2016年12月黨員干部“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”專題教育活動學(xué)習(xí)心得體

　　根據(jù)中央、省、市委的部署和要求，縣委決定，今年在全縣科級以上干部中深入開展“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”專題教育，這是深入學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話精神、落實(shí)全面從嚴(yán)治黨要求的重要舉措，是鞏固和深化黨的群眾路線教育實(shí)踐活動成果、持續(xù)深入推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)的具體行動;尤其是實(shí)現(xiàn)彝良全面建成小康社會的必然要求。我通過認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”的重要講話精神，使我進(jìn)一步深刻理解并準(zhǔn)確把握了“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”的豐富內(nèi)涵和重大意義，初步形成了高度的思想自覺和行動自覺，從而激發(fā)了我自己的信心和動力，并增強(qiáng)了責(zé)任感和緊迫感。“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”直指為人為政根本，切中干事創(chuàng)業(yè)要害，劃定了官德紅線，是我們每個(gè)干部行為的新規(guī)范。為此，我們每一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須時(shí)刻銘記、自覺踐行，以嚴(yán)求實(shí)，以實(shí)促嚴(yán)。現(xiàn)就在踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，切實(shí)做一名“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”的好干部，結(jié)合所學(xué)、所思、所悟和所獲談點(diǎn)個(gè)人的認(rèn)識和體會。

　　一、正確認(rèn)識了開展“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”專題教育的重要意義

　　XX年3月，提出“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”的“三嚴(yán)三實(shí)”要求， 10月，在對云南工作作出重要指示時(shí)，又特別囑托黨的干部要“對黨忠誠、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”。總書記的重要指示，對全省全市全縣在新的歷史起點(diǎn)上指明前進(jìn)方向注入了強(qiáng)大動力，通過學(xué)習(xí)，得到了以下體會：

　　第一，深刻理解并把握了“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”的現(xiàn)實(shí)意義

　　“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”是領(lǐng)導(dǎo)干部從政的根本準(zhǔn)則。“修身正己立德為人之大本”，歷來被視為做人處事為官理政的根本。做官先做人，做人先立德;德乃官之本，為官先修德。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)：“為官之本，在于為官一場、造福一方;為官之理，在于講奉獻(xiàn);為官之德，在于清廉;為官之義，在于明法。”“三嚴(yán)三實(shí)”強(qiáng)調(diào)修心正身、律己求實(shí)，“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”強(qiáng)調(diào)對黨忠誠、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)，既融合了中華民族傳統(tǒng)文化的政治智慧，又把握了思想道德修養(yǎng)的時(shí)代脈搏;既強(qiáng)化了領(lǐng)導(dǎo)干部的從政準(zhǔn)則，又提升了領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)標(biāo)準(zhǔn)。

　　“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”是好干部的具體標(biāo)準(zhǔn)。黨的事業(yè)需要好干部，人民群眾期待好干部，干部自身也希望成為好干部。習(xí)近平總書記提出了好干部“五條標(biāo)準(zhǔn)” ——信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔。焦裕祿是好干部的一面鏡子、一面旗幟，嚴(yán)與實(shí)是焦裕祿一生最為厚重的底色和本色，他的公仆情懷、求實(shí)作風(fēng)、奮斗精神、道德情操與“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”的要求高度統(tǒng)一。“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”，使好干部的標(biāo)準(zhǔn)更加具體化，是新形勢下弘揚(yáng)焦裕祿精神乃至一切精神楷模的基本路徑，為黨員干部干事創(chuàng)業(yè)提供了努力方向和基本遵循。

　　“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”是黨的優(yōu)良作風(fēng)的繼承。我們黨在90多年發(fā)展歷程中始終視作風(fēng)如生命，培育形成了一系列優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。嚴(yán)密的組織、嚴(yán)格的制度、嚴(yán)明的紀(jì)律，保證了全黨意志和行動的集中統(tǒng)一;求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干，保證了各項(xiàng)事業(yè)的蓬勃發(fā)展。新形勢下，領(lǐng)導(dǎo)干部秉持“三嚴(yán)”的內(nèi)在要求，才能經(jīng)得起各種考驗(yàn)和誘惑;恪守“三實(shí)”的行為取向，始終對黨忠誠、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)，才能擔(dān)改革重任，創(chuàng)造過硬業(yè)績。

　　“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”切中作風(fēng)建設(shè)的要害。這些年黨的作風(fēng)建設(shè)取得了很大成績，黨員干部隊(duì)伍主流是好的，但作風(fēng)方面的問題依然突出，“四風(fēng)”問題不同程度存在。有的黨員干部精神懈怠、得過且過;有的弄虛作假、做表面文章;有的目無群眾、擺譜作秀;有的推諉扯皮、好大喜功。這些現(xiàn)象都是要求不嚴(yán)、作風(fēng)不實(shí)所致，嚴(yán)重影響了黨的形象，阻礙了黨的事業(yè)發(fā)展。“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”的提出，彰顯了中央從嚴(yán)治黨、推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)的堅(jiān)強(qiáng)決心。

　　第二，深刻理解并把握了“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”的豐富內(nèi)涵

　　“嚴(yán)以修身”，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。古人云：“修身齊家治國平天下。”其中 “修身”是人生的基點(diǎn)基準(zhǔn)。共產(chǎn)黨人的思想境界應(yīng)當(dāng)胸懷抱負(fù)，志存高遠(yuǎn)。現(xiàn)實(shí)中，有的領(lǐng)導(dǎo)干部缺乏高尚的精神追求;有的組織觀念淡薄，口無遮攔;有的玩心很重，玩物喪志。嚴(yán)以修身才能鑄就金剛不壞之身。我們要養(yǎng)成“省吾身”、“志于道”的良好習(xí)慣，時(shí)刻對照理論理想、黨章黨紀(jì)、民心民生、先輩先進(jìn)“四面鏡子”，從里到外、從上到下反復(fù)照一照，反思自己對黨組織是否忠誠，對群眾是否尊重，對崗位是否盡責(zé)，對工作是否用心，不斷反省自己、改造自己、提高自己。

　　“嚴(yán)以用權(quán)”，就是要堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。權(quán)力是一把“雙刃劍”。鄧小平同志曾告誡說：“我們拿到這個(gè)權(quán)以后，就要謹(jǐn)慎。不要以為有了權(quán)就好辦事，有了權(quán)就可以為所欲為，那樣就非弄壞事情不可。”權(quán)力就是責(zé)任，權(quán)力越大，責(zé)任就越大。我們要經(jīng)常問一問，手中的權(quán)力用到哪里去了?有沒有玩忽職守、不作為、慢作為、亂作為?有沒有巧立名目、吃拿卡要?有沒有公權(quán)異化，把權(quán)力用在關(guān)系戶、小圈子、小團(tuán)體的利益上?有沒有以權(quán)謀私、貪污受賄、貪贓枉法?要自省自警，謹(jǐn)慎用權(quán)、規(guī)范用權(quán)，如履薄冰，干干凈凈，樹立正確的權(quán)力觀，當(dāng)個(gè)人感情同黨性原則、私人關(guān)系同人民利益相抵觸時(shí)，必須毫不猶豫站穩(wěn)黨性立場，真正做到權(quán)為民所用。