品德心得體會（通用29篇）
品德心得體會 篇1
新課標(biāo)實(shí)施已經(jīng)幾年了，但新課標(biāo)的要求與我們的現(xiàn)實(shí)的考核存在著許多矛盾，讓許多思想品德教師難以適從。課程改革和評價(jià)改革要求的新形勢下，師生都要轉(zhuǎn)變觀念，與時俱進(jìn)，穩(wěn)中求新，現(xiàn)在認(rèn)真研究《初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》，結(jié)合自己具體的教學(xué)實(shí)踐，我有了以下幾點(diǎn)心得體會：
一、教師要成為終身學(xué)習(xí)者
教師要走進(jìn)新課程，實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)，其自身必須有先進(jìn)的、與新課程相適應(yīng)的教育理念。為達(dá)成這一目標(biāo)，教師首先要把自己定位成一個“學(xué)習(xí)者”。
1、要學(xué)新的《課程標(biāo)準(zhǔn)》，理解新課程的目標(biāo)，準(zhǔn)確把握課程功能、課程內(nèi)容、課程結(jié)構(gòu)、課程實(shí)施、課程評價(jià)，把握新課程的精髓。例如：新的課程標(biāo)準(zhǔn)與以往使用的思想政治課課程標(biāo)準(zhǔn)比較，其體例、結(jié)構(gòu)、表述與呈現(xiàn)方式等方面都有了很大的改進(jìn)。新的思想品德課程設(shè)計(jì)以心理、道德、法律和國情教育等內(nèi)容為橫坐標(biāo)，以成長中的我、自我與他人、自我與社會為縱坐標(biāo)，作為內(nèi)容整合的邏輯。
2、教師要以最新的教育理念構(gòu)建課程目標(biāo)。在新課程目標(biāo)下，教師自身應(yīng)具備寬厚的基礎(chǔ)知識和現(xiàn)代信息素質(zhì)，形成多層次、多元化的知識結(jié)構(gòu);有開闊的視野，善于分析綜合信息，有創(chuàng)新的教學(xué)模式，創(chuàng)新的教學(xué)方法和以創(chuàng)新思維培養(yǎng)為核心的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等。因此，為了適應(yīng)教學(xué)，教師應(yīng)通過自學(xué)或培訓(xùn)等方式，提高自己的專業(yè)理論水平。其次，通過報(bào)刊，雜志等收集有關(guān)的教育教學(xué)資料，充實(shí)知識。總而言之，教師一定要通過學(xué)習(xí)后以最新的教育理念構(gòu)建課程目標(biāo)。
3、教師要在掌握扎實(shí)的專業(yè)知識上，學(xué)習(xí)自然科學(xué)、社會科學(xué)研究前沿的最新成果最新知識，還要學(xué)習(xí)與提高對人的認(rèn)識，現(xiàn)代教育技術(shù)手段的運(yùn)用以及教育研究等方面的知識，構(gòu)建多元化的知識結(jié)構(gòu)，使自己不僅會教，而且有自己的教育追求與風(fēng)格。現(xiàn)代教師不再比喻為“一桶水”，而應(yīng)當(dāng)被比喻為“一條不斷流動的河流”，“裝滿一桶水，享用一輩子”的思想已不適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展。
二、師生之間和教師之間要積極主動合作
1、師生合作
教育家陶行知說過：“真教育是心心相印的活動”。
在新課程中，傳統(tǒng)意義上被認(rèn)為是知識傳授者的教師的教與學(xué)生的學(xué)，將不斷讓位于師生互教互學(xué)，彼此將形成一個真正的“學(xué)習(xí)共同體”，建立起教師和學(xué)生之間的平等的朋友式的關(guān)系，營造和諧的教與學(xué)的氛圍，創(chuàng)設(shè)師生“對話”的情境，使學(xué)生體驗(yàn)平等、自由、民主、尊重、信任、同情、理解和寬容，形成自主自覺的意識、探索求知的渴望、開拓創(chuàng)新的激情和積極進(jìn)取的人生態(tài)度。這就需要教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間形成平等而又密切合作的關(guān)系，以達(dá)到共同合作完成知識建構(gòu)的目的。
2、教師與教師之間的合作
在新的課程中要開設(shè)思品綜合實(shí)踐活動課，由于綜合實(shí)踐活動課包括的知識的內(nèi)容很廣，有信息技術(shù)、各種專業(yè)知識、科研方法等。
因此，對絕大多數(shù)教師而言，是不能包打天下的，幾乎很難獨(dú)自一人很好地完成該課程的教學(xué)指導(dǎo)工作。這就要求教師從個體走向合作，從僅僅關(guān)注本學(xué)科走向關(guān)注其它相關(guān)學(xué)科，從獨(dú)立完成教學(xué)任務(wù)到和其他同志合作完成對學(xué)生的活動課指導(dǎo)。在教育學(xué)生學(xué)會合作的同時，教師首先學(xué)會合作。
三、教師要成為學(xué)生的促進(jìn)者
教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者有五大內(nèi)涵：知識體系的構(gòu)建者，學(xué)習(xí)活動的指導(dǎo)者，學(xué)習(xí)過程的激勵者，學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者和人生的引路人。新課程理念告訴我們：教育的本質(zhì)回歸到“立人”上。教師的角色轉(zhuǎn)變到“促進(jìn)人的發(fā)展”上，一切為了每位學(xué)生的發(fā)展。所以教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者是與新課程的理念相適應(yīng)的。
1、在思想品德課堂上，當(dāng)學(xué)生在觀察、討論時，教師并不是清閑的，而是積極地看，積極地聽，真實(shí)地感受學(xué)生的所作所為、所思所想，隨時掌握課堂中的各種情況，考慮下一步如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。同時教師還應(yīng)給學(xué)生心理上的支持，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，采用各種適當(dāng)?shù)姆绞剑o學(xué)生以心理上的安全和精神上的鼓舞，使學(xué)生的思維更加活躍，熱情更加高漲。
2、在教學(xué)過程中，教師必須尊重每一位學(xué)生做人的尊嚴(yán)和價(jià)值，尤其是智力發(fā)育低下的學(xué)生、學(xué)業(yè)成績不良的學(xué)生、被孤立和拒絕的學(xué)生、有過錯的學(xué)生、有嚴(yán)重缺點(diǎn)和生理缺陷的學(xué)生，教師不僅要尊重每一位學(xué)生，還要學(xué)會激勵每一位學(xué)生，面對學(xué)生的活動成果，教師應(yīng)喜出望外、贊嘆不已，面對學(xué)生的創(chuàng)新想法，教師應(yīng)不恥下問：“這么新奇的想法你是怎么想出來的?”面對學(xué)生的暫時失敗，教師應(yīng)熱情引導(dǎo)：“換個角度想想，說不定會柳暗花明呢。”同時還特別應(yīng)處理好和自己意見不一致的學(xué)生，贊賞每一位學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容中的知識的質(zhì)疑和對老師的超越。這樣，學(xué)生始終處于被激勵的氣氛中，能夠激發(fā)他們的求知欲，讓學(xué)生煥發(fā)出生命的活力。
3、新的課程標(biāo)準(zhǔn)完全改變了以往課標(biāo)“知識——能力——情感”的梯級認(rèn)知目標(biāo)體系，而是以情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)為首，兼顧能力目標(biāo)、知識目標(biāo)。更加關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過程和方法，尤其是伴隨這一過程而產(chǎn)生的積極情感體驗(yàn)和正確的價(jià)值觀。因此，教師在使用新課程標(biāo)準(zhǔn)的過程中，主要也應(yīng)關(guān)注，如何利用各門學(xué)科所特有的優(yōu)勢促進(jìn)每一個學(xué)生的健康發(fā)展，而不是僅僅關(guān)心學(xué)生對某個結(jié)論是否記住，記得是否準(zhǔn)確?不是僅僅關(guān)心學(xué)生對某項(xiàng)技能是否形成，并且運(yùn)用起來是否得心應(yīng)手?
4、學(xué)生正處于人格塑造和定化時期，社會文化中的價(jià)值取向、理想和信仰、道德情操、審美情趨等都會受教師潛移默化的影響。作為思品教師的言傳身教，決定了其人格對學(xué)生人格的形成有“潤物細(xì)無聲”的功效。這就要求思想品德課教師按公民的道德原則和規(guī)范去塑造自我，實(shí)現(xiàn)“超我”。
品德心得體會 篇2
新課程標(biāo)準(zhǔn)及教材實(shí)施已有好年多的時間了。隨著課程改革的推進(jìn)，經(jīng)過對新課改的學(xué)習(xí)，以及在教學(xué)中的運(yùn)用，我對新的教學(xué)改革有了更高層次認(rèn)識。
一、教育理念的不同。
在課程標(biāo)準(zhǔn)中，明確講到其總體思路是“面向全體學(xué)生，使所有學(xué)生都能達(dá)到課程標(biāo)準(zhǔn)所規(guī)定的要求”。反映到教材的編寫上，則拋棄了過去的“難、繁、偏、舊”的內(nèi)容和專業(yè)化、成人化的內(nèi)容，真正體現(xiàn)了義務(wù)教育的普及性、基礎(chǔ)性和發(fā)展性的特點(diǎn)。在新課標(biāo)的課程目標(biāo)設(shè)置上，更加強(qiáng)調(diào)情感、態(tài)度和價(jià)值觀，要求學(xué)生“學(xué)會生存”、“學(xué)會學(xué)習(xí)”、“學(xué)會關(guān)心”、“學(xué)會理解、寬容和尊重”、“學(xué)會認(rèn)知、學(xué)會做事”、“學(xué)會共同生活”。改革要求將知識的構(gòu)建和學(xué)生的個體世界緊密相連，將知識和社會實(shí)際相連，提倡生活即課程、自我即課程。改變過去那種“一考定終生”的單一評價(jià)模式，轉(zhuǎn)而關(guān)注對學(xué)生的綜合的評價(jià)。對學(xué)生的評價(jià)不再是老師出題學(xué)生做，而是將教師的評價(jià)、小組的評價(jià)、學(xué)生的自評和家長的評價(jià)結(jié)合起來。在評價(jià)時，不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，但更關(guān)注的是發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生多方面的潛能；不僅要重結(jié)果，但更注重過程，要看到學(xué)生在這個過程中的努力和提高，要幫助學(xué)生認(rèn)識自己，建立自信。讓他們覺得自己“真?zhèn)ゴ蟆薄ⅰ昂芰瞬黄稹薄?/p>
二、教學(xué)方法和觀念的改變。
1、有“傳授型”向“導(dǎo)向型”的轉(zhuǎn)換
以前課堂上的情況是：45分鐘老師一個人講完，滔滔不絕、一氣呵成，還生怕學(xué)生沒聽夠，生怕知識點(diǎn)沒講透，生怕考點(diǎn)沒講到。老師挺喜歡講的一句話是：“只要你們跟著老師的上課、復(fù)習(xí)的步伐，你們一定能考一個好成績”。學(xué)生則一個個無精打采，小話不斷，呵欠連天。課改之后，老師的角色更多的象一個導(dǎo)演，在教學(xué)過程中起的是組織、引導(dǎo)、示范和協(xié)調(diào)的作用。我們要由淺入深、由表及里的引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，教會他們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)。
2、由“專業(yè)課”向“綜合課”轉(zhuǎn)變
現(xiàn)代社會越來越需要復(fù)合型人才，要求能用多學(xué)科的知識來分析和解決問題。教育也必須向這個趨勢轉(zhuǎn)變。作為思想品德教師在從事教學(xué)的過程中也應(yīng)該努力尋求思想品德與其他學(xué)科，如語文、歷史和地理等的交叉點(diǎn)，突破學(xué)科的封閉，使個學(xué)科相互滲透，以培養(yǎng)學(xué)生的知識遷移能力和用多學(xué)科的知識來分析和解決問題，提高他們的綜合素質(zhì)。事實(shí)上，有的實(shí)驗(yàn)區(qū)已經(jīng)開始了綜合課的實(shí)踐，如深圳南山區(qū)開設(shè)的《歷史與社會》，就綜合了各學(xué)科的知識。
三、學(xué)生學(xué)習(xí)方法的改變。
1、自主（參與式）學(xué)習(xí)：新的課改倡導(dǎo)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。如上課的時候讓學(xué)生對某個問題進(jìn)行分組或集體討論；通過各種方式查閱資料；布置的作業(yè)是諸如觀察、制作、社會調(diào)查等實(shí)踐性作業(yè)；在活動課上放手發(fā)動學(xué)生，從組織、主持到課程的實(shí)施都交給學(xué)生，老師在旁邊協(xié)助；讓學(xué)生參與到學(xué)習(xí)評價(jià)當(dāng)中等。
2、合作學(xué)習(xí)：新的課改中特別提現(xiàn)了提倡學(xué)生的合作學(xué)習(xí)。在新的課改目標(biāo)中有一點(diǎn)是（讓學(xué)生）“樂于同他人合作，共同探討問題，交流學(xué)習(xí)心得，積極參加各種社會實(shí)踐活動”。事實(shí)上增設(shè)的學(xué)習(xí)與探究課說明了這一點(diǎn)。在活動課中，要求學(xué)生分成小組，每個學(xué)生有明確的分工，在共同的任中有個人的責(zé)任；小組的成員要積極的相互支持、配合、進(jìn)行有效的溝通和建立小組成員之間的信任等。這種合作的學(xué)習(xí)完全有別于以往的學(xué)習(xí)。
3、探究性（創(chuàng)新）學(xué)習(xí)：德國哲學(xué)家叔本華曾說：“記錄在紙上的思想如同某人留在沙上的腳印，我們也許能看到他走過的路徑，但若想知道他在路上看見了什么東西，就必須用我們自己的眼睛”。在新的課改中，特別強(qiáng)調(diào)用學(xué)生用“自己的眼睛”去發(fā)現(xiàn)，去感悟。
在新的課程改革成為不可阻擋的潮流，在教育理念、教學(xué)方法、學(xué)生的學(xué)習(xí)方法都發(fā)生著根本性的轉(zhuǎn)變的今天，作為一名中學(xué)思想品德課教師，我既感到欣喜更感到壓力的巨大和責(zé)任的巨大。成為改革中的“弄潮兒”不容易，成為其中的勝利者更難。但我們別無選擇，只能轉(zhuǎn)變觀念，充實(shí)自己，迎接挑戰(zhàn)。
課程改革迫在眉睫，我們已開始嘗試。課堂中真正落實(shí)自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，還需要我們教師充分以學(xué)生為主體，體現(xiàn)教師的輔助作用。我們還需不斷的探索和總結(jié)。
品德心得體會 篇3
通過這段時間對初中思想品德新課程標(biāo)的學(xué)習(xí)，聆聽專家的講解，學(xué)習(xí)專家的智慧，是一次非常難得的機(jī)會，我因此而倍加珍惜。對新課標(biāo)的學(xué)習(xí)，使我對思想品德教學(xué)的新要求，有了比較直觀的理解，也為下一步的教學(xué)提供了新的思路。我的體會感悟有以下幾點(diǎn)：
1、新課程改革要求教育者必須認(rèn)真學(xué)習(xí)新課標(biāo)，更新教學(xué)理念。
課改目標(biāo)好，但最終要由每位教師實(shí)際去落實(shí)操作。由于本次課改幅度很大，無論是在教學(xué)目標(biāo)，還是教學(xué)內(nèi)容，以及評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)方面都有變動，所以首要問題就需要我們教師認(rèn)真學(xué)習(xí)新課標(biāo)，搞清它新在何處，改在何處，主要不同在哪里。新課標(biāo)改動的內(nèi)容魏云桂老師專門給我們談到一些，讓我對新課標(biāo)有了大致的了解，但真正要想領(lǐng)悟其精神還必須下功夫認(rèn)真解讀。
2，新課程要求教師要善于學(xué)習(xí)、與時俱進(jìn)，合理利用教材現(xiàn)有教育資源和現(xiàn)代化多媒體技術(shù)。
在新課程標(biāo)準(zhǔn)有專門的活動建議，這就要求我們老師要結(jié)合新課程的特點(diǎn)，加強(qiáng)學(xué)生活動設(shè)計(jì)與研究，教學(xué)中努力創(chuàng)設(shè)寬松、愉悅、和諧、平等的課堂氛圍，吸引學(xué)生積極參與。注重關(guān)注學(xué)生狀態(tài)，教師要學(xué)會傾聽、接納，學(xué)會點(diǎn)撥與必要的引導(dǎo)。在營造良好教學(xué)氛圍中教師要學(xué)會真誠與微笑，要善于使用鼓勵性語言與形體語言，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)參與熱情。同時借助多媒體教學(xué)，讓視頻、圖片、音樂等直觀性教學(xué)模式為課堂增光添彩！
3、新課程下的課堂，不再僅是教師在唱主角，更突出地體現(xiàn)出一種新型的師生關(guān)系。
這種新型的師生關(guān)系即師生之間亦師亦友、師生平淡互動，心理交流與對話。同時要始終遵循教師的主導(dǎo)地位，學(xué)生的主體地位。
4、課程標(biāo)準(zhǔn)評價(jià)的改革使教師能夠用較為科學(xué)發(fā)展的眼光來評價(jià)學(xué)生，看待學(xué)生。
課改后的評價(jià)原則有一點(diǎn)談到，“更要注重發(fā)展、變化和過程”。
課改前，由于面臨及格率和優(yōu)秀率的壓力，教師主觀上也知道應(yīng)發(fā)展客觀地來評價(jià)學(xué)生，但在這兩率的壓力下，不自覺地就把成績放在了第一位，忽略了其他評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，往往重知識的傳授輕學(xué)生意志品質(zhì)的形成與培養(yǎng)。把學(xué)生用統(tǒng)一的尺子去量，在情感上、在語言上、在期望值上就有了明顯的差別，這種狀態(tài)于無形中影響了學(xué)生，壓抑了學(xué)生的健康成長。這種新的評價(jià)方式從多角度評價(jià)學(xué)生，客觀上激勵學(xué)生全面發(fā)展。
以上就是我的四點(diǎn)感悟。我在想，如果我們每位老師都能認(rèn)真去領(lǐng)會新課標(biāo)的精神，漸漸的我們會收獲意想不到的成果。教育本身就是一件很美好的事情。過去我們把她過于功利化，一切以分?jǐn)?shù)來說話也不復(fù)存在。在新課程標(biāo)準(zhǔn)下，我猜想學(xué)生的心扉會慢慢向老師敞開，把老師當(dāng)作自己的朋友。有些話和問題愿意和你說，愿意聽聽你的意見，主動尋求你的幫助，老師和學(xué)生在平等和諧的關(guān)系中探討學(xué)習(xí)問題、分享點(diǎn)滴快樂。“讓人們因?yàn)槲业拇嬖诙械叫腋！睍r我的座右銘，我相信我也會“因新課程標(biāo)準(zhǔn)而感到幸福”。以后我也每天都問問自己：今天，你按照新課程標(biāo)準(zhǔn)做了嗎？
品德心得體會 篇4
初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)心得體會 在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，社會結(jié)構(gòu)不斷變化，文化多樣多元的背景下，中國社會每日每時發(fā)生著深刻變化。教育戰(zhàn)線也在發(fā)生著改變。課堂改革進(jìn)行得轟轟烈烈，師生觀念都在發(fā)生轉(zhuǎn)變，通過認(rèn)真學(xué)習(xí)《義務(wù)教育初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》，結(jié)合自己具體的教學(xué)實(shí)踐，我談以下幾點(diǎn)心得體會：
思想品德是人們在社會生活中，通過處理與自身、與他人、與集體、與國家和社會的關(guān)系，而逐漸培養(yǎng)起來的做人做事的穩(wěn)定的思想方式和行為習(xí)慣。在現(xiàn)代社會，社會成員的思想品德狀況，對社會的發(fā)展具有關(guān)鍵的作用。思想品德課程是為初中學(xué)生思想品德健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)的一門綜合性的必修課程。為了應(yīng)對時代提出的各種挑戰(zhàn)，提升整個民族的文化素質(zhì)和精神境界，我們必須提高青少年的思想道德素質(zhì)，豐富青少年的精神世界，弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)良文化傳統(tǒng)，培育新時期與時俱進(jìn)的中華民族的民族精神。
所以作為一名教師我們必須牢記：青少年思想品德的培育對全社會的精神文明建設(shè)具有基礎(chǔ)性的作用。而思想品德課程不僅是知識與技能的傳授，而且是傳承和培育優(yōu)良文化傳統(tǒng)、正確思想意識、良好道德品質(zhì)和科學(xué)價(jià)值觀念的過程。思想品德課的性質(zhì)和特點(diǎn)決定了思想品德課教學(xué)除了要遵循一般的教學(xué)規(guī)律，還必須遵循思想品德形成規(guī)律，根據(jù)思想品德形成規(guī)律的客觀要求來設(shè)計(jì)教學(xué)、實(shí)施教學(xué)，加強(qiáng)思想品德課教學(xué)的針對性和實(shí)效性。
一、在經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮下，各種新思想、新思潮得到廣泛的傳播，如何教育青少年學(xué)生去認(rèn)識和辨別這些新思想和新思潮，樹立正確的價(jià)值觀念，必然成為我們思想品德教育的重要內(nèi)容。如何完成教學(xué)任務(wù)和學(xué)生的思想教育轉(zhuǎn)變老師成為關(guān)鍵，老師一定要成為終身學(xué)習(xí)者，不斷提升自己，跟上時代潮流，否則無法駕馭課堂，無法與學(xué)生溝通交流。因此，為了適應(yīng)教學(xué)，教師應(yīng)通過自學(xué)或培訓(xùn)等方式，提高自己的專業(yè)理論水平。例如通過繼續(xù)教育培訓(xùn)學(xué)習(xí)，能夠有效提升老師的能力，無論是知識上，還是方法上更有使老師能跟上時代的步伐，不至于落伍與學(xué)生無法溝通。總之，教師一定要通過學(xué)習(xí)武裝自己，用最新的教育理念來完成教學(xué)任務(wù)。同時教師也要掌握扎實(shí)的專業(yè)知識，學(xué)會運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，構(gòu)建豐富元多化課堂，使自己不僅會教書，而且有自己的教學(xué)風(fēng)格，使學(xué)生喜歡自己的思想品德科目，喜歡思想品德的課堂。
二、新課改下的課堂課程設(shè)計(jì)思路以指導(dǎo)學(xué)生過有道德的'生活為目標(biāo)，緊緊圍繞學(xué)生的生活來提取、組織知識模塊，把初中生逐步擴(kuò)展的生活，尤其是處在青春期的初中生的身心發(fā)展特點(diǎn)作為課程設(shè)計(jì)的主要標(biāo)準(zhǔn)。這要求師生之間要積
極主動合作。要求教師要建立起和學(xué)生之間的平等的朋友關(guān)系，營造和諧的教與學(xué)的氛圍，只有這樣學(xué)生才可能愿意走近老師，接受老師的引導(dǎo)，讓老師了解他們的內(nèi)心世界和生活，這樣教師才能完成幫助學(xué)生樹立健康的道德觀的任務(wù)。
三、新的課程標(biāo)準(zhǔn)改變了舊課標(biāo)“知識——能力——情感”體系，而是以“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”為目標(biāo)，更加關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過程和方法，以及這一過程所產(chǎn)生的積極情感體驗(yàn)和正確的價(jià)值觀。因此，思想品德教師在使用新課程標(biāo)準(zhǔn)的過程中，不僅僅要求學(xué)生記住某個結(jié)論或知識點(diǎn)，更應(yīng)關(guān)注，促進(jìn)每一個學(xué)生的健康發(fā)展，道德觀的形成和人格塑造。作為思想品德教師要言傳身教潛移默化去影響學(xué)生，是每位學(xué)生能夠成為有理想、有道德、守紀(jì)律的合法公民。
四、新課改下教師怎樣駕馭課堂。在思想品德課堂上，當(dāng)要求學(xué)生討論時，教師不能清閑的站著，而是要去看、去聽，隨時掌握課堂的動態(tài)情況，以便及時調(diào)整課堂步伐，隨時考慮下一步如何引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。同時教師還要隨時注意課堂氣氛和學(xué)生的情緒，使學(xué)生的思維更加活躍，熱情更加高漲。教學(xué)過程中，教師學(xué)會尊重每一位學(xué)生，尤其學(xué)業(yè)成績不良的學(xué)生、有嚴(yán)重缺點(diǎn)和生理缺陷的學(xué)生，學(xué)會激勵和贊賞學(xué)生，讓每一位學(xué)生都能展示自我，做到最好的自己，做到每節(jié)課都有所收獲。對于課堂上有不同意見的學(xué)生，老師應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生去討論、探究，讓學(xué)生學(xué)會品嘗艱辛后的成果，這樣課堂才是成功的。
品德心得體會 篇5
新課標(biāo)實(shí)施已經(jīng)幾年了，但新課標(biāo)的要求與我們的現(xiàn)實(shí)的考核存在著許多矛盾，讓許多思想品德教師難以適從。課程改革和評價(jià)改革要求的新形勢下，師生都要轉(zhuǎn)變觀念，與時俱進(jìn)，穩(wěn)中求新，現(xiàn)在認(rèn)真研究《初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》，結(jié)合自己具體的教學(xué)實(shí)踐，我有了以下幾點(diǎn)心得體會：
一、教師要成為終身學(xué)習(xí)者
教師要走進(jìn)新課程，實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)，其自身必須有先進(jìn)的、與新課程相適應(yīng)的教育理念。為達(dá)成這一目標(biāo)，教師首先要把自己定位成一個“學(xué)習(xí)者”。
1、要學(xué)新的《課程標(biāo)準(zhǔn)》，理解新課程的目標(biāo)，準(zhǔn)確把握課程功能、課程內(nèi)容、課程結(jié)構(gòu)、課程實(shí)施、課程評價(jià)，把握新課程的精髓。例如：新的課程標(biāo)準(zhǔn)與以往使用的思想政治課課程標(biāo)準(zhǔn)比較，其體例、結(jié)構(gòu)、表述與呈現(xiàn)方式等方面都有了很大的改進(jìn)。新的思想品德課程設(shè)計(jì)以心理、道德、法律和國情教育等內(nèi)容為橫坐標(biāo)，以成長中的我、自己與他人、自己與社會為縱坐標(biāo)，作為內(nèi)容整合的邏輯。
2、教師要以最新的教育理念構(gòu)建課程目標(biāo)。在新課程目標(biāo)下，教師自身應(yīng)具備寬厚的基礎(chǔ)知識和現(xiàn)代信息素質(zhì)，形成多層次、多元化的知識結(jié)構(gòu);有開闊的視野，善于分析綜合信息，有創(chuàng)新的教學(xué)模式，創(chuàng)新的教學(xué)方法和以創(chuàng)新思維培養(yǎng)為核心的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等。因此，為了適應(yīng)教學(xué)，教師應(yīng)通過自學(xué)或培訓(xùn)等方式，提高自己的專業(yè)理論水平。其次，通過報(bào)刊，雜志等收集有關(guān)的教育教學(xué)資料，充實(shí)知識。總而言之，教師一定要通過學(xué)習(xí)后以最新的教育理念構(gòu)建課程目標(biāo)。
3、教師要在掌握扎實(shí)的專業(yè)知識上，學(xué)習(xí)自然科學(xué)、社會科學(xué)研究前沿的最新成果最新知識，還要學(xué)習(xí)與提高對人的認(rèn)識，現(xiàn)代教育技術(shù)手段的運(yùn)用以及教育研究等方面的知識，構(gòu)建多元化的知識結(jié)構(gòu)，使自己不僅會教，而且有自己的教育追求與風(fēng)格。現(xiàn)代教師不再比喻為“一桶水”，而應(yīng)當(dāng)被比喻為“一條不斷流動的河流”，“裝滿一桶水，享用一輩子”的思想已不適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展。
二、師生之間和教師之間要積極主動合作
1、師生合作
教育家陶行知說過：“真教育是心心相印的活動”。
在新課程中，傳統(tǒng)意義上被認(rèn)為是知識傳授者的教師的教與學(xué)生的學(xué)，將不斷讓位于師生互教互學(xué)，彼此將形成一個真正的“學(xué)習(xí)共同體”，建立起教師和學(xué)生之間的平等的朋友式的關(guān)系，營造和諧的教與學(xué)的氛圍，創(chuàng)設(shè)師生“對話”的情境，使學(xué)生體驗(yàn)平等、自由、民主、尊重、信任、同情、理解和寬容，形成自主自覺的意識、探索求知的欲望、開拓創(chuàng)新的激情和積極進(jìn)取的人生態(tài)度。這就需要教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間形成平等而又密切合作的關(guān)系，以達(dá)到共同合作完成知識建構(gòu)的目的。
2、教師與教師之間的合作
在新的課程中要開設(shè)思品綜合實(shí)踐活動課，由于綜合實(shí)踐活動課包括的知識的內(nèi)容很廣，有信息技術(shù)、各種專業(yè)知識、科研方法等。
因此，對絕大多數(shù)教師而言，是不能包打天下的，幾乎很難獨(dú)自一人很好地完成該課程的教學(xué)指導(dǎo)工作。這就要求教師從個體走向合作，從僅僅關(guān)注本學(xué)科走向關(guān)注其它相關(guān)學(xué)科，從獨(dú)立完成教學(xué)任務(wù)到和其他同志合作完成對學(xué)生的活動課指導(dǎo)。在教育學(xué)生學(xué)會合作的同時，教師首先學(xué)會合作。
三、教師要成為學(xué)生的促進(jìn)者
教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者有五大內(nèi)涵：知識體系的構(gòu)建者，學(xué)習(xí)活動的指導(dǎo)者，學(xué)習(xí)過程的激勵者，學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者和人生的引路人。新課程理念告訴我們：教育的本質(zhì)回歸到“立人”上。教師的角色轉(zhuǎn)變到“促進(jìn)人的發(fā)展”上，一切為了每位學(xué)生的發(fā)展。所以教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者是與新課程的`理念相適應(yīng)的。
1、在思想品德課堂上，當(dāng)學(xué)生在觀察、討論時，教師并不是清閑的，而是積極地看，積極地聽，真實(shí)地感受學(xué)生的所作所為、所思所想，隨時掌握課堂中的各種情況，考慮下一步如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。同時教師還應(yīng)給學(xué)生心理上的支持，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，采用各種適當(dāng)?shù)姆绞剑o學(xué)生以心理上的安全和精神上的鼓舞，使學(xué)生的思維更加活躍，熱情更加高漲。
2、在教學(xué)過程中，教師必須尊重每一位學(xué)生做人的尊嚴(yán)和價(jià)值，尤其是智力發(fā)育低下的學(xué)生、學(xué)業(yè)成績不良的學(xué)生、被孤立和拒絕的學(xué)生、有過錯的學(xué)生、有嚴(yán)重缺點(diǎn)和生理缺陷的學(xué)生，教師不僅要尊重每一位學(xué)生，還要學(xué)會激勵每一位學(xué)生，面對學(xué)生的活動成果，教師應(yīng)喜出望外、贊嘆不已，面對學(xué)生的創(chuàng)新想法，教師應(yīng)不恥下問：
“這么新奇的想法你是怎么想出來的?”面對學(xué)生的暫時失敗，教師應(yīng)熱情引導(dǎo)：“換個角度想想，說不定會柳暗花明呢。”同時還特別應(yīng)處理好和自己意見不一致的學(xué)生，贊賞每一位學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容中的知識的質(zhì)疑和對老師的超越。這樣，學(xué)生始終處于被激勵的氣氛中，能夠激發(fā)他們的求知欲，讓學(xué)生煥發(fā)出生命的活力。
3、新的課程標(biāo)準(zhǔn)完全改變了以往課標(biāo)“知識——能力——情感”的梯級認(rèn)知目標(biāo)體系，而是以情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)為首，兼顧能力目標(biāo)、知識目標(biāo)。更加關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過程和方法，尤其是伴隨這一過程而產(chǎn)生的積極情感體驗(yàn)和正確的價(jià)值觀。因此，教師在使用新課程標(biāo)準(zhǔn)的過程中，主要也應(yīng)關(guān)注，如何利用各門學(xué)科所特有的優(yōu)勢促進(jìn)每一個學(xué)生的健康發(fā)展，而不是僅僅關(guān)心學(xué)生對某個結(jié)論是否記住，記得是否準(zhǔn)確?不是僅僅關(guān)心學(xué)生對某項(xiàng)技能是否形成，并且運(yùn)用起來是否得心應(yīng)手?
4、學(xué)生正處于人格塑造和定化時期，社會文化中的價(jià)值取向、理想和信仰、道德情操、審美情趨等都會受教師潛移默化的影響。作為思品教師的言傳身教，決定了其人格對學(xué)生人格的形成有“潤物細(xì)無聲”的功效。這就要求思想品德課教師按公民的道德原則和規(guī)范去塑造自己，實(shí)現(xiàn)“超我”。
品德心得體會 篇6
通過“社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德”的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，讓我感受一次心靈的洗禮，獲得了許多心得體會。
一、把樹立良好的公德意識作為加強(qiáng)社會公德教育的重要內(nèi)容
社會公德是千百年來廣大人民群眾所共同約定俗成的一種共同的社會準(zhǔn)則。它對于規(guī)范人們的日常行為，促進(jìn)一個社會和企業(yè)的良性發(fā)展有著十分重要的意義，同時社會的發(fā)展又與個人的發(fā)展有著密不可分的關(guān)系。因此，我們必須樹立良好的社會公德意識，使之滲透到我們學(xué)習(xí)、工作、生活的方方面面。
二、把加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)作為加強(qiáng)執(zhí)規(guī)執(zhí)紀(jì)建設(shè)的前提
1.加強(qiáng)學(xué)習(xí)以明德。學(xué)習(xí)是提高自己，完善自己重要而有效的手段。只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能不斷豐富頭腦，增強(qiáng)修養(yǎng)，樹立浩然正氣。應(yīng)該自覺地把學(xué)習(xí)視為一種政治責(zé)任，一種精神追求，一種思想境界。在，要緊密聯(lián)系思想和工作實(shí)際，用科學(xué)理論凈化思想、陶冶情操、純潔靈魂，提高道德水平和思想境界。
2.樹立“三觀”以立德。世界觀、人生觀、價(jià)值觀是做人之本，做事之魂。有了正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，才能堅(jiān)定理想信念、把握正確的人生方向，才能樹立相應(yīng)的地位觀和利益觀，只有這樣，工作中才會有團(tuán)結(jié)合作意識、優(yōu)質(zhì)服務(wù)意識和安全防案意識。因此，我們要堅(jiān)持以高尚的思想陶冶道德情操，鍛煉道德意志，確立道德信念。
3.牢記宗旨以守德。全心全意為人民服務(wù)是共產(chǎn)黨的根本宗旨。我們崗位雖然不同，但共建和諧社會、創(chuàng)造美好生活的道德要求卻是相同的。必須深懷愛人之心，把人民的需要時刻掛在心上，努力為人民服好務(wù)，在服務(wù)實(shí)踐中加深理解“德”的內(nèi)涵，深刻體會“德”的要求，切實(shí)履行“德”的規(guī)范，不斷積淀“德”的力量，努力使自己成為有高尚追求的人，有益于社會和事業(yè)的人。
4.嚴(yán)格自律以養(yǎng)德。克己自律是人身修養(yǎng)的.一種境界，也是做好工作的基本要求。只有時時處處明于自察，大事小事嚴(yán)于律己，才能始終保持思想道德的純潔性。應(yīng)該自覺按照“自重、自省、自警、自勵”的道德自律要求來約束自己。尊重自己的人格，每日“三省吾身”，時刻警鐘長鳴，用高尚的精神激勵自己、鞭策自己。
三、把家庭美德建設(shè)作為社會主義道德建設(shè)的基礎(chǔ)工程
1、家庭是社會的細(xì)胞，家庭美德建設(shè)的水平直接關(guān)系到整個社會道德建設(shè)的水平，家庭的穩(wěn)定直接關(guān)系到整個社會的穩(wěn)定，家庭又是社會道德建設(shè)的直射點(diǎn)，家庭美德建設(shè)又反映出整個社會的道德建設(shè)水平。因此，家庭美德建設(shè)是整個社會道德建設(shè)的基礎(chǔ)工程，只有把基礎(chǔ)工程打牢了，我們才能筑牢社會道德建設(shè)的大廈。單位的各個部門必須形成共識，真正放在齊抓共管的位置上對待，建立家庭美德建設(shè)組織網(wǎng)絡(luò)，實(shí)行具體分工，責(zé)任到人，年終目標(biāo)考核制度，把家庭美德建設(shè)由軟指標(biāo)變?yōu)橛仓笜?biāo)，真正落實(shí)到位。
2、實(shí)踐證明，家庭美德建設(shè)同其他工作一樣，要結(jié)合中心，突出主題，才能有旺盛服務(wù)的主旋律，才能順應(yīng)時代的發(fā)展而發(fā)展。為人民服務(wù)不僅是我們每個黨員、干部的責(zé)任和美德，也是社會每個家庭成員的責(zé)任和美德，只有突出全心全意為人民服務(wù)這個宗旨，家庭美德才能成為社會時尚。
道德是維系社會人與人之間關(guān)系的一條重要準(zhǔn)繩。中華民族的道德傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長，“國無德不強(qiáng)，企無行不久，人無德不立”，我們要充分發(fā)揮道德文化建設(shè)在社會發(fā)展中的作用，為社會的發(fā)展提供強(qiáng)有力的思想保證和精神動力。
品德心得體會 篇7
20xx年4月10日下午，大碼頭鎮(zhèn)幼教系統(tǒng)“師德師風(fēng)建設(shè)提升年”動員大會在我園召開，我與全鎮(zhèn)的幼兒教師一起參加了這次大會，學(xué)習(xí)了《大碼頭鎮(zhèn)幼教系統(tǒng)師德師風(fēng)建設(shè)提升年實(shí)施方案》，聽取了幼教辦主任燕德孝作的師德師風(fēng)建設(shè)提升年動員報(bào)告，特別是鎮(zhèn)教育辦燕沼?xùn)|主任對“四德”進(jìn)行的剖析和講解，即遵守社會公德、恪守職業(yè)道德、弘揚(yáng)家庭美德、加強(qiáng)個人品德，深有感觸，深深的感受到做一名幼兒教師的責(zé)任和所肩負(fù)的歷史使命。下面，就教師職業(yè)道德這方面，談?wù)勛约旱恼J(rèn)識和體會。
教師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。我們所認(rèn)為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身，而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。
從事幼教工作30多年以來，經(jīng)歷了數(shù)不清的瑣碎事情，也正是這些瑣碎的事，鍛煉了自己各方面的能力，培養(yǎng)自己成為細(xì)心，注重細(xì)節(jié)的人。但是瑣碎的平凡，卻是一種神圣的使命，因?yàn)槲覀兠鎸Φ氖呛⒆樱恳粋�瑣碎可以說聯(lián)系到孩子的健康、安全、成長和快樂！多年來，面對自己的工作有迷茫、不知所措、倦怠也有喜愛和成就感帶來的快樂。總的來說，自己是熱愛這份職業(yè)的，但是沒有更好的方法和專業(yè)理論來指導(dǎo)自己工作。“愛”只是一種很無力的空話，只有不斷學(xué)習(xí)師德師風(fēng)，不斷學(xué)習(xí)和充實(shí)自己的專業(yè)理論知識，才能無愧于這份職業(yè)。
通過學(xué)習(xí)，我不但更愛自己的職業(yè)，而且更懂得如何去愛。原來，教師的語言、動作、態(tài)度和科學(xué)的教育方法是體現(xiàn)真正的師德師風(fēng)的精神風(fēng)貌。老師的一舉一動在孩子的心目中，都會起到潛移默化的作用，由于幼兒的年齡小，心智尚處于發(fā)育階段，很容易產(chǎn)生對榜樣崇拜和模仿心態(tài)。如果老師的語言不文明，孩子也會跟風(fēng)，有些孩子也會把不文明的語言帶回家，勢必讓家長覺得我們老師沒修養(yǎng)，從而對我們教師的印象大打折扣；教師批評孩子的語氣和方式也很重要，如果過重，可能會決定孩子一生的命運(yùn)和快樂，因?yàn)楹⒆尤绻邮懿划?dāng)?shù)呐u，會形成自卑感，沒有自信心，想想后果多么嚴(yán)重。這就要求我們在日常工作中，要求孩子做到的`，自己首先做到，要求孩子不做的，自己首先不做。
通過學(xué)習(xí)，更進(jìn)一步的懂得，作為教師應(yīng)當(dāng)以得體的語言和動作行為來指導(dǎo)幼兒的一日生活。久而久之，孩子也會形成文明的行為規(guī)范。讓孩子得到周圍人的尊重和喜愛，從而增強(qiáng)孩子的自信心。
態(tài)度決定一切，不管做什么事情，態(tài)度是非常重要的，在生活中如此，工作中亦如此。既然是工作，就要愛崗敬業(yè)，用職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，做到細(xì)心、耐心、用心，還要有愛心和極強(qiáng)的責(zé)任心，就像燕主任開會時經(jīng)常說的一句話：要把心放在工作上，把工作放在心上，只有這樣，才能體現(xiàn)工作的價(jià)值。
通過學(xué)習(xí)，深刻認(rèn)識到，作為一名教師，要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切服務(wù)于幼兒，服務(wù)于家長的思想。用一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。
通過學(xué)習(xí)，對照“四德”教育，發(fā)現(xiàn)自己在工作中還存在不足：當(dāng)安全工作任務(wù)過多時，有時出現(xiàn)急躁情緒，倦怠心理，缺少耐心。
總之，通過學(xué)習(xí)，收獲還是挺大的，今后自己一定要抱著既來之則安之的心里：既然選擇了這份職業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，抱著干到老，學(xué)到老的態(tài)度，不斷豐富自身學(xué)識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任感、愛崗敬業(yè)。
品德心得體會 篇8
作為科任教師，能認(rèn)真制定計(jì)劃，注重研究中學(xué)教學(xué)理論，認(rèn)真?zhèn)湔n和教學(xué)，積極參加呂齊縣活動雷西縣和備課組活動，上好公開課和平衡課，并能更常聽各老師的課，從中吸取教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，取長補(bǔ)短，提高自己的英語教學(xué)的業(yè)務(wù)水平。每節(jié)課都以的精神狀態(tài)站在教壇，以和藹、輕松、認(rèn)真的個人風(fēng)格去面對學(xué)生。按照《初中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》進(jìn)行施教，讓學(xué)生掌握好科學(xué)知識。還注意以德為本，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的現(xiàn)象層層善誘，多方面、多角度去培養(yǎng)現(xiàn)實(shí)的品德和高尚的人格。教育是愛心事業(yè)，為培養(yǎng)高素質(zhì)的下一代，我時刻從現(xiàn)實(shí)自尊，根據(jù)學(xué)生的個性特點(diǎn)去點(diǎn)拔引導(dǎo)，對于個別差生，利用課間多次傾談，鼓勵研擬其制訂正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，積極面對人生，而對優(yōu)生，教育工作其戒驕戒躁努力向上，再接再厲，再創(chuàng)佳績。通過現(xiàn)實(shí)生活中同的典范，讓學(xué)生樹立自覺地從和德、智、體、美、勞全方面去發(fā)展思想觀念自己的觀念，樹立崇高遠(yuǎn)大的理想。在工作中，我主要作好了以下幾個方面：
一、認(rèn)真?zhèn)湔n
教學(xué)就是教與學(xué)，兩者是相互聯(lián)系，不可分割的，有教者就必然有語言學(xué)家。學(xué)生是被教的主體。教學(xué)中，復(fù)習(xí)是一個必不可少，十分重要的環(huán)節(jié)，備學(xué)生，又要備教法。備課不充分或者備得不好，會嚴(yán)重影響課堂氣氛和積極性，曾有一位前輩對我說：“備課備不好，倒不如不上課，否則就是白費(fèi)心機(jī)。”我明白到備課的.重要性，因此，每天我都花費(fèi)大量的時間講課在備課之上，認(rèn)認(rèn)真真鉆研教材和教法，不滿意就不收工。雖然辛苦，但事實(shí)證明是值得的。
備課，不但備學(xué)生，而且備教材、備教法。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容及家長的實(shí)際，設(shè)計(jì)課的類型，擬定采用的教學(xué)方法，并對教學(xué)過程的程序及時間安排都做了詳細(xì)的記錄，認(rèn)真寫好教案。每一課都做到“有備而來”，每堂課都在課前做好充分的準(zhǔn)備，老套并制作各種利于吸引學(xué)生注意力的引人入勝的教具，課后及時對該講義作出總結(jié)。
一堂準(zhǔn)備充分的課，會令學(xué)生和老師學(xué)長也獲益不淺。備課充分，能征募學(xué)生的積極性，上課效果就好。但同時又要有駕馭課堂的能力，課堂因?yàn)閷W(xué)生在課堂上的一舉一動都市型直接影響課堂教學(xué)。很大因此聽課一定要設(shè)法令學(xué)生投入，不讓其分心，這就很講究方法了。上課內(nèi)容豐富，現(xiàn)實(shí)。教態(tài)自然，講課生動，優(yōu)劣適中照顧全部，就自然能夠吸引住學(xué)生。所以，老師每天都要有充裕的精神，讓學(xué)生學(xué)生家長感受到一種天然氣氛。這樣，授課就事半功倍。回看自己的授課，我感到有點(diǎn)愧疚，因?yàn)橛袝r我并不能很好地非常積極做到這點(diǎn)。當(dāng)學(xué)生在課堂上無心苦讀，違反紀(jì)律時，我的恐慌情緒就受到影響，并且把這帶到教學(xué)中會，讓原本正常的講課受到?jīng)_擊，發(fā)揮不到應(yīng)有的管理水平，以致影響教學(xué)效果。我以后必須決心克服，研究方法，采取有利方法解決當(dāng)中困難。
二、增強(qiáng)上課技能，提高教學(xué)教學(xué)質(zhì)量
在課堂動員上特別注意調(diào)動大學(xué)生的積極性，加強(qiáng)師生交流，充分體現(xiàn)學(xué)生學(xué)得難，學(xué)得輕松，覺得愉快，注意精神，培養(yǎng)學(xué)生多動口動手動腦的能力。
為提高每節(jié)課的或進(jìn)行效果，教學(xué)質(zhì)量，我除注重研究教材，把握好基礎(chǔ)、重點(diǎn)難點(diǎn)外，還采用多媒體教學(xué)，如：投影、幻燈、漫畫、錄音等多樣形式。通過培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性，提升課堂的教學(xué)質(zhì)量，按時完成教學(xué)戰(zhàn)斗部隊(duì)。
三、認(rèn)真批改作業(yè)，布置作業(yè)有針對性，有層次性
對學(xué)生的作業(yè)批改及時，認(rèn)真分析并原始記錄學(xué)生的作業(yè)分析情況，將他們在作業(yè)過程出現(xiàn)的問題類別做出分類總結(jié)，進(jìn)行透切的講評，并情況針對有關(guān)情況及時改進(jìn)教學(xué)法，做到有的放矢。
四、做好課后輔導(dǎo)工作，注意分層教學(xué)
在課后，為相同層次的學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的開展輔導(dǎo)，以滿足不同層次的學(xué)生的需求，同時加大加大了對后進(jìn)生的輔導(dǎo)的威懾力。對后進(jìn)生的輔導(dǎo)，并不限于學(xué)生知識性的輔導(dǎo)，更重要的是學(xué)生思想的特殊教育，提高后進(jìn)生的成績，首先化解他們的心結(jié)，讓他們意識到學(xué)習(xí)的重要性和必要性，并使之對學(xué)習(xí)萌發(fā)興趣。這樣，后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化，就由原來的簡單粗暴、強(qiáng)制學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化到自覺的求知上來。
五、積極扎實(shí)推進(jìn)素質(zhì)教育
應(yīng)積極推進(jìn)素質(zhì)教育。為此，教育工作我在教學(xué)工作中才注意了能力的培養(yǎng)，把傳授知識、技能和發(fā)展智力、能力結(jié)合起來，在知識層面上注入了思想情感教育的因素，發(fā)揮小學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。讓學(xué)生國際化的各種素質(zhì)都得到有較的發(fā)展和培養(yǎng)。
一份耕耘，一份收獲。良好的成績將為我今后工作帶來更大的動力。不過也應(yīng)該清醒地認(rèn)識到工作中存在的不足之處。教學(xué)基層工作苦樂相伴，我將一如既往地勤勉，務(wù)實(shí)地工作，我將本著“勤學(xué)、善思、實(shí)干”的準(zhǔn)則，一如既往，再接再厲，把工作搞得更好。
品德心得體會 篇9
此次培訓(xùn)，專家引領(lǐng)我們走進(jìn)新的教育教學(xué)理念，為我們今后的工作提供了源頭活水，讓我們走出老式教育的誤區(qū)。此次培訓(xùn)，內(nèi)容廣泛，圖文并茂。每個模塊都有許多優(yōu)秀教師進(jìn)行講解，學(xué)習(xí)了做一名智慧型的老師，比較了中西方的德育教育，感悟了品德課教學(xué)的新理念，以及如何提高教學(xué)技能。這次培訓(xùn)，給我思想的洗禮，心靈的震撼，理念的革新，讓我懂得要以“情”為紐帶，讓感情走進(jìn)課堂，給學(xué)生思考的空間，教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，教師要與學(xué)生互動，要關(guān)愛學(xué)生，尊重學(xué)生，讓學(xué)生在輕松的學(xué)習(xí)氛圍中成長，教師要充分挖掘品德課的課程資源，采用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略，喚起孩子成長的渴望，給孩子一個夢想的天空。
培訓(xùn)中，我還學(xué)習(xí)了品德課的備課、上課，評課技能，觀摩了品德優(yōu)質(zhì)課。通過這一系列的學(xué)習(xí)使我認(rèn)識到學(xué)習(xí)的重要性，不僅僅是對教師這個行業(yè)，以至于對全社會的每一個人都面臨著終身學(xué)習(xí)。作為一名一線的教師必須針對以下幾個方面進(jìn)行學(xué)。一是提高自己的教育教學(xué)理論水平，認(rèn)真學(xué)習(xí)新的課程標(biāo)準(zhǔn)。同時加強(qiáng)必備知識的學(xué)習(xí)，如教育學(xué)、心理學(xué)理論的學(xué)習(xí)，使自己更好的解讀教材，更加深入的了解學(xué)生的心理特點(diǎn)，更加合理的選擇合適的教育理論和方法。二是向有經(jīng)驗(yàn)的專家學(xué)者、教師，甚至是學(xué)生學(xué)習(xí)，集百家之長為我所用，可以少走彎路，節(jié)省許多時間和精力。
在這段時間里，我重新審視了自己，調(diào)整了自己，完善了自己。
一、重新審視自己，反思不足
在培訓(xùn)期間，除了感嘆每位老師知識淵博，旁征博引的同時，更羞愧于自己知識上的膚淺，自己那種安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取的可憐心態(tài)，以及那種居安而安、不求上進(jìn)的可怕行為。
現(xiàn)在大部分老師在教育改革中都持有消極態(tài)度，安于現(xiàn)狀，停留于教參傳授，對教育教學(xué)的不中一味歸咎于應(yīng)試，歸咎于學(xué)生天生的素質(zhì)，處于這樣的環(huán)境中，時間長了，不注重自身文化素養(yǎng)的提高，教育技能的磨練，不注重教育理論的學(xué)習(xí)，不與教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合，消化成自己的思想，讓自己在不經(jīng)意間成了新課程實(shí)施的阻礙者。
三十幾年的辛勤耕耘，已磨去了曾有的激情和夢想，留下了太多的茫然和困惑，這段時間我遠(yuǎn)離喧囂，離開忙亂，靜靜地聆聽講座，靜靜地寫心得寫總結(jié)，徜徉在學(xué)習(xí)的快樂里，原來我們太多操勞于瑣碎的事務(wù)性的工作，太多疲于低頭拉車而無暇顧及抬頭看路，來到這里后，才清醒地認(rèn)識到自己教育理論的貧乏，也看清了自己的工作狀態(tài)：安于現(xiàn)狀，自滿自足，吃老本的念頭多，終身學(xué)習(xí)的意識少，工作容易受情緒影響，惰性大，闖勁兒小，無意義的耗費(fèi)時間多，有價(jià)值的嘗試探索少，培訓(xùn)后意識到，激情和創(chuàng)新是成就你走向成功的必要因素，教育的理論、方法、形勢日新月異，只有不斷學(xué)習(xí)，不斷更新，才能不斷吐故納新，棄莠汲良，才能使自己的教學(xué)工作達(dá)到最優(yōu)化。
二、更新教育觀念，提升自我。
作為一線教師，誠然我們一直都非常的敬業(yè)、負(fù)責(zé)，為了上好一節(jié)課我們會花很長的時間去備課，鉆研教材、做教具、設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)活動……為了讓學(xué)困生的學(xué)習(xí)能有所提高，我們會花很多的時間，想很多的方法，然而收效總是甚微。聽了專家的講座后，如醍醐灌頂，反思自己這幾年的教學(xué)生涯，為什么不會從自己的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)去找找原因呢？有沒有與其他教師交流過備課的體會，特別是有沒有系統(tǒng)地思考過自己在備課中存在什么問題，還有那些方面能夠進(jìn)一步提高。通過培訓(xùn)，我懂得了，作為一名合格的思想品德教師，不僅要解決好怎樣備課的問題，關(guān)鍵是要解決好怎樣備好課的問題。通過培訓(xùn)，我理解了備好課的標(biāo)準(zhǔn)，首先要正確的理解教材，能夠分析教材所涉及的基本事實(shí)，劃出概念圖或思維導(dǎo)圖，實(shí)質(zhì)性的分析學(xué)生情況，根據(jù)課標(biāo)要求、教材內(nèi)容和學(xué)生學(xué)情，確定教學(xué)重點(diǎn)和教學(xué)難點(diǎn)；清晰的確定與表述課時目標(biāo)，合理地安排教學(xué)流程，教學(xué)流程的安排要兼顧知識邏輯和學(xué)生認(rèn)知規(guī)律。其次，要選擇適宜的教學(xué)策略和資源，教師要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)內(nèi)容，合理使用多種互動、小組合作、多媒體等教學(xué)形式，設(shè)計(jì)有效突破教學(xué)難點(diǎn)的教學(xué)策略，靈活運(yùn)用板書、語言、強(qiáng)化、反饋等基本教學(xué)技能，提高教學(xué)效果。在教學(xué)設(shè)計(jì)中教師還要根據(jù)內(nèi)容設(shè)計(jì)學(xué)生活動記錄單、反饋單，從而了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，設(shè)計(jì)教師課堂觀察記錄表，以多種方式進(jìn)行學(xué)生的學(xué)習(xí)過程評價(jià)。另外還應(yīng)注意，在分析要素的基礎(chǔ)上，要運(yùn)用系統(tǒng)化的方法，系統(tǒng)全面地觀察分析教學(xué)過程的每個環(huán)節(jié)，而不能孤立片面地處理教學(xué)中的各個具體問題。
我覺得這次培訓(xùn)最有效的，是一次對自己教學(xué)的深層改造，它讓我們的業(yè)務(wù)水平不斷地提高，雖然培訓(xùn)結(jié)束了，但思考沒有結(jié)束，行動更是沒有結(jié)束。我們將帶著收獲、帶著感悟、帶著信念、帶著滿腔熱情，在今后的教學(xué)中，我要汲取專家的精華，反思自己的教學(xué)行為，讓自己在教學(xué)實(shí)踐中獲得成長，使自己的教學(xué)水平和教學(xué)能力更上一個臺階。
三、博采眾家之長，拓展視野
在以后的培訓(xùn)當(dāng)中，建議更加注重培訓(xùn)實(shí)效，在原有內(nèi)容的基礎(chǔ)上，可以增加一些讓學(xué)員們感到更“實(shí)用”、“解渴”、“易于消化”的培訓(xùn)內(nèi)容，理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)科更加具體化，可以增加名師主課、座談等形式，就學(xué)員急需和困惑的問題進(jìn)行針對性的培訓(xùn)。
四、師生關(guān)系平等鮮活。
教育事業(yè)中最基本的人際關(guān)系是師生關(guān)系。學(xué)生稱老師為“恩師”，把對自己幫助最大的老師譽(yù)為“良師益友”。教師和學(xué)生在人格上是完全平等的，尊重學(xué)生的人格，是處理師生關(guān)系的基本原則，而師生關(guān)系本身就具有教育意義，同時它也是教育活動得以良好實(shí)施的前提和保證。然而，我們常常會對這樣的情況熟視無睹：在樓梯口、操場上、教室旁，幾乎隨時隨地會見到系著紅領(lǐng)巾的小學(xué)生向經(jīng)過的老師敬禮致敬，說“老師好”。老師呢，點(diǎn)頭致意者有之，視若無睹者有之，面無表情者有之，揚(yáng)長而去者也有之。留給學(xué)生的是一臉驚訝，滿腹不解。也許有的教師認(rèn)為向?qū)W生回禮是幼稚可笑的毛頭小子行徑；也或許是寒來暑往聽?wèi)T了這樣的問好聲，猶如聽?wèi)T了上下課的鈴聲，故而置若罔聞了；還可能是想用掛滿臉頰的嚴(yán)霜和冷漠，維持所謂的“師道尊嚴(yán)”？我們經(jīng)常哀嘆，低年級的學(xué)生比高年級的學(xué)生懂禮貌，小學(xué)生比中學(xué)生懂禮貌，到了大學(xué)，揚(yáng)長而去者與滿臉驚訝者甚至?xí)a(chǎn)生角色調(diào)換。然而哀嘆之余，我們是否想到，一個我們認(rèn)為是教育細(xì)節(jié)上的疏漏----例如向?qū)W生友好的回禮----竟會造成學(xué)生對所學(xué)知識道理產(chǎn)生懷疑，乃至導(dǎo)致多年教育成果的崩潰。同時，這個在我們認(rèn)為是細(xì)節(jié)的問題，恰恰反映出一些為人師者內(nèi)心深處并不曾將自己與學(xué)生的人格放在平等的地位。
總之，培訓(xùn)是一個手段，它也是一個良好的開端，它給我們搭建了一個交流探討的平臺。這次學(xué)習(xí)即將結(jié)束了，它將成為我教學(xué)生涯的一個新起點(diǎn)，我將把所學(xué)知識進(jìn)行細(xì)細(xì)消化，努力運(yùn)用到工作實(shí)踐中去，提高自己的專業(yè)水平，為學(xué)生發(fā)展，為自己的老師生涯，為學(xué)校的思品教學(xué)，盡自己最大的努力！
品德心得體會 篇10
這一階段的新課程學(xué)習(xí)使我受益匪淺。新課改背景下教師應(yīng)如何提問、如何講解、如何激勵、如何組織學(xué)生合作學(xué)習(xí)，我談一下自己的感悟。
一、教師的提問技能
如何設(shè)問，這是一個古老的話題。作為現(xiàn)代教師，在反思自己的教學(xué)行為的時候，應(yīng)該反復(fù)自問：這一節(jié)課中哪些提問是有效的?哪些提問是多余的?哪些設(shè)問需進(jìn)一步改進(jìn)? 第一，教師提出的“問題”要緊扣學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，有助于引導(dǎo)學(xué)生思考;第二，教師提出的“問題”能展示知識的內(nèi)在聯(lián)系，有針對性，激發(fā)學(xué)生對問題的興趣和思考;第三，教師提出的“問題”要便于學(xué)生操作，有層次性，適合不同水平學(xué)生的要求，學(xué)生主動參與面廣;第四，教師提出的“問題”能提供知識獲得的科學(xué)途徑和策略，有助于學(xué)生促進(jìn)知識間的遷移，幫助學(xué)生建立良好的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，各層次學(xué)生都在原有水平上得到提高;第五，教師的提出的“問題”還能促使學(xué)生有計(jì)劃學(xué)習(xí)，并合理確定自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)、方法，讓學(xué)生正確評價(jià)學(xué)習(xí)的態(tài)度、方法、過程、結(jié)果，使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)，并引導(dǎo)學(xué)生糾正自己的不足，促使學(xué)生評價(jià)和調(diào)節(jié)自己的學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)策略。第六，教師提問時要注意師生之間多次質(zhì)疑、交流、評價(jià)，時刻觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，如參與程度、交往環(huán)境、思維狀態(tài)、情緒反映、生成狀態(tài)等，對于學(xué)生對問題思考引發(fā)新的有效問題進(jìn)行及時的再組織利用。
二、教師“講”的藝術(shù)
新課程需要老師“少講”。新課程需要老師怎樣“少講”呢?首先我們要將功夫放在對教材和學(xué)生的研究上，在吃透“兩頭”的基礎(chǔ)上，真正把握“要不要講”、“講什么”和“怎么講”這三個問題。葉圣陶先生說過這樣一段話：“講當(dāng)然是必要的……，問題可能在如何看待‘講’和‘怎樣講’……。”教材無非是個例子，憑這個例子要使學(xué)生能夠舉一反三，因此教師就要朝著促使學(xué)生“反三”這個目的精要的“講”，有利于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、創(chuàng)造性的講。務(wù)必啟發(fā)學(xué)生的能動性，引導(dǎo)他們盡可能自己去探索
三、有效的`合作學(xué)習(xí)
課程改革下有著很多的教學(xué)模式，比較 “三三六”教學(xué)模式， “誘思探究教學(xué)”，實(shí)際上也就是注重學(xué)生的合作學(xué)習(xí)，讓學(xué)生動起來。他們的課堂很活躍，學(xué)生主動思考，積極回答，效果也很好。這需要教師有良好的專業(yè)技能和課堂上較強(qiáng)的駕奴能力。怎樣才能達(dá)到有效的合作學(xué)習(xí)?
(一)為學(xué)生提供合作學(xué)習(xí)的時間和空間。
(二)精心選擇合作內(nèi)容。
(三)加強(qiáng)對合作學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。
總之，在新課程背景下的課堂教學(xué)中，要提高學(xué)生在課堂有限時間的學(xué)習(xí)效率，要提高教學(xué)質(zhì)量，我們就應(yīng)該多思考、多準(zhǔn)備，充分做到用教材、備學(xué)生、備教法，提高自身的教學(xué)機(jī)智，發(fā)揮自身的主導(dǎo)作用，讓學(xué)生主動參與到課堂中，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。
品德心得體會 篇11
初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)(20xx修訂版)20xx年12月28日由國家教育部印發(fā)，這是繼20xx年印發(fā)初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）后，我國首次修訂初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)。通過認(rèn)真學(xué)習(xí)，我主要在以下幾個方面深有體會：
一、對新課程標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容修改的認(rèn)識：
新課程標(biāo)準(zhǔn)與舊課程標(biāo)準(zhǔn)相比較，主要在三個大的方面共九個內(nèi)容的重大修訂，即：
1.“成長中的我”部分的重要修訂：
（1）增加有關(guān)生命教育的內(nèi)容；
（2）引導(dǎo)學(xué)生體會青春期的美好之處；
2.“我與他人和社會”部分的重要修訂：
（1）要求學(xué)生學(xué)會與父母有效溝通；
（2）要求學(xué)生增強(qiáng)與家人共創(chuàng)共享家庭美德的意識和能力；
（3）引導(dǎo)學(xué)生“領(lǐng)會學(xué)校生活的幸福”；
3.“我與國家和集體”部分的重要修訂：
（1）積極關(guān)注青少年成長的新環(huán)境現(xiàn)代媒介；
（2）補(bǔ)充“了解不同勞動和職業(yè)的特點(diǎn)及其獨(dú)特價(jià)值”這一內(nèi)容要求；
（3）進(jìn)一步增強(qiáng)了民族團(tuán)結(jié)教育的針對性和時代性，根據(jù)我國多民族的基本國情，按照社會主義和諧社會的總體要求，在原有民族團(tuán)結(jié)教育內(nèi)容中更加突出了“民族交往、交流、交融”和“共同發(fā)展”的內(nèi)涵；（4）強(qiáng)化了法制教育的內(nèi)容。概括起來講，主要是要增強(qiáng)生命教育、相處之道、網(wǎng)絡(luò)文明、民族團(tuán)結(jié)、勞動觀念、法制教育等方面的內(nèi)容。
二、新課標(biāo)指導(dǎo)下對教育教學(xué)工作的認(rèn)識：
1、新課程改革要求教育者必須努力學(xué)習(xí)新課標(biāo)，更新教學(xué)理念。
課改目標(biāo)好，但最終要由每位教師實(shí)際去落實(shí)。由于本次課改幅度很大，無論是在教學(xué)目標(biāo)，還是教學(xué)內(nèi)容，以及評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)方面都不同于以往，所以首要問題就需要我們教師認(rèn)真學(xué)習(xí)新課標(biāo)，搞清它新在何處，改在何處，主要不同在哪里。
2、新課程要求教師要善于學(xué)習(xí)、廣泛汲取，合理利用教材現(xiàn)有教育資源與合理擴(kuò)充。結(jié)合新課程的特點(diǎn)，加強(qiáng)學(xué)生活動設(shè)計(jì)與研究，教學(xué)中努力創(chuàng)設(shè)寬松、愉悅、和諧、平等的課堂氛圍，吸引學(xué)生參與。注重關(guān)注學(xué)生狀態(tài)，教師要學(xué)會傾聽、接納，學(xué)會點(diǎn)撥與必要的引導(dǎo)。在營造良好教學(xué)氛圍中教師要學(xué)會真誠與微笑，要善于使用鼓勵性語言與形體語言，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)參與熱情。
3、給了廣大教師更為廣闊的發(fā)揮空間。教材只是一個實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的工具，教師可根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生實(shí)際去更好地尋找資料，采取多樣的方法與途徑組織教學(xué)，增加課堂活動空間，同時給學(xué)生以施展自己才能、說自己想說、問自己想問的問題，從教師從同學(xué)那里得到啟示幫助，增加了與同學(xué)交流的機(jī)會，學(xué)會怎樣與人溝通與合作。
4、新課程下的課堂，不再僅是教師在唱主角，更突出地體現(xiàn)出師生互動，心理交流與對話。表現(xiàn)為學(xué)生與教師即是師生關(guān)系亦是朋友。
5、課程標(biāo)準(zhǔn)的改革使教師能夠用較為科學(xué)發(fā)展的眼光來評價(jià)學(xué)生，看待學(xué)生。課改后的評價(jià)原則有一點(diǎn)談到，“更要注重發(fā)展、變化和過程”。課改前，由于面臨及格率和優(yōu)秀率的壓力，教師主觀上也知道應(yīng)發(fā)展客觀地來評價(jià)學(xué)生，但在這兩率的壓力下，不自覺地就把成績放在了第一位，忽略了其他評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，往往重知識的傳授輕學(xué)生意志品質(zhì)的形成與培養(yǎng)。把學(xué)生用統(tǒng)一的尺子去量，在情感上、在語言上、在期望值上就有了明顯的差別，這種狀態(tài)于無形中影響了學(xué)生，壓抑了學(xué)生的健康成長。
6、新課程使學(xué)生的心扉慢慢向你敞開，把你當(dāng)作自己的朋友。有些話和問題愿意和你說，愿意聽聽你的意見，主動尋求你的幫助。
7、用我的眼睛看世界。學(xué)生感悟到的事物還應(yīng)上升到表達(dá)出來，說給別人聽。這對品德對能力的形成是一個提升。同學(xué)眼中的世界是豐富多彩的，他們的心也在這多彩的生活中敞開來，教師才更能走進(jìn)他們的世界，去更好地引導(dǎo)他們。
品德心得體會 篇12
一.職業(yè)道德
因?yàn)樽约罕旧硎抢蠋煟晕揖拖日務(wù)劷處煹穆殬I(yè)道德。教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說教師是用自己的學(xué)識、思想品質(zhì)和人格魅力來對學(xué)生進(jìn)行教育的，無論哪一層的學(xué)生都自覺或不自覺的把教師當(dāng)成自己的榜樣。韓愈在《師說》中曾給教師下過這樣的定義：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”是說教師應(yīng)具有淵博的知識，而同時教師不但要“通其業(yè)”，還要“成就其道德”，也就是說，教師還要具有高尚的道德。春秋戰(zhàn)國之際著名的思想家和教育家墨翟也說過這樣的兩句話：“士雖有學(xué)，而行為本焉。”他認(rèn)為教師要有學(xué)識，但更要有德行，品德行為是根本。
當(dāng)代無產(chǎn)階級革命家、教育家徐特立說：“教師要有兩種人格，一種是經(jīng)師，是教學(xué)問的;一種是人師，是教行為的。”這些都說明了教師不但要有學(xué)問，更要有高尚的職業(yè)道德，因?yàn)槲覀兊慕逃ぷ鞯闹饕康木褪桥囵B(yǎng)和造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人，而要達(dá)到這個目的，教師的師德起著十分重要的作用。教師的面貌如何，在很大程度上決定著學(xué)生具有怎樣的道德品質(zhì)，教師的一舉一動，都會在學(xué)生的心靈上產(chǎn)生積極的或消極的影響，有時甚至?xí)绊懰麄円簧＃袀�別老師看到那淘氣頑皮的學(xué)生總是會用教鞭來教訓(xùn)他們，，而我因?yàn)椋鳛橐幻嬲暮媒處熓遣粦?yīng)該打?qū)W生的，我們應(yīng)該用心來教導(dǎo)我們的學(xué)生，跟他們講道理，談心，讓他們慢慢懂得我們的用心和苦心。我們要關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，尊重其人格;耐心教導(dǎo)，保護(hù)學(xué)生合法權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。熱愛學(xué)生是教師處理與學(xué)生之間關(guān)系的準(zhǔn)則，是全部教師職業(yè)道德的精髓。愛是教育的萬金油，當(dāng)教育之愛成為普照的春暉，師生之間愛的能量就會在交換與互動中不斷裂變，釋放能量，產(chǎn)生一個個教育的奇跡。
也有些人認(rèn)為教師并是一個好的工作，剛畢業(yè)時我也不想當(dāng)老師，那個時候我爸爸是一名中學(xué)校長，我爸爸堅(jiān)持讓我考老師，我聽從了我爸爸的意見考取了教師，既然我選擇了這份職業(yè)，就要愛這份職業(yè)，對此我要擺正我的思想態(tài)度，做老師并是為了求得自己的富裕，而是為了能夠培養(yǎng)出祖國的下一代，把自己所學(xué)的知識一點(diǎn)點(diǎn)的教授給自己的學(xué)生，我們應(yīng)該在頭腦中牢牢的樹立一種信念：我所做的一切工作，目的只有一個，那就是：讓孩子開心，讓家長滿意、放心。如果違背了這一原則，無論我做了什么都是毫無意義、徒勞的。當(dāng)遇到不順心的事或者有煩躁心情時，不把自己的心情帶到課堂上，每當(dāng)我走進(jìn)教室的時候，我就要調(diào)節(jié)好自己的心情，不讓課堂受到自己心情的影響。
二、社會公德
社會公德是全體公民在社會交往和公共生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。在現(xiàn)代社會，公共生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，人們相互交往日益頻繁，社會公德在維護(hù)公眾利益、公共秩序，保持社會穩(wěn)定方面的作用更加突出，成為公民個人道德修養(yǎng)和社會文明程度的重要表現(xiàn)。要大力倡導(dǎo)以文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法為主要內(nèi)容的社會公德，教育學(xué)生將來在社會上做一個好公民。
三、家庭美德
家庭美德是每個公民在家庭生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，涵蓋了夫妻、長幼、鄰里之間的關(guān)系。家庭生活與社會生活有著密切的聯(lián)系，正確對待和處理家庭問題，共同培養(yǎng)和發(fā)展夫妻愛情、長幼親情、鄰里友情，不僅關(guān)系到每個家庭的美滿幸福，也有利于社會的安定和諧。要大力倡導(dǎo)以尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)為主要內(nèi)容的家庭美德，鼓勵人們在家庭里做一個好成員。
四、個人品德
我的理解，每個人先有良好的個人品德，才能有和諧的家庭美德，有了無數(shù)個美好和諧的家庭，才能為社會修煉更加美好的社會公德，才能建和諧社會，才能使我們社會大家庭安寧團(tuán)結(jié)，有了安定的社會環(huán)境，我們才能從事自己向往的職業(yè)，在各自的崗位上去準(zhǔn)守職業(yè)規(guī)范。反過來，只有在遵循職業(yè)道德規(guī)范中去努力工作才能實(shí)現(xiàn)個人價(jià)值，個人價(jià)值提高了，家庭成員的職業(yè)修養(yǎng)、文化素養(yǎng)也會隨之上升，有了一個個和諧美好的家庭，每個家庭的美德修養(yǎng)提高了，我們的社會公德品味自然上檔次了。
一個國家，一個民族，他是由無數(shù)個家庭組成，一個家庭是由N個人組成的機(jī)構(gòu)，正是這些基本機(jī)構(gòu)的道德意識上升了，他才推動著我們社會文明的進(jìn)程，推動著我們民族的道德意識不斷前行，推動著一個國家的整體素養(yǎng)向更高境界修煉，才能向世界展示我們中華民族之魂。因此，我認(rèn)為這“四德”應(yīng)該是相互補(bǔ)充、承接的關(guān)系。個人品德是家庭美德的基礎(chǔ)，家庭美德又是社會美德的基礎(chǔ)，而職業(yè)道德和個人美德相似，個人美德與家庭美德中間便存在承接關(guān)系。所以，個
品德心得體會 篇13
20xx年7月，我有幸參加了新課程標(biāo)準(zhǔn)解讀遠(yuǎn)程培訓(xùn)，即貫徹思想品德新課標(biāo)修訂精神，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，加強(qiáng)教師對新課程的理解，掌握新課程的教學(xué)要求，提高教師駕馭新教材的能力，提高課堂教學(xué)質(zhì)量，進(jìn)一步深化課程改革，提高思想品德教學(xué)的實(shí)效性。經(jīng)過培訓(xùn)，我深有感觸，下面我將談?wù)剬W(xué)習(xí)后的一些體會：
初中學(xué)生正處于思想品德和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時期，作為思想品德課教師，就要利用好課堂教學(xué)陣地，按照新課程標(biāo)準(zhǔn)，有針對性地對學(xué)生加強(qiáng)思想品德教育，使其成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律心理健康的四有新人。
新課程標(biāo)準(zhǔn)確定了思想品德課要以情感態(tài)度價(jià)值觀為首，兼顧能力目標(biāo)、知識目標(biāo)三位一體的課程教學(xué)目標(biāo)。對此，教師就要注重以民族精神和優(yōu)秀文化培養(yǎng)學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的成長需要和生活體驗(yàn)，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展規(guī)律，不斷豐富學(xué)生的思想情感，引導(dǎo)學(xué)生確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志和團(tuán)結(jié)合作的精神，促進(jìn)學(xué)生人格健康發(fā)展。在實(shí)際教學(xué)中教師必須摒棄舊的教學(xué)觀念，讓思想品德課程由過去的枯燥乏味的說教式教學(xué)變?yōu)槭軐W(xué)生喜歡的新穎有趣的新課程。對此，筆者結(jié)合自身教學(xué)實(shí)際，就新課程下如何開展思想品德課教學(xué)，談一些認(rèn)識和體會。
第一，在新課程理念指導(dǎo)下，備好每一節(jié)課，是開展思想品德教學(xué)的前提條件。作為一名教師，備課是最基本的一項(xiàng)工作，備課不但要熟悉教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，備好教材，還要充分了解學(xué)生的知識水平和心理動態(tài)，更重要的是要鉆研新課程標(biāo)準(zhǔn)，設(shè)計(jì)好適合學(xué)生實(shí)際情況的教學(xué)方法。只有這樣才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增進(jìn)師生情感交融，實(shí)現(xiàn)促進(jìn)學(xué)生自主、合作、探究的教學(xué)目標(biāo)，從而更好地完成思想品德課重教學(xué)的任務(wù)，使思想品德課成為最受學(xué)生歡迎的課程。
第二，在課堂教學(xué)中要處理好教師和學(xué)生的關(guān)系。課堂教學(xué)中，教師和學(xué)生是統(tǒng)一的整體，是課堂教學(xué)的主體部分。從人格意義上說，師生地位是平等的，教師必須從主體轉(zhuǎn)為主導(dǎo)，學(xué)生從被動轉(zhuǎn)為主動，恢復(fù)到主體地位上來，使教學(xué)過程成為師生間共同參與、交流、互動的過程。把主動權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生由被動的`接受者變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。教師通過創(chuàng)設(shè)情境，選取典型材料，設(shè)計(jì)學(xué)生活動，以及有針對性的問題等形式來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自主、合作、探究，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中培養(yǎng)獨(dú)立思考能力、綜合分析問題和解決問題的能力。
第三，豐富課堂教學(xué)形式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，有利于充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性。教學(xué)形式單一，時間長了，學(xué)生也會厭倦，興趣大減。因此在課堂上可采用自主式、討論式等多種形式，激發(fā)學(xué)生合作探索的欲望，主動探討解決問題的方法，增強(qiáng)學(xué)生參與意識和成就感，使課堂氣氛活躍，興趣盎然，樂在其中。
第四，要重視和應(yīng)用及時有效的課堂評價(jià)。初中學(xué)生對一切事物充滿好奇，也渴望得到他人的肯定和贊揚(yáng)，因此在課堂評價(jià)時不能簡單地說對或錯。對此，教師在課堂評價(jià)時要采用靈活多樣豐富生動的評價(jià)語言，抓住學(xué)生的不同特點(diǎn)，給學(xué)生一個具體的、恰當(dāng)?shù)模哂嗅槍π浴l(fā)性、引導(dǎo)性、激勵性的評價(jià)，使學(xué)生感到學(xué)有所獲。
總之，只要教師遵從新課程觀念，認(rèn)真鉆研教材，選擇靈活多樣、切合學(xué)生實(shí)際的方法，充其次，要培養(yǎng)人認(rèn)識自然和社會及其發(fā)展規(guī)律的能力。我們都知道閉關(guān)鎖國不好。但封閉哪里只限于封閉國門呢？當(dāng)學(xué)生被牢牢地捆在那些要考試的課本里，沒時間來光顧那些不要考試的閑書。把一個人從幼齡到18歲相當(dāng)完整地封閉在那幾冊課本里，這不可怕嗎？新課程旨在盡早結(jié)束封閉時代。新教育新課程不只是一塊黑板、四面墻壁、一個老師、幾十個學(xué)生。新課程不是打開書本，而是打開社會。這是在塑造一個最終能融入社會、對社會有用、能解決自己問題的有獨(dú)立人格的人。如果一個學(xué)生我與世界的思維被打開、被塑造，其自我發(fā)展的創(chuàng)造力將不可估量。
最后，學(xué)習(xí)人類在勞動實(shí)踐中形成的文化科學(xué)知識和技能這是我們非常重視的，也是我們每天都在拼搏的事情。然而信息時代，任何大腦都無法把諸多知識容下。所以最關(guān)鍵的并不是知識，而是獲取知識的能力，學(xué)會學(xué)習(xí)。
（3）面對新課程、新教材的實(shí)施，教師怎樣做才能發(fā)揮引領(lǐng)輻射和帶頭作用呢？讓讀書充實(shí)自己的人生。書，是知識的源泉，是人類進(jìn)步的階梯。要跟上時代發(fā)展的步伐，就必須不斷讀書，不斷充實(shí)自己。物理學(xué)上的萬有引力定理告訴我們，要想增加吸引力，就得增加自身的質(zhì)量。學(xué)生素質(zhì)的高低，直接取決于教師素質(zhì)的高低。在現(xiàn)代知識爆炸的社會里，要想給學(xué)生一杯水，教師就應(yīng)該有源源不斷的一江活水。只有這樣，才能在教學(xué)中左右逢源，得心應(yīng)手。要變教育，先變教師。我們現(xiàn)在處在一個變教師為導(dǎo)師的時代。面對新教育、新課程，導(dǎo)學(xué)比教學(xué)重要。一個真正的問題，比一千個答案都重要。當(dāng)我們設(shè)置了一個問題時，正確只能通過嘗試和體驗(yàn)錯誤才能達(dá)到，這是獲得探究能力的重要特征。明白了這一點(diǎn)，就不必為學(xué)生的出錯大喊大叫，就懂得激勵在哪里。何謂真理？真理就是錯誤生出來的兒子，錯誤其實(shí)是真理他爹，我們怎能不善待錯誤，錯誤是走向成功的必經(jīng)之路。
何謂慈祥？慈祥就是面對錯誤表現(xiàn)出的寬容，這是一種偉大的情感和智慧，也是優(yōu)秀教師的品格和智慧。教師最優(yōu)秀的品格：愛差生！心靈受挫的差生走向社會，他們的弱勢比殘疾人還弱，無學(xué)可上，無業(yè)可就，無人尊重，無人關(guān)愛。像這樣的四無青年要學(xué)好是不可思議的我們打擊罪犯是治標(biāo)，治本還得靠教育，靠老師！因此老師們要特別關(guān)愛那孩子！多一份愛心，少一點(diǎn)犯罪。多一所學(xué)校，少一座監(jiān)獄。
今日之教育就是中國之未來，我國有三億學(xué)生，比美國人口還多。21世紀(jì)的中國就在我們的孩子身上滋滋地生長。創(chuàng)建21世紀(jì)的新教育，將由我們這一代師生踏出新路。這條新路是從課程改革發(fā)端，并伴隨著一代新學(xué)生的成長而逐漸創(chuàng)建的應(yīng)該讓所有的教師都明白：只有我們能阻止這個世界的倒塌！
品德心得體會 篇14
中小學(xué)思想品德課的內(nèi)容包含對學(xué)生心理素質(zhì)、道德素質(zhì)、人生觀、世界觀等方面的教育，而這些內(nèi)容基本上都屬于抽象的領(lǐng)域。單純的說教只會讓學(xué)生學(xué)起來索然無味，喪失興趣，達(dá)不到理想的教學(xué)效果。通過《在生活情境中有序地培養(yǎng)創(chuàng)新能力》的學(xué)習(xí)，我覺得恰當(dāng)?shù)睦蒙钋榫呈墙鉀Q該問題的有效途徑。而生活情境的范圍我覺得應(yīng)該包括以下幾個方面：
一、來源于上課學(xué)生的實(shí)際生活，這些生活情境和學(xué)生的年齡相符，是學(xué)生身上可能、可以發(fā)生的，在教學(xué)中可以采用小品的形式，讓學(xué)生表演，既活躍了課堂氣氛，又可適時激發(fā)學(xué)生的思維。
二、來源于當(dāng)今社會現(xiàn)象中，這些生活情境教師可搜集這方面的視頻，圖片等音像素材，運(yùn)用多媒體教學(xué)來啟發(fā)學(xué)生的思維。
三、來源于國家和社會的發(fā)展中，對于這些內(nèi)容，教師可在運(yùn)用視頻圖片的基礎(chǔ)上，采用對比的方法，讓學(xué)生切實(shí)感受。
四、讓學(xué)生參與的生活情境。教師可根據(jù)所學(xué)的內(nèi)容，組織學(xué)生實(shí)踐活動，參與其中，一定其樂無窮。
品德心得體會 篇15
“體驗(yàn)式學(xué)習(xí)”是指在教學(xué)過程中，教師通過有意識的情境創(chuàng)設(shè)和引導(dǎo)鼓勵，激發(fā)學(xué)生把新的教學(xué)內(nèi)容與原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)相聯(lián)系，并加以體驗(yàn)、內(nèi)化、感悟，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生內(nèi)心自主性成長的過程。那么如何才能真正使學(xué)生的學(xué)習(xí)成為一個體驗(yàn)式的學(xué)習(xí)過程呢？談?wù)剮c(diǎn)教學(xué)體會。
一、設(shè)置多種情境，激發(fā)情感體驗(yàn)
1.進(jìn)行“角色”模擬，獲得換位式的體驗(yàn)感悟。
在思想品德教學(xué)中采取角色體驗(yàn)方式，增強(qiáng)學(xué)生對道德知識的理解，激發(fā)他們的道德情感，形成價(jià)值觀，從而指導(dǎo)學(xué)生的行為。
例如，在學(xué)習(xí)八年級《我與父母交朋友》時，如何讓學(xué)生體驗(yàn)父母的勞苦，體驗(yàn)生活的艱苦是孝敬父母的情感基礎(chǔ)。于是我將每一位學(xué)生推到生活的最前沿，讓他們在每個學(xué)期中去當(dāng)一天家。一位同學(xué)將他一天的工作經(jīng)歷記了下來：早上我為全家準(zhǔn)備早點(diǎn)，然后帶著錢去菜市場去買菜，在反復(fù)的遲疑之后，我終于買下了平時掛在嘴上的“吃膩了”的那幾個菜，當(dāng)我在家里坐定準(zhǔn)備喝口水時，發(fā)現(xiàn)該做午飯的時間已將近，我趕緊擇菜以致差點(diǎn)將手指頭剁掉。做好飯，我想蹺起二郎腿看看電視，無意中看到還一大堆臟衣服。我有些泄氣，想到還有一部武打電影未看，但也只能咬咬牙，干完這一切再說。終于晾完最后一件衣服，我如釋重負(fù)，還好，離吃午飯尚有一些時間，正想忙中偷閑，忽然驚醒：晚上吃什么呢？我看著那只空空的方便袋有些發(fā)愣……中午父母用贊許的笑容品嘗我做的“佳肴”，這時我才發(fā)現(xiàn)每道菜都沒有先前可口。這是學(xué)生當(dāng)一天家的經(jīng)歷。他干了一天父母每天都在重復(fù)的煩瑣的勞動，當(dāng)他回到校園時，他感到靜靜地聽課是那樣的幸福；當(dāng)他在飯桌前坐下時，他感到每一只碗里都是母親忙碌的身影。母親說，今天沒啥好吃的，他回以真誠的一笑，毫無怨言。因?yàn)樗麑?shí)實(shí)在在體驗(yàn)過，體驗(yàn)過這期間的不易。“經(jīng)歷了才會感動，行動了就會有收工收獲”。
2.創(chuàng)設(shè)特色的情境，獲得置身其中的體驗(yàn)感悟。
教者通過設(shè)置特定的情景，使學(xué)生置身其中，讓學(xué)生激起的情緒成為需要的推動。如在講授九年級“做一個負(fù)責(zé)任的公民”時設(shè)置了這樣一個背景材料：吳小玉是一名初中生，她很想打工掙錢多買些書。征得父母的同意后，她利用暑假到一家公司打工，負(fù)責(zé)向市民發(fā)送公司產(chǎn)品的宣傳畫。一次，她不慎丟了四百多張宣傳畫。按照公司規(guī)定，她要照價(jià)賠償。要不要向公司匯報(bào)？她陷入了矛盾之中。
（1）小玉為什么矛盾？
（2）假設(shè)你是小玉，你該怎么做？為什么？
（3）在生活和學(xué)習(xí)中，你是如何對待自己所犯的錯誤的？你那樣處理會產(chǎn)生什么結(jié)果？
讓學(xué)生在這樣的情景下產(chǎn)生認(rèn)知，道德情感的沖突，通過體驗(yàn)、討論、感悟，完成個人價(jià)值由“順從”到“認(rèn)同”到“內(nèi)化”的過程。
二、定向?qū)嵺`，在直接探究中進(jìn)行體驗(yàn)感悟
思品課程標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)要注重學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)和社會實(shí)踐的聯(lián)系，通過學(xué)生自主參與豐富多樣的活動，擴(kuò)展知識技能，完善知識結(jié)構(gòu)，提升生活經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)正確思想觀念和良好道德的形成和發(fā)展。
實(shí)踐體驗(yàn)的形式多種多樣，如社會調(diào)查、辯論、競賽、采訪等，這些形式可以使學(xué)生的學(xué)習(xí)能力得到培養(yǎng)，合作精神得到加強(qiáng)，道德品質(zhì)得到內(nèi)化。如在者在教和年級《計(jì)劃生育與保護(hù)環(huán)境的基本國策》時，讓學(xué)生去了解，我們身邊的環(huán)境狀況如何？又怎樣去解決？帶著這樣的問題，組織學(xué)生深入村莊、河流、農(nóng)貿(mào)市場去調(diào)查、訪問、收集材料。在匯報(bào)會上，許多學(xué)生感慨萬分，他們說不看不知道，一看嚇一跳，我們這里的環(huán)境問題依然很嚴(yán)重，僅鄉(xiāng)里每天的垃圾就拖了20多板車到填埋廠，生活污水未經(jīng)處理全部都排到龍河，使龍河變成又黑又臭的“龍須溝”。同學(xué)們根據(jù)調(diào)查了解的情況寫成的調(diào)查報(bào)告《楊稅務(wù)鄉(xiāng)環(huán)境狀況調(diào)查》已送往有關(guān)部門，通過這次活動，學(xué)生加深了對環(huán)保知識的認(rèn)識。
三、自主教育，在以知促行中進(jìn)行體驗(yàn)教育
教師要注意時刻關(guān)注學(xué)生在課外的生活表現(xiàn)，適時組織學(xué)生進(jìn)行有關(guān)教育的專題匯報(bào)、研討等到活動，幫助學(xué)生交流經(jīng)驗(yàn)，體驗(yàn)千姿百態(tài)的社會生活，感悟做人之德，借此實(shí)現(xiàn)學(xué)生的課內(nèi)外自主教育，形成“以知促行”的體驗(yàn)感悟。
如在教七年級《為堅(jiān)強(qiáng)喝彩》的內(nèi)容時，我多次運(yùn)用報(bào)告展現(xiàn)情境的方法，讓學(xué)生選出本班內(nèi)一兩個榜樣同學(xué)，然后由這些同學(xué)作個人經(jīng)歷或事跡報(bào)告，報(bào)告的內(nèi)容諸如“媽媽患病以后”“胳膊雖然骨折了，但學(xué)習(xí)不能落下”“挺起胸膛走路，相信自己能行”等，這些都是學(xué)生親身經(jīng)歷和親身感受的，因而很具有說服力。聽完報(bào)告后，我及時引導(dǎo)學(xué)生討論：你和該同學(xué)相比還存在哪些差距？你打算怎樣縮短這些差距？結(jié)合教材內(nèi)容采用記者現(xiàn)場采訪、舉辦自主教育論壇等多種形式，加快學(xué)生主體性外部活動與內(nèi)部活動的雙向轉(zhuǎn)化過程，促進(jìn)了學(xué)生主體活動內(nèi)化和外化的和諧統(tǒng)一和情感體驗(yàn)的理性升華，使學(xué)生感悟到了做人的道德之美及正確的價(jià)值取向?qū)彝ァ⑸鐣蜁r代的重要意義。
四、多元評價(jià)，在激勵反省中進(jìn)行體驗(yàn)感悟
多元評價(jià)是指從多種角度對學(xué)生的多維表現(xiàn)進(jìn)行評價(jià)的策略與方法，具有反饋、導(dǎo)向和激勵的綜合功能。初中生的認(rèn)知感悟和情感體驗(yàn)正在不斷發(fā)展、變化，他們需要并且必須經(jīng)常借助于外部評價(jià)媒介的導(dǎo)向和激勵作用，才能從多維角度體驗(yàn)道德的豐富內(nèi)涵，感悟自身價(jià)值的得失。在思品教學(xué)中，教師要注意采用“多元化激勵評價(jià)”的策略，對學(xué)生的'品德發(fā)展進(jìn)行了以激勵為主的綜合評價(jià)，滿足學(xué)生的心理需要，激勵他們追求新目標(biāo)的愿望。
1.在對自身“多元表現(xiàn)”評價(jià)進(jìn)行的反省中，獲得“自我認(rèn)同”的體驗(yàn)感悟。即對學(xué)生在不同時空、不同場合表現(xiàn)出來的能反映自身道德的綜合道德進(jìn)行評價(jià)，促使學(xué)生獲得自身認(rèn)識并進(jìn)行自我矯正的體驗(yàn)感悟，如對學(xué)生在學(xué)校、家庭、社會各個不同場合參與活動中，所表現(xiàn)出的道德認(rèn)識、情感意志、自控能力、合作能力、行為習(xí)慣等“多元”素質(zhì)進(jìn)行評價(jià)，等等。通過這種橫向的全面聯(lián)系性的“靜態(tài)”整體評價(jià)和縱向的對比變化的“動態(tài)”發(fā)展評價(jià)，使學(xué)生體驗(yàn)感悟到自身進(jìn)步與差距，進(jìn)而被“自身認(rèn)同”的自尊心理所驅(qū)動，并努力改進(jìn)道德行為和習(xí)慣。
2.在對外界“多元角度”的評價(jià)進(jìn)行的反饋中，獲得“社會認(rèn)同”的體驗(yàn)感悟。對學(xué)生的道德表現(xiàn)進(jìn)行多元評價(jià)，使學(xué)生體驗(yàn)到師生、父母乃至社會對自己的道德要求和殷切期待，感悟到自身道德行為的社會價(jià)值及其得失，從而使學(xué)生樹立起“被社會認(rèn)同”的道德觀念。
體驗(yàn)性學(xué)生應(yīng)是以學(xué)生為主體，自覺參與并充分發(fā)揮學(xué)生作用的體驗(yàn)，忽略了這一點(diǎn)，就失去了體驗(yàn)性學(xué)習(xí)的根基。我們要勇于面對新觀念的挑戰(zhàn)，要為學(xué)生營造一個有利于體能的良好環(huán)境，尊重學(xué)生個人的感受和獨(dú)特見解，讓學(xué)生積極主動，愉快地學(xué)習(xí)，真正使每個學(xué)生都得到發(fā)展。
品德心得體會 篇16
在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，社會結(jié)構(gòu)不斷變化，文化多樣多元的背景下，中國社會每日每時發(fā)生著深刻變化。教育戰(zhàn)線也在發(fā)生著改變。課堂改革進(jìn)行得轟轟烈烈，師生觀念都在發(fā)生轉(zhuǎn)變，通過認(rèn)真學(xué)習(xí)《義務(wù)教育初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》，結(jié)合自己具體的教學(xué)實(shí)踐，我談以下幾點(diǎn)心得體會：
思想品德是人們在社會生活中，通過處理與自身、與他人、與集體、與國家和社會的關(guān)系，而逐漸培養(yǎng)起來的做人做事的穩(wěn)定的思想方式和行為習(xí)慣。在現(xiàn)代社會，社會成員的思想品德狀況，對社會的發(fā)展具有關(guān)鍵的作用。思想品德課程是為初中學(xué)生思想品德健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)的一門綜合性的必修課程。為了應(yīng)對時代提出的各種挑戰(zhàn)，提升整個民族的文化素質(zhì)和精神境界，我們必須提高青少年的思想道德素質(zhì)，豐富青少年的精神世界，弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)良文化傳統(tǒng)，培育新時期與時俱進(jìn)的中華民族的民族精神。
所以作為一名教師我們必須牢記：青少年思想品德的培育對全社會的精神文明建設(shè)具有基礎(chǔ)性的作用。而思想品德課程不僅是知識與技能的傳授，而且是傳承和培育優(yōu)良文化傳統(tǒng)、正確思想意識、良好道德品質(zhì)和科學(xué)價(jià)值觀念的過程。思想品德課的性質(zhì)和特點(diǎn)決定了思想品德課教學(xué)除了要遵循一般的教學(xué)規(guī)律，還必須遵循思想品德形成規(guī)律，根據(jù)思想品德形成規(guī)律的客觀要求來設(shè)計(jì)教學(xué)、實(shí)施教學(xué)，加強(qiáng)思想品德課教學(xué)的針對性和實(shí)效性。
一、在經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮下，各種新思想、新思潮得到廣泛的傳播，如何教育青少年學(xué)生去認(rèn)識和辨別這些新思想和新思潮，樹立正確的價(jià)值觀念，必然成為我們思想品德教育的重要內(nèi)容。如何完成教學(xué)任務(wù)和學(xué)生的思想教育轉(zhuǎn)變老師成為關(guān)鍵，老師一定要成為終身學(xué)習(xí)者，不斷提升自己，跟上時代潮流，否則無法駕馭課堂，無法與學(xué)生溝通交流。因此，為了適應(yīng)教學(xué)，教師應(yīng)通過自學(xué)或培訓(xùn)等方式，提高自己的專業(yè)理論水平。例如通過繼續(xù)教育培訓(xùn)學(xué)習(xí)，能夠有效提升老師的能力，無論是知識上，還是方法上更有使老師能跟上時代的步伐，不至于落伍與學(xué)生無法溝通。總之，教師一定要通過學(xué)習(xí)武裝自己，用最新的教育理念來完成教學(xué)任務(wù)。同時教師也要掌握扎實(shí)的專業(yè)知識，學(xué)會運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，構(gòu)建豐富元多化課堂，使自己不僅會教書，而且有自己的教學(xué)風(fēng)格，使學(xué)生喜歡自己的思想品德科目，喜歡思想品德的課堂。
二、新課改下的課堂課程設(shè)計(jì)思路以指導(dǎo)學(xué)生過有道德的生活為目標(biāo)，緊緊圍繞學(xué)生的生活來提取、組織知識模塊，把初中生逐步擴(kuò)展的生活，尤其是處在青春期的初中生的身心發(fā)展特點(diǎn)作為課程設(shè)計(jì)的主要標(biāo)準(zhǔn)。這要求師生之間要積極主動合作。要求教師要建立起和學(xué)生之間的平等的朋友關(guān)系，營造和諧的教與學(xué)的氛圍，只有這樣學(xué)生才可能愿意走近老師，接受老師的引導(dǎo)，讓老師了解他們的`內(nèi)心世界和生活，這樣教師才能完成幫助學(xué)生樹立健康的道德觀的任務(wù)。
三、新的課程標(biāo)準(zhǔn)改變了舊課標(biāo)“知識——能力——情感”體系，而是以“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”為目標(biāo)，更加關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過程和方法，以及這一過程所產(chǎn)生的積極情感體驗(yàn)和正確的價(jià)值觀。因此，思想品德教師在使用新課程標(biāo)準(zhǔn)的過程中，不僅僅要求學(xué)生記住某個結(jié)論或知識點(diǎn)，更應(yīng)關(guān)注，促進(jìn)每一個學(xué)生的健康發(fā)展，道德觀的形成和人格塑造。作為思想品德教師要言傳身教潛移默化去影響學(xué)生，是每位學(xué)生能夠成為有理想、有道德、守紀(jì)律的合法公民。
四、新課改下教師怎樣駕馭課堂。在思想品德課堂上，當(dāng)要求學(xué)生討論時，教師不能清閑的站著，而是要去看、去聽，隨時掌握課堂的動態(tài)情況，以便及時調(diào)整課堂步伐，隨時考慮下一步如何引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。同時教師還要隨時注意課堂氣氛和學(xué)生的情緒，使學(xué)生的思維更加活躍，熱情更加高漲。教學(xué)過程中，教師學(xué)會尊重每一位學(xué)生，尤其學(xué)業(yè)成績不良的學(xué)生、有嚴(yán)重缺點(diǎn)和生理缺陷的學(xué)生，學(xué)會激勵和贊賞學(xué)生，讓每一位學(xué)生都能展示自我，做到最好的自己，做到每節(jié)課都有所收獲。對于課堂上有不同意見的學(xué)生，老師應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生去討論、探究，讓學(xué)生學(xué)會品嘗艱辛后的成果，這樣課堂才是成功的。
品德心得體會 篇17
通過學(xué)習(xí)“四德”，我進(jìn)一步深刻認(rèn)識到為人處事、工作態(tài)度、行為習(xí)慣甚至于服飾儀表，一言一行、一舉一動都會對同事及他人產(chǎn)生的影響。結(jié)合自身情況下面談?wù)勎覍W(xué)習(xí)“四德”建設(shè)的認(rèn)識及學(xué)習(xí)體會：
一、社會公德是全體公民在社會交往和公共生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，是社會全體公民為維護(hù)社會正常生活秩序和人際關(guān)系而必須共同遵守的最簡單、最起碼的社會公共生活準(zhǔn)則。我們每個人首先要自尊、自重，加強(qiáng)個人品德的修養(yǎng)，自己尊重自己，才能獲得別人和社會的尊重。它涵蓋了人與人、人與社會之間的關(guān)系。提高社會公德，必須先提高社會成員的個人品德。要大力倡導(dǎo)以文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法為主要內(nèi)容的社會公德，鼓勵人們在社會上做一個好公民。
二、職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，是道德建設(shè)的重要組成部分，是在職業(yè)活動中的具體表現(xiàn)，是一種更為具體化、職業(yè)化、個性化的社會道德，也是一個人性格、學(xué)識和職業(yè)修養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。只有具備良好的.個人品德修養(yǎng)，才能在本職崗位發(fā)揮先鋒模范作用，激勵自己在本職崗位上創(chuàng)造優(yōu)異成績。要大力倡導(dǎo)以愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)企業(yè)、奉獻(xiàn)社會為主要內(nèi)容的職業(yè)道德，鼓勵人們在工作中開拓進(jìn)取、勇于創(chuàng)新、樂于奉獻(xiàn)。
三、家庭美德是每個人在家庭生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，是每個人在家庭生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，是調(diào)節(jié)家庭內(nèi)部成員和家庭生活密切相關(guān)的行為規(guī)范。它涵蓋了夫妻、長幼、鄰里之間的關(guān)系。而和諧的家庭美德是靠每個家庭成員良好的個人品德修養(yǎng)構(gòu)建的。要大力倡導(dǎo)以尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)為主要內(nèi)容的家庭美德，鼓勵人們在家庭里做一個好成員。
四、個人品德是指以心理活動形式表現(xiàn)出來的道德觀念、道德情感、道德行為和道德品質(zhì)，是道德建設(shè)的基礎(chǔ)，是搞好社會公德、職業(yè)道德、家庭美德建設(shè)的前提和條件。個人品德的根源是人生觀和價(jià)值觀。要提倡以平和、理性、包容的心態(tài)為人處事，正確對待自己、他人和社會，正確對待困難、挫折和榮譽(yù)，學(xué)會自我緩解壓力、調(diào)節(jié)情緒、疏導(dǎo)心理，提高思想境界和情趣品位，培育樂觀、豁達(dá)、寬容的精神；反對不顧后果、意氣用事，鉆牛角尖、做出格事。要提倡以寬容的心態(tài)處理人際關(guān)系，有換位思考的思維，有寬己之心寬人的度量，有責(zé)人之心責(zé)己的胸懷，多溝通少誤解，多信任少猜疑，多寬容少計(jì)較，相互尊重，相互理解，相互信任，相互包容，相互支持，建立起團(tuán)結(jié)、友愛、互助、和諧的人際關(guān)系；反對用利害來衡量人際交往，把人與人的關(guān)系建立在價(jià)值或金錢之上。要在思想、工作和生活中，努力做到自我教育、自我完善、自我提高，鼓勵人們在任何時刻、任何場合，努力爭做一個有道德的人。
對于一名企業(yè)員工，只有深刻學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟好四德教育，才能在工作崗位上，做精做優(yōu)各項(xiàng)工作，才能為企業(yè)在新時代的發(fā)展浪潮中添磚加瓦，才能更好的發(fā)揮自己的作用，實(shí)現(xiàn)個人的價(jià)值，才能將工作實(shí)現(xiàn)新突破，爭取新作為。
品德心得體會 篇18
金秋十月，是收獲的季節(jié)。我參加了20xx年國培計(jì)劃初中《思想品德》學(xué)科教師培訓(xùn)。這次培訓(xùn)形式多樣、內(nèi)容豐富：有專家的報(bào)告講座，有實(shí)實(shí)在在的課堂案例，有專家、學(xué)員間的相互交流、討論，使我既學(xué)到了很多理論知識，又獲得了很多新的理念，特別是在與大家的交流中，增強(qiáng)了對密山市新推出的“導(dǎo)學(xué)案教學(xué)”這一新的課堂教學(xué)模式的認(rèn)識。
在學(xué)習(xí)中，我提高了思想認(rèn)識，升華了師德。我深刻的認(rèn)識到：作為一名合格的、優(yōu)秀的教師，應(yīng)當(dāng)從內(nèi)心出發(fā)，熱愛教育事業(yè)，關(guān)愛每一位學(xué)生，特別是后進(jìn)生、問題學(xué)生、單親家庭的孩子和留守兒童，更應(yīng)是我們關(guān)注的重點(diǎn)。“德高為師，身正為范”，教師的一言一行無不在潛移默化中影響著每一個孩子；“沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的老師”，教師應(yīng)對每個孩子一視同仁，多一絲關(guān)懷，多一分理解，多一點(diǎn)寬容，多一次交流，引領(lǐng)孩子們認(rèn)識、改正自己的缺點(diǎn)、不足，不斷進(jìn)步、成人、成才！
在學(xué)習(xí)中，我認(rèn)真聆聽了多位專家的講座，從了解學(xué)生腦的發(fā)展規(guī)律到提高教師師德修養(yǎng)；從做一個優(yōu)秀的班主任到抓好班級建設(shè)；從解讀新課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）到課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)……專家們用科學(xué)的、與時俱進(jìn)的教育理論為我的思想注入了源頭活水，為我解除了教學(xué)的`迷惑，讓我一次次感受新思想、新理念的激蕩；他們用鮮活的案例啟迪我的心智，給我深刻的理論引領(lǐng)，讓我一次次接受思想的洗禮。
在學(xué)習(xí)中，我認(rèn)識到：一節(jié)好的思品課，新在理念、巧在設(shè)計(jì)、贏在實(shí)踐、成在后續(xù)。一節(jié)好的思品課，要做到兩個關(guān)注：一是：關(guān)注學(xué)生，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，關(guān)注學(xué)生的情感需求和認(rèn)知需求，關(guān)注學(xué)生的已有的知識基礎(chǔ)和生活經(jīng)驗(yàn)……是一節(jié)成功課堂的必要基礎(chǔ)。二是：關(guān)注思品：抓住思品的本質(zhì)進(jìn)行教學(xué)，注重思品思維方法的滲透，讓學(xué)生在觀察、感悟、交流、反思的過程中經(jīng)歷思想的洗禮，養(yǎng)成正確的道德觀、人生觀、價(jià)值觀。這是《思想品德》課的本質(zhì)所在！作為一名合格的、優(yōu)秀的教師，千萬不能本末倒置，重知識、輕情感！
新的理念需要教師不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，正所謂“活到老、學(xué)到老”，每位教師只有與時俱進(jìn)，不斷更新教育思想和理念，才能在不斷推進(jìn)、更新的課改勇立潮頭，不被淘汰！
優(yōu)秀的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，需要教師整合各種教學(xué)資源，運(yùn)用先進(jìn)的教學(xué)手段及恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，聯(lián)系學(xué)生實(shí)際生活，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)鮮活的情景，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)交流與分享的時間、空間，關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)和道德實(shí)踐，對學(xué)生進(jìn)行正確的價(jià)值引導(dǎo)。
總之，這次國培，讓我在聆聽、觀看中心靈得以觸動，在觸動中有所思考，在思考中得到提高，在今后的的工作中，我定會將這次所學(xué)大膽實(shí)踐、探究、反思，是自己成長得更快！更好!最后，由衷的說上一句：國培，真好！愿今后有更多的老師能參加這樣的學(xué)習(xí)！也愿自己以后能有更多的機(jī)會，參加這樣的學(xué)習(xí)！
品德心得體會 篇19
本人在這次的新課程培訓(xùn)當(dāng)中獲益良多，特別是對于新課程的設(shè)計(jì)、教學(xué)方法建議、教學(xué)內(nèi)容的改革等等作了深入的剖析。在這次的學(xué)習(xí)中，體會是深刻的，也為我們政治教師在教學(xué)上的交流提供了一個良好的平臺，現(xiàn)就學(xué)習(xí)后自己的一些體會作一個總結(jié)。
一、課程設(shè)置的變化。
課程模塊是建構(gòu)高中課程體系的基礎(chǔ)。《思想政治》各課程模塊內(nèi)容相對獨(dú)立，實(shí)行學(xué)分管理。必修課程共設(shè)四個課程模塊。每個模塊36學(xué)時，2個學(xué)分，共8個學(xué)分。思想政治分別講述經(jīng)濟(jì)、政治、文化三大生活領(lǐng)域的常識，以對應(yīng)社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展的要求。社會主義市場經(jīng)濟(jì)、民主政治、先進(jìn)文化的意義，是整合這三個課程模塊的核心概念。
“思想政治”的哲學(xué)知識則是上述三個模塊內(nèi)容目標(biāo)的支撐，集中體現(xiàn)了辯證唯物主義與歷史唯物主義的科學(xué)精神，是整合這個課程模塊的核心概念。選修課程是為滿足所有學(xué)生在更大范圍和程度上進(jìn)一步發(fā)展需要提供的相關(guān)課程，是體現(xiàn)課程選擇性的主要環(huán)節(jié)。選修課程分為選修Ⅰ課程模塊和選修Ⅱ課程模塊。
二、課堂教學(xué)的實(shí)施。
在教學(xué)中要注意轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念。高中思想政治課教師要加快角色意識的轉(zhuǎn)變，由教學(xué)中的主角轉(zhuǎn)向師生間的平等地位，由無所不能者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)者，由仲裁者變?yōu)閷W(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者，由知識的傳授者變?yōu)閷W(xué)習(xí)活動的引導(dǎo)者和合作者。要樹立生本意識，形成正確的學(xué)生觀，把學(xué)生看成是有思想、有情感、有個性、有權(quán)利、有尊嚴(yán)、正在成長發(fā)展中的人；要建立新型師生關(guān)系，把教學(xué)看作是師生交往、積極互動、彼此分享、共同發(fā)展的過程。必修模塊教學(xué)中把握新課標(biāo)，要注意解決好三個問題。
第一是“教什么”的問題。把握這個問題，主要應(yīng)該抓住“內(nèi)容目標(biāo)”中的關(guān)鍵名詞、觀點(diǎn)或原理。
第二是“教到什么程度”的問題。把握這個問題主要應(yīng)該抓住“內(nèi)容目標(biāo)”中的關(guān)鍵的行為動詞，如辨析、歸納、比較、評述、感受等等。綜合探究作為必修模塊中的重要組成部分，應(yīng)設(shè)定必要的教學(xué)時數(shù)。
第三是“如何教”的問題。這個問題主要通過“提示與建議”的內(nèi)容來表現(xiàn)，包括兩個方面：
一是提出一些重要的、或以往課程中沒有的概念、原理和觀點(diǎn)，要求給予重視；
二是活動建議，即根據(jù)相應(yīng)的內(nèi)容目標(biāo)，提出開展課內(nèi)外活動的要求，如撰文、討論、講演、辯論、調(diào)查、設(shè)計(jì)等等。
這說明新課程的內(nèi)容調(diào)整并不僅僅反映在建構(gòu)思路上，而且也表現(xiàn)在對教學(xué)總量的控制上。對此，新課程對教學(xué)總量的控制，并不單純地表現(xiàn)在知識點(diǎn)的增減上，而是通過“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”采用行為目標(biāo)的表達(dá)方式，對學(xué)生的學(xué)習(xí)行為提出了具體要求，以此在深度和廣度上對相關(guān)知識點(diǎn)的把握做出了程度和范圍的限定，包括要求的側(cè)重不同、難易不同、詳略不同。也就是說，實(shí)際上降低或限定了教學(xué)要求。教師在進(jìn)行必修課實(shí)驗(yàn)教學(xué)的初期一定要更新觀念，克服現(xiàn)行課程教學(xué)時數(shù)所帶來的慣性，積極主動有目的的控制好教學(xué)總量。
三、教學(xué)方式的優(yōu)化。
（一）堅(jiān)持正確的價(jià)值導(dǎo)向，采取靈活的教學(xué)策略。
在開放的社會環(huán)境中，教育教學(xué)受到多元價(jià)值取向、多渠道信息來源。因此，在教學(xué)中既要堅(jiān)持正確的價(jià)值導(dǎo)向，又必須根據(jù)學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)靈活運(yùn)用教學(xué)策略。引導(dǎo)學(xué)生在范例分析中展示觀點(diǎn)，在價(jià)值沖突中識別觀點(diǎn)，在比較鑒別中確認(rèn)觀點(diǎn)，在探究活動中提煉觀點(diǎn)，進(jìn)而有效地提高學(xué)生理解、認(rèn)同、確信正確價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的能力。教師應(yīng)增強(qiáng)教育教學(xué)改革意識，用新課程的教育觀、課程觀、學(xué)生觀指導(dǎo)教學(xué)工作，要根據(jù)課程的內(nèi)容和教材的呈現(xiàn)方式，嘗試和確定教學(xué)方法。
（二）注意學(xué)科知識與生活主題的結(jié)合，增強(qiáng)學(xué)生的生活實(shí)踐能力。
要以生活為主線，結(jié)合應(yīng)用性常識，圍繞學(xué)生的生活實(shí)際和學(xué)生所關(guān)注的社會生活問題組織教學(xué)，努力把哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、文化學(xué)等學(xué)科的基本觀點(diǎn)和基本方法融入生活題材之中，全面落實(shí)課程目標(biāo)。要注意內(nèi)容目標(biāo)中有關(guān)過程性目標(biāo)與結(jié)果性目標(biāo)的表述，在教學(xué)中準(zhǔn)確把握內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的要求。
（三）倡導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的思維方法。
根據(jù)高中學(xué)生心理特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，要鼓勵學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)方式，特別是要大力倡導(dǎo)有利于掌握科學(xué)方法、孕育創(chuàng)新精神的研究性學(xué)習(xí)方式。在明確基本要求的前提下，要結(jié)合相關(guān)教學(xué)內(nèi)容，鼓勵學(xué)生學(xué)會選擇、獨(dú)立思考、合作探究，為學(xué)生提供足夠的選擇空間和交流機(jī)會，讓學(xué)生能夠從各自的特長和關(guān)注的問題出發(fā)，主動經(jīng)歷觀察、操作、討論、質(zhì)疑、探究的過程，富有個性地發(fā)表自己的見解，以利于培養(yǎng)求真務(wù)實(shí)的態(tài)度和勇于創(chuàng)新的精神。教師在課堂教學(xué)中要運(yùn)用研究性學(xué)習(xí)的基本思維方式，積極推進(jìn)探究式教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生積極思考、學(xué)會探索、形成方法、主動發(fā)展。
四、創(chuàng)造良好的教學(xué)軟環(huán)境，建立共同成長的師生關(guān)系。
在教學(xué)過程中必須努力創(chuàng)造積極的心理環(huán)境和良好的情感氛圍，構(gòu)建平等、和諧、互動、合作、互惠的新型師生關(guān)系。通過交流溝通、合作互動、自主探究等方式，以豐富的教學(xué)資源、多樣的教學(xué)手段、富有啟迪的教學(xué)問題，調(diào)動學(xué)生的情感與經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生思考與體驗(yàn)，幫助學(xué)生求得新的發(fā)現(xiàn)；教師與學(xué)生共同開展觀察生活、探究問題、領(lǐng)悟知識的學(xué)習(xí)活動，在活動中為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供必要的幫助和指導(dǎo)，并在交流互動過程中，加強(qiáng)教師自身的體驗(yàn)和反思，不斷調(diào)整和改進(jìn)教學(xué)，促進(jìn)教師自身的專業(yè)發(fā)展，從而達(dá)到師生的共識、共享、共進(jìn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長和共同發(fā)展。
品德心得體會 篇20
樹“四德”新風(fēng)，是對中華民族傳統(tǒng)道德的批評繼續(xù)，是社會進(jìn)步的時代要求；像一劑道德規(guī)范的強(qiáng)心針注進(jìn)了物欲橫流的社會動脈；“愛德、誠德、仁德、孝德”面面俱到。以“職業(yè)道德、社會公德、家庭美德、個人品德”為基本內(nèi)容，走向生活，走向民眾，突出榜樣的力量，傳承了中華民族的傳統(tǒng)美德。 中國的文化傳統(tǒng)中，道德一直被作為立身的精神標(biāo)準(zhǔn)和標(biāo)志，作為從政的行為準(zhǔn)則。建立“四德”新風(fēng)也必須從我做起。通過學(xué)習(xí)，有如下幾點(diǎn)較深的體會：
第一、 自覺遵守社會公德，就要做到文明禮貌、助人為樂、愛惜公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法；同時要堅(jiān)持道德價(jià)值論上的“公私之辨”，繼續(xù)和發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)的重義精神。培養(yǎng)良好的職業(yè)道德，就要做到愛崗敬業(yè)、老實(shí)取信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會；敬業(yè)為職業(yè)道德的核心，誠信為職業(yè)道德的.根本；傳統(tǒng)和道德要求人們誠善于心，言行一致。積極弘揚(yáng)家庭美德，就要做到尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)；家庭時是社會的細(xì)胞，維持家庭關(guān)系的和睦穩(wěn)定，對整個社會的安定有極其重要的意義；努力提升個人品德，就要做到正直無私、謙虛謹(jǐn)慎、團(tuán)結(jié)友愛、勤奮奉獻(xiàn)、言行一致；品德的教育和提升在任何時候都是必不可少的；為了提高醫(yī)院的生存能力，我們必須轉(zhuǎn)變服務(wù)理念，提高品德修養(yǎng)，把我們的一些不好的不合時宜的思想摒棄。
第二、用真心服務(wù)，以病人為中心。為病人提供主動服務(wù)、全面服務(wù)。堅(jiān)持做到“仁心仁術(shù)”，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。學(xué)會用真心溝通，用真心聆聽，用真心工作，學(xué)會了解病人，理解病人，尊重病人。認(rèn)真貫徹“以病人為中心”的服務(wù)理念，就要把病人的滿意和不滿意來衡量工作好壞的標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持從病人最不滿意的地方干起，從病人最關(guān)心的事情做起。
第三、 學(xué)會微笑，真誠合作。作為患者本身有疾苦，心情難免不悅，它們來就診，如果我們每個醫(yī)務(wù)工作者給他們一個真誠的微笑，那么這些患者就能感到一絲溫暖，心中的憂傷就能減去一半，在加上我們的醫(yī)療服務(wù)那他們就會笑著走出醫(yī)院。微笑會傳染，微笑會讓團(tuán)隊(duì)合作精神更加凝聚，微笑會讓我們團(tuán)隊(duì)的服務(wù)更加優(yōu)質(zhì)。
第四、 自我勉勵，不斷成長，不斷進(jìn)步，持之以恒。我們無法改變風(fēng)向，卻可以調(diào)整風(fēng)帆；我們無法改變環(huán)境，卻可以調(diào)整自我。只要你想只要你能，這個舞臺就屬于你！作為一名醫(yī)務(wù)工作者，只要你善于思考，扎實(shí)肯干，你會得到你想得到的，你會實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值和社會價(jià)值！我們不僅要樹立自己的雄心，更必須堅(jiān)定自己的成功。盡最大的努力堅(jiān)持成為最好的自己，就是成功！
學(xué)無止境，持著達(dá)之！通過這次“四德”的學(xué)習(xí)，我的思想品德得到了質(zhì)的提高。作為一名醫(yī)務(wù)工作者，我們肩負(fù)著保障人民健康的使命，我們剛要持之以恒、堅(jiān)持不懈地以“四德”來要求自己并付諸實(shí)踐，謹(jǐn)記以人為本的原則堅(jiān)持真誠服務(wù)的態(tài)度，發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)合作的精神，為救治更多的病患，保障人民身心健康做出新的更大的貢獻(xiàn)
品德心得體會 篇21
今年是我進(jìn)入大學(xué)的第三年，
大學(xué)生學(xué)期個人總結(jié)--思想政治學(xué)習(xí)方面。兩年來，在各級領(lǐng)導(dǎo)和同學(xué)們的關(guān)心、幫助下，通過自身不斷努力，各方面均取得一定的進(jìn)步。現(xiàn)總結(jié)如下：
思想政治學(xué)習(xí)方面。始終保持與黨中央高度一致，認(rèn)真學(xué)習(xí)“三個代表”重要思想和“七一”講話精神，積極參加學(xué)院及班上組織的思想政治學(xué)習(xí)活動，不斷提高自身的政治素質(zhì)。堅(jiān)決擁護(hù)獨(dú)立自主原則及“一國兩制”的方針，反對任何形式的霸權(quán)主義和分裂主義。政治上要求進(jìn)步，積極向黨組織靠攏。不滿足于黨校內(nèi)入黨積極分子培訓(xùn)所獲得的黨的基本知識，在工作、學(xué)習(xí)和生活中增強(qiáng)自身的黨性原則，按照新黨章規(guī)定的黨員標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，虛心向身邊的黨員學(xué)習(xí)，并結(jié)合國內(nèi)國際政治生活的大事，定期作好思想?yún)R報(bào)，
工作作風(fēng)方面。在學(xué)生會的工作中，我始終以廣大同學(xué)的共同利益為最基本的出發(fā)點(diǎn)，這一點(diǎn)正是符合了“三個代表”中的最基本也是最重要的一條：要代表最廣大人民的根本利益。所以，處處從同學(xué)們的需要出發(fā)，為同學(xué)們服好務(wù)。兩年來，自己也嚴(yán)格遵守學(xué)校制定的各項(xiàng)工作制度，積極參加學(xué)校組織的各項(xiàng)活動，虛心向有經(jīng)驗(yàn)的同學(xué)請教工作上的問題，學(xué)習(xí)他們的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和知識。敢于吃苦、善于鉆研，能按規(guī)定的時間與程序辦事，較好地完成領(lǐng)導(dǎo)交辦的工作。同時積極主動配合其他部門工作的開展，不斷提高工作效能。
知識學(xué)習(xí)方面。學(xué)習(xí)刻苦，態(tài)度認(rèn)真，只是在學(xué)習(xí)方法和能力上有些欠缺，在今后的學(xué)習(xí)中需要改進(jìn)。作為21世紀(jì)的接班人，新世紀(jì)在悄悄降臨之際也給我們帶來了新的要求，經(jīng)濟(jì)日新月異，科技翻天覆地，所以更多、更快、更廣的吸收新知識即成了放在我們面前必須解決的一個問題，我通過這兩年的大學(xué)學(xué)習(xí)，對于專業(yè)方向、節(jié)奏、程度、難易度等等，也有所了解，投入了不少時間再學(xué)習(xí)上，每次考試也發(fā)揮的可以。在大學(xué)的后兩年中，對學(xué)習(xí)任務(wù)有了更高的要求，在這樣的關(guān)鍵時刻，我會加倍努力學(xué)習(xí)，把更好的成績帶進(jìn)大四。所以，如果說這是對我的壓力，到不如說是對我的考驗(yàn)，我一定會全力以赴。
總之，過去的兩年，是不斷學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)的兩年，是積極探索、逐步成熟的兩年。由于參加黨校的時間不長，政治思想覺悟還有待提高;對大學(xué)學(xué)習(xí)的規(guī)律仍需進(jìn)一步適應(yīng)，方法也尚需改進(jìn);在學(xué)生會的工作中，也要彌補(bǔ)不足，盡最大的努力為同學(xué)們服務(wù)。新的一年里，我一定認(rèn)真要向黨員同學(xué)學(xué)習(xí)，戒驕戒躁、勤勉敬業(yè)，在平凡的工作和學(xué)習(xí)中取得更大的成績。
品德心得體會 篇22
思想品德課是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的德育課程。然而從以往的思品課教學(xué)情況看，教師只關(guān)注教學(xué)內(nèi)容的講授，教學(xué)中缺少實(shí)踐環(huán)節(jié)，學(xué)生亦未參加必要的社會實(shí)踐活動。這種“坐而學(xué)道”的教學(xué)方式，不僅割斷了道德教育與學(xué)生日常生活和社會生活的聯(lián)系，而且影響了道德行為能力的培養(yǎng)，造成所謂“開放式教學(xué)”，指在教學(xué)指導(dǎo)思想上沖破“閉合式”教學(xué)的怪圈，沖破課堂約束，參與社會實(shí)踐，打破課程局限，做到各科相互滲透，形成學(xué)校、社會、家庭全方位育人網(wǎng)絡(luò)。筆者認(rèn)為只有從做開放型的現(xiàn)代教師，學(xué)開放型的'教學(xué)內(nèi)容，建開放型的教學(xué)模式等方面入手，才能提高思品課堂教學(xué)的實(shí)效性、針對性。
更新教育觀念，做開放型的現(xiàn)代教師，扮演欣賞者的角色。隨著學(xué)生年齡的增長和年級的升高，學(xué)生的認(rèn)知水平不斷提高，參與教學(xué)活動的能力也不斷增強(qiáng)。為了充分調(diào)動學(xué)生自學(xué)、自勵的積極性，我逐漸擴(kuò)大了學(xué)生參與教學(xué)活動的程度。我對四、五年級的學(xué)生，開展了先學(xué)后教的教學(xué)模式，讓學(xué)生們課前做足準(zhǔn)備，上課做課堂上的小組人，并讓學(xué)生做小老師等。在課堂上學(xué)生展示自己制作的PPT，給同學(xué)們講解。雖然開始的他們，顯得稚嫩和生疏，但很快發(fā)現(xiàn)學(xué)生們對思品的學(xué)習(xí)興趣卻大大提高了，并從制作課件、上課講課這兩個方面，更深入得了解到了老師的辛苦工作。
把課堂實(shí)踐加入到教學(xué)環(huán)境中來，不是要更多的教學(xué)環(huán)節(jié)，而是要通過幾個環(huán)節(jié)來突破重難點(diǎn)，讓學(xué)生在玩中學(xué)，在學(xué)中感悟。
品德心得體會 篇23
在全區(qū)全面興起的學(xué)習(xí)“四德”重要思想的新潮下，想把剛學(xué)習(xí)的“四德”重要思想貫徹到教育事業(yè)、生活中去，使我們在各項(xiàng)工作上不斷取得新成效，在解決前進(jìn)過程中存在的問題方面不斷取得新進(jìn)展，努力開創(chuàng)教育事業(yè)改革、發(fā)展、創(chuàng)新的新局面。以下是我學(xué)習(xí)后的一點(diǎn)心得體會，請各位老師指正。
一位哲人說過，道德能彌補(bǔ)才能的不足，但才能永遠(yuǎn)彌補(bǔ)不了道德的不足，這充分說明了“為師先修德”的極端重要性。作為一名教師，其人格品行具有強(qiáng)大的示范和輻射作用。“學(xué)高為師，身正為范”這是對教師師德的最好寫照。
1、作為教師首先應(yīng)該刻苦鉆研，提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)和能力，努力擴(kuò)大知識面，讓自己賴以教育學(xué)生的一桶水變?yōu)橛性吹幕钏Q常新，源源不斷。特別在當(dāng)今，國家把培養(yǎng)創(chuàng)造性人才列入了戰(zhàn)略計(jì)劃，這就對教師提出了更新更高的要求，要求教師具有廣泛的、深刻的創(chuàng)造性，能夠以創(chuàng)造性的勞動培養(yǎng)新一代創(chuàng)造性人才。所以作為教師必須樂于學(xué)、勤于教、善于思，不斷有新的發(fā)現(xiàn)，有新的科學(xué)的創(chuàng)造，找到新的教學(xué)方法，從而進(jìn)一步提高教學(xué)質(zhì)量。
2、作為教師應(yīng)以教人者先教己的精神為人師表，以身作則，也就離不開個人品德的提高。我們是社會大家庭中的優(yōu)秀一員，我們是塑造靈魂的特種工程師，那么我們首先是榜樣，首先是教己，然后才是教人。如何在學(xué)生的心靈之中撒播下理想、信念的種子，給予學(xué)生鼓勵幫助，使他們充滿自信、力量，為她們以后的人生之路導(dǎo)航，這是教育的出發(fā)點(diǎn)和根本點(diǎn)。一個有良好個人品德的教師凡是要求學(xué)生做到的，自己應(yīng)首先做到，要用自己的信念、理想給學(xué)生以潛移默化的.感染。一個有良好師德的教師應(yīng)站在學(xué)生和家長的立場及處境上思考問題，把學(xué)生和家長的意愿與發(fā)展需要擺在第一位，這種無形的方法能教會學(xué)生學(xué)會如何去理解他人，如何與他人合作，如何與他人交流思想，老師只有用自己的平等、尊重、信任等所反映出來的人格力量，才能養(yǎng)育學(xué)生的美好人格。
3、作為教師應(yīng)該擁有慈母般的愛心，做一名盡心盡責(zé)的護(hù)花使者。當(dāng)然要擁有慈母般的愛心，我們相信每個教師都應(yīng)該擁有家庭的美德。家庭美德的核心就是愛--對每個家人的愛，愛就是奉獻(xiàn)。
一個具有“四德”的教師才有可能平等地對待每一位學(xué)生，無條件地愛每一個學(xué)生，不以家庭出身分高低，不以智力高低定親疏，不以成績好壞分優(yōu)劣，對不同學(xué)生以不同的鼓勵，只有師愛才能凝聚學(xué)生的心，使其“親其師，信其道”。只有熱愛，才能噴涌出強(qiáng)烈的工作責(zé)任心和事業(yè)心，才能使教師成為“太陽底下最光輝的職業(yè)”。
品德心得體會 篇24
教師對于學(xué)生的愛，是教師最基本的也是最主要的道德品質(zhì)，古人說：“感人者，莫先乎情。”“為良師者，賴其仁，非教術(shù)也。”沒有教師的愛，學(xué)生好似幼苗沒有陽光；沒有教師的愛，學(xué)生的身體、品格和智慧就不能得到充分和自由的發(fā)展。
教師對于學(xué)生的愛，首先區(qū)分為真愛和假愛。蘇霍林斯基說：“過教師對于學(xué)生的真正的愛，是一種強(qiáng)烈的不可抑制的愿望，這是一種要把你認(rèn)為自己身上最好的東西獻(xiàn)給學(xué)生（不是獻(xiàn)給莫個人，而是獻(xiàn)給集體）的愿望，是努力使學(xué)生從思想上和道德上也達(dá)到同一水平的愿望。真愛主要表現(xiàn)在對學(xué)生的“誠”真愛則誠，誠分誠意地關(guān)心學(xué)生的身體、生活和學(xué)習(xí)；誠心誠意的教育學(xué)生學(xué)知識學(xué)文化學(xué)拔能；誠心誠意的對待每一位學(xué)生的成績，優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。“精誠所至，金石為開。”都和真誠的愛結(jié)合在一起，就構(gòu)成具有巨大影響力的環(huán)境和氛圍，學(xué)生在這種環(huán)境和氛圍中，就會逐步的把教師的愛，產(chǎn)生愛的心理，形成愛的意識，進(jìn)而表現(xiàn)愛老師，愛同學(xué)，愛學(xué)校的行為來。
假愛是一種虛假的愛，虛假則少情，既對學(xué)生冷漠，缺乏感情，少則疏情，即在情感和心理上排斥學(xué)生，在行為上遠(yuǎn)離學(xué)生。因此假愛無法在教師的教和學(xué)生的學(xué)中建立統(tǒng)一性，教師不可能把自己的一切智慧和力量心甘情愿的奉獻(xiàn)給學(xué)生。教師的假愛會以及在他們的心靈上，從而扭學(xué)生的發(fā)展。
其次，教師的愛區(qū)分為全愛和偏愛。全愛即對自己所有學(xué)生都愛，對學(xué)生各個方面都關(guān)心愛護(hù)，教師愛學(xué)生，就應(yīng)當(dāng)貼近每一個學(xué)生，熟悉學(xué)生的每一個方面，清楚了解和把握學(xué)生的身體健康狀況，心理狀態(tài)，學(xué)習(xí)志趣和思想脈搏，做所有學(xué)生的知音。全愛并不是溺愛，并不是沒有嚴(yán)格的紀(jì)律要求和嚴(yán)肅的批評教育，而是愛護(hù)和批評的統(tǒng)一。全愛不僅能使全體學(xué)生與老師達(dá)到心心相印，而且培養(yǎng)學(xué)生為人處事公正的'品質(zhì)和全面的思想方法。
偏愛即教師不是愛學(xué)生集體，而是愛學(xué)生的個別和一部分；不是愛學(xué)生的各方面，而是愛學(xué)生的某一或某些方面；不是精心愛護(hù)和嚴(yán)格要求的統(tǒng)一，而是只愛護(hù)不批評。偏愛主要表現(xiàn)為“私”。偏愛是教師從個人的利益，愛好和志趣出發(fā)去理解和對待學(xué)生的一種心理活動和行為狀態(tài)。偏愛會激發(fā)學(xué)生的不滿情緒，引起矛盾沖突，使學(xué)生既不能正確的對待自己，也不能正確的對待別人和集體，久而久之，就會是學(xué)生產(chǎn)生偏狹心理，形成不良的心理品質(zhì)。
再次，教師的區(qū)分為深愛和淺愛。深愛即心愛，是教師對學(xué)生發(fā)自心靈深處的無微不至的關(guān)懷和愛護(hù)。深愛對學(xué)生主要表現(xiàn)為“信”。“信”即教師的言行在學(xué)生中的信用和教師對學(xué)生的依賴。教師信賴學(xué)生是學(xué)生相信老師的前提，學(xué)生相信老師是教師信賴學(xué)生的結(jié)果和體現(xiàn)。教師對學(xué)生至愛，必然對學(xué)生赤心裸膽，推心置腹，急學(xué)生所急，教學(xué)生所需，想學(xué)生所想。教師相信學(xué)生，學(xué)生必然信賴?yán)蠋煟處煹难孕性趯W(xué)生中具有至高無上的威信。
淺愛即表層的愛，淺愛是易變的，短暫的。它主要表現(xiàn)為教師對學(xué)生的隨意性。即隨著教師情緒的變化而變化；有時對學(xué)生態(tài)度差，這必然會使學(xué)生不知所措，整天處于迎合和應(yīng)付老師的狀態(tài)。天長地久，必然對學(xué)生特別是少年學(xué)生在性格和心理上產(chǎn)生重大不一定的負(fù)面影響。
品德心得體會 篇25
思想品德是人們在社會生活中，通過處理與自身、與他人、與集體、與國家和社會的關(guān)系，而逐漸培養(yǎng)起來的做人做事的穩(wěn)定的思想方式和行為習(xí)慣。在現(xiàn)代社會，社會成員的思想品德狀況，對社會的發(fā)展具有關(guān)鍵的作用。思想品德課程是為學(xué)生思想品德健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)的一門綜合性的必修課程。為了應(yīng)對時代提出的各種挑戰(zhàn)，提升整個民族的文化素質(zhì)和精神境界，我們必須提高青少年的思想道德素質(zhì)，豐富青少年的精神世界，弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)良文化傳統(tǒng)，培育新時期與時俱進(jìn)的中華民族的民族精神。
所以作為一名教師我們必須牢記：青少年思想品德的培育對全社會的精神文明建設(shè)具有基礎(chǔ)性的作用。而思想品德課程不僅是知識與技能的傳授，而且是傳承和培育優(yōu)良文化傳統(tǒng)、正確思想意識、良好道德品質(zhì)和科學(xué)價(jià)值觀念的過程。思想品德課的性質(zhì)和特點(diǎn)決定了思想品德課教學(xué)除了要遵循一般的教學(xué)規(guī)律，還必須遵循思想品德形成規(guī)律，根據(jù)思想品德形成規(guī)律的客觀要求來設(shè)計(jì)教學(xué)、實(shí)施教學(xué)，加強(qiáng)思想品德課教學(xué)的針對性和實(shí)效性。
對本次的學(xué)習(xí)我有深刻的體會，它我們政治教師在教學(xué)上的交流提供了一個好的平臺，現(xiàn)就自己學(xué)習(xí)的一些體會作一個總結(jié)。
課堂教學(xué)的實(shí)施。在教學(xué)中要注意轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念。思想政治課教師要加快角色意識的轉(zhuǎn)變，由教學(xué)中的主角轉(zhuǎn)向師生間的平等地位，由無所不能者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)者，由仲裁者變?yōu)閷W(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者，由知識的傳授者變?yōu)閷W(xué)習(xí)活動的引導(dǎo)者和合作者。要樹立生本意識，形成正確的學(xué)生觀，把學(xué)生看成是有思想、有情感、有個性、有權(quán)利、有尊嚴(yán)、正在成長發(fā)展中的人；要建立新型師生關(guān)系，把教學(xué)看作是師生交往、積極互動、彼此分享、共同發(fā)展的過程。
教學(xué)方式的優(yōu)化。在教學(xué)中既要堅(jiān)持正確的價(jià)值導(dǎo)向，又必須根據(jù)學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)靈活運(yùn)用教學(xué)策略。引導(dǎo)學(xué)生在范例分析中展示觀點(diǎn)，在價(jià)值沖突中識別觀點(diǎn)，在比較鑒別中確認(rèn)觀點(diǎn)，在探究活動中提煉觀點(diǎn)，進(jìn)而有效地提高學(xué)生理解、認(rèn)同、確信正確價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的能力。教師應(yīng)增強(qiáng)教育教學(xué)改革意識，用新課程的教育觀、課程觀、學(xué)生觀指導(dǎo)教學(xué)工作，要根據(jù)課程的內(nèi)容和教材的呈現(xiàn)方式，嘗試和確定教學(xué)方法。
品德心得體會 篇26
我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《教師隊(duì)伍“社會公德，職業(yè)道德，家庭美德，個人品德”專題教育實(shí)踐活動知識讀本》一書。通過對有關(guān)師德系列材料的學(xué)習(xí)，不僅讓我對教師職業(yè)道德又加深了一層認(rèn)識，還讓我更加熱愛教師這個職業(yè)。接下來，我想談?wù)剬W(xué)習(xí)完這本書以后我對教師職業(yè)道德方面的一些認(rèn)識和體會。
作為一名人民教師，自己的為人處事、治學(xué)態(tài)度、行為習(xí)慣甚至于服飾儀表，一言一行、一舉一動都處在嚴(yán)格的監(jiān)督之下，都會直接對學(xué)生產(chǎn)生影響，起著極為重要的作用，自身要為學(xué)生和社會作表率。
愛，是教育的基礎(chǔ)。沒有愛，就沒有真正的教育。教師對學(xué)生的愛，是師德的核心。教師對學(xué)生的.愛，是一種只講付出不記回報(bào)、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。在教學(xué)中，樹立正確的學(xué)生觀，尊重和充分信任學(xué)生，以平等的態(tài)度對待學(xué)生，并深入了解學(xué)生，真誠關(guān)心學(xué)生的進(jìn)步和成長，力爭成為學(xué)生的良師益友。發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，讓每一個學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。
教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的有用人才，就必須把書教好，這就要求教師要具淵博知識。在知識的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達(dá)理想的彼岸，風(fēng)雨無阻，無怨無悔。通常說："教師要給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水。"就是這個道理。教師一方面要奉獻(xiàn)出自己的東西，另一方面又要像海洋一樣，從人民中.生活中吸收一切優(yōu)良的東西，然后把這些優(yōu)良的東西貢獻(xiàn)給學(xué)生。所以，每個教師都要努力把自己培養(yǎng)成為具有良好師德的人，才能完成"傳道授業(yè)解惑"這一光榮而偉大的任務(wù)，托起明天的太陽！
品德心得體會 篇27
為響應(yīng)縣委縣政府關(guān)于在全縣開展“社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德”學(xué)習(xí)活動的通知，我委組織全體同志集體觀看了縣電視臺播放的“走進(jìn)萊州手文明”系列專題節(jié)目。通過這次學(xué)習(xí)教育活動，讓我感受一次心靈的洗禮，獲得了許多心得體會。
一、加強(qiáng)社會公德教育，樹立良好的公德意識。
社會公德是千百年來廣大人民群眾所共同約定俗成的一種共同的社會準(zhǔn)則。它對于規(guī)范人們的日常行為，促進(jìn)一個社會和企業(yè)的良性發(fā)展有著十分重要的意義。因此，我們必須樹立良好的社會公德意識。同時社會的發(fā)展又與個人的發(fā)展有著密不可分的關(guān)系，范仲淹曾經(jīng)在岳陽樓上把酒臨風(fēng)留下一名流傳千古的名言：“先天下之憂而憂，后天之樂而樂。”大到國家、小到集體，都與個人的發(fā)展惺惺相惜，人人確立了良好的社會道德水平，才能使社會整體道德水平提高，從而樹立良好的外部形象。反過來，我們整體道德水平的提高，又會起到“近朱者赤，近墨者黑”的影響作用，從而帶動每個人道德水平的發(fā)展，增強(qiáng)每個人的積極性和自豪感，反過來又促進(jìn)社會的全面發(fā)展。
二、加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，是加強(qiáng)執(zhí)規(guī)執(zhí)紀(jì)建設(shè)的前提。
1.加強(qiáng)學(xué)習(xí)以明德。學(xué)習(xí)是提高自己，完善自己重要而有效的手段。只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能不斷豐富頭腦，增強(qiáng)修養(yǎng)，樹立浩然正氣。因此，每個同志都應(yīng)該自覺地把學(xué)習(xí)視為一種政治責(zé)任，一種精神追求，一種思想境界。在學(xué)習(xí)中，要緊密聯(lián)系思想和工作實(shí)際，從而用科學(xué)理論凈化思想、陶冶情操、純潔靈魂，提高道德水平和思想境界，為筑牢拒腐防變的思想道德防線提供精神動力和思想基礎(chǔ)。要知道“是非明于知書，腐敗止于達(dá)理”。
2.樹立“三觀”以立德。世界觀、人生觀、價(jià)值觀是做人之本，做事之魂。有了正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，才能堅(jiān)定理想信念、把握正確的人生方向，才能樹立相應(yīng)的地位觀和利益觀，只有這樣，工作中才會有團(tuán)結(jié)合作意識、優(yōu)質(zhì)服務(wù)意識和安全防案意識。因此，我們要堅(jiān)持以高尚的思想陶冶道德情操，鍛煉道德意志，確立道德信念，進(jìn)而不斷改造自己的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。要確信“奉獻(xiàn)大于索取生命就燦爛，索取大于奉獻(xiàn)生命就暗淡”。
3.牢記宗旨以守德。全心全意為人民服務(wù)是共產(chǎn)黨的根本宗旨。只有人人都樂于幫助他人，我們這個社會才會更加和諧!我們崗位雖然不同，但共建和諧社會、創(chuàng)造美好生活的道德要求卻是相同的。因此，我們必須深懷愛人之心，把人民的需要時刻掛在心上，堅(jiān)持深入實(shí)際，調(diào)查研究，努力為人民服好務(wù)。在服務(wù)實(shí)踐中，要加深理解“德”的內(nèi)涵，深刻體會“德”的要求，切實(shí)履行“德”的規(guī)范，不斷積淀“德”的力量，努力使自己成為有高尚追求的人，有益于社會和事業(yè)的人，要堅(jiān)守“憑才植業(yè)、以德立身”。
4.嚴(yán)格自律以養(yǎng)德。克己自律是人身修養(yǎng)的一種境界，也是做好工作的基本要求。只有時時處處明于自察，大事小事嚴(yán)于律己，才能始終保持思想道德的純潔性。因此，每個同志應(yīng)該自覺按照“自重、自省、自警、自勵”的道德自律要求來約束自己。自重，就是要尊重自己的人格，牢記“榮譽(yù)重于一切”，。自省，就是要每日“三省吾身”。自警，就是要警鐘長鳴，時時以行規(guī)國法告誡自己。自勵，就是要用高尚的精神激勵自己、鞭策自己!
三、新形勢下，家庭美德建設(shè)的探索和思考。
1.家庭美德建設(shè)是社會主義道德建設(shè)的基礎(chǔ)工程。
家庭是社會的細(xì)胞，家庭美德建設(shè)的水平直接關(guān)系到整個社會道德建設(shè)的水平，家庭的穩(wěn)定直接關(guān)系到整個社會的穩(wěn)定，家庭又是社會道德建設(shè)的直射點(diǎn)，家庭美德建設(shè)又反映出整個社會的道德建設(shè)水平。因此，家庭美德建設(shè)是整個社會道德建設(shè)的基礎(chǔ)工程，只有把基礎(chǔ)工程打牢了，我們才能筑牢社會道德建設(shè)的大廈。在新的歷史時期里，要把物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)推向前進(jìn)，把我國建設(shè)成為繁榮富強(qiáng)的社會主義強(qiáng)國，更要呼吁全社會重視抓好社會轉(zhuǎn)型時期的家庭美德建設(shè)，只有把家庭美德建設(shè)抓上去了，社會道德建設(shè)才能不斷推進(jìn)。因此，家庭美德建設(shè)是全社會各個部門的事，不是哪一家牽頭部門的事，各個部門必須形成共識，真正放在齊抓共管的位置上對待，要建立家庭美德建設(shè)組織網(wǎng)絡(luò)，實(shí)行具體分工，責(zé)任到人，年終目標(biāo)考核制度，把家庭美德建設(shè)由軟指標(biāo)變?yōu)橛仓笜?biāo)，真正落實(shí)到位。家庭美德建設(shè)只有形成全社會參與的氛圍，家庭美德建設(shè)的旋律才能在全社會唱響。
2.家庭美德建設(shè)要緊貼中心，突出一個時期抓好一個主題來開展。
實(shí)踐證明，家庭美德建設(shè)同其他工作一樣，要結(jié)合中心，突出主題，才能有旺盛的生命力。家庭美德建設(shè)同社會各項(xiàng)工作有著千絲萬縷的聯(lián)系，不能孤立地就家庭美德建設(shè)而抓家庭美德建設(shè)，這樣一來使家庭美德建設(shè)與中心工作形成兩張皮，不能起到促進(jìn)中心任務(wù)的完成。因此，家庭美德建設(shè)要結(jié)合各個時期的不同任務(wù)進(jìn)行，有聲有色地開展。。
3.家庭美德建設(shè)應(yīng)防止呆板老套，要運(yùn)用群眾喜聞樂見的多種形式開展。
在新的歷史時期里，人們思想開放，見多識廣，喜歡接受新的事物。在家庭美德建設(shè)中，也應(yīng)適應(yīng)人們的需要和追求，運(yùn)用多種形式和手段開展。在充滿現(xiàn)代氣息的今天，家庭美德建設(shè)不能靠簡單的說教，講講大道理而已，而要寓事于理，寓教于樂，利用現(xiàn)代工具和手段，廣泛開展家庭美德建設(shè)，要充分發(fā)揮新聞媒介的作用。同時，要大力宣傳家庭美德建設(shè)中涌現(xiàn)出的先進(jìn)典型，組織先進(jìn)典型做巡回報(bào)告，扶正壓邪，大力弘揚(yáng)社會正氣，打擊歪風(fēng)邪氣，使家庭美德建設(shè)形成良好的社會氛圍。
4.家庭美德建設(shè)要不斷賦予新的內(nèi)容，要與時俱進(jìn)地開展。
我們正處于社會大變革、大發(fā)展的新時代，面對瞬息萬變、飛速發(fā)展的新時代，家庭美德建設(shè)不能一陳不變，要結(jié)合時代的發(fā)展，不斷給家庭美德建設(shè)賦予新的內(nèi)容。在家庭美德建設(shè)中，要突出全心全意為人民服務(wù)這個主題，家庭美德建設(shè)只有唱響為人民服務(wù)的主旋律，才能順應(yīng)時代的發(fā)展而發(fā)展。為人民服務(wù)不僅是我們每個黨員、干部的責(zé)任和美德，也是社會每個家庭成員的責(zé)任和美德，只有突出全心全意為人民服務(wù)這個宗旨，家庭美德才能成為社會時尚。
道德是維系社會人與人之間關(guān)系的一條重要準(zhǔn)繩。中華民族的道德傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長，“國無德不強(qiáng)，企無行不久，人無德不立”，我們要充分發(fā)揮道德文化建設(shè)在社會發(fā)展中的作用，為社會的發(fā)展提供強(qiáng)有力的思想保證和精神動力。
品德心得體會 篇28
為了深入開展以社會主義榮辱觀為核心內(nèi)容的思想道德建設(shè)，積極推進(jìn)創(chuàng)建活動，加快提高全館同志的思想道德素質(zhì)，努力構(gòu)建和諧社會，館支部決定開展“社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德”的教育活動，以下簡稱“四德”教育活動。現(xiàn)將活動總結(jié)如下：
一、高度重視，認(rèn)真落實(shí)
以建設(shè)和諧社會思想為指導(dǎo)，以創(chuàng)建文明單位為目標(biāo)，通過開展“四德”教育活動，提高廣大干部、職工的整體素質(zhì)，為建設(shè)文明鳳翔奠定基礎(chǔ)。
二、主要內(nèi)容：
今年，在我縣掀起的學(xué)習(xí)“四德”重要思想熱潮下，我館全體干部職工進(jìn)行“四德”深入的學(xué)習(xí)并開展了多種主題教育活動。在活動中深深的感覺到：作為一名窗口單位的工作人員，進(jìn)行“四德”的貫徹學(xué)習(xí)是十分重要。一位哲人說過，道德能彌補(bǔ)才能的不足，但才能永遠(yuǎn)彌補(bǔ)不了道德的不足，這充分說明了“為師先修德”的極端重要性。當(dāng)選擇了教師作為自己的終身職業(yè)的時候，當(dāng)真正承擔(dān)起教書育人的使命這句話與我而言，有著無比深刻的體驗(yàn)。我更要把 “四德”重要思想貫徹到教育事業(yè)、生活中去，使我們在工作中不斷取得新成效。
1.認(rèn)真學(xué)習(xí)有關(guān)四德的材料和精神，仔細(xì)閱讀下發(fā)的各種四德的文件，在鉆研中找到自己的差距。
2.積極參加組織的各種活動，并且盡最大努力爭取好的成績。
3.及時糾正自己的思想言行。做為窗口單位的工作人員，應(yīng)努力做到為人師表、以身作則。我們的工作不僅是接待游客，更重要的是樹立形象。
4.讓每一位職工都有慈母般的愛心，做一名盡心盡責(zé)的`護(hù)花使者。
“四德”其中一德就是家庭美德。在學(xué)習(xí)和活動中自己對自己的家人有美德是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要有慈母般的愛心，愛每一個孩子、愛我們身邊的每個人。應(yīng)時刻記著：“師愛不等于母愛，嚴(yán)格不等于厲害”這句話。
通過學(xué)習(xí)“四德”，使我們的心靈受到了一次徹底的洗禮。深知只有具有“四德”的工作人員，才能陽光地生活、工作，才能平等地對待每一位游客，無條件地愛每一個觀眾。在今后的工作中繼續(xù)努力，獻(xiàn)出一份微薄的力量
品德心得體會 篇29
初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)(修訂版)12月28日由國家教育部印發(fā)，這是繼印發(fā)初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）后，我國首次修訂初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)。通過認(rèn)真學(xué)習(xí)，我主要在以下幾個方面深有體會：
一、對新課程標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容修改的認(rèn)識：
新課程標(biāo)準(zhǔn)與舊課程標(biāo)準(zhǔn)相比較，主要在三個大的方面共九個內(nèi)容的重大修訂，即：
1.“成長中的我”部分的重要修訂：
（1）增加有關(guān)生命教育的內(nèi)容；
（2）引導(dǎo)學(xué)生體會青春期的美好之處；
2.“我與他人和社會”部分的重要修訂：
（1）要求學(xué)生學(xué)會與父母有效溝通；
（2）要求學(xué)生增強(qiáng)與家人共創(chuàng)共享家庭美德的意識和能力；
（3）引導(dǎo)學(xué)生“領(lǐng)會學(xué)校生活的幸福”；
3.“我與國家和集體”部分的重要修訂：
（1）積極關(guān)注青少年成長的新環(huán)境現(xiàn)代媒介；
（2）補(bǔ)充“了解不同勞動和職業(yè)的特點(diǎn)及其獨(dú)特價(jià)值”這一內(nèi)容要求；
（3）進(jìn)一步增強(qiáng)了民族團(tuán)結(jié)教育的針對性和時代性，根據(jù)我國多民族的基本國情，按照社會主義和諧社會的總體要求，在原有民族團(tuán)結(jié)教育內(nèi)容中更加突出了“民族交往、交流、交融”和“共同發(fā)展”的內(nèi)涵；
（4）強(qiáng)化了法制教育的內(nèi)容。概括起來講，主要是要增強(qiáng)生命教育、相處之道、網(wǎng)絡(luò)文明、民族團(tuán)結(jié)、勞動觀念、法制教育等方面的內(nèi)容。
二、新課標(biāo)指導(dǎo)下對教育教學(xué)工作的認(rèn)識：
1、新課程改革要求教育者必須努力學(xué)習(xí)新課標(biāo)，更新教學(xué)理念。
課改目標(biāo)好，但最終要由每位教師實(shí)際去落實(shí)。由于本次課改幅度很大，無論是在教學(xué)目標(biāo)，還是教學(xué)內(nèi)容，以及評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)方面都不同于以往，所以首要問題就需要我們教師認(rèn)真學(xué)習(xí)新課標(biāo)，搞清它新在何處，改在何處，主要不同在哪里。
2、新課程要求教師要善于學(xué)習(xí)、廣泛汲取，合理利用教材現(xiàn)有教育資源與合理擴(kuò)充。結(jié)合新課程的特點(diǎn)，加強(qiáng)學(xué)生活動設(shè)計(jì)與研究，教學(xué)中努力創(chuàng)設(shè)寬松、愉悅、和諧、平等的課堂氛圍，吸引學(xué)生參與。注重關(guān)注學(xué)生狀態(tài)，教師要學(xué)會傾聽、接納，學(xué)會點(diǎn)撥與必要的引導(dǎo)。在營造良好教學(xué)氛圍中教師要學(xué)會真誠與微笑，要善于使用鼓勵性語言與形體語言，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)參與熱情。
3、給了廣大教師更為廣闊的發(fā)揮空間。教材只是一個實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的工具，教師可根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生實(shí)際去更好地尋找資料，采取多樣的方法與途徑組織教學(xué)，增加課堂活動空間，同時給學(xué)生以施展自己才能、說自己想說、問自己想問的問題，從教師從同學(xué)那里得到啟示幫助，增加了與同學(xué)交流的機(jī)會，學(xué)會怎樣與人溝通與合作。
4、新課程下的課堂，不再僅是教師在唱主角，更突出地體現(xiàn)出師生互動，心理交流與對話。表現(xiàn)為學(xué)生與教師即是師生關(guān)系亦是朋友。
5、課程標(biāo)準(zhǔn)的改革使教師能夠用較為科學(xué)發(fā)展的眼光來評價(jià)學(xué)生，看待學(xué)生。課改后的評價(jià)原則有一點(diǎn)談到，“更要注重發(fā)展、變化和過程”。課改前，由于面臨及格率和優(yōu)秀率的壓力，教師主觀上也知道應(yīng)發(fā)展客觀地來評價(jià)學(xué)生，但在這兩率的.壓力下，不自覺地就把成績放在了第一位，忽略了其他評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，往往重知識的傳授輕學(xué)生意志品質(zhì)的形成與培養(yǎng)。把學(xué)生用統(tǒng)一的尺子去量，在情感上、在語言上、在期望值上就有了明顯的差別，這種狀態(tài)于無形中影響了學(xué)生，壓抑了學(xué)生的健康成長。
6、新課程使學(xué)生的心扉慢慢向你敞開，把你當(dāng)作自己的朋友。有些話和問題愿意和你說，愿意聽聽你的意見，主動尋求你的幫助。
7、用我的眼睛看世界。學(xué)生感悟到的事物還應(yīng)上升到表達(dá)出來，說給別人聽。這對品德對能力的形成是一個提升。同學(xué)眼中的世界是豐富多彩的，他們的心也在這多彩的生活中敞開來，教師才更能走進(jìn)他們的世界，去更好地引導(dǎo)他們。