打架斗毆心得體會（精選4篇）

打架斗毆心得體會 篇1

　　“零！零！零”下課了，我走出了教室，門外已經有許多同學在玩耍。

　　忽然，鄭元驄走了出來，我叫他一起去玩，可他卻跑過來，并用力地用拳頭打我的臂膀，我感到莫名其妙，就把他推開了，沒想到他又沖了過來，用拳頭打了我幾下，我一氣之下還了手。這時，他生氣得眉毛豎了起來，眼睛中好像燃燒著火焰，接著他像老虎一樣再次向我沖來。我不耐煩地走開了，但他還不過癮，好像一定要拼個你死我活才心甘情愿，我抓住了他，他又用腳踢了我幾下，還拽著我把我拖到一邊，然后用力把我甩開了。我火冒三丈非常憤怒，我心想：我打他，他吃虧，我被他打我也吃虧。

　　因為這件事，上課時我很生氣，完全沒有心思聽老師講課。后來又忍不住說了他幾句，沒想到被老師發現了。老師把我叫到一邊談話，并和我講了最近發生的一件事：一個公交司機和一個乘客為了一塊錢發生爭執，斗毆，最后出了人命。聽了老師講的這件事，我已經明白了其中的道理。

　　回到教室，我一點兒也不為剛才的事生氣，我的心情平靜了下來。

　　這件事，使我有很深的感觸，同學之間難免有磕磕碰碰，但不要打架，以免造成傷害。因為許多事情光靠武力是沒法解決問題的。我相信只要人與人之間和睦共處，有些不該發生的爭執是不會發生的。團結不僅能使大家生活得更愉快還可以戰勝一切困難。只要人們團結一致，齊心協力，就不會有可怕的戰爭和悲劇。

打架斗毆心得體會 篇2

　　通過法律課程的學習，讓我懂得了一些法律的基本知識，為以后的生活和工作打下了基礎。我們可以利用我們所學的法律知識來維護我們自己和他人的權利。法學是一門科學學科，所謂科學是關于客觀世界的知識，這些知識是系統的知識，研究人類生活中的規律及現象的科學，如政治學、經濟學、法學等。法律具有社會性、規范性、概念性、目的性、正義性、實用性：

　　一、社會性法律首先是一種社會規則，如刑法學是研究犯罪學等，民法學是研究人與人之間、財產與人之間的關系。法學作為社會科學，具有社會性，它與自然科學是不同的，表現在：

　　1、不可計量、不可檢驗、不可實驗，而自然科學則是可以計量、可以檢驗、可以實驗的。雖然我們說實踐是檢驗真理的唯一標準，但實踐不等于實驗，實踐是整個人類社會的實踐而不是做實驗，如馬寅初的新人口論，到現在我們才認識到新人口論是一種真理，又如單一公有制計劃經濟，經過一百多年時間最后證明了單一公有制經濟行不通。

　　2、研究者與研究對象不可分，研究者的教育水平、生活背景等與研究對象密不可分。而自然科學，如化學、物理、生物等，其研究對象較少受到研究者的主觀影響，而法律的研究結果則較多的受到研究者的主觀因素的影響。如許多的觀點，不同的學科認識都有道理，不同的學者對同一問題有不同的觀點。我認為應獨立思考，獨立判斷。即不受他人影響，要自己思考，自己作出自己的判斷。在講到獨立判斷時有一個很重要的一點，就是關于判斷標準。如公平、誠信等皆為生活經驗，就是說當法學上的不同意見都有道理時該怎么辦呢？除用基本原理外，更重要是要用社會生活經驗作為判斷標準。所以對于法律理論現象中的是與非、對與錯，可以用社會生活經驗來作為判斷標準。只有符合社會生活經驗的理論才可能是正確的。

　　二、規范性既然法律是社會生活中的行為規范，因此法學也就有了規范性，它是法學區分于其他學科的特征。如經濟學講的是效率問題，是效益最大化，而法學家講的是合法不合法，規范不規范的問題。因為法律的規范性，每一法律條文都可以分解為構成要件、適用范圍、法律效力。只要我們掌握了它的構成要件、適用范圍、法律效果，那么我們對這個法律條文也就掌握了。法學特別強調的是規范性、邏輯性、體系性。規范性也就是我們說的可操作性。如我們將要制定民法典，是要制定一種松散性的呢？還是制成規范性、邏輯性的呢？江平教授說要制定一種開放性的民法典體系。民法典如何開放呢？我認為一定要有邏輯性和規范性。

　　三、概念性法學之概念性來源于法律規則。如欺詐行為，欺詐、行為分別為兩個概念，欺詐行為又是一個新的概念；再如損害賠償，直接損害賠償，人身損害賠償為三個不同概念，只有掌握了概念才能很好地理解法律規則。法學說開了就是一套概念體系。掌握了概念體系我們就可以建立起一套法律思維，就具備了法律人的資格。因此我們的學習方法就是從概念入手，一定要掌握概念，要理解概念，切記不可死記硬背，先記憶，然后要理解。如欺詐行為，我們先要弄清什么叫欺詐，才能進一步理解欺詐行為。這種方法在法律解釋上叫文義解釋。文義解釋就是指每一個法律條文都是由語言文字組成的，所以要先把語言文字弄清楚了才能把握概念之含義。同時語言文字又有多義性和模糊性。如法律上所說“產品”與社會生活中所說“產品”就不一致。所以我們就不能僅*字面意思來理解，應該有多種其他的理解方法。

　　一個法條就可能有多種理解，因此法律人在現實生活中就大有用武之地。

　　四、目的性法律是行為規則，是人制定的。在我國是由人民代表代表人民來制定各項法律的。既然是人制定的，就一定有目的。法學當然也有目的性，在歷史上曾不被人注意，特別是德國的概念法學，它們過分注意概念問題，而忽略了目的性。直到德國著名學者耶林，他本是個概念法學派的學者，到中年時逐漸意識到概念法學派有僵化的缺點，于是寫了一本書。

　　在這本書中，他指出每部法律都是有特定目的的，我們要了解、掌握、運用一門法律，必須先搞清楚它的目的性，我們學習任何一部法律，不能只是搞清它的構成要件、適用范圍、法律后果，還要思考這個法律制度、法律規則的目的，這樣才能真正掌握它，如果只講概念，就會成為“概念”法學。耶林說，光講“概念”的法學，會成為概念游戲，他說，法律的目的就好像天上的北極星一樣。而法律的目的正像天上的北極星一樣，引導我們學習、掌握、運用法律。對每一個法律制度、規則，我們都從目的入手，這就構成了現在法學上的一種新的法學研究方法——目的解釋方法，即解釋、運用每一個制度、規則，一定要緊緊扣住立法目的，如果有兩種解釋，則只有緊扣立法目的的那個解釋才正確。

　　五、正義性法學正義性源于法律正義性，法律規則因為有正義性才能區分于技術規則，同時法律也就有了良法、惡法之分。我們評價法律的好、壞、先進與落后就是依據法律的正義性。

　　同時，現在還存在形式正義與實質正義的問題。現在很多人過分關注形式正義而忽略了實質正義，但是形式正義只是獲取實質正義的手段，只有在無法獲得實質正義時退而求其次滿足于程序正義。實質正義是目的，程序正義是手段。一旦我們將形式正義強調過分，我們就悖離了法律的正義性。法官、律師這些法律人不同于社會上其他的人，他們是為了維護社會的正義之道，是社會正義的維護者。所以，不能把法律混淆于其他職業。我們不能用金錢來衡量它，因為我們選擇了法律，我們就選擇了正義！

　　六、實用性我們學習法學是為了用法律來解決問題，所以我們就不能只知道閉門讀書，我們還要關注社會生活中的案件，討論實際發生的和假設的案件，討論它應怎樣判決。像我們在家的時候，可能會有左鄰右舍拿一些案件來請教我們拿什么回答他們呢，所以在我們平常學習中就要注重法學的實用性，不斷鍛煉自己的實際能力，有人向我咨詢什么是投案自首？如何才能從輕處理？

　　通過對刑法知識的學習我了解到：根據刑法第一款的規定，犯罪以后自動投案，如實供述自己的罪行的，是自首。自動投案，是指犯罪事實或者犯罪嫌疑人未被司法機關發覺，或者雖被發覺，但犯罪嫌疑人尚未受到審問，未被采取強制措施時，主動、直接向公安機關、人民檢察院或者人民法院投案。犯罪嫌疑人向其所在單位、城鄉基層組織或者其他有關負責人員投案的；犯罪嫌疑人因病、傷或者為了減輕犯罪后果，委托他人先代為投案，或者先以信電投案的；罪行尚未被司法機關發覺，僅因形跡可疑，被有關組織或者司法機關盤問、教育后，主動交代自己罪行的；犯罪后逃跑，在被通緝、追捕過程中，主動投案的；經查實確已準備投案的，或者正在投案途中，被公安機關捕獲的，應當視為自動投案。并非出于犯罪嫌疑人主動，而是經親友規勸、陪同投案的；公安機關通知犯罪嫌疑人的親友，或者親友主動報案后，將犯罪嫌疑人送去投案的，也應當視為自動投案。

　　犯罪嫌疑人自動投案后又逃跑的，不能認定為自首。如實供述自己的罪行，是指犯罪嫌疑人自動投案后，如實交代自己的主要犯罪事實。犯有數罪的犯罪嫌疑人僅如實供述所犯罪部分犯罪的，只對如實供述部分犯罪行為，認定為自首。共同犯罪案件中的犯罪嫌疑人，除如實供述犯罪行為，還應該供述所知的同案犯，主犯則應當供述所知其他同案犯的`共同犯罪事實，才能認定為自首。犯罪嫌疑人自動投案并如實供述自己的罪行后又翻供的，不能認定為自首，但在一審判決前又能如實供述的，應當認定為自首。根據刑法第六十七條規定，被采取強制措施的犯罪嫌疑人、被告人和已宣判的罪犯，如實供述司法機關尚未掌握的罪行，與司法機關已掌握的或者判決不同的罪行的，以自首論。對于自首的犯罪分子，可以從輕或減輕處罰；對于犯罪較輕的，可以免除處罰。具體確定從輕、減輕還是免除處罰，應當根據犯罪輕重，并考慮自首的具體情節。

　　被采取強制措施的犯罪嫌疑人、被告人和已宣判的罪犯，如實供述司法機關尚未掌握的罪行，與司法機關已掌握或者判決確定罪行屬同種罪行的，可以酌情從輕處罰；如實供述的同種罪行較輕的，一般應當從輕處罰。根據刑法第六十八條第一款的規定，犯罪分子到案后有檢舉、揭發他人犯罪的，包括共同犯罪案件中的犯罪分子揭發同案犯共同犯罪以外的其他罪行的，經查證屬實；提供偵破其他案件的重要線索，經查證屬實；阻止他人犯罪活動；協助司法機關抓捕其他犯罪嫌疑人，具有其他有利于國家和社會的突出表現的，應當認定為有立功表現。共同犯罪案件的犯罪分子到案后，揭發同案犯共同犯罪事實的，可以酌情予以從輕處罰。

　　根據刑法第六十八條第一款規定，犯罪分子有檢舉、揭發他人重大犯罪行為的，經查證屬實；提供偵破重大案件的線索，經查證屬實，阻止他人重大犯罪活動；協助司法機關抓捕其他重大嫌疑人，對國家和社會有其他重大貢獻等表現的，應當認定為有重大立功表現。通過對法律的認識和平時的學習，我更加了解到了法律的重要性，無論走到哪，都離不開法律。法律對人人都是平等的，無處不在，無時不有，我們每個人都要知法、懂法、用法。

打架斗毆心得體會 篇3

　　七一班主任王瑞擔任孟莊鎮初級中學七一班主任已經快一年了，這一年里，我自認為嘗盡了酸甜苦辣，而這份“酸甜苦辣”則主要體現在工作和感情兩方面。剛接任班主任，我也曾滿腹抱怨，因為每天要處理教學、學生工作等各種各樣的事情，尤其是要處理那么多學生各種大大小小的事情。但隨著工作的逐步深入。我逐漸充分地認識到了班主任工作的重要意義：如果說一個班級體是一個大家庭的話，那么我們班主任無疑就是這個班級的大家長。這個大家庭是否團結穩定，是否具有向心力，是否能讓家庭的每個成員感到溫暖，很大程度上都取決于班主任的組織和領導。班級是構成學校這個大集體的重要組成單位，只有把每個班級組織管理好，我們的學校，我們的孟莊一中才能往更好的方向發展。而這一重任自然就很直接地就落在了我們這些與學生朝夕相處的班主任的身上。

　　我在上初中的時候就一直在讀背《論語》，其中的“每日三省吾身”是流傳較廣的一句，而這其中的“省”，意思就是反思、反省。讓一個成年人反思自我是一件困難的事，每一個成功的人都是會自我反思的人，教師職業更是一個需要不斷反思的職業，我們的教學工作、班主任工作等都需要我們時刻反思，才能有好的收獲。人生要學會反思。教師更要學會感恩，愛有職業的愛和情感的愛之分，現代教育學把教育定義為服務與人、服務與社會的一門學科，人們常說:“愛自己的孩子是本能，愛別人的孩子是神圣”，愛孩子是作為教師合格的底線，我們教師是需要對孩子們付出愛的，只有愛的教育才是沒有缺憾的教育。我記得上學期時，孟莊二中的司曉燕老師來我們班上課，我的英語課交給了她。

　　在那節課上，我發現學生較之以往，格外地活躍、甚至是開心，看著我的學生那么給我“掙臉面”，我也很高興，可心里又似有一種“酸酸的吃醋味兒”與傷感：為什么我上課的時候學生沒有這么活躍呢？想到這樣的問題，我就陷入了思考——是的，我需要自我反思了，我需要改變一下上課方式與教學方法了。于是，我真的稍微改變了一下教學方式，更進一步融進了孩子們的學習世界與心理世界，結果出乎意料的好，她們表現的特別好，而這時，我心里涌起了濃濃的甜味兒。

　　和十二、三歲的孩子們相處，需要很多藝術與智慧，更重要的是愛。班里有一位盧姓同學，他是單親家庭的孩子，父親又在富士康忙于工作，因此這個孩子缺少來自家庭的關懷與愛護，也就順勢造就了他的性格——偏執、極端、情緒化。上學期，這位學生打架、早戀、與老師對峙，有時候一件小事會被他推向不可解決的白熱化階段。有一次周日返校后，我發現他暈暈乎乎趴在桌子上，經詢問，我知道了他在家喝了很多酒后才來學校。當時我第一反應是特別生氣，但看著他那么難受，我忍著心里的怒氣把他叫到辦公室，用我自己的杯子給他接了熱水，后來還把我自己的花茶給他泡了試著給他戒舒胃。那件事之后，我發現他變好了許多，他還會與其他老師頂撞，可再也沒有跟我發生過矛盾，就算是我批評他，他也是笑嘻嘻地接受批評。

　　本學期以來，他更是慢慢地轉化了，想著他以前告訴我的一句話，“老師，你別說了，我的性格是改不掉的”，現今，他的性格卻有了很明顯的轉化與進步。這使我心里充滿了來自職業的幸福感。只有我們心里充滿愛，放出愛，才會使孩子們深切體會到這深深的愛意，我們才會收到來自他們的愛。

　　但我認為目前的教育還是面臨著三大難題:

　　（1）網絡。孩子們明辨是非的能力是弱的，他們對網絡上的信息沒有自制力，他們不能正確使用網絡資源，往往容易受到不良信息、游戲的誘惑而不能自拔，孩子們的模仿能力強，因此孩子們就會誤入歧途。我們班的許多孩子就會趁星期天去網吧打通宵，到校了精神萎靡不振，作為一名教師，此時我們就要永遠保持一顆童稚的心，走向孩子們的內心世界，摸清孩子們的內心需求，從心理輔導孩子們健康成長。

　　（2）單親子女問題。當今的社會發展迅猛，人們的思想觀念在改變，成年人的婚姻觀也在發生著變革，人們都發現，現在流行離婚，因此社會上的單親子女就隨之增加；再加上孟莊本地的許多家長都去新疆包地種棗，因此孩子們幾乎見不到家長、感受不到來自家庭的愛。這些孩子面對缺失的愛倍感迷茫，他們面對的愛是不完整的，孩子們就會在家庭因素的影響下漸漸迷惑，作為教師面對此類學生，更要付出更多的愛，來感化教育孩子們，以彌補孩子們的心理缺失的愛。

　　（3）早戀問題。現在電視、網絡等現代媒體技術高速發展，少年兒童能迅速了解世界，接受新生事物，但對孩子們的負面影響也是

　　在所難免的，這些問題在小學階段還不太突出，但是到了我們初中就成了非常棘手的教育問題。

　　結合自身發展歷程，總結了一個普通教師成長為名師的步驟:

　　（1）、學會調查，也就是平常工作中的家訪、談話、問卷調查等；

　　（2）、學會反思；

　　（3）、改變；

　　（4）、創新；

　　（5）學會總結，高層次的反思，也就是把實踐中的經驗轉化為教育理論成果；

　　（6）學會讀書，不斷更新知識；

　　（7）學會提升。

　　我認為人生中的三大幸事就是：

　　（1）上學遇到一個好老師；

　　（2）工作中遇到一個好師傅；

　　（3）成家后遇到一個好伴侶。因此作為一名教師，我們要恪守本分、奉獻愛心，讓我們的學生們幸運地擁有一位“好老師”；其次，我們要在班主任工作和教學工作中多向有經驗的老教師學習，謙虛謹慎，擁有意外的收獲；再次，我們要把自己在工作中培養的良好習慣中去，造就更好的自己，遇見更好的另一半，成就更美好的生活。

　　我們作為一名教師，要能正確看待自身職業特點，昨天才剛剛逝去的汪國真詩人說過，“既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程”。同樣的，既然選擇了教師，我們就選擇了奉獻，教師要能感受到社會對教師的尊重和承認。不要總是抱怨“睡得比狗晚，起得比雞早”，想想我們每年兩個帶薪休假長達三個多月，想想那一聲聲稚嫩的:“老師好！”我們就應該欣慰啦。

　　“靜下心來教書，潛下心來育人。”作為一名教師，作為一名班主任，我，很幸福。

打架斗毆心得體會 篇4

　　上周星期三下午，同學們在學校的安排下，聆聽了我校法制副校長的法制宣傳講座。時間雖只有短短的一個小時，但我的感想卻頗多。在我們身邊，一些同學老是犯錯誤，法律紀律觀念淡薄，屢教不改。認為：只要自己不去殺人放火就行了，犯點小錯誤又有什么大不了的呢？俗話說得好：“小時偷針，大時偷金。”“小時偷油，大時偷牛。”

　　這就告訴了我們：如果一個人從小就沒有養成良好的行為習慣，沒有良好的法律紀律意識，隨意做損壞公物，打人，罵人，甚至偷竊等壞事，不僅僅是給你個人的形象抹黑，而且會漸漸腐蝕你的心靈。漸漸地，就會使你經常情不自禁地犯這樣那樣的錯誤。如果你不能夠痛改前非，繼續發展下去，那些惡習就會在你心理根深蒂固，而且會越變越嚴重。到時，你很可能走上犯罪的道路，最終等待你的，就只有失去人生自由的監獄了。這并不是危言聳聽，近年來青少年犯罪率呈上升趨勢，便是證明。

　　青少年正處在長身體、長才干的時期，可塑性很強。但明辨是非的能力不強，意志脆弱，自控力不強，很容易受到外界的影響，一步步走上不軌之路。這樣的事例在我們身邊是經常發生的：某市一個成績本來很優秀的學生，受了一幫壞朋友的引誘，經不住誘惑，在街上玩了一個通宵：泡酒吧、喝酒、抽煙……，從此就漸漸地沉淪下去，不能自拔。后來竟發展到結伙搶劫！最后被公安機關抓獲，受到了應有的制裁。這不是又給我們敲了一記警鐘嗎？

　　我們正處在花樣的年華，詩樣的年齡，誰愿意在失去人身自由的地方度過本該非常美好的日子呢？雖然我們青少年犯罪呈上升趨勢，但也時常受到侵害。現在盡管有老師、家長的保護，但他們不可能時時刻刻都在我們身邊呵護著我們，況且總有一天我們會離開父母，離開學校，踏入社會，獨立生活的。所以，自我保護也就成了我們中學生防止自身受到傷害的必要措施了。中學生大多時間都在學校，所以往往我們受到傷害都是因為同學之間的沖突造成的。為了避免同學之間產生矛盾，應該嚴于律己，不能自己去惹事生非，挑起事端，導致別人對你的不滿，輕則吵架，重則就會出現結伙斗毆，事故也會隨之而發生。到時，不僅會給自己的家庭造成沉重的經濟負擔，而且還會使你受到肉體上的痛苦和心靈的折磨，后悔也來不及了。

　　相反，如果同學們都尊重別人，互相謙讓，真誠待人，這樣一定會樹立起一個文明的集體，你也會因尊重別人而受到別人的尊重，怎么還會受到他人傷害呢？我認為同學們，女生應該追求“淑女”形象，男生應該學做“紳士”。何為“淑女”？又何為“紳士”？“淑女”應是一個說話語言得體，不說臟話，不與同學嬉戲打鬧的形象；而“紳士”則應體現出：舉止文明，做事說話沉穩，動作不粗魯，尊重他人等。這樣，同學之間不僅會建立起真摯的友誼，我們的校園也會呈現出一種欣欣向榮的文明景象。哪里還會出現打架斗毆，漫罵別人等不文明的事呢！這次法制講座給同學們上了一堂很好的“政治”課，使同學們深深感悟到遵守校規校紀的重要性。

　　同學們，為了我們能夠健康成長，為了我們美好的明天，讓我們從現在開始，嚴于律己，改掉不良習慣，做一個合格的當代中學生吧！