2024年臘八節(jié)感想（精選5篇）

2024年臘八節(jié)感想 篇1

　　臘八節(jié)特有的韻味已四處彌漫：紅紅火火的商場里售賣臘八節(jié)的各種食材，微信朋友圈關(guān)于臘八節(jié)的問候祝福已然刷屏，臘八粥、臘八面、臘八蒜……不可抗拒地走上了不少家庭的餐桌。

　　臘八節(jié)，俗稱“臘八”。俗語稱：“小孩小孩你莫饞，過了臘八就是年”。每逢臘八這天，各地有熬臘八粥、吃臘八蒜、曬臘八豆腐、煮臘八面、吃臘八冰等各種各樣的習俗。史料記載，先秦時期我國一些地方已有與“臘”相關(guān)的臘祭習俗，節(jié)期在臘月，具體日期并不固定，這被看作是“臘八節(jié)”的由來之一。西漢戴圣所編《禮記·郊特牲》中輯錄：“蠟也者，索也，歲十二月，合聚萬物而索饗之也。”可見臘祭是臘八節(jié)一個十分重要的內(nèi)容。

　　在生產(chǎn)力十分低下、科學技術(shù)極不發(fā)達的古代，人們對自然界的魔力有著神一般的敬畏，就連門、戶、天窗、灶、行（門內(nèi)土地）都被看作是五位家神，要像祖宗一樣恭而敬之。人們在自然力面前的渺小，極需要抱團的力量與之抗衡。反過來，團結(jié)凝聚、奮發(fā)圖強，就成了不少傳統(tǒng)節(jié)俗的內(nèi)核。形成文化、代代傳承。

　　“臘八祭灶，新年快到，閨女要花，小子要炮，老媽子吃著桂花糕，老頭子戴著新氈帽”“喝了臘八飯，就把‘年’來辦”“臘八粥，喝幾天，哩哩啦啦二十三”，這些口口相因、代代相傳的歌謠，傳遞著幸福的向往、寄寓著美好的憧憬、營造著快樂的氛圍、召喚著奮斗的精神，是中華文明流淌不斷的源頭活水。

　　我們祖先將歲終之月稱為臘月，“臘者，接也”，寓有新舊交替的意思。此外，“臘”還有“逐疫迎春”之意。“臘”亦通“獵”，用獵獲之物祭祖祭神。時代發(fā)展到了今天，人與自然和諧相處，生物多樣性和生態(tài)平衡，已不允許將尖矛利器隨意對準動物，很多物種成了重點保護的對象，這是文明程度不斷提高的結(jié)果。但臘八節(jié)的豐富內(nèi)蘊，還需要傳承弘揚。

　　中華文化博大精深，其中包含的節(jié)日文化就是璀璨的一章。傳統(tǒng)節(jié)日之所以千年傳承、生生不息，本身就說明傳統(tǒng)節(jié)日和傳統(tǒng)文化具有超強的生命力。我們理應借助這種力量，展示和弘揚傳統(tǒng)習俗中蘊含的文化魅力，增強對中華文化的迷戀，凝聚對偉大祖國的熱愛。

　　“文化是一個國家、一個民族的靈魂。”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族歷經(jīng)磨難而生生不息的歷史積淀與思想寶庫，是中華文明賡續(xù)傳承、屹立于世界文化之林的“基因密碼”。堅定文化自信，我們就能永遠立于不敗之地，創(chuàng)造驚艷世界的奇跡。從這點出發(fā)，就能看到弘揚傳統(tǒng)節(jié)日習俗文化內(nèi)核的重要性。

2024年臘八節(jié)感想 篇2

　　臘八這一天有吃臘八粥的習俗，臘八粥也叫"七寶五味粥"。我國喝臘八粥的的歷史，已有一千多年。最早開始于宋代。每逢臘八這一天，不論是朝廷、官府、寺院還是黎民百姓家都要做臘八粥。到了清朝，喝臘八粥的風俗更是盛行。在宮廷，皇帝、皇后、皇子等都要向文武大臣、侍從宮女賜臘八粥，并向各個寺院發(fā)放米、果等供僧侶食用。在民間，家家戶戶也要做臘八粥，祭祀祖先；同時，合家團聚在一起食用，饋贈親朋好友。

　　中國各地臘八粥的花樣，爭奇競巧，品種繁多。其中以北平的最為講究，攙在白米中的物品較多，如紅棗、蓮子、核桃、栗子、杏仁、松仁、桂圓、榛子、葡萄、白果、菱角、青絲、玫瑰、紅豆、花生……總計不下二十種。人們在臘月初七的晚上，就開始忙碌起來，洗米、泡果、撥皮、去核、精揀然后在半夜時分開始煮，再用微火燉，一直燉到第二天的清晨，臘八粥才算熬好了。

　　更為講究的人家，還要先將果子雕刻成人形、動物、花樣，再放在鍋中煮。比較有特色的就是在臘八粥中放上"果獅"。果獅是用幾種果子做成的獅形物，用剔去棗核烤干的脆棗作為獅身，半個核桃仁作為獅頭，桃仁作為獅腳，甜杏仁用來作獅子尾巴。然后用糖粘在一起，放在粥碗里，活象一頭小獅子。如果碗較大，可以擺上雙獅或是四頭小獅子。更講究的，就是用棗泥、豆沙、山藥、山楂糕等具備各種顏色的食物，捏成八仙人、老壽星、羅漢像。這種裝飾的臘八粥，只有在以前的大寺廟的供桌上才可以見到。

　　臘八粥熬好之后，要先敬神祭祖。之后要贈送親友，一定要在中午之前送出去。最后才是全家人食用。吃剩的臘八粥，保存著吃了幾天還有剩下來的，卻是好兆頭，取其"年年有余"的意義。如果把粥送給窮苦的人吃，那更是為自己積德。

　　臘八粥在民間還有巫術(shù)的作用。假如院子里種著花卉和果樹，也要在枝干上涂抹一些臘八粥，相信來年多結(jié)果實。

　　臘八這一天，除了祭祖敬神外，還有悼念亡國、寄托哀思的。

2024年臘八節(jié)感想 篇3

　　樂清原本并無過臘八節(jié)的習俗。雖然是中國傳統(tǒng)節(jié)日，但臘八節(jié)主要流行于北方。北方這一天除了喝臘八粥，一些地區(qū)還有吃臘八面、臘八飯和泡臘八蒜、吃冰等習俗。樂清興起吃臘八粥不過近年的事，所以老人們稱之為“從外面?zhèn)鱽淼摹薄２贿^，臘八粥在樂清流行的速度卻很快，幾年間便從無到有、從小到大，參與的人越來越多，規(guī)模、影響也一年甚于一年。在傳統(tǒng)節(jié)日普遍式微的背景下，臘八節(jié)這一北方節(jié)日在樂清這個南方小城成功“逆襲”，的確不容易，讓人既感意外又覺驚喜。

　　目前，除了國家規(guī)定放假的四大傳統(tǒng)節(jié)日，我國其他一些傳統(tǒng)節(jié)日已到了被遺忘的邊緣。好在近幾年，一些基層機構(gòu)、民間團體等在部分傳統(tǒng)節(jié)日里組織開展活動成了慣例，像二月二炒芥菜飯、冬至做湯糍等，愛心人士和志愿者出資出力，免費送給附近居民品嘗分享，每次都搞得熱熱鬧鬧。這些有組織的公益活動，既拉近了基層機構(gòu)與居民的距離，更對傳統(tǒng)節(jié)日的傳承起了重大作用。臘八粥，就是以這樣的方式走進樂清的。有了濃厚的節(jié)日氛圍，即使沒有吃應節(jié)食品，大家也會記住這些節(jié)日。

　　不過，傳統(tǒng)節(jié)日的傳承，不應止于形式，還應關(guān)注內(nèi)涵，而后者尚待重視。比如，送臘八粥活動現(xiàn)場懸掛的標語大多數(shù)用的是“情暖臘八”“送愛心粥”之類的詞句，贈粥的地點則被說成“施粥點”，這便遠離臘八的節(jié)日內(nèi)涵。施即施舍，歷逢戰(zhàn)爭或災年，官府或富戶有搭粥棚賑濟災民的傳統(tǒng)，這才叫施粥，而臘八節(jié)絕非賑災獻愛心的節(jié)日，施粥之說便顯怪異。

　　追根溯源，臘八節(jié)是我國古代慶祝豐收的節(jié)日，根據(jù)史料，從先秦起，我國就有臘日祭祀農(nóng)神、驅(qū)疫迎祥的習俗，祭祀儀式上將五谷雜糧混合在一起煮成粥敬獻神靈，然后眾人食用，是臘八粥最早的起源。

　　現(xiàn)在北方一些地方還有吃臘八粥不能過午、否則會影響來年收成的說法，流傳著臘八“早吃粥，來年糧食早收”的俗語。與中國大多數(shù)的傳統(tǒng)節(jié)日一樣，臘八節(jié)也是古代農(nóng)耕文明的產(chǎn)物。將臘八粥與救濟災民的粥混淆，或?qū)⑵渑c佛教掛鉤，都是對這一節(jié)日文化的誤讀。

　　當然，一些傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵會隨著歷史的發(fā)展而變化，但有些節(jié)日的內(nèi)涵是不容易變化的，因為正是寄托著人類共同的情感和期待，這些節(jié)日才得以世代相傳。臘八節(jié)也一樣，雖然現(xiàn)在已不是農(nóng)耕社會，但民以食為天，人類對大地豐收的祈盼永遠不會過時。既然我們過這個節(jié)日，尊重其本身的文化內(nèi)涵和歷史意義就很有必要。

　　從傳統(tǒng)節(jié)日的傳承方面來說，無論如何，臘八節(jié)的逆襲是一件好事。至于如何讓諸多傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵得以更好地弘揚，讓華夏文明的悠久厚重不在簡單的過節(jié)形式中迷失，還需全社會的共同努力。

2024年臘八節(jié)感想 篇4

　　無論何種解讀，一碗臘八粥，五味香糝入，七寶美調(diào)和，品的是豐富細膩的滋味，傳的是正直良善的美德。古樸的味道之中，寄托著和諧并蓄的包容，愛人惜物的樸實，扶貧濟弱的恤憫，家給人足的心愿。在這樣的臘八佳節(jié)，大家一起來為美好生活的創(chuàng)造者，踏實勤懇的勞動者們，送去溫馨和煦的暖意，給予力所能及的幫助，不僅可以收獲奉獻的快樂，也能更好地體會傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵。

　　如今節(jié)日雖多，但多數(shù)在商業(yè)文化的沖擊下，都變成了“買買買節(jié)”，看上去熱鬧鼎盛，其實空虛乏味。我們常常說，要煥發(fā)傳統(tǒng)節(jié)日的生命力，尋回中國節(jié)俗的神圣感和儀式感，具體要怎么做呢，眾說紛紜。其實，的狀態(tài)，是讓特殊節(jié)日融入日常生活，讓傳統(tǒng)文化走進時代語境，在有意義的日子，做記得住的事情。形式無需龐雜，氣氛也未必喧鬧，重在精神體會和心靈溝通。

　　在提倡仁人愛物，感恩懷德的臘八節(jié)，組織或參與一場愛心接力，便是良好的范例，若你在這天走上街頭，給戶外工作者帶碗熱粥，或是道聲感謝，相信于人于己定是美好而難忘的節(jié)日記憶。臘八節(jié)的來源與意義，便也會深種于你心中。

　　同樣的，重陽節(jié)陪家人來一次登山撿垃圾的環(huán)保行動，中秋節(jié)與社區(qū)老人一起賞月聯(lián)歡，端午節(jié)參與慈善龍舟賽……讓傳統(tǒng)節(jié)日帶著真善美的光芒，與家庭生活、公共生活相銜接，只要堅持推動，積極參與，即便脫離了農(nóng)業(yè)社會的土壤，有了濃濃人情味，暖暖煙火香的中國節(jié)日，也一定能過得多情多彩，有滋有味。

2024年臘八節(jié)感想 篇5

　　“小孩小孩你別饞，過了臘八就是年。”臘八節(jié)，即農(nóng)歷十二月初八，俗稱“臘八”，是中華民族的一個傳統(tǒng)節(jié)日，在我國有著悠久的歷史。

　　提起臘八節(jié)，多數(shù)人頭腦中閃現(xiàn)的第一個念頭可能就是“喝臘八粥”。據(jù)說，中國喝臘八粥的歷史已有大約一千年，最早開始于宋代。每逢臘八這一天，不論朝廷、官府、寺院還是黎民百姓家都要做臘八粥。到了清朝，喝臘八粥的風俗更是盛行。除喝臘八粥外，臘八節(jié)還有祈豐產(chǎn)、辟邪、防瘟疫等很多內(nèi)容。特別是明清以后，臘八節(jié)已被賦予了更多含義，濟貧、施舍成了主題。因此，臘八節(jié)也被視為古代的“慈善日。”

　　臘八節(jié)不僅停留在舌尖上，而且有著豐富的文化內(nèi)涵，一直被視作農(nóng)歷新年的“前奏”。在中華傳統(tǒng)文化中，臘的含義有三：一為“臘者，接也”，寓有新舊交替的意思；二曰“臘者同獵”，指田獵獲取禽獸祭祖祭神，即“冬祭”；三曰“臘者，逐疫迎春”，意思是攘除災禍，迎接新春的到來，祈求來年安康吉祥。由于主旨與春節(jié)相通、時間又與春節(jié)臨近，故而有“過了臘八就是年”的說法。許多人家也自此拉開春節(jié)的序幕，年味撲面而來。

　　“凝寒迫清祀，有酒宴嘉平。宿心何所道，藉此慰中情。”南北朝時期魏收《臘節(jié)》這首詩，寫出了隆冬臘月人們以酒肉祭祀百神、感謝福佑的虔誠。“臘鼓鳴，春草生”，這句民間俗諺描摹了村人擊鼓逐疫迎春的情景。可見，古時的臘八節(jié)，是祭祀祖先神靈、祈求豐收吉祥和逐疫迎春的節(jié)日。

　　《祀記·郊特牲》中提到，臘祭是“歲十二月，合聚萬物而索饗也”，說的就是臘八粥。臘八粥以八方食物混合在一起，與米共煮一鍋，是合聚萬物、調(diào)和千靈之意。隨著佛教的盛行，佛祖釋迦牟尼成道日與臘日融合，這一天在佛教領(lǐng)域被稱為“法寶節(jié)”，并相沿成俗，各寺院在這一天會用香谷和果實做成粥分給民眾。

　　富時莫忘貧時苦，勤儉持家永和美。關(guān)于臘八節(jié)有一個樸實的故事：相傳很久以前老兩口過日子，吃苦耐勞、持家節(jié)儉，省下一大筆家業(yè)，可兒子和媳婦成天好吃懶做，很快就敗了家業(yè)。到了臘月初八這一天，小兩口凍餓交加，就翻箱倒柜，最后在箱子底下找出了一點小米、豆子、玉米之類的雜糧來，湊合著熬成稀粥，用以充饑活了下來……勤是搖錢樹，儉是聚寶盆。故事中這一碗臘八粥承載著“倡導節(jié)儉”的寓意，提醒我們傳承節(jié)儉風習。

　　有文化研究者曾提出建議，將臘八節(jié)設(shè)為“節(jié)儉日”。年終臘月，人們清理倉庫里的谷子，煮到一起熬成臘八粥，意在不浪費一粒糧食，提倡人們節(jié)儉生活，不要胡吃海喝。一碗粥雖“小”，但關(guān)鍵時刻也許能夠救人一命或者成全大事，因此，將臘八節(jié)倡導的節(jié)日內(nèi)涵與現(xiàn)代人的理性節(jié)約、低碳環(huán)保等觀念融合，或可使臘八的傳統(tǒng)民俗文化發(fā)揚光大。

　　中華民族五千年文明生生不息，傳統(tǒng)節(jié)日文化具有不可替代的生命力、凝聚力和感召力，承載了華夏兒女對生活的美好祝愿和期盼。新時代，我們要繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，汲取文化精髓，守護文化根脈，古為今用、推陳出新，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化歷久彌新、滋養(yǎng)民風、匯聚人心。