談嚴(yán)以修身心得體會范文
“三嚴(yán)三實”專題教育，首當(dāng)其沖是“嚴(yán)以修身”，其意義和重要性不言而喻，關(guān)鍵是如何看待和把握。
要從我們黨90多年不斷發(fā)展的歷史維度看。黨的歷史表明，我們黨、我們國家現(xiàn)在取得的一切成績，包括最核心的為中華民族偉大復(fù)興帶來勝利曙光、為新中國面貌帶來翻天覆地變化的中國特色社會主義理論、中國特色社會主義制度和中國特色社會主義道路，無不都是從“雄關(guān)漫道真如鐵”的歷史中得來的。這其中，黨性實踐是我們黨從小到大、從弱到強(qiáng)、從不成熟到比較成熟的一條重要線索和一支重要推動力量。可以說，“修身”始終是一個與黨相伴而生、同步演進(jìn)、一以貫之的重大課題。當(dāng)前，黨員干部“修身”的一個重要階段性特征就是增強(qiáng)“三個自信”。從這個意義上講，“嚴(yán)以修身”是新時期傳承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、接力黨的偉大事業(yè)的一個重要發(fā)力點。
要從我們黨開展新的偉大斗爭的實踐維度看。十八大以來，多次強(qiáng)調(diào)：“在前進(jìn)道路上，我們將進(jìn)行許多具有新的歷史特點的偉大斗爭。”筆者認(rèn)為，這些具有新的歷史特點的偉大斗爭的主要交鋒點和制高點是在理論上、制度上和道路上。我們不僅要在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、外交以及黨的建設(shè)等各個領(lǐng)域打好總體攻堅戰(zhàn)，更要從理論、制度、道路等重點領(lǐng)域打贏關(guān)鍵仗。這其中最基礎(chǔ)的還是“打鐵還需自身硬”，最關(guān)鍵的還是“亂云飛渡仍從容”。從這個意義上講，“嚴(yán)以修身”是新時期我們黨加強(qiáng)執(zhí)政能力建設(shè)，應(yīng)對考驗、防范危險的一個重要切入點。
要從中華文明五千多年傳承的文化維度看。源遠(yuǎn)流深的中華傳統(tǒng)文化為馬克思主義在中國的發(fā)展提供了豐厚滋養(yǎng)。在闡釋中國道路時，不僅追溯了世界社會主義5XX年，而且上溯到中華文明50XX年。以“修身”而論，這是一個廣泛覆蓋中華大地、滲入中華民族血液、貫穿中華五千年歷史的一個亙古不變的話題。《大學(xué)》早就強(qiáng)調(diào)“自天子以至于庶人,皆是以修身為本”，而且齊家、治國、平天下這樣的家國大事，也要從修身開始，所謂“做官先做人，做人先立德”。如今，以“嚴(yán)以修身”引領(lǐng)“修身”實踐的是馬克思主義武裝的中國共產(chǎn)黨和中國共產(chǎn)黨人。從這個意義上講，“嚴(yán)以修身”是馬克思主義與中華傳統(tǒng)文化的一個重要融合點。
要從中外政黨間比較與競爭的世界維度看。當(dāng)前，世界范圍內(nèi)有5000多個政黨，主要政黨間始終沒有放棄過對價值制高點和道義制高點的爭奪。在西方國家，政黨因路線分歧碌碌無為的比比皆是，這是一個“國際現(xiàn)象”;官員因個人污點辭職的大有人在，這是一個“國際標(biāo)準(zhǔn)”。在世界政黨之林中，中國共產(chǎn)黨及中國共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性和戰(zhàn)斗力如何體現(xiàn)?這就有一個比較的問題。 “嚴(yán)以修身”命題的提出，表明我們黨在政黨建設(shè)上既與國際接軌，又高于“國際標(biāo)準(zhǔn)”。“嚴(yán)以修身”格外強(qiáng)調(diào)黨性修養(yǎng)、理想信念、人民立場，把我們黨與其他各類政黨嚴(yán)格區(qū)別開來，具有很強(qiáng)的比較價值和比較意義。從這個意義上講，“嚴(yán)以修身”是在世界范圍內(nèi)展示中國共產(chǎn)黨政黨形象和先進(jìn)性的一個重要比對點。