家風家教傳承實用心得體會范文（通用30篇）
家風家教傳承實用心得體會范文 篇1
人生須要良好的家風來照亮指引，家風的內涵很豐富，但這三點不行少。
第一個是“和善”。
有了和善之心，有了感恩之心，有一顆關懷體恤之心，才會愛這個世界，愛四周的人，愛全部的生命。一個人活在世上，不過是向人世借幾十年光陰而已，要在有限的時間里成己達人，才對得起自己的一生。和善可以說是我家的第一個家風。爺爺奶奶就善待身邊的每一個人，他們曾這樣諄諄告誡子女：“做人千萬不要去做惡事，作惡多端，會有報應。”這樣的家風也深深地影響了我，無論在哪里無論和誰打交道，我都與人為善，不做違反良心之事。其次個是“勤儉”。
父親教化我，端正勤儉，是居身良法。“量其所入，度其所出。”“能不為息患挫志，自不為安樂肆志；在官無儻來一金，居家無奢侈一金。”“振乃家聲，好就孝悌一邊做去；成些事業，端從勤儉二字得來。”不能投機取巧、坐享其成，鋪張奢侈。父親在當地農行工作，勤勤懇懇干了一輩子，不貪不占，年年被單位評為先進工作者。為了哺育我們6個孩子，母親起早貪黑干著生產隊里的.重活累活苦活。第三個是“學習”。
學習無止境，向書本學習，向社會學習，向他人學習，不斷取人之長，補己之短，做一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。父親常對我們兄弟姐妹說：“學問從哪里來，就是從學習中來。”父親只讀了兩年私塾，后來他能夠在工作上有所成就，就是因為刻苦學習，向同事學，向書本學，向實踐學。現在老父已經80多歲了，還每天堅持讀書看報，可以說“活到老，學到老”。
心靈的家風也是生命的家風，心靈的家風越亮，生命的道路越長，生活的道路越平坦。為此，我要不斷為家風加油加薪一代一代相傳，千萬不能讓它們熄滅了。
家風家教傳承實用心得體會范文 篇2
最近，紀錄片《家風》上下集在央視播出之后，引發了人們廣泛關注。這部紀錄片夾敘夾議，巧妙地將名物典故、風土人情和現代教育融為一體，為傳承中華民族優秀傳統文化、踐行社會主義核心價值觀、塑造新時代的公民意識提供了豐富的素材和有益的借鑒。觀眾若悉心品味《家風》的文化內涵，逐步感受從“孕育”到“傳承”的生命氣息，反求諸己，躬身踐行，自可提升人生境界。
儒家講求修身之道，是活潑潑的富有生活色彩的“百姓日用之道” ，而不是虛無縹緲、莫可名狀的談玄說妙。 《家風》上集以“孕育”作為題目，向觀眾講述《曾國藩家書》中的平實道理，采用類似山水畫中的“平遠”透視法，突出儒家圣賢終身堅持不懈的“自得”工夫。士人君子修身力行，務求平實，切忌好高騖遠。無論富足安康，還是顛沛流離，士人君子都要尊道而行。孟子曰： “君子深造之以道，欲其自得之也；自得之，則居之安；居之安，則資之深：資之深，則取之左右逢其原；故君子欲其自得之也。 ” ( 《孟子·離婁下》 )誠如片中陳述的那樣，曾國藩教育子侄家人，從不誘以功名利祿，而是告誡大家掌握生存技能，磨礪意志，學以明理，報效國家。傳統社會孕育出“天人合一”的思想。曾國藩在耕讀傳家的文化氛圍里洞察到“萬物并育而不害”的勃勃生機，在鄉野村夫的生產活動中體會到“先天而天弗違，后天而奉天時”的深刻涵義。從孔子“多能鄙事”到漢儒躬耕自養，從吳與弼“手自簸谷”到顏元“甘艱苦勞動” ，再到曾國藩寫信敦促家人種蔬養魚養豬，儒家文化一直在“平實”的道路上不斷前進。
誠信經營，鑄就高尚情操。宋明以來， “尊德性”與百姓日用緊密結合，產生了能夠滿足當時社會需求的民間儒學。民間儒者一方面能夠信守儒學的真精神和真價值，另一方面能夠密切關注普通民眾的生存狀況，不失時機地闡發儒家的道義進而滿足普通民眾的精神需求。民間儒學構成了增進民族心理認同和公共生活規則的基礎。由此產生了一大批身份普通、德行卓越的平民儒者。良知當下呈現，自利利他，每一個普通人都可以成為圣人。時至今日，許多普通人依然記得“君子以成德為行” 、“圣人可學可至” 、 “人無信不立”等古訓，在平凡的工作崗位上成就圣賢品格。《家風》下集中講述了重慶市江津區中山古鎮“方家藥鋪九齡堂”的職業操守，扶危濟困，施藥救人，誠信經營，惠及鄰里。方聯海是方家藥鋪第十二代傳人，身上擔荷著懸壺濟世、童叟無欺的家業。縱覽古今，無論是大宅門的“炮制雖繁必不敢省人工，品味雖貴必不敢減物力” ，還是川黔交界的禁售發水米的碑文，無不展示誠信經營的恒久魅力。
忠孝傳家久。 《家風》下集以“傳承”作為題目，通過采訪社會賢達、收集名人軼事、探求社會治理的古老智慧，引導人們傳承中華民族優良道德傳統。片中的亮點之一就是京劇譚門第七代人物譚正巖的講述，他提到祖上以“百行孝為先”作為訓誡后人的格言警句，培養兒孫的規矩意識，從生活細節入手，做一個有“家德”的人。長輩撫養晚輩，晚輩回報長輩。人倫情懷縈繞其間，無法割舍。孝道，不僅要求奉養長輩，而且強調尊敬長輩。從個體的心靈感受而言，孝道要求道德主體的反省與自覺，為孝行提供真切的心理支撐，而不能將孝行流于形式，即所謂“忠者，其孝之本與！ ” ( 《大戴禮記·曾子本孝》 )古人將這里的“忠”解釋為“敬” 。敬是孝的根本。真正的孝應當是孝敬。片中，譚孝曾帶領譚正巖等人去看望譚元壽，接受家族傳統的熏陶—— “孝和義，于家表現為相親相愛，尊老愛幼，于國那就是報效祖國，國比天大” 。兩千多年來，士人君子“移孝為忠” ，使得家庭家族這個“小家”與國家興亡這個“大家”休戚與共，息息相關，開明的統治者“求忠臣于孝子之門” ，將家庭倫理延伸到國家治理技藝，早已成為中國優秀傳統文化和社會共識。今天，在社會主義核心價值觀的指引下，我們應當繼承其中符合時代主旋律的有益成分，引領社會思潮、凝聚社會共識，促進文化綜合創新。
廉潔奉公，警示后人。古人遵行孝道，旨在維系家庭倫理。在家國同構的格局中， “熟人社會”勢必要求廣大成員廉潔奉公，更好地維護家族和國家的利益。毋庸諱言，古人遵循“學而優則仕”的教誨，認為躋身仕途可以光耀門楣。然而古人更看到貪污腐化的巨大危害，主張“臨財毋茍得” ，反對唯利是圖；主張“以義制利” ，反對見利忘義；“以財發身” ，反對為富不仁，賄賂營私。堂堂正正做人，清清白白做事。士人君子信奉“富潤屋，德潤身”的準則，當面對個體之利與個體之義發生沖突時，理應成全后者。正如孔子所言：“不義而富且貴，于我如浮云。 ” ( 《論語·述而》 )清末名臣曾國藩為教育后代，將其在雙峰荷葉堂所建的住宅命名為“八本堂” ，教導子女“居官以不要錢為本” 。
傳承家風，挺立道德主體，求名當求萬世名，計利當計天下利。片中列舉了吳越王錢镠的后人如何在《錢氏家訓》的感召下取得令人矚目的輝煌成就，僅在宋朝就出現了三百五十名進士，近代以來在五十多個國家有將近兩百位院士。家訓猶如祖宅珍寶，亙古彌珍。在傳統社會中，家風是指一個家庭或家族傳承延續的美好風尚。它潛移默化，深入人心，早已成為中華民族強大的精神基因。在探尋中國歷史和社會治理的演進軌跡時，我們不難發現，家風的孕育和傳承，不僅可以為個人的健康成長提供切實保障，更能促成一個家庭、家族甚至地區的持續繁榮。家風不同于宗教誡命和國家法律。它不必借助強力手段，就能達到善世化俗的效果。
今天，我們更應正視理解“國有國法，家有家規”的時代價值，為中華民族偉大復興提供精神動力、智力支持和制度保證。 “家風”是“人文化成”的重要組成部分。古人云： “上所化曰風，下所習為俗” 。 “風俗”不是強制灌輸，而是引領時尚，開啟風氣。曾國藩有言： “風俗之于人之心，始乎微，而終乎不可御者也。 ”這也正是《家風》這部紀錄片引發強烈反響的根源所在。
家風家教傳承實用心得體會范文 篇3
孟子曰：“不以規矩，不能成方圓”，這就是說，做人做事要遵循一定的法則，當官為人更要遵守道德規范，做到守住底線，不踏紅線，不碰高壓線，做一個為民務實清廉、領導滿意、百姓擁戴的好官。近日，縣委組織部發文，要求黨員干部撰寫家規家風文章，結合本人的家庭、家風、家規，對照周恩來的“十條家規”，我想說說自己正家風、立家規的體會和感悟。
本人及其家屬，一個是部門主要負責人，一個是單位副職干部，多年來，約定俗成夫妻共同遵守的家規、家風就是：清白做人，踏實干事，不謀權私，不留話柄。
我認為，正家風、立家規不是形式，不是做表面文章，重在用自身的實際行動帶頭為家為人樹立清白做人、踏實干事、不謀私利、敬畏紀律的榜樣。到民政局工作五年多，局里的招投標事項，我沒干預過一次，也沒背地里讓親友同事參與過一次，都是由局物品采購及工程論證領導小組進行陽光操作;優撫安置、調殘評殘、城鄉低保工作中，我沒為一個不符合條件的對象打過招呼、發過話。
我認為家風家規連著黨風黨規。作為黨員領導干部，立好家規，樹好家風，更是主動適應全面從嚴治黨新常態、推動“兩個責任”落地生根的根本要求。做官一陣子，做人一輩子。金錢固然重要，但金錢不是萬能的，品德必須高尚。周恩來一生兩袖清風、一塵不染，嚴于律己、寬以待人、艱苦樸素，不以權力為自己、為家人、為屬下謀取私利，其高風亮節，世界敬仰，成為全黨全國人民的楷模。他時刻用“十條家規”的尺子規范自己、約束自己、規范家人的行為，為我們黨員領導干部留下了寶貴的精神財富，也為我們黨員領導干部樹立了光輝的榜樣。
我認為立家規、正家風還是一種責任擔當。一些黨員領導干部權高位重，正確使用手中的'權力，管好家屬、子女和身邊的工作人員尤其重要。為此，必須有責任擔當意識。為官一任，造福一方，雖然是句老話，但從這句老話中我也悟出了新的道理：一個稱職的黨員領導干部，面對新形勢、新常態,要管理好一個單位、一個部門，就必須視那個部門、那個單位為自己的家，這個“家”的好家風、好家規更為重要、更應立好。諸如大到人、財、物規范管理制度，為民服務制度，黨風廉政建設制度，軟環境建設評優制度;小到上下班紀律、機關作風建設、年度考核等制度，都應不斷建立，不斷完善。因為這樣的“家風”、“家規”，直接關系到這個單位、這個部門黨風行風的好壞，關系到黨的事業及其部門和單位工作的興衰。
我們家好的家風、家規，將繼續保持下去，它雖然沒有寫在紙上，也沒有貼在墻上，但每時每刻都會在我們夫妻及家人的心里出現。我決心做到天天常思己過、日日警鐘長鳴，爭做一個家規好、家風正、受黨和人民信賴的民政干部。 家風家教心得體會范文合集4“家和萬事興，只有家里和和氣氣的，我們的大家，我們的國家才會越來越昌盛。”3月22日，呼家樓街道聯合金色朝陽培訓學校開展了一場主題為“家風抵萬金”的講座，轄區百余居民參加了此次。 此次活動旨在弘揚社會主義核心價值觀，弘揚中華傳統美德，傳承好家風好家訓，傳遞向上向善正能量，促使大家用自己的實際行動讓社會變得更加和諧、更加美好。 什么是家風?家族一代又一代傳承下來的好的品德，能夠一直延續下去就成為了我們家族的風氣。家風好，這個地區的民風就好，國家就好。就像詩經中的《國風》和《雅頌》在唱歌的過程中就把這個地區的純樸善良的民風表現出來了。講座中，金色朝陽培訓學校的王虹老師首先為大家講解了家風的含義。
隨后，她講道：家風家訓融于中華民族的傳統文化之中，是每個家庭教育子孫立身處世、持家治業的重要教誨。家庭成就孩子的教養，品格來自家庭的傳承。“傳統文化是寶，我們要一起學習。”
“我大家講一個真實的例子。我一次我去王府井，看見一個父親領著10歲的左右的孩子玩。正巧，這個父親接了個電話，他馬上說，這事我幫不了你，我現在不在北京，在新疆呢。”聽了王虹老師的分享，大家哈哈大笑。王虹老師總結說：“教育孩子從小就要讓他學會誠實，家長對孩子的影響非常大。”
王虹老師結合自己成長的經歷和對家風、家訓的感悟，運用生活中鮮活的事例，為大家講解了《庭訓格言》部分內容，列舉了誠以及美國第一任華裔內閣趙小蘭的家教，通俗易懂地教居民們如何培養子女、孫子、孫女，以及如何營造良好的家風、家訓。有的居民拿出筆記本做著記錄，有的居民用手機記錄下講課場景，現場熱情火爆，響起陣陣掌聲。 講座結束后，居民李華感慨頗深，分享了聽課后的感受，她說，家風是一個家庭的傳統風尚，或作風，一個詞，一句話，一個家里的故事，一段家庭的記憶，都是家風的載體。家庭作為社會的細胞，家風不僅是民風、社風的組成要素，也是中華民族價值觀的重要組成部分，家訓、家規、家教、家風，成為社會風氣、公民道德的源頭。家風是一種潛在的、無形的力量，是一種無聲的動力、無言的激勵，它的影響是深刻的，全面的。“街道開展‘好家風好家訓’教育活動，我們非常喜歡，提醒我們這些老人不要溺愛孩子，引導我們從自身做起、從家庭做起，樹立家風家規的意識、進一步加強社會和諧建設。”
家風家教傳承實用心得體會范文 篇4
記得孩子剛上一年級的時候，我給他準備了一個記作業的小本子，我見上面寫著“QZ”，我不明白是怎么回事，就問他這是什么，他告訴我是“簽字”的意思。我故意問簽什么字？他說是每天寫完家庭作業老師讓家長檢查后簽字。于是我就每天檢查完作業，認真地簽上字。一段時間后，我告訴他作業要自己先檢查，然后媽媽再檢查，他嘴上說好，但我發現他根本沒檢查，只是做一次性的作業。
我雖然嘴上沒說什么，但心里想著孩子還小，以后慢慢就好了，就檢查后簽了字。到了二年級，我發現他還是沒有養成自己檢查作業的習慣，于是就告訴他，每天簽字可以，但是我要改變一下，他問我怎么改變，我說，作業你自己檢查，我只簽“自查”，就是你自己檢查，預習、背書，你做了，我會如實簽的。他開始不同意，看我一直堅持，也就只好同意。預習，必須按照老師的要求查字典擴詞，讀課文5遍；背書，如果當天晚上背得不太熟，那么沒關系，再讀幾遍，臨睡前背一遍，第二天早上起床再背一遍，做到一字不錯，我立刻簽字，然后上學的路上再背一遍，這樣課文就會背的很熟了。我時常告訴他，在考試中，你運用了課文中的好詞好句，保證沒有人說你是抄的，反而老師還會表揚你，說你會靈活運用。在數學作業上，我發現了錯誤，會讓他再仔細檢查，有時檢查出來了，就改正，檢查不出來就交上去，讓老師給他指出來，這樣作業就得不了滿分，可以讓他自己去好好反思。
在簽字的問題上，我認為現在的知識更新很快，到了高年級孩子所學的知識并不是每個家長都可以輔導的，還是要靠孩子在課堂上消化、理解。我告訴我的孩子，你現在的課程我可以幫著你輔導，但是你到了高年級，到了初、高中我不一定能輔導得了，還是要靠你自己，一定要養成自己檢查作業的好習慣，這樣在考試中你才會認真檢查，穩操勝券。同時，這也是一個自己對自己認真負責的良好習慣，如果你自己對自己都不認真負責了，那么誰還會對你負責呢？
家風家教傳承實用心得體會范文 篇5
我家的家風，只能用兩個字來代替——嚴格。也正是這個家風，讓我學會了做人、做事的道理，讓我走向了成功之道，讓我終生受益。
做事，做任何事情都要用心去做。“認真做事只是把事情做對，用心做事才能把事情做好”這句名言經常被媽媽當口頭禪。每次寫完作業拿給父母檢查的時，若是由于自已的粗心做錯了，必定會把我的耳朵聽出老繭來才肯罷休。
一天，表組她們來我家玩，媽媽臨上班時交待我們打掃衛生——拖地和抹灰，一個小時后，干完了所有的活。我們各自干自已的事，我寫作業，云云看電視，軒軒上網。下班后，媽媽把我、表姐全都叫到面前，當面檢驗。忽然，媽媽問道：“是誰抹的灰，是誰拖的地?”“是紫怡!”表姐靜軒說道，剎那間，媽媽怒氣沖天，大聲說道：“‘認真做事只是把事情做對，用心做事才能把事情做好’你這根本就是在完成任務，你看看，這就是你抹的灰，為什么書柜書下面沒有抹?還有，為什么地上還有灰塵?”話音剛落，堂姐和表姐就捂住了嘴巴，不笑出聲來，但卻沒有逃過媽媽的眼睛，媽媽不等我回答，又沖著她們使出了獅子吼：“軒軒、云云，你們怎么回事，妹妹沒干好活，你們當姐姐的，居然干得比妹妹還離譜，瞧瞧，這茶幾跟沒擦一個樣，軒軒你居然連被子都疊不好，你們還怎么當紫怡的榜樣?……”唉!可憐我們三的耳朵。
做人，要誠實、誠信、知錯就改。“誠信是做人之根本，立業之基”這句則是爸爸的口頭禪。父母從小就教育我做人要誠實，認識到自己的錯誤，就要改正，不能撒謊。
星期五，放學回來的我沖回家，打開書包，拿出筆和作業就努力奮斗，想快點寫完作業好出去玩。可樓下不時傳來的笑聲使我寫不下去，心想：“反正今天星期五，沒寫完還可以留到明天寫，我還是下去玩吧。”就這樣，我和樓下的小朋友去玩耍，不知過了多久，媽媽回來了，看見我在玩，沒寫作業，就把我拎回了家。一到家，媽媽就嚴厲的問我：“紫怡!你的作業寫完了嗎?拿來給我看。”“還……還沒，今天是星期五，我明天寫。”媽媽聽了生氣的說：“今天的事今天做，明天有明的功課，明天何其多，你這樣的學習態度怎行?現在立馬去寫。”我不敢怠慢，立馬跑進房間……
其實，嚴格只是我們小孩對大人的代名詞，實質上蘊含了大人很多心酸。我們不愛學習，大人怎么辦;我們有了判逆心態，大人怎么辦……我原本不愛英語，爸爸堅持每天陪我在家早讀，現在我的英語很好，經常在比賽中獲獎。我的作文原先也不好，爸爸總是讓我在作文網或報紙上投搞，開始寫作時，爸幫我寫好提綱，經常要修改好多次，才能過爸爸這關，慢慢地我的作文有質的提高，經常在作文網征文中獲獎，報紙也多次刊登了我的習作，還有兩篇習作入選了中國少年兒童新聞出版總社出版的同步作文。
這就是我家的家風，讓我受嚴格的家教，受愛的呵護，受心靈的洗禮……
家風家教傳承實用心得體會范文 篇6
對于孩子的教育，我一向是在摸索中前進，一邊汲取前輩們的經驗，一邊結合自己孩子的特點開展教育。兒子上幼兒園后，在老師們的精心培育下，正茁壯成長。他的每一個進步都令我們為人父母者深感驕傲和自豪。我主要有以下三個方面的心得。
欣賞教育。欣賞孩子是培養孩子自信心的最佳手段。一個孩子，其最可人之處不在于他的聰明活潑，而在于他的自信。自信有助于他此刻與將來勇敢地應對來自學業和其它一切方面的挑戰。培養自信的過程是一個長期的、漸進的、無形的過程。在日常生活中，父母的一個眼神、一個手勢、一聲贊揚，都是一種無形的力量，能夠鼓舞孩子的斗志，增強孩子的信心，激發孩子的勇氣。當兒子主動幫我們做家務時……我們都會獎給他一句“你真棒”并傳遞一個欣賞的眼神。我們的孩子在這樣一種氛圍中成長著。對于父母親來說，愛孩子是天性，是一件極其簡單的事，但明白怎樣愛孩子，卻是一件困難的事。無數次的育兒實踐，使我們懂得了“愛孩子就務必懂得欣賞孩子”的道理，激勵和表揚的效果遠勝斥責和打罵。
互相尊重。讓孩子懂得尊重老師、尊重父母，有助于孩子自覺矯正自己的日常行為。老師和父母是孩子心目中最重要、最神圣的人。樹立老師、父母在孩子心目中的威望，使孩子自覺地、發自內心地按照老師和父母的要求矯正自己的行為，有助于培養孩子良好的學習習慣和生活習慣，這是小孩受益終生的寶貴財富。讓孩子學會尊重老師，要求家長身體力行，以身作則，尊重自己的老師，更要尊重孩子的老師。凡是老師要求家長支持配合的事情，父母都要全力支持和配合，目的就是樹立老師在孩子心目中崇高的威望。教育孩子尊重父母，最好的辦法就是守信。讓孩子從小遵守諾言，懂得什么是“一諾千金”。一方面有利于樹立家長的威望，另一方面有助于培養孩子優秀的品質。同時，我們也要尊重孩子，孩子需要平等的教育。有一句名言叫“蹲下來看孩子”，我們要蹲下來和孩子持續一樣的高度，以孩子的眼光看問題、看世界，這樣才能真正尊重孩子、理解孩子，也就只有在這樣的前提下，家長才更有心去主動地創造更充裕的時間和空間去了解、剖析、關愛孩子，為孩子帶給最適合的教育。
引導教育。“父望子成龍、母望女成鳳”，這是為人父母者的天性使然。但如果這種期望超過了孩子所能承受的，就變成孩子的負擔，就妨礙孩子幸福健康地成長。我們不想讓兒子為父母的期望而活著。讓孩子自由地發展是我們在教育孩子過程始終如一堅持的原則。但自由發展并不等于放任自流。在孩子成長過程中，老師和父母是他的領航員。在他不自覺的時候，我們嚴格按照老師的要求進行檢查督促;在他遇到困難的時候，我們及時進行指導。同時，我們注重發現他的不足、特長和興趣，有針對性開展引導。我們的目的不是為了他成名成家，我們只期望他在今后的生活中因為有潛力而更自信、更多地體味生活的樂趣!
以上是我育兒的三點粗淺心得，我們深知，兒子的每一步成長都浸透著老師的心血和汗水，真誠感謝幫忙我兒子獲得知識、快樂成長的老師們!
家風家教傳承實用心得體會范文 篇7
家庭，是構成社會的最小單元，是每一個人成長的根基。正所謂“一家仁，一國興仁；一家旺，一國興旺”。家風良好，則族風良好、民風良好，進而國風良好。一個家庭的“家風”，對人的成長有著極其深刻的影響。純正的家風會在無形中引領人邁向光明坦途，而倘若家風不正，便會扭曲人生之路。
清廉為官者，往往受到良好家風的熏陶，心有底線，做人堂堂正正；家風敗壞者，往往喪失做人做事的底線，寡廉鮮恥，走向腐敗墮落。無論從個人、家庭，還是社會、國家來說，無論從普通百姓、經商者，還是為官者、執政者來說，都需要樹立良好的家風，將優良傳統傳承下來，方能有堅實的根基做人做事。
“鋤經種德”的賀氏家族，父詔其子，兄勉其弟，血脈延續，讓文明家風代代流傳；無私奉獻、服務社會的楊氏家族，用一身正氣，走出了光明磊落的人生坦途；廉儉一生的范氏家族，用先憂后樂的家國情懷，譜寫了一曲文明的頌歌……一個個優秀的家風案例，無不體現出良好家風的重要性——它可以引導自身，也可以影響別人；它可以傳承先輩，也可以熏陶后代；它是每一個小家的文化傳承，更是優秀中華傳統美德的延續。我們一定要積極傳承良好家風，大力弘揚中華美德，讓優秀傳統文化薪火相傳！
家風家教傳承實用心得體會范文 篇8
孩子只有在優良家風的熏陶下，才能出類拔萃。
家風是一個家庭在世代傳承中形成的一種較為穩定的道德規范、傳統習慣、為人之道、生活作風和生活方式的總和，它首先體現的是道德的力量。注重家風建設是我國歷史上眾多志士仁人的立家之本。從古至今，顏之推《顏氏家訓》、諸葛亮《誡子書》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《曾國藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳，閃爍著良好家風的思想光芒。歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字”等等，同樣展現著良好的家風。“非淡澹無以明志、非寧靜無以致遠”“常將有日思無日、莫待無時思有時”“莫貪意外之財、莫飲過量之酒”等教子中的古訓至今為世人尊崇。好的家風不但對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會的風氣。
家風作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響著人們。每一個人都生活在一個原生家庭中。原生家庭家風好，這個人就會茁壯成長；原生家庭不重視家風建設，這個人在成長中就會走彎路。好的家風會有一些共同的特點，如：良好的道德氛圍、健康的思想氛圍、積極的情感氛圍、認真的學習氛圍、節儉的生活氛圍等等。正是這種氛圍，造就了一個個身心健康的人、有作為的'人乃至對社會有突出貢獻的人。可以說，好家風打造了兒童成長的好搖籃。市場經濟條件下，我國婚姻家庭領域存在著一些亟待解決的問題：戀愛觀上的拜金主義、婚姻中的草結草離、家教中的過分溺愛、孝親中的漠視老人，甚至一些有名望和社會地位的人由于不重視家風建設致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教訓是沉痛的。它從反面證實了家風建設的重要性。
最近，隨著“家風”一詞火了起來，腦海中不禁涌現出爸爸媽媽教育我的一幅幅景象。
小時候，每次上學校之前，媽媽總愛叮囑我幾句：“孩子，到學校千萬別和同學吵架，如果有人欺負你，就去找你們老師。”！媽媽生怕我在學校和同學發生矛盾，老是有事沒事給我上“政治課”，講一些經典的故事，教育我遇事要寬宏大量，在學校要和老師、同學和睦相處，不要動不動就和其他人發生沖突。在媽媽的諄諄教誨之下，我基本上沒有和老師、同學發生過矛盾。爸爸總愛和我說要我做一個能吃苦耐勞的人。你要從小學會能吃苦，否則不能干成什么大事！”爸爸還教導我：“吃得苦中苦，方為人上人。”只有經歷了常人所不能忍受的環境，才能造就真正的人才，今后的工作和生活方可出類拔萃。也許這就是“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……”
家風家教傳承實用心得體會范文 篇9
父輩們文化水平不高，但其身上散發出的精神，影響著大家庭中的每個成員，男女平等、尊老愛幼、友愛和諧、溫馨和睦。.。.。.幾千年的中華傳統美德，經過言傳身教，在這個家庭中一代一代的傳承著。
一、中華美德、言傳身教，代代相傳。
父親劉毓明30多歲時患腦瘤，雙目失明，全家生活的重擔全壓在母親黃祖秀一個人身上。在外勞作維持生計、照顧年邁多病的父母、腦瘤失明的丈夫和幼小的孩子，從此母親起早貪黑的身影在劉聯慶的腦海中留下深深的印記。
母親的言傳身教也影響著劉聯慶，盡量做一些自己力所能及的事，為母親分擔生活的壓力。直到劉聯慶的外公去世，后來，外婆患上老年癡呆，一些常人認為比較簡單的事到老人那，總會亂七八糟，但母親從不指責外婆，甚至沒有一句抱怨的話，一有空閑就帶著老人出外曬太陽、接觸大自然，直到外婆離世。
1962年，父親雙目失明，手術時，醫生曾斷言，父親最多只有20年生命。母親沒有放棄、沒有退縮，毅然挑起重擔，咬著牙，堅持著。手術至今，已是五十多個春秋，是母親的.堅持和精心的照顧，父親打破醫生20年的生命判決，創造了生命的奇跡。
現在，劉聯慶的父、母親已是八十多歲的老人，身體日益老邁。但母親卻不愿為兒女添麻煩，仍然自己單獨住，這成了劉聯慶的一塊心病，在愛人支持下，一家人堅持做老人的思想工作，終于說服老人，將其接到身邊。
想到老人年紀大、牙不好，劉聯慶一家改換了飲食習慣，飯菜盡量選纖維少的，切得小小的，烹調得軟軟的，氣候變化時，及時為公婆添置衣物，置辦生活必須品，盡力適應老人，以使兩老能夠頤養天年。劉聯慶的兩個女兒在這種家庭的氛圍和言傳身教中，也將這種美德傳承，對爺爺奶奶非常孝順，幫助兩老做力所能及的事，怕兩老孤單，放學回家總會給兩老講學校發生的故事。
劉聯慶現在的家庭關系非常融洽、和諧。家庭成員之間的互相理解、支持和幫助，從未發生爭吵、打鬧情況。當夫妻間意見不一致時，總是按照擺事實、講道理的原則，心平氣和地解決分岐，取得對方的理解和支持，媳婦心系婆婆，婆婆理解媳婦，噓寒問暖。
二、教育是立身之本
讓孩子成為一個對國家、對社會、對家庭有用的人，離不開教育，教育是立身之本。在那個困難的年代，母親黃祖秀沒有因為困難而讓孩子們輟學，更沒有重男輕女，母親深知沒知識沒、文化的危害，常囑咐孩子要好好學習。正是母親的開放思想，在劉聯慶姊妹中，培養出三個大學生，五個大專生。
因為傳承和現實的需要，劉聯慶在孩子的教育上舍得投入，寧愿自己少吃、少穿，也不能少了孩子的教育投入，生活上要粗放，精神上要細膩，成為了劉聯慶家庭的又一個生活理念。
大女兒在古箏和英語上有天賦，為了能讓孩子有一個較高的接受教育平臺，20xx年，全家東拼西湊四萬余元讓大女兒到貴陽上學，接受古箏學習及英語培訓，多方位提升孩子綜合素質。沒辜負大家的希望，現在，大女兒古箏已過九級，去年考入北京外國語大學，心理健康，快樂的成長。
小女兒從小好動，為培養孩子的耐性，三歲時開始送孩子學習鋼琴，母親每天抽時間陪伴孩子練琴。遇到省、市舉辦的青少年器樂大賽，都積極參加。經過努力，小女兒20xx年考過鋼琴十級。多次獲得省、市青少年器樂大賽金獎、銀獎和“畢節市優秀團員”榮譽稱號。
三、真心付出，共創和睦家庭
對于現在的家庭，我感到非常滿意，家庭成員之間不管是橫向還是縱向的關系都相當和諧，是一個真正和睦的大家庭。之所以取得這樣的局面，總結起來就是：真心付出、真誠相待、換位思考、包容謙讓。人和人之間的關系是一種相互、互動的關系，只要大家能做到一個“真”字，少一點私心，多一點公心，一定能建立起和睦的家庭關系。
家風家教傳承實用心得體會范文 篇10
每個家庭都要有好的家風，有了好的家風，我們的孩子就有一個很好的生活環境來成長，從中他們就能體會到家庭的溫暖、家庭的快樂。
維持一個好的家風，需要夫妻和睦、互敬互愛，相攜共進，這時雙方都需要意識到的，缺一不可。我結婚16年，生育兩個兒子，大兒子已經十五歲，上初三，小兒子也有十二歲了，上小學六年級。在這漫長而又短暫的十六年里，我們夫妻倆相處得很好，做到彼此都多關心對方的變化，多發現對方的優點，多講些好聽的話語;少抱怨、少指責、少誤會，我們在孩子面前從不吵架、從不指責，讓我們兩個兒子都會因為有爸爸、媽媽的陪伴而感到溫暖。
因有我們倆的榜樣，兩個兒子都懂得互敬互愛。別的家長都說，孩子小的時候經常是打打鬧鬧的。依我的小孩來說，我很少很少他們這樣，從小就懂得相互忍讓。無論是哥哥還是弟弟，如果鄰居阿姨給點吃的其中一個，(就弟弟來說吧，他會問阿姨，可不可以再多給一個車，我家里還有一個哥哥)換回哥哥，也會這樣說的。現在哥哥已經讀初三了，在校同學給他點好吃的，他也不舍得吃，一直留到星期五晚回來。他兄弟倆就一起津津有味地品嘗起來。
尊老愛幼，孝敬長輩是中華民族的傳統美德。我家雖然不時常有老人在這，可每周孩子回來，第一時間就叫他們給爺爺、奶奶打電話問好，問問他們的情況、吃飯沒有、身體情況怎樣，老人倆聽到孫子的聲音，總是樂融融的。其實，在我身邊也會經常有一些微不足道的小事發生，就是有時下雨，我會帶著兒子一起坐公交車上學或放學，在車上看見有老人，我就會很自覺地把自己的座位讓給老人，然后對我兒子說：“兒子，來吧!媽媽抱你”兒子就會覺得很不好意思，也立刻站起來說：“不用了，媽媽你坐吧。你會暈車”我坐下后，堅決地說：“來吧，媽媽就想抱抱你。”這樣，孩子就覺得媽媽特別的親切。媽媽孝敬老人，媽媽愛護孩子，孩子心疼媽媽，這不就是尊老愛幼嗎?在我們日常生活中，并不是只有那些轟轟烈烈、驚天動地的大事才能體現尊老愛幼。我們每個人都應該從生活中的點滴小事做起，踐行尊老愛幼的美德。
說到勤儉節約，從小我就教育孩子，無論什么東西都要節約，也不能亂花錢。我兩個兒子在石龍坑小學讀了六年，說句實話，他們很少很少在校門口買零食吃。有些人會想，他口袋沒錢，有錢你看他會不會買。我相信我兩個孩子就算有錢在口袋也動搖不了他們的好習慣。我記得有一次，小兒子上二年級的時候，他在校門口撿到了一塊錢。他緊緊地把一塊錢塞到口袋里，等我去接他的時候，他悄悄地在我耳邊說：“媽媽，今天你不用干活都有一塊錢賺。”我問他：“為什么?”他就很理直氣壯地說：“因為我撿到了一塊錢呀!”我就順口一說：“那你為什么不去買東西吃呀?”他有點生氣地對我說：“媽媽，您不是從小就教我們要節約用錢，不能亂花錢嗎?”我摸摸他的頭說：“孩子，你真棒。還記得媽媽說的話。”
我大兒子也不例外，他也是一個很優秀的學生，在校尊師重友，在家尊老愛幼。回想他初一到初三這幾年里，除了每月給他300元的伙食費，幾乎什么零用錢他都不要，你怎么塞給他，他都不要。這也因為平時生活中夫妻倆點點滴滴的行為下影響出來的好習慣吧。
父母不但每天都要教育孩子怎樣去互敬互愛、互相幫助;怎樣去勤奮、去節約，還要用實際行動來證明，孩子就會覺得父母是他們學習的好榜樣。
懂得包容、懂得理解、互相信任、互相尊重才能領悟到人生的樂趣。
家風家教傳承實用心得體會范文 篇11
今天，學校給我們看了關于這方面的視頻，主要講了：“仁愛，愛國，好學，清廉”等多個主題，講述我國傳統文化的故事。
其中，“好學”這個主題，講述了匡衡非常好學的故事：匡衡很好學，但家里很窮，所以他白天必須干活掙錢，只有晚上才能看書，但是，他買不起蠟燭，天一黑，就無法看書了，于是，匡衡小心的在墻壁上鑿了一個洞，鄰居家的燭光就透了過來，這樣匡衡就能在晚上看書了，這就是《鑿壁借光》的故事，又如，其它方面還講了“孟子”等人，古代那些名事講也講不完……
我被驚住了，中華民族競如此多的優良傳統。古人都能做到“仁愛，愛國……，他們可以做到，那么作為新時代的我們，就更應學習弘揚祖國優良的文化、家風。
家風是什么?家風就是一個家庭或家族的傳統風尚。家風是中華民族傳統美德的現代傳承，是中華民族五千多年的燦爛文化所厚育的許多優良傳統。我們上一代的爸爸媽媽把中華民族的優良家風傳給了我們，那我們也要學會并傳承這偉大的家風，弘揚中華民族的傳統文化。我們要從現在做起，好好學習，好好做人，好好傳承并弘揚我們優良的家風。把全民族的智慧集中起來，形成無比強大的精神力量和物質財富。承繼傳統美德 ，弘揚民族精神，倘若我們都重視家風的作用來重振家風，那么社會主義核心價值觀將會得到弘揚，社會風氣將會蔚然成風。
讓我們手拉手、心連心共同把文明美德傳承下去，弘揚我們的民族精神，讓中華民族這朵美麗的生活之花開遍世界的每個角落！
家風家教傳承實用心得體會范文 篇12
最近在看一部電視劇，叫《虎媽貓爸》，講的是教育孩子引發的家庭紛爭。對待孩子，“虎媽”采取高壓手段，“貓爸”則是百般順從。分歧不僅在年輕父母之間，老一輩也各執己見，各有招式，爺爺奶奶是極度溺愛，外公則不惜動用暴力手段來管教。
這個家庭在教育價值觀方面太混亂了，一家人根本就不在一個頻道上，結果家庭不能和諧相處，鬧得雞飛狗跳，甚至不斷制造出家庭悲劇。這種現象，現在也不是孤例。很多家庭教育孩子，也是爺爺奶奶老一套，爸爸媽媽用新招，有的使用土辦法，有的采取洋模式。家庭價值觀不同，家風也就模糊混沌，家風不好，不止影響孩子前途，大人也難有幸福。
再往大處講，家庭是社會的細胞，家風不好了，社會風尚又怎么可能清純醇厚;家庭矛盾多了，自然也不利于社會和諧穩定。有人說，孩子是中國的最大公約數，在教育孩子方面，一個家庭要形成良好的家風，就得找到時代價值的公約數。
從古至今，家風和國運，也都緊緊聯系在一起。古人說，修身、齊家、治國、平天下，正家風就是其中重要的一環。孟子也說過，“天下之本在國，國之本在家。”現在，各地也都在倡導“最美家風”，尋找“最美家庭”，就是因為，家與國的命運息息相關，家風關系社會風尚，影響國家治理。
古代有很多經典都涉及家庭教育的內容，人們眾所周知的《弟子規》、《禮記》、《朱子家訓》、《顏氏家訓》等等，就記載了很多家庭教育的細節，有很多家訓警句，現在依然可以作為人生應秉持的原則。
家風家教傳承實用心得體會范文 篇13
家風是指一個家庭的風氣、風格和風尚。而優秀的家風是由和諧充實的家庭生活和濃厚的文化氛圍構成的。著名法國作家羅蘭曾說過：生命不是一個可以孤立成長的個體，它一面成長，一面收集沿途的繁花茂葉，它又似一架靈敏的攝像機，沿途攝入所聞所見，每一分每一寸的日常小事都是織造人格的纖維。環境給一個人的影響，除了有形的模仿以外，更重要的是無形的塑造。家風是一種潛在無形的力量，在日常生活中潛移默化也影響我們的心靈，塑造我們的人格，這種無言的教育，是打造一個人的人生觀和道德修養的最重要因素。
百善孝為先。父母給了我們生命，辛苦撫養我們長大，我們一定要孝順父母，這是我的.爸爸媽媽從小就告訴我的，我的父母也以身作則，為我樹立了良好的榜樣。
記得我還十幾歲的時候，爺爺生病臥床，什么都做不了，話也說不出來，我的爸爸從早到晚的照顧爺爺，像對待孩子一樣照顧爺爺。爺爺的神志已經不太清晰，清晰的時候想要什么也說不出來，爸爸用各種辦法去問爺爺想要什么，非常耐心地去理解爺爺的意思。就這樣日復一日，年復一年，三年之后，爺爺安詳地離開了人世，沒有人想到爺爺臥床之后還可以生活這么久，但在爸爸盡心盡力地照顧下，爺爺確實生活了三年，爸爸在爺爺生命的最后幾年用自己最大的能力去照顧他，完成他的任何愿望。
這是我銘記于心的家風和家訓，“百孝順為先”，“孝敬無底線”，我會牢牢記住這幾句話，做一個孝敬父母，懂得感恩的人。在所有的人性品德當中，孝心是第一位，因為如果沒有父母的養育之恩，就沒有我們的現在，所以說我們要擁有孝心，擁有孝心是做人的基本原則。我會繼承我的家風，成為一個孝順的女兒，不負父母的。教誨和期望。
家風家教傳承實用心得體會范文 篇14
如果說家是一個人成長的搖籃，那么家訓就是哺育一個人成才的精神食糧。家訓是對子孫立身處世、持家治業的教誨。它的重要性不在于是否裝裱貼于墻上，或集印成冊束之高閣，它真正的意義在于銘記于心，潤化于事。一個好的家訓需要世代子孫的延續和傳承，并將家訓當做是對自己一生中為人處事的行為準繩和言語約束，不做逾越家訓、違背家訓的言行。同時，當自己身處學業低谷或事業低潮時，家訓作為一種精神慰問劑，可以讓自己反思過去，總結經驗，重振信心和恒心，以更加積極陽光的心態接納失敗，以樂觀向上的勇氣錘煉自己直至成功。
家訓是一種文化精髓。翻開《曾國藩家訓》，能從書本中感受到一代封疆大吏曾國藩質樸而真切的話語，那些告誡子孫自勉的家書無不體現了我國古代儒人修身、齊家、平天下的豪邁和智慧。作為飽含著長輩期望、凝結著家庭思想、承載著中華哲思的家訓，慢慢成為一個家族逐漸走向幸福的家族信條。于是，以一家之言樹立起的家訓形成了充滿文明禮儀意味的家庭氛圍，而一代又一代傳承下來的優良家訓在此基礎上逐漸形成了一種可以跨越歷史長河的和諧家族氛圍。上小學時，爺爺奶奶年事已高，母親將老奶奶接到我家照顧。自從老奶奶來到我家，母親每天變著花樣給老奶奶做好吃的。老奶奶牙齒掉光了，吃不了太硬的食物；老奶奶喜歡吃面條而這些，母親全部都了解，盡心盡力照顧。老奶奶年齡大了，喜歡拉著我重復的講過去的事，內容幾乎都是一樣的，我聽的非常不耐煩，跟老奶奶講話態度也不好。母親發現后訓斥了我，教育我說，樹欲靜而風不止，子欲養而親不待，孝順的方式有很多種，但最重要的首先是尊重長輩。時至今日回首往事，母親確實以一個榜樣的身份時刻詮釋著孝順二字的所有含義，我也終于懂得母親經常所說的，子女對長輩盡好孝道，長輩們才會延年益壽，一個家庭才會和和氣氣。看著母親鬢角的寸寸白發，作為子女，我該以她為榜樣像她孝順老奶奶那樣好好孝順父母。
有時，我們會深究到底什么是家風？它到底在整個家族中扮演了什么角色？它會給家庭、社會帶來什么樣的影響？其實，看似虛無的家風在生活中扮演著指路燈、航向標的角色。岳飛的母親在他背部刻下的四個大字精忠報國，忠于國家，報效國家是岳母對岳飛的深深教誨，為履行這一信條，岳飛馳騁沙場，血染匈奴，用實際行動捍衛國家主權，也詮釋了家訓在形成家風后在岳飛一生的立志報國中起到的重要作用。正是在這種忠于國家、甘于奉獻的信條指引下，岳飛終成一代英雄為世人所敬仰并稱頌至今。所以，作為一種精神、信念，家訓是指導一個人、一個家庭、整個家族不斷前進的動力，它在人的精神世界中起到擺正態度、端正作風、文明舉止的重要作用，使自己養成良好的處事習慣，從而避免了違背道德、超越法律底線行為的.發生。家訓的產生往往伴隨家風的形成，家風的形成體現的是這個家庭的整體文化素質，一個擁有良好家風的家庭，呈現給他人的也將是良好的素養，這樣的家庭在他人眼中才會受到褒獎和學習，進而影響到周圍的家庭，使社會這個大家庭形成良好的社風。
家風正，則子孫收益，家風不正，則禍及子孫。家是縮小的國，國是放大的家，家風的傳承是上一代對下一代的寄托，家風醇厚，人必敬之，它是世界美好的源泉之一。每個家庭都有責任和義務來重整家風，從我做起，從家做起，從平凡事做起，讓好家風代代相傳，一代影響一代，一代成就一代，促進全社會良好風氣形成。
家風家教傳承實用心得體會范文 篇15
我很小的時候，父親就告訴我，人要善良的活著。漸漸地長大了，也就把善良當成了我們的家風。等到我有了家有了孩子，當聽到兒子第一次叫我媽媽的時候，我就自己在心里說，孩子媽媽不希望你多優秀，但一定要做個真善美的人。也就從那時候開始，潛移默化的我就把“真善美”當成了我家庭的家風。
記得教孩子表演的第一個節目就是手語《感恩的心》。粉嫩粉嫩的小手，站不穩的腳步，唱不清的歌詞，卻讓孩子成了我的老師。我愛孩子的認真，但我更想讓孩子懂得：感恩，真的不是唱的，而是用一顆心用行動去實現的。從那一天開始，感恩的種子已經在孩子的心里發芽。
孩子四歲，我就開始領著他參加所有的公益活動。在敬老院，說話并不清楚的他卻能大方的為爺爺奶奶唱《小燕子》，義工宣傳現場，他是跑得最快發名片最多的一位，在募捐衣物的現場，他會在眾多大人的眼皮下，拖著大大的衣服，向對面撿垃圾的老爺爺走去。不知不覺中，孩子已經有了一顆向善的心。
言傳身教。參加活動越多，孩子的認識也越強烈。有一次在市場買菜，一轉眼看不到孩子了。著急的尋找，才發現他在不遠處一位賣菜的老大爺攤前。他把一張義工的聯系卡給了老大爺，并告訴爺爺如果需要衣服和錢就找臨淄義工幫忙。······我拉著他離開后問為什么這么做，兒子的回答讓我很感動。“媽媽，你沒看到爺爺腳上穿的鞋都破了個洞，衣服破破爛爛的嗎?他家里一定很窮，義工不就是幫助窮人的嗎?我是小義工，當然得幫他們了。”一剎那感覺兒子真的長大了。三天后，我和兒子再次見到老爺爺，給老人買了一雙棉鞋，那位大爺激動的恨不得把所有的白菜都給我才能表達他的謝意。
一個人的真誠才能成就他的善良。孩子走進小學，成了一名一年級的孩子。攀比心也愈發的重。有一天他回來告訴我，讓他當小義工的領導。我問為什么，兒子回答，因為我已經告訴同學，我是小義工的領導。我說，為什么呢。孩子說，因為義工是好人，小義工更是好人，我想當好人。我笑著告訴兒子，好人不是你當什么官，而是你做什么事。首先一個不誠實的人不配當義工。再說，并不是所有的義工都是領導，他們都默默地奉獻愛心，做好事是不需要留名的。也因為此，我罰兒子寫拼音表兩遍，因為他向同學撒謊了。而就在兩個小時前手拉手情系貧困小伙伴的現場，他把這番話講給了同去的小孩。并嚴肅的告訴他，“如果撒謊會剝奪你當義工的權利”。
如今我們一家都在從事公益事業，每次兒子都會以能參加義工活動感到自豪。每天晚上他總是愛不釋手的擺弄我獲得的道德模范獎杯。他說，媽媽，你不用把你的名字改成我的了，因為我長大了也會得到這個獎杯。在他的心里，他也正在以做一個好人而嚴格要求自己。雖然還有這樣那樣的不足，但是我只希望他快樂善良。
因為真誠而善良，因為善良而美麗。沿著真善美的家風之路，我相信孩子的明天會更燦爛!
家風家教傳承實用心得體會范文 篇16
每個家庭都要有好的家風，有了好的家風，我們的孩子就有一個很好的生活環境來成長，從中他們就能體會到家庭的溫暖、家庭的快樂。
維持一個好的家風，需要夫妻和睦、互敬互愛，相攜共進，這時雙方都需要意識到的，缺一不可。我結婚_年，生育兩個兒子，大兒子已經十五歲，上初三，小兒子也有十二歲了，上小學六年級。在這漫長而又短暫的十六年里，我們夫妻倆相處得很好，做到彼此都多關心對方的變化，多發現對方的優點，多講些好聽的話語;少抱怨、少指責、少誤會，我們在孩子面前從不吵架、從不指責，讓我們兩個兒子都會因為有爸爸、媽媽的陪伴而感到溫暖。
因有我們倆的榜樣，兩個兒子都懂得互敬互愛。別的家長都說，孩子小的時候經常是打打鬧鬧的。依我的小孩來說，我很少很少他們這樣，從小就懂得相互忍讓。無論是哥哥還是弟弟，如果鄰居阿姨給點吃的其中一個，(就弟弟來說吧，他會問：“阿姨，可不可以再多給一個車，我家里還有一個哥哥。”換回哥哥，也會這樣說的。現在哥哥已經讀初三了，在校同學給他點好吃的，他也不舍得吃，一直留到星期五晚回來。他兄弟倆就一起津津有味地品嘗起來。
尊老愛幼，孝敬長輩是中華民族的傳統美德。我家雖然不時常有老人在這，可每周孩子回來，第一時間就叫他們給爺爺、奶奶打電話問好，問問他們的情況、吃飯沒有、身體情況怎樣，老人倆聽到孫子的聲音，總是樂融融的。其實，在我身邊也會經常有一些微不足道的小事發生，就是有時下雨，我會帶著兒子一起坐公交車上學或放學，在車上看見有老人，我就會很自覺地把自己的座位讓給老人，然后對我兒子說：“兒子，來吧!媽媽抱你”兒子就會覺得很不好意思，也立刻站起來說：“不用了，媽媽你坐吧。你會暈車”我坐下后，堅決地說：“來吧，媽媽就想抱抱你。”這樣，孩子就覺得媽媽特別的親切。媽媽孝敬老人，媽媽愛護孩子，孩子心疼媽媽，這不就是尊老愛幼嗎?在我們日常生活中，并不是只有那些轟轟烈烈、驚天動地的大事才能體現尊老愛幼。我們每個人都應該從生活中的點滴小事做起，踐行尊老愛幼的美德。
說到勤儉節約，從小我就教育孩子，無論什么東西都要節約，也不能亂花錢。我兩個兒子在石龍坑小學讀了六年，說句實話，他們很少很少在校門口買零食吃。有些人會想，他口袋沒錢，有錢你看他會不會買。我相信我兩個孩子就算有錢在口袋也動搖不了他們的好習慣。我記得有一次，小兒子上二年級的時候，他在校門口撿到了一塊錢。他緊緊地把一塊錢塞到口袋里，等我去接他的時候，他悄悄地在我耳邊說：“媽媽，今天你不用干活都有一塊錢賺。”我問他：“為什么?”他就很理直氣壯地說：“因為我撿到了一塊錢呀!”我就順口一說：“那你為什么不去買東西吃呀?”他有點生氣地對我說：“媽媽，您不是從小就教我們要節約用錢，不能亂花錢嗎?”我摸摸他的頭說：“孩子，你真棒。還記得媽媽說的話。”
我大兒子也不例外，他也是一個很優秀的學生，在校尊師重友，在家尊老愛幼。回想他初一到初三這幾年里，除了每月給他300元的伙食費，幾乎什么零用錢他都不要，你怎么塞給他，他都不要。這也因為平時生活中夫妻倆點點滴滴的行為下影響出來的好習慣吧。
家風家教傳承實用心得體會范文 篇17
看到“家風”這個主題，我便回想起父親在多年前發給我的一則短信，內容如下：“臭小子，跑早操了。沒別的，只想給你說：天行健，君子以自強不息!記得吃早飯哈。”多年后的今天，回想起那個遙遠的早晨，仍能記起當時熱淚盈眶的感覺，讓我受到巨大的鼓舞。作為一名基層干部，帶著父親傳給我的家風，我正奮力在工作和生活中“前行”。
力學篤行，不負韶華。受父親愛看書的影響，我也養成了讀書的習慣。讀書時，感嘆于《說岳全傳》里岳飛的精忠報國，感動于《活著》里生命的力量，感悟于《資本論》里對資本主義必將消亡的分析。但父親常教導我，不要死讀書、讀死書，多走出去看看。正如所言，“讀書是學習，使用也是學習，而且是更重要的學習”。帶著書上的問題，我下到村組中去，更深刻體會到思考應和實踐緊密結合。在工作中，遇到老百姓的難題，不僅要坐在辦公室思考解決問題的辦法，也要站在更寬廣的角度體會老百姓的困難與處境，既學會使用辯證唯物主義看待問題的方法，更考慮到解決方案接不接地氣、有沒有可操作性。把知識理論從書本上帶來，把解決辦法給群眾帶去。
謹言慎行，嚴于律己。父親從小便教導我做人要嚴于律己，在任何場合都要注意言行舉止。在基層工作中，我更是深有體會。在工作中要高標準、嚴要求，群眾事無小事，講話前三思，不該說的話堅決不說;做事前謀定，該做的事盡職盡責地去做。同時更要“八小時外”保持良好的作風，遵守黨章黨規，不斷強化底線意識，守好紀律紅線;保持謹慎態度，不斷強化政治意識，筑牢理想信念;把握細節標準，不斷強化危機意識，做好防微杜漸。不管在工作還是生活中，都能“三省吾身”，時刻保持謹言慎行，這樣才是嚴于律己的黨員，清正廉潔的干部。
砥礪前行，堅韌不拔。說：“‘天行健，君子以自強不息’。一個民族之所以偉大，根本就在于在任何困難和風險面前都從來不放棄、不退縮、不止步，百折不撓為自己的前途命運而奮斗。”我們當立志高遠，并為了目標努力奮斗，這也正是父親的那則短信所教給我的，面對生活中的困難要敢于拼搏、勇于奮斗。作為一名共產黨員，我深知奮斗是我們的底色，在平凡的崗位上要為國家貢獻出自己的力量，有國泰，才能民安。在疫情期間我感受尤為深刻，無數普通人付出巨大犧牲，無數家庭團結一心，面對任何困難，我們都有堅韌不拔的意志、自強不息的精神，這便是我們民族的“家風”，也是我們贏得這場抗疫戰爭的原因。
在漫長的人生中，父親傳給我的“家風”注定對我影響深遠，鞭策我在生命旅途中更穩健地奮楫揚帆、砥礪前行!
家風家教傳承實用心得體會范文 篇18
家風是一個家庭在世代傳承中形成的一種較為穩定的道德規范、傳統習慣、為人之道、生活作風和生活方式的總和，它首先體現的是道德的力量。注重家風建設是我國歷史上眾多志士仁人的立家之本。從古至今，顏之推《顏氏家訓》、諸葛亮《誡子書》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《曾國藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳，閃爍著良好家風的思想光芒。歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字”等等，同樣展現著良好的家風。“非淡澹無以明志、非寧靜無以致遠”“常將有日思無日、莫待無時思有時”“莫貪意外之財、莫飲過量之酒”等教子中的古訓至今為世人尊崇。好的家風不但對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會的風氣。
家風作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響著人們。每一個人都生活在一個原生家庭中。原生家庭家風好，這個人就會茁壯成長;原生家庭不重視家風建設，這個人在成長中就會走彎路。好的家風會有一些共同的特點，如：良好的道德氛圍、健康的.思想氛圍、積極的情感氛圍、認真的學習氛圍、節儉的生活氛圍等等。正是這種氛圍，造就了一個個身心健康的人、有作為的人乃至對社會有突出貢獻的人。可以說，好家風打造了兒童成長的好搖籃。市場經濟條件下，我國婚姻家庭領域存在著一些亟待解決的問題：戀愛觀上的拜金主義、婚姻中的草結草離、家教中的過分溺愛、孝親中的漠視老人，甚至一些有名望和社會地位的人由于不重視家風建設致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教訓是沉痛的。它從反面證實了家風建設的重要性。
家風建設的關鍵在家長。家長首先要成為家風建設的有心人，才能有意識地創立自己的好家風、延續自己的好家風，使整個家庭與子女受益。各級領導干部尤其要帶頭搞好家風建設，帶頭教育好子女。人們習慣于上行下效，領導干部的好家風會對樹立良好的社會風氣產生十分重要的影響。
鞍山鄉民張龍興的家，案角這塊特別的“家訓牌”很是有目共睹。這些年，楊王村鄉民鼓起的“踐行好家訓”、“培育好家風”的做法，已在奉賢蔚成風氣。
跟著媒體的宣揚和報導，家風這個詞不經意間闖入了大家的視野。盡管大家對家風并不生疏，可是終究啥是家風?恐怕不一樣的人會有不一樣的答案。有人說家風即是誠信做人，也有人說家風即是尊老愛幼;有人說家風即是勤勞仁慈，也有人說家風即是節省文明。盡管家風有著文字上的界說，可是在每自己的心里，家風其實有著不一樣的內在。
從前史淵源看，家風起源于農耕社會的古代文明，是傳統文化的重要組成部分。在中國古代，家風仍是一個家庭或宗族重要的精力內核，是一切家庭成員都必須遵從的行為原則和品德規范。古人有“修身、齊家、治國、平天下”的說法，“齊家”在這里即是治家的意思，而治家就必須得有好家風，家風的重要性便顯而易見。
年代在開展，家風的內在也在不斷改寫，變得愈加豐厚，多了些現代元素，少了些封建顏色，這也是前史的前進。可是咱們也大概看到，在產品經濟年代，大家的價值觀日趨多樣化，再加上因為遭到不良風氣的影響，一些人無視品德，不講誠信，或為了一己私益逼上梁山，或為了自己意圖不擇手段。盡管這些僅僅法令或品德層面的表象，但就實質而言卻是家風損壞、家教缺失的成果。
家風家教傳承實用心得體會范文 篇19
家庭是社會的細胞，弘揚中華文化首先要弘揚優秀的家風文化。如今“家風”那些事又被重新提起。中央電視臺剛剛播出的紀錄片《家風》，應時、及時。
家風影響著一個家族每一代人的成長。萬丈高樓始于基，一個人價值觀形成的起點是家風，家風就是一個人和一家人成長的“地基”，從《顏氏家訓》《朱子家訓》到《曾國藩家書》《錢氏家訓》，這些優良家風的教誨，成就的是我們熟知的大家。紀錄片《家風》選取幾個家族中最具知名度的一兩個成員的典型故事，是其家風教育的縮影。顏氏家族中，除了顏之推，主要通過講述觀眾熟悉的書法家顏真卿的故事，闡釋修身、治家、處世、為學的《顏氏家訓》；錢氏家族中，講述了人們熟知的錢穆、錢偉長的故事，回答了錢氏家族為什么會出那么多院士的疑問。通過聚焦譚氏家族中譚正巖的敬業，我們看到了從譚鑫培到譚正巖這個七代京劇世家德藝兼優的家風。當鏡頭把觀眾帶到重慶的新葉村時，原來在縱橫交錯的街巷中，許多路面是由一塊塊石板連接而成，是為了讀書人“足不涉泥，雨不濕靴”而著意鋪設的。紀錄片自古至今，從城市到鄉村，令觀眾感受到家風文化源遠流長，“少成若天性，習慣如自然”。
家風的形成不是一蹴而就的，而是家族綿延不斷的教育形成的家庭風氣。紀錄片從清代曾國藩的家風講起，接著跨越到南北朝，追溯中國最早且有完整文字記載的家訓——《顏氏家訓》。顏氏家族把“讀書做人”作為家風的核心，把先居家盡孝，才能為國盡忠作為家風的要義。接著講述的《錢氏家訓》《朱子家訓》一脈相承，“讀書報國”的家風成就了錢氏家族。“讀書修身”，成了新葉村民的最高理想境界。我們的家風在一個共性家風文化的影響下，每個家族又有其鮮明的家風特征。紀錄片上集開篇講述的是曾國藩的家風，其家風文化的核心是勤與儉，曾國藩家書中出現最多的兩個字就是“勤”與“儉”，他留下的十六字箴言：“家儉則興，人勤則健；能勤能儉，永不貧賤”，成為曾家突出的家風文化。
紀錄片通過聚焦幾個有代表性的家族來詮釋家風文化和家風傳承，啟發我們思考：優良的家風傳下來了嗎？紀錄片不無憂慮地提示觀眾：家庭結構變了，如果家風在，精神就在，核心價值就能傳承。
片中介紹，按照家族傳統，錢氏家族每有新生兒誕生，就要全家人一起恭讀《錢氏家訓》。這在當下已基本見不到了，但今天的家風教育更強調的是父輩身教的傳遞。家風的傳承，如果只有家訓、包括非常正式的規則文字，還不足以保證家風得以完美的傳承。能讓家風傳承下去的是一輩傳一輩的身體力行。在講到京劇世家的家風故事時，年近90歲的譚元壽每天練嗓子，這是對孫子譚正巖最好的身教。家長的一次身教勝于百次說教，反之家長的一次謊言亦會粉碎對孩子百次的誠信教育。《韓非子·外儲說左上》里講述的“曾子殺豬”的故事，是今天進行誠信教育最好的例子。從家庭到社會，從做父親到一名黨員干部，都應該從這個故事里悟出身教重于言教的道理。
《家風》的拍攝手法、鏡頭語言、敘事策略等固然重要，但故事內涵顯得更重要，該片從創意到講述，重溫家風歷史，呼喚當下家風建設，春風化雨，潤物無聲。
家風家教傳承實用心得體會范文 篇20
說起家風家訓，我可是有很多的關于它的故事。它們和現在的社會主義核心價值觀有許多相似之處，但比他們嚴厲得多。
在我還上幼兒園的時候，爸爸就已經為我們制定好了家訓。一共分為五條：1、不許說臟話;2、要勤儉節約;3、全家人要和睦相處;4、自己的事情自己做;5、人人平等。家風是尊敬長輩。我們都嚴格按照這個生活。
但是，我也觸犯了一些家規，我得到了嚴厲的懲罰。那一次，我早上起來，匆匆洗漱過后，竟然忘記了關掉水龍頭，水一直流到了中午，爸爸回來后，非常憤怒，把我按在床上死揍了一頓，并且讓我不能再犯。
還有一次，我將一些用不到的鉛筆，扔到了火里，這一幕，被爸爸看見了。我又被揍了一頓，但我不服，和爸爸吵了起來，我又觸犯了一條，直接被禁足了。過后，我非常后悔，后悔自己的沖動，不但挨了揍，還不能出門。從那以后，我再也沒改觸犯過家規。
直到今天，我們家還保留著這個規矩，但是，不知為什么，我總想挑戰一下。在吃飯的時候，爸爸媽媽正在談事情，我覺得機會來了，直接插嘴，還不小心說了臟話。我以為我會受到最嚴厲的懲罰，我的心撲通撲通地跳，但出乎無意料的是，我受到的只是言語教育，看來家規是會隨著我的年齡而減輕的，不過這是要我自覺遵守，我決定，從今以后，不管我身在何處，我都要嚴格遵守家訓。
雖然家規令我吃盡了苦頭，但是我知道，這一切都是為了我好。我一定不會辜負爸爸媽媽對我的期望的。
家風家教傳承實用心得體會范文 篇21
家庭是國家的單元、社會的細胞。良好的家庭家風往往能夠成就良好的國風、社風與民風。古今中外的事實已充分證明，凡家風良好者，其家庭成員大多能為國家作出貢獻，反之則有可能成為國家和社會的寄生蟲甚至禍害。因此，良好家風的養成尤為重要。而要營造良好家風，至少應做到如下“四個抓好”。
要抓好學習。古人云：“人不學，不知義。”由于不學導致無知無術，難免就會執意妄為，使家庭成員受到黨紀國法的懲處，家庭也因此會變得支離破碎，令人扼腕嘆息。因此，只有讓家庭每位成員不斷學習，多讀書讀好書，才能促使他們懂得是非曲直的道理，明白應為與勿為之事，在充實自身的同時，使自己正確的世界觀人生觀價值觀能夠較好養成。
要抓好表率。說破嘴不如動動腿。抓好表率主要體現在言行上。家庭中的主要成員，必須時刻注意在言行中作好表率，具有黨員干部身份之人更應如此。要將做人與做事的遵循說清講細，并帶頭認真遵守。要求別人做到的，自己務必率先做到。要求別人勿為的，自己務必堅持不為。確保自己無論何時何地都做到言行一致，表里如一，從而使自己誠實守信的良好形象深深鐫刻在每位家庭成員的腦海中和促成他們自覺效仿。
要抓好和諧。家庭的和諧至關重要。一些家庭，成員之間時常互相指責、互不相讓，有些家庭甚至彌漫著冷暴力或充斥著熱暴力，使得這些家庭的其他成員長期籠罩在反擊或暴力的陰影中，缺乏和善、溫暖和愛。這些不和諧的因素尤其是暴力陰影往往會自覺或不自覺地被帶到家庭成員今后的工作單位和社會上，直接或間接地影響著整個單位的和諧，甚至可能破壞社會的安定團結。
要抓好家教指導。良好家風不僅是國家、社會之需，也是每一個家庭獲得良好發展之需。因此，作為一個國家，應當高度重視良好家風的營造和養成，可以采取在每個社區成立優良家風培訓學校，通過有計劃地開展有針對性的培訓，使每個家庭都能夠根據自身實際，探索出行之有效的培育良好家風的教育教學計劃和有效方式方法，讓每個家庭成員都能夠在良好家風的影響下成為遵紀守法、愛國敬業、崇德向善、清正篤誠、立志高遠之人，使整個國家和社會能夠勁吹清正向上向善之風，為更好實現個人價值和更快實現國家發展目標打下堅實基礎。
家風家教傳承實用心得體會范文 篇22
俗話說:“國有國法，家有家規。”從中可以看出無論是國家或者社會都要肯定的規則，這個規則是約束人們行為的一個準則。在生活、學習和工作中，人們用這個準則約束自己的言行，從而保障社會的安定。家規就是家風，可家風是什么呢?家風，簡潔的講，就是一個家庭或家族的傳統風尚。家風是中華民族傳統美德的現代傳承，我們中華民族5000多年的絢麗文化孕育了很多優良的傳統：尊老愛幼、孝老愛親、勤儉節約、與人為善、樂于助人;良好的.家風家規是我們立身做人的行為準則，家風是社會安定和諧的基礎。 我的父母都是鄉下人，父親75歲，母親74歲，他們沒有上過一天學，雖然他們不善言辭，但是從他們的身上我看到了很多優良傳統，如勤儉持家、孝老愛親、誠懇守信、與人為善等。其中與人為善是我感受最深刻的。在我印象中，我的大伯母是那么尖酸苛刻，我們沒有看過她的一次笑臉，沒有聽過她一句暖和的話，更不要談關愛了。對于我們來說，她完全就是生疏的。爺爺的晚年幾乎是在我家度過的，吃喝拉撒她從不過問，死后卻哭得比誰都哀思欲絕，不了解的人還以為她有多孝順呢?殊不知這些只不過是做戲罷了。雖然我不信什么善有善報，但是事情卻就偏這么邪門，晚年的大伯母盡然癱瘓。在外人看來，這是罪有應得，可是母親表現的大度卻讓我由衷佩服，在堂哥一家沒有時間照看大伯母時，母親常常給她送飯，這讓年幼的我們非常不解，不過當我為人父母時我明白了。母親是在用她的行動告知我們，要與人為善，對他人要有包涵之心。
母親和鄰里的關系非常融洽。正因為如此，每天晚上我們家屋子里總是坐滿人，鄰居喜愛來我家喝茶，閑聊，感覺他們和鄰里有說不完的話。對待那些子女放棄不管的老人，母親對他們更是特別照看。雖然母親年紀大，可總是心系他人。20xx年臘月二十八那天，我回到母親那里幫忙做豆腐。一個70歲左右的鄰居來串門，這是一個無人照管的老人，兒女與他已是形同陌路，他已經獨自一人生活6年了。在他臉上寫滿了孤獨無助。母親留他在家中吃飯后，還送了一些豆腐給他過年，出門時還反復囑咐。我把這一幕看在眼里，鼻子不禁一酸，父母獨自由鄉下，本身就須要子女關愛，可是他們卻非常愛護我們，從不埋怨。他們在盡量照看好自己的同時，還不忘樂于助人。向他們這樣的農村人，可以說是屈指可數。 現在的我已是一個17歲孩子的母親，我始終牢記父母教給我的優良家風，并且把這些也傳承給我的孩子。孩子的表現讓我非常欣慰。在他的身上與人為善，助人為樂、孝老愛親時刻呈現。記得小學三年級的一天他在外面玩耍，回家來對我說：媽媽，我把今日的零用錢送給奶奶了。接著他告知了我真相，原來他在路上玩耍，看到奶奶步行去姑姑家，他就把零用錢送給奶奶做車費了。我聽了后賜予他高度贊揚，并且給他一個大大的擁抱。現在的他和身邊的摯友相處也非常和諧，我想這就是我們的家風對他的影響吧! 中國有句古話：“百善孝為先!”家風是每家每戶的座右銘。有了它，小家才能夠和諧;有了它，由千千萬萬小家匯合的大家才能夠安定;有了它，我們每一個人才能夠獨立，才能讓自己做得更好，走得更遠!牢記優良家風，傳承優良家風，我們的人生的步伐才能夠更堅決!
家風家教傳承實用心得體會范文 篇23
家規教育突出干部“少數”關鍵。將家規教育作為《條例》《準則》的學習計劃、干部教育培訓課程、黨員組織生活日以及機關文化建設的重要內容，積極引導黨員干部正確認識“家與國”、“規矩與紀律”之間有機統一、繼承發展的關系。提煉新時期余姚機關黨員遵紀守廉“三字經”，引導廣大機關黨員學習借鑒中國傳統家規中倡導的“孝悌忠信禮義廉恥”思想道德觀，切實踐行“廉潔從政、廉潔用權、廉潔修身、廉潔齊家”的行為準則。在機關黨員中開展尋找優秀家規、祖訓、族箴等活動，要求機關黨員特別是領導干部要給家庭成員立規矩，鼓勵每個機關黨員親自寫(立)一個家訓，作為理家治家的準則。將家規教育作為加強機關黨員思想道德素質教育和反腐倡廉教育的重要內容，充分挖掘身邊機關黨員干部清廉典型背后的好家規、好家風，深入剖析案件查處中“家族式腐敗”、“身邊人腐敗”的教訓，通過正面學習與反面警示結合的方式，引導廣大機關黨員重家教、立家規、傳家訓。
家規傳承發揮家庭“主體”作用。牢牢把握“家庭”這一家規傳承的主要載體，在全市行政村、社區、學校、家庭中建設“好家風示范點”，在電視臺開設“家風”訪談專題，組織開展“家教20招、好家訓20例、勤儉節約20例、最感人家庭故事20例”征集活動。設立“余姚好家風”，通過尋找好家訓、宣傳好家風、展示好家庭，全方位展示本市優秀家風、傳統家訓和背后的感人故事，截至目前，已經收集了一批余姚當地歷史人物、革命先烈以及當代知名人士優秀家規家訓3000余條。在此基礎上，在全市黨員領導干部家屬中開展姚江傳統優秀家規家教品鑒活動，通過發放“弘揚家規、拒絕腐敗、守住幸福”倡議書、品讀優秀家規家訓等形式，把廉政提醒式教育覆蓋到黨員領導干部身邊人。深入開展“童蒙養正”廉潔主題教育，先后組織廣大青少年開展了“開學第一課學王陽明家規”、編發“紅色四明”“吾心光明”等廉潔主題教材、傳統廉潔觀教育講師團進校園、青少年廉潔書畫作品創作大賽等，引導廣大青少年繼承弘揚優秀傳統文化，并以此帶動家庭良好家風的培養。
家規弘揚注重市民“多數”普及。開展余姚傳統家規家訓廉潔元素整理挖掘工作，收集整理以“四先賢”為代表的余姚歷史名人優秀家規家訓、族規族箴、廉潔故事等，編撰成《姚江優秀傳統家訓選集》一書，收錄《開元王氏族箴》、《四明黃氏族譜》、《泗門謝氏家訓》、《姚江諸氏家訓》、《臨山衛阮氏家訓》等43篇優秀家訓，近期該書已經公開出版。在相關媒體平臺開設“姚江傳統家風”專欄，在電子平臺上傳《王陽明家規家訓》、《余姚名人家規家訓故事集》等視聽資料，向市民推介優秀的傳統家風。推進“一館五基地”建設，“一館”即在余姚名人館中增設余姚名人先賢家規家訓展廳，重點展示余姚先賢名人的優秀家規家訓和相關故事;“五基地”即做好余姚五個市本級廉政文化教育基地提升工作，融入家規家訓的元素，打造廉政文化現場教學精品線路。同時，在全市范圍內選擇了一批文化底蘊深厚、村風民風良好的村、社區，以及注重思想道德教育、有一定工作基礎的學校、企業和基層站所，作為好家風建設示范點，全面推進村規、校規、廠規建設。
家風家教傳承實用心得體會范文 篇24
家風也稱“門風”，是一個家庭或一個家族的文化基因，由上一代傳給下一代，一代代不間斷地傳遞、延續。家風好不好，直接決定了這個家庭或者這個家族的走向，關系到對外的社會形象和社會評價。中國家庭教育學會原副會長、x師范大學教授趙忠心說，在中華傳統文化中，家教塑造著中國人的世界觀、人生觀、道德素養、為人處世及生活習慣。“這其實是給人思想加工的第一道工序，從而使一個人在進入復雜的社會后，擁有辨別、篩選、取舍的能力。”
“現在的社會情況更為復雜，新情況、新誘惑越來越多，更加呼喚能有好的家庭教育給人生打好底色”，趙忠心強調，培育和弘揚家風是學習和踐行社會主義核心價值觀的重要方面，是社會穩定、家庭和諧、生活幸福的基石，現實意義重大。
好家風帶來妻賢子孝。父母從小就教我“治家勤為本，立身孝當先”，“拉著媽媽去旅行”的65歲退休干部謝淑華回憶，“20_年的一天，我無意中聽到媽媽說:圍著鍋臺轉了一輩子，很想出去走走。我想，趁著媽媽健在，不正是行孝盡孝的時候嗎?”由于老母親暈車，她就自制了一輛人力板車，一步一個腳印開始了兩萬多里的行孝盡孝之路。
壞家風則致“妻離子散”，一系列社會病癥都可以在家教家風上尋找到病源。
隨著反腐敗斗爭的持續深入，家庭式或家族式腐敗越來越多地浮出水面，尋根究底，其問題就出在家教不嚴、家風不正。
“以前工作是工作，生活是生活，沒想到清廉家風如此重要，和工作、廉政的關系這么緊密，這是我以前沒有深入思考過的東西。”近期，x龍崗區國稅分局利用清退辦公場地建設起廉政文化展廳，集中展示“家訓”“家風”“家教”等主題。工作人員賴碧感嘆，“一個個家風不正的典型案例，一份份家教不嚴的警示資料，告誡我們，誰觸碰廉潔底線，誰就失去社會尊重，失去家庭幸福，甚至失去人身自由。只有筑牢家庭防線，廉潔修身、廉潔齊家，才能讓家風不敗、家門不破、家庭幸福。”
家風建設對于領導干部來說不是個人小事、家庭私事，而是事關黨風廉政建設的一項重要工作。x揚中市委常委、組織部部長黃子來表示，把家風家訓作為黨風廉政建設的突破口，引導領導干部踐行好家訓、培育好家風、涵養好作風，就能帶動黨風向好、民風向善。
家風家教傳承實用心得體會范文 篇25
從當前的實際情況看，領導干部的家風連著黨風政風。“家是最小國，國是千萬家。”家庭是國家開展、民族進步、社會和諧的基點。“家庭是社會的基本細胞，是人生的第一所學校。不管時代發生多大變化，不管生活格局發生多大變化，我們都要重視家庭建設，注重家庭、注重家教、注重家風”。注重家風是中華民族的優良傳統，良好的家風是整個社會風清氣正的基礎。
家風也叫門風，是調整維系家庭成員之間情感關系和利益關系的道德行為規范。良好的`家風是社會美德的一種表現形式。家風的形成主要依托化作用，從而把道德規范、原那么傳遞給家庭成員，使家庭成員的行為合乎道德要求。家教可以說是一個社會最基礎、最直接、最有效的教育方式。中國傳統社會高度重視家風家教，“孟母三遷”“岳母刺字”“畫荻教子”的故事廣為流傳，《顏氏家訓》《朱子家訓》《溫公家訓》《袁氏世范》等備受推崇。可以說，中華民族的精神基因在家風家教中有著充分表達。
中國傳統社會歷來講格物致知、誠意正心以及修身、齊家、治國、平天下。可以說，中國傳統家風家教的理念并不僅限于個體人格的養成，更為重要的旨趣在于治國平天下。儒家認為，治國平天下的前提是修身齊家，而修身齊家的起點是格物致知、誠意正心。因而，中國傳統社會的家風與中國傳統文化是同生共體的，與政治文化是休戚相關的。許多政治文化理念原本是家風家教中對個人美德的贊譽，經過歷代統治者的倡導，通過各種制度化、規范化的教育，逐漸演化而成的。它們潤物無聲地內化為人們的集體意識，成為人們普遍追求的社會政治理念，構成中國獨具特色的政治文化教育資源。
這也使中國傳統社會家風培育的影響遠遠超出家庭范圍。對個人而言，良好家風家教具有使人安身立命、被社會所接納的意義；對家族而言，良好家風家教具有蔭澤后代、光宗耀祖的意義；對社會而言，良好家風家教具有使社會和諧穩定、有序開展的作用；對國家而言，良好家風家教具有禮治天下、約束為政者行為的功能。 中國傳統家風家教對于個人、家庭、社會和國家的開展都具有重要意義。
家風家教傳承實用心得體會范文 篇26
前幾天，我在街上看見到處都有“和睦、尊師、節儉……”等標語，我疑惑不解。今天，學校正好觀看了《弘揚傳統文化，傳承優良家風》的視頻，我終于懂了：家風是融在血脈中的驕傲，是先人從一代又一代的的生活中總結出的家族風氣。街道上貼的宣傳語原來都是祖國的傳統文化精髓。
我迫切地想知道我們家的家風是什么，急忙返身往回跑。我一進家門，正好撞上爸爸，爸爸看我跑得滿頭大汗，就問我：“兒子，你跑這么急有什么事嗎？”我結結巴巴地說：“爸－爸，我們的家風和家訓是什么？”爸爸眨了一下眼睛，問：“你為什么要問我們家的家風和家訓？”我對爸爸說：“我今天在街上看到寫有和睦、尊師、節儉……的標語后，就想到了我們應該也有家風和家訓吧。”“哈哈！”爸爸笑了起來，接著爸爸把家里人都叫了出來。
正當大家疑惑不解的時候，爸爸從書房里拿出一幅字出來，用手輕輕地摸了摸，鄭重其事地交給我，然后嚴肅地說道：“兒子，請你和姐姐把這幅字打開看看。”我小心地與姐姐一起將這幅字慢慢的展開，只見上面寫著四個蒼勁有力的書法字：厚德載物。我和姐姐看著這微微泛黃的書法字，陷入了沉思。爸爸說：“他的意思是大地袒露的氣勢和順厚實，君子要像此一樣增厚美德，容載萬物。這就是我們的家訓！你們可要好好琢磨琢磨。”
我想，我們家的家訓應該是讓我們謝家人不斷學習，提高修養，以寬容、良好的品德對待人和事。想到這里，我豁然開朗，和姐姐相對一笑。我在心里暗暗對子說：“從今往后，我要更加努力，不斷進步，爭當美德少年，發揚我們家厚德載物的家風。”
家風家教傳承實用心得體會范文 篇27
今天，我觀看了宣漢縣家教在線第十四期欄目《好家風培育好孩子》，認識了一個新名詞“家風”。
短片中的主人翁小男孩和媽媽在樓道里對提著重物的鄰居老爺爺視而不見。回到家，這對母子也沒有主動向長輩問候，小男孩更是沖著自己的奶奶大喊大叫，十分沒有禮貌。奶奶獨自在廚房里忙活著，被油煙嗆得直咳嗽，可其余家庭成員則各玩各的，沒有一人上前關心，更不要說幫忙做一些力所能及的家務了。在外就餐時，爸爸媽媽也不理會老人的建議，遷就著小男孩點了滿滿一大桌的菜……看到這里，小男孩對鄰居的冷漠、對奶奶的無禮、對食物的浪費這一幅幅畫面不時浮現在我的眼前，心里五味雜陳。
隨后，嘉賓老師的一席話讓我進一步認識到家庭是我們成長的第一所學校，父母則是我們成長的第一任老師。不良家風不僅阻礙我們的健康成長，也會對社會產生危害。人們常說家是最小國，國是千萬家。家風正，則民風純、國風正。
我不禁想到我們家的家風，就是尊老愛幼，樂于助人。在乘坐公共汽車時，媽媽總會帶著我一起把座位讓給爺爺奶奶和小朋友；當看到路邊哭泣的弟弟妹妹時，她總會關心地詢問。記得一個周末，我在參加籃球訓練，天突然下起了大雨，媽媽打著雨傘來接我。當看到我的同學也沒有帶雨傘時，她主動把雨傘拿給了我的同伴，還笑著說大人淋點兒雨沒事……正是在媽媽的影響下，當身邊的人有需要時，我也會主動伸出援手。也正因為如此，我收獲了寶貴的友誼。
家風是什么？我恍然大悟，家風是一個家庭所有成員共有的習慣、思維方式及價值觀追求的總和，是一種家庭文化或家庭精神。家風是一個家庭或家庭世代相傳的風氣、風格、風尚。
良好的家風如一場春雨，潤物細無聲；似一本好書，豐富而多彩。它用行動來詮釋，用真心來感受，助力后代子孫們立德，立言，立行，代代受益。
家風家教傳承實用心得體會范文 篇28
若說一本厚重繁冗的家規是如同腐爛的泥沼一般的話，那優良的家風或許便是從中開出的一朵蓮。
我的家風便是如此，或許可以大言不慚地加一句“更甚”。
我所幸降生于這個家庭，父母的言傳與身教中體現的家風教會了我許多。
記得有一次，我不慎將同桌的一個小飾品連同筆一齊塞進入文具盒內，帶回了家。母親發現時，連連追問我：“是不是拿了別的孩子的東西”，我趕忙搖頭。母親長出了一口氣，將我那時小小的手放在我小小的胸口上，隨后開口說道：“做人吶，最重要的就是這顆紅色的心，這是良心。千萬不能撒謊各偷東西，連人帶心都要干干凈凈的，和那蓮花一樣，知道了么!”說完，又加了一句：“千萬不能玷污了咱的家風啊。”
母親還教了我許多，要關心別人的感受啊、學著照顧人啊~。一直在重復的，始終是良心和家風。母親身上總帶著風農村中的煙火氣和熱情，是那種樸實而令人溫暖的氣息，像那種雪白的蓮花瓣末端泛著的紅。
而父親呢?在我12歲生日那年(家鄉12歲生日算半個成人禮)他快活不已地喝了許多的酒，非但沒有醉態，眼里的光還亮的驚人，他摸了摸我的頭，開口說：“現在呀，老爸也不會要你遵守什么三從四德，我呢，希望你能具有男孩的果斷勇敢，但也不能丟了女子的溫和端莊，一定要做一個如蓮女子，不能丟了家風。”父親看我茫然的樣子，笑笑說：“像蓮一樣清越但也絕不能失了傲骨，中國人呀，活著就是靠這口骨氣。”直到上了初中，學到那篇《愛蓮說》，我才終于明白了父親那番話中蘊含的深意。
蓮，兼具溫柔端莊，清越傲骨，溫暖柔和的花。
我曾思考過我的家風該如何形容，如今倒也是明白了。或許，這便是家風如蓮吧。
家風家教傳承實用心得體會范文 篇29
家風是什么?或許在如今經濟社會高速發展的今天，家風似乎都會覺得是老一輩人甚至是古代嚴厲講求的內容，殊不知，一個人的成人成才與家風有著息息相關。
家風是一個家族代代相傳沿襲下來的體現家族成員精神風貌、道德品質、審美格調和整體氣質的家族文化風格。家風不是高精尖的哲學，也不是讓人無法靠近，它更是一種個人綜合素質的體現，更是人生迷茫和困苦時為你指明光明道路的希望之光。作為新一代年輕人：
一是要擁有家風的意識。理解家風是什么含義?會給自己帶來什么?不是高大上，不是高精尖，哪怕是你孝敬父母，哪怕是你真誠和坦率，都是家風的體現，作為90后，很多都已為人父母，自己良好家風的體現，更是為下一代埋下了良好的道德種子。
二是要堅持家風的正氣，家風是一個家族風貌的綜合體現，一定程度上，也是我們在平時的生活、工作中的行為準則，充滿正能量的家風，思想不會被邪惡所迷惑，不會讓行為越軌，正氣是靠家庭中每個人的正氣，是靠每個人的堅持。
三是要做好家風的傳承。家風與生活息息相關，每個人都有責任去發揚和傳承，也許我們每個家庭不一定會有專門的家風“秘笈”，但是一代一代的去教導，一代代的發揚，就會讓每一代人都在良好的家風中受益、家風是一本書，也不是一本書。靠的是生活中的思考，靠的是生活中的不斷總結，良好的家風定會成為人生成才道路上的助推器。
家風家教傳承實用心得體會范文 篇30
家風是什么？它是刻在老宅匾額上的“德澤源流遠，家風世澤長”，更應是秉承先輩的德行。它就像一塊上好的古董，歷經時間的打磨和許多人的呵護。但它有形，家風無形，家風看不見，摸不到，卻滲透到家族每一個后代的骨血中，是一家和一族世代相傳的道德準則和處世方法。
在中國傳統的封建家長制度下，中國人十分注重家教，大致可總結為“五常八德”。其實，也就是一些教會做人的道理，主要是以“孔子倡導的”仁禮為根基，總結為“修身、齊家、治國、平天下”。在古代農業社會比較重農桑，以“耕讀作家”四字作為追求的理想生活方式，耕田可以養家糊口，讀書可以修身養性；既學做人，又學謀生，至今也可看到許多古宅匾上也有這四字，證明它是中國人一直追求的信仰。
不論是古代還是現在，家庭教育仍然占重要地位，從一些細微之處，便能看出一個家庭擁有怎樣的教育方式。有細心網友曾在地鐵上看到一幕：一個7歲的小女孩背著書包，把空座位讓給母親坐，母親坐下來之后，才把孩子的書包拿下來，放在自己腿上。這正體現了一個家庭的教育方式及風尚。這對母女都有著各自的品性，孩子有獨立品格，尊重長輩，母親對孩子在細微處體貼，但不是“保姆式關注”，眾多網友評論：這個家庭肯定有一個充滿愛、重德育的家風。可見，家庭教育可以反映出一個家庭的風貌，它成為家族成員之間的.精神紐帶，甚至可以影響一個人的性格乃至命運的一部分。
古人們也會有一些明智的教育方式，頗具意義，于我們受益匪淺。如寫下四萬多字的《顏氏家訓》的思想家顏推，他諄諄教導子弟既要努力讀書當學霸，也要關注農事、商業方面的知識，主張學習不做書呆子，要學習更擴展自己的知識儲備，也有許多古人既教導子女們學習更多知識來提升自己的能力，也倡導學習禮節。比如在吃飯時，長輩不動筷，晚輩就不能動。吃飯不能剩，不能掉，不能吧唧嘴，不能露齒，不僅如此，對于禮教方面還要更加嚴格，一些最基本的晚輩向長輩的示出的禮節必須爛熟于心，形成一種習慣，這也體現了一個家庭教育對禮節方面的嚴格要求，于當代，是一種處世的大智慧。
古代生活和現代生活的教育方式都具有借鑒意義，不僅如此，時常在電影、電視劇也能見到許多新奇的具有借鑒意義的家庭教育方式。當家里的某個子女犯了錯，長輩會教他背家訓，用家法予以懲戒，在電影《無問西東》中，開場時母親便讓兒子跪下背家訓，這不過是出自愛子本能，給他一種勸戒，接著，母親說出了一些打動無數為人父母者的心的話，母親只希望兒子可以追求自己喜歡的，享受生活，安靜和美的過完一生。這種教育方式與一些家庭截然不同。有此家庭想讓孩子遵從他們的一切，按照他們給定的目標去發展。這對孩子們來說，無非是給他們施加更沉重的壓力，可能的結果會適得其反，所以，在一些電影中的家庭教育方式值得我們借鑒。
家風無形，既說不清也道不明。但它卻能影響許多人的一生。