強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)心得體會(huì)（精選3篇）
強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)心得體會(huì) 篇1
黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記多次闡述并強(qiáng)調(diào)“好干部”的標(biāo)準(zhǔn)。20__年10月，習(xí)近平總書記對(duì)云南工作作出重要指示，進(jìn)一步明確指出黨員干部要“對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”，高屋建瓴地從修身、為政、成事三個(gè)層面，為新時(shí)期干部隊(duì)伍建設(shè)指明了方向。具體而言，敢于擔(dān)當(dāng)既是黨員干部必須堅(jiān)持的從政準(zhǔn)則，又是黨員干部切實(shí)推進(jìn)實(shí)際工作的成事之要。廣大黨員干部應(yīng)深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾撌觯瑢⑵淙妗⒄J(rèn)真地貫徹到作風(fēng)建設(shè)及業(yè)務(wù)建設(shè)中，切實(shí)肩負(fù)起時(shí)代所賦予的重任。
怎么看：責(zé)任擔(dān)當(dāng)是黨員干部的必備基本素質(zhì)和鮮明政治品格
責(zé)任擔(dān)當(dāng)植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是民族精神的重要組成部分。中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，中國(guó)人獨(dú)特而悠久的精神世界，讓中國(guó)人具有很強(qiáng)的民族自信心，也培育了以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神。作為民族精神的堅(jiān)定傳承者，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民在革命、建設(shè)和改革的各個(gè)歷史時(shí)期，不斷豐富和發(fā)展中華民族精神，不斷賦予責(zé)任擔(dān)當(dāng)以新的時(shí)代內(nèi)涵。
責(zé)任擔(dān)當(dāng)是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是我黨先進(jìn)性的重要體現(xiàn)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，是否具有擔(dān)當(dāng)精神，是否能夠忠誠(chéng)履責(zé)、盡心盡責(zé)、勇于擔(dān)責(zé)，這是檢驗(yàn)每一個(gè)黨員干部身上是否真正體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人先進(jìn)性和純潔性的重要方面，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的鮮明政治品格。自創(chuàng)建之時(shí)起，中國(guó)共產(chǎn)黨就是具有強(qiáng)烈責(zé)任意識(shí)和堅(jiān)定擔(dān)當(dāng)精神的政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨人始終心懷崇高革命理想，同全體人民一道頑強(qiáng)拼搏，很好地詮釋了不同歷史時(shí)期的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
責(zé)任擔(dān)當(dāng)是馬克思主義權(quán)力觀的必然要求。馬克思主義權(quán)力觀是人類迄今為止最科學(xué)、最先進(jìn)的權(quán)力觀，其基本觀點(diǎn)包括：權(quán)力來(lái)源于人民、權(quán)力用之于人民，權(quán)力受人民監(jiān)督。黨員干部要有擔(dān)當(dāng)精神，是馬克思主義權(quán)力觀的內(nèi)在邏輯和必然要求。領(lǐng)導(dǎo)意味著責(zé)任，因此，領(lǐng)導(dǎo)必須要擔(dān)當(dāng)。對(duì)于黨員干部來(lái)說(shuō)，責(zé)任無(wú)處不在，擔(dān)當(dāng)義不容辭。黨員干部手中的權(quán)力是人民賦予的，在行使權(quán)力時(shí)，要以強(qiáng)烈的擔(dān)當(dāng)精神盡力為人民辦實(shí)事、辦好事，對(duì)人民負(fù)責(zé)，讓人民滿意。每一名黨員干部都應(yīng)當(dāng)在與人民同甘共苦、風(fēng)雨同舟、血肉相連的真情實(shí)感中深刻理解和領(lǐng)會(huì)馬克思主義權(quán)力觀的內(nèi)涵與要求，踏實(shí)踐行自身的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
責(zé)任擔(dān)當(dāng)是全面建成小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求。當(dāng)前，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的新征程已經(jīng)開(kāi)啟。我們面臨著國(guó)際格局的深刻變動(dòng)、國(guó)內(nèi)社會(huì)的深刻變革、社會(huì)思想的深刻變化，并且這種變動(dòng)、變革、變化的廣度和深度前所未有，不確定因素和難以預(yù)見(jiàn)的風(fēng)險(xiǎn)與考驗(yàn)越來(lái)越多，我們肩負(fù)著新的更為艱巨而繁重的歷史任務(wù)。特別是，當(dāng)前我國(guó)改革已進(jìn)入深水區(qū)、攻堅(jiān)期，在全面深化改革中推進(jìn)偉大事業(yè)任重而道遠(yuǎn)，尤其需要黨員干部具有直面矛盾的勇氣、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘛?/p>
如何干：黨員干部要在實(shí)際工作中切實(shí)體現(xiàn)敢于擔(dān)當(dāng)?shù)囊?/p>
責(zé)任擔(dān)當(dāng)首先要體現(xiàn)在始終保持正確的政治立場(chǎng)上。黨員干部要始終把握好意識(shí)形態(tài)立場(chǎng)的堅(jiān)定性，在涉及道路、理論、制度等根本性問(wèn)題上一定要頭腦清醒。
責(zé)任擔(dān)當(dāng)要體現(xiàn)在思路謀劃和頂層設(shè)計(jì)上。當(dāng)今世界，各個(gè)領(lǐng)域都在發(fā)生復(fù)雜深刻的變化，更加需要黨員干部具有全局觀念、前瞻意識(shí)和開(kāi)闊視野，自覺(jué)在黨和國(guó)家建設(shè)的大局下謀劃發(fā)展，抓好工作。我省黨員干部要進(jìn)一步立足云南省情，認(rèn)準(zhǔn)改革發(fā)展目標(biāo)方向和路徑，明確時(shí)間表、實(shí)施科學(xué)決策，保持發(fā)展思路和宏觀政策的前瞻性、針對(duì)性和相對(duì)穩(wěn)定性，堅(jiān)持不懈、一抓到底，以求取得實(shí)效。
責(zé)任擔(dān)當(dāng)要體現(xiàn)在思想解放和思維方式的轉(zhuǎn)變上。對(duì)于云南而言，首先要盡快轉(zhuǎn)變以“唯GDp增長(zhǎng)論成敗”的傳統(tǒng)發(fā)展觀，以就業(yè)增長(zhǎng)和提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量為首要發(fā)展目標(biāo)，促進(jìn)全省由數(shù)量粗放型經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式向質(zhì)量效益型經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式轉(zhuǎn)變;其次要切實(shí)樹(shù)立以人為本的發(fā)展理念，統(tǒng)籌好經(jīng)濟(jì)與社會(huì)、人與自然、資源與環(huán)境三個(gè)重要關(guān)系，把云南從落后的思想觀念、傳統(tǒng)生產(chǎn)和生活方式中解放出來(lái)，推動(dòng)全省科學(xué)發(fā)展和諧發(fā)展跨越發(fā)展，提高社會(huì)生產(chǎn)力和發(fā)展質(zhì)量。
責(zé)任擔(dān)當(dāng)要體現(xiàn)在搶抓機(jī)遇和加快發(fā)展上。搶抓機(jī)遇，需要充分發(fā)揮每一位黨員干部的創(chuàng)造力和執(zhí)行力。黨員干部要善于認(rèn)識(shí)機(jī)遇，把握機(jī)遇，用好機(jī)遇，更重要的是還要學(xué)會(huì)創(chuàng)造機(jī)遇，在制度和科技創(chuàng)新方面多作努力，大膽先行先試，克服在搶抓國(guó)家政策機(jī)遇的問(wèn)題上“慢半拍”、“慢一拍”、“不合拍”的不足。
責(zé)任擔(dān)當(dāng)要體現(xiàn)在善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題上。一名優(yōu)秀的黨員干部，需要具有強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)，在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，在探索中提出問(wèn)題，以歷史勇氣直面問(wèn)題，以責(zé)任擔(dān)當(dāng)研究問(wèn)題，以政治智慧回答問(wèn)題，以實(shí)干精神解決問(wèn)題。只有抓住時(shí)代本質(zhì)，以問(wèn)題為中心，為群眾排憂解難，工作才會(huì)更扎實(shí)有效，人民才會(huì)更加滿意。
責(zé)任擔(dān)當(dāng)要體現(xiàn)在嚴(yán)格自律和清正廉潔上。習(xí)近平總書記指出：“干干凈凈干事是對(duì)各級(jí)黨員干部工作和生活作風(fēng)的具體要求，也是人民群眾評(píng)判一個(gè)黨員干部是否值得信賴的重要依據(jù)”，“黨員干部一旦行為有了污點(diǎn)，就丟掉了教育群眾的資格和領(lǐng)導(dǎo)群眾的底氣”。“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”的好干部標(biāo)準(zhǔn)是相輔相成的，在作風(fēng)建設(shè)和義務(wù)建設(shè)問(wèn)題上，一個(gè)黨員干部如果過(guò)不了廉政關(guān)，就不可能會(huì)有什么擔(dān)當(dāng)可言。黨員干部要始終把“干凈”作為個(gè)人修身之本，堅(jiān)決抵制拜金主義、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義的誘惑和侵蝕，只有恪守清正廉潔的道德底線，黨員干部的責(zé)任擔(dān)當(dāng)才能實(shí)實(shí)在在轉(zhuǎn)化為優(yōu)良的作風(fēng)和人民滿意的政績(jī)。
強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)心得體會(huì) 篇2
一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍怯胸?zé)任心的人，是能委以重任的人。敢于擔(dān)當(dāng)是一種勇氣，一種氣概。當(dāng)下平湖面臨的發(fā)展任務(wù)很重，要應(yīng)對(duì)的困難與問(wèn)題也不少，更加需要有一批大膽實(shí)干、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)母刹俊?/p>
敢于擔(dān)當(dāng)，就是在關(guān)鍵時(shí)刻、危急關(guān)頭，能沖得出去、撐得起來(lái)。對(duì)各級(jí)干部來(lái)說(shuō)，就是碰到矛盾不上交，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題不遷就，遇到困難不回避，面對(duì)責(zé)任不推諉。然而現(xiàn)在的干伍中，一些人很缺乏擔(dān)當(dāng)?shù)挠職馀c責(zé)任。有的干部碰到問(wèn)題就相互推諉“踢皮球”，生怕攤上麻煩；遇到矛盾不協(xié)調(diào)就上交，生怕惹上糾紛。有的干部平時(shí)能說(shuō)會(huì)道，一到關(guān)鍵時(shí)刻就裝聾作啞，生怕挑重?fù)?dān)、擔(dān)責(zé)任。還有的干部在其位卻不能擔(dān)其職，碌碌無(wú)為，明哲保身，自己不去創(chuàng)新、吃老本，反過(guò)來(lái)還要對(duì)改革創(chuàng)新的同志評(píng)頭論足。干部身上這些不敢于擔(dān)當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)，直接影響其工作的效果，從而影響各單位的工作成效，影響全市的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大局。
當(dāng)前我市又到了一個(gè)改革發(fā)展的關(guān)鍵期，特別是今年，宏觀經(jīng)濟(jì)環(huán)境變數(shù)很多，形勢(shì)很嚴(yán)峻，迫切需要造就一支敢于擔(dān)當(dāng)?shù)?干伍，有膽有識(shí)，有勇有謀，頂?shù)米毫Γ瑳_得破阻力，從而帶領(lǐng)全市人民一起奮勇?tīng)?zhēng)先，開(kāi)創(chuàng)新的業(yè)績(jī)。因此，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要充分認(rèn)識(shí)到歷史賦予的使命與責(zé)任，掂一掂自己肩頭的擔(dān)子，克服畏難情緒，根除老舊觀念，轉(zhuǎn)變不作為思想，人人一身正氣，敢于擔(dān)當(dāng)，真正把職權(quán)范圍內(nèi)的事情做好，把應(yīng)該做而且可以做的事情做好。
孟子曾道：君子有終身之憂。就是因?yàn)樗麄冞x擇了擔(dān)當(dāng)，擔(dān)當(dāng)起本可以放下不管的事情。因?yàn)閾?dān)當(dāng)，范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”；因?yàn)閾?dān)當(dāng)，發(fā)出了“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的感嘆。歷史也許太遙遠(yuǎn)，但現(xiàn)實(shí)離我們很近，加快發(fā)展的事實(shí)就擺在眼前，需要我們有勇氣去擔(dān)當(dāng)、去實(shí)踐、去爭(zhēng)取、去突破。
有風(fēng)險(xiǎn)時(shí)敢不敢闖，有爭(zhēng)論時(shí)肯不肯干，有非議時(shí)能不能忍，有難題時(shí)會(huì)不會(huì)解，有利弊時(shí)善不善斷，這些都是衡量一名干部是不是敢于擔(dān)當(dāng)?shù)臉?biāo)尺。有擔(dān)當(dāng)?shù)娜耸强梢晕灾厝蔚娜耍彩悄軌虺删痛笫碌娜恕Ｆ胶涌炜茖W(xué)發(fā)展，成就改革發(fā)展大業(yè)，關(guān)鍵靠干部，靠一批敢于擔(dān)當(dāng)、踏實(shí)肯干的干部。廣大干部要倍加珍惜自身所處的位置，增強(qiáng)責(zé)任心，發(fā)揮獨(dú)立性，激發(fā)創(chuàng)造性，不唯上、不唯書、不唯往、不唯人、不唯己，只唯實(shí)。大膽解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，在敢闖敢試中超越自我，在創(chuàng)新拼搏中成就事業(yè)。
強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)心得體會(huì) 篇3
中國(guó)有句古語(yǔ)：滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。“感恩的心，感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣做我自己”。父母的養(yǎng)育之恩、老師的教育之恩、領(lǐng)導(dǎo)的知遇之恩、企業(yè)的待遇之恩、社會(huì)的關(guān)愛(ài)之恩……所有這些幫助過(guò)我們成長(zhǎng)成才的力量，無(wú)不在啟示我們一定要成為一位懂得感恩的人。
我們應(yīng)該學(xué)會(huì)感恩，用感恩的心去擔(dān)當(dāng)責(zé)任。有愛(ài)就有感恩，學(xué)會(huì)感恩，才會(huì)擔(dān)當(dāng)責(zé)任，這既是一個(gè)人與生俱來(lái)的本性，是人不可磨滅的良知，更是追求生命價(jià)值的道德準(zhǔn)則。
英國(guó)最杰出的科學(xué)家霍金先生，患有AIS運(yùn)動(dòng)神經(jīng)細(xì)胞病，全身只有三根手指可以動(dòng)。某天，就在霍金先生的一次學(xué)術(shù)演講即將結(jié)束時(shí)，一位年輕的女記者帶著悲憫的聲調(diào)問(wèn)：
“霍金先生，盧伽雷病已經(jīng)把你永遠(yuǎn)地固定在了輪椅上，你不覺(jué)得命運(yùn)使你失去了很多嗎?”
面對(duì)這個(gè)突兀甚至有點(diǎn)尖銳的問(wèn)題，霍金面帶微笑，表現(xiàn)得非常平靜。他用那根還可以活動(dòng)的手指，非常艱難地敲打著鍵盤。隨著合成器發(fā)出的標(biāo)準(zhǔn)倫敦音，寬大的投影屏上緩慢，但卻醒目地顯示出下面這樣一段話：
“我的手指還能活動(dòng)，我的大腦還能思維;我有終生追求的理想，我有我愛(ài)的和愛(ài)我的親人和朋友;對(duì)了，我還有一顆感恩的心……”
感恩是一種陽(yáng)光心態(tài)，一種存在的勇氣，可以體現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值和意義。它令我們跳出自己悲喜得失的圈子，踏上一個(gè)深層審視人生意義的平臺(tái)，從而具有一種更積極的心態(tài)、更開(kāi)闊的視野和更廣闊的胸襟去面對(duì)一切。
作為一名員工，工作是自己安身立命之本，它不僅滿足了我們吃、穿、住、行、用的生存所需，同時(shí)又為我們提供了實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的最好平臺(tái)。時(shí)刻懷有一顆感恩之心，會(huì)使你產(chǎn)生一種自我奉獻(xiàn)的精神，當(dāng)你用一種感恩圖報(bào)的心態(tài)去工作時(shí)，你在工作中就會(huì)體會(huì)到更多的樂(lè)趣，工作效率也會(huì)大大提高，呈現(xiàn)出一種更完美的工作狀態(tài)。
但遺憾的是，在現(xiàn)實(shí)中，有很多人特別是年輕人，他們只知抱怨而不愿努力工作，他們從不懂得感恩，不知道珍惜自己的工作機(jī)會(huì)。滿腹對(duì)工作的抱怨，對(duì)單位的不滿，“拿起筷子吃飯，放下筷子罵娘”，便是他們對(duì)待工作的真實(shí)寫照。在無(wú)休止的抱怨中，他們意志消沉了，該負(fù)的責(zé)任不負(fù)了，渾渾噩噩地一事無(wú)成。
如果你能懷著一分感恩去工作，在感恩中履行責(zé)任，你一定會(huì)得到更多的收獲，從而盡快走上成功之路。正如一位名人曾說(shuō)的：“如果成功是一座橋梁，那么感恩和責(zé)任便是這座橋梁最重要的兩個(gè)橋墩;如果成功是一座城堡，那么感恩和責(zé)任便是這座城堡最碩大的兩塊基石。”當(dāng)你同時(shí)具有了感恩和責(zé)任這兩大武器，工作中便無(wú)往不勝。
感恩不一定要感謝大恩大德，它更像是一種生活態(tài)度，一種可以發(fā)現(xiàn)生命中的感動(dòng)并為此感激的情懷。感恩，讓人擁有積極向上的思考和謙卑謹(jǐn)慎的態(tài)度。英國(guó)作家薩克雷說(shuō)：“生活就是一面鏡子，你笑，它也笑;你哭，它也哭。”當(dāng)一個(gè)人懂得感恩時(shí)，他會(huì)將感恩化作一種充滿愛(ài)意的行動(dòng)，在生活實(shí)踐中，生活又會(huì)適時(shí)地給予回報(bào)——感恩本身便是一種良性循環(huán)。
“羊有跪乳之德，鴉有反哺之義”，動(dòng)物尚知感恩，何況于人乎?古人說(shuō)得好：“施恩勿念，受恩莫忘，知恩圖報(bào)必大善也。”學(xué)會(huì)感恩、擔(dān)當(dāng)責(zé)任，是一種人生理念。它要求我們明確自己的目標(biāo)，承擔(dān)起自己的責(zé)任。同時(shí)，要把這種理念付諸實(shí)際行動(dòng)。每個(gè)人都應(yīng)該感恩父母、感恩企業(yè)、感恩社會(huì)，用自己的行動(dòng)踐行生命的價(jià)值。
有愛(ài)就會(huì)有感恩，感恩就會(huì)有責(zé)任，有責(zé)任就要付出行動(dòng)。一個(gè)合格的企業(yè)員工，不僅是創(chuàng)造利潤(rùn)的社會(huì)單元，也是社會(huì)責(zé)任的載體。做合格的企業(yè)員工，從學(xué)會(huì)感恩開(kāi)始，從擔(dān)當(dāng)責(zé)任開(kāi)始。