自信心得體會（通用31篇）

自信心得體會 篇1

　　這是個特別的春節，沒有上門拜年，沒有親戚團聚，沒有朋友見面。這是個特別的春節，有醫護人員的一線奮戰，有人民軍隊的有力守護，有建設團隊的晝夜施工。這個春節，因為新型冠狀病毒而不同。這次疫情，也定會因為眾志成城的抗擊而不同!

　　抗擊疫情，離不開“萬眾一心”。少聚集、勤洗手、戴口罩;云聚會、電子拜年、拒絕野味、食物煮熟;關注疫情，自覺隔離，提高警惕，不信謠，不傳謠。萬眾一心，眾志成城，我們定能戰勝疫情，迎接春天!

　　抗擊疫情，離不開“同力協契”。國家的有力部署，政府的高度重視，媒體的大力宣傳，電商的大力支持，名人的傾囊相助，國人的愛心支援，都讓中國成為抗擊疫情的“共同體”。聽從指揮，步調一致，共克時艱!

　　抗擊疫情，離不開“最美的逆行者”。疫情面前，有這樣一群人，他們自愿提交申請，寫下“若有戰，召必回”;他們穿上防護設備，為病人提供無微不至的照顧;他們不畏病毒，為抗擊疫情提供專業的指導。他們是醫護人員，是最美的逆行者!

　　所謂白衣天使，是我們經驗豐富的老師，是我們無私奉獻的前輩，他們不顧危險，和死神斗爭。我們是天醫人，是醫學生，愿我們以他們為榜樣，有著“捐軀赴國難，視死忽如歸”的勇氣與毅力。醫護人員們，加油!你們的背后，有十四億中國人!

　　隔離病毒，但不會隔離愛。眾志成城，萬眾一心，待到戰勝疫情的時候，我們一起去武漢游東湖，看櫻花!

自信心得體會 篇2

　　“黃鶴樓，長江水，一眼幾千年;老漢口，熱干面，韻味繞心尖。”

　　武漢，一個令人神往的城市。卻因突如其來的疫情，變成了一座空城……

　　疫情肆虐的這一個月，我心情復雜極了。我看到疫情地圖一點點變紅，看到新增病例上漲飛快，看到醫護人員們臉上深深的口罩印，看到李文良醫生去世的消息……我不敢回想，每次想到這些，我的眼淚就不受控制。

　　但是，中華民族從未被困難擊敗過。遇到困難，我們就直面困難。各界人士紛紛聲援，捐款。火神山，雷神山醫院飛速建成。向世界展示了“中國速度”。

　　“你所站立的地方，正是你的中國，你光明，中國便不再黑暗。”

　　得知疫情后，年近九旬的鐘南山院士毫不猶豫趕往一線，在高鐵上度過本應闔家團圓的春節。各省紛紛派出醫療隊趕到武漢支援。我看到許多女醫生，為了方便工作，剃掉了及腰的秀發。我不敢想象，這樣的決定，得下多大的決心。一把拽起頭發，一推，兩推，烏黑的頭發掉在地上，她的眼睛瞬間被淚水占滿。她咬緊牙關，看向天花板，透過她的眼睛，我看不到剃掉頭發的失落，無助，更多的是決心。打贏這場戰“疫”的決心。

　　“哪有什么白衣天使，只不過是平凡的人們披上了一身載著使命的外衣。”

　　他們日夜奮戰，飯都不敢吃，全心全意撲在這場與疫情的斗爭中。她們臉上留下了深深的口罩印，她們的手被消毒液侵蝕。但是，當她們脫下防護服，豎著大拇指對鏡頭笑時，那是我見過最美的笑容。

　　有人說，這場疫情是天降的國難，但我認為，傷疤是曾經全力以赴的見證，此戰必定成功。這是中華上下五千年延綿不絕的底氣。

　　沒有一個冬天不會過去，沒有一個春天不會來臨。武漢自古以來就是英雄的城市。這次一定會戰勝疫情，度過難關。

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自信心得體會 篇3

　　10月28日下午，市水利局黨組召開“弘揚太行精神 增強文化自信”專題研討會。局黨組書記、局長宋輝文主持會議并講話，局領導孫景峰、李文藝、張晉、郭曉光、梁志忠、尚治安出席會議。會上，局領導班子全體成員圍繞主題，結合各自思想和工作實際，暢談了認識體會，進行了深入的討論交流。

　　宋輝文在講話中指出，太行精神與井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神是一脈相承的，是偉大民族精神的重要組成部分，是中華民族優秀文化的重要組成部分，是黨團結帶領干部群眾不斷開拓奮進、推進新的偉大事業發展的獨特政治優勢和不竭力量源泉。他強調，一是要深刻理解太行精神的科學內涵。太行精神的主要內容是“不怕犧牲、不畏艱難、百折不撓、艱苦奮斗、萬眾一心、敢于勝利、英勇斗爭、無私奉獻”。要深入學習和深刻理解其科學內涵，把太行精神植根到理想信念上，牢固樹立政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，始終保持信仰上的堅定、政治上的清醒、行動上的自覺。二是要自覺用太行精神來指導工作。要把學習弘揚太行精神與學習貫徹黨的xx屆六中全會精神緊密結合起來，與貫徹落實省委駱惠寧書記在長治調研時講話精神緊密結合起來，緊緊圍繞省委“一個指引、兩手硬”的重大思路和要求，按照市第十一次黨*會的決策部署，越是面臨壓力大、困難多，越要用革命精神滋養思想、激勵行為，真正把太行精神轉化為推動長治水利事業改革發展的強大動力。當前，要突出抓好市域大水網建設、濁漳河南源河流生態修復、水利扶貧攻堅、冬春農田水利基本建設等重點工作，推動全年各項任務的圓滿完成。三是要把太行精神體現到改進作風上。始終堅持全面從嚴治黨不動搖，全方位推進水利系統黨的思想建設、組織建設、作風建設，以優良的黨風、政風帶動過硬的作風。要繼續組織開展好“創先爭優百日行動”，大力弘揚“獻身、負責、求實”的水利精神，動員和引導水利系統黨員干部進一步增強擔當意識，敢于擔當、善于擔當、主動擔當，不斷推動長治水利事業取得新成效，為全市如期實現脫貧攻堅和全面建成小康社會提供堅強有力的水利支撐和保障。

自信心得體會 篇4

　　講作為一名文化宣傳工作者，必須牢牢把握歷史方位，看清前行方向，走好腳下道路，開啟新的奮斗征程。

　　文化宣傳工作者必須具有強烈的責任感和很強的業務能力。有道是“鐵肩擔道義，妙手著文章”，前一句說的是有擔當、負責任，要做勇于擔當、真抓實干的表率，做講團結、顧大局的表率，做遵紀守法的表率。后一句說的是能講好中國夢的故事，寫出一手好文章。這雖是一句老話，但在當下新時代來詮釋它，依然意義深遠。

　　鐵肩擔道義。說的是文化宣傳工作者對社會無法推卸的責任。責任意識強、敢擔當，這是文化宣傳工作者首先必須具備的條件。我們必須認真落實全面從嚴治黨主體責任，嚴守政治紀律、政治規矩，不踩“紅線”，堅守“底線”，始終以高標準嚴格要求自己。以優異成績迎接黨的十九大，最關鍵的是堅持穩中求進工作總基調，真抓實干，奮發有為，凝心聚力，要牢記對社會穩定和社會發展不利的事情切不可為，時刻以清醒的頭腦，判斷社會輿論和輿情，做出最真實的報道。

　　妙手著文章。我的理解就是說要用“鄉土情懷”做好宣傳文化報道。我覺得最關鍵的是用好手中的“三支筆”。

　　第一支“公正之筆”。文化宣傳工作者要敢于擔當、善于擔當、體現擔當，確保各項工作經得起實踐、人民和歷史的檢驗。我應義不容辭地以主人翁精神愛家鄉、愛南翔，時刻牢記“擔當、創新、爭先、克難、為民”五種“南翔精神”及“創新、品質、智慧、人文、幸福”五個南翔內涵，努力維護來之不易的良好政治生態，維護團結奮進的大好局面，營造風清氣正、心齊勁足的發展環境。

　　第二支“文化之筆”。必須堅定文化自信，把講話精神學深悟透、落到實處，以實際工作成效貫徹十九大。必須不斷創新理念思路、手段載體、方式方法、話語表達，全面增強宣傳思想文化工作的傳播力、影響力和滲透力，講出南翔文化的“根”和“魂”，用文化歌頌家鄉美好，助力建設文化家鄉，做優擦亮古鎮南翔這張歷史傳統文化與現代都市文明交融共生的“文化名片”。

　　第三支“心靈之筆”。文化宣傳工作者要牢牢把握正確的輿論導向，講好中國故事、傳播南翔好聲音，切實提升理論宣傳的說服力和影響力，新聞輿論的思想性和戰斗性，發揮政治性、先進性、群眾性優勢，做好網上輿論引導、開展輿論斗爭。同時要善于發現和捕捉能給人以啟迪的新思想、善于發現和展現最能體現時代精神、對人們有較大激勵和鼓舞作用的典型人物，時刻給市民群眾傳遞正能量。

　　唱響主旋律。文化宣傳工作者你還要牢牢掌握宣傳工作主動權，更全面深入地了解中央精神、把握大局大勢，切實增強政治意識、大局意識、核心意識和看齊意識，堅定理想信念，堅定正確的政治立場，堅決維護黨中央，在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致，把黨的十九大宣傳好、解讀好。

自信心得體會 篇5

　　一場突如其來的災難，打破了人們平靜祥和的生活。無情的病魔，威脅著廣大人民群眾的健康和生命安全，一場捍衛生命和健康的抗擊冠狀病毒肺炎之戰正迅速展開。

　　危難關頭，全國醫護人員毫不退縮，義無反顧地奔向這沒有硝煙的戰場。同時，在各條戰線上，許多人盡忠職守，堅守在自己的崗位上。突然想起一句話“哪有什么歲月靜好，只不過有人替你負重前行。”這句話最是應景的寫照。

　　多難興邦，中華民族飽經磨難：1998年的大洪水，20__年的非典，20__年汶川大地震，再到如今20__年新型冠狀病毒肺炎，這些天災并沒有讓中國人民氣餒，反而讓生命的火種燃燒得更耀眼……

　　此時，一個熟悉的名字又一次出現在人們的視線中：鐘南山，84歲的鐘南山院士呼吁大家不要去武漢，自己卻第一時間乘坐列車支援武漢。白衣逆行，國士無雙;為了穿防護服更方便，醫護人員毅然剪去長發;各種各樣的請愿書疊成厚厚一摞，即使是有去無回，也初心不改;無數的公益物資調往武漢;醫療產品廠家叫回工人24小時不停生產。

　　湖北省武漢市，一座用了十天十夜建成的火神山醫院拔地而起，來自全國各地的數千名建筑工人，一刻不停地工作著，他們在和時間賽跑，在和病魔賽跑，爭分奪秒，不眠不休。

　　太平盛世你們隱姓埋名，默默奉獻;如今病毒肆虐，你們臨危受命，力挽狂瀾，只因心中裝有中國人的那份責任與擔當。

　　正如基辛格所說的“中國總是被他們最勇敢的人保護得很好”。全中國都在努力，讓我們相信愛與希望比病毒傳播得更快。武漢加油!中國加油!

自信心得體會 篇6

　　xx日，湖北省委常委會指出，全省廣大黨員特別是各級領導干部要以“兩學一做”為契機，深入學習弘揚老一輩革命家、革命先烈的精神，堅持把自己擺進去，堅持問題導向，對照黨章黨規黨紀，深學細照找差距，躬身篤行抓整改，更好地適應新的歷史時期黨和人民事業發展的需要。

　　“理想信念是共產黨人的精神之‘鈣’”，“堅定理想信念，堅守共產黨人精神追求，始終是共產黨人安身立命的根本。” 總書記教導廣大共產黨員，要樹立正確的理想信念，堅定共產主義理想。而長征精神就是堅定理想信念的“活教材”，它為我們立起了思想和行動的標尺，更從作風整改上為后來者做了榜樣。

　　車爾尼雪夫斯基說：“既然太陽上也有黑點，‘人世間的事情’就更不可能沒有缺陷。”誠然，在從嚴治黨的高壓態勢下，仍有個別少數黨員政治生活隨意化、原則性不強、熱衷功利性交往，還有一些黨員干部對工作標準要求不高、遇見困難“繞著走”、工作拖拉效率下降等問題仍不同程度的存在。這些問題看似細小，但都是缺乏信仰、淡化長征精神的表現。

　　當前，全黨上下廣泛開展“兩學一做”學習教育，著重解決黨員隊伍在思想、組織、作風、紀律等方面存在的問題，從而根本上保持黨的先進性和純潔性。筆者認為，老一輩革命家、革命先烈的精神作為“本質展現”，不僅應納入“兩學一做”學習教育體系，更樹立了“合格黨員”的標尺，必須認真學習、努力領會，并將其不折不扣的應用的日常工作之中。

　　革命精神代代傳，理想信念高于天。改革大潮中，我們所要面對的困境不斷，但每當面對風雨，我們都要堅定“風瀟馬嘶越雪山”的執著;每當直陷困境，我們都要堅持“天蒼地茫過草地”的堅韌;每當逆水不前，我們都要堅定“路迢人急志如鋼”的毅力。只有經歷了革命精神的洗禮和升華，我們才能更加堅定甘之如飴的紅色信仰，才能時刻充滿一往無前的力量。

　　做合格黨員，思想信念教育先行，我們要把老一輩革命家、革命先烈精神內化于心，外化于行，不斷轉變思想作風和工作作風，增強服務意識，提高服務本領，“牢記一顆為黨為人民矢志奮斗的心”。要向紅軍戰士學習公仆意識，深懷愛民之心，常思為民之策，多辦利民之事，在黨和人民的利益面前，不計較個人得失，充分發揮好黨員干部的模范帶頭作用，真正在本職崗位上做講奉獻、有所作為的合格黨員。

自信心得體會 篇7

　　20__年的春天，一場突如其來的新型冠狀病毒疫情，擾亂了大家的歡樂……新型冠狀狀疫情爆發，使得武漢及全國上下都措不及防。盡管疫情如此嚴重，但總有一群“白衣天使”，帶著那一份責任感，奮不顧身，勇往直前。

　　他，84歲的鐘南山院士，中國抗擊非典型肺炎的領軍人物。在武漢疫情爆發時刻，鐘南山沒有一絲退怯，第一時間奔赴武漢。每次會診前，鐘南山總是會到患者身旁了解疫情，或安撫他們的情緒。除此之外，還有73歲的李蘭娟院士，與鐘南山及醫療科研小組，研究出了檢驗新冠狀病毒的藥物，這為抗擊疫情做出了偉大的貢獻。那些在疫情前線的醫生和護士阿姨仍然不眠不休，不顧隨時被感染的風險，奮力搶救每位病人。

　　他們，是小區保安和環衛人員。小區保安堅守崗位，檢查進入小區人員的情況，防止疫情擴散;環衛人員默默無聞運走小區垃圾，消毒小區公共區域，給大家提供安全整潔的環境。也有不少社會熱心企業和人士紛紛慷慨解囊，但是也有的商業家借機哄抬物價，同時造成搶米，搶口罩等現象，可能會導致病毒的進一步傳染。造謠傳謠事件也時有發生，可能會觸及相關的法律。正所謂停課不停學，莘莘學子的學習也轉為上網課。是的，正因為有這些無私奉獻的園丁，我們的未來才更好，相信春天來了，勝利也就不遠了……

　　在此特殊時期，雖春寒料峭，卻暖流涌動。面對新冠疫情，我們要做到勤洗手，出門帶口罩，用實際行動努力學習知識，學有所用，學有所值，時不我待，不負韶光。其實哪有什么白衣天使，不過是一群孩子換了一身衣服，他們很普通，卻不平凡，他們是血肉之軀，卻筑起城市的長城堡壘。

　　保護好自己，貢獻自己的一份力量!我相信，在大家的齊心協力下，我們一定能夠戰勝這種“新型冠狀病毒”，打贏這場戰爭!武漢加油，湖北加油，中國加油，讓我們萬眾一心，戰勝疫情，我們有信心，能共渡難關。

自信心得體會 篇8

　　在這因文化自信的缺失而導致了文化創意缺失的今天，我們是否應重拾那散落在時光罅隙里的絲絲情感，不再盲目追捧、不再崇洋媚 外，而是真心實意地去挖掘、去探索我們自己所擁有的深厚文化，去感受、去品味那中華韻味的獨一份美好?如下是小編給大家整理的文化自信作文，希望對大家有所作用。

　　文化曾經的缺失是中國難以治愈的疤，在那個閉關鎖國的年代，中國這頭曾經吼一吼都會令世界為之膽寒的雄獅，卻一度沉睡不醒。自大的君主，愚昧的國人，與世界先進文化的脫離導致我們幾個世紀的落后，那些曾經的恥辱給中國文化蒙上了一層厚厚的灰。幾個世紀后的今天，在所有人都認為中國這頭沉睡的雄獅蘇醒了時，我們是否應該讓中國文化也再次站在巔峰，引領世界。

　　歷史的花開了又謝，謝了又開，千年時光彈指一揮間悄然滑過，回想幾千年前屹立于世界之巔的中國文明--那令人驚嘆的四大發明，先秦諸子的百家爭鳴以及一系列的科學成就，這些無一不昭示著中國文化曾經的繁榮與昌盛。而如今，經歷過近代那場持續一百多年的恥辱的我們，卻不再相信祖先代代傳承至今的古老文化，轉而把西方文化奉為經典，一味的批判中華文化的腐朽與落后。可是，請試想，假如中華文明真的沒有與時俱進，那么為什么世界四大古文明如今只剩我們這一支還依然在迸發活力，為什么經歷了如此多的坎坷，它依舊屹立于世界東方，巋然不倒。我們的文化一直都在創新啊，只是有些人不曾發覺罷了。就拿漢字來說，經歷了小篆、隸書、楷書再到行書，到如今，簡體漢字已被我們應用在生活的方方面面，設想一下，假如我們還要寫那些壁畫繁瑣的字體來表達自己，那么生活中會平添多少不便!

　　其實我們應該為自己的文化感到自信，因為它五千年的悠久歷史，因為它為人類的文明進步所做的巨大貢獻，也因為它曾帶領中國沖向世界的巔峰!造紙術、火藥、指南針，哪一項不是改變世界前進步伐的發明啊。而且中國的茶道、功夫、儒學思想更是對世界產生了深遠影響。馬可波羅曾在他的游記中贊美中國是""物產豐富的天朝大國""，讓無數的西方人神往。擁有著這樣優秀過去的我們，又有什么理由不為自己的文化感到自豪!不必依仗于外國人的肯定，我們的文化底蘊本就比他們深，為什么還要他們來肯定。中國人少的只是那一份對于自己文化的信仰與自豪，只要再多一份自信和從容，我們一定可以讓華夏文明在二十一世紀煥發出無與倫比的活力，讓世界看到中國這頭沉睡的巨石在蘇醒后究竟可以爆發出多么大的威力。

　　孔子學院在全球三十多個國家開辦，無數的外國人慕名進入;""中國年""在俄羅斯成功舉辦，吸引了大批外國游客前往游覽;中國的功夫之鄉每年也都吸引大批外國人前來拜師學藝。這一切都證明了中國文化對于世界的吸引力。文化是一個國家的軟實力，一個國家的文化強大了，這個國家才會真的強大。試問，一個只有GDP支撐的國家，又能在復興之路上走多遠!

　　我們要不斷發揚源遠流長，博大精深的中華文化，讓文化成為祖國崛起的堅強后盾。作為一名中學生，我們要對自己的文化有堅定的自信。我相信，終有一天中國會令世界刮目相看，中國文化會再次引領世界!

自信心得體會 篇9

　　中央高度重視中華優秀傳統文化的傳承和發展，在今年的兩會上5位全國政協委員就堅定文化自信，講好中國故事，弘揚中國傳統文化等問題答記者問。

　　在現代社會里，生活節奏太快，我們通過網絡接受的多元文化太多、信息量太大，又是處在一個高科技時代，這使得我們跟傳統文化漸行漸遠。

　　尤其是青少年這一代，他們似乎關注更多的是“一笑二鬧三跳四唱”的娛樂節目，學習鉆研更多的是四六級的英語單詞，瘋狂追逐的是圣誕節等西方節日。那么，如何讓青少年親近中國傳統文化便是全社會需要思考的問題。

　　首先，青少年是祖國的希望和未來，讓青少年更好的認可、熱愛、傳承中華優秀傳統文化至關重要。一些學者贊成把傳統文化編入教材，讓他們能夠學習更多的傳統文化的知識。

　　的確，現在的大部分青少年對傳統文化的態度是無感，甚至是冷漠。這與他們貧乏的傳統文化知識密切相關。

　　因此，有必要讓青少年深度學習、和了解中國傳統文化知識和一些典籍文化里的經典和精髓。讓青少年在傳統文化的學習中培養出文化的修養，感受到精神的滿足。

　　其次，便是把青少年帶領到傳統生活里去。正如馮冀才所說“文化學習最好的方式是體驗。”因此，我們的教育要注意體驗。

　　例如，在春節期間由家長帶領孩子走親訪友，貼對聯，包餃子。清明節時，一家人去烈士陵園掃墓，祭奠先祖。中秋節時，全家圍坐在一起共同賞月，一起回味那些年背過的唐詩宋詞。

　　眾所周知“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”青少年通過一次次傳統文化生活的體驗，心靈漸漸進入了傳統，文化也融入了心靈。青少年在同時具備了知識和情結的情況下，才能深刻體會到中國傳統文化背后的平靜力量。

　　還有，就是通過新穎、脫俗的方式喚起青少年心中的“傳統文化之心”。例如，最近好評如潮的《中國詩詞大會》、《朗讀者》等文化綜藝類節目。這些節目不但清新脫俗，而且都旨在“賞傳統精髓、尋文化基因、品生活之美。”

　　因此，社會各界人士要不斷地創新，用青少年喜歡的方式激起他們的熱愛，在熱愛過程中漸進地提高他們的傳統文化修養。

　　很少有哪個民族，能像我們這樣，擁有浩瀚如煙的名著經典;很少有哪個國度，能像我們這樣屢遭外敵入侵，卻涌現無數英雄人物，如今依然屹立于東方;也很少有哪個種族如我們這般勤勞勇敢、自強不息，擁有博大精深,源遠流長的民族精神。

　　因此，面對中國傳統文化，我們應該是自信且驕傲的，并且我們會懷著自信與從容行穩致遠。

　　我們重溫那些代代相傳的經典名著，不是因為它們即將消逝，也不是因為我們懷舊而古板，而是因為它們象征著我們民族所獨有的精神追求、人文精神和智慧力量，是我們生生不息的滋養，是我們走向中華民族偉大復興的源源不斷的力量。

　　讓古代的精粹沁入現代人的心脾，讓古人的哲思照亮今人的前程，與此同時，我們自信且從容的弘揚著偉大的中國傳統文化!

自信心得體會 篇10

　　長治是太行精神的重要發源地。近年來，長治市堅持以太行精神引領社會風尚，廣泛開展了理論研究、宣傳教育、旅游開發、道德實踐等各種傳承活動，有效凝聚全民共識，努力擴大社會認同，有力推動培育和踐行社會主義核心價值觀深入開展。

　　一、深化理論研究，筑牢思想基礎

　　長治市市委把弘揚太行精神作為凝聚民心、鼓舞士氣的重要抓手，堅持從理論研究入手，對太行精神的深刻內涵、形成背景、發展歷程、實踐特色、時代特征、當代價值進行了全方位的理論探討。一是面向領導干部舉辦太行精神論壇。圍繞解放思想、全面深化改革、貫徹群眾路線、社會主義核心價值觀等重大問題,邀請專家學者從歷史和現實的結合上進行專題解讀，組織各級領導干部從理論和實踐的結合上暢談工作打算，激發廣大干部干事創業的熱情。二是面向全國舉辦太行精神研討會。邀請八路軍將帥子女、國內黨史軍史專家圍繞太行精神開展學術研討,近年來，全市舉辦專題研討會8次，200多名專家學者參加，形成理論成果500多篇，大大增強了老區人民的榮譽感和自豪感。三是面向專業力量組織理論研究。組織編寫了《太行精神》、《太行群英》、《八路軍抗戰簡史》等各類理論著作60多部，民間自發組織的八路軍文化研究會、勞模文化研究會、雪芳精神研究會、紀蘭精神研究會等各類社團組織應運而生，推動太行精神理論研究工作蓬勃展開。

　　二、加強宣傳教育，構建精神支撐

　　把太行精神宣傳教育貫穿到媒體宣傳、文藝宣傳和社會宣傳等各個方面，推動太行精神內化于心、外化于形。一是組織媒體宣傳。在報紙、電臺、電視臺、網站開辟弘揚太行精神宣傳專欄、理論專版和專題節目，組織新聞記者開展采風活動，深入宣傳弘揚太行精神的理論成果、生動實踐和先進典型，著力營造濃厚輿論氛圍。二是組織文藝宣傳。圍繞重大革命題材和現實題材，組織藝術創作，推出了電視劇《浴血太行》、電影《血戰殘陽》、戲劇《申紀蘭》、文學紀實《旗幟下的實踐》、曲藝作品《千秋萬代懷鄧公》等200多部藝術作品，面向群眾展演展播，充分展現革命歷史，生動再現感人事跡，讓廣大群眾在潛移默化中接受思想教育。三是組織社會宣傳。結合重大活動、重大節日、紀念日，舉辦豐富多彩的群眾性宣傳教育活動，精心舉辦“太行精神光耀千秋”全國巡展，利用高速路兩側護坡制作八路軍群雕、軍民同戰宣傳版畫，規劃“紅色百村”，修建紅色文化墻、百里八路軍文化長廊、八路軍風情一條街、勞模文化廣場等，將太行精神宣傳融入社會生活的各個環節。

　　三、開發紅色旅游，弘揚革命傳統

　　發揮長治革命紀念地眾多的優勢，科學規劃，加大投入，打造精品，強化營銷，不斷加快紅色旅游開發，使之成為弘揚革命傳統、傳播先進文化的重要渠道。一是規劃紅色旅游路線。按照“太行硝煙、勝利曙光”的主題形象，對境內紅色旅游資源進行科學規劃，整體開發，打包推出旅游路線，精心設計推出長治紅色旅游一日游、兩日游、三日游等旅游產品，在全市形成了貫穿武鄉、黎城、沁縣、沁源一線的紅色文化產業帶。二是規劃紅色文化產業集聚區。按照規模化、集群化發展的思路，在全市規劃了三個紅色文化產業集聚區。整合境內及周邊地區所有反映八路軍文化的革命遺址按比例復制到磚壁，努力打造全國最大的八路軍文化集聚區;整合全市愛國主義教育基地，擴建西溝展覽館，打造全國勞模文化集聚區;整合劉伯承兵工廠、毛主席紀念堂和新中國第一個紅色鋼鐵廠，打造兵工文化集聚區。三是扎實推進紅色旅游項目建設。開發建設了八路軍文化園、游擊戰體驗園、冀南小寨銀行、黃崖洞兵工文化園等一大批重點項目，同時對全市780多處革命遺址遺跡進行了保護性修繕和開發性建設。四是加大紅色旅游宣傳力度。策劃舉辦了八路軍文化旅游節、太行紅山騎游文化周等節慶活動，推出了大型實景劇《太行山》。八路軍文化旅游節成為全省十大文化節慶之一，《太行山》成為全省八大文化品牌和三大精品演藝工程之一，武鄉紅色旅游被納入全省十大核心景區。

　　四、開展主題實踐，培育文明風尚

　　圍繞弘揚太行精神，精心設計載體，吸引群眾參與，先后組織開展了五類大型主題實踐活動。一是開展“革命傳統教育”主題活動。組織了愛國歌曲大家唱、紅歌唱響太行山、重溫入黨誓詞、緬懷革命先烈等活動，參與人數100多萬人次。二是開展“講道德、做好人”主題活動。堅持不懈開展長治好人和道德模范評選推薦活動，涌現出了國家和省級道德模范及提名獎25人、中國好人26名、市級道德模范30人、長治好人20xx0多名。三是開展“關愛他人、奉獻社會”主題活動。精心組織開展學雷鋒、關愛空巢老人、關愛農民工、關愛留守兒童等各類志愿服務活動，全市志愿服務組織470多個、注冊志愿者5萬多人。四是開展“爭做美德少年”主題活動。組織開展了紅色路上育新人、“吃一天小米飯、當一天八路軍”、紅色經典誦讀、網上祭英烈等活動，推動全市未成年人思想道德素質顯著提高，榮獲全國未成年人思想道德建設先進城市。五是開展“學習先進典型”主題活動。在全市各行各業中廣泛開展向申紀蘭、段愛平學習活動，推動全市上下形成了人人爭先進、行行有標兵、學習有榜樣、趕超有目標的生動局面。

　　五、融入現代元素，展現時代光芒

　　堅持創新工作理念，運用現代技術，充分展現太行精神的時代光芒。一是推進愛國主義教育基地改陳布展。加大革命文物收集整理力度，進一步豐富陳列內容，創新展覽形式，增添了模型、沙盤、雕塑等項目，融入高科技元素，大大增強了展覽的科學性和趣味性。八路軍太行紀念館的百團大戰半景畫館，在國內首次以半景畫形式，運用聲、光、電等多媒體手段，全景式再現了抗戰時期八路軍百團大戰的恢宏氣勢與壯烈情景，使觀眾產生強烈的視覺沖擊和心靈震撼。二是開發體驗式主題公園。依托太行山特殊的地理位置，精心打造八路軍文化園和游擊戰體驗園，真實還原抗戰時期八路軍生活、生產、工作、娛樂的歷史場景，設置了地雷戰、地道戰、追擊戰和圍困戰等參與項目，觀眾可以直接參與當一天八路軍、打一場游擊戰等活動項目，切身感受激烈的戰斗場面和艱苦的革命歲月。三是建設網上紀念館。充分運用網絡媒體作用，建設門戶網站，通過音像、視頻、動畫、幻燈等數字化手段，全面深度展示革命歷史、珍貴文物、研究成果、工作動態，為觀眾提供參觀指南、旅游信息等便民服務，講好紅色故事，傳播長治聲音，大大增強了紅色文化的影響力，有力推動社會主義核心價值觀深入群眾、深入人心。

自信心得體會 篇11

　　大概是受所學專業的影響吧，日本茶道成為了我的喜好，每周一次，不論天氣如何，我都會準時出現在茶室中，茶室特有的幽靜而略帶緊張感的氛圍深深吸引著我。不知不覺中，學習日本茶道已經快兩年了。回想起來，自己也覺得有些不可思議。

　　看到了網友們對于日本茶道的種種看法，我倒是坦然了，果然，兩國茶文化之間的差異是巨大的。

　　曾經跟導師商量畢業論文，我說想做關于中日茶文化比較方面的論文，沒想到當場就被槍斃了，老師只說了一句話，性質不同的東西沒有可比性。說實話，當時我并不是很服氣，可是現在想來，老師的話還是有道理的。

　　和茶友聚會的時候，我很少主動向別人提及有關日本茶道的東西，這是因為，沒有練習過的人是無論如何也不能明白其中三昧的。朋友之中反而是對于禪有些研究的人更能體會日本茶道的意味。

　　不過，不管怎樣我還是很高興，因為大家的真誠的評價也說明了對日本茶道的關注，最怕的就是沒人理會了。

自信心得體會 篇12

　　“豈日無衣，與子同袍”，我們是同胞，亦是同袍，抗擊疫情，全中國人民在同一戰壕內。攥指成拳，合力致遠，這一仗的勝利必將屬于我們!

　　——題記

　　春節，本是個歲月靜好、現世安穩的日子,無情的病毒卻肆虐而來，徹底打亂了人們的安寧。

　　國難當頭，明知前方山有虎，但總有一群人“不計報酬，無論生死”，迎難而上!小年夜里，唯一的一列趕往武漢的高鐵上，是上海馳援武漢的第一批重癥和呼吸科醫師!南方醫科大學南方醫院千名醫護人員主動請纓，“若有戰，召必回，戰必勝!”申請書上的最后一句話，是他們對祖國和人民的莊嚴承諾，也是這個庚子年除夕夜最響亮的誓言!

　　別人回家，他們出發，從新年到前線，只隔一列動車。所謂偉大，就是平凡人在本可以保持沉默的時候，拼盡全力燃燒自己，為世界發出微光。

　　“我可以帶隊去支援武漢。”疫情爆發時，中國工程院院士李蘭娟向上級部門提出申請。“國家的大事，自己義不容辭!”這位傳染病專家、浙大教授如是說。他們每天超負荷工作著，為了節省緊缺的防護服，他們盡力避免上廁所，因此一整天不敢喝水。當戰斗終于告一段落，脫下戰袍時，誰都不知道，濕透他們的到底是汗水還是淚水。

　　在防疫工作的前線，黨員，干部用最實際，最具體的表現，捍衛了群眾的生命安全，筑起抗擊疫情的“鋼鐵長城”。

　　在疫情面前，"中國速度、中國規模、中國效率”再度展現震驚世界!火神山醫院和雷神山醫院同時間賽跑，與病魔競速。哪有什么“基建狂魔”所謂的奇跡，不過是建筑工人夜以繼日的埋頭苦干，再苦再難，心無怨言，全因為那顆滾燙的赤子之心。疫情面前，高高飄揚的中國旗幟就是‘強心劑’。旗幟無聲，卻能產生引領方向、凝聚人心的強大效應。如果說奇跡有顏色，那一定是中國紅!

　　除夕夜，團圓日，在和樂滿堂之外，在我們看不到的角落，總有人默默堅守，撐起萬家團圓，燈火通明。在凜然嚴冬中，在危機四伏的疫區，如鐘南山一般的逆行者毅然選擇奔赴最前線，以血肉之軀為你我撐起生命的屏障。一份不留名的物資、一個無聲的背影，他們用最堅韌美好的人性，凝聚起神一般璀璨的光芒。

　　沒有一個冬天不可逾越，沒有一個春天不會到來。我們相信，大地回春，隔離結束，疫情消散就在不遠的明天。

自信心得體會 篇13

　　在經過為期短短的兩天時間里，通過了這次培訓學習，使我在今后的醫院建設管理中起到了很大的啟迪。

　　首先，讓我全面地了解醫院文化建設的重要性，它是做為一個醫院長期發展和不斷進步的精神支柱，讓我們醫院更加明確了醫院的發展方向和目標，定將讓我們更加有信心把醫院的未來建設的更加充實。

　　其次，讓我們體會到繼承并不斷發展民族的中醫文化是至關重要的，它不但是傳承了老祖宗的文化，更加是對中醫文化的發展有著更為深遠的意義。通過了醫務工會的學習，讓我認識到了應當如何更好地發揮我院工會的作用，不斷在企業發展的道路上，也不斷地發展我們的員工，特別是中青年人才的儲備和培養。

　　顯而易見，通過了本次培訓班的學習，讓我增進了對醫院文化建設重要性的認識，也幫助我們在以后的工作中不斷提高管理水平和加強醫院文化建設的能力，必將起到很大的指導作用。

自信心得體會 篇14

　　在“七一”講話中指出：“全黨要堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。當今世界，要說哪個政黨、哪個國家、哪個民族能夠自信的話，那中國共產黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的。”回顧沂蒙歷史，我們可以自豪地說，在沂蒙精神的淬煉下，沂蒙黨政軍民也是最有理由自信的。沂蒙這片沃土孕育了燦爛輝煌的沂蒙歷史文化和感天動地的沂蒙紅色文化。作為沂蒙紅色文化的精神內核，沂蒙精神既積淀著中華民族最深層的精神追求，又代表著中華民族獨特的精神標識。如果說沂蒙紅色文化是沂蒙黨政軍民的文化基因，沂蒙精神就是沂蒙黨政軍民的靈魂，這種基因與靈魂構成了沂蒙黨政軍民的“特質”，是沂蒙黨政軍民“最有理由自信”的“根本”所在。

　　20_年11月，在視察臨沂時指出：“山東是革命老區，有著光榮傳統，軍民水乳交融、生死與共鑄就的沂蒙精神，對我們今天抓黨的建設仍然有十分重要的作用”“沂蒙精神與延安精神、井岡山精神、西柏坡精神一樣，是黨和國家的寶貴精神財富，要不斷結合新的時代條件發揚光大”。

　　從沂蒙黨政軍這個主體看，表現出“胸懷群眾、引領群眾、愛護群眾、奉獻群眾”的“大仁”。這種“大仁”是“仁政”的升華，是中國傳統社會治理理念與馬克思主義政黨理念的深度融合。從沂蒙人民這個主體看，表現出“愛黨愛軍、開拓奮進、艱苦創業、無私奉獻”的“大義”。這種“大義”是“義理”的升華，是中國傳統社會核心價值觀與馬克思主義價值觀的深度融合。沂蒙黨政軍民還共同具有一種“奮發有為”的精神。這種精神在戰爭年代表現為“不畏艱難、勇往直前”，在和平時期表現為“艱苦創業、開拓進取”。這種“奮發有為”精神是民族精神、時代精神在齊魯大地的展現，深刻體現了齊魯文化的精髓。

　　由此看來，與沂蒙精神的雙重主體相匹配，沂蒙精神的內涵體系可以簡單地概括為“大仁大義、奮發有為”。“大仁大義、奮發有為”，體現了中國傳統文化與馬克思主義的深度融合，是齊魯文化在現當代的傳承發展，不僅能夠完整概括沂蒙精神的雙重意蘊，也可以充分展示新時期山東精神的精神內核。弘揚新時期沂蒙精神，就是要在深刻把握關于沂蒙精神重要講話的精神實質的基礎上，堅定沂蒙文化自信，弘揚沂蒙黨政軍民“大仁大義、奮發有為”的精神，重鑄“水乳交融、生死與共”的黨群關系。

　　就弘揚沂蒙精神的內容而言，要做到一個“深刻認識”，把握三個“著力點”。一個“深刻認識”，就是要深刻認識到，沂蒙精神不僅是人民群眾“愛黨愛軍、開拓奮進、艱苦創業、無私奉獻”的精神，還是黨政軍“胸懷群眾、引領群眾、愛護群眾、奉獻群眾”的精神。三個“著力點”，一是要充分運用沂蒙文化資源，加強社會主義核心價值體系建設，積極培育社會主義核心價值觀;二是深刻揭示沂蒙精神與中國精神的內在聯系，弘揚中國精神，凝練中國共識，匯聚中國力量，共筑中華民族偉大復興的中國夢;三是把握沂蒙精神的精神實質，加強馬克思主義群眾觀教育，加強和改進新形勢下黨的群眾工作。

　　就弘揚沂蒙精神的主體而言，要牢固樹立“雙主體”思維。一方面是中國共產黨及其領導的政府與軍隊這一“主體”，要堅持馬克思主義群眾觀，深入踐行黨的群眾路線，努力做好黨的群眾工作，為了人民的利益無私奉獻。另一方面是人民群眾這一“主體”，要高度信任黨、真心擁護黨。沂蒙精神生成與發展中客觀存在的“雙主體”，意味著傳承與弘揚沂蒙精神也客觀存在著“雙主體”，任何一個主體的缺位，沂蒙精神的傳承與弘揚也無以為繼。

　　就弘揚沂蒙精神的路徑而言，要做好“三個節點”的有效銜接。一是做好沂蒙精神的理論研究。要尊重歷史，著眼現實，與時俱進，加強研究，充分挖掘沂蒙精神的時代價值。二是做好沂蒙精神的宣傳教育。要把沂蒙精神融入區域國民教育與精神文明建設全過程，教育黨員干部群眾，尤其是青少年學生。三是做好沂蒙精神的實踐。實踐沂蒙精神，黨員干部要踐行群眾路線，做好群眾工作，全心全意為人民服務;人民群眾要愛黨愛軍、開拓奮進、艱苦創業、無私奉獻;青少年學生主要是踐行“愛國、敬業、誠信、友善”的價值觀。

自信心得體會 篇15

　　弘揚“三個文化”，必須把握其基本內涵、領會其核心要義，緊密結合廣大黨員干部的思想實際和工作實際，使其轉化為深化“六權治本”、推進“六大發展”的強大思想保障和文化支撐。

　　弘揚法治文化，就是要做到崇尚法治、公平正義。從帝堯時代皋陶作為中華法治文化最早的奠基者之一開始，到春秋時期的“文公之教”、郭偃之法、趙盾之法、范宣子“刑書”，再到戰國時期的李悝變法、吳起變法和商鞅變法及荀子的法治思想，三晉法治文化成為當時時代主流，推動了中國社會的發展進程，其核心理念就是“崇尚法治、公平正義”。弘揚法治文化，就是要將現代法治理念與傳統法治文化結合起來，引導廣大干部群眾牢固樹立法治理念，不斷增強法治意識，形成尊崇法治、敬畏法律、自覺守法的良好習慣和社會環境，加快推動法治山西建設。

　　弘揚廉政文化，就是要做到清正廉潔、勤勉務實。三晉大地人才輩出，在不同歷史時期都涌現了一大批杰出的政治家，唐代名相狄仁杰、宋代宰相司馬光、清朝帝師陳廷敬等，無不以“清正廉潔、勤勉務實”的廉政思想和事跡著稱于世。弘揚廉政文化，就是要認真汲取我省歷史上廉政建設的寶貴遺產，夯實廉潔從政的文化基礎，營造廉潔從政的文化氛圍，引導廣大黨員干部牢固樹立廉潔從政的思想理念，切實做到為民務實清廉，推動全省上下更好地廉潔發展。

　　弘揚紅色文化，就是要做到堅定信念、一往無前。山西在革命、建設、改革的不同時期，三晉兒女以堅定的理想和信念，不畏艱險，英勇奮斗，用鮮血和生命鑄就了一座座不朽的精神豐碑。特別是抗日戰爭中，山西作為八路軍總部及三大主力師、中共中央北方局所在地，為奪取全民族抗日戰爭勝利做出了巨大犧牲和貢獻，孕育了彪炳青史、光耀千秋的太行精神。弘揚紅色文化，就是要繼承和發揚太行精神、呂梁精神、右玉精神等優良精神中的紅色文化基因，傳承發揚堅定信念、不畏困難，一往無前、敢于勝利的寶貴精神，凝聚起萬眾一心、攻堅克難、干事創業的強大力量。

自信心得體會 篇16

　　我院在市工人文化宮召開“醫院文化建設專題講座”，邀請中國企業文化研究會醫藥衛生委員會主任高金聲教授以《人文精神與醫學使命》為題，結合我院文化建設，列舉了大量生動鮮活的范例，深入潛出，讓我感觸良多，受益匪淺。

　　他講到：沒有一個職業像醫護人員這樣神圣而責任重大，因為面對的是屬于每一個人只有一次的生命，以及一個個家庭幸福的托付。科學家也許更多地付諸于理智，藝術家也許更多地傾注于感情，而醫生則必須集冷靜的理智與熱烈的感情于一身。這是對醫務工作者極高的要求。

　　在講座上，他提到了一位美國醫生留在自己墓碑上的墓志銘：“有時是治愈，常常是幫助，卻總是撫慰”。這句話我在微信上似曾相識，后來一想，一位學醫的同學和一位醫生同事分享過這具話，可見這句醫學名言的流傳之廣，也可以看到，身為同行對這具話的認同。

　　讓我印象極為深刻的一個事例，是高教授擬稿后吳階平院士給他改的一句話：做一個好醫生，要有高尚的醫德、精湛的醫術和藝術的服務。“藝術的服務”這五個字讓我感受到了一種震撼，振聾發聵，這是吳階平院士以一位醫學家、醫學教育家的身份，對行醫的至深的理解和體悟。

　　高教授認為，人文精神在醫務人員身上的提現有三個方面：首先是善良，其次是精神上的高貴，最后要有藝術的服務。但無論是哪個方面，從始至終都貫穿著的，是一種對病人的態度，都需要對病人的關愛和尊重。

　　我們的醫院文化建設，也正需要這種態度，需要不斷加強這種對病人關愛和尊重的傳統和風氣。當今社會，醫患矛盾的現象是客觀存在的，當我們面對患者時，由各種因素造成的工作上的難處也是現實存在的。但正因為如此，我們更需要加強這種對病人的關愛和尊重，不能因為種種難處而放棄我們神圣的使命，甚至一點點的懈怠也是不應該的，正如那句話所說：如履薄冰，如臨深淵。

　　我不只一次聽到年輕同事說過一句調侃的話，用很現代的語氣總結了醫務從業人員的難處與堅持：患者虐我千百遍，我待患者如初戀。

自信心得體會 篇17

　　10月28日，長治高新區召開“弘揚太行精神、增強文化自信”專題研討會，區領導班子成員圍繞“弘揚太行精神 增強文化自信”主題，結合各自工作，暢談了認識和體會。高新區管委會主任張圣主持。黨工委副書記姚俊芳、紀工委書記張劍出席。

　　會議指出，太行精神與井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神是一脈相承的，是偉大民族精神的重要組成部分，是中華民族優秀文化的重要組成部分，是黨團結帶領干部群眾不斷開拓奮進、推進新的偉大事業發展的獨特政治優勢和不竭力量源泉。

　　就如何學好太行精神、弘揚太行精神，用太行精神指導高新區各項工作。張圣指出，一要深刻理解太行精神的科學內涵。全區各級各部門要緊緊圍繞省委“一個指引、兩手硬”和市第十一次黨*會的決策部署，堅持不忘初心、繼續前進，把太行精神轉化為不斷開創各項事業新局面的永續動力，全面加快高新區經濟社會發展步伐。二要把太行精神植根到理想信念上。學好革命先輩們堅定的理想信念，牢固樹立政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，始終保持信仰上的堅定、政治上的清醒、行動上的自覺，嚴守政治紀律和政治規矩。三要把太行精神落實到創新開放上。在創新發展上，要繼續大力實施創新驅動發展戰略，把增強自主創新能力作為戰略基點，積極引導和鼓勵全社會關注創新、支持創新、投入創新，通過創新來擺脫路徑依賴，破解發展難題，厚植發展優勢。在開放發展上，要充分發揮高新區外資企業較多、政策環境優越的優勢，主動對接“一帶一路”、環渤海經濟區等國家戰略，推動對內對外開放相互促進、“引進來”和“走出去”更好結合，努力打造開放型經濟新局面，切實把高新區的開放優勢轉化為發展優勢。四要把太行精神體現到轉變作風上。要繼續堅持黨要管黨、從嚴治黨，全方位推進黨的思想建設、組織建設、作風建設、反腐倡廉建設和制度建設，不斷提高黨的執政能力和執政水平;要牢記黨的宗旨，堅持群眾路線、群眾觀點，始終保持與人民群眾的血肉聯系;要繼續保持不畏艱辛、不怕艱難的革命熱情，敢想敢干、敢作敢為的拼搏精神，以“人一之我十之、人十之我百之”的勁頭，以“馬上就辦、真抓實干”的作風，主動擔當、主動作為，努力開創高新區各項事業新局面。區機關、事業、派駐機構負責人參加會議。

自信心得體會 篇18

　　戰爭使雷諾變成了一個真正的兵工廠。它的產品無所不有：從炮彈到擔架，從著名的FT17t坦克到上千個航空飛機引擎。它甚至還制造飛機。1919年，雷諾成為法國當時最大的私營企業。戰爭沖突，經濟危機，還有來自大西洋彼岸的競爭，使企業從中獲得了寶貴的經驗教訓。為保持獨立，企業自籌資金。為確保產品質量和貨源的純正，并保證最低的制造成本，企業自己生產所需的每個配件：包括從鋼材到輪胎的各種產品。

　　雷諾實施多產品的開放政策，生產符合不同顧客需求的汽車：從基本型到豪華型，從小功率到大功率，從價格低廉到政府用車。與它最主要的競爭對手雪鐵龍相反，雷諾產品系列十分豐富，以擴大利潤。

　　正待雷諾向前發展時皮埃爾，樂佛社不幸于1955年死于一起交通事故。在以后的20年間，皮埃爾.德雷福斯成為雷諾掌舵人，直至1975在，他投入了全部精力向眾人證明：國營企業與私有企業擁有同樣的競爭力，并能獲得同樣的成功，通過與工會對話，德雷福斯說服了那些不安的工人，并制訂了一整套與工會建立互相信任的措施，如1962年出臺了第三周帶薪假期政策，接著又出臺了第四局帶薪假期政策。雷諾國營公司成為工會的堡壘和工業關系的窗口。

　　德雷福斯將公司哲學建立在兩個關鍵點上：戰略規劃與出口，法國需要外匯。雷諾國營公司盡大為國家做貢獻，1955年。雷諾出口量占總產量的25％，接著，這個比例提高到50％。1975年，在雷諾年銷量增至]150萬輛，其中55％用于出口，雷諾不僅以30％的市場占有率成為法國第一大企業。而且是法國十大出口商之一，企業資產增加了5信。

　　如此顯赫的業績歸功于雷諾國營公司不屈不撓的企業精神和深厚的人力資源，但是，發展道路并非一帆風順。首先，60年代初，德雷福斯決定進軍美國市場。盡管DAUPHINE投放初期，銷售紅火，但是市場很快嚴重收縮。雷諾不得不解雇了1500名員工，并結束了美國的冒險經歷。不久，1968年的5月風暴爆發，雷諾作為工人運動堡壘的名聲更加響亮。

自信心得體會 篇19

　　為引導廣大在校生黨員探尋紅色文化，傳承革命精神，扎實推進學院黨的群眾路線教育實踐活動，x農業大學機電工程學院以暑期社會實踐活動為契機開展以“傳承紅色精神”為主題的社會實踐活動，組織學院師生黨員代表前往蘭考、竹林鎮進行參觀學習。

　　在蘭考，隊員們首先瞻仰了焦裕祿雕像，并在焦裕祿墓前三鞠躬，以示追悼，隨后，隊員們又在講解員的帶領下參觀了焦裕祿紀念館，感受焦裕祿情懷；在竹林鎮政府負責人的講解下，學院師生了解了竹林鎮三十年來艱苦的奮斗歷程，感受到竹林鎮由村變鎮，由窮變富，由落后變先進的三十年風雨巨變，隨后，學院師生相繼參觀了竹林鎮博物館，竹林鎮碑苑，一覽竹林鎮豐郁濃厚的歷史內涵與艱苦奮斗的文化成果。

　　學習結束后，隊員們認真總結，積極反思。“焦裕祿一心一意為人民服務的奉獻精神令人感動，竹林人身上的永不服輸的拼搏進取精神值得我們欽佩，作為當代大學生的我們就應該努力加強自身文化素質、專業技能的培養，為祖國的現代化建設出力。”交流會上，安雷這樣講到自身的感悟。

　　參觀學習結束了，但紅色的精神卻流淌進隊員們的心中，灌溉著隊員們的心田。

自信心得體會 篇20

　　對于突如其來疫情，一位位白戰士見“疫”勇為，夜以繼日的投身戰“疫”一線，我們雖然看不見他們可愛可敬的臉龐，但我們知道這個春天里風景的最美之處，是敢于同時間賽跑，與病魔較量的真英雄。

　　對于這些白衣戰士，他們也有心里牽掛的人和事比如:孩子,家里的老人……現在不能上學，開展線上教育，孩子會不會在家好好聽網課呢?村子封了，小區也封了，家里的老人還習慣嗎?他們沒有辦法關心他們的家人和這些事，但他們是一位位勇敢的戰士，對病毒毫不畏懼。現在的超市,日用品店,菜店……大多都關門了，但只有醫院沒有關門，他們勇敢的開著門，幫病人治療，這種無私奉獻的精神何等可貴。在這風風雨雨里我們雖然經歷了很多，但比起白衣戰士我們經歷得太少了。現在病毒還是肆無忌憚的到處傳播，害得許多人都染上了疾病，但身在家中的我們又能做什么呢?現在我們只能做這幾件事那就是:1.盡量少出門2.出門戴防菌口罩3.禁止吃野生動物。現在我們在家就是對社會,對國家最大的貢獻了。在醫院一線的白衣戰士沒有體息，夜以繼日的認真搶救每位染上病毒的病人，在社會,國家需要的時候他們似軍人一位位似的無所畏懼的站出來。可見白衣戰士是多么的勇敢呀!俗話說的好:“白衣天使，玉潔冰清”但現在的白衣天使是一位位白衣戰士。從“戰士”這個字眼睛上就看出來這是一場與病魔的生死較量，相當于在死神手里搶人。現在的醫生和護士就像一位位靈魂人物站在我們中間，這就是他們的可敬之處。我希望病魔快點的消失,早日開學，這樣也可以讓白衣戰士好好的去休息，這樣也可以讓白衣戰士好好休息，去陪家里的老人和孩子了。

　　最后白衣戰士謝謝你們的無所畏懼，現在我要向你們致敬!

自信心得體會 篇21

　　文化復興，“復興”何事？

　　近些年，中國傳統文化呈現出多方位復興之勢。應該說，諸多文化復興的現象代表了中國人對自身文化傳統的一種新自覺，深值嘉許。如果我們放寬視線，平心對待歷史，而不僅僅以最近三四百年的成效作為評估的尺度，便不能不承認，中國傳統文化自有其不可替代的價值，過去那種全盤否定的態度實應反省。

　　不過，我們也應知道，“中國傳統文化”的面貌并不單一，而是充滿了各種異質元素。朱維錚先生在1980年就反復強調：中國并不存在一個“一貫的傳統”。首先，不同時代留下的遺產并不一致，既經累積，又常常混雜；其次，即使在某一特定時代中，不同人群的行為和思考方式也自有特質。即以一個“善”字來說，其內涵固不乏一些超時空的準則，具體表現卻不免流動遷移，不但不同社群各有一套道理，甚至同一個人在不同場合也取舍各異。因此，面對“復興傳統”的呼聲，我們也不能不慎重思考：要“復興”的是什么“傳統”？

　　據我的觀察，近年最受歡迎的一本傳統讀物似乎是《弟子規》。這本出現于清代早期的童蒙讀物在不少人那里已成“中國傳統文化”的代表作，誦讀之聲，凡有井水處，無不可聞。這本小冊子當然也有一些不錯的道理，不光是孩童，即成人開卷，也可受益。

　　但正如書名所示，《弟子規》不過就是一部“小學生守則”。這即使在傳統蒙學讀物中，也是簡陋之作。更重要的`是，其中教授的倫理皆是單向的。作者既立意對“弟子”講話，自然多言服從，而不思考“父兄”何為。朱熹討論師弟關系時曾提出所謂“彼此之辭”，即是不要求一方單獨盡責，而以雙方互相負責為條件；其中強勢一方，還應盡首要的責任。比如“父慈子孝”：父先須“慈”，才談得上“子孝”；若以權勢壓人，“孝”字又從何談起？

　　其實，即使對小小孩童，“服從”也非唯一倫理。若我們承認，一個理想的社會成員，應具有獨立、負責的精神，肯用自己的頭腦思索，富有同理心、想象力和道德勇氣，則《弟子規》一類以培養服從習慣為目的的讀物，實在不無被濫用的風險。

　　更重要的是，無論我們高興與否，今日中國社會面貌早已與傳統社會相距甚遠。新社會要求一套新倫理，它自可從傳統中引申而來，卻必須直面現實，經過一套創造性的取舍轉化，才可將相對定型的“傳統文化”變為具有活潑生命力的“文化傳統”，我們這個民族才當得上“舊邦新命”四個字；否則，不過是為社會平添一份混亂，帶給我們更多痛苦和自卑。這樣的“傳統”，不“復興”也罷。

　　現在的社會，是那么幸福，汽車、飛機、輪船、火車等很多交通工具都可以到達世界各地。這不能少了我們的復興之路。

　　這是個風和氣爽的星期天，我向往常一樣坐公交車出去游玩。發現公交車很多外國人在聊天，有長鼻子、白皮膚的美洲人，有大嘴巴、黑皮膚的非洲人，他們都是從世界各地來中國留學，我走上前一步，跟他們打招呼，他們也用不太熟練的中文跟我打招呼，我愣住了，小時候聽爺爺奶奶說外國人很壞，目前好像不是那回事啊！這到底是為什么呢？問號在我腦海里一晃就是幾年，直到學了五年級的品社的《富國強民之路》，我明白。在1918年12月，中國共產黨在北京召開了第十一屆三中全會，正確的告知，從現在開始，中國把大門向全世界打開了，天涯海角都會有中國人。直到21世紀，人民的幸福有了很大的保障，國家的經濟也飛快提高。這是多么令人高興的事啊！讓龍的傳人更加團結一心。

　　復興之路是多么寬敞，只要勇去嘗試，總能得到利益，改變我們的生活！復興之路是多么困難，每一段都有一個關卡，只有去面對，就能輕松過關。中國在共產黨的帶領下，遇到了很多坎坷，終于通過的大道，走向幸福的世界。

　　新世紀的國際科技和經濟的競爭，從根本上講是高科技和人才的競爭，是知識創新、技術創新的競爭。我們要努力學習和發揚功臣們的愛國主義精神、無私奉獻精神和勇于創新的精神，團結一心，勵精圖治，不畏艱險，勇往直前！

　　遙久的中華，擁有上下五千年的文明歷史，多少的滄桑歲月，此才得來今朝幸福生活。為了中華的復興大業，為了大家心中共同的中華夢，也為了每個人心中的夢，同學們，為了明天，我們一起努力吧！

自信心得體會 篇22

　　生活無法離開圈子，正如人不可脫離社會生存一樣，問題是這究竟是一個什么樣的圈子，在這樣的圈子里如果有人懷了野心或不可告人的陰險，為了利益而朋結成黨，躋身其中收獲的只有疲憊不堪，事實上身邊的確有這樣的人，好象他的聰明才智天生就是用來勾心斗角的，往往這樣的人在現實中也能撈得更多的實惠，于是更加助長了其精于算計的洋洋自得，好好的一副嘴臉結果被大腦沾污了，長此以往成了勢利小人。

　　也有一種圈子，基于共同的興趣愛好，圈子每一個人都是平等的個體，所謂的不同也是因為個性的不同，且能相互包容，之間沒有利害沖突，沒有利益分成，或因性格或因才情而能投機，也因學識，道德情操上彼此珍惜，倒也無拘無束，心無掛蒂，自然坦蕩從容。

　　然而令人無法振奮的是，每一個人身上對于上面兩種圈子都或多或少地染指，一方面做著小人，同時還做了君子。做小人時會自我勸慰想出許多不得已的堂皇托辭，主流啊，誰愿意拋卻主流而自淪于邊緣呢？大家都這樣，你充什么正經！心里又有十分的不甘，于是乎抱怨生存壓力太大，搞得人身心交瘁，殊不知是自己作繭自縛，自己在那個圈子里也沒充當什么好的角色，拉幫結伙、爭權奪利的事也暗暗咬牙切齒過。

　　更多的人開始厭惡那種利益的小圈子，而追求自由輕松的朋友圈子，文學有文友，旅游有驢友，生活上有相得、相知、肝膽相照的知心朋友，即使有時“生活在別處”，因為沒有了權力和利益相爭，彼此出于真誠，相互信任，而且因為友誼的加深，更能相互支持，相互慰籍。在這樣的圈子里身份地位不在重要，甚至性別也無關大礙，道理很簡單，這樣的圈子里人和人不是相互拆臺，更不是相互利用，不是破壞而是一種建設。

　　以前或許考慮的最多的是存在的意義，當隨著“自我主體”意識的覺醒，才知道生存并沒有多么高尚的意義，所謂的意義都是賦于的，對于自己人生的確應該有價值，所以意義不再重要的時候，實現人生的價值就歸結到如何生活，換句話說就是如何過活人這一輩子。

　　過多地依賴外界，也就逐漸喪失了內心生活，一個人整個人生，內心生活是多么地重要，我們評價偉人的時候往往只留意到他的豐功偉績，卻忽略了他不同于常人的無比豐富的內心生活。因為內心也只有內心才是真正屬于自己的。如果說為自己活著，其實是為自己的心而活著。

　　再回到上面的圈子生活，說到底兩種性質不同的小圈子都沒有多大的意義，關鍵是在兩種圈子里，哪個圈子讓自己心累，又是哪個圈子讓自己內心愉悅而格外輕松，這就是小圈子文化。

自信心得體會 篇23

　　鈴兒響叮當歡慶圣誕的歌聲喧囂在城市上空，圣誕樹上紛繁的彩燈閃得我心煩意亂，圖片里圣誕老人那偽善的笑容讓我覺得格外刺眼。

　　一向素雅的古街變得妖嬈起來。我的心狠狠地抽搐，西方化的風潮席卷了大街小巷，何處才是中華本土文化的歸處？

　　心惶間，瞥見一處孤巷，在燈紅酒綠的陰影中，那經歷過風雨滄桑的石板路，路旁古樸的門扉，似有縷縷馨香隨風而來，吸引我走近。

　　巷口，一位老人鶴發童顏，只見他手持一支羊毛大毫在地上書寫，筆足有一米多高。我忍不住站立一旁，欣賞這副畫面：老人緊握著筆，將筆浸入身邊的硯盤，吸水、提筆、起、頓、轉、出鋒，筆畫是那么遒勁有力沾上水跡的青石板瞬間變得極富神韻。老人一筆而下，有如神仙般的縱逸，那大筆之下似融入了儒家的堅毅、果敢和進取；又似蘊涵了老莊的虛淡，散遠和沉靜閑適。

　　華燈初上，人群涌動。快點快點，晚了就趕不上圣誕晚會了！幾個人推推搡搡地從巷口跑過，踩在了老人那還未干的字跡上。我正想走上前去阻攔，一個小女孩停了下來，退后一步，歪著腦袋看那些字。她的母親一個箭步沖過來，也踩在那幾行水墨書寫的字上，對女孩叱道：快走啦！不要靠近那個穿得老土的老頭兒，還有那個煙灰缸，臟死了，別動！老人低頭瞄了眼身上的舊長衫和地上的硯臺，嘴角掠過一絲苦笑。

　　那絲苦笑如鉤，劃破了我心。那是他不被人理解的無奈嗎？還是他看到文化無人繼承的憂郁？

　　我不由感慨萬千。從小爸爸就跟我說：書法是老祖宗留下的，這是我們的根，不該丟失。我也喜愛書法，橫豎撇捺早已刻在我的靈魂里。還有哪一種文字比漢字更精巧奇妙，意蘊無窮？還有哪一種語言的體系比漢語更復雜恢宏？還有哪一個民族的歷史比中華更悠久綿長？而眼前的人們，到底是怎么啦？

　　那小女孩被媽媽拽著從水墨字上走過，趕集一般去參加圣誕的狂歡。我的心空空的，帶著虛空的痛。不該啊！我們為何總在邯鄲學步，卻丟失了對自己文化的自信。若如此，何來國家的復興與強盛呢？

　　帶著憂嘆，我離開了巷子。大街上，圣誕樹依然散射出詭異的光，堅定了我內心的信念：我要從自己做起，找回我們的文化傳統，找回那不該丟失的文化自信力！

自信心得體會 篇24

　　你，逆行的背影，牽動著無數人的心;你，一身藍色的防護服，托起無數人的生命。一紙請戰書，滿滿的紅手印，生死線上方顯你的深情......

　　— —題記

　　正值春節，一場突如其來的疫情，對我們發起了猝不及防的閃電戰，打破了原有的熱鬧。大家還沉浸在春節歸家的喜悅中時，它已經開始大張聲勢的恐嚇著我們每一個人。如此嚴峻的疫情防控，大批大批的人，都躲在家里，小心翼翼的躲避病毒，而一群人勇敢無畏的挺身而出，主動請纓奔赴武漢戰場，去打贏這場無硝煙的戰爭，他們就是奮斗在一線工作人員。

　　無數人都在逃離武漢，他們則逆向而行，在是生死時速的生命通道上，毅然擔起了治病救人，救死扶傷的社會重任，打贏這場無硝煙的戰爭。

　　哪有什么歲月靜好，不過是有人替你負重前行。84歲的鐘南山院士，本該退休頤養天年，享受天倫之樂的時候，卻在國家最需要他的時候，人民最需要他的時候，再次“掛帥出征”，抗擊新型冠狀病毒。看著他疲憊的身影，心中除了感動還是感動。敏銳和敬業的李醫生在冠狀病毒爆發初期就向外界發出了防護預警，但自己卻在工作當中不幸被感染，在最后的日子里仍堅守在抗擊疫情的第一線，他在病中還表示如若身體能恢復，還要上一線。對他這種敬業奉獻的醫者仁心，表示深深的敬意。四級主任科員羅浩同志，主動請纓參戰疫情防控工作當司機，負責隔離觀察人員的轉運工作，每天與需隔離人員接觸20多小時，忙的時候連飯都吃不上對此無怨無悔。身在雖基層卻用行動詮釋著愛和真情，是值得每個人學習的榜樣。夜以繼日，不眠不休，他們拼盡全力，與病毒較量，為生命站崗。他們逆行的背影，是庚子年最美的風景!

　　每個人都是這個社會的滄海一粟，貢獻出自己的力量，點亮整個社會前行的光，黑夜很長，總會看見曙光。在此疫情嚴峻時刻，請大家待在家里，不聚餐，不出門，不走親戚，勤洗手，多喝水。能減輕一例感染病患者，就是對社會的回報。如果出現發燒、發熱、咳嗽、呼吸困難等癥狀，一定要及時就醫，我們也可以爭做最美的逆行者!

　　科學防控、堅定信心，就是抗擊疫情最好的疫苗。眾志成城，沒有我們過不去的坎。隨著一例例康復的好消息傳出，我更加相信，真正的春天很快就會來臨，那時，奮斗在前線的工作人員平安歸來，病毒隱匿、大地復蘇，而奮斗在一線的工作人員偉大的“逆行”精神將永存!

　　春節到了，春天也就不遠了，讓我們春天再相逢!隔離病毒，但是絕不會隔離愛。讓我們一起給他們加油，給他們最最需要的溫暖!

自信心得體會 篇25

　　在日本旅游，茶自然是不可錯過的一道風景。

　　茶在日本人的生活里可以說是無處不在，可以有茶味的香皂、毛巾，可以有茶味的點心，甚至可以將茶和米飯一起煮，做成泡飯來吃。日本人的愛茶之深，恐怕在全世界也是首屈一指了。

　　若要真正體會日本的茶道精髓，就不可以錯過煎茶。

　　日本煎茶是在日本歷史最悠久的飲茶12世紀日本茶道的創始人榮西禪師，把茶葉介紹給了日本人，從此煎茶法就在日本流行開來，并一直保持至今。

　　與我們目前采用的炒青處理不同的是，煎茶采用的是以蒸汽蒸煮的蒸青技術。經過這樣處理的綠茶，氣味上更青綠一些，并且保持了茶葉的本色特征。

　　日本煎茶有拇尾的，有宇治的，也有靜岡的，都有其獨特的韻味。我們這次飲的是靜崗煎茶，水近三沸時離火，滌器后備茶。煎茶最合適的水溫是70℃，一般將沸水靜置一旁，等備茶完畢，水溫也就差不多了。日本煎茶加工很精細，注入三分之一水略作溫潤即可，然后注水至七分滿，約一分鐘后，就可以開湯飲茶了。

　　一盞時茶香很清幽，有一絲淡淡的海藻氣息。茶湯入口甘淡，幾乎沒有苦澀。細細品味，于淡然中卻別有滋味。飲至第二盞，舌尖已有茶津涌出。至三盞，喉間甘潤，茶津濡濡。此時再細細品讀，只覺甘香滿口，茶息滿腹，不似先前的清幽淡薄了。

　　品飲日本煎茶時，開始想到的不會是日本櫻花，感覺卻仿佛來到了海邊。獨坐于一方蒼幽青潤的礁石上，清澈的海水沖刷著雙腳，腳邊是翠綠海草和細鱗游魚，春天亮麗的陽光從天邊灑下，發間有些暖意，而心里卻很靜，能聽見海草呢喃的細語。

　　這時才會想起櫻花，想起茶道、花道、香道，想起和服，想起藝伎，想起三味琴，想起和歌、俳句，想起日本尺八吹奏出的那似曾相識的音律。有時你會感覺到紫式部似乎就坐在你對面，給你講述《源氏物語》里的一些人物和故事。

　　回來偶爾與友人說起，地道的日式煎茶在國內好難找。友人說，國內當然有好茶，或許，只不過是你失去了那樣的心境。他向我推薦了國內隨處可買到的立頓品牌新出的日式煎茶茶包，并一再囑咐要用心去體會。將信將疑間，回家用這茶包細細沏了一壺，淡淡的綠色，卻就是那種久違的味道。

　　輕輕閉上雙眼，將瑣事暫時排遣，我又一次看到了海，看到了櫻花，看到了和服藝伎。原來，感受純正的日式茶道，也可以化繁為簡。

　　在日本不必擔心喝不到好茶，即使是旅店里的免費茶包，泡出來的日本煎茶也一樣甘冽清新。當然，如果能光顧專門的茶室感受地道的日本茶道，自然是莫大的享受了。

自信心得體會 篇26

　　“噠噠噠”的敲擊聲已成為當下隨處可見的一種現象，還會有多少人愿意拿起筆在紙上書寫我們的中國漢字;電子書及各類被大眾追捧的打油詩等被人們當作了工作學習之外的生活調味品，還會有多少人愿意耐下性子手捧著厚厚的一本書在漢字之間品味中華文化的博大精深;每年都會有大批人為過“洋節”忙得不亦說乎，還會有多少人愿意關注一下屬于我們自己的中國節日，重溫一下中華上下五千年的歷史變遷…………種.種文化缺失的現象無疑不在向國家、社會、人民傳達著一個危險的信號，我們需要點亮中華文化自信之燈，讓它永葆青春和活力，永遠點亮在我們每一位國人心中。

　　文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興。”當下黨正帶領各族人民為實現中華民族偉大復興而砥礪奮進，如何提高文化軟實力，建立文化自信成為了我們首要迫切解決的問題，為此需要國家、社會、人民各方的協同配合。

　　點亮中華文化自信之燈需要國家各項制度設施的有效保障。“沒有規矩不成方圓”，文化自信的回歸需要國家在文化方面各項制度政策的頒布實施及一些必要的文化設施的組織建立安排，提高公共文化服務水平，讓世界都能感受到中華文化一直都在并且活在每一位國人心中，源遠流長、永葆鋒芒。

　　點亮中華文化自信之燈需要社會各界的保駕護航。各式文藝演出、各類有關弘揚中國文化的演講比賽、詩歌朗誦等需要社會各界的鼎力配合，使其形成“百花齊放百家爭鳴”的社會氛圍，讓國人愛上屬于我們自己獨一無二的傳統文化，并綻放別樣的魅力。

　　點亮中華文化自信之燈需要人民的全力擁護。從詩經、楚辭、漢賦，到唐詩、宋詞、元曲、明清小說等;從屈原、李杜，到三蘇，再到元曲四大家、曹雪芹……在中國文藝歷史星河中，有太多燦爛的不朽作品，也有太多才華橫溢的文化巨星。我們有何理由不為之自豪并且擁護它呢?傳統文化是我們的根與源，我們沒有理由拋棄，相反應該弘揚堅持我們的文化自信。

　　點亮中華文化自信之燈需要國家、社會、人民的共同努力，只有堅持中國特色社會主義文化發展道路，激發全民族文化創新創造活力，才能建設社會主義文化強國。才能講好中國故事，讓中華傳統文化深深地烙印在每一個人心里，再次將中華文化自信之燈所點亮。

自信心得體會 篇27

　　個人認為，山寨文化其是就是一種平民文化。當精英文化，主流文化還離我們很遙遠時，我們就只有追求平民文化了！何況這還符合現今的潮流。這是一個崇尚個性的時代，多一些山寨現象，又有什么不好呢！

　　今年以來，山寨一詞經常出現在我們的視野。過去，山寨可是登不了大雅之堂的，猶如狗肉上不了正席。可現如今，山寨遍地開花，雖然還沒到泛濫的時候，但也是網絡時代資訊傳播快速的表現吧。

　　我們的傳統文化，一直是精英文化，主流文化。我們推崇優質生活。一直以來，許多人睢不起普通人。在我們幼時的理想中，都是想當科學家，當領導，沒有誰說要當一個普通老百姓的。然而等到我們長大后，絕大部分人都成了普通人。英雄畢竟是少數。用物品也是一樣，許多人想方設法去竊取錢財，為的是用上名牌，為自己湊足面子。

　　然而現實卻是，我們中的許多人剛夠解決溫飽問題，還沒有足夠的錢財來買名牌。于是一些經濟實惠的東西出來了，并迅速占據了市場。比如山寨手機，以經濟實惠深得老百姓青睞。后來也陸續也現了一些其他的山寨產品，如山寨電視等。甚至有人預言，今后各種產品，各種現象都會產生山寨的。

自信心得體會 篇28

　　“三分疫情，七分恐慌”!原來，恐慌也是一種互聯網時代的“新型疫情”。

　　這次疫情肯定不是人類歷史上程度最強、病毒傳染性最快、最致命的一次。但這次“新型肺炎”肯定是人類歷史上信息傳播效率最快、公眾關注度最高、動員能力最強大的一次特別重大公共衛生事件!

　　我們通過各種視頻軟件，可以隨時了解疫情情況，可以說，每天都有傷亡，很多醫護人員在前線“戰疫”，有的甚至還獻出了自己寶貴的生命!這不得不讓人感動!他們是最可愛的人!他們與時間賽跑，拼盡全力地救治每個患者!

　　我的夢想，是成為一名醫生——打從小學開始就有的夢想。當看到這次醫護人員和病員的傷亡后，我深深地明白了：身為醫生，必要時必將獻出自己的生命，那是職責!前幾天，老爸找我談話，問問我對這次疫情有什么看法。老爸知道，我從小立志從醫。他問我：“你怕不怕?成為醫生之后你會不會后悔?看到這次的死傷人數了吧，你是否還想繼續為了這份工作奮斗下去呢?”我回答老爸說：“老爸!我不怕，也不會有后悔的那一天的!您就放心吧!醫生本來就是要這樣做!才對得起這份職業!我不會害怕!畢竟，我可是一個不怕困難的人啊!”老爸笑了，拍了拍我的肩，對我說：“那就要一直努力啊!”我微笑地點了點頭。我永遠都忘不了這一天，那是我們父子倆久違的一次談心。和老爸的這次談話，并不讓我因此而退縮!反而讓我更加堅定了我的夢想!謝謝您，老爸!

　　謝謝奮斗在前線的“白衣天使”們，謝謝你們!總有一天，我也會加入到你們的行列中，和你們一起，履行醫者的職責!

　　一切都會過去的!一切都會好起來的!因為，區區小事可打倒不了中國!打倒不了中國人民!是的，到了我們共同“戰疫”的時候了!加油!中國!加油!中國人民!

自信心得體會 篇29

　　當代傳媒集團出品，孔學堂書局出版發行的《中國人的'文化自信》一書，我拿到手上一刻也不曾停留，硬是用兩天時間把她讀完。心中那個爽，真真正正是暢快淋漓，這道大餐，我受益多多。

　　她讓我領略了大師的風采。書中收錄了我國近現代以來，特別是新文化運動以來53位大師的文章，這些大師級人物章太炎、梁啟超、馬一浮、劉師培、梁漱溟等在學生時代都有所了解，他們或歷史學家，或哲學家，或社會學家，但以往的了解僅限于知其名，很多則因自己求學所處時代的歷史原因對其思想和學術水平根本無所觸及，今能把這些大師的文章匯編成冊展現在世人面前，且莫探及其學術造詣，僅就其嚴謹的治學態度、活潑的用詞用句、清醒的文風就讓人耳目為之一新，這與時下那些長篇累牘、附庸風雅、華麗辭藻堆砌以及貌似高深實則晦澀難懂的矯揉造作之作形成截然的反差。大師始終是大師，沒有半點的輕慢，給人一種親和之感。

　　她讓我對中華文化充滿自信。幾千年延綿不斷的文明史，任何個人的力量都是無力窮盡得了的，但大師們卻從浩繁的史料煙云中傾盡畢生將其精華展露出來，或真知、或灼見，源遠流長的中華文化通過大師們深入淺出的闡釋、探究，她的內涵、核心，她對中國歷史的影響，對中華民族凝聚力的作用，她如何左右中國人的生產、生活，如何在世界文化上發揚光大，還有她對現實生活的積極意義等演繹得淋漓盡致，解說得通通透透，譬如《中華文明是唯一沒有中斷的文明》、《中國文化的軟實力》等文讀下來撫卷墨品其味，中華文明和文化脈絡躍然于腦，而再把它與世界其他文化和文明相比，心中不僅油然升起對中華文明的崇敬之情，更為中華民族豐厚的文化底蘊及無限的魅力信心滿滿。

　　她激發著愛國熱情和責任擔當。愛國是中華文明的一個亮點，千百年來忠信愛國，保持節操一直是傳統思想的精髓，然而到了近代，尤其是西方工業革命后西方國家對東方和其他地區的野蠻征伐、屠殺、殖民、強制推行其思想以及對財富的掠奪、對世界其他文明的摧毀導致中華傳統思想一度低迷，戰爭以來，許多國人在文明沖突中對中華傳統思想持懷疑態度，進而盲目崇洋媚外，直至現代被完全西化的小日本窮迫猛打差點亡國滅種才驚醒，《讀史與文化復興的關系》、《中國文化與中國青年》等，大師們重拾歷史的經典撥亮民族自強自信的燈塔，進而使愛國主義激情得到極大地激發；與此同時，傳統美德中的明禮誠信為人之道，“窮則獨善其身,達則兼濟天下”的精神境界，“三省吾身”、“君子慎獨”的修身之方,“孝悌忠信”、“百善孝為先”、“家和萬事興”的齊家之略,和睦共處，孝悌廉恥的從政之德等一系列從歷史中走來具有現實意義又與時俱進的中華文明讓人感到自豪，從《面向21世紀的中國文化》、《“美美與共”和人類文明》、《論中國文化的包容性》中也不難看出中華文明精華和其包容乃大的氣魄正為世人所接受，四射的活力迸發出的是國人對家、對社會、對國家、對自己所從事職業的責任感的日益彰顯，讓人豪氣干云。

自信心得體會 篇30

　　在“七一”講話中指出：“全黨要堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。當今世界，要說哪個政黨、哪個國家、哪個民族能夠自信的話，那中國共產黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的。”回顧沂蒙歷史，我們可以自豪地說，在沂蒙精神的淬煉下，沂蒙黨政軍民也是最有理由自信的。沂蒙這片沃土孕育了燦爛輝煌的沂蒙歷史文化和感天動地的沂蒙紅色文化。作為沂蒙紅色文化的精神內核，沂蒙精神既積淀著中華民族最深層的精神追求，又代表著中華民族獨特的精神標識。如果說沂蒙紅色文化是沂蒙黨政軍民的文化基因，沂蒙精神就是沂蒙黨政軍民的靈魂，這種基因與靈魂構成了沂蒙黨政軍民的“特質”，是沂蒙黨政軍民“最有理由自信”的“根本”所在。

　　20xx年11月，在視察臨沂時指出：“山東是革命老區，有著光榮傳統，軍民水乳交融、生死與共鑄就的沂蒙精神，對我們今天抓黨的建設仍然有十分重要的作用”“沂蒙精神與延安精神、井岡山精神、西柏坡精神一樣，是黨和國家的寶貴精神財富，要不斷結合新的時代條件發揚光大”。習的重要講話啟示我們，沂蒙精神含著雙重主體、雙重內涵，一方面是沂蒙黨政軍及其精神，另一方面是沂蒙人民及其精神，兩者構成沂蒙精神的內涵體系。

　　從沂蒙黨政軍這個主體看，表現出“胸懷群眾、引領群眾、愛護群眾、奉獻群眾”的“大仁”。這種“大仁”是“仁政”的升華，是中國傳統社會治理理念與馬克思主義政黨理念的深度融合。從沂蒙人民這個主體看，表現出“愛黨愛軍、開拓奮進、艱苦創業、無私奉獻”的“大義”。這種“大義”是“義理”的升華，是中國傳統社會核心價值觀與馬克思主義價值觀的深度融合。沂蒙黨政軍民還共同具有一種“奮發有為”的精神。這種精神在戰爭年代表現為“不畏艱難、勇往直前”，在和平時期表現為“艱苦創業、開拓進取”。這種“奮發有為”精神是民族精神、時代精神在齊魯大地的展現，深刻體現了齊魯文化的精髓。

　　由此看來，與沂蒙精神的雙重主體相匹配，沂蒙精神的內涵體系可以簡單地概括為“大仁大義、奮發有為”。“大仁大義、奮發有為”，體現了中國傳統文化與馬克思主義的深度融合，是齊魯文化在現當代的傳承發展，不僅能夠完整概括沂蒙精神的雙重意蘊，也可以充分展示新時期山東精神的精神內核。弘揚新時期沂蒙精神，就是要在深刻把握關于沂蒙精神重要講話的精神實質的基礎上，堅定沂蒙文化自信，弘揚沂蒙黨政軍民“大仁大義、奮發有為”的精神，重鑄“水乳交融、生死與共”的黨群關系。

　　就弘揚沂蒙精神的內容而言，要做到一個“深刻認識”，把握三個“著力點”。一個“深刻認識”，就是要深刻認識到，沂蒙精神不僅是人民群眾“愛黨愛軍、開拓奮進、艱苦創業、無私奉獻”的精神，還是黨政軍“胸懷群眾、引領群眾、愛護群眾、奉獻群眾”的精神。三個“著力點”，一是要充分運用沂蒙文化資源，加強社會主義核心價值體系建設，積極培育社會主義核心價值觀;二是深刻揭示沂蒙精神與中國精神的內在聯系，弘揚中國精神，凝練中國共識，匯聚中國力量，共筑中華民族偉大復興的中國夢;三是把握沂蒙精神的精神實質，加強馬克思主義群眾觀教育，加強和改進新形勢下黨的群眾工作。

　　就弘揚沂蒙精神的主體而言，要牢固樹立“雙主體”思維。一方面是中國共產黨及其領導的政府與軍隊這一“主體”，要堅持馬克思主義群眾觀，深入踐行黨的群眾路線，努力做好黨的群眾工作，為了人民的利益無私奉獻。另一方面是人民群眾這一“主體”，要高度信任黨、真心擁護黨。沂蒙精神生成與發展中客觀存在的“雙主體”，意味著傳承與弘揚沂蒙精神也客觀存在著“雙主體”，任何一個主體的缺位，沂蒙精神的傳承與弘揚也無以為繼。

　　就弘揚沂蒙精神的路徑而言，要做好“三個節點”的有效銜接。一是做好沂蒙精神的理論研究。要尊重歷史，著眼現實，與時俱進，加強研究，充分挖掘沂蒙精神的時代價值。二是做好沂蒙精神的宣傳教育。要把沂蒙精神融入區域國民教育與精神文明建設全過程，教育黨員干部群眾，尤其是青少年學生。三是做好沂蒙精神的實踐。實踐沂蒙精神，黨員干部要踐行群眾路線，做好群眾工作，全心全意為人民服務;人民群眾要愛黨愛軍、開拓奮進、艱苦創業、無私奉獻;青少年學生主要是踐行“愛國、敬業、誠信、友善”的價值觀。

自信心得體會 篇31

　　在革命戰爭年代形成的紅色文化，是我們上黨老區的傳家寶。無論在血雨腥風、戰火紛飛的革命年代，意氣風發、激情燃燒的建設年代，還是在波瀾壯闊、生機勃勃的改革年代，紅色文化一直激勵著長治人民奮勇前進。在確保如期實現脫貧攻堅和全面建成小康社會目標的征程中，大力弘揚紅色文化，傳承太行精神，從中汲取昂揚奮進、團結拼搏的精神動力，具有重要現實意義。

　　在新形勢下弘揚紅色文化，就是要從堅定理想信念著手，加強社會主義核心價值體系建設。理想信念是共產黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會缺鈣，就會得“軟骨病”。今天，我們面臨著“四種危險”和“四大考驗”，必須堅定理想信念，大力培育社會主義核心價值觀，使廣大黨員干部從紅色文化中汲取營養，把全市廣大干部和人民群眾的力量凝聚起來，以我們身邊鮮活的典型申紀蘭、段愛平、申飛飛等模范人物為榜樣，堅定信仰，忠誠不二，為我市經濟社會發展提供強大的精神動力。

　　在新形勢下弘揚紅色文化，就是要繼承優良傳統，切實加強和改進黨的作風建設。太行兒女的奮斗歷程，既是一部氣勢恢宏的革命戰爭史，也是一部感天動地的作風建設史。在新的形勢下，加強黨的建設面臨許多前所未有的新情況新問題新挑戰，特別是精神懈怠的危險、能力不足的危險、脫離群眾的危險、消極貪腐的危險，更加尖銳地擺在我們面前。各級干部要勤思勤為不懈怠，真抓實干不浮躁，清正嚴明守紀律，以經濟發展的新成效，造福一方百姓。

　　在新形勢下弘揚紅色文化，就是要攻堅克難，大膽實踐，走出資源型地區轉型發展和可持續發展的新路子。長治作為資源型城市，轉型發展是必然選擇。我們要緊密結合去產能、去庫存、去杠桿、降成本、補短板“三去一降一補”，大力推進供給側結構性改革，努力提高傳統產業循環率、新興產業占有率和節能降耗減排率，既要以堅忍不拔的精神把地下資源的文章做好，更要以改革創新的精神把地上資源的文章做好，加快采掘文明向制造文明轉變，加快資源依賴向創新驅動轉變，加快粗放增長向綠色發展轉變，早日實現資源城市向經濟文化城市的轉型。

　　在新形勢下弘揚紅色文化，就是要扭住發展不動搖，奮力實現我市經濟浴火重生。革命先烈流血犧牲，就是為了讓我們過上幸福生活。大力弘揚紅色文化，必須致力發展。唯有發展才能破解制約長治發展的“瓶頸”，進而以發展之力蓄積突破之勢。當前，我市經濟社會發展的任務十分繁重，我們既要把“兩學一做”抓好抓出成效，又要把活動煥發出來的政治熱情和進取精神轉化為推動發展、造福百姓的實際行動。各級各部門要把學習貫徹系列重要講話作為重大政治任務，按照省委駱惠寧書記的安排部署，堅決在思想上政治上行動上同保持高度一致，全面貫徹省委“一個指引、兩手硬”的重大思路和要求，堅持在項目建設上下苦功，堅持在回穩促增上做文章，堅持在改革創新上出真招，狠抓安全生產不松懈，全力維護社會大局安全穩定，繼續辦好民生實事，以時不我待、只爭朝夕的進取精神，不畏艱險、迎難而上的堅強意志，追求卓越、爭創一流的干事激情，確保全年目標任務圓滿完成，為實現山西振興崛起作出長治應有的貢獻。