研學(xué)旅行個人心得體會完整版范文（通用6篇）
研學(xué)旅行個人心得體會完整版范文 篇1
來到曲阜，第一個景點便是高高的萬仞宮墻，隨著時間流逝，我們焦急等待著大開城門，終于，早晨八點整?祭孔大典?開始了。一隊隊人馬整齊的出場了，有的敲鑼，有的在打鼓，還有的在吹喇叭，大家瞬間被這熱鬧的氣氛感染了。緊接著，迎面走來一隊儒裝少女，她們伴著古韻雅樂，跳起了優(yōu)美的舞蹈，不知不覺間，表演就結(jié)束了。
手捧一卷論語，伴著微微涼風(fēng)，身穿精致的漢服，以萬仞宮墻為背景，體驗儒學(xué)的風(fēng)采。
接著，我們來到了孔廟。
孔廟有很多，但歷史最悠久、規(guī)模最宏大、等級的還是要數(shù)山東曲阜的孔廟。孔廟的牌匾大多由篆體雕刻。走進(jìn)大門，金聲玉振四個大字在陽光下熠熠生輝。這個石門究竟有什么來歷呢?我在心中暗想。這時，導(dǎo)游向我們解釋說：振表示奏樂的全過程。以擊鐘開始，這就是金聲；以擊罄告終，這就是玉振。以此象征孔子思想集古圣賢之大成，贊頌孔子對文化的巨大貢獻(xiàn)。
孔廟的柏樹有上千棵，期中樹齡的約兩千歲，我們五個同學(xué)才勉強把他圍抱起來。
孔廟的主體建筑是大成殿，這座金碧輝煌的大殿最引人注目的是正面的十根石柱，每根石柱上面雕刻著兩條巨龍，飛騰于彩云之中，雕刻玲瓏剔透，刀法剛勁有力，在故宮里都很少見到。
游覽完孔廟，我們又來到了孔府，這是孔家子孫后代居住的地方，孔府有大堂、樓房。孔家自古代以來以詩禮傳家，所以當(dāng)然少不了學(xué)堂。孔府的后花園里有池塘，池塘里有許多小錦鯉，它們在池塘里自由自在的游來游去，所以孔子給他的兒子取名孔鯉。
最后，我們?nèi)⒂^了孔林。孔林右側(cè)有七十二棵柏樹，象征孔子七十二位賢徒。孔林是孔家人世世代代的墓地，講究五孔不入。一孔，孔家出嫁的女兒；二孔，孔家的男孩子嫁到自己的妻子家里；三孔，小小年紀(jì)便夭折的孩子；四孔，收到國家法律刑罰的孔家人；五孔，出家的孔家人。后來又增加了一孔，也就是六孔，孔家夫人帶過來的孩子。五孔不入從此變成了六孔不入。
這次研學(xué)之旅，讓我感受到了儒家文化的源遠(yuǎn)流長，更感受到了中華文化的博大精深。
研學(xué)旅行個人心得體會3人生就像一場旅行，不必在乎目的地，只需在乎行走的每一個腳步。人生由無法預(yù)知的大大小小的旅行組成，而今天的我也在其中。
我在這一場德國之旅中一步一個腳印，從風(fēng)光宜人的萊茵河、美因茨德國角、羅馬廣場、令人向往的浪漫之都海德堡、老城與廣場、新天鵝堡這些地方，留下了我們的足跡，每一處風(fēng)景都令人流連。
在旅程即將結(jié)束之時，我將心中的感慨一一訴諸筆端。
最后一日，我們來到了慕尼黑的瑪琳廣場，游覽了市政廳與雙堡圣母教堂。宏偉的建筑，不同的風(fēng)格，無不彰顯了這個底蘊深厚的國家無法忽視的精神與文化的魅力。各色的`街頭藝人，不同風(fēng)格但深深溫暖人心的音樂，無不讓人感受到這個城市、這個國家的魅力。
再說說奧林匹克公園與寶馬展廳。奧林匹克公園，外觀造型獨特，雖然是很早以前建造的，但依舊成為這一類型建筑中的中流砥柱。雖然并沒有進(jìn)去一飽眼福，但處處無不散發(fā)著德國的國力與奧林匹克的精神之深入人心，而寶馬展廳亦然如此。
最后不得不說的是慕尼黑王宮和夏宮寧芬宮。慕尼黑王宮是德國的王宮，其金碧輝煌程度自然是不言而喻。不同風(fēng)格的裝飾，精美的畫作，栩栩如生的雕塑，各色器具，甚至連一個小小的湯勺，都精致無比。而夏宮與之相比，并不是突出，但其占地十分巨大的后花園，讓人感到了隱隱透出幾分霸氣與心靈和視覺的震撼。雖然只是欣賞了慕尼黑王宮和夏宮的一小部分，但給人視覺心靈與文化的沖擊并不簡單，并且有許多知識文化值得探索與學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)不會一蹴而就，旅行也不會一往無前。舊的旅行結(jié)束，新的旅行開始，而我也將開啟我新的旅程與學(xué)習(xí)。
不必在乎身邊沿途的風(fēng)景有多少，只要心在，處處都是風(fēng)景。
研學(xué)旅行個人心得體會完整版范文 篇2
這個暑假，我開啟了我長達(dá)七天的江浙研學(xué)之旅，這一路上，可謂是收獲滿滿。
我們先來到杭州這個又繁華又美麗的大都市，這哪是廈門能比的，清河坊街上的大藥房，各種藥材琳瑯滿目，排隊的人特別多，整個房子都是一股濃重的藥味，人們提著一大袋煎好的中藥，匆匆離去。南宋御街古色古香的街坊，雖然已經(jīng)把舊街改造了，但還是余留下了舊街的一點影子。
最有名氣的當(dāng)屬西湖了，即使現(xiàn)在夏天這么熱，但還是絲毫沒有影響到它的人氣。這個時候，西湖里的荷花盛開了，有白的，有粉的，開成一片。給西湖增添了幾許夏天的氣息，蘇堤上的柳樹隨風(fēng)擺動，給滿頭大汗的游客送來了陣陣涼爽。
晚上，我們一起去京杭大運河散步，京杭大運河很老了，已經(jīng)有兩千五百年的歷史，它的.起點是杭州，終點是北京，相隔1971公里，這條運河也太長了吧，而我這次看到的僅僅是杭州段，就已經(jīng)很長了，還是在古時候鑿的，聰明的，你來告訴我，那個時候是怎么造出這么長的一條運河呢？
在杭州待了幾天后，我們來到了蘇州這個城市。蘇州的獅子林讓我嘆為觀止！要說獅子林，廳堂都與別的蘇州園林沒兩樣，但它園內(nèi)的假山，是這個園林最獨特，最美的地方。假山崎嶇，各式各樣，其范圍特別大，一點也不比西方的迷宮遜色。有句話說：“你一旦進(jìn)去了，可能就出不來了。”
蘇州的蘇州博物館，雖然是座新建筑，但是一點也不輸那些園林，它出自貝律銘之手。藏品特別多，很多方面都有。館內(nèi)還有人造瀑布，還可以往外走，可以看到一個荷花池，還有一座新館，蘇州博物館包括了部分拙政園，自然也是一風(fēng)景勝地。
蘇州的留園，我也去領(lǐng)略了一番。園內(nèi)有許多太湖石，個個造型都不同，有的感覺都要竄上了！有太湖石，就有亭子，每個亭子的樣子也不同，有三角的，也有四角的，雖然看起來是差不多，但仔細(xì)打量打量，還是有區(qū)別的，
這次的研學(xué)之旅，讓我懂得了許多關(guān)于江浙一帶的一些知識，好似從一汪大海中游了出來，希望以后可以再去一次。
研學(xué)旅行個人心得體會完整版范文 篇3
這次游學(xué)，是我第一次獨自出遠(yuǎn)門，隨著早晨的火車開出車站，我懷著未知和忐忑擔(dān)心的心情離開了北京，雖然之前我去過兩次杭州，但是我都是隨媽媽去的。
在動身之前，媽媽給我打算了一大箱子，一大背包的行李，并一再囑托我要留意平安并照看好自己。
最終到了周五，立刻就要回家了，可有一個問題卻讓我頭疼不已，那就是整理行李。
媽媽在走前替我收抬了一堆要帶的東西、換洗的衣服、水、吃的、酸奶、雨披，當(dāng)然還少不了一本書，真是無奇不有。可對于動手實力差的我來說可真是比登天還難，我想著，究竟該怎么辦啊，算了，把東西全塞進(jìn)去就完事，結(jié)果我發(fā)覺，光把衣服塞進(jìn)去，箱子就合不上了。
接著，我想，要不把衣服疊起來試試？我立即起先了行動，把衣服都綻開，拉住衣袖，把它折起來，再把衣服橫著重疊，再重疊，終于是疊好了。急出了我一身的`汗。把箱子一裝，這又是怎么回事，合上是合上了，可是箱子鼓鼓的，媽媽說這樣會把箱子撐壞，這可怎么辦啊？
我不得不求助我的室友了。他說：“你把小的衣服卷成一個卷，塞到衣服與箱子的空隙里試試”我把小衣服卷成豆腐卷的形態(tài)，根據(jù)他的方法做，果真勝利了。
經(jīng)過這次游學(xué)，大大地提高了我的動手實力和自理實力，讓我有許多受益。
研學(xué)旅行個人心得體會完整版范文 篇4
暑假里，各地中小學(xué)的研學(xué)旅行活動也開展得如火如荼。孩子們在教育部門和學(xué)校帶領(lǐng)下，離開爸爸媽媽，在集體旅行、集中食宿中體味成長的快樂，在行萬里路中開闊眼界、增長知識。
研學(xué)旅行的好處顯而易見。比如，在參觀清華大學(xué)、北京大學(xué)等高等學(xué)府過程中，孩子們走進(jìn)大學(xué)校園，親身感受其中濃厚的學(xué)習(xí)氛圍和獨特魅力。“百聞不如一見”，這樣潤物無聲的熏陶，可能就在孩子幼小的心靈里埋下一顆求真向上的種子。同時，“獨自”離開家闖世界，不僅能鍛煉孩子們的獨立能力，學(xué)會照顧自己，還能面對更多“突發(fā)狀況”，學(xué)會做出選擇、服從命令、提高安全意識。
《關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見》指出，開展研學(xué)旅行，有利于促進(jìn)學(xué)生培育和踐行社會主義核心價值觀，激發(fā)學(xué)生對國家、對人民的熱愛之情；有利于推動全面實施素質(zhì)教育，促進(jìn)書本知識和生活經(jīng)驗的深度融合；有利于滿足學(xué)生日益增長的旅游需求，從小培養(yǎng)學(xué)生文明旅游意識。
但值得注意的是，研學(xué)旅行不能走馬觀花，混同于一般大眾化旅游的“上車睡覺、景點拍照”。出發(fā)時，要帶著問題、帶著思考，一路上真正有“研”又有“學(xué)”，力求在親身實踐中探索課本中沒有的知識；在團(tuán)隊合作中，不能僅僅滿足于同學(xué)們同吃同住，而應(yīng)該合理分工、互動互助，在各司其職中培養(yǎng)責(zé)任意識。
作為組織者，則應(yīng)該努力做到“活動有方案、行動有備案、應(yīng)急有預(yù)案”，讓一場研學(xué)旅行真正充滿“研學(xué)”的味道。
研學(xué)旅行個人心得體會完整版范文 篇5
人生就像一場旅行，不必在乎目的地，只需在乎行走的每一個腳步。人生由無法預(yù)知的大大小小的旅行組成，而今日的我也在其中。
我在這一場德國之旅中一步一個腳印，從風(fēng)光宜人的萊茵河、美因茨德國角、羅馬廣場、令人憧憬的浪漫之都海德堡、老城與廣場、新天鵝堡……這些地方，留下了我們的蹤跡，每一處風(fēng)景都令人流連。
在旅程即將結(jié)束之時，我將心中的感慨一一訴諸筆端。最終一日，我們來到了慕尼黑的瑪琳廣場，巡游了市政廳與雙堡圣母教堂。雄偉的建筑，不同的風(fēng)格，無不彰顯了這個底蘊深厚的國家無法忽視的精神與文化的魅力。各色的街頭藝人，不同風(fēng)格但深深暖和人心的音樂，無不讓人感受到這個城市、這個國家的`魅力。
再說說奧林匹克公園與寶馬展廳。奧林匹克公園，外觀造型獨特，雖然是很早以前建立的，但照舊成為這一類型建筑中的中流砥柱。雖然并沒有進(jìn)去一飽眼福，但到處無不散發(fā)著德國的國力與奧林匹克的精神之深化人心，而寶馬展廳亦然如此。
最終不得不說的是慕尼黑王宮和夏宮“寧芬宮”。慕尼黑王宮是德國的王宮，其金碧輝煌程度自然是不言而喻。不同風(fēng)格的裝飾，精致的畫作，活靈活現(xiàn)的雕塑，各色器具，甚至連一個小小的湯勺，都精致無比。而夏宮與之相比，并不是突出，但其占地非常巨大的后花園，讓人感到了隱隱透出幾分霸氣與心靈和視覺的震撼。雖然只是觀賞了慕尼黑王宮和夏宮的一小部分，但給人視覺心靈與文化的沖擊并不簡潔，并且有很多學(xué)問文化值得探究與學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)不會一蹴而就，旅行也不會勇往直前。舊的旅行結(jié)束，新的旅行起先，而我也將開啟我新的旅程與學(xué)習(xí)。不必在乎身邊沿途的風(fēng)景有多少，只要心在，到處都是風(fēng)景。
研學(xué)旅行個人心得體會完整版范文 篇6
七月流火，九轉(zhuǎn)丹成。為傾聽窗外的聲音，尋求更為自由的行走，我們上路了。“我只能行走，不行走時就無法思索。”我如行者，穿梭于騰沖大地，徜徉于青山綠水及鄉(xiāng)愁之中，且行且思。
一、見人見事見山水
“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”，始為研學(xué)旅行之初心。
人之精神，在于志趣于道。叩問騰沖教化之道，教化研學(xué)館賜予了我們清楚的解答。
古樸莊重的木屋，陳設(shè)著古代、近代、現(xiàn)代教化發(fā)展的厚重史冊，教化的源起、轉(zhuǎn)化、興盛、升華的清音鏗鏘有力，一代代騰沖人懷揣“興騰”的幻想，從家鄉(xiāng)動身，走遍祖國大好河山，創(chuàng)建了許很多多不朽的神話，令后人不由自主的神往和追隨。沒有追隨時代，就無法抓住時代。遙想明朝軍屯、民屯、商屯后中原文化于騰沖大地綿延后世，明清進(jìn)士、舉人、貢生、文官、秀才輩出。追憶陳鑒1471年即設(shè)司學(xué)始嘆家國情懷之重，仰視唐知州1699年捐資開辦義學(xué)領(lǐng)風(fēng)氣之先……南方絲綢古道提振了騰沖人的精氣神，義學(xué)官學(xué)的興盛織就了騰沖人的文脈，李根源、艾思奇、張問德、趙端禮、寸樹聲等騰沖驕子挺起了騰沖的脊梁……一路走來，見證前賢興利除弊之偉績，可歌可泣！
造化鐘神秀，這塊大自然最鐘情的奇葩騰沖，她特有的教化土壤，孕育出了厚重的人文、獨有的民族風(fēng)情、謙謙君子式的騰沖風(fēng)骨，這一切起于教化，又反哺教化，并牽引著教化往更高處漸行漸遠(yuǎn)。
人之心靈，在于修德于性，追求弘道但卻務(wù)本修身。中華傳統(tǒng)文化的浸潤為我們立身指明方向。
綺羅文昌宮歷經(jīng)四百年風(fēng)雨照舊散發(fā)出神奇而深邃的魅力，從民間傳聞的文昌帝君，到孔子四大賢徒，再演繹到儒家文教與道教宮冠合一的民俗文化，無一不透射出中原文化在騰沖流淌的氣韻。李家大院的建筑風(fēng)格特異，呈現(xiàn)出“三坊一照壁、四合五天井、走馬拐角樓”的范式，凝固成畫。各種雕刻蘊意深遠(yuǎn)，各種造型活靈活現(xiàn)，契合虔誠達(dá)善之意，諸如“鳳穿牡丹、龍鳳呈祥、三陽開泰、喜上眉梢”等精致裝修讓人目不暇給，尤其是“一擔(dān)水照壁”上“有多少德行就有多少財寶”的指意發(fā)人深省，矯正生命的向度。人之境界，在于踐仁于行。達(dá)則兼濟天下，價值的張力為研學(xué)的暢行騰出時空。
江東銀杏村，自然與身心相遇后綻放誕生命之光使人勃發(fā)對生活的酷愛。愛銀杏村的`人，必定是敬畏生命的人；愛銀杏村的人必定是詩意而浪漫的人；愛銀杏村的人必定是自由而有幻想的人。因為“五種樹”的理念扎根人心：感恩樹，前人栽樹后人乘涼；健康樹，葉皮莖果皆入藥；搖錢樹，食藥同源白果香；科普樹，生物化石究成因；和諧樹，一枝一葉總關(guān)情。銀杏村不僅風(fēng)光甲騰沖，更因祖輩傳承的寨風(fēng)家風(fēng)使人崇敬。家庭“分官”總把銀杏樹留給老人養(yǎng)老，與鄰舍樹枝交織生長的果實平分，養(yǎng)雄株銀杏的人家總能收到別人家收獲的銀杏果作為答謝之物，這代代相傳的樸質(zhì)禮儀成為了銀杏村最厚重的人文精神。
人之經(jīng)驗，在于游藝于情。即興于每日每事，笑對日出日落。樂情于山水，游藝于春秋。
蒲川茶山之旅，邂逅如約而來的漂亮。水碧山清秀，人在畫中游。在茶人的引領(lǐng)下，從采茶、制茶、泡茶、品茶中感悟人生理趣。文字上：茶字形象地點出了“人在草木間”的自然真諦；文化上：儒家喝茶長精神，佛家品茶見空靈，道家飲茶沖淡自如；文明上：茶道演繹出做人做事之風(fēng)骨，既有內(nèi)外兼修之執(zhí)著，更有行進(jìn)之樣式。茶之前世今生，四季輪回，苦盡甘來，給人于出塵之感，飄飄乎天高地迥。
二、所思所感所悟
教化研學(xué)突破了學(xué)校與家庭教化的藩籬，營造了教化的“第三課堂”，構(gòu)建了大教化的平臺，讓師生一路行走一路思索，自覺探尋物外之趣，真正“傾聽了窗外的聲音”。“仰佐國家之風(fēng)致，厚培桑梓之福基”，既增長見識、拓展視野，培育師生的創(chuàng)新意識以及批判性思辨和解決實際問題的實力，又能回來自然、感受祖國大好河山的美妙，激發(fā)師生愛國愛鄉(xiāng)愛家的情懷，自主建構(gòu)酷愛生活、酷愛生命、酷愛事業(yè)的的價值信仰。讓師生閱歷更加豐富、經(jīng)驗更加精彩，人生更加豐盈，最終實現(xiàn)全面提升核心素養(yǎng)的育人目標(biāo)和立德樹人的教化根本任務(wù)。
為此，教化研學(xué)應(yīng)當(dāng)基于幾個方面來開展活動。
1、融合自然教化
天地大舞臺，大自然是的學(xué)校，要提倡走出學(xué)校、走出家庭、走近自然的教化理念，解放孩子們的手、口、腦、腿，帶領(lǐng)孩子們?nèi)フJ(rèn)知新穎世界、了解萬事萬物，觸摸自然的脈絡(luò)，感受生命的美妙。
2、融合合作教化
溝通、溝通、合作是成長之基，讓“一個人走的快但不如一群人走的遠(yuǎn)”的理念植根學(xué)生心靈，讓學(xué)生在研學(xué)旅行的路上，從團(tuán)隊合作中吸取成長的養(yǎng)分。
3、融合體驗教化
“百聞不如一見”，讓學(xué)生親身實踐、親身體驗和親身品嘗，方能循事物之理，明德于物外。搭建舞臺，讓學(xué)生自我表現(xiàn)、自我發(fā)展和自我超越，發(fā)展生存生活實力，全面提升學(xué)生的自信力。
4、融合家庭教化
從小我走向大我，從備受關(guān)愛關(guān)注到獨立行走，在研學(xué)路上自覺愛護(hù)自己，自愿展示自己，敢于為自己的所作所為擔(dān)當(dāng)，把師長、家長的諄諄教育化為詳細(xì)行動，獲得生命真正的成長。
5、融合學(xué)校教化。
既讀有字之書又讀無字之書，興之所至，信手隨筆，學(xué)校之所學(xué)均可在研學(xué)之中善思善用，把課本搬上研學(xué)劇場，課堂內(nèi)外相統(tǒng)一，互為彌補，從而獲得深度發(fā)展。6、融合社會教化
學(xué)問世界是從生活世界提煉出來的，是為生活服務(wù)的，教化只有融入社會才真正體現(xiàn)課程的本職功能。社會即學(xué)校，取之不盡用之不竭的社會資源豐富了學(xué)生的生活世界。在研學(xué)中加強公民意識教化和健全人格教化，提升社會責(zé)任感，培育學(xué)生關(guān)切他人、服務(wù)社會的良好品質(zhì)。
三、善思善為善做成
自由的行走，深度的融合，必將塑造出老師的人生高度。
1、從教化層面看
研學(xué)即生長激揚人的天性和與生俱來的潛能，直抵人心，指向至善；研學(xué)即生活勃發(fā)人的新奇心和理性思維的實力，激發(fā)情感，回來本真；研學(xué)即創(chuàng)建喚醒人對世界本源的探尋和才智追求，建構(gòu)信仰，綻放生命。2、從老師層面看
首先是為老師尋求到了一個可以吸取養(yǎng)分的花園，激發(fā)老師教書育人的情感，尋求事業(yè)發(fā)展的支點，堅決教化信仰，終身從教；其次是變更了老師的行走方式，從困囿于學(xué)校的圈子中走出來，放開胸懷，擁抱生活，變單一為多元，從封閉走向開放；三是提升了老師的教化理念，自覺變更陳舊的教化方式，尋求更為才智的教化方法，去領(lǐng)會課外的精彩，去發(fā)覺美的教化；四是升華了老師的育人觀念，擺脫現(xiàn)實的奴役，跳出教化看教化，為國家社會培育健全人格、健康人性、塑身體魄的大寫的人。