描述關于簡愛的讀后感（精選33篇）

描述關于簡愛的讀后感 篇1

　　簡是一個孤兒，她出生在一個很窮的牧師家庭，他的父母早就去世了，她的父母很早就去世了，幼小的簡只能住在她舅父母家。舅父去世后，簡過了整整20xx年的痛苦生活。簡在這二十年里受盡了折磨。

　　肉體的痛苦加上心靈上的痛苦，使得簡大病了一場。可她的舅母里德太太依舊把她視為眼中釘。簡和她的舅母的對抗越來越公開，堅決。再后來簡被送進了洛伍德學校。

　　學校里的生活條件很惡劣，艱苦。在這種教規嚴厲的學校，簡任然擺脫不了折磨。也經常有孩子受不了而病死。簡于是在報上登了做家庭教師的廣告。

　　不久，簡得知叔父去世并留給她一筆遺產，同時，還發現圣約翰是她的表兄，簡把家產給平分了。圣約翰是一個狂熱的教徒，他想讓簡成為他的妻子，并想讓簡和他一起去到印度去傳教，但簡回到了羅切斯特的身邊。

　　“你以為我弱小，貧窮，平凡就沒有靈魂，沒有心嗎?那么，你錯了!我和你一樣有血有肉。我的靈魂在對你的靈魂講話!我們在上帝眼里是平等的!”

　　多么簡單，多么樸實的話語，卻透露出一種堅定與智慧。由此可見，簡是一個善良，充滿智慧的人。

　　簡是不幸的，她的一生都很坎坷，每一步都走得很艱辛，要付出沉重的代價。但她卻創造了幸運，她的每一步都走的件事而富有價值。

　　簡的許多事件與優點都值得我敬佩，她雖不幸，但他不畏困難，用智慧去攻破。善良與勇敢，聰明與才能創造了簡。正是這些，使它成為了優秀的女人!

描述關于簡愛的讀后感 篇2

　　這個暑假里，我看了《簡·愛》這本書。最后，我得出的結論是：簡·愛不簡單!

　　簡·愛不簡單，是因為她的堅強對于別人來說不簡單。在簡·愛小的時候，她的爸爸媽媽都死了，只好在臨終前把簡·愛托付給了簡·愛的里德舅舅，但是，后來里德舅舅也死了，只好把簡·愛交給了里德夫人。但是，里德夫人對簡·愛很兇，好像自己和簡·愛沒有任何關系似的。所以，簡·愛天天被關進里德舅舅升天的紅屋子里，每次里德夫人都說是簡·愛做錯了事，要讓她檢討。所以在這紅屋子里常常傳來簡·愛的哭泣聲。有一天，修女學校的管理人來到里德夫人家，并要帶簡·愛去上學時，她應該明白，自己本來就無依無靠，一但離開這里，就一個可以依靠的都沒有了。可是簡·愛并沒有哭，也沒有流淚，而是堅強的活了下去。在修女學校里，她的忍受各種痛苦：早上，要很早起床，頂著寒風上課，只能吃爛土豆和糊粥，晚上睡覺時只能蓋薄薄的披風。最難忍的并不是在上學的過程中，而是在一開始里德舅媽把簡·愛教給修女學校管理人的時候說的話。里德夫人當著簡·愛的面對修女學校的管理人說簡·愛十分會撒謊。那句話深深刺進了簡·愛的心，但是她還是向以前那樣沒，不哭不鬧。用自己的行動去改變別人對自己的看法。到最后， 簡·愛離開了羅切斯特，她一個人在大風大雨中堅持，用不同的方法生活下去，最后，簡·愛用自己的堅強度過了風風雨雨，使自己終于回到了羅切斯特先生的旁邊。因為簡·愛堅強，所以她不簡單。

　　簡·愛不簡單， 是因為她對朋友的友情不簡單。在修女學校里，簡·愛用不同的生活換來了一個真正的知心朋友—— 海倫·彭斯。她們常在一起聊天，是無話不談的好朋友。她們有什么心里話都向對方傾訴。 簡·愛和海倫無論在哪里都是結伴而行，所謂“歲寒知松柏，患難見真情。”就是這么一回事吧。最后，海倫生了重感冒，被送進了修女學校的病房……深夜十二點多， 簡·愛冒著被挨打和被別人責罵的痛楚，悄悄潛入病房，那就是為了最后和海倫聊聊天，談談心，來最后和她擁抱一下。我看的時候，就笑了。因為我覺得沒必要冒這樣大的風險。但是，我看到后面才明白。簡·愛失去唯一的一個知心朋友是極其痛苦的，所以她才如此肯定堅毅的下定決心。這晚，海倫·彭斯死了，她們的友誼使我感動萬分。因為簡·愛相信友情，所以她不簡單。

　　簡·愛不簡單，是因為她對愛情的理解不簡單。一開始，她愛上了羅切斯特先生，但簡·愛長得并不美麗，又沒有家，是個孤兒，而羅切斯特先生，又英俊，又瀟灑，所以并沒有看上簡·愛。于是，簡·愛便對羅切斯特先生說：“我知道自己長得并不怎么樣，又貧困，而你十分富裕，又帥。你可能看不上我，但是，我要告訴你，愛別人不是因為錢，也不能是因為錢。”羅切斯特先生聽后，發現簡·愛很有文化，于是就歡愉的接受了簡·愛。接著，簡·愛發現自己的未婚夫——羅切斯特先生還有一個前妻，現在是個瘋子，還住在羅切斯特先生家里。簡·愛清楚地知道之后，絕對不原意成為第三者，所以馬上離開了羅切斯特。我看到這里，覺得羅切斯特先生未免太可憐了：前妻瘋了，而新妻又跑了。然后，簡·愛又在流浪的途中撞進了她的表哥圣約翰家。圣約翰想讓簡·愛成為他的妻子，可是簡·愛拒絕了，因為簡·愛并不愛圣約翰，她只愛羅切斯特，雖然圣約翰比羅切斯特先生帥，但是簡·愛還是馬上離開了。最后，簡·愛還是決定回帶羅切斯特先生的旁邊，因為她知道，自己只愛羅切斯特先生，可是，那時候的羅切斯特先生雙眼都已經瞎了，但簡·愛沒有拋棄羅切斯特先生，反而對他更好了。簡·愛不簡單，因為她對愛情的理解不簡單。

　　簡·愛不簡單，不僅因為她堅強不簡單、友情不簡單、對愛情的理解不簡單，還因為她品德不簡單、智慧不簡單、耐力不簡單。

　　我看了這一本令人感動的書，心中思緒萬千、波濤涌動。簡·愛這個女子在我心的深處飄飄悠悠，蒙蒙朧朧，飄忽不可捉摸，但有一點，始終很清晰，那就是：簡·愛不簡單!

描述關于簡愛的讀后感 篇3

　　讀完整本書，波瀾不驚的心仿佛也漸漸沉寂下來。

　　細細回味，既為簡愛的自由倔強的性格所折服，又被她和羅切斯特先生那動人心弦的愛情所深深感動。

　　簡愛，從小在舅媽那里就度過了一個并不幸福，甚至有些悲慘的童年，長期得不到快樂的她終于在受到一味的不公平待遇和欺辱之下決心離開蓋茨赫德，被送到了洛伍德學校。

　　一心希望有個新開始的她在學校里認識了兩個朋友，一位是甘于承受命運的海倫，即使被他人批評責備，甚至是欺負也默默忍受，而這仿佛就是主人公簡愛的對立面。相反的，簡愛就是那樣一個有著堅強個性，不逆來順受，追求自由自主的女孩。盡管她為此付出了代價，但這是她的人生信條，不會也不可能屈于命運而輕易改變。而另外一位丹伯爾小姐，則是出生以來大概是第一位對她如此之好的陌生人。(即非親屬)她第一次以公平、客觀和憐惜的態度去對待簡愛，一次次幫助她。致使簡愛逐漸喜歡上了這所慈善學校。作者在此的筆墨并不是很多，但是這段自然的過渡，豐富了簡愛的個性與處事，向我們展示了每個孩子在學習生活中逐漸養成待人處事和世界觀價值觀的過程，很是貼切現實生活。

　　而真正故事的開始，是從簡愛成為特恩費德的家庭教師開始的。因為在那里，她認識了改變自己一生的人，羅切斯特先生，特恩費德的主人。

　　像所有愛情小說一樣，男女主人公的第一次相逢很有戲劇性，仿佛像上帝的安排。這次偶遇也給讀者男主人公的第一印象(包括之后的相識)，是個有些奇怪，但總體來說是威嚴的主人。就在我們一方面為他們怎樣開展羅曼史的同時，作者運用了明暗線交錯的手法，以一件蹊蹺的事情(即羅切斯特先生的房間被火燒)來顯示出男女主人公朦朧的愛戀和男主人公不可告人的秘密。然后又是和大多數愛情小說類似，“小三”出現了，也就是女主的情敵。但是作者在這里很巧妙地寫出了一向主動而且倔強的簡愛在愛情的問題上，在對待英格姆小姐的問題上，卻又有些失落和自卑。面對英格姆小姐，盡管她看到了很多缺點，但是畢竟她不清楚羅切斯特先生對她深厚的愛。或者說，在愛情方面由于她地位的卑微，只能寄希望于主人對她的示愛，而如果自己主動的話，又沒有那份勇氣與自信。

　　可是作者峰回路轉的情節設置的確很巧妙，且不說羅切斯特和英格姆小姐的訂婚是他的“小計謀”，讓簡愛由此嫉妒生愛。而是在教堂舉行婚禮的時候，讀者原本想象著幸福而又快樂的氣氛，就被那個羅切斯特先生的秘密所撕破了一切的幻象，包括簡愛對他的崇拜和癡情。

　　而至此，也掀起了全文的高潮，就是羅切斯特先生挽留簡愛的情節。面對如此抱歉，和深深愛著自己的他，不論怎樣訴說愛的情話，用一顆摯愛的心去留住簡愛，都難以改變簡愛的決心。看到這里，相信很多讀者都會扼腕嘆息，原本就要成婚的戀人就這樣分道揚鑣。其實，看似有些絕情的簡愛內心的煎熬絲毫不亞于羅切斯特先生，她曾經猶豫過，但是內心深處的理智思想告誡她一定要離開，而事實證明離開是正確的(后來瘋女人放火燒特恩費德)，盡管分離是異常痛苦。

　　讀到這里仿佛簡愛曾經握緊的幸福就這樣溜走了，再一次，簡愛開始了新的旅程。

　　我始終認為，簡愛在摩爾屋的經歷就類似于在洛伍德學校一樣屬于過渡的部分，而恰恰這兩部分少了一些悲情和痛苦，更多的是真情和溫馨。

　　再一次經過上帝的安排，簡愛巧遇了自己的三個表親，這三個人都是實打實的好人，又加上那份血濃于水的親情，無疑是對剛經過愛情折磨的她一次愛的關懷。也讓她重新振作起來。然而簡愛內心真正掛念的還是遠方的羅切斯特先生，所以當收獲親情的溫暖后，當擁有了獨立自主的能力后，當婉拒了李維斯先生崇高的請求之后，再一次地回到了特恩費得，一輩子不會忘的故里。

　　在這里，作者把之前的伏筆(即簡愛的噩夢)給真實化了。特恩費德已經成為一片廢墟，然而這又不失為一次解脫，一次新的開始。

　　雖然沒有了物質和表面上的富裕，羅切斯特先生也雙眼失明，缺少了一只手，但兩個人的愛情經過人生的起起伏伏，時間的千錘百煉，早已升華到更高的境界。也就是溶于生命的愛情。那時外表已經不重要，金錢和地位也不重要，而那顆持久愛著對方的真心，已經真正成為溝通彼此的紐帶，堅不可摧。想必那種愛就叫做“永恒的愛”吧。

　　這種愛總是要經過人生的磨練，才會放射出永恒的光芒。或許會傷痕累累，但是只要曾經擁有過，又怎會害怕再一次失去?因為心中有愛，持久的愛。

　　筆尖落到這里，真心地為簡愛和羅切斯特先生而祝福、敬佩。雖然這只是一部小說，但它卻折射出世界上最偉大的愛情，不在于轟轟烈烈，而在于彼此的愛戀永恒存于心底。

描述關于簡愛的讀后感 篇4

　　《簡愛》一文是由英國小說家夏洛蒂所寫，用女主人公簡·愛的視角以自敘方式講述了一個受盡摧毀、凌辱的孤兒，如何在猶如兒童的人間地獄的孤兒院頑強地生存下去，成為一個獨立、堅強、自尊、自信的女性的成長故事。

　　簡·愛是個孤兒，從小寄養在舅母家中，受盡百般欺凌。后來進了慈善學校洛伍德孤兒院，靈魂和肉體都經受了苦痛的折磨。也許正是這樣才換回了簡·愛無限的信心和堅強不屈的精神，她以頑強的意志以成績優秀完成了學業。為了追求獨立生活，她受聘在桑菲爾德莊園任家庭教師。故事的重點是身份低下的家庭教師簡·愛與男主人羅切斯特之間歷經磨難的愛情。這段愛情因男女主人公懸殊的社會地位和個性的差異而充滿了激烈碰撞，也因兩人志趣相同、真誠相愛而迸發出燦爛的火花。作者以簡·愛鮮明獨特的女性視角和敘事風格娓娓道來，真實而有藝術感染力。特別是簡·愛的獨特個性和思想，愛是一個不美的，矮小的女人，但她有頑強的自尊心。在打動身為貴族的男主人公的同時，也緊緊抓住了我們讀者的心。

　　簡·愛作為愛情小說的女主人公是以前所未有的女性形象出現在這部十九世紀的文學作品中的。以往愛情故事的女主人公都是些美麗溫柔、高貴賢淑的女子形象。而簡·愛，她“貧窮，低微，不美，矮小”，但她擁有的一顆智慧、堅強、勇敢的心靈，使那些外在的美在這內在美面前黯然失色。更為可貴的是簡·愛并不因為自己的貧窮和外貌而自卑，相反，她勇敢堅定：“我和你的靈魂是平等的。”“我跟你一樣有靈魂，——也完全一樣有一顆心!”“我現在不是憑習俗、常規，甚至也不是憑著血肉之軀跟你講話——這是我的心靈在跟你的心靈說話，就仿佛我們都已離開了人世，兩人一同站立在上帝的跟前，彼此平等——就像我們本來就是的那樣!”也正因為此，簡·愛敢于去愛一個社會階層遠遠高于自己的男人，更敢于主動向對方表白自己的愛情——這在當時的社會是極其大膽的。幸福不再是某個人、某個階層的專利，她屬于蕓蕓眾生的每一個人。只有兩個相互對等的靈魂才能組成一份完整的愛情，所以簡·愛堅持，自身的獨立與追求愛情的完整是不能分離的。后來，簡·愛含著悲痛離開了羅切斯特，也是基于同樣的理由，她決不能允許自己和一個有婦之夫結合在一起。那會是一份不完整的愛。如果她繼續留在羅切斯特的身邊，那她也就不會還是原來那個獨立、平等的簡·愛了。如果說簡·愛的這次離去是由于無法改變的現實而不得不做出的一次理性選擇的話，那么她最后的歸來則是她出于堅持感情的追求的又一次理性選擇。

　　在現實社會中，也同樣有簡·愛這樣不屈不撓的人，不向困難低頭，不屈服于不公平的待遇，永不放棄。《簡·愛》的作者夏洛蒂·勃朗特也像書中的女人公一樣有著坎坷的命運道路，夏洛蒂筆下的簡·愛仿佛就是她自己的影子。我希望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實的心胸，都能以獨立的人格和堅強的個性生活。

描述關于簡愛的讀后感 篇5

　　《簡愛》一文是由英國小說家夏洛蒂所寫，用女主人公簡·愛的視角以自敘方式講述了一個受盡摧毀、凌辱的孤兒，如何在猶如兒童的人間地獄的孤兒院頑強地生存下去，成為一個獨立、堅強、自尊、自信的女性的成長故事。

　　簡·愛是個孤兒，從小寄養在舅母家中，受盡百般欺凌。后來進了慈善學校洛伍德孤兒院，靈魂和肉體都經受了苦痛的折磨。也許正是這樣才換回了簡·愛無限的信心和堅強不屈的精神，她以頑強的意志以成績優秀完成了學業。為了追求獨立生活，她受聘在桑菲爾德莊園任家庭教師。故事的重點是身份低下的家庭教師簡·愛與男主人羅切斯特之間歷經磨難的愛情。這段愛情因男女主人公懸殊的社會地位和個性的差異而充滿了激烈碰撞，也因兩人志趣相同、真誠相愛而迸發出燦爛的火花。作者以簡·愛鮮明獨特的女性視角和敘事風格娓娓道來，真實而有藝術感染力。特別是簡·愛的獨特個性和思想，愛是一個不美的，矮小的女人，但她有頑強的自尊心。在打動身為貴族的男主人公的同時，也緊緊抓住了我們讀者的心。

　　簡·愛作為愛情小說的女主人公是以前所未有的女性形象出現在這部十九世紀的文學作品中的。以往愛情故事的女主人公都是些美麗溫柔、高貴賢淑的女子形象。而簡·愛，她“貧窮，低微，不美，矮小”，但她擁有的一顆智慧、堅強、勇敢的心靈，使那些外在的美在這內在美面前黯然失色。更為可貴的是簡·愛并不因為自己的貧窮和外貌而自卑，相反，她勇敢堅定：“我和你的靈魂是平等的。”“我跟你一樣有靈魂，——也完全一樣有一顆心!”“我現在不是憑習俗、常規，甚至也不是憑著血肉之軀跟你講話——這是我的心靈在跟你的心靈說話，就仿佛我們都已離開了人世，兩人一同站立在上帝的跟前，彼此平等——就像我們本來就是的那樣!”也正因為此，簡·愛敢于去愛一個社會階層遠遠高于自己的男人，更敢于主動向對方表白自己的愛情——這在當時的社會是極其大膽的。幸福不再是某個人、某個階層的專利，她屬于蕓蕓眾生的每一個人。只有兩個相互對等的靈魂才能組成一份完整的愛情，所以簡·愛堅持，自身的獨立與追求愛情的完整是不能分離的。后來，簡·愛含著悲痛離開了羅切斯特，也是基于同樣的理由，她決不能允許自己和一個有婦之夫結合在一起。那會是一份不完整的愛。如果她繼續留在羅切斯特的身邊，那她也就不會還是原來那個獨立、平等的簡·愛了。如果說簡·愛的這次離去是由于無法改變的現實而不得不做出的一次理性選擇的話，那么她最后的歸來則是她出于堅持感情的追求的又一次理性選擇。

　　在現實社會中，也同樣有簡·愛這樣不屈不撓的人，不向困難低頭，不屈服于不公平的待遇，永不放棄。《簡·愛》的作者夏洛蒂·勃朗特也像書中的女人公一樣有著坎坷的命運道路，夏洛蒂筆下的簡·愛仿佛就是她自己的影子。我希望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實的心胸，都能以獨立的人格和堅強的個性生活。

描述關于簡愛的讀后感 篇6

　　深夜“他一句一句審閱，看完一句就用鉛筆在一句后面畫一個小圓圈……有時停筆想一想，有時還問我一兩句。”這段深夜中總理審閱文件細節描寫，充分表現了總理對工作嚴肅認真、一絲不茍的態度，同時也寫出了總理的辛勞。祖國之大，民族之多在全世界也是罕見的，全國的事多么繁雜啊！可是總理對每一個文件都要親自過目，認真批閱，這種鞠躬盡瘁的精神深深地感動著我。

　　文中還有一段“值班室的同志送來兩杯熱氣騰騰的綠茶和一小碟花生米放在寫字臺上。總理叫我跟他一起喝，吃花生米。花生米并不多，可以數清顆數……”

　　這段描寫十分感人。多么簡樸的總理啊！一夜的工作，喝的是一杯茶，吃的是數得清的花生米，這與那些亂用職權，花公款大吃大喝的人相比，他是何等的偉大！

　　總理是偉人，也是凡人。他之所以成為人民公認的偉人，就是因為他平時以凡人的標準要求自己。他想的是為國家，做的是為人民，唯獨沒有他自己。

　　我雖然是一名小學生，讀了這遍文章使我懂得了一個道理，要想將來為人民做點事就必須以周總理為榜樣。從現在起，學習上必須刻苦，生活上必須簡樸。

描述關于簡愛的讀后感 篇7

　　沒有自信的小瑜，總認為自己很差，無論做什么都會失敗，搞砸，因此不愿面對自己。當知道美術這科沒有考好時，沮喪又傷心的她連吃美味的關東煮也會食不知味。她逃避，躲藏，竭力地去掩飾自己的不足。殊不知，這并不是一個好的解決辦法，有更好的辦法哦!

　　被安排去研習營的小瑜，她百般不情愿，總以為自己什么都不行而不愿去大家面前”出丑“，她猶豫，抱怨，卻無可奈何。”她做夢也不會想到，參加研習營竟會改變一生。“

　　面對室友的諷刺和嘲笑，刻薄和誤會，她默默落淚感到委屈，卻無法改變。面對東州給她的支持和鼓勵，安慰和幫助，她滿心感激卻說不出口。她就是高小瑜，她就是這么靦腆，這么脆弱，容易不知所措。

　　七天的研習營，給了她莫大的改變，室友都成了小瑜的朋友，他們相互幫助。東州成了她的”男朋友“，她驚訝至極。她有了自信，相信”我可以做到，我是對的“，她”勇于展示自己“可能還沒有做到，但她學會了”勇于表達自己的想法“和”挑戰自己，我可以做到很好“!對她來說，這次研習營有著非凡的意義。

　　讀完這本書，我學會了面對自己的缺點和不足，不去逃避，而是正面面對自己。也許會突然恍然大悟：”原來我也可以做得更好!“

　　有時，我像書中的高小瑜，總認為自己不夠好，這些地方我做不到、做不好，而不愿去面對。

　　有時，我像書中的鄭芳荷，認為別人沒有能力而指責和取笑，現在一想我真是太過分了，完全沒有想過別人的感受。

　　有時，我也像書中的珍珍，時常幫助別人也時常給別人添亂，也喜歡猜測別人。

　　有時，我也像書中的嫻雅，總愛抱怨幾句，對他人評頭論足，還喜歡挖苦別人。

　　現在的我要改正不足、缺點，展示出我的”閃光點“，向改變后的高小瑜”進軍“，向心中的完美靠近!

　　”加油!我做得到!“

描述關于簡愛的讀后感 篇8

　　暑假期間，我有幸讀了一本書，是沈石溪的動物小說《再被狐貍騙一次》，都說，可憐天下父母心，可我從來沒去想過，只是當做一種很平常的事而已。然而，當我仔細讀過這本書之后，才真正體會到了其中的含義。

　　故事講的是作者趕集買了一只雞，在回家的路上看到了一只奄奄一息的公狐貍，他放下雞去捉狐貍，那狐貍卻突然“活”了過來。并趁他發愣的時候和一只母狐偷走了雞，他上了這對狐貍夫妻的當。

　　又過了幾天，他又在路上遇見了那只狐貍，公狐貍為了母狐貍能把自己的孩子安全轉移出洞，不惜咬碎自己的腿骨來吸引他的注意，看著鮮血淋漓的狐貍，作者雖然明白狐貍的騙術，卻甘愿再次受騙，這時，遠處傳來母狐“呦呦”的叫聲，似乎在向公狐貍報平安，它的臉上露出了欣慰的神情，便栽倒在地，它流血過多，死了。

　　讀完這本書，我被那只公狐的“父愛”深深地打動了，它竟為了自己孩子的安全，忍著巨大的疼痛，不惜自殘，把作者給引開，最后卻因失血過多而死。好一只偉大的公狐!這是多么偉大的父愛呀!再狡猾的動物也有父愛、母愛，它們的愛也與我們人類一樣的神圣，是純潔的，讓人崇敬的!

　　可憐天下父母心!從這篇文章中，我讀出了世間萬物都是有情感的，我不禁也想起了我的媽媽。比如，我半夜發燒，一向膽小怕黑的媽媽會毫不猶豫地抱著我往醫院跑，此時的媽媽完全忘記了周圍的恐懼，心里只想著快點到醫院，好早一分鐘減輕我的痛苦;下雨了，如果只帶一把雨傘，媽媽肯定讓我打著，自己則淋著雨，還謊稱，“媽媽是大人，沒事，一會就到家了”，可回到家，瘦弱的媽媽肯定會感冒;吃飯的時候總是會故意把我喜歡吃的菜放到我的面前;為了讓我吃上可口的早餐，媽媽會天不亮就起床為我做早飯，等我起床吃飯的時候，總是不熱不涼的正好能吃……太多了，數也數不清，點點滴滴都透露著媽媽的愛，可我總覺得這是媽媽應該做的，根本沒往心里去，媽媽每天為我做了那么多，但是我卻身在福中不知福，老是報怨這埋怨那。想著想著淚水不禁模糊了我的眼睛，為我以前那種無知而懊惱，同時也暗暗下定決心，以后要多幫媽媽做些家務活，多體諒媽媽些。不要只喊口號，沒有實際行動。

　　我贊美文中的狐貍，我敬佩它，尊重它，因為在他的身上有著一種可貴的精神——那就是偉大的父愛!

描述關于簡愛的讀后感 篇9

　　看到書名，不由得就想到真的是‘活到老學到老’，不論在什么時候都是如此。讀了這本書讓我認識到學習帶來的不同，同時也讓我找到學習、前進的方向。“堅持學習，終身成長”！深深地被樊登老師的博學多才，滿腹才識的寬廣知識所折服。

　　這本書談到兩種思維模式，固定型思維模式和成長型思維模式，并給出固定型思維模式的定義：認為人的才能是一成不變的，只相信天賦，自大或者自卑，要不停的證明自己給別人看等特質。而成長型思維模式，則是認為人的能力可以通過努力學習培養，人與人的差別微乎其微，擁有反脆弱心態，從失敗和挫折中學習成長，讓自己強大，來肯定自己！還讓我們明白：這是不同兩個人的思維模式，也是同時存在于一個人的身體中的兩種思維模式，所以我們一定要不斷的學習修煉，剔除已有的固定型思維，讓成長型思維占據我們的內心，使得我們真正成為一名成長型思維模式的人。只有我們成為成長型思維模式的人。運用相信，肯定，夸獎，鼓勵，思考，不斷的努力，不斷的嘗試，然后慢慢的去改變、影響家人、孩子和他人。

　　一般每個人都有的這兩種模式，但大多數的人都被一種模式所占主導也就是—‘固定型思維模式’。我以前會時常拒絕溝通，覺得別人沒有按照我的處事方式，會覺得別人是錯的，我有時沒有意識到，總是會抵觸批評，有逆反情緒，這就是固定型思維導致的，我明白自己一定要通過努力來邁向成長型思維模式。

　　改變是不易的，誰痛苦誰改變，誰改變誰受益！世界因由我們大家的學習，而變的更加美好祥和！

　　以前認為，只要父母積極向上，孩子肯定不會消極怠慢。殊不知是多么幼稚的想法。后來我明白了，在教育小孩子時，要思考怎樣教，而不是怎么管教？應該尊重孩子的言論，允許孩子提出不同的看法。成長是每個人一輩子的事，父母需要不斷學習，不斷更新自己的陳舊觀念，用積極的方法引導孩子，不要夸獎她的天賦，而要欣賞她的努力；不要盲目的批評，而要給出建設性的意見。人的某些東西的成長室有時間的限制和敏感期的，抓住了則事半功倍，錯過了則事倍功半。就像猶太人告訴孩子，不怕丟臉，珍惜每一次當眾出丑的機會，才得以實現最終的成長。

　　成長是每個人一輩子的事，它無關年紀。無論何時，停滯成長，才是最可怕的衰老。終身學習方可終身成長。

描述關于簡愛的讀后感 篇10

　　——小魚喜歡大海。因為每一朵浪花中，都講述了一個動情的傳說。

　　——小鳥喜歡天空。因為每一片白云里，都流傳著一個美妙的故事。

　　——我，喜歡好書。因為每一本好書里，都蘊涵著一個深刻的道理。

　　對于每一本好書，我都將它們視為珍寶，看作摯友。在每個寂靜的夜，與書促膝長談。

　　好書，伴我成長。

　　沉醉格林，情暖童心

　　很小很小的我，在寧靜的夜里躺在外婆的懷抱里，聽外婆講那些古老的民間寓言。稍稍長大了一些吧，識得三兩字了，我漸漸開始自己閱讀童話。格林童話是我的最愛。我想走進開滿鮮花的大森林，與白雪公主一起做游戲;我想去富麗堂皇的海底王宮，去尋找化做泡沫的小美人魚;我想去找尋丑小鴨，問問它變成白天鵝后的故事。童話為我展現出一個五彩斑斕的奇妙世界，教給了我什么是真、善、美，什么是假、丑、惡。書，教給了我人生的第一課。

　　漫步詩海，回味古韻

　　隨著年齡的增長，我慢慢開始捕捉詩的影子。愛上李白的風流倜儻，戀上蘇軾的瀟灑豪邁，感動于夢得的壯志難酬，痛心在清照的凄凄慘慘。體味東坡才氣飄逸，胸襟豁達的“但愿人長久，千里共嬋娟。”淚撒于岳飛滿江紅中的一腔忠憤，碧血丹心。用稚嫩的眼光去閱讀秦觀的“兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮。”這千古流傳的愛情誓言。詩詞讓我穿越時空，回到起點，去體味古人的悲歡離合，陰晴圓缺。書，讓我觸摸到了華夏文化古老的底蘊。

　　暢游文壇，感受大家

　　現在，散文小說成了我的摯友。伴著海明威的腳步去陪伴著老人釣魚，在風浪中去搏擊強敵，陪著高爾基去回憶他痛苦中又交織著甜蜜的《童年》，《在人間》，《我的大學》。跟著冰心去追回那故去的往事，那盞在暗夜中的小橘燈。看著曹雪芹筆下的黛玉葬花，賈家的興衰，讓歷史的.腳步停留在那個瞬間。一個跟斗云，隨著吳承恩，上天庭，大鬧王母娘娘的蟠桃大會，盡情游玩。望著梁山一百零八將的英勇豪邁。劉備、曹操、孫權的三國鼎立……書，讓我有了自己的理想，讓我在理想中不斷進步。

　　一本本好書伴我度過了十二個春夏秋冬，一本本好書伴我迎接燦爛的明天。好書伴我成長。

　　現在，散文小說成了我的摯友。伴著海明威的腳步去陪伴著老人釣魚，在風浪中去搏擊強敵，陪著高爾基去回憶他痛苦中又交織著甜蜜的《童年》，《在人間》，《我的大學》。跟著冰心去追回那故去的往事，那盞在暗夜中的小橘燈。看著曹雪芹筆下的黛玉葬花，賈家的興衰，讓歷史的腳步停留在那個瞬間。一個跟斗云，隨著吳承恩，上天庭，大鬧王母娘娘的蟠桃大會，盡情游玩。望著梁山一百零八將的英勇豪邁。劉備、曹操、孫權的三國鼎立……書，讓我有了自己的理想，讓我在理想中不斷進步。

　　一本本好書伴我度過了十二個春夏秋冬，一本本好書伴我迎接燦爛的明天。好書伴我成長。

描述關于簡愛的讀后感 篇11

　　今年暑假，媽媽給我買了一本中國動物小說大王“沈石溪寫的《被狐貍騙一次》。這本書我看了一遍又一遍，從來沒有一本書像這本書這樣從心靈深處打動了我。每一次看，我的淚水都在眼眶里打轉。

　　《再被狐貍騙一次》講了這樣一個故事：作者初到西雙版納時，買了一只大公雞，準備回家宰了吃。在路上，他碰到了一只昏倒在路邊的狐貍。高興之極，他撇下大公雞，準備去捉狐貍。誰知，正當他向狐貍走過去的時候，意想不到的事發生了：”昏倒“在路上的狐貍忽然起來，一溜煙地轉身跑走了。等作者回過神來，回頭一看，另一只狐貍叼著大公雞跑開去了。沒幾天，作者意外地發現了這兩只狐貍的老窩。呦，還有幾只小狐貍呢!只見母狐貍在洞里看護小狐貍，公狐貍在外放哨。出于報復心理，作者趁公狐不注意，悄悄地來到洞口。當里面的的母狐發現不對，大叫起來，公狐這才發覺。此時去救已經來不及了，怎么辦?公狐貍故伎重演，”昏倒“在地上，可作者還會上當嗎?公狐見不是辦法，就用自虐來騙作者。只見公狐咬斷了自己的左腿，露出了陰森森的白骨。它又一跛一跛地來到作者面前，倒在地上，用一種乞求憐憫的眼光望著，仿佛在說：”我的腿斷了，可憐可憐我吧!“作者知道，這又是狐貍的苦肉計，可是他還是故意上當了——他感動了。他不想毀滅一個家庭。只見他”專注“地看著公狐，一旁母狐和小狐悄悄地轉移。公狐見妻子和孩子們都安全了，嘴角彎了彎，閉上了眼睛……

　　讀完著本書，我對狐貍的敬畏之心油然而生——好一只偉大的公狐，這是多么偉大的父愛啊!為了妻子、孩子，哪怕犧牲自己都無怨無悔。這份真情的力量是多么巨大，竟讓我們人類覺得汗顏。

　　我想：作者后來一定是要為第一次被騙做補償，才去報復狐貍的。這本書值得我們深思的是，大自然自誕生之日起就充滿了血腥。為了生存，生命之中殘酷競爭，頑強生存的精神是永不變的，正是”物競天擇，適者生存“。為了生存，任何生物都可以不擇手段。然而，人類，這個仿佛主宰地球的人類卻打破了這個規則。許多時候人類的所作所為不是為了生存。這里為什么要殺死狐貍?難道狐貍為了生存，偷了食物就該償命，這是為什么?難道狐貍在使用大自然的規則時，要被屬于大自然的人類所”制裁“?這難道是合情、合理、合乎道德的嗎?尊重任何野生動物，就是尊重大自然的規則，也就是尊重我們人類自己……

　　《在被狐貍騙一次》不僅告訴了我們親情的偉大，告訴我們真情的存在，同時，也告訴我們，任何一種生物，他們都有生存的權利，他們和人類是同一個規則下生存。

描述關于簡愛的讀后感 篇12

　　匆匆忙忙地看完了《紅玫瑰與白玫瑰》，一開始卻是沒多大感覺的，但慢慢回憶著文章的內容，莫名地卻想笑。

　　其實在這之前并沒有接觸過張愛玲的書，但她筆下的男主角振保卻讓我感到熟悉，他在各類愛情小說中出現了太多次。這一類人的結局跟振保的倒是不一樣的，張愛玲還是筆下留情了。紅玫瑰與白玫瑰，男人一生之中都會擁有至少兩個這樣不同類型的女人，這樣不同的兩類女人很好地詮釋了“得不到的永遠是的”這一道理，因為最終留在男人身邊的都會變得一文不值。很可笑的是，振保卻認為他是不一樣的。男人嘛，終歸還是一樣的啊!除非他的白玫瑰與紅玫瑰是一體的在英國是認識的初戀玫瑰是振保心中的懷念，他對嬌蕊的愛的其中一部分也是承襲了對玫瑰的留戀。他因嬌蕊與玫瑰有幾分相似而不自覺喜歡上嬌蕊，喜歡上與她私會的感覺，喜歡這種不見得光的刺激，但在嬌蕊跟王士洪坦白之后果斷選擇逃避。相比之下，煙鸝更是無辜與可憐。我的確無法忽略她自身性格上的“那一層膜”也導致了他人不喜與她來往，但是與振保的這段婚姻，卻像是把她困住了。舊式的禮教讓她無法得到振保的歡心，但也還是盡力承擔著自己的責任，傻傻地為振保作各種辯護，一次引起振保的“重視”居然是因為自己的出軌即便最后振保改過自新，也只是因為“舊日善良的空氣一點點靠近”，而不是為了她。男人啊!——來自看完書之后的感嘆。

　　男人和女人都叫囂著要追求自由的時代，不同的是，男人想著的是要到外國去見識一番在回來，而女人想的是理所當然的讓男人伺候。是因為女性的地位一直都是低下的吧!否則怎么會只是男人心中的紅玫瑰與白玫瑰，而沒有女人心中的花瓶與花盆呢?振保的人生到底如何我不知要如何評價，但是，嬌蕊和煙鸝的呢?她們都是在匆忙的婚姻之后才遇到了自己動心的男人，并為此付出了不小的代價。她們就不能在遇到良人之后才出出嫁么?不能。社會是不會允許的，是社會的落后與舊式觀念束 縛了她們的人生，斷了她們的后路。即便國門已開，即便她們可以到國外讀書，可以得到年輕男士的伺候，但那一切終究是為了日后找個好人家。可見，重要的不是誰才是振保心中的女人，重要的是女人可以跟自己心中屬意的人在一起而不受外界的干涉，不管紅玫瑰與白玫瑰都能找到與只最為相配的花瓶。是世人的偏見才會導致玫瑰身上多了一根根尖利的刺，世人的眼光一日不改變，玫瑰還是會變為墻上的一抹蚊子血或者衣服上的一粒白飯粒，沒有了便沒有了所以，女人最應該的不是找到教會自己何為愛的人，而是提高自己的地位，重新奪回去愛的權力。女人啊!——來自看完書之后的嘆息。

　　果然，即便是要寫感想，還是覺得“呵呵”二字更為貼切了。

描述關于簡愛的讀后感 篇13

　　每個父母都希望自己的孩子學習優秀，將來擁有成功的人生。不知道大家有沒有想過，成績優秀和擁有成功的人生有什么關系。

　　在我讀過這本書后，認為，能自覺完成計劃并且成績優異獲得獲得過成就的孩子與幾乎沒有獲得成就的孩子相比，對待人生的態度是完全不一樣的。那些獲得成就的孩子，擁有自己一定能實現目標的自信，這樣，總能讓他們對待事情有熱情。而那些沒有成就的人，做事就會沒自信，就會猶豫，拖拉和抱怨。

　　現在很少有學生在學習上獲得成功，對學習缺少自信，而家長又拼命送他們去各種培優班補習。其實，如果孩子成了學習的奴隸，再優秀的老師也很難把他們教好。那么，小學，初中，高中，大學，還有人生的學習，遲早會把他們累跨的。

　　《學習也可以很快樂》告訴我，如果通過成功讓自己變成學習的主人，那么，成長也可以變成很快樂的一件事。

　　希望大家讀這本書，愛上學習，成就自己的夢想！

描述關于簡愛的讀后感 篇14

　　《一夜的工作》通過記敘周總理徹夜工作的情形，表達了作者對周總理的敬愛之情。讀了這篇文章，使我知道了我們敬愛的周總理是多么的勞苦，他的生活又是多么簡樸。使我深受教育， 也使我更懷念周總理。

　　當我讀到“周總理想見我，指著一尺來高的文件說：‘我今晚要批這些文件。’”時那些文件該有多少啊？幾百份吧！看一遍也夠累了，何況還要動腦筋作批示呢！周總理啊，周總理，您真是為人民操碎了心啊！

　　當我讀到“值班室的同志，端了熱騰騰的綠茶，一碟花生米......花生米并不多，可以數得清顆數”時不由地沉思起來，周總理啊，周總理，您勞累了一夜，只吃花生米，和一杯茶，我真想把好吃的`都給您吃！您應該吃一些有營養的東西，應該多吃一點才行啊！

　　讀了這篇課文，我想起在一部紀錄片中看到的情景，周總理的臥室只有一張床，一張不大不小的寫字臺和幾把椅子，而床頭的寫字臺上都是書和待批的文件。

　　正如作者所說：“這就是我們中華人民共和國的周總理。”我以有這樣的總理而自豪，我以總理為榜樣，做一個對人民有用的人。

描述關于簡愛的讀后感 篇15

　　今年寒假，我們除了要認真完成寒假作業，還得用心讀一本課外讀物《紅旗飄飄，引我成長》。帶著好奇的，我拿起了這本書，封面時鮮紅的五星紅旗迎風招展，“紅旗飄飄，引我成長”這幾個大字映入眼簾。我心中頓時升起一股莫名的激動，帶著這份激動，我認真的讀了起來。

　　書中一個個感人肺腑的故事深深的打動了我，但最讓我感動得還是紅軍長征過雪山時，年僅時13歲的紅軍戰士小董。過雪山時，由于天氣寒冷，每個戰士都要帶幾個辣椒，實在冷就嚼一口，快到山頂的時候，雪下的更大了，還夾雜著李子那樣大的冰雹。山上沒有樹，也沒有草，雪光刺得人睜不開眼睛……越往上走就越難受，小懂覺得頭暈眼花，呼吸困難，身體發軟，一陣陣惡心想吐。她真想坐下來休息一下----數月行軍，糧食不足，人也精疲力盡，又沒有路，人們在冰上摔到了，要站起來，渾身無力，有的就這樣永遠地躺倒在雪上的懷抱里了----但指導員地話響在耳畔：“多累也不能坐下去，坐下去就起不來了!”

　　13歲的小女孩，正是讀書的好時候，正是在父母懷里撒嬌的年紀，可在戰爭年代她卻沒有這樣的境遇，她只能跟著紅軍叔叔、阿姨們一起爬雪山，過草地，冒著嚴寒酷暑，吃盡了多少常人難以想象的苦，但她卻勇敢地戰勝了各種困難，憑著自己堅強的意志，隨著大部隊勝利地翻過了一座又一座的雪山。

　　故事中的小董是我們的同齡人，她英勇頑強的精神永遠激勵著我們。我們現在國泰民安，豐衣足食，過著幸福美好的生活，這些都是無數革命先輩們用生命和鮮血換來的，我們將把他們銘記在心。我們應該努力學習，掌握更多的科學文化知識，為建設祖國貢獻一份力量，為祖國的騰飛盡微薄之力!

描述關于簡愛的讀后感 篇16

　　這篇寓言的主要內容是：戰國時期，齊國的國君齊宣王喜歡聽吹竽，有300個善于吹竽的樂師給他演奏。齊宣王喜歡熱鬧，愛擺排場，總想在人前顯示做國君的威嚴，所以每次聽吹竽的時候，總是叫這 300個人在一起合奏給他聽。有個南郭先生聽說了齊宣王的這個癖好，覺得有機可乘，就跑到齊宣王那吹噓自己吹竽多么動聽，齊宣王不加考察，很痛快地收下了他，把他也編進那支300人的吹竽隊中。 這以后，南郭先生就隨那300人一塊兒合奏給齊宣王聽。就這樣不勞而獲地和大家一樣拿優厚的薪水和豐厚的賞賜，南郭先生心里得意極了。后來，齊宜王死了，齊泯王繼承了王位。齊泯王也愛聽吹竽，可是他覺得獨奏聽起來才悠揚逍遙。于是齊泯王命令讓300人一個個地吹竽給他欣賞。那個南郭先生急得像熱鍋上的螞蟻，覺得這次再也混不過去了，只好連夜收拾行李逃走了。

　　我原以為濫竽充數這事離我很遠。其實他就在我身邊，比如，在課堂上背課文的時候，有的人不會背，嘴型對不上，聲音不敢出，糊里糊涂的亂背一氣，到頭來還是自欺欺人，自己害自己。

　　以前，我爸爸總是讓我把學過的英語單詞通通背下來要求提寫會。我呢?總是不想背，每次爸爸問的時候我總是濫竽充數，說我會。可每次提寫，我都不會。當我讀過這篇文章時，悟出了一個道理：知道就是知道，不知就是不知道，要實事求是。向孔子說的那樣：知之為知之，不知為不知，乃為之也。

　　同學們，我們要踏踏實實的學習，一步一個腳印。

描述關于簡愛的讀后感 篇17

　　讀罷《圍城》，意猶未盡，時而回憶城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合，時而想像著作者所描述的情景，深有感觸，仿佛身臨其境、如見其人。讀到關于周經理的文字，仿佛看到現實生活中很多人的影子，覺得熟悉，但細細想來，又覺陌生，畢竟寫作的背景與現在的環境不同。讀人不易，古人對了解人的方法總結了不錯的方法：“五觀”.

　　所謂“五觀”是指：一觀對方平時接觸了什么樣的人;二觀對方有錢后都把錢花在哪里了;三觀對方有地位的時候，他一般都比較推崇什么樣的人;四觀對方在地位很低下的時候都做了些什么;五觀對方在有沒有錢時候他有沒有做過什么不好的事情。除了第一觀，其他四觀從書中都不便細究。所以就說“一觀”,以期窺一斑而見全貌。

　　就其接觸的人而言，書中代表性的人物有三人：一位是他的夫人周太太，一位是方鴻漸，另一位是文科室的王主任。

　　忽聞河東獅子吼，拄杖落手心茫然

　　先說周太太，周經理跟周太太花燭以來，一向就讓她。當年死了女兒，他想娶個姨太太來安慰自己中年喪女的悲哀，給周太太知道了，生病求死，嚷什么“死了干凈，好讓人家來填缺”,嚇得他安慰也不需要了，對她更短了氣焰。他所說的“讓她三分”,不是“三分流水七分塵”的“三分”,而是“天下只有三分月色”的“三分”.

　　周太太也會因為鴻漸的事，在家里大發脾氣。試想我們通常會向誰發脾氣?向不相識或者不相干的人，還是向對我們的那個人?對我們的那個人，換句話說，也就是欺負的那個人。日本漫畫家浦澤直樹的漫畫《怪物》里，那個任性的德國女子伊娃，有事沒事老是向日籍男友天馬醫師發脾氣，他總是對她百般遷就。后來，他們分手了，她才知道他是多么好的一個男人，可惜，他不會再回到她身邊了。失意的她依然經常亂發脾氣，然而，再沒有一個男人像天馬醫師那樣在乎她。張小嫻說：“可以有一個男人讓你發發脾氣，對你的任性束手無策，唯有苦笑著哄你，這些幸福從來也不是必然的。一個堂堂男子漢為什么會遷就一個時不時發脾氣的女人?那無非是愛。”即便受不了，他還是承受了。也從側面反映周經理是對周太太最親近的人，也是對她的，欺負的那個人。周經理自述：“二十多年前我們還沒有來上海那時候她就有肝胃氣病。的時候不請醫生打針不吃止痛藥片要吃也沒有!有人勸她抽兩口鴉片你丈母又不肯怕上癮。只有用我們鄉下土法躺在床上叫人拿了門閂周身捶著。捶她的人總是我，因為這事要親人干旁人不知痛癢下手太重變成把棒打了。可是現在她吃不消了。”一個體貼入微的丈夫形象躍然紙上，也許捶一天兩天容易，可是近二十年這樣做卻是不易的。至近至遠東西，至深至淺清溪。至高至明日月，至親至疏夫妻。他對太太是軟弱還是忍耐，怕老婆還是疼老婆，相信不同的人看會有不同想法，在婚姻的圍城中，周經理過得如何?

　　眼睛長在屁股上，只認衣裳不認人

　　方鴻漸，周經理的掛名姑爺。在留學期間，鴻漸收到丈人的信，說什么：“賢婿才高學富，名滿五洲，本不須以博士為夸耀。然令尊大人乃前清孝廉公，賢婿似宜舉洋進士，庶幾克紹箕裘，后來居上，亦與有榮焉。”崇洋媚外的姿態，對于文憑的盲目崇拜，將鴻漸的歸來登報昭告，讓愛面子的周經理掙足了面子，但殊不知，一旦買文憑的真相公布，他怕是顏面掃地。愛面子的人終究是累的，他們要在別人的眼里活著。周經理見了這位掛名姑爺，鄉紳兒子，留洋學生，有點畏閃，談話，是義不容辭，而心非所樂。與他的這位掛名姑爺談話時，眼睛躲避著他的臉。軟弱中還要擺出尊嚴。餐桌上的聊天看著女婿的臉色說話，生怕惹惱得罪了自己的女婿。好面子的周經理，面對鴻漸的不識好歹，只能把自己慘淡經營的最難措辭的一段話悶在心里。思想現在社會中的人又何嘗不是呢?對學歷文憑的盲目崇拜，對海歸的另眼相看，明明心里不愿意卻又迫于壓力面對人際矛盾，心中有了想法卻要勉強用所謂好聽的話作修飾。可憐的周經理，在人際關系的圍城中，無奈的承受一切。

　　當假裝成為藝術

　　王主任——出場次數寥寥，但是卻對鴻漸留學起到了關鍵作用，這也可作為蝴蝶效應的一個例子。文書科主任看見原信，向東家大大恭維這位未過門姑爺文理書法都好，并且對死者情詞深摯，想見天性極厚，定是個遠到之器。周經理聽得開心，叫主任回信說：女兒雖沒過門，翁婿名分不改，生平只有一個女兒，本想好好熱鬧一下，現在把陪嫁辦喜事的那筆款子加上方家聘金為女兒做生款所得利息，一共兩萬‘塊錢，折合外匯一千三百鎊，’給方鴻漸明年畢業了做留學費。‘短短幾句溢美之詞，促成鴻漸留學，可謂功不可沒。但也從中看到了人性中的軟弱，其實人有時喜歡聽好話，甚至會因此忘乎所以做出錯誤的決定。莎士比亞《裘力斯·凱撒》中有言：“當我贊揚他憎惡諂媚之徒時，他就會欣然首肯，卻不知他已經接受了我搔到癢處的諂媚。”

　　王主任起的新聞稿子：本埠商界聞人點金銀行總經理周厚卿快婿方鴻漸，由周君資送出洋深造，留學英國倫敦、法國巴黎、德國柏林各大學，精研政治、經濟、歷史、社會等科，莫不成績優良，名列前茅，頃由德國格萊登大學榮授哲學博士，將赴各國游歷考察，秋涼回國，聞各大機關正爭相禮聘云。這篇稿子極盡阿諛之詞，看起來虛偽。不過也正是這片稿子，讓人看清楚了這位寫作委婉得體，天衣無縫，曲盡所謂“順水之妙”的王主任的假面具。面具戴久了也就成了臉了。一朝天子一朝臣，一個不愿意理朝的皇帝是養不了良臣的。昏君需要弄臣。若是周經理是一個正直、誠信、不喜阿諛奉承之人，又怎么會有一位他如此喜歡奉承拍馬的王主任呢?不知周經理自己是否察覺已陷入工作的圍城之中?

　　深陷婚姻、人際、工作圍城中的周經理終究只是社會的一個縮影，通過他看到了一個立體的人，《圍城》以看似超然的調侃語調述說人生無奈的笑面悲劇。《圍城》寫了人們不愿意正視的真實的社會有人說：我們不會也不可能逾越這座城墻，因為只要我們有生活，那我們就永遠處于一座圍城之中。是啊，只要我們有生活，那我們就永遠處于一座圍城之中。也許我們需要想的不是如何逃離抑或如何進去，而是如何在現有的狀態中盡力而為，始終保持著一顆積極的心去創造這座圍城里的異彩。想起《阿甘正傳》中阿甘母親說的話：“人生就像各種各樣的朱古力，你永遠不會知道那一塊屬于你。”的確，人生就像是一盒巧克力，不去品嘗，就永遠不會知道它的味道。生活的巨輪不會停止地向前滾動，如何去適應生活，去戰勝生活中的困難，完全在于你對生活的態度。生活中什么都會發生，我們無法也不必去預知未來。只要我們實實在在的生活，對身邊的人付出真愛，生活就會是幸福的。

描述關于簡愛的讀后感 篇18

　　你的人際關系和諧嗎？與人溝通順暢嗎？作為教師，你對教育有著怎樣的感受？人本主義心理學家卡爾·羅杰斯的經典之作《論人的成長》為我們作了很好地詮釋。羅杰斯相信每個人有其自身的力量，能夠在混亂中找到出路。

　　本書第一章就是關于溝通經驗的介紹，足見學會與人溝通的重要性。能夠真正地傾聽他人是良好溝通的基礎。

　　記得我參加工作的頭幾年，感覺自己終于不再受別人管制，由一個受控者變成了能夠管幾十人的老師，頓時那種優越的權力感油然而生。雖然從考師范時就下定決心要成為學生的.好朋友，但自己手中那小小權力給我的工作帶來了巨大阻礙。曾經，我認為自己是班主任，學生可以跟我成為好朋友，但我說什么，你要聽我的。曾經，我認為自己是老師，學生可以跟我開玩笑，但考試必須考好。曾經，我認為自己的年齡比學生大幾歲，當我批評你時，你要聽，如果你堅持己見，那就是無禮……

　　回頭想想，當年的我多么幼稚。說實話，真有些誤人子弟的感覺。現在的我，自認為已經能夠把學生放在心里了，能夠站在學生的立場考慮問題，處理問題。要想成為學生的良師益友，做到真正地傾聽別人很重要，這可以讓我和學生緊密聯系在一起。對學生的想法、他們現在所接觸的事物、讀書的種類的了解，都是通過傾聽獲得的。這些都是淺層次的傾聽，對話暢通，交流順暢，樂于傾聽，我們的師生關系良好。當一個學生在校內遇到問題時，他能夠第一時間找我傾訴嗎？我能聽到他的內部世界嗎？他樂于把自己的真實想法說給我聽嗎？我能跟他達到深層共鳴嗎？他跟我交流有顧慮嗎？這一系列的問題，是我不得不考慮的。

　　在我們的周圍，總會有一小部分人特別健談，無論孩子還是成人均如此。常給人一種容易親近的感覺，仿佛讓對方聽他說話是一種享受，但其不會傾聽別人說話。要么在別人說話時隨意打斷，要么只顧說自己的，不給對方說話的機會。還有的是選擇性傾聽。只會專心聽一些八卦以及家長里短，聽這類話題那叫一個入迷！對其它談話內容毫無興趣可言。認真傾聽的確是一種能力，也是一個人的素養，決定著與人溝通的成敗。

　　女兒今年上四年級了，我們的交流時常出現一些矛盾。有人說這是逆反現象，而我認為這是溝通障礙。曾經，我認為這么小的孩子就有不同的想法、目的和價值觀是很危險的，我不想讓她成為一個獨立的人。此時，矛盾也隨之而來。原來，我正在以自己的影像控制塑造女兒。女兒認為自己長大了，她的想法也有道理，而我認為她不聽話，母女關系自然破裂。實際上，我正在不知不覺地控制著她。這種處理問題的方式是欠妥的，何不允許對方真實表達呢？

　　我們對孩子的愛，難道只有控制才可以嗎？為什么不是喜歡她呢？如羅杰斯所說，一個人被充滿欣賞地喜愛，而不是占有式的喜愛，就會綻放和發展那個獨一無二的自我，而給與非占有式的那個人，也會更加充實。對孩子充滿欣賞，不占有，讓其幸福地綻放和發展。成就他人，快樂自己，何樂而不為？

描述關于簡愛的讀后感 篇19

　　中國，震撼人心的名字，她是我們的祖國，一個全世界都知道的國家。當然，一個好國家，缺少不了文明與美德，這本書真真正正的讓我了解到我的祖國媽媽。

　　中華古代勞動人民為人類進步做出了不可磨滅的貢獻。我們古代的勞動人民真是聰明發明了許許多多的有利于現在的東西。例如四大發明就是最好的見證。我國也是世界上最早發明絲綢的國家。在桑蠶還沒有被飼養的時候，我們的祖先就動得用野生的.蠶繭里抽絲了呢！只有學會了抽絲，就可以學會用蠶絲做衣被了，這真是件偉大的事啊！我們的祖先還根據觀察地球和太陽位置的變化，總結出一種規律，再把它制定成單獨反映太陽運行周期的二十四氣節了。如果沒有祖先們的發明，我們還能生活的這么美好嗎？

　　“笑是無言的禮貌，一個人的微笑使你贏得整個世界。”這是尤今說的一句話。沒錯，微笑有著無窮的魅力，雖然只是短短瞬間，卻留下永恒的回憶。希爾頓飯店創立于1919年。目前，希爾頓飯店有100多家，是全球最大規模的飯店之一，它名聲顯赫。這飯店生意如此之好，是因為不管顧客要干什么，員工都會給顧客一個甜甜的微笑。如果失去了服務員的微笑，就好比花園里的花失去了陽光和微風啊！

　　我相信，通過大家共同努力，我們必將在特色社會主義道德上譜寫中華民族的壯麗篇章！

描述關于簡愛的讀后感 篇20

　　我們是共產主義接班人，繼成著革命先輩的光榮傳統。每當聽到著這首時心里有一種說不出的感覺。謠想當年，我也是嘴里時常哼哼這首曲子，可是隨著歲月的流逝，知識的積累。開始對所有事物伴隨著的是煩惱，疲憊的生活，越來越多的煩惱，越來越重的'書包壓得我喘不氣來。走過了童年，邁入了少年，我開始覺得自己長大了不在像以前那樣無憂無慮了。在學校上完課以是疲憊不堪了，本想利用課余時間放松一下，調整一下。可是又的拖著沉重的步伐趕到課外培訓班上課樸英語。

　　作文，奧數等每天都有積累如山的作業等著我玩成。難道童年難道作為一名新世紀的的只能浸泡在漫無邊際的題海中嗎？

　　我知道，每一位父母都有望子成龍、望女成鳳的心愿，都希望自己的兒女比別人優秀，成為萬人中的成功者；成為領獎臺上一顆耀眼的明日之星。這些能夠理解，但是，我不愿整天在競爭的環境下成長。我不愿做一只籠中的小鳥，想要變成展翅高飛的雄鷹，不愿做你們手中的風箏，想要變成一朵隨風流浪的動物。

描述關于簡愛的讀后感 篇21

　　說到余秋雨先生，是在電視“青年歌手大獎賽上”看到的，作為綜合素質的評委，需要多么淵博的知識和閱歷啊，聽他對選手的點評真是一種享受，更是一個學習的好機會。

　　寒假，兒子拿回來一本余先生的《借我一生》，無意中的拿起卻再也無法放下。

　　“文章本天成，妙手偶得之。”觀其一書，洋洋灑灑數萬字，竟然完全出自余先生大半生的經歷!如果說許多文學作品的成功，在于文章結構安排的巧妙，在于文辭的優美，那么我看《借我一生》中最為成功的就是：用平實理性的語言講述著真實的人生、誠摯的感受!余秋雨先生在寫這本書時候這樣感受著：“我歷來不贊成處于創造過程中的藝術家太激動，但寫這本書，常常淚流不止。”說起來，他筆下描寫那段中國大地的敏感歲月——十年文革，我也算親身經歷過，在閱讀中，我的腦海中又真實的再現了那樣的歷史時光，而且在余先生平實的筆觸中顯現得越來越清晰!其中最大的因素也許就在于他用誠懇的態度將文章寫得如此真、如此妙吧!

　　“讀書破萬卷，下筆如有神!”每個人的一生又何嘗不是獨特的一生呢?我想這些文字給予人的震撼，在于他真誠的寫作態度，也在于他淵博的學識!一個從小酷愛讀書的他在自己的一生中做得最多的事情，恐怕就是閱讀了!姑且不說他那滿滿一百二十箱的個人藏書，就單看在十年浩劫中的他因為疾病“失蹤”在逢化大橋鎮的半山老樓，在那樣的艱難歲月中，貧病交迫的他卻感覺到一種難得的興奮，因為他擁有了一個幾乎無人問津的舊式圖書館，并且在里面得到了閱讀的快樂，從而感受沒有任何苦楚!學識再高的人，如果滿足于自己的知識范圍，不圖進取，終會遭至淘汰!余先生用他精彩的文字和他無止境的學習告訴著每一個讀書人：在廣泛的閱讀中獲得快樂和進步!

　　“嚴于律己，寬以待人!”很多人都知道，余秋雨先生是個名人，他的許多作品可以說都是在四面八方的炮轟聲中問世的，《借我一生》也不例外。在網上打開相關網頁，可以看見許多對他的罵名。我不贊成這樣的攻擊，更不愿意隨意地標榜人!但是我覺得評論，都應該以事實作為依據，任何脫離事實的語言都是蒼白無力的!他的《文化苦旅》在中國大地掀起的閱讀熱潮無人可比，他沉靜而具有文化底蘊的學者散文我更是欣賞。他的沉穩和寬容不僅體現在文字上，從他在現實中與反對者余杰的面談那“未成干戈已化玉帛”的感人一幕更可以讓人感受他的謙虛和寬讓!一個人一生中的種種磨難能夠坦然面對，可是要忍讓這樣的誣陷和攻擊需要的是何等開闊的胸襟啊?我欣賞這樣的人格，佩服這樣的骨氣!

描述關于簡愛的讀后感 篇22

　　讀一本好書，就像吃一套色香味俱全的大餐：看著它，你垂涎三尺;聞著它，你口水直流，咽下它，你回味無窮!這個周末里，我選擇了梅子涵伯伯的名著《戴小喬全傳》這套大餐。

　　這本書寫了一群男孩子的故事：他們每一天都哇哇啦啦、打打鬧鬧、來回奔跑、塵土飛揚，開心得要命啦!他們每一天都有天才的靈感——踢足球派個特務;上課把小便小在褲子上;作文別的不寫，只寫褲子;小紙條粘在別人后背上的功夫，爐火純青;中午吃飯搶湯喝，結果警察來抓了;下課回家，把別人的書包走了······

　　記得剛剛拿到書時我便迫不及待的打開書看了起來。剛剛看完第一章節《大香蕉大土豆》我就捂著肚子在房間里“咯咯”笑個不停。

　　為什么呢，因為在這一章節里有三處超級搞笑的地方：

　　第一處：我叫戴小喬。可是你們最好不要叫我大香蕉，因為我們班級里的同學就是叫我大香蕉的。

　　第二處：不過這也沒有什么關系，因為我的爸爸叫大土豆。他的名字當然不是叫大土豆，而是叫戴豆豆。可是人家從小就叫他大土豆。

　　第三處：好幾回，在馬路上走，有人就哇啦哇啦地叫他大土豆，“這不是大土豆嗎?你好!你好!”他們看見大土豆都特別高興。

　　怎么樣，你們覺得好笑么?

　　我建議你也讀讀這本書。讀讀，你的童年心情就怒放了;成年人讀讀，就欣賞童年了!

描述關于簡愛的讀后感 篇23

　　呼蘭河傳有一點非常吸引我，那就是文章的各個故事之間是分開的、各成一體，這是我想一個故事一個故事地讀下去的原因，就像讀故事書一樣有趣，也許就是這種吸引力是我開始了閱讀。

　　第一個畫面就反映了人們的無知在東二道街上有個大泥坑，六七尺深，人們和家畜無論是在晴天，還是在下雨天都會遭受到災難，淹死過小豬，用泥漿悶死過狗，悶死過貓，雞和鴨也常常死在這里邊。我想大家第一個想法就一定是填坑吧，但是他們的想法卻五花八門，可笑又引人深思，比如說拆墻，種樹，卻沒有想到了最直接的方法!

　　暗淡灰色的社會的畫面，平靜的描述把我們帶到了呼蘭河一個并不繁華的小城，呼蘭河傳這本書從頭到尾都充滿了對當時社會的諷刺，看完這本書我真為當時的社會風氣感到痛心疾首，我仿佛看到了小團圓媳婦在熱水中的掙扎，仿佛看到了婆婆抽貼時的滿臉心疼，又看到了云游真人拿著那些所謂的驅妖道具在哪兒瞎擺弄。與其說團圓媳婦是被燙死的還不如說是被封建迷信思想害死的。那個時候的社會完全都是灰色的，那兒的人真的很善良，但為什么就拋不開那些封建的思想那?也許在他們的思想里只有順應天意吧，這難道不是她們的悲哀嗎?看這本書的開頭我感覺十分輕松，全是一些童年趣事而到后面卻感覺有點沉重!在這里到處可見人們的無知，他們只是因為活著而活著，為了死去而死去，一個又一個畫面，一個又一個悲劇發生，讓我無法評價到底哪個該同情，哪個該痛恨。

　　這本書也徹底反映了當時的地位的重要，從有二伯來說吧，和書里的其他人一模一樣有真名，但為什么要使用假名呢?每當掌柜的叫他有二爺，有二伯，二掌柜他便喜笑顏開，這是因為他覺得伯，爺這個字地位輩分高。而小孩子叫他小有子他便開始追打他們，這說明他還是十分有自尊的。

　　其實他也十分值得同情，他的一系列上吊，跳井，最后還念念不忘柴堆上的小洋蠟，在別人看來這純粹是滑稽戲，但也說明了他的無奈，這也許是為了表示他的存在把!還有就是他十分平窮致使他的偷竊行為，這是一種可悲的方法，也說明了他在我家的地位低下。他也十分勇敢，猶如他在晚上念的一樣：“毛子在街上跑來跑去，那大馬蹄子跑得呱呱地響，我正自己煮面條吃呢……”“殺又怎么樣!不就是一條命嗎?”說明他的勇敢，還有一次他被祖父毒打一頓而他卻跟個沒事人一樣呢!

　　這本書不僅形象生動，還有大量的諷刺意義呢。

　　回憶童年不但使自己得到久違的快樂，也是眾多的讀者得到快樂。

描述關于簡愛的讀后感 篇24

　　存在于詩里的美，是通過詩人的情感所表達出來的、人類向上精神的一種閃灼。這種閃灼猶如飛濺在黑暗里的一些火花;也猶如用鑿與斧打擊在巖石上所迸射的火花。

　　——艾青如是說。

　　艾青曾去法國留學，跟著恩施林風眠學詩歌，幾年的異國他鄉生活，使他的詩收到了俄羅斯后現代主義以及一些文藝復興時期名家們的影響，但同時，歐洲的法國同樣動蕩不安。在這期間，艾青作了兩首“在地獄里創作出來的詩”。一首是《巴黎》，另一首便是收錄于《艾青詩選》中的《馬賽》。

　　《馬賽》創作于1933年。馬賽是法國的第一座城市，從羅馬時期起，便是戰火與掠奪下的產物。19世紀，以描摹500名烈士奔赴巴黎一路壯歌支持革命而流傳后世的《馬賽曲》聞名于世，作為法國的國歌飄揚于歷史的長河，那是一個國家發展而來的高光時刻，同樣也是艾青內心中的法國情節。但在20世紀，馬賽便進行了殖民擴張，愈發繁榮穩定。艾青說，那是地獄。

　　從詩中來看，無處不是人民的斗爭，無處不是矛盾與掙扎，無處不是從胸腔最炙熱的鮮血中迸發出的怨惡與詛咒。“無定的行旅已把我拋到這，陌生的海角的邊攤上了”——是時代，是歷史，是時間，是人心，推動著身在異鄉的艾青，被綁架，被侮辱，被迫害，在馬賽對東方國家進行殖民擴張時，艾青作為黃種人，作為中國人，可想而知受到了怎樣的霸凌，而后半句更是使人聯想到已經變了性質的馬賽，將人民逼迫至絕路拋棄在邊緣地帶的慘淡情形!

　　之后艾青便描繪了在馬賽，所謂的繁華，所謂的工業化，所謂的經濟繁榮。本質是混沌不堪，是壓在人民脊梁上的血鞭，是帝國主義毫無人性的打壓。在人群向著所謂燈塔而無血無肉的麻木向前時，艾青知道，他們不過踏在底層人民的尸體上向上一層層疊加著傷痕罷了。而艾青則是站在底層勞動人民及工人審視著這個混沌不堪的社會。“像唯一的駱駝，在無限風飄的沙漠中，寂寞地寂寞地跨過——”艾青的語言無疑是撼動人心的，縱使無限風飄，卻仍無法動搖駱駝堅實的目光，腳踏實地的腳步，身處的是沙漠，腳下踩的，與駱駝的本質并無異，同樣也是塵埃，所以在逝去的靈魂下跨過去，跨過去，不忍傷害每一個普通且平凡的生命。“放射著混沌的憤怒，和混沌的悲哀——”這時的太陽，是眼睛，是民眾的眼睛，是艾青的眼睛。

　　接下來便是厚重且沉痛的批判，是憤怒并無所畏懼的指責，是痛徹人民心扉而深刻到刻在骨子里的詛咒。工業強大又何用，工人們面黃肌瘦，將繁瑣的會話，屈服的手勢，醉酒的空瓶埋葬在工廠厚重的濃煙之下。它們是盜賊，是綁匪，艾青甚至將自己比作米蟲，看啊，那些是異國來的看盡馬賽罪惡與富貴下的暴力的旁觀者，有些甚至是掠奪與剝削下的受害者，那些高樓大廈、瓊樓玉宇皆是幫兇，甚至是輪船，引渡著成百上千的旅行者見證1933年的秘密。

　　但艾青并沒有對這片土地絕望，它是地獄，但仍然不舍，依舊依戀，也許是這片土地上的人民足夠孤獨，也許是紀念百年前溫存的理性與藝術的遺骸。盡管如此，離別的最后，馬賽，還是墮落的，是“盜匪的故鄉”，是“可怕的城市”，這是艾青所以帝國主義原則性的批判與反對，雖然要學習外國的先進知識與思想，但是對于違背人道的，虐待人民的，堅決抵制，絕對拒之門外。這是地獄里關于艾青的一朵火花，他帶回了中國，歸屬于世界，應當被時代所認識。

　　地獄里的火花，是世界的寶物，是我們應當存于心的敬仰與堅持。

描述關于簡愛的讀后感 篇25

　　我喜歡各種動物，尤其喜歡狗，可從來沒想過狗可以像人一樣的生活和做事情。沈石溪的動物小說，讓我認識了好多勇猛、忠誠的獵犬，它們的故事深深打動了我。《狗來了》這本書讓我認識一個寬容、樂觀、心地善良、樂于助人的狗先生，從它的身上我也學到了很多，讓我們一起來讀一讀這本精彩的童話故事吧：

　　狗先生老了，孩子們長大了離開了家，老伴也去世了，可是它一點也不悲觀、失落，而是要去看看外面廣闊的世界。狗先遇到了作弊的豬，正因為它有著豁達的性格，當大家都對作弊的豬人人喊打的時候，它不但原諒了騙錢的豬，而且和豬成為了好朋友，并盡力幫助豬當上了明星，這是多么寬容、博大的胸懷啊!與豬分手后，狗誤入了一所學校，被熊校長當成新來的代課老師，狗只能將計就計。它教學非常靈活，讓孩子們在實踐中學習知識，成為最受歡迎的老師。可好景不長，狗冒充老師的事被教育局發現了，警察也來追捕它，幸好有大家的幫助，才得以逃脫。因為這件事，熊校長也被開除了，它和狗開始了逃亡生涯。

　　狗是一個非常享受當下的人，就算在逃亡的日子，它也會在陽光燦爛的日子，躺在草地上看云彩，用大腦給一片一片羽絨般的潔白云朵拍照，直到太陽消失，我仿佛也感受到了狗愜意的心情。狗住進了醫院，可它不為自己的身體病痛擔心，在自己餓得要命的情況下，還把食物讓給別人，當了解老公貓的病情后，主動承擔起了撫養老公貓孩子們的義務，當起了小貓咪們的養父，這可不是一件輕松的事情，一共有三十只小貓啊!它們個個調皮搗蛋、古靈精怪。可是狗和好朋友熊先生給予了小貓們親人般的溫暖與呵護，小貓們生活的快樂而幸福。

　　《狗來了》，它帶給我們很多的驚喜，它不但是個合格的木匠師傅，還能出色地用口哨吹出九首歌曲，還是位有證書的救生員和消防員，還有豐富的做飯、編織、航海和天文學知識，即使這樣，它還非常的謙虛，覺得自己懂得還太少，這說明狗是一個非常熱愛生活，對生活充滿熱情的人。人的生命只有一次，我們不但要活出精彩，而且還要珍惜身邊的親人和朋友，多一份寬容和理解，故事中的狗，在如何對待朋友的問題上給我們上了精彩的一課。幫助別人不求回報，在給別人帶來快樂同時，自己也獲得了快樂，樂于助人的人更快樂。看了這本書，我一下子覺得自己會的、懂得太少，要多向身邊的優秀同學學習才行。讓我們閱讀經典，走進經典，閱讀優秀，走進優秀。

描述關于簡愛的讀后感 篇26

　　一本好書能改變人的一生，從失敗走向成功、從煩惱走向快樂、從失望走向希望。

　　近日有幸讀了這樣一本書《你為誰工作》。封面上的一段話使我感悟很深，在工作中，不管做任何事，都應該把心態回歸到零，把自己放空，抱著學習的心態，將每個任務都視為新的開始，一段新的體驗，一扇通往成功的機會之門，千萬不能視工作如雞肋，食之無味，棄之可惜。結果做到心不甘、情不愿、于公于私都沒有裨益。進一步翻閱之后的內容，使我深受感動，心情久久不能平靜，這樸實的語言包含了深刻的哲理。它同樣告訴我們生存與競爭同在，命運和奮斗相連，得到的不去珍惜，等到失去以后才追悔莫及，這世界上并沒有后悔藥可以吃。其實所謂的天堂和地獄往往在一念之間。這一念，將會決定自己對待工作的態度。

　　在親朋好友日常交談中，難免會提及工作上的種種，有的對工作不滿、有的對薪資不滿、還有的對領導不滿……這所有的不滿都是來源于對工作消極的態度。當你讀過這本知名記者劉波所著《你為誰工作》后，你會發現我們是為自己工作，是為自己的人生工作。

　　我們一生中，大多時間都在工作。其工作的意義絕不簡單的是為了獲取薪資。換個角度，你會明白工作是充實自己的生活，是體現自己的人生價值，是讓你的人生不再黯然失色。當我們在羨慕別人工作的時候，其實別人也同樣羨慕你的工作。書中有這樣一段話“開放，是一種修養、一種個性、一種氣度；是不固步自封、不固執僵化、不排斥交流；是能正確的對待自己、他人、社會和周圍的一切。因此只有開放的心態才能使人持續進取，才能不斷吸取新知，不斷進步成長。要熱愛自己的工作，去努力奮斗，實現人生的價值”。

　　總之，工作并不是為了掙錢，要把工作看成人生中重要的一部分，去重視它、珍惜它、尊重它。對現有的工作我們要用高度的熱情和忠誠去對待；同事之間應相互關心、相互擁戴。要用快樂的心情面對每一天的工作。

描述關于簡愛的讀后感 篇27

　　《五猖會》是魯迅兒時回憶去東關看五猖會的一件罕逢的盛事。這篇文章描述了兒時父子之間一場微妙的沖突，讓我體會到了魯迅對五猖會的熱切盼望和父親的阻難。對于幼年的魯迅來說，除了逢年過節，也就數迎神賽會才能給他帶來快樂與期盼。

　　在文中，魯迅先生用了很多筆墨來描述賽會，讓我體會到了五猖會等諸如此類的節目對魯迅非同尋常的意義，以及魯迅當時興奮與渴望看五猖會的心情。讓我與你相最深刻的是魯迅父親的一句“給我背熟。背不出，就不準去看會”的話。讓我感受到了魯迅被留下背書的無可奈何以及失落與不甘。這篇文章，讓我體會到了魯迅父親對魯迅教育態度的強硬，缺乏人性化，說明了當時封建教育的死板壓抑。

描述關于簡愛的讀后感 篇28

　　今天，我懷著崇高的心情，再一次閱覽了季羨林老爺爺的文章——《懷念母親》，在這篇文章中我體會到了季羨林老爺爺，對母親的思念之情。這讓我回憶起了我對母親的思念。

　　那一年我還小，媽媽因為是黨員，所以參加了村里的九寨溝旅行。而我和我爸爸依然在家里過著安逸的生活，第一天我并沒有因為媽媽的離開而敢到難過，依然與鄰居家的孩子玩耍嬉戲，不過隨著時間的流逝，我的身體里變，似乎我的身體里面有什么東西失去似地，在后面幾天里我食不下咽，寢不安席，兩眼都冒出黑眼圈身體瘦了整整一大圈，爸爸這下可被嚇壞了。甚至給我去醫院檢查，知道媽媽回來的那個晚上，我的狀況才恢復了正常。不過，我心中充滿了疑問：是什么東西讓我食不下咽，寢不安席，在我絞盡腦汁的時候，我終于找到了答案，是母親的離去。母親!一個多么熟悉的名字，是你展開翅膀保護著我，是你在失敗的時候給予我幫助，沒有你，我猶如一只無頭蒼蠅，在迷失中醉落。

　　這個故事，一直在我腦海中留著，永遠永遠。

描述關于簡愛的讀后感 篇29

　　《論語心得》主要講述的，就是于丹對于孔子的《論語》的感悟。內容分別有：天地人之道、心靈之道、處世之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道。孔子一生最看重的，就是“恕”、“仁”與“智”。然而，快樂也悄悄地隱藏在這三個字中。

　　“恕”，寬恕他人的錯誤行為，機能體現出自己博大的胸懷，又能感受到在寬恕了別人之后，心中的那份愉悅和清爽。孔子說：“夫子之道忠恕而已矣。”

　　曾經有過這樣的一個故事：一對夫婦的兒子因車禍而身亡，但是，肇事司機撞人后立刻駕車逃跑了，抓不到他。夫婦倆悲痛欲絕，有人問：“你們恨那個撞死你們兒子的司機嗎?”夫婦倆說：“不恨。相信他也不是故意的，要恨，只能恨兒子命不好。”這一信息傳到了司機的耳中，司機倍感羞愧，便到公安局自首了。由此可見，寬恕的力量多么強大!

　　“仁”，愛一個人能夠使那個人的心中充滿。孔子說：“己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂人之方也已。”能夠從小事做起，推己及人，這就是實踐仁義的方法。關愛別人，就是仁，所以，我們應該盡自己的能力去幫助一些需要我們幫助的人。

　　“智”，了解別人叫做“智”。我們應該做一個充分了解他人的人，孔子說：“人不知而不慍，不亦君子乎?”雖然這句話是關于道德修養的，但是也讓我們知道，了解他人是很重要的。當我們認識了他人，且能夠知道他(她)需要的是什么，我相信，我們一定能夠感受到快樂。

　　“恕”、“仁”和“智”，三個字集中在一起就構成了一個美好的人了。“予人玫瑰，手有余香”，給予比獲取更能使我們的心中充滿幸福和快樂。人人都希望過上幸福快樂的生活，而幸福快樂知識一種感覺，與貧富無關，同內心相連。

　　其實，快樂就生活在我們的心中。我們的心覺得快樂，那么我們就快樂;心不覺得快樂，那么我們就不快樂。快樂是一種信念，我們要相信快樂一直在我們身邊，讓快樂永遠生活在我們的心中。

描述關于簡愛的讀后感 篇30

　　今天我讀了《福爾摩斯探案集》這本書，這里的第一章，福爾摩斯見到華生的第一眼就知道華生是從阿富汗戰爭中的軍醫，福爾摩斯很喜歡華生雖然福爾摩斯，和華生是初次見面，福爾摩斯就對華生有很大的興趣，所以打算和華生一起租一個房子住，這樣華生可以學會自己的知識，華生還能幫助自己辦案，還可以從華生哪里學會一些，自己不知道的知識，當然如果福爾摩斯自己的不需要的知識，福爾摩斯就不用學會，華生也能學會自己的知識，福爾摩斯覺得很公平，因為這樣就可以互相學習，對自己或者對方都有好處，所以福爾摩斯是一個很聰明的人。血字的研究。主要講了一個叫華生的人在朋友的介紹下認識了福爾摩斯并合租了在貝克街的一棟公寓。有一次在一棟無人居住的公寓中有人被殺害了。福爾摩斯華生以及兩位警官一同前往現場，福爾摩斯通過仔細的觀察發現是服毒身亡的。并通過推理判斷出了兇手的身高體型外貌以及習慣職業。后來死者的秘書連同伴也死了，是被同一個兇手用刀殺死的。福爾摩斯用兇手的金戒指作圈套，但是被狡猾的兇手識破了。后來再次設計終于抓住了兇手。

　　這就是我讀《福爾摩斯探案集》的讀后感。

描述關于簡愛的讀后感 篇31

　　最近幾天我看了一本名叫《成長不煩惱》的課外書，故事中講到馬一左和馬一右雙胞胎兄弟，無亂做什么事情他們都要在一齊。

　　馬一左是哥哥，他膽子個性小，不敢獨自在房間睡覺，不敢坐過山車，不敢惹別人生氣。他十分喜歡女生米小小。弟弟馬一右，他很大膽，他喜歡聽恐怖故事，喜歡坐過山車兜風，喜歡和小小作對，他十分篤信這個世界上有外星人。

　　一天，馬太太和馬先生因為誰洗碗的事情爭吵起來，于是，馬太太對馬先生說“馬一左，馬一右的小香姨夫在家天天干家務，還有米小小的爸爸。“說著說著就哭了起來。馬先生不敢在馬太太身邊了，便去洗碗了。馬一右開通了微博，關注了很多人，可他卻沒有一個粉絲。聽說米小小有微博，便去找她做他的粉絲，可米小小并不感興趣。馬一右回到家，打開電腦，突然看到自己有了粉絲，他叫左一馬，左一馬還給馬一右發了一條”私信“：今晚上你想吃什么”

　　最近，馬太太迷上了雙皮奶，她一次又一次的帶著雙胞胎去品嘗，這天她趕上了優惠，高興極了！馬一左和馬一右在路邊遇到發傳單的老奶奶，在他們的幫忙下，不到半小時便把傳單發光了，第二天在課堂上小喬老師還表揚了他們。放學后，他倆又來幫奶奶，結果被很多同學跟蹤了，當看到老奶奶時，馬一左說：“我們去幫老奶奶發傳單吧！還沒等他們說好，同學們便從奶奶手中搶過傳單，很快就發光了。

　　馬太太出差了，馬先生打算去看她，但他不想一人去，便叫上馬一左和馬一右。在飛機上，馬先生昏昏欲睡，馬一左他們卻興奮無比，親切地期盼著飛機降落以后的事情：馬太太必須會帶他們去高級餐廳，或吃牛排，或者烤鵝，或者海鮮，壽司。。。。。

　　讀完這本書，讓我感到馬一左和馬一右他們的成長并沒有煩惱，因為他們是絕佳拍檔。如果絕佳拍檔中沒有其中一方，那么做任何事都不可能成功，顯然，團結的力量很重要。所以在今后的生活中，我們要學習雙胞胎兄弟這種團結精神。

描述關于簡愛的讀后感 篇32

　　——一片暗淡的灰黃，蒙上一層揭不開的沙霧，千風呼喚，天光暗淡，沙霧彌漫，塞外凝結著千古的陰郁凄苦，死氣沉沉，無數中華兒女橫戈躍馬，奔赴中華民族生息歌哭于斯的北方，在秋風吹散馬蹄聲的邊關，為保衛土地，不曾屈辱過一次。

　　艾青的詩色彩斑斕，用濃墨重彩發泄胸中郁氣。血紅、朱紅、金黃、土黃、枯黃、青灰、雪白、鐵黑、紫色、堇色、灰色、緋色，銀色、古銅色、赭黃、暗綠、藍色、草黃……正如陸游所說：五色炫耀、光奪眼目，使人不夠熟視。兼之光與影的交錯變幻，艾青的詩如同一卷卷慷慨淋漓又韻味悠長的水彩畫。還有那些令人過目不忘的意象，比如朝霞霓彩、銀浪白羽，太陽與黎明，血液與火把，故鄉的樹木池沼，黃土地與黃河、原野鳥雀、號角、橋、白雪……都承載著他對人類、對自然刻骨銘心的心的愛，對民族命運的深摯關懷。從這些流動的畫面中還透露出裊裊的哲思，屹立不動的礁石和離開運動死氣沉沉的魚化石，連同那面直率的鏡子，都給人無垠啟迪。

　　艾青善于通過印象，感覺的捕捉來表達濃烈的情思。同樣是“詩中有畫”，王維的詩偏于冷色調，情幽空靈，而艾青的詩偏向暖色調，詩作具有鮮明的色調，清晰的線條，素描一般的簡練、凝重，炫目色彩下洶涌著遏止不住情感洪流，神州沉陸的憂思，穿過數千年風塵撲面而來。

描述關于簡愛的讀后感 篇33

　　合上了散發著悲傷的氣息與淚水的《包法利夫人》。美麗、多情的少婦愛瑪在虛榮心的支配下，在不甘平庸的享樂中，在無比的絕望中，在萬般的悔恨中，痛苦地掙扎著死在了自己的床上，耶和華的天堂里，又多了一只溫順的羔羊。

　　在入春以來的閱讀、寫作中，我之所以從癡迷的詩歌意象、意境中走出，步入充滿愛恨情仇和生命傳奇故事、情節、人物中，根本的原因還在于要放下無邊的虛無和幻想，重新撿拾起生活的真實，體驗日子里的美好及快樂。因為我相信謝有順那句話，小說就是對生活場景的還原和復制。因為我所崇拜的王小波說，小說是可以這樣寫的。因為我是一個徹頭徹尾的喜歡聽故事講故事的小老頭。

　　當每一個生命，每一個飲食男女，從呱呱墜地來到塵世那一刻，兩只光亮，水晶一般的眼睛就對人間充滿了好奇和驚訝，力圖把空無一物的肚皮，填飽塞滿;力圖在一張白紙似的腦袋上，描繪出最為精彩的圖畫;人生不過百年，欲望卻無邊，人們總是企圖趕走內心的無知、淺薄、直白，讓自己變得強大、淵博、威猛起來。美麗多情、衣食無憂的包法利夫人愛瑪也不過是凡人一個，享樂主義在她的身上顯露無遺，她的墮落她的死亡與她那不安于現狀的心密不可分。她是一朵鮮艷、誘惑的虞美人，悲哀的命運在前方等待著。

　　愛瑪出生在富裕的莊園，自由受到修道院的教育，幽閉的生活一旦被打開，浪漫的情調就會像塞納河水奔騰不止。

　　分析包法利夫人墮落的原因，我這個行政管理系畢業的學生想從社會學的角度來驗證一下。試想我們每一個人在從自然人轉化為社會人、有用人的漫長過程中，不外乎吃喝拉撒睡、衣食住行等等這些基本生理需求的追求，與此同時，在滿足基本的生理生活需求之外，人們開始了精神層面的追求，讀書、學習、交流等等。加之人是能夠思考高級動物，在加上出身、血型、性格、生長環境、教育程度的存在，角色體現、角色互動，為自身的社會化豐富了許多，譬如是在當今這個二十一世紀，互聯網極為發達的地球村，大街小巷隨處可見遍地是低頭蟻族，扣扣聊、微信聊、公眾號、頭條玩、抖音玩、火山小視頻等手機娛樂至死的時代，傳統的紙質媒體、讀物交流、學習，已經退居到幽暗偏僻的角落，自己卻如一位民國社會的藍袍先生，獨坐斗室，耐得住萬般的寂寞與孤獨，嚼菜根、啃“磚頭”，苦辣酸甜、悲歡咸淡，自我感知。宋朝皇帝說：

　　富家不用買良田，書中自有千鐘粟。

　　安居不用架高樓，書中自有黃金屋。

　　娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉。

　　出門莫恨無人隨，書中車馬多入簇。

　　男兒欲遂平生志，五經勤向窗前讀。

　　回過頭來再談談包法利夫人，這位可悲的美少婦的命運。愛瑪生長在十九世紀的法國鄉村貝爾托，父親魯俄老爹是位莊園的主人，殷實的家庭為天真浪漫、美麗多情的女兒提供了衣食無憂、富于幻想的童年少年生活。

　　一次魯俄莊主病了，于是身著飄逸藍袍的愛瑪姑娘有幸被年輕的鄉醫包法利邂逅。愛瑪姑娘纖細的指甲，明亮的眼睛，烏黑的睫毛，瀑布般的頭發，紅撲撲的臉蛋兒，給已婚的包法利留下了驚鴻一瞥。好事成巧，又過了沒多久，包法利的第一位老婆，二手女人，四十多歲的寡婦愛洛伊絲在家被公婆氣死了。年輕、漂亮、單純的愛瑪姑娘便在父親魯俄老爹的的極力撮合下(魯俄老爹對包法利醫生能夠治好自己的病，非常感謝，對年輕的鄉醫十分看好、器重)，成為了真正的包法利夫人(這是一樁標準包辦的婚姻)。

　　婚后的愛瑪應該是幸福，美滿的，怎奈丈夫包法利是個老實本分、沉默寡言、不會哄自己女人的男人，他早出晚歸不斷出診給患者治病，時間長了便冷落了家中的小美人。愛情需要不斷保鮮，二婚男人包法利的欠缺讓心比天高、愛慕虛榮、不甘平庸的妻子愛瑪感到生活的孤獨、乏味，整日一副抑郁寡歡的樣子，叫人見了十分心痛。為了滿足妻子向往美好生活的欲望，包法利醫生便離開居住的道斯特搬到了較為熱鬧繁華、熱鬧的永維鎮。

　　以上這些是小說的第一部分，故事的開端。接下來福樓拜進入了故事的發展、高潮部分的敘述。

　　包法利夫人在永維鎮在開始了全新的生活，先后認識了藥店老板奧梅、布商件高利貸商勒樂、見習生萊昂、有錢的主兒羅多爾夫，就是這幾位小鎮上的頭面人物徹底改變了愛瑪的生活，萊昂是大學生風流倜儻、羅多爾夫是情場老手、獵艷專家，沒有多久愛瑪就背丈夫包法利先后與他們在自己的家庭后院頻頻幽會，幾番外出私奔，愛瑪風流成性、夜不歸宿、淫欲、揮霍無度，商人勒樂有機可乘，主動上門送衣服、布料、胭脂、梳妝臺、沙發、帷帳等等一切生活用品。最后愛瑪手頭虧空甚至賣了自己家的土地，勒樂的自私、奸詐、多謀，唯利是圖，步步為愛瑪設圈套，甚至讓她把整個房產做了抵押，滿足自己的虛榮心。羅多爾夫是個裙釵堆里的老搶手老司機，是個喜新厭舊、無情無義的家伙，最后擯棄了愛瑪，萊昂是個外邊斯文，內心虛偽懦弱的家伙，迫于自己的名聲迫于家庭的阻擾，斷然離開了愛瑪，包法利夫人最終被他倆推上了債臺高筑、走投無路的地步。

　　故事的高潮和結尾，愛瑪面對上門的公證人，無奈之余只好重新求救于萊昂和羅多爾夫，一個避而不見，一個冷酷無情、見死不救，絕望之余的愛瑪、包法利夫人跑到藥店老板奧梅的儲藏間，吞食了白色的粉末砒霜后，回到家中，躺在自己的床上，悔恨之余，只有等待死亡。

　　尤其在對服毒后的包法利夫人愛瑪最后死亡過程的描寫中，作者細膩、真實的文筆深深觸痛了閱讀的神經，死亡是多么的可怕，多么地恐懼。譬如，書在第三百零一頁寫道：

　　她的胸脯立即開始急劇起伏，舌頭完全伸到嘴外，眼珠子亂轉。像兩盞玻璃燈，漸漸變暗，最終熄滅。

　　朗朗晴天吆暖洋洋，

　　小妞兒相思心癢癢。

　　愛瑪像一具中了電的尸體，一下子坐了起來，頭發散亂，兩眼發直，嘴巴張開。

　　鐮刀割麥喲忙又忙，

　　麥穗穗散落田壟上。

　　我的小蘭喲彎下腰，

　　拾麥穗一個不漏掉。

　　“瞎子”愛瑪叫道。

　　她笑起來。那是一種兇惡、瘋狂、絕望的笑。她似乎看見乞丐那張丑陋的臉，像一個嚇人的怪物，揚起在永恒的黑暗中。

　　這天起喲起了大風，

　　她的短裙沒了蹤影!

　　一陣抽搐，愛瑪倒在褥墊上，大家圍攏過來，她已經咽了氣。

　　這就是包法利夫人的死亡。一絲惋惜、哀傷襲上心頭。我不得不佩服一代文學大師的絕妙文筆，場景、人物、民謠相互襯托，象征、寓意不言自明。

　　最為讓人惋惜而感到驚訝的是作者福樓拜在處理故事的結尾時，讓包法利醫生遇到了自己的情敵、殺死自己可愛妻子的羅多爾夫，尷尬之余，懦弱的鄉村醫生沒有與之搏命，為妻子復仇，而是說出了這樣的話，

　　我不怨恨你!

　　錯在命運!

　　一篇舉世矚目的文學作品就這樣結束了，讀者在看到愛瑪墮落、死亡的同時，也看到了一位法國男人遲鈍懦弱、委曲求全的性格。

　　讀罷福樓拜的《包法利夫人》，我佩服居斯塔夫細膩的敘事語言天才，文筆流暢、簡潔凝練、意境唯美富有詩意，環境烘托、故事情節、人物心理的描寫刻畫逼真到位，富有個性、人性，在純自然純客觀主義基礎上，福樓拜通過自己獨特的敘述角度、敘事方法，伏筆、銜接等藝術技巧，無情地揭露了十九世紀的法國社會現狀，批判了貴族、教會的冷漠、無情，是對法國社會真實生活的很好復制與再現，讓讀者在閱讀中認知、辨明了愛情的本質、家庭的內涵，檢驗了善良與虛偽的人性，其文學藝術價值和社會道德價值，歷史、讀者將會作出公正的評判。

　　文學創作，尤其是長篇小說的創作是一門綜合性的高超手藝，是一項十分艱辛、費神的腦力勞作，它涉及、檢驗著作者的學識、修養、生活積累和思想、藝術價值觀，而福樓拜的這部長篇小說《包法利夫人》，開啟了新小說創作的先河，直接影響了后來的司湯達(心理分析小說《紅與黑》的作者)、喬伊斯(《尤利西斯》意識流小說的開創者)的文學創作風格，具有劃時代的意義，是世界文學史上的一座豐碑，個人認為是至今為止寫的最好小說。