文明禮儀班會(huì)的心得體會(huì)（通用32篇）
文明禮儀班會(huì)的心得體會(huì) 篇1
通過學(xué)習(xí)《教師禮儀》我認(rèn)為：一個(gè)人氣質(zhì)、自信、涵養(yǎng)往往從他的姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來，學(xué)校禮儀心得。作為塑造人類靈魂工程師的老師，更要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。因此作為教師首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。教師的衣著整潔、典雅、合群，則具有導(dǎo)向和潛移默化的久遠(yuǎn)影響。如果衣著不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然不雅。而超時(shí)髦，超前衛(wèi)的著裝也會(huì)帶來許多負(fù)面影響。因?yàn)槲覀兪侵袑W(xué)教師，面對(duì)的是模仿能力很強(qiáng)的學(xué)生，我們的一言一行、一舉一動(dòng)都可能成為學(xué)生模仿的對(duì)象，所以在注重外在的衣著打扮之外，更要注重內(nèi)在德行的修煉，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。
其次教師要注重教學(xué)禮儀。教師的大部分時(shí)間是與學(xué)生在課堂上共同度過的，因此在教育教學(xué)中要注意尊重學(xué)生，與學(xué)生互動(dòng)時(shí)要使用文明語言。俗話說“良言一句三冬曖，惡語傷人六月寒”，我們使用文明語言，不僅有助于思維、情緒的完善表達(dá)，還能使學(xué)生產(chǎn)生美感、親切感，從而增師生之間的感情。
好的教師不僅通過在課堂上講課實(shí)施教育，而且在日常生活中規(guī)范自己的言行，以良好的道德風(fēng)范，對(duì)學(xué)生實(shí)施教育，通過自己的存在，自己的人格，對(duì)學(xué)生發(fā)揮影響。因?yàn)椤吧斫讨赜谘越�，榜樣的力量是無窮的”。偉大的教育家孔子曾說過：“其身正不令而行，其身不正，雖令不從�！薄吧碚笔墙虝说南葲Q條件，教師要求學(xué)生做到的自己必須身體力行，要求學(xué)生相信的，自己必須堅(jiān)信不移;不允許學(xué)生做的，自己堅(jiān)決不做;在學(xué)生面前做到的，在學(xué)生不在時(shí)也必須做到。因此教師要通過自己的不斷學(xué)習(xí)，努力提高自己的道德修養(yǎng)，以身作則，言傳身教。
總之，通過《教師禮儀》的學(xué)習(xí)讓我們懂得了學(xué)習(xí)禮儀是一門必修課，也是對(duì)民族和后代負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，作為教師，我們要用禮儀觀念滋潤(rùn)心靈，用禮儀準(zhǔn)則規(guī)范言行。做一個(gè)守禮儀，懂禮儀的好教師。
禮儀是禮和儀的綜合。禮是表示敬意的通稱;為表示敬意而隆重舉行的儀式，叫做禮儀。禮儀是指一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)部門、一個(gè)行業(yè)、一個(gè)團(tuán)體、一個(gè)家庭乃至一個(gè)人，在其內(nèi)部和在其與外界進(jìn)行各種交往活動(dòng)時(shí)，必須遵循的道德行為規(guī)范和準(zhǔn)則。禮儀的本質(zhì)就是通過一些規(guī)范化的行為以表示人際間的相互敬重、友善和體諒。公關(guān)禮儀 主要包括禮貌、禮節(jié)、儀式三要素，具有共同性、繼承性和時(shí)代發(fā)展性的特點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)遵循誠(chéng)信、謙恭、寬容、平等、適度等原則。現(xiàn)如今隨著社會(huì)的發(fā)展，公關(guān)禮儀不僅僅是人們?cè)诠P(guān)場(chǎng)合應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)和遵守的，在人們?nèi)粘Ｉ钏舶缪葜絹碓街匾慕巧蔀闆Q定很多生活中重要事情的關(guān)鍵因素。
公關(guān)禮儀是一種學(xué)問、是一門交往中的藝術(shù)科學(xué)。通過周老師的講述和課堂練習(xí)，我主要掌握了一些說話的技巧，穿著應(yīng)注意的地方，待人接物的方方面面，與人交往的諸多細(xì)節(jié)等等。公關(guān)禮儀是人們?cè)谏鐣?huì)交往中的行為規(guī)范，是人類文明進(jìn)步的表現(xiàn)，學(xué)習(xí)公關(guān)禮儀是適應(yīng)現(xiàn)代環(huán)境在現(xiàn)代社會(huì)生存的必備法寶。我相信其他同學(xué)和我一樣，通過本學(xué)期的學(xué)習(xí)，一定使自己有了很大程度的提高，對(duì)自己在以后的學(xué)習(xí)生活和工作一定有非同尋常的意義和重要的作用。
對(duì)于個(gè)人來說，禮儀是外部形象和內(nèi)在素質(zhì)的集中體現(xiàn)，禮儀既是尊重別人也是尊重自己的表現(xiàn)，在個(gè)人事業(yè)發(fā)展中也起著相當(dāng)重要的作用。正確的禮儀對(duì)于內(nèi)部可以融洽關(guān)系，對(duì)于外界可以樹立形象，營(yíng)造和諧的工作和生活環(huán)境，它還可以提升人的涵養(yǎng)，增進(jìn)彼此之間的了解溝通，細(xì)微之處更顯真情。在外部形象方面，自己的服飾穿著、自己的梳妝打扮、自己的身體姿態(tài)、自己的個(gè)人狀態(tài)等都會(huì)影響到自己在他人心目中的形象;在內(nèi)在素質(zhì)方面，主要也是通過一些個(gè)人外在行為表現(xiàn)出自己的內(nèi)在素質(zhì)，如自己的言語表達(dá)方式、自己的處世態(tài)度和方法、自己的行為修養(yǎng)、自己的溝通技巧等亦對(duì)自己會(huì)產(chǎn)生重大的影響。
文明禮儀班會(huì)的心得體會(huì) 篇2
禮儀，是一個(gè)人乃至一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的'外在表現(xiàn)形式，是做人的基本要求，學(xué)校禮儀心得體會(huì)500字。從個(gè)人角度來看，一是有助于提高個(gè)人的自身修養(yǎng)二是有助于人美化自身、美化生活，三是有助于人們的社會(huì)交往，改善人們的人際關(guān)系;從企業(yè)的角度來說，可以美化企業(yè)形象，提高顧客滿意度和美譽(yù)度，最終達(dá)到提升企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的目的。比如說自己對(duì)于各種禮儀的掌握還不夠，或多或少還有“按著制度做，服務(wù)態(tài)度準(zhǔn)沒錯(cuò)”的思想。 勤奮學(xué)習(xí)、學(xué)以致用;真抓實(shí)干、務(wù)求實(shí)效;艱苦奮斗、勤儉節(jié)約;發(fā)揚(yáng)、團(tuán)結(jié)共事;生活正派、情趣健康。要團(tuán)結(jié)同學(xué)一起工作，要盡可能過樸素的生活，要結(jié)交良師益友，養(yǎng)成健康向上的生活情趣。
中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，中華民族素來是一個(gè)溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國(guó)無禮則不寧�！蔽拿鞫Y儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。
作為中國(guó)人，我們?cè)趯?duì)外賓撿垃圾的行為表達(dá)敬意的同時(shí)，也更應(yīng)該為自己的行為感到慚愧。中國(guó)有讓我們引以為驕傲的秀麗風(fēng)光，更有“禮儀之邦”的美稱。然而秀麗風(fēng)光今天仍在，美好禮儀卻被一些國(guó)人丟得差不多了。
再看看我們的孩子們。在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長(zhǎng)起來的獨(dú)生子女，在文明禮儀方面也存在著諸多的不文明的言行：在家庭中，長(zhǎng)輩們重智力學(xué)習(xí)輕德育教育，認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好就行了，忽略了對(duì)孩子文明禮儀的教育，導(dǎo)致了他們對(duì)家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長(zhǎng)的辛苦，不珍惜家長(zhǎng)的錢財(cái)，不分擔(dān)家庭的勞動(dòng)，一味索取不知奉獻(xiàn);在學(xué)校里，不聽從老師的教誨，說一些時(shí)髦的臟話，穿一些奇特的衣服，留著時(shí)尚的發(fā)型;不知道認(rèn)真學(xué)習(xí)，在校園內(nèi)大聲喧嘩，亂扔垃圾，心得體會(huì)《學(xué)校禮儀心得體會(huì)500字》。這些行為直接影響同學(xué)們的健康成長(zhǎng)，也影響了學(xué)校的形象。孔子云“已所不欲，勿施于人”。文明禮儀時(shí)刻提醒我們周圍還有別人的存在，我們的行為會(huì)相互影響，人與人之間應(yīng)該建立一種現(xiàn)代化的文明和諧的人際關(guān)系!
其實(shí)，要想成為一名“講文明，樹新風(fēng)”的時(shí)代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
從身邊做起。講文明語言，平時(shí)不講粗話、臟話;遵守校規(guī)校紀(jì)，不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾;儀表整潔大方，在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服;尊敬師長(zhǎng)，見了老師主動(dòng)問好;團(tuán)結(jié)同學(xué)，提倡文明上網(wǎng)，科學(xué)上網(wǎng);不看不健康的書籍和錄像;生活儉樸，不比吃穿，不浪費(fèi)糧食。在家尊敬長(zhǎng)輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節(jié)儉。
社會(huì)的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進(jìn)全社會(huì)成員健康人格的構(gòu)建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會(huì)生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們?cè)诤霌P(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時(shí)代要求的文明禮儀，讓中國(guó)在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的同時(shí)，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”!
讓我們?nèi)Ｉ舷�，攜起手來，讓文明禮儀之花開滿校園的每個(gè)角落，為把我校建設(shè)成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧!
文明禮儀班會(huì)的心得體會(huì) 篇3
開完班會(huì)，我的心依然還留在PPT上。那幾張幻燈片，體現(xiàn)了人們從古到今講文明懂禮儀的風(fēng)尚。開始，我不以為然。可是，在一張張幻燈片在我眼前掠過時(shí)，我的心這才真正被震撼了。
中國(guó)是個(gè)文明古國(guó)，中華民族素有禮儀之邦之美譽(yù)，作為炎黃子孫，我們不但要繼承優(yōu)良的文明傳統(tǒng)，更要將這種文化發(fā)揚(yáng)光大，偉大的教育家孔子說過：“己所不欲，勿施于人”。孟子說：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼�！庇纱丝梢姡湃藢�(duì)“禮”是非常注重的。我們不妨捫心自問一下，古人尚能如此，作為進(jìn)步的現(xiàn)代人，我們又該怎么樣呢？這句話讓我重新反思自己，是不是在某些方面還是需要改進(jìn)自己的言行舉止呢？
幻燈片“故事聯(lián)播”第一則中講：孔融四歲的時(shí)候，正好是他祖父六十大壽，來客很多。有一盤香梨，放在壽臺(tái)上面，母親叫孔融把它分了。于是孔融就按長(zhǎng)幼次序來分，每個(gè)人都分到了比自己大的一份，唯獨(dú)給自己的那一個(gè)是最小的。父親奇怪地問他："別人都分到大的梨子，你自己卻分到小的，為什么呢？'孔融從容答道："樹有高的和低的，人有老的和小的，尊敬老人敬得長(zhǎng)輩，是做人的道理！"父親很是高興�？兹谛r(shí)候聰明好學(xué)，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是神童。4歲時(shí)，他就能背誦許多詩詞，并且還懂得禮節(jié)，父母親非常喜愛他。一天，父親的朋友帶了一筐梨子，給孔融兄弟們吃。父親叫孔融分梨，孔融挑了個(gè)最小的梨子，其余按照長(zhǎng)幼順序分給兄弟。孔融說："我年紀(jì)小，應(yīng)該吃小的梨，大梨該給哥哥們。"父親聽后十分驚喜，又問："那弟弟也比你小��？"孔融說："因?yàn)榈艿鼙任倚。晕乙矐?yīng)該讓著他。"孔融讓梨的故事，很快傳遍了漢朝。小孔融也成了許多父母教育子女的好榜�？兹谛⌒∧昙o(jì)懂得謙讓，尊老愛幼是每個(gè)人應(yīng)該有的品質(zhì)，做什么事都要為別人著想，不能只顧著自己的利益。年幼的孔融都能如此，更何況我們呢？
幻燈片“故事聯(lián)播”第二則中講：黃香年紀(jì)才九歲的時(shí)候，就已經(jīng)懂得孝順長(zhǎng)輩的道理。每當(dāng)炎炎的夏日到來時(shí)，（黃香）就用扇子對(duì)著父母的帳子扇風(fēng)，讓枕頭和席子更清涼爽快，并使蚊蟲遠(yuǎn)遠(yuǎn)地避開（黃香雙親的帳子），讓父母可以更舒服的睡覺；到了寒冷的冬天，（黃香）就用自己的身體讓父母的被子變得溫暖，好讓父母睡起來時(shí)覺得暖和。因此，黃香的事跡流傳到了京城，號(hào)稱"天下無雙，江夏黃香"。黃香讓我明白了什么是孝心，我要像他那樣，將孝順進(jìn)行到底！
幻燈片“故事聯(lián)播”第三則中我軍軍史上富有傳奇色彩的一段軍民佳話——彝海結(jié)盟，"彝海結(jié)盟"不止一杯雞血酒，不止劉伯承、小葉丹兩家的交好。"彝海結(jié)盟"真正的意義在于，把彝族和漢族兩個(gè)民族團(tuán)結(jié)在了一起，用革命的友情、革命的親情把兩個(gè)民族聚攏在一起，讓革命成為兩個(gè)民族共同的追尋。正如那面"中國(guó)夷民紅軍沽雞支隊(duì)"的紅旗，它所承載的也遠(yuǎn)不止小葉丹的鮮血，更有彝族人民對(duì)于自由平等的渴望、對(duì)于革命解放的渴求，這面紅旗承載著彝人的希望，所以，小葉丹用生命去保護(hù)它。
最后一則“故事聯(lián)播”講了國(guó)外蕭伯納與小姑娘，蕭伯納開始自以為是，以為自己很了不起，但在后來的故事中，他作為偉人，能虛心接受一位小姑娘的意見，并及時(shí)反思自己的行為，開展自我批評(píng)，可見他是一位樂意聽取別人的意見，謙虛而且自律的人，能真誠(chéng)平等地對(duì)待每一個(gè)人，具有博大的胸襟。是啊，一個(gè)人不論取得多大的成就，都不能自夸。對(duì)任何人，都應(yīng)平等相待，永遠(yuǎn)謙虛�！爸t虛”何嘗不是講文明，懂禮儀的體現(xiàn)呢？
禮儀是無處不在，無處不有的，下面的幻燈片中介紹了禮儀在生活中，校園中以及迎賓的具體細(xì)節(jié)。禮儀，不足表面，足細(xì)節(jié)，日常問候用語，餐桌禮儀，校園禮儀，家中禮儀。
播種文明、收獲溫馨，從身邊的一點(diǎn)一滴開始成為“文明人”
1、鳥兒因翅膀而翱翔，鮮花因芬芳而美麗，城市因禮儀而和諧，社會(huì)因文明而進(jìn)步。
2、請(qǐng)給老人讓座，因?yàn)橛心愕奈磥�；�?qǐng)給小孩讓座，因?yàn)橛心愕倪^去。
3、文明禮儀沒有標(biāo)價(jià)，卻可以讓人的心靈高貴；文明禮儀也沒有體積，卻可以讓人的胸懷寬廣。
4、紅燈亮，駐足觀，保平安，始腳下，一米線，處處見，不搶先，文明顯。
5、學(xué)會(huì)一種新的語言，學(xué)會(huì)一種新的禮儀，正如結(jié)識(shí)一個(gè)多智的朋友。
讓我們講文明，懂禮儀。從我做起，懂禮貌，講文明，樹新風(fēng)，堅(jiān)決向不文明言行告別。誠(chéng)實(shí)守信，遵紀(jì)守法，尊敬師長(zhǎng)，孝敬父母，團(tuán)結(jié)友愛，言語文明，健康上網(wǎng)，講究衛(wèi)生，愛護(hù)公物，衣著得體，舉止大方。我們順手撿起是的一片紙，純潔的是自己的精神；我們有意擦去的一塊污漬，凈化的是自己的靈魂。讓我們用自己的責(zé)任感和愛心，一起來創(chuàng)造文明、和諧的校園環(huán)境，做合格的學(xué)生，做優(yōu)秀公民。讓文明禮儀之花在校園處處盛開。
文明禮儀班會(huì)的心得體會(huì) 篇4
首先，很感謝為這次主題班會(huì)的準(zhǔn)備付出了辛勤的勞動(dòng)同學(xué)!本次班會(huì)同學(xué)們都表現(xiàn)得很積極、主動(dòng)，能大膽地暢談文明標(biāo)準(zhǔn)，樹立自己的形象，看你們自信的表情，聽你們充滿豪情的語言，我相信，大家的理想狀態(tài)一定能實(shí)現(xiàn)，大學(xué)文明禮儀班會(huì)心得。
中國(guó)在歷史上，是世界公認(rèn)的 “文明之邦”、“禮儀之邦”的國(guó)家，是一直奉行“忠、孝、仁、義、理、智、信”等社會(huì)公德的國(guó)家。到了現(xiàn)代，在我們的身邊，你也總會(huì)看見那些談吐文雅，舉止謙和，樂善好施，助人為樂的人。在我們的班集體里，也有不少文明小標(biāo)兵、小衛(wèi)士�？墒橇钊送锵У氖�，有個(gè)別同學(xué)不注意個(gè)人修養(yǎng)，出現(xiàn)了一些不文明現(xiàn)象：有的課間活動(dòng)瘋打，追逐;有的在整潔的地面上隨地亂吐，亂扔;還有的在雪白的墻上，印上一個(gè)個(gè)不光彩的手英腳櫻作為一名合格的大學(xué)生，合格的中國(guó)公民，我們?cè)撛鯓尤プ�，才能弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，使我們成為當(dāng)之無愧的禮儀之邦的后代呢?我們是祖國(guó)的小雛鷹，文明之花在心中開放，我們是21世紀(jì)的主人，我們要做21世紀(jì)文明人。讓我們插上文明的翅膀，飛向藍(lán)天，飛向美好的未來，做文明的我。
中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，中華民族素來是一個(gè)溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。 “不知榮辱乃不能成人”這是千百年來流傳至今的至理名言。然而，在當(dāng)今時(shí)代不斷進(jìn)步的同時(shí)，若在熱愛祖國(guó)與危害祖國(guó)之間，崇尚科學(xué)與愚昧無知之間，團(tuán)結(jié)互助與損人利己之間，誠(chéng)實(shí)守信與見利忘義之間，艱苦奮斗與驕奢淫逸之間，等等的這一系列榮辱界限在很多人心目中已悄悄模糊了。
要成為一個(gè)文明的人，必須接受文明之教育，就像一塊礦石，想要成為鋼鐵，必須投入熔爐接受烈火的冶煉。父母把我們送進(jìn)學(xué)校，就是想讓我們?cè)趯W(xué)校這個(gè)文明的熔爐里被煉成一塊純鋼。成績(jī)的好壞并不是最要緊的，作為家長(zhǎng)，他們期望我們能健康成長(zhǎng)，期望我們能在老師的教導(dǎo)下成為一個(gè)文明的人、一個(gè)優(yōu)秀的人。他們不期望我們一定要成為棟梁，但我希望我們至少是一棵綠樹。無庸諱言，當(dāng)今社會(huì)的不文明行我們應(yīng)該辯證地看待，擇其善者而從之，其不善者而改之。
既然文明禮儀如此重要，那我們應(yīng)怎樣做呢?其實(shí)，說到底，很簡(jiǎn)單，就是以對(duì)自己負(fù)責(zé)、對(duì)他人負(fù)責(zé)的心態(tài)，認(rèn)真做好每一件看似最不起眼的小事。我們只要問自己一些最最簡(jiǎn)單的問題，例如，我們是否明白一個(gè)學(xué)生的身份，怎樣才穿著得體?在升國(guó)旗時(shí)，我們是否能夠嚴(yán)肅認(rèn)真、精神飽滿、高唱國(guó)歌?在課堂上，我們是否能夠遵守課堂紀(jì)律，注重課堂禮儀，積極配合老師課堂教學(xué)?
在下課時(shí)，我們是否能夠文明休息?甚至我們是否已真正學(xué)會(huì)了走路，學(xué)會(huì)了傾聽?我們不妨每天問自己諸如此類的問題。如果我們能夠負(fù)責(zé)、認(rèn)真地對(duì)待自己，對(duì)待這些小事，多做自我反省，那么每天都會(huì)有所進(jìn)步，我們終能養(yǎng)成良好的日常習(xí)慣，提高素養(yǎng)，代表民族未來的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要怎樣去接過人類文明的接力棒們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太單薄，對(duì)社會(huì)的影響不大。
試想一下，面包里的酵母不是很少嗎?可是，單憑這一點(diǎn)酵母，不是就把面包發(fā)起來了么。我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母，讓自己的酵素，在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作用。
文明禮儀班會(huì)的心得體會(huì) 篇5
“禮儀”這詞大家并不陌生，但你們明白什么叫做禮儀嗎?禮儀就是一個(gè)人乃至一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式，是做人的基本要求。中華民族自古以來就非常崇尚禮儀，其他國(guó)家稱中國(guó)為“禮儀之邦�！�
孔子曰：“不學(xué)禮，無以立�！笨追蜃拥倪@句話意思是就是說不學(xué)會(huì)禮儀禮貌，就難以有立身之地。由此可見文明禮儀是有多么的重要。所以我們必須要從小學(xué)習(xí)禮儀!禮儀是反映一個(gè)人的修養(yǎng)，禮儀無孔不入，如果你在重要場(chǎng)合口吐臟話，衣衫襤褸，那就有可能受到別人的鄙視;但若如果你衣冠楚楚，談吐大方，就肯定會(huì)得到別人的好感，甚至?xí)饘?duì)方對(duì)你的重視!
我就深有體會(huì)：昨天，我與我的幾個(gè)朋友去森林公園，在公交車上，人很多很擠，我聽到一陣哭聲，我看見原來是一個(gè)嬰兒和她媽媽被人群擠來擠去，我一想我應(yīng)該尊老愛幼主動(dòng)讓出位子給她們，可是我的朋友們就一直在說我傻，這使我有些矛盾，不過這也讓我想到了一件事：小時(shí)候我十分頑皮，在我二年級(jí)開學(xué)的時(shí)候，我遇見了她，可以說她對(duì)我有極大影響，她就像我生命旅途中引導(dǎo)我跑向“陽光大道”的“交警”一樣。她在講臺(tái)講話講地慷慨激昂，而我在下面講地也是津津有味!她“請(qǐng)”我去辦公室，辦公室里她一邊用手撫摸我的頭，一邊告訴我她告訴我了文明禮儀的重要性。她的溫柔使我被深深感觸了，也正因如此，我養(yǎng)成了良好的文明禮儀。所以我決定讓座，我請(qǐng)她們到我的座位上，而我站著。我這小小的舉動(dòng)，讓周圍的人議論著我，我臉通紅，像熟了的蘋果。
回來時(shí)，我讓我的幾個(gè)朋友和我一樣讓個(gè)位子，可是他們都不肯，還在大庭廣眾面前爆粗口，就算想暴粗口也要下車呀!真沒面子。哎，這孩子一定沒學(xué)好文明禮儀。結(jié)果他倆被公交車?yán)锏娜吮梢暳�，臉也是通紅!
文明禮儀從小做起，這很重要，可不要像我的幾個(gè)朋友一樣沒禮貌!
文明禮儀班會(huì)的心得體會(huì) 篇6
文明禮儀伴我行
文明禮儀是中華美德，關(guān)系到中華民族整體素質(zhì)，關(guān)系到國(guó)家前途和命運(yùn)的重大而緊迫的任務(wù)。這是我從《文明禮儀》這本書中得到的啟示，使我感慨微深。
這本書用強(qiáng)強(qiáng)和小淘作為例子，深入淺出、生動(dòng)活潑的語言，精美的圖片，讓同學(xué)們?cè)诓恢挥X中受到文明禮儀的教育，使自己的情操一次次升華，道德修養(yǎng)在一次次提高，使人身臨其境，愛不釋手。
“文明禮儀從我做起”這是我讀著本書最大的收獲，也是億萬中小學(xué)生應(yīng)該懂得的道理。青少年是祖國(guó)的花朵，民族的希望。全社會(huì)都在關(guān)注著我們的健康成長(zhǎng)。現(xiàn)在人們慢慢意識(shí)到文明禮儀教育的重要性，并引起全社會(huì)的重視。人們明白現(xiàn)在當(dāng)務(wù)之急是教育和引導(dǎo)青少年從小豎立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)和造就千千萬萬具有高尚品質(zhì)和良好道德修養(yǎng)的建設(shè)者和接班人。只有這樣，才能把祖國(guó)建設(shè)地更加美好，變得更加繁榮富強(qiáng)。
書中的強(qiáng)強(qiáng)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中不乏其人，但是我肯定想小淘這樣的學(xué)生為數(shù)不少。如果我們能讓這些像小淘的學(xué)生受到文明禮儀的教育，那我們的社會(huì)將更加和諧。《文明禮儀》這本書就是我們最好的選擇，它能讓同學(xué)們?cè)跐撘颇惺艿轿拿鞫Y儀的教育與熏陶。
中國(guó)有著五千年悠久的歷史，是世界文化古國(guó)之一。在這漫長(zhǎng)而又光輝的歷史中，古人給我嗎留下許多美德，也有很多傳為佳話的美談。例如：孔融讓梨、緹縈舅父等等。這些膾炙人口的故事不正是古代文明的真實(shí)寫照嗎?
講文明、懂禮貌是億萬中小學(xué)生健康成長(zhǎng)的需要，也是他們將來走向社會(huì)的必備素質(zhì)和社會(huì)進(jìn)步的必然要求。因此，只有讓青少年們熟知禮儀，體現(xiàn)文明禮儀，使人們受到教育，祖國(guó)的明天才會(huì)更加美好!
文明禮儀班會(huì)的心得體會(huì) 篇7
文明禮儀是一種道德模式，它也許只是一張紙般的厚度，也許只是一句關(guān)心的問候。文明禮儀取決于一個(gè)人的素質(zhì)，而個(gè)人的素質(zhì)就能投射一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)的素質(zhì)，由此可見其重要性之大。文明禮儀大到社會(huì)體系，小到言行舉止，但不管怎樣，文明禮儀是每個(gè)人人生的必修課，更是在人際交往中不可或缺的必修課。自古以禮儀之邦著稱的中國(guó)，在幾千年的傳承中，曾無數(shù)次談及文明禮儀之重要，但這優(yōu)良傳統(tǒng)的傳承，似乎在二十一世紀(jì)終結(jié)了
記得在新加坡時(shí)，我和姑媽數(shù)次在公共場(chǎng)所看見用中文工工整整地寫著“請(qǐng)勿亂丟垃圾”、請(qǐng)勿隨地吐痰“、請(qǐng)勿踐踏草坪”等等，但卻看不到有英文的或是其他語言，新加坡是個(gè)世界著名的旅游城市，沒道理只看到中文，我百思不得其解，便問起姑媽。她看著我，眼光中寄托著希望，寄托著期待，然后很嚴(yán)肅地用回答：“那是因?yàn)樾录悠氯酥�，犯這些不文明的行為的，大多數(shù)是中國(guó)人。”
說完，姑媽的雙眸注視著我，臉上有著一種難以形容的表情，令我不禁感嘆道：“不文明行為也是一種國(guó)恥。”
不知道你閃是否有看過三年前中央電視臺(tái)報(bào)道，在國(guó)慶節(jié)后的天安門廣場(chǎng)，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場(chǎng)上竟有60萬塊口香糖的污跡，也就是說，不到一平方米的地面上就有九塊口香糖的污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈的反差。
想到這些令人痛心的事情，我不禁要感嘆文明禮儀的重要性。作為新生代的少先隊(duì)員，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)和繼承文明禮儀的好風(fēng)尚，把它放在心上，時(shí)時(shí)刻刻以此來指導(dǎo)自已的言行，雖然這很難但是只要每個(gè)人都從一點(diǎn)一滴，一招一式來學(xué)習(xí)文明禮儀，實(shí)踐文明禮儀，中國(guó)的整體文明禮儀水平就會(huì)不斷提高，相信在不遠(yuǎn)的將來，一個(gè)更加和諧，美好的人文環(huán)境就會(huì)呈現(xiàn)在全世界人面前。讓我們用最甜的微笑去迎接來自世界各地的朋友，讓文明的古國(guó)永葆青春
文明禮儀班會(huì)的心得體會(huì) 篇8
文明禮儀是無處不在的，它體現(xiàn)的是一個(gè)人的道德修養(yǎng)素質(zhì)的高低，它也能促進(jìn)人與人之間的友誼。首先帶給大家一個(gè)真實(shí)的故事：在公交車上，一個(gè)小男孩在吃著早餐，這時(shí)車到站了，母親在他耳邊耳語了幾句，只見他迅速跑下車回來時(shí)手里的吃完的早餐袋已不見了，原來他是下車扔垃圾啊!再轉(zhuǎn)頭看那對(duì)母子，他們手里的書竟是韓文書?!這樣普通的一幕，不由讓我想起一句話：素質(zhì)，是一種習(xí)慣。仔細(xì)想想，無論是這位母親還是將來的孩子，文明素質(zhì)如何，在這細(xì)節(jié)中已有了答案。
而在現(xiàn)實(shí)生活中，有許多與素質(zhì)不高對(duì)號(hào)入座的行為，都是人們?cè)诓唤?jīng)意時(shí)形成習(xí)慣后在舉手投足中表現(xiàn)出來的。中華民族悠悠五千年歷史，給我們留下了寶貴的文化遺產(chǎn)——中華禮儀。而我們?nèi)绾巫屛拿鞫Y儀在校園里源遠(yuǎn)流長(zhǎng)呢?
首先，我們著裝要得體，符合學(xué)生身份，體現(xiàn)出中學(xué)生篷勃向上的風(fēng)采，因?yàn)閮x表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。升旗儀式，最為莊嚴(yán)。這凝聚了文明與熱血的國(guó)旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時(shí)此刻，國(guó)旗下的我們要嚴(yán)肅認(rèn)真、精神飽滿，不負(fù)于“禮儀之邦”這個(gè)美譽(yù)。課堂禮儀直接關(guān)系著一個(gè)班的榮譽(yù)與風(fēng)貌，也體現(xiàn)了我們對(duì)老師勞動(dòng)的尊重和肯定。我們應(yīng)該認(rèn)真聽課，積極舉手。校園禮儀就更重要了，下課后的休息時(shí)間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律靠右行走、見老師要用普通話主動(dòng)問好。我們還應(yīng)該愛護(hù)花草樹木和一切公共設(shè)施，不穿越綠化帶，愛護(hù)清潔衛(wèi)生，服從老師管理和接受值勤同學(xué)的。受到老師的幫助，應(yīng)主動(dòng)誠(chéng)懇地說謝謝。同學(xué)之間也離不開禮儀，它像潤(rùn)滑劑悄悄滋潤(rùn)著我們的關(guān)系。在發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)或矛盾時(shí)，應(yīng)該先對(duì)自己的行為進(jìn)行反省�；ハ嗬斫狻捜荽�，培養(yǎng)比較好的協(xié)作精神，這才能使班級(jí)更加團(tuán)結(jié)、同學(xué)友誼更加深厚。
中國(guó)以“禮儀大國(guó)”、“禮儀之邦”的美譽(yù)著稱于世。我們作為新世紀(jì)的接班人，更要繼承先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng)。把這屬于中華民族傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大，我們作為在校學(xué)生，要養(yǎng)成文明禮貌、尊敬師長(zhǎng)、愛護(hù)同學(xué)的良好行為習(xí)慣，成為一個(gè)品行兼優(yōu)的有用之才。
文明禮儀班會(huì)的心得體會(huì) 篇9
文明禮儀是無處不在的，它可以表現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng)，它可以增進(jìn)人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。在這陽春三月，春意濃濃、生機(jī)勃勃，意味著我們?cè)撚幸粋�(gè)嶄新面貌。那么怎樣才能使小學(xué)生禮儀洋溢在美麗的校園里呢?
我們小學(xué)生要著裝得體，符合學(xué)生身份，體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生篷勃向上的風(fēng)采，因?yàn)閮x表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。
升旗儀式，最為莊嚴(yán)。這凝聚了文明與熱血的國(guó)旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時(shí)此刻，國(guó)旗下的我們要嚴(yán)肅認(rèn)真、精神飽滿、高唱國(guó)歌，不負(fù)于“禮儀之邦”這個(gè)美譽(yù)。
課堂禮儀對(duì)老師的教學(xué)影響很大，它直接關(guān)系著一個(gè)班的榮譽(yù)與凝聚力，體現(xiàn)這個(gè)班的班風(fēng)班貌。校園禮儀就更重要了，下課后的休息時(shí)間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見老師和客人要用普通話主動(dòng)問好。我們還應(yīng)該愛護(hù)花草樹木和一切設(shè)施，不穿越綠化帶，愛護(hù)清潔衛(wèi)生，服從老師管理和接受值周學(xué)生的批評(píng)勸阻。受到老師的幫助，應(yīng)主動(dòng)誠(chéng)懇地說謝謝。
同學(xué)之間也離不開禮儀，它就像潤(rùn)滑油，使粗糙的磨擦消跡，如果有矛盾，多進(jìn)行自我反省�；ハ嗬斫�、寬容待人。培養(yǎng)較強(qiáng)的協(xié)作精神，這樣使班級(jí)更團(tuán)結(jié)、友誼更深厚。
在3月這個(gè)文明禮貌月，全中國(guó)都彌漫著文明禮貌的芳香。而這些芳香正來自于各種花朵，你，便是他們中的一份子，相信自己，我們一定能行。我們將挑起傳承禮儀的使命，無負(fù)于未來，無負(fù)于這教育我們的美麗校園。
文明禮儀班會(huì)的心得體會(huì) 篇10
有些家長(zhǎng)都不愿讓自己的孩子看《漫畫書》，說看《漫畫書》浪費(fèi)時(shí)間，對(duì)學(xué)習(xí)沒有益處。可是，今天，我看到的四幅漫畫，卻給了我一個(gè)很大的啟示，那就是：文明——只差一步。
漫畫的內(nèi)容是這樣的：一個(gè)女孩兒和一個(gè)男孩一起走路回家，路過了一個(gè)垃圾箱，那垃圾箱的旁邊是一堆垃圾。確實(shí)，文明的確之需一步根本沒有人愿意把垃圾投入垃圾箱里，現(xiàn)在，總有少數(shù)這樣的人，不愿意多走這一步，而把垃圾隨意地扔在垃圾桶周圍。這樣做方便了自己，卻破壞了這個(gè)城市的公共環(huán)境，這樣的人真可恥!
女孩兒和男孩兒露出驚訝的表情，這時(shí)，女孩兒對(duì)男孩兒說：“我們一起來收拾這些垃圾吧!”男孩兒對(duì)女孩兒說：“好的�！遍_始行動(dòng)了，女孩兒腦子一轉(zhuǎn)，說：“文明，光靠我們兩人，是不行的”，女孩兒又對(duì)男孩兒說：“我來收拾垃圾，你來寫‘文明只差一步’的公告牌，好嗎?”“好的。”男孩兒就行動(dòng)起來了，便從書包里拿出一張紙和筆，趴在地上寫著：文明——只差一步。”女孩兒在拾垃圾，不怕臟，滿身大汗地?fù)焱炅死驮诶涞耐獠抠N上“文明——只差一步”的溫馨提示語，女孩兒豎起拇指贊美男孩兒說：“你寫的毛筆字，真好看!”男孩兒回答說：“謝謝!”說完二個(gè)人便一起回家了。
從這個(gè)故事我明白了：道德有時(shí)候，只是一個(gè)是與非的問題，“是”，就是多走幾步，把垃圾放到垃圾箱中;而“非”，就是少走幾步，把垃圾扔到垃圾箱的附近。文明也是衡量一個(gè)人品格修養(yǎng)的試金石，但實(shí)踐起來卻很難的道理。這時(shí)，我心又想到：愛護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)。愛護(hù)環(huán)境要從我做起。我決心要做一個(gè)愛護(hù)環(huán)境的小衛(wèi)士。
文明禮儀班會(huì)的心得體會(huì) 篇11
子曰：不學(xué)禮，無以立。五千年的文明，禮儀之邦，卻遭遇異國(guó)僅用中文標(biāo)識(shí)的“請(qǐng)勿喧嘩”，“請(qǐng)排隊(duì)”，“請(qǐng)不要亂扔廢棄物”，“請(qǐng)……”。該怒，該羞？---更該知恥而后勇！百萬市民學(xué)禮儀，百萬家庭學(xué)禮儀，百萬青少年學(xué)禮儀…
禮儀是人類為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。對(duì)一個(gè)社會(huì)來說，禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映,對(duì)一個(gè)人來說，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn).
禮儀是一種在人際關(guān)系和社會(huì)交往過程中所應(yīng)具有的相互表示敬重、親善友好的行為規(guī)范，是人的一種內(nèi)在涵養(yǎng)的充分體現(xiàn)；從個(gè)人角度來說，優(yōu)秀的禮儀素質(zhì)不僅有助于提高個(gè)人的修養(yǎng)，還有助于美化自身、美化生活，并且有利于與他人的交往與溝通，使人獲得良好的人際關(guān)系。
文明禮儀班會(huì)的心得體會(huì) 篇12
幾千年的文明，造就了華夏子孫禮儀風(fēng)貌，泱泱中華，自古就是文明禮儀之邦。很小的時(shí)候，我們就知道了“孔融讓梨”的故事，懂得了凡事要謙恭禮讓。再長(zhǎng)大，我們又知道了“程門立雪”的故事，懂得了尊師重道之禮。許許多多的故事流傳了這么多年，禮儀之道也應(yīng)該深入人心。
對(duì)個(gè)人來說，是文明行為的道德規(guī)范與標(biāo)準(zhǔn)；對(duì)國(guó)家來說，是一個(gè)國(guó)家文化與傳統(tǒng)的象征，所形成的一種具有社會(huì)強(qiáng)約束力的道德力量，使每一個(gè)社會(huì)成員能夠自覺地按照社會(huì)文明的要求，調(diào)整行為，脫棄陋習(xí)。個(gè)人禮儀從這個(gè)側(cè)面反映了一個(gè)社會(huì)的文明程度。個(gè)人禮儀是一個(gè)人的生活行為規(guī)范與待人處事的準(zhǔn)則，是個(gè)人儀表、儀容、言談、舉止、待人、接物等方面的具體規(guī)定，是個(gè)人道德品質(zhì)、教育良知等精神內(nèi)涵的外在表現(xiàn)。
禮儀是陌生人之間的潤(rùn)滑劑，是熟人之間的奢侈品。那么，作為一名中學(xué)生，我們?cè)撟鲂┦裁茨兀?/p>
首先，我們應(yīng)該要多讀書。“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，書里面有太多的故事，一個(gè)個(gè)故事有蘊(yùn)含著一個(gè)個(gè)至真道理。懂得讀書的人必定會(huì)懂得去吸收，而懂得吸收的人必定會(huì)去反省自己的言行舉止，慢慢變成了自身的一部分。所謂“腹有詩書氣自華”便是這樣的寫照。
其次，我們要把所學(xué)得的道理用到生活中去。同學(xué)相處時(shí)，互幫互助，多些設(shè)身處地的體諒，那么，不管有怎么樣的不愉快或是矛盾也終會(huì)冰雪消融。雖然我們現(xiàn)在無需“程門立雪”，但我們要用一顆尊重、真誠(chéng)的心去對(duì)待我們的老師。老師對(duì)我們毫無保留地付出，作為學(xué)生，專心聽好每節(jié)課，認(rèn)真做好每次作業(yè)，努力考好每一場(chǎng)試，便是對(duì)老師勞動(dòng)的大尊重。
文明禮儀伴我成長(zhǎng)，就讓我們一起，創(chuàng)造文明校園，生活在禮儀世界！
文明禮儀班會(huì)的心得體會(huì) 篇13
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來;如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋;如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
說到文明禮儀，我想到了一個(gè)故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過去吧!”他把“請(qǐng)”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?
這里我不想過多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國(guó)，在一公開場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。
公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共文明嗎?不會(huì)!個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉�！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的.認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。
而一個(gè)社會(huì)的文明氛圍對(duì)他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學(xué)去過歐洲或日本，就很有親身體會(huì)。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國(guó)人絕不會(huì)過馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會(huì)肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會(huì)氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會(huì)氛圍又從何而來呢?
有記者訪問一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無意識(shí)層次，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。
文明禮儀班會(huì)的心得體會(huì) 篇14
禮儀就是尊重自己、尊重別人需要的儀式。禮儀所體現(xiàn)的不僅是個(gè)人有禮貌的簡(jiǎn)單層次、更是反映一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的文明程度。
身為教師，禮儀尤為重要，孩子天性好模仿，他們學(xué)習(xí)說話，待人接物，往往都是從模仿開始的。作為孩子的教師自然是他們學(xué)習(xí)的榜樣。我意識(shí)到，應(yīng)當(dāng)用一顆平等的心，平等地對(duì)待每一個(gè)孩子，放下教師的架子，對(duì)學(xué)生真誠(chéng)相待，做學(xué)生的朋友，尊重學(xué)生、關(guān)心、愛護(hù)學(xué)生。欣賞孩子身上的閃光點(diǎn)，從而推動(dòng)孩子的發(fā)展。
幼兒禮儀指幼兒在幼兒園、家庭、社會(huì)活動(dòng)中所必須遵守的簡(jiǎn)單的行為規(guī)范。幼兒禮儀教育應(yīng)是人之初的“必修課”。
學(xué)前期幼兒，可塑性強(qiáng)，易接受外界的各種信息，因而也是了解社會(huì)、學(xué)習(xí)各種行為要求的理想時(shí)期，更是禮儀等良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的最佳時(shí)期。對(duì)幼兒進(jìn)行禮儀的啟蒙教育，有助于促進(jìn)幼兒社會(huì)化的進(jìn)程，對(duì)幼兒今后的學(xué)習(xí)和整個(gè)人生的發(fā)展將產(chǎn)生積極的影響，尤其對(duì)幼兒的個(gè)性、社會(huì)性及道德品質(zhì)的發(fā)展具有重要意義。
幼兒禮儀分為生活禮儀、學(xué)習(xí)禮儀、公共場(chǎng)所禮儀三大部分。
1、生活禮儀：用餐禮儀：學(xué)會(huì)正確的用餐姿勢(shì)；注意保持桌面、地面、碗內(nèi)的干凈與整潔；學(xué)習(xí)與人共餐時(shí)的基本禮節(jié)。儀容儀表：能養(yǎng)成保持身體和服裝整潔、衛(wèi)生的習(xí)慣；學(xué)會(huì)用正確的姿勢(shì)坐、站、走。交往禮儀：在與人交往中，養(yǎng)成使用禮貌用語的習(xí)慣，初步學(xué)會(huì)與人交談的禮節(jié)；初步學(xué)會(huì)作客的禮節(jié)；能尊重父母、長(zhǎng)輩，會(huì)根據(jù)具體情況與他們打招呼。
2.公共場(chǎng)所禮儀：能遵守公共秩序和交通規(guī)則；在公共場(chǎng)所活動(dòng)時(shí)，能謙讓，會(huì)尊重和原諒別人。
3.學(xué)習(xí)禮儀：在活動(dòng)中做到會(huì)舉手、會(huì)聽，服從活動(dòng)的規(guī)則；在活動(dòng)室內(nèi)做到三輕：走路、說話、搬桌椅輕輕；學(xué)會(huì)商量，能尊重別人的意見；觀看同伴的演出時(shí)，能保持安靜、守秩序，結(jié)束后，會(huì)鼓掌表示感謝。請(qǐng)家長(zhǎng)朋友在家庭以及生活中用和幼兒園同樣的方法對(duì)待孩子，用“請(qǐng)…..”，“謝謝”，“對(duì)不起”，“沒關(guān)系”等跟孩子交談，成人跟孩子間的任何問題，都要試著用語言解決，不可以打孩子。打孩子只能說明成人本身不成長(zhǎng)，心理不健康。更不能用語言嚇唬孩子。兒童的心理在質(zhì)的方面和成人不同，成人應(yīng)該蹲下來跟孩子講話，在人格上極大地尊重孩子。
你給別人一個(gè)微笑，別人給你一個(gè)春天。你給別人一份溫暖，別人給你快樂無限。你給別人一份謙讓，別人給你敬重萬千。
文明，讓人舉止文雅；禮儀，讓人落落大方。文明禮儀是做人的美德，做文明的使者，送去美麗的花環(huán)!讓文明之花開遍家庭、校園、社會(huì)!我們必須時(shí)時(shí)刻刻講文明，不僅語言要文明，更重要的是行為也要文明，這樣才能做一名文明的小學(xué)生!
文明禮儀班會(huì)的心得體會(huì) 篇15
都說家庭是社會(huì)的細(xì)胞，那么班級(jí)無疑就是學(xué)校的細(xì)胞。博學(xué)而有愛心的老師、好學(xué)而明禮儀的學(xué)生共同組成了一個(gè)個(gè)團(tuán)結(jié)向上的班集體。班級(jí)，是我們求知學(xué)習(xí)的樂園，是我們放飛理想的搖籃，共建和諧班級(jí)，應(yīng)該是我們每一位學(xué)生共同的責(zé)任。
社會(huì)在進(jìn)步，時(shí)代在變遷，人們的生活水平在提高，文明禮儀不可少。作為一名少先隊(duì)員，作為班級(jí)的一分子，我們必須要講文明，知禮儀，成為一名合格的小公民，成為一名新時(shí)期的好學(xué)生。
“融四歲，能讓梨”，一個(gè)家喻戶曉的故事。四歲的孔融之所以另人敬佩，因?yàn)樗弥t讓，懂得讓別人快樂，懂得別人的快樂就是自己最大的快樂。雖然是一個(gè)乳臭未干的孩子，但是的這種精神足以讓我們敬佩一生。
講文明、知禮儀并不難。我們要管好自己的嘴，不講臟話，不大聲喧嘩;管好自己的手，不打架，不亂涂亂畫;管好自己的腳，不踐踏草坪，讓文明從腳下起步。
在學(xué)校，我們要尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)同學(xué)。上課時(shí)，認(rèn)真聽講，回答問題聲音清楚，不隨意打斷他人發(fā)言。下課后，與同學(xué)友好相處、互相幫助、共同進(jìn)步。
講文明，知禮儀，要靠我們每個(gè)人去為之努力;創(chuàng)建和諧班級(jí)，要靠我們每個(gè)去為之奉獻(xiàn)。讓講文明，知禮儀成為班級(jí)的一種風(fēng)尚;讓創(chuàng)建和諧班級(jí)成為我們每一個(gè)人的自覺行動(dòng)，讓我們的學(xué)校更加和諧，讓我們的社會(huì)更加和諧。
同學(xué)們，讓我們多一份關(guān)愛，少一些爭(zhēng)執(zhí)，多一份真情，少一些矛盾，讓生活中不和諧的音符通通消失，用團(tuán)結(jié)互助、用文明禮儀去奏響美妙的樂章!讓我們校園充滿和諧，讓我們的班級(jí)充滿和諧，讓我們每一個(gè)同學(xué)在和諧的環(huán)境中茁壯成長(zhǎng)。
文明禮儀班會(huì)的心得體會(huì) 篇16
諸葛亮曰：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)”。一個(gè)國(guó)家中,個(gè)人和群體。對(duì)于個(gè)人來說什么東西重要呢？在我看來，應(yīng)是文明素質(zhì)居首，只有當(dāng)每一個(gè)人都具備高水平的素質(zhì)，那么這個(gè)國(guó)家的影響力才能更大。國(guó)家的發(fā)展也就有源源不斷的動(dòng)力源泉注入其中。
我曾看到過這樣一則報(bào)道，說的是新加坡，一個(gè)通用英語的國(guó)家，這個(gè)國(guó)度的公共場(chǎng)合的各種標(biāo)語大多數(shù)都是用英語書寫的。但其中的一些文明禮儀的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)踐踏草坪”等卻用中文書寫。為什么呢？當(dāng)?shù)厝嘶卮穑骸耙驗(yàn)樽龀鲞@些不文明的行為大多數(shù)都是大陸的游客的行為�！睘榇耍叫录悠驴疾斓谋姸嘟逃ぷ髡叨颊Z重心長(zhǎng)地說：“不文明行為也，國(guó)恥。”這雖然是一些微不足道的小細(xì)節(jié)，但它的發(fā)生也絕對(duì)不是偶然，這也體現(xiàn)了人們對(duì)文明禮儀的輕視。還有一次CCTV報(bào)道，國(guó)慶后的天安門廣場(chǎng)，隨處可見口香糖的殘跡，40余萬平方上竟有上十萬塊糖跡，有的不到一平方的地上，竟有近十塊糖跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈的反差。這樣也有損了先烈的名譽(yù)。難道這些問題不應(yīng)該深刻反思一下嗎？民族氣節(jié)和風(fēng)貌也大打折扣。所以，可見文明禮儀之重要。
以上的兩個(gè)事例說明，細(xì)微之處顯素質(zhì)，可見人們的所作所為離真正的高素質(zhì)還有一段距離。作為公民的我們，自身的素質(zhì)也有待提高。在大家身邊，包括部分同學(xué)身上，仍存在著一些不文明的行為。有時(shí)，校園內(nèi)、走廊中總能見到扎眼的紙屑，食品袋、垃圾。甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔點(diǎn)又何妨；我們不妨反過來想一想，如果我們能遵守文明禮儀，不就沒有那么多的清潔人員嗎？全社會(huì)的開支也會(huì)減少，社會(huì)也不需為我們的不文明而埋單。再者，有的同學(xué)在教學(xué)樓中追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常；講臟話、粗話，隨意破壞公共設(shè)施。有人竟以此為榮，認(rèn)為自己了不起，挑戰(zhàn)了紀(jì)律的底線。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)和道德修養(yǎng)的高下。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。如果學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的教育就可能導(dǎo)致目無紀(jì)律，擾亂秩序的風(fēng)氣高漲，相反，如果養(yǎng)成了講究文明禮儀的習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境自然會(huì)好、大家也會(huì)井然有序。我們知道：一個(gè)良好的結(jié)果終由一個(gè)良好的開端和持之以恒的努力而付諸現(xiàn)實(shí)。而這些條件都與文明禮儀相關(guān)。學(xué)會(huì)培養(yǎng)自己的道德修養(yǎng)，其實(shí)也是訓(xùn)練自己。我們正處于人生中關(guān)鍵的成長(zhǎng)期，我們此時(shí)的所作所為，將潛移默化的影響到我們的未來，文明的風(fēng)氣會(huì)教給我們?cè)S多做人的道理，同時(shí)提升自身的修養(yǎng)，如果我們不在此時(shí)抓好道德素質(zhì)的培養(yǎng)，即使有豐富的文化積累，于人于己于社會(huì)又有何用呢？
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的基礎(chǔ)，是我們健康成長(zhǎng)的奠基石。沒有了文明禮儀，就失去了道德之核心。國(guó)家之富強(qiáng)，民族之進(jìn)步，都是集中在每個(gè)人的一言一行，一舉一動(dòng)之中的�！靶兄弦�，人文固本”校訓(xùn)的內(nèi)涵便是讓我們懂得文明禮儀。發(fā)揚(yáng)它的高尚內(nèi)涵，懂禮，學(xué)禮，踐行禮儀。“修身，齊家，治國(guó)，齊天下”學(xué)會(huì)修身，是成事，成大事的根本素養(yǎng)。講文明，重禮儀，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。
孔子云——不學(xué)禮，無以立。中華民族，禮儀之邦，讓我們不忘本心，砥礪前行，為早日實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗！
文明禮儀班會(huì)的心得體會(huì) 篇17
哇!經(jīng)過這么多次的彩排，終于要正式開始“八禮四儀”的活動(dòng)了!我激動(dòng)的小心臟，“撲通撲通”地跳著，一寸比一寸高，要不是及時(shí)開始，也許它真的要蹦出來了!
我們排隊(duì)來到操場(chǎng)，頓時(shí)被這壯觀的場(chǎng)景驚呆了——茫茫人海淹沒了操場(chǎng)，所有的目光都像一道x光，準(zhǔn)確地穿透到光彩奪目的舞臺(tái)。
一等到各位領(lǐng)導(dǎo)入座，儀式就開始了。伴隨著主持人清脆的說話聲，儀式一步步深入，各個(gè)方陣喊起了口號(hào)，舞動(dòng)著手里的向日葵道具，頓時(shí)，操場(chǎng)成了一片“花”的海洋——只聽“嗡嗡嗡”，找來小飛蟲。如果這時(shí)從飛機(jī)上往下看，真以為到了百花園呢!
節(jié)目開始了，一個(gè)衣冠不整，不修邊幅的小男孩慢悠悠地走上舞臺(tái)，主持人不由得皺了皺眉頭，問：“你是誰?怎么一個(gè)人啊?”“沒人和我玩!他們都不理我!唉!”小男孩委屈地坐下來說。隨即，為了配合情節(jié)的發(fā)展，幾個(gè)小姑娘用她們的姿態(tài)語言表達(dá)了對(duì)小男孩的“厭惡”。這時(shí)，主持人恍然大悟。“難怪呢!瞧瞧你，頭發(fā)亂糟糟，指甲長(zhǎng)又長(zhǎng)……”之后，在大家的幫助下，小邋遢的頭發(fā)變整齊了，衣服也不凌亂了，書包也閉上了大嘴巴……邋遢大王一下子就變成有教養(yǎng)的，愿意去接近的可愛模樣了!
這個(gè)節(jié)目給我留下了深刻的印象，教會(huì)了我“儀表之禮”，原來整潔干凈的外表，不急不躁的態(tài)度，舉止得體的行為，從容自然的`談吐都是自身素質(zhì)的表達(dá)。一個(gè)連自己都不尊重的人有怎么又能力去給予別人尊重。一個(gè)連起碼的文明禮儀都缺乏的人怎么可能會(huì)有淵博的知識(shí)，得體的談吐，高雅的素養(yǎng)。在很多時(shí)候，禮儀在能力的前面，甚至也會(huì)成為左右命運(yùn)的重要因素之一。
除了衣著的大方得體，見到老師問說好，作業(yè)工整端正，公共場(chǎng)合不吵鬧，愛護(hù)花草，保護(hù)環(huán)境……這些都是禮儀的范疇。反思自己，又遵守了多少禮儀規(guī)范?從我做起，從現(xiàn)在做起，讓我們一起成為知禮儀，講禮儀的陽光好少年!
文明禮儀班會(huì)的心得體會(huì) 篇18
禮儀體現(xiàn)了什么?禮儀體現(xiàn)了一個(gè)城市的形象和風(fēng)貌。中國(guó)獲得了奧運(yùn)會(huì)和世博會(huì)的主辦權(quán)，我們將以什么樣的形象展示給世人呢?從城市“硬件”來說，十幾年來大規(guī)模的市政建設(shè)使上海的高樓大廈拔地而起，我們可以自豪地說，在這方面已不遜于許多國(guó)外大都市，但在城市“軟件”方面，還有諸多不盡如人意之處。
我以前也不太懂得禮儀，乘電梯時(shí)總是隨便站;坐公交車時(shí)旁邊站著一位60多歲得老人也視而不見，雖然知道要讓座，但是也不愿站起來;吃飯時(shí)總是急忙坐下;有時(shí)由于個(gè)人原因提早退場(chǎng);還亂穿馬路;不過父母也沒有職責(zé)我的行為。這時(shí)的禮儀對(duì)我來說是個(gè)陌生的詞匯。
后來我知道禮儀有許多種，有社交禮儀，家庭禮儀，就業(yè)禮儀等等。社交禮儀又分打手機(jī)的禮儀，電子信函禮儀，赴宴的禮儀。這時(shí)的我才知道禮儀是十分廣泛的。從此以后，我時(shí)時(shí)刻刻的記住這些禮儀知識(shí)。有一次，舅舅請(qǐng)我們吃飯，我想這正是體現(xiàn)個(gè)人素質(zhì)的好時(shí)機(jī)。我主動(dòng)讓外婆靠南坐，給外婆夾一些菜，我吃菜或喝飲料時(shí)，小口小口地吃，也不發(fā)出很大聲響。突然舅舅提出向我們敬酒，輪到我時(shí)，我站起身拿起酒杯并面帶微笑的對(duì)他說：“祝您財(cái)源廣進(jìn)，萬事如意�！毖鐣�(huì)結(jié)束后，大家都夸我是個(gè)懂禮貌的好孩子。我心里喜滋滋的。
禮儀體現(xiàn)了一個(gè)人的素質(zhì)，禮儀能使祖國(guó)更加繁榮昌盛，我們要做文明的主人，與文明同在!
文明伴我成長(zhǎng)，我與文明同行!
文明禮儀班會(huì)的心得體會(huì) 篇19
儀之邦”。注重禮儀，把禮儀作為國(guó)家習(xí)俗民情的本色，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的最大特點(diǎn)。必備的文明禮儀知識(shí)就猶如一個(gè)烙印，印在我們每一個(gè)人的心中。
對(duì)于一個(gè)人來說，禮儀是一個(gè)人思想的道德水平，文化修養(yǎng)以及實(shí)際能力的外在的表現(xiàn)；對(duì)于一個(gè)社會(huì)來說，禮儀是這個(gè)社會(huì)的文明程度，道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映；而對(duì)于一個(gè)國(guó)家來說，禮儀則更是這個(gè)國(guó)家的靈魂，也是世人對(duì)這個(gè)國(guó)家好壞、文明辨別的一個(gè)重要依據(jù)！
《禮儀之美》這本書主要有三大部分：
1、家庭禮儀。家庭禮儀這一大部分主要讓我們孩子與父母之前建立起一個(gè)心靈的橋梁，讓我們打開心靈之門，學(xué)會(huì)與長(zhǎng)輩溝通，同時(shí)讓我們學(xué)會(huì)自己照顧自己。
2、學(xué)校禮儀。學(xué)校禮儀這一大部分主要讓我們學(xué)生在學(xué)校不追逐，不打鬧，做一位名正言順的“三好學(xué)生”、“優(yōu)秀少先隊(duì)員”、“優(yōu)秀干部”……；
3、社會(huì)禮儀。社會(huì)禮儀這一大部分主要講在公共場(chǎng)所應(yīng)注意的地方，不大聲喧嘩，尊老愛幼，遵守交通規(guī)則……爭(zhēng)做一名優(yōu)秀的好居民。
當(dāng)我看完這本書時(shí)，我覺得自己和書中的反面教材化合物很相似，自己以前不懂文明、禮儀時(shí)的所作所為。想到這兒，我不禁流下懊悔、自責(zé)的眼淚。
記得那是一天下午放學(xué)回家，我和朋友坐在回家的公共汽車上。剛上車，呵！好家伙！剛好有兩個(gè)空位。我倆迅速坐上座位，在座位上有說有笑起來。
這時(shí)，有一位年邁的老奶奶蹣跚地走上了車，只見她頭上的白發(fā)代替了所有的黑發(fā)，波浪似的的皺紋刻在老奶奶裝滿滄桑的臉上，早已脫光了牙齒的嘴巴往里凹著。老奶奶她右手拄著拐杖，左手不停地錘打著背部……我瞧了一眼老奶奶，然后快速地把頭扭向窗外，裝作別看見我可不想象傻子似的給老人讓座位，自己受累，那可是傻子才做的事，我才不干呢！而一旁的朋友卻坐不住了，她走向老奶奶，小心翼翼地扶著老奶奶來座位上，想把座位讓給老奶奶坐，老奶奶就被朋友的安撫語言給安頓下來了。剛開始，我覺得我這朋友還真夠傻的，放著舒適的座位不坐，偏要去“享受”腳被踩的酸痛之味兒，可她的臉上卻洋溢著無與言比的微笑。朋友一看見我這耐悶樣兒，就苦口婆心地教導(dǎo)我，并從我書包里拿出《禮儀之美》給我看，我心中的責(zé)備之火才被澆滅，油然而生的是對(duì)她尊老愛幼的精神和禮儀的敬佩！緊接著，我想把座位讓給朋友坐，可朋友拒絕了，她把我的座
位也讓給了車上的另一位老人。而我的心中卻是溫暖的。我和朋友臉上溢出了燦爛的笑，那是一種助人之后，無以言表的笑，笑得是那么燦爛、那么美麗！
“禮儀”中的“禮”就是要尊敬和關(guān)心他人，合乎“情理”；“儀”就是要人在行為上恰好其分，合乎“事理”。禮儀是表示對(duì)人尊重、敬意的一套社交規(guī)范和道德準(zhǔn)則。
文明、禮儀伴隨著我們一生，如果我們都文明、禮貌地對(duì)待他人，那事情就會(huì)迎刃而解了，世界也會(huì)更加和平，等待我們的則是生活的更加美好！
文明禮儀班會(huì)的心得體會(huì) 篇20
古人云“百行孝為先�！彼^的孝，就是一個(gè)老字的上面，下面一個(gè)子。父母養(yǎng)育了我們，我們做子女的，當(dāng)然要把父母捧在手心啦！
通過這次學(xué)習(xí)，我想到了孝心在我們生活中常常出現(xiàn)，就拿我的鄰居李伯伯一家來說吧。李伯伯年事以高，兒女事業(yè)有成，可李伯伯在誰家安度晚年還是個(gè)問題呀。湊巧，這一天兩個(gè)女兒和一個(gè)兒子不約而同地來到李伯伯家。大女兒說：“我是老大，父母理應(yīng)住我家，你們都要聽大姐的�！倍霾环䴕猓骸拔壹曳孔訉挸�，孩子也大了，老人住方便。”三兒子說：“既然我們誰也說服不了，那就住我家吧……”他們的`孝心真是讓人感動(dòng)。
我覺得若有一口飯，先給父母吃；若有一張床，先給父母睡；若有一件衣，先給父母穿；若有一間房，先給父母住……古有花木蘭替父從軍，今有三姐第為父爭(zhēng)孝。朋友，請(qǐng)用你累積的愛回報(bào)父母，哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)，一點(diǎn)點(diǎn)……
文明禮儀班會(huì)的心得體會(huì) 篇21
文明禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是德育的一個(gè)重要組成部分，更是每個(gè)人道德修養(yǎng)的外在體現(xiàn)。為了讓幼兒從小養(yǎng)成“講文明、重禮儀，懂謙讓，會(huì)感恩”的習(xí)慣，讓更多的人參與到講文明講禮儀的行列中，我園一直以來都在開展著“文明禮儀”的課程活動(dòng)。通過了活動(dòng)的開展和平日里的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我從中領(lǐng)悟到了文明禮儀的真諦，現(xiàn)在我來談?wù)勛约旱囊恍┬牡皿w會(huì)。
一、什么是文明禮儀？
首先，讓我們來了解一下什么是禮儀？對(duì)一個(gè)人來說，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，它是人類為維持社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。所以，學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)、外塑單位（小到家庭、企事業(yè)單位、社區(qū)，大到城市、國(guó)家），更能夠潤(rùn)滑和改善人際關(guān)系。 隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，文明程度的不斷提高，以及與人交往的日益頻繁，文明禮儀已成為現(xiàn)代社會(huì)中人們生活、商務(wù)等方面不可缺少的重要組成部分。因此，學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)，運(yùn)用禮儀規(guī)范，對(duì)提高我們自身綜合素質(zhì)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
文明禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我國(guó)素有“禮儀之邦”的美譽(yù)，自古以來，中華兒女一直將文明禮儀放在相當(dāng)重要的位置。如今，隨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐的不斷加快，文明禮儀更顯得尤為重要，它內(nèi)容之多，范圍之廣，可謂包羅萬象，無處不在。一個(gè)人的舉止、表情、談吐、對(duì)人待物等方方面面，都能展示一個(gè)人的素質(zhì)修養(yǎng)，一個(gè)單位的整體形象。
二、不文明行為也是國(guó)恥。
在一個(gè)國(guó)家中個(gè)人是主體。對(duì)于個(gè)人來說什么最重要呢？我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì)，只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，那么這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也無不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國(guó)公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問題。我們來看看一則新聞：“十一”黃金周的第二天，新疆烏魯木齊市南山旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國(guó)游客集體撿垃圾的場(chǎng)面，其中包括30多名兒童。這些遠(yuǎn)道而來的客人在游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)地組織起來清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。再來看看孩子們，現(xiàn)在的孩子都是在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長(zhǎng)起來的獨(dú)生子女，在文明禮儀方面存在著諸多的不文明的言行：在家庭中，長(zhǎng)輩們重智力學(xué)習(xí)輕德育教育，認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好就行了，忽略了對(duì)孩子文明禮儀的教育，導(dǎo)致了他們對(duì)家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長(zhǎng)的辛苦，不珍惜家長(zhǎng)的錢財(cái)，不分擔(dān)家庭的勞動(dòng)，一味索取不知奉獻(xiàn)；這些行為直接影響孩子們的健康成長(zhǎng)，也影響了學(xué)校的形象。
三、文明禮儀從我做起，從點(diǎn)滴做起。
1、社交禮儀無處不在。
人們?cè)谌粘Ｉ钪�，時(shí)時(shí)處處都離不開社交禮儀。 所以，我覺得我們?cè)谄綍r(shí)的工作中應(yīng)真正地做到“注重細(xì)節(jié)、追求完美”，力求做好每一件事。相信，如果我們每個(gè)人都能從我做起，從現(xiàn)在做起，樹好自身形象，樹好單位形象，那么，我們的生活將更加豐富多彩，我們的社會(huì)將更加溫馨和諧。我們身在社會(huì)中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對(duì)象。這些無非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。
外表文明是內(nèi)心文明的反映，培養(yǎng)良好的禮儀行為，必須有內(nèi)心的文明素質(zhì)。所以我們都應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)社交禮儀的基本知識(shí)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的情操和良好的習(xí)慣。注意自己的.外表形象，說文明話，做文明事，著裝端莊整潔，舉止文明斯文，保持一種有內(nèi)在素質(zhì)，有外表文明的良好形象。
2、講究禮儀，注重細(xì)節(jié)。
良好的禮儀素質(zhì)，文明的行為，并非一朝一夕能提高和養(yǎng)成的，而要靠平時(shí)做起，從點(diǎn)滴做起。如接一只電話，應(yīng)當(dāng)首先說：“您好！請(qǐng)講……”這種和藹可親的話語，會(huì)給人一種親切、溫馨的感受。因此我們?cè)谌粘９ぷ髦袝r(shí)時(shí)處處講究禮儀禮節(jié)，注意職業(yè)禮儀，而且還要講究家庭禮儀，注意家庭美德的培養(yǎng)，自覺做到尊老愛幼，相互尊敬，講文明，懂禮貌，守規(guī)矩，和睦相處。我們只要持之以恒地注重實(shí)效，從平時(shí)做起，從點(diǎn)滴做起。
當(dāng)我們身為游客的時(shí)候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂；當(dāng)我們是市民的時(shí)候，又是對(duì)隨地吐痰、亂寫亂畫的現(xiàn)象深惡痛絕。當(dāng)我們是行人的時(shí)候，往往是怎么就近就怎么走路，管他有沒有紅燈，管他有沒有人行道，討厭那些沒按規(guī)章開車的人；當(dāng)我們開車的時(shí)候，總是搶車道、夾塞兒、占非機(jī)動(dòng)車道，討厭那些在馬路上亂闖的行人。當(dāng)我們是消費(fèi)者的時(shí)候，經(jīng)常把個(gè)人的怨氣往服務(wù)人員身上撒，還總說他們態(tài)度不好；當(dāng)我們是服務(wù)人員的時(shí)候，又總是把個(gè)人的情緒帶到工作上來，卻總怨顧客太挑刺。當(dāng)我們和同事相處的時(shí)候，總會(huì)埋怨同事的“不拘小節(jié)”，無論是工作上還是生活上的說話、借東西；而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。 當(dāng)我們乘坐公共汽車的時(shí)候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時(shí)候從不屑于說對(duì)不起；當(dāng)我們被人擠到或踩到的時(shí)候，總是對(duì)對(duì)方不說聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加；當(dāng)我們是老人的時(shí)候，站在晃晃悠悠的車上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個(gè)座。
3、為人師表，身正為范。
我們都知道教師禮儀是貫穿在生活工作中的方方面面，要養(yǎng)成良好的教師禮儀習(xí)慣，需要大家共同的努力。 重視禮儀教育，提高教師的素養(yǎng)，這是時(shí)代的呼喚，也是社會(huì)的要求。作為教師的我們是傳道授業(yè)解惑的育人使者，承載著推動(dòng)全社會(huì)文明進(jìn)步的重要責(zé)任，承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé)，教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學(xué)生和社會(huì)的楷模。語言是教師用來傳授知識(shí)和與學(xué)生交流溝通的工具，是教師對(duì)學(xué)生“言傳身教”的一種手段，我認(rèn)為我們作為一名教師，應(yīng)當(dāng)用一顆平等的心，去平等地對(duì)待每一個(gè)孩子，放下教師的架子，對(duì)學(xué)生真誠(chéng)相待，去做學(xué)生的朋友，去尊重學(xué)生、關(guān)心、愛護(hù)學(xué)生。欣賞孩子身上的閃光點(diǎn)，從而推動(dòng)孩子的發(fā)展。因此，從某種意義上講，教師的禮儀與修養(yǎng)，將直接影響到祖國(guó)的下一代、祖國(guó)的未來。禮儀是細(xì)節(jié)，禮儀也是一張名片。作為教師的我們要十分注意自己給孩子留下的印象，使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、孩子能夠仿效的榜樣，真正做到為人師表，身正為范。
總之，從事了教師職業(yè)，就意味著我們的整個(gè)人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。我們必須鼓足勇氣，義無返顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登.每一位人民教師都應(yīng)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，提高思想認(rèn)識(shí)和道德覺悟，平時(shí)嚴(yán)格要求自己，以良好的師德形象為學(xué)生樹立一個(gè)表率，為創(chuàng)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)一份力量。
四、實(shí)驗(yàn)證明。
我們每個(gè)人從他來到這個(gè)世界的那一刻起，就需要?jiǎng)e人的愛撫、安慰、體諒、關(guān)懷和相互幫助，都渴望真誠(chéng)友情和相互幫助。當(dāng)我們快樂時(shí)，需要和別人分享，有痛苦煩惱時(shí)，需要向別人傾訴;有了困難時(shí)需要?jiǎng)e人的幫助。同樣在與人交往中，也需要寬容，虛懷若谷、容得下不同的意見，對(duì)人友愛、理解，不埋怨，不嫉恨、不猜疑。得理讓人，失理道歉，真誠(chéng)地與人相處，與人為善，相互尊重，相互信任。有時(shí)一聲‘你好’給別人帶去一天的好心情，一句‘謝謝’拉近了人們之間的距離，一聲‘對(duì)不起’能化解劍拔弩張的沖突，一個(gè)‘不要緊’等于給人吹去陣陣溫潤(rùn)的春風(fēng)。讓我們都行動(dòng)起來吧，讓“請(qǐng)、您好、謝謝、對(duì)不起、沒關(guān)系、再見”這些成為我們的日常用語，讓我們每一個(gè)人都用友好、誠(chéng)懇的態(tài)度待人，用熱情、大方的舉止處事，給他人帶來愉快和諧，讓社會(huì)充滿愛的溫馨，讓文明禮貌之花在我們的社會(huì)競(jìng)相綻放吧！
從實(shí)踐中我們可以證明，儀表整潔，舉止端莊，談吐文明，講究社交禮儀，也是做好人的工作的一種有效手段。如接待來訪者，百姓來向你反映問題，而你舉止不得體，講話粗魯，心不在焉，就會(huì)缺乏信任度，引起來訪人的反感，甚至可能反目為仇，不歡而散。而要是來訪者反映情況，你彬彬有禮，熱情接待，耐心傾聽，就會(huì)給人一種有信任度的感覺，讓人家滿腹牢騷而來，滿意高興而去。同樣是接待來訪者，講不講究社交禮儀，注不注意禮貌禮節(jié)，就會(huì)有兩種截然不同的效果。
五、心得體會(huì)。
通過學(xué)習(xí)和開展文明禮儀，使我意識(shí)到，原來在平時(shí)的工作中我們有很多地方都做得不到位，從小小的鞠躬禮到文明用語，似乎我們都有太多的忽略，比如在平時(shí)工作中鞠躬禮不標(biāo)準(zhǔn)、文明用語聲音太小、面部無表情等常見問題我們好像都沒有多加注意。社會(huì)的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進(jìn)全社會(huì)成員健康人格的構(gòu)建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會(huì)生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們?cè)诤霌P(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時(shí)代要求的文明禮儀，讓中國(guó)在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的同時(shí)，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”！
生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠(yuǎn)的后世。 讓我們行動(dòng)起來吧！把文明禮儀深深地刻在心中，爭(zhēng)做一個(gè)合格的文明人，成為一個(gè)新世紀(jì)的公民。利用自己短暫的生命，創(chuàng)建一個(gè)美好的社會(huì)。
文明禮儀班會(huì)的心得體會(huì) 篇22
20__年5月23日，我有幸參加了總行舉辦的服務(wù)禮儀培訓(xùn)，此次培訓(xùn)，我們聆聽了專業(yè)資深專家高水準(zhǔn)的講座，接受指導(dǎo)，學(xué)習(xí)了金融機(jī)構(gòu)服務(wù)意識(shí)與禮儀、投訴處理技巧、與客戶溝通的相關(guān)技能等內(nèi)容，課堂中穿插了大量生動(dòng)的案例，實(shí)用性、操作性強(qiáng)；采用互動(dòng)、問答、現(xiàn)場(chǎng)演練、疑難解答等方式，使我在輕松的學(xué)習(xí)中掌握更多的方法、技能。禾老師在服務(wù)禮儀課程中所陳述的內(nèi)容，使我深有感觸。
首先，通過培訓(xùn)使我增強(qiáng)了服務(wù)意識(shí)以及懂得如何塑造職業(yè)形象。在服務(wù)中，只有把品牌效應(yīng)和優(yōu)良的服務(wù)結(jié)合起來，才能達(dá)到客戶滿意的效果。良好的個(gè)人形象對(duì)客戶傳遞一種信息，即優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和卓越的服務(wù)，而這種信息傳遞的結(jié)果就是客戶信任度的明顯提升。員工的禮儀修養(yǎng)不僅體現(xiàn)了一個(gè)行業(yè)自身素質(zhì)的高低，而且反映了一個(gè)銀行的整體水平和可信程度。
其次，通過培訓(xùn)增強(qiáng)了處理投訴的技能。投訴是銀行發(fā)展的一個(gè)助推器，銀行可以從客戶的投訴中發(fā)現(xiàn)銀行產(chǎn)品的缺點(diǎn)或者是銀行服務(wù)的不足。因此作為銀行員工要了解投訴和投訴者，理解投訴者，以更好的態(tài)度和方法處理投訴，通過投訴的有效處理與客戶建立穩(wěn)固長(zhǎng)期的關(guān)系，增強(qiáng)客戶忠誠(chéng)度和粘性。
再次，通過培訓(xùn)使我了解了如何與客戶有效的溝通。有句古話說得好：要想得到別人的尊敬，首先得尊敬別人。人與人之間都是平等的、是相互的，只要你先尊敬別人，才能得到別人的尊敬，也只有這樣你才能獲得與他人溝通、交流的機(jī)會(huì)。每一個(gè)客戶就是我們的好朋友，應(yīng)該保持聯(lián)絡(luò)、增進(jìn)溝通，不要業(yè)務(wù)談完之后，就把客戶忘記了，等到有需要時(shí)再去找別人，那么客戶肯定不愿意與您合作了，因?yàn)樗麄儠?huì)覺得您是一個(gè)薄情寡義之人，我們應(yīng)該不定期或定期的與客戶聯(lián)絡(luò)和交流。
通過情景演練，使我們對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了很好的檢驗(yàn)，老師的點(diǎn)評(píng)又及時(shí)幫助我們發(fā)現(xiàn)不足，以便在今后的工作中能夠不斷提高自己。同事們?cè)谶@次活動(dòng)也體現(xiàn)了很好的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和爭(zhēng)先意識(shí)，此次活動(dòng)不但提升了我們的服務(wù)意識(shí)與能力，也為今后的工作打下了基礎(chǔ)。
文明禮儀班會(huì)的心得體會(huì) 篇23
在中國(guó)向世界更加開放的今天,禮儀不僅體現(xiàn)出豐厚的歷史優(yōu)良傳統(tǒng),更富有鮮明的時(shí)代內(nèi)涵.隨著人與人,國(guó)與國(guó)之間交往的日益頻繁,講究禮儀,友好往來,對(duì)營(yíng)造和諧的人際關(guān)系和國(guó)際關(guān)系,顯得尤為重要.
近期我校開展了"文明禮儀教育月"活動(dòng),在同學(xué)們的心中留下了深刻的印象.
我覺得我們作為中學(xué)生,始終要嚴(yán)格要求自己,認(rèn)真學(xué)習(xí)文明禮儀,實(shí)踐文明禮儀.文明禮儀對(duì)我們每個(gè)人都特別重要,如果我們不講文明,不懂得禮儀,那后果就不堪設(shè)想了.既然如此,那我們就要從現(xiàn)在做起,從小事做起,從我做起.
一、我們的身份是中學(xué)生,那我們就要做符合學(xué)生身份的事.首先,我們要端正自己的生活態(tài)度,因?yàn)閼B(tài)度決定一切.其次,我們要孝敬父母、尊敬長(zhǎng)輩,而且更要尊敬老師,因?yàn)槔蠋熅拖裎覀兊母改敢粯?時(shí)時(shí)刻刻都在關(guān)心著我們.不是有句話說:"一日為師,終身為父"嗎?是老師為我們的人生鋪下了一道又一道的過路石,所以老師更是可敬可親.
二、講文明,樹新風(fēng),從我做起,從一點(diǎn)一滴的小事做起.我們要時(shí)時(shí)刻刻用文明來約束自己的言行舉止,對(duì)待我們身邊的人,如果每個(gè)人都能做到這一點(diǎn),那么人與人之間的交往會(huì)很高雅,我們的人生真的會(huì)變得很高尚.
禮儀不僅是立身處世之本,也是一門待人交友的學(xué)問.我國(guó)偉大的思想家、教育家孔子不是說:"不學(xué)禮,無以立"嗎?禮儀無處不在,它不僅可以體現(xiàn)一個(gè)人的風(fēng)度和魅力,還體現(xiàn)了一個(gè)人的內(nèi)在學(xué)識(shí)和文化修養(yǎng).可以說,禮儀是一張人際交往的名片,禮儀可以幫助我們規(guī)范言談舉止,學(xué)會(huì)待人接物,塑造良好形象,架設(shè)友誼的橋梁,贏得社會(huì)尊重,通向成功之路.禮儀又是創(chuàng)造幸福生活的通行證,因?yàn)樗w現(xiàn)了我們的真誠(chéng)、心靈的善美.
因此,只要我們從一點(diǎn)一滴做起,認(rèn)真學(xué)習(xí)禮儀,實(shí)踐禮儀,相信不久的將來,一個(gè)更加和諧美好的人文環(huán)境就會(huì)呈現(xiàn)在我們面前.
文明禮儀班會(huì)的心得體會(huì) 篇24
小學(xué)生交往禮儀養(yǎng)成教育，是基礎(chǔ)教育的重要資料。柳斌曾說：“中小學(xué)加強(qiáng)德育首先要從文明文明做起。文明文明的傳統(tǒng)不能在新一代人中丟失，如果一旦丟失了，小而言之，會(huì)帶來社會(huì)秩序的混亂，大而言之，會(huì)給國(guó)家、民族帶來災(zāi)難，帶來恥辱�！苯煌Y儀是調(diào)節(jié)人們行為的一種規(guī)范，調(diào)節(jié)人際關(guān)系的一種規(guī)范，有禮儀規(guī)范，社會(huì)生活才會(huì)井然有序。交往禮儀教育是重要的，在全球化、信息化背景下我們?nèi)绾螌?duì)小學(xué)生進(jìn)行交往禮儀教育呢筆者認(rèn)為要從家庭、校園、社會(huì)三個(gè)維度出發(fā)，構(gòu)建“三維”教育模式，構(gòu)成教育合力，以到達(dá)理想的效果。
一、家庭維度抓啟蒙——透過言傳身教，抓好四個(gè)啟蒙
禮儀教育務(wù)必從家庭做起�！皩�(duì)孩子來說，家庭，就是社會(huì)秩序的縮影，父母就是孩子模仿的楷模。家庭成員中的人際關(guān)系將深刻地影響著孩子，將來他對(duì)待他人時(shí)將主要以此為依據(jù)�！奔彝ザY儀教育主要是透過言傳身教，抓好四個(gè)啟蒙。
(一)尊敬長(zhǎng)輩的啟蒙教育
家庭是人才成長(zhǎng)的源頭，父母是子女的第一任老師。事實(shí)上，從孩子降生人世開始，他的父母就已開始對(duì)他(她)們進(jìn)行家庭禮儀教育了�！拔覀兊慕逃峭覀兊纳黄痖_始的。‘尊老愛幼”是中華民族的傳統(tǒng)美德，在家庭交往禮儀教育中，首先要教育孩子孝敬父母、尊敬長(zhǎng)輩。如何做呢？
(1)要把尊敬長(zhǎng)輩的文明用語融入日常生活中，如：早上起床，教育孩子有文明的向老人打招呼：“爺爺奶奶早上好!”出門要說：“爺爺奶奶再見!”等。
(2)堅(jiān)定地拒絕孩子對(duì)長(zhǎng)輩的不適宜行為，如：吃飯的時(shí)候把自己喜歡的菜端到自己面前，不讓爺爺奶奶爸爸媽媽吃。
(3)教育孩子體諒和關(guān)心長(zhǎng)輩的狀況。長(zhǎng)輩身體不適，要學(xué)會(huì)問候或做些力所能及的小事，如端杯水，提醒爺爺奶奶吃藥，爸爸媽媽下班回家，要在他們進(jìn)門時(shí)幫忙接包、拿拖鞋等。
(二)文明用語的啟蒙教育
文明用語很重要，人與人之間的交往主要是透過語言來交流，用語言來表達(dá)情感，美的語言、文明的語言能夠使人們?cè)诮煌械玫揭环N美的享受，既給別人以快樂，也給自己以快樂。小孩的語言最初更多來自于家庭的啟蒙，家庭的文明用語啟蒙教育更多來自于家庭成員的言傳身教�，F(xiàn)代中國(guó)家庭大都是獨(dú)生子女，他們?cè)诩彝ブ校镔|(zhì)和精神上都享受到最大的愛，而且這種愛是單向愛，等孩子長(zhǎng)大以后，不懂文明，不明白關(guān)心人，自私自利，作為父母，十分苦惱。有經(jīng)驗(yàn)的父母明白，在這種狀況下，事后指責(zé)、呵斥孩子，效果并不是很好，不如事前經(jīng)常用“故事”進(jìn)行引導(dǎo)。故事是孩子們都喜歡的一種文學(xué)形式。在講故事的過程中，不管是講者還是聽眾都當(dāng)作是一種好玩的事情，開心愉快。家長(zhǎng)們能夠選取一些涉及文明文明方面的故事經(jīng)常給孩子講解。利用故事中的生動(dòng)、形象的情節(jié)和主人公良好的品行對(duì)孩子進(jìn)行潛移默化的影響，堅(jiān)持下去，能夠引導(dǎo)孩子向起息有度，舉止有禮，孝敬父母，尊敬長(zhǎng)輩，愛學(xué)習(xí)、愛勞動(dòng)，識(shí)大體，解人意等方向發(fā)展。
(三)鄰里友好的啟蒙教育
“遠(yuǎn)親不如近鄰”。家長(zhǎng)要教育孩子，任何時(shí)候首先都要與離自己最近的人搞好關(guān)系，互相幫忙。近鄰的關(guān)系都搞不好的人，很難想象他能關(guān)心更多其他的人。此刻，住在城市中的人們，也許是工作、上學(xué)的緣故，沒有時(shí)間互相溝通，所以鄰里之間不相互交往。據(jù)了解，不明白鄰居姓名的大有人在，不與鄰居交往的更多。雖然社會(huì)在不斷地向前發(fā)展，人們生活的節(jié)奏也變快了，但是鄰里之間還是要友好相處的。家長(zhǎng)要讓孩子看到，做一個(gè)好鄰居，和睦相處、團(tuán)結(jié)友愛尤為重要。平常的生活無論是樓道里的一聲問候，還是見面的會(huì)意一笑，都是呵護(hù)鄰里緣分的一次良機(jī)。鄰里關(guān)系處理得好的關(guān)鍵，就是凡事要先想到他人。諸如：當(dāng)孩子白天準(zhǔn)備放開音量收看電視或聽音樂時(shí)，應(yīng)先讓他想想鄰居有無上夜班的在家休息;當(dāng)你在高樓陽臺(tái)為花澆水時(shí)，應(yīng)告訴孩子要先看看樓下是否有人，是否有曬著衣被;當(dāng)你的孩子與鄰居小孩吵架時(shí)，就應(yīng)先看看別人的孩子有否受傷，并主動(dòng)帶孩子去鄰居家問個(gè)究竟、道個(gè)歉……家長(zhǎng)時(shí)時(shí)刻刻不忘記營(yíng)造出一個(gè)“我為人人，人人為我”的鄰里氛圍，對(duì)孩子來說是最好的啟蒙。
(四)文明行為的啟蒙教育
《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》提出：“家庭是人們理解道德教育最早的地方。高尚品德務(wù)必從小開始培養(yǎng)，從娃娃抓起……要在家庭生活中，透過每個(gè)成員良好的言行舉止，相互影響，共同提高，構(gòu)成良好的家風(fēng)�！奔议L(zhǎng)們要努力營(yíng)造良好的家庭交往禮儀氛圍。
(1)家長(zhǎng)應(yīng)具有良好的教養(yǎng)態(tài)度和期盼。
(2)家長(zhǎng)應(yīng)不斷提高交往禮儀水平。家長(zhǎng)是子女模仿學(xué)習(xí)的榜樣，如家長(zhǎng)不講禮儀，將會(huì)對(duì)子女交往禮儀的養(yǎng)成起消極作用。
(3)重視家庭禮儀氛圍。如果家庭充滿和睦溫馨、積極向上、以禮相待的氣氛，兒童就會(huì)有安全感和舒適感，這種氣氛容易激勵(lì)孩子奮發(fā)向上，構(gòu)成良好的禮儀。
二、校園維度抓傳承——透過陣地建設(shè)，抓好四個(gè)結(jié)合
校園是小學(xué)生交往禮儀養(yǎng)成的主陣地，校園教師在禮儀教育中起主導(dǎo)作用，校園教育要進(jìn)一步推動(dòng)小學(xué)生交往禮儀養(yǎng)成，使其繼續(xù)發(fā)展。因此要個(gè)性抓好校園小環(huán)境陣地建設(shè)，促進(jìn)四個(gè)結(jié)合。
(一)交往禮儀教育與各科教學(xué)相結(jié)合
“傳道、授業(yè)、解惑”并不是教師惟一的任務(wù)，各科教學(xué)的老師都要明白，交往禮儀教育與每一個(gè)老師都有關(guān)系。因?yàn)槊恳惶谜n的教學(xué)都是教師與學(xué)生進(jìn)行交往的活動(dòng)，當(dāng)然下課之后師生之間的交往也一樣重要。交往禮儀教育應(yīng)與各科教學(xué)相結(jié)合，每一個(gè)老師都要注重榜樣的作用。孔子日：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從�！甭蹇苏J(rèn)為：“對(duì)于孩子們盡管能夠給予各種訓(xùn)導(dǎo)，天天告訴他們一些關(guān)于禮儀的精湛的知識(shí)，但是最能影響他們的舉止的還是那些與他們朝夕相處的人和他們周圍的人的言行。兒童的舉止大半是模仿得來的。我們都是一種模仿性很強(qiáng)的動(dòng)物，是近朱者赤、近墨者黑，而孩子們的耳聞不如目見，也是不足為怪的�！睂W(xué)生的模仿性、“向師性”很強(qiáng)，學(xué)生最接近的榜樣就是教師。教師是教育工作者，是學(xué)生學(xué)習(xí)模仿的對(duì)象，教師的榜樣在禮儀活動(dòng)中無疑是一種“潤(rùn)物細(xì)無聲”的教育，教師和學(xué)生課上課下朝夕相處，教師的一顰一笑、一舉一動(dòng)、一言一行無不對(duì)學(xué)生產(chǎn)生直接的影響。教師就應(yīng)成為禮的化身，校園就是透過教師的作用，使禮無所不至，從而最終完成社會(huì)教化。因此教師應(yīng)首先學(xué)習(xí)和應(yīng)用禮儀，時(shí)時(shí)處處率先垂范，做到彬彬有禮、語言文明、儀表莊重大方、儀態(tài)和藹可親，使學(xué)生在師生交往中受到潛移默化的影響。
(二)交往禮儀教育與班隊(duì)活動(dòng)相結(jié)合
科爾伯格主張，充分利用環(huán)境氛圍和伙伴之間相互影響等教育資源，促進(jìn)兒童思想道德健康發(fā)展。為此要個(gè)性注意交往禮儀教育與班隊(duì)活動(dòng)相結(jié)合，建設(shè)良好的班風(fēng)、校風(fēng)，把對(duì)學(xué)生個(gè)體的教育與對(duì)群眾的教育結(jié)合起來，發(fā)揮平行教育的作用，使兩者互相促進(jìn)，讓學(xué)生生活在一個(gè)良好的交往禮儀氛圍中，自覺把自己的價(jià)值取向與校園的價(jià)值導(dǎo)向相一致，不斷升華思想、規(guī)范自己的禮儀行為。如在班隊(duì)活動(dòng)中定期舉行“禮儀故事吧”，要求選取一些涉及文明文明方面的故事，在班隊(duì)活動(dòng)中資源共享。充分發(fā)揮群體的動(dòng)力，促進(jìn)孩子們健康成長(zhǎng)。禮儀故事能夠是老師講，也能夠是學(xué)生講;能夠在活動(dòng)前講，也能夠在活動(dòng)中或活動(dòng)后講;能夠是在校園電視臺(tái)講，也能夠是在課堂上、班會(huì)上講;能夠個(gè)人講，也能夠是全校集中講。讓學(xué)生用心參與，透過搞笑有益的活動(dòng)，促進(jìn)禮儀養(yǎng)成。
(三)交往禮儀教育與管理制度相結(jié)合
禮儀教育要與校園的管理制度相結(jié)合。制度建設(shè)就是解決標(biāo)準(zhǔn)問題，透過交往禮儀制度建設(shè)，讓孩子們明白什么行為是文明的，什么行為是有文明的。利用制度的規(guī)范性、強(qiáng)制性和獎(jiǎng)罰、激勵(lì)機(jī)制，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)禮儀、禮節(jié)、文明意識(shí)，不斷提高自身道德修養(yǎng)。例如：南開大學(xué)的創(chuàng)始人嚴(yán)修就十分重視禮儀教育，并使其制度化，他制定的《容止格言》要求學(xué)生“面必凈、發(fā)必理、衣必整、紐必結(jié)、頭必正、肩容平、胸容寬、背容直;氣象：勿躁、勿暴、勿殆;色彩：宜和、宜靜、宜莊”，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)禮儀修養(yǎng)，構(gòu)成了良好的校園文化氛圍。筆者認(rèn)為，小學(xué)生禮儀教育要想取得實(shí)效，務(wù)必制訂出詳細(xì)、具體的禮儀常規(guī)，并落實(shí)到校園的規(guī)章制度中。
(四)交往禮儀教育與校園氛圍相結(jié)合
當(dāng)代西方德育理論認(rèn)為，個(gè)體道德的構(gòu)成和發(fā)展是由于個(gè)體內(nèi)部活動(dòng)與社會(huì)群體影響發(fā)生交互作用的結(jié)果。交往禮儀教育與校園氛圍相結(jié)合就是建立良好的師生關(guān)系、同學(xué)伙伴關(guān)系，充分利用教師的感染力和同學(xué)榜樣示范等交往禮儀教育資源來感染學(xué)生。培根說：“一種群眾的習(xí)慣，其力量更大于個(gè)人的習(xí)慣，因此如果有一個(gè)良好道德風(fēng)氣的環(huán)境，是最有利于培養(yǎng)良好的社會(huì)公民的�！苯煌Y儀教育不能僅靠說理教育，要營(yíng)造育人的優(yōu)良環(huán)境和濃厚氛圍。校園全部工作就是要營(yíng)造高品位的交往禮儀文化氛圍，讓學(xué)生在這種氛圍中去思考、感悟、理解，凈化靈魂，升華人格，完善自己。如加強(qiáng)文化建設(shè)，讓校園的每一個(gè)地方、每一個(gè)人都發(fā)揮交往禮儀教育的功能，校園的宣傳欄、班級(jí)教室的黑板報(bào)每期都要有介紹交往禮儀常識(shí)的資料。校園還能夠充分利用校園網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)，多下載對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)有益的信息，建立禮儀娛樂網(wǎng)，發(fā)出“爭(zhēng)做網(wǎng)絡(luò)文明使者”的倡議，使學(xué)生都明白“文明上網(wǎng)、上文明網(wǎng)，讓網(wǎng)絡(luò)成為我們完美的精神家園”。在網(wǎng)上，還能夠設(shè)定禮儀自評(píng)欄目，在自評(píng)中改變單純的文字答題方式，能夠用漫畫的形式讓學(xué)生從畫中找出錯(cuò)誤的禮儀之處，學(xué)生能夠用所學(xué)的知識(shí)去決定，透過形象化的畫面，再一次強(qiáng)化了記憶印象。
三、社會(huì)維度抓協(xié)同——透過環(huán)境影響，抓好兩個(gè)協(xié)同
俗語道：“蓬生麻中，不扶而直”，可見良好的社會(huì)環(huán)境對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)十分重要。人是社會(huì)的人，小學(xué)生必將走上社會(huì)，社會(huì)必將影響人，人也會(huì)影響社會(huì)。在小學(xué)生交往禮儀養(yǎng)成教育中，務(wù)必從社會(huì)的維度著重抓好兩個(gè)協(xié)同。
(一)輿論導(dǎo)向與交往禮儀教育協(xié)同
小學(xué)生交往禮儀社會(huì)教育就應(yīng)充分發(fā)揮信息化時(shí)代的優(yōu)勢(shì)，用心采取以下措施使輿論導(dǎo)向與交往禮儀教育協(xié)同：
(1)投其所好：制作禮儀動(dòng)畫片。小學(xué)生個(gè)性是中低年級(jí)學(xué)生最感興趣的莫過于看動(dòng)畫片，如《藍(lán)貓?zhí)詺馊枴吠高^動(dòng)畫的形式進(jìn)行科學(xué)知識(shí)普及教育取得了很大的反響，深受全國(guó)孩子們的歡迎。同樣，交往禮儀教育也能夠投孩子們所好，將禮儀常識(shí)制作成生動(dòng)活潑的禮儀動(dòng)畫片，幫忙學(xué)生理解、決定、模仿，透過具體可感知的材料，把空洞的說教轉(zhuǎn)成精彩的畫面，引起學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，使孩子們樂于理解禮儀教育。
(2)滿足童心：開發(fā)禮儀游戲卡。中高年級(jí)學(xué)生最熱衷于打電子游戲，由易到難、由淺入深，過了一關(guān)又一關(guān)，這樣過關(guān)斬將，步步為營(yíng)，強(qiáng)烈地刺激孩子們的好奇心、好勝心;即使輸了也能毫不猶豫從頭再來，能夠?qū)覕覒?zhàn)，樂此不疲。因此，在小學(xué)生交往禮儀教育中，能夠從滿足孩子們的童心出發(fā)，開發(fā)禮儀游戲卡，在游戲中每前進(jìn)一步務(wù)必答對(duì)一道相關(guān)禮儀知識(shí)，設(shè)置不同的游戲，讓孩子們?cè)谟螒蛑懈形蚰男┬袨槭俏拿鞯模男┳龇ㄊ清e(cuò)誤的、不文明的。最后的贏家肯定是對(duì)交往禮儀知識(shí)十分熟悉的學(xué)生。這樣，透過讓孩子們玩游戲簡(jiǎn)單快樂地掌握交往禮儀知識(shí)。
(二)社會(huì)環(huán)境與交往禮儀教育協(xié)同
社會(huì)環(huán)境包括社會(huì)風(fēng)氣、社區(qū)文化、大眾傳媒、社會(huì)團(tuán)體、校外友伴和親戚鄰居等社會(huì)生活諸因素，它更直接地影響著小學(xué)生的交往禮儀養(yǎng)成。這些社會(huì)生活因素?zé)o處不在、無時(shí)不有，他們對(duì)小學(xué)生的影響有用心的，也有消極的，有經(jīng)常的，也有偶然的。因此，凈化社會(huì)環(huán)境，是小學(xué)生交往禮儀養(yǎng)成的重要環(huán)節(jié)，如校園將小學(xué)生交往禮儀資料、要求告知社區(qū)居民，讓他們一起督促學(xué)生的禮儀行為，并要求他們也要講究禮儀，讓學(xué)生在和諧禮儀的環(huán)境熏陶中成為一個(gè)懂禮的人，共同營(yíng)造文明文明的社會(huì)環(huán)境�！吨行W(xué)德育工作規(guī)程》強(qiáng)調(diào)，中小學(xué)德育工作“要注意同家庭教育、社會(huì)教育緊密結(jié)合，用心爭(zhēng)取有關(guān)部門的支持，促進(jìn)構(gòu)成良好的社區(qū)育人環(huán)境”。村鄉(xiāng)委會(huì)、居委會(huì)干部要充分利用社會(huì)環(huán)境資源，如博物館、青少年宮、文化館、烈士陵園和主題公園等，利用這些被譽(yù)為“立體的、凝固的教科書”開展教育青少年的各項(xiàng)活動(dòng)。如寒暑假社區(qū)定期舉辦主題活動(dòng)，讓學(xué)生融入社會(huì)，把社會(huì)的不良現(xiàn)象作為反面典型，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的交往禮儀教育，培養(yǎng)學(xué)生鑒別潛力，抵制和消除不良信息和影響。
總之，教育事業(yè)本身就是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，家庭教育是校園教育的基礎(chǔ)，社會(huì)教育是校園教育的補(bǔ)充和繼續(xù)。小學(xué)生交往禮儀教育能夠在構(gòu)建家庭、校園、社會(huì)三維一體模式上進(jìn)行探索。無論是哪種教育，在“言傳”時(shí)都不應(yīng)忘記：小學(xué)的孩子，仍以具體形象思維為主，所以，把抽象的禮儀行為準(zhǔn)則寓于各種形式的活動(dòng)當(dāng)中，透過參加各種相關(guān)的主題活動(dòng)，能起到事半功倍的效果�！皟和诮逃邪l(fā)展，也就是在教育中生活，在教育中實(shí)現(xiàn)人生。他們并不是一個(gè)抽象的存在，不是被塑造好了才置入生活之中。他們的發(fā)展就是生活，就是他們的人生實(shí)踐�！钡聡�(guó)一位校長(zhǎng)說，德國(guó)沒有道德課，但十分重視行為訓(xùn)練�！暗赖虏皇钦f出來的，是練出來的�！薄暗赖陆逃饕克臈l：家長(zhǎng)的榜樣;教師的人格;社會(huì)的影響;學(xué)生的實(shí)踐和訓(xùn)練�！敝挥性谡{(diào)節(jié)社會(huì)生活各種因素的力量，使之構(gòu)成用心正確的教育合力下，小學(xué)生交往禮儀教育才會(huì)到達(dá)理想的效果。
文明禮儀班會(huì)的心得體會(huì) 篇25
我國(guó)自古以來就是禮儀之邦。早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，人們就已經(jīng)養(yǎng)成了良好的文明習(xí)慣，三字經(jīng)中就這樣寫道：“守孝悌，次見聞，父子親，夫婦順。融四歲，能讓梨，弟于長(zhǎng)，易先知。”現(xiàn)如今的我們能否將古人的這些優(yōu)秀傳統(tǒng)繼承下去呢?
現(xiàn)在的我們可能都會(huì)有這樣的經(jīng)歷：你在飯館吃飯，可是嘈雜的聲音就像一股風(fēng)，不斷地向你襲來，你不想聽，可它卻使勁往你的耳朵里鉆。原本的好心情漸漸消散，美味佳肴也變得索然無味;還有當(dāng)你在公共汽車上欣賞窗外的美景時(shí)，常會(huì)聽到一陣陣的中學(xué)生的喊罵聲在車廂中回蕩，攪亂了你美好的興致，讓你心生厭惡之情;還有當(dāng)你在安靜的教室上課外補(bǔ)習(xí)班時(shí)，樓道里卻有不自覺的家長(zhǎng)旁若無人的打電話，影響學(xué)生的正常聽課。這樣的例子生活中比比皆是。這是為什么呢?那就是這些人忘記了周圍他人的存在，忘記了自己不文明的行為會(huì)給他人帶來傷害，帶來了這許多的不和諧。
記得剛上小學(xué)時(shí)，老師就諄諄教導(dǎo)我們要遵守小學(xué)生行為規(guī)范，要大家知道在日常學(xué)習(xí)和生活中注重各種禮儀，比如：對(duì)長(zhǎng)輩的稱謂、問候以及就餐時(shí)的禮節(jié)、對(duì)老師的尊敬、同學(xué)之間相處的禮儀，還有小學(xué)生的穿著、接人待物方面和我們常遇到的升降國(guó)旗時(shí)、集合觀看演出等等方面的禮儀。這些行為規(guī)范我總能嚴(yán)格遵守：平時(shí)注意穿著整潔、得體、樸素大方，不穿奇裝異服;不化妝、不戴飾物;時(shí)常提醒自己與同學(xué)說話時(shí)要誠(chéng)懇、謙虛、語調(diào)平和，多使用“謝謝”、“對(duì)不起”、“請(qǐng)你”等禮貌用語;不給同學(xué)起綽號(hào)，不叫別人的綽號(hào);對(duì)老師能夠尊敬并心存感激。與同學(xué)見面主動(dòng)問好、放學(xué)說“再見”，進(jìn)出教室、校門和上下樓梯時(shí)主動(dòng)問候他人，禮貌讓行;進(jìn)老師辦公室前喊報(bào)告，聽到“請(qǐng)進(jìn)”時(shí)方才入內(nèi)。這些好習(xí)慣伴隨著我慢慢成長(zhǎng)，約束著我的行為，培養(yǎng)我具備良好的素質(zhì)，使我能夠成為一個(gè)有教養(yǎng)的好學(xué)生。
令人欣慰的是，隨著西寧市創(chuàng)衛(wèi)活動(dòng)的開展，文明禮儀之風(fēng)又漸漸興起。各行各業(yè)的人們都在規(guī)范自己的言行，連我們小學(xué)生也走上街頭去監(jiān)督過往行人的不良行為�，F(xiàn)在，在全市人民的努力下，我們這座城市的不文明行為越來越少了。隨地吐痰的現(xiàn)象少了;橫穿馬路、不遵守交通規(guī)則的人少了。取而代之的是將垃圾主動(dòng)投入垃圾箱的人多了;公交車上主動(dòng)讓座的人多了。這些不都是人們的自覺意識(shí)在增強(qiáng)嗎?這樣良好的工作、學(xué)習(xí)環(huán)境誰不喜歡呢?
作為祖國(guó)未來的我們，更應(yīng)該從小養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，將我國(guó)優(yōu)秀的文明之風(fēng)傳承下去，這樣才不會(huì)辱沒我們禮儀之邦的美稱呀!
文明禮儀班會(huì)的心得體會(huì) 篇26
文明禮儀就好比跳跳糖，跳走了煩惱，跳來了歡樂，不信，你嘗嘗，我可是嘗試過了。
以前的我，總是不討大家喜歡的。這是為什么呢?往下瞧瞧吧。
我對(duì)待朋友，并沒有那親熱勁兒，看到了，只是冷冰冰地稱“喂”就了事了。而當(dāng)我需要朋友幫助時(shí)，我還想使喚奴隸一樣，對(duì)他們指手畫腳，冷眉相對(duì)，仿佛自己高高在上;而朋友需要幫助時(shí)，自己卻事不關(guān)己——高高掛起，即使幫了，也是心不甘情不愿。當(dāng)他們批評(píng)我不對(duì)的地方時(shí)，我卻像一頭發(fā)狂的獅子，不但沒認(rèn)錯(cuò)，還理直氣壯地跟他們吵起來，嫌他們多管閑事，還用了不文明的詞語。
漸漸地，我與朋友的關(guān)系也越來越疏遠(yuǎn)了，煩惱自然也越來越多。
而那一次，林老師讓我們創(chuàng)辦“文明禮儀伴我行”主題的手抄報(bào)，也是在那一次，我認(rèn)識(shí)到了文明禮儀，也慢慢學(xué)會(huì)了文明禮儀。
就是在那時(shí)，我便有了一個(gè)華麗的“大變身”，不信?那大家就看看現(xiàn)在的我吧。
遇見朋友，不再是那冷冰冰的喂字了，而是親昵的叫朋友的名字了朋友臉上突然露出了吃驚的表情，隨后拍拍我的肩膀，笑了起來。當(dāng)我需要朋友幫助時(shí)，我會(huì)懷著感激的心讓他們幫助，朋友干的勁也多了許多;當(dāng)朋友需要幫助時(shí)，我也會(huì)傾心傾力，盡力幫助。當(dāng)他們指出我不足之處時(shí)，我也會(huì)虛心接受，誰叫忠言逆耳利于行”呢?
漸漸地，我與朋友的關(guān)系也越來越親密了，歡樂自然也越來越多。
從中，我也明白了，文明禮儀有多么的重要。也發(fā)現(xiàn)了，其實(shí)人與人之間有一道鏡子，你對(duì)它笑，它自然對(duì)你笑，你對(duì)它兇，它也自然對(duì)你兇。
再看看當(dāng)今的生活，是的，我們要肯定，人們的生活水平大大提高了，可是人們的文明禮儀意識(shí)卻遲遲沒有提升。不要認(rèn)為文明禮儀很難，它只是一點(diǎn)點(diǎn)，是你們的舉手之勞而已。
當(dāng)遇到熟人，只要對(duì)他問一聲好就可以了;上課聽講時(shí)，只要認(rèn)真聽就可以了;當(dāng)要到別人房間時(shí)，只要敲三下門就可以了……雖然它只是你的一小步，但它也是人類的一大步。
文明禮儀就好比跳跳糖，跳走了野蠻的社會(huì)，跳來了和諧美好的生活!
文明禮儀班會(huì)的心得體會(huì) 篇27
文明、講理是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，作為一個(gè)小學(xué)生從小就應(yīng)該做到的。上課時(shí)要專心聽講，看見垃圾要隨手撿起來扔進(jìn)垃圾箱。看到老師要主動(dòng)打招呼，要新尊重老師的工作和勞動(dòng)……這些都是小學(xué)生最基本的禮儀習(xí)慣。然而在我們的生活中，有些學(xué)生的表現(xiàn)卻不怎么樣。看見老師就像沒有看見一樣，上課不專心聽講，不能及時(shí)地完成自己的'作業(yè)。課間活動(dòng)追逐打鬧，同學(xué)之間發(fā)生矛盾的時(shí)候喜歡計(jì)較別人的不足，有時(shí)說話不文明，口出臟話……
“人”的第一筆是別人對(duì)他的信任，第二筆是一個(gè)人的禮貌文明。若是失去了文明禮貌的支撐，“人”就不成為“人”了。因?yàn)椋粋�(gè)人若是沒有必要的文明禮儀，他就會(huì)不會(huì)擁有別人對(duì)他的信任。要想做一個(gè)有用的人，就必須要具有文明的禮儀。
小學(xué)生是文明禮儀形成的最關(guān)鍵的時(shí)期，若是現(xiàn)在不能改變自己。讓自己具有良好的素質(zhì)，那么，你學(xué)習(xí)再好，不文明，不禮貌，也不是好學(xué)生，一個(gè)人的素質(zhì)問題，不僅關(guān)系到人的一生，也關(guān)系到整個(gè)民族的素質(zhì)。
文明禮儀班會(huì)的心得體會(huì) 篇28
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的基礎(chǔ)，是我們健康成長(zhǎng)的肩膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識(shí)，對(duì)人對(duì)已對(duì)社會(huì)又有什么用呢?千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人， 學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人， 清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。 在學(xué)校里,聽見水龍頭發(fā)出的滴滴的向人們哀求的聲音,我們就把它關(guān)緊;天已經(jīng)很亮了,教室里的燈還亮著,我們就要它關(guān)了;看見地上有垃圾,雖然不是自己班的包干區(qū)的,我們也會(huì)將垃圾撿起;有同學(xué)打架了,同學(xué)們會(huì)出來制止……這些看起來都是一些極其微小的事，但能夠反映一個(gè)學(xué)生的品格。
一個(gè)品德高尚、懂禮儀的人，必定會(huì)得到他人的贊許和祝福。即使你再怎么不出眾，但是你那處處人民著想，毫無怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名字、記住你這個(gè)人。在一個(gè)已經(jīng)對(duì)學(xué)習(xí)喪失信心的人面前，你或許只要給他一個(gè)鼓勵(lì)他的充滿快樂的微笑，說一句激勵(lì)他的話，那么就會(huì)令他充滿對(duì)學(xué)習(xí)的希望。在這一瞬間，你的面容也將深深地印在了他的心中。類似這些不經(jīng)意發(fā)生的事，卻能從中反映出一個(gè)人的道德品質(zhì)、禮儀文化，哪怕是一件很小很小的事，一個(gè)很小很小的動(dòng)作。我們的祖國(guó),是一個(gè)有著五千年?duì)N爛文化的文明古國(guó)，文明的風(fēng)尚源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。一個(gè)高素質(zhì)，有道德、懂禮儀的人，必定會(huì)受到別人的贊許。文明是尊重別人，更是尊重自己，所以文明禮儀是一種無以倫比的美!
四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因?yàn)樗弥t讓，懂得生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴，懂得使別人快樂，懂得別人的快樂就是自己最大的幸福。文明禮儀，不是一朝一夕能做好的。身為一個(gè)小學(xué)生，我們不僅要在一方面做到文明禮儀，更要在多方面做到文明禮儀。不僅要自己做到文明禮儀，也要感染身邊的人做到文明禮儀。只要人人都遵守禮儀，講道德，那么世界才會(huì)變得更加和諧美好。
文明禮儀班會(huì)的心得體會(huì) 篇29
文明禮儀的重要性相信不用多說，文明禮儀是人類為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)一個(gè)人來說，文明禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對(duì)一個(gè)國(guó)家來說，文明禮儀是一個(gè)國(guó)家、社會(huì)道德風(fēng)氣和生活習(xí)慣的反映。
在古代學(xué)說中，大多都以禮為先，強(qiáng)調(diào)以禮治國(guó)、以禮治家。像《禮記》，《論語》等一些書籍。還有像“人有禮那么安，無禮那么危”“ 國(guó)尚禮那么國(guó)昌，家尚禮那么家大，身有禮那么身修，心有禮那么心泰”等等這樣一些名言，都證實(shí)了這一點(diǎn)。古人尚以文明禮儀為首，我們那么更須注重文明禮儀。
我們中華人民共和國(guó)素有“禮儀之邦”這樣一個(gè)榮耀的稱號(hào)，而作為其中的一員,就應(yīng)努力去把祖國(guó)的這一特點(diǎn)發(fā)揚(yáng)光大，去弘揚(yáng)中華民族文化，展示民族精神。
文明禮儀是人不可少的，正如孔子的那句話“不學(xué)禮，無以立”
當(dāng)我們坐在公共上時(shí)，是不是該讓座于老人、幼兒或有需要的人呢?當(dāng)我們?cè)谛@中遇到老師同學(xué)們時(shí)，又是不是要敬個(gè)禮，或點(diǎn)個(gè)頭，向他們問候一聲呢?當(dāng)我們見到路邊的`一片片垃圾時(shí)，是不是該彎彎腰，伸伸手，去撿一撿，再將它們?nèi)咏鹄澳?當(dāng)我們遇到殘疾人時(shí)是不是該對(duì)他們伸出援助之手，幫助他們過馬路，或者帶他們?nèi)ツ康牡啬? 文明不是一天兩天就有的，而是要成為你的良好習(xí)慣。見到了人行道上的一塊香蕉皮，你主動(dòng)上前撿起，并把它扔進(jìn)果皮箱，我想，你已經(jīng)做到了“文明”二字;在公共場(chǎng)所中，說話盡量小聲，不影響他人，即使人多，也不推不拉。那么，我想，你又做到了“禮儀”二字。文明禮儀就是這么簡(jiǎn)單。
你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
文明禮儀班會(huì)的心得體會(huì) 篇30
泱泱中華，自古就是文明禮儀之邦。很小的時(shí)候，我們就知道了“孔融讓梨”的故事，懂得了凡事要謙恭禮讓。再長(zhǎng)大，我們又知道了“程門立雪”的故事，懂得了尊師重道之禮。許許多多的故事流傳了這么多年，按說禮儀之道也應(yīng)該深入人心，但事實(shí)上呢?
當(dāng)今的社會(huì)里，我們經(jīng)常會(huì)看到一些不那么令人舒服的畫面：同學(xué)之間為了一點(diǎn)小事吆五喝六，互不相讓;對(duì)老師嗤之以鼻，上課不聽，作業(yè)拖拉;孩子在父母長(zhǎng)輩面前一副天下我的驕縱樣子，父母長(zhǎng)輩反倒是一副吃力討好相;離家時(shí)甩門就走，到家時(shí)一聲不吭;……凡此種.種，和我們悠悠五千年的文明禮儀相稱嗎?回答當(dāng)然是不!
那么，作為一名中學(xué)生，我們?cè)撟鲂┦裁茨?
首先，我們應(yīng)該要多讀書�！皶凶杂悬S金屋，書中自有顏如玉”，書里面有太多的故事，一個(gè)個(gè)故事有蘊(yùn)含著一個(gè)個(gè)至真道理。懂得讀書的人必定會(huì)懂得去吸收，而懂得吸收的人必定會(huì)去反省自己的言行舉止，慢慢變成了自身的一部分。所謂“腹有詩書氣自華”便是這樣的寫照。
然后，我們要把所學(xué)得的道理用到生活中去。同學(xué)相處時(shí)，互幫互助，多些設(shè)身處地的體諒，那么，不管有怎么樣的不愉快或是矛盾也終會(huì)冰雪消融。雖然我們現(xiàn)在無需“程門立雪”，但我們要用一顆尊重、真誠(chéng)的心去對(duì)待我們的老師。老師對(duì)我們毫無保留地付出，作為學(xué)生，專心聽好每節(jié)課，認(rèn)真做好每次作業(yè)，努力考好每一場(chǎng)試，便是對(duì)老師勞動(dòng)的尊重。理解父母，感恩父母，不要老是覺得父母嘮叨，生硬硬一句“你們不懂的!”便將他們攔在了我們所謂的自己的世界之外。但其實(shí)，爸爸媽媽也是從我們這個(gè)年齡過去的，他們的嘮叨只是因?yàn)樗麄儗?duì)我們的愛!
所有這些似乎都是小事，在我們的生活里其實(shí)很容易做到，但也很容易被忽視。那么，就讓我們做個(gè)有心人，從身邊的事做起，從身邊的人待起。一聲親切的招呼，一個(gè)會(huì)心的微笑，一句真誠(chéng)的問候……《禮記》中說“有禮則安，無禮則�！�，用小我的力量造就一個(gè)大我，也就成了當(dāng)下流行的“正能量”!
文明禮儀班會(huì)的心得體會(huì) 篇31
在我們的校園里，大家都曾目睹這樣的現(xiàn)象：有些學(xué)生在樓道上跑跳嬉戲，打鬧喧嘩;集會(huì)時(shí)有的同學(xué)在下面小聲說話;自習(xí)課隨意討論問題、課間亂吼亂叫;紙屑垃圾隨手亂扔，盡管學(xué)校常規(guī)已作了明確規(guī)定，班主任也一再要求，但總有人在無人注意時(shí)放縱自己，或是經(jīng)提醒有好轉(zhuǎn)，過一段時(shí)間又恢復(fù)原態(tài)。這是為什么呢?究其根源，我認(rèn)為，主要在于同學(xué)們沒有真正從內(nèi)心認(rèn)識(shí)到文明素養(yǎng)的重要性，沒有把文明與禮儀變成自己的習(xí)慣。的確，在我們生活的大環(huán)境里，隨地吐痰、出口臟話等不文明的行為屢見不鮮;在我們的人際交往中，也有人不懂得使用敬意的言語和舉止。但是我們作為學(xué)生，作為21世紀(jì)的建設(shè)者和主人，我們不能隨波逐流，因此今天有必要重提文明禮儀這個(gè)話題。
什么是文明禮儀?簡(jiǎn)單地說就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過程和手段。在課堂上表現(xiàn)為：坐姿端正、凝神聽講、舉手發(fā)言;在課間表現(xiàn)為：不隨地吐痰、不亂扔紙屑、不打架鬧事，上下樓梯靠右行;不踐踏綠草，不采摘鮮花、不留下雜物。它在社會(huì)中表現(xiàn)為：公交車上主動(dòng)讓座，接人待物禮貌周到。它表現(xiàn)在一聲真誠(chéng)的“謝謝”，一句真心的“對(duì)不起”，還有每日的“您早、你好、再見”之中。
做為二十一世紀(jì)的小學(xué)生，我們有責(zé)任做中華文明的傳承者，宏揚(yáng)禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng)，從我做起，從小事做起，用我們的行動(dòng)去感染身邊的人，用我們的真誠(chéng)去打動(dòng)他人的心。我們每天走在校園里，希望看到的不僅是你們留下的歡聲笑語，還有我們學(xué)生的文明素養(yǎng)。
文明禮儀班會(huì)的心得體會(huì) 篇32
不學(xué)禮，無以立----孔子
一個(gè)人
“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。”----諸葛亮
由此可知，文明禮儀對(duì)一個(gè)人是非常重要的。要判斷一個(gè)人是否有素質(zhì)，有內(nèi)涵，文明禮儀是一個(gè)人的基本準(zhǔn)則。比如：向別人問好，初次見面與別人握手，在公車上讓座等等。這些都是一個(gè)文明的人所必備的。
曾有人說：“如果一個(gè)人失去了今天，不算失敗，因?yàn)檫�有明天;如果一個(gè)人失去了金錢，不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋;如果一個(gè)人失去了文明，那么就徹底失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。”
一個(gè)國(guó)
“人無禮則不生，事無禮則不成，國(guó)無禮則不寧。”----荀子
因此，一個(gè)國(guó)能否繁榮昌盛，能否立足于社會(huì)，文明禮儀是一個(gè)國(guó)的基本綱要。一個(gè)國(guó)要建立好的外交關(guān)系，必須清楚各國(guó)的文明禮儀。比如：當(dāng)與外國(guó)人初次見面的時(shí)候，首先握手，也許是互親臉頰;還有當(dāng)他們向我們敞開雙手時(shí)，我們應(yīng)主動(dòng)獻(xiàn)上擁抱等等。這些都是一個(gè)外交國(guó)所應(yīng)具備的。因此，一個(gè)國(guó)想要成為禮儀之邦，文明禮儀是不可或缺的。
一個(gè)社會(huì)
俗話說：“人有禮則安，無禮則危”。
一個(gè)社會(huì)想要安寧，文明禮儀是最重要的。從古至今，禮儀的規(guī)范，不斷發(fā)展改革形成了我們現(xiàn)代的文明禮儀，說明了文明禮儀是涵蓋了人與人，人與國(guó)，人與社會(huì)之間的關(guān)系。
文明禮儀對(duì)一個(gè)人的素質(zhì)，一個(gè)國(guó)的昌盛，一個(gè)社會(huì)的安定具有至關(guān)重要的作用。而我希望我們每一個(gè)人能為有一個(gè)文明國(guó)而文明，每一個(gè)國(guó)能為想成為一個(gè)禮儀之邦而努力奮斗，這樣，就會(huì)有一個(gè)安定，和諧，文明的社會(huì)。