師德的重要論述心得體會（通用28篇）
師德的重要論述心得體會 篇1
假日期間我讀了《陶行知先生名篇精遜》一書，感悟很深，通過閱讀陶行知先生的著作，我有兩點體會：
陶行知先生提出“教學合一”，其含義極其豐富。陶行知先生說：“教學做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學。”“從先生對學生的關系說，做便是教;從學生對先生的關系說，做便是學。學生拿做來教，乃是真理;學生拿做來學，方是實學。”對于一個問題，不是要老師用現成的解決方法來傳授學生，而是要把這個解決方法如何找來的過程，組織好，指導學生，使學生以最短的時間，經過類似的經驗，自己將這個方法找出來，并且能夠利用這種經驗來找別的方法，解決別的問題。有了這種經驗，學生才能自己去探求知識，成為主動學習者。如果教師只會用“舊瓶裝新酒”，那就看不到新鮮的事物。教師應不斷研究，才能做到以學定教。陶行知先生倡導“生活即教育”，生活教育，是供給人生需要的教育，不是作假的教育。人生需要什么，我們就教什么。“社會即教育”，要把籠中的小鳥放到大自然里，使它們任意飛翔。把學校的一切伸到大自然里，要先能做到“生活即教育”，這樣的學校才是學校，這樣的教育才是教育。陶行知先生主張遠離生活的教育不是真教育，好教育，脫離實踐的知識是虛的，不實用的。今天我們的教學提倡生活化、人文化，也正是陶老先生的理念，學習離不開生活，學習就在生活之中，學生活中的問題，已成為我們每一個教師所努力做到的。
“教的法子必須根據學的法子”，這個理論實際上就是告訴我們對于學生要做到“因材施教”，對待不同的學生要“個別對待”。教師在教學過程中，必須對學生的能力進行細致的了解，從而在課堂上為不同的學生創造能發揮他們自身能力的學習情景，使每一個學生都能達到學習目標，都能感覺到他們也是在不停地進步，從而避免學生因為經常不能獲得成功而失去興趣，產生厭煩心理。我們在教育中不能用統一的方法來進行，而應該針對每個孩子的個性特點因材施教，選擇適合孩子的方法。
陶行知先生指出，在教學過程中，先生的責任不在于教，不在教學，而在于教學生學。老師如果只“教”或只“教學”，就把學生當作“容器”，被動地接受知識，調動不起學生學的積極性，更不能啟發學生的獨立思考。素質教育主張教師是主導，學生是主體，所以教師的社會職能就是體現出“導”這個特點來。陶行知先生認為，教師不應把現成的解決問題的方法傳授給學生，而應把解決問題的思路告訴學生，使學生自己動腦，經過不斷反復推敲以求得最佳結果。與此同時，陶行知先生又指出不能讓學生像“無頭的蒼蠅”似的盲目亂撞，教師應精心設計好一系列程序，指導學生用最短的時間來解決問題。由此我們不難體會到陶行知先生的苦心，他想通過這一方法的尋求來最終培養學生的能力。能力有了，學生就不僅能使自己獲得豐富的知識，而且還可以解決新的問題。
教育之路漫漫而修遠，讓我們在陶行知先生先生的教導下，懷揣一顆對教育、對學生真摯的心在這條路上繼續走下去吧。
師德的重要論述心得體會 篇2
我國著名的教育家陶行知先生曾說過“要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。”新《綱要》中提出了幼兒園教育活動內容應遵循：“貼近幼兒的生活來選擇幼兒感興趣的事物和問題”。因此，我們應讓孩子到實際生活中去學習、鍛煉，增加與自然界和社會交往的機會，了解生活、了解自然，促進幼兒身心的和諧發展。孩子們對新鮮的刺激物有極大的興趣，從而產生想學的欲望。從孩子的生活中去及時發現他們的興趣，挖掘他們的學習動力，讓孩子在自由探索、自我發現中成為學習的主人。放飛孩子，讓孩子真正成為學習的主人是我們幼教工作者所一直思考的問題，可是怎么樣才是把權力還給孩子呢?每個人又各有不同的見解和方式。我們可以從陶行知的教育思想與教育實踐中汲取豐富的養料，為全面推進素質教育服務。
陶行知先生的“六解放”中第一條就是解放孩子的頭腦。我認為解放孩子的頭腦就是發揮孩子的創造力。孩子對一切事物都特別敏感、好奇，他們很容易接受教育。但他們并不是消極被動地接受教育，而是有其主觀能動性。幼兒教育提倡要通過幼兒自身的活動來發展。比如在吃點心的時候，我看到有幾個小朋友在擺弄著桌上的餅干，聽到他們在討論，萌萌說：“這些餅干很像小朋友的眼睛”。俊毅說“我覺得很像花瓣”。哲哲說：“像微笑的嘴巴”。我說：“你們說的都對，要不就試試看，可以把餅干拼成笑臉、花朵”。聽了我的話有些孩子就拼了起來，有的拼了花朵、有的拼了笑臉、還有的拼了蛇龍。當然在孩子們拼的時候我會把他們的作品及時的用相機或手機拍下來，等到空余時間再把他們創造的作品展示給大家看。這樣的話孩子們既能吃完餅干又能欣賞到自己的作品。對于孩子來說他們的大膽想象就是他們創造的萌芽，是智慧的火花。
除了解放頭腦以外我們還要解放孩子的眼睛，讓他們去觀察去看事實。解放孩子的嘴巴，使他們有足夠的言論自由。是的，孩子們在一個寬松自由的氛圍中，才能有更多的表達自己的機會。在幼兒園的一日活動中，晨間鍛煉時孩子們歡快的在操場上奔跑，呼吸著新鮮空氣，感受陽光的明媚與溫暖，他們三個一群五個一伙的尋找春天的足跡;自由活動時，小朋友爭著告訴我：“老師，昨天我到外婆家去，看見柳樹發芽了，長出了綠綠的葉子，很漂亮?”“我也看到了，我看到了粉紅色的桃花;我還聞到了泥土的味道，看到了田野里開滿了金色的油菜花”天天漲著紅紅臉的說。“我看見芽苞苞長出來了。”聽著孩子們盡情的述說著自己眼睛里看到的春天里，我們不得不承認孩子的觀察力是敏銳的、細致的，孩子的表達是大膽的自信的。在春天里小朋友最喜歡干啥呢?讓小朋友們各自說說自己內心的想法，然后動手去做做，比如挖野菜、采映山紅、放風箏等等。這些都是孩子們可以在春天里能看到、感受到、并且能親自去體驗的。
孩子們的學習不僅是看和說更要動手，只有解放孩子的雙手，讓他們去做去干。在動手的過程中才會去發現、去思考、去探索。大自然大社會無時無刻不處與運動變化中，讓孩子們直接去認識大自然、大社會，激發他們的求知、探索的欲望，有利于孩子們知、情、意、行的培養。同時，我們也將大自然、大社會融進我們的幼兒園。我們在班里開設了自然角并且根據季節的變化不斷的變更自然角的動植物。孩子們通過對植物的播種、澆水、采摘，給動物喂食、換水的過程，不僅感知了植物、動物，激發了對動植物的興趣，而且培養了勞動習慣，發展了觀察力、口語表達力。大社會也是兒童的世界，孩子們可以從事物與事物、人與人、人與事物的動態關系中獲得知識。我們利用班內空間，在各個區角開設了“新豐小吃”、“娃娃家”、“愛心醫院”等區域，為幼兒提供了多種材料，激發他們各類角色游戲的愿望，在游戲中學習如何處理各種關系，如何與人交往、分享、合作。
陶行知先生的“六解放”中還提到要解放孩子的空間，讓孩子去接觸大自然的花朵、樹木、青山、綠水、日月。從而擴大孩子的眼界，以發揮他們的創造力。在萬物復蘇、草木崢嶸的春天里，我們組織了親子春游活動，在稻谷飄香的秋天我們還組織幼兒到田間觀看農民收割稻子。活動中，讓孩子感受大自然中動植物的奇異變化為他們提供了豐富的認識對象，給孩子們一個感性的認識，在與大自然親密接觸后，產生了關心動植物、親近大自然、珍惜自然資源、愛惜糧食的情感，同時有了初步的環保意識。
要解放孩子的時間，在幼兒園要給孩子自己學習、活動的時間，但不要把孩子的全部時間占去，讓他們有學習人生的機會。只要有足夠的時間和機會，每個孩子都能達到高水平的學習。由于我們的孩子來自不同的家庭，各自積累的經驗互不相同，各種不同文化背景下形成了他們在認知發展上的個別差異，加上智力特征在個體上表現出來的不同。這些都使得孩子們各自具有不同的學習形式、學習速度。比如在數學活動中，根據數學所具有的特性，作為教師應根據孩子的特點避免用統一的進度、標準要求他們，不要“催促”孩子盡快完成操作，應允許他們根據自己的速度來完成所選擇的任務，討論、試驗、檢驗或修正自己的假設，交流與分享自己的發現，以保證他們獲得全面滿足的體驗。解放時間使每個孩子都能有足夠的時間和機會去探索學習，充分開展思維活動。
學習是無止境的，很多教育家的教育理論還值得我們去學習，去仔細思考。當我們采用了適合的教育模式以后，我深刻的感受到孩子們的認知恰恰是通過自身的探索、積累經驗、再探索、再積累這一螺旋規律發展起來的。孩子們不僅在幼兒園能更自主、更獨立的學習、他們的社會交往、與外界的溝通也更主動、大膽。他們的表現、態度和性格上轉變使我們感到欣慰，同時也更深深的意識到成為孩子活動的引導者、支持者、合作者這一身份的重要性和艱巨性。我們只有不斷學習新知識，不斷總結，不斷改進，才能有所進步，有所創新，才能更好地去教育好我們祖國的花朵，使他們綻放出更絢爛的光彩。
師德的重要論述心得體會 篇3
最近讀了林崇德先生《師魂——教師大計師德為本》這本書的部分內容，我對其中的內容做了一些摘抄。
林老開頭就指出，百年大計，教育為本；教育大計，教師為本；教師大計，師德為本。所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養；師風，是教師這個行業的風尚風氣；愛崗敬業，教書育人，為人師表，誨人不倦等，這都是師德。當你踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅，怎樣才能做一名好教師呢？我認為教書育人，熱愛學生，關心學生是教師最基本的道德素養,教師只有熱愛學生，才會依法執教，無微不至地關心學生的健康成長；才會愛崗敬業，樂于奉獻，竭盡全力地去教育學生，才會自覺自愿地約束自己，規范自己的言行，更好地做到教書育人，為人師表。
一、以身作則，做學生的典范，做一名合格的人民教師
孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。學生總是把教師看作學習、模仿的對象，教師的一言一行，一舉一動，往往被學生看在眼里，記在心里，模仿在行動上。教師的人格影響對學生起重要作用，甚至以后在社會上還會長時間起作用。所以，教師要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，做出表率。教師面對的不是冷冰冰的產品，而是一個個有著鮮活生命，正在茁壯成長的孩子，如果說智慧要靠智慧來鑄就，那么愛心要靠愛心來成就，在我的教育生涯中也做到將自己的心掏出來給孩子們。
同在一片藍天下，孩子們應該有同等的受教育權利，熱愛一個學生就等于塑造一個學生，而厭棄一個學生無異于毀壞一個學生，每一位學生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學生，容易形成特別性格，我教過的班就有一位這樣的同學，在他的學習生活中我對他是真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他心中的堅冰，讓他在愉快的情感體驗中接受教育。雖然我無法向太陽一樣，將自己的光輝撒遍世界的每個角落，關愛自己的每一個學生，但值得思考的是：為什么老師們對學生如此關愛，卻得不到學生的理解和認可？高爾基曾說過：“愛孩子，那是母雞都會做的事，如何教育孩子才是一件大事”。讓我深深的體會到只有尊重學生，才能教育學生，沒有尊重就不可能有真正意義上的教育。在學生心目中，亦師亦友，民主平等，是好教師的最重要特征。具有愛心和具有知識，對學生來說，他們更喜愛前者。青少年學生特別渴求和珍惜教師的關愛，師生間真摯的情感，必定有著神奇的教育效果，會使學生自覺地尊重教師的勞動，愿意接近老師，希望與老師合作，向老師袒露自己的思想。讓我們時常想想教育家們的諄諄告誡：“你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生”。
二、熱愛教育事業，成為一名合格的人民教師
新課程改革已全面鋪開，其主要理念就是“以學生為本”，關注學生的主體地位，而尊重學生，平等對待學生，關愛學生是師生和諧相處的重要前提。只有抱著對教育事業的熱愛之情，才能全身心地投入到工作中，學生才能真切地感受到你對教育的執著、認真，你的這份熱情會在不知不覺中感染學生，讓他們多對學習投入一份認真，同時老師也會多贏得學生的一份尊重。在“愛崗敬業”一條中，倡導教師“志存高遠、樂于奉獻”，只有當教師把教育作為一項事業、作為自己的人生追求時，才可能默默奉獻、甘為人梯，這是教育工作的核心價值所在。每個人都有自己的自尊，每個人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。學生是有自己思想和行動自由的獨立個體，被平等對待是一大愿望，能得到老師的尊重對學生是極大的精神激勵。
我一年的從教中體會到尊重學生的實質就是把學生當作和自己一樣有尊嚴、有追求、有獨特個性特長、有自我情感的生命個體，從尊重學生出發，建立新型的現代師生關系，教師要進行必要的角色轉換，要從傳統的師道尊嚴中擺脫出來，要從家長的威嚴中解放出來，要從唯一正確的師長的假想中醒悟過來。學會傾聽，學會理解，學會寬容，學會欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學生成長的伙伴，成為學生成長的引導者和鼓勵者，成為孩子們的朋友。在學生心靈中栽下一棵尊重的幼苗，用愛心去澆灌，必將伴隨其生命的成長豎起人格的參天大樹，“萬紫千紅隨風去，冰心一片載玉壺”，這就是我這樣一位普通教師的高風亮節。雨果曾說過：“花的事業是尊貴的，果實的事業是甜美的，讓我們做葉的事業吧，因為葉的事業是平凡而謙遜的”。“言必行，行必果”，行動實踐遠勝于說教，師德不是簡單的說教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現，讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天。
三、熱愛學生，努力學習，提高自身的思想道德素質
愛心是師德素養的重要表現，在《規范》學識，努力提高自身能力、業務水平，嚴格執行師德，有高度的事業心、責任心、愛崗敬業，堅持“一切為了學生，為了學生的一切”，樹立正確的人才觀，努力提高教育教學質量。通過此次師德師風教育學習，我得到了以下幾點體會：
1、愛崗敬業。首先要熱愛教育事業，要對教學工作有鞠躬盡瘁的決心。既然我們選擇了教育事業，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創新，無私奉獻，力求干好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項教學工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰自己，超越自己。
2、加強政治學習，不斷提高政治素養。利用休息時間系統地學習義務教育法、教師法等法律法規文件，按照《中小學教師職業道德規范》嚴格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會公德，忠誠人民的教育事業，為人師表。
3、愛心是師德素養的重要表現。崇高的師愛表現在對學生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區別對待。要做到有愛心、耐心、細心，無論在生活上還是學習上，時時刻刻關愛學生，特別對那些學習特困生，更是要特別的愛給特別的你，對學生要有耐心，對學生細微之處的改變，也要善于發現，并且多加鼓勵，培養學生健康的人格，樹立學生學習的自信心，注重培養他們的學習興趣。
4、孜孜不倦，積極進取。有句話說的好，沒有學不會的學生，只有不會教的老師，這就向老師提出了更高的要求，特別是當前的新教材教學，要求我們不斷地提高自身素質，不斷完善自己，以求教好每一位學生。要求我們一定要與時俱進，孜孜不倦的學習，積極進取，改變教法，做到嚴謹治學，誨人不倦、精益求精，時時刻刻準備著用一眼泉的水來供給學生一碗水。
5、以身作則、率先垂范。教師的一言一行對學生的思想、行為和品質具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學生都喜歡模仿，將會給學生帶來一生的影響。因此，教師一定要時時處處為學生做出榜樣，凡是教師要求學生要做到的，自己首先做到，嚴于律已，以身作則，才能讓學生心服口服，把你當成良師益友。
總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴格要求自己，在行動上提高自己的工作責任心，樹立一切為學生服務的思想，提高自己的鉆研精神，發揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風，用一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人，只有不斷提高教師自身的道德素養，才能為國家培育“四有”的社會主義新人。
師德的重要論述心得體會 篇4
這個學習看了《師德心語》這本書，當我翻到第一頁便看到這首詩，內心充滿了感動，同時也開始了深深的自責。從教一年以來，隨著時間的流逝，不知何時，自己漸漸的忘記了自己的感受，我忽略了我的步子比他們大。看的視線比他們高，擁有的經驗比他們多，為了能讓他們達到自己的要求，有的總是會控制不住情緒對他們發火，現在想想他們當時的眼神，真的覺得自己不是一個合格的教師。
道德二字在古代時分開使用的，道是一切自然規律的總稱，德在古代有與得相同是說，故在中國文化道德即得道。教師事業道德，是從事教育職業的人應當遵守的行為，準時和必備的品德的綜合，是一般社會在教師職業中得道特殊體現。一名老師最基本的要求是具備師德，這要求教師要不斷的提高自己的思想修養，自覺遵守學校的規章制度和相關規定。以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，以學生樹立楷模的形象。教師要具有高度的工作責任感。一名稱職的教師要以對歷史，對社會，對家長，對學生的高度負責的'精神，努力做好教學育人過程中每個環節的工作。熱愛學生的老師最受歡迎，學生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識，更重要的是得到老師的關愛。由此可見，在學生們的內心中，一個富有愛心的老師遠比一個知識淵博的老師更具老師的魅力。學生表示，對有愛心的老師他們會自覺尊重教師的勞動，十分愿意接近老師，希望與教師合作，把教師看或是父母的親人。他們愿意向老師袒露內心世界，分享自己的喜怒哀樂。
教育需要師德更注重師愛。沒有師愛的教育是不存在的在德，智，體，美，勞等各項教育中，師愛是基礎，是先決條件。因此，在教育過程中，無私地奉獻，這種師愛，既是教育成功的關鍵，又是衡量一位教師素質的`重要內容。可師愛就是無條件的關愛和寬容嗎？不。
師愛也分好多種，是在學生不敢嘗試時的鼓勵。是取得成績時候的贊美。也是在犯錯誤的批評教育。
在傳統應試教育的影響下，我們老師當中有部分人往往會體會對一些成績好的學生不自覺地有一種偏愛，而對一些學生成績差，平時有經常違紀的學生則總是認為，孺子不可教也。甚至大發肝火，更甚者動之體罰。其實，每個學生都擁有自己的長處。俗話說，只有不教書的老師，沒有教不會的學生。我們要根據每個學生的個體差異，善于發現他們的閃光點，加以引導，對他們同樣的傾注一些愛，一些尊重。人非圣賢，孰能無過。更何況我們所面對的是涉世未深的，缺乏辨別是非能力的孩子。嚴是一種愛，寬容也是一種愛，是一種激勵。我們對學生多給予安慰和鼓勵，往往能受到意想不到的教育效果。在教學中我們教師還應該尊重學生的個性差異，接受所有的學生，以平等的眼光看待每一個學生，用博愛的新對待每一位，就像對待自己孩子一樣。
學為人師，行為規范。教學是人類靈魂的工程師，其所從事的是以靈魂塑造靈魂，人格塑造人格的工作。職業道德是教師職業的核心，是教師職業價值的最高體現，這也是教師職業區別于其他職業的一個顯著不同的地方。關注教師發展，就不得不關注教師的職業道德規范，了解教師職業道德形成的社會基礎，心理基礎掌握教師職業道德自我養成的方法和措施。因此，教師的職業道德是教師發展之魂。
師德的重要論述心得體會 篇5
“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”來形容老師的奉獻;“鶴發銀絲映日月，丹心熱血沃新花”是用來形容老師的辛勤;這些古言古訓都在教育我們作為一個老師應該從怎樣的思想高度出發，教書育人。
這是我們應有的敬業精神，但我個人認為，作為一名人民教師，師德方是其魂靈!我國近代著名教育家陶行知先生的一句“捧著一顆心來，不帶半根草去”，樸實地傳達了師德的內涵。一名教師任其業務能力再怎么精深，倘若沒有高尚的師德，恐怕只能距一名優秀教師的距離漸行漸遠;而一名博愛的教師往往因其個人魅力及其崇高的師德影響著學生的一生，相比之下，孰輕孰重不言自明。
新時期，教師應當在不斷學習鄧小平理論、“三個代表”重要思想和“師德規范”中鍛鑄自己的品格，完成自我心靈的塑造，惟其如此，作為一名人類靈魂的工程師，教師的人格魅力對學生有著潛移默化的熏陶感染的教化作用，人民教師一定要不斷提高人格修養，努力完善自我，真正成為學生學習的楷模。師德的強化便迫在眉睫，我認為最重要的是以什么樣的姿態去施教，中國自古以來就強調師道尊嚴，曾一度教師具有絕對的權威地位，也有很多老師依然保持這樣一種看法，始終高姿態的進入課堂，處在一個統治的地位，剛踏上講臺時，為了樹立自己的新教師權威，我也這么做過，后來發現，教室跟學生只有成為并行不悖的合作關系，才能更好高地促進教學，因此我個人認為，師德的強化，首先要端正好自己的姿態，我們應該是學生一起成長，這過程中的那份愛，我們應該是以享受的姿態去分享，而不是以施舍的姿態去給予。
大音希聲，大愛無痕，莊老夫子如是說。同樣地，教書該如此，育人更該如此。課堂上，學生往往各種小動作，站在講臺上，一眼望去，所有的偷巧一覽無遺，是應該大發雷霆，還是換種方式，潤物細無聲的軟處理呢?還記得剛剛走上講臺的那幾個月，總覺得自己想要控制住課堂太過力不從心，那會兒一心想的就是如何讓臺下的那些小不點兒怕我，然后受我威懾，正襟危坐，然后自己陷入了一個怪圈，自己使勁鎮壓，學生也各顯其能地與我對著干，然后彼此周旋，真是弄得我焦頭爛額，后來一節自習課上，很偶然的機會，講到一個成語，那個成語講了好多遍，可還是有人出錯，那天我并沒有發脾氣，而是從成語的來源給他們講起，然后講到相關的故事，再講到這幾個字怎么寫，臺下鴉雀無聲，連平時最搗蛋的那幾個孩子都睜大眼睛聚精會神的聽著，滿眼閃爍的都是新奇與專注，那一刻，我深深地被感動了，下課后我反思了很久，終于意識到，要管得住學生，首先要愛學生，這種愛不是你天天苦口婆心的諄諄教導，而是內化成一個眼神，一個撫摸，一個百教不嫌其煩的成語，看似漫不經心，但足以觸動孩子幼小而柔軟的心靈。這樣遠比百無聊賴的說教來得更有效，因此，師德的塑造應是涓涓細流，濛濛細雨，潤物細無聲，但回頭時，你會驚訝地發現，一片青蔥!
只要我們時刻能以博愛之心對待，低姿態進入，享受每一個跟學生相處的細節，那師德之強化，師魂之鑄就指日可待矣!
最后，將一副對聯跟大家共享：三尺講臺，三寸舌，三寸筆，三千桃李;十年樹木，十載風，十載雨，十萬棟梁。祝愿各位老師身體健康，工作順利!我的演講到此結束，謝謝大家!
師德的重要論述心得體會 篇6
你們都聽過這句話吧？“教師是一種精神。老師在我們心中留下的.是對我們靈魂的塑造、品德的塑造 ，他們的靈魂，他們的思想，是深深扎在我們心中的。”
“敬業”與“愛生”是師德的核心。一個教師是否敬業，是師德建設的一個很重要的條件；一個教師是否愛生，是師德最集中的表現。教師從多方面去關心每一個學生，不只是從學習上，而是從思想、學習、生活的各個方面；要重視保護學生的自尊心；注意尊重學生的人格；強調對每一個學生負責；重視激發學生的進取心；嚴格要求學生，嚴也是愛，做到嚴而有度。
只要愛學生，才能愛教育事業，才能做好教育事業，也只有愛學生，才能理解學生，尊重學生，信任學生，才能激發學生的潛能。這種愛是發自內心的，而又始終貫穿在整個師生交流之中。
在今后的“師德師風”教育和教學實踐過程中將努力做到以下：
一、為人師表
李嵐清曾說過：“教師的一言一行無不給學生留下深刻的印象，有的甚至影響學生一輩子。因此，教師一定要在思想政治上、道德品質上、學識學風上全面以身作則，自覺率先垂范，真正為人師表。”教師凡是要求學生做到的；自己要率先做到；要求學生不能做的，自己堅決不能做；要求學生不遲到，預備鈴一響，教師就提前到教室門口等待等等，看似區區小事，實則細微之處見精神做表率。為人師表對學生是一種無聲的教育，它爆發的內驅力不可估量。因此，為人師表是當好人民教師最基本的要求。
二、身教重于言教
學校是社會主義精神文明建設的重要陣地，一所學校的校風校貌與教師的行為表現息息相關，一個教師的師德好壞對教風、學風影響極大。敬業樂教、無私奉獻于教壇的教師是絕大多數，他們在工作臺繁重，生活清貧的情況下，以自身高尚的師德與良好的師表行為，影響與培育了大量德才兼備的學生，是令人可敬可賀。
然而，由于各種主客觀原因的存在，也有少數教師在改革開放特定環境中丟失師德和人格，在學生中、社會上產生極為不良的影響。如有的工作消極，紀律渙散；有的弄虛作假，活名釣譽；有的賭博成性，作風下劣；有的吃喝玩樂，貪圖享受；有的計得患失，事必講報酬。如此種種，都玷污了人民教師的光榮稱號，有悖于社會主義精神文明的基本要求。因此，提倡“身教重于言教”具有十分重要的現實意義。
三、樹立很強的事業心
忠于教育事業，熱愛本職工作，有強烈的集體榮譽感，關心學校建設、發展和聲譽，顧大體、識大局、講奉獻、吃苦耐勞，不計較個人得失。平時工作起來有忘我的精神，不受時間空間的限制。經常與同行探討教育教學規律，認真鉆研業務知識，以新舊教材作對比，虛心向老教師請教，深入班級聽課，勇于提出問題，并與其他同行探討解決問題，常為了一個小問題而爭論不休，或親自動手實驗驗證。從而也不斷提高自身的業務素質和能力。為了學生的一切，一切為了學生，以學生滿意不滿意，學生快樂不快樂，啟發沒啟發學生的創造性思維，培養了他們的實踐能力等，作為教育教學工作臺的出發點和歸宿點，以積極、飽滿的熱情搞好自己的本職工作。
總之,加強師德師風建設，教師通過教育理念的創新，從而推動教學內容、方法的創新，是大有用武之地的。為培養具有創新精神和實踐能力的主體，每一位教師 都應該以身作則，“為人師表、教書育人”，做青少年學生健康成人的指導者和引路人，努力成為無愧于黨和人民的人類靈魂的工程師。
師德的重要論述心得體會 篇7
某年某月某日，市二實小舉行了《不忘初心，砥礪前行，做美好的引路人》的師德主題陳述會。經過張書記的講說，讓我理解了作為一名教師所具有的根本素質與職責。
愛是教育亙古不變的主題，作為一名人民教師咱們要愛祖國、愛人民、愛教育、愛學生，用汗水、汗水和才智為國家培育棟梁之才。
愛學生是師德的魂靈！作為教師，只需熱愛學生，特別是尊重、保護、信賴學生，使學生真實感到來自教師的溫溫暖呵護，教育才賦有實效，教師愛學生是師德的重要組成部分，是師德差異于其他作業的首要特點，不尊重學生的品格，就等于喪失了教育的權力。
日常的教育教育作業中，不免有單個學生呈現違反紀律、不準時完結作業、缺課、與同學鬧不好等現象，針對這些現象，我都能及時深化了解，問明本相，然后進行有用的教育。
教育家陶行知先生曾說過：“捧出一顆心來，不帶半根草去”，這是對教師教育生計的描寫。在教師崗位上，沒有悠閑自在的舒適和閑適，已然現已挑選了這份作業咱們就要默默無聞的貢獻。
認真負責、作業謹慎是教師的作業要求，是教師職責感的表現，咱們要嚴厲遵循師德要求標準自己的行為，做一名合格的教師。
師德的重要論述心得體會 篇8
有位名人說過，教師的高尚不在于他培養了多少科學家、藝術家，而在于他的細微之處，以高尚的師德影響人，培育人。造就具有創新的新一代，是歷史賦予我們的神圣使命。
教師是人類靈魂的工程師，是落實科教興國戰略、推進教育創新、全面實施素質教育的主導力量，是學生增長知識和思想進步的指導者和引路人，教師的一言一行、一舉一動無時無刻不在潛移默化地影響著學生。因此，師德師風的好壞往往影響和決定了學校的校風學風的好壞。
師德古來有之，不同時代對師德有不同的要求，現代師德是對古代師德的繼承與發展，知識經濟時代對師德賦予了新的內涵。
沒有愛就沒有教育，愛心是師德素養的重要表現。崇高的師德首先表現在對學生一視同仁上，作為老師，絕不能以學生成績的優劣、出身的好壞而區別對待他們。要做到三心：即愛心、耐心、細心，現在學生多是獨生子女，多數來自外地，甚至外省，因此無論在學習上還是在生活上，要時刻關愛學生，讓他們感受到親人般的溫暖；對學生還要有耐心，交往中切忌易怒易暴，言行過激；更要細心觀察學生的變化，把嚴格的管理寓于對學生的關愛之中，用愛心去呵護、用愛心去啟迪、用愛心去點亮每個學生的人生燈塔。
與本科特別是重點本科不同，部分高職院校的學生高考失利，對學習有自卑感，因此，激勵教育對他們尤其重要。它能激發興趣、誘發學習動機、調動學生自主學習的積極性。要把學生的心態從要我學轉變為我要學。一是要培養興趣，學生有了興趣，我要學自然水到渠成；同時因材施教，采用啟發式教學，充分調動學生的學習主動性。
教學是互動的過程，教學相長，從學生活躍的思維中獲得啟發和靈感，從學生的問題中促進自己不斷鉆研和提高，在學生成長的同時，自己也不斷獲得完善和提高。
以身作則、身正為范。教師的一言一行對學生的思想、行為和品質具有潛移默化的影響，甚至會改變學生的人生觀和價值觀。因此，教師一定要時時處處為學生作出榜樣，凡是要求學生要做到的，教師自己要先做到；凡是要求學生不能做的，自己堅決不做。嚴于律己，以身作則，才能讓學生心服口服，把你當成良師益友。
在教學內容上，高職教育教學內容存在不少空間，要求我們去挖掘和創新。要實現學生的實訓教學與臨床工作零距離，則需要建設緊貼職業訓練環境的實訓基地，強化學生職業素質訓練，及時引進新技術，新方法，形成自己的特色。
1、愛崗敬業、獻身教育是師德的基本要求
教師的職業有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業，教師才能積極面對自身的社會責任和社會義務，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。
教師不僅僅是在奉獻、在燃燒，而且同樣是在汲取、在更新、在升華。教師要付出艱辛的'勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂處就是照亮了別人，充實了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著千千萬萬的教師不辭辛苦地為教育事業獻身
2、熱愛學生、教書育人是師德的核心
熱愛學生，了解學生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學生，建立民主平等、親密的師要建設緊貼職業訓練環境的實訓基地，強化學生職業素質訓練，及時引進新技術，新方法，形成自己的特色。 1、愛崗敬業、獻身教育是師德的基本要求
教師的職業有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業，教師才能積極面對自身的社會責任和社會義務，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。
教師不僅僅是在奉獻、在燃燒，而且同樣是在汲取、在更新、在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂處就是照亮了別人，充實了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著千千萬萬的教師不辭辛苦地為教育事業獻身2、熱愛學生、教書育人是師德的核心
熱愛學生，了解學生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學生，建立民主平等、親密的師生關系，做學生的良師益友。教師對學生的愛，是師德的核心。教師對學生的愛，是一種只講付出不計回報、無私的、廣泛的且沒有血緣關系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學生的感情基礎。學生一旦體會的這種感情，就會親其師，從而信其道，也正是在這個過程中，教育實現了其基本的功能。
愛學生，怎么愛才是真正的愛，近來一些輿論批評某些教師是制造自卑者的教師。好多教師都認為，學生的優點，不夸跑不了；學生的缺點，不批改不了。因此，他們總是批評、訓斥、否定學生，而很少鼓勵、表揚、肯定學生。其實，在老師的眼里不應有教不好的孩子，愛學生就要對學生一視同仁，不能用簡單粗暴的做法對待學生或歧視學生。應當相信每一個學生都能成功，平等對待每一個，發現他們的閃光點，讓每一個學生都能品嘗到成功的喜悅。
3、更新觀念、努力創新是師德的新發展
要讓學生從分數的奴隸變為學習的主人。要從以教為出發點轉變為以學生的學為出發點，教為學為服務，教不是統治學生學、代替學生學，而是啟發學生學、引導學生學。課堂要變為學生學習的用武之地，成為學生在教師指導下獲取知識、訓練能力、發展智力以及思想情操受到良好熏陶的場所。教師應是教練員，不是運動員，要讓學生運用感覺器官和思維器官，去學習、去實踐。
師德的重要論述心得體會 篇9
王毓珣老師的講座《師德與中小學教師專業標準》提到教師是什么，就是“教師是履行教育教學工作職責的專業人員，需要經過嚴格的培養與培訓，具有良好的職業道德，掌握系統的專業知識和專業技能”。提及教師要具有良好的職業道德，特別是應要“愛”與有“責任”，這使我感觸最深的。
“每個人都需要愛”，在多年從事教育工作之后，我深深地體會到這句話中所蘊涵的道理——在愛的世界里，一切都充滿了陽光。“師愛是師德的靈魂”，“熱愛學生，是一種心態，一種責任，一種智慧。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣。” 的確，愛心教育是一種高深的教育境界，是一種氣度和修養，而這些正是促進學生進步和完善人格所必需的。
可是，在物欲橫流、處處充滿金錢和權勢誘惑的今天，生活清苦的老師能夠安貧樂道嗎？能夠將自己的愛心奉獻給教育事業嗎？這恐怕很難吧。由于地位的低下、工作的沉重壓力、生活中的煩心事等等，教師很容易把情緒帶到教學過程中，不僅不能對學生施與愛心，甚至與學生發生沖突，對學生動輒發火，辱罵體罰，拳腳相加，這種做法是十分有害的。一是刺傷了學生的自尊心，二是對教師自己的身心造成傷害。著名教育改革家魏書生說過：傷害學生是一把雙刃劍，這把劍傷害最嚴重的一面常常是教師本人。
在嚴酷的現實面前，教師的愛心來自何處？
我覺得教師的愛心來自于對教育事業的愛、對學生的愛。
國家大計，教育為本；教育大計，教師為本；教師大計，師德為本；師德大計，師愛為本。我們要從師德的高度來認識教師的愛心：
教師的勞動是平凡的，生活是清苦的。但教師在知識結構方面有自求自得的充實感；在精神寄托方面有育天下英才的自豪感；在學術方面有“究天下之際，通古今之變，成一家之言”的獨立感；在人際溝通方面有師生相處融洽和諧的親切感。我們的工作，可以使無知的玩童成為祖國的棟梁，這是多么讓人感到欣慰的事情啊！熱愛教育事業，關心學校發展，這是每個教師都應具備的素質。
今天的工作對于明天的工作永遠不會沒有價值。今天有了工作而不好好去做，那才是個大失誤。不管以后做什么，今天認真工作所得到的感受和體驗，對今后的人生絕對有用——哪怕那是兩個風馬牛不相及的崗位。教師的肩上一頭挑著民族的希望和未來，一頭挑著億萬家庭的幸福和前途。要完成這一重任，不僅取決于教師的教育才能，更取決于教師對教育事業的熱愛和獻身。而且，我相信，不管未來怎樣變遷，暫且坐定目前那把叫做“教育”的椅子，用心地去做，投入地去做，這是無愧于只有一次青春、一次生命的人生的行動。而當你心無旁騖地工作時，工作的樂趣也就離你不遠了，機會和賞識也離你不遠了，人生的精彩也離你不遠了，即便你還是沒有機會走向你夢想的那條道路，但那個時候，你一定恍然大悟，先人把教育喻為“太陽底下最崇高的職業”，并非是無病呻吟的贊譽。
師德的重要論述心得體會 篇10
時常有人問我，選擇了教師這個職業，你后悔嗎？這時，我總是思緒萬千。現在，我能自豪地回答：站三尺講臺，放萬丈光芒，作育苗能手，育滿園鮮花。我別無選擇。尤其是在聽了我們區師德典型宣講報告會的今天，我更加熱愛兒童，熱愛兒童教育事業。宣講員們為我們講述了楊老師帶領專業團隊無私貢獻的感人事跡，李書記戰勝病魔笑對生活的大愛情懷；以及用平凡創造感動、用責任書寫精彩的歐陽處長，無償獻血、忘我付出的活雷鋒張老師，讓絕癥的孩子創造生命奇跡的李老師……聽著聽著，我激動異常，思潮奔涌，這不是一般的報告會，而是一堂生動的政治課，使我受到了深刻的教育。
今天的演講十分清楚地告訴我們：我們的校園充滿愛，愛的光輝金燦燦。
我們的學校同樣充滿愛的光輝。老師們待學生也勝過親生子女。有老師將在校突然患病的學生送到醫院，自己掏錢給學生看病；有老師在母親病危、病故期間，自己熬紅了眼，哭啞了嗓子，病得發高燒，也沒有少上一節課；有老師關心愛護學生，常常利用放學后的時間為差生補課。我校四年級學生劉紫怡同學身患重病，急需開刀住院。她
父母離婚，父親又得白血病。學校師生知道這一情況，急她家之所急，紛紛主動為她捐款。班上的同學還給她寫慰問信。真是：病魔無情義，師生有愛心。我們學校是一個充滿愛的學校。同學們經常有組織地分別到村五保老人家打掃衛生，慰問老人。給他們送去了三春溫暖，獻上一片真情。在我們學校，一人有困難，大家都支援，互助友愛，蔚然成風。
在教學上，學校全體教師牢固樹立素質教育的理念，在日常教育教學活動中，充分發揮學生的主體地位，切實尊重學生的人格，并給予他們更多的關愛，鼓勵他們勇于實踐，積極探索，開拓創新。在教師面前，每一個學生都是平等的'，沒有高低貴賤之分，教師對所有的學生一視同仁，把愛灑滿校園，讓每一個學生都沐浴在師愛的陽光之下。這幾年，通過學雷鋒、講雷鋒、做雷鋒、做家訪，老師們建立起了一份份盡可能翔實的學生個人檔案。這份檔案包括以下內容：學生的學習情況（入學總成績、單科成績、優秀科目、蹩腳科目等），學生的家庭情況（住址、經濟收入、父母受教育程度、從事的職業等），學生的興趣愛好、特長、不良傾向等。在此基礎上，我們做到“特別的愛獻給特別的您”。在處理問題時，把人和事具體結合起來，把“愛”落到實處。如對下崗職工的孩子、單親家庭的孩子、父母雙方外出打工的孩子、“網吧生”等應區別對待，做到“一把鑰匙開一把鎖”。
我相信，我們的學生沐浴著愛的光輝，敢斗困難，茁壯成長，我們一定會讓愛的金燦燦的光輝灑滿平安校園。
師德的重要論述心得體會 篇11
近日觀看了關于教師職業道德教育的系列教學片《師德啟示錄》，這部電視片構建了師德的歷史與現實的精彩畫卷，在這個畫卷中，包括中國古代、近代思想家、教育家，以及外國思想家、教育家的學說，他們對教師職業道德修養做出的理論貢獻，使我深刻感受到師德的博大精深。而胡安梅、包全杰、王思明等農村教師身上表現出的高尚道德風范，更使我感動不已。
這部教學片中那些師德高尚的教師，無不是身體力行的楷模。師德修養重在修煉，重在實踐。理論轉化為實際的過程，是教師在職業活動中不斷提高自己的職業道德水平的實踐過程。實踐的過程就是精神升華的過程，閃耀著人格魅力的光輝。
在教學片中，那些偏僻山村簡陋的學習生活條件、惡劣的自然環境和教師們忘我的奉獻精神，在我腦海里留下了深深的烙印。他們在實踐師德過程中，表現出了無比高尚的品德和情操。
例如陜西省延長縣下西渠村王思明老師，放棄很多能夠走出深山、掙大錢、出名的機會，幾十年如一日，無怨無悔的扎根山區教育事業。他為了父親留下的“無論如何不能誤了孩子”的遺言，為了改變黃土高原幾代人面朝土背朝天的貧窮面貌，用自己的熱情和道德責任感，和學生一起勤工助學，不但改變了學校的校園環境，而且也教會了學生一技之長，在勞動中培養了孩子們熱愛家鄉、建設家鄉的意識。王老師經常告誡自己：要教會孩子們學習方法，將來他們會學會老師不會的知識。他用自己的實際行動真正做到了愛崗敬業，盡心竭力，表現出了師德的熠熠光輝。
湖北山區的胡安梅老師，她在父親病逝后，繼承父親的遺愿，義無返顧地當上了民辦教師。她一家住在四面透風的土房中，沒有條件改善生活。她雖然家境貧寒，但她毫無保留地把自己極少的工資捐獻出來，為學生交學費、買書本。長期以來，她有無數機會走出大山，到大城市里去掙錢，但是她舍不得孩子們，她不想讓山里娃世世代代都是文盲!孩子輟學，她就跑遍大山的每一道山梁，每一個角落，苦口婆心地勸說家長讓孩子們上課，用一片赤誠之心換來家長的理解和支持，默默地用自己的青春和汗水辛勤地澆灌著下一代。
當全國各地的達三萬多元的捐款寄來后，胡安梅沒有只想到自己脫貧，而是毅然把這筆錢全部捐獻給鄉教育站，設立“胡安梅教育基金”，以獎勵那些扎根山村教育的老師們。
“窮且益堅，不墜青云之志。”像王思明、胡安梅，像全國優秀師德標兵、遼寧丹東鳳城東方小學校長包全杰等這些誠實質樸的人民教師，表現出了高尚的品德和頑強的意志，無私奉獻，默默無聞，把自己一生的心血和力量獻給教育事業，他們的身上閃爍著師德的絢爛光輝。 孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”中小學教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現能夠影響一個學生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業道德方面追求卓越，追求高標準，這是構建我們未來民族道德素質的基礎。
我認為教師的道德實踐，更重要的是體現在教育教學的活動中。教師的道德實踐，應該以“學高為師，德高為范”為準繩，時刻銘記著。 教師的道德，是教育文化的深層內涵，也是一個民族在教育活動中表現出來的富有強大生命力的優秀思想、高尚品格和堅定行為，是提高民族素質、培養民族精神的動力之源。青少年的健康成長是一項要全社會共同努力的系統工程，高素質的教師隊伍是這一工程順利實現的根本保證。
眾所周知，每一位教師在實踐中要遇到如何看待教育對象的問題。教學實踐的過程也是一種道德實踐，比如說我們應該怎樣對待成績差的學生?我們常稱成績差的學生為“差生”，教育者本身不自知，認為這種稱呼沒什么了不起，但是對于被冠以差生之名的學生而言，無疑是一副沉重的枷鎖，容易使他們更加喪失自信心，產生自卑心理。“差生”一詞反倒可能成為這些學生追求上進的思想障礙，銷毀他們原本不多的自信，助長他們的自卑心理和自卑情緒，致使他們走上自暴自棄的歧途。怎樣對待成績差的學生，是檢驗教師職業道德的尺度。
教育心理學表明，任何學生身上都有閃光點，只是在于教者能否善于發現。許多成績差的學生智力并不差，他們愛勞動，樂于助人，會辦事，會玩耍，動手能力強等。但是他們這些能力的發展容易受到束縛。 在教育教學中，我們所謂“差生”的精神壓力更大，由于被老師和同學瞧不起，他們的心理上帶有創傷，其個性不僅得不到一定的發展，而且還會被扭曲，變形，形成不必要的心理誤區而導致人格的殘缺。 一個人要進步，必須有一個自我肯定的過程。“差生”心理上尤其需要自我肯定。稱一個學生為“差生”，實際上就是在無形中給了學生一個否定性評價，教師經常使用否定性評價，也就使得學生也用一種否定性評價來評價自我，如“我的智商低，天生不是學習的料兒”、“反正我怎么也學不好，破罐破摔算了”等等。
學生的態度、行為也可能在這種否定的自我感受支配下而永遠陷于消極狀態的泥坑，不能自拔。表現在教育行為上則是偏愛成績差的學生，忽視成績差的學生，這和公正公平地面向全體學生的教育思想無意是背道而馳的，是與教師的職業道德格格不入的。本人在《學高為師，德高為范》一文中也強調，教師對學生應該具有“師愛”。著名教育家劉佛年說過：“所謂師德，或者說教師修養，包含許多方面的內容，但是最重要的，我以為是對待學生的態度。對學生的態度就是對事業的態度，這是修養中最重要的內容。”從這個意義上說：“熱愛學生，教書育人”是教師全部道德修養的關鍵和核心。“愛”的力量是偉大的。其實，轉變一個成績差的學生更能反映一個教師高超的教育教學藝術，這也是體現職業道德水平高低的試金石。培養出高素質的學生，固然能體現教育的成功，但若能改變所謂“差生”，使他們在各方面進步顯著，甚至趕超前列，更能體現教師的功力。 一方面，不要求全責備，攻其一點不及其余，不要抓住一點錯誤就橫加指責。即使對問題較多的學生也要耐心開導努力幫助，絕不可算陳年舊帳，那種做法只會更加降低學生改正缺點的勇氣與信心，其結果往往直接影響學生的身心健康，更不能習慣性地給有行為過失的學生戴“帽子”。從另一方面看，學生調皮的背后往往蘊藏著潛在的求知欲、創新精神和創造能力，如果不去了解，不加分析，一氣之下采取簡單粗暴的方式，只能是事與愿違，向負面效應發展。
教育實踐證明，師德的影響是不可估量的。要符合時代的要求，就必須淘汰一些舊的東西，增添新的內容。獻身教育，重在實踐師德。
師德的重要論述心得體會 篇12
再一次觀看《師德啟示錄》，感觸頗深，好老師有許多，成為好老師的途徑也很多，但歸根結底，好老師是愛出來的，怎樣愛?我覺得寬容就是最大的愛。所以，我想和大家共同探討一下教師的“寬容”這個話題。
在我們的教學生涯中，有許多令人驕傲的得意門生，也有經過雕琢成器的玉，但煩惱最多的莫過于學生的過錯，為了孩子成長過程中的普遍、不普遍的錯誤，老師們傷透了腦筋，費盡了心血，但是，如果學會寬容，一切錯誤將會變得可愛。
寬容，是母親溫暖的懷抱，是父親堅實的臂膀，是奶奶呢喃的呵護……人非圣賢，孰能無過，我們尚且如此，何況是正在學習做人的小學生呢?當學生犯錯誤時，不要嚴加批評，要對他們進行耐心教育，循循善誘，給他們寬容。只有老師寬容了學生，學生才能容得下老師，所謂“親其師，信其道”，才會把老師當做知心朋友，接受他的教誨。“厲害”的老師哪個學生都怕，但“怕”不是法寶，不能成為學習的動力，甚至還會適得其反。
給學生寬容，就是給他們一個改錯的機會，使他們有時間反醒，能夠認識錯誤，進行自我教育，自我改正。怎樣寬容，可以做到以下“三步曲”：第一步，要幫助學生明辨是非，在這里又需要做到兩點，一是要了解事情的真相，是明知故犯，還是由誤而生，不要憑自己的主觀臆斷妄加批評，更不可廉價表揚，或大發脾氣;二是指學生的行為本身是否有是非觀念，或表揚或批評都要讓學生明白其中的原因，才能防止一犯再犯。第二步，要幫助學生分析過錯的危害以及會產生怎樣的嚴重后果，教師在了解事情始末后，多向學生講述幾個“假如怎么樣，那會怎么樣”之類的情況，使學生從心底里明白什么該做，什么不該做，這才會從根本上避免學生因認識不足而犯錯。第三步，要教給學生改正錯誤的方法，教會他們正確把握人生的航向，樹立正確的人生觀。
海納百川，有容乃大。為人師者,要有大海一樣寬廣的胸懷，要有包容學生一切的肚量，正如一首歌中所唱：你是一棵參天的樹，永遠牽著我的路……
師德的重要論述心得體會 篇13
何為師德？何為師風？在回答這兩個問題之前，我們首先得弄清兩個概念和一對關系，即道德和教育。道德和教育是兩個內涵和外延都極其寬泛的概念。在生活中，我們時常會聽到“這些人道德敗壞，那孩子我沒有教育好”等等諸如此類的話題。那什么是教育？什么是道德呢？它們之間又有什么關系呢？仔細探究，那是一個既古老又年輕的課題。說它古老，是因為關于它們的專題研究可以追溯到歐洲古希臘的蘇格拉底時代；說它們年輕，是因為人類文明的積淀長河賦予了它們新的內涵，為它們注入了新的血液。
那何為教育何為道德呢？那就得從它們的中英辭源去探究。但我在這里不是搞學術研究，我只想從本人的專業立場給它們下一個定義。教育就是教育者在特定的時間、空間范圍內通過一定的方式對學習者實施一種對學習者的身心，人格具有一定影響力的行為。而道德是特定時期，社會成員必須遵守的社會準則和行為規范。教育是為了使人得到教化，更好地去遵守、執行某些準則，履行某些義務的。簡而言之，教育是為道德服務的。
上述觀點已經很清晰地界定了教育和道德的概念，闡述清楚了它們二者之間的關系。接下來關于師德師風的概念就不難理解了。在給它下定義之前，我得嚴厲聲明：任何的理論界定都是死的，唯有概念本身是活的；普適性的概念才是概念本身生命力的養料。師德是教師職業道德的簡稱，即教師從業人員在工作中必須遵循的行為準則和職業操守。師風就是教師從業人員在工作中應該具備和切實踐行的工作作風，它能體現出教師從業人員的職業素養和工作態度，是教師職業心理的真實寫照。
古哲韓愈云：“師者，傳道授業解惑也。”隨著時代風起云涌的發展變遷，教師的角色在發生著重大的變化，這已是一個不爭的事實。面對這些變化，師者該何去何從？師德師風的建設和學習的淵源又是什么呢？
角色變化的適應是一個漫長的過程，何去何從也是現代教育界在探究的課題。而師德師風的建設和學習的淵源是在當今社會物質財富膨脹剩余，道德下滑、良知缺失的大背景下不得不實行的事實。
道德可教嗎？關于這一疑問，目前，不論是教育學界還是倫理學界都沒有達成共識。在這里我也沒有必要贅述一些所謂的麻氏理論，我只想發表一些關于此次學習的收獲和感受。
通過此次學習，勾起了我對大學時所學的、現沉睡已久的倫理學和德育原理方面的知識，也深深地二次觸動了我靈魂深處的某根神經。在這里，我可以毫不客氣地告訴你們，我本人并不喜歡教師這個職業，但我喜歡教這一行為。因為教這個行為有助于我思想的表達，有助于我個人能力地提高，有助于我對教育理論的探索與實踐，把自己的知識與技能傳授給別人能體現出一種價值觀，學生的成功讓我有一絲成就感。
雖然我對教師職業不怎么“感冒”，但我既然走上了三尺講臺，我就會用青春的熱血去譜寫新的篇章，為自己的人生翻開新的一頁。憑自己的能耐辦事，憑自己的良知行事。既來之，則安之。我將捧著一顆心來，不帶走半根草去。
師德的重要論述心得體會 篇14
通過認真學習《教育法》、《教師法》、《未成年人保護法》、《教師職業道德行為規范》以及《教學事故處理辦法》等有關教師職業道德要求的條文及規定，我認識到教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。要想成為一名新世紀的合格教師，應當做好以下幾方面工作：
一、樹立事業心，增強責任感熱愛教育事業，忠誠教育事業，獻身教育事業。
教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應是一個教育家，是人類靈魂的工程師。“以情育人，熱愛學生;以言導行，誨人不倦;以才育人，親切關心;以身示范，尊重信任”。熱愛學生是教師職業道德的根本。教師對學生的愛，即是敬業精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現，既是育人的目的，又是教師教書這個職業的具體表現。
二、培育教師人格魅力在教育中，一切師德要求都基于教師的人格。
師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規范，又是教師良好人格的品格特征的體現。在學生心目中，教師是社會的規范、道德的化身、人類的楷模。教師的人格魅力來源于對事業的忠誠，他們不是僅僅把教書看成謀生的手段，而是毫無私心雜念地投身其中，以教書育人為崇高的職責，并能從中享受到人生的樂趣。他們以自己的真誠去換取學生的真誠，以自己的純潔去塑造學生的純潔，以自己人性的美好去描繪學生人性的美好，以自己高尚的品德去培養學生高尚的品德。他們應是最能以身作則的人。教師時時處處要以大局為重，克服個人主義，自覺遵守憲法和社會公德守則，遵守校紀校規，以模范行為為學生做出表率。俗話說：“教育無小事，事事是教育;教育無小節，節節是楷模。”
三、熱愛學生，尊重、理解學生以人為本，關心愛護學生。
熱愛學生并不是一件容易的事。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。教師是塑造人類靈魂的工程師，應具有十分強烈的質量意識，要真正在培養學生高尚情操、塑造學生美好心靈方面下功夫。一個教師只有對自己的學生充滿執著的愛，才能激發出做好這一工作的高度 責任感，才能堅定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。熱愛學生，是教師全部職業活動中最寶貴的一種情感，沒有對學生的愛，也就不可能有真正成功的教育，教師應當把它無私地奉獻給全體學生。愛是打開心扉的鑰匙。要把真摯的愛融在整個班級之中，不僅要愛那些好學生，更要愛那些缺點較多的學生，要讓每一個學生都從教師這里得到一份愛的瓊漿，從中汲取奮發向上的力量，更加自愛、自尊、自強和自信。然而，教師只有“愛的教育”和“奉獻的教育”還遠遠不夠，了解學生、理解學生、尊重學生、引導學生，才是教師在愛學生這一基礎上的發展方向。
總之，一個合格的教師應該有良好的職業道德、健康的心理素質和為祖國教育事業無私奉獻的敬業精神，有新時代所推崇的新思想，新觀念，有探索精神和創新精神。正如江《關于教育問題的談話》明確指出一樣：“教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。”!
師德的重要論述心得體會 篇15
莊子云：吾生也有涯，而知也無涯。漢代劉向在《說苑》中提到：“少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如秉燭之明。”不斷充實、拓展提高自己，加強教師自身可持續性發展便顯得尤為重要。扎實的知識功底、過硬的教學能力、勤勉的教學態度、科學的教學方法是老師的基本素質，其中知識是根本基礎。“水之積也不厚，則其負大舟也無力”，因此，作為教師，更要勤學、勤問、勤思。“腹有詩書氣自華，別有洞天在課堂”，扎實的知識功底，過硬的教學基本功，優化自己的知識結構，對一名優秀的教師來說，尤為重要。語言能力、解題能力、演示能力、教態表演能力、板書能力以及制作和使用教具能力等等，都對學生的影響極大。蘇霍姆林斯基說：“教師的語言修養，在極大程度上決定著學生在課堂上的腦力勞動的效率。”
其實，說實話，當我剛拿到這本書的時候，望著《師德新語》，原以為僅僅只是講師德方面的泛泛而談，并無其他新意，然而，當我細細品味這本書的時候，我由衷地被它吸引了，書中的每一章節每一故事都講的精細獨到，淺顯易懂而又不失內涵。所涉及教師方方面面，以及交給教師諸多教學教育上的切實可行的辦法。確實是一本值得看的好書，無關教齡。但凡用心看者，必能有所收獲。
師德的重要論述心得體會 篇16
我們從一些事情上得到感悟后，通常就可以寫一篇心得體會將其記下來，這樣可以不斷更新自己的想法。一起來學習心得體會是如何寫的吧，下面是小編為大家整理的《師德心語》讀書心得體會，歡迎大家分享。
這個學習看了《師德心語》這本書，當我翻到第一頁便看到這首詩，內心充滿了感動，同時也開始了深深的自責。從教一年以來，隨著時間的流逝，不知何時，自己漸漸的忘記了自己的感受，我忽略了我的步子比他們大。看的視線比他們高，擁有的經驗比他們多，為了能讓他們達到自己的要求，有的總是會控制不住情緒對他們發火，現在想想他們當時的眼神，真的覺得自己不是一個合格的教師。
道德二字在古代時分開使用的，道是一切自然規律的總稱，德在古代有與得相同是說，故在中國文化道德即得道。教師事業道德，是從事教育職業的人應當遵守的行為，準時和必備的品德的綜合，是一般社會在教師職業中得道特殊體現。一名老師最基本的要求是具備師德，這要求教師要不斷的提高自己的思想修養，自覺遵守學校的規章制度和相關規定。以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，以學生樹立楷模的形象。教師要具有高度的工作責任感。一名稱職的教師要以對歷史，對社會，對家長，對學生的高度負責的'精神，努力做好教學育人過程中每個環節的工作。熱愛學生的老師最受歡迎，學生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識，更重要的是得到老師的關愛。由此可見，在學生們的內心中，一個富有愛心的老師遠比一個知識淵博的老師更具老師的魅力。學生表示，對有愛心的老師他們會自覺尊重教師的勞動，十分愿意接近老師，希望與教師合作，把教師看或是父母的親人。他們愿意向老師袒露內心世界，分享自己的喜怒哀樂。
教育需要師德更注重師愛。沒有師愛的教育是不存在的在德，智，體，美，勞等各項教育中，師愛是基礎，是先決條件。因此，在教育過程中，無私地奉獻，這種師愛，既是教育成功的關鍵，又是衡量一位教師素質的重要內容。可師愛就是無條件的關愛和寬容嗎?不。
師愛也分好多種，是在學生不敢嘗試時的鼓勵。是取得成績時候的贊美。也是在犯錯誤的批評教育。
在傳統應試教育的影響下，我們老師當中有部分人往往會體會對一些成績好的學生不自覺地有一種偏愛，而對一些學生成績差，平時有經常違紀的學生則總是認為，孺子不可教也。甚至大發肝火，更甚者動之體罰。其實，每個學生都擁有自己的長處。俗話說，只有不教書的老師，沒有教不會的學生。我們要根據每個學生的個體差異，善于發現他們的閃光點，加以引導，對他們同樣的傾注一些愛，一些尊重。人非圣賢，孰能無過。更何況我們所面對的是涉世未深的，缺乏辨別是非能力的孩子。嚴是一種愛，寬容也是一種愛，是一種激勵。我們對學生多給予安慰和鼓勵，往往能受到意想不到的教育效果。在教學中我們教師還應該尊重學生的個性差異，接受所有的學生，以平等的眼光看待每一個學生，用博愛的新對待每一位，就像對待自己孩子一樣。
學為人師，行為規范。教學是人類靈魂的工程師，其所從事的是以靈魂塑造靈魂，人格塑造人格的工作。職業道德是教師職業的核心，是教師職業價值的最高體現，這也是教師職業區別于其他職業的一個顯著不同的地方。關注教師發展，就不得不關注教師的職業道德規范，了解教師職業道德形成的社會基礎，心理基礎掌握教師職業道德自我養成的方法和措施。因此，教師的職業道德是教師發展之魂。
師德的重要論述心得體會 篇17
一個教師只有熱愛學生，才會依法執教，無微不至地關心學生的健康成長；才會愛崗敬業，樂于奉獻，竭盡全力地去教育學生；才會自覺自愿地約束自己，規范自己的言行，更好地做到為人師表、；廉潔從教。我國現代教育家夏沔尊說：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教育。”教師面對的不是冷冰冰的產品，而是一個個有著鮮活生命，正在茁壯成長的孩子。如果說智慧要靠智慧來鑄就，那么愛心要靠愛心來成就。在我的身邊，許多老師敬業愛生的事跡常常感動著我，尤其是那些班主任，他們是真正將自己的心掏出來給孩子們的，這樣的老師怎能不贏得學生的愛戴！古代教育家早就提出“有教無類”，“同在一片藍天下，孩子們應該有同等的受教育權利。”熱愛一個學生就等于塑造一個學生，而厭棄一個學生無異于毀壞一個學生。前蘇聯著名教育學家蘇霍姆林斯基就曾花10年時間，將一名有偷竊習慣的學生培養成一名成功的農莊主席。每一位學生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他們“心中的堅冰”，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。雖然我們無法象太陽一樣，將自己的光輝撒遍世界的每個角落，但我們卻可以象母雞愛護小雞一樣，關愛自己的每一個學生。
但值得思考的是：為什么老師對學生如此關愛，卻得不到學生的理解和認可？高爾基曾說過：“愛孩子，那是母雞都會做的事，如何教育孩子才是一件大事。”只有尊重學生，才能教育學生；沒有尊重就不可能有真正意義上的教育。在學生心目中，亦師亦友，民主平等，是“好教師”的最重要特征。具有愛心和具有知識，對學生來說，他們更喜愛前者。青少年學生特別渴求和珍惜教師的關愛，師生間真摯的情感，必定有著神奇的教育效果，會使學生自覺地尊重教師的勞動，愿意接近老師，希望與老師合作，向老師袒露自己的思想。讓我們時常想想教育家們的諄諄告誡：“你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。”
新課程改革已全面鋪開，其主要理念就是“以學生為本”，關注學生的主體地位，而尊重學生，平等對待學生，關愛學生是師生和諧相處的重要前提。每個人都有自己的自尊，每個人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。學生是有自己思想和行動自由的獨立個體，被平等對待是一大愿望，能得到老師的尊重對學生是極大的精神激勵。尊重學生的實質是把學生當作和自己一樣有尊嚴、有追求、有獨特個性特長、有自我情感的生命個體，從尊重學生出發，建立新型的現代師生關系，教師要進行必要的角色轉換，要從傳統的師道尊嚴中擺脫出來，要從家長的威嚴中解放出來，要從唯一正確的師長的假想中醒悟過來，學會傾聽，學會理解，學會寬容，學會欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學生成長的伙伴，成為學生成長的引導者和鼓勵者，成為“孩子們的同志和朋友”。
在學生心靈中栽下一棵尊重的幼苗，用愛心去澆灌，必將伴隨其生命的成長豎起人格的參天大樹。“萬紫千紅隨風去，冰心一片載玉壺”，這就是一位普通教師的高風亮節！
雨果曾說過：“花的事業是尊貴的，果實的事業是甜美的，讓我們做葉的事業吧，因為葉的事業是平凡而謙遜的。”我想，教師所從事的就是這種葉的事業——平凡而偉大。
“言必行，行必果”，行動實踐遠勝于說教。師德。不是簡單的說教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現！其實，在日常的教育教學工作中，許多教師都在用行動詮釋著師德師風的真正內涵。師德需要培養，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天！
師德的重要論述心得體會 篇18
20xx年5月5日，興仁縣民族小學高層掀起了又一輪學習師德師風十禁令，給我以深刻的警示。俗語說：學高為師，身正為范。教師在師德師風上要身正，才能成為一個真正的教師。
我看有些教師，當面一套，背地里一套，這樣的老師永遠也成不了真正的教師，這樣的老師是混在教育戰線里的垃圾。
教師之所以為師，是要做真老師，教學生真學問。離開了真，也就成了假。假的教師永遠教不出真學問，真知識。
那么，真正的教師應該是什么樣兒的呢？第一，真老師不搞形式主義。一切形式主義都是虛假的衍生品，是不負責的表現。我們的教師隊伍里，有些老師用虛假的手段晉升職稱，教學生考試作弊等等惡劣行徑，都是不合格的老師。做好老師，必須得用真本領才行。教人求真才是教育的真諦。第二，好老師應該君子坦蕩蕩，要做真君子，不能做偽君子。第三，要平等對待每一個學生。學校應該成為一片凈土，我們的學校現在已經人心渾濁，大到招生入學，小到排班就坐，充斥著各種不同的權力和關系網。這對學生耳濡目染，讓學生從小學會阿諛奉承，走關系是非常不好的。
學校應該是憑本事吃飯的地方。第四，教師應該做到行為示范。這里說的不是走秀，而是實實在在的行為和言談。學生的仿師性，讓學生越來越像老師。為什么名師出高徒就是這道理。大師不是裝出來的，而是本身就有的。做好老師難，甚過登頂泰山。泰山雖大，也被老師們踩于腳下。可想而知，好老師難當就是好老師們的共識了。
師者，真也！真知、真德、真人也。今之為師，今之為學，師德師風，不出其真也！
師德的重要論述心得體會 篇19
教師職業道德建設是教師隊伍建設的重要內容，是教師職業達到專業化水平的基本素質要求。在新的歷史時期，要建設一支為人民服務的，讓人民滿意的教師隊伍，就必須進一步加強和改進師德建設，為師德建設注入新的內容，增加新的內涵。當前，在愛是師德之魂這個共識的基礎上，把責任教育放在師德建設的首位是非常必要的。責任，是一個成熟的人對自己的內心和環境完全承當的能力和行為。正如馬克思所說：“作為確定的人，現實的人，你就有規定，就有任務”，一名人民教師，他的責任無處不在，如果沒有責任意識，就不會明白自己的職守，不會明確自己肩負的歷史使命，也就辦不好教育。因此，我們必須知責任、明責任、負責任、盡責任。我們處在一個知識爆炸的時代，我們面臨的教育對象是國家與民族的未來，教師惟有不斷的自我發展、自我提高、自我完善，才能更好的履行教育這神圣的職責。“做一個現代人必須取得現代的知識，學會現代的技能，感覺現代的問題，并以現代的方法發揮我們的力量。時代是繼續不斷的前進，我們必得參加在現代生活里面，與時代俱進，才能做一個長久的現代人”，“我們做教師的人，必須天天學習，天天進行再教育，才能有教學之樂而無教學之苦”。教師要不斷的更新教育理念，用先進的教育思想武裝頭腦；不斷的掌握廣泛的文化科學知識，更新知識結構；不斷的學習現代教育技術，運用現代化的教育教學手段提高工作效率；不斷的反思，在理論的指導下大膽實踐、勇于探索，“我們確不能懈怠，不能放松，一定要鞭策自己，努力跑在學生前頭引導學生，這是我們應有的責任”。
一名優秀的教師，應該是教學能手，更是科研先鋒，這樣的教師，才能可持續發展，才能更好的履行自己的職責。教師應該緊密結合教學實際，立足課堂，以研究者的眼光審視和分析教學理論和教學實踐中的各種問題，進行積極探究，以形成規律性的認識。一名教師“只有研究和分析事實，才能使教師從平凡的，極其平凡的事物中看出新東西，能夠從平凡的、極其平凡的、司空見慣的事物中看出新的方向、新的特征、新的細節，這是創造性的勞動態度的一個重要條件，也是興趣，靈感的源泉。”教師只要增強自己的科研意識，把自己的課堂、班級當成自己的“實驗室”、“試驗田”，并投入精力去做，就一定能使自己變科研的局外人為局內人，變可能性為現實性，實現經驗型向科研型的轉變。當我們的教師走上了從事研究的這條幸福的道路，就會得到教師職業的成就感和自豪感，同時也為自己的職業生涯展示了新的希望。時代的呼喚，事業的使命，教育的責任，激勵著教師們長期精心耕耘在教育這方熱土，等等一位位名師、大師，桃李芬芳，碩果累累，贏得了家長和社會的敬重，這真是教師職業的魅力所在。
師德的重要論述心得體會 篇20
根據安排，從8月25日起，中心小學組織了為期5天的“樹師德、正行風”教師集中學習。學習的方式是上午集中學習、下午各校開展大家訪活動、教師撰寫活動體會。8月27日，我們有幸聆聽了我們身邊的榜樣楓樹街小學校長易哲儒老師的演講。易老師57歲的年齡，扎根家鄉、終身執著于偏僻山村的小學教育事業、事跡感人。他的演講，語言樸實、內容親切。其中的很多生活經歷，引起了老師們，尤其是我校為數眾多的老教師的共鳴。他們，曾經有個名字叫民辦教師；他們，就在不經意中，就讓粉筆染白了黑發；他們，還在默默為那些行將湮沒在歷史長河中的微型教學點站最后一班崗，而熱血猶在。
每天下午，老師們走在了楊林坳的山坳之中，踏踏實實的開展大家訪。這是近十年來不曾出現了的景象。由于服務區重疊，我們不少學校的老師在家訪途中中不期而遇，甚至出現了不同學校的老師就在隔壁房子中訪問自己班上學生的場景。
27日，中心小學組織全體老師，在多媒體教室、面對國旗，隆重地舉起右手，再次集體重溫了新三小教室誓詞。
要問這次學習為什么帶給了老師們前所未有的觸動，那是因為抽象的文件學習、多樣的教育形式和來自老師們個人的社會走訪中的感受得到了充分的交匯。
作為一名基層教師，我認真的參加了本次學習和活動，通過系列學習，我對教師師德師風在工作中的重要性有了一些新的認識，對自己今后工作中應該強化的一些方面也有了粗淺設想。
一、應進一步重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業的特質修養和個性魅力，有更高的人文目標。教師的一言一行，都無時無刻不在影響著學生，教育著學生。一名稱職的教師要以對歷史、對社會、對家長、對學生高度負責的精神，努力做好教書育人過程中每個環節的工作。
尤其是我們這樣的山村小學，是熟人社會中的社會焦點，家長、社會對教師可謂是知根知底，教師更應該防微杜漸，夯實好自身形象。所謂三十年不得名聲出、三十年不得名聲回。
二、行風成敗、師德樹否，建立在教師良好的業務素養之上。教師春風化雨、言傳身教的技藝、“春風化雨，潤物無聲”的愛，能成為一種強大的力量，它不僅能夠提高教育質量，也會促進學生的成人和成才，影響學生的身心發展、人格形成、職業選擇和人生道路的拓展。
對我而言，不喜交流、不善溝通是我的短板，這也是業務素養的一個重要方面。我將在工作中，強化專項技能。因為教育不僅是認知過程，更是情感交流過程，師生情感交流是相互作用，相互影響的過程，教師心里有了學生，學生就愿意和教師在一起，且有親近感；教師尊重，理解，關心學生，學生就將更尊重老師，師生誠坦相待，心心相印。
三、現在整個社會都希望學校能契合時代要求，真正意義的與時俱進。這是對我們這樣的山村小學的重大而長期的挑戰。教學硬件設施、教師業務能力、學校辦學理念等方面都與社會期待有一定的距離。我作為其中一個分子，必須辦好螺絲釘的角色，從細處做起，全方位打造自己的師德形象；從實處堅持，通過閱讀拓展教學視界。
師德的重要論述心得體會 篇21
為全面貫徹落實教育局、街道教育局《關于開展20__年教師職業道德建設年活動的通知》，全面提高__中心幼兒教師職業道德素養，加強和改進師德建設工作，增強師德師風建設的實效性，特制定中心幼兒園師德師風建設活動實施方案。
一、指導思想
以“做人民滿意教師”為主題，以構建和諧師幼關系為主線，以“愛崗敬業、尊師愛幼”為核心，以“德為人先、學為人師、行為世范”為準則，強化師德教育，履行師德規范，不斷提高師德水平，努力鑄就一支忠誠于教育事業，熱愛本職工作，讓家長信賴、社會滿意的幼兒教師隊伍。
二、工作重點
強化教師在政治思想、道德意識、敬業精神、法制觀念、行為規范的學習;并在教師隊伍中進一步弘揚熱愛幼兒、愛崗敬業、務實創新、廉潔從教，遵紀守法的精神;強化尊重幼兒、愛護幼兒、保護幼兒的責任意識，增強為人師表、以身立教的職業修養，培育依法執教的法制意識，端正嚴謹治學的工作態度，增強團結協作的工作精神，養成健康文明的生活方式，塑造教師隊伍新形象。
三、活動安排和實施步驟
(一)動員學習階段
1.成立以園長為組長的師德師風建設領導小組。
2.制定幼兒園師德師風建設實施方案，并于5月15日前上報街道教育局。
3.開展學習活動。
一是針對當前師德師風存在的問題，組織教職工進行師德師風大討論，進一步明確開展師德師風建設的目的和意義，在全園范圍內掀起師德師風建設熱潮;
二是組織全體教職工學習《中小學教師職業道德規范》(__年街道教師職業道德建設年活動實施方案》等文件和相關書籍，積極做好宣傳發動工作。
三是認真學習《街道中小學教師職業道德考評細則》和幼兒園規章制度、行為規范等，嚴格要求自己，做好和諧幼兒園中的一員。
(二)自查自糾、整改提高階段
1、組織教職工從思想和行為上回顧自己的從教經歷，對照以下標準進行深刻剖析，寫出書面材料。
①有沒有違背教育方針、政策，散布傳播有害學生身心健康的思想言論;有沒有只顧個人得失，不顧全大局，或只教書不育人的思想。
②有無不備課上課、課堂效果差，擅自停課、缺課、調課，違反幼兒園規章制度，有無在上班時間利用手機娛樂、聊天、炒股;有無拒不服從領導調動安排;有無與家長溝通不主動、不及時、無故指責埋怨家長等問題。
③有無加重幼兒心理負擔、導致幼兒產生厭學情緒，有無教育幼兒不講究方法，處理問題簡單、粗暴，有無歧視辱罵幼兒，體罰或變相體罰幼兒造成其身心傷害;有無不關愛幼兒，不尊重幼兒，不公正平等的對待每一個幼兒等的問題。
④有無忽視對幼兒良好行為習慣養成的教育，有無管教幼兒不嚴或方法不當，造成班級管理混亂等問題。
⑤有無儀表不端，談吐不雅，行為不規范;有無不尊重同事、不關心集體、不團結協作;有無散布不當言論，詆毀幼兒園和同事聲譽;有無在公眾場合或網上發表不符事實、有損教育形象的言論的以及生活作風方面的問題。
2、在前面開展活動的基礎上，對自查的問題、評議中反映的突出問題進行分析、制定措施、積極整改。對熱點問題和自身存在的突出問題，要從思想上找原因，并采取多種形式征求幼兒、家長、教師的意見，看問題查找是否準確。教職工要寫出對師德師風教育活動的認識及整改計劃，認真整改落實，使個人的整改落實與自身教育教學工作緊密結合起來，對問題較突出的人和事，制定幫教方案和措施，并落實幫教領導和幫教責任，切實提高我園教師師德師風建設的實效性。
(三)開展活動，樹立典型階段
我園將深入開展“做師德師風楷模，做人民滿意教師”主題系列活動，圍繞師德教育開展“五個一”活動：一是開展“學師德模范，樹師表形象”的交流活動;二是開展敬業愛崗的故事比賽及論文評比活動，增強教師敬業愛生的自覺性;三是開展一次師德承諾活動，提高教師優質服務的自覺性;四是舉行一次家長座談會，發放師德問卷調查表;五是結合慶祝教師節活動，表彰幼兒園的先進教師及優秀工作者，樹立正面典型，展示良好的師德風范。通過一系列活動，進一步展示我園教師的師表形象，進一步弘揚高尚師德、以德育人的新風尚。
(四)評比總結階段
對師德師風建設活動的總體情況和存在的問題進行階段總結，通過教育實踐檢驗教師師德水準，開展評比活動，確立本園師德典型，用先進的力量引導人，用榜樣的力量鼓舞人，最大限度地發揮其先鋒模范作用，使全園的師德水平有大幅提升。
五、保障措施
(一)建立組織，加強領導
幼兒園成立師德師風建設領導小組，負責師德師風建設的檢查、指導工作。
師德師風建設領導小組的主要職責是：負責對全園師德師風建設活動進行指導、督查、驗收、評比。
(二)提高認識，健全機制
要牢固樹立“育人為本、德育為首”和“師德是教師最重要的素質”的觀念，不斷提高對新時期師德建設重要性和緊迫性的認識，堅定不移地把師德師風建設放在教師隊伍建設的首位。要建立和完善并嚴格執行獎懲機制，把師德師風考評結果與教師聘用、評優評獎、晉職晉級、職稱評定、績效考核緊密掛鉤。要建立師德師風的監督檢查和懲處制度，對違反《中小學教師職業道德規范》的行為，視情節輕重，嚴肅查處，做到考核有據，督查有力。同時，建立起全方位的師德監控和評價體系，通過民主評議、民意測驗、問卷、發放調查表等形式，充分發揮幼兒園、家長、社會等內外部監督的作用。
(三)精心組織，務求實效
要按照本實施方案要求，有計劃、有步驟、積極穩妥地推進師德師風建設，要將師德師風建設與幼兒園保教工作緊密結合，突出重點，狠抓落實，務求實效;要結合幼兒園實際，
制定教師師德師風考核與管理辦法，為師德師風建設活動提供制度保障。
幼兒園師德建設是一項長期而艱巨的工作，鍛造一支素質精良、師德高尚的教師隊伍不是一蹴而就的，需要我們付出更多的艱辛勞動，探索形成可操作的師德建設工作模式，與時俱進，開拓創新，努力開創幼兒教育事業的新業績!
師德的重要論述心得體會 篇22
教師的人格、德操和思想素質無疑在無形中會給學生以極大的影響，記得曾經對于“教師職業道德”意義產生過好多的理解，經歷過對它的認同崇拜和質疑迷茫，值得慶幸的是，現在的我對它的理解又回歸到了最初的思想，而這一偉大的轉變，得感謝一本書——《新時期教師道德修養》。說真的，該書中的實踐篇比理論篇更吸引我的視線，那一個個真實鮮活的案例，那一條條誠懇實在的建議，不時地激發起我的一種潛在的意識，引起我的共鳴。“為人師者當自豪，為人師者要自強。”這是隨即在我心頭不斷閃現最終定格的話語。
作為教育戰線上的一名工作人員，十幾年來的教育教學生涯深深地體會到：作為教師，在對學生實行教育的過程中，單純用一種教育方式，常常顯得不能夠適應學生群體復雜，個體性格突出的特點，所以，作為新時代下的教師，我們既要做學生求知的引路人，又要做學生進步的引導者。
打開自己的心，自覺自己苦苦尋摸著的快樂就在于我——如何使教育之花幸福開放?我愿意為它不斷增添能量。古希臘著名的哲學家和思想家亞里斯多德曾言：“人的行為總是一再的重復，因此卓越不是單一的舉動，而是習慣。”他認為，人的品德基本上是由習慣組成的。思想決定行動，行動決定習慣，習慣決定品德，品德決定命運。正如華人首富——李嘉誠先生所言：“栽種思想，成就行為;栽種行為，成就習慣;栽種習慣，成就性格;栽種性格，成就命運!”習慣對于我們教師來說意義更大，因為我們擔負著教書育人的職責。下面我就從中小學教師必須養成的八個職業道德習慣的前四個習慣談點自己的初淺認識：
一、熱情主動——教師走向成功必備的第一心態
你無法改變別人，但你可以改變自己。我們學著“山不過來，我就過去”，這個說的是一個佛學故事，某深具慧根的大師傅云游到某處，應弟子之約，去移動一座大山。誦經畢，山巋然不動。眾人愣然之際，大師傅朝山走去，嘴中大喊：“山不過來，我就過去。”人的本質是主動而非被動的，采取主動并不表示要強求，惹人討厭或具有侵略性，只是不逃避為自己開創前途的責任。當困難的“大山”不主動挪位時，面對困難，人應該主動走近它們。與其等待造勢，不如立馬借勢。當我們無法使山向我們靠攏的時候，我們采取的最好的辦法便是主動向山走近。采取積極主動的態度，為自己過去、現在和將來的行為負責，并依據原則、價值觀，而非情緒和外在的環境來做出決定。積極主動地選擇創造自己的命運，而不是選擇被動的逆來順受，面對現實，我不再一味的埋怨的等待，從自身開始積極的思考和行動來創造新的未來。這是從教師的內心方面去培養樂觀的人生觀習慣，從而使教師用自己的熱情去影響學生學習的態度和熱情。
二、端莊大方——教師形象的基本要求
風度儀表是一個人氣質性格、文化素養、審美觀念的外部表現，是美好心靈的表露。教師優雅的風度、脫俗的氣質、整體的衣著、端正的外表、和諧的動作表情，工整瀟灑的板書、活潑開朗的性格和謙遜寬容的態度，對學生的心靈有很大的影響，有助于陶冶學生的思想情操，使學生由受其師而樂于學，師生友好合作順利地完成教育教學任務。作為教師，在穿著打扮這些細節習慣中要有所講究，要得體，大方，符合教師的身份。我們的衣著、表情舉動、姿態等等不僅直接影響學生的情緒，而且對學生行為產生潛移默化的作用。教師的教態優美，培養出來的學生也會溫文爾雅、彬彬有禮。形象就是生命，形象就是一切。我們的個人形象代表的就是學校，就是人類靈魂工程師的形象。我們個人的得失，無所謂，不要緊，可是我們代表學校，代表教師這個行業的形象。
三、規范得體——教師禮儀修養的基本規范
孔子曰：“不學禮，無以立。”禮儀的本質就是尊重自己，尊重別人。教師教書是育人的工作，首先，教師自己要學會做人的基本禮儀修養，尊重學生。當我們對學生做了對不住的事時，我們有時或許為了所謂的面子問題而難以向學生啟口道歉。其實，此時我們需要控制好自己的情緒，如果教師能做到敢于真誠地承認錯誤，那么可能會受到學生更加的尊重，而且學生也會效仿這樣的做法。
四、寬容公正——教師對學生的核心原則
美國作家房龍說：寬容是人類文明進步的重要標志!陶行之說：你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。平時學生犯錯是免不了的，學生這時的思想、心理、現狀等實際情況都需要我們老師設身處地的為他考慮考慮事出肯定有因，從細節中幫助學生尋找“病因”，并以寬容公正的心去面對它。愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是“神”，誰叫我們是老師呢?誰叫我們是學生心目中的神呢?嚴是一種愛，但寬容也是一種愛。寬容是一種信任，是一種激勵，更是一種仁慈。愛是一種公正，愛學生就要公平對待所有學生，特別是學困生。常言道：“不患貧患不均”，沒有絕對的公正，但公正是我們追求的目標。
這四個習慣由內而外，又從外而內地要求我們教師去堅持做到，一個行為只要堅持20天，就能形成習慣，一旦形成這些好習慣，就會給我們的工作、學習、人生帶來極大的積極影響，將終身受益。
師德的重要論述心得體會 篇23
我國高等教育在經歷了一個規模快速膨脹期后，現進入一個質量建設期。教育部進行的高校水平評估就是措施之一。20xx年以來，我院也實現了快速發展，在校生突破萬人，新上本科專業15個，教師數量增加一倍以上。由于繁重的教學任務和學校跨越式發展目標的需要，對教師提出了更高的要求。因此，目前學校進一步加強師德師風建設，提升師資水平，促進教學水平和教學質量再上新臺階，是時代的要求，是我院實施跨越式發展目標的基礎工程和重要保障。20xx年3月5日，我院在鄭州市青少年宮，隆重召開由全院近千名教職員工參加的“進一步加強師德師風建設動員大會”。我認為，該會議是師德師風建設工程的一個啟動儀式，是為師德師風建設工作拉開了序幕。加強師德師風建設，是一項重大的建設工程，是一項需要每一個人民教師長期奮斗的艱巨任務？
師德師風建設的核心應該是提高教師的素質。所謂教師素質，就是教師在教育教學活動中表現出來的、決定其教育教學效果、對學生身心發展有直接而顯著影響的心理品質的總和。我院提出的“立師德、正師風、強師能”的師德師風建設目標，很好地明確了“師德、師風、師能”為教師素質的內涵。
一、立師德
師德是教師素質的重要組成部分，師德是教師素質的核心。教師勞動的知識性、專業性、藝術性、復雜性、長期性、示范性與創造性的特點決定了教師素質構成的特殊性。教師素質是順利完成教學任務、培養人所必須具有的身心的相對穩定的潛在的基本品質。其本質特點是指教師自身的質量，即教師身心發展的總水平。其構成要素主要是教師的機體素質、文化知識素質、道德素質與心理素質等。
教師道德是一種職業道德。教師的職業道德，簡稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規范和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。我們所認為的教師的道德素質并不是指規范、準則本身，而是教師把這些規范、準則逐步內化，成為教師從事教育事業的準則。作為教師基本上都知道教師道德，但許多教師并沒有把道德規范、準則內化，因此，他們在實際教學中表現出言行不一致性。由于教師所從事的職業是教育人、塑造人的事業，因此，教師道德素質比教師文化素質更為重要。教師道德是教師的靈魂，簡稱“師魂”。師德是教師人格特征的直接體現在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規范，又是教師良好人格的品格特征的體現。在學生心目中，教師是社會的規范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學習的榜樣，模仿其態度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。
從社會的角度看，一個民族的群體都是一個一個的個體所組成。每個個體的道德風貌反應出整個民族的發展水平。一個個體的許多道德習慣、道德品質都是從小形成，每一個人從兒童開始所形成的道德觀念、行為習慣、世界觀等教師起了決定性的作用。盡管社會風氣、家庭環境對兒童的道德品質形成有一定影響，但無法代替教師教育的優秀。因為，教師的教育具有長期性和系統性，無論是德育內容、德育方法，甚至德育手段等都是長期而系統地對學生產生影響。其次，教師的教育具有科學性。兒童的許多行為習慣的培養，教師都是根據兒童成長的規律有計劃、有步驟地進行的。最后，人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發展，是道德觀念、行為習慣形成的關鍵期，而教師是影響的關鍵因素。教師的主要職能是培養未來的人才。這些人才畢業后分布在全國各條戰線上，對整個國家的文明建設起到重要的推動作用。所以，把教師提到推進社會向前發展的高度來認識，具有重要的現實意義和深遠的歷史意義。
師愛是師德的靈魂。教師對學生的愛，簡稱為“師愛”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛學生就是熱愛教育事業。熱愛學生并不是一件容易的事，讓學生體會到教師的愛更困難。林崇德教授認為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！”因為教師對學生的愛“在性質上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關系的愛，在原則上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個過程中，教育實現了其根本的功能。因此，師愛就是師魂。”
師德是教師職業理想的翅膀。教師的心理素質是在教學活動中表現出來的心理特點。它由四大系統構成，即，動力系統，人格特征系統，操作系統和監控系統。每一大系統既有各自的特點和作用，又是緊密地聯系在一起相互制約，相互影響。教師的動力系統包括教師職業的興趣、動機、信念、理想等。因此，理想是教師動力系統的重要內容。理想是一個人的奮斗目標，是個體所向往的或所要模仿的事物或人的主觀形象。教師的理想具有不同的表現形式和層次。有的把個人發展作為奮斗目標，有的為多培養出優秀人才作為奮斗目標等。由于理想的層次不同，因此在教學工作中產生的動力也不同。那些具有為社會的發展與進步而努力奮斗的教師、具有高尚師德的教師，才具有長遠而高尚的理想，由此產生的動力就巨大。他們不為眼前利益所困惑，嘔心瀝血，對教育事業執著追求，貢獻出自己的全部。
總之，師德是教師素質的核心。立師德是師德師風建設首要任務。
師德的重要論述心得體會 篇24
學習《現代師德修養》，無疑是一股清風蕩滌我心中一些陰暗斑點，使我更加看清了前路，明確了方向，堅定了自己的信念。
在新世紀我們國家新的歷史時期，要建設一支為人民服務的，讓人民滿意的教師隊伍，就必須進一步加強和改進師德建設，為師德建設注入新的內容，增加新的內涵。當前，在愛是師德之魂這個共識的基礎上，把責任教育放在師德建設的首位是非常必要的。責任，是一個成熟的人對自己的內心和環境完全承當的能力和行為。正如馬克思所說：“作為確定的人，現實的人，你就有規定，就有任務”，一名人民教師，他的責任無處不在，如果沒有責任意識，就不會明白自己的職守，不會明確自己肩負的歷史使命，也就辦不好教育。因此，我們必須知責任、明責任、負責任、盡責任。我們處在一個知識爆炸的時代，我們面臨的教育對象是國家與民族的未來，教師惟有不斷的自我發展、自我提高、自我完善，才能更好的履行教育這神圣的職責。
“做一個現代人必須取得現代的知識，學會現代的技能，感覺現代的問題，并以現代的方法發揮我們的力量。時代是繼續不斷的前進，我們必得參加在現代生活里面，與時代俱進，才能做一個長久的現代人”，“我們做教師的人，必須天天學習，天天進行再教育，才能有教學之樂而無教學之苦”。教師要不斷的更新教育理念，用先進的教育思想武裝頭腦;不斷的掌握廣泛的文化科學知識，更新知識結構;不斷的學習現代教育技術，運用現代化的教育教學手段提高工作效率;不斷的反思總結，在理論的指導下大膽實踐、勇于探索，“我們確不能懈怠，不能放松，一定要鞭策自己，努力跑在學生前頭引導學生，這是我們應有的責任”。
一名優秀的教師，應該是教學能手，更是科研先鋒，這樣的教師，才能可持續發展,才能更好的履行自己的職責。教師應該緊密結合教學實際，立足課堂，以研究者的眼光審視和分析教學理論和教學實踐中的各種問題,進行積極探究，以形成規律性的認識。一名教師“只有研究和分析事實，才能使教師從平凡的，極其平凡的事物中看出新東西，能夠從平凡的、極其平凡的、司空見慣的事物中看出新的方向、新的特征、新的細節，——這是創造性的勞動態度的一個重要條件，也是興趣，靈感的源泉。”教師只要增強自己的科研意識，把自己的課堂、班級當成自己的“實驗室”、“試驗田”，并投入精力去做，就一定能使自己變科研的局外人為局內人，變可能性為現實性，實現經驗型向科研型的轉變。
當我們的教師走上了從事研究的這條幸福的道路，就會得到教師職業的成就感和自豪感，同時也為自己的職業生涯展示了新的希望。時代的呼喚，事業的使命，教育的責任，激勵著教師們長期精心耕耘在教育這方熱土，斯霞、魏書生、李吉林、于永正……一位位名師、大師，桃李芬芳，碩果累累，贏得了家長和社會的敬重，這真是教師職業的魅力所在。
師德的重要論述心得體會 篇25
暑假里，我認真閱讀了《師德培育與生成》一書。通過學習，我認識到教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表，必須牢固樹立社會主義榮辱觀。要想成為一名新世紀的合格教師，應當做好以下幾方面工作：
一、樹立事業心。
教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應是一個教育家，是人類靈魂的工程師。“以情育人，熱愛學生;以言導行，誨人不倦;以才育人，親切關心;以身示范，尊重信任”。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對待學生，管而不死，嚴而不厲，愛在其中。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應。教師只有樹立起社會主義榮辱觀才會熱愛學生，也才能教育好學生，才能使教育發揮最大限度的作用。可以說，熱愛學生是教師職業道德的根本。對學生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。教師愛學生體現在“嚴”和“慈”上。常言道：“嚴師出高徒。”又說：“嚴是愛，寬是害”。對學生不嚴格要求，嚴格訓練，是難以培育出跨世紀的可靠接班人和合格的建設者。所以，對學生不嚴不行。當然，嚴要得法，嚴要有度，不能按法西斯式的訓練來要求。慈，就是對學生要關心、愛護、寬容、尊重。充分鼓勵學生的自尊和自信，關心學生的學習和成長進步，使學生全面發展。教師對學生的愛，即是正確豎立社會主義榮辱觀的體現，又是教師高尚品德的自我表現，既是育人的目的，又是教師教書這個職業的具體表現。
二、培育教師自己的人格魅力。
師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規范，又是教師良好人格的品格特征的體現。在學生心目中，教師是社會的規范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。教師的人格魅力來源于對教育事業的忠誠，他們不是僅僅把教書看成謀生的手段，而是毫無私心雜念地投身其中，以教書育人為崇高的職責，并能從中享受到人生的樂趣。他們以自己的真誠去換取學生的真誠，以自己的真愛去構筑學生的真愛，以自己的純潔去塑造學生的純潔，以自己人性的美好去描繪學生人性的美好，以自己高尚的品德去培養學生高尚的品德。他們應是最能以身作則的人。教師時時處處要以大局為重，克服個人主義，自覺遵守憲法和社會公德守則，遵守校紀校規，以模范行為為學生做出表率。俗話說：“教育無小事，事事是教育;教育無小節，節節是楷模。”為人師表，身教重于言教。我們一定要用自己端莊的儀表，得體的舉止感化學生的行為。
三、以人為本，關心愛護學生。
熱愛學生并不是一件容易的事，讓學生體會到老師對他們的愛更困難。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。教師是塑造人類靈魂的工程師，應具有十分強烈的質量意識，要真正在培養學生高尚情操、塑造學生美好心靈方面下功夫。一個教師只有對自己的學生充滿執著的愛，才能激發出做好這一工作的高度責任感，才能堅定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。熱愛學生，是教師全部職業活動中最寶貴的一種情感，沒有對學生的愛，也就不可能有真正成功的教育。這種愛，是不能以血緣關系和個人好惡為轉移的，教師應當把它無私地奉獻給全體學生。愛是打開心扉的鑰匙。要把真摯的愛融在整個班級之中，不僅要愛那些好學生，更要愛那些缺點較多的學生，要讓每一個學生都從教師這里得到一份愛的瓊漿，從中汲取奮發向上的力量，更加自愛、自尊、自強和自信。
如果他們切實地感到老師是在誠心誠意地愛護自己，關心自己，幫助自己，他們就會很自然地對你產生歡迎的傾向，喜歡接近你，并心悅誠服地接受你的教育和指導。反之，如果他們感覺到你有愛生之心，他們就會在情感上對你采取冷漠、猜疑、反感甚至抵觸的消極態度，那樣的話，無論你怎樣苦口婆心，他們也不會接受。所以，具有愛心，是教師取得教育成果的極為重要的前提，對學生愛之愈深，教育效果愈好。然而，教師只有“愛的教育”和“奉獻的教育”還遠遠不夠，了解學生、理解學生、尊重學生、引導學生，才是教師在愛學生這一基礎上的發展方向。
總之，一個合格的教師應該有良好的職業道德、健康的心理素質和為祖國教育事業無私奉獻的敬業精神，有新時代所推崇的新思想，新觀念，有探索精神和創新精神，做一個以為人民服務為榮的教師，做一個讓人民滿意的教師!
師德的重要論述心得體會 篇26
有人說：“幼兒園最容易教，但也最難教。”乍一看，這句話聽起來很矛盾。但是教了一個月，我對這句話的意思有了更深的理解。
容易教是因為孩子什么都不懂，教的時候讓你玩；教起來很難，因為孩子什么都不懂，所以要教好孩子，要有足夠的耐心和足夠的愛與責任。因此，幼兒園師德尤為重要。而且幼師除了要有普通老師那樣良好的專業素養和師德外，還要有一顆童心。只有這樣，他們才能更好地與孩子交流，更容易讓孩子接受你傳授的知識和經驗。
我是新老師。雖然我大學學的是師范，但是我沒有學過幼兒教育。但是我畢業的時候成為一名幼教老師是一個巧合。教育雖然是相通的，但也只是泛泛而談，還需要大量的努力和探索才能應用到實踐中。
現在的工作很新穎，對我來說充滿挑戰。我一直很喜歡孩子，一直覺得和孩子很親近。我想成為孩子們的國王對我來說一定很容易。但是面對三十個不同性格不同家庭的孩子，我真的傻眼了。經過一段時間的`磨合，再加上老教師的悉心指導，我才漸漸能夠適應。
作為一名教師，一個人必須有一顆熱愛和寬容的心。對于孩子，不能有偏愛，要一視同仁；對于不聽話，容易犯錯的孩子，不要說對方壞話。他們應該耐心地和他們講道理，用愛打動他們。孩子最敏感，他很清楚誰對他好誰對他不好。
作為一名新老師，我有很多東西要向前輩們學習。雖然孩子很單純，很容易滿足，但作為老師，我還是要給他們盡可能多的知識。幼兒園的孩子就像一張白紙，一件未經加工的藝術品，老師雕刻加工很重要。
都說老師是人類靈魂的工程師，所以幼兒園老師應該是人類靈魂的第一任老師，其重要性由此可見一斑。所以作為幼師，一定要教給他們正確的生活經驗和健康的生活習慣。另外，要及時向孩子灌輸正確的人生觀和是非觀，讓孩子從小在健康快樂的環境中成長。
謝謝！
師德的重要論述心得體會 篇27
我最近學習了《關于進一步加強和改進師德師風建設的意見》，下面就根據自己的學習情況談一點體會。
一、教師要知足，現在的的社會競爭比較激烈，有錢有車的到處都是，而老師的工資還是那么少。有的甚至還不能按月開支，在這種現實下，教師應調整自己的心理，要有一種“知足常樂，安于貧窮”心態，要給學生一種積極向上的樂觀心態。從另一方面來說，“比上不足，比下有余”，看看廣大農民家庭中，有一些家庭連學生的生活費用都很難支付，相比之下，教師就應該知足。
二、教師要嚴于律己
所謂：“十年樹木，百年樹人”，就是要樹立學生高尚的思想品德。這不是一朝一夕的事，這需要長時間的教師自身的高尚人格來感染和教化學生。要有好的學生必須要有好的老師，只有教師的言行正直高尚，才能用自己的道德思想逐漸感染并逐漸支配學生的思想感情。讓我們從自身做起，給學生一個美好的印象吧。總之，為人師表不是一句簡單的詞語，它需要我們每一位教育工作者用自己的言行去實踐，去證明，以求的社會對老師的理解和尊重。
師德的重要論述心得體會 篇28
作為學生，都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的教師，師德學習體會。要做一個讓同事和學生都愿意接近的教師，你本身就應當是一個有道德的人。學生在學校里學習，既受同學的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響、學生愿意接近的教師，比學生不愿意接近的教師，對學生的影響要大。由此推斷，作為教師，你要把學生培養成大家都愿意接近的人，你就要注意培養學生的道德，而你要使學生成為有道德的人，就要讓學生愿意和你接近，以便對學生施加最大的影響。
一、熱愛、尊重學生是師德的基本要求。
教育是愛的共鳴，是心和心的呼應。教師只有熱愛學生，才能教育好學生，才能使教育發揮最大限度的作用。可以說，熱愛學生是教師職業道德的根本。對學生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。教師愛學生體現在"嚴"和"慈"上。常言道："嚴師出高徒。"又說："嚴是愛，寬是害。"對學生不嚴格要求，嚴格訓練，是難以培育出跨世紀的可靠接班人和合格的建設者。
當然，嚴要得法，嚴要有度。慈，就是對學生要關心、愛護、寬容、尊重。充分鼓勵學生的自尊和自信，關心學生的學習和成長進步，使學生全面發展。教師對學生的愛就是樹立“以人為本”的素質教育的理念，注重人文關懷，精神扶持，成為學生健康成長的指導者和引路人。尊重上學生的人格，平等地看待每一位學生，關愛每一位學生，嚴格要求每一位學生，特別是那些問題學生。
我們班的許全、張鑫、賈先津三個男孩有很大的共性：上課不遵守紀律，坐不了幾分鐘就動桌凳、搖頭晃腦，玩弄學具，經常把鉛筆盒摔到地上;還經常招惹周圍的同學，影響別人上課；注意力不集中，東張西望；課間愛往外跑；書寫很不認真、作業質量很差；任性、隨便、沒有規矩，稍有不如意還會大哭大叫，還很矯情。憑著自己多年的班主任工作經歷，我在他們面前沒流露出絲毫的厭惡感，而是傾注了更多的愛心、關心和耐心。從培養良好的行為習慣入手，多關心他們的學習與生活，拉近他們與老師的距離。要耐心糾正學生的不良行為，不能急于求成，要時時關心、時時指點，有進步就表揚鼓勵。除了老師的關心外，還要讓周圍的同學關心幫助他們。
當他們有不良行為時多提醒少指責，當他們有難題時及時幫助，使他們真正體驗到融入班集體的樂趣。在老師和同學的積極配合下，當他們有一些自制行為時，當他能堅持一定時間穩定注意力時，老師都要及時肯定，也讓同學們對他們進行鼓勵，這時見機行事地對他們提出更高一點的要求。讓他們知道只要有了進步，他們的照片一樣可以張貼在“花兒朵朵”園地中，成為同學們學習的榜樣。為了培養他們的注意力、自制力和判斷能力，我刻意的為他們設計一些問題或工作讓他們多進行一些動手操作、觀察思考、語言表達。
如，上體育課學習廣播操時，事先告訴他們下課后我要檢查驗收，會做了才能通過，否則放學后還要留下來練習。有時他們在教室外面跑了，就讓他們反復練習行走，這樣都能有力地提高了他們的注意力和自制力，同時也培養了他們的是非分析能力。
楊金娜的學習在我們班屬于最差的。這個孩子理解能力非常慢，有的知識內容得要老師反復教多遍才能記住；平常還很懶，不愛動筆，盯著就寫。針對娜娜的情況，在課堂上我會格外關注她，根據她的表情來判斷她是有困難，還是能回答問題，還是有把握讀好課文。我會抓住一切機會讓娜娜展示，讓他得到大家的贊許，嘗到成功的喜悅，逐漸地樹立起了信心。我利用中午、下午放學后的時間對她進行課前、課后的輔導，為了讓娜娜有足夠的信心投入到課堂學習中。現在的課堂上，大家經常能聽到娜娜回答問題的聲音，作業的正確率也大大提高了。
二、為人師表是師德的核心。
教師是人類靈魂的工程師，"為人師表"是教師最崇高的榮譽，也是教師的神圣天職。作為一個人民教師，負擔著全面提高國民素質、提高全體人民，特別是青少年一代文明程度的直接責任。"教育者先受教育"。只有最大限度地提高教師為人師表的水平，才能勝任人民教師的歷史使命，無愧于人民教師的光榮稱號。這就要求教師要時時處處以身作則，為人師表，凡要求學生做的自己必須先做到做好。比如要求學生不遲到早退，教師自己就不能遲到早退；要求學生文明禮貌，教師自己言談舉止切切不可粗魯；要求學生遵守行為規則，教師應自覺遵守教師守則。否則，光要求學生，而自己又不身體力行，反而胡作非為，學生就認為這樣的老師言行不一，出爾反爾而不可信賴。正如孔子所說："其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。"正說明這個道理。