《春》閱讀心得體會(通用32篇)
《春》閱讀心得體會 篇1
朱自清的精短散文《春》,意象單純,主題明朗,語言優美,人們往往把它解讀為一篇“春的贊歌”。其實這是一種誤讀。《春》與朱自清眾多的寫景抒情散文一樣,看似晶瑩剔透,一目了然,但它卻像一杯醇酒一般,蘊涵了綿長而清洌的韻味與芳香,要真正品嘗出它的滋味并非易事。在這篇“貯滿詩意”的“春的贊歌”中,事實上飽含了作家特定時期的思想情緒、對人生及至人格的追求,表現了作家骨子里的傳統文化積淀和他對自由境界的向往。1927年之后的朱自清,始終在尋覓著、營造著一個靈魂深處的理想世界——夢的世界,用以安放他“頗不寧靜”的拳拳之心,抵御外面世界的紛擾,使他在幽閉的書齋中“獨善其身”并成就他的治學。“荷塘月色”無疑是經過了凄苦的靈魂掙扎之后,找到的一方幽深靜謐的自然之境,曲折地體現了他“出淤泥而不染”的人格操守;而“早春野景”則使他的夢的世界走向了一個開闊、蓬勃的境地,突出地展示了他要在春天的引領下“上前去”的人生信念。后者自然是前者的延續、轉化、提升。但不管這兩個世界有多么不同,它們都源于朱自清的一種理想追求甚至是一種烏托邦式的幻想。《春》確實描寫、謳歌了一個蓬蓬勃勃的春天,但它更是朱自清心靈世界的一種逼真寫照。
細讀朱自清的《春》,我不由地有這樣一種感覺:這是一個大病初愈的文化人,面對春意盎然的原野,他又重新找回了一種自信和自尊,編織著自己的理想之夢。這是一個經歷了“心靈煉獄”的知識分子,在大自然溫暖的懷抱中,他沉醉其間,詩情聯翩,感受到了一種“天人合一”的美妙境界和“天行健,君子以自強不息”的心靈沖動。他從時代的“十字街頭”撤退下來,又在這里找到了自己的“安身立命”之所。我總覺得,朱自清筆下的“春景圖”,不是他故鄉江浙一帶的那種溫暖潮濕的春景,也不是北方城郊的那種壯闊而盎然的春景,更不是如畫家筆下那種如實臨摹的寫生畫,而是作家在大自然的啟迪和感召下,由他的心靈釀造出來的一幅藝術圖畫。在這幅圖畫中,隱藏了他太多的心靈密碼。
朱自清研究專家吳周文先生說:“在很多散文中,朱自清慘淡經營詩的意境,將人格美的‘情’與自然美的‘景’兩者交融起來,創造了情與景會、情景交融的藝術境界。這種境界的構思,整個地展現自我人格,以美妙的意象作為人格的外化手段,于是他的筆下,自然美成為自我人格的精神擬態,或象征性的寫照;個人特定的情緒、思想,也因自然美的依附,得到了詩意的寫照,或者說得到了模糊性的象征。怎樣創造這種意境,完成自然美與人格美二者的附麗與連結?對此,朱自清則是繼承弘揚以形傳神、重在神似的藝術精神這一整體性的審美把握,加上‘詩可以怨’的審美理想的制導,生成了風格的隱秀與清逸的色彩。”(吳周文《詩教理想與人格理想的互融》,《文學評論》1993年第3期)對朱自清散文的深層意蘊,我以為這些話是深中肯綮的。朱自清屬于那種感情和感覺特別敏銳、細膩、真摯的人,對大自然的四季變化和山水花鳥等等,又有著特有的親和情懷和觀賞興致。他的寫景,往往是景中有“我”,“我”中有景,景“我”合一。他所以要調動起自己的一切感官以及思想和情感,反復品味、字斟句酌、“用筆如舌”,正是要把自己的全部人生、人格投入到大自然的形神中去,讓自然的美與他人生的美渾然為一。他不像魯迅,在描寫自然中采取一種超然的、審視的態度,甚至不惜寫了自然的丑來;他也不像周作人,在刻畫自然中沉溺其間、忘卻自己,恨不得化為自然的一部分。朱自清在大自然的懷抱中是投入的、虔誠的,但同時又是自覺的、清醒的。從這一點來說,他是最得中國傳統文化中的“天人合一”和“中庸之道”的真諦的。在《春》這篇簡短而明朗的散文中,同樣體現了他的人格操守和審美理想。
《春》閱讀心得體會 篇2
從小就讀蘇東坡的詩,但愿人長久,千里共嬋娟的憂愁,大江東去浪濤盡的氣勢無不流露出詩人的豪邁奔放。可我對蘇東坡的了解甚少,直至讀了林語堂筆下的《蘇東坡傳》,才知道蘇東坡原來是千古奇人。
蘇東坡既是虔誠的哲人,又是仁厚的長者,他始終富有青春活力。蘇東坡的背后,幾度升遷的辛酸只有他自己品嘗。他一生為官,一生清廉,與大政治家王安石斗智斗法。他熱愛生活,在美食方面留下了東坡肉東坡壺以傳后世。東坡情感豐富,對其亡妻寄以青絲,在《朝云墓志銘》和《悼朝云》一詩中表達了自己的傷痛。蘇東坡是剛直的,盡管有過數次因詩而被捕受審,但他仍不改犀利的詞風。
蘇東坡有一身浩然之氣,王安石變法出現了種種弊端,蘇東坡寫出了上神宗皇帝萬言書,包括他自己的政治哲學,也表現出他個人的氣質與風格,機智學問與大無畏精神。蘇東坡反對變法失敗被貶至杭州,他遠離了塵世的喧囂,回歸與清純與空靈。他習慣了淡泊,他明白了如何應對困難。蘇東坡具備至大至剛的浩然之氣,超凡脫俗,剛正不阿,坦坦蕩蕩,使他任何環境中處之泰然,寵辱不驚。
蘇東坡的一生坎坷,但也是豁達的一生。身處逆境也不覺痛苦,腳踏荊棘也不覺悲涼,始終保持樂觀,像他的詩詞一樣千載有余情。
細讀大江東去浪淘盡欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,原來這些都是蘇東坡樂觀的態度和別樣的人生哲理。
《春》閱讀心得體會 篇3
最近正在重讀《家》這部經典著作。初一的時候只讀過一半,這幾天正好借著電視劇《家》的熱播重讀經典。
巴金的代表作是《激流》三部曲,包括《家》、《春》、《秋》三部,資料是透過一個大家庭的沒落和分化來寫封建宗法制度的崩潰和革命潮流在青年一代中的激蕩。作者以很大的激情對封建勢力進行揭露,歌頌了青年知識分子的覺醒、抗爭并與這種家庭決裂。《家》這部分以“五四”的浪潮波及到了閉塞的內地——四川成都為背景,真實地寫出了高家這個很有代表性的封建大家庭腐爛,潰敗的歷史;用巴金老先生自我的話說:他“所要展示給讀者的乃是描述過去十多年間的一幅圖畫”。高氏豪門外表上詩禮傳家,書香門第,但掩蓋在這層帷幕之后的,卻是內部的相互傾軋,明爭暗斗,腐朽齷齪,荒淫無恥。為了維護這個作為封建制度的支柱而又面臨崩潰的家庭,以高老太爺和高克明為代表的那些衛道者,竭力奉持著禮教和家訓,壓制一切新的事物,甚至不惜以犧牲青年為代價。這就又加深了新與舊、當權勢力與被壓迫者的矛盾,并使年輕人遭受巨大的痛若。在《家》中,就有梅表姐的抑郁致死,瑞玨的悲慘命運,鳴鳳的投湖杯具,婉兒的被逼出嫁……這些青年女性的不幸遭遇,無不是封建制度以及禮教、迷信迫害的結果。作者透過這些描述,表現了深切的同情和悲憤,并向垂死的制度發出了“我控訴”的呼聲。
瑞玨,舊社會的一個女人,能夠說死在封建的禮教下,也能夠說是死在她對感情的追求下。我寧愿認為她是死在對感情追求下,也不愿認為她是死在封建的禮教下。因為最起碼他追求到了她的感情,那是有價值的死;但在那個封建思想彌漫的社會下,如果說她死于封建禮教,那并不希奇,封建禮教下死的女人還不夠多么?鳴鳳就是一個例子,所以說她死于封建禮教會讓我覺得她的沒有任何的價值。所以我更愿意說瑞玨是被感情葬送……
巴金在回憶自我寫下這些文字時,說過這樣一段話:“我熟悉我所描述的人物和生活,因為我在那樣的家庭里度過了我最初的十九年的歲月,那些人都是我當時朝夕相見的,也是我所愛過和我所恨過的。然而我并不是寫我自我家庭的歷史,我寫了一般的官僚地主家庭的歷史。我寫梅,寫瑞玨,寫鳴鳳,我心里充滿了同情和悲憤。我慶幸我把自我的感情放進了我的小說,我代那許多做了不必要的犧牲的年輕女人叫出了一聲:冤枉!我真不忍挖開我的回憶的墳墓,那里面不明白埋葬了多少令人悲哀斷腸的痛史。”
是啊!“青春畢竟是美麗的東西,而且這一向是我的鼓舞的泉源”……
《春》閱讀心得體會 篇4
今天我學習了《刷子李》這篇課文,我被刷子李的高超技藝震撼了,也讓我學到了許多道理。
這篇課文是講刷子李的粉刷技藝十分高超,他刷過的屋子什么都不用放只坐著就好像升天一般美。有一年他收了個徒弟,徒弟親眼見證了他的.刷墻絕活的事。
刷子李刷漿時必穿一身黑,干完活,身上絕沒有一個白點,否則白刷不要錢。這是多么自信呀。再看他刷墻時手臂悠然擺來,悠然擺去,如同伴著鼓點,合著琴音,一道道漿,銜接得天衣無縫,刷過的墻面,真好比平平整整打開一面雪白的屏障。而徒弟曹小三關心的白點還真沒有。這是多么高超的技藝呀。
曹小三學徒的頭一天,見到聽到學到的,恐怕別人一輩子也不一定明白。而刷子李技藝的高超,他的絕活是自我挑戰、不斷磨練的結果。這使我明白做什么事都要認真細致,而且要下苦功夫,不斷練習,才能熟能生巧,水道渠成。我想到我自己在平時的學習中總是吃不了苦,馬馬虎虎,邊玩邊寫,差不多就行了,這樣導致我的學習越來越后退。
學了《刷子李》這一課后,我一定要改正自己的不足,努力學習。
《春》閱讀心得體會 篇5
今天,我把《牧羊豹》這個故事看完了。這篇小說是中國動物小說大王沈石溪寫的,講了他在西雙版納插隊時的一件事情。
主人公在一個偶然的機會得到了一只小黑豹,起名三點金。在主人的馴養下,小黑豹成了遠近聞名的出色的牧羊豹。它勇猛、能干、盡職盡責,深得羊群和主人的喜愛。后來,三點金和雌花豹有了孩子,為了妻兒能生存下來,三點金每隔五天就給雌花豹叼一只羊。被主人發現后,三點金羞愧地離開了主人。一年后 ,經常有奄奄一息的赤斑羚出現在沈石溪周圍。后來,沈石溪才知道,三點金用獵殺的四只赤斑羚來賠償雌花豹吃掉的四只羊。原來是三點金給主人的,為得是彌補當初自己犯下的過錯。
讀了這篇文章,我體會到了作者與黑豹之間的深厚感情,感受到黑豹犯錯后的無奈、懺悔。三點金雖然是一只豹子,但它很愛自己的妻子和孩子。它既想讓孩子生存下來,又不想背叛自己的主人。從三點金身上,我知道了做人一定要忠誠,知恩圖報,做了錯事一定要改正錯誤。
《春》閱讀心得體會 篇6
一個特別的機緣,讓城市女孩葵花和鄉村男孩青銅成了兄妹相稱的朋友,他們一起生活一起長大。十二歲那年,命運又將女孩葵花召回她的城市。男孩青銅從此常常遙望蘆蕩的盡頭,遙望女孩葵花所在的地方。
在這本書中,我最有印象的片段是:“當時的天空,一輪太陽,光芒萬丈。他忘記了自己是在一只小船上,忘記了自己是一個不習水性的人,蹲了下去,伸出手向前竭力的傾著身體,企圖去夠一張離小船最近的葵花,小船一下傾覆了。他多么想最后看一眼女兒,然而,岸上卻只有那棵老榆樹……”講了主人公葵花的爸爸為了尋找她,坐小船過河,因意外不習水性的爸爸不幸落水,在他生命的最后一刻,他還是沒有見到女兒,這一幕讓人動淚,所謂父愛如山啊。
這本書讓我明白了,我們要應當敢于正視面對痛苦,尊敬痛苦,在生活中,凡是不能擁有歡樂與痛苦的人,便是既不愛歡樂,也不愛痛苦。遇到困難應該冷靜面對,少年的時候,就有一種對痛苦的'風度,長大了才可能會是一個強者。
我們每天都在目睹耳聞這些苦難。當非洲難民在塵土飛揚的荒原上,一路倒斃一路遷徙的時候;當阿爾卑斯山上發生大雪崩,將人的一片歡笑頓時掩埋于雪下的時候;當中國煤礦連連發生瓦斯爆炸,一團團生命之火消滅于數萬年的黑暗之中的時候……這個世界上是只沒有歡樂與幸福的。
這本書非常的精彩,我非常喜歡,在書中我學到了許多道理。“每一個時代的人,都有每一個時代的人的痛苦,痛苦絕不是今天的少年才有的。少年時,就有一種對痛苦的風度,長大時才可能是一個強者。”曹文軒爺爺的這句話我會記在心里的,讓我們一起加油吧!
《春》閱讀心得體會 篇7
最近正在重讀《家》這部經典著作。初一的時候只讀過一半,這幾天正好借著電視劇《家》的熱播重讀經典。
巴金的代表作是《激流》三部曲,包括《家》、《春》、《秋》三部,內容是通過一個大家庭的沒落和分化來寫封建宗法制度的崩潰和革命潮流在青年一代中的激蕩。作者以很大的激情對封建勢力進行揭露,歌頌了青年知識分子的覺醒、抗爭并與這種家庭決裂。《家》這部分以“五四”的浪潮波及到了閉塞的內地——四川成都為背景,真實地寫出了高家這個很有代表性的封建大家庭腐爛,潰敗的歷史;用巴金老先生自己的話說:他“所要展示給讀者的乃是描寫過去十多年間的一幅圖畫”。高氏豪門外表上詩禮傳家,書香門第,但掩蓋在這層帷幕之后的,卻是內部的相互傾軋,明爭暗斗,腐朽齷齪,荒淫無恥。為了維護這個作為封建制度的支柱而又面臨崩潰的家庭,以高老太爺和高克明為代表的那些衛道者,竭力奉持著禮教和家訓,壓制一切新的事物,甚至不惜以犧牲青年為代價。這就又加深了新與舊、當權勢力與被壓迫者的矛盾,并使年輕人遭受巨大的痛若。在《家》中,就有梅表姐的抑郁致死,瑞玨的悲慘命運,鳴鳳的投湖悲劇,婉兒的被逼出嫁……這些青年女性的不幸遭遇,無不是封建制度以及禮教、迷信迫害的結果。作者通過這些描寫,表現了深切的同情和悲憤,并向垂死的制度發出了“我控訴”的呼聲。
覺新、覺民、覺慧兄弟三人的不同命運也是作品的一條主線,是始終貫串在《激流》三部曲里的人。
覺新,作者對他所花的筆墨最多,而且可以說是整個作品布局的主干。這是一個為舊制度所熏陶而失掉了反抗性格的青年人,心底里雖然有著是非和愛憎的界限,也理解奪去了他的幸福和前途、奪去了他所最愛的梅和瑞玨的是“全個禮教,全個傳統,全個迷信”,但他無力掙扎,只能傷心地痛哭,忍愛著精神上的痛苦。他是舊禮教制度下的犧牲者,但同時又不自覺地扮演了一個維護者的角色。原著中作者對他是有一些批判的,大多是通過覺慧,批判他的怯弱、“作揖哲學”和“無抵抗主義”,但更多的是同情和原諒。讀者只有在把他當作一個犧牲者的心情下才可能產生一點惋惜;這種情緒卻往往又為人物自己的行動所否定了。
覺民的性格是沉著的,也是比較定型的;作者給他安排了一個比較順利的遭遇,使他勝利地得到愛情,跨過了逃婚的斗爭。他也有改變和發展,但都是順著一條路向前的,他自信可以掌握自己的.命運。
“五四”的浪潮掀起了青年一代的熱情和理想,也回深了他們對于舊的制度和生活的憎恨。《家》中的重要人物覺慧,便是這種受到新思潮沖擊的新生的民主主義力量的代表。他堅決反對大哥覺新的“作揖哲學”和“無抵抗主義”,他的信念很單純,對舊勢力“不顧忌,不害怕,不妥協”。他的確是“幼稚”的,對周圍的一切還不能作出科學的分析,甚至感到“這舊家庭里面的一切簡直是一個復雜的結”,他這直率的熱烈的心是無法把它解開的。但因為“五四”時代對舊的一切表示懷疑和否定的精神,他知道這個家庭是“無可挽救的了”。他并不想對“家”寄托什么希望,而熱心于交結新朋友、討論社會問題、編輯刊物,創辦閱報社等等社會活動,“夸大地把改良社會、解放人群的責任放在自己的肩上”。即使在他與鳴鳳熱戀的時期,他在外面也“確實忘了鳴鳳”,只有回到那和沙漠一樣寂寞的家里時,才“不能不因思念她而苦惱”。最后,覺慧無所顧忌地離開家而遠走了。作者通過覺慧寫出了革命潮流在青年中的激蕩,寫出了包含在舊家庭內部的新力量的成長,也通過覺慧來對覺新的“作揖主義”和別人的懦弱性格作了批判。
作品中四位女主人公不同的命運中又有著某種相同——
瑞玨,舊社會的一個女人,可以說死在封建的禮教下,也可以說是死在她對愛情的追求下。我寧愿認為她是死在對愛情追求下,也不愿認為她是死在封建的禮教下。因為最起碼他追求到了她的愛情,那是有價值的死;但在那個封建思想彌漫的社會下,如果說她死于封建禮教,那并不希奇,封建禮教下死的女人還不夠多么?鳴鳳就是一個例子,所以說她死于封建禮教會讓我覺得她的沒有任何的價值。所以我更愿意說瑞玨是被愛情葬送……
巴金在回憶自己寫下這些文字時,說過這樣一段話:“我熟悉我所描寫的人物和生活,因為我在那樣的家庭里度過了我最初的十九年的歲月,那些人都是我當時朝夕相見的,也是我所愛過和我所恨過的。然而我并不是寫我自己家庭的歷史,我寫了一般的官僚地主家庭的歷史。我寫梅,寫瑞玨,寫鳴鳳,我心里充滿了同情和悲憤。我慶幸我把自己的感情放進了我的小說,我代那許多做了不必要的犧牲的年輕女人叫出了一聲:冤枉!我真不忍挖開我的回憶的墳墓,那里面不知道埋葬了多少令人傷心斷腸的痛史。”
《春》閱讀心得體會 篇8
xx年12月3—5日,我非常榮幸的在xx縣教育體育局朱老師的帶領下,參加了全國教育學會小學語文閱讀教學觀摩活動。感謝領導給我這次學習的機會,使我走近名師,
讓我聆聽名師的教誨,一睹名師的風彩。兩天的觀摩研討讓我收獲頗多。
12月4日開幕式開始,臨沂市的崔寶平副局長、教科研主任宋玉良,分別作了精彩發言,開幕式結束后虞大明作報告—“漫談新課程背景下語文教學熱點問題”,虞校長那富有幽默風趣的開場白,令在座的久久難以忘懷。尤其是他的教學評價的激勵性——課堂教學評價,讓我學到了很多教育的機智。讓我明白面對聰明但會想鬼點子與老師做對的孩子時應如何巧妙地以牙還牙,幽默地處理。讓學生在笑聲中明白自身錯誤;面對孩子犯下錯誤時,應巧妙的為孩子搭建一個臺階,讓孩子再犯錯之后,輕松下臺。虞校長的課更是充滿大師級的智慧,讓學生在輕松愉悅的課堂情境中自主探究文本,體會園子的特點,感悟作者自由快樂的'童年,憑借拓展閱讀和啟迪談話,激活學生用自己的方式書寫美好童年使之永恒的欲望和動力。
武瓊的精彩報告讓我感受到一種生命的活力。在印象中退休的教師應老氣橫秋、滿臉寫滿滄桑,沒想到武老師卻是個活力四射的老太太,無論是在她的精彩報告中還是《七律長征》中都讓人感受到她的活力四射,講到動情處不忘向上揚揚手。在一個多小時的課堂上讓我學到了很多也思考了很多。
王振會老師執教的《稱贊》也讓我感受很深。王老師在課堂上那種鎮定自若的神態,甜甜的笑臉、甜美的聲音一下子把我們帶入童話的世界里。她設計的小刺猬和小獾的對話指導學生朗讀時包含溫情又富有童趣。王老師在學生回答問題是帶著真誠的笑容,用真誠的話語去稱贊學生,讓學生體會到被稱贊的快樂;再設計寫生這一環節時王老師對同學書寫的優點進行稱贊,培養學生發現同學優點樂于稱贊別人的心態。
支玉恒老先生久聞其名,期間也看過他老人家的講課光碟,就沒見其人,今天近距離的一睹支老的風采真是萬分激動與榮幸。
總而言之,再次感謝領導給我們邀請到小語會這么多名家,聆聽名家精彩的報告,讓我們走近名師課堂,這對我們今后的教學有很深的幫助,我們將以名師為榜樣,不斷吸收他們的精華,勤懇耕耘,不斷探索收獲明天的希望。
《春》閱讀心得體會 篇9
堂吉訶德尚不知道,人們從一開始對他的驚訝到現在徹徹底底地認為他是個瘋子。人們開始在嘲笑捉弄他了,他還一個人在自己的世界里自得其樂,只沉醉于自己的美麗幻想中。文學作品的最高境界與與生俱來的功能意義就是針砭時事,反映問題。塞萬提斯將當時社會上的各種不良現象與風氣全部濃縮在堂吉訶德個人和堂吉訶德的遭遇中,以堂吉訶德理想化的人生和截然相反的現實做了強烈對比,反差巨大,色彩明艷,意義深刻。一部文學作品能升華到社會層面,引起劇烈反響、爭論、共鳴與檢討自省,映射社會弊病,促使社會進步,這才是文學作品帶來的積極方向與正面力量。塞萬提斯做到了。
騎士離開客棧后的遭遇簡述:這一章著重講述了堂吉訶德正式開始了他的行俠行為,他做的第一件事是從惡毒的農夫手中挽救被鞭打的小男孩,當他得意洋洋地以為自己旗開得勝時,小男孩的情況反而更糟了。之后,他又為自己心目中的貴婦人爭得美譽,但這回挨揍的是他自己。
當堂吉訶德走在半路時,隱約聽到樹林里傳來抱怨的聲音,他最先感到的不是差異而是興奮。“‘謝天謝地,沒想到機會來的這么快,我該去盡這一行的職責去。我愿意之果這下可有了收獲了!這抱怨聲當然是那個遭不幸的人的呻吟聲,他需要我幫忙呢。’”這是堂吉訶德用自己的言行在告訴讀者,他是在模仿騎士小說來做一切事情,終于有機會可以讓他發揮自己的騎士精神了,即使這聲音來源的真實情況他還沒有弄清楚。
堂吉訶德走進森林發現有一個農夫在打一個男孩子,于是他怒喝一聲制止了農夫的行為。“農夫一見一個渾身披掛的人舉著山閃閃發光的長矛在自己面前揮舞著,嚇得不知所措,趕忙小心翼翼地說:‘從前文農夫對男孩子的打罵,到此時被堂吉訶德制止后立刻顯露出的驚慌神色可以看出,農夫是個典型的欺軟怕硬的人。也可以看出,被騎士精神滿溢膨脹的堂吉訶德自信力已經高漲到頂峰,認為自己什么都不害怕,身為“騎士”就應該勇敢面對任何事情,更因終于有機會展示自己而精神抖擻。
在解救男孩子的過程中,堂吉訶德說:“我有資格指揮他,這樣也就能夠控制他。要是他憑騎士稱號起個誓,我會放他走,他也會遵守騎士道的規定的,你盡可放心,他會還你錢的。”這里可以從堂吉訶德的話語中體會到,農夫向他示好軟弱的態度更加滋長了他的自信,這段話與中醫線了堂吉訶德完全有信心幫助男孩兒要回錢并使他不用再跟隨農夫回去,使堂吉訶德更相信了自己作為一名“騎士”的偉大與正義力量。可是可悲的堂吉訶德并不知道,農夫害怕的只是這身奇怪的裝束打扮,也許更害怕的是這個看起來精神不太正常的人對自己做出什么傷害,暫且只順著堂吉訶德的要求來,而并非折服于他的“騎士道”。
狡猾的農夫保證自己會還回孩子的錢,并且會放孩子走,不再讓他給自己干活。堂吉訶德因遵守自己的諾言,覺得自己既解救了守壓迫的男孩兒,還因自己的騎士精神與包容慈悲心,饒恕了一個愿意改過的人,心滿意足地放心離開了。可是他不知道,自己剛轉身離開森林,男孩就立刻遭受到了比先前更殘忍的對待。“說著,他抓住孩子的手臂,又把他綁在原來的那棵樹上。他狠命抽打孩子,一點也不留情,把那孩子打了個半死。”農夫因自己剛剛在堂吉訶德身上受到的低微的對待,而把怒氣全一股腦變本加厲地撒在孩子身上,使他受到了比先前更兇狠的毒打。而堂吉訶德還全然不知,正為自己的善舉而心情大好。這里騎士是在暗示,因堂吉訶德自以為是正義的,毫無意義的插手,使本來不公平的事更加不公平了。顯然,堂吉訶德幫了倒忙,他本來的想法是幫助受困的男孩脫離困境,卻沒想到適得其反,將其美好的愿望與殘酷的現實進行了對比,諷刺、暗示了現實世界與理想世界的截然不同,相距甚遠。
堂吉訶德在離開了樹林之后,繼續前行,一路上為自己剛剛的“義舉”洋洋得意,大家稱贊。認為自己立下了赫赫戰功,為自己的騎士路途創造了一個可以可賀的開頭。“這時,他來到一個十字路口,心想,這樣的十字路口正是游俠騎士停馬擇路的地方。他于是學他們的樣,也停了下來。仔細想了一會兒之后,他撂下韁繩,讓駑難得的自己做主。這馬隨著自己的第一心愿,想自己的馬棚跑去。”不僅是行為,甚至是在選擇一條路的方向是,堂吉訶德都要靠回憶騎士小說中的情節來判斷選擇,此時的他已經失去了自我思考與辨別能力,被騎士小說洗了腦,完全將小說中杜撰的騎士的一切作為了自己的行為準則,完全成了幻想的騎士精神的癡迷服從者。甚至在實在想不出小說里有相對應的路線選擇的細節時,沒有一點點自己的主見,居然讓馬自己選擇路線,導致馬直接奔向了自己的馬棚,造成了喜劇的效果,帶給讀者一種可笑的感覺。其實也是作者在暗示堂吉訶德完全照搬騎士小說情節做事的行為,與動物在人長期壓迫的偶爾放松下露出的本能反應一樣,讓人感到可笑,這里的堂吉訶德可能想不到自己以為的偉岸的英雄形象在別人嚴重不過是個滑稽的跳梁小丑,做出的“正義之事”不過是讓人哂笑的舉動。
堂吉訶德遇到了一隊商人,由于商人們有仆人相伴,堂吉訶德心想自己冒險的`機會又來了。“由于他早已決定盡量照她在書上讀到的那樣去做,因此對這一奇遇甚為滿意。他雄赳赳、氣昂昂地在鞍上坐穩,緊握長矛,用盾護胸,勒馬路中,等待他心中的騎士們的到來。”堂吉訶德以為一切都是按照書中的情節發展的,甚至“甚為滿意”,這一連串的動詞短語,將堂吉訶德的形態描摹得惟妙惟肖。“商人們一聽都停步,看著他們的對手那副離奇古怪的樣子。從他那裝束和言辭中,他們一下子就知道,這個可憐的人精神失常了。”旁人一看就會發覺堂吉訶德的行為不正常,更有甚者會惡意地戲弄他、耍他,讓他更以為自己真是個騎士。自以為是英勇的堂吉訶德在別人眼中不過是一個精神失常的人,實在是可悲可笑。
而后因堂吉訶德要這些人贊美他臆想中的女神是個美人,而遭他人奚落嘲笑和毒打。堂吉訶德將自己以為存在的愛人形容的無與倫比,只因為小說中的每個騎士都會有以為屬于自己羅曼蒂克的浪漫情人。“她眼里流的是龍涎香,還有麝貓香,她的體格、她的身段,都無可挑剔,筆直得就如同瓜達拉瑪的紡車軸一般。”對于不存在的人堂吉訶德竟然都可以形容得如此真實,足以體現了此時堂吉訶德的自欺欺人,作者用反諷手法將其表現得淋漓盡致。“堂吉訶德雖有鎧甲在身,仍然被打得像翻滾的麥粒一般。”這里運用了比喻的修辭手法形象生動地描繪了堂吉訶德挨打的程度與情形,像翻滾的麥粒一般的堂吉訶德與之前騎著座駕,自視英勇的騎士形象形成了鮮明對比,加強了諷刺效果。
總結:堂吉訶德想要從惡毒的農夫手里挽救被鞭打的小男孩,本想替人伸冤,結果卻適得其反。他想為自己心目中的貴婦人杜爾西內婭爭得美譽,結果挨了狠狠的一頓揍。堂吉訶德所有的行為都要以騎士小說為參照,可見他已病入膏肓。在本章中作者通過鮮明的事例,運用生動形象而又充滿幽默的語言,將堂吉訶德的性格特點盡情展現于讀者眼前。
堂吉訶德第二次出游簡介:堂吉訶德又說一個叫桑丘·潘沙的農夫做他的侍從,跟他出門行俠。他又是引誘,又是許愿,并許諾給他一個海島。于是,桑丘騎著一頭驢,帶著他的袋子,拋下老婆孩子,在一個夜晚,跟著堂吉訶德開始了出游。
來檢查堂吉訶德書籍的牧師和理發師,而堂吉訶德因為被打而生病臥床,此時堂吉訶德因病情發作大喊。“當他們走進堂吉訶德的臥室時,見他已起了床,像原先一樣瘋狂,張開喉嚨,大叫大嚷,手里揮劍,前刺后劈,四面八方到處亂打。”堂吉訶德此刻已經因為干涉他人的行為,影響到別人的事情活動而被打得很嚴重導致生病需要休養。然而這樣失敗慘痛的經歷沒有使他醒悟與后悔,反而更變本加厲地加劇了自己的空想。這一連串的更加夸張的連續動詞運用,將堂吉訶德此時誤認為自己是騎士的狀態已經到了走火入魔的程度,生動形象活靈活現地展現出來,堂吉訶德癲狂的對小說的癡迷逐漸進入高潮。
《春》閱讀心得體會 篇10
這個暑假里我讀了《愛麗絲漫游奇鏡》這本書。我覺得這是一本非常有趣的書,也是一本可以讓我深深陷進這個故事的書
這本書主要說了:愛麗絲掉進了兔子洞里在兔子洞里,愛麗絲變大變小的,很有趣,接著,愛麗絲又打開了一扇門,門前山清水秀,讓愛麗絲驚呆了,突然,愛麗絲看見了讓她掉進兔子洞的兔子,兔子一直在說:“遲到了!遲到了!”愛麗絲很好奇,便跟著兔子走,走了不久,愛麗絲就看到那只兔子和其他動物,經過愛麗絲的尋問,這才知道他們是柴郡貓、瘋帽匠和三月兔,他們想把愛麗絲留下,但經過愛麗絲的哀求,他們才同意。接著愛麗絲又認識了紅牌王后等有趣人物。“啊!”愛麗絲這材知道這是個夢。
讀完這本《愛麗絲漫游奇鏡記》,我心中就不斷涌出想象:如果我變的像螞蟻那么小,我想去螞蟻洞里看一看,看看螞蟻怎么睡覺,看看螞蟻怎么吃飯,看看螞蟻怎么生孩子,看看螞蟻洗不洗澡,看看螞蟻上不上課……我心中不斷的想象說也說不完,我甚至還想到了我成為巨人,如果真的成為巨人,我想把爸爸媽媽放進我的口袋里,帶他們去旅游,把老人放在我的手心里,把他們安全送回家,下雨了,我的手可以為沒傘的人遮風擋雨……但是,巨人的飯量和水量太大了,所以,我不是太喜歡當巨人……
《愛麗絲漫游奇鏡》真是一本有趣的書。如果可以,我建議你也可以看看哦!
《春》閱讀心得體會 篇11
最近讀了斯坦福大學的心理學家凱利·麥格爾格爾教授的書籍《自控力》的中文版,啟發頗深。剛開始看這本書的時候,覺得沒什么特殊之處,最初感覺它與一些勵志書和自我調整心態的書籍沒什么兩樣,大致上都是通過一些實驗研究作為例證,來得出一些關于人群心理發展規律的抽樣結論。但是,當看到本書內容三分之一的時候,我似乎了解了它為什么被稱為最受歡迎的心理學教程。
它的實驗論據與其說是提高本書說服力,不如說是一種心理學上的巧妙手法,其目的是為了提高讀者對于本書的興趣,書中例舉的很多實驗其實都是理想實驗,在心理學研究上的可靠性并不高,但是這些實驗的設計都很有創意,趣味性強,容易抓住讀者的心,使讀者感興趣,而非為了讓他們信服。
很少有人敢胸有成竹的說:"我擁有超強的自控力!"因為我們目前對自控力的理解以及方法都只是集中在行為層面,而事實上,自控力是一個浩大的工程,要解決自控力就必須要涉及到控制思想,控制情緒,控制神經系統,控制行為,控制身體,這幾個要素缺一不可,缺少任何一個都不可能持久有效地增強自控力。自控力說白了就是意志力,也是控制自己的注意力、情緒和欲望的能力。
現在大多數人不能成功地減肥或改掉一個壞毛病,其實就是自控力太差。自控只是一時的行為,不能堅持,因此我們講到意志力時,修飾它的是"頑強"、"堅強"、"強大"之類的詞。一個人要有所成就,必須有頑強的意志力才行。尤其是有些弱點是致命的或嚴重影響自己發展的,必須修煉自己的自控力,改掉它,你才能擁有幸福的生活、健康的體魄和有成就的工作。
自控力存在于我們每個人的身邊,也控制著我們的成功與失敗。人的一生猶如一張儲存卡,50%是欲望,50%是理智。欲望驅使人們去"干什么",可理智又告訴人們不能"干什么",于是欲望和理智構成了靈魂深處永恒的矛盾沖突。每個人都夢想著成功,可成功的路上必須要經歷挫折、失敗、疼痛,必須要承受孤獨、委屈、隱忍,這就要很強的自控力。生活需要自控力:當我們沒有學會控制自己的情緒時,總會和父母發生爭吵,甚至出現離家出走的荒謬行為,最后導致家庭關系不和睦,傷害與父母之間的感情。
學習中需要總控力:當一個學生能夠適當有效的控制自己學習的時間與方法時,他的成績一定不會太差。工作中需要自控力作為一名機場服務工作者來說,自控力的強弱也會成為旅客對其服務質量評判標準,如果將自己的情緒帶入工作中,毫無遮掩毫不控制的呈現在旅客面前,這就是一種沒有開啟自控模式的表現。當我們把壞情緒帶給旅客時,換來的結果就會是不滿、爭吵與投訴。所以服務工作中更加的需要自控力。
自控力對我們的生活有著極大的影響,但它需要我們將當前的行為視為整個生活的一部分,它要求我們為最有利于自己的大目標而控制自己的行為。也許吸一支煙不會上癮,吃一塊蛋糕也不會使人馬上發胖,拖延一次任務也不會丟掉工作,但我們必須記住:長期的結果是由多個短期的過程所導致的,我們必須時刻注意控制自己,規范自己的行為和思想,并指揮自己的自控力。
《春》閱讀心得體會 篇12
看了正文《匆匆》,感觸很大。我用中文體會到:春天去了,春天又來了,時間一去不復返。文也感嘆時間的流逝,時間來來去去匆匆。
本文緊緊跟隨“匆匆”這個詞,刻畫了時間流逝的痕跡,表達了作者對時間流逝的無奈的遺憾,揭示了他一旦來到這個世界,就不能白走的主題。結尾句照顧到了文章的開頭,突出了作者對時間倉促的情感,發人深省。看完這篇文字,我感觸很深,意識到人的生命是有限的,時間也是有限的。看電視的時候,日子在屏幕上流逝;玩的時候,日子笑死了;跑步的時候,日子在腳步中漂移。
我還發現了很多珍惜時間的名句和名詩:
1、年輕人容易老,難學,一寸光陰一寸金。
2、如果你沒有在你的全盛時期回來,早上很難回來。當你正處于人生中期的時候,是時候鼓勵自己了。時間流逝,不等人。
3、時間拋棄了放棄時間的人。
4、你熱愛生活嗎?不要浪費時間,因為時間是生活的物質。我找到的詩是《今日歌》:今日復今日,今日何其少!最近有點不對勁。什么時候?可惜今天不是今天。你說你留在明朝,明朝就有事情了。《今日歌》為了您的聊天,請從今天開始。在詩中,詩人告誡人們要珍惜時間,不要浪費時間,也不要浪費時間。今天的生意結束了。
時光飛逝,日月如梭,時光飛逝。的確,人的生命是有限的,會毫不猶豫的留在今天,從而后悔明天。每個人都應該珍惜時間,爭取進步。只有這樣,我們才能回顧過去,展望未來,充滿信心,在人生的道路上取得一個又一個的成功。
《春》閱讀心得體會 篇13
當我走進臥室,癱倒在床上,眼神漫無目的的在房間里的“一草一木”之間來回晃蕩,不經意間掃到了書架上那一本布滿灰塵的書,坐起身,走過去拿起它,拂去它身上的灰塵,四個大字映入我的眼簾,《哈利波特》,翻開它,我再次走進魔法的世界……
《哈利波特》是一本曾經風靡全球的書,它講述了一個少年——哈利波特在幼年時期被一個殺人不眨眼的魔頭——伏地魔殺光了他的家人,就在哈利也快要被殺掉的時候,奇跡發生了,伏地魔非但沒有殺掉他,反而自己的法力盡失,而哈利只是在額頭處留下了一道閃電形的疤痕而已,不過這也就成為了哈利的標志。
而之后哈利被魔法四學院之一的院長——格蘭芬多送到了一戶人家家里,那戶人家對哈利很壞,幸好在哈利12歲的時候,海格大叔將他接到了魔法學院,哈利的魔法生活就此開始。
而之后哈利的精彩而又危險的生活就開始了,被巨型蜘蛛包圍,跟強壯的哥布林戰斗,探尋三頭狗背后的秘密,被伏地魔追殺……,一次次的死里逃生,一次次的驚險戰斗,讓我不由得浮想聯翩,幻想著自己變成哈利,跟邪惡斗智斗勇,雖然知道這是不可能的,但我還是禁不住它的誘惑,這也讓我對羅琳阿姨的豐富想象力敬佩不已。
其實這并不是這本書最吸引人的地方,這本書最吸引人的地方其實是主人公的精神品質,例如他知恩圖報的精神,對老師尊敬的精神,對朋友不離不棄的精神以及他那永不放棄的精神,這些精神實在是太值得我們學習了! 但是現在這種精神品質還有多少人能夠擁有呢?現在這個社會,光鮮的外表下隱藏著無數邪惡的內心,他們就像一個個伏地魔,為了達到自己的.目的而不擇手段,雖然這樣說有點夸張,但如果繼續這樣的話那早晚有一天會變成那樣的,現在的人,自私自利,一心想著賺錢,感覺錢就是萬能的,但你們想過后果嗎?錢原本是交易用的東西,但現在卻仿佛成為了一個個小惡魔,慫恿著你們,看看為了錢犯罪的人就知道了,所以我想說一聲:“要做錢的主人,而不是錢做你的主人。”如果每個人都能夠把自己最好的那一面展現給大家,而把自己邪惡的一面藏在心里,并慢慢的削弱它,那么我相信,我們這個世界將會變得更美好,更精彩!
《春》閱讀心得體會 篇14
刷子李專干粉刷,穿著黑衣黑褲黑鞋,還說只要身上有點,不要錢。
有一次,曹小三跟著刷子李去李先生家粉刷,刷完后,坐在板凳上抽袋煙,喝了一碗茶。曹小三仔細端詳著師傅,發現了一個點,刷子李把手一提,說:“這是不小心燒到的。”
刷子李的粉刷技術高超得不得了,曹小三都大吃一驚,這種技術,普通人做不到,我讀的時候,以后刷子李名氣徹底垮了,要不到那個小點,是刷子李沒留意,不小心燒到了。還教育了徒弟,以后不要以為別人的名氣虛,那是別人煉出來的。
黑色的衣服,褲子,和鞋子,讓人覺得他很像黑人,刷的油漆是白的,如果有沾上一點,效果很明顯,但是,像刷子李那么厲害的粉刷匠,其實所有人都應該向他學習,學習他不欺騙別人,腳踏實地地,細心。所以做人也做的像刷子李那樣的人。
我也希望做一個像刷子李那樣厲害的粉刷匠。
《春》閱讀心得體會 篇15
《荷塘月色》是江蘇東海人、中國現代散文家朱自清寫的。
當時,蔣介石叛變革命,中國處于一片黑暗之中。朱自清在欣賞荷塘月色的淡淡喜悅之中,夾雜著不滿黑暗現實但無法超脫的哀愁。這正是那個黑時代在做著心靈上的折射。
我最喜歡其中這一段:曲曲折折的荷塘上面,彌望的是田田的葉子。葉子出水很高,像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間,零星地點綴著些白花,有裊娜地開著的,有羞澀地打著朵兒的;正如一粒粒的明珠,又如碧天里的'星星,又如剛出浴的美人。微風過處,送來縷縷清香,仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。這時候葉子與花也有一絲的顫動,像閃電般,霎時傳過荷塘的那邊去了。這段話運用了比喻、擬人等修辭手法,使句中更加生動形象,更能體現出在荷塘里,荷花、荷葉的美麗。
我還知道了,采蓮是江南的舊俗,似乎很早就有,而六朝時為盛;采蓮的是少年的女子,她們是蕩著小船,唱著艷歌去的。
這文中當時嬉戲的光景,有趣的事,可惜我們現在早已無福消受了。
《春》閱讀心得體會 篇16
我不是很喜歡讀書,但喜歡刺激緊張的故事,一次偶然,我接觸到了柯南·道爾筆下一部優秀的著作:《福爾摩斯探案集》。它是一部可以堪稱完美的偵探小說,我早已不下十次去購買各種版本,去如饑似渴的閱讀。我渴望著,自己也能夠擁有像福爾摩斯那樣緊密的思維,但是,這如天之驕子一般的人物,我又怎么能勝任?
福爾摩斯是這樣一個人:當他心中有一個解決不了的問題時,他就會連續幾天,甚至一個星期廢寢忘食地反復思考,重新梳理掌握的各種情況,并從各個角度來審查那個問題,一直要到水落石出,或深信自己搜索的材料尚不充分時才肯罷休。”正是因為勤奮成就了福爾摩斯。愛迪生曾經說過:天才,百分之一是靈感,百分之九十九是汗水。從福爾摩斯這個給人印象深刻的天才身上,我卻是認為:他是由百分之百的靈感加上百分之百的汗水組成的,對于一個智慧和勇氣并存的成功人士,我的存在又是多么的渺小而卑微。福爾摩斯是公認的天才,沒有誰會去否認這一點。
但是天才若是沒有人傳述他的智慧,又怎能會被世人所得之?是的,我說的是福爾摩斯的摯友——華生。他是個退伍的軍人,勇敢、忠誠、堅定,明明夏洛克是個不與任何人來往的刺球,可他卻能夠輕而易舉的與他成為一起辦案的伙伴——這或許也是一種緣分?沒有華生的夏洛克,對我,或者對他們兩個來說,都一定是不完整的。
天才啊,需要勤奮,更需要鍛煉出敏捷的思維。我希望,我,或者我們身邊的某一人,都能夠成為世上第二個福爾摩斯,都能夠擁有像福爾摩斯那樣正直的性格,擁有他過人的才智。當然,更希望我們能夠像他一樣獲得一位“華生”,能夠擁有一位可以信賴并且依靠的伙伴。
愿你我能成為福爾摩斯和華生。
《春》閱讀心得體會 篇17
今天,我坐在桌前一遍又一遍地背著《傷仲永》這篇古文。背著,背著,我不禁陷入了沉思。雖然作者王安石寫得有些夸張,但寫出了方仲永之所以由神童變為常人,關鍵的一點,在他還無法把握自身的時候,他父親貪圖小利,把他當做獲利的工具,不教育他繼續好好學習,以致他的才華也就在世俗的恭維面前消失得無影無蹤了。
但在現實生活中,也有跟仲永前途不同的神童。像我國著名的戲劇活動家田漢,小時聰穎過人,尤善吟詩聯對。昔日有一墨客路過他家旁邊的客店,曾書一句上聯“二河兩巖雙江口”,久久無人對上。田漢11歲時,見之揮筆即書:“單人獨馬一桿槍。”田漢后來取得驚人的成就,除了他超人的才華,當然跟他平常刻苦發奮是分不開的。
通過這兩個故事的對比,說明人的才能不是一成不變的,而后天的教育和學習在造就人才方面是起決定作用的。
然而在我們社會主義國家里,卻也有被錢財或虛榮心迷了心竅的家長,為了讓孩子“一鳴驚人”,一味地給孩子加作業,加壓力,以致孩子整天頭昏眼花,不僅沒有起到好的效果,反而起了副作用,以后孩子一看到作業題,一提到學習,就有一種莫名的煩躁與恐懼。
我在這里告誡“神童”的家長們,不要忽略了孩子的愛好,也不要一味地為讓孩子們“成名”而把他們“捆”在急功近利的巢穴之中。讓孩子們從枯燥、被動的學習中走出,從束縛的生活中走出來,去領略大自然,領略人生奮斗之樂趣吧!
《春》閱讀心得體會 篇18
作為一名一線的小學數學教師,在十幾的教學生涯中,讓我逐漸體會到了作為一名教師的崇高,也讓我領悟到了作為教師的肩上的重擔,當前我國正在進行新一輪的基礎教育課程改革,它對廣大教師提出了全新的挑戰,從中體會到了課程改革對課堂、對教師、對學生的沖擊,同時也存在一定的困惑。前段,我有幸拜讀了范梅南先生的力作《教學機智——教育智慧的意蘊》。書中用了很多的事例和體會,把枯燥的教育學、心理學的基本觀點闡述得生動、明白,讀來令人倍感親切、深受啟發。那些關于教育的真知灼見,值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。人說:讀書足以移情,足以長才。使人開茅塞,除鄙見,得新知,養性靈。因為書中有著廣闊的世界,書中有著永世不朽的精神。雖來自然滄海桑田,物換星移,但書籍永遠是新的。這句話說得一點也不假,書籍是人類智慧的結晶,書是人類進步的階梯。讀書,就是一次與大師的對話,與智者的交流,是一次難得的精神之旅,同時也會讓人收獲非淺。范梅南先生說,機智是“智慧的化身”。因此,教師要多素質和條件。我以為,以下幾方面是不可或的:
首先,要有一顆熱愛學生的心,涵養師愛,以情促教。
育人之道,愛心為先。中國臺灣教育家高震東說:“愛自己的孩子是人,愛別人的孩子是神。”教育本身就意味著:一棵樹搖動另一棵樹,一朵云推動另一朵云,一個靈魂喚醒另一個靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂,為能喚起人的靈魂深處的變革,它就不成其為教育。要實現真正意義的教育,愛幾乎是惟一的力量。
正如蘇霍姆林斯基所說的:“在什么條件下知識才能觸動學生個人的精神世界,才能成為一個人所珍視的智力財富和道德財富呢?只有在這樣的財富下——用形象的話來說,就是在知識的活的身體里要有情感的血液在暢流。”記得有人說過這樣一句話:你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育,你自己就做這樣的老師吧!是的,老師,請把美好的笑容帶到學校,把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前,像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點知識;把游戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂;把那些用了好些年的訓詞換成贊美,換成幽默;把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上,用你的腳尖輕盈地點地,聽腳步聲在走廊里擊起快樂的回響。
那些特別的孩子孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學習正確的;我們永遠都不要絕望,是因為只要我們充滿期待,他們或許很有希望。”“照亮學校的將永遠不是升學率或者其他名和利的東西,而是圣潔瑰麗的師道精神,是一種對孩子的'不染一絲塵埃的博大的愛,和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫,我們不放棄,絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人,我們沒有放棄。”從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學生心靈的窗戶,走進學生的心靈世界,成為他們的良師益友的重要性。其實后進生同優秀生一樣他們都是祖國的希望。對于那些尚未開放的花朵,我們就應該傾注更多的耐心,傾注更多的溫暖,特別的愛能迎來滿園的春色!
其次,要平等地對待每一位學生,尊重人格,嚴慈相濟。
《數學課程標準》“基本理念”中的第一條說:“義務教育階段的數學課程應突出體現基礎性、普及性和發展性,使數學教育面向全體學生,實現:人人學有價值的數學;人人都能獲得必需的數學;不同的人在數學上得到不同的發展。”《數學課程標準》中的必須“面向全體學生”的表述是貫穿于新課程標準的一條紅線。教師要“目中有人”切實關懷每個學生,開發每個學生的潛能,為每個學生的成才提供機會。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識,保護學生的自尊心,尊重學生的主體地位,讓他們體驗人生的價值,并提升這種價值,這才是真正的教育、成功的教育。要讓孩子感到你是一棵大樹,把綠陰覆蓋在他們身上;讓體罰和變相體罰遠離文明的場所。當然,作為教書育人者,也不能對學生的不良現象放任自流,寬嚴有度才是愛,做到嚴慈相濟。
第三,要有敏捷的思維,開拓眼界、拓寬思路。
機智地處理課堂教學中的偶發事件,實質就是或因勢利導,或拋磚引玉,或移花接木,巧妙地把話題轉移,擺脫眼前的窘境。這就要求教師必須具有敏捷的求異思維、發散思維,才能左右逢源,化險為夷。如在執教《圖形的周長》一課時,我在釘子板上圍了一個長4厘米、寬3厘米的長方形,讓學生探究長方形周長計算公式,學生通過獨立思考、合作交流產生以下方法:(1)4+4+3+3(2)4+3+4+3(3)4×2+3×2(4)(4+3)×2,一切都在預料之中,通過比較優化算法之后,我正準備引導他們探究正方形周長計算公式。這時有一名學生匯報了他的兩種算法:(1)4×3+2(2)4×4—2,迅速作出判斷后,我覺得這是一個很有價值的生成性資源,就讓該同學上臺解釋給大家聽。他說:如果把四條邊都看作3厘米,就少算了2厘米,可以列為第一道算式;如果把四條邊都看作為4厘米,就多算了2厘米,可以列為第二道算式。多好的思路!大家一齊把熱烈的掌聲送給了他。這時我不失時機地追問:從他的發言中你能發現正方形周長該如何計算呢?整火花不斷迸發,充分享受學習的樂趣,是富有實踐智慧教師的明智之舉。
第四,要有豐富的學識。
有句話:要給學生一杯水,教師就要有一桶水,我覺得不對,在信息爆炸的時代,一桶水遠遠不夠,要開鑿一眼泉,有了源頭活水才能勝任今天的教學。”開鑿一眼泉,就是教師要終身學習。在當今信息化時代,知識的更新程度是驚人的。在教育教學中涉獵的范圍不能局限于課本上的知識,還要走出課本,善于拓展相關的知識,用知識武裝自己的頭腦,融匯到教育教學活動中,保護學生愛問為什么的好習慣,讓自己的課堂更充實、更豐富。如果教師能做到精通專業,又上知天文、下曉地理,并善于運用心理學的知識和原理,就能信手拈來,馳騁自如,找聯系,迅速地切入題。
讀書的生活是精彩的、幸福的,我更要把讀書當成生活的一部分并學以致用,時時用全新的教學理念來支撐自己的教育教學工作。
《春》閱讀心得體會 篇19
曾經有一位沒落的紳士,他擁有騎士的靈魂,并且堅持不懈地尋求真理。他就是唐吉訶德。
——銘文
《堂吉訶德》是西班牙作家米格爾德塞萬提斯寫的一個“可笑”的小人物。他的原名是艾倫索吉達,認識他的人都覺得他很可笑。我不這么認為。
這本書講的是一個可憐的紳士,唐吉訶德,他迷上了騎士書,想復興騎士精神。于是他離開了家鄉,離家出走,想幫助弱者,取得了巨大的成就而名垂青史。唐吉訶德的努力最終引發了一系列的笑話。他狼狽地回到家鄉,遺憾地死去。
乍一看,我覺得《堂吉訶德》是一部可笑的低俗作品。主人公的“神經質”和“勇敢精神”在書中表現得淋漓盡致,讓人越來越看不起他。但是仔細品味了一下,覺得這本書還是有一定道理的。在實現理想的過程中,高梁桿般的游俠騎士和充滿奇思妙想的君子,總是表現出他善良正直的本性,這是人類的崇高精神,也只是因為他太單純才會鬧很多笑話。
我記得小時候看過這部漫畫。只看到一個瘋狂的騎士做了一些傻事讓我傻笑。當時我只覺得他瘋了,現在看了有了新的體驗。隨著故事的深入,我被他執著的精神所感動。千萬不要說他真的瘋了或者裝瘋。他對目標的執著追求值得學習。我欽佩唐吉訶德不屈不撓的精神。雖然一次又一次的失敗,但他還是要求自己要像騎士一樣勇敢面對暴力,堅持正義!
當我再次回顧這本書的時候,我體會到了一種恒常的精神,這種精神確實蘊含在他的內心。他勇敢而堅定地追求自己的夢想。他有毅力和正義的品質。他厭惡邪惡,總是向他的“敵人”發出不屈不撓的沖鋒。正是這種勇氣和英雄品質,讓他的仆人桑丘一直陪伴著他……
唐吉訶德之所以善良,只是因為他善良到了一個簡單的程度,因此,他的理想和復仇都功虧一簣。但他的仆人桑喬發現了唐吉訶德的英雄品質,給予了他理解和支持。是的,他正直,他執著,他從不放棄。雖然唐吉訶德的行為很可笑,但還是回去好好想想吧。我們有他的素質嗎?
正直是很多人擁有的,執著的,少數人擁有的,永不放棄的,少數人擁有的。如果這三點加在一起,我們就能成為成功人士。讓我們考慮一下。唐吉訶德為了實現自己的夢想,可以對敵人進行不屈不撓的攻擊。為了夢想,他陷入了自責,但他放棄了嗎?不,他仍然堅持,勇敢,正直。雖然這已經成為歷史,但他永不言敗的精神真的可以被后人借鑒。
騎士的靈魂將永垂不朽!
《春》閱讀心得體會 篇20
冬天的樹,凋零了葉子,在寒風中靜默安詳地凝視著這個世界,成為冬日里的一道獨特風景。
我的住處距離單位有40多公里的路程,單位為方便職工上下班開通了通勤班車。每天的班車里,有的同事低頭瀏覽著手機上的信息,有的竊竊私語、低聲談論,有的利用乘坐班車的這段時間稍作休息,我卻喜歡把視線望向窗外,欣賞一路的風景,車外道路兩旁的樹木在眼前轉瞬即逝,從春到冬,我通過樹木的繁茂感受著季節的更替。
我常有感于樹木頑強的生命力,無論是懸崖陡坡,亦或荒野河灘、田間地頭,只要有泥土、沙石的地方,就會有它們生長的身影。
最喜歡出神地看冬天的樹,樹干上光禿禿的枝條錯落有序,生長著,沖向廣袤的天空,定睛看,在夕陽的映射下,好似一幅唯美的圖畫,隔一段距離,樹梢頂部的一個個鳥巢是那樣醒目,不時幾聲清脆的鳥鳴,給冬天增添了些許的生機。曾經,春日的生機勃發,夏日的枝繁葉茂,都在冬天這個季節里變成樹最美好的回憶。
冬天的樹,經一場風霜,就會增強一份斗志;歷一場嚴寒,就會凝聚一份力量;沐一陣暖風,就會煥發一份生機,吐露一份蓬勃。在這種與大自然不屈的抗爭中,展示著生命頑強的輪回。它們抵擋住寒風的肆虐,經受住暴雪的侵襲,待到春花爛漫時,樹木又會迎來一個如火如荼的春天!
我想做一棵冬天的樹,在屬于自己的土地里快樂生長;我想做一棵冬天的樹,從不輕言放棄或悲觀失意;我想做一棵冬天的樹,擷取大自然的精華,經受雨雪的洗禮,積聚向前的力量,綻放生命的光彩!
《春》閱讀心得體會 篇21
我們常說,“沒有金剛鉆,不攬瓷器活兒。”隨著社會的發展,我們越來越感受到社會分工越來越細,既需要全能型人才,也需要高精尖人才,適合不同需求特點。
有幸獲得顏色推薦,收到這樣一本書刊,馮驥才的《俗世奇人》,一則則小短篇描述一個奇人,兼有作者獨特的行文手段,每一個人都讓你忍俊不禁,又看完拍案稱贊,對奇人刮目相看。
這不,我就留意到《刷子李》這一篇,描述的是天津衛碼頭的專干粉刷一行的粉刷匠,姓李,名字不詳。不僅刷墻技藝精湛,還有這樣一個特點,“刷漿時必穿一身黑,干完活,只要身上有白點,白刷不要錢。”
對于讀者來說,也在懷疑之中想其中的真實性。于是作者請出刷子李的徒弟槽小三領著我們探究一番。
也就看到了精彩一面,有一天刷子李接到一單活兒,給英租界的李善人新造的洋房刷漿,九間房,刷子李約定一天只刷一間,刷九天。
由此,作為跟班,曹小三可謂目不轉睛地看,果然,刷子李刷漿之前,定然換上一身黑,先刷屋頂再刷墻,悠然之間,不急不緩,就像伴著鼓點,將四面墻和一個屋頂分割成五個時段,每個時段之間,坐凳子上抽一袋煙,喝一碗茶。
曹小三也是一遍遍在刷子李衣服上打探,似乎總想施了魔法般,恨不得用眼光填上一個白點。終于在最后一天,最后一面墻刷完,曹小三給師傅點煙,看到一個白點,還覺得怕師傅難堪,不敢說,不敢看,可是神情在猶疑中變得不自然。
最后由刷子李自己給出了答案,原來那是抽煙時煙灰燒了一個小洞,白襯褲透出的一個白點。當曹小三有些發愣,敘述話鋒一轉,刷子李開言,“你以為人家的名氣全是虛的?那你是在騙自己。好好學本事吧!”
看下來就像一場戲一般,一切就好像刷子李的掌控,故意弄出的破綻又不是破綻,推著劇情上演,讓你不得不嘆為觀止,又衍生一種反思沉浸其間。
誠然,就像我們從中央電視臺節目《挑戰不可能》中的各種挑戰,不僅讓我們眼花繚亂,看的時候思緒萬千,還總是剎那間讓我們的認知凌亂,被虐的只有望洋興嘆,唯有點贊!
然后分析,哪一項看似不可能的成功背后,有多少不是當事者經歷了常人難以忍耐的熬煎,在進行理性分析失敗的原因之后,在無懼風雨,無懼流言蜚語中重整旗鼓接受挑戰,這不僅是信念,更是一種事在人為的敢為人先,經驗的歷練。
于我們而言,越來越追求專業化的今天,何嘗不也需要刷子李的氣定神閑,何嘗不也需要有幾把刷子應對教學中的挑戰,磨練磨練再磨練,藝高人膽大,我們也將跨過駕馭征途上的每一道坎兒,笑看云舒云卷。
《春》閱讀心得體會 篇22
我完成了暑假作業。真無聊!我和爸爸每天去文化中心的圖書館看書。
那里有許多書。我選了一本叫《木偶奇遇記》的書,很有意思。我一下子就看完了。
故事主要講的是一個神奇的木匠,他制作了一個神奇的木偶。木偶的名字叫皮諾喬。他很調皮,不喜歡工作,不喜歡學習,總是說謊。
皮諾喬不太喜歡工作。一旦被狐貍和貓騙進了奇跡領域,他就不得不工作,因為不工作他永遠也得不到金幣。
他也不太喜歡學習。有一次,他請同學去他家吃早飯,卻被同學騙進了玩具國。在一個玩具國度,你不用學習,你整天玩,然后你就變成了一頭驢!皮諾喬知道了自己的錯誤,又變回了原來的樣子。
皮諾喬最大的特點是他愛撒謊。仙女懲罰了他。每次說謊,鼻子都變長了,再也不敢說謊。
經過這一切,喬皮諾成了一個熱愛工作、學習和不說謊的傀儡。因為他改掉了自己的錯誤和缺點,他成為了一個真正的好孩子。
讀完這本書后,我把自己和皮諾喬進行了比較。其實我不太喜歡工作。有一次家里來了客人,奶奶讓我幫她做飯,我卻不耐煩的對奶奶說:“我不會做飯,你自己做吧!”我父親回來后發現了這件事,非常生氣地懲罰了我。如果你不聽老人的話,你會受苦的!從那以后,我漸漸喜歡上了工作。我經常在奶奶做飯的時候幫她洗菜切菜。
我不太喜歡讀書。每次做完作業,我總是出去玩。爸爸規定我每天做完作業后要看書一個小時,然后就可以玩了,但是我不喜歡看書。父親教我“坐在地上,一天走八萬里路”,意思是不出門,在家看書就能學到很多知識。我開始逐漸看書。書里真的有很多知識是我沒有學到的!
我也有一個缺點就是說謊。有一次爸爸讓我做五道數學題,我沒做完就去玩了。當我父親檢查我的作業時,我說我已經完成了。我父親發現了,嚴厲懲罰了我。從這以后,我再也不敢說謊了。
看完這本書,我知道只有改正自己的缺點,我才能成為一個好孩子!《木偶奇遇記》真的是一本好書!
《春》閱讀心得體會 篇23
假期看了《綠山墻的安妮》這本書,受益匪淺。我學會了做人應該自尊自強,努力贏得別人的尊重和友誼。此外,我們應該幫助家人做一些他們力所能及的事情,并與他們分享一些事情。
一年夏天,馬修和瑪麗拉住在有綠色山墻的村子里,還有一些村民。因為馬修年紀大了,手腳不像以前靈活了,內心也給他帶來了很多麻煩,所以他決定收養一個孤兒院的男孩,幫他做一些家務。然而,當他收養時,他犯了一個錯誤,帶回了一個骨瘦如柴的小女孩,安妮雪莉。拿回來后,姐姐瑪麗拉想送她回去,但安妮喋喋不休的嘴還是讓瑪麗拉留著她。小安妮天真熱情,腦子里充滿了浪漫的.想象。在她的'想象中,調皮的小溪在冰雪下歡笑;如果玫瑰會說話,它們會告訴我們許多有趣的故事。她還把自己的影子和回聲想象成兩個知心朋友,告訴他們她的心事……安妮的日常工作是幫瑪麗拉做一些針線活,瑪麗拉也讓安妮去上學,安妮在學校認識了很多好朋友。她最好的朋友是戴安娜,每次都和她一起在浪漫的“情人之路”、“柳池”、“紫羅蘭谷”、“白樺林之路”玩耍,日子一天天過去了。她考上了大學,可惜馬修死于心臟病,瑪麗拉的眼睛幾乎看不見了。安妮為了照顧她放棄了學校,留在家里當了老師,小孤女終于成了綠山墻的主人。
這本書主要讓我意識到人要有自信,不能放棄理想,要努力去獲得別人的尊重和友誼。如果沒有做不到的事,怕自己不用心去做,自己也一定會成為自己的主人。
《春》閱讀心得體會 篇24
我平時愛讀書,最近看了《福爾摩斯探案集》之“紅頭發協會”這一故事。這個故事主要講了犯罪團伙為了去銀行盜竊,不惜一切代價創辦了紅頭發協會。只要是紅頭發,年滿21歲,被應聘了就能每周得到4磅,目的就是將一位紅頭發先生支開后,再從他家里挖暗道去偷竊銀行。可這一切逃不過福爾摩斯的“法眼”。
讀了這個故事,我發現福爾摩斯能夠成為一個大偵探不是偶然的,而是通過他平時的善于觀察,不斷積累才取得成功的。我們要向他學習,學習他身上做事細心、考慮周到的特點,學習他堅強、勇敢、不畏艱險的品質,學習他樂觀、自信、積極向上的心態!這讓我不由自主地想到平常自己的表現。做數學題的時候,我經常會將草稿本上的得數搬到本子上去時,漏掉一個零或別的數字。語文寫作文分不清“的、地、得”,真是有點小馬虎。而且我平常遇到小事容易掉眼淚,表現出自己很不堅強、自信和勇敢。
書中另外還有一個人物華生,他是福爾摩斯的好朋友。他們倆一起合作偵破了許多疑難案件。這讓我感受到了團結友愛、互幫互助的精神。這真是團結力量大啊!
我愛看這本書,相信大家去讀了也會喜歡上它的。
《春》閱讀心得體會 篇25
舒婷,原名龔佩瑜,是中國當代著名女詩人,朦朧詩派代表之一,而致橡樹更是引領朦朧詩潮的代表作之一。
愛情是什么?每一個人都有自己的觀點。席慕蓉說:愛,原來是沒有名字的,在相遇之前等待的,就是它的名字。三毛說:一剎真情,不能說是假的,愛情永恒,不能說只有那一剎那。舒婷在致橡樹中表達的愛情更是獨特的。
作者借助橡樹木棉這兩個中心意象表達了女性對愛情的觀點。我如果愛你絕不像攀援的凌霄花,借你的高枝炫耀自己;我如果愛你絕不學癡情的鳥兒,為綠蔭重復單調的歌曲。
她認為愛情不是唐王和玉環是的附庸愛情,而是平等的。自古以來,女性的形象被設定為了柔情似水、若柳扶風,長久以來受到壓迫的舊社會的婦女也習慣了依附男人而生。擁有與失去似乎向來不是由女性向導,而只是被動地承受。她認為在新時代,女性應該,擺脫羈絆,擁有自由追求自己幸福的權利。
她認為真正的愛情是堅貞的,即使如曼珠沙華般花開無葉,葉生無花,生生相錯不相見,仿佛永遠分離,它們的心也依然在一起。都市的牢籠困住了你的身軀?快節奏的生活羈絆了你愛的步伐?沒關系!只要跟著心的感覺走,即便遠隔重洋也會近如咫尺。
她認為真正的愛情是相愛的兩個人比肩而立,風雨同舟,共同堅守。我們共同分擔寒潮風雷霹靂,我們共享霧靄流嵐虹霓。愛一個人很容易,愛她一生卻是很難得。現實中充滿了太多的誘惑,也瘞藏著太多的危險。記得有人說過:最初教會你舞步的人不會,不會陪你到散場。我覺得這句話有些偏激。
不過這句話也反映了這樣的一個事實:大難臨頭是所謂的愛情難免不會像無根的浮萍,風兒一吹就散。就像九把刀寫的等一個人咖啡中女主人公思螢與男主人公阿拓之間的故事,在經過風風雨雨之后的他們才找到自己的真愛。這部小說中有這么一句我深有感觸:沒有經歷過生死的愛情是毫無趣味的。
愛情是純真、熱烈、平等、高尚的,可以感觸的到,卻說不清道不明。
《春》閱讀心得體會 篇26
茶館,在我們眼中只是彼此嘮家常,談山海經的地方。誰能想到它竟能折射出一大社會問題!除非有一位具有獨特視角的大師使它“活”起來,否則茶館依舊會是那樣的平庸無奇,永遠不會有更深的意義。而那位大師便是老舍,他用其獨特的視角和手法使整部劇本的語言綻放生命的炫彩,讓它成為真正的藝術品,以幽默、風趣的語言,有力的諷刺度,深刻地體現了人們在舊社會時的生活、背景,深刻的諷刺了當時社會的黑暗,三個時代對人們的欺壓,及三個時代統治的黑暗,真實地揭示了當時社會的真正本相。《茶館》也成為了老舍個人漫長創作生涯中的高峰,也是五十六十年代劇作界的高峰,是前輩作家中少見的后期超過前期的高峰。
以老舍先生獨一無二的創作手法,使全劇顯得干凈、簡潔。它最突出的特點便是全劇只有三幕,一幕一時段,從清末戊戌維新失敗到民國初年北洋軍閥割據時期再到國民黨政權覆滅前夕,是時間變遷,同時也是歷史變遷。用人物來表現年代,同時又把年代作為人物表現的背景,二者相輔相成,使小小一茶館成為中國舊時代的一個縮影,讓人以看“歷史劇”的眼光來評審。三教九流市場匯集地的茶館,仍有幾位核心人物始終貫穿其中,例如茶館掌柜王利發,膽兒小的松二爺,十分愛國并胸懷正義常四爺等等。茶客間說的不是客套話便是奉承話,他們之間的談話使人更能深刻的體會到世態炎涼。
《茶館》中語言的精妙運用,同樣讓人印象深刻,尤其是第一幕里茶客的東一句西一句,左一下右一下。那都是北京語言的精華,都是近百年京都生活的沉淀。它們多彩而不雜亂,節奏明快又一氣呵成。這使得第一幕成為全劇的高峰,后邊兩幕也是由第一幕而來,托著襯著第一幕構成整部戲。
但是,老舍先生的《茶館》,并不像曹禺先生代表作《雷雨》一樣,在舞臺上演了半個多世紀,《茶館》低調的很,僅有一個電影演員劇團,算是業余演話劇,排過,在郊區劇場也只演過一兩場。因為《雷雨》寫的是貴族家庭,而《茶館》則是市井社會,三教九流,恰巧《茶館》在上演時,又正趕上文化~,更是由于作者老舍的原因被舞臺“排擠”。可真的藝術,無論何時,都會散發光輝。現在的《茶館》已經成為人藝的經典保留節目,同時也在人們的心中扎下了根。
希望多年以后,我們也不會忘記那一句“我們吃下午茶去!”。
《春》閱讀心得體會 篇27
經典名著,超越時空的限制,其深刻的思想內涵和豐富的藝術魅力會讓青少年受益匪淺。當代著名作家趙麗宏說:“閱讀文學作品,是一種文化的積累,一種知識的積累,一種智慧的積累,一種感情的積累。”散文家周國平也說過,如果他是語文教師,他會注意培養學生對書籍的興趣,鼓勵學生多讀好書,多讀好的文學作品。也許這里的“文學作品”的含義比“名著”的范圍要廣,但也可以看出名著閱讀意義非凡。拋開一些深層次的價值不說,就從最最功利的應試角度來看,單是近幾年中考、高考對名著的考查就足以引起師生們的重視,而且這種考查還有加大的趨勢。
本人認為教育部把一些名著作為考查對象的目的也許就是為了讓青少年對名著有更多的親近和閱讀,讓青少年更好地“增長知識、提高修養、豐富情感”。新課程標準已把名著閱讀納入語文教學,要求初中學生“每年閱讀兩三部名著”。
古人云:凡事預則立,不預則廢。閱讀名著也要有一定的計劃,計劃不厭其多,也可以各具特色,但要學生在制定計劃的時候注意幾個原則:
⑴由節選到整篇。
⑵由淺入深。
⑶由簡單到復雜。
⑷由短篇到長篇。另外就是計劃一旦制定下來就要堅持執行下去。因為依靠興趣只能短暫維持,而長時間的閱讀必須依靠堅強的毅力。
千里之行,始于足下,我們一定要利用好閑暇時間,認真閱讀名著,提升自己的道德修養。
《春》閱讀心得體會 篇28
最近讀了《少有人走的路》這本心理學方面的書。印象最深刻的便是書中說:“人生是一連串的難題,而解決人生問題的首要方案,乃是自律。所謂自律,是以積極而主動的態度,去解決人生痛苦的重要原則,主要包括四個方面:推遲滿足感、網上真人賭博承擔責任、尊重事實、保持平衡。”
做成功一件事情能獲得滿足感,多次的成功有可能讓人內心膨脹,從而止步不前,很難再獲得更多的成長。推遲滿足感,并不是永遠不知足,而是不貪圖暫時的安逸生活,為了能取得更大的進步,有堅持向前進的信心。在生活中遇到問題時,能夠正確面對并且感受被問題纏上的苦惱,冷靜思考解決問題,從而體會網上真人賭博結束后的快樂之感。推遲滿足感是自律生活這條道路上極為重要的一步。
本書的作者認為“愛是為了促進自己和他人心智成熟,而不斷拓展自我界限的一種意愿”,同時“愛也是心靈健康成長的動力”。在家庭教育中,父母扮演了相當重要的角色,“養不教,父之過”,父母要對孩子的教育負責。專制和控制的教育方式用在孩子身上只會產生負面的作用,其結果往往是孩子會產生不安的恐懼,而且這網上真人賭博份恐懼或許會從童年時代延續到成年以后甚至更遠的時間段。相反,如果在教育孩子的時候,將愛灌注進去,會催化出良好的家庭教育氛圍,在這樣的環境下,孩子更容易將大人的教育聽進去,使得自身獲得成長。
不是一味地追求,不是執著于痛苦,而是尊重事實,微笑面對,然后接受,克服困難,戰勝自我,這就是網上真人賭博生活一步一步教會我們的,最終也使得我們的心靈走向成熟。
自律是心靈進化的重要手段,愛是促進自我和他人心靈成熟的方式。“成熟的心靈必須保持中立,能夠容納各種各樣的網上真人賭博矛盾和悖論,特別不要輕易收到倫理觀念的影響”,只有將自律和愛相結合,使兩者在我們的生活中保持平衡,才能使自己獲得成長,擁有幸福快樂的人生,體會到真正的快樂。
這是一條少有人走的路,你只能自行選擇人生的方向,忍受艱辛和磨難,最終才能達到新的人生網上真人賭博境界。
《春》閱讀心得體會 篇29
在,幾天的努力之后,我讀完了這本書。是西班牙作家塞萬提斯的代表作,全名《堂吉訶德》。它由兩卷組成。
小說講述了一個50多歲的鄉村紳士唐吉訶德,瘋狂而癡迷于閱讀騎士小說的故事。作者筆下的騎士唐吉訶德將騎士小說中的無厘頭內容與現實生活混為一談,導致了一系列讓人發笑的可笑行為。他曾經視風車為巨人,與之對抗。雖然在他的騎士生涯的路上,被砍了一只耳朵,打掉了很多牙齒,斷了幾根肋骨。雖然屢遭失敗,但他固執而不悔改。通過這種荒誕的行為,我們可以感受到作者對理想社會的向往和對高尚道德的贊美。
現在社會風氣越來越差。因為很多青少年學習不好,從小就做偷竊等不良行為。還有,有人把手機落在椅子上,看到的人應該還給失主了,或者撥打了110,但他的良心畢竟不是貪得無厭的對手,直接轉身把手機裝進了口袋,然后就跑了。還有,當你沒有注意到銀行卡切換事件時,立即用手擋卡,然后只需要一兩秒鐘就可以成功。社會氛圍不算濃厚,但監控和警力都很強。現在到處都是壞人的“捕鼠器”。包圍圈嚴密,抓住他們只是時間問題。像酒駕,有的人趁機鉆空子,最后不僅吊銷了證件,還占了班房。天網還有很長的路要走。如果你現在做壞事,你會后悔的。
唐吉訶德發達了四肢,頭腦簡單了,終于付出了應有的代價。他不能太沉迷于閱讀,否則會走火入魔,無法控制自己。我們不能這樣做。
《春》閱讀心得體會 篇30
公主是高貴,典雅,仁慈,有愛心,當公主是每個女孩的夢想。
有一次,媽媽給我一本書,封面寫著"小公主"三個字,有一個天真可愛的小女孩。
這本書的主人公是個樂觀,堅強,充滿愛心的小女孩_____薩拉.薩拉是英國人,大大的眼睛水汪汪的,她家十分富有,可是她媽媽生下她不久就去世了,薩拉從小就跟父親在印度生活。薩拉很懂事,父親很愛她,可是在印度生活的孩子要離開父母去倫敦上學,在薩拉8歲時,她要離開父親去倫敦上學了。她曾今一次次淪落街頭,從光彩奪目的小公主變成小女傭、小教師、可是沒有什么能奪去她的善良和期望。薩拉經歷了許多坎坷,像天上閃閃發光的星星一樣多,最終薩拉的爸爸朋友加里福特先生來找她,薩拉離開了學校過上了完美的生活。
看了這本書,我從薩拉那學到了無窮的寶藏——“堅強”“愛”,不管在哪兒,薩拉總能把自我的愛奉獻給每個人。記得有一次我在公園玩,只見一個大哥哥從我身邊跑過,他強壯的手把我推到地上,頓時我的大腿流出了鮮紅的血,我那時哇哇大哭,身旁的大姐姐們看到了,連忙上前來幫我,她們有的幫我止血,有的去找推我的大哥哥。這是多么偉大的壯舉,這不是“愛”嗎?讓我們共同努力,學習薩拉的堅強和愛吧!
《春》閱讀心得體會 篇31
今天,我們學習了23課———刷子李,我覺得刷子李的刷墻技術真是太高超了。
你看這一句“別不信,他還給自己立下一個規矩,只要身上有白點,白刷不要錢。”刷子李對自己也太苛刻了,您說,這刷墻的人無論是蘸漿還是粉刷,總會掉一兩滴在身上,而且又沒人規定刷子李必須保持衣服干凈,他還給自己立下這樣的規矩,這對一個粉刷墻壁的人,要求真是極其苛刻。
只見師傅的手臂悠然擺來,悠然擺去,如同伴著鼓點,和著琴音,每一擺刷,那長長的帶漿的毛刷便在墻面上啪地清脆一響,極是好聽。”曹小三驚得目瞪口呆,連我都覺得不可思議,這哪是一個粉刷匠在粉刷呀!
可事情好象并不如此,“當刷子李刷完最后一面墻坐下來,曹小三給他點煙時,竟然看見刷子李褲子上出現一個白點,如黃豆大小。”難道刷子李的那手絕活是假的?他并不是那么神?枉我那么佩服他!可我總覺得事情還沒完。我繼續往下看,看著看著,我不禁笑出聲來,真是讓我松了口氣,原來那白點是一個破了的小洞,刷子李剛才點煙時燒的一個小洞,里面的白襯褲映襯出來,看起來就像一個小白點。
難道這堪稱一絕的民間藝術不是我們中華民族炎黃子孫的自豪和驕傲嗎?
《春》閱讀心得體會 篇32
相比于影片,自己更喜歡文字一點。因為,可以隨心所欲的快進或快退,又或者在文字中可以有更多的聯想,天馬行空,書中人即我,我即書中人,通過文字很容易有一種代入感,影視則將人物形象化,也進一步固話了,自己是先看的電影《芳華》,后面再看書籍《芳華》的時候,每次看到劉峰其實都會不自覺的想起電影中的“劉峰”。
總體來說,電影還是比較忠實于小說本身的,有一些小的改動,不過基本劇情是一致的。最大的不同,應該是小說里面有一個結局:劉峰患癌去死。而電影中只說到劉峰和小曼相依為命。
看豆瓣上的`介紹說,《芳華》原名叫做“你觸摸了我”,其實從整本書來看,觸摸事件起到了承上啟下的作用。在觸摸事件之前,整個小集體雖然有摩擦,有勾心斗角,不過還算是一個完整的集體。前期的一些鋪墊和人物介紹也是在這之前發生的。然后就是劉峰拙劣的表達了自己的愛意——觸摸了林丁丁,劉峰從神壇上被拉下來,踩著泥土中,最后黯然離去,去伐木連,去前線,最終把一只手留在了戰場上。
留在文藝團里的人也在之后四分五散,郝淑雯嫁給了認識的“表哥”,后來一起南下淘金。林丁丁在親戚的介紹下終于嫁入了豪門,不過最終還是難以融入進去,離開后再嫁一個商人,移民國外,后來依舊黯然離婚再回國。蕭穗子成為了一個作家,也成為了記錄他們曾經芳華的人。而故事的另一個主人翁——何小曼在經歷過觸摸事件之后,也徹底對文藝團失去了信任。裝病被發現之后去了前線,偶然情況下成為了一名英雄,卻變得精神失常,同時丈夫也在戰場上犧牲了。再后來,和劉峰相依為命。陪著劉峰走完了生命中的最后一段路程。
讀完全書以后,依然有一種無處排解的壓抑感。仍舊是因為,書中沒有一個反派。作者也是用很平淡的語氣,平鋪直敘她們曾經的故事。沒有過多的摻雜個人情感。只能感慨一下,個人有個人的幸運與不幸吧。劉峰不幸嗎?他是幸運的,相比十五歲上了戰場,最終也留在了戰場的無名小戰士。何小曼不幸嗎?她的童年確實很悲慘,不過后來好歹遇到了一個“貴人”,讓她得以脫離曾經的苦海,不至于被淹沒。林丁丁?蕭穗子?郝淑雯?應該都算不上不幸吧,甚至相比于劉峰和何小曼,她們還是比較幸運的。
大家都不是壞人,也都有各自的幸運與不幸,這就是所謂的生活吧。