生于憂患死于安樂(lè)讀后感（通用33篇）
生于憂患死于安樂(lè)讀后感 篇1
“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。”這句千古流傳的佳話出于這篇文章，就是出于孟子之手。這句話的意思是說(shuō)：“要想成大事，擔(dān)大任，就要先學(xué)會(huì)吃苦，經(jīng)受痛苦的磨煉。相反，如果你富貴了，也要有憂患意識(shí)。居安思危是人類擔(dān)大任的不二法門呀!
唐玄宗李隆基為奪武后之權(quán)，長(zhǎng)期在憂患中集結(jié)力量，讓自己更加強(qiáng)大，最終打敗武后，奪取政權(quán)，成為一位優(yōu)秀的皇帝。之所以他會(huì)成功，就是因?yàn)樗影菜嘉＃袘n患意識(shí)，才能一步步走向成功，成為一名家喻戶曉的皇帝。”居安思危，思則有備，有備無(wú)患。“只有存在憂患意識(shí)，才能臨危不懼。
開辟農(nóng)民起義道路的領(lǐng)導(dǎo)者陳勝是個(gè)很有才略的人，他具有優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)才能和組織能力，但正是因?yàn)樗晒α耍辉Ａ耍秃芟硎墁F(xiàn)在的榮華富貴，根本沒(méi)憂患意識(shí)。結(jié)果秦朝的軍隊(duì)主動(dòng)出擊，陳勝豪無(wú)防備，就因兵敗而失敗了。俗話說(shuō)：”人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。“陳勝并沒(méi)有憂患意識(shí)，也沒(méi)有看到近憂，所以他失敗了。
劉秀早年漂泊流浪，歷盡辛苦，苦心詣志，最終推翻王莾政權(quán)，建立東漢。他在貧苦中早已鍛煉了心志，正是因?yàn)樗?rdquo;居危“，所以他更能”思危“。
俗話說(shuō)：”天有測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福。“誰(shuí)也不知道將來(lái)會(huì)發(fā)生什么，只有處處存在憂患意識(shí)，防范于未然，才能有備無(wú)患，最終走向成功。憂患意識(shí)在我們學(xué)習(xí)生活中也是很重要的，只要把憂患意識(shí)時(shí)刻記在心里，你一定可以永攀學(xué)習(xí)高峰。
生于憂患死于安樂(lè)讀后感 篇2
《孟子》里有一篇文章叫《生于憂患，死于安樂(lè)》，是初中時(shí)學(xué)過(guò)的一篇文言文，雖然將近二十年沒(méi)有再讀過(guò)。但我清晰地記得文章里的每一句話： 舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是(另有作“斯”)人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
人恒過(guò)，然后能改。困于心衡于慮而后作;征于色發(fā)于聲而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡，然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。
這篇文章說(shuō)的是：承擔(dān)重任的人，之所以受盡苦難，是“天”授之以重任之前，先要磨練他的意志和身心，借以提高他的競(jìng)爭(zhēng)能力。做一個(gè)人，一個(gè)發(fā)奮圖強(qiáng)，頑強(qiáng)拼搏，意志堅(jiān)定，勇往直前的人，必須要用“憂患”做為一切成就的先決條件。講得一點(diǎn)也不錯(cuò)，堅(jiān)強(qiáng)的人是在憂患中成長(zhǎng)的。
巴爾扎克曾說(shuō)過(guò)：“不幸，是天才的進(jìn)步階梯，信徒的洗禮水，能人的無(wú)價(jià)之寶，弱者的無(wú)底深淵”我們要把不幸，災(zāi)難當(dāng)作我們成功的又一塊基石，不被它打到，反而利用它來(lái)與成功拉近距離。
我還看過(guò)一個(gè)故事，名字叫《鹿和狼的故事》，講的是20世紀(jì)初期，美國(guó)總統(tǒng)羅斯福為了讓凱巴伯森林里的鹿得到有效的保護(hù)，大量的捕殺鹿的兇殘敵人——狼。經(jīng)過(guò)20xx年的殘忍捕殺，有先后六千多的狼被殺害。然而，羅斯福萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，在他的極度保護(hù)下，鹿群是有一段時(shí)間大量增加，但不久，鹿群的數(shù)量開始急劇下降，鹿群的總量由十萬(wàn)只銳減到四萬(wàn)只。很快，整個(gè)凱巴伯森林中只剩下八千只病鹿在茍延殘喘。這個(gè)故事中，鹿為什么在過(guò)度保護(hù)下，數(shù)量變得更加少呢?在我看來(lái)，正是因?yàn)榻o它們的過(guò)度保護(hù)使他們?nèi)鄙倭藨n患，只顧自由自在的生活。原來(lái)有狼追鹿，鹿就會(huì)奔跑，現(xiàn)在，狼沒(méi)有了，鹿的體質(zhì)也必然下降，直至死亡。可見(jiàn)，憂患的作用不僅對(duì)人，對(duì)社會(huì)，對(duì)整個(gè)自然界也是有極大好處的。
因此，作為教師我們心中時(shí)刻要有“憂患”意識(shí)，有危機(jī)感，不要總以為我們端的是鐵飯碗，整天只知道當(dāng)天和尚撞天鐘，混日子吃大鍋飯。這是極其危險(xiǎn)的。我們?cè)谛闹幸獣r(shí)時(shí)為學(xué)生，為國(guó)家的教育事業(yè)著想，這樣，我們才會(huì)免于被社會(huì)淘汰!現(xiàn)在，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，私立學(xué)校的學(xué)生越來(lái)越多，公立學(xué)校的學(xué)生越來(lái)越少。當(dāng)公立學(xué)校學(xué)生數(shù)量遞減到一定數(shù)量，國(guó)家就一定會(huì)淘汰教師，這是不容置疑的。所以說(shuō)，每一個(gè)有眼光的教師，都要立足現(xiàn)在，放眼未來(lái)，心中時(shí)刻有教育，心中時(shí)刻有學(xué)生，把自己的工作當(dāng)成事業(yè)來(lái)追求，爭(zhēng)做學(xué)者型的教師、專家，在別人還沒(méi)有準(zhǔn)備努力之時(shí)，我們已笨鳥先飛，站到了教師隊(duì)伍的最前列!
雖然我們都是小人物，但是《生于憂患死于安樂(lè)》這篇文章所講的道理確實(shí)是至理名言。所以說(shuō)請(qǐng)大家勿忘“生于憂患，死于安樂(lè)”!努力干好本職工作，為自己的事業(yè)鋪平前進(jìn)的道路!
生于憂患死于安樂(lè)讀后感 篇3
初中語(yǔ)文六冊(cè)中的《生于憂患死于安樂(lè)》一文選自《孟子告子下》，歷來(lái)都把這篇短文作為勵(lì)志類的文章，激勵(lì)那些在困境中的人們。教參上的分析是這樣的：本章講的是造就人才和治理國(guó)家的問(wèn)題，孟子認(rèn)為人才是在艱苦環(huán)境中造就的，所以說(shuō)“必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所”，有了這樣的磨練，才能“動(dòng)心忍性，曾益其所不能”，但這只是問(wèn)題的一個(gè)方面，問(wèn)題的另一個(gè)方面是，他又重視人的主觀因素，提出了“困于心衡于慮而后作”的觀點(diǎn)，這樣就把造就人才的主、客觀條件都說(shuō)到了。短文由個(gè)人說(shuō)到國(guó)家，提出“入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡”的論斷，這是針對(duì)國(guó)君說(shuō)的，意思是如果沒(méi)有執(zhí)法嚴(yán)格、直言敢諫的臣子，國(guó)君就會(huì)胡作非為;如果沒(méi)有鄰國(guó)的侵?jǐn)_，國(guó)君就會(huì)耽于安樂(lè)。由此自然導(dǎo)出這一章的中心思想——“生于憂患，死于安樂(lè)”。而我認(rèn)為這樣的理解固然可以，但并不是孟子的本意。孟子好辯，注重邏輯，這是公認(rèn)的事實(shí)。《生于憂患 死于安樂(lè)》選自《孟子?告子下》的最后部分，是孟子的自述，論述的應(yīng)該只是一個(gè)問(wèn)題：個(gè)人怎樣才能成就一番事業(yè)。為了方便論述，我把教材中的短文抄在下面：
舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
人恒過(guò)然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡，然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。
首先，我們來(lái)分析一下第一段。“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能”。這是由前文六個(gè)事例得出的結(jié)論，還是對(duì)這六個(gè)人被“發(fā)”被“舉”之后所做事情的概述?這是一個(gè)必須要解決的問(wèn)題，這關(guān)系到對(duì)整篇文章的理解。課文開頭的六個(gè)排比句分別指出舜、傅說(shuō)、膠鬲、管夷吾、孫叔敖、百里奚等人在被“發(fā)”或被“舉”之前的身份，在被“發(fā)”或被“舉”之前，舜是一個(gè)農(nóng)民、傅說(shuō)是一名建筑工人、膠鬲在做著小生意、管夷吾是一個(gè)政治犯、孫叔敖在海邊隱居、百里奚是秦穆公用五張羊皮從市場(chǎng)換來(lái)的奴隸，他們的出身都很卑微。如果說(shuō)是對(duì)前文的論斷，“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。”不適合前面的所有人。舜、傅說(shuō)、膠鬲、孫叔敖等四人“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”說(shuō)得過(guò)去，種地、做建筑工人、做小生意、隱居，生活可能都很清苦，吃不飽飯、很勞累也可能是正常的事。但說(shuō)他們“行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能”，有點(diǎn)說(shuō)不通，難道這些人不滿意自己的生活?舜種地的時(shí)候、傅說(shuō)修筑房屋的時(shí)候、膠鬲做著他的小生意的時(shí)候、孫叔敖在海邊過(guò)著他的隱居生活的時(shí)候，整天報(bào)著鴻鵠之志，時(shí)刻想著成為王侯將相?管夷吾與百里奚，這兩個(gè)人動(dòng)心忍性，還說(shuō)得過(guò)去。據(jù)《史記?管晏列傳》中記載，管夷吾這個(gè)人出身卑微，做過(guò)生意，當(dāng)過(guò)兵，但都做得不好，后跟隨公子糾。但在公子糾與公子小白爭(zhēng)奪王位過(guò)程中，公子糾敗。管夷吾作為囚犯本應(yīng)被斬，后經(jīng)鮑叔牙極力引薦。公子小白即齊桓公不但不斬他，還封他為相。在管夷吾的輔佐下，齊國(guó)日益強(qiáng)大，終于“九合諸侯，一匡天下”，使齊桓公成為了春秋五霸中的第一霸。百里奚被秦穆公用五張羊皮贖到，在被“舉”之前，動(dòng)心忍性是可能的，也是應(yīng)該的。而且一個(gè)人被“發(fā)”或被“舉”后就一定能成就一番偉大的事業(yè)嗎?這也不一定。歷史上多少人被“發(fā)”或被“舉”后，仍然名不見(jiàn)經(jīng)傳。像趙匡胤這樣黃袍加身以后就成為一代開國(guó)君主的人實(shí)在太少，很多黃袍加身的人最后落得個(gè)叛臣賊子、身死人首。被“發(fā)”或被“舉”只是給了你一個(gè)機(jī)會(huì)，這后面的路還很長(zhǎng)，這路怎么走，能不能走出一條光明大道，這不僅需要個(gè)人的素質(zhì)，更需要你作出更為艱苦卓絕的努力。因此這句話與前面的六個(gè)排比句應(yīng)該都是對(duì)這六個(gè)人一生的概述，前六個(gè)句子講他們出身卑微，“故天將降大任于是人也”是說(shuō)“上天把成就一番偉業(yè)的機(jī)會(huì)給了這些人”，后面的句子概述他們被“發(fā)”或被“舉”后歷經(jīng)磨難，他們“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”，但通過(guò)這些磨難，使他們的內(nèi)心驚動(dòng)、性情堅(jiān)韌，竟然完成了他們以前想都不敢想的偉業(yè)。“曾益其所不能”中的“曾”作“竟然”講更為合理一些。“竟然”有出乎意料的意思，他們成就的事業(yè)，也出乎“發(fā)”或“舉”他們的人的意料。這樣講，更能體現(xiàn)孟子的邏輯。
其次，我們?cè)賮?lái)分析文本的第二段“人恒過(guò)然后能改”。一般的理解是：人經(jīng)常犯錯(cuò)誤，然后才能改正。按這樣的理解，有點(diǎn)鼓勵(lì)犯錯(cuò)誤的意思。難道錯(cuò)誤也是成功之母?一個(gè)總是犯錯(cuò)誤的人，很難成就大事業(yè)。這有點(diǎn)說(shuō)不過(guò)去。“困于心衡于慮而后作”，心情困頓、思慮堵塞，然后才能振作。這在第一段中的“動(dòng)心忍性”已經(jīng)作了論述，如果還這樣論述，顯得重復(fù)。“征于色發(fā)于聲而后喻”，一個(gè)人的想法只有通過(guò)自己的臉色或聲音表現(xiàn)出來(lái)，別人才會(huì)了解。如果不是這樣，這些人又怎么能被“發(fā)”或被“舉”呢?這在第一段中這些被“發(fā)”或被“舉”時(shí)，這些人的過(guò)人之處應(yīng)該已經(jīng)表現(xiàn)出來(lái)了，不然也不會(huì)被“發(fā)”或被“舉”，這樣的論述也顯得多余。對(duì)于“人恒過(guò)然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻”這句話，我的理解是：這些人在后來(lái)的成就偉業(yè)的過(guò)程中也犯過(guò)錯(cuò)誤，但他們都能及時(shí)改正;遇到困難時(shí)，也會(huì)心情沮喪，但他們堅(jiān)信自己一定能成功;更為重要的是，他們能從別人的言行舉止中看到自己所做的事情人們是否滿意，進(jìn)而采取更為恰當(dāng)?shù)姆椒ㄅc措施。這樣一來(lái)，文句之間的聯(lián)系就更緊密了。文本第一段是說(shuō)這些人被“發(fā)”或被“舉”后成就了一番偉業(yè)，緊接著孟子深入一層，論述他們?yōu)槭裁淳蜁?huì)在被“發(fā)”或被“舉”后成就了一番偉業(yè)?這里有他們的主觀條件，有他們的過(guò)人之處。這些人在被“發(fā)”或被“舉”后，在成就偉業(yè)的過(guò)程中也犯過(guò)錯(cuò)誤，也會(huì)有心情沮喪的時(shí)候，但他們能夠從中解脫出來(lái)，能夠看到希望，他們能從別人的一言一行中感受到事情做得怎樣，哪些方面做得好，哪些方面做得不夠好，進(jìn)而按規(guī)律或人們的意愿辦事。這是這些人成就一番偉業(yè)的個(gè)人因素，這一點(diǎn)尤為重要。不然的話，每個(gè)人都會(huì)成就一番偉業(yè)，可事實(shí)卻并不是這樣的。
“入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡”這句話，普遍的理解是：孟子由個(gè)人成就偉業(yè)談到治理國(guó)家的問(wèn)題。而我認(rèn)為，這仍然是談?wù)搨�(gè)人成就偉業(yè)的問(wèn)題。一個(gè)國(guó)家，如果沒(méi)有執(zhí)法嚴(yán)格、直言敢諫的臣子，國(guó)君就會(huì)胡作非為，如果沒(méi)有鄰國(guó)的侵?jǐn)_，國(guó)君就會(huì)耽于安樂(lè)，時(shí)間一久，這個(gè)國(guó)家就會(huì)滅亡。這是大家都知道的道理。孟子在這里用了大家都知道的道理來(lái)打了個(gè)比方，仍然是論述個(gè)人成就偉業(yè)的問(wèn)題。“入”是個(gè)人內(nèi)心方面的因素，“法家拂士”就相當(dāng)于個(gè)人的主觀條件、個(gè)人的過(guò)人之處，“出”是外部的艱難險(xiǎn)阻，“敵國(guó)外患”就相當(dāng)于成就偉業(yè)過(guò)程中所遭遇的一切艱難險(xiǎn)阻。這樣一來(lái)，這句話的理解是：這正如一個(gè)國(guó)家國(guó)內(nèi)沒(méi)有執(zhí)法嚴(yán)格、直言敢諫的臣子，國(guó)外沒(méi)有鄰國(guó)的侵?jǐn)_一樣，如果一個(gè)人沒(méi)有自己的過(guò)人之處、沒(méi)有能夠改正自己錯(cuò)誤、沒(méi)有堅(jiān)信自己一定能成功的信念、沒(méi)有能透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的能耐，沒(méi)有成就一番偉業(yè)的各種艱難險(xiǎn)阻，這個(gè)人就不會(huì)給后世留下深刻的印象、這個(gè)人也就只能平平庸庸地過(guò)完自己的一生。
正是基于以上的分析，孟子在末尾得出了這樣的論斷：生于憂患，死于安樂(lè)。而這一句話應(yīng)該是用了互文的修辭手法，應(yīng)該是：生死于憂患，生死于安樂(lè)。這樣一來(lái)，這句話就可以這樣理解：艱難險(xiǎn)阻能讓那些不怕困難、迎難而上、有過(guò)人之處的人成就一番偉業(yè)，如果安于現(xiàn)狀，一個(gè)人只能是平平庸庸地過(guò)完自己的一生。對(duì)于《生于憂患 死于安樂(lè)》這篇短文，這樣的理解符合儒家出世的思想、知其不可而為之的理念，我想這也許才是孟子要表達(dá)的意思。
生于憂患死于安樂(lè)讀后感 篇4
孟子的《生于憂患死于安樂(lè)》先舉了六位古今名人的事例，得出困境出人才的結(jié)論，進(jìn)而深化至統(tǒng)治者治國(guó)也要有憂患意識(shí)，統(tǒng)治者治理國(guó)家如果沒(méi)有憂患意識(shí)國(guó)家都會(huì)滅亡，更何況我們普通人呢?所以，對(duì)于任何一個(gè)人、任何團(tuán)體組織、任何國(guó)家，生于憂患，死于安樂(lè)都是真理。
歐陽(yáng)修有云：“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。”意思便是有憂患意識(shí)國(guó)亦可興，貪圖安逸自己和國(guó)家都要衰亡。自古朝代更替多事腐朽的統(tǒng)治者不明白這個(gè)道理。越王勾踐亡國(guó)后臥薪嘗膽忍辱負(fù)重，有朝一日時(shí)機(jī)恰好，一舉滅吳國(guó)興復(fù)越國(guó)。吳王夫差因貪圖安逸低估對(duì)手最終做了亡國(guó)君主。國(guó)家的命運(yùn)尚且與憂患意識(shí)息息相關(guān)，更何況我們呢?現(xiàn)在才是初中，每個(gè)學(xué)校都高手云集，黑馬層出不窮，如果我們還不知加緊提高自己，防止被別人比下去，那以后進(jìn)了高中，上了大學(xué)不是更沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)力了嗎?
《漢書》上有：“安不忘危，盛必慮衰。”當(dāng)一個(gè)人的事業(yè)達(dá)到頂峰時(shí)一定要試想自己落魄了的樣子與處境，這樣才能激勵(lì)他不斷上進(jìn)，奮斗拼搏，事業(yè)才能蒸蒸日上，反之，則盛極必衰，一代不如一代。動(dòng)物便是很好的例子，羅斯福為保護(hù)鹿大量捕殺狼，短時(shí)間內(nèi)鹿群數(shù)量猛增，但最終失去天敵和憂患意識(shí)的鹿從原來(lái)身體強(qiáng)健的幾萬(wàn)只銳減成病怏怏的幾千只。為何會(huì)這樣呢?原因有二，一是捕狼之舉嚴(yán)重破壞生態(tài)平衡，草、鹿、狼之間的平衡被打破，鹿群最終減少，二也是鹿群沒(méi)有天敵對(duì)它們的生存構(gòu)成威脅，便不再大量運(yùn)動(dòng)，也沒(méi)有理由擔(dān)心，最終體質(zhì)整體下降，這樣下去一場(chǎng)小病就能讓他們消失，真是生于憂患，死于安樂(lè)。
忠諫良臣魏征曾說(shuō)：“居安思危，戒奢以儉。”奢華安逸往往能使人失去安分與老實(shí)，多添浮躁，不會(huì)思危，就像闖王李自成。1644年闖王李自成率軍入京，進(jìn)城后軍心懈怠，認(rèn)為大功告成，“日日過(guò)年”風(fēng)氣流傳開來(lái)，所有人都等著加官晉爵，清軍入關(guān)之時(shí)，闖王軍隊(duì)卻一敗涂地。由此可知，居安不思危是多么不利于生存和發(fā)展啊，只有居安思危國(guó)家才能長(zhǎng)治久安。
大思想家孟子都專著文章論述“生于憂患，死于安樂(lè)”，可見(jiàn)居安思危的必要性，讓我們從現(xiàn)在起加強(qiáng)憂患意識(shí)，努力提升自身能力，不要妄想別人后退，這樣我們的學(xué)習(xí)才有進(jìn)步，國(guó)家的未來(lái)才有希望啊。
生于憂患死于安樂(lè)讀后感 篇5
讀到《生于憂患，死于安樂(lè)》這篇文章，其中“若天降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行弗知己其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能”讓我很受感動(dòng)。其實(shí)人生就是這樣，一個(gè)人要想成就大業(yè)，必須先讓自己經(jīng)受挫折，接受磨難，使自己增長(zhǎng)才干，才能戰(zhàn)勝困難，到達(dá)成功。所以挫折是人獲了成功的重要條件。
穿越歷史的長(zhǎng)廊，有多少偉人在挫折的歷練下登上閃耀的巔峰。公元前99年，司馬遷正潛心寫作《史記》時(shí)，卻因?yàn)樘胬盍瓯孀o(hù)，遭到漢武帝慘無(wú)人道的腐刑。這對(duì)他來(lái)說(shuō)不能不是一次極大的人生摧殘和恥辱。在逆境中他想到了死，但更多的是想到不能輕生，因?yàn)樗暮暝高�未實(shí)現(xiàn)，偉業(yè)還未完成，他從先人在逆境中奮起而有所作為的事跡中得到啟發(fā)，在獄中，忍辱負(fù)重，磨礪心志;出獄后，勤奮耕耘，終于寫了《史記》。挫折對(duì)有的人來(lái)說(shuō)是一筆財(cái)富，《周易》是周文王在坐牢時(shí)寫的，《春秋》是孔子在仕途上失意后作的，屈原被流放時(shí)寫了《離騷》，但他們都成了偉人。偉人之所以被稱為偉人，正因?yàn)樗麄冇兄?ldquo;千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)韌，任爾東南西北風(fēng)”的精神，經(jīng)過(guò)挫折，他們變得堅(jiān)強(qiáng)，經(jīng)過(guò)挫折，他們變得沉著，經(jīng)過(guò)挫折，他們創(chuàng)造了歷史的輝煌。
而有些人，他們有著非常好的先天條件，但他們并沒(méi)有因此輝煌，這是為什么呢?因人他們?nèi)鄙俅煺邸＠纾喝龂?guó)時(shí)的劉備可算是一代英豪，一生東征南討，從織席為生到蜀漢稱帝，可他兒子劉裨卻是個(gè)昏庸荒淫的無(wú)能之輩，連諸葛亮這樣的能人都扶不起來(lái)。北宋名臣寇準(zhǔn)，他的子孫依靠祖上的功德，不能自立，家道敗落，淪為庶民。正因?yàn)樗麄儚男【蛽碛辛己玫南忍鞐l件，沒(méi)有經(jīng)歷磨難，沒(méi)有才干，才使自己沉淪。可見(jiàn)磨煉對(duì)人多么重要啊!
一個(gè)人要想有成就，就必須接受磨煉，暫時(shí)的順利將會(huì)是人生路上最大的潛在障礙。
生于憂患死于安樂(lè)讀后感 篇6
我看過(guò)周汝昌的《夢(mèng)解紅樓》感覺(jué)沒(méi)什么收獲，也因此認(rèn)為周的紅學(xué)研究也沒(méi)什么。暑假在杭城改高考卷的時(shí)候，我偶而在楓林晚看到周的《紅樓小講》，翻看其中關(guān)于林黛玉眉眼描寫研究的一節(jié)，覺(jué)得周的考證非常有道理，遂決心買一本看看。今天剛把這本小書看完，總結(jié)一下收獲：
我讀中學(xué)的時(shí)候久聞《紅樓夢(mèng)》的大名，買了一本準(zhǔn)備看，可是看了幾頁(yè)就實(shí)在看不下去了。上大學(xué)后，想到自己是文科生，要是沒(méi)看過(guò)《紅樓夢(mèng)》會(huì)被人家笑的，所以我就硬著頭皮看了一遍，也看了書中的古詩(shī)詞，都沒(méi)看出什么味道來(lái)。工作后，我又將前八十回再看了一遍，因?yàn)閾?jù)說(shuō)前八十回是曹雪芹本人寫得，也沒(méi)看出什么味道來(lái)。后來(lái)買了央視版的《紅樓夢(mèng)》電視劇碟片，三十多集，越劇，居然看完了，覺(jué)得其中的臺(tái)詞確實(shí)很美，演員唱得都很有韻味。上課時(shí)也教過(guò)幾篇〈紅樓夢(mèng)〉“選段”，但基本上都是照本宣科，沒(méi)什么個(gè)人體悟。
今次，看了〈紅樓小講〉，我才發(fā)現(xiàn)《紅樓夢(mèng)》原來(lái)是這樣一部書，發(fā)現(xiàn)以前學(xué)過(guò)的、教過(guò)的有許多東西都是錯(cuò)的，至少是值得商榷的。通過(guò)這本書我終于認(rèn)識(shí)到了〈紅樓夢(mèng)〉確實(shí)是一部偉大的著作，曹雪芹確實(shí)是一位偉大的作家，高鶚續(xù)作對(duì)原作有巨大的破壞作用。該書加深了我對(duì)〈紅樓夢(mèng)〉的認(rèn)識(shí)，改變了我對(duì)書中一些人事物的看法，勾起了我研讀真〈紅樓夢(mèng)〉的欲望。如，曹雪芹所描寫的“愛(ài)情悲劇”決不是簡(jiǎn)單的粗俗的“三角戀愛(ài)”的悲劇，“他所謂‘談情’，雖也包括著男女之間的‘愛(ài)情’，但博大精神并不如此狹細(xì)，而是指人與人之間的真實(shí)感情——即做人應(yīng)當(dāng)如何對(duì)人對(duì)已的巨大課題”;林黛玉是沉湖自盡的;“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目”應(yīng)為“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目”。
反思自己不能讀出〈紅樓夢(mèng)〉味道的原因，一是天賦不夠，不能像張愛(ài)玲那樣直覺(jué)到后四十回與前八十回的差別;一是雖聽(tīng)過(guò)《紅樓夢(mèng)》有好幾個(gè)版本，但主觀上認(rèn)為差不多，也就沒(méi)有找來(lái)看，麻痹粗心，所以一直就錯(cuò)下來(lái)了(當(dāng)然周的觀點(diǎn)可能也有可商榷之處);三是還是太過(guò)粗心，沒(méi)有從細(xì)微處下功夫，沒(méi)有好好品味;四是書如人也分好壞，好人不易碰到，好書也不易碰到，要看緣份的。
碰到好書就像碰到好人一樣，要愛(ài)她珍惜她，用全部的學(xué)識(shí)、智慧、精力去讀她，用一生去讀她。這是周先生的〈紅樓小講〉給我的最大啟發(fā)吧。
生于憂患死于安樂(lè)讀后感 篇7
今天看完了張嘉佳的從你的全世界路過(guò)，很感動(dòng)，幾次都不自覺(jué)地淚流滿面，他的故事里有我的小時(shí)候，我的中學(xué)時(shí)代，我的大學(xué)生活，我工作的種種…他的故事里全是我的影子。
有的時(shí)候我喜歡一本書并不是因?yàn)闀锏墓适掠卸辔耍菚镉形业墓适拢型昵昂笞赖哪：磺宓乃^的“愛(ài)情”，有大學(xué)食堂免費(fèi)的雞蛋湯，有人類與動(dòng)物之前純潔的愛(ài)與依賴，有周杰倫的葉惠美，有陽(yáng)光穿透樹葉灑滿一地的幸福碎片，有山間清爽的風(fēng)，有古城溫暖的陽(yáng)光，有各自現(xiàn)在牛逼的歲月，有曾經(jīng)一起傻逼的幸福，有我，有你，有她，有他，有它……有我肆無(wú)忌憚的青春。
我不是一個(gè)善于表達(dá)的人，很多時(shí)候我喜歡把心思埋在心里的某個(gè)角落，我不愿意跟別人分享，我不喜歡換來(lái)別人同情的眼光，我也不屑于聽(tīng)別人的安慰，我知道自己的問(wèn)題只有自己能解決，我很累，很累，我一直在做自己不喜歡做的事，所以很多時(shí)候我不開心，我迷茫，我希望找到希望的出口，但是我越是希望越是失望，越是前進(jìn)越是迷茫…
我害怕，害怕在人生無(wú)數(shù)個(gè)十字路口前，錯(cuò)失一個(gè)又一個(gè)的所謂上帝賜予的機(jī)會(huì)。很偶然的機(jī)會(huì)看到這本書，雖然我還是很迷茫，但是從書中的一個(gè)又一個(gè)真實(shí)的故事中，我也察覺(jué)到了自己的渺小，或許我現(xiàn)在不需要做出選擇，在每個(gè)選擇的路口跟隨自己心也未必就是錯(cuò)的。現(xiàn)在的我需要去體會(huì)更多的人生，我渴望去更多的地方旅行，渴望享受更多美食帶來(lái)的味覺(jué)刺激，渴望體驗(yàn)更多的只屬于我的故事……突然覺(jué)得人生是一個(gè)迷幻城堡，只要往前走，你就會(huì)感受到不同的風(fēng)景，而這些風(fēng)景帶給你的絕不僅僅是感官的享受，而是心靈的升華，你會(huì)變的更堅(jiān)強(qiáng)，更有耐心，更愿意用一顆溫暖的心去感受這世界贈(zèng)與你的一切美好的事物——
生于憂患死于安樂(lè)讀后感 篇8
“弱小的人才習(xí)慣嘲諷與否定，內(nèi)心強(qiáng)大的人，從不吝嗇贊美與鼓勵(lì)。”
不是你們告訴我們，應(yīng)該用辯證的思想去看每一件事情，不能永遠(yuǎn)以形而上學(xué)的角度去看待世界。
那不能有不同的聲音出現(xiàn)么?
只要否定你的觀點(diǎn)，我們就是弱小的人?
剛剛還說(shuō)著更年輕的身體容得下更多元的價(jià)值觀，瞬間就打臉。
可能我們?nèi)莸孟拢行┤巳莶幌掳伞?/p>
生于憂患死于安樂(lè)讀后感 篇9
這篇文章講的是魯迅對(duì)兒時(shí)保姆“阿長(zhǎng)”的回憶。她不識(shí)文字，又有些迷信愚昧，連真實(shí)的姓名都不為人知。在魯迅先生的筆下，“阿長(zhǎng)”這個(gè)普通的不能再普通的人卻變得不普通、不平凡了，甚至“擁有偉大的神力”了!
讀了這篇文章，知道了阿長(zhǎng)的什么樣后，我很失望，在我印象中，阿長(zhǎng)這個(gè)名字，應(yīng)該是一個(gè)很溫柔的、纖瘦的形象，可是，卻偏偏是一個(gè)胖而矮，嘮嘮叨叨的老媽媽。就是這樣一個(gè)樸實(shí)的形象，才讓我感到這篇文章是真實(shí)的。
長(zhǎng)媽媽有些習(xí)慣招人煩：嘮嘮叨叨，“大”字形睡姿，種.種古怪禮節(jié)……全文并沒(méi)有介紹阿長(zhǎng)怎么怎么好，呈現(xiàn)在我們眼前的，就是這樣一個(gè)真真實(shí)實(shí)活在現(xiàn)實(shí)的阿長(zhǎng)。慢慢地，她開始讓我又恨又愛(ài)。她相信許愿，相信夢(mèng)想，帶著一顆純真的心在這個(gè)復(fù)雜的世界中生活。
最令人感動(dòng)的，就是她買《山海經(jīng)》那段了，作者沒(méi)有寫這樣一個(gè)不識(shí)字的人是怎么買這本書的——識(shí)字的人都很難買到的書的，誰(shuí)又知道她走了多少路，問(wèn)了多少人，去了多少店?她竟然把“山海經(jīng)”念成“三哼經(jīng)”，她是怎樣向別人打聽(tīng)這本書的?每個(gè)人心里都有一個(gè)答案，因?yàn)槊總�(gè)人心里都有一個(gè)長(zhǎng)媽媽。這個(gè)長(zhǎng)媽媽有很多缺點(diǎn)，像個(gè)小孩子，但這都無(wú)關(guān)緊要，因?yàn)樗幸活w到死都善良的心。
我們應(yīng)該學(xué)阿長(zhǎng)的善良和熱心，更應(yīng)該學(xué)習(xí)魯迅先生，要有一雙善于發(fā)展的眼睛。
生于憂患死于安樂(lè)讀后感 篇10
在100億~200億年前，是什么讓宇宙發(fā)生大爆炸?是什么時(shí)候出現(xiàn)了微生物?恐龍是什么時(shí)候滅絕的?人體內(nèi)每一滴血內(nèi)有什么成分?這，我們誰(shuí)都不知道，那我們就用《百科全書》搜索其中的答案吧!
禁不住誘惑，我打開了《百科全書》。哇!里面的內(nèi)容可真豐富，我在這浩瀚的書海中找到了答案：在100億~200億年前，是所有物質(zhì)聚在一起發(fā)生了大爆炸;35億年前，出現(xiàn)了微生物;恐龍是6500萬(wàn)年前滅絕的;人體內(nèi)每一滴血內(nèi)有25億個(gè)紅細(xì)胞，375萬(wàn)個(gè)白細(xì)胞，1600萬(wàn)個(gè)血小板。這些內(nèi)容太有趣啦，我便繼續(xù)讀了下去。在這本《百科全書》里，我了解了巨大的太陽(yáng)系大家族、地球原的模樣和現(xiàn)在的模樣、還有那些活潑可愛(ài)的動(dòng)物，和代表著綠色的植物，使我眼花繚亂。讀完了《百科全書》，我獲得了很多知識(shí)，而這些知識(shí)都是宇宙媽媽贈(zèng)送給我們的。我長(zhǎng)大要做一位科學(xué)家，為社會(huì)、人類作出貢獻(xiàn)，報(bào)答他送給我們的美好家園。《百科全書》我愛(ài)你!
生于憂患死于安樂(lè)讀后感 篇11
今年寒假，我上了短期班在線直播課“體貼入微讀《史記》”，里面的故事一下子吸引了我，仿佛打開了一部巨大的歷史畫卷，讓我看到了中華民族悠久的文化。
在老師講解的基礎(chǔ)上，我找出了家中的《史記》。這本《史記》已被翻譯成白話文，原著是司馬遷，是我國(guó)歷第一部紀(jì)傳體通史。翻閱沉甸甸的書本，我仿佛坐上了時(shí)光穿梭機(jī)，來(lái)到兵荒馬亂的戰(zhàn)國(guó)、秦朝、西漢年間，驀然發(fā)現(xiàn)，那一位位英雄，帶著堅(jiān)定無(wú)畏的表情，披荊斬棘，向我走來(lái)。
《史記》就是一部歷史人物的百科全書，塑造了一個(gè)個(gè)有血有肉的人物形象。有智勇雙全的藺相如，他憑三寸不爛之舌、顧全大局的格局、忠君愛(ài)國(guó)的精神，帶給我們一個(gè)個(gè)膾炙人口的動(dòng)人故事：“完璧歸趙”“澠池之會(huì)”“負(fù)荊請(qǐng)罪”;舍身為國(guó)的荊軻，不顧自己的性命刺殺秦王的大無(wú)畏精神，“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返”是多么的凄涼;統(tǒng)一六國(guó)的秦始皇是個(gè)殘虐的暴君，他焚書坑儒、廢黜百家，修皇陵，害得老百姓民不聊生;農(nóng)民起義領(lǐng)袖陳勝吳廣，在秦朝殘暴的統(tǒng)治下，起兵反抗;西楚霸王項(xiàng)羽，英勇善戰(zhàn)，有著卓越的軍事領(lǐng)導(dǎo)才能，可惜最后落得“四面楚歌”的下場(chǎng)……
越王勾踐臥薪嘗膽，雪恥滅吳的故事告訴我們困難與挫折能催人奮進(jìn)，與人力量，安逸與保守卻使人墮落，所以，我們要勇敢面對(duì)挫折，敢予接受挑戰(zhàn)，否則只能像吳王一樣死路一條!歷史的長(zhǎng)河靜靜流淌，溫潤(rùn)而莊嚴(yán)。《史記》很厚，共一百三十篇，我還沒(méi)有讀完，但已受益匪淺。
歷史的長(zhǎng)河靜靜流淌，溫潤(rùn)而莊嚴(yán)。《史記》很厚，共一百三十篇，我還沒(méi)有讀完，但已受益匪淺。所謂“讀史使人明智”，領(lǐng)略成功的秘訣要學(xué)習(xí)歷史人物的優(yōu)點(diǎn)，也要以過(guò)去的失敗為鑒，吸取前人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，避免重蹈覆轍。
生于憂患死于安樂(lè)讀后感 篇12
學(xué)了《詹天佑》這篇文章，讓我記憶非常深刻。
《詹天佑》這篇文章寫的是：詹天佑在當(dāng)時(shí)那種環(huán)境下，面對(duì)帝國(guó)主義者的狂妄自大和對(duì)中國(guó)人民的極端藐視，毅然接受了修筑京張鐵路的任務(wù)，并比計(jì)劃提前兩年竣工，給那些帝國(guó)主義者一個(gè)有力的回?fù)簟?/p>
這是一件多么令中國(guó)人揚(yáng)眉吐氣、自豪和驕傲的事。詹天佑的杰出和愛(ài)國(guó)令我欽佩不已，和他對(duì)工作一絲不茍，認(rèn)真的態(tài)度讓我為之敬仰。
詹天佑對(duì)這項(xiàng)工程修筑的態(tài)度從文章中表現(xiàn)的十分堅(jiān)定，如”我們工作首先要精密，不能有一點(diǎn)馬虎。‘大概'’差不多‘這類說(shuō)法不應(yīng)該出自工程人員之口，“這是詹天佑對(duì)工作人員說(shuō)的一句話，這番話表現(xiàn)了詹天佑對(duì)工程一絲不茍，高度負(fù)責(zé)的態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度。也說(shuō)明了詹天佑重視這項(xiàng)工程，給中國(guó)人爭(zhēng)一口氣。我們要學(xué)習(xí)詹天佑的精神，對(duì)每件事認(rèn)真去做，不能馬虎，并定回成功。
文章中”他常常跟工人們同吃同住，不離開工地“表現(xiàn)了詹天佑以身作則、艱苦奮斗、誓為國(guó)家作貢獻(xiàn)的戰(zhàn)斗精神和頑強(qiáng)毅力，體會(huì)到了詹天佑對(duì)代每一件事都非常負(fù)責(zé)任。
詹天佑的愛(ài)國(guó)主義精神在文章中體現(xiàn)的淋漓盡致，比如”遇到困難，他總是想：這是中國(guó)人自己修建的第一條鐵路，一定要把它修好;否側(cè)，不但惹那 些外國(guó)人譏笑，還會(huì)使中國(guó)工程師失掉信心，“這是詹天佑遇到困難內(nèi)心的想法，也是他克服困難，完成艱巨任務(wù)的動(dòng)力。這條鐵路修建的好壞，關(guān)系到國(guó)家的聲譽(yù)。修得不好，會(huì)惹得那些外國(guó)人譏笑，修好了，能夠回?fù)舻蹏?guó)主義的藐視。充分體現(xiàn)了詹天佑熱愛(ài)祖國(guó)的思想感情和為祖國(guó)爭(zhēng)光的堅(jiān)強(qiáng)決心。
在當(dāng)時(shí)的歷史背景，詹天佑接受了任務(wù)，這是一個(gè)多么艱難的選擇，詹天佑毅然接受了，可見(jiàn)他為國(guó)分憂的愛(ài)國(guó)主義品質(zhì)，和讓中國(guó)人揚(yáng)眉吐氣，為祖國(guó)爭(zhēng)氣的決心。
雖然京張鐵路沿線地理環(huán)境惡劣，修筑鐵路的工程十分艱巨，但詹天佑不怕困難，知難而進(jìn)，解決了一個(gè)個(gè)難題，并使工期提早兩年，證明了中國(guó)人的志氣，滅了帝國(guó)主義者的威風(fēng)。
我們應(yīng)該向詹天佑那樣，遇到困難，不要退縮，要沉著冷靜，靠自己的大腦去想辦法就能解決，而不是遇到困難，就半途而廢。我們也要學(xué)習(xí)詹天佑愛(ài)國(guó)精神，作為新世紀(jì)的少年，要好好學(xué)習(xí)，也要為祖國(guó)爭(zhēng)光，長(zhǎng)大報(bào)效祖國(guó)。\
生于憂患死于安樂(lè)讀后感 篇13
暑假里，我讀了一本《我們班的狗仔隊(duì)》。書里主要講的是：狗仔三人組里面的成員有：秦大博、杜子騰和錢青毛。這個(gè)狗仔三人組是專門尋找難題的，他們找到難題了，就會(huì)盡力去解答。有時(shí)，還會(huì)鬧出一些笑話來(lái)。說(shuō)起笑話來(lái)，我記得秦大博生日那天請(qǐng)了杜子騰等等人去吃飯，他們吃完飯之后，秦大博和杜子騰去圖書館買書;結(jié)果圖書館的老板娘問(wèn)杜子騰叫什么名字;杜子騰說(shuō)：“我叫‘杜子騰’!”結(jié)果那個(gè)老板娘給聽(tīng)成“肚子疼”了，然后，那個(gè)老板娘就拿了一片幫助消化、治肚子疼的藥給了杜子騰，讓他吃下去，到了最后那個(gè)老板娘才搞明白她自己?jiǎn)?lsquo;你叫什么名字’的男孩名字叫‘杜子騰’。
這狗仔三人組，以刺探和編造同學(xué)們的緋聞為樂(lè)子，甚至連老師也不放過(guò)。一時(shí)間，緋聞和謠言滿天飛，大家的態(tài)度也很復(fù)雜，即表示生氣，同時(shí)又忍不住好奇。可是，最終的事實(shí)卻讓人哭笑不得，而三個(gè)狗仔隊(duì)也意識(shí)到了自己對(duì)別人所造成的傷害，他們決定新成立一個(gè)組織——航天三人組。
書中我很羨慕一位女生，這位女生很文靜，也從不驕傲。這位女生的名字叫做江冰蟾。江冰蟾在班級(jí)里的地位可不是一般的高哦!她是大隊(duì)長(zhǎng)。我最羨慕江冰蟾的學(xué)習(xí)了，她的語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)成績(jī)都學(xué)得很好，幾乎每次都能考全班第一哦!江冰蟾還是老師得力的小助手。
江冰蟾還老是被某些同學(xué)編入與黃宇航的緋聞，每次奧數(shù)比賽經(jīng)常是她和黃宇航排第一名，所以同學(xué)們老是編她們兩個(gè)的緋聞。而編黃宇航與江冰蟾緋聞的老是那狗仔三人組里的，這讓江冰蟾很煩惱;但是，黃宇航一點(diǎn)兒也不在意。江冰蟾很在意的是她自己的學(xué)習(xí)成績(jī)，有一次，江冰蟾考了全班第四名的成績(jī)，她都不滿意。
我要向江冰蟾學(xué)習(xí)!我把陽(yáng)光姐姐小書房里的書推薦給大家，這些書都很有意思，希望大家喜歡!
生于憂患死于安樂(lè)讀后感 篇14
今年放假，我讀了霍奇森·伯內(nèi)特寫的《小公主》，我認(rèn)為這是一部很好小說(shuō)。
書中的薩拉自幼母親便去世了，富有的爸爸為了能把薩拉培養(yǎng)成才，就把七歲的薩拉送到貴族學(xué)校去讀書。由于她爸爸特別有錢，珍妮校長(zhǎng)把她看成學(xué)校的榮耀，薩拉成為集萬(wàn)千寵愛(ài)于一身的“小公主”，但薩拉并沒(méi)有因此而驕傲自大，她心底善良，富有愛(ài)心，經(jīng)常幫助別人，受到大多數(shù)同學(xué)的喜愛(ài)。然而天有不測(cè)風(fēng)云，薩拉十一歲時(shí)，爸爸因?yàn)榕c朋友合伙投資失敗而破產(chǎn)，并且得重病死亡，一夜之間，薩拉就從一個(gè)尊貴的“小公主”變成了一個(gè)無(wú)依無(wú)靠的“小可憐”，珍妮校長(zhǎng)馬上把失去財(cái)富的薩拉變成了一個(gè)無(wú)依無(wú)靠的“小女傭”。薩拉面臨如此大的變化，并沒(méi)有一蹶不振。她雖然缺吃少穿，形貌日漸凄慘，但依然憑著自己生動(dòng)的想象力，很樂(lè)觀面對(duì)一切，保持著一顆善良仁慈的公主之心。 后來(lái)在她爸爸朋友的幫助下， 薩拉最終繼承了爸爸鉆石礦的遺產(chǎn)， 終于又重新獲得了爸爸留下的一大筆遺產(chǎn)， 珍妮校長(zhǎng)就像“變色龍”一樣立刻改變了對(duì) 薩拉 的態(tài)度， 薩拉再次擁有了小公主般的生活，但 薩拉 仍然像以前那樣樂(lè)于助人，從而使她成為一個(gè)名不虛傳的小公主!
薩拉為什么能在面臨生活發(fā)生巨變時(shí)，能順利的挺過(guò)來(lái)呢?其實(shí)就是人的一種 樂(lè)觀向上 的陽(yáng)光心態(tài)，用薩拉的話來(lái)說(shuō)就是：“如果我是一位公主，即使我衣衫襤褸，我的內(nèi)心也還是一個(gè)公主，在不為人知時(shí)還能保持一顆公主的心，那便是一種極大的成功。”
每個(gè)女孩都具備成為公主的潛質(zhì)，只要你像 薩拉一樣，在 困境中保持樂(lè)觀的心態(tài)和優(yōu)雅的心情，你就能成為小公主。你能行!
生于憂患死于安樂(lè)讀后感 篇15
在暑假期間，我有幸讀了“羅曼?羅蘭”的《巨人三轉(zhuǎn)》，看了以后，有了很大的感觸，也明白了很多本文來(lái)自：放放假。生活是廣闊的，但并非處處都開滿鮮花，更不能奢望處處有林蔭小道，有的地方會(huì)是崎嶇陡峭的小路，有的地方甚至可能是荊棘叢生。文章里的三位名人，不是在戰(zhàn)場(chǎng)上英勇奮戰(zhàn)的英雄，而是具有著偉大靈魂的人。他們就是貝多芬，米開朗琪羅和托爾斯泰。他們?cè)谌松D難的征途上，為了尋求真理和正義，為了能創(chuàng)造出不朽的杰作，獻(xiàn)出了畢生的精力。他們有的飽受病痛的折磨，有的遭遇了許多悲慘事件，有的內(nèi)心惶恐矛盾，沉重的苦難，幾乎快抑制了他們的呼吸，毀滅了他們的理智，但他們還能堅(jiān)持著自己的原則。開始了他們的艱苦的人生……
貝多芬的一生大都是在磨難中度過(guò)的，然而所有的磨難只是讓他變得更加堅(jiān)強(qiáng)，他貧窮，卻始終保持獨(dú)立的人格，他孤獨(dú)，卻以一顆真誠(chéng)的心愛(ài)人類，他從未享受過(guò)歡樂(lè)，卻創(chuàng)造了歡樂(lè)給全世界。摔倒了并不可怕，并不可怕，可怕的是，你只因?yàn)檫@一次跌倒而一撅不振。我記得以前有一個(gè)人對(duì)我說(shuō)過(guò)，青春就是瘋狂的奔跑，然后華麗的跌倒，最后幸福的微笑。
米開朗琪羅，一生都為擁有過(guò)自由，不得不依附他所不愿依附的教皇,不得不為教皇們的虛榮忙碌終生，他在精神上比貝多芬更受折磨。
托爾斯泰輕視它所擁有的一切，渴望擁有他所未知的生命的真諦，他的偉大就在于不肯虛度年華，他想要用造福于人類來(lái)實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。
這三位英雄，雖然出身，經(jīng)歷，性格迥然不同，但為實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值，同樣需要面對(duì)這樣或那樣的磨難和挫折。我們要像貝多芬，一樣扼住命運(yùn)的喉嚨.
人生就是需要奮斗，奮斗過(guò)后，等待你的就是幸福。不經(jīng)過(guò)奮斗而得來(lái)的幸福是不會(huì)給人帶來(lái)任何的快樂(lè)的，只有戰(zhàn)勝種種艱難困苦以后，才能攀登上生命的頂峰!人生的價(jià)值都是由自己是否去奮斗過(guò)有關(guān)。人生就是需要奮斗!
生于憂患死于安樂(lè)讀后感 篇16
周末，媽媽給我買了《埋在雪下的小屋》這本書。作者是曹文軒，里面有四個(gè)小故事，我最喜歡的是《埋在雪下的小屋》這篇文章，令我感動(dòng)至極!
這篇文章很長(zhǎng)，卻描寫的栩栩如生。文章的主人公是大野、林娃、森森、雪丫，他們住在雪山腳下的一個(gè)村莊里，一天早晨，四人追這一著鹿跑上了山，由于大聲吼叫導(dǎo)致引起雪崩。在大雪涌來(lái)之時(shí)，他們躲進(jìn)了旁邊的一幢小木屋，但由于雪大而堵住門口，雪崩停后，出不去了。十天里，他們一直被困在小木屋里，饑餓，疾病，寒冷輪番考驗(yàn)他們，他們卻毫不退縮，他們中最大是大野才十四歲，最小的是雪丫，只有8歲。他們?cè)谀疚堇镒隽瞬簧傩睦矶窢?zhēng)，他們想出去，男孩們?yōu)榱顺鋈ィ疵赝谘┭驹诮锹淅锢收b詩(shī)歌，大野是大哥，他摸到了罐頭，就和大家一起分享，后來(lái)他們幾個(gè)猶如落在了死神的魔爪中，最后他們憑著堅(jiān)定的意志活了下來(lái)，也靠這種意志走了出去。
讀了這篇文章，我覺(jué)得大野很團(tuán)結(jié)，大方。在面對(duì)困難的時(shí)候，自己摸到了一瓶罐頭，就和大家一起分享。還在大家喪失信心的時(shí)候鼓舞別人，讓他們堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。別人生病的時(shí)候，他把屋里唯一一個(gè)毛毯給他他人。林娃是個(gè)很自私的人，被困在屋里的時(shí)候，大家都很餓，他自己身上明明帶有一塊臘肉，卻不舍得和別人分享，在面對(duì)比自己小了四歲的雪丫時(shí)，他選擇了自己獨(dú)吞。
他們的故事告訴我，不經(jīng)過(guò)努力，不經(jīng)過(guò)和死神頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)，怎能活下來(lái)。我們?cè)谌魏挝C(jī)的情況下都要樂(lè)觀面對(duì)一切，不要著急。
生于憂患死于安樂(lè)讀后感 篇17
讀完《林則徐傳》，我感到無(wú)比的激動(dòng)與興奮。
“虎門銷煙”發(fā)生在清道光年間，道光皇帝聽(tīng)取了林則徐等大臣的進(jìn)諫，特命林則徐為欽差大臣赴廣東禁煙。林則徐一到廣東就通過(guò)各種方法收繳鴉片。1839年6月3日，林則徐雇用大批民工，在虎門灘開始當(dāng)眾銷毀繳獲的鴉片，共歷時(shí)23天，總重量達(dá)到1。2萬(wàn)噸。
這場(chǎng)振奮人心的銷煙運(yùn)動(dòng)喚醒了許多愛(ài)國(guó)的有識(shí)之士，沉重地打擊了英帝國(guó)主義在華的貿(mào)易掠奪，滅了他們的威風(fēng)，增長(zhǎng)了中國(guó)人的志氣。這次禁煙運(yùn)動(dòng)的勝利還維護(hù)了中華民族的尊嚴(yán)和利益，充分體現(xiàn)出了中華民族反對(duì)外來(lái)侵略的決心，對(duì)抗擊外來(lái)侵略具有標(biāo)志性意義。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)不僅僅銷毀了鴉片，嚴(yán)厲地警告了英國(guó)鴉片商，還堅(jiān)定了中國(guó)民眾抗擊外來(lái)侵略的決心和永不屈服的信念。所以這次禁煙運(yùn)動(dòng)幾乎震驚了全世界。
雖然中國(guó)歷史上有過(guò)許多不堪回首的往事，但也發(fā)生過(guò)類似“虎門銷煙”這樣助長(zhǎng)中國(guó)人志氣的壯舉。還記得20__年新中國(guó)成立60周年慶祝典禮上的閱兵儀式嗎?國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人和眾多觀禮者檢閱了國(guó)防部隊(duì)，有陸軍、空軍、海軍、二炮部隊(duì)、民兵部隊(duì)和武警部隊(duì)等。最令我感到驚訝的是除了步兵14個(gè)方隊(duì)，空中方隊(duì)12個(gè)編隊(duì)，車輛30個(gè)方隊(duì)和裝備方隊(duì)外，居然還有五種型號(hào)的108枚導(dǎo)彈也隨之一起接受了檢閱。中國(guó)通過(guò)這場(chǎng)盛大隆重的閱兵儀式，以及接受檢閱的多種高尖端武器，向世界莊嚴(yán)地宣告道：“中國(guó)站起來(lái)了!”
“虎門銷煙”如今已成為了一個(gè)家喻戶曉的抗擊外來(lái)侵略的典型事例。每當(dāng)我想到這個(gè)故事，內(nèi)心就會(huì)升起無(wú)法遏制的激動(dòng)與興奮。中國(guó)人民只有團(tuán)結(jié)一心，才能創(chuàng)造更美好的明天!
生于憂患死于安樂(lè)讀后感 篇18
我讀的《史記故事》，是節(jié)選自司馬遷《史記》中的一些人物故事的白話本。這本書只節(jié)選了30篇史記中的故事。古人說(shuō)過(guò)“一葉而知秋”，讀《史記故事》我完全可以領(lǐng)略《史記》的歷史、文化的精深。
仰望夜晚的蒼穹幽深而遙遠(yuǎn)，繁星閃爍，又使多少人沉醉其中，迷戀、憧憬，感慨萬(wàn)千。《史記故事》猶如這深邃的夜空一樣給人思考、哲理，前車之鑒的警醒。
走進(jìn)《史記故事》一個(gè)個(gè)帝王將相，士族文人的音容笑貌、談笑風(fēng)生躍然紙上。跟隨他們的腳步，我目睹了他們?cè)谀莻�(gè)時(shí)代留下的串串印記。有的人圣德，有的殘暴，有的英武，有的昏庸，帝堯禪讓開啟圣德，商紂酒池肉林、炮烙之刑無(wú)不揭露其有多殘暴，周厲王防民之口，讓百姓道路以目的暴虐無(wú)道，周幽王為搏褒姒一笑烽火戲諸侯的昏庸，項(xiàng)羽劉邦的楚漢相爭(zhēng)的風(fēng)起云涌的治國(guó)策的較量，廉頗藺相如將相和的美談。一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事一個(gè)個(gè)鮮明的人物成為古今文學(xué)典范。這也許就是母親說(shuō)的幾千年來(lái)我們中國(guó)人厚重的文化底蘊(yùn)，是我們的文化樹的根基。只有這如此豐厚的根基，我們中華民族才能屹立于世界民族之林。
“讀史使人明智”說(shuō)的一點(diǎn)也不假。《史記故事》作為歷史書籍帶給我們的思考無(wú)窮無(wú)盡，它的哲理讓看過(guò)他的人一生受益。當(dāng)我讀到《臥薪嘗膽》時(shí)，越王勾踐的毅力，改正錯(cuò)誤的決絕，讓我心生佩服，他讓我明白：面對(duì)困境時(shí)，我們的心態(tài)決定了我們的未來(lái)。《破釜沉舟》、《背水一戰(zhàn)》讓我對(duì)軍事家項(xiàng)羽、韓信敬畏不已。“陷之死地而后生，置之亡地而后存”讓我們這些后輩明白：身處絕境拼死一搏的能量有多么巨大!《紙上談兵》趙括慘敗秦軍，讓我明白“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，一個(gè)語(yǔ)言的巨人，卻可能是一個(gè)行動(dòng)的矮子。我們要多思考、多實(shí)踐。每一個(gè)故事，讓我們讀過(guò)之后，都是一種啟迪;每一個(gè)故事我們領(lǐng)會(huì)之后，都將變成我們的一種智慧!
我讀了至少五遍《史記故事》才敢拿起筆寫這篇讀后感，因?yàn)樗暮裰亍⒅腔邸⑷实拢蝗菰S我褻瀆!
生于憂患死于安樂(lè)讀后感 篇19
最近我讀了一本《時(shí)代廣場(chǎng)的蟋蟀》，這本書講的是蟋蟀柴斯特、老鼠塔克、亨利貓和老板瑪利歐的故事。我覺(jué)得這本書寫得非常精彩，尤其是蟋蟀柴斯特令我念念不忘。
這本書講了蟋蟀柴斯特住在康涅狄格州的鄉(xiāng)下，但是因?yàn)樨澇员粠У搅思~約時(shí)代廣場(chǎng)，被好心的老板瑪利歐收養(yǎng)，認(rèn)識(shí)了老鼠塔克和亨利貓兩個(gè)朋友，從馬賽那里得到了前中國(guó)皇帝養(yǎng)蟋蟀的籠子，又遭遇了“晚上夢(mèng)游吃鈔票”和“晚宴失火”的事情。經(jīng)過(guò)努力他成為了紐約著名的音樂(lè)師，被人們喜愛(ài)。但因?yàn)榈貌坏阶杂桑退呐笥褌兣e辦了一場(chǎng)告別晚宴，晚宴結(jié)束后塔克老鼠和亨利貓護(hù)送著柴斯特登上了回家的地鐵。
我印象最深刻的是，晚上柴斯特夢(mèng)見(jiàn)了他回到了康涅狄格州，回到了屬于他的樹樁上，又吃到了想念的那片樹葉，可它越吃越覺(jué)得口味不對(duì)，睜開眼睛一看，咬的是一個(gè)兩元錢的紙幣。塔克老鼠十分義氣的拿出了它攢了多年的錢來(lái)幫助朋友渡過(guò)難關(guān)。
這個(gè)故事告訴我，榮耀、別人的追捧、財(cái)富都不是最重要的，快樂(lè)自由才是一生中最美好的事情。
生于憂患死于安樂(lè)讀后感 篇20
用了連天的時(shí)間讀完日本作家村上春樹的長(zhǎng)篇小說(shuō)挪威的森林，有一些不得不記下的感受，又擔(dān)心記下的東西過(guò)于膚淺，然而怕又沒(méi)有耐心，更多是怕沒(méi)有時(shí)間繼續(xù)讀完第二遍，所以索性還是把自己可能尚未成熟的種種感受寫落紙上。可能是習(xí)慣使然吧。
這是一本很封閉的書，沒(méi)有過(guò)多的去敘寫那個(gè)時(shí)代的背景，而且，我對(duì)于日本的文化和歷史又知之甚少，這就是我擔(dān)心不能深入理解作品的一個(gè)原因。我所說(shuō)的封閉只是一個(gè)外界環(huán)境的封閉，而決非作品中典型人物心理上的封閉，相反，對(duì)人物的刻畫上，它給了我很大的震撼力，不僅僅是身體上的震撼力，因?yàn)樵腥藢?duì)我描述說(shuō)這本書很黃，我感覺(jué)這失之偏頗，它更多的給我了心理上的震撼。這震撼很強(qiáng)烈，而且是全方位的強(qiáng)烈。
愛(ài)情、友情和性交織在一起，融洽、沖突、此起彼伏。從誕生到死亡的整個(gè)過(guò)程，充斥著憂郁、痛苦的掙扎和無(wú)所畏懼的解脫，畸形的性接觸和近于病態(tài)的心理。抽象而出的一個(gè)個(gè)不正常的人，不正常的心理，把活的部分拖進(jìn)死亡，又把死亡拖進(jìn)活的部分，終于是從不成熟走向成熟。
你愛(ài)不愛(ài)我?這不再是可以簡(jiǎn)單作答的問(wèn)題。女人往往會(huì)把愛(ài)和性攪和在一塊兒，男人卻會(huì)毫不猶豫的把他們分得很開。所以渡邊不止一次的把愛(ài)的程度描寫成象在春天的絨綠里和可愛(ài)的小熊打滾，很純真浪漫的情愫。男人對(duì)于性的態(tài)度和女人往往大相徑庭，永澤可以借以消遣，甚至近于病態(tài)的追求，渡邊也一樣，只不過(guò)他把性分的細(xì)化了，有愛(ài)的性和無(wú)愛(ài)的性，有性的愛(ài)和無(wú)性的愛(ài)，甚至更加可以細(xì)化到友情。
所以在文章開始處的伏筆更有意思，直子講的那草皮掩過(guò)的讓人毛骨悚然的井，男人會(huì)小心翼翼的去提防，而女人，包括直子，因?yàn)椴慌拢蛘吣桥轮皇菨撘庾R(shí)的怕，所以終于掉進(jìn)去，是偶然之中的必然。愛(ài)，走的太近，付出的太全部，就可能變成相互的傷害。這些與性無(wú)關(guān)。玲子擁有的僅僅是友情和性，所以有一份不完整的幸福。另外，玲子又是超凡脫俗的女性，她可以把性從愛(ài)中解脫出來(lái)，坦然面對(duì)美好的生活，這區(qū)別于一般，顯得很不容易。
談及作品中悲劇性的人物，直子和初美，雖然通往悲劇的路途，一個(gè)激騰一個(gè)平坦，但其根蒂都在于對(duì)性和愛(ài)有太完美的憧憬，想得到百分之百的完美又不可能，終于導(dǎo)致悲劇。而綠子則很幸運(yùn)的擁有確實(shí)的性和允諾的愛(ài)，更加堅(jiān)強(qiáng)和果敢的性格給她帶來(lái)了看似較完美的結(jié)局。有更多的時(shí)候，幸福要依靠自己去爭(zhēng)取。
總的看來(lái)，這是一本區(qū)別于以往的更模糊，其實(shí)包含更加深邃思想的書。現(xiàn)在是一定不能完全體會(huì)作者思想的，因?yàn)槟贻p，或許，再經(jīng)過(guò)十幾年的生活煉勵(lì)，重讀到這本書，重見(jiàn)到這篇文稿的時(shí)候，我會(huì)有更澎湃的感受。
生于憂患死于安樂(lè)讀后感 篇21
最近，我在教科書中讀到了《一夜的工作》這篇文章，讀完這篇文章之后，我深受感動(dòng)。周總理納簡(jiǎn)樸的生活作風(fēng)、不辭勞苦的工作精神時(shí)時(shí)感染著我，激勵(lì)著我，教育著我。
《一夜的工作》這篇課文記述的是作者陪同周總理審閱一份稿子時(shí)，目睹了周總理簡(jiǎn)樸的生活作風(fēng)和不辭勞苦的工作精神，表達(dá)了作者對(duì)總理的敬愛(ài)之情。
現(xiàn)在，每當(dāng)我有空閑的時(shí)候，便會(huì)情不自禁地讀起這篇課文。每次讀這篇課文，一種敬佩之情便會(huì)油然而生，更激起我對(duì)敬愛(ài)的周總理的深深懷念。
當(dāng)我讀到他“指著寫字臺(tái)上一尺來(lái)高的一疊文件，說(shuō)：‘我今晚要批這些文件……”時(shí)，不由得心中波濤起伏——一尺來(lái)高的文件啊，不要說(shuō)審閱一遍，就是瀏覽一遍得用多么辛苦啊！周總理啊！您真是為人民操碎了心呀！
當(dāng)我讀到“值班室的同志送來(lái)兩杯熱騰騰的綠茶，一小碟花生……花生并不多，可以數(shù)的清顆粒”時(shí)，不由得深思起來(lái)——總理呀，您勞累了一夜，只喝一杯茶，吃幾顆花生，這怎么能行呢？您的身體支撐得住嗎？
想一想總理簡(jiǎn)樸的深灰，艱辛的勞動(dòng)，哪一個(gè)中國(guó)人不為之感動(dòng)呢？作為新一代的一名少先隊(duì)員，我們有什么理由不去努力學(xué)習(xí)呢？
每次讀到這篇文章，心里都充滿著一種強(qiáng)烈的自豪感，正如作者所說(shuō)的那樣“這就是我們中華人民共和國(guó)的總理。”“他是多么勞苦，多么簡(jiǎn)樸！”我一定要以周總理為榜樣，做一個(gè)對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民有用的人。
生于憂患死于安樂(lè)讀后感 篇22
今天，我為大家介紹一本好書，名叫《外公是棵櫻桃樹》，它是由安琪拉·那涅弟寫的。
這本書主要講了一個(gè)普通的小孩叫托尼諾，他十分勇敢而又極富家庭感，但與其他人不同的是，他有一個(gè)頑固的外公。他在外公家呆的一個(gè)月里，是他感覺(jué)最美好的一段時(shí)光：他與外公嬉戲、玩耍，更有趣的是他還爬上了與他媽媽一起長(zhǎng)大的那棵櫻桃樹。最后，外公不幸去世，家里的所有人全改變了……
在這本書中，我最喜歡的人物是托尼諾，因?yàn)樗幸活w堅(jiān)強(qiáng)而富有感情的心：在政府因修路而要砍倒那棵櫻桃樹時(shí)，他成了保護(hù)櫻桃樹的小英雄。因?yàn)槟强脵烟覙洳粌H是一棵樹，更是家庭與生命延續(xù)的象征!這讓我想起了媽媽上班時(shí)的一次經(jīng)歷。
那天是星期五。就在星期四晚上，媽媽突然發(fā)了高燒，連抬腳的力氣都沒(méi)有了，我和爸爸扶著她上床睡覺(jué)，可她上床后，說(shuō)讓我?guī)退嗶[鐘。我疑惑地問(wèn)：“訂時(shí)干嗎?”
“我明天還要上班。沒(méi)關(guān)系，睡一覺(jué)就好了。”
“不行，你身體要緊。身體第一，工作第二!”我焦急地說(shuō)。
“好吧!”但媽媽早晨依然很早起床開始做飯，我吃驚地望著媽媽，媽媽對(duì)我笑笑，表示她很好。我摸摸她的頭，還是燙手，媽媽對(duì)我說(shuō)：“今天有許多事，我要不去，誰(shuí)來(lái)處理啊?”晚上，媽媽還加班了一個(gè)小時(shí)。這一天，媽媽都沒(méi)閑著，東跑跑，西跑跑，見(jiàn)完這個(gè)客戶又見(jiàn)那個(gè)客戶，一天都在奔波，可是她十分堅(jiān)強(qiáng)!
閱讀《外公是棵櫻桃樹》這本書，時(shí)而讓你淚流滿面，時(shí)而讓你開懷大笑，并且還會(huì)牽引著你的心讓你突然思緒萬(wàn)千，真的很值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品味。
生于憂患死于安樂(lè)讀后感 篇23
《一夜的工作》通過(guò)記述周總理審閱稿子，一夜工作的情形，表達(dá)了對(duì)周總理的敬愛(ài)之情。讀了這篇文章，使我進(jìn)一步具體地知道了我們敬愛(ài)的周總理的工作是多么勞苦，他的生活又是多么簡(jiǎn)樸。這使我深受教育，更深深地懷念周總理。
當(dāng)我讀到“他指桌上一疊一尺來(lái)厚的文件說(shuō)：‘我今晚要批這些文件’”時(shí)，不由心中波濤起伏——一尺來(lái)厚的文件，該有多少呀，幾百份吧？不，或許上千份呢！看一遍，也夠累了，何況還要?jiǎng)幽X筋作批示呢！周總理呀，周總理！您真是為人民操碎了心呀！
當(dāng)我讀到“值班室的同志端來(lái)兩杯熱騰騰的綠茶和一小碟花生米——并不多，可以數(shù)得清顆數(shù)”時(shí)，不由得沉思起來(lái)，總理呀，您勞累了一夜，只喝一杯茶，吃幾顆花生米，這太不行了！我真想把自己吃到過(guò)的好東西都端到您面前！您應(yīng)該吃一點(diǎn)有營(yíng)養(yǎng)的東西，應(yīng)該多吃一點(diǎn)才行啊！
讀著這篇課文我想起了在一部紀(jì)錄片中看到的情形：總理的臥室里，只有一張床、一張不大的寫字臺(tái)和幾把椅子。而床頭、寫字臺(tái)上，都是書和待批的文件、稿子。我還想起了老師們常說(shuō)的總理在病中還念念不忘國(guó)事，抱病批閱文件的情景，不禁熱淚盈眶。
當(dāng)我讀完這篇課文時(shí)，心里充滿了自豪感，正如作者所說(shuō)的：“這就是我們中華人民共和國(guó)的總理！”“他是多么勞苦，多么簡(jiǎn)樸！”我一定要以周總理為榜樣，做一個(gè)對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民有用的人。
生于憂患死于安樂(lè)讀后感 篇24
沒(méi)有人會(huì)記住一個(gè)與自己生活毫無(wú)交集的人，也沒(méi)有資本會(huì)看重一個(gè)不會(huì)為自己帶來(lái)金錢收益的人，請(qǐng)留意下您身邊被咬了一口的蘋果出現(xiàn)的頻率，看看(NASDAQ)AAPL的股價(jià)走勢(shì)，你就會(huì)了解史蒂夫·喬布斯為什么會(huì)被廣泛懷念，推崇至此。從結(jié)果反推的話，我們知道一個(gè)引領(lǐng)時(shí)代潮流的人必然是提早看到未來(lái)的人，他就是這樣一個(gè)人，更難能可貴的是他在自由的感知這個(gè)世界的同時(shí)恰當(dāng)?shù)陌衙赖氖挛锱c科技推動(dòng)時(shí)代的腳步如此精致的結(jié)合起來(lái)，這恐怕就是史蒂夫·喬布斯人生哲學(xué)最高明之處了。
2月24日出生的人愿意犧牲小我去成就大我，這樣的犧牲有可能是出于自愿，當(dāng)然也可能出自于他們無(wú)可救藥的責(zé)任感。若是因?yàn)榍罢撸瑒t一定是為了他們所認(rèn)同的價(jià)值而犧牲，那時(shí)別人的快樂(lè)就會(huì)是他們最大的欣慰。縱觀史蒂夫·喬布斯一生的事業(yè)起伏，他總是在美感與實(shí)用性的十字路口毫不猶豫的面向前者，在他的意識(shí)里，權(quán)力和金錢是可以失去的，而對(duì)美的呈現(xiàn)是不能減損的，這也許在他看來(lái)是他優(yōu)秀的一種證明，因?yàn)閹缀醪粫?huì)有人考慮到一個(gè)電腦產(chǎn)品的購(gòu)買者在打開產(chǎn)品包裝的那一刻面對(duì)躺在盒子里的電腦時(shí)的場(chǎng)景和感受的來(lái)源，而這恰恰是史蒂夫·喬布斯的拿手好戲，他不會(huì)編程，但是的的確確對(duì)營(yíng)造美感有一種近乎自虐般付出的偏執(zhí)，這可能是所有蘋果使用者幾十年來(lái)信徒般膜拜他的一個(gè)主要原因吧。
我不想說(shuō)史蒂夫·喬布斯是一個(gè)類似救世主一樣的存在，但我知道，他一直站在我們這邊。凡是看過(guò)皮克斯動(dòng)畫片的人都會(huì)找到一種與自己切合的高貴品格，付出、勇敢、責(zé)任、勇氣、犧牲、愛(ài)情等等詞匯把我們和他的動(dòng)畫人物緊密的聯(lián)系起來(lái)，他的冥想習(xí)慣和素食主義成為我們思考人與人之間、人與社會(huì)之間、人與自然之間和諧共存的一種嘗試，他試圖帶我們走進(jìn)他的世界，一個(gè)屬于史蒂夫·喬布斯的世界，在那里一切競(jìng)爭(zhēng)和殘酷的現(xiàn)實(shí)都會(huì)被夢(mèng)境中的美好所渲染，評(píng)判一切的標(biāo)準(zhǔn)即是美的層次，他應(yīng)該是個(gè)完美主義者，同時(shí)又具有奉獻(xiàn)的精神動(dòng)力，把他感受到的美、可以聚合重現(xiàn)的美、從一切事物中吸取到的美全部拿到他所建立的世界中，只要你進(jìn)入到他那里，都會(huì)獲得美的享受、填補(bǔ)心靈的空洞、治愈疲憊和史蒂夫喬布斯讀后感1000字負(fù)面的情緒、建立起樂(lè)觀向上的自信。我也不想說(shuō)史蒂夫·喬布斯是個(gè)叛逆者，但我知道，他所對(duì)抗的正是類似于“微軟帝國(guó)”統(tǒng)治般無(wú)處不在的一種秩序，他用他感知這個(gè)世界的全部能量試圖為我們建造了一艘科技洪流中的諾亞方舟，給我們一個(gè)全新的可能，去多一種選擇，去擁有一扇面向自由的窗口，這是我們需要理解并記住的，這樣一個(gè)喜愛(ài)蘋果，有獨(dú)特魅力的家伙。
讀過(guò)《喬傳》的人都會(huì)認(rèn)識(shí)到一個(gè)你心目當(dāng)中的史蒂夫·喬布斯，畢竟作為一個(gè)成功者他身上的光環(huán)太多了，而光環(huán)背后儼然是一個(gè)真實(shí)存在的人，不管是嬉皮士喬、工程師喬、發(fā)明家喬、禪修者喬、冷漠者喬、企業(yè)家喬、富翁喬還是靠拾瓶瓶罐罐維持三餐的喬那都不重要，重要的是有這樣一個(gè)人，產(chǎn)生于我們的時(shí)代，由內(nèi)自外的了解了自己，看到了自己的未來(lái)，看到了前進(jìn)的方向，果斷的出擊，堅(jiān)持自己的原則，最后，借用用希臘人的人生觀：這才是真實(shí)的人，一個(gè)有思想、有意志、又活潑又敏感的身體;這才是真正的人生，在呱呱而啼的童年與靜寂的墳?zāi)怪g的六七十年的壽命。我們要使這個(gè)身體盡量矯捷、強(qiáng)壯、健全、美麗，要在一切堅(jiān)強(qiáng)的行動(dòng)中發(fā)展這個(gè)頭腦這個(gè)意志，要用精細(xì)的器官，敏捷的才智，豪邁活躍的心靈所能創(chuàng)造和欣賞的一切的美，點(diǎn)綴這個(gè)人生。我想，喬的人生大抵也就是這樣的人生中的一種吧。
生于憂患死于安樂(lè)讀后感 篇25
讀了王二小這本書我知道了王二小是一個(gè)勇敢，堅(jiān)強(qiáng)，懂事的一個(gè)孩子。我想大家都知道這樣一首歌吧：
牛兒還在山坡吃草，放牛的不知哪去了?不是他貪玩丟了牛，那放牛的孩子就是王二小。
1929 年，王二小出生在一個(gè)貧苦農(nóng)民的家里，他在很小的時(shí)候，父親就參加了八路軍，在一次執(zhí)行任務(wù)時(shí)不小心暴露了自己的身份因此王二小的父親就獻(xiàn)出了寶貴的生命。
1940 年，日本鬼子對(duì)王二小的家里進(jìn)行了瘋狂的”大掃蕩“王二小的媽媽躲進(jìn)了山洞，但還是被狡猾的鬼子找了出來(lái)殘忍的殺掉了。王二小 11 歲就成了孤兒，村里人見(jiàn)王二小很可憐就給他吃的給他穿的，但王二小不想連累鄉(xiāng)親們，就自己來(lái)到一個(gè)地主家當(dāng)了放牛郎，就這樣一年，一年，又一年過(guò)去了，總算有一天，八路軍打回來(lái)了，這個(gè)消息很快傳到王二小的耳朵里，于是他飛快跑到人群中，找到了自己父親的老戰(zhàn)友李團(tuán)長(zhǎng)，他對(duì)李團(tuán)長(zhǎng)說(shuō)：”我也要當(dāng)兵。“李團(tuán)長(zhǎng)說(shuō)：”等你長(zhǎng)大再當(dāng)也不遲呀。“怎么說(shuō)王二小都不愿意，最后沒(méi)辦法只好讓他參加了兒童團(tuán)。
參加兒童團(tuán)后，王二小每天都看守部隊(duì)，有一次日本軍官見(jiàn)了王二小，就把王二小抓起來(lái)說(shuō)：”小孩，你地知道糧庫(kù)在哪里。“王二小想了一下說(shuō)：”你跟我來(lái)吧。“于是王二小引著日本軍們圍著山走來(lái)走去，日本軍官急了見(jiàn)糧庫(kù)還沒(méi)到就有抓起王二小說(shuō)：”你的帶我們走了這么長(zhǎng)的路怎么還沒(méi)到。“王二小聽(tīng)了說(shuō)：”馬上就到了。 “ 日本軍官又說(shuō)：”你的敢把我們引到別的地方去，我就讓你死啦死啦的明白了嗎“最后八路軍見(jiàn)王二小引了一大群鬼子就拿起槍和鬼子打了起來(lái)，正在王二小看見(jiàn)日本鬼子被打得落花流水的時(shí)候，王二小大聲喊道”打得好，打得好。“這是只聽(tīng)”砰“的一聲王二小倒在了地上，鮮紅的血染紅了他的白衣。
王二小真是太勇敢了，沒(méi)想到王二小最后也獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。
生于憂患死于安樂(lè)讀后感 篇26
一直覺(jué)得，張愛(ài)玲筆下的文字是活的，人物、景象都是動(dòng)的，一句話便是一段光影，一個(gè)故事便是一部影片。
讀《金鎖記》，腦海中不斷展現(xiàn)的，也是一幕幕文字生成的影像，或鬧或靜，或怒或歡，活動(dòng)著的人，變化著的物，讓人恨意中帶了莫名的無(wú)奈，莫名的悲涼。
故事開始于舊上海一個(gè)平凡的月光下。這回憶中的月亮是感性的，再好也不免帶點(diǎn)凄涼。
作者用筆尖將月光穿過(guò)眼前，透過(guò)夜空的云霧，引向三十年前的姜公館，引向三十年前的那群人，那些物。于是畫面活動(dòng)了。
隨著作者插著翅膀的筆，一場(chǎng)悲喜劇便悄然開演了。
深夜，公館丫鬟小雙， 鳳簫 道出了公館里是是非非的大概。這時(shí)的姜家正是鼎盛時(shí)期，家里有幾個(gè)兄妹，三位媳婦兒，還有一位老太太。
這天一大早，媳婦兒婆子便在老太太那里熱鬧開了，癱瘓?jiān)诖驳亩贍數(shù)姆蛉耍棠滩芷咔沙鰣?chǎng)了，她與各人七嘴八舌，你來(lái)我往，她的話句句可氣又可笑，心態(tài)扭曲、貪婪粗魯?shù)男愿駹顟B(tài)盡顯。她諂媚長(zhǎng)輩，擠兌兄嫂，排擠娘家人，處處計(jì)較，待人刻薄。可憐之人必有可恨之處，反過(guò)來(lái)也一樣，她也是個(gè)可悲的人物，讓人同情可憐。
短短幾幕，七巧表現(xiàn)出了她各種變態(tài)心理：首先在老太太面前給云澤胡亂說(shuō)媒，得罪云澤，引得眾人討厭，自討沒(méi)趣兒。后來(lái)又與小叔調(diào)情，調(diào)情未果又百般訴苦，最終引誘不成。最后，面對(duì)自己的哥哥嫂嫂，盡情地發(fā)泄著自己的幽憤，那股潑辣，對(duì)金錢的貪欲勁兒更是展露無(wú)遺。
就這樣，忍受著丈夫“死去”肉體的氣味，曹七巧緊皺著眉，一天天過(guò)著日子。
畫面模糊恍惚。再次明晰時(shí)，已經(jīng)呈現(xiàn)另一番景象了。
窗外的翠竹簾子退色了，屋內(nèi)鏡子里的人已老了十年，還多了一副遺像，覽遍屋內(nèi)各處，便知世事變遷。鏡頭放大屋內(nèi)的人，便知曉物是人非。
如今的曹七巧成了寡婦，身邊只剩一對(duì)兒女。
不久后，所有人都到齊，等待著 九老太爺 來(lái)給他們分家。呼嘯的風(fēng)聲，肅靜的堂屋，為了金銀，一場(chǎng)鬧劇上演了，當(dāng)然主角還是曹七巧。
分家后，經(jīng)過(guò)曹七巧與小叔 季澤 的情愛(ài)糾結(jié)的對(duì)話，接著又是一場(chǎng)雙方為了金錢撕破臉的較量，此處語(yǔ)言、動(dòng)作、情緒從文字里抽出，勾勒，浮現(xiàn)，便成了絲絲入扣的畫面，有了活動(dòng)明快的影像。
七巧的倆孩子長(zhǎng)白和長(zhǎng)安已長(zhǎng)大成人，然而在這位母親的毒害下，倆人的命運(yùn)都是悲哀的。
最后一幕：昏暗的燈光下，“七巧似睡非睡的橫在煙鋪上”，彌留之際，她摸索著腕上的翠玉鐲子，徐徐將那鐲子順著骨瘦如柴的手臂往上推，一直推到腋下，畫面轉(zhuǎn)換，一個(gè)年輕姑娘 高高挽起了大鑲大滾的藍(lán)夏布衫袖，露出一雙雪白的手腕，上街買菜 去了。 七巧這樣回憶著，幻想著······這時(shí)，鏡頭定格在她蒼老的臉上，一邊臉頰流下的眼淚漸漸干了。
于是，三十年前的月亮隨著幕布緩緩落下了。
生于憂患死于安樂(lè)讀后感 篇27
放暑假了，我在假期里讀了《簡(jiǎn)愛(ài)》一書，頗有感想!
書里主要寫了女主人公簡(jiǎn)。愛(ài)從小是個(gè)孤兒，寄養(yǎng)在舅母家里。由于她沒(méi)有財(cái)產(chǎn)、沒(méi)有地位，自幼就受到虐待和歧視。也因此，簡(jiǎn)。愛(ài)從小就養(yǎng)成了反抗不合理社會(huì)習(xí)俗的堅(jiān)強(qiáng)個(gè)性。之后，她進(jìn)入了羅沃德學(xué)校學(xué)習(xí)。畢業(yè)后，簡(jiǎn)。愛(ài)來(lái)到桑菲爾德莊園任家庭教師，她的自尊、自愛(ài)和自信贏得了人們的敬重。在與主人羅切斯特先生相處的過(guò)程中，兩人都被對(duì)方的氣質(zhì)所吸引，他們經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的挫折和磨難，最終走到了一起。
讀完此書，我被簡(jiǎn)。愛(ài)那獨(dú)立自主、自強(qiáng)不息的精神品格，那豐富、明確、堅(jiān)定的追求女性在社會(huì)上的獨(dú)立和尊嚴(yán)的個(gè)性所震撼，我也為海倫的智慧、愛(ài)心、真誠(chéng)所感動(dòng)。是的，雖然她在人世間的生命是短暫的，可她的一生卻綻放出流星般的光芒。我還為羅切斯特先生的熱情奔放、敢作敢為、敢愛(ài)敢恨、有同情心而感到敬佩。我憎恨里德太太，她對(duì)窮人的痛恨是簡(jiǎn)·愛(ài)以及讀者都難以忘記的，她作為簡(jiǎn)·愛(ài)的舅母，狠心地將年僅十歲的簡(jiǎn)·愛(ài)送進(jìn)孤兒所，并一心盼望她在瘟疫中死掉!
《簡(jiǎn)愛(ài)》就像是現(xiàn)實(shí)生活中的“灰姑娘”的奮斗史，簡(jiǎn)·愛(ài)堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)困難，挫折，她還追求男女間的平等，窮人與富人之間的平等。正如她所說(shuō)的那樣：“我跟你一樣有靈魂，也同樣有一顆心!”
《簡(jiǎn)愛(ài)》教會(huì)了我們堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)生活中的挫折，她也同樣教會(huì)了我們要平等對(duì)待生活中的事物以及各式各樣的人，她還教會(huì)了我們要在生活中自強(qiáng)自立……
是的，我有時(shí)侯還不能夠平等待人;還不能夠面對(duì)各種挫折;還不能夠在學(xué)習(xí)、生活上完全自立。
記得有一次，我數(shù)學(xué)題目做不出來(lái)，我也沒(méi)有認(rèn)真地思考一下，就讓爸爸幫忙，但爸爸說(shuō)他沒(méi)有空，叫我自己思考去解決問(wèn)題。可我卻偷懶，吵著讓父親教我。爸爸就讓我反復(fù)看書上的例題，讓我真正看懂了，再讓我做作業(yè)題，我一下子全懂了!我終于明白了，我們遇到困難時(shí)要有信心、要敢于面對(duì)困難、學(xué)會(huì)自力更生。
我反復(fù)讀了好幾遍《簡(jiǎn)愛(ài)》，也流了好多的眼淚，是同情、感動(dòng)的眼淚，也樹立了奮發(fā)進(jìn)取、自強(qiáng)自立的信念。漫漫人生路上，《簡(jiǎn)愛(ài)》是我的精神財(cái)富，將鼓勵(lì)我不斷前進(jìn)。
生于憂患死于安樂(lè)讀后感 篇28
魯迅寫了一篇《父親的病》，反映了當(dāng)時(shí)青少年的生活，令我深有感觸。
文中講述了魯迅小時(shí)候，父親得了水腫，不能起床，于是請(qǐng)了一位名叫陳蓮河的名醫(yī)看病。陳蓮河提出許多奇怪的藥引，一對(duì)“原配的蟋蟀”，“平地木十株”。可這些藥引對(duì)父親一點(diǎn)也不管用，最終父親死了。
這篇文章生動(dòng)的寫出當(dāng)時(shí)的社會(huì)黑暗和庸醫(yī)的無(wú)能，陳蓮河的醫(yī)術(shù)其實(shí)并不高超，他的醫(yī)術(shù)并沒(méi)科學(xué)依據(jù)，這是多么可笑的醫(yī)生!他們根本不懂得如何治病，只是四處騙錢罷了，用迷信的說(shuō)法，冤鬼作祟。看上去十分神奇的醫(yī)術(shù)，其實(shí)是故弄玄虛，只為錢財(cái)而不顧醫(yī)德。
魯迅不只是要諷刺那樣的醫(yī)生，更是諷刺當(dāng)時(shí)的社會(huì)，那時(shí)的社會(huì)就像魯迅的父親一樣病重了，他們太迷信了。也是無(wú)可奈何，才請(qǐng)這樣的庸醫(yī)。所以，我想說(shuō)封建思想太害人的，在當(dāng)前的社會(huì)我們要相信科學(xué)，不要迷信，要相信實(shí)質(zhì)性的東西，對(duì)那些坑蒙拐騙的游醫(yī)，我們要懂得分辨，抵制社會(huì)丑惡現(xiàn)象，提升我們的素養(yǎng)，讓社會(huì)不要再次發(fā)生類似的事件
生于憂患死于安樂(lè)讀后感 篇29
打開語(yǔ)文書，《暴雨篩》這篇課文深深吸引了我。老師今天帶著我們一同學(xué)習(xí)了這篇課文。這個(gè)小故事使我倍受感動(dòng)……
《暴雨篩》主要講了：我的女友35歲時(shí)考上了夜大學(xué)。一天晚上下著猛烈的暴風(fēng)雨，女友拿上雨具沖出家門，連滾帶爬的到了夜大學(xué)，女友就這樣成了所有學(xué)生中最有膽量和毅力的人。
文章中女友的表現(xiàn)讓我深深的敬佩她。她在猛烈的暴風(fēng)雨中沒(méi)有退縮，沒(méi)有向暴風(fēng)雨低頭。而是勇敢堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)它。
其中老人的話使我深受教誨：“所有學(xué)生里，只有你一個(gè)人來(lái)上學(xué)了。暴風(fēng)雨是一個(gè)篩子。膽小的、思前想后的，都被它篩了下去，留下了最有膽量和最不怕吃苦的人。”沒(méi)錯(cuò)，不僅暴風(fēng)雨是個(gè)篩子，困難，挫折等等，都是“篩子”。只有敢于面對(duì)，才不會(huì)被“篩”下去，才不會(huì)被淘汰，才能夠有自信，并一步步邁向成功，邁向人生的輝煌。堅(jiān)持、堅(jiān)持，在堅(jiān)持，永不畏懼困難!
生于憂患死于安樂(lè)讀后感 篇30
以前，我不太懂愛(ài)是什么，也不知道如何去愛(ài)別人，給予別人溫暖。但是，自從昨天我讀完了《木屋下的守護(hù)者》，才真正懂得愛(ài)與關(guān)心的含義，以及愛(ài)能帶來(lái)的巨大能量。
故事發(fā)生在美國(guó)南方沼澤深處一個(gè)到處是生命的樹林里，那里生存著一群有智慧的動(dòng)物，還有一些有魔法會(huì)變身的生物。這是一個(gè)現(xiàn)實(shí)與神話交織的地方。
本書的主人公有兩組，一組是生活在木屋的：小時(shí)候頻受暴打后來(lái)心里扭曲殘暴無(wú)比的“針魚臉”、針魚臉的老獵狗“蘭杰”、一只被遺棄到樹林里的“花斑貓”、花斑貓生的一對(duì)雙胞胎小貓(姐姐“莎賓”和弟弟“帕克”);另一組是稱姐道弟的生物：一條長(zhǎng)三十米的千年巨鱷“鱷魚王”和一條被幽禁千年的半人半蛇的蟒蛇“祖奶奶”，祖奶奶的女兒“夜歌”女婿“鷹人”。
在書中過(guò)去與現(xiàn)在交叉出現(xiàn)，兩組不同的主人公之間的故事也同時(shí)進(jìn)行。 一邊是千年前， 巨蟒祖奶奶引誘夜歌恢復(fù)了蛇身，并且再也無(wú)法變成人，也無(wú)法與鷹人和孩子團(tuán)聚，夜歌無(wú)法接受這個(gè)事實(shí)而絕食死去。鷹人失去了妻子和孩子，傷心憤怒的他將祖奶奶硬塞進(jìn)大壇子，埋在了地下。千年之后，因?yàn)槔纂姷膮f(xié)助，祖奶奶得以沖破“囚牢”重見(jiàn)天日。另一邊是花斑貓、雙胞胎小貓和與蘭杰組成一家人相親相愛(ài)的生活在木屋下，當(dāng)然還要時(shí)刻躲避針魚臉的迫害，后來(lái)花斑貓和帕克被針魚臉抓走，導(dǎo)致花斑貓慘遭毒手，帕克逃過(guò)一死，伺機(jī)重返木屋去救蘭杰和莎賓。最后戰(zhàn)斗中，正當(dāng)針魚臉要射殺莎賓時(shí)，帕克的尖叫卻使子彈擊中祖奶奶，同時(shí)帕克也抓到了針魚臉的臉，使他最終被鱷魚王殺死。故事最后，臨死的祖奶奶看到了蘭杰一家人的真愛(ài)，被深深感動(dòng)，拼盡最后的力氣咬斷了了蘭杰的鐵鏈，成全了這一家人。
讀到最后還是意猶未盡，太多的悲哀和深深的感動(dòng)縈繞在腦中。愛(ài)才是照亮心靈的太陽(yáng)，是啊只有真愛(ài)才能有奇跡，才能令人感動(dòng)。不管是什么樣的人或動(dòng)物，只要用真心的關(guān)愛(ài)去對(duì)待他，他就會(huì)被感化，不管是被鐵鏈拴住的可憐獵狗還是被遺棄的小貓，不同的動(dòng)物間可以因?yàn)閻?ài)成為歡樂(lè)的一家人，就算是怨恨深深的蟒蛇祖奶奶也最終被愛(ài)感化。如果針魚臉小時(shí)候能夠得到更過(guò)的關(guān)心和愛(ài)，他也不會(huì)長(zhǎng)大后變成一個(gè)殘酷的殺手。愛(ài)也是澆灌心靈的最好的甘露。
晚上媽媽下班回家，已經(jīng)很晚了，一進(jìn)門就因?yàn)閯诶鄱苯犹稍诹松嘲l(fā)上。我看在眼里，卻急在心里。我想找點(diǎn)什么東西“犒勞”一下媽媽時(shí)，眼睛瞟見(jiàn)一大盒牛奶上，媽媽最喜歡喝熱牛奶，就是它了。目標(biāo)確定，我就興高采烈的像一枚出膛的子彈直奔目標(biāo)而去。我擰開牛奶盒子的蓋子，雙手捧著牛奶盒子微微傾斜，小心翼翼的將牛奶倒入碗里，然后把牛奶碗放進(jìn)微波爐加熱。牛奶熱好了，我輕輕的捧著碗，一步步的慢慢走到媽媽面前。當(dāng)我把熱牛奶遞給媽媽時(shí)，媽媽很是意外，激動(dòng)的說(shuō)：“兒子這么懂事呀，真是長(zhǎng)大了!知道熱牛奶給媽媽，會(huì)關(guān)心人了!”說(shuō)著趕緊接過(guò)牛奶，心滿意足的品味著，臉上眼里都是笑。我的心里也是甜滋滋的。
真誠(chéng)的關(guān)心就是真愛(ài)，能感化一切。同學(xué)們，讓我們從今往后做一個(gè)會(huì)關(guān)愛(ài)他人的人吧，愛(ài)與被愛(ài)都是這個(gè)世界最美的語(yǔ)言。
生于憂患死于安樂(lè)讀后感 篇31
時(shí)代的車輪滾滾向前，人們忙于在城市中追求速度與激情，卻忽略了那泛黃紙頁(yè)中所蘊(yùn)藏的無(wú)言的靜謐之美。手捧一本張愛(ài)玲所著的《小團(tuán)圓》，忘卻城市間的喧嚷與匆匆，以那滴水藏海的段段文字，蕩滌我的浮躁，打磨我的灼熱。
《小團(tuán)圓》基本上是張愛(ài)玲的自傳體小說(shuō)。小說(shuō)主要描述了主人公盛九莉的身世浮沉、成長(zhǎng)經(jīng)歷、戀愛(ài)婚姻、人生選擇以及凄涼悲楚的結(jié)局。書中她與邵之雍的愛(ài)恨情愁令人嘆惋，不忍猝讀。張愛(ài)玲以自己的人生經(jīng)歷為藍(lán)本，用文學(xué)的手法敘述了她傳奇的一生。在本書中，她的自我剖白赤裸裸毫無(wú)隱晦，令人心痛不已。她白描了人生中大大小小的跌宕起伏，冷靜而細(xì)膩的筆觸詮釋了一段殘缺的人生，用洋洋灑灑的文字讓人閱盡世俗百態(tài)。無(wú)論內(nèi)心如何激蕩，無(wú)論場(chǎng)面如何不堪，在她筆下永遠(yuǎn)是輕輕地帶過(guò)，還不時(shí)帶著微笑。張愛(ài)玲，如此般的一個(gè)驚世才女，一生渴求得到圓滿，然而在愛(ài)情上猶且得不到圓滿。讀她的書，思緒萬(wàn)千，卻又舍不得放下。
同樣的《小團(tuán)圓》，悲情女子看到男人的薄幸，信奉美貌動(dòng)力學(xué)的人看到了自卑，悲觀的人看到了宿命，驗(yàn)明正身后得出“女人聰明至此，果然沒(méi)有好下場(chǎng)”的也不乏其人。張愛(ài)玲讓大家看到了世界的另一面，縱然蘭因絮果，也是緣分。
就小說(shuō)的文字和語(yǔ)言風(fēng)格特色而言，深受中國(guó)畫尤其是國(guó)畫畫風(fēng)的影響，處處體現(xiàn)出含蓄留白的美和意境的神髓。精致的文字、出人意料的比喻充分展現(xiàn)了我所喜歡的張愛(ài)玲極高的文學(xué)天賦。在作品中，女主人公盛九莉不僅語(yǔ)言文字含蓄，說(shuō)話從來(lái)說(shuō)半句、留半句。而且為人處世也含蓄至極，含蓄已成為她的審美。看到書名《小團(tuán)圓》我便想團(tuán)圓還分大小嗎?直到讀完這本書，我才真正明白：“小團(tuán)圓”后即是“大別離”，甚至是永別。而《小團(tuán)圓》的感人之處在于：這些年來(lái)的風(fēng)霜是張愛(ài)玲與胡蘭成生死幽戀的小團(tuán)圓，是盛九莉和邵之雍之間愛(ài)恨糾葛的小團(tuán)圓，更是我們與張愛(ài)玲遺作心心交流的《小團(tuán)圓》。
生于憂患死于安樂(lè)讀后感 篇32
最近，我們學(xué)習(xí)了一篇課文，名字叫《滴水穿石》，令我深有感觸。
這篇課文以安徽太極洞內(nèi)一塊被水滴滴穿的石頭展開話題，雨水雖然下落速度很快，但滴不穿石頭，因?yàn)樗鼪](méi)有專一的目標(biāo)，也不能持之以恒。而太極洞內(nèi)的小水滴，雖然下落速度較慢，但因?yàn)槟繕?biāo)專一，而且無(wú)數(shù)年來(lái)持之以恒，所以反而能把堅(jiān)硬的石頭滴穿。
這篇課文告訴我們一個(gè)道理，那就是只有持之以恒，才能取得成功。比如明代著名醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍，從小就立志學(xué)醫(yī)，他翻山越嶺，走遍了大半個(gè)中國(guó)，訪名醫(yī)，嘗百草，經(jīng)過(guò)二十多年的不懈努力，中間從未改變自己的志向，終于寫成了藥學(xué)名著《本草綱目》。再例如，偉大的發(fā)明家愛(ài)迪生，在成功發(fā)明性能優(yōu)越的白炙燈之前，先后試驗(yàn)了六千多種燈絲材料，試驗(yàn)筆記多達(dá)兩百多本，四萬(wàn)多頁(yè)，每天工作十八九個(gè)小時(shí)，一直持續(xù)了三年多時(shí)間，才找到了日本竹絲作為燈絲。你看，古今中外所有成就事業(yè)的人，在前進(jìn)的道路上，不都是靠著這種“滴水穿石”的精神，才“滴穿”一塊塊“頑石”，最終取得成功的嗎？
我們?cè)賮?lái)把目光投向歷史上著名的失敗者。項(xiàng)羽，自從成為秦朝末年的起義軍領(lǐng)袖以來(lái)，百戰(zhàn)百勝，但烏江戰(zhàn)役失敗了一次，就承受不起，不肯聽(tīng)從部下的勸告渡江積蓄力量繼續(xù)努力，反而自殺了，讓人扼腕痛惜，試想項(xiàng)羽如此英雄，如果能有百折不撓的精神，不達(dá)到統(tǒng)一天下的目標(biāo)就誓不罷休，我們的歷史，是不是有可能改寫，在秦朝之后是楚朝而非漢朝呢？唐玄宗李隆基，在取得開元盛世的功績(jī)之后，不再堅(jiān)持全心理政，開始把興趣轉(zhuǎn)向戲曲與音樂(lè)了，這導(dǎo)致他一生英明毀于一旦，晚年發(fā)生安史之亂，唐朝由盛到衰，他也成為后人的笑柄。
學(xué)習(xí)成功者的`經(jīng)驗(yàn)，可以讓我們距離成功更近，借鑒失敗者的教訓(xùn)，可以讓我們不犯同樣的錯(cuò)誤。讓我們記住這篇課文給我們的啟示：一個(gè)人定下自己的奮斗目標(biāo)后應(yīng)當(dāng)專一而不是三心二意，應(yīng)當(dāng)持之以恒而不是半途而廢，只有這樣，我們才可以實(shí)現(xiàn)我們的理想。一個(gè)人實(shí)現(xiàn)自己的理想，意味著他做好一件或者幾件事情，但很多人都實(shí)現(xiàn)了各自的理想，合起來(lái)就做好了無(wú)數(shù)的事情，這樣世界將會(huì)因?yàn)槲覀兏髯缘某晒Χ兊酶用篮茫∷裕覀儚默F(xiàn)在就開始盡快找到自己的理想，并持之以恒的努力吧，為了讓世界變得更加美好。
生于憂患死于安樂(lè)讀后感 篇33
原以為《活法》是一本稻盛和夫的傳記，其中會(huì)夾雜個(gè)人創(chuàng)辦企業(yè)的一些歷程。看過(guò)之后才發(fā)覺(jué)遠(yuǎn)非如此，《活法》一書融入了稻盛和夫先生一生的智慧和經(jīng)驗(yàn)，書中的字里行間都滲透著一位思想者的高尚人格和處事哲學(xué)。從他的書中，我感悟最深的是他把追求真理作為自己的人生航標(biāo)，在真理的指引下，他的一生雖歷經(jīng)無(wú)數(shù)的風(fēng)風(fēng)雨雨和許許多多的誘惑但始終沒(méi)有偏離正確航線，他的事業(yè)也一步一步蒸蒸日上。
稻盛和夫先生，與其齊名的另外三大經(jīng)營(yíng)之圣大家應(yīng)該都有所耳聞，他們分別是松下公司創(chuàng)始人松下幸之助、索尼公司創(chuàng)始人盛田昭夫、本田公司創(chuàng)始人本田宗一郎，而稻盛和夫則是兩家世界500強(qiáng)(京都陶瓷株式會(huì)和第二電電株式會(huì)KDDI)的創(chuàng)始人，可以說(shuō)他是一位世界頂尖級(jí)的企業(yè)家，稻盛先生的活法很簡(jiǎn)單，人只要堅(jiān)持真理活著就很簡(jiǎn)單，其實(shí)真理并沒(méi)有人們想象的那么深?yuàn)W，我們牙牙學(xué)語(yǔ)的時(shí)候就有人教我們真理，“不說(shuō)謊、不給別人添麻煩、真心誠(chéng)意為別人、不貪心、不自私自利”這就是做人的基本真理，這些看似簡(jiǎn)單的道理卻是指引著稻盛先生成功經(jīng)營(yíng)兩家世界500強(qiáng)企業(yè)和令人稱道的生活、行事的準(zhǔn)則。
有句歌詞如是唱到：現(xiàn)在的才關(guān)鍵，最重要就在眼前。所以在日常銷售管理工作中，事先我都做好計(jì)劃與安排，竭力完成當(dāng)日的工作，今日事今日畢，當(dāng)天事決不留到明天，當(dāng)想到一個(gè)好“點(diǎn)子”時(shí)就立即行動(dòng)，并用陽(yáng)光的心態(tài)努力將一件件事情辦好，完成得漂亮漂亮。同時(shí)借鑒《活法》中的成功法則，我也努力訓(xùn)練自己成為一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者，逐步提高自己的領(lǐng)袖魅力，當(dāng)項(xiàng)目部個(gè)別員工業(yè)績(jī)欠佳時(shí)，我不再像以往一味的批評(píng)，我知道了，每個(gè)人的能力都不同，有些員工非常能干，有些則不然，但只要員工有積極向上的態(tài)度、認(rèn)真努力做事，就不該按他們貢獻(xiàn)的能力區(qū)別對(duì)待。管理者該做的是：發(fā)掘每一個(gè)員工的長(zhǎng)處，并在企業(yè)中為他們找到最好的著力點(diǎn)，讓他們發(fā)揮一己之長(zhǎng)。當(dāng)我的員工抱著負(fù)面、消極的態(tài)度時(shí)，我會(huì)試著跟他們談，告訴他們積極的態(tài)度不僅對(duì)個(gè)人有好處，對(duì)公司來(lái)說(shuō)也很重要。只有盡快調(diào)整轉(zhuǎn)變自己的心態(tài)，這樣工作才有成效。作為我個(gè)人，在售樓部隨時(shí)保持高昂、愉快的心情，擁有和部下達(dá)到目標(biāo)的決心，領(lǐng)導(dǎo)同事們朝正確的方向走。逐漸地我得到了開發(fā)商、客戶及同事們的接受和認(rèn)同，自己也越干越開心。“我要用全身心的力量來(lái)迎接今天!”只要我們把握好了今天，活出璀璨的分分秒秒，我們就一定能擁有美好的明天!
真理是永恒的定律，它經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，經(jīng)的起輿論的監(jiān)督，經(jīng)的起內(nèi)心的反省，人生的活法有很多，但最簡(jiǎn)單也是最正確的活法就是追求真理。褪祛浮華，回歸理性，讓激情燃燒，用理性護(hù)航，用努力去澆灌幸福的花朵，積極健康地生活、工作，讓天天快樂(lè)，分秒精彩，我們將活出燦爛的未來(lái)!