橋下一家人讀后感（精選33篇）
橋下一家人讀后感 篇1
有一種力量，叫做愛。愛能融化冰雪，愛能打開心扉;愛能讓自卑與孤獨(dú)消失得無影無蹤;愛還能讓一位老流浪漢為素不相識的一家人支撐起一個溫暖的家。
故事發(fā)生在法國的巴黎。老流浪漢阿曼德返回他大橋底下的住所時發(fā)現(xiàn)他的住處早已被三個陌生的小孩給占領(lǐng)了。他既驚訝又生氣，想把孩子們趕走�？蓾u漸地，他竟被這三個孩子的真誠打動了，他慢慢改變了自己的態(tài)度，與孩子們的媽媽共同支撐起一個充滿愛的家。
是啊!是愛，讓阿曼德從一位惹人厭的乞丐變成了一位和藹的老爺爺;是愛，使阿曼德對孩子們的厭惡轉(zhuǎn)換成無限的喜愛;是愛，讓一個支離破碎的家庭恢復(fù)往日的溫馨……
每個人的心，都可以成為一臺愛的播種機(jī)，你播撒愛的種子，便會收獲更多意想不到的愛;你用心耕耘愛的沃土，碩果累累的秋天變回?zé)崆榈叵蚰阏惺帧械暮⒆觽兲煺鏌崆椋麄儤闼氐膼叟c真情給了阿曼德重新振作的動力。面對橋下的僵局，他們友善地給阿曼德騰出位子，并親切地稱呼他“爺爺”。他們的舉動把阿曼德深深地打動了。他在不知不覺中全身心地投入到這個家里，為這個家無私地奉獻(xiàn)出一切。
作者用細(xì)膩的筆觸，將一個辛酸而感人的故事娓娓道來，愛與溫暖在字里行間自然地流露。掩卷沉思，一幕幕往事浮現(xiàn)在我的眼前。我突然發(fā)現(xiàn)，生活中“愛”無時無刻不在給予我溫暖與力量：考試時，我的筆沒水了，同桌默默遞上她的水筆;作業(yè)做累了，媽媽悄悄地端上我最愛的水果;打籃球摔倒了，同學(xué)們爭相圍上來關(guān)切地問我有沒有受傷……
“橋下寒冷的風(fēng)，吹不散一家人溫暖的愛。”這句話久久縈繞在我的心頭。無論多么貧窮，無論多么無助，都能幸福起來，這難道不是愛的力量嗎?
橋下一家人讀后感 篇2
這個寒假我讀了《橋下一家人》這本書，這個故事描述了貧窮和貧窮中的愛與溫暖。讓我的心里涌起了一股暖流。
故事發(fā)生在冬日的寒風(fēng)里。上了年紀(jì)的老流浪漢阿曼德以巴黎的一座橋底為家，他有一些同樣貧窮的朋友：在商店里扮演圣誕老人的卡米拉以及吉卜賽人米勒一家等等。據(jù)他自己說，他“受不了孩子”，“他們像八哥兒似的，愚昧無知，嘁嘁喳喳，令人厭煩”�？梢惶彀硭氐綐蛳碌臅r候，發(fā)現(xiàn)自己的住處被幾個孩子和一只小狗給占據(jù)了。
這幾個孩子分別是蘇西、保羅和伊芙琳，他們和他們的媽媽組成了凱爾希特一家。媽媽對“一家人”的看重給了貧窮中的孩子們很大信心。阿曼的沒有趕走他們。就這樣他們共同擁有了橋下的家，開始了新的生活。白天，孩子們的媽媽去上班，阿曼德就帶著孩子們?nèi)タ此睦吓笥?mdash;—“圣誕老人”;看街上布置的漂漂亮亮的櫥窗;看濃濃的節(jié)日氣氛籠罩著的整個巴黎：圣誕節(jié)快到了!阿曼德在不知道不覺中也成為了這個家的一分子。然而不幸的是，他們失去了橋下這個居住地。在找不到其他住處的情況下，他們只有接受米勒的邀請，借住在吉卜賽人的營地。在這里孩子們很快活，他們和吉卜賽男孩女孩一起玩耍，可觀念傳統(tǒng)的媽媽卻擔(dān)心自己的孩子被吉卜塞人影響。況且誰都知道，吉卜賽人是流浪者，當(dāng)他們離去的時候，這橋下的一家人又該何去何從?面對孩子們媽媽的擔(dān)憂、吉卜賽人的離去以及孩子們往后的生活保障，阿曼德終于做出了決定：尋找一份工作——這個可是他以前絕對不會有的想法。故事的最后，阿曼德找到了一份提供住處的工作，這一家人終于有了一個穩(wěn)定的住所。
我讀完這本書，明白了一個道理：人與人之間由彼此戒備到彼此了解，再到坦誠相待;相互之間的幫助、扶持使得貧窮不再那么可怕，使得希望漸漸清晰。書中的一些描寫總是能讓我相信：詩意、幸福是與貧窮和苦難同在的!
橋下一家人讀后感 篇3
老舍在《柳家大院》中給我們刻畫了住在“柳家大院”里的各具特色的底層人物形象，在語言上樸實(shí)而滑稽，在小說中多次運(yùn)用到“暗諷”，“文明人”“貓尿”等語言構(gòu)成了老舍獨(dú)具特色小說風(fēng)格。
老舍用王家小媳婦之死作為全文的主線來重點(diǎn)刻畫了王家，張家和“我”的生活。老舍通過用人物自訴的方式，批判了像老王、小二妞這樣身上存有嚴(yán)重人格扭曲的貧民。老王本是一家洋人的花匠，兒子在城外當(dāng)石匠，可以說生活并不富裕，但老王卻整日用“文明人”自居，把封建禮教作為自己的道德標(biāo)準(zhǔn)，自己還挺得意，不把自己的兒媳婦當(dāng)人看，從不給她好臉色看，他把自己的兒媳婦當(dāng)成了一件“貨物”，因?yàn)槟鞘撬艘话僭牟识Y“買”來的，一年父子倆也還不清虧空，老王就拿兒媳婦出氣，更可惡的是他自己不親自動手打兒媳婦，只對她做體罰和精神上的摧殘。他可恥的唆使自己的兒子打小媳婦，她卑鄙的讓自己的女兒小二妞折磨小媳婦。
我們可以從小說中看到老王、小二妞這樣人的身上他們確實(shí)是有“病態(tài)”的，他們明明和其它貧民一起住在這個破敗的柳家大院里，卻自以為高人一等，明明自己也是一個窮光蛋，洋太太給她一百元錢是看在為她賣命和加上要從老王的工錢里扣緣故，可以說老王沒有從洋太太那里得到什么便宜，但為何他還“洋洋得意”感覺內(nèi)心很滿足呢?這是因?yàn)樗麄兪且蝗寒?dāng)慣了奴才的人，他們在封建禮教的影響下已經(jīng)沒有了獨(dú)立自主的人格，他們跟慣了主子，已經(jīng)形成了把能跟著好主子作為“光榮”的普遍價值觀，他們已經(jīng)被毒害的不能稱其完整意義上的人。
橋下一家人讀后感 篇4
羅爾德·達(dá)爾寫的《查理和巧克力工廠》講述的是一個精彩的故事。
故事主人公查理是一個很喜歡吃巧克力糖的貧苦家庭的孩子，大人們平時存起來的錢也只能在他生日那天送他一塊巧克力。查理生活的小鎮(zhèn)有一家世界上最大的巧克力工廠，而且就在離他家不遠(yuǎn)的地方。巧克力工廠十分神秘，工廠大門總是緊閉著，看不到上下班的工人。
一天，工廠老板威利·旺卡先生發(fā)布了一條驚人的通告：他允許五名小朋友參觀他的巧克力工廠。這五名小朋友將由威利·旺卡先生親自陪同參觀全廠，并且允許看到工廠的全部秘密和魔法。最激動人心的是在參觀結(jié)束時，每位參觀者可以得到足夠吃一輩子的巧克力糖和其他糖果!獲得參觀資格的唯一辦法就是找到威利· 旺卡用金紙印好，分別藏在五塊普通的巧克力糖的包糖紙里的五張金獎券。
查理一家很希望能得到一張金獎券，這樣他們就不用再擔(dān)心查理挨餓了。生日那天，查理照例收到全家送給他的生日禮物——一塊巧克力糖，可惜包糖紙里沒有金獎券。爺爺不甘心，用他的私房錢再給查理買了一塊巧克力糖，仍沒見到金獎券的影子。就在全家失望之時，一次偶然的機(jī)會，查理在地上撿到了五十便士，他決定再去搏一搏金獎券。幸運(yùn)之神果然降臨到他的頭上，當(dāng)他用撿到的錢第二次去買巧克力糖時，如愿以償?shù)玫搅私馉N燦的金獎券!而且他還是最后一個獲得金獎券的幸運(yùn)兒。
他和爺爺和其他四位幸運(yùn)的小朋友在威利·旺卡先生的陪同下參觀巧克力工廠。在參觀中，好吃的奧古斯塔斯不聽旺卡先生的勸告喝了巧克力瀑布的水掉入了河里被吸入管子里;嚼口香糖冠軍維奧莉不聽旺卡先生的勸告固執(zhí)地要吃還沒有做好的口香糖而變成了藍(lán)莓;被父母寵壞的維魯卡不聽旺卡先生的勸告任性地要買到正在工廠工作的松鼠而掉進(jìn)了垃圾槽里;電視迷邁克不聽旺卡先生的勸告狂妄地要進(jìn)入還沒有研究成功的電視機(jī)里去變成了一個微小的人兒。只有查理謹(jǐn)記旺卡先生的話，中規(guī)中矩，最終成了巧克力工廠的繼承人。
這個故事給我上了一堂深刻的課，壞習(xí)慣要不得!不遵守規(guī)矩會受到懲罰。我們身邊也有不少像維魯卡那樣被父母寵壞的小孩，想得到自己想要的東西，對爸爸媽媽又哭又鬧，死纏爛打，不達(dá)到目的不罷休。終有一天，他們會成為社會的寄生蟲。
橋下一家人讀后感 篇5
《一夜的工作》這篇文章，描寫了周總理審閱文件的情形，表達(dá)了作者對周總理的敬愛之情。這篇文章，真實(shí)生動地告訴我們，敬愛的周總理工作是多么辛苦，他的生活又是多么儉樸。這種我受到了很大的教育，從而更加深深地從心里懷念我們敬愛的周總理。
當(dāng)我讀“他指著桌上一疊一尺來厚的文件說：‘我今晚批改這些文件’�！睍r，我不由得心中暗暗地為周總理叫苦，一尺來厚的文件，該有多少頁啊，少說也有幾百份吧？不，或許有上千份呢！周總理啊，您真是日理萬機(jī)，為國家操碎了心�。�
讀著讀著，我的腦海中又不時地出現(xiàn)了很多影片中紀(jì)錄周總理生活和工作的情形；周總理的臥室里，只有一張普通的床、一個不大的`寫字臺和幾把椅子，而床頭、寫字臺上，堆滿了書和待批的文件……周總理的那件睡衣，打了好幾塊補(bǔ)�。环⻊�(wù)員多次熱飯，周總理都一次次地忘了吃。我還常在課外書上看到周總理在病中，還念念不忘國事，晚上只睡一會兒，抱病批閱文件……每當(dāng)我想起這一幕幕動人的情景，都禁不住感嘆。
但是，同時我心中又充滿了自豪——我們有這樣一位人民的好總理，這是我們中國人民的驕傲！我們今天在校的學(xué)子們，一定要以總理為榜樣，努力學(xué)習(xí)，讓自己的祖國更強(qiáng)壯、人民更幸福。
橋下一家人讀后感 篇6
拿到單位發(fā)的這本書，讀著書名《你為誰工作》，心中便如被重錘敲擊了一下——不禁問自己：是呀，我為誰工作?于是便匆匆走進(jìn)書里，期望能在這本薄薄的小書中得到我期待的答案。
翻開書本，看到前言是一個故事，通過這個故事我們深刻體會到工作是為了自己。也許我們每天都在重復(fù)做著一件事情，而通過做這件事情我們能從中獲取一份工資，僅此而已，其實(shí)我們都重來沒有想過，我們在從事這份工作的同時能否在其中收獲什么，工作就真的是僅僅為了那一份工資嗎？我們在工作中怎樣去獲取？在獲取這些以后我們能否改變現(xiàn)在自己所擁有的！我們學(xué)習(xí)完這篇文章后有以下：
首先是心態(tài)的改變，過去總是以為工作就是為了換取工資，每天日復(fù)一日的工作，等到退休就可以安享晚年，從來就沒有想過，工作是為了自己。如果我們把工作上大大小小的事情都看做是自己的事情，那么我們對待工作的態(tài)度將是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模瑫グ盐覀児ぷ鞯拿總�細(xì)節(jié)做好，并且將它完成得更好，這樣的工作心態(tài)要是每天都在堅持的話，任何事情我們都能一一將它做好，這樣便會得到領(lǐng)導(dǎo)以及同事的信任，久而久之，工作對于我們來說便會成為一種享受，工作也就成為了一種樂趣。
工作不僅僅只能看到工資，我們應(yīng)該看到除工資以外的東西，比方說經(jīng)驗(yàn)，這個是只有自己才能擁有的，任何人都不可能從自己身上拿走，當(dāng)經(jīng)驗(yàn)的累積達(dá)到一定數(shù)量的時候，它就成為了自己一種無形的資產(chǎn)。在公司技術(shù)革新或是開發(fā)新產(chǎn)品的時候，我們就能將自己的這種無形的資產(chǎn)化作有形，并且在此過程中獲得更多的工資，或是由現(xiàn)場操作轉(zhuǎn)變?yōu)榧夹g(shù)指導(dǎo)等之類的，所以說我們的工作不是一成不變的而是可以改變的。工資的高低本身與自己的工作無關(guān)，也與工種無關(guān)，關(guān)鍵在于我們對待工作是什么樣的態(tài)度，自然工作也會怎樣來對待我們自己。
現(xiàn)在很少有人會去珍惜自己的這份工作，卻是以工資的高低來衡量工作對于自己的適應(yīng)性，從來就沒有想過現(xiàn)在從事的工作我們能在其中學(xué)到什么，自己能否給自己定下一個目標(biāo)，通過現(xiàn)在從事的工作不斷努力，不斷的學(xué)習(xí)，來充實(shí)自己，最終收獲達(dá)到目標(biāo)的快樂。一味的以工資來衡量，反而會失去很多學(xué)習(xí)的機(jī)會，自己的時間也在浪費(fèi)，最終一無所獲，現(xiàn)在許多年輕人就是如此。
其次就是認(rèn)識度的改變，工作中的每件事情，包括細(xì)小的事情我們都應(yīng)該盡心盡責(zé)的去完成，不要一味的埋怨自己的工作，要知道把細(xì)小的事情做好也不是一件容易的事情，我們可以把它當(dāng)做是一種挑戰(zhàn)，并且在挑戰(zhàn)中不斷的磨練自己的耐心與責(zé)任心，久而久之在面對任何事情的時候我們都將游刃有余的處理好它。如果我們能將所有細(xì)小的事情都能處理好，這樣便會得到領(lǐng)導(dǎo)的信任，在多次完成領(lǐng)導(dǎo)交付的任務(wù)后便會得到領(lǐng)導(dǎo)的賞識，所以我們不用急著去讓領(lǐng)導(dǎo)賞識自己，也不用當(dāng)心領(lǐng)導(dǎo)不會賞識自己，只要我們能將自己現(xiàn)有的工作做好，并不斷的提高，帶著一顆負(fù)責(zé)任、敢挑戰(zhàn)、仔細(xì)的心，注重工作中的每個細(xì)節(jié)，我們就能將工作完成得更好，也就不怕領(lǐng)導(dǎo)不會賞識自己了。
工作就是為了我們自己，我們不但要做好自己的工作，而且還要在工作中不斷的學(xué)習(xí)，給自己下定一個目標(biāo)并且為了這個目標(biāo)而不斷奮斗，我們就能在工作中收獲更多的工資與快樂，工作也會成為一種樂趣。工作是可以快樂的，也是我們每個人應(yīng)該去珍惜的。在學(xué)習(xí)完此書后我們的心態(tài)有了很大的改變，同時我們也會去教導(dǎo)身邊的人，促使他們能在心態(tài)方面也有所改變。從而更好的完成自己的工作，并且在工作中不斷學(xué)習(xí)、不斷努力、從而達(dá)到自己的目標(biāo)。
再回頭問一句“我，在為誰工作?”我想我會回答，我在為自己工作，因?yàn)槲覑圩约海晕乙矏畚业墓ぷ�。因�(yàn)橛辛斯ぷ�，人生才有了目�?biāo)和意義，我不再是一個個體，而是社會的一分子，是國家這個龐大機(jī)器中的一道重要鏈條。盡自己最大的努力，對自己的工作負(fù)責(zé)。用自己的激情，讓平凡的工作能時時閃現(xiàn)快樂的火花。也許未必將來有想象中的成功和輝煌，但至少我能對自己所付出過的努力負(fù)責(zé)。
橋下一家人讀后感 篇7
《八十天環(huán)游世界》是法國著名作家儒勒·凡爾納的代表作之一，是一部帶有真實(shí)色彩的科幻小說。
書中講述了一個有趣的故事：福格在俱樂部以20000英磅和朋友打賭——80天環(huán)游世界一周。福格和管家萬事通出發(fā)后在印度救下了新伙伴奧運(yùn)會達(dá)，三人乘坐19世紀(jì)的交通工具，穿過五大洲;用聰明勇敢，戰(zhàn)勝了風(fēng)雨雷電，打敗了費(fèi)克斯之類的阻撓者，終于在八十天內(nèi)環(huán)游世界一周。
福格旅行的花費(fèi)非常昂貴，光是打點(diǎn)鬧事者就快20000英磅，加上路費(fèi)、生活費(fèi)，遠(yuǎn)不止20000英磅。為什么福格他們不在家逍遙，而在外旅行呢?我想這是一種信念：是福格自己說環(huán)游世界一周要八十天，人們常說“說到做到”，福格是個有頭有臉的人，如果撒這么大的謊，他會顏面盡失，因此，福格頂著壓力，只有相信自己，相信伙伴，更相信環(huán)游世界一周只要80天。一路上，不論遇到多大困難，都無法停止福格，一次又一次被福格和其同伴克服，只因?yàn)楦８裼袌远ǖ男拍詈托判摹?/p>
我們再學(xué)習(xí)生活中，常常遇到挫折和困難，為什么不學(xué)習(xí)福格呢?當(dāng)你做一件事情，必須要有成功的信心和不倒的信念，才有成功的可能。記得有一篇課文特別難背，第二天又要檢查，我看了一遍又一遍，仍背得不熟。我生氣地丟下語文書，卻想了福格堅定的信念和信心，于上我下定決心背好這篇課文，重又捧起語文書，一邊讀課文，一邊往心里記。沒過多久，我就把這篇課文背熟了。雖然這事很小，卻足以說明道理。
遇到挫折和困難，必須要有克服的信心和不倒的信念，這是我從《八十天環(huán)游世界》中獲得的體會。
橋下一家人讀后感 篇8
認(rèn)知決定眼界，眼界決定格局，格局決定選擇，選擇影響命運(yùn)。
隨著年齡的增長越來越感受到思維方式的重要性。在應(yīng)試教育的環(huán)境下，在“聰明，尖子生，三好學(xué)生”這種基于考試成績的評價下，我想我們這一代人的很多個“我”都養(yǎng)成了很明顯的“固定型思維模式”，我們會努力學(xué)習(xí)，但是為了獲得成績和認(rèn)可，而并不是真正去研究去感受“學(xué)會”帶來的樂趣；我們會死摳自己，不愿意和周圍人探討，擔(dān)心會暴露自己的無知；我們頭腦里會天馬行空，有很多想法但遲遲沒有勇氣采取行動，因?yàn)橛新曇舾嬖V你：哪有那么簡單，不可能成功的……
現(xiàn)在的我正在養(yǎng)成“成長型思維模式”的過程中，處于一個既有成長也有固定模式的混合期。這種變化更多的源自于工作為我們創(chuàng)造了一個“指數(shù)型成長”的氛圍，源自于潛移默化的影響，以及總會有人去發(fā)現(xiàn)你的變化提點(diǎn)你的成長。所以思維模式是需要以身作則示范而非要求的。
在成長型思維模式里，如果認(rèn)知到“人的能力是可以通過努力和學(xué)習(xí)提升的”僅僅是第一步，止步于此便是“虛假的成長型思維模式”，真正挑戰(zhàn)的且真正有效果的`在于“制定目標(biāo)和階段性的具體的行動計劃并且去踐行，直至養(yǎng)成循環(huán)的習(xí)慣”，以及“用俯瞰視角跳出來擁抱并觀察現(xiàn)在的你，了解思考固定型思維模式的誘因并教育它”。
終身，唯成長不可辜負(fù)！
讓自己強(qiáng)大！還讓我們明白：這是不同兩個人的思維模式，也是同時存在于一個人的身體中的兩種思維模式，所以我們一定要不斷的學(xué)習(xí)修煉，去除固定型思維，讓成長型思維占據(jù)我們的內(nèi)心，使得我們真正成為一名成長型思維模式的人。
有沒有發(fā)現(xiàn)有我們的人有的能很快的學(xué)習(xí)和改變，而有的人則很難呢？這不僅僅是學(xué)習(xí)能力和方法上的事情，有的人心態(tài)開放，思想靈活，有的則是心態(tài)封閉，思想僵化，不容易吸收新的知識，這就是一種思維模式。在工作時我們的思維模式也要以成長性思維模式考慮問題。固定性思維只會沿用別人的經(jīng)驗(yàn)，無法提高自己的維修技能。
我們用成長性思維考慮問題，可以發(fā)現(xiàn)設(shè)備問題的多面性，維修設(shè)備時就能多考慮設(shè)備出現(xiàn)的問題，是如何發(fā)生的，發(fā)生問題時出現(xiàn)的前兆，如何去解決問題。
人有很重要的一個要求就是自我發(fā)現(xiàn)，自我成長，所來說其實(shí)是很重要的一個工具。在學(xué)習(xí)中自我發(fā)現(xiàn)、在學(xué)習(xí)中自我成長，只有我們作為企業(yè)的一員不斷的成長，不斷的提高自己的技能，才能給好的發(fā)展提供動力。
橋下一家人讀后感 篇9
在當(dāng)今社會中，一個商人如果想要賺到錢，就必須努力工作，但是在幾百年前的威尼斯，有一位商人叫夏洛克，他不是靠努力工作發(fā)財?shù)�，而是專門靠放高利貸發(fā)財。這個人就是這個故事的主人公。
這個故事是英國偉大的劇作家和詩人莎士比亞寫的，它的名字叫《威尼斯商人》，是一部具有極大諷刺性_的喜劇。大約作于1596-1597年。劇本的主題是歌頌仁愛、友誼和愛情，同時也反映了資本主義早期商業(yè)資產(chǎn)階級與高利貸者之間的矛盾，表現(xiàn)了作者對資產(chǎn)階級社會中金錢、法律和宗教等問題的人文主義思想。這部劇作的一個重要文學(xué)成就，就是塑造了夏洛克這一惟利是圖、冷酷無情的高利貸者的典型形象。
故事的內(nèi)容講的是：威尼斯商人安東尼奧為了幫助好友巴薩尼奧向鮑西婭求婚，向猶太人高利貸者夏洛克借了三千金幣。夏洛克因?yàn)榘矕|尼奧借給別人錢不要利息，影響了他的生意，又侮辱過他，所以借機(jī)報復(fù)，在借約上戲言三個月期滿還不上錢，就從安東尼奧身上割下一磅肉抵債。后來巴薩尼奧的求婚成功了，安東尼奧因船失事，所以不能如期還錢，夏洛克就提起公訴，要安東尼奧履行借約，從身上切下一磅肉。
開庭審判的那一天，鮑蒂霞假扮安東尼的律師，替安東尼辯護(hù)。她用聰明的辦法，救了安東尼的性_命，也懲罰了夏洛克：法庭判決只許割肉，不準(zhǔn)流血，只準(zhǔn)割一磅肉，不準(zhǔn)多一點(diǎn)也不準(zhǔn)少一點(diǎn)，即使是一絲一毫，也要訴訟者抵命。夏洛克驚愕之余要求撤回原訴，但鮑西婭依據(jù)法律，剝奪夏洛克全部財產(chǎn)，將其一半充公，將另一半判歸受害一方，夏洛克徹底敗訴。
看完了這個故事，我最喜歡作者塑造的安東尼奧這個人物，他是新興的資產(chǎn)階級的商人的代表，作者對他是有所美化的。他珍重友情，為了朋友而向高利貸者借錢并為此死而無怨;他寬宏大量，面對夏洛克的無恥-陰-謀，竟逆來順受;面對死的威脅，他具有古羅馬英雄那樣臨危不懼，視死如歸的氣概�？傊�，他身上具有正派，重情，溫文爾雅等文藝復(fù)興時期人文主義者為之漚歌的品質(zhì)。
在我的腦海中想象著安東尼奧的樣子：頭戴一頂別著羽毛的帽子，穿著一套具有威尼斯地方特色_的外衣，瀟灑英俊，正直熱情……
這個故事真實(shí)地告訴我們：錢財固然重要，一個人可以追求財富，但絕對不能做守財奴，因?yàn)樵谶@個世界上還有比金錢更重要更珍貴的東西，也是多少錢都買不到的---那就是人與人之間的友誼、感情和一顆正直仁愛的心靈。
橋下一家人讀后感 篇10
母愛是偉大的，也是無私的。以前，我一定不覺得的，可是，當(dāng)我讀這篇《秋天的懷念》，以前的想法頓時消失得無影無蹤，只留下淚水和悲傷。
文章中的母親可以說是個非常偉大的母親，她處處勸慰著暴努怒無常的生病的兒子，處處勸他不要憤恨和悲傷，處處勸他去看菊花，想借菊花的五彩繽紛使兒子有勇氣和信心。她真是一位好得不得再好的母親。因?yàn)橛兴�，她打消了之前的想法�?/p>
看到最后幾段，我差不多想哭了，喉嚨想有什么在里面，說不出話來，她真是個好母親，自己在大口大口地吐鮮血，在臨昏迷前，在艱難在呼吸著，腦子居然滿腦子在想女兒。這位母親真愧是無私的，偉大的。
假如，我是她的兒子，我一定會聽她的勸慰，不讓好擔(dān)心;假如，我是她的兒子，我會聽她的勸，不在憤怒和悲傷，假如，我是她的兒子，我會陪她看菊花，讓自己猶如菊花那樣燦爛。假如……
天下的母親都是一樣的，每位母親愛都是無私的和偉大的，好得不能再好的，我的母親何嘗不是?
母親為了我會走路，腰都酸了;母親為了我會說話，嘴都干了;母親為了我學(xué)到知識，操碎了心……母親為了我學(xué)到知識、生活得居心快樂……處處為我好，從不顧自己，這真是偉大呀!
其實(shí)，我有母親并不低于作者的母親，母親也可以為我付出一切，你說為什么，母愛是那么的偉大、無私?我真是不懂，我想，我會明白的。
啊，天下的偉大的母親，我向你們說聲謝謝!
橋下一家人讀后感 篇11
打開自然啟示錄之《動物成長也煩惱》，讓我走進(jìn)了神秘的動物世界，享受著每一個動物的故事，感受著每一個動物給我?guī)淼男缕妗啡ぁ?/p>
其中，《危險的游戲》讓我感悟很深。在這個故事中我看到了小老虎們怎樣鍛煉自己的肌肉、怎樣逃避敵人、怎樣捕捉獵物。最終，小老虎由于沒有太多的生活經(jīng)驗(yàn)，沒有好好學(xué)習(xí)狩獵的本領(lǐng)，成了大紅狗的美食。
對孩子來說，玩就是學(xué)習(xí)，在玩的.過程中，同時也會獲得生存的能力，在“會玩的孩子什么都會”的系列中，猩猩姐姐從和弟弟的玩耍中學(xué)會了以后怎樣照顧自己的孩子；巖羊小子沒完沒了地抵角，才懂得了在群體中用實(shí)力爭取的地位。翻滾打鬧可以鍛煉小老虎的肌肉，但，不是和誰都能玩的。玩，也有界限，玩，也有技巧。
我也愛玩，因?yàn)槲乙彩呛⒆�，在玩的過程中，我也學(xué)到很多很多。冬天，我們學(xué)校的小池塘結(jié)出了厚厚的冰，仿佛光溜溜的溜冰場，真想上去溜一圈，可想起羅盛叔叔的故事，我縮回了腳，這一腳踩下去真不知道會發(fā)生什么事。春節(jié)到了，我總喜歡看煙花在空中綻放，更想親手放一放，可想起我們這幢樓里曾經(jīng)由煙花造成的火災(zāi)，讓我心有余悸。我在玩的過程中吸取教訓(xùn)，積累經(jīng)驗(yàn)，提高了安全意識。
讓我們一起在玩中學(xué)，學(xué)中玩。
橋下一家人讀后感 篇12
讀完憩園，留給我的是一種沉重的氣息。是一種對人生的惋惜，對生命的惋惜。事物的發(fā)展看似平凡，卻怎么也脫不了命運(yùn)的擺布。憩園里的兩家主人，在這里上演的是一曲命運(yùn)的悲歌。
小說憩園以第一人稱我進(jìn)入憩園的所見所聞所感展開，描述了憩園里前后兩家主人的命運(yùn)，看似不同，卻也相同。被同一根命運(yùn)的繩子所牽引，演繹一場人生的悲劇。是無法擺脫，還是根深蒂固?
小說主人公我進(jìn)入憩園，便與楊家小少爺相遇。從朋友口中得知，小孩時常進(jìn)入憩園采摘茶花。也許是好奇，也許是由于同情，便有了我想打探出小孩的遭遇。楊家的命運(yùn)便再次在此展開。
楊三爺是憩園原先的主人，靠著祖輩遺產(chǎn)過著安閑的日子，吃喝嫖賭，揮霍家產(chǎn)，使家里一日日走入困境。為了錢財，兄弟們商量著要把憩園賣掉，平分祖先遺留的最后家產(chǎn)。此刻的楊老三想要守護(hù)這份產(chǎn)業(yè)，已經(jīng)是不可能的了。他的大兒子留學(xué)回來，代替了他在賣公館的合同上簽字。幾個月后，憩園便有了新主人。楊三爺?shù)乃魉鶠橐鹆思依锶说牟粷M，大兒子恨他，并以極端的方式對待自己的父親，言語逼人，處處充滿著恨意，最終把父親趕出家門。妻子恨他，無法原諒他背叛自己，縱容自己的兒子如此對待父親。唯有小兒子，時刻想著父親的好，時刻想著要照顧父親，然而他還小，沒有強(qiáng)大的力量去做成這件事，最終的結(jié)果，也只能是一段悲情的結(jié)束。
楊老三過慣了榮華富貴的日子，在社會上完全沒有生存能力，離開了錢的依附，注定是生命的結(jié)束。淪為乞丐，住在祠堂，親人好友不相認(rèn)，平時靠偷竊維生，最終被抓囚禁，因做不了苦工裝病，被送入病房，染上霍亂而死。
楊家小少爺心地善良，但卻也是擺脫不了悲慘的命運(yùn)。父母親吵架，哥哥與父親反目成仇。自小，他在恨的周圍成長著，遭遇著那么多的苦難。他只有一個小小的心愿，就是父親能夠回來，一家人和和氣氣過日子，然而他的這個小小的心愿也不能夠?qū)崿F(xiàn)。是被什么剝奪的呢?是一個人在祖輩的遺產(chǎn)中喪失了自己所造成的。
憩園的新主人，是小說主人公我的朋友。他是一個愛夸耀的人，有壯志，但卻不肯腳踏實(shí)地去做，也是在消耗光陰中過日子。他縱然自己的兒子一步步地墮落。因?yàn)檫^于溺愛，導(dǎo)致了兒子最終的死亡。他的兒子小虎，在他前妻家里人的教唆之下，憎恨自己的后娘，不愛學(xué)習(xí)，經(jīng)常在外賭錢看戲。拿著父輩的錢，尋歡作樂�？梢哉f小說中的小虎和楊三爺，是同一類型的人物。他們有著同樣的命運(yùn)是不難而言的。
憩園的女主人是一個新式人物，她有一顆悲憫之心，她同情著一切不幸的人，她只希望人間能有溫暖與歡樂，哪怕是小說也好，她也希望有一個圓滿的結(jié)局。然而命運(yùn)對她也是殘酷的，空有著丈夫的愛，卻得不到理解，兒子的恨意無法消除，努力做好妻子母親的角色，卻因出身的卑微，讓別人瞧不起。她是一個苦情人，在這樣的生活禁錮下，她是否又有勇氣走出來呢?如果沒有，就像巴金先生說的那樣，這位好心的女人，將來也會悶死在這個公館里。
憩園里上演了兩家主人的不幸，享受榮華富貴，帶來的只是一次次悲慘的命運(yùn)。貪圖安樂，是以生命付出代價。憩園里籠罩著悲哀的氣氛。縱使有美麗的庭院，縱使有安寧的環(huán)境，也不能讓人走出悲哀的命運(yùn)。
橋下一家人讀后感 篇13
假期里，我研讀了《居里夫人傳》這本書，居里夫人這位偉大的科學(xué)家奮斗不息的一生深深地觸動了我。
書中詳細(xì)描述了居里夫人努力進(jìn)取的一生。她靠自己當(dāng)家庭教師攢下的錢到法國求學(xué)。在她結(jié)識了居里先生后，她更是奠定了為科學(xué)獻(xiàn)身的理想。居里夫人克服了生活的清貧，投身工作和學(xué)習(xí)中去。在1896年，居里夫人發(fā)現(xiàn)了兩個比鈾的放射性更強(qiáng)的新元素："釙"和"鐳"，從而獲得諾貝爾物理學(xué)獎。生活中盡管面臨居里先生不幸逝世的打擊，居里夫人仍舊不屈不撓，強(qiáng)忍悲痛，以堅強(qiáng)的意志工作。她潛心研究各種放射性元素，獨(dú)自供養(yǎng)老人和教育兩個孩子。居里夫人還獲得了諾貝爾化學(xué)獎。她的偉大成就，靠的是她對科學(xué)真摯的追求和長年累月的艱苦的工作。我被居里夫人堅強(qiáng)的意志和積極樂觀的處事態(tài)度深深地感動了。
尤其是讀到居里夫人在沒有實(shí)驗(yàn)室的條件下，僅在一間破棚子里，冒著嚴(yán)寒酷暑從瀝青鈾礦的殘渣提煉，條件的艱苦讓我記憶尤深。我眼前浮現(xiàn)的`是她每天穿著沾滿灰土和液體的厚重的工作服，頂著煤煙和有毒的氣體，守著鍋中沸騰的礦物，不停地用鐵棍攪動的身影。居里夫人不畏工作艱辛和單調(diào)，幾年如一日地堅持工作，終于從幾十噸鈾瀝青礦廢渣中進(jìn)行無數(shù)次的溶解、蒸發(fā)、分離和提純，提煉出了十分之一克多一點(diǎn)的純氯化鐳！她這種百折不撓的毅力，正是“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的真實(shí)寫照。
居里夫人有著高尚的人格，她熱愛自己的祖國，命名自己新發(fā)現(xiàn)的元素為"釙"——因?yàn)閜olonium的詞根和她的祖國波蘭Poland的詞根相同。她對祖國深深的眷戀融入了事業(yè)中，融入了血液里。
讀完這本傳記，我深刻地感受到居里夫人崇高的愛國精神、為科學(xué)而獻(xiàn)身的意志和堅韌不拔的品質(zhì)，這一切讓我由衷地敬仰，更是激勵著我刻苦學(xué)習(xí)，努力探索，立志為祖國未來的科學(xué)事業(yè)奮發(fā)圖強(qiáng)！
橋下一家人讀后感 篇14
《老虎哈雷》講述了一只看似威猛的老虎，居然是年老的宋大媽一手抱大的。如今，哈雷在馬戲團(tuán)悠閑自得地生活著，高導(dǎo)演想讓哈雷學(xué)會鉆火圈這個節(jié)目，可偏偏哈雷最怕的就是火，怎么也不肯鉆，在那萬般無奈之下，只好請來了哈雷的母親——以前看守動物園的宋大媽來教哈雷鉆火圈，可也無濟(jì)于事。于是，高導(dǎo)演便想用十塊錢把宋大媽打發(fā)走，可宋大媽卻靈機(jī)一動，閃過一條妙計，高導(dǎo)演對她的話半信半疑。最后，宋大媽假裝一哭，哈雷趕緊奮不顧身地鉆過火圈。為此，宋大媽還得到了每月一千元的獎金作為報酬呢。
看完了這個故事，我心里大為感動。想起宋大媽的兩個孩子——老虎哈雷和親生兒子，兩者比起來，顯然有著天壤之別：哈雷作為一只動物，為了不讓曾經(jīng)收養(yǎng)過它的主人傷心難過，硬是憑著對主人的愛，不僅不給母親增添麻煩，還克服內(nèi)心的恐懼，戰(zhàn)勝自我，不顧安危鉆過了火圈，并且給“母親”掙養(yǎng)老金;而親生兒子卻賭博、吸毒、喝酒、吸煙……樣樣壞事都少不了他，連母親的生活費(fèi)都拿來揮霍，還談什么孝敬父母!
請別把動物不當(dāng)回事，其實(shí)，有時候，動物的感情比人類還要強(qiáng)烈、濃厚。人類有一些事情還不及動物呢!想想生活中，有時，我們一點(diǎn)兒不如意就會對爸爸媽媽耍小脾氣;有時，還會讓爸爸媽媽為我們的學(xué)習(xí)操心。爸爸媽媽還要上班工作，多么勞累呀!
在這里，我想和大家說：“行動起來吧，體現(xiàn)出人類和動物的不同;行動起來吧，向老虎哈雷一樣孝敬父母;行動起來吧，讓祖國的未來更加文明、美好!”
橋下一家人讀后感 篇15
三毛是一個不講道理的人，她只是用一顆真誠的心在講故事。她的文字天真爛漫、樸實(shí)無華，但就是由這些簡單的字句組成的小文章，讀起來讓人感動不已。她和荷西兩個人在撒哈拉大沙漠的日子艱苦極了，好像越是生活艱苦的人，心境就越是平和。反而是我們這些沒怎么受過苦的人，受到一點(diǎn)點(diǎn)委屈就憤憤不平。她的生活同樣是充滿瑣事和爭吵，她寫的也正是這些瑣事、爭吵和委屈。她受過許多苦，許多委屈，但筆下的文字永遠(yuǎn)是那么平和、樂觀，仿佛只是在玩游戲而已。讓后人稱道的她和荷西之間的愛情，其實(shí)也是充滿了矛盾和爭吵，面對這些，三毛是一個懂得生活的姑娘，她和荷西用相互包容和妥協(xié)解決了一個又一個的矛盾。是啊，生活的藝術(shù)就是相互包容和妥協(xié)，誰都得讓一步，硬碰硬只能不歡而散。
一般人受一點(diǎn)點(diǎn)委屈就憤憤不平，在心里留下一個結(jié)，而三毛呢?她是那么地好奇，仿佛永遠(yuǎn)有新鮮的事物在等著她，吸引著她的眼球，根本沒精力去關(guān)注什么委屈。她是一個往前看的人。然而我無論如何也想象不出這樣的一個人曾有著嚴(yán)重的憂郁癥。我很好奇她是如何在面對黑暗時，寫下如此陽光的文字的?也許她的好奇心正是擺脫憂郁癥的工具，唯有專注于他物時，內(nèi)心才能平和。她寫下這些文章的時候，應(yīng)該一個游戲人間的人，而不是一個憂郁癥患者。
看完三毛的《撒哈拉的故事》，再看《雨季不再來》。懂得了原來三毛也曾是神經(jīng)質(zhì)，整天嘴里叼著煙的憂郁女子。所謂的豁達(dá)，樂觀，不過是時間和經(jīng)歷把人磨成了那副磨樣罷了。人都是可以改變的，只是需要時間。
橋下一家人讀后感 篇16
我最近看了一本書，名叫擁抱幸福的小熊，讀著讀著，我情不自禁的留下了眼淚。
里頭的主人公叫小念，原本她和她媽媽和爸爸可以生活得很的很幸福，但這時小念的爸爸卻甩下她們母女走了。這讓小念收到了很大的打擊，還好，她有一個茶色熊公仔每天接送她上學(xué)下學(xué)，這讓別人以為他是神經(jīng)病，她的同學(xué)也經(jīng)常嘲笑她，說她和一個什么也看不見的小熊說話。但在她的生活中也遇到了許多好人，林醫(yī)生，林莫阿姨，咪咪姐姐，還有她的知心好友霍雨欣。他們都給予了小念無微不至的關(guān)心和愛護(hù)，這讓小念感到萬分親切。
林醫(yī)生預(yù)言說她會有很多的小熊和很多的幸福，最后盡然全靈驗(yàn)了。
最后我要說的是：擁抱小熊就是擁抱幸福!
橋下一家人讀后感 篇17
自從讀了《成長的歲月》——（一個孩子的詩園）之后，使我找回了自己的童年。
一個孩子的詩園里面的所有詩歌都有許多偉大的作家們送給我們最好的一分禮物。里面的孩子都十分快樂，在這里，一切都是神靈，一切都是新鮮，一切的蒙朧都潛藏著希望之光，一切的夢幻都會成真，一切謎語都有無數(shù)個謎底，一切事物沒有標(biāo)上價格，一切的生命都有一個美好的未來。而且，這個未來是十分值得期待的，這個世界是美好的可以讓一些小小的孩子們沉迷其中的'——這就是兒童們的世界。是專屬于一個孩子的詩園。他們不需要大人的陪伴，獨(dú)自玩耍也不會寂寞和無聊，他們依然會興致勃勃，渾然忘我，擁有天真的想像力，在這個自己的王國中度過了一個個快樂無比的童年。
自從讀了它之后，我再也不會孤獨(dú)寂寞了。因?yàn)槲乙舱业搅藢儆谖易约旱耐辏煺婊顫姷耐�，高興的快樂，無憂無慮的童年……，在這有我自己的城堡，還有我的天地。在這里，沒有作業(yè)，沒有煩惱，沒有憂慮。只有天真，讓我在這健康快樂的向上成長。
橋下一家人讀后感 篇18
假期里，我閱讀了名為《橡樹上的逃亡》的一本書。它的內(nèi)容十分有趣，不僅驚險刺激，還給人一種神秘的感覺。文筆優(yōu)美奇妙，使人過目不忘。
在廣闊浩瀚的橡樹王國里，托比無憂無慮的在父母的呵護(hù)下成長著�？墒�，突然有一天，托比一家的照片被貼上了大街小巷的石墻上，這是頭號追捕令。從此，便開始了漫長的流離的生活。托比一家之所以會被抓捕，是因?yàn)楦赣H。他為了整個大樹的生態(tài)所著想，拒絕公開他的最新科學(xué)研究。從此，托比父母為了不連累托比，也是為了大樹，放棄了自由，只有托比一人逃了出去。托比下定決心，要粉碎壞人們的計劃，和他的伙伴艾麗莎，經(jīng)歷重重危難，終于救出了大樹上所有無辜的居民，和家人團(tuán)聚，完成了保護(hù)大樹的使命。
讀完這本書，我感到十分輕松，終于看到了美好的結(jié)局。書中的人物使我深深的感動了。托比機(jī)智、勇敢、樂觀、善良。有著一站到底的精神，還有著一顆感恩父母，珍惜朋友的純潔的心。在生死攸關(guān)的那一刻，他把生的希望都留給了他的伙伴和父母。最終，這個承載著愛的力量的小男孩，終于如愿以償，拯救了全族人民，維護(hù)了大樹的生態(tài)和平。艾麗莎同樣勇敢善良，是一個可靠的伙伴。托比在和敵人搏斗的時候，艾麗莎愿用自己的生命來保佑自己的朋友。這個直爽的小姑娘，全身上下都閃爍著希望的光芒。尼爾。阿芒。這個看起來弱弱的小男孩，既小心謹(jǐn)慎，又有和托比一樣的大無畏斗爭精神，是托比忠實(shí)的小幫手。
我應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)勇敢，學(xué)習(xí)堅強(qiáng)。在生活中，不能總是”衣來伸手，飯來張口“。要自立，自己的事情堅持自己解決，不可以像一個少爺一樣整天被伺候著。要多鍛煉自己的膽量，長大才會成為一個頂天立地的男子漢。為國家、社會奉獻(xiàn)出自己的微薄之力，保護(hù)我們的生存環(huán)境，勇敢地去創(chuàng)造自己的自由和理想。
我推薦大家看這本書。我平時也要多看書，多多積累知識，像魯迅先生一樣，”要多和社會現(xiàn)實(shí)接觸，使所讀的書活起來“。
橋下一家人讀后感 篇19
阿隆索.吉哈諾因閱讀騎士小說而萌發(fā)成為游俠騎士，行俠仗義、助弱扶貧、揚(yáng)名萬世的念頭，改名堂吉訶德，從此開始為人所恥笑而又艱辛的生活。第一次出行被人打得動彈不得，被馱在驢背上回到村里;第二次出行最終以被人裝在木牢里帶回村里告終;第三次出行在被同村學(xué)士裝扮的騎士打敗后郁郁寡歡地重回故里，直到最終一病不起。
如果說堂吉訶德的存在于他本身是一出悲劇，那么堂吉訶德臨終前的清醒則是對于我們所有人的悲哀�！叭ツ甑娜赋玻衲隂]有鳥。我過去是瘋子，如今頭腦已經(jīng)清醒;我曾經(jīng)是拉曼查的堂吉訶德;如今，只是好人阿隆索.吉哈諾。但愿我的悔悟和真誠能夠換回諸位從前對我的尊重……”堂吉訶德的這番話出現(xiàn)在他生命的終點(diǎn)似是所謂的清醒卻更像是他對現(xiàn)實(shí)的一種妥協(xié)，這其中包含了一切的辛酸與凄涼，諷刺與無奈。當(dāng)堂吉訶德的最后時刻終于到來時，他遺囑的公證人剛好在場，他說，從未在任何一部騎士小說中看到過任何一位游俠騎士能像堂吉訶德那樣安祥而平靜地死在自己的臥榻之上。然而事實(shí)上，他卻是一對矛盾中極大的一個受難者，不平的冤魂。
每一個讀者都會對堂吉訶德騎士的不切實(shí)際而哈哈大笑，然而，堂吉訶德騎士不僅僅具有令人發(fā)笑的地方，更有令人敬佩之處：他嫉惡如仇，總是正面向他的“敵人”發(fā)起不屈不撓的沖鋒。然而，堂吉訶德騎士這種令人敬佩的品質(zhì)，在如今這個時代已經(jīng)蕩然所剩無幾了，這種品質(zhì)早已無影無蹤。
橋下一家人讀后感 篇20
“萬法本空”第一次接觸這四個字的時間在初中。那是綻開在蓮花之上的，由上慧下律法師所提的悟道之法。百般思索，終不能解。“萬法本空”。既空，何來法?無法，怎傳道?若萬般佛法緣本是空，那誦經(jīng)為何?持咒為何?誦經(jīng)，持咒皆無表意，那學(xué)佛為何?
相傳， 有一次大梵天王在靈鷲山上請佛祖釋迦摩尼 說法。 大梵天王 率眾人把一朵金婆羅花獻(xiàn)給佛祖，隆禮之后大家退坐一旁。佛祖拈起金婆羅花，意態(tài)安詳，卻 不發(fā)一語 。大家面面相覷， 不解其意。 唯有摩訶迦葉破顏一笑。佛祖當(dāng)即宣布：“ 吾有正法眼藏，涅槃妙心，實(shí)相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳，付囑摩訶迦葉。 ”然后把平素所用的金縷袈裟和缽盂授與迦葉。這就是禪宗“拈花一笑”和“衣缽真?zhèn)?rdquo;的典故。中國禪宗把摩訶迦葉列為‘西天第一代祖師’。
“ 涅槃妙心，實(shí)相無相 。”禪宗作為佛教中最重要的一支流派。以頓悟?yàn)樘厣靡孕膫餍臑榉ㄩT，不立文字，無跡可尋。故萬法本空，非空，非非空。這是一種境界。空，非空，非空亦空。如何理解?“因緣所生法，我說即是空。”萬法因緣生因緣滅，究其本質(zhì)，當(dāng)體即空，無所有。但法就是法，真空不礙妙有。孤明歷歷，如鏡中幻影。事求則應(yīng)，事去則滅。謂之真空。不是不知道，而是不貪執(zhí)。如禪宗公案所說，銅鏡執(zhí)與此相，那此鏡是不空彼相，銅鏡也就失去了能照的本性。
究其本相，為不空之空。世人貪執(zhí)我慢，故佛陀告誡大眾要萬般放下，破除我執(zhí)我慢，又因其人身有六根，六塵。即眼耳鼻舌身意六根對應(yīng)色身香味觸法六塵。六塵是外境，六根是內(nèi)境。外境加內(nèi)境產(chǎn)生身心現(xiàn)象，心為外境所轉(zhuǎn)，也就是被六塵所動，就會以六根造作善惡，好壞等行為，即造業(yè)。故《金剛經(jīng)》把六根、六塵形容為如夢，如幻，如泡，如影。宣稱若人能夠徹悟六塵世界的虛幻不實(shí)，當(dāng)下就是解脫自在。
與“萬法本空”相對的還有另外一句話，叫做“諸法無我”。 “諸法無我是佛教對主體的獨(dú)特意識，本義為軌持，即‘軌生物解，任持自性。’諸法無我認(rèn)為一切存在都沒有獨(dú)立不變的主體或主宰者，一切事物都沒有起著主宰作用的自我或靈魂，世界上沒有單一獨(dú)立、自我存在的、自我決定的永恒事物，一切事物都是因緣而生，都是相對的、暫時的。”簡單地說，就是指一切事物 ， 都是特定條件的因緣和合，是可分的，是多體的。任何一個物質(zhì)，有其組成成分，每個組成成分又有其組成，可以無限推演下去，這樣找不到一個不可分的實(shí)體存在，一切是緣起性空，是沒有不可分粒子的大空性，沒有固定不變的實(shí)體從過去到現(xiàn)在到未來，人是這樣，其他一切事物也是這樣，是無基無根的空，這就是諸法無我!
與“諸法無我”相對應(yīng)的也有一句話，叫做“諸行無常”。 《涅盤經(jīng)》偈云：“諸行無常，是生滅法。生滅滅已，寂滅為樂”。所有事物的運(yùn)行都是無常變化的，有生就有死，有死就有生。而只有有了生與死的概念，才會感到所有事物的無常生滅;如果沒有生與死的分別，就不會感到諸行無常了。 運(yùn)動是絕對的，一切事物都是瞬間變化，沒有絲毫靜止。 我們生活在這個世間，看見種種的物質(zhì)和東西都一剎那不停的流逝著，遷流變化。世界的一切事物沒有一樣是永恒的。任何東西都有它形成的時候，形成過后會保持一定的相貌。過了一個時期，它慢慢的壞掉，最后消失的無影無蹤。故而稱之為“空”。我們所認(rèn)識的這個世間，世界上的物質(zhì)，我們的身體和生命，以及心念。沒有一物不是生滅變化的。故說“無常”
眾生的身心是眾多因緣聚合的結(jié)果，即是我們過去有種種的業(yè)因緣，它們湊合形成我們現(xiàn)在的身心，所以它是一個聚合體，以佛法來說，即是五蘊(yùn)。五蘊(yùn)就是因緣和合的結(jié)果。當(dāng)中并沒有一個實(shí)體是“我”。我是誰?是我們把這副皮囊叫做“我”。是“假名我”。我們眾生給每樣?xùn)|西名稱后，就認(rèn)為它是實(shí)在的。但佛陀說不是，是假的，是一個名稱而已，“假名我”亦復(fù)如是。在這個名稱里面，并沒有一個實(shí)體存在。但是我們凡夫?qū)⑦@些假名我執(zhí)著以為真，佛教稱之為“我執(zhí)”。而《金剛經(jīng)》破的就是我執(zhí)。故而： 萬法本空，非空，非非空。是則為解。
橋下一家人讀后感 篇21
這本書的確不錯，因?yàn)槊恳环N生物，每一個不同種族，都有一幅圖畫，還是彩色的。剛打開這本書，立刻就被山海經(jīng)總貌的地圖所吸引，當(dāng)時似乎水平面還高點(diǎn)，我的老家山東竟然還有一小半在水里，而且每一種神奇的動物，植物所在的山峰、河流都一座座串聯(lián)起來，看后簡直說不出話來。
里面對于各個“國”及不同的民族的風(fēng)俗都給予了不錯的見解，比如書中提到的：單腿、單眼、單耳、單手 單腳的國家，也許可能是這種居民的服飾問題，總是蓋住一只手腳，所以記載成這樣。
不過，對這本書的作者有一點(diǎn)不滿，如果你買了書就知道了，因?yàn)樽髡咴陉U述某種比較奇特的怪物時，如果這個怪物太過于超乎常識，特別是現(xiàn)今的生物，物理常識，馬上就會說：那是記載錯誤，或是由人假扮的巫術(shù)活動!!
我個人以為，山海經(jīng)實(shí)在太遙遠(yuǎn)了，當(dāng)時人們的思維，特別是寫這本書的人，他是為了什么目的，這些真的無從可考!我們沒有親身經(jīng)歷過當(dāng)時的歲月，僅僅是用現(xiàn)在的人們對這個社會，對自然的了解，就可以出書
說：“那個時候應(yīng)該是怎么怎么樣……”就好像我們用自己的思維去研究別人在想什么，好像不會有什么結(jié)果。
《山海經(jīng)》成書于戰(zhàn)國至漢初。記載40個方國、550座山、300條水道，100多個歷史人物。400多神怪異獸。集地理志、方物志、民族志、民俗志、巫術(shù)以及大量原始神話于一身。
古時學(xué)者大都認(rèn)為《山海經(jīng)》是夏禹、伯益所作，今天看來此說純屬無稽之談。無論是從其包羅萬象的內(nèi)容上看，還是從各篇成書時間早晚不一上看，《山海經(jīng)》非出于一時一人之手，是集體編述而成。因?yàn)椤渡胶＝?jīng)》的內(nèi)容非常廣泛，是民間個人無力完成的，即使一個氏族部落的領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)也只能編成其中的一部分。由于受古時地域、交通條件的限制，一個部落不可能了解到各個的情況。所以，只能通過巫師口耳相傳累積，在大一統(tǒng)的后世將其加以整理成書。而早期巫師的職責(zé)，決定了他們文化知識的結(jié)構(gòu)，大凡天文、地理、歷史、宗教、生物、醫(yī)藥、帝王世系及重大技術(shù)發(fā)明等等，無不知曉，故《山海經(jīng)》的內(nèi)容十分駁雜。
《山海經(jīng)》所記的山、水、國、民族、動物、植物、礦物、藥物等，除大部分是殊異的而外，也有一部分是常見的。然而，無論其是殊異的還是常見的，都是上古歷史、地理、風(fēng)俗的一個側(cè)面。所以，要了解古代的山川地理、民俗風(fēng)物、奇獸怪鳥、神仙魔鬼、金玉珍寶、自然礦物、神話故事，不可不讀《山海經(jīng)》。
《山海經(jīng)》中所保存的為人們所熟知的精衛(wèi)填海、夸父追日、羿射九日、禹鯀治水、共工怒觸不周山等神話傳說，不僅是以幻想的形式反映了人與自然的矛盾，更重要的是給人們以積極鼓舞;而那些如太陽每天的東升西落、月亮每月的圓缺盈虧、一年四季的寒暑變化等有關(guān)自然界的記述，不僅僅是上古人要為解釋自然現(xiàn)象而作，更重要的是給人們以探索的勇氣
橋下一家人讀后感 篇22
讀罷《工作重在到位》一書，個人最大的感受，就是做工作必須牢記“用心”兩字。
機(jī)遇總是留給有準(zhǔn)備的人。那些工作中渾渾噩噩、無所用心的'人，即便自身條件再優(yōu)，機(jī)遇再好，也不可能取得成功。唯有用心，唯有全身心地?fù)湓诠ぷ魃�，才有可能盡職到位，才有可能成就一番事業(yè)。
每一個公職人員，都應(yīng)該把心用在做好自身的本職工作上，把心用在立足本職服務(wù)發(fā)展上。換句話說，每一個公職人員既要胸懷東陽發(fā)展的大局，認(rèn)真思考本職工作如何服務(wù)大局；又要踏踏實(shí)實(shí)完成每一項工作任務(wù)，追求每一項工作任務(wù)的完美。
用心很累，也很美。自己有這樣的體會，一些重要的工作任務(wù)擺在面前，神經(jīng)緊張，如履薄冰；一旦任務(wù)圓滿完成，看到自身的努力有了好的結(jié)果，則身心會感到無比愉悅。特別是那些直接服務(wù)群眾的公職人員，我想當(dāng)他們看到自己的工作得到群眾的首肯，那樣的心境一定如無云碧空，美不勝收。
橋下一家人讀后感 篇23
今天我讀了一本書，它的名字叫《吹牛大王歷險記》，讀了以后我受到了很大的啟發(fā)和教育，它使我懂得了很多道理。
在這本書里有一個人，他的名字叫明希毫森，他的家就住在一個森林，以前他曾去過黃山探過險。他每天早上都要去打獵，等到晚上回來時都要到酒店喝酒，他一邊喝酒一邊給大家吹牛以炫耀自己，想以此贏得大家對他的好感。有一天，明希毫森再次去了大酒店，等他一進(jìn)去，酒店里立刻就響起了歡呼聲：“吆!明希毫森大英雄來了，歡迎歡迎。”其中一個人就問明希毫森：“大英雄，今天又有什么奇遇?說一說讓大家都樂一樂。”明希毫森洋洋得意，真的把自己當(dāng)成了大英雄，所以就毫不猶豫的炫耀起來：“今天我去打獵的時候，我被一群猛獸圍住并遭到它們的襲擊，它們把我逼到一個懸崖邊上，我的左邊是一條鱷魚，右邊是一條毒蛇，后邊是一只獅子，可是我的子彈已經(jīng)用光了，怎么辦呢?在這危急關(guān)頭，我就拉著我的頭發(fā)跳過了懸崖，那些猛獸看著我嗷嗷亂叫，可是卻毫無辦法，就這樣我終于脫險了。”當(dāng)明希毫森說的正起勁的時候，忽然一個叫阿巴羅斯的人問他：“哎!明希毫森，自己抓住自己的頭發(fā)怎么跳懸崖呢?具體說說看。”這一問使明希毫森呆住了，他不知道怎么說才好。直到這個時候，大家才知道明希毫森是在吹牛，是在撒謊，以前所有的一切都是在欺騙他們。當(dāng)大伙知道真相后就把明希毫森趕出了酒店，以后就再也不理明希毫森了，明希毫森也非常后悔，從此他再也不敢吹牛了。
這個故事告訴我們愛吹牛、撒謊的孩子不是一個好孩子，我們要做一個實(shí)實(shí)在在的誠實(shí)的好孩子。
橋下一家人讀后感 篇24
讀完《學(xué)習(xí)哪有那么難》，我感觸良多。
這本書打破了我對學(xué)習(xí)的固有觀念，讓我認(rèn)識到學(xué)習(xí)可以是一種主動的、有意義的活動。書中所介紹的各種學(xué)習(xí)技巧和策略，如思維導(dǎo)圖、記憶技巧等，讓我受益匪淺。這些方法不僅能夠幫助我更好地理解和掌握知識，還能提高我的學(xué)習(xí)效率。
此外，書中還強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)環(huán)境和氛圍的重要性。一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境能夠激發(fā)我們的學(xué)習(xí)興趣和動力，讓我們更專注地投入學(xué)習(xí)。通過閱讀這本書，我明白了學(xué)習(xí)是一個持續(xù)不斷的過程，我們需要不斷地探索和嘗試新的方法，以適應(yīng)不斷變化的`學(xué)習(xí)需求。我相信，這本書將對我今后的學(xué)習(xí)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，讓我更加自信地面對學(xué)習(xí)中的各種挑戰(zhàn)。
橋下一家人讀后感 篇25
近讀《呂氏》，初行甚澀，殆漸入佳境，欲罷而不能�！秴问洗呵铩窞閰尾豁f及其門客所撰著，間雜百家，于百家之論取其養(yǎng)并為其所用。呂不韋何人也?作此書何意也?觀不韋一生，商人而已。其以“奇貨可居”，而貴為秦相，位及尊寵，功成名就，作此書當(dāng)有所圖。慮之再三，方有所悟，雖則揆度臆測、一家之言，姑妄述之。
所圖無非在“利”，此“利”非彼利也，乃國家之大利。《呂氏》兼采百家，非一家之專論，非為留戀虛名之榮，探其旨，在于務(wù)實(shí)求用，以佐 國君，以治平天下為利。試言之。
《孟春紀(jì)》之《孟春》，言禮，卻非為論理，乃君王行禮教程，詳盡君王行禮儀程之所在，行禮所在，命之時。又《大樂》、《侈樂》、《適音》、《制樂》多了些敬畏之言，兼聽之明，身危國亂之論，而勸勉寓于論道，論道又成于正聽，可謂諄諄善誘者也。此禮樂之論，非為孔孟之言，然睹之則警，聞?wù)咦憬�，立足于�?shí)際，志在導(dǎo)君王之言、行，斯為善言良謀也。
“昔先圣王之治天下也，必先公，公則天下平矣。平得于公。”“天下非一人之天下也，天下人之天下也。”此言之利，在于警策，得與失、取與舍、善與惡、仁與暴、義與毒，皆在一念之間，或?yàn)樯碳q，或?yàn)槲髦埽噪m苦，卻秉于實(shí)。其余《任數(shù)》、《察今》、《知度》、《用民》、《有度》、《分職》諸篇，一體而成治國之道。治國之道何在?務(wù)其任，揆其要，分其職，察古今之變，順民為本，治吏為體，則國道可成，民道可存，上下一體，庶幾國治矣。
及為任賢舉能，察人之道：《論人》、《愛士》、《知士》、《謹(jǐn)聽》、《聽言》、《察賢》等分而屬之。如《察賢》有言：“宓子賤治單父，彈鳴琴，身不下堂而單父治。巫馬期以星出，以星入，日夜不居，以身親之，而單父亦治。巫馬期問其故于宓子。宓子曰：”我之謂為任人，子之謂任力。任力者故勞，任人故逸。“彈鳴琴而治，與星出星入而治，豈可同日而語?故賢能之人，人主曷不渴求?
再有《上農(nóng)》《慎行》《當(dāng)賞》等篇，無不以事說理，以理順事，以事理干于治國，其言論明于時實(shí)之務(wù)，順合時情時勢。
故，讀《呂氏》，要言不繁，真帝王之圭臬，人主之佐策：其旨一、其法一、其成一、其言一、而其質(zhì)實(shí)、其用專、其能用。無虛夸之辭，貴在務(wù)實(shí)為用。此為國，亦”奇貨可居“也，為其利大于言也。而其昭于世也奇，懸之咸陽城門，增減一字千金，蓋言之有物，為論不避務(wù)實(shí)，故而自信如此。
不韋商人耶?相國耶?
橋下一家人讀后感 篇26
一看到這本書的名字，我就感到很好奇，八十天真的能環(huán)游地球嗎?八個月還差不多呢!可是，八十天才不過三個月不到呢!帶著這種疑問，我讀完了這本書。
書中講的是：菲利斯•福格和改良俱樂部的伙計們打了一個賭，八十天能環(huán)游地球。賭注是2萬英鎊!一路上，福格和仆人讓萬能遇到了種.種困難：鐵路中斷，解救阿烏達(dá)夫人，海上風(fēng)暴，被菲克斯誤認(rèn)為是罪犯••••••本以為其間發(fā)生的事情使他輸?shù)袅速�局，但是，所不知他又意外贏得了勝利——因?yàn)楦８袷浅瘱|走的，所以，他無意中利用時差賺了一天。但是，現(xiàn)在離規(guī)定時間還只有10分鐘了，主仆二人飛快坐上了馬車，終于在最后幾秒中走進(jìn)改良俱樂部，贏得賭局。
我佩服福格先生的冷靜，更佩服他擁有的堅定信念。賭局剛開始今天，大家都嘲笑福格，說他是個笨蛋，福格“走自己的路，讓別人說去吧!”堅定信念，永不放棄，事實(shí)證明，他做到了：旅途中，他多次錯過火車、輪船，但是，福格先生卻沒有放棄，花大錢租了船、車甚至雪橇，拼命地趕。最后，倫敦時間1872年12月21日晚上8點(diǎn)35分，離規(guī)定時間只差10分，福格先生同樣沒放棄，最終取得勝利。
福格他堅定信念，堅持八十天能環(huán)游地球，而我則顯得有些慚愧了。小學(xué)一年級時，我曾每星期去中山西路小學(xué)上舞蹈班，但才不過一年，我就不想練了，因?yàn)榕嫣量嗔�，有幾�?jié)課我都疼得哭了。后來，我 還 放棄了圍棋班、水粉畫班等興趣班。但是到后來，我不想吹笛子時，菲利斯•福格那不怕困難、鎮(zhèn)定自若的樣子便浮現(xiàn)在我的腦海里，激勵著我繼續(xù)努力，我泄氣時，便會想起福格，他似乎在對我說：“別泄氣，還要繼續(xù)加油!”
堅持就是勝利。放棄會不僅失敗，而且浪費(fèi)了人寶貴的時間。
橋下一家人讀后感 篇27
項羽是因?yàn)樵邙欓T宴上不殺劉邦而失去天下嗎?我不同意這種看法。
首先從當(dāng)時軍隊的實(shí)力上看，顯然劉邦處于劣勢，可以說如果項羽決心殺掉劉邦，那簡直輕而易舉。即使失去了鴻門宴這一次大好機(jī)會，以當(dāng)時項羽的實(shí)力，機(jī)會多得去了�？身椨饏s沒有這么做。一是因?yàn)轫椨饍?yōu)柔寡斷，沒有主見，聽了曹無傷之言便要?dú)�，卻又聽項伯之言便又認(rèn)為劉邦有功，而沒有聽從謀士范增的告誡。二是因?yàn)轫椨鸨臼琴F族后裔，自視甚高，認(rèn)為做事當(dāng)光明正大，在宴會上殺人是小人行徑，不屑為之。相反的劉邦卻陰險狡詐，心狠手辣，聽從張良，收買項伯，對項羽畢恭畢敬、俯首稱臣，卻心懷異志，可謂成大事者不拘小節(jié)。
從用人的角度看，劉邦懂得讓手下人盡其才，樊噲張良對他忠心耿耿，連項羽的叔父項伯也被他收買過來，還有后來的陳平，以及決定楚漢之爭勝敗的韓信，皆由項羽麾下轉(zhuǎn)投劉邦。而項羽眾叛親離，不但叔父出賣了自己，還把自己在劉邦那里的間諜給出賣了。這叫其余部屬如何對其忠心?韓信陳平這樣佼佼者不知重用，致使帳下人才匱乏，從前部屬對他反戈一擊。
試看鴻門宴上諸人的對照——同是武將，樊噲粗中有細(xì)，關(guān)鍵時刻力挽狂瀾，項莊卻因項伯阻擾未能成功擊殺劉邦;同為謀士，智者張良始終掌控全局，范增卻無法說服項羽依計行事，徒然發(fā)怒，撞碎玉斗泄憤。這場較量，誰勝誰敗，還用說嗎?
劉邦能迫使項羽自刎烏江，靠的是善于用人，因?yàn)樽约翰贿^是一介平民，想奪取天下，必要仰仗他人。所以他對屬下虛心，換得屬下對他忠心。而項羽自恃身份，又挾大破秦軍主力之威，根本沒把劉邦這對手放在眼里，對部屬也非常高傲，且無主見。
所以項羽雖能稱霸于一時，卻終于敗于劉邦手下，不是因?yàn)轼欓T宴沒下決心殺劉邦，而是他缺乏作為君主的政治品格，不善用人才。
橋下一家人讀后感 篇28
《論人的成長》算是一本心理學(xué)的專業(yè)著作，有點(diǎn)晦澀難懂，其實(shí)我是沒有看完的，每每翻開這本書，就被其中的一些專業(yè)用詞和專業(yè)知識嚇住了，打退堂鼓了。
盡管沒有看完，仍然是有收獲的。在我看的為數(shù)不多的內(nèi)容里，讓我感觸較深的就是溝通。作為老師，尤其是班主任，我們需要與學(xué)生溝通，與同事溝通，與家長溝通。很多時候，在溝通的過程中，才能讓我們更加了解我們自己。很多時候，我們的改變來自于與學(xué)生的交流，與同事的思想碰撞，與家長的換位思考。
我們聽到的事情和我們以為的事情，在別人那里可能并不是這樣的。剛剛接手新班級的`時候，一定要處理的問題之一就是學(xué)生的位置，要給學(xué)生排位置。開學(xué)沒幾天，我就排完了位置，我排位置的原則一向是高矮順序，前后滾動。為了不讓家長擔(dān)心或者有其他的想法，排完以后還特意和學(xué)生解釋了我排位置的原則和原因。兩天以后，接到了一個家長電話，家長上來就說孩子的位置問題，我以為是她想說孩子坐的位置有問題，哪哪不好。還沒等她說完，我就開始解釋排位置的事情，家長倒是耐心的聽完我的解釋，然后跟我說，她想溝通的問題是她孩子坐的那個位置看黑板會反光，學(xué)校大概什么時候會裝窗簾？聽完，我在電話這頭無比尷尬。
后來事情倒是解決的還算圓滿，只是這件事讓我靜下心來好好反省自己與別人的溝通，我以為我聽了，但事實(shí)上我需要的是傾聽，真誠，耐心，細(xì)心地傾聽。都說人用兩年學(xué)會了說話，用一生學(xué)閉嘴，其實(shí)我們不是學(xué)會閉嘴，而是學(xué)會聽。
橋下一家人讀后感 篇29
生日的時候，媽媽送給我一本書，書名是《小公主》，媽媽說我總是把自己當(dāng)成爸爸媽媽的 “ 小公主 ” ，這本書會教我做個真正的小公主。我好奇的開始讀這本書。
“ 小公主 ” 叫薩拉，跟我一樣只有七歲，我很喜歡她，我覺得她美麗、善良、高貴、堅強(qiáng)，而且愿意幫助別人。她的媽媽在她很小的時候就去世了，她和爸爸一起生活。薩拉的爸爸非常愛她，也很富有，給薩拉買最漂亮的衣服、最可愛的洋娃娃，還送她到最好的學(xué)校上學(xué)，讓她生活的像公主一樣，讓我很羨慕。為了讓薩拉上學(xué)，爸爸把她送回英國，這樣薩拉就不得不與爸爸分離，薩拉很傷心，但是為了不讓爸爸擔(dān)心，跟爸爸告別時她忍著不哭，給爸爸寫信也總是安慰爸爸，讓爸爸放心。并且，薩拉幫助愛哭的樂蒂，樂蒂的媽媽也去世了，爸爸把她送到學(xué)校來，她總是因?yàn)橄雼寢尨罂薮蠼�，薩拉去安慰她，做她的 “ 小媽媽 ” ，教她堅強(qiáng)、快樂。因?yàn)榘职钟绣X，校長對薩拉很好，薩拉沒有因?yàn)樽约河绣X、有校長的寵愛就得意、看不起別人，她會幫助其他人，比如給學(xué)習(xí)不好的亞美補(bǔ)習(xí)功課，給小同學(xué)講自己編的故事，還很同情學(xué)校的小女傭蓓琪，允許她在自己的房間休息，這些女孩都覺得她像高貴的公主。爸爸去世后，薩拉被校長趕到閣樓上，成為一個小女傭，有錢的同學(xué)都嘲笑她，生活沒有那么幸福了，我傷心的都要哭了，我覺得薩拉真可憐，校長真壞!我很擔(dān)心薩拉，不知道她以后該怎么辦。但是我看到薩拉仍然很堅強(qiáng)，她雖然很傷心，但是沒有泄氣;雖然穿破衣服，干女傭的活兒，她還是保持著 “ 小公主 ” 的高貴，尤其是在她餓得快暈倒的時候，她還是把好不容易得到的六個小面包給了一個小乞丐，自己只剩下一個，因?yàn)樗X得小乞丐比她更可憐，比她更需要面包。最后薩拉爸爸的朋友終于找到她，讓她又過上了公主一樣的生活，我很為薩拉高興。
讀完這本書，我很佩服薩拉。平時，媽媽有時候有事，晚上不回家，我就經(jīng)常會給媽媽打電話，叫她回來，有時還會在電話里哭，讓媽媽很擔(dān)心，奶奶也很著急，看到薩拉跟爸爸分別時那么堅強(qiáng)，還總是安慰爸爸，讓爸爸不擔(dān)心她，我想我以后也讓媽媽安心工作，不再哭鬧了。我喜歡被老師和爸爸媽媽表揚(yáng)，可是當(dāng)他們批評我時我就覺得很泄氣，提不起勁兒，可是看到薩拉在校長對她好時不得意、對人很溫和，后來變成小女傭時也一樣堅強(qiáng)，很勇敢的面對這些事，我有些不好意思了，薩拉那么堅強(qiáng)，有多大的苦難都能忍受，我連一點(diǎn)兒批評都受不了，以后我也要變得堅強(qiáng)，得到表揚(yáng)不得意，受到批評就馬上改，做個好學(xué)生，多關(guān)心、幫助別人，希望自己也能成為像薩拉一樣善良、堅強(qiáng)、高貴的小公主。
橋下一家人讀后感 篇30
很早就聽說《親愛的安德烈》值得一看。昨天開始到今天，兩天時間把它看完。他不太像一本書，他是一封封信的合集。
原本我是以一個母親的角度去讀，可最終結(jié)果是我有點(diǎn)人格分裂，我家寶寶才一歲，我無法將他代入到安德烈的角色。而更加本能的是，我輕而易舉的將自己的18歲代入了。一方面我是母親的角色，而另一方面在閱讀安德烈的部分時，我又是18歲時候的我。甚至找出了18歲時候的日記來看，瞧，我都忘了18歲的我在想什么了。
我很羨慕安德烈，他有小王子一樣的家庭背景。他可以大談?wù)�、愛好、休閑的生活方式，他去過了半個世界，他的家庭讓他會三種語言。在他的18歲，他已經(jīng)做了大多數(shù)人50歲都做不到的。即便如此，他覺得自己很平庸。
我的18歲在做什么?我出生在典型的內(nèi)陸的農(nóng)村家庭，家里重男輕女。我學(xué)習(xí)成績特別優(yōu)異，可是我沒想過要考大學(xué)，因?yàn)槲抑牢覜]錢去，能讀高中在我們那個村子我已經(jīng)是特例了。那個時候的我，留著男孩頭，每天都是穿校服，現(xiàn)在的我想回過頭看看那時候的我長什么樣子，可是卻沒有照片。我從來不知道政治跟我有關(guān)系，也沒去過除了縣城以外的地方。英語課文和試題我答得比誰都好，對于我而言，它就是是一門功課，我從沒想過別的國家的文化，天哪，那是多么遙不可及的體驗(yàn)。
我的18歲，幾乎裸考，考上了一個還行的學(xué)校。好在有國家的助學(xué)貸款政策，我上了大學(xué)。人生因此變得不同。原來自由、政治、生活方式，這些我都可以開始追求。我的18歲，一個人去了遙遠(yuǎn)的南京，開始從一個封閉無知的環(huán)境，進(jìn)入了一個花花綠綠的城市，開始追求我的夢想和自由。那個時候我并不清楚自由的真正含義。以為旅游是自由，以為恣意瀟灑是自由。
很羨慕安德烈擁有可以交流的母親，除了要有對孩子的尊重與用心之外，我認(rèn)為其中的必要條件是母親的文化、包容。我的母親是典型的中國式傳統(tǒng)母親，她每天任勞任怨、全心為這個家付出，可是我們確是無法溝通的，學(xué)習(xí)、世界、情感，沒有一樣她能理解，她只能木訥的聽著、聽著，就這樣了。
大學(xué)四年，很少回家，都是在打工賺生活費(fèi)。偶爾按賴不住回家一聚，完全沒有共同語言、日復(fù)一日的枯燥，很快就讓我厭倦逃離。
對父母，我沒有責(zé)怪，他們非常勤勞但沒有情感上的溝通和追求，這是他們那個時代的共同特征。相反，我很感謝，至少我不用和村里的同齡人一樣做底層的流水線工人、到年齡隨便找個人嫁了、然后生孩子、帶孩子、過上和他們的上一輩一樣重復(fù)的日子。我可以有更輕松但賺更多錢的工作、我可以有思想來思考我的現(xiàn)狀和未來、我可以有時間來休閑來發(fā)展愛好，這些是與我的父母輩不同的，因?yàn)槲业母淖�，我的后代也會更加的不同。雖然與安德烈相比，相隔了天差與地別的。但這就是每個人的命運(yùn)。正如龍應(yīng)臺所講，即使是安德烈，會不會有另一個方面的貧窮呢。
讀到你是哪國人，講述幼兒園、小學(xué)、中學(xué)畢業(yè)的鏡頭，一開始的舍不得，到后來奔向前方的果斷。我想起我自己第一次住校，哭哭啼啼了很久，而到后來，每次回家呆的厭煩了巴不得腳踩個風(fēng)火輪離開。也設(shè)想了，現(xiàn)在每天全身心依賴我的小寶寶，以后長大了也會成為一個迫不及待離開撒歡的臭小子。我的眼淚就那么的流下來。
關(guān)于他們說的香港、中國臺灣、德國的文化和政治，我理解度很低，畢竟離我很遠(yuǎn)，沒有體會。我只知道我們那時候，同一個種族同一個地方還會分你來自哪個學(xué)校我來自哪個學(xué)校的小團(tuán)體，很正常。我對政治的敏感度尤其低，確實(shí)也跟我沒有關(guān)系，誰上臺不都是共產(chǎn)黨當(dāng)政。只要我黨保佑有生之年不打仗就好。我覺得中國人是很幸福的。雖然會有一輩子也不一定能買一套房子、家人一生大病就回到解放前、教育資源貧富不平等、社會傾向于拜金主義和利己主義，但至少我們可以自食其力，餓不著凍不著，也不用擔(dān)心隨時有生命危險。
貧窮使我缺少對于物質(zhì)的敏感和賞玩能力，但卻加深了我對于弱者的同情和理解。我永遠(yuǎn)記不住那些英文品牌的名字，老公說我沒有品味。我都承認(rèn)。我不敢大膽搭配，嘗試新的風(fēng)格，所謂的極簡主義就是我的擋箭牌。但是對于弱者，我有超過常人的同情和理解。我希望地下通道不再有常住的流浪漢，希望醫(yī)院門口、車站廣場那些斷手?jǐn)嗄_的人可以得到安置。我很早就知道我不適合做商人，我做不到榨取員工剩余價值，我做不到爭取利益最大化，我做不到要犧牲一些環(huán)境或者付出一些代價。
讀完這本書，其實(shí)我沒有找到舒解我迷茫的方法，其實(shí)我的問題也不是這本書能解決的。但至少，在書中、包括讀者來信中，我看到了跟我一樣迷茫的人。原來我并不孤單。
橋下一家人讀后感 篇31
20世紀(jì)初，有感于歐洲資產(chǎn)階級日趨頹靡，法國青年作家羅曼。羅蘭一度希望借助“英雄”人物來感召人們變革現(xiàn)實(shí)，先后創(chuàng)作了多部名人傳記，其中《貝多芬傳》，《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》被稱為世界“三大英雄傳”，又稱“巨人三傳”或《名人傳》。
無論是音樂大家貝多芬，偉大的雕塑家米開朗基羅，還是文壇泰斗托爾斯泰，在那閃耀著灼人光芒的背后，卻是一個個的孤獨(dú)者，精神上的孤獨(dú)者，像是在茫茫無際的沙漠上徒步的行人，他們在不斷地探索。
這是一種偉大的悲哀。精神上的痛苦讓他們變得決絕，思想上的那種既受壓抑又想沖破束縛追求自由的矛盾的內(nèi)在爆發(fā)力，成就了他們無與倫比的藝術(shù)才華。
如果沒有這種精神上的絕對的孤獨(dú)，偉大的藝術(shù)作品該如何產(chǎn)生。音樂、雕塑、文學(xué)領(lǐng)域?qū)⑵接篃o奇，所謂的藝術(shù)再也不能稱之為藝術(shù)。
貝多芬的孤獨(dú)讓人感動，他在孤旅中努力地尋找一個個突破口，希望能鑿開一個小孔，他用音樂與外界的人溝通。
米開朗基羅，他的腳步是如此的匆忙，他的手永遠(yuǎn)是不停息地在撫摸著那一塊塊光潔的大理石，然后，在狂熱的目光的注視下將這些冷冰冰的大理石一擊一鑿雕刻成一尊尊美麗的塑像。
托爾斯泰他擁有顯赫的地位，多情的家人，可是他確確實(shí)實(shí)是一個孤獨(dú)者，在精神的沙漠中為了創(chuàng)造一片片綠洲而努力開墾的行人。他永遠(yuǎn)渴望著人與人之間的愛，退讓、寬刷微笑、質(zhì)樸、明凈，這是一種柏拉圖式的美麗。
古人云：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能”印證了三位巨人孤寂的人生旅程，然而，他們卻創(chuàng)造了人類藝術(shù)的輝煌，他們的作品流傳千古。
橋下一家人讀后感 篇32
看完《雪域豹影》這本書后，我感觸很深，一是作者的寫法值得我學(xué)習(xí)，二是故事情節(jié)令我感動。
作者的寫法很生動，把動物寫活了。不管是寫景還是寫生。都十分美妙。我認(rèn)為我的作文很死板。這種方法我要多學(xué)習(xí)加以運(yùn)用。
整個故事講的是一只沒有收到過家庭溫暖的雄豹，選擇成為三只幼豹的繼父。把三只幼豹撫養(yǎng)成成年豹的'動人故事。
這只雄豹雖然沒有多大的本事，但是他卻有金子般的心。雖然三只幼豹和它沒有血緣關(guān)系，但他有責(zé)任心，敢用生命來換取幼豹的安全。命運(yùn)一次次捉弄它。但它坦然面對。它創(chuàng)造了愛的奇跡。
想想人類生活中，父母是多么愛我們，就像動物一樣。我們也要去愛父母。動物家庭可能是殘暴的，溫暖的，血腥的……但人類生活不一樣。比照人類自身，我們要更愛父母。愛整個家，不要讓情親變得冷血。讓自己的家變得溫馨甜美，讓家里生活燦爛。
橋下一家人讀后感 篇33
今天我讀了一本書，書名是《學(xué)習(xí)也可以很快樂》。它的主要內(nèi)容是：金珠夢想當(dāng)一名宇航員，恰巧學(xué)校要組織兩天一夜的“星座陣營”活動，參觀天文臺，學(xué)習(xí)宇宙天文知識�？墒腔顒雍陀⒄Z課互相沖突了，媽媽便不同意她去。為了讓媽媽同意，金珠開展了“特別行動”，她開始了自己的夢想而努力。原來學(xué)習(xí)也可以很快樂。
讀完這本書，我的感想是取得成就的人有一個很重要的秘密，那就是他們會按事情的重要程度編排行事的順序。獲得過成就的人心里充滿了自信。自信心會給你增添前進(jìn)的動力，讓你接近你的夢想。
夢想不會自己找上門來。只有不斷的努力、自律、守信、毅力、節(jié)儉、自信和實(shí)踐，它們就像人生的樹枝，只有它們充分吸收營養(yǎng)和水分，最后結(jié)出人生的成就之果。
請大家不要忘記你的自信之星會一直守護(hù)你的夢想。