讀《三字經(jīng)》有感（通用6篇）

讀《三字經(jīng)》有感 篇1

　　國(guó)慶節(jié)在家休息的日子，爸爸要求我把以前讀過(guò)的《三字經(jīng)》拿出來(lái)重讀，并給我講解了每一句的意思。上學(xué)前背《三字經(jīng)》時(shí)，其中很多語(yǔ)句的意思我都不懂，現(xiàn)在上學(xué)了，經(jīng)過(guò)爸爸的講解，我能理解了書(shū)中的一些含義。

　　特別是有一段關(guān)于古人學(xué)習(xí)方面的內(nèi)容：昔仲尼，師項(xiàng)橐;古圣賢，尚勤學(xué)。趙中令，讀魯論;彼既仕，學(xué)且勤。披蒲編，削竹簡(jiǎn);彼無(wú)書(shū)，且知勉。頭懸梁，錐刺股;彼不教，自勤苦。如囊螢，如映雪;家雖貧，學(xué)不輟。如負(fù)薪，如掛角;身雖勞，猶苦卓。這六段話的意思是這樣的：大圣人孔子曾經(jīng)把7歲的項(xiàng)橐當(dāng)作老師，古代圣賢尚且能如此勤奮的學(xué)習(xí);宋朝中書(shū)令趙普讀了一輩子《論語(yǔ)》，做了宰相之后，仍勤奮學(xué)習(xí);漢朝路溫舒把借來(lái)的書(shū)抄寫(xiě)在用蒲草編的席子上，公孫弘削竹片用來(lái)抄書(shū)，他們沒(méi)錢買書(shū)，卻也如此勤奮;孫晉怕晚上讀書(shū)打瞌睡，把頭發(fā)系在房梁上，蘇秦學(xué)習(xí)困倦時(shí)用錐子刺自己的大腿，他們都沒(méi)有老師，但能自覺(jué)學(xué)習(xí);晉朝車胤晚上用捉來(lái)的螢火蟲(chóng)當(dāng)作燈看書(shū)，孫康依靠雪的反光看書(shū)，他們雖然貧困，卻沒(méi)有因?yàn)辄c(diǎn)不起燈停下學(xué)習(xí);漢朝朱買臣一邊砍柴一邊讀書(shū)，隋朝李密一邊放牛一邊讀書(shū)，他們盡管勞累，卻不放棄學(xué)習(xí)。

　　在讀懂了這一段后，我非常感動(dòng)。古人沒(méi)有我們現(xiàn)在這樣優(yōu)越的條件，坐在明亮的教室，有辛勤的老師教導(dǎo)著我們，書(shū)本都是嶄新的，爸爸媽媽給我們買了漂亮的書(shū)包、文具。這么好的學(xué)習(xí)條件，是古人所沒(méi)有的。如果在這樣的條件下，我們沒(méi)有刻苦、努力學(xué)習(xí)，就辜負(fù)了父母、老師對(duì)我們的期望。我們要實(shí)現(xiàn)自己的理想，將來(lái)成為祖國(guó)的棟梁，就必須從現(xiàn)在做起，好好學(xué)習(xí)，認(rèn)真讀書(shū)，掌握更多的文化知識(shí)。

　　家長(zhǎng)評(píng)價(jià)：孩子從學(xué)齡前，我就開(kāi)始嘗試對(duì)她進(jìn)行國(guó)學(xué)方面的啟蒙，縱觀國(guó)學(xué)經(jīng)典，我首選了《三字經(jīng)》。一本幼兒簡(jiǎn)化版的《三字經(jīng)》，在開(kāi)學(xué)之前，孩子已經(jīng)可以大體背誦了，當(dāng)然，其中內(nèi)容，是不可能知其意的。中華文明博大精深，一部經(jīng)典足以修身、齊家、治國(guó)、平天下，正所謂“半部論語(yǔ)治天下”。新文化運(yùn)動(dòng)以來(lái)，中國(guó)的傳統(tǒng)文化發(fā)展道路坎坷曲折，但前途樂(lè)觀，因?yàn)槲覀兂錾��?1世紀(jì)的下一代將舉起傳承的大旗，為民族精神點(diǎn)起希望之火。

　　孩子的國(guó)慶作文有一篇是讀后感，其實(shí)孩子現(xiàn)在尚不具備閱讀能力。于是我便想到讓孩子重溫曾經(jīng)背過(guò)的《三字經(jīng)》，提煉其中的精髓。在我的指導(dǎo)和啟發(fā)下，孩子對(duì)上文中這一段內(nèi)容有了認(rèn)識(shí)。當(dāng)然，不可能期望這種感想有多么深刻。能夠明白怎樣對(duì)待學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)有多么重要，我覺(jué)得已經(jīng)是不小的進(jìn)步。

　　有了第一篇作文的體驗(yàn)，這第二篇作文孩子已經(jīng)能夠主動(dòng)表達(dá)一些個(gè)人觀點(diǎn)，初步了解如何把自己的想法變成文字。孩子的長(zhǎng)進(jìn)令人欣喜，同時(shí)也體現(xiàn)了園丁的辛苦，相信孩子在老師的辛勤培育和自身以古人為榜樣的奮發(fā)圖強(qiáng)之下，會(huì)有一個(gè)陽(yáng)光燦爛的未來(lái)。

讀《三字經(jīng)》有感 篇2

　　“人之初，性本善······”相信所有人都耳熟能詳吧。這就是《三字經(jīng)》。這本書(shū)讓我對(duì)中華民族上千年的燦爛文化有了嶄新的認(rèn)識(shí)，為作者如此精湛的才藝而佩服;也信服于古代教師獨(dú)特得道的教育方法。

　　中華民族自古就被稱作“禮儀之邦”。古代人民一直就有知書(shū)達(dá)理、尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德。每個(gè)人都應(yīng)具有這樣的美德，這是最基本的。這些美德在孔融、黃香的身上得到了最完美的詮釋，我們都應(yīng)該去學(xué)習(xí)。雖然這些都是小事，但是能反映出一個(gè)的人品德是否高尚，修養(yǎng)是否得體。時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)也在隨之發(fā)展著，但是腳步卻變得越來(lái)越快，絲毫不會(huì)停下來(lái)休息一會(huì)或者放慢腳步，在這快節(jié)奏的生活中，便會(huì)忽略很多，例如友情甚至親情。尋找那丟失已久的親情是任何一個(gè)遺失親情的人所應(yīng)該做的，這起因便是源于人們內(nèi)心對(duì)親情的渴望。一個(gè)完整的大家庭，我們做子女就應(yīng)該孝敬長(zhǎng)輩，不僅僅是孝敬父母，爺爺奶奶、外公外婆我們都應(yīng)該孝敬。這樣一來(lái)，這個(gè)大家庭便充滿孝敬與感恩，為這個(gè)家庭增添了許多樂(lè)趣與溫暖。但是這種情況在現(xiàn)實(shí)生活中有么?答案當(dāng)然是肯定的。但是又能有多少呢?!估計(jì)扳著手都能點(diǎn)的清。現(xiàn)在許多家庭都只有一個(gè)子女，父母大都數(shù)是很寵愛(ài)子女的，是的子女都養(yǎng)成了“唯我獨(dú)尊”的心理，讓他們懂得孝敬是十分重要的。

　　《三字經(jīng)》中也講到讀書(shū)。讀書(shū)使人明智，有一句話說(shuō)得好“書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚”。許多人多讀書(shū)后不都成功了嗎?像歐陽(yáng)修枕上讀書(shū)，馬上讀書(shū)，甚至是廁上讀書(shū)，使得他成為了唐宋八大家之一。但是僅僅喜歡讀書(shū)也是不夠的，還要讀好書(shū)。作者在書(shū)中就提到了許多好書(shū)。好書(shū)能引領(lǐng)你走向光明;反之，壞書(shū)則會(huì)讓你陷入黑暗。讀好書(shū)還是壞書(shū)最終取決于自己。

　　中華民子是個(gè)強(qiáng)大而繁榮的民族，我們身為炎黃子孫，就應(yīng)該對(duì)中國(guó)的歷史有一定的了解!《三字經(jīng)》僅用簡(jiǎn)短的語(yǔ)言講述了各個(gè)朝代的興衰。以史為鑒，可以避免許多不必要的錯(cuò)誤，因?yàn)橛袝r(shí)一個(gè)小錯(cuò)誤可能會(huì)帶來(lái)一生的遺憾。

　　這本書(shū)交給了我許多做人的道理，我們要擁有良書(shū)，擁有一顆純潔的心靈。用自己最真實(shí)的內(nèi)心去了解與理解別人，更加親近這個(gè)世界。

讀《三字經(jīng)》有感 篇3

　　聽(tīng)我爺爺說(shuō)，我的太爺爺?shù)哪莻�(gè)年代私塾先生都很有文化。太爺爺那個(gè)年代還沒(méi)有我，所以他們不能教我讀書(shū)認(rèn)字，可是生活在現(xiàn)在的社會(huì)我也可以做像他們那樣的有文化人，那就是我也要讀很多書(shū)。

　　這天我翻開(kāi)一本叫《三字經(jīng)》的書(shū)，里面每句話都是三個(gè)字的短句，像“人之初，性本善”“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”，以前我都是在電視上聽(tīng)到過(guò)，今天我也讀了這本書(shū)，很有用，里面有很多為人的道理，還有歷史故事，比如“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼”就是講的孟母三遷的故事。還有“融四歲，能讓梨”就是說(shuō)孔融讓梨的故事。里面還有很多關(guān)于要我們好好讀書(shū)的話，爸爸要我向里面的人學(xué)習(xí)，這樣以后才有出息，爸爸還說(shuō)：“玉不琢，不成器”、這也是《三字經(jīng)》里面的句子，真是太有用了，看到這本書(shū)我真的很高興，我在里面學(xué)到太多的知識(shí)和做人的道理，比我弟弟看那些動(dòng)畫(huà)片的書(shū)更有好處，我要好好的讀這本書(shū)，等以后我會(huì)了也要跟爸爸一樣教教我弟弟讀《三字經(jīng)》這本好書(shū)，讓他也學(xué)習(xí)更多有用的知識(shí)。

　　爺爺說(shuō)以前這本書(shū)是教學(xué)生的。大家都很喜歡《三字經(jīng)》，我也很喜歡這本書(shū)。

　　我還要繼續(xù)努力看這本書(shū)，要讀會(huì)，因?yàn)槔锩嬗泻枚嘧治疫�不認(rèn)識(shí)呢。也有很多話我看不懂，要爸爸和媽媽告訴我才知道，我要自己讀會(huì)這本書(shū)，就不會(huì)占有爸爸媽媽的時(shí)間也不會(huì)影響他們的工作了。

　　平時(shí)我們做家長(zhǎng)的工作忙，沒(méi)有時(shí)間和自己的孩子溝通，這回通過(guò)這樣的一個(gè)跟孩子一起讀書(shū)的機(jī)會(huì)，我們也感受了很多，也對(duì)做家長(zhǎng)的教育子女有一些感悟。

　　這次我們家的汪欣褀要我教她讀《三字經(jīng)》，其實(shí)在教她的過(guò)程中也在教育咱們做家長(zhǎng)的，《三字經(jīng)》里講到五代“竇燕山，有義方，教五子，名俱揚(yáng)”。我們做父母的哪個(gè)有不是這樣的想法呢?人家五個(gè)孩子尚且教育成才，更何況我們兩個(gè)呢?這是我們做家長(zhǎng)思考的問(wèn)題，在日后教育小孩這個(gè)問(wèn)題上是否要好好的反思了。

　　家長(zhǎng)和孩子一起讀書(shū)，就是一個(gè)共同學(xué)習(xí)和互相交心的機(jī)會(huì)，也可以獲取孩子們成長(zhǎng)的信息，最后感謝老師們給我們這次機(jī)會(huì)。

讀《三字經(jīng)》有感 篇4

　　“頭懸梁，錐刺股”“ 蘇老泉，二十七”梁灝、祖塋、李泌……這些人都是一些努力學(xué)習(xí)的人，他們面臨著種.種困難，但都以各自不同的方式挺了過(guò)去而名揚(yáng)千古。里面的每一個(gè)典故都讓我感觸很深，受到了很好的教育。

　　我從七歲開(kāi)始學(xué)古琴，到現(xiàn)在已經(jīng)學(xué)了三年了。在周圍熟知的同齡兒童內(nèi)老師認(rèn)為我的琴藝水平還算不錯(cuò)，但是我自己知道現(xiàn)在的琴藝卻遲遲不能更上一層樓。學(xué)古琴是很辛苦的，那是因?yàn)楣徘俨粌H僅是要靠音樂(lè)天賦，還要有較強(qiáng)的意境理解能力，和比較深厚的中國(guó)文學(xué)功底，再加上勤學(xué)苦練才能夠?qū)W好的。可是我因?yàn)槟挲g畢竟比較小，理解能力相應(yīng)也差，文學(xué)功底也很薄弱，再加上現(xiàn)在我也沒(méi)有好好達(dá)到勤學(xué)苦練的地步，每天不能保質(zhì)保量的完成練琴任務(wù)，以致于我現(xiàn)在古琴琴藝處于瓶頸狀態(tài)，琴藝水平停滯不前。為此我也深深苦惱不已。

　　自從媽媽要求我讀了以后，尤其是“蔡文姬，能辨琴”的故事給了我深深的啟發(fā)，讓我明確了自己的目標(biāo)。我決定除了完成學(xué)校的作業(yè)后就開(kāi)始認(rèn)真并且保質(zhì)保量的完成每天一個(gè)小時(shí)的練琴任務(wù)，還請(qǐng)求媽媽讓我參加加強(qiáng)樂(lè)理知識(shí)的培訓(xùn)課程，并且一有空就會(huì)去看那些有關(guān)中國(guó)文化的書(shū)籍，加強(qiáng)我的文學(xué)功底和理解能力，提升我的文學(xué)修養(yǎng)。。

　　只要我下定決心，克服困難，付諸行動(dòng)，相信過(guò)不了多久，我的琴藝水平就能突破瓶頸，更上一層樓了。

　　向我的目標(biāo)發(fā)起挑戰(zhàn)!

讀《三字經(jīng)》有感 篇5

　　上學(xué)學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》還要求背誦《三字經(jīng)》，現(xiàn)在放暑假了媽媽也要我背，我想：背《三字經(jīng)》有什么用?我極不情愿地拿起這本內(nèi)容豐富的《三字經(jīng)》每天寫(xiě)完作業(yè)，我沒(méi)心思看曾經(jīng)讓我朝思暮想的動(dòng)畫(huà)片，而是拿起《三字經(jīng)》，津津有味地看了起來(lái)。你可別小瞧它，這里面含意無(wú)窮呢!其中書(shū)中有一個(gè)故事讓我最受感動(dòng)。

　　這個(gè)故事講的是東漢時(shí)，有個(gè)小女孩叫黃香。才九歲就開(kāi)始幫爸爸媽媽做家務(wù)，而且還很孝順父母。天氣炎熱時(shí)她會(huì)用小扇子把席子扇涼了才讓母親睡;冬天天氣寒冷，她又會(huì)在父母睡前，把被窩躺暖才讓父母睡……黃香她小小年紀(jì)就這么懂事，懂得為父母減輕負(fù)擔(dān)，知道父母在外工作十分勞累，主動(dòng)承擔(dān)家里所有家務(wù)，還細(xì)心地照顧父母，真是一個(gè)懂事的、孝順父母的小女孩。看看她，再看看我，真是有天壤之別。我現(xiàn)在雖然讀五年級(jí)了，卻還是一個(gè)衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的小公主，在家不但什么事都不干，吃飯還特別挑食，每天上學(xué)也是由爸爸媽媽接送，就連老師布置的作業(yè)也是爸爸媽媽幫我檢查……我和一個(gè)小小年紀(jì)的黃香相比真是自愧不如呀。所以我要向黃香學(xué)習(xí)，做一個(gè)懂事的、孝順父母的孩子。

　　《三字經(jīng)》有一段是這樣寫(xiě)的："頭懸梁，錐刺股。彼不教，自勤苦。如囊螢，如映雪。家雖貧，學(xué)不輟。"這幾句話的意思是：戰(zhàn)國(guó)的蘇秦，讀書(shū)時(shí)為防止瞌睡把頭發(fā)吊在房梁上，困倦時(shí)用利錐刺自己的大腿來(lái)提神。他沒(méi)有老師教誨，而是靠自己勤奮刻苦。晉朝人車胤夏天抓螢火蟲(chóng)裝入紗袋，當(dāng)作現(xiàn)在的電燈泡照明，用來(lái)晚上讀書(shū);孫康冬天夜晚借院子中雪反射出來(lái)的光看書(shū)。他們家里都非常非常的貧窮，但從來(lái)沒(méi)有放棄和停頓過(guò)學(xué)習(xí)。我覺(jué)得古人的做法雖說(shuō)有些不合科學(xué)道理，但這種自覺(jué)學(xué)習(xí)的精神影響了一代代的后人。從歷代文學(xué)家、政治家和科學(xué)家的經(jīng)歷來(lái)看，沒(méi)有任何一個(gè)有成就的人是不愛(ài)學(xué)習(xí)的。想一想自己，感覺(jué)十分慚愧：家庭有能力支持我讀書(shū)，學(xué)校是全市規(guī)模最大的學(xué)校，老師教學(xué)水平也很高，可以說(shuō)各方面條件都很好，可以更廣泛和深入地學(xué)習(xí)知識(shí)。可是自己沒(méi)有好好珍惜，學(xué)習(xí)不刻苦，有時(shí)還做了違反紀(jì)律的事，回想起來(lái)真是后悔。今后我要向這些優(yōu)秀的古人學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們克服困難、勤奮學(xué)習(xí)的精神，做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。

　　《三字經(jīng)》不但是一本書(shū)，還是古代人們智慧的結(jié)晶，是文學(xué)的寶藏，是永不褪色的經(jīng)典。它濃縮了中華上下幾千年的歷史，一個(gè)又一個(gè)的故事，教會(huì)我們做人的道理;一篇又一篇的寓意吸引著大家。快和我一起去讀這本好書(shū)吧!

讀《三字經(jīng)》有感 篇6

　　朗朗乾坤，得萬(wàn)古之靈氣，孕千年文化之精髓，成千古曠世之奇書(shū)，《三字經(jīng)》橫空出世!小子對(duì)此奇書(shū)甚有感觸，即書(shū)一文，此亦個(gè)人之意，又亦兒戲之言，不可當(dāng)真也!

　　何謂此書(shū)奇之?其一奇，以三言韻句成句，自成一體，易讀易記，通俗易懂;其二奇，孕千年中華文化之精髓，這部?jī)H有一千五百多字的小書(shū)，竟融“歷史、地理、人物、天文氣象、詩(shī)書(shū)禮樂(lè)、教育、哲學(xué)”于一體。可謂學(xué)一書(shū)而通萬(wàn)卷也!但是，我們要把《三字經(jīng)》與當(dāng)時(shí)的歷史條件聯(lián)系起來(lái)思考，正確地認(rèn)識(shí)，主動(dòng)汲其精華，剔其糟粕。

　　親情、孝順是中華民族的傳統(tǒng)美德。“融四歲，能讓梨，弟于長(zhǎng)，宜先知。”“香九齡，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)”。孔融四歲就知道讓大梨給長(zhǎng)兄;黃香九歲便主動(dòng)孝順父親而無(wú)怨無(wú)悔。

　　重視子女教育和歷史教育亦是優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼”“玉不琢，不成器”。這體現(xiàn)我國(guó)對(duì)教育的重視。《三字經(jīng)》還將整個(gè)中國(guó)歷史濃縮在一起，易學(xué)易記，并且專門(mén)談到學(xué)習(xí)歷史的方法。

　　總之，這一切都表現(xiàn)了古代中華兒女的傳統(tǒng)美德與我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是我們中華兒女的驕傲。

　　但是，我不得不再重申一遍，由于當(dāng)時(shí)的歷史與政治原因，造成了許多不可忽視的問(wèn)題，使《三字經(jīng)》多了幾分糟粕：三綱五常。所謂“三綱”，即“君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V”，“三綱者，君臣義，父子親，夫婦順”，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)的人們愚昧地認(rèn)為有了“三綱”，就會(huì)形成君順臣良，父慈子孝，夫和婦順的社會(huì)安定局面;所謂五常，即“仁、義、禮、智、信”，“曰仁義，禮智信，此五常，不容紊”。這是人人都必須遵守這些基本道德底線，不容打破。只是可憐當(dāng)時(shí)的人啊!一心認(rèn)為三綱五常可以維護(hù)家族、國(guó)家秩序，所以大肆宣言三綱五常并親身踐行，實(shí)際上這不過(guò)是富有的統(tǒng)治者對(duì)被統(tǒng)治者在倫理道德和法律上施加的緊箍咒而已。

　　總而言之，《三字經(jīng)》這本奇書(shū)，其精華就在于對(duì)親情、孝順的張揚(yáng)，對(duì)后天教育和歷史教育的重視。其糟粕亦昭然若揭：以三綱五常為核心的封建道德，兩千年來(lái)一直是束縛中國(guó)人思想和行為的繩索。

　　我們一定要記住，《三字經(jīng)》所體現(xiàn)的中華文化博大精深，需要我們?nèi)ゼ橙【�華，剔其糟粕，最后發(fā)揚(yáng)光大至世界。