讀三字經(jīng)書心得體會(huì)（通用9篇）
讀三字經(jīng)書心得體會(huì) 篇1
“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”無意中聽到一個(gè)孩子郎朗有聲、韻律齊整的吟誦聲，我不由得重拾這本小時(shí)候就讀過的《三字經(jīng)》，細(xì)細(xì)品味其中關(guān)于歷史、天文、地理、道德等許多知識(shí)，字里行間里滲透的道理更是讓我感悟頗深、意猶未盡。正如古人云：“熟讀三字經(jīng)、并可知天下事，通圣人禮。”它記載的滄海桑田，不愧為中華民族的燦爛文化，屹立于世界之巔的精華，源遠(yuǎn)流長。
“頭懸梁，錐刺股；彼不教、自勤苦。如囊螢，如映雪；家雖貧，學(xué)不輟。如負(fù)薪，如掛角；身雖勞，猶苦卓……”宋朝中樞令趙普讀了一輩子《論語》，做了宰相之后，仍勤奮學(xué)習(xí)；漢朝路溫舒把借來的書抄寫在用蒲草編的席子上，公孫弘削竹片用來抄書，他們沒有錢買書，也能如此好學(xué)；孫晉怕晚上讀書打瞌睡把頭發(fā)系在房梁上，蘇秦學(xué)習(xí)困倦是用錐子刺自己的大腿，條件艱苦亦能如此勤奮；晉朝車胤晚上用捉來的螢火蟲當(dāng)燈看書，孫康依靠雪的反光看書，環(huán)境惡劣亦能如此上進(jìn)。想到現(xiàn)在的我，真是慚愧不已……
小學(xué)畢業(yè)之后，順利升入現(xiàn)在的初中，自以為離開了父母的管束，可以天高任鳥飛、海闊憑魚躍了，不需要再為完成老師的叮囑而勤學(xué)苦練，也沒有家長每天在耳邊念叨不止了。于是，在初中的課堂上常常三心二意，對(duì)老師講授的內(nèi)容只求聽個(gè)一知半解就心滿意足，不再講究學(xué)習(xí)效率，也不再計(jì)較時(shí)間的充實(shí)，有時(shí)候還嫌老師啰嗦，故意跟老師唱對(duì)臺(tái)戲，就連課后作業(yè)都是潦草完成，月假回到家里，只要瞄到手機(jī)，不玩?zhèn)�痛快那是一定不肯善罷甘休的。上次，我們班組織到井岡山參加研學(xué)旅行，老師是允許我們帶手機(jī)，那可把我樂壞了，只要一有空，我就躲著玩手機(jī)，幾次差點(diǎn)掉隊(duì)，恍恍惚惚一個(gè)學(xué)期結(jié)束了。期末考試成績(jī)一出，連我自己也蒙了——幾門功課都是班上的墊底分?jǐn)?shù)。這可不是原來的那個(gè)自己呀！我離曾經(jīng)年少時(shí)的人生目標(biāo)漸行漸遠(yuǎn)了，雖然心亂如麻，卻一直沒有想明白其中的原由。
在這次的重讀《三字經(jīng)》，我突然明白了：放縱自己，就是在毀滅自己呀。是輕率和不自控讓自己在墮落，正如《三字經(jīng)》中“玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義”那樣，我暗暗下定決心，不能再浪費(fèi)時(shí)間和光陰，要好好學(xué)習(xí)。我需要靜下心來，給自己做個(gè)詳細(xì)計(jì)劃才行，亦如“一而十，十而百，百而千，千而萬”，把困難化成一小步一小步，我想，勝利還是指日可待的。
讀三字經(jīng)書心得體會(huì) 篇2
《三字經(jīng)》是我國著名的啟蒙讀物，它告訴我們要尊老愛幼、勤學(xué)刻苦、孝順父母、禮貌待人，這些都是我國的傳統(tǒng)美德。所以這個(gè)假期我又認(rèn)真地再讀了這本書。
“頭懸梁，錐刺股，彼不教，自勤苦。”
我特別喜歡“頭懸梁”這個(gè)故事。“頭懸梁”講的是：我國古代晉朝的孫敬，他學(xué)習(xí)非常刻苦，常常通宵達(dá)旦，困倦得眼皮都睜不開了，為了防止自己在學(xué)習(xí)時(shí)睡著了，因此在讀書時(shí)他就弄根繩子把頭發(fā)綁起來吊在房梁上。打盹垂頭的時(shí)候，揪一下頭發(fā)就驚醒了，繼續(xù)讀下去。這樣就不至于耽誤了學(xué)習(xí)。孫敬憑借其獨(dú)特的“頭懸梁”的苦讀精神，終能通今博古、滿腹經(jīng)綸，成為晉時(shí)知名的大儒。所以說我們小時(shí)候一定要自主學(xué)習(xí)，才能學(xué)到更多的知識(shí)。
會(huì)自主學(xué)習(xí)還不行還要自己努力。“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。”學(xué)生就像一塊玉，只有打磨后才會(huì)成為器具，如果沒了打磨就永遠(yuǎn)是一塊玉石。人如果不學(xué)習(xí)，就不懂文化。現(xiàn)在社會(huì)有了很大的.發(fā)展，科學(xué)技術(shù)有了很大的提高，只有不斷地學(xué)習(xí)，和努力地學(xué)習(xí)，才能學(xué)到更多的知識(shí)，才能做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
《三字經(jīng)》就像一個(gè)老師，教導(dǎo)著我們，為我們鋪設(shè)人生的道路，讓我們成為有用的人，只有讀了，才會(huì)知道它的意思，如果沒有讀，就快去讀讀吧！
讀三字經(jīng)書心得體會(huì) 篇3
在我牙牙學(xué)語之時(shí)，媽媽就經(jīng)常在我面前念叨《三字經(jīng)》，久而久之，我也能有模有樣﹑搖頭晃腦地背誦其中的內(nèi)容；上了幼兒園，媽媽經(jīng)常給我講《三字經(jīng)》里的小故事：《孔融讓梨》﹑《孟母三遷》﹑《黃香溫席》……這些故事至今我還記憶猶新，受益匪淺；上小學(xué)之后，我識(shí)的字多了，自己讀起了《三字經(jīng)》，對(duì)這本經(jīng)典巨著也有了更深的理解。
《三字經(jīng)》是我國一部經(jīng)典的蒙學(xué)著作，是我國燦爛文化的精華。它三字一句，兩字一韻，讀起來瑯瑯上口。它內(nèi)容豐富，有歷史故事，有自然常識(shí)，有道德規(guī)范，也有人生哲理。它不僅教會(huì)我們知識(shí)，還教會(huì)我們做人做事，更教會(huì)我們要認(rèn)真讀書和如何讀書。《三字經(jīng)》運(yùn)用事理并舉的方法，以大量的典故故事闡述了豐富的人生哲理：有倡導(dǎo)尊敬師長寬厚待人的，有頌揚(yáng)勤勞節(jié)約清正廉潔的，有勸誡謹(jǐn)慎持身回國改錯(cuò)的，有愛國愛民弘揚(yáng)正氣的
當(dāng)我和弟弟妹妹爭(zhēng)搶東西的時(shí)候，“融四歲能讓梨弟于長宜閑置”讓我感到臉紅羞愧，我竟不如四歲的孔融謙遜，更沒有做到哥哥的友愛關(guān)心。
當(dāng)我和爸爸媽媽頂嘴吵架的時(shí)候，“香九齡能溫席孝于親所當(dāng)執(zhí)”讓我倍感心靈震撼，小小的黃香能如此體恤父母，而我卻無視父母的關(guān)愛，還經(jīng)常惹他們生氣，慚愧！慚愧！
當(dāng)我在學(xué)習(xí)上松懈偷懶的.時(shí)候“古圣賢尚勤學(xué)”就會(huì)提醒我我：像孔子這樣偉大的圣賢都不忘勤學(xué)，作為在普通人的我更應(yīng)該刻苦努力地學(xué)習(xí)。“頭懸梁錐刺股”則給我做出了刻苦求學(xué)的榜樣。
當(dāng)我在生活中遇到困難，臨陣退縮的時(shí)候，“玉不琢不成器”則會(huì)告誡我：玉不經(jīng)過打磨雕刻，不會(huì)成為精美的器物。人不經(jīng)過苦難磨練，是成不了大器的。
“幼習(xí)業(yè)壯致身上匡國下利民”更是為我指明了人生的方向：我們要從小努力學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己，長大后能夠?qū)W以致用，替國家效力，為人民謀福利。
《三字經(jīng)》是我人生路上的良師諍友，就像一粒思想的種子，在我心中生根發(fā)芽，它將伴隨著我，成就我的夢(mèng)想，完美我的人生。
讀三字經(jīng)書心得體會(huì) 篇4
春假在家休息的日子，回味著三字經(jīng)帶給我的無窮快樂，讓我受益無窮。
融四歲，能讓梨。悌于長，宜先知。孔融四歲時(shí)就學(xué)會(huì)了尊敬長輩，把大的梨給自己的哥哥吃，把小的留給自己吃。孔融就是我們的榜樣，有些人會(huì)和長輩搶東西，而有些人則會(huì)尊敬長輩。
頭懸梁，錐刺股。彼不教，自勤苦。晉朝的孫敬讀書時(shí)把自己的頭發(fā)拴在屋梁上，以免打瞌睡。戰(zhàn)國時(shí)蘇秦讀書每到疲倦時(shí)就用錐子刺大腿，他們不用別人督促而自覺勤奮苦讀。而我們卻一定要父母監(jiān)督才會(huì)讀書。孫敬和蘇秦為了讀書竟會(huì)把自己的頭發(fā)拴在屋梁上、每到疲倦時(shí)就用錐子刺大腿，孫敬和蘇秦是我們學(xué)習(xí)的好榜樣。
如囊螢，如映雪；家雖貧，學(xué)不輟。晉朝的車胤，沒有燈，就捉螢火蟲裝在紗袋里，照明讀書；晉朝的孫康，沒有燈，就借著大雪的反光來讀書。他們雖然家境貧寒，但都沒有停止學(xué)習(xí)。而我們卻時(shí)常不想學(xué)習(xí)，不想讀書。車胤和孫康那里沒有燈，還是那么努力學(xué)習(xí)。
三字經(jīng)，你只要去細(xì)細(xì)體會(huì)它，就能懂得許多道理。不僅是三字經(jīng)，還有論語、孟子、后漢書、禮記都很值得你一看哦！讓我們一起在國學(xué)的道路上行走吧！
讀三字經(jīng)書心得體會(huì) 篇5
讀完了《三字經(jīng)》這本書，我的心里有許多的想法，在這里要和大家分享一下。“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。”。他的意思是：我們每個(gè)人最初的本性是一樣的，可是因?yàn)槲覀兊纳盍?xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境不一樣，所以我們的性格和愛好才有了不一樣。“昔孟母，擇鄰處”這句話是說孟子的母親為了自己的孩子“孟子”上更好的學(xué)，學(xué)到更多的知識(shí)，曾經(jīng)搬了三次家，終于讓孟子在長大后成為一個(gè)偉大的人。
“融四歲，能讓梨，弟于長，宜先知。”這句話寫的是東漢的孔融四歲時(shí)，就知道把大點(diǎn)的.梨讓給哥哥吃。這種尊敬和謙讓兄長的道理和孝順父母的道理一樣，是每個(gè)人從小就應(yīng)該知道的。這個(gè)故事讓我知道了我們不光要孝敬父母，還要謙讓自己的兄弟姐妹。
讓我們一起學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，學(xué)習(xí)我們中華民族的傳統(tǒng)文化，養(yǎng)成講禮貌，愛學(xué)習(xí)，愛勞動(dòng)的習(xí)慣，成為一個(gè)優(yōu)秀的小學(xué)生。（卞博瑋）
讀三字經(jīng)書心得體會(huì) 篇6
《三字經(jīng)》是我國古代歷史文明送給每個(gè)中國人的遺產(chǎn)。它短小的篇幅，蘊(yùn)含著許多深刻的道理，膾炙人口、廣為流傳。 它深深地吸引我，這不止是它生動(dòng)有趣的人物歷史故事，還有它本身富有的內(nèi)涵。三字一句，兩字一韻，不禁使人讀起來瑯瑯上口。 在生活中，每一個(gè)人不可能做到十全十美，但無可否認(rèn)，《三字經(jīng)》的確是一個(gè)人人生路上的良師諍友。不論是在道德、歷史、地理……文化上內(nèi)外都會(huì)受益非淺。雖然，在這本書上，不免有些封建色彩，但這些不足之處，不正是要我們這些現(xiàn)代化開放意識(shí)的中國人去改變、探索嗎? 每看一篇，我都會(huì)被陶醉在經(jīng)文的韻律和生動(dòng)的故事中。其中，給我印象最深的是秦始皇——嬴政。 嬴政，是一位偉大的政治家，但在許多人心中他同時(shí)也是個(gè)暴君。可我覺得他只不過是一個(gè)順應(yīng)了“弱肉強(qiáng)食，勝者王，敗者寇”的生活邏輯的人物。 他為了統(tǒng)一中國，加強(qiáng)訓(xùn)練精兵。雖然，每一個(gè)訓(xùn)練，對(duì)于士兵來說都是一次生死決擇，但這么殘酷的訓(xùn)練卻為日后，統(tǒng)一中國做了奠基。 統(tǒng)一中國后，他雖然殘暴，但從此國泰民安。我們現(xiàn)在身處這個(gè)美好的社會(huì)主義，不是要感謝秦始皇嗎?中國古代文明所做的切是無可抹滅的，這為中國古文明也留下了光輝的一頁。 《三字經(jīng)》，深遠(yuǎn)而持久地影響著每個(gè)中華兒女，中華民族的美德鑄造了它，讓我們繼承這些美德，發(fā)揚(yáng)它吧!
《三字經(jīng)》運(yùn)用事理并舉的方法，以大量典故、故事，蘊(yùn)含了我們古代人倫道德的許多精華，闡述了豐富深刻的人生哲理，有倡導(dǎo)尊敬師長，寬厚待人的，有頌揚(yáng)勤勞節(jié)儉，清正廉潔白，有勸誡謹(jǐn)慎持身，悔過改錯(cuò)的，有愛國愛民，弘揚(yáng)正氣的，有激勵(lì)立志勤學(xué)，發(fā)憤圖強(qiáng)的，可以說這些內(nèi)容包含了我們生活的諸多方面。經(jīng)典詩文感人肺腑，中華美德動(dòng)人心玄，《三字經(jīng)》就是教我們?cè)诂F(xiàn)代生活中怎樣對(duì)待人與事，如何找到人生的坐標(biāo)，如何培養(yǎng)道德情操的。
三字經(jīng)里一個(gè)個(gè)榜樣 十分明確地告戒我們：向他們學(xué)習(xí)，就能有所作為。我們要教育學(xué)生把榜樣作為模仿的對(duì)象，以榜樣的行為規(guī)范自己的舉手投足。
讀三字經(jīng)書心得體會(huì) 篇7
我從幼兒園開始就讀了《三字經(jīng)》了。當(dāng)時(shí)，我讀來讀去就只為了一個(gè)目的：好玩。現(xiàn)在到了小學(xué)，我們學(xué)到了國學(xué)，我才慢慢的看起《三字經(jīng)》來……
其實(shí)許多人說《三字經(jīng)》是很無聊的，我剛開始也這么認(rèn)為，可到了今天，我認(rèn)真的讀了讀《三字經(jīng)》，發(fā)現(xiàn)了里面許多的知識(shí)。
我最喜歡里面的一句：“犬守夜，雞司晨，茍不學(xué)，曷為人？”因?yàn)檫@句話的意思令我很受感染，意思就是：“狗在晚上看家，雞在早晨叫醒人們，人如果不學(xué)習(xí)，怎么能成人呢？”
也是，如果不學(xué)習(xí)，就連一個(gè)做人的資格也沒有，何談在社會(huì)上發(fā)展呢？
接下來的這句，是上一句話的后面一句：“蠶吐絲，蜂釀蜜，人不學(xué)，不如物。”這句的意思也讓我深受感染：“蠶會(huì)吐絲，蜜蜂會(huì)制造蜂蜜，人不學(xué)習(xí)的話，還不如這些動(dòng)物。”是呀，許多動(dòng)物會(huì)為人類制造東西，而有些人呢，只是社會(huì)上的廢物。還不如這些辛勤勞動(dòng)的動(dòng)物們呢。
《三字經(jīng)》里，還有許多我不知道的知識(shí)呢！我知道了五岳，有岱山，華山，嵩山，恒山，衡山。啊，我還知道我的老家湖南的衡山居然還是五岳之一呢。
我知道了十個(gè)天干，十二個(gè)地支。天干有甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸。地支有子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。記得以前我才知道四個(gè)天干呢，現(xiàn)在，我哪個(gè)都知道了。
我還知道了唐代有個(gè)神童，叫劉晏。他才七歲呢，是一個(gè)聰明絕頂?shù)膬和Ｏ鄬?duì)起來，我比他笨多了。《三字經(jīng)》里面是這么說的：“唐劉晏，方七歲，舉神童，作正字。彼雖幼，身已仕，爾幼學(xué)，勉而致。有為者，亦若是”。后幾句的意思是“要想成為一個(gè)有用的人，只要勤奮好學(xué)，也可以和劉晏一樣名揚(yáng)后世。”我一定會(huì)把這句話牢記在心。
我還知道了人平時(shí)所吃的食物中，全能用嘴巴分辯出來的，有酸、甜、苦、辣和咸，這五種味道。我們的鼻子可以聞出東西的氣味，氣味主要有五種，即羊膻味、燒焦味、香味、魚腥味和腐朽味。我以前還不知道有腐朽味哩！
我還知道了人類生活中的主食有的來自植物，像稻子、小麥、豆類、玉米和高梁，這些是我們?nèi)粘Ｉ畹闹匾称贰Ｔ趧?dòng)物中有馬、牛、羊、雞、狗和豬，這叫六畜。這些動(dòng)物和六谷一樣本來都是野生的。后來被人們漸漸馴化后，才成為人類日常生活的必需品。
我還知道了我國古代傳統(tǒng)的五種顏色。它們分別是：“青色、黃色、赤色、黑色和白色”。原來如此啊。
我知道了我國古代人把制造樂器的材料，分為八種，即匏瓜、粘土、皮革、木塊、石頭、金屬、絲線與竹子，稱為“八音”。我們的祖先把說話聲音的聲調(diào)分為平、上、去、入四種。四聲的運(yùn)用必須和諧，聽起來才能使人舒暢。
從今天開始，我要把《三字經(jīng)》看完。我喜歡《三字經(jīng)》，因?yàn)樗糜腥ぃ驗(yàn)樗锩嬗刑嘀R(shí)了。就像一本厚厚的百科全書。里面的知識(shí)應(yīng)有盡有。如果你有空的話，請(qǐng)你也來看看吧！
讀三字經(jīng)書心得體會(huì) 篇8
這一天，我讀了《三字經(jīng)》的最后一部分——瑩八歲，能詠詩到戒之哉，應(yīng)該勉強(qiáng)，講述了古圣賢的故事精神和人生哲理。有幾句話很影響我揚(yáng)名，展現(xiàn)父母，光于前后勤有功，戲無益。這些話主要說我們小時(shí)候要努力學(xué)習(xí)，不能耽誤學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期。這樣，長大為國。對(duì)人民和自己都有好處。也能讓父母和長輩感到驕傲，造福后代。
過去，我一直認(rèn)為學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)和時(shí)間還很長。我不必那么累，那么認(rèn)真地學(xué)習(xí)。我可以保留一些知識(shí)，然后慢慢學(xué)習(xí)。但此刻我才明白，時(shí)間如箭，日月如梭。我們只些機(jī)會(huì)我們學(xué)習(xí)，錯(cuò)過了就再也見不到了。而且知識(shí)也像黑洞，越來越大。這一天你會(huì)知道，明天會(huì)有新的知識(shí)等著你，但誰能保證你前一天學(xué)到的知識(shí)不會(huì)忘記呢？知識(shí)像被吹的氣球一樣越來越大，即使你有三個(gè)腦子，每天都記不住。因此，我們要把握好手邊的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，千萬不要錯(cuò)過，一錯(cuò)過就再也記不住了。
玩耍的快樂只是暫時(shí)的快樂，這種快樂就像夏天的冰，想吃。我們學(xué)生可以享受這種快樂，但不能多享受。若多享受，意志差的同學(xué)就會(huì)控制不住自己，從而無意學(xué)習(xí)，長大后悔莫及。學(xué)習(xí)的快樂是永久的`快樂。它就像一杯咖啡，一開始有苦，然后是淡淡的苦，然后是微香，最后是醇厚。要學(xué)會(huì)長久的快樂，雖然一開始沒有香味，但會(huì)越來越甜蜜。讓你愛上這種長久的幸福。
我要學(xué)會(huì)做一個(gè)珍惜時(shí)間，品嘗學(xué)習(xí)咖啡的小才女。
讀三字經(jīng)書心得體會(huì) 篇9
寒假里，我的書房中多了一個(gè)新成員：《三字經(jīng)》，那是我特地去新華書店買來為自己“補(bǔ)課”之用的。閑暇之時(shí)，隨手翻閱，細(xì)細(xì)品味，其味無窮。
“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”。寒假回家，看到讀小學(xué)的侄兒正在背誦《三字經(jīng)》，便隨手翻閱起來，讀后竟愛不釋手，感嘆自己幼時(shí)沒能閱讀之，真是一個(gè)很大的遺憾。《三字經(jīng)》讓我對(duì)先人博大精深的文化遺產(chǎn)有了更為直觀的認(rèn)識(shí)，對(duì)作者廣博的學(xué)識(shí)、高深的概括能力和宏觀把握能力肅然起敬，為古代教育者獨(dú)特的教育方法深深折服。
我出身農(nóng)家，蒙學(xué)時(shí)期沒有師長指點(diǎn)誦讀過《三字經(jīng)》，其實(shí)那時(shí)家庭也沒有條件給我買課外書。高中時(shí)被分流到理科班，從此與國學(xué)類書籍更加疏遠(yuǎn)。盡管求學(xué)中耳聞過《三字經(jīng)》及其中的少量名句，但是從來不曾全文通讀過。
中國歷史上下五千年，源遠(yuǎn)流長，古國的文明博大精深，浩如煙海。盡管由于作者所處時(shí)代的人們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)有一定的局限性，成書于封建時(shí)代的書籍難免會(huì)夾帶一些封建思想的糟粕，但這并不影響《三字經(jīng)》成為我們特別是兒童學(xué)習(xí)中華文化和文明不可多得的入門之書。據(jù)資料介紹，《三字經(jīng)》最初版本是由南宋學(xué)者王應(yīng)麟所作，后來在千百年的流傳中，被許多人增補(bǔ)加工，形成了多個(gè)版本。《三字經(jīng)》是中國近800年來流傳最廣的啟蒙讀物，還被聯(lián)合國教科文組織選入兒童道德教育叢書。
《三字經(jīng)》中一些句子是從古代儒家經(jīng)典中演化而來的，較好地表達(dá)出中國古代傳統(tǒng)教育思想的精華。許多名言警告，已成為一代又一代人為人、勤學(xué)、處事、交友、行為的座右銘。關(guān)于為人，如“首孝弟，次見聞”;“父子恩，夫婦從;兄則友，弟則恭;長幼序，友與朋”;關(guān)于教子，如“養(yǎng)不教，父之過”，“教不嚴(yán)，師之惰”，關(guān)于勸學(xué)，如 “玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知義”;“茍不學(xué)，曷為人”; “勤有功，戲無益”等，可謂金玉良言。
吸取全面的知識(shí)營養(yǎng)，方能成就全面發(fā)展的人。從這個(gè)角度而言，《三字經(jīng)》可謂是一塊“全營養(yǎng)飴糖”。說它“全營養(yǎng)”，是因?yàn)椤度纸?jīng)》僅一千多字，語言極其簡(jiǎn)練，內(nèi)容卻非常豐富，包括人生哲理、教子、勸學(xué)、常識(shí)、道德、禮儀、經(jīng)書和借鑒等，擇其要而去其枝葉，勘稱“袖珍而濃縮的百科全書”。比如常識(shí)篇，天文地理歷史自然藝術(shù)生物等等，幾乎囊括了當(dāng)時(shí)人們已認(rèn)識(shí)的各類主要知識(shí)。說它是“飴糖”，一是指其“口感”舒適，全文結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，文筆自然流暢，深入淺出，講求押韻，朗朗上口，非常適合兒童包括成人背誦識(shí)記;二是指其具有“緩釋”功能，對(duì)兒童而言，識(shí)記后未必能全面理解，卻能指導(dǎo)其日后的學(xué)習(xí)，并隨著年齡的增長和學(xué)識(shí)的增多逐步理解它;三是指其具有回味豐富的功能，即使對(duì)于理解了其內(nèi)容的成人而言，也是常讀常新，百讀不厭。
《三字經(jīng)》作者具有非凡的概括和語言表達(dá)能力，這從其對(duì)歷史的表述中便可見一斑。文中對(duì)于中國上下五千年歷史的變遷，寥寥三百余字，卻集其要點(diǎn)和精華，讓人耳目一新，頗有登高遠(yuǎn)望、一覽眾山小的感慨。如“夏有禹，商有湯。周文武，稱三王。夏傳子，家天下。四百載，遷夏社。湯伐夏，國號(hào)商。六百載，至紂亡。周武王，始誅紂。八百載，最長久。”寥寥48個(gè)字，卻包含了夏商周三代的先后順序、“三王”所指、三個(gè)朝代的開國君王、延續(xù)時(shí)間，以及從夏朝開始摒棄禪讓、王位世襲等豐富的知識(shí)。回想自己從小學(xué)到大學(xué)一直都在學(xué)習(xí)中國歷史，卻仍然對(duì)于各個(gè)朝代先后順序、重要?dú)v史事件、延續(xù)時(shí)間等顛三倒四或者一知半解，真是感慨萬千。
《三字經(jīng)》雖然重在傳道，但是并非枯燥說教，而是結(jié)合了大量的歷史人物和故事，如孟母三遷，孔融讓梨，黃香孝父，孔子拜師，趙普讀《論語》，公孫弘抄書，孫敬頭懸梁讀書，蘇秦錐刺股讀書，孫康映雪讀書等。這讓人在學(xué)習(xí)中添了不少樂趣，也讓讀者理解為人、處事、求學(xué)、交友等的道理有了更為直觀的體驗(yàn)。
仁者見仁，智者見智。作為一名教育工作者，《三字經(jīng)》還讓我深刻地體會(huì)到，全面均衡的知識(shí)是一個(gè)有機(jī)整體，割裂開來教授，其作用往往大打折扣;掌握知識(shí)的精華，因材施教，并以獨(dú)特的方式傳授給學(xué)生，是一門非常高深的學(xué)問。相信你在閱讀之后，會(huì)比我有更多獨(dú)到的見解和體會(huì)。