學生責任心得體會（通用3篇）

學生責任心得體會 篇1

　　責任感是人對待事物的態度和一種對自身的自我約束，從本質上可以說是人對于宇宙萬物和自身處境的意識存在的具體展現，在日常工作中，責任感就是責任心，“不患無策，只怕無心”，一個人的學識、能力、才華很重要，但缺乏責任感、責任意識、責任心就不堪大用，即使小用也令人擔心，人們從事的工作不同，能力和作用不同，但無論是統管全局的領導者還是平凡崗位上的工作人員，系于責任就沒有小事。當前，在社會、學校、家庭以及自身多方面因素的作用下，部分大生的責任感趨于淡化。

　　重個人意識，輕社會需要； 過分偏重功利，講究實惠、自私、冷漠、懦弱、缺乏正義感，奉行明哲保身的人生哲學；真畫龍點睛認識到責任感是做人最重要的品質的大學生比例不高，這一切都是大學生社會責任感缺失的表現，然而這與時代的要求背道而弛，因而如何做一名有責任感的大學生已經成為社會的迫切需要。

　　作為當代大學生，我們因當以主人翁的態度對待社會；以集體利益，國家利益為重；自覺接受人生價值的教育，使自己樹立起正確的人生價值觀念；加強思想道德教育，培養正確的責任意識；注重參與社會實踐活動，增強自身的社會責任感，一個人的責任感是認識過程，意志行為過程和情感過程的統一，這個統一的基礎就是實踐，通過參加公益性的活動，為自己創造服務社會、履行社會責任的實踐機會，使自己獲得積極的情感體驗，從而更進一步地增強自己的社會責任感。

　　一、社會責任感的概念

　　社會責任感對國家、民族、社會舉足輕重，是一個民族賴以存在和發展的基礎，是大學生成才的必然要求，也是當代大學生應該具備的基本品質。社會責任感從廣義上說是指個人、組織對自己、他人、家庭及社會所應承擔的責任，從狹義上說是指個人、組織對社會的責任。大學生社會責任感教育要求高校及其教師有針對性地通過理論灌輸、理性分析引導、情境激發、行為養成、實踐體驗等途徑，使大學生的社會責任感得以形成、鞏固、提升和發展。

　　二、當代大學生的社會責任感現狀

　　在現實生活中，多數大學生都具有一定的社會責任感與使命感，他們有著高尚的愛國情操和集體主義精神，并展現出了當代大學生積極向上的時代風采。但是也有一部分大學生缺乏社會責任感，如理想主義和集體主義精神弱化，意志品質比較脆弱，不能明確意識到自己的責任等，具體表現為：

　　1.思想上對社會責任感的認識不夠客觀。一部分學生不了解什么是社會責任感，對其認識不夠全面，不夠均衡，甚至把社會責任感與家庭責任感混為一談。同時，也有一些大學生認為社會責任感與自己毫無關系，對其持無所謂的態度。一旦觸及到具體問題，他們總是寄托于外界環境的改變，而不從自身找原因，只是一味的抱怨環境、而行動上無所作為，這實際上也是責任心缺乏的表現。

　　2.行為上重視個人價值，輕視集體與社會的價值。在市場經濟下，越來越多的大學生面對競爭的壓力，開始標榜個人主義，輕視集體與社會的利益。他們凡事從“我”出發，以“我”為中心，重視個人利益，輕視集體主義，對社會缺少主人翁責任感。當集體利益與個人利益發生沖突時，只強調個體，并以“我”為主，缺乏為社會和集體犧牲的精神，過于強調自我。

　　3.實踐上重視權利的享受，輕視義務的履行。不可否認的是，一部分大學生在提到社會責任感時，總是苛求別人，苛求社會該怎樣做。但在自身的義務履行方面，卻又避之不談，他們忘了自己有義務為國家和社會發展做出自己的貢獻。很明顯他們存在著從意識到實踐的斷裂，如缺少社會公德意識，缺少積極實踐的行為。

　　責任感是一個人對自己、自然界和人類社會，包括國家、社會、集體、家庭和他人，主動施以積極有益作用的精神。“責任”和“責任感”有著本質的區別，責任是人分內應做之事，還需要一定的組織、制度或者機制促使人盡力做好，故“責任”有被動的屬性，而責任感是一種自覺主動地做好分內分外一切有益事情的精神狀態。把責任感定義為一種精神是恰當的，精神指人的意識、思維活動和一般心理狀態，其范圍要比表示情緒和感情狀態的“心情”一詞廣泛得多，能夠涵蓋“責任感”的豐富內涵。作為心理學概念，責任感與一般的心理情感所不同的是，它屬于社會道德心理的范疇，是思想道德素質的重要內容。人責任感的形成和增強除受意識形態和社會文化環境的影響外，主要靠教育，包括自我教育。

　　責任感從本質上講既要求利己，又要利他人、利事業、利國家、利社會，而且自己的利益同國家、社會和他人的利益相矛盾時，要以國家、社會和他人的利益為重。人只有有了責任感，才能具有驅動自己一生都勇往直前的不竭動力，才能感到許許多多有意義的事需要自己去做，才能感受到自我存在的價值和意義，才能真正得到人們的信賴和尊重。有了責任感，作為工人，就能夠精益求精，制品一流；作為農民，就能夠辛勤耕耘，收獲頗豐；作為士兵，就能夠馳騁疆場，屢建戰功；作為學生，就能夠主動學習，天天向上；作為知識分子，就能夠創新科技，勇攀高峰；作為領導者，就能夠殫精竭慮，造福一方。人人有責任感則國家富強，中華崛起。

　　而具有很強責任感的人則在自己的利益同國家、社會和他人的利益相沖突時，能夠不顧甚至放棄自己的利益，他們是民族之精英，國家之脊梁。所謂很強的責任感是怎么體現的呢？以下說法盡管文學色彩濃厚但道出了事情的本質，故引用于此：“見到洪水猛獸拔腿就跑是求生的天性，但能讓人站住腳跟，迎危難而上解救同伴的，是責任感中的勇氣。千里長途跋涉想倒下休息是身體的天性，但能讓人咬緊牙關，俯首向前踏及目標的，是責任感中的堅忍。好逸惡勞貪圖享受是懶惰的天性，但能讓人勤儉勞作，努力奮斗出一片天空的，是責任感中的克己。以自我為中心為己籌謀是自私的天性，但能讓人處處為他人著想，犧牲自身的，是責任感中的奉公。搶尖霸上愛出風頭是虛榮的天性，但能讓人自動自覺腳踏實地，心甘情愿洗盡鉛華的，是責任感中的誠摯。”

　　尤其重

　　要的是：責任感創造奇跡。在這個世界上，大凡做出重大貢獻的杰出人物，能夠創造奇跡皆由其責任感使然，甚至這些人即使在自己并非最喜歡和最理想的.工作崗位上，也可以創造出非凡的業績。幾年前，美國著名心理學博士艾爾森對世界100名各個領域中的杰出人士做了調查，結果證明其中61名竟然是在自己并非喜歡的領域里取得了輝煌的業績。除了聰穎和勤奮之外，他們究竟靠的是什么呢？這些杰出人物的答案幾乎不約而同：“任何的抱怨、消極、懈怠，都是不足取的。唯有把那份工作當作一種不可推卸的責任擔在肩頭，全身心地投入其中，才是正確與明智的選擇。”正是在這種高度責任感的驅使下，他們才取得了令人矚目的成功。

　　這個世界還充分證明，一個人如果沒有責任感，會從各方面出問題：作為公民注定不會正確行使憲法、法律賦予的權利并履行憲法、法律規定的義務，作為工作者注定不會取得應有的業績，作為經營者注定設法損人利己，作為家庭成員注定使這個家庭不幸福，作為朋友注定是個損友，作為同事注定不好共事，作為公共場所的一員或路人也注定會常常惹人厭、討人嫌。沒有責任感，甚至能使人發生異化，人的個性片面甚至畸形發展，為自己賴以生存的社會所不容，最后走向沉淪、頹廢或者成為社會的異己力量，反社會、反人類直至毀滅。如果缺乏責任感具有普遍的社會性時，則這個社會無法凝聚力量促進社會的長期繁榮和持續發展，社會的和諧程度更會受到損害，嚴重時甚至會使公平、公正、正義的現代社會核心價值觀體系崩潰，給國家和社會造成災難。責任感是人的基本道德規范，在責任感的基礎上才能架構整個道德體系的各種元素，沒有責任感也就沒有道德。因此，責任感在人的素質結構中處于核心地位。

學生責任心得體會 篇2

　　曾經聽過這樣一句話，“要看一個國家的文明程度如何，最好到她的大學里去看看”，說得真真是有道理啊!一所大學就是一個國家文明的窗口。作為掌握了大量知識、初步形成個人的人生觀，價值觀、世界觀的學生群體，他們的思想、言論和行動從某種程度上影響甚至決定著社會意識形態的發展方向。“五四運動”開辟的一個新時代便是最好的證明。作為一名當代的大學生，不求有指點江山的激情，激揚文字的豪邁，但絕不會容忍不良思想的入侵，日常行為的出格。因此，廉潔教育就顯得尤為重要了。

　　談起廉潔教育，可能很多人都會認為這只是對領導干部提出的要求。事實上，這種理解是片面的。廉潔教育絕對不僅僅包括反腐倡廉，其內涵和外延都是非常廣泛的。廉潔教育不是一種約束，而是一種道德規勸。 ‘勿以惡小而為之’，培養良好的道德習慣應該從娃娃就抓起。而作為中國共產主義事業接班人的大學驕子更是有必要樹立良好的道德意識。因此，把廉潔教育深入開展到學校是非常重要的。

　　廉潔教育內涵如此廣泛，短短一篇文章自然難以面面俱到。針對研究生的廉潔教育，可能很多人都會聯想到學術問題。是的，學術日益嚴重，并成為高校亟待解決的問題。但是，仔細想想，學術只是一個現象，其在思想實質上所反映的問題更應該值得我們思考。因此，我想從誠信和勤儉這兩個方面來講述一下個人愚見，因為我認為這兩種素質似乎很容易被我們忽略，但恰恰又是最重要的。

　　誠信是指誠實、守信。誠實，是指言行跟內心思想一致，不說假話，不做明知不對的事情。守信，就是講信用，不失信，“言必信，行必果”。《周易》有“君子進德修業，忠信，所以進德也，修辭立其誠，所以居業也。”孔子曾說“自古皆有死，民無信不立。”古人關于“誠信”的上述代表性觀點，在今天仍具有現實意義和借鑒價值。那么，當前大學生的誠信狀況如何呢?

　　用一句“誠信危機”來概括并不為過。特別是近幾年來，大學生償還助學貸款的問題成為全社會普遍關注的焦點，牽動著社會各界人士的心。據湖南大學和中國勤工儉學在線網的一份調查顯示，有3.5%的貸款學生承認從不考慮還貸問題。而中國工商銀行北京分行的負責人表示大學生的拖欠貸款率已經高達20%。該負責人坦言，國家助學貸款遲遲難以推動。大學生信用狀況是其中一個突出的因素。一個在新時期成長的大學生，一個接受過高等教育的人，一個在生活最困難的時候接受國家幫助的人，居然在順利畢業之后，把貸款一事忘得干干凈凈，將誠信二字踐踏得粉身碎骨。這是多么令人悲哀和惋惜的事啊!悲哀的是，社會的棟梁竟做出如此行徑，“長此以往，國將不國”。試問，如果以這樣的人才來接班社會主義事業，我們又怎能看見祖國發展的未來呢?惋惜的是，本應該是受人尊敬的天之驕子，卻在金錢面前劣根盡顯，人格將不再完整，這豈不叫人惋惜?

　　與此同時，目前社會上、假證書、假學術之風也刮及高雅的校園。難怪莘莘學子為之躁動不安，急功近利。一些學生不守諾言，作風虛浮，畢業違約等不良現象有所抬頭。“誠實守信”這一中華民族傳統美德被拋于九霄云外，這樣培養出來的“建設者”、“接班人”要么是營養不良，要么是底氣不足，總之是“跛腳”的。

　　誠實守信是我們每個人都應遵守的生活準則。因為只有以誠待人，別人才會同樣以誠相待。古語說“一諾千金”，無論是在日常生活中，還是在企業經營中，誠信都是最基本的準則。但是，遺憾的是，現在我們經常可以看到一些人見利忘義，為了追求眼前的利益而置誠信與不顧。所以，我認為 “八榮八恥”中的“以誠實守信為榮，以見利忘義為恥”，可以說是切中了時弊，非常重要。因此，我們青少年也應該努力培養自己的誠信意識，從小事做起，做一個堂堂正正的人。

　　“誠信”是處理個人與社會，個人與個人之間相互關系的基本道德規范，是發展社會主義市場經濟的基本行為規范，是社會主義事業的建設者和接班人的基本素質要求。建立和完善社會主義市場經濟體制，要求全社會各個單元都要堅持以誠為本，以誠立信。黨和國家強調進程依法治國與以德治國并重，具體落實到高等學校就是要堅持依法辦學與以德治校并舉。我們呼喚建立規范、科學、操作性強的大學生誠信度評價體系。

　　除了誠信，我們也應該倡導勤儉。

　　眾所周知，勤儉是一種美德，是中華民族的優良傳統。小到一個人、一個家庭;大到一個國家、一個民族，要生存和發展，都離不開勤儉。作為個人“修身”直到，猶如諸葛亮所說，“靜以修身，儉以養德”;作為“齊家”之寶，正如司馬光所著《訓儉示康》教育兒子司馬康要勤儉節約;作為“治國”經驗，有聞毛澤東教育黨員干部要艱苦樸素、厲行節約、勤儉建國。可見，勤儉的美德猶如甘露，能讓貧瘠的土地盛開富有的鮮花，能讓富有的土地結下智慧的碩果。

　　抗日戰爭時期，當美國作家斯諾來到延安時，看到毛澤東住著簡陋的窯洞、穿打補丁的衣服，周恩來睡著土炕、20年穿一雙黑皮鞋，朱德一輩子“術素渾如田舍翁”，彭德懷穿著用繳獲的降落傘改制的背心，深切感受到中國共產黨人所擁有的一種偉大力量，斷言這是“興國之光”。新中國成立以來，我黨歷來重視廉政建設。而后中央根據實際情況，本著與時俱進的理念，又提出了建設節約型社會和和諧社會的要求。

　　但是，看看我們的同學周圍，奢侈浪費現象比比皆是。互相攀比、講究吃穿;陽光明媚的大白天，教室里的燈依然亮著;食堂里同學們沒有吃完的食物可以倒好幾桶……類似現象在我們校園里并不少見。顯然，這和黨中央提出的建設節約型社會和和諧社會的要求是相違背的。

　　因此，我們首先應該加強勤儉意識，認清時代責任。作為21世紀中國的建設者，時代賦予我們不可推卸的責任。面對我國資源缺乏的嚴峻形勢，充分認識資源供給不足已成為經濟社會發展和全面建設小康社會目標的重要制約因素，應該從有效開發和利用資源出發，崇尚節儉、適度消費的理念，牢固樹立資源危機意識、勤儉節約意識和節約資源人人有責意識。

　　除了責任意識的加強，勤儉更應該體現在行動上。建設節約型社會離不開每一位公民在學習、工作和生活中的努力實踐。資源的循環利用和社會環境的凈化需要從我作起，從身邊作起，從一點一滴作起。“節約一滴水、節約一度電、節約一張紙、節約一粒米、節約一分錢、節約一寸土”，倡導使用循環用水、節能產品和再生材料，倡導儉樸的生活方式和適度消費，推廣辦公電子化和資源變廢為寶。

　　同時，還應該利用我們的所學所知，結合本專業技能，為建設節約型社會和和諧社會的偉大行動獻計獻策，增磚添瓦。

　　因此，我們要時時以一名優秀研究生的標準嚴格要求自己，讓美好的思想融入靈魂，讓文明的行為成為一種習慣，為周圍的人樹立好的榜樣，以此期待大學校園和諧氛圍的不斷形成。當一所所大學成為一面面鮮艷的旗幟，在中華大地上處處飄揚，呈現一派勃勃生機之時，民族的振興、國家的繁榮指日可待

學生責任心得體會 篇3

　　一個國家能否永遠強盛，一個民族能否長期自立于世界民族之林，關鍵就在于能否培養德才兼備的接班人。因此培養和加強當代大學生的社會責任感，對我國實現中華民族的偉大復興，對我國社會主義的建設，構建和諧主義社會以及大學生成為有用之才都有著至關重要的意義。其實在中國的傳統倫理文化中，對個人責任更是非常看重的。“少年強，則中國強”，“天行健，君子當自強不息。地勢坤，君子以厚德載物”等等都充滿了對青年，對社會的責任意識。

　　當前大學生社會責任感開始下滑的主要表現為：學習目標短淺，有嚴重的個人功利主義傾向。當前我國大學生的學習風氣確實濃厚，但是他們中有不少人的學習目標和志向都過于短淺，只不過是為了找工作、考研究生或者出國，完全是以對個人出路的考慮為出發點，很少考慮國家和人民的利益，意識不到自己肩頭還有更重大的社會責任。大學生中享受主義價值觀飆升，部分大學生生活腐化墮落，崇尚名牌，生活標準已向白領看齊，更有些女大學生傍大款追求物質享受。加之另類網絡校園文化十分流行，使得某些人沉迷于網絡而喪失了學業。還有一些大學生則胸無大志，高歌“六十分萬歲”，得過且過。更嚴重的是一些大學生不尊重生命，漠視生命存在的意義和價值，以致發生一些令人心痛的事情。

　　所以加強對大學生社會責任感的培養和教育已經迫在眉睫。首先，加強思想道德教育。要使大學生的社會責任觀念轉化為發自內心的自覺行為，最好的途徑就是思想道德教育。通過思想道德教育，使社會道德規范和要求轉化為個人直接的道德需要和要求，使社會準則轉化為個人準則，才能有發自內心的、自覺的道德行為，在履行責任時，才能形成正確的責任動機，增強履行責任的堅強意志，有效地促進社會責任感的形成。再次，學校要積極組織社會實踐。如“三下鄉”活動、青年志愿者活動、扶貧幫困活動等，都是大學生磨煉意志、鍛煉自己的重要方式。我們不僅要積極參加社會公益事業，更要為營造這種強烈的責任感氛圍付出努力，通過組織公益活動，喚起同學們對社會責任感更深刻的認識和實際行動。最后，從自己做起，從身邊的小事做起。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，從小處說，擰緊滴水的水龍頭，堅持不亂扔垃圾，給老年人、孕婦讓座，禮貌待人，尊敬長輩等，這些都是責任感的體現。社會并不要求每個人都做大英雄，只要我們能把自己身邊的小事做好，社會就會和諧。