鋼琴講座心得體會（通用3篇）

鋼琴講座心得體會 篇1

　　在本學(xué)期，我選擇了《音樂欣賞》課作為選修課。起出我選修《音樂欣賞》課，僅僅是因為覺得欣賞音樂時不用動腦子，不用寫字，只要用耳朵去聽就行，上課時會很輕松。但在上過幾堂課之后，我的想法有了些變化。我對欣賞音樂有了更深刻的理解，也懂得了欣賞音樂的方式方法，并且在通過課堂上老師的講解以及我利用業(yè)余時間增加對音樂知識的學(xué)習(xí)之后，我的音樂文化知識增長了許多，了解了更多種形式的音樂。同時，我的藝術(shù)修養(yǎng)也得到了很大的提高。

　　在學(xué)習(xí)《音樂欣賞》課前，我對音樂的認(rèn)識更多是在流行音樂方面。之所以更關(guān)注流行音樂，是因為它的語言生活化、節(jié)奏明快、貼近生活、易于接受。而對于其它方面的音樂，我則是一知半解，而這學(xué)期的《音樂欣賞》課使我開闊了眼界。在《音樂欣賞》課上，我們是以“聆聽”的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)的，聆聽是溝通的開始。在整個學(xué)習(xí)過程中，我覺得老師的角色像是一個導(dǎo)游，引導(dǎo)著我們直接面對音樂，體驗音樂，同時也給我們留有想像的空間，這使我們能夠很好的感受音樂、欣賞音樂。在課上，我們都欣賞了民樂、管弦樂、鋼琴曲、圓舞曲、小夜曲、歌劇、舞劇„„

　　同時，為了更好的使我們欣賞音樂，了解音樂家的故事。老師也為我們準(zhǔn)備了幾部以音樂或音樂家為題材的電影。像經(jīng)典的音樂電影《音樂之聲》，描寫被世人譽為“圓舞曲之王”的小約翰·施特勞斯生平的故事片《翠堤春曉》和被稱為“鋼琴詩人”的肖邦生平的故事片《一曲難忘》。其中，我感受最深的是《一曲難忘》這部影片。它描寫了在十九世紀(jì)三、四十年代的巴黎，寓居法國的肖邦為著事業(yè)與愛情、個人與祖國，經(jīng)歷了愛與恨、靈與肉的心靈沖突。爾后肖邦決心以巡回演出募捐籌資援助浴血奮戰(zhàn)的愛國志士們，直至因勞累而到生命的最后一息。電影中出現(xiàn)了肖邦的部分重要作品，不但寓意深刻，而且演奏的水平很高，旋律優(yōu)美，場景典雅，引人入勝，十分感人。整部影片看起來就像是 “五彩繽紛的狂想曲”，電影中的場景、故事和那動人的琴聲一直深存在我的記憶之中。

　　在課上，老師也為我們介紹了基本的音樂理論知識。 像音樂最基本的要素有節(jié)奏和旋律，西方的文藝復(fù)興時期音樂、巴洛克音樂、古典主義音樂的發(fā)展歷程，我國音樂的發(fā)展歷程，西洋樂器與民族樂器等等。這些音樂知識都很吸引我。

　　然而，在最后的歌劇欣賞上，我感覺是在《音樂欣賞》課程的學(xué)習(xí)過程中，最讓我感覺枯燥的內(nèi)容。再加上由于某種原因沒有中文翻譯，更使我看不太懂，只能看出幾個人在那兒吼。但是，這并沒有影響我對音樂知識渴求的欲望，反而增加了我學(xué)習(xí)的興趣。通過了解，我知道了歌劇是將音樂、戲劇、文學(xué)、舞蹈、舞臺美術(shù)等融為一體的綜合性藝術(shù)，通常由詠嘆調(diào)、宣敘調(diào)、重唱、合唱、序曲、間奏曲、舞蹈場面等組成。早在古希臘的戲劇中，就有合唱隊的伴唱，有些朗誦甚至也以歌唱的形式出現(xiàn);中世紀(jì)以宗教故事為題材，宣揚宗教觀點的神跡劇等亦香火繚繞，持續(xù)不斷。但真正稱得上“音樂的戲劇”的近代西洋歌劇，卻是十六世紀(jì)末、十七世紀(jì)初，隨著文藝復(fù)興時期音樂文化的世俗化而應(yīng)運產(chǎn)生的，《弄臣》就是在這個時期創(chuàng)作出來的。在通過業(yè)余時間的欣賞后，我了解到了歌劇《弄臣》的大概內(nèi)容。想到本劇通過運用音樂手法將劇中人物內(nèi)心的感情變化和人物性格表現(xiàn)得淋漓盡致，再配上帕瓦羅蒂令人嘆為觀止的高音美技，我深切地感嘆道《弄臣》真不愧為歌劇中的經(jīng)典之作。

　　時間過得很快，一個學(xué)期的選修課就要結(jié)束了。雖然《音樂欣賞》課學(xué)習(xí)的時間不是很長，但我的收獲卻非常多，這門課程對我的影響也非常大，我對欣賞音樂的看法不再是那么簡單了。通過上《音樂欣賞》課激發(fā)了我對音樂的興趣，使我更加注意去聽、去想、去感受、去體驗音樂，使我懂得了在欣賞音樂中去陶冶性情和品格。

　　我想，今后我會經(jīng)常利用休息時間去收集各種音樂文化資料，學(xué)習(xí)音樂知識，多聽、多看、多接觸優(yōu)秀的作品，從而增長見識，并獲得更多美的感悟。最后，我想說：音樂是一種美好的特殊的聽覺藝術(shù)，不同的音樂形式就像是各式各樣的色彩，只有你接觸的越多、越廣，才會給我們在生活中增添色彩，使我們的生活五彩繽紛，因而人們的生活離不開音樂。這就是我學(xué)習(xí)了《音樂欣賞》課后最深的感受。

鋼琴講座心得體會 篇2

　　曾有人言，美國電影善于創(chuàng)造奇跡。如果說《阿甘正傳》是巧合的奇跡，漫威英雄是熱血的奇跡，那《海上鋼琴師》便是詩意的奇跡。

　　何為《海上鋼琴師》的奇跡?這世界上天才千千萬萬，難得的是美好逝去時對我們心靈的直擊與觸動：遺憾的味道，遺忘的音符。

　　當(dāng)我看1900，我看到了什么?孩子般的執(zhí)拗，還是骨子里漂泊一生的孤獨。仿佛跨越了古典之殤，他是再世嵇康。“袁孝尼嘗請學(xué)此散，吾靳固不與，《廣陵散》于今絕矣!”公元263年，嵇康為司馬昭所害。身為魏晉琴師，嵇康對那些傳世久遠(yuǎn)、名目堂皇的教條禮法不以為然，正如1900所說：“陸上的人喜歡尋根問底，虛度了大好光陰。冬天憂慮夏天的姍姍來遲，夏天則擔(dān)心冬天將至。所以他們不停四處游走，追求一個遙不可及、四季如夏的地方——我并不羨慕。”不幸的是，嵇康與1900那卓越的才華和逍遙的處世風(fēng)格，都終為他們的謝幕埋下了禍根。

　　“他”要過一架琴，在高高的刑臺上，面對成千上萬前來為他送行的人們，彈奏了最后的《廣陵散》，錚錚的琴聲鋪天蓋地，彈進(jìn)眾人心里，彈畢，嵇康從容地引頭就戮，時年叁十九歲。“他”以心為弦，以身為琴鍵，坐在布滿灰塵的車間，不吃不喝也高貴得像個王子。承擔(dān)他的是洶涌與平靜共存的美麗神秘大海，面對不可挽回的命運，一張破碎的碟盤喚醒往昔，奏鳴，在大爆炸中，1900向死而生，沒有太多人難過，但沒有人會高興。

　　寧愿一生孤獨，不愿隨波逐流;寧愿氐惆塵封，不愿拋卻純真。在鮮花與詬病當(dāng)中，人們總是嘲諷著這部電影的琴藝只是圍繞著表面的“唯快不破”，而選擇性地忽略故事中遺忘的凄美。

　　你未曾漂流過，卻一直漂流著;你或許未曾孤單過，卻始終會感到孤獨;你從未停下腳步，卻從未曾離開。1900的懦弱，懦弱得真實。“比起奔向未知的茫然，守著舊夢湮滅是多么浪漫的一件事!”

　　又有誰能說，泯然于世不是理想的一種，成也大海，敗也大海。若以世俗的眼光論處，為何要將陸地的重量強加在一名海之子身上?他所不見的無數(shù)種選擇，他所見的只是一種選擇：回到船上，再一次從船頭走到船尾，“世界從身邊經(jīng)過，但只有兩千人一次……這才是我生活的陸地。”

　　義無反顧。

　　大概是早已閱盡，最后在人群中都已無法找到一席之地，因為他是連耶穌都要問他是誰的一個傳說、一段故事、一串音符。叁十年來，在船上他對世界冷眼旁觀，卻得其神髓。

　　“只要你有一個好故事和一個可以傾訴的人，你就永遠(yuǎn)不會完蛋。”

　　哪怕一分離就是永別，一遺忘就是永遠(yuǎn)。

鋼琴講座心得體會 篇3

　　今天在家的時候看了一部電影《海上鋼琴師》。電影講述的是一個鋼琴天才傳奇的一生。

　　1900年，一艘豪華的游輪上一個孤兒被遺棄在頭等艙，最后這個孤兒被船上的水手撫養(yǎng)長大，并把他取名為1900。后來等他慢慢長大之后，人們本來想把他送到孤兒院去，但是她卻忽然間消失了，等再一次找到的時候，他卻無師自通地顯示出非凡的鋼琴天賦。從那以后他就成為了這艘豪華游輪的演奏家。他不僅在那些頭等艙里面，給那些貴人彈奏鋼琴，他也給那些窮人彈奏鋼琴，他的音樂真的是絕無僅有的，每一個聽過他演奏的人全部都被他深深地打動，但是他永遠(yuǎn)只在船上演奏，他從來都不曾踏上陸地，直到有一天他愛上了一個女孩，他仍舊是沒有為了愛情而踏上陸地開始新的生活。他曾就在那艘船上演奏，就有他自己的音樂，最后船毀了的那一天，他也陪著船一起葬身海底了。

　　1900他從來都沒有離開過那艘船，他在船上過完了他的一生。很多人都在說900肯定很孤獨，但是我覺得他一點都不孤獨。我認(rèn)為孤獨其實是一種主觀的心態(tài)，并不是說有人陪伴，就一定不孤獨。我很喜歡一句話，狂歡是一群人的孤獨，孤獨是一群人的狂歡，所謂孤獨是在于你的內(nèi)心是不是拒絕于別人產(chǎn)生交集，如果你跟一群人在一塊玩，但是你內(nèi)心要更感覺不到任何社交的快樂，你不想跟大家一起嬉笑打鬧，而是自顧自的做著自己喜歡的事，那么就算不是一個人也是一種孤獨。

　　1900在電影中說過一句話，他說鋼琴有有限的88個鍵，而城市里有無數(shù)個間，但那是上帝的鋼琴，他根本就不知道怎么去彈奏。可能每個人都有自己的理解吧，我認(rèn)為他這句話的意思是人的生命是非常的有限的。早晚都會離開這個世界，但是如果能在這個有限的時間里尋找到讓自己快樂的事情，就像1900一樣彈鋼琴，那么，這一生就是值得的。如果踏足陸地的話，1900可能會害怕自己會被這個花花世界所迷惑，有了這個東西就會想要另外一個東西去，到了這個城市又想要跑到那個城市，這樣的話只有無窮無盡的欲望都在折磨著他，這樣的話他還不如在船上這一方小天地做著自己覺得快樂的事情，這就足夠了。

　　1900他就好像把生死置之度外，它有著自己的想法，并按著自己的想法去生活，不被外面的世界所誘惑，勇敢地做他自己，勇敢的走他自己的路。就算他只是在這條船上，就算最后聽眾只剩下自己，但是他這樣子就滿足了。其實這樣子的他才是不孤獨的，只要他內(nèi)心足夠堅定足夠豐富，那么他一點都不會感到孤獨。反而是那些內(nèi)心沒有目標(biāo)，毫無目的的人才是感到最迷茫，最惆悵，最孤獨的人，因為他們連自己想要什么都不知道。