論語譯注讀后感心得體會（精選31篇）

論語譯注讀后感心得體會 篇1

　　孔子，春秋戰國時期之文人，其作《論語》流芳百世，流傳至今，幾乎無人不知，無鬼不曉。

　　《論語》，封面精致，外殼鵝黃，厚厚的，正上方用宋體寫著“論語”二字，下頭寫著“孔子的智慧”幾個字，并配有一幅山水畫，讓人一眼就喜歡上了這本書。翻開書頁，一股油墨香味撲鼻而來，啊!這本書我已經心儀很久了，還是媽媽特意從書店買來的呢! 這本書中字字珠璣，其中我認為最精辟的是：“子曰：“學而時習之，不亦悅乎有朋自遠方來，不亦樂乎人不知而不慍，不亦君子乎””和“子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。””兩句話。

　　第一句話的意思是：“孔子說：“時常溫習學過的知識，這難道不歡樂嗎有朋友從遠方來做客，這難道不開心嗎別人不明白我有學問，而我不介意因為學習是為了自我，這難道不是一個君子嗎””告訴了我們：“常常堅持愉快的心境，做任何事就能夠得心應手。如果別人對你有誤會時，不要生氣或難過，只要你做的是對的，別人終究會明白的。”

　　第二句話的意思是：“孔子說：“三個人一齊行走，除了我之外的兩個人，必須都有值得我學習的地方。我選擇他們的優點來學習，如果是缺點的話，就把它當成一面鏡子，看看自我有沒有一樣的缺點，如果有就要立刻改過來。””告訴了我們：“朋友或同學當中，每個人都有優缺點，重要的'是，我們能不能學習別人的長處和改正自我的缺點。”這兩句話寫得真好，我們大家也要好好讀讀哦! 《論語》，孔子智慧之精華，他告訴了我們怎樣做人，怎樣處事。做人，就應當要不能只修飾外貌，更重要的是內心的修養;做人，就應當要對所有的人都要以愛心對待，也要多親近有仁德的人;做人，就應當要假若發現了自我的任何缺點和過失，必須得勇于改過，不能故意不改，并裝作沒發現;做人，就應當要本著正大光明的態度來做事，這是做人的基本要求。

　　《論語》，孔子，傳頌千秋萬代。

論語譯注讀后感心得體會 篇2

　　這篇文章主要寫了有一只會笑的貓，名字就叫笑貓。它是杜真子的寵物。一天，笑貓被杜真子的媽媽趕出了家，在外面結識了老老鼠和馬小跳，后來才知道馬小跳是杜真子的表哥。有一次，他們看到了一個耍猴的，一看那個人就不是個好人。他一手牽猴，一手拿皮鞭，果然，當猴子發呆時，皮鞭就會抽到猴子身上。幾天后，馬小跳急了，趁那個人不注意時，把猴子給搶走了。笑貓問這只猴子最大的愿望是什么，猴子說：“我要變成人，和人一樣走路、說話，這樣就不會挨打了!”最后，馬小跳還是把它放回了大山。

　　讀了這篇文章，我被馬小跳純真的心、愛護小動物的心感動了。我曾經經歷過這樣一件事：一個小男孩用碎玉米粒來誘捕喜鵲，喜鵲上當了。小男孩一下子抓住了喜鵲，并給它腿上綁上了紅線，牽著它跑著玩。幾天后，喜鵲被折磨死了，男孩把它燒了。后來，小男孩又掏鳥窩，掏出了兩枚鳥蛋。我再也忍不住了，大喝一聲：“住手!”男孩不僅沒有聽我的，反而笑呵呵地把鳥蛋往地上一摔說：“我就摔，你管得著嗎!”然后一溜煙躥了。我非常氣憤，是小鳥給人們帶來了歡笑，是小鳥給大地帶來了一片生機，鳥兒也有生命，是我們大家的朋友，怎能傷害它那弱小的生命呢?所以我們要保護動物，不要傷害它們。當你在抓小動物的時候，請你換位思考一下，如果你被抓住了，你會怎么樣想，還有自由嗎?還會高興嗎?動物也是有感情的、有父母的，它們不是從石頭里蹦出來的，你愿意拆散一對對親人嗎?請大家記住，當我們吃那些被保護的動物的時候，我們吃的不是山珍海味，而是一個個鮮活的生命。

　　我們要保護動物，更要熱愛動物，它是我們的朋友、伙伴，是自然界重要的一部分。如果沒有小動物，地球會怎么樣呢?誰也不敢想象。

　　為了防止那一天的到來，伙伴們，讓我們行動起來，從現在開始，一起加入保護動物的行列中吧!

論語譯注讀后感心得體會 篇3

　　前些日子讀過畢淑敏老師的《女心理師》后，出于一種好奇心理，在后續買書時買了一本畢老師的《幸福的七種顏色》，不可置否，當時買這本書，是想看看以畢老師的角度和看法，是如何詮釋幸福的。

　　這本書是以若干個小文組成的，每篇小文講述了一個觀點，此書的上架建議是“文學/散文”，但看完此本書以后，感覺有些心靈雞湯的味道，有個別內容是喜歡的，多數文章讀后，沒有什么感覺，或許是有了一定的經歷，再讀這些內容時感覺有如無痛呻吟，又或許是自己膚淺浮躁，不懂裝懂妄自評語。

　　也許是巧合，也許是作者有心安排，讀完此書回看目錄，最喜歡的就是開頭第一篇“提醒幸福”和最后一篇“忍受快樂”，比如說“常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里經常看看太陽，心就不知不覺暖洋洋亮光光。”“忍受快樂，是一種怯懦。享受快樂，是一種學習。”許是有些雞湯之感，讀的很慢，都是放在一邊，閑暇時拿來隨手翻看二篇權當休息后就又放下了，斷斷續續地在桌上放了很長時間，有個讀書一定要讀完，不讀完不放回書架的習慣，今天下午將其放入書架，屬于以后有閑，可以在午后的陽光下再隨手翻閱的一本書。

　　內容簡介

　　本書為畢淑敏的散文作品選集之一。王蒙說：“畢淑敏有一種把對于人的關懷和熱情悲憫，化為冷靜的處分的集道德、文學、科學為一體的思維寫作方式與行為方式。”畢淑敏是作家，又是醫生，近年來一直攻讀心理學博士，又由于她有在“世界屋脊”特殊的生活經歷，使得她的散文有著極強的現代意識和專業的心理分析，特別是這部散文新作中的部分心理散文，貫注著一個心理醫生充滿洞察力和穩定感的目光。本書收錄著名女作家畢淑敏近年來散文精品新作，她的散文于尋常中見深刻哲理，語言樸實生動，記錄了她探索人生的心理歷程。

論語譯注讀后感心得體會 篇4

　　我們的記憶中，住著許多公主，白雪公主，美人魚公主，天鵝公主，灰公主，……童話里的公主大多善良、歷盡磨難，但仍保持著一顆美好的心靈。而同樣有著“公主夢”的小姑娘薩拉也同他們一樣，在經歷許多磨難后，仍保持著一顆美好的心靈……

　　薩拉。克魯是一個含著金鑰匙出生的英國女孩，雖然母親早逝，但年輕英俊的父親給她的愛足以彌補失去的母愛。在父親的庇護下，小薩拉在印度的一座大房子里歡樂健康的成長著，過著小公主般的生活。突然，變故發生了，薩拉父親投資鉆石礦失敗，因病身亡，財產也分文不剩。一夜之間，薩拉就從一個眾人寵愛的富有尊貴的小公主，變成了一個無依無靠、一文不名的小姑娘。但薩拉沒有竭斯底里，沒有怨天尤人。她默默躺在凄涼的黑暗中，獨自度過了失去父親的第一個晚上。而發生在薩拉身上的變故，足夠摧毀一個孩子的心靈，但堅強的小薩拉，卻忍受了一個成年人都未能忍受的痛苦。小薩拉是一個堅強的、樂觀的“小公主”。失去了財富的薩拉，馬上被銘欽女士從豪華套間趕到了破敗的閣樓，她不再被允許穿那些昂貴的衣服，也不再被允許和昔日的同學們一起同桌上上課或吃飯，每天必須做苦工……但薩拉卻以她那充滿魅力的想象克服了一切困難：把破敗的閣樓時兒想成英雄受難的巴士底監獄，而隔壁的貝基則是獄友;時而又想成公主的宴會廳：木柴在燃燒，蠟燭在閃爍，美食琳瑯滿目，樂隊在伴奏。銘欽女士盡管無理的責罵吧，他不知道他在對一位公主說話……后來，學校隔壁住進了一個有錢的紳士，紳士發現薩拉就是他苦尋多年的好友的遺孤。在薩拉的努力下，她繼承了爸爸來自鉆石礦的遺產，重新過上了幸福的生活，做了一位真正的公主。

　　積極的人生態度，讓薩拉在逆境、貧窮中活的精彩出色。她美好的的天性，不但沒有被逆境改變，反而比順境中顯現得更淋漓盡致!

論語譯注讀后感心得體會 篇5

　　暑假是短暫的，也是寒冷的，寒假的短暫比起讀一本書的時間，它就會變得很長，而在這長又寒冷的假期里，正需要一本好書來打發假日的無聊，更需要一本好書來為這寒冷的冬天灑上一絲溫暖的陽光。于是，我果斷地拿起了《德國，一群老鼠的童話》這本童話。

　　其實我很喜歡老鼠，也許是之前養過倉鼠的緣故，總對老鼠有一種敬佩的感覺，以因為它矯健的身影，聰明的腦袋總可以在“家”里找到自己喜歡吃的食物。有許多人認為老鼠這樣做是偷，是盜，是很不好的行為，但在我看來，這卻是它自立的行為。盡管在有許多人認為老鼠是一種很可惡的動物，但在作者費爾曼的筆下它就變得惟妙惟肖，可愛至極。

　　故事是這樣開始的，在一座灰色的大宅子里，活躍著一群老鼠。每晚燈熄人寢之后，老鼠們便從洞子里爬出來。它們快活地尖叫著，鼠須宅挲著，在各個房間里奔跑嬉鬧。它們到廚房去尋找吃剩的食物，到餐室的桌了下尋找面包屑。在起居室里，它們有時會發現主人們遺忘在茶機上的巧克力、果仁糖，或幾粒花生。它們的極樂世界是擺放著各種美味佳肴的食品儲藏室。如果儲藏室的門沒有關緊，它們就會從門縫里擠進去，啃啃奶酪皮子、舔舔黃油，咬咬硬香腸，啜啜杏子果醬，嚼嚼熏肉，肚子撐得溜圓以后，它們就捋捋胡須，心滿意足地擦擦尖嘴。

　　讀了這本書，我明白了一個道理：說服別人的時候，要以理服人，不要魯莽行事，就象文中的莉莉以閱讀所學到的道理征服大家。

論語譯注讀后感心得體會 篇6

　　沒看這本書之前一直認為愛是人的一種本能，從無條件的母愛中知道付出與奉獻，從父親的嚴厲與寵愛中學到堅強與責任，這都是我們潛意識中愛的本質。在讀完《愛的藝術》之后才知道原來愛也是一門學問也有理論也需要實踐。雖然艾里希——弗洛姆生活的時代和背景已經跟我們大相徑庭，但是他對愛的理解并沒有隨著時間的變遷而產生很大的分歧。書中引用了一些心理學的術語但是都不是很艱澀難懂，雖然不是完全贊同他的見解，但是他不同于一般人的對愛的詮釋也使我感覺對愛有了更深入的了解。

　　愛是一門藝術，它需要知識和努力。弗洛姆認為造成“愛不用學習的態度”的原因是：大多數人把愛只是簡單地看成自己能否被人愛，而不是自己有沒有能力去愛，所以他們使用各種途徑贏得人心、具有吸引力;還有人認為愛的問題就是愛的對象的問題，而不是愛的能力的問題，人們認為愛本身十分簡單，但是要得到一個合適的愛的對象則難的多;人們不了解“墜入情網”和“持久的愛”這兩者的區別。在人類社會中幾乎沒有哪一種活動、哪一項事業像愛那樣，開始時充滿期待和希望，而結果又常常以失敗而告終。因此，他主張愛也需要學習。在他論述的過程中我覺得有一段話說的特別好，至少我覺得很真實，“兩個素昧平生的陌生人當他們突然拆掉使他們倆分隔的那堵高墻時，他們感覺彼此的距離越來越近，最后融為一體。但是這種類型的愛情就其本質來說是不可能持久的，它只是曇花一現。這兩個人漸漸熟悉，而親密體驗的奇妙光環卻日漸消退，直到最后他們的沖突、失望及彼此之間的厭煩，把當初僅存的美好感覺完全破壞掉。然而，在一開始他們根本不會想到將是這樣的結果，實際上，他們并不懂什么是愛，他們只是把彼此之間如癡如醉的迷戀與瘋狂當成了雙方強烈愛情的表現，但其實，最初那種彼此之間的迷戀也許只說明了他們以前是多么的孤單。”確實現代社會越來越多的愛情就如曇花般稍縱即逝，而造成這一結果的原因就是因為他們沒有認識到什么是愛，而只知道自己很孤單。為了逃避這種孤單的感覺而選擇暫時的麻痹。

　　愛的對象。“愛并不是某個具體人的一種關系，而更多的是一種態度，一種性格上的傾向。這種態度決定的是一個人與整個世界的關系，而不僅僅是決定與自己愛的對象的關系。如果一個人只愛自己的對象，而對其它人漠不關心，那么他的愛就不是真正的愛，只不過是一種共生體的依戀，或者是一種更高的意義上的自私。然而，絕大多數的人相信愛的問題就是愛的對象的問題，而不是愛的能力的問題。他們甚至認為只愛一個人不顧其他恰恰是自己強烈的愛的證明。其實這種想法十分荒謬。就像一個人想畫畫但又不想學習繪畫這門藝術，他只關心能不能發現可以激發創作靈感的模特，自認為一旦找到就會畫出美麗的作品來，這自然是荒謬可笑的。”其實我并不贊同他這種說法，對于戀愛中的人來說彼此眼中只有對方，這在我們看來在正常不過的了。他們只顧及到自己愛的人而忽略了其他人，是因為愛情本身就具有排它性。他們忽略其他人也并不能說明對其他人就沒有愛，而是不同性質的愛。這在他看來是荒謬可笑的讓我感覺十分不解。

　　不同形式的愛。弗洛姆在書中列舉了一些不同形式的愛如：博愛、母親的愛、性愛、自愛和上帝的愛，在這幾種愛中我認為梅斯特——艾克哈特對自愛的一段論述很特別：“如果你愛自己，你就會像愛自己一樣愛所有人。如果你對別人的愛少于對自己的愛，你在愛自己的時候也不會成功。如果你愛所有人，包括你自己，那么你就是把他們當作一個人來愛，就是一個偉大而公正的人。”在我看來現在的社會中愛自己可能就是一種很常見的自私的行為，但是弗洛姆認為自私和自愛不是一回事，而且是背道而馳的。他認為自私的人并不是太愛自己而是根本不愛自己。他對自己的利益過分的關注正是他缺乏對自身的愛和關心的表現。缺乏自愛表明他缺少內在的創造性，使他感到沮喪、空虛和孤獨。所以他會通過其它的滿足來彌補自己是去的幸福。看上去他好像對自己非常關心，但實際上只是在掩飾自己在愛的能力方面的欠缺。他不同意弗洛伊德的觀點“自私的人就是自戀的人，他們把對別人的愛投射到自己身上。”他認為自私的人的確不愛別人，但這不僅是因為他沒有能力去愛別人，而且因為他也沒有能力去愛自己。我覺得這個觀點很特別，確實能做到愛自己又愛別人不是一件容易的事，能做到這一點在我看來他是一個偉大而公正的人，至少我是這么認為的。

　　下面我說一下我對愛的理解，隨著社會發展的腳步不斷加快，人們的生活也像上了發條的時鐘一刻都不敢怠慢。這就使得人們的生活充滿了無形的壓力，愛可能是緩解這種壓力最好的秘方，當然我說的愛不僅僅是愛情也包括友愛和親情。暫且不說這愛到底用不用理論性的學習，先感覺一下自己有沒有感覺到孤獨，如果有的話不妨找自己的朋友、家人好好聊聊，雖然不會有很明顯的改觀，但至少會感覺身邊還有人關心、關懷著自己。至于愛情我認為可遇而不可求，沒有愛情其實并不可怕，可怕的是因為沒有愛而去愛，與其有三兩次的being in love 不如有一次的falling in love 。

論語譯注讀后感心得體會 篇7

　　讀了《波莉安娜》，這個活潑開朗的小女孩總讓人倍感憐惜。讀了這本書，我深深被這個弱小的女孩所感動，她與她爸爸創造的開心游戲更是讓人震撼。

　　于是，我決定去采訪這個叫波莉安娜的小女孩。當我來到波莉安娜家時，這是一個精美的大別墅。我上前輕輕敲了門，又按了旁邊的門鈴，耐心地等待著。過了一會兒，一個穿著女仆裝的女孩給我開了門，想必這就是南希吧!她好奇的打量著我，問道：“請問，你找誰?”“那個，我叫章霞，我想采訪一下波莉安娜小姐!”我急忙回答。南希笑道：“好，請跟我來!”于是，我跟著南希來到波莉安娜的臥室。“波莉安娜小姐，這位是來找你的!”南希對坐在床邊的波莉安娜小姐說道，轉身又對我說：“你自己進去吧，我先出去了!”說完，便走出了臥室。

　　我帶著好奇心打量著這位波莉安娜小姐，她也面帶微笑的看著我。過了一會兒，波莉安娜笑著說：“請問，你找我有什么事嗎?”我連忙回過神，不好意思地說:“那個我想采訪一下你，你不介意吧!”“當然不會，你問吧!”波莉安娜愉快地說。當我聽完她的回答，我對她的好感又增加了了。

　　于是，我便開始問她：“你的腿已經好了嗎?”“當然!”她開心的回答，還走了幾給我看。我朝她笑了笑，又問：“你的那個開心的游戲，真的能夠讓人開心嗎?”“我認為能夠，要不你試試!”波莉安娜興奮地拽著我的手，有無比激動地說：“說真的，你能夠嘗試一下，已經好久沒人陪我玩那個游戲了!”“好啊!”我高興的回答，然后之后說：“其實在生活中我一向有個苦惱，人為什么要學習，必須要上學呢?”“其實你能夠這樣想，如果一個人不學習，他就不會喲偶太多成就，又不會有寶貴的精神財富。還有上學，你能夠這樣想，如果你不上學，你就沒辦法交到那么多朋友，也不會有那么多趣事發生在你身上，而且如果你一向呆在家里，生活就會一向平淡無奇的過著，你說呢?”波莉安娜笑著對我說。聽了這番話，我似乎明白了一些。

　　波莉安娜微笑的看著我，又說：“我們應對一些事，要多往好的方向看，這樣我們的生活才會開心，如果你一向都向壞的方向看，你就會時時刻刻都不開心。所以無論身在何處，都不要忘記尋找快樂，這就是我父親創造這個游戲的初衷!”“原先如此!”我恍然大悟。“那這天就采訪到這，再見!”我向波莉安娜道別。“嗯，再見，歡迎下次再來!”波莉安娜微笑地向我道別。

　　走出波莉安娜的家，我突然感到快樂其實并不難找，重要的是看你怎樣想。

論語譯注讀后感心得體會 篇8

　　《昆蟲記》是昆蟲學家Fabres在觀察各種昆蟲時寫的觀察日記。書中記載了很多昆蟲的習性…有聰明的蠶，有會唱歌的蟬…每一種昆蟲都有不同的'特點。我來介紹一下我最關注的昆蟲。

　　我覺得最殘忍的昆蟲是螳螂！螳螂是一種美麗的昆蟲。它體態修長優雅，體色淡綠，翅膀長如薄紗。很溫柔很安靜。但在這美妙的外表下，卻隱藏著許多武器和隱藏的武器，如針一樣鋒利的硬鉤和鋸齒狀的尖刺.很惡毒，把老公當好飯，拋棄孩子，任其自由流浪。看了這個故事，我明白了一個道理，不要只看什么東西的外表，更不要以貌取人！

　　這本書內容豐富。希望大家有空可以看看。

論語譯注讀后感心得體會 篇9

　　孩子是一棵小樹苗，需要陽光和呵護，才能長成參天大樹。在孩子的成長過程中，我始終堅持家庭教育是一切教育中最重要的環節，也是重中之重。所以在孩子很小的時候，作為家長，我就非常重視對這些知識的吸收，并盡可能地運用到實踐中。我從小看過很多育兒方面的書，但給我留下深刻印象的是《陪孩子長大》這本書，尤其是書中的兩點，我非常認同。并與之產生共鳴。

　　第一種觀點是“父母要學會無知”。家庭要主動分享和學習孩子的好奇心，學會示弱。孩子很小的時候，我會和孩子一起玩游戲，或者一起看書。一天結束的時候，我會故意用孩子氣和好奇的語氣問幾個問題，讓她來做我的老師。那個時候孩子會很認真，很有“成就感”。記得有一次我問孩子世界上最大的'淡水湖是什么，我能告訴媽媽嗎？孩子說她不知道，我就裝出一副很想知道的樣子。她打開百科全書查了一會兒，把她的答案告訴了我。我趁機表揚了她，說以后我會經常請她幫我解決我不會的問題。你可以看出她很開心。我個人認為，除了裝不懂裝傻，父母還得放棄權力。所謂放棄權力，就是在孩子長大后學會把權力交給孩子。在家的時候，看到她的桌子亂糟糟的，為了培養她自己收拾的好習慣，我故意說今天你的桌子說了算，你想怎么整理就怎么整理。你是案頭的主人，你必須要管理好它。然后孩子會積極行動。周末出去玩之前，我有時會對孩子說：“兒子，我今天出門不知道帶什么，你能做主嗎？”開心的樣子父母學會了懵懂之后，孩子做事的積極性和積極性就會大大提高，從而得到很好的鍛煉。

論語譯注讀后感心得體會 篇10

　　根據學校和年級閱讀安排，近期讀了《學習的本質》這本書，本書既有教育教學理論，又有具體實例，雖然理論性很強，但讓人讀起來卻不覺艱澀。在本書的閱讀過程中，我對教育、學習有了更進一步的認識，也反思了自己在教學中的一些做法，總之，讀過這本書后，收獲頗豐。

　　首先，“教學”二字，首先在于“學”之一字。本書開篇就講到“只有學習者個人才能進行學習，別人不能取而代之”，也就是通常我們所說的學生是學習活動的主體，在教學活動中，教師只能起主導作用，而學生才是處于主體地位的人，這與我們271教育的理念完全相同。主體性是學生的內在屬性，是與生俱有的，而不是后天賦予的。在教學過程中，學生能夠能動地發展自己的潛能，學生應是教學活動的中心，教師、教材、教學手段都應為學生的'“學”服務，教師應引導學生積極參與到教學活動中去，并充當教學活動的主角，而不是把教學看成教師灌、學生裝”，把學生看成是被動的接受知識的對象。

　　271教育核心價值感也提到，幫助每一個孩子發現自己、成就自己，讓每個孩子快樂地走向自我教育。這不正是學生主體性的體現嗎！而在具體的教育過程中，對于學習目標的設定、對于學習過程的設計，集團、學校、年級都在強調，一定從學生出發，是學生立意，而不是教師立意。

　　其次，設置情境任務，用任務驅動學生的學習。關于學習的欲望，在66頁導語中提到，“讓孩子產生學習欲望，那么一切方法都會是好方法”。新課標和高考評價體系中也多次強調情境的重要性，甚至重要到“無情境，不考試”。任務情境與現實生活相適，應該教師所創設的任務情境，要適應學生真實的生活環境，結合學生日常熟悉的生活情境，加強學習內容與生活的聯系，調動學生主體性的積極發揮。任務情境與學生已有知識經驗相聯系，也就是說教師在設計任務情境時要考慮與學生原有知識有所聯系，按照學生認知建構的規律進行安排與組織結合，學生已有的知識基礎，尤其在概念規律的學習中教師要引導學生積極的把新概念和規律與自己認知結構中已有的適當知識聯系。通過已有概念來理解新概念，不斷進行新的意義建構，是知識的學習過程，形成階梯式的上升過程。

　　第三，積極的評價，更能激發學生的學習欲望。心理學家指出，在學校沒有好學生、差學生，都是有希望的學生，沒有聰明孩子、笨孩子，都是有潛質的孩子。所以我們站在學生發展的角度來評價學生，把評價定位在激勵學生的進步上，創設愉悅情境，營造寬松氛圍，激發學習興趣，激活學生思維，同時還能讓學生不斷體驗到探究和成功的喜悅，感受到自身價值的存在，樹立對學習、生活的自信。由于老師把每位學生都視為一個有尊嚴有價值的獨特生命個體，對他進行真心關愛，才使所有的學生都無拘無束地享受著生命成長的快樂，能在溫馨的課堂里傾吐心靈的聲音，感受大自然的為妙。每位教師對學生的評價作用，不僅會影響學生的行為、內心，有時還會影響學生的一生。

　　《學習的本質》帶給我的啟發還有很多，我們應該反復閱讀，讀出文章的精髓，并能學以致用。

論語譯注讀后感心得體會 篇11

　　最近讀了《為你自己工作》一書領會到在這個世界上，大部分的人都抱著這樣的觀念：“我要付出最少的時間和努力，得到最高的薪水和福利。”這樣的人是永遠也不會成為一個優秀的員工的。因為，他們只可是是付出別人要求的努力，而不是盡自己最大的努力去工作，他們僅僅只是一個任務完成者，而不是一個成就者。你必須改變這樣的觀念，樹立為自己工作的.觀念。因為當你樹立為自己工作的觀念時，你將發現，工作將永遠不在是一種勞役，而是一件完美的事情，你會充滿熱情地去工作，而不是機械地完成任務，你將不在為薪水而工作，而是為實現自己的自己價值而奮斗，你將不會是盡量少做，而是盡力多做，從工作中，你獲得的不僅僅是薪水，而會實現你的人生夢想。

　　為你自己工作吧!不要在再讓老板在背后督促你了。其實，無論在什么單位工作，都是屬于你自己的單位，你要自己主宰自己;自己監督自己;自己對自己負責;自己想辦法完成自己的任務。一切都是自己的，怎好去問別人該如何做;怎好讓別人替自己做;怎好找借口不給自己做。

　　為你自己努力工作吧!這個世界沒有人能為你負責，除了你自己!

論語譯注讀后感心得體會 篇12

　　今天我終于看完了一本書《我的媽媽是精靈》，這本書講的是關于親情的故事。女孩陳淼淼因為不小心把爸爸喝的酒倒到了媽媽的杯子里，發現了一個驚天的秘密，她的媽媽是一個精靈！精靈們只要碰到一些含有酒精的東西就會顯露出原形。但是，對媽媽的愛讓她消除了害怕和恐懼。然而，陳淼淼的爸爸卻堅持要和媽媽離婚。她拼命阻止：裝生病、裝壞小孩、還在永和豆漿店里過了一夜……于是，爸爸答應不離婚，因此變得又老又苦。后來，陳淼淼發現媽媽為了保持自己的人形，不得不殺掉陳淼淼最喜歡的動物——青蛙，喝它的血。陳淼淼見了，便不再愿意和媽媽接觸了。最終，精靈媽媽不得不離開人間，回到了精靈世界。

　　讀了這本書，我有很多的感想。爸爸明明是愛媽媽的，為什么就不能接受媽媽是精靈？為什么陳淼淼意外會發現媽媽是精靈？如果這些事情不發生，一家人在一起是多么的幸福啊！最后媽媽離開了，回到精靈的世界。陳淼淼還是變成了單親家庭的孩子。她真的很可憐。看到陳淼淼我想到了自己，我比她幸運因為我有美滿的家庭，疼愛我的`爸爸媽媽，但是我也有不聽話的時候，有時候不能滿足自己要求的，我就會對媽媽大喊大叫的，自己平常也不主動學習，老是惹父母生氣。看完這本書我體會到親情是最重要的，一個人如果失去了親情，那她該有多痛苦呀！所以，我們一定要好好珍惜現在的美好生活。

論語譯注讀后感心得體會 篇13

　　今天，我讀了沈石溪寫的《再被狐貍騙一次》的文章。文中主要寫的是沈石溪被狐貍騙了兩次。

　　一次是沈石溪買了一只七斤重的大閹雞，在回家的路上看到一只狐貍在垂死掙扎。它口吐白沫似乎中了毒。他便將手中的大閹雞用細麻繩綁住腿和翅膀擱在身旁的一顆芭蕉樹下，然后解下褲帶穿成圈，朝那只還在茍延殘喘的狐貍走去。突然狐貍“活”了過來，一挺腰麻利地翻起身，一溜煙逃跑了。就在這時，他聽到大閹雞恐懼的啼叫，轉身一看，是一只母狐貍叼走了雞。

　　第二次受騙是在數月后的一個早晨，沈石溪去砍柴的時候，在一棵枯倒的樹洞里發現了一窩小狐貍。他剛撥開草，突然一個狐貍竄了出來，仔細一看，原來它就是那只上次裝死的公狐貍。為了讓母狐貍把小狐貍從洞中移走，就造成受傷的假象，來引誘沈石溪。直到母狐貍發了一個平安的信號，它臉上才露出了欣慰的表情。可是，他只做了一個要竄跳的樣子，突然栽倒在地，再也沒能爬起來。它的血流的太多了，它死了。

　　每次讀完這個故事，總是淚流滿面。狐貍的父愛，那么濃。為了孩子，為了妻子，為了下一代，寧可死亡。這種精神，值得我們人類學習。

　　其實，剛開始，我不懂狐貍為什么能那么勇敢，引誘人類離開，最后讓自己死亡。只知道，這是愛，為了別人的性命的愛，也是一種責任。

　　從這個故事，讓我想到了我們的父母。為了我們的成長，他們無怨無悔的付出自己的心血。父母對我們的愛同樣也是無私的，是偉大的。所以，今后我們一定要好好學習，長大后做一個對社會有用的人，以便來報答父母的養育之恩。

論語譯注讀后感心得體會 篇14

　　莫泊桑是世界著名的短篇小說家，有“世界短篇小說之王”的美稱。最近，我讀了一本《莫泊桑短篇小說精選》，這本書中有許多他的短篇小說，如《羊脂球》、《項鏈》、《等待》、《幸福》……其中最令我印象深刻的就是《項鏈》了。

　　《項鏈》講了一位名叫瑪蒂爾德的婦人，她長得十分漂亮，但生活條件并不好。每當看見別人穿著美麗的衣服，戴著華貴的珠寶，就總幻想自己也有，從此便成為了一個愛慕虛榮的人。在一次舞會上，瑪蒂爾德想讓自己成為整個舞會中最美的，便向富裕的好友弗蘭斯基太太借了一條鉆石項鏈，可是當舞會結束時，那條鉆石項鏈卻再也找不到了。于是她與自己的丈夫只好四處借錢，買了條一模一樣的還給好友，并用十年光陰償還了所有債務，可她卻聽到了一個驚人的消息——那條她當初借的項鏈其實只是件仿冒品，根本不值幾個錢。

　　唉，都是愛慕虛榮惹的禍啊!在我們的生活中，又何嘗沒有這樣的人呢?像我們班的一些同學，看到別人吃好吃的，穿名牌，就吵著父母也給自己買，盡管自己家里條件并不好，生活并不富裕，卻依然“意志堅定’。依我看，我們現在還只是個孩子，根本沒有必要互相攀比什么，只要在生活中吃得飽，穿得暖就已經足夠了。我們千萬不要做一個愛慕虛榮的人!

論語譯注讀后感心得體會 篇15

　　近日讀了《于丹論語心得》一書，頗有感觸，下面簡單說說。

　　《論語》一書，傳世已逾二千載，歷史上也幾經沉浮，但總體而言光華遠甚于晦暗，其中思想縱有消極一面，但積極一面也形成了一些中華傳統美德。不但國人古來拜讀，也遠播于海外。法國啟蒙思想家伏爾泰就對《論語》中的“己所不欲，勿施于人”、“以直報怨，以德報德”極為推崇，稱“西方民族，無論如何格言，如何數理，無可與此純粹道理相比擬。”

　　兩千五百年的時空差距，如此多的褒貶加諸其上，現代人面對當今紛雜多變的繁華世界，該如何去看待理解這部傳統經典，于我們又有何啟發，于丹所著《論語心得》提供了一個很好的視角。

　　在《心得》開篇于丹便說：“這個世界上真正的真理永遠都是樸素的，就好像太陽每天從東邊升起一樣，就好像是春天要播種、秋天要收獲一樣，論語告訴大家的東西，永遠都是最簡單的。”褪去加諸《論語》上的鉛華，一下子拉近了讀者與這部傳世之作的距離。細想一下，可不是嘛。經典最易被冠上太多光華和贊譽，使得后人解讀時無形中便處于或仰視或鉆牛角尖的心態，無法平和地去看待的話又怎么能無偏頗地思考呢?

　　《論語》的真諦是什么?在于丹看來，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈說需要的那種快樂生活。她從宇宙觀、心靈之道、處世之道、人格修養、交友之道、理想和人生之道七個方面，著眼于當下談了自己的心得。

　　書中多次提到了現代人面對的心靈困惑，這是人人都有體會的。當今社會人人皆知物質文明高度發展，精神文明發展卻并不同步，最顯著的外在表現便是藝術文化的整體下滑，現代人面對而今這個聲色犬馬的繁華世界，正如書中所說“我們的痛苦不是沒有選擇，而是選擇太多，這也是孔子所謂的過猶不及。”

　　于丹舉了一個GHP(國民幸福指數)的例子，中國的GHP指數從20世紀八十年代末至九十年代末經歷的是一個凸形曲線，至20xx年中國的GHP指數排在世界48位，說明經濟增長并不代表國民幸福感就增強。這是全世界面臨的普遍問題，在相當重視GHP的不丹，其也表示過自己的憂慮：“我們都是有限而且脆弱的血肉之軀，究竟能把多少‘東西’——快餐，電視廣告，豪華轎車，新奇玩意和時裝——塞進自己的身體卻又不致打亂心靈的平靜呢?”

　　那這些你我多少都經歷過的彷徨和擾亂又從何而來呢?一，是因為不平，拿自身為比照他人看到了更好的，望著這山那山高。二，是因為信念不堅定。全球化時代早不是舊時代相對閉塞的環境，物質文明發展程度和信息傳播的速度遠超過去，可比可圖的東西多了去了，人人都知“錢非萬能”，但看到親戚朋友同窗周圍之人中誰誰香車寶馬意氣風發，難免生出消極心理，更消極一點，原來心中規劃下的雄心壯志也動搖了，對于自己曾經的堅持產生了懷疑。

　　并不是說人不該去圖謀，不去追求，只是心中有所求時也不可忘了他人，“己欲立而立人，己欲達而達人”。對于他人的成功也不能老去看結果，人一生都拼搏奮斗過，奮斗背后的酸甜苦辣都多少嘗過，所以心中升起不平之感時該設身處地地想想別人可能吃過什么樣的苦，才有了今日成就地位，應該看到不是比對方少了套房子，少了輛名車，學識口才不及等等，而該看到對方做到了我沒做到的，從自身找原因，是因為不夠努力還是機遇未到或錯過了。更何況，得失本是微妙之事，將快樂過多建筑在物質欲的滿足上的話，只是愈發放大內心的空虛，愈難填滿。人生不如意之事十之八九，總是糾結于八九，而忘了擁有的一二快樂，加以時日便連或許誰人曾艷羨你的一二也愈發單薄了。

　　所以于丹舉了個例子。孔子最喜歡的弟子是顏回，稱贊他：“賢者回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷;人不堪其憂，回也不改其樂。”只是夠溫飽，有個遮風避雨的地兒了，顏回便陶陶然渾不覺苦。他內心充實著富足快樂，且這種富足快樂并不為外物的多寡而有所撼動。陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”，蘇軾的“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生”。不都是這種崇尚心靈自由不為外物所累的寫照嗎?這樣的心態便是君子之態。

　　那何又為君子，《論語》中沒有確切答案。既然儒家的核心思想是“仁恕”，那君子言行必合“仁恕”。“仁”簡而言之便是“愛人”;“恕”便是“已所不欲，勿施于人”，這還是很寬泛，于丹總結出了四個君子的標準。

　　一、心必善。君子不怨天不尤人，而把更多有限的時間、精力、修養用來苛責內心，寬厚他人，嚴于律己。

　　二、志必堅。君子胸懷天下，有遠大志向，堅持自己的信念，是恒心與定力兼備之人。

　　三、易事而難悅。君子的人際關系一定是融洽友善的，不會去結黨營私，很容易處事，但是難以取悅，也就是賄賂不了。

　　四、先行其言，而后從之。不把漂亮話說在前頭，先去把事情做了，然后再從容道來。

　　這樣的君子標準做來很難，也非一日可就，歷史上可稱上君子、圣賢之人也是經過千錘百煉。孔子的生平就頗為坎坷，尤其到他晚年后，欲使魯國強盛卻因國君的沉湎享樂而失望離去，自此開始周游列國游說當權者，傳播自己的思想，歷經十四年卻終不見用，六十八歲時返回魯國后將精力轉移到了教育之上，七十三時逝世。

　　正是因為這份坎坷鑄就了孔子淡然平和的心境，寬和愛人的胸懷，但他也絕不是滿口仁義道德的酸儒。孔子不崇尚“以德報怨”，他認為當“以直報怨，以德報德”，即用正直、耿介的態度去面對有負于你之人，但是要用恩德、慈悲去真正回憒那些也給你恩德和慈悲的人。“井有仁焉，從之。”有個仁者掉井里了自己也跟著跳下去的行為在孔子看來是“罔行”，是不動腦子失了分寸的行為。

　　君子，或說賢者的標準，如何行事也不光光《論語》中有，古之典籍今之道德標準都有相同相近之處，就如《心得》開篇所說，這些那些本就是天地間最基本的真理。這標準我們個人也許終其一生也許也難完全達到，但不可忘記，不可力有所及時不去努力接近，不去引導自身。這也必是個漫長無止境的歷程，正如人人能說的那幾句人生之道：三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳順，七十從心所欲，不逾矩，同樣語出《論語》，是孔子自我總結的心路歷程。大徹大悟之人畢竟少之又少，大多數人可參照的都是這循序漸進非跳躍式的發展歷程。

　　于丹的《心得》內容頗多，讀后感想不可能面面俱到全寫出來，僅淺談一二，且書中已有了更有力語句，便不再贅述。

　　不過，既是“心得”，便是個人體會，一家之言，有人說好便有說非。雖有人指責于丹曲解先人著作，稱其為“學術超女”，對現今的文化快餐現象甚為憂慮。但平心而論，能認認真真看下本書思索一番其中道理，在今后人生道路上遇上困難之時腦中閃現書中片語進而引導自身，惠及他人，實在于己與人是一次不小的收獲。即便在一些人看來于丹的《心得》錯誤百出，卻是瑕不掩瑜。

　　經典之所以為經典不在其詰屈聱牙的文字，不在咬文嚼字吃準了唯一的釋義，而在即便隨時間流逝依然能為大眾所接受的長久生命力，口口聲聲說要“傳承”，卻又束之高閣不容許不同之聲的出現，才是對儒家思想“仁恕”核心的一種曲解。既然所有學術理論技術的最終目的都是服務于人，為人所用，又何來俱是以何形式，中國不有句古話么：“真金不怕火來驗。”

論語譯注讀后感心得體會 篇16

　　最近，我讀了一本書，叫《學習也可以很快樂》。這本書講的是主人公金珠為了實現自己成為宇航員的夢想，想去參加“星座陣營”活動，媽媽卻不同意。為了讓媽媽認同自己，開始為自己的夢想而努力……

　　讀完這一本書，我非常敬佩書中的主人公金珠。她從一個光說不做的“懶”女孩，成長為一個自覺學習、勇于實踐的好孩子。作者還在后記中說：在這個過程中，成就感是至關重要的。這句話，讓我深有感觸。

　　以前，我像金珠一樣，只會盲目聽講，盲目做筆記，盲目地做題，等到復習時，看著那密密麻麻的筆記頭就發暈。盡管很努力，學習成績卻一直沒提高，弄得我很灰心。讀完這本書之后，我豁然開朗：原來成就感是這么重要！要在學習中獲得成就，才能更有所收獲。于是，我馬上給自己制訂了一個計劃表，定下一個個小目標。每達到一個目標，就給自己一點小獎勵。我定的第一個目標是：一個月各科填寫一本習題。想想，覺得這個目標太大，就改成一天各填寫一頁習題，這樣便覺得任務少了很多。

　　我如期完成計劃，于是馬上趕緊獎勵自己——自由閱讀兩個小時，我開心地讀起書來。第二天，第三天，都是如此。到了第四天，我開始覺得有點乏味。又一想：對了，我可以把獎品設計得更好一點——如果我按時完成的話，不僅可以看書，還可以看一會兒電視。于是我又開心地實施起來……就這樣一天一天過去，不知不覺中，三本習題本已經快做好了。更開心的是，那段時間書也看了不少。這種情況之前對我來說簡直就是天方夜譚，可我竟然做到了！

　　雖然初嘗甜頭，但我還不太自信，深怕自己會半途而廢。不過還好，隨著一個個小目標的實現，我慢慢變得自信起來，性格也變得開朗了。我終于堅信：在學習中享受一個個小成就，真的會使原來覺得乏味的事情變得輕松有趣起來。

　　《學習也可以很快樂》這本書，讓我明白夢想不可能自動實現，只有努力尋找正確的方法，刻苦學習和鍛煉，并不時鼓勵自己，激勵自己，給自己成就的體驗，才能快樂成長，使夢想之苗才會長成參天大樹，夢想之樹才能結出甜美果實！

論語譯注讀后感心得體會 篇17

　　今天我讀了《臥薪嘗膽》這篇文章，感觸很深。我對掉以輕心的夫差感到氣憤，對忍辱負重的勾踐感到佩服，也為遭人陷害的伍子胥感到無奈。

　　我為夫差氣憤，他雖然經過了十年奮斗，卻前功盡棄，聽信了奸臣之言，不但殺父之仇未報，還糊涂的對勾踐一步步放寬，最后竟將勾踐放回了國。這明顯已是放虎歸山了。自古有一句名言：對敵人善良，就是對自己殘忍。這樣一來，忍辱多年的勾踐終于能血恥了，他秘密訓練軍隊，不斷增強國力。最后，勾踐強大了，消滅了吳國。

　　我佩服勾踐，他雖然和吳國結下了不共戴天之仇，但最后還是聰明地買通了吳國的大臣，靠著堅定的信念獲得了最后的勝利。這件事還是伯懿惹的禍。從古到今，戰爭中最可怕的不是面對強大的敵人和軟弱的戰友，而是軍隊中有狡詐的兩面派。古代忠臣大多數都是被奸臣害死的，例如抗金英雄岳飛和反秦時期的陳勝……

　　我為伍子胥感動無奈，伍子胥是一個令人佩服、滿腹經綸、名留千古的人。他才華橫溢，本應為吳國打下整個天下，成為霸主，但是，因為伯懿的出賣和夫差的固執，沒有消滅越國，真是讓人感到不甘心。而且最后，還被夫差賜死，真是讓人感到哀傷。本應強大的吳國就這樣毀滅了。

　　一個國家的領袖，不但要愛護忠心耿耿的忠臣，更重要的是千萬不能聽信奸臣之言，否則這個國家就有可能會滅亡。

論語譯注讀后感心得體會 篇18

　　面對同一種工作，我們往往能看到兩種心態的人，一種人常常是面帶微笑：我的工作就是我想終身從事的事業;每天都面對新的挑戰，我覺得十分有趣;這件事交給我吧，我愿意全力以赴;而另一種人常將這樣的話掛在嘴邊：我不喜歡這份工作，它不適合我;干好干壞無所謂，月月能領工作就萬事大吉;這又不是我分內的事，憑什么讓我去做;我們從什么時候開始，對人生失去了信心，隨波逐流?我們曾幾何時，面對世人的追問，開始言不由衷地說：“混吧!過一天算一天。”什么時候漸漸發覺自己是二十多歲的年齡六十歲的心臟?你還有自己的那份激情嗎，還能保持那種天生的樂觀嗎?《愛上自己的工作》讓我們更多的改變自己，改變生活。

　　這本書詳細地闡述了如何讓自己愛上自己的工作，如何全力以赴地對待自己的工作，進而通過工作成就自己的理想和抱負，讓我深受啟發。

　　要得到快樂，首先就要改變態度。由于現實社會的種種原因，很多人從事的并不是自己心目中理想的工作。有的人迫于生計，為了養家;有的人沒有更多的時間和精力去改變現狀。雖然我們無法選擇工作本身，但依然可以選擇我們的工作方式，那就是工作態度，

　　這本書充分讓我認識到，雖然我們不能做自己喜歡的工作，但一樣可以喜歡我們所做的工作。那么，怎樣才能讓我們愛上自己的工作，最首要的就是要樹立積極的工作心態。俗話說“態度決定一切”，擁有積極正確的態度，便是我們工作事業跑起來的第一步。無論在工作上遇到什么情況，只有以積極心態去面對，才會愛上它，才能把 它當成自己的事業來完成。在書中有這樣一個例子：劉某在一家公司工作了一年，由于對自己的工作不滿意，他忿忿地對自己的朋友說：“我在公司里的工資是最低的，老板也不把我放在眼里，如果再這樣下去，總有一天我要跟他拍桌子，然后辭職不干。”“你把你們公司的業務都弄清楚了嗎?做業務的竅門完全弄懂了嗎?”朋友問他。“還沒有!”朋友說：“我建議你先靜下心來，認認真真地工作，把他們的一切業務技巧和公司組織完全弄明白之后，你再一走了之，這樣做豈不是既出了氣，又有許多收獲呢?”劉某聽從朋友的建議，開始認認真真地工作起來。一年以后，朋友偶然遇到他，就問他是否已經辭職不干了，劉某說：“我發現近半年來，老板對我刮目相看，最近更是委以重任，又加薪又升職，并且公司的人都開始敬重我了”。這個小故事充分說明了一個人生哲理：只有抱著為自己工作的積極心態，才能把工作當成自己的事業來完成，那么最終能贏得社會的尊重，實現自身的價值，并給自己帶來快樂。

論語譯注讀后感心得體會 篇19

　　我家有一本沈石溪的書，叫《雙面獵犬》。書中的白眉兒是故事的主角，讓我們先來聽一聽白眉兒的故事吧：

　　白眉兒是一只豺，從小在豺群中長大，別的豺都是紅色，只有白眉兒是黃色，因為它的父親是一只優秀的貴族的愛吃苦的獵犬。白眉兒的毛色就是繼承父親的。白眉兒的媽媽達維婭，在剛生下白眉兒不久，因為身體虛弱而至將要死亡，為了孩子能生存下去，把一只奶水正充足的豺媽媽的孩子殺了，白眉兒算是活了下來。好景不長，達維亞的秘密被豺群發現了，白眉兒就成了地位嘴低的苦豺。在一次危險捕食中，白眉兒用了空中噬喉。那是它只有一歲半，并且這個動作只有豺王夏索爾才能做到，豺王練了好幾年，而白眉兒第一次就和夏索爾做的不相上下。夏索爾怕自己的豺王位置不保，而且一直懷疑白眉兒的血統，就把白眉兒趕出了豺群。饑餓的白眉兒被一個老爺爺救走，老爺爺經常讓白眉兒偷雞，大家認為白眉兒不是狗，是豺，讓老爺爺把白眉兒賣掉，老爺爺就去了市場。在市場上白眉兒發現了村長阿蠻星，認為村長是識“才”的，極力靠近阿蠻星，阿蠻星買下了白眉兒，于是白眉兒開始了它輝煌的“獵犬”生涯。

　　讀了這本書，我知道了白眉兒是一只有勇氣、細心、懂人性和聽話的“狗”。白眉兒如果沒有勇氣和細心的話，就不會做出漂亮的空中噬喉。懂人性體現在要把白眉兒賣了做狗肉的時候，白眉兒四處抓狂，這才救了自己的命。白眉兒之所以聽話，因為人類救過它，證明了人類和豺也是朋友。

論語譯注讀后感心得體會 篇20

　　本書的作者沈石溪，原名叫沈一鳴，他是一九六九年，插隊到云南西雙版納，80年從事文學創作。他的動物小說充滿了，哲理內涵，風格獨特，被譽為“中國動物小說大王”

　　這本書通過一只雌雪豹阿燦霞一家為了自己的領地，為了生存，還為了哺育自己的`后代，它們捕獵和豺狼禿鷲搏斗，使我了解到動物也有家庭和人一樣筑巢建窩，并肩覓食，共同養育后代。

　　最使我感動的是幼豹銀老二被兩只惡狼咬住幼豹的腿部有五六個齒洞，腹部被撕裂，鮮血淋淋幼豹的媽媽阿燦霞和它爸爸泥雪滾，他們奮不顧身地與兩只惡狼搏斗，把兩只惡狼趕跑了，阿燦霞把銀老二擁抱在懷里，用舌尖舔吻著小寶貝兒額頭和脊背。天黑了，突然，閃電像一條發亮的大白蛇，霎時間下起了傾盆大雨，泥雪滾把銀老二護在自己的腹部下，像一把大雨傘為幼豹擋雨，看到這我不由自主地流下了眼淚。

　　這本書我雖然沒讀完，但我知道了世界不只是人類的，也是動物的。我們一定要愛護動物，保護動物！

論語譯注讀后感心得體會 篇21

　　最近讀了一本你為誰工作的書，作者是劉波、吳起權，盡管我對作者一無所知，但是書的名字、內容還是深深地吸引了我。一直以來“為誰工作”這個問題時常困擾著我，在上完了每個難熬的夜班、每個忙碌的白班之后，我時常在想，我們辛苦的工作到底是為了什么？為了自己的家庭，為了事業，還是為了別的什么？讀了這本書后，我茅塞頓開。

　　書的開頭很吸引人，直入主題，“在工作中，不管做任何事，都應該把它當作學習和個人成長的一部分，將每一件任務都作為一個新的開始，一段新的體驗，一扇通往成功的機會之門。無論從事什么職業，無論身處什么行業，搞清楚‘你為誰工作？’這個問題，都是至關重要的”。書中許多精彩的話語令我感觸頗深。約翰·洛克菲勒先生說：“工作是一個施展自己才華的舞臺，我們寒窗苦讀來的知識，我們的應變能力，我們的決斷能力，我們的適應能力以及我們的協調能力都能在這樣的一個舞臺上得到展示。除了工作，沒有哪項活動能夠提供這么好的充實自我、表現自我的機會。”戴爾公司總裁邁克爾·戴爾說：“能夠從日復一日的工作中發現機遇是非常重要的，盡管機遇所能帶來的短期回報可能很小，甚至微不足道，但是，我們不能把眼光局限在自己得到了什么，而應當看到‘我們能夠得到這個機遇’本身的價值”。

　　開始，我覺得這些名人都離我的現實生活太遙遠了，對“努力工作便可實現自我”的空頭支票發生幻覺，認為那只是一句口號罷了。但是當我讀完整本書時，我更加堅定了自己的想法，只要努力工作定會實現自我。書中精心設計了許多精彩的內容，“工作中無小事”這個部分對我的影響最為深刻。對于一名電業工人，“工作中無小事”決不是一句戲言，每一項任務、每一個操作都事關企業全局，事關設備的安全，事關每個人的安危。養成良好的工作習慣，注意工作中的任何細節，對于我們至關重要。

　　書中多次警醒人們：“在工作中，不管做任何事，都應將心態回歸于零；把自己放空，抱著學習的態度，把每一次任務都視為一個新的開始，一段新的經驗，一扇通往成功的機會之門。千萬不要視工作如雞肋，食之無味，棄之可惜，結果做得心不甘情不愿，于公于私都沒有裨益。”學無止境，對誰都是。工作的事情我不可能做到面面俱到，但是需要一種心態，一種不斷學習的態度，心甘情愿地去學習，為自己學習，為自己長知識增本領。讀了這本書后，每次巡檢我都抱著發現問題的心態，盡最大努力地保證巡檢質量；看到每張工作票時，都仔細審批，完善每一條安全措施，并逐個檢查是否執行到位。成就美好人生，良好的工作態度不可或缺。

　　書中作者引用的例子有很多，但其主線是一貫到底的。工作不是“為五斗米折腰”更不是“為別人干活”，理解了自己為自己工作的真正內涵，那份踏實與激情便充盈我心。

論語譯注讀后感心得體會 篇22

　　我讀了《學習也可以很快樂》這本書，書里的內容讓我深受感觸。

　　我和這本書里的江金珠有很多相同地方，寫作業時馬馬虎虎，總想著還有時間，最后到深夜才慌張地把作業寫完。雖然知道自己的缺點，但金珠還是不為自己的夢想而放棄，而我沒像他那樣為夢想而發奮努力，這就是我不如她的地方。

　　為了堅持夢想——當宇航員，她想盡方法去參加“星座陣營”這個活動，在“小不點兒網站”上，她認識了一個叫“寧越斯比卡”的人，在他的幫助下，金珠決定要從身邊的小事做起，改掉自己的缺點。

　　她一點一點地改正缺點，為夢想做準備，并如愿所償地參加了“星座陣營”這個活動。我相信，如果我像金珠這樣為夢想努力的話，自己的夢想也一定會實現的。

論語譯注讀后感心得體會 篇23

　　《祖父的園子》這篇課文出自蕭紅的《呼蘭河傳》，通過學習，我從中體會到這個園子是應有盡有、五彩繽紛、生機勃勃，到處充滿著自由、快樂與隨心所欲，想干什么就干什么，這也充分體現出祖父非常疼愛她。所以作者才會如此調皮搗蛋，祖父也不會約束她。

　　文章語言十分簡潔樸素，但卻很生動形象地寫出了作者當年的.天真無邪、無憂無慮、自由自在。

　　特別是這一段，“我”將谷穗當成野草，全部都挖掉了，可祖父依舊和藹可親地對我介紹哪個是草，哪個是谷穗，足見祖父對“我’的愛，也可以看出作者當時幼稚的心靈里充滿的是自由和快樂。

　　童年是一幅美麗的油畫;童年是一條彩色的河;童年是一首歌，歌里跳動著幸福與快樂的音符。每個人都有屬于自己的童年，更何況是處于童年時期的我們呢?

　　記得我還未開始上學時，外婆帶著我去菜園除草，外婆教我如何拿鋤頭和怎樣除草。當我拔除雜草后，欣喜若狂，感覺十分好玩。于是再次拿起鋤頭，趁外婆沒注意，不管是草還是菜，統統都給鋤掉了。沒過一會兒，菜園里的菜都成了醉羅漢，東倒西歪，看到這，我還感覺挺得意的。這時，外婆才回過神來。看到

　　菜園里的菜都被挖了出來，就知道是我的杰作了。頓時勃然大怒，向我揮手而來。誒?怎么不疼?嗯!果然如我所料，雷聲大、雨點小，外婆那么疼我，怎會舍得打我呢，外婆只是輕輕地打了我幾下小手。

　　一轉眼，我的童年已經進入倒計時了。童年就像風箏一樣越飛越高，可風箏還有線啊!可以收回來，而童年卻一去不復返了，但在我內心深處始終保留著那份美好的回憶!

論語譯注讀后感心得體會 篇24

　　《成長的滋味》是一本好書，讀完它之后，令我受益匪淺。“丑姆媽丑姆媽”這篇故事更令人感受到了母愛的艱辛和母親對孩子那濃濃的一份愛。看完這篇故事后，我的眼眶紅了。

　　《丑姆媽丑姆媽》主要講述了以為被苦難壓得丑了，瘸了，駝了的“丑姆媽”把自己全部的關心與疼愛都傾注在養子“瓦片”身上，從而發出了一系列感人的故事。“丑姆媽”令大家感動的地方不在于她的高尚，而在于她的平凡；不在于她有多么偉大，而在于她即使愚昧，即使懦弱，也默默的堅守著那一份定要付出的愛。

　　天下的母親都心疼自己的兒女，丑姆媽又何嘗不是呢？她以自己天然的母性保護著自己的養子瓦片。瓦片不是丑姆媽的親生兒子，但是丑姆媽卻像對待親生兒子一樣對待瓦片，哪怕瓦片是那么的調皮。這樣一位母親何嘗不令人感動呢？丑姆媽的那一份單純、執著何嘗不令人敬佩呢？

　　可憐天下父母親，不管是誰的母親，對兒女的真情永遠不會改變。不論兒女年輕也好，年長也罷；不論兒女遠在天邊也好，近在眼前也罷。做母親的總是無時無刻不在惦念著他們呀。母親們會以不同的方式愛著自己的兒女，有的嚴肅，有的慈祥，有的護短……，但希望只有相同的一個，那就是愿自己的兒女幸福！丑姆媽有何嘗不是這樣呵護瓦片的呢？

　　讀了《丑姆媽丑姆媽》讓我明白了世間最無私且不求回報的就是母親對兒女的愛！

論語譯注讀后感心得體會 篇25

　　麻木，多么可怕的字眼，魯迅在《藥》里就用了麻木，長長的嘆息，曾經也算是熱血青年，有興趣有愛好，有夢想，有目標，現在呢，夢想離家出走了，至今未歸，目標夭折了，自信迷路了，興趣愛好枯萎了，這一切是哪里出錯了？

　　《你為誰工作》這本書昨晚才認真讀，前半部分沒什么印象，感覺有些理想主義，跟朋友討論過《薪水算什么，要為自己而工作》這篇文章，朋友笑稱，寫這篇文章的作者一定受了很多的老板的好處，所以在這里鼓吹，如果讓他寫的書只賣成本價，你問他干不干！當然，成長機會經驗這些都重要，但如果你對一個薪水只停留在溫飽線上的人說：薪水算什么，這無疑跟指著一只包子對一個空腹走了一天路的人說，這包子一點也不好吃是一樣的效果，朋友的比喻讓我啞然失笑，其實他誤會了作者的意思，作者是想告誡剛進入社會的年輕人，不要兩眼只盯著薪水這種回報方式，應該看到工作教會了我們什么，鍛煉了我們什么，超前意識了我們什么。這些才是無形的財富，比那有限的薪水要寶貴得多。所幸的`是自己并沒有那里面所說那些想法，埋怨老板不能慧眼識英雄，嫉妒同事比自己薪水高，如果一個人有能力，不用說他自己說，別人也能在他平時的工作中看得出來，沒有哪個老板會不重視人才，除非他想關門大吉，是金子總會發光，既然一直都沒有發光，那么可能只是一塊涂了點顏料的石頭。不過又聽人說“是金子總會發光”這句話也不對，因為要是把金子埋到沙漠里估計也一樣不能發光。所以我的朋友堅持“選擇大于努力”，可樂放進索菲特就是35，在大潤發就值2塊5。

論語譯注讀后感心得體會 篇26

　　華燈初上，這時候，總理整提著筆批閱文件，直至天將破曉。公雞叫明時，總理才戀戀不舍地放下了筆，回屋休息。

　　昨天的課，我無法忘記，而作者何其芳筆下周恩來總理《一夜的工作》也從此永遠定格在了我的腦海中。他那間高大而又簡樸的辦公室，他那批閱文件時的一絲不茍，以及他的那份 “夜宵”——兩杯清茶和一小盤花生米，無不體現出周總理工作的辛勞，生活的簡樸的高尚品格。

　　課上，老師帶領我們找出了幾個重點句，特別是總理審閱文件時的那部分，在低低的音樂聲中，在老師所提示的環境下，我們一遍一遍深情地讀了那段話，我的眼前似乎出現了一位年老的同志，戴著一副眼鏡，端正地坐在那張不大的寫字臺后，手提著筆，正在審閱文件。“他一句一句地審閱，看完一句就用筆在那一句后面畫上一個小圓圈……”

　　老師又讓我們看周總理病重時的日程表，事項安排得滿滿的，病中，還只有一小時的休息時間，接著是一組觸目驚心的數據，周總理病重時竟有一次工作了幾天幾夜，接著是一首關于總理的詩——《你是這樣的人》：把所有的心裝進你心里在你胸前寫下 你是這樣的人……看著這些，我的眼眶已經濕潤，視線模糊了……

　　不知不覺間，下課了。這時候，我清清楚楚地看見，也清清楚楚地記得，老師的眼里，噙著滿滿淚……

論語譯注讀后感心得體會 篇27

　　無論被家人們怎樣訓斥，我都不曾頂過一次嘴。他們的一兩句訓斥，于我而言，如同晴天霹靂般強烈，簡直令我發瘋。別說頂嘴了，我甚至認定這些責備正是萬世一系的人類的所謂“真理”，而自己則毫無踐行此真理的能力，因此恐怕自己已經無法與人類共處了。所以我連與人爭執和自我辯解的能力都不具備，若是別人說我什么，我就覺得對方說得對極了，都是自己做錯了，總是默默地承受著對方的攻擊，內心感到極度的恐怖。

　　當然，沒有人在遭受別人責備與訓斥時，會覺得愉快，但我從生氣的人們臉上看到了比獅子、鱷魚、巨龍更可怕的動物本性。平時他們都將這些本性隱藏著，可一旦遇到機會，就會像那些溫順的臥在草原上睡覺的牛，突然甩動自己的尾巴抽死肚子上的牛虻一樣兇狠。突然看到人類在生氣時暴露出來的這種丑惡本性，我總是感到毛骨悚然般的戰栗，一想到這種本性或許是人類賴以生存下去的一種資格，便對自己幾近絕望。

　　我對人類總是感到恐懼，終日戰戰兢兢，對于作為人類一員的自己的言行沒有絲毫自信，于是我將自己獨有的煩惱深藏在胸中的小盒子里，竭力將這一憂郁和敏感隱蔽起來，一味裝出天真無邪的樂天個性，使自己逐漸地變成了一個滑稽的異類。

　　無論做什么都行，只要能讓他們發笑，這樣一來，即使我處于他們所說的那種“生活”之外，也不會引起他們的注意了。總而言之，自己決不能礙他們的眼。我是“無”、是“風”、是“空”，這樣的念頭日甚一日，我用滑稽的表演來逗家人發笑，就連比家人更費解、更可怕的男傭和女傭們，我也不遺余力地逗他們開心。

論語譯注讀后感心得體會 篇28

　　讀完憩園，留給我的是一種沉重的氣息。是一種對人生的惋惜，對生命的惋惜。事物的發展看似平凡，卻怎么也脫不了命運的擺布。憩園里的兩家主人，在這里上演的是一曲命運的悲歌。

　　小說憩園以第一人稱我進入憩園的所見所聞所感展開，描述了憩園里前后兩家主人的命運，看似不同，卻也相同。被同一根命運的繩子所牽引，演繹一場人生的悲劇。是無法擺脫，還是根深蒂固?

　　楊三爺作為憩園中前主人，幾乎已完全被封建社會自身的體制掏空了靈魂。他愛讀書，還能作些詩詞，但是，不勞而獲、衣食無虞的腐朽生活使他失去了對自身命運的審視能力。他一步步地走向墮落的深淵，既無力自撥，也不想自撥。最后只得賣掉憩園，被親人趕出家門。楊三爺是憩園原先的主人，靠著祖輩遺產過著安閑的日子，吃喝嫖賭，揮霍家產，使家里一日日走入困境。為了錢財，兄弟們商量著要把憩園賣掉，平分祖先遺留的最后家產。此刻的楊老三想要守護這份產業，已經是不可能的了。他的大兒子留學回來，代替了他在賣公館的合同上簽字。幾個月后，憩園便有了新主人。楊三爺的所作所為引起了家里人的不滿，大兒子恨他，并以極端的方式對待自己的父親，言語逼人，處處充滿著恨意，最終把父親趕出家門。妻子恨他，無法原諒他背叛自己，縱容自己的兒子如此對待父親。唯有小兒子，時刻想著父親的好，時刻想著要照顧父親，然而他還小，沒有強大的力量去做成這件事，最終的結果，也只能是一段悲情的結束。

　　實際上，《憩園》就是以楊三爺今天的命運隱喻著姚誦詩明天的結局。它讓我們看到是，封建社會的剝削體制不僅僅給廣大平民百姓帶來了深重的災難，同樣也給它自身的利益繼承者帶來了巨大的災難。而且，后來的災難更為可怕，因為它直接消解了人的最基本的生存意志，瓦解了人對自身命運的最基本的審度能力，對自我生命的最原始的體察能力，使人的精神和心靈真正地變成了荒漠。這里，巴金從人物命運入手，以一種互為印證的敘事手段，使我們看到被奢靡的物質外表所擁裹的精神深處的頹敗情形，體現了作家對腐朽文化無法改變的悲憫。

　　憩園里上演了兩家主人的不幸，享受榮華富貴，帶來的只是一次次悲慘的命運。貪圖安樂，是以生命付出代價。憩園里籠罩著悲哀的氣氛。縱使有美麗的庭院，縱使有安寧的環境，也不能讓人走出悲哀的命運。

論語譯注讀后感心得體會 篇29

　　象征革命的紅旗，是用鮮血染紅的。紅旗的一角，便是戴在我們少先隊員脖子上的紅領巾。她伴隨著我的成長，為我指引方向，教會我們做人的道理……

　　小時候，念幼兒園時，經常看到小學生的哥哥姐姐們的脖子上都系著紅領結。這紅領結在陽光照耀下，顏色十分鮮艷，似乎還一閃一閃的，非常耀眼。看了，我看了，十分喜歡，雖然不知道它叫什么，盼望著自己有一天，也能戴上它！

　　那一天陽光明媚，是我入少先隊的日子。我十分興奮，我終于可以系上紅旗一角了！

　　紅旗在旗桿上隨風飄揚，許多大哥哥大姐姐他們都是老少先隊員，手里都拿著“紅旗一角”。入隊儀式開始了，一位大哥哥走到我面前，為我系上了紅領巾。我眼里閃著光，心里在暗暗宣誓：我一定要做一個合格的少先隊員，不辜負這“紅旗一角”，隨著它指引我們方向，前進！那一天，我的整顆心都是紅的……

　　時間的馬車飛跑，在那茫茫煙塵中，我入隊的那一天成了過去，我已經是個合格的少先隊員了。這些年，我跟隨著紅領巾的`指引，前進，使自己更加優秀。那天是為新少先隊員系紅領巾的日子，我們的手上都拿著“紅旗一角”，它在陽光下似乎閃閃發光。我看了看，胸前的紅領巾，不由想起了自己入隊的那天。

　　入隊儀式開始了，我走上前去，在一個小弟弟面前，彎下腰，懷著一種無比的榮譽感，為他系上紅領巾。不知為什么，平時系紅領巾十分麻利，這次的手卻不聽使喚，系了好幾次都沒有系上，有些尷尬。我抬頭看了看小弟弟的臉，他的眼睛熠熠生輝，我不由想起了當年我被系上紅領巾的表情，便一鼓作氣地系好了紅領巾。當那個小弟弟被系好“紅旗一角”時，臉上露出了自豪的笑容。我伸直了腰，望著陽光，也欣慰地笑了：中國又多了一位少先隊員！

　　穿過時光的蒼穹，如今，我已經是六年級了，成為了優秀少先隊員。我的獎狀證書有了一大疊，還成了班上的“閱讀大王”，這都多虧了紅領巾的指引！

　　紅旗一角，伴我成長；紅旗一角，為我指路；紅旗一角，教我為人；紅旗一角，永存我心！

論語譯注讀后感心得體會 篇30

　　● 經營的基本元素有四個：顧客價值、合理成本、有效規模、具有人性關懷的贏利。每個人都可以掌握這四個根本的要素，并且可以培養自己沿著這四個要素做出選擇和判斷的基本思維習慣。所以對于戰略、營銷、產品、價值鏈、服務、品牌本質的認識，都是基于對這四個基本元素的理解。

　　● 沒有人愿意花更多的時間來思考：員工的創造力如何被發揮出來，如何提供員工成長的平臺，如何保證優秀的人在一線最接近顧客的地方。如果不能夠注重利用和開發員工的創造力和潛力，公司最有效的創造性資產就被浪費了，而接觸顧客最多、創造價值最多的正是一線的員工，企業只要把一線員工的創造力和潛力與所有的顧客連接在一起，就會具有明顯的競爭優勢。企業需要明白只有優秀的人在一線，企業才能夠獲得最直接、最快速的優勢。

　　● 當人們離開賽場的時候，不再記得價格不菲的門票，而享受的愉悅久久縈繞于心，這就是NBA無法抵擋的魅力。

　　● 喬布斯能夠：一，預測業界趨勢;二，大膽使用最先進的技術;三，打造嶄新的商業模式;四，凝聚一流人才;五，憧憬用戶尚不自覺的需求;六，永不停歇的自我超越;七，設計每個細節都近乎完美的產品;八，口若懸河地說服用戶情不自禁愛他的產品。

　　● 在人們傳頌喬布斯人生哲學的時候，我們要在內心里理解和認同這些觀點：人活著就是為了改變世界;領袖與跟風者的區別就在于創新;人這一輩子沒法做太多的事情，所以每一件事情都要做的精彩絕倫;成就一番偉業的唯一途徑就是熱愛自己的事業;不要把時間浪費在重復他人的生活上。

　　● 企業組織對環境的適應能力，對變化的適應能力，對戰略的適應能力，是保證企業不斷延長生命周期的核心要素，企業這些適應能力的強弱將在很大程度上影響企業的長期發展，所有這些面對變化的適應能力都是由員工的能力轉化而來，所以說員工是適應這一能力的真實來源。

　　● 衡量一個企業最重要的標準是其預見和投資明天機會的能力，是其優先于顧客需求變化而做出改變的能力。

　　● 正是每一次對于環境變化的深刻理解，才使得那些領先的公司始終保持著領先位置。所以具有戰略的企業一定是一個和環境能夠互動的企業，它們會了解到環境的變化，會以變化作為戰略的依據和選擇的前提，它們知道應該選擇做什么和選擇不做什么，它們更能夠引領變化并利用變化。

　　● 除了供應鏈管理之外，沃爾瑪最令大家敬佩的是現場管理。百貨賣場的現場管理是非常瑣碎和繁雜的，但是也正是現場決定了公司的運行效果和成本能力，沃爾瑪深知這一點。因此在現場管理中它們沒有任何懈怠，無論是每一個員工的效率，還是服務的質量，以及貨架和顧客購買路線的設計，都是按照顧客的思維習慣安排的，同時更關注合理的人員設計和銷售面積的設計，幾乎是現場的每一個管理細節都有很詳盡的分析和安排。

　　● 隨著技術升級和消費群體的日益成熟，主要的競爭方式有了根本性的變化，競爭不再是價格和服務的簡單競爭，也不再是渠道和促銷資源的簡單組合，而是要在市場調研、用戶研究、用戶互動、用戶細分、營銷策略、技術儲備、產品研發、品牌滲透等領域展開競爭。

　　● 《憤怒的小鳥》不僅僅是一款游戲產品，更是今天人們全新的生活方式以及生活體驗，通過這款游戲巧妙地融入了人們的時尚生活方式，并從產品文化進一步提升到品牌內涵的積累和品牌文化的形成，進而推動了其相關的服飾、影視等周邊產品的拓展與熱銷，這正是文化營銷的真實魅力：通過深刻把握和理解消費者的心理需求，將其內心深處的情感、人生體驗和感受，或者是所追求、所向往的生活方式，通過生活化的產品或者服務形態來表現出來，同時賦予品牌特定的內涵和象征意義，在消費者內心產生共鳴，引發消費者的信任，從而實現價值的創造與傳遞。

　　● 星巴克的咖啡嚴格來說是飲料，人們前往星巴克的真正理由是需要一個屬于自己的可以享受的時間，因為人們渴望屬于自己。換句話說，獨立才是消費者要的東西，咖啡和咖啡廳不過是為人們提供一個場地和陪襯工具而已。

　　● 大腦在什么情況下最有創造力?心理學家的研究證明，當人用心的時候，大腦的創造力最強。于是，服務員都能像自己一樣用心就變成了張勇的基本經營理念。

　　● 服務來自于每一個顧客的體驗的認識，來自對于每一個顧客價值的理解，能夠站在顧客的角度來看待問題，同時又能夠超越顧客的想象，給顧客帶來驚喜，這樣的服務不是單純的承諾，而是創造性的承諾，是用心和創意帶給顧客超值的體驗

論語譯注讀后感心得體會 篇31

　　最近我讀了一本書《西沙有飛魚》，故事里講的是劉叔叔環游世界的事情。

　　劉叔叔到南海有幸見到了千姿百態的飛魚，像一群鳥。我的腦海中不由得想起畫面：一排排飛魚越過魚群，在水里扭著優美的舞姿。

　　劉叔叔還要考察華南虎，同事羅明錫不幸的是在一次考察當中，失去了自己心愛的兒子。我讀到這已經熱淚盈眶。華南虎又被稱為“中國虎”，但人們很奇怪，崇拜、喜愛虎的同時，又歌頌打虎英雄。對了，我還積累了虎的成語：龍騰虎躍、狼吞虎咽、狐假虎威……

　　呵呵，當然，還有泰國的驕傲：大象。說到大象，我還真想騎騎大象呢。但是他來一個“神象擺尾”就會把你甩到十萬八千里。大象的感情豐富，有時非常柔弱，儼如慈祥的母親;有時異常狂暴，似是怒金剛。

　　劉叔叔還講，有一次他從山上掉下來昏死過去，醒來后發現自己在一個黑暗的山洞里，一個大管子正在向他臉上澆水，一看是幾頭大象，它們救了劉叔叔，這讓我想起了“盲人摸象”的成語。

　　讀了這本書，我得到的啟發是世界豐富多彩，如果你想探索就要用行動、實踐來換取答案，你也會從中發現樂趣。