誦讀經(jīng)典的心得體會(huì)（精選28篇）
誦讀經(jīng)典的心得體會(huì) 篇1
古詩(shī)文是中華民族優(yōu)秀的文化資源寶庫(kù)。它千百年來，萬(wàn)口傳誦，哺育了一代又一代人，成為我們民族約定俗成的教科書。對(duì)孩子人格的養(yǎng)成和情操的陶冶，對(duì)民族精神的養(yǎng)育，都有其他任何手段所無(wú)法代替的作用。
正如國(guó)學(xué)大師南懷瑾先生所說的：在心靈純凈的童年時(shí)期記誦下來的東西，如同每天的飲食，會(huì)變成營(yíng)養(yǎng)成為生命的一部分，長(zhǎng)大之后學(xué)習(xí)、工作、待人接物中自然運(yùn)用出來。至于成年后再來讀這些書，因?yàn)橛辛讼热霝橹鞯挠^念，猶如脾胃不健康的人，即便面對(duì)串盛的美食，也難以吸收其營(yíng)養(yǎng)了。
我們的經(jīng)典琳瑯滿目，經(jīng)典詩(shī)文的誦讀，這項(xiàng)活動(dòng)的開展，孩子們受益匪淺。
“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山斜將杜老先生那種高—瞻遠(yuǎn)矚和俯視一切的雄心彰顯出來，那種豪邁的氣概又影響了多少后人。“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”孔老先生的這句話，讓我更偏重理解的是學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的態(tài)度或感覺這一方面。正所謂“興趣是的老師”。“少壯不努力，老大徒傷悲”，“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，“白發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”等等這些千古名句教育了一代又一代的人，要珍惜時(shí)間，時(shí)間是寶貴的。“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”，“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”，這些古詩(shī)句教育人們要做一名愛國(guó)，尊重他人，孝敬父母的'人。
通過經(jīng)典誦讀，孩子們從小就能體會(huì)“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，朋友間的深情厚意。
者，事竟成”。最讓我感到好笑的是那個(gè)濫竽充數(shù)的南郭先生，我真想對(duì)他說：不學(xué)習(xí)，不勞動(dòng)，靠欺騙過日子是只能混得了一時(shí)，混不了一世的，最終必定成為大家恥笑的對(duì)象。
“燕子去了，有再來的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開的時(shí)候。”早上還躺在被窩里的時(shí)候，我經(jīng)常會(huì)不由自主的朗誦起朱自清《匆匆》里的開頭，它讓我知道了我們的日子是永遠(yuǎn)一去不復(fù)返的，我們要珍惜每一分每一秒的時(shí)間。
在這本書的第一頁(yè)上寫著：經(jīng)典浸潤(rùn)人生，經(jīng)典伴隨一生。讓我們都來誦讀經(jīng)典吧！我想我們一定會(huì)收獲更多、更多。
誦讀經(jīng)典的心得體會(huì) 篇2
中華文明歷史悠久，中華文明博大精深。由歷史而積淀下來的這些經(jīng)典文化，不僅是民族才智的凝聚，更是我們的道德標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值取向、行為準(zhǔn)則的集中表達(dá)。
延綿五千年的中華文明史，這不僅僅是民族的傲慢，更是要我們將其傳承下去發(fā)揚(yáng)光大。傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，對(duì)提高全民文化素養(yǎng)、構(gòu)建和諧社會(huì)、進(jìn)展中國(guó)特色社會(huì)辦法，實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興具有重大而深遠(yuǎn)的意義。
中華文明博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，易經(jīng)、史、子、集諸類典籍為載體，由孔孟、老莊等諸子百家傳承下來，這是華夏兒女成長(zhǎng)所必需的養(yǎng)分，也是中華民族生生不息的根本。我們唯有閱讀、傳誦經(jīng)典，才能更好的傳承炎黃子孫的血脈，同時(shí)也可以讓我們?cè)谛鷩膛c急躁的現(xiàn)代社會(huì)中堅(jiān)守住自己心靈的家園。
經(jīng)典訓(xùn)練無(wú)論是對(duì)幼兒園的綺夢(mèng)，還是對(duì)小學(xué)生以及學(xué)生的作用是不言而喻的，學(xué)生朋友們也會(huì)從中得到傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)和熏陶。通過誦讀領(lǐng)悟經(jīng)典文化能讓我們穿越時(shí)空，一自己的獨(dú)特生活感受與體驗(yàn)與神賢進(jìn)展心靈溝通，并在溝通中吸取學(xué)問、提高力量、升華精神、形成共性。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)進(jìn)展產(chǎn)生了巨大的影響，為中國(guó)人的文化性格和行為方式的形成奠定了深厚的歷史根底，而且對(duì)人類文明的也產(chǎn)生了重要而深遠(yuǎn)的'影響。
博大精深、底蘊(yùn)深厚的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著中華民族特有的信仰追求、高尚品質(zhì)、文明準(zhǔn)則、思維方式和生活方式，是中華民族的脊梁與血脈，是中華民族的靈魂與家園。作為當(dāng)代青少年，我們要努力學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的踐行者。
讓我們傳播經(jīng)典，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化精神，促使我們通曉事理、明白處世、修身養(yǎng)性、健全人格，以擔(dān)當(dāng)起繼往開來、振興中華的歷史重任。
誦讀經(jīng)典的心得體會(huì) 篇3
通過誦讀經(jīng)典詩(shī)文教學(xué)，我走進(jìn)了一個(gè)妙不可言的世界。我知道了什么是儒家風(fēng)范，什么是道家精髓，什么是千古美文。“經(jīng)典”雖然看上去年紀(jì)一大吧，其實(shí)火力旺盛的很。他流傳了千百年，從“人之初，性本善”到“有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎？”由“道，可道，非常道”至“天將降大任與斯也”，從《歸去來兮辭》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著它博大精深的魅力。
其中“三人行，必有我?guī)熝伞边@句話天天掛在我口中。那就是許多人行走，他們之中必然有我的老師。這句讓我收益非淺的詩(shī)句，就是出自于儒家的圣賢孔子之口。這句之所以能讓我受益非淺，是因?yàn)樗粋�(gè)哲理：“能者為師，虛心請(qǐng)教。”你見過高山吧？它是那樣雄偉綿延！你見過大海吧？它是那樣壯麗無(wú)邊！山之高，是因?yàn)樗慌懦饷恳粔K小石頭；海之闊，是因?yàn)樗奂饲f(wàn)條小溪流。如果你想具有高山的情懷和大海般淵博的知識(shí)，是否就應(yīng)該善于從生活中尋找良師益友，吸收他人的點(diǎn)滴長(zhǎng)處呢？這也是曹操的短歌行中的“山不厭高，水不厭深的哲理”啊！
在我們的日常生活中，每個(gè)人都有值得我學(xué)習(xí)的地方，就拿我們學(xué)校來說吧！在這個(gè)140多人的集體里，就有我許多的良師益友：他們的才華和智慧都值得我好好學(xué)習(xí)。這樣我不就可以在這萬(wàn)頃綠田中增添自己更多知識(shí)的養(yǎng)分嗎？這正是《論語(yǔ)》孔子傳與我的做人學(xué)問的道理呀！
真的，人的一生猶如一條長(zhǎng)路，有許多的岔道，我們有時(shí)會(huì)走錯(cuò)路，但有人會(huì)來提醒你，它就是國(guó)學(xué)就是經(jīng)典詩(shī)文，因?yàn)樗奂怂谐晒θ说慕?jīng)驗(yàn)，是民族智慧的結(jié)晶，其價(jià)值歷久彌新，我們沒有理由不繼承和發(fā)揚(yáng)這一民族的瑰寶。而且對(duì)于少年兒童來說讀誦經(jīng)典，自幼就開始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生優(yōu)雅的人格。讀誦經(jīng)典的同時(shí)也可以提高我們的古文和白話文水平，有助于我們對(duì)其它知識(shí)領(lǐng)域的領(lǐng)悟和旁通，更能促進(jìn)各科學(xué)業(yè)的進(jìn)步。
假如說我們的心田是一塊最普通的土地需要陽(yáng)光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那經(jīng)典詩(shī)文就是那陽(yáng)光、惠風(fēng)和細(xì)雨。只要你愿意時(shí)時(shí)刻刻去吮吸去領(lǐng)悟去誦詠，那我們的理想之花一定會(huì)開得更艷持得更久。
那我們就繼續(xù)誦讀吧！好好地?fù)碛兴涀∷Ｗ屗鼇韮艋覀兊男撵`，讓它來耕耘我們心中的土地，提升我們的品位，弘揚(yáng)中華民族之精髓，更讓它引領(lǐng)我們克服重重困難，向成功邁進(jìn)吧！
誦讀經(jīng)典的心得體會(huì) 篇4
一周之前，在網(wǎng)上買了于丹的《論語(yǔ)心得》，大多數(shù)人都會(huì)覺得論語(yǔ)難懂，給人一種枯燥的感覺。而于丹教授卻用通俗易懂、樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言和一個(gè)個(gè)震撼人心的小故事對(duì)《論語(yǔ)》中孔子的一些為人處事作了經(jīng)典的詮釋。使我們對(duì)幾千年來的傳統(tǒng)文化有了一個(gè)再認(rèn)識(shí)，也使孔子的形象在我們的眼中變得親切而溫暖，就像在我們身邊一樣。
于丹教授在講論語(yǔ)時(shí)，談及交友就有非常明確的標(biāo)準(zhǔn)，謂之，‘益者三友，損者三友’。也就是說，好朋友有三種，壞朋友也有三種：友直、友諒、友多聞，是好朋友；友偏辟、友善柔、友便妄，是壞朋友。友直就是說要為人正直，要坦蕩，要?jiǎng)傉话ⅲ粋�(gè)人不能有諂媚之色，要有一種朗朗人格，在這個(gè)世界上頂天立地。朋友的人格可以映照、校驗(yàn)?zāi)愕娜烁瘢梢栽谀闱优车臅r(shí)候給你勇氣，可以在你猶豫不決的時(shí)候給你一種果斷，這是一種好朋友；友諒，也就是寬容的朋友。其實(shí)，寬容大多數(shù)時(shí)候是一種美德，是這個(gè)世界上最深沉的'美德之一，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我們不小心犯了過錯(cuò)或者對(duì)他人造成傷害的時(shí)候，有時(shí)候過分的苛責(zé)和批評(píng)，都不如其實(shí)，交什么樣的朋友，怎樣與朋友相處，考驗(yàn)的是我們的眼光和智慧。總之，就這是生活中“近朱者赤，近墨者黑”，你交怎樣的朋友，就有怎樣的收獲與感受。
孔子在還《論語(yǔ)》里說“志于道，據(jù)于德，游于藝”說的就是這樣一個(gè)道理：人生應(yīng)有一個(gè)目標(biāo)，這樣才合乎常理。這還不夠。還應(yīng)為人處世以德，應(yīng)遵循仁愛的方向。但僅僅有了這些就夠了嗎？不，不夠，所以他又教導(dǎo)我們要涵泳于六藝之中，這就是人生了。
又比如，在《論語(yǔ)》子罕第九—十六中，他說：“逝者如斯夫！不舍晝夜。”這其實(shí)就是對(duì)生活常理時(shí)間流逝的感慨而已，孔子只是把這些常理用平易近人的話記錄下來，看我們?cè)趦汕灏倌旰笕匀皇芤娑选?/p>
孔子說的道理，也不是索然無(wú)味的教訓(xùn)，也不是滔滔不絕的長(zhǎng)篇大論，更不是像辭海那般嚴(yán)肅的解釋，他所說就是一些生活平常小事中的常理，是一種對(duì)生活藝術(shù)的詮釋！他只是把他為人處世、生活等的秘訣告訴了我們了而已，所以，于我看來《論語(yǔ)》就是孔子交給我們的一把鑰匙！它能使我們?cè)谶@個(gè)時(shí)代仍能保持心境的恬淡，智言的暢通，親情的無(wú)阻。
論語(yǔ)是道德與智慧的凝結(jié)，他是一個(gè)循循誘導(dǎo)的老師，又是一個(gè)正直、坦率、寬容的朋友，它是一個(gè)映射著我們道德情操、品性修養(yǎng)的鏡子，讓我們?cè)谏钪姓覝?zhǔn)自己的方向，多一份藝術(shù)和智慧，多一份清醒與閑暇，多一份享受生活饋贈(zèng)的心情。
我們可以用一刻鐘讀懂它，也可能一輩子都讀不懂！最后，就以于丹的話作為結(jié)束吧！“我看《論語(yǔ)》的溫度，不燙手，亦不冰冷，略高于體溫，千古恒常。”
誦讀經(jīng)典的心得體會(huì) 篇5
高爾基曾說："書籍是人類進(jìn)步的階梯",的確，書籍是我們的良師益友，經(jīng)典作品就像一個(gè)個(gè)精心打磨的鉤子，將人類的智慧環(huán)環(huán)相扣。正如莎士比亞所說："生活里沒有書籍，就好像沒有陽(yáng)光，智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。"經(jīng)典作品就像一對(duì)美麗的翅膀，引領(lǐng)我通往神秘的知識(shí)殿堂，讓我在知識(shí)的天空中自由地翱翔…… 讀一本好書，像喝一碗心靈雞湯，暢游書海、其樂無(wú)窮。
在我咿呀學(xué)語(yǔ)、蹣跚學(xué)步時(shí)，媽媽天天給我講《安徒生童話》、《格林童話》等故事，讓我對(duì)美麗的童話故事充滿了興趣，與書結(jié)下了不解之緣。在我幼兒園時(shí)，《三字經(jīng)》教會(huì)了我孝順和謙讓，還讓我懂得了少壯不努力，老大徒傷悲、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。明白了書籍的.重要，時(shí)間的可貴。隨著我識(shí)字量的增加，我開始閱讀古今中外的經(jīng)典名著，在這些經(jīng)典作品中結(jié)識(shí)了很多"朋友".從《西游記》中我領(lǐng)略了孫悟空除妖降魔的勇敢；從《三國(guó)演義》中我了解了諸葛亮的足智多謀、神機(jī)妙算還有劉關(guān)張的勇猛善戰(zhàn)；從《夏洛的網(wǎng)》中我明白了友誼的珍貴；《鋼鐵是怎樣煉成的》教會(huì)了我要有保爾科察金的信念和意志力。生命在于努力，在于奮斗，厄運(yùn)能使一個(gè)軟弱的人變得更加堅(jiān)強(qiáng)。讀這些經(jīng)典作品讓我受益匪淺。
假如說我的心田是一塊最普通的土地需要陽(yáng)光、雨露和辛勤的耕耘，那經(jīng)典就是那陽(yáng)光、和風(fēng)與細(xì)雨，只要我們經(jīng)常品讀經(jīng)典、感悟經(jīng)典，那我們的理想之花一定會(huì)開得更鮮艷、更持久。
"書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟",讓我們以書為侶，以書為伴，繼續(xù)誦讀吧！讓經(jīng)典來凈化我們的心靈，耕耘我們心中的土地，引領(lǐng)我們克服重重困難，向成功邁進(jìn)！
誦讀經(jīng)典的心得體會(huì) 篇6
法國(guó)作家法蘭斯瓦·普拉斯寫的《歐赫貝26國(guó)幻游記》可不是一般的游記故事。
它描寫的是作者想象中的奇幻世界，比哈利波特的魔法世界還讓人難以置信。每次打開這套書，跟著作者講述的故事就可以體驗(yàn)我從未經(jīng)歷過的生活，看到各種各樣珍奇的物種。這種探索未知的感覺讓我充滿了興奮與期待。
書里26個(gè)國(guó)家的地圖分別對(duì)應(yīng)A到Z這26個(gè)大寫英文字母的形狀。26個(gè)字母地圖上呈現(xiàn)著每個(gè)國(guó)家草原、森林、湖泊、沙漠、山脈的分布，有趣極了。我每次都先看看地圖，覺得哪張地圖有意思，就先去看看那個(gè)國(guó)家。
記得書里有一個(gè)國(guó)家叫做弗立淞寒顫國(guó)。那是一個(gè)氣候嚴(yán)寒的國(guó)家，地處“最遙遠(yuǎn)最遙遠(yuǎn)的陸地北方”。我想，最遙遠(yuǎn)最遙遠(yuǎn)是哪里呢？北極么？我的腦海里立刻就出現(xiàn)了北極冰天雪地的樣子，可是，作者的描述和我想象中北極熊在冰川中的走過的場(chǎng)景并不一樣，他寫的是捕鯨，文字非常優(yōu)美。讀到“幽沉的水面上，陽(yáng)光點(diǎn)點(diǎn)舞動(dòng)，而我的小艇停滯不前，僅隨細(xì)浪拍打的節(jié)奏擺蕩”，我可以想象到那種悠閑。而到了捕鯨時(shí)，讀到“那頭鯨躍出水面，有如一座淌著瀑流的大山，我的魚叉立刻擊中目標(biāo)，那么有力，那么迅速！依循同一個(gè)拋物線，我擲出第二支魚叉，插入它巨大的身軀”，我仿佛看到了捕鯨的場(chǎng)景，驚心動(dòng)魄，仿佛剎那間就有生死之戰(zhàn)。而更令我驚奇的是，他們捕殺的`鯨魚長(zhǎng)著鳥嘴。看著插圖里和熱帶雨林的大嘴鳥長(zhǎng)著相似嘴巴的鯨魚，我感到又驚奇又有趣，忍不住感嘆，書中的插圖和文字搭配得真好！
有人說，讀《歐赫貝26國(guó)幻游記》就像書中說的那樣，是“睜著眼睛夢(mèng)想”，我非常贊同。我喜歡讀這套書，喜歡在充滿未知和趣事的世界里遨游，我也想邀請(qǐng)同學(xué)們一起穿越到這26個(gè)國(guó)度冒險(xiǎn)。
不論是喜歡想象的同學(xué)，還是覺得自己想象力不夠豐富的同學(xué)，都可以來讀一讀這套奇妙的書，讓自己的想象力更加豐富。
誦讀經(jīng)典的心得體會(huì) 篇7
有什么能比乘一葉輕舟在浩瀚的大海上漂行更讓人心醉神池，渾然忘俗的呢？那就是文學(xué)經(jīng)典。它帶著我飄過知識(shí)的海洋，智慧的溪流，駛向誘人的海港，神秘的小島，未知的遠(yuǎn)方。因此，我正在努力的讀懂它。
我發(fā)現(xiàn)文學(xué)經(jīng)典是一個(gè)奇妙的東西。那上面一個(gè)個(gè)鉛字就像一塊塊具有魔力的磁石，拽引人們的眼睛和靈魂。無(wú)論何時(shí)何地，只要一卷在手，都能使你忘卻世俗繁華，融入別樣的人間仙境。
炎熱的夏天，擺一張?zhí)僖卧陔婏L(fēng)扇下，隨手撿一本清雅的散文，一頁(yè)頁(yè)慢翻，伴著風(fēng)扇的轉(zhuǎn)動(dòng)，不一會(huì)兒，心靜人自涼，漸漸進(jìn)入了清幽的佳境。也曾在那獨(dú)處的假期中，白晝難度時(shí)，往沙發(fā)上一坐，只需一杯白水，兩樣可口的零食，手持一卷好書，邊吃邊看，好不愜意。或是在那緊張的考試的空隙，燒壺開水的空當(dāng)，抽出解一兩道數(shù)學(xué)題的工夫，賞一篇優(yōu)美而豁達(dá)的詩(shī)文，這真是絕妙的休息。不過，最動(dòng)人的還是在臨睡前的寂靜時(shí)分，枕著松軟的枕頭，借著孤獨(dú)的燈光，沉浸于給人無(wú)限遐想的書旅中。渾不知夜有多深，更有多長(zhǎng)。猛然驚覺，已是夜闌星稀。
經(jīng)典書籍給了我很多感受。對(duì)我來說，它是良師，是益友，隨著時(shí)間的流逝，它同我的.情結(jié)不斷加深，它融入了我的生活，與我同行。一首《采葛》我自幼會(huì)背，但卻從未參透其意。知道送好友離開依依惜別之后，回到清凈的家中，窗外天意昏黃，涼風(fēng)襲人，我又吟起《采葛》中的那句“彼采葛兮，一日不見，如三秋兮”。瞬間，我分明覺出內(nèi)心徒生的無(wú)奈與傷感。這一剎那，我懂了，我終于明白了什么是“采葛”，什么是友情，什么是生命。
正是由于和文學(xué)經(jīng)典親密接觸，我才能穿越歷史的隧道，知道了臥薪嘗膽，蘇武牧羊；常吟岳飛的滿江紅；知道了范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；知道了于謙“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”……這不僅讓我的頭腦日益聰靈，也是我的心胸更加開闊，心情更加樂觀豁達(dá)……
轉(zhuǎn)眼間，我上初三了，閱讀的文學(xué)經(jīng)典難度越來越大，時(shí)間也越來越少，但我相信，文學(xué)經(jīng)典的大門永遠(yuǎn)不會(huì)閉合，閱讀經(jīng)典的精彩還在繼續(xù)，我一定會(huì)努力讀懂它的！
誦讀經(jīng)典的心得體會(huì) 篇8
《長(zhǎng)征》這本書記錄了紅軍長(zhǎng)征的全過程，大大小小的戰(zhàn)役，各地的風(fēng)土人情，哪怕再細(xì)小的事，也會(huì)被本書作者王樹增一一記錄下來。
無(wú)論從厚度、字?jǐn)?shù)，還是內(nèi)容來看，這都算得上是一本大部頭的書，75萬(wàn)字的超長(zhǎng)篇幅，在視覺上給人一種震撼的感覺。領(lǐng)袖們的每一句話，戰(zhàn)士們的每一個(gè)行為，紅軍的種種壯舉，都凝聚在了這75萬(wàn)字中。
長(zhǎng)征，曾被譽(yù)為中國(guó)改變世界的三大事件之一，其路程之遠(yuǎn)，地域之廣，難度之大的特點(diǎn)，使86年后的`我們感到震驚，甚至覺得不可思議。
長(zhǎng)征，跨越了中國(guó)15個(gè)省份，其面積比許多國(guó)家的面積還大。紅軍經(jīng)過的人際罕至的濕地面積，幾乎與法國(guó)的面積相等。在饑餓、寒冷、疾病的威脅下，紅軍還能平均每天行走50公里以上。
長(zhǎng)期的長(zhǎng)途跋涉，使得人數(shù)不斷銳減，紅一方面軍從一開始的86000多人，減少到了近8000人。一路上拼殺征戰(zhàn)，將士們的血液早已注入了這充滿希望的土地上，使得子孫后代能夠在此安居樂業(yè)。
“紅軍隊(duì)伍中有神仙”！劉伯承將軍的一句話，表達(dá)了其對(duì)紅軍戰(zhàn)士的敬佩。你我同為中國(guó)人，目標(biāo)只有一個(gè)-解放全中國(guó)！當(dāng)畫有鐮刀和斧頭的紅旗展現(xiàn)在大家眼前，使老百姓懂得了：人可以掌握自己的命運(yùn)！越來越多的人開始支持共產(chǎn)主義和共產(chǎn)黨，他們拿起了手中的武器，迎著朝陽(yáng)去改變命運(yùn)！
我們是中國(guó)人，我們比其他任何人都有理由去了解這段歷史。請(qǐng)靜心閱讀這本書，你會(huì)感受到戰(zhàn)火之中的崢嶸歲月，也會(huì)看到共產(chǎn)黨人的壯麗史詩(shī)！
誦讀經(jīng)典的心得體會(huì) 篇9
一對(duì)命運(yùn)悲慘的黑葉猴母子，一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的王位爭(zhēng)奪戰(zhàn)，一段代代相傳的殘忍規(guī)矩，一份生死相依的珍貴感情。讓我們走進(jìn)沈石溪的《王妃黑葉猴》，去感受那令人心動(dòng)的故事吧！
這本書是由動(dòng)物小說大王沈石溪著，浙江少年兒童出版社20__年7月第一次出版，它屬于兒童文學(xué)類長(zhǎng)篇小說。
故事中的丹頂佛兒是個(gè)苦命的雌猴，它原來的布朗猴群因?yàn)樵庥龌ㄥX豹的襲擊而毀于一旦。年輕的'丹頂佛爾帶著愛子血臀想投奔到云霧猴群。但是，當(dāng)他看到懷里的血臀時(shí)，卻又遲疑了，因?yàn)樗闹敲鳎總�(gè)猴群都有規(guī)定，凡是投奔者中有雄猴都必須殺掉，除之后患。而血臀剛好是只小雄猴。最后，她還是決定走進(jìn)云霧猴群。因?yàn)殡x群生后更加艱難。自從她走進(jìn)了猴群，每天都過得提心吊膽，惶惶不安，不敢離開血臀半步，否則兒子隨時(shí)都有可能被大公猴殺害。
后來她明白了，如果不把現(xiàn)在的猴王金腰帶推下猴王寶座，就永遠(yuǎn)別想過太平日子。于是，她費(fèi)盡心思地鼓勵(lì)現(xiàn)在的”二王”白猴子公猴去攻打猴王寶座。終于，在王位爭(zhēng)奪戰(zhàn)中，他取得了勝利。成了猴群的首領(lǐng)，血臀也摘掉了"死球猴"的帽子，而丹頂佛也一躍成了王妃，結(jié)束了低三下四的生活。
這個(gè)故事告訴我：生活不可能風(fēng)平浪靜，一帆風(fēng)順，有一些我們不想遇到的事情，總是會(huì)不請(qǐng)自來，每當(dāng)這時(shí)候，就要像丹頂佛那樣，不肯退縮，不要?dú)怵H，要改變心態(tài)，迎難而上。記得六小齡童說過：苦練七十二變，笑對(duì)八十一難。或許我們會(huì)”山重水復(fù)無(wú)疑路，”但只要能笑對(duì)磨難，就能"柳暗花明又一村"
誦讀經(jīng)典的心得體會(huì) 篇10
“身長(zhǎng)八尺，雙耳垂肩，雙手過膝，目能自顧其耳，面如冠玉，唇若涂脂”，你們知道這是哪位英雄嗎?沒錯(cuò)，這就是中山靖王劉勝之后、漢景帝閣下玄孫，大名鼎鼎的劉備是也!他出自羅貫中寫的《三國(guó)演義》，也就是今天我要為大家推薦的一本書——四大名著之一的《三國(guó)演義》。
三國(guó)演義有青少版、簡(jiǎn)易版和原著版，我讀了青少版的，現(xiàn)在我讀的是原著，大家一定會(huì)問我為什么我要讀原著呢，請(qǐng)聽下文解釋：
1、這本書帶我領(lǐng)略了各路英雄豪杰：桃園三結(jié)義的劉關(guān)張，料事如神的諸葛亮，忠心耿耿的趙云，性格善良的劉備，奸詐狡猾的曹操，有勇無(wú)謀的呂布……
2、這本書有許多耳熟能詳?shù)挠?jì)策，比如：諸葛亮用空城計(jì)騙走了司馬懿，諸葛亮借東風(fēng)火燒赤壁，諸葛亮三氣周瑜，諸葛亮七擒孟獲等等。
3、這本書讓我學(xué)習(xí)了許多寫作方法。如外貌描寫：關(guān)羽、“濃眉大眼，闊面重頤，英俊瀟灑”的趙云，的諸葛亮，有勇無(wú)謀的呂布為“生得器宇軒昂，威風(fēng)凜凜，手持方天畫戟，怒目而視。”脾氣暴躁的`張飛為“身長(zhǎng)八尺，豹頭環(huán)眼，燕頷虎須，聲若巨雷，勢(shì)如奔馬。”還有性格描寫：劉備。不甚好讀書：不喜歡讀書。性寬和，寡言與：性格寬和，不喜說話，喜怒不形于色：開心生氣不會(huì)在臉上變現(xiàn)出來。素有大志：有遠(yuǎn)大理想，專好結(jié)交天下豪杰。喜歡和天下豪杰交朋友。
4、這本書最主要的是能讓我們能夠更加輕松理解古文，比如：劉備“大敗”：并不指劉備被打敗，而是指劉備打敗了別人。乃有很多種說法，如：在《示兒》中指你(的);你們(的)。2、在《齊桓晉文之事》中指這;這樣。3、在《赤壁之戰(zhàn)》中指表判斷，是。4、在《桃花源記》中指竟然;卻。
聽了我的介紹，大家是不是也不想再讀簡(jiǎn)易版三國(guó)演義了吧!那就和我一起來探究羅貫中筆下的奇妙三國(guó)世界吧!
誦讀經(jīng)典的心得體會(huì) 篇11
新教育提出的五大核心理念之一，就是“教給學(xué)生一生有用的東西”，這個(gè)有用的東西自然包括知識(shí)、技能等，但落實(shí)在學(xué)生的一生中，我認(rèn)為首要有用的對(duì)人的一生影響最為深遠(yuǎn)的應(yīng)該是學(xué)生好的行為習(xí)慣的培養(yǎng)。
縱觀新教育的十大行動(dòng)，實(shí)際上我們可以看出：營(yíng)造書香校園是為了養(yǎng)成學(xué)生讀書的習(xí)慣，師生共寫隨筆是為了養(yǎng)成學(xué)生思考總結(jié)的習(xí)慣，聆聽窗外的聲音是為了養(yǎng)成學(xué)生學(xué)習(xí)交流的習(xí)慣，培養(yǎng)卓越口才為了養(yǎng)成學(xué)生正確表達(dá)溝通的習(xí)慣，締造完美教室是為了養(yǎng)成學(xué)生愛美創(chuàng)造美的習(xí)慣……也只有這些良好習(xí)慣的養(yǎng)成，我們的卓越課程才能高效地開展，我們的家校合作共建才能落在實(shí)處！
我們的學(xué)生大多數(shù)沒有讀書的習(xí)慣、缺乏獨(dú)立思考總結(jié)的習(xí)慣、不會(huì)溝通交流。因?yàn)殚喿x量少?gòu)亩狈徝老蛏频乃仞B(yǎng)，他們就不會(huì)懂得在樓道追逐打鬧大聲喧嘩是一種不文明的行為。因?yàn)闆]有獨(dú)立思考總結(jié)的習(xí)慣，他們才會(huì)在學(xué)習(xí)中過多的依賴?yán)蠋煛⒓议L(zhǎng)，不能做到在沒有老師家長(zhǎng)的監(jiān)督下去主動(dòng)積極地學(xué)習(xí)。因?yàn)闆]有學(xué)會(huì)溝通交流，所以在處理同學(xué)之間的矛盾時(shí)不能學(xué)會(huì)換位思考、不能站在一個(gè)公正的立場(chǎng)，導(dǎo)致好多極小的矛盾不能及時(shí)化解，最終釀成更大的危害，對(duì)學(xué)生的身心造成影響。
所以新教育的十大行動(dòng)最核心的一點(diǎn)實(shí)際上就是學(xué)生的養(yǎng)成教育，落實(shí)到具體工作中就是對(duì)學(xué)生良好習(xí)慣的培養(yǎng)。
什么叫習(xí)慣？習(xí)慣就是一個(gè)人在后天影響下，逐漸形成的一種自動(dòng)化、下意識(shí)的思維方式。它具有可塑性、穩(wěn)定性、自動(dòng)性的特點(diǎn)。正因?yàn)榱?xí)慣是后天影響的，且具有可塑性、穩(wěn)定性、自動(dòng)性的特點(diǎn)，我們老師對(duì)學(xué)生的良好習(xí)慣的培養(yǎng)才有可能，從而也體現(xiàn)了我們老師在學(xué)生一生的成長(zhǎng)中對(duì)他們良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育是起到舉足輕重的作用的。
我們聽很多名校老師的公開課中，總是被課堂上學(xué)生敏捷的反應(yīng)、流暢的語(yǔ)言所折服，內(nèi)心中不自覺的在埋怨自己學(xué)生的愚鈍；我們也親身感受過一些幾千人的大校在學(xué)生的組織下有秩序的在舉行升旗儀式，那種肅靜井然讓我們不禁羨慕這些學(xué)生的日常行為的文明，但靜下心來想一想：這些優(yōu)秀的學(xué)生背后無(wú)不浸潤(rùn)著老師和家長(zhǎng)對(duì)他們一點(diǎn)一滴的良好行為教育的培養(yǎng)。
“我們不能光在秋天的時(shí)候羨慕別人果實(shí)的豐碩，而不去體會(huì)別人在春天播種時(shí)的辛勞”，“一分耕耘一分收獲”，“春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆籽”，我想：我們?nèi)裟茉趯W(xué)生的春天注重他們好的行為習(xí)慣的培養(yǎng)，那么，一兩年后我們也定會(huì)享受到收獲萬(wàn)顆籽的歡悅。
我們要做學(xué)生人生道路上的導(dǎo)師，而不是只做學(xué)生人生道路上的老師；我們教學(xué)生知識(shí)，這只是做了他們的老師，我們培養(yǎng)了他們的好習(xí)慣，這才是做了他們的導(dǎo)師。若干年后，只做學(xué)生老師的人會(huì)被無(wú)數(shù)個(gè)老師所替代，因?yàn)槟阏f做的是無(wú)數(shù)的老師都能做到的；而做了學(xué)生導(dǎo)師的人，你的教誨永遠(yuǎn)指引著他前進(jìn)，你的名字也將永遠(yuǎn)被學(xué)生銘記！
作為老師，我們可以在物質(zhì)的擁有上被世人輕視，但我們一定要在精神的擁有上讓世人尊重！“過一種幸福完整的教育生活”，我想：教師的幸福感也應(yīng)該就在這里吧！
要想讓學(xué)生養(yǎng)成終身受益的好習(xí)慣，我們一定要高度重視，避免思想上的短視行為。我們不能只是流于行政執(zhí)行，只是為了完成學(xué)校或者某一部門下發(fā)的任務(wù)，而在思想上對(duì)于習(xí)慣養(yǎng)成教育的重要性缺乏根本的認(rèn)識(shí)。
就一節(jié)課而言，我們大多數(shù)老師在開學(xué)初沒有詳細(xì)的給學(xué)生講清自己課堂上的要求，或者沒能在以后的課堂上去具體落實(shí)這些要求的執(zhí)行情況，而是進(jìn)了課堂就開始急急忙忙講課，永遠(yuǎn)只是在做一個(gè)忙忙碌碌毫無(wú)頭緒的老師，忽視了“磨刀不誤砍柴工”的重要，殊不知我們只有勤“磨刀”才能快“砍柴”；這種“磨刀”看似繁瑣，但對(duì)你的教學(xué)生活是必要的甚至是缺一不可的；要不然，作為老師的你將會(huì)永遠(yuǎn)生活在學(xué)生的壞習(xí)慣帶給你的陰影中！
作為老師，我們不能僅僅只是盯著自己眼前的一畝三分地，我們更應(yīng)該把眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)，把思考進(jìn)行得更深刻一點(diǎn)，試想想：我們認(rèn)為可有可無(wú)的小學(xué)一年級(jí)入學(xué)前兩周的入學(xué)教育，中學(xué)、高中、大學(xué)進(jìn)校前的軍訓(xùn)，其目的都是在有意識(shí)在對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好的行為養(yǎng)成教育，既然這樣，我們還有什么理由不在思想上重視不在行動(dòng)上落實(shí)養(yǎng)成教育呢？
同時(shí)，作為老師，我們又應(yīng)該把眼光放近一點(diǎn)，有道是：“一屋不掃何以掃天下”？我們的學(xué)生連走路慢步輕聲、不隨手亂扔垃圾、不在公眾場(chǎng)所大聲喧嘩、懂得見了老師主動(dòng)問好、明白在集會(huì)時(shí)保持安靜是對(duì)老師的一種尊重等等這種一個(gè)“小屋子”都不能打掃干凈的行為都不能做到，將來怎么可能成為“掃天下”的人才？
有這樣一個(gè)哲理故事，有一天，一位哲學(xué)家?guī)е牡茏觽儊淼綍缫吧献詈笠徽n。哲學(xué)家說：“你們已經(jīng)不用再學(xué)什么了，這里有很多雜草，而我想要知道除掉這些雜草的方法，這就是我的最后一道試題。”
弟子們面面相覷，他們知道老師一直在研究深?yuàn)W的真理，因此乍一聽到如此簡(jiǎn)單的問題，反而不知道該怎么辦。片刻后，其中一個(gè)弟子率先答道：“用手拔掉就可以了。”另一個(gè)弟子說道：“利用鋤頭的話會(huì)更輕松一些。”最后一個(gè)弟子的答案更加簡(jiǎn)單：“燒掉就可以了。”
哲學(xué)家靜靜地聽完他們的答案，站起來說：“課上到這里，你們回去后，按照各自的方法除去一片雜草，一年后再來這里相聚。”
一年中弟子們用各種方法除去了地里的雜草，可過不了幾天草又長(zhǎng)了出來，反復(fù)幾次草都不能徹底除干凈。一年后，弟子們帶著疑惑再次相聚，發(fā)現(xiàn)原來的地方不再是雜草叢生，而是變成了一片長(zhǎng)滿谷子的莊稼地。弟子們這才恍然大悟，原來老師只想告訴他們“如果想除掉雜草，唯一的方法就是種上莊稼。”
同樣我想說的是：我們要想改掉學(xué)生的壞毛病，唯一的方法只能是培養(yǎng)他們的好習(xí)慣！
誦讀經(jīng)典的心得體會(huì) 篇12
高爾基說過：“書籍是人類進(jìn)步的階梯。”今天我推薦的好書是《海底兩萬(wàn)里》。
《海底兩萬(wàn)里》由北方婦女兒童出版社出版，不僅是一本科幻小說，更被譽(yù)為一本關(guān)于地球，歷史、物理知識(shí)的百科全書。
這本書的作者是凡爾納，出生于1828年，去世于1905年，是19世紀(jì)法國(guó)著名小說家，劇作家及詩(shī)人。被稱為“科學(xué)幻想之父”“最驚人的科學(xué)家預(yù)言家”主要作品有《神秘島》《八十環(huán)游地球》《海底兩萬(wàn)里》等。
凡爾納自幼熱愛海洋，向往遠(yuǎn)航探險(xiǎn)。十一歲時(shí)，背著家人自愿上船當(dāng)見習(xí)生，遠(yuǎn)航印度，結(jié)果被家人發(fā)現(xiàn)后將他接回了家，并嚴(yán)厲地批評(píng)了他。從此以后，再也沒有看到過大海了。他在創(chuàng)作時(shí)，融入了豐富的想象力，構(gòu)思奇巧，引人入勝。最后他終于創(chuàng)作了一本歷史上最偉大的科幻作品，凡爾納的幻想不是異想天開，而是以科學(xué)為依據(jù)。
里面有許許多多的'故事，但讓我印象最深的是《嚇退了土著人》故事是這樣的：“鸚鵡螺”號(hào)在拖雷海峽不小心遭到擱淺，潮水降了好幾米。于是，我故事中的主人公阿龍納教授來到附近的島上游玩，卻遭到土著人的攻擊。當(dāng)土著人爬山升降扶梯時(shí)，我心想：他們會(huì)怎樣？會(huì)有人犧牲嗎？讀到下文我才知道升降扶梯有一道電網(wǎng)，有保護(hù)功能，在關(guān)鍵時(shí)候才通電，所以土著人會(huì)被立刻彈下來。
作者十分善于人物描寫，學(xué)識(shí)淵博的阿龍納教授，神秘冷酷而復(fù)雜的尼摩船長(zhǎng)；脾氣暴躁的鯊魚對(duì)頭“魚叉王”奈德蘭；教授忠實(shí)干練的仆人扎塞爾都被刻畫得栩栩如生，性格鮮明。
接下來會(huì)發(fā)生什么？就請(qǐng)大家在書中尋找答案吧！
翻開書本，它首先讓一個(gè)海怪在海上制造了一系列事端，讓很多人都卷入了追蹤海怪的行動(dòng)中。為了弄清海怪的真面目，阿龍納教授進(jìn)行了海底兩萬(wàn)里的行程。從海底森林到珊瑚王國(guó)，從海底采珠場(chǎng)到冰雪世界-南極。一路走來，海底景色逐一地展現(xiàn)在我們眼前，讓我們領(lǐng)略到豐富多彩的海底美景。
誦讀經(jīng)典的心得體會(huì) 篇13
莎士比亞說過：“書是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。”所以一本好書就如交一位好朋友，它會(huì)永遠(yuǎn)陪伴你到老。今天，我要向大家推薦一本好書----《愛的教育》。
這本書的作者是意大利作家埃德阿米琪斯，是由文學(xué)出版社中的天天出版社出版的。
《愛的教育》主要講述了意大利小學(xué)生思利科四年級(jí)開學(xué)到學(xué)年結(jié)束期間的所見、所聞、所思以及所感，共由一百篇文章組成。它的語(yǔ)言優(yōu)美生動(dòng)，人物個(gè)性鮮明，但重要的是這本書給人思想帶來的啟迪。它通過一個(gè)小學(xué)四年級(jí)學(xué)生寫的日記，抒發(fā)了人類最偉大的感情----愛。
這本6年出版的'作品，并沒有隨著潮流的變遷而褪色，依舊著一代又一代的人。
令我印象深刻的是最后一篇《告別》，書中簡(jiǎn)潔的文字讓讀者難以忘記，感覺自己身臨其境，這種感覺大概也只有好書才能讓讀者感受到吧。
淚水從我眼眶緩慢地流了下來，我第一次從一本書中讀到了愛，感受到了愛。作者通過一個(gè)小學(xué)生的視角，展示出了熱愛祖國(guó)與民族的赤子之情，以及父母與孩子之間，老師與學(xué)生之間，朋友之間偉大的友誼。
對(duì)于我來說，這本書就像一部愛的樂章，簡(jiǎn)潔的文字讓讀者懂得愛的真諦，并我如何擁有愛的力量，怎樣獲得又的美好品德。
《從亞平寧山脈到安第山斯脈》這篇文章也同樣了我。這是《愛的教育》中最長(zhǎng)的一篇，寫的是意大利十三歲男孩馬爾科不遠(yuǎn)萬(wàn)里到美洲尋找媽媽的感人故事。馬爾科歷經(jīng)艱險(xiǎn)，處處困難，但尋找媽媽的堅(jiān)定意志促使他不斷克服困難，成功戰(zhàn)勝了內(nèi)心的。
這本書了我很多寫日記的方法，讓我學(xué)會(huì)觀察一些事物，懂得了怎樣記錄事情比較好。更讓我懂得：愛，才是最好的教育。這本書也深深地刻在了我的腦海里。
想知道沃提尼是個(gè)什么樣的人嗎?想知道被稱為“小商人”的人是誰(shuí)嗎?想知道思利科所在的學(xué)校發(fā)生了什么感人事跡嗎?那就快來閱讀《愛的教育》吧!
誦讀經(jīng)典的心得體會(huì) 篇14
我今日讀了《孔融讓梨》這個(gè)小故事，它主要講的是孔融在祖父過大壽那天，有人端上了一盤黃澄澄的梨，祖父讓孔融分梨，孔融把大梨都分給大人和哥哥們了，自我卻留下一個(gè)最小的，祖父很驚訝問：“孔融，為什么你把最大的留給哥哥們，卻留給自我最小的呢?”孔融說：“我的年紀(jì)小，應(yīng)當(dāng)吃小的，哥哥們比我大，應(yīng)當(dāng)吃大的。”在場(chǎng)的人連連稱贊道：“小小年紀(jì)就深明長(zhǎng)幼之禮，古代圣賢也可是如此啊!”
讀了這個(gè)故事，我想起我自我平時(shí)吃飯時(shí)見到長(zhǎng)輩不招呼，并且還把自我喜歡吃的菜都放到自我的面前，覺得太不應(yīng)當(dāng)了，我以后必須要改正這種自私行為了。并且在學(xué)校也要做到尊敬教師，謙讓同學(xué)，向孔融學(xué)習(xí)。
誦讀經(jīng)典的心得體會(huì) 篇15
相信朱自清先生，大家一定不陌生了吧！他是一位非常杰出的散文家，他的散文可謂稱得上一絕。今天我為大家推薦的這本書是他的代表作——《朱自清散文集》出自湖北教育出版社。
朱自清的散文有著獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，如《漿果聲燈影里的秦淮河》《荷塘月色》等寫美景的作品，彰顯了白話文學(xué)的豐富成就；《背影》《兒女》《給亡婦》等感人的作品，村立了文質(zhì)并茂，自然又親切的“談話”形式的散文典范，讓文章立馬變得理趣盎然。如《背影》一文，寫出了一個(gè)經(jīng)典慈父形象，他對(duì)兒于有著深沉的愛。文中的父親事事為兒于著想，哪怕家境貧寒，日子過得非常艱難，也要給兒于買來吃，還一股腦全給了兒子，自己一個(gè)不留。在離別之際，他依依不舍，令我想起了為我們遮風(fēng)擋雨的人，那個(gè)曾經(jīng)牽著我們過馬路的人。在我讀這篇文章時(shí)，也情不自禁地流下眼淚，與作者一同鑒證了父愛的偉大，可謂有個(gè)詞叫“父愛如山”了。作者的文章雖寫得樸素，卻處處流露著動(dòng)人的情節(jié)，將兩者的神態(tài)、語(yǔ)言、心理用白描的方式，真實(shí)的語(yǔ)言十分打動(dòng)人！
《春》這篇散文給讀者們展現(xiàn)了一幅生機(jī)勃勃的春景美圖：在作者筆下的春雨“像牛毛，像花針，像細(xì)絲。”作者筆下的`春風(fēng)“像母親的手撫摸著你。”在作者筆下的春天“像青年、像小姑娘。”在作看筆下春天是充滿生機(jī)與活力，春天代表著綠色，寓意著復(fù)蘇，象征著希望中。“一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨”從《春》中，我看到了重新的開始，美好的未來。
這本書蘊(yùn)含了豐富的感情色素，以及栩栩如生的美麗畫卷。用“真摯清幽”的特性，彰現(xiàn)了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。
你，還不來看嗎？
誦讀經(jīng)典的心得體會(huì) 篇16
今天，我要給大家推薦一本好書——《紅樓夢(mèng)》，作者是清代曹雪芹，由新世紀(jì)出版社出版。這本書不愧是四大名著之一，黃遵憲先生曾經(jīng)說過：“《紅樓夢(mèng)》乃開天辟地，從古到今第一部好小說，當(dāng)與日月爭(zhēng)光，萬(wàn)古不磨者。”
我喜歡它有三個(gè)原因。首先，情節(jié)生動(dòng)感人。如《第三十七回出家斷紅塵》中，賈寶玉去京師赴考，中了舉人，第七名，可人卻失蹤了。父親賈政在趕回家的路上，看見寶玉光著頭，身披大紅斗篷，赤著腳向他叩頭，賈政正準(zhǔn)備去追，只看到寶玉和一僧人一道飄然而去……讀到這里，我已淚流滿面。但最令我發(fā)笑的是《第六十回劉姥姥游園》，王夫人的親戚劉姥姥到賈府來做客，她在莊園玩兒時(shí)，不慎摔了一跤，眾人還沒扶起她，她自己急忙爬了起來。中午劉姥姥吃飯，看見滿桌的山珍海味，就打趣兒道：“老劉，老劉，食量大如牛，吃個(gè)老母豬，不抬頭。”大家都笑出了眼淚。
其次，人物形象生動(dòng)有趣。《紅樓夢(mèng)》中，生動(dòng)形象地刻畫出了倔強(qiáng)的寶玉、多疑的.黛玉、大方而又嚴(yán)肅的鳳姐、慈祥的賈母、幽默的劉姥姥、貌美如花的寶釵……人物形象刻畫最典型的就是《第十一回寶黛互斗氣》，作者將兩人的性格都生動(dòng)地刻畫了出來。
最后，這本書插圖美觀。每一章節(jié)都配有五六幅插圖，每一幅畫都畫得栩栩如生。如《第十四回寶玉遭痛打》，把父親賈政拿木板的樣子，怒目圓睜的面孔，畫得活靈活現(xiàn)，將王夫人求情和寶玉挨打的樣子畫“活”了。
這本書讓我懂得了很多道理，也懂得了日常生活中要節(jié)約，不要隨意亂花錢，否則就會(huì)像《紅樓夢(mèng)》中的結(jié)局一樣悲慘。聽了我的介紹，你們也來讀一讀經(jīng)典之作——《紅樓夢(mèng)》吧!
誦讀經(jīng)典的心得體會(huì) 篇17
高爾基曾說過，書是人類提高的階梯；莎士比亞把書比作是營(yíng)養(yǎng)品和陽(yáng)光；海倫則把書看為是船只……而作為“書迷”的我，要把書當(dāng)成我的良師益友。
正是這位良師益友，把我?guī)肓藢懽鞯牡钐茫屛翌I(lǐng)略到知識(shí)海洋的無(wú)邊在幼兒園時(shí)，看的是連環(huán)畫《三國(guó)演義》，它在我心中是一個(gè)個(gè)傳奇的故事，桃園三結(jié)義，三顧茅廬，赤壁之戰(zhàn)……。我還明白了俗語(yǔ)“三個(gè)臭皮匠，賽過諸葛亮”，“周瑜打黃蓋，一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨。”、“肚子在唱空城計(jì)。”……在小學(xué)高年級(jí)，再讀原著《三國(guó)演義》，它在我心中已是一本飽含人生哲理，有著非凡意義的鴻篇巨作。
對(duì)里面的人物也有了更深刻的認(rèn)識(shí)。如我最崇拜的諸葛亮，從火燒新野，罵死王朗中顯示出他的非凡才智。愛的三國(guó)猛將張飛，長(zhǎng)坡橋單騎救主，智奪瓦口，義釋嚴(yán)顏，可謂功不可沒，只可惜關(guān)羽一死，失去智，不務(wù)正業(yè)，無(wú)故鞭打士兵，導(dǎo)致自我被手下兩名小將刺殺，還陪上了黃忠、劉備和蜀國(guó)七十五萬(wàn)大軍的'性命，使蜀國(guó)狀況一落千丈。
可見當(dāng)遇見悲傷、痛苦、氣憤的事情時(shí)，應(yīng)當(dāng)理智地控制情緒，用樂觀的態(tài)度去戰(zhàn)勝它，如果意氣用事，后果將不堪設(shè)想學(xué)海拾貝，童年生活多么歡樂；書中尋寶，精神世界多么完美同學(xué)們，行動(dòng)起來吧！
讓我們做一只勤勞的小蜜蜂，去書籍的萬(wàn)花叢中輕舞飛揚(yáng)，去為冬天增添一些生機(jī)，去開始我十分喜歡這本書，它成了我最親密的朋友，每一天在我臨睡覺時(shí)都把它讀上一節(jié)，寫完作業(yè)時(shí)也讀上一節(jié)，寫完作業(yè)時(shí)也讀上一節(jié)，心煩意亂時(shí)也讀上一節(jié)。這本書成了我的良師益友我們的精神旅程吧。
誦讀經(jīng)典的心得體會(huì) 篇18
這只叫列那的狐貍的故事在歐洲流傳了很久很久，是經(jīng)典故事的！一個(gè)幾百年前的故事里的人物，直到今天讀來仍能讓我們笑，讓我們激動(dòng)，讓我們思考，讓我們感動(dòng)，全是因?yàn)樗辛嘶畹撵`魂，靈魂不朽。這是著名兒童文學(xué)作家梅子涵推薦《列那狐的故事》書時(shí)所說的，這本書也是我今天要推薦的。
《列那狐的故事》的作者是法國(guó)的瑪。阿希。季諾夫人。她生活于12世紀(jì)-13世紀(jì)。受《伊索寓言》的影響，她根據(jù)當(dāng)時(shí)流傳于法國(guó)的民間寓言故事，編寫了這本書。從中世紀(jì)中葉開始，隨著城市的建設(shè)和發(fā)展，市民階級(jí)在法國(guó)產(chǎn)生矛盾好斗爭(zhēng)也日益加劇。季諾夫人寫出這本書，是用以影射當(dāng)時(shí)的法國(guó)社會(huì)，諷刺封建貴族、僧侶和官吏。
《列那狐的故事》主要講述了代表新興市民階級(jí)的'列那狐在面對(duì)獅子的強(qiáng)權(quán)，狼的霸道，雄雞的弱小無(wú)助時(shí)，總是能以自己的聰明機(jī)警左右逢源。它一邊虐殺沒有防衛(wèi)能力的雞、兔、一邊憑借聰明才智與代表強(qiáng)權(quán)的狼和熊等動(dòng)物周旋，最后戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的對(duì)手。
在這本書中，人物的個(gè)性鮮明，比如列那狐，他奸詐狡猾，不惜用各種手段來獲得食物。用花言巧語(yǔ)在猩猩洞里騙肉，偷走了獵犬的布丁……他聰明勇敢，在法庭一次又一次救了自己，得到了國(guó)王的喜愛，受到其它動(dòng)物的尊敬。
整個(gè)故事語(yǔ)言生動(dòng)、活潑、例如“我費(fèi)盡心思想指導(dǎo)我父親把財(cái)寶藏在了什么地方，我不分日夜在森林，灌木叢和平地上搜尋，希望我能找到。”這句話寫出列那狐非常想要找到他父親的寶藏。
這本書是世界文化中的瑰寶，故事中的每個(gè)動(dòng)物都活靈活現(xiàn)，充滿了個(gè)性魅力，讓人時(shí)而覺得可愛，時(shí)而覺得其可憎，。
有人說列那狐善良，為了救別人，不惜以身犯險(xiǎn)，也有人說列那狐聰明勇敢，用智慧解決困境，以弱勝?gòu)?qiáng)，還有人說列那狐奸詐狡猾，用花言巧語(yǔ)欺騙別的動(dòng)物。想知道列那狐到底是什么樣的嗎？那就請(qǐng)你翻開這本《列那狐的故事》吧……
誦讀經(jīng)典的心得體會(huì) 篇19
20xx年9月18日，我在青口鎮(zhèn)中心小學(xué)參加了“贛榆縣小學(xué)國(guó)學(xué)經(jīng)典教育課堂教學(xué)研討活動(dòng)”。
活動(dòng)中觀摩了韋惠華老師執(zhí)教的《學(xué)而不厭》和陳學(xué)壯老師執(zhí)教的《北冥有魚》的示范課，最后聽取了由朱紅甫主任主持的講座。通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到上國(guó)學(xué)課，意象大于意義，不求字字落實(shí)，重在培養(yǎng)興趣。教學(xué)中，要掌握兩條原則：取舍有度，化繁為簡(jiǎn)；言意兼得，古為今用。有時(shí)一課的教材內(nèi)容很多，教師要學(xué)會(huì)取舍，在人文熏陶上有所取舍，在教學(xué)內(nèi)容上有所取舍，在文言常識(shí)上有所取舍，不要面面俱到，幫助孩子們學(xué)有所得。要使我們的國(guó)學(xué)課更加有效，需注意三個(gè)策略：誦讀積累（字音、節(jié)奏、語(yǔ)氣、韻味）、巧用注釋（讀前、讀中、讀后）、巧妙鏈接；處理好四個(gè)關(guān)系：國(guó)學(xué)課堂和語(yǔ)文教學(xué)的關(guān)系、資源拓展和文本解讀的關(guān)系、教師主導(dǎo)和學(xué)生主體的關(guān)系、人文熏陶和積累語(yǔ)言的關(guān)系。我們要把國(guó)學(xué)課程作為語(yǔ)文教學(xué)的重要補(bǔ)充，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)要以誦讀、閱讀為主，要注意學(xué)生的基礎(chǔ)，要基于學(xué)生的體驗(yàn)，對(duì)于古今義有差別的字的意思理解要在教學(xué)中落實(shí)。醉心于國(guó)學(xué)，徜徉于經(jīng)典。
誦讀經(jīng)典的心得體會(huì) 篇20
書是一葉扁舟，帶你遨游知識(shí)的海洋；書是一駕馬車，帶你暢游博大的歷史；書是一雙翅膀，帶你領(lǐng)略萬(wàn)千的世界。高爾基說過“書是人類進(jìn)步的階梯。”今天我就要給大家推薦一本書——《爆笑探險(xiǎn)隊(duì)》。
這本書是人民文學(xué)出版社出版的。作者是立陶宛人麗娜·祖塔特。她是一位美麗的'青年作家。這本書講述的是一個(gè)夢(mèng)想和友誼的故事。主人公大貓費(fèi)迪南、小狗阿普、母雞矮牽牛是三個(gè)不離不棄的好朋友。它們有一個(gè)共同的夢(mèng)想，就是去“澳大利亞”探險(xiǎn)。一路上，他們迷過路，挨過餓，遭遇過沉船。經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次坎坷，他們并沒有放棄，而是突破重重困難，最終完成了夢(mèng)想。
這本書最吸引我的是書里個(gè)性鮮明的人物，書中有天真單純的小狗阿普，有膽小的母雞矮牽牛，還有蠻不講理的紅蟻……我最喜歡的是大貓費(fèi)迪南。作者把它描寫的栩栩如生。書中是這樣寫的：費(fèi)迪南眼珠子一轉(zhuǎn)，動(dòng)了動(dòng)嘴唇；皺了皺眉，扭了扭鼻子；費(fèi)迪南低下頭，用爪子托住額頭……通過這些動(dòng)作描寫我感受到了費(fèi)迪南是一只愛思考的大貓。在生活中，我們要向費(fèi)迪南學(xué)習(xí)，做一個(gè)愛思考的孩子。在遇到困難時(shí)要?jiǎng)幽X思考，解決問題。
這本書不僅人物個(gè)性鮮明，而且還有生動(dòng)形象的語(yǔ)言描寫。比如：一小塊赤色地毯斷開，變成了“小溪”，流到阿普和矮牽牛那里。矮牽牛咯咯嗒地叫起來，迅速躲到了樹枝后面，它的身體就像沾滿了赤紅的面包渣。這段文字中作者恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用了比喻的修辭手法，把紅蟻比喻成面包渣。生動(dòng)的寫出了紅蟻的數(shù)量之多，同時(shí)也寫出了母雞看到紅蟻的驚訝之舉。
通過閱讀，我懂得了一個(gè)道理：人生總會(huì)遇到坎坷，不可能一帆風(fēng)順。我們不論遇到什么困難都不要放棄，要與它戰(zhàn)斗到底，只有這樣才能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。
“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。”聽完我的介紹，是不是非常想看呢？不如行動(dòng)起來吧！和我一起享受讀書的快樂吧！
誦讀經(jīng)典的心得體會(huì) 篇21
申冬暖陽(yáng)海門情；紙墨書香飄長(zhǎng)廊。精品課堂展課改；園丁皆稱贊。核心素養(yǎng)談?dòng)耍幻吭乱皇略谯`行。社團(tuán)活動(dòng)紛呈現(xiàn)；生命敘事寫傳奇。——題記
20xx年xx月xx日，在xx區(qū)新教育研究中心的組織下，我終于懷著激動(dòng)與欣喜之情踏上了盼望已久的學(xué)習(xí)之旅海門一個(gè)溫馨而又充滿詩(shī)意的教育圣地。中國(guó)教育看江蘇，江蘇教育看南通，南通教育看海門。的確，短暫的兩天學(xué)習(xí)，感受到了海門獨(dú)特的異地風(fēng)情與育人氛圍；體驗(yàn)到了新教育實(shí)驗(yàn)散發(fā)的無(wú)窮魅力與核心價(jià)值。書香校園、每月一事、精品課堂、社團(tuán)活動(dòng)、生命敘事不僅是詩(shī)與思的交響，更是意與境的融合。
賞異地之景悟民俗風(fēng)情
海門，教育的一方沃土。不管是從金碧輝煌的（電視文化塔）標(biāo)志建筑還是從當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情（熱情、恬靜）來看，都能深深的感受到江海風(fēng)情與古樸民居規(guī)劃的前瞻性和濃厚的待人文化氛圍。咨詢解惑，海門人總是熱情微笑地為客人指點(diǎn)迷津；穿越馬路，忠實(shí)厚道的海門司機(jī)以車讓人的禮貌之舉，讓人倍感溫馨興許這就是海門家校共育、每月一事成功教育的舉措基石。
觀教育圣地享育人氛圍
本次學(xué)習(xí)共參觀了海門實(shí)驗(yàn)中學(xué)、東洲國(guó)際學(xué)校，正余初中三所學(xué)校，不管從學(xué)校的建筑布局、辦學(xué)設(shè)施還是校園文化建設(shè)都彰顯了濃厚的育人氛圍。海門實(shí)驗(yàn)中學(xué)既有建筑物的對(duì)稱美又有蘇州古典園林的鑲嵌秀；崇德進(jìn)學(xué)，懷遠(yuǎn)敏行的學(xué)校精神標(biāo)識(shí)，展現(xiàn)了海門實(shí)驗(yàn)人懷揣讓每個(gè)孩子得到更多的關(guān)愛，讓所有學(xué)生獲得最大的發(fā)展的辦學(xué)理念，以高起點(diǎn)追求高目標(biāo)，以高目標(biāo)追求高質(zhì)量，孜孜以求，跨越發(fā)展，力爭(zhēng)建成現(xiàn)代化、特色化、國(guó)際化的一流名校的宏偉藍(lán)圖。東洲國(guó)際中學(xué)北望黃海，南倚長(zhǎng)江，在青樹綠草的環(huán)抱下彰顯了現(xiàn)代先進(jìn)的辦學(xué)條件和新穎的辦學(xué)理念做最好的自己；書香長(zhǎng)廊又顯示了該校文化育人的濃厚氛圍。正余初中一所標(biāo)準(zhǔn)的農(nóng)村中學(xué)，在申冬暖陽(yáng)的照耀下處處飄灑著墨香紙潤(rùn)的校園書香氣息，在外顯文化，與人文環(huán)境交相輝映下，充滿了詩(shī)情畫意，為學(xué)校增添無(wú)限生機(jī)與活力。
觀魅力課堂悟課改理念
課改，當(dāng)代教育發(fā)展的使命。在東洲國(guó)際學(xué)校和正余初中參觀精品課堂學(xué)習(xí)中，兩所學(xué)校在不同的課堂都給求經(jīng)者帶來了不一樣的精彩、不一樣的思維、不一樣的`感觸。導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計(jì)既有大問題教學(xué)廣度延伸，又不乏細(xì)節(jié)學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)；既有現(xiàn)代先進(jìn)教學(xué)的新穎理念，又不缺傳統(tǒng)教學(xué)的文化底蘊(yùn)；既有課堂教學(xué)評(píng)價(jià)梯度標(biāo)準(zhǔn)，又不乏因材施教，個(gè)性發(fā)展的營(yíng)養(yǎng)美餐。課堂上，學(xué)習(xí)任務(wù)分配、小組探究交流、匯報(bào)學(xué)習(xí)結(jié)果展示、小組自主評(píng)價(jià)每一個(gè)環(huán)節(jié)無(wú)不展示學(xué)生以學(xué)為中心，以知識(shí)建構(gòu)、問題解決兩大途徑為教學(xué)策略。整個(gè)課堂教學(xué)汲取了金字塔理論、建構(gòu)主義理論、多元智能理論等諸多教育教學(xué)理論的精髓而逐步形成自己獨(dú)有的課堂模式。看出了海門新教育人在教育理念的支撐下，課改路上敢于實(shí)踐，敢于創(chuàng)新的探索精神，追求的不僅僅是課堂的理想化更是理想化的課堂。
聽核心素養(yǎng)研行為習(xí)慣
每月一事是行為習(xí)慣養(yǎng)成的重大舉措亦是新教育實(shí)驗(yàn)十大行動(dòng)之一。核心素養(yǎng)是我國(guó)教育發(fā)展改革的趨勢(shì)，亦是我國(guó)提升教育國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的迫切需要。國(guó)家督學(xué)成尚榮老師在做《習(xí)慣養(yǎng)成與核心素養(yǎng)》報(bào)告中提到行為習(xí)慣的背后是一種思維的存在，行為習(xí)慣是核心素養(yǎng)的起點(diǎn)。朱永新教授提到：從個(gè)體成長(zhǎng)看，良好習(xí)慣是創(chuàng)造幸福完整生活的必備保障；從教育歷史看，注重習(xí)慣養(yǎng)成是中外教育的共同優(yōu)良傳統(tǒng)；從教育改革看，注重習(xí)慣養(yǎng)成是夯實(shí)核心素養(yǎng)的必然方式；從世界趨勢(shì)看，注重習(xí)慣養(yǎng)成是全球教育改革的主要朝向。由此可知，行為習(xí)慣的養(yǎng)成是核心素養(yǎng)形成的路徑之一。每月一事是以習(xí)慣為路徑，明確目的，在文化與理論的支撐下進(jìn)行系統(tǒng)的、科學(xué)的、規(guī)范的操作與實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生完全的人格。這恰恰與核心素養(yǎng)價(jià)值力、思維力、學(xué)習(xí)力和生命力相呼應(yīng)。同時(shí)，在海門兩天學(xué)習(xí)中參觀社團(tuán)活動(dòng)的展示，正是行為習(xí)慣的價(jià)值與核心素養(yǎng)因素的體現(xiàn)。
聽生命敘事悟真愛育人
《教育就是喚醒》一書提到：一名好教師的重要條件的前提是愛教。知之深，才能愛之初；愛之切，才能行之堅(jiān)。每月一事具有獨(dú)特的價(jià)值取向，在聽到張小敏老師自律行動(dòng)敘事《允許孩子犯錯(cuò)誤》中讓我看到了老師豁然與大愛；在聽到陳雪峰老師閱讀行動(dòng)敘事《做一個(gè)精神充實(shí)的人》讓我感受到了老師的細(xì)心與無(wú)私；在聽到張燕老師好學(xué)習(xí)慣行動(dòng)敘事《你若盛開，青春自來》，讓我感受到了老師真誠(chéng)與關(guān)懷每位教師的闡述無(wú)不讓人感動(dòng)，無(wú)不讓每一位熱愛教育的工作同仁產(chǎn)生心靈共鳴用愛教育，書寫生命傳奇。
誦讀經(jīng)典的心得體會(huì) 篇22
“其實(shí)所有糾結(jié)選擇的人心里早就有了答案，咨詢只是想得到內(nèi)心所傾向的選擇。最終的命運(yùn)還是自己一步步走出來的。”
只要將寫下來的煩惱投進(jìn)店門口的牛奶箱里，第二天就會(huì)收到回信。因男友身患絕癥，年輕女孩月兔在愛情與夢(mèng)想間徘徊;松岡克郎為了音樂夢(mèng)想離家漂泊，卻在現(xiàn)實(shí)中寸步難行;少年浩介面臨家庭巨變，掙扎在親情與未來的迷茫中。互相通信的人來自兩個(gè)不同的時(shí)間，他們之間相隔了將近半個(gè)世紀(jì)，但信兩頭的人，都懷揣著真誠(chéng)的善良。這，就是《解憂雜貨店》。
來咨詢的人通常都像迷路的羔羊，他們手上都有地圖卻沒有看地圖，或者說他們的地圖是一張白紙，即使知道目的地在哪里卻不知道怎么走，不知道路在哪里。面對(duì)著這樣一張白紙當(dāng)然會(huì)不知所措，但換個(gè)角度來想想，正因?yàn)槭前准垼酝ㄏ蚰康牡氐穆酚袩o(wú)數(shù)條，而且不論怎么畫都取決于你。這樣的未來很自由，充滿了無(wú)限的可能，我們所踏出的每一步，都無(wú)怨無(wú)悔，我們可以無(wú)悔地燃燒自己的人生。在通往成功的`路上我們并非是一帆風(fēng)順，即使如此，卻依舊是不忘初心，一路前行。
這本書中，克朗和他的父親做了一個(gè)男人之間的約定：“我也好，魚松也好，都還沒有脆弱到需要你照顧的程度。所以你不要去想這些有的沒的，再去全力打拼一次，在東京奮戰(zhàn)一場(chǎng)。就算最后打了敗仗也無(wú)所謂，至少你留下了自己的足跡。做不到這點(diǎn)，你就不要回來。”克朗的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也是從這里開始。之前的他，雖然追尋著自己的夢(mèng)想，但并不順暢，再加上父親的老去，他想回來繼承家里的魚松店。父親的這一段話是對(duì)他最大的鼓勵(lì)和愛，才會(huì)有后來的《重生》。如果自己不想積極認(rèn)真的生活，不管得到什么樣的回答都沒有用。
既然決定好夢(mèng)想是什么了，那就絕對(duì)不能打退堂鼓。即使這是一場(chǎng)敗仗，但留下了自己的足跡，至少，你曾經(jīng)來過。面對(duì)眼前的失意請(qǐng)不要悲傷，最黑暗的時(shí)候也是離光亮最近的時(shí)候。
何以暖心?唯有真誠(chéng)的善良;何以治愈?唯有，《解憂雜貨店》。
誦讀經(jīng)典的心得體會(huì) 篇23
天海浩瀚，書海無(wú)涯。每當(dāng)徜徉于書的“海洋”中，那不可計(jì)數(shù)的書卷就像一塊塊強(qiáng)力的磁石一般，吸引著我的目光。但就是在這成千上萬(wàn)卷書籍之中，一本叫作《海鷗喬納森》的書，卻成了我對(duì)“夢(mèng)想”一詞最初的影像，能夠讀到它，也算是個(gè)幸運(yùn)吧！
這本書是由美國(guó)作家理查德·巴赫寫的，它出版時(shí)，曾屢次受阻，后來憑人們口口相傳，成功出版。整本書蘊(yùn)含豐富的哲理性，并且讀起來十分勵(lì)志。
《海鷗喬納森》講述了一只名叫喬納森的海鷗追逐夢(mèng)想的故事。喬納森·利文斯頓是只不同尋常的海鷗，它熱愛飛翔勝過一切，它不愿像其他普通的海鷗那樣，過著“覓食、睡覺、覓食、睡覺”這樣古板單調(diào)的生活。可是，喬納森熱愛飛翔的理念并不被鷗群所待見，長(zhǎng)老和群鷗僅因?yàn)橛X得喬納森過于另類，便將它逐出群體。而被流放的喬納森開始一心一意地練習(xí)飛翔，不斷挑戰(zhàn)和超越著自己的極限，日復(fù)一日地高高地翱翔于湛藍(lán)天幕。而它練就飛翔的技巧后，帶領(lǐng)自己的.學(xué)生們（也是流放者）不計(jì)前嫌，回到鷗群傳授著飛行的知識(shí)，并最終被崇拜、景仰。
這本《海鷗喬納森》故事情節(jié)跌宕起伏，波瀾曲折，喬納森對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著和對(duì)挫折的勇敢面對(duì)都使人為之感動(dòng)。整本書實(shí)際上并不長(zhǎng)，但其內(nèi)容真是耐人尋味，而理查德也將“夢(mèng)想”這個(gè)詞用優(yōu)美細(xì)膩的文字灑脫地表現(xiàn)了出來，反襯了成功者筑夢(mèng)路上的坎坷。而書也主要表達(dá)了夢(mèng)想的重要性，就如吉昂長(zhǎng)老所思的一樣，自身的天賦像未被寫下的數(shù)字一樣完美，但光有了天賦并沒用，重要的是找到能體現(xiàn)天賦的地方，那里就是“夢(mèng)想”。
一本好書就像一位朋友，希望這本不該錯(cuò)過的經(jīng)典——《海鷗喬納森》能夠在你的腦海中留下印記。
誦讀經(jīng)典的心得體會(huì) 篇24
這是一套讓你體會(huì)到友誼的強(qiáng)大與美好的書；這是一套讓你懂得人生哲學(xué)的書；這還是一套懂得童心的書。這是一套什么書呢？它就是《笑貓日記》。
《笑貓日記》聽書名就知道這是一套日記形式的書，它的書面色彩豐富，書面上幾乎都是笑貓和老老鼠，"笑貓日記"四大字醒星目又可愛活潑。這一套書是明天出版社出版的，最早出版是在20__年5月。《笑貓日記》的作者是我最喜歡的作家楊紅櫻。我買的時(shí)候這套書已經(jīng)創(chuàng)作到了第二十六本。這套書我可以說是百看不厭，看了不下五次。其中我最喜歡看的是《能聞出孩味兒的烏龜》
這一本書是楊紅櫻用純結(jié)、純粹的童心寫的。講的是笑貓的"夏宮"里來了位不速之客，笑貓想搬也搬不走，就把烏龜當(dāng)家居留了下來。有一天，烏龜告訴笑貓和老老鼠，它可以聞出孩子味兒，笑貓和老老鼠開始不信，后來，烏龜用兩件事證明了自己的本領(lǐng)，笑貓和老老鼠十分佩服它，并尊稱它為大師。后來，一天下起了暴風(fēng)雨，大師帶著笑貓和老老鼠準(zhǔn)確無(wú)誤的來到了馬小跳家。在馬小跳家發(fā)生了許多趣事。一段時(shí)間后，它們外出回到了山洞時(shí)，大師卻不見了……
這一本書是楊紅櫻的.名作之一，我看的是第一版，這一本書就好像是一碗心靈雞湯一樣滋潤(rùn)著我。這一本書中我認(rèn)為的經(jīng)典句子是"只要生活在有孩子味兒的地方，心就永遠(yuǎn)不會(huì)變老。"是的，這個(gè)不會(huì)老不是指年齡，而是指心，因?yàn)槟阌辛送模憔蜕畹南裥『⒆右话憧鞓罚袷沁�活在十歲、十幾歲那樣。在這本書中，我最喜歡主人公笑貓，它勇敢、樂觀、正義、有責(zé)任感……所以我最喜歡這個(gè)人物。
這本《能聞味出孩子味兒的烏龜》讓我知道了有童心的快樂，希望你可以去看一看這套《笑貓日記》叢書吧！
誦讀經(jīng)典的心得體會(huì) 篇25
五千年中華民族的沉淀文化都被先輩們記錄了下來，我很喜歡第五課的選文……
居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。志士之人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。
這是說的骨氣，人沒有骨氣卑尊屈膝的活著有什么意思？那樣還不如自盡算了，就像大家常說的做人要挺直腰桿……古代有很多很多的人受人脅迫，他們最后雖然都死了但他們有骨氣，死了，那叫得其所；些墻頭草隨風(fēng)倒的小人，只會(huì)搖著尾巴若同哈巴狗一般討好現(xiàn)在的主子。靠山倒了，又沒有骨氣的.去討好下一個(gè)主子。我欣賞的人是那種一生一世只認(rèn)一個(gè)主子，哪怕這個(gè)主子到最后窮困潦倒，哪怕是死了都死相隨的人。而不是花一點(diǎn)錢恨不得把心窩子都掏出來的人……
做人一定要有骨氣，哪怕受這牢獄之災(zāi)，也要挺直腰桿做人。最大的感悟就是這些，骨氣，你的心里一定要有骨氣。有骨氣的人才有主心骨，不會(huì)東倒西歪。
誦讀經(jīng)典的心得體會(huì) 篇26
在人生的這個(gè)階段，讀過的書是可以跟人一輩子的。笛卡兒說：“讀杰出書籍，有如和過去最杰出的人促膝交談。”閱讀經(jīng)典名言《論語(yǔ)》了解古人的教育方法，傾聽老子與孔子對(duì)人生的理論，感悟成長(zhǎng)。認(rèn)真閱讀經(jīng)典有時(shí)對(duì)一個(gè)情節(jié)乃至細(xì)節(jié)，可以樂至沉醉，又轉(zhuǎn)生悲涼；有時(shí)一個(gè)故事及結(jié)局，可以憂郁入深，又反為曠達(dá)。每一次與經(jīng)典相遇共實(shí)都是與人性照面，與自己交談成為日后一再提及的永恒記憶。
人生就像一盤棋而學(xué)下棋的人，不是在學(xué)規(guī)格而是在學(xué)布局，不一定真正有本事的人就能堅(jiān)強(qiáng)的走向成功，而支配人行動(dòng)的是一顆心，“神于天，圣與地”心是大于天與地之間距離，人心有大小之分它在不停成長(zhǎng)。習(xí)道家經(jīng)典把道作為一個(gè)自然的航標(biāo)更加永恒，讓心靈澄澈看清人心，讓心靈飛揚(yáng)，心中有一片天空才能建立一個(gè)天高地闊的空間。人不能決定生命的長(zhǎng)度，但能決定寬度。人生的寬度是掌握在自己的手里。世界有多大，心就有多大，目標(biāo)就有多么高遠(yuǎn)。
中國(guó)社會(huì)是一個(gè)理論社會(huì)，中國(guó)人的人生是理論人生。心中要想回報(bào)社會(huì)的心就要先有一顆“孝心”只有先孝敬父母才會(huì)以一顆真誠(chéng)的心去回報(bào)社會(huì)，所謂百敬孝為先，古代都以孝為衡量一位君子道德高尚的根本。
假如你問我我的生日是幾號(hào)，我會(huì)毫不猶豫的告訴你，可我卻不知道我父母的生日。哪怕每天都會(huì)見面，每天生活在一起父母每天你穿什么樣的衣服？有什么樣的特征？他們每天上班在干什么？我一概不知甚至從來都沒有留心觀察過。當(dāng)他們下班后拖著疲憊的身子回到家后從來都沒有給他們捶過背遞上一杯溫?zé)岬牟瑁蜕弦痪錅剀暗奈繂柕脑捳Z(yǔ)。當(dāng)小時(shí)侯父母用那雙柔軟的雙手拉著我過馬路時(shí)，那雙手是那么柔軟、溫暖。現(xiàn)在它變得粗糙了時(shí)，我都還沒有誠(chéng)心去撫摸過它，是這雙手為拉著我們走過風(fēng)風(fēng)雨雨，是這雙手為我們撐起了一片湛藍(lán)的天空讓我們放飛了夢(mèng)想。從現(xiàn)在開始為父母捶捶背、洗洗腳、遞上一杯熱茶、送上一句慰問的溫馨話語(yǔ)，不要等失去這次機(jī)會(huì)后在去后悔。
孔子說過：“入則孝，出則遞。謹(jǐn)而信，范愛眾而親人。行有余力則可學(xué)問。”在家孝敬父母，出門傳遞愛心做值得別人信賴的人，面對(duì)別人要付出對(duì)家人一樣的關(guān)愛，這樣再去學(xué)習(xí)更多知識(shí)，當(dāng)你對(duì)著三句話真正覺悟時(shí)心靈就會(huì)有很大的提升。真正的看見自己的心在去涵養(yǎng)這顆心，在社會(huì)上以忠誠(chéng)和寬容的心去體諒別人考慮別人的感受將心比心這才是正的覺悟。
誦讀經(jīng)典的心得體會(huì) 篇27
人生有一種艱難，是舍棄無(wú)比熟悉的生活，重新開始。
我要推薦的書叫《兒童大學(xué)》，它的作者是德烏利希·揚(yáng)森和烏拉·施托伊納格爾，出自于20__年，由貴州人民出版社出版。
在書里，作者主要講了許多世界問題，如：人為什么會(huì)死？為什么不能多印錢？為什么有火山等。而讓我記憶最深的問題是：“為什么不能多印錢？”與“人為什么會(huì)死？”
小時(shí)候，我經(jīng)常會(huì)想，為什么不能多印一些錢？這樣我們就可以成為世界首富了！可爸爸媽媽總是說：“不可以，不可以。”我就在想：“憑什么不行嘛？憑什么！”可爸爸也不知道，于是這個(gè)問題像一大沉重的石頭似的`，掛在我的心上。
直到我讀到《兒童大學(xué)》這本書時(shí)，才知道了為什么不可以多印錢。因?yàn)槿绻嘤×诵╁X，國(guó)家就沒有平衡的錢去衡量一些商品。更恐怖的是，國(guó)家可能會(huì)引起經(jīng)濟(jì)危機(jī)。為什么呢？因?yàn)槲覀円溃瑖?guó)家的一部分的錢是用來給貧苦人民的，只要多印了錢，那么就找不出相應(yīng)的錢給老人、貧窮地區(qū)的補(bǔ)貼，這會(huì)使我們?cè)絹碓礁F，并且還會(huì)引起民眾的意見，這種危險(xiǎn)的問題是什么東西也挽救不回來的。
有一天，我跟著爸爸去老家過年。在鄉(xiāng)間里，我聽見了有一戶人家正在辦喪事。我就有些疑惑：人為什么會(huì)死？便從書包里拿出來了《兒童大學(xué)》，一翻，就找到了答案。原來在我們?nèi)梭w里面，有一種基因，叫做DNA，它會(huì)跟著我們?nèi)梭w的變化發(fā)生變化。如果我們生病了，那它就會(huì)格外軟弱，如過我們身體健康，那它就會(huì)健康。如果我們快死了，那它就會(huì)變得很小，只要它沒了，我們也就死了。
更重要的是，《兒童大學(xué)》比《十萬(wàn)個(gè)為什么》的知識(shí)點(diǎn)更廣闊的，更有深度。
誦讀經(jīng)典的心得體會(huì) 篇28
《小子大任》是一部很有趣的網(wǎng)絡(luò)小說，今天我就要向大家推薦這本書，它被喜馬拉雅稱為東方的《哈利·波特》。
書中人物鮮活，還很有知識(shí)性，有知識(shí)性，有趣味性，還有濃濃的愛心。書中女孩桑葚聰明、機(jī)靈，要哭的時(shí)候就是唱歌，看書只要一翻便過目不忘；袁小子善良、勇敢，當(dāng)小伙伴有危險(xiǎn)的時(shí)候會(huì)挺身而出，去幫助他們；生瓜蛋從小生長(zhǎng)在瓜地里，被道士撿了回來，因?yàn)槭菗靵淼木壒剩烙^里的粗活、臟活都是他干，在沒遇上桑葚和袁小子之前都是很苦的人生，特別膽小，特別可憐。
可是，無(wú)論書中的哪個(gè)人物都挺好學(xué)的。袁小子和生瓜蛋是男孩子，只要一聽到不會(huì)、不懂的食物都會(huì)去問，是我們學(xué)習(xí)的好榜樣。書中有許多醫(yī)學(xué)知識(shí)，生活常識(shí)，農(nóng)耕知識(shí)，還有講歷史的書，比如《史記》都是我們?cè)趯W(xué)習(xí)中將要用到的，對(duì)我?guī)椭艽蟆＠锩嬗性S多歷史人物，比如：徐福、秦始皇、趙高、虞姬都到書中去了，作者想象力真豐富啊。
書中，知識(shí)與趣味并存：小子一哭，桑葚就會(huì)罵他：男子漢大丈夫，愛哭就是大豆腐，這句話我們?cè)谏钪幸步?jīng)常聽到，依稀記得我媽小時(shí)候還這樣說過我。小子不愿讀書，桑葚就讓老虎陪著讀，這招真狠，誰(shuí)能不怕老虎？讀到這里，腦海里想到袁小子的.囧樣，就有想笑的沖動(dòng)。
其實(shí)這部書，也聯(lián)系我們親子關(guān)系：在送我上課的途中，在家里休閑的時(shí)刻，爸爸媽媽都會(huì)和我一起聽。他們有時(shí)候忙，中間斷斷續(xù)續(xù)的，總是要問我：這個(gè)怎樣？那個(gè)如何？我還要負(fù)責(zé)說明，嗨！我成了導(dǎo)讀了。
我喜歡《小子大任》，它人物形象生動(dòng)，語(yǔ)句幽默，既可以在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上閱讀，也可以在喜馬拉雅收聽，希望都能去看一看，聽一聽。