有關嚴以修身心得體會（精選32篇）
有關嚴以修身心得體會 篇1
修身不嚴，黨性不純，如社會潰瘍，不可小覷。修身不嚴不僅是對責任的褻瀆，也是對自己的不負責任，損害著自身形象和政治信譽，虛度了光陰，貽誤了前程，終是誤己。修身不嚴更是一種浪費，浪費了黨和政府提供的公共資源和政府資源，辜負了黨和群眾的期盼。修身不嚴，就會損害群眾的切身利益，使群眾失去安全感，使政府失去公信力，使社會失去凝聚力，同時影響著黨群關系，透支折損著政府形象，動搖著黨的執(zhí)政之基，可謂危害猛于虎。(解領)
正心方能修身
“欲修其身者，先正其心。”黨員干部修身不嚴，禁不住考驗，關鍵是其內(nèi)心發(fā)生了畸變，為私情私欲蒙蔽了心境。眾多落馬的官員懺悔中，無一不訴說人生是從思想蛻變、心理失范開始走向滑坡的。《大學》有言，“心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。”一個人心思不端正就像心不在自己身上一樣：雖然在看，但卻像沒有看見一樣;雖然在聽，但卻像沒有聽見一樣;雖然在吃東西，但卻一點也不知道是什么滋味。心不正必然會導致身不正，缺乏對黨的拳拳赤子之心，對群眾的發(fā)自內(nèi)心的關愛之情，思想上就會麻痹大意，行動上也會麻木不仁，修身則會成為無根之水、無本之木。
嚴以修身，作為“三嚴三實”的首條，是由內(nèi)而外的約束和要求。“心如水之源，源清則流清，心正則事正。”黨員干部從嚴修身做人、為官從政，首先要做到“心正事正”，常修為政之德，常懷為民之心，常思貪欲之害，常懷律己之心，無論小事大事都能把得住小節(jié)。無論事前事后都能守得住規(guī)矩，無論何時何地都能擋得住誘惑，達到“竹影掃街塵不動，月穿潭底水無痕”的境界。(趙云)
砌好信仰基石
信仰如山，仰之彌高，行之愈奮;信仰如河，流之彌遠，飲之愈甘。嚴以修身，就要保持信仰的本色，砌好信仰的基石，不忘初衷、不悔初心。
信仰就在我們身邊。無論是公正為民、敢涉司法改革深水的“庭前獨角獸”鄒碧華，還是數(shù)十年如一日、用心血防風固沙的“四有”書記谷文昌，抑或是胸懷大局、勇于擔當?shù)?ldquo;移民書記”趙久富，都有著不可動搖的信仰，展現(xiàn)著一個共產(chǎn)黨人不可磨滅的精神光芒。反觀當下的另一些干部，有的不思進取，甘做“鴕鳥”官;有的濫用手中職權，大搞權錢交易，破壞黨紀國法，肆意逾越法律高壓線，究其根源，就在于信仰的缺失。信仰之峰一旦垮塌，就會陷入權錢色的深淵。近年來落馬的“大老虎”、“小蒼蠅”，哪一個不曾有過“光輝歲月”，哪一個不曾有過信誓旦旦，但隨著信仰泉水的干涸，他們逐漸失去了為民服務的本真。
“信仰是心中的綠洲”，更是我們踐行嚴以修身準則的必有之義。修身己先行，黨員干部應不斷加強自身的學習與修養(yǎng)，多思革命苦、常懷為民情，牢記權力取之于民、用之于民，牢固樹立共產(chǎn)黨人堅如磐石的政治信仰，思想不跑偏，說話不跑調(diào)，及時踩住思想“剎車”，努力使自己的言行符合好干部的要求，當好領頭人、做好為民事。(孫建達)
在“修”上下苦工
有人說，人生就是一場修行。適應為官的不舒服、不自在，并讓老百姓舒適度好一點、滿意度高一點，這本身就是修身的過程，也是修行的過程。對于黨員領導干部來講，修身的誘惑干擾更多，修行的境界要求更高，不僅要嚴修，更要苦修，在“修”字上下苦工。
要修剪欲望。貪如火，不遏則燎原;欲如水，不遏則滔天。作為黨員領導干部，如果總是埋怨工資低了、休息少了、提拔慢了，就要回過頭來捫心自問，是不是想要的太多了。黨員領導干部要將個人欲望控制在合理范疇，以“廉者不求非其有，智者不為非其事”為底線要求，以毫不利己、專門利人為高線標準，努力使自己成為“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。
要修理問題。黨員領導干部對自己身上的問題，是習以為常、聽之任之，還是朝乾夕惕、省之改之，考驗道德情操，也考驗黨性修養(yǎng)。比如，針對自大的問題，就要時刻擺正個人與組織、與集體、與群眾的關系，決不能將個人凌駕于組織、集體和群眾之上;針對自由的問題，要注意區(qū)分追求合理的個人自由和搞自由主義，甘于在黨和人民的需要面前放棄部分個人自由，做到個人服從集體、少數(shù)服從多數(shù)、局部服從大局。
要修煉品行。對于共產(chǎn)黨人來講，人性的善和黨性的美應該是高度融合的。所謂仁者愛人，黨員領導干部更要牢記全心全意為人民服務的宗旨，始終做到情為民所系、權為民所用、利為民所謀;所謂推己及人，黨員領導干部更要帶頭做到“己欲立而立人，己欲達而達人”，和群眾一塊過、一塊苦、一塊干，在成就事業(yè)中成就自我;所謂反求諸己，黨員領導干部更要學會從自身找原因，面對不解甚至誤解，既要善于解釋，也要勇于承擔，以自身的良好形象和工作的實際成效取信于民。(胡俊)
須防止“三無”
領導干部嚴以修身，須防止“心中無黨、胸中無墨、眼中無活”。
心中無黨，公心就會被欲望替代。部分領導干部黨性修養(yǎng)不足，信仰缺失，私心嚴重，一朝權在手，便將入黨時的錚錚誓言和為人民服務的宗旨拋諸腦后，只關注個人得失，不關心黨的發(fā)展和民生多艱。領導干部嚴以修身，就是要不斷強化黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，增強服務意識和宗旨意識，自覺抵制歪風邪氣，以“入則懇懇以盡忠勵志網(wǎng)/，出則謙謙以自悔”的態(tài)度去付出，以“功成不必在我，建功必須有我”的精神去奉獻，讓公心充盈天地，讓私心無處立足。
胸中無墨，追求就會被世俗遮蔽。讀書，可以開眼界、長本領、礪情操、提境界，是領導干部修身的不二法寶。但是，總有人不愿埋首書卷，沉下心去研究黨的理論、業(yè)務知識和傳統(tǒng)文化。領導干部嚴以修身，就是要守住寧靜、耐住寂寞，帶著人生疑惑去求知，帶著自我反思去求解，帶著工作問題去求助，通過讀書，脫離低級趣味，破解人生觀、價值觀和世界觀的難題，找到更高的人生追求。
眼中無活，干勁就會被安穩(wěn)消磨。有的領導干部習慣了“一杯茶、一根煙，一張報紙看半天”式的安逸生活，不適應新常態(tài)下的工作方式，將嚴以修身等同于修身養(yǎng)性，關起門來大搞“無為而治”，不僅不主動為群眾謀發(fā)展，甚至對基層困難都聽而不聞、視而不見。領導干部嚴以修身，就應該“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，堅持吃苦在前享受在后，時時將民生疾苦看在眼里、想在心上，并為解決這些問題而努力奮斗，以自己的“辛苦指數(shù)”換取群眾的“幸福指數(shù)”。
有關嚴以修身心得體會 篇2
關于“三嚴三實”的重要論述，指明了新形勢下黨員干部做人之道、做事之要、做官之本，其深遠意義不言而喻。特別是把嚴以修身提到首要位置，體現(xiàn)黨員干部修身的極端重要性。黨員干部在群眾路線實踐中，做到嚴以修身，要堅持立好“四德”。
立好信念之德。堅守理想信念、補好精神之“鈣”是黨員干部修身立德之本。黨員干部一旦信念缺失，丟掉理想，思想就會得“軟骨病”，精神就會陷入空虛，行動就會迷失方向。堅定的信念是黨員干部戰(zhàn)勝一切的精神法寶和力量源泉。正是憑著無比堅定的理想信念，焦裕祿才能站穩(wěn)群眾立場，經(jīng)受嚴峻考驗，拒絕各種誘惑，始終無私奉獻、全心全意為人民服務。新形勢下，黨員干部只有用堅定理想信念武裝頭腦，才能保持政治上的“定力”，遠離信仰上的“危機”，更加堅定道路自信、理論自信、制度自信，在任何時候任何情況下都服務群眾，對黨保持忠誠。
立好為民之德。要牢記為民宗旨。牢固樹立和自覺實踐群眾觀點，做到一切為了人民，一切依靠人民，全心全意為人民服務，把落實黨的宗旨、維護人民利益轉化為辦實事的實際行動，在思想上尊重群眾，感情上貼近群眾，工作上依靠群眾，作風上深入群眾，利益上照顧群眾。要常守為民之責。始終把群眾的呼聲作為第一信號，想群眾之所想，尊重群眾意愿，反對脫離實際，不顧群眾意愿，拍腦袋決策，搞華而不實的“形象工程”;始終把群眾的需要作為第一選擇，辦群眾之所需，不與民爭利，謀實招、辦實事、求實效，把群眾的需要落實好、問題解決好;始終把群眾的滿意作為第一追求，杜絕“門難進、臉難看、話難聽、事難辦”問題，主動深入基層，多接“地氣”，與群眾多打交道、多交朋友、多解難題，切實在服務群眾實踐中取信于民，贏得民心。
立好清廉之德。要掌握廉潔必修課。要勤學廉，通過學習《黨章》，自覺加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念不動搖，深入學習黨紀法規(guī)，強化紀律意識。要多思廉，堅持“吾日三省吾身”，多照鏡子，算好政治、經(jīng)濟、家庭等人生幾筆賬，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，筑牢思想防線。要常行廉，正確對待和使用手中權力，自覺抵制各種形形色色的誘惑和侵蝕，提高拒腐能力。要守住從政最底線。要認真對照《廉政準則》要求，自覺設好執(zhí)政為民的底線，做到任何時候都不越底線，穩(wěn)得住心神，管得住身手，抵得住誘惑，經(jīng)得起考驗。要深入貫徹中央八項規(guī)定，主動查改“四風”問題，不觸碰紀律高壓線，珍愛聲譽，樹立人格，端正形象，自覺凈化朋友圈、生活圈、娛樂圈，保持好清正為民的良好形象。
立好人品之德。“事能知足心常泰，人到無求品自高。”黨員干部具備了好的人品，才能深入基層接地氣，聯(lián)系群眾有底氣，面對困難樹勇氣，改進作風揚正氣，自然會產(chǎn)生無形的影響力，達到“不令而行”的效果。相反，人品不正，必然會少了人氣，難以受到群眾擁護，必然在群眾面前威信掃地，甚至“雖令不從”。當前少數(shù)領導干部搞歪風邪氣，脫離群眾，沉迷低級趣味，“四風”問題突出，其根源在于其人品失準、失范、失控，思想上主動放棄了積極向上的人品修養(yǎng)，現(xiàn)實中管不住自己的嘴，說了不該說的話;管不住自己的手，拿了不該拿的東西;管不住自己的腿，去了不該去的地方，傷害了群眾的感情，損害政府的公信力，敗壞了黨的形象，在不知不覺中，拒腐防變的能力喪失殆盡。
有關嚴以修身心得體會 篇3
修身，古已有之。儒墨道都講過修身，最出名是儒家《禮記?大學》講的“修身齊家治國平天下”。諸葛亮在《誡子書》中說過：靜以修身。《論語?子路》中記載孔子說：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”
“三嚴三實”是黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要。其中嚴以修身是起始，是前提，是基礎，離開嚴以修身，其余五個方面的要求都難以做到。
嚴以修身既是領導干部立身之本，也是干事創(chuàng)業(yè)搞改革之本。我國古代就有“嚴以修身，儉以養(yǎng)德”的典范，至今被人所傳誦。
諸葛亮的修身自律
三國時期，蜀國境內(nèi)“刑法雖峻而無怨者”，很重要的一個原因，是蜀國相諸葛亮嚴于修身，一身清廉使然。諸葛亮一生“撫百姓，示官職，從權制，開誠心，布公道”。
劉備三顧茅廬，諸葛亮深為其所動，之后跟劉備征戰(zhàn)南北，奇功屢建。劉備死后，諸葛亮“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”，蜀國國事，事無巨細，每必親躬。他5次親率大軍，北伐曹魏，與曹魏短兵相接。他嚴格要求后輩，不以自己位高權重而特殊對待。他親派養(yǎng)子諸葛喬與諸將子弟一起，率兵轉運軍糧于深山險谷之中。為此，他專門給其兄諸葛瑾寫信說，諸葛喬“本當還成都”，但“今諸將子弟皆得轉運”，“宜同榮辱”。馬謖失街亭后，他引咎自責，上疏后主劉禪，“請自貶三等”，從此更兢兢業(yè)業(yè)、勤勉有加。“夙興夜寐，罰二十以上，皆親攬焉;所啖食不至四升”。長期的廢寢忘食使他心力交瘁，積勞成疾，54歲便去逝了。諸葛亮以他的實際行動驗證了自己“鞠躬盡瘁，死而后已”的諾言。
諸葛亮生前，在給后主的一份奏章中對自己的財產(chǎn)、收入進行了申報：“成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有余饒。至于臣在外任，別無調(diào)度，隨身衣食，悉仰于官，不別治生，長寸以尺。若死之日，不使內(nèi)有余帛，外有贏財，以負陛下。”諸葛亮去世后，其家中情形確如奏章所言，可謂內(nèi)無余帛，外無贏財。
諸葛亮病危時，留下遺囑，要求把他的遺體安葬在漢中定軍山，喪葬力求節(jié)儉簡樸，依山造墳，墓穴切不可求大，只要能容納下一口棺木即可。入殮時，只穿平時便服，不放任何陪葬品。這就是一代名相諸葛亮死后的最高要求，其高風亮節(jié)實為可圈可點。
修身，古已有之。儒墨道都講過修身，最出名是儒家《禮記?大學》講的“修身齊家治國平天下”。諸葛亮在《誡子書》中說過：靜以修身。《論語?子路》中記載孔子說：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”為什么要修身?正所謂“其身不正，何以正人?”嚴以修身，只有耐得住寂寞，經(jīng)得起誘惑，最后才能守得住繁華。
做官先做人，做人必修身。黨員干部要修身做人，必須加強黨性鍛煉與自身修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操。只有這樣，嚴以修身才能發(fā)揮至實處。
“不要闖紅燈”
新時期領導干部的優(yōu)秀代表鄭培民，始終堅持廉潔自律、嚴以修身，保持著一個優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的本色。鄭培民曾任中共湘潭市委書記、中共湘西土家族自治州黨委書記、中共湖南省委副書記、湖南省人民政府副省長、湖南省人大常委會副主任。
作為一名省部級領導干部，鄭培民經(jīng)常警示自己：“情濃錢淡，永葆清白”;“對待身外之物要鐵石心腸”。所以在各種誘惑和考驗面前他都能始終做到“燈紅酒綠不迷眼，不義之財不伸手”，決不利用手中的權力謀取私利。這是保持黨的先進性和純潔性的內(nèi)在要求。
鄭培民作為一位黨的高級領導干部，不僅在大是大非面前經(jīng)得住考驗，而且在日常生活中，諸如調(diào)動搬家、兒子升學、女兒出嫁、個人愛好等諸多方面也能固守節(jié)操，“不給別人一點送禮的由頭，不讓自己有半點腐敗的念頭”。始終做到防微杜漸、永葆清白。
鄭培民不僅嚴以律己，而且對家人要求也非常嚴格。他雖然身居“高官要職”，而他妻子仍然是新華書店的一個普通營業(yè)員。他經(jīng)常告誡子女：“與其留給你們財富，不如給你們留下創(chuàng)造財富的能力。”他帶領全家一起“拒腐蝕，永不沾”，把別人送“紅包”看成送“錯誤”。
嚴以修身心得體會
鄭培民生前曾到一個扶貧村視察，苗族群眾穿著節(jié)日里才穿的盛裝，到村口敲鑼打鼓迎接。他批評鄉(xiāng)干部為什么要這樣搞。他說：“絕不要麻煩老百姓啊!”他走村串寨，掀鍋蓋看看吃的什么，撩蚊帳摸摸蓋的什么，與群眾一點距離都沒有。
1986年，他到中央黨校學習，臨行前在財務室借了5000元差旅費備用金。到黨校報到后，他把余款存進儲蓄所。學成歸來，他到財務室按規(guī)定報銷了有關費用后，又交給財務人員8.72元錢，財務人員不知道這是什么錢。他解釋說：這是我預借差旅費余額的活期存款利息，應該交公。
鄭培民留下了幾十個筆記本，分為工作筆記、日記和備忘錄三類。幾十年的工作經(jīng)歷，思想上的矛盾斗爭全有記錄，小到一筆稿費的數(shù)額、收到的時間以及發(fā)放的單位都登記在冊。別人送禮的金額、物品的名稱和退還情況，都在備忘錄中。呈現(xiàn)給我們的是一個透明如水、潔凈如玉的高尚靈魂。
XX年3月，中央抽調(diào)他到北京臨時工作一段時間。3月11日，他在考察干部找人談話時，突然感到胸口特別難受，原來是心肌梗塞又犯了，吃下隨身帶的藥也無濟于事。身邊的同志趕緊送他去醫(yī)院。途中，秘書焦急萬分，催司機：快!快!救護車司機拉響警笛，開始闖紅燈。這時，鄭培民艱難地睜開眼睛，一字一字地說：“不要闖紅燈!”聽到這句話，身邊同志眼淚一下就冒了出來。到了救命的時候，他想到的還是不違規(guī)啊。
“不要闖紅燈!”這就是鄭培民留給人們最后的話語。
加強學習堅定理想信念
作為黨員領導干部，要積極加強自身修養(yǎng)，慎獨慎微、勤于自省，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，不斷完善人品操行，提高人生境界，做“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。
加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念離不開學習。黨性修養(yǎng)是共產(chǎn)黨人的立身之本，理想信念是共產(chǎn)黨人的精神支柱。加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，要求黨員干部必須要堅持不懈地學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀，特別是要學習領會貫穿其中的馬克思主義立場、觀點和方法，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，始終保持政治上的清醒和堅定，進一步堅定中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信，在思想和行動上自覺按黨性原則辦事。
提高道德境界，追求高尚情操離不開學習。面對世界范圍內(nèi)思想文化交流、交融、交鋒形勢下價值觀較量的新態(tài)勢，面對改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟條件下思想意識多元、多樣、多變的新特點，我們的黨員干部必須要大力培育和踐行社會主義核心價值觀。培育和踐行社會主義核心價值觀就要認真學習以馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、以社會主義榮辱觀為基本內(nèi)容的社會主義核心價值體系，以此不斷提高道德境界和高尚情操，帶頭做到愛國、敬業(yè)、誠信、友善。
自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣離不開學習。做“一個脫離了低級趣味的人”，是毛澤東早在抗日戰(zhàn)爭時期就向黨員干部發(fā)出的號召。情趣低俗、玩樂奢靡成風極易銷蝕一個人的理想、信念和進取心，使人變得精神空虛、意志消沉、思想頹廢、行為猥瑣、生活奢靡、道德敗壞。學史可以看成敗、鑒得失、知興替;學詩可以情飛揚、志高昂、人靈秀;學倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非。廣大黨員干部要通過學習各種文史知識和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，努力提高自身的鑒賞能力和審美能力，陶冶情操，培養(yǎng)高尚的生活情趣。
新時期我們每一位黨員干部都應當自覺把嚴以修身作為為官做人的基本遵循，作為為官用權的警示箴言，作為干事創(chuàng)業(yè)的基本準則。
嚴以修身心得體會
有關嚴以修身心得體會 篇4
黨中央決定在縣處級以上領導干部中開展“三嚴三實”專題教育，我認為十分必要和及時。“三嚴三實”教育是群眾路線教育活動的拓展和深化，是加強黨的思想政治建設和作風建設的重要舉措，每個領導干部不僅要認真參加這項教育，更要在教育中有所思、有所悟、有所得。
提出的“嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”，是對領導干部做人做事的基本要求。其中第一位的是“嚴以修身”，正所謂“修身齊家治國平天下”。俗話說：身正不怕影子斜。身正的源泉在于心存定力，定力就是有信仰、有目標，就是不論身處何時何地，遇到多少大風大浪，都能堅守底線，始終抱定一個信念。作為一個黨員領導干部要經(jīng)受住嚴酷的考驗，關鍵還在于加強自身修養(yǎng)，從根本上筑牢拒變防腐的防線，團結和帶領廣大群眾為實現(xiàn)中華民族偉大復興的“中國夢”而努力奮斗。
第一，修身重在做人。百姓評價一個人，會說這個人是“好人”，或說那個人“不咋地”，這些說法是對一個人品質(zhì)的評說。
做好人就要從學習開始，用學習來豐富自己的頭腦，用學習來培養(yǎng)自己的信念，用學習來塑造高尚的品格。首先要“想學”，要樹立終生學習的意識。學習如逆水行舟不進則退，我們處在知識爆炸的時代，社會在飛速發(fā)展，新鮮事物層出不窮，放松學習就會被時代拋棄。一個黨員領導干部接受黨的培養(yǎng)和教育，從一個普通學生一步一步成長起來，政治理論的積累是十分必要的，只有具備了深厚的理論功底，思想上才能筑牢根基，信仰才會堅定，不會因時局、形勢的變化而搖擺。如果放松對馬克思主義、鄧小平理論、“三個代表”等政治理論的學習，就會對黨的政治理論理解得不深不透，就容易受各種思潮沖擊，理想信念一旦松動，世界觀、人生觀、價值觀就發(fā)生變化，從而影響政治方向、思維方式和行為習慣，精神上就會“缺鈣”。這必須引起警醒并及時加以糾正。其次是“會學”。作為黨員領導干部，一要認真學習馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀。當前，要重點學好系列重要講話精神，把黨的科學理論化為堅定的政治信仰和正確的價值追求，堅持信念不動搖、宗旨不淡漠、道德不滑坡，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色;二要認真學習法治理論。作為人大領導干部，要突出學好憲法、法律，培養(yǎng)依憲治國、依法治國的理念，突出學好人民代表大會制度，學好相關的法規(guī)、規(guī)定，做遵法、學法、守法、用法的模范，以法治思維來指導人大工作;三要認真學習人大業(yè)務知識。不論分管人大哪項工作，都要不斷學習，把自己鍛煉成為熟練掌握人大工作技能的領導干部。再次是“常學”。“學而時習之，溫故而知新”，要強化學習，避免三天打魚兩天曬網(wǎng)，形成有時間就學習、有不懂問題就學習的好習慣，久久為功，一定會有所積累，有所收獲，指導工作時才能有的放矢。
第二，修身重在信仰。信仰是人的精神家園，是支柱，人沒有信仰就會迷失方向和目標，失去前進的動力，做任何事都萎靡不振、沒有精氣神。領導干部是特殊的群體，肩負著黨的使命和人民群眾的重托，要把維護黨和群眾的利益作為自己的工作目標，把共產(chǎn)主義當作至高無上的追求，時時刻刻堅定這個信仰。否則，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。現(xiàn)實生活中，一些黨員干部出現(xiàn)這樣那樣的問題，說到底是信仰迷茫、精神迷失，最終喪失了理想信念，違法亂紀，成為罪人。對此，我們每個人都要高度重視。強調(diào)：“嚴以修身，就是要加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。”理想信念是核心，有了理想信念就有了支柱、有了力量，才能帶領人民群眾保持昂揚向上的精神狀態(tài)，凝聚起建設社會主義的強大正能量。
第三，修身重在操守。做官先做人，做人先修德。老百姓有一句話：火車跑得快，全靠車頭帶。領導干部的一言一行有導向和示范功能，是好是差老百姓都有辨別。領導干部存在這樣那樣的問題，就是自己放松了政治理論的學習，放松了黨性的鍛煉，宗旨意識弱化，道德品質(zhì)滑坡，沒有守住領導干部應該堅守的底線，這是極其錯誤和危險的。
領導干部必須堅定個人操守，從小處著眼，從一言一行做起，以社會主義核心價值觀為標準，以對黨員干部的要求為標準，堂堂正正做人，扎扎實實做事，干干凈凈從政，強化政治意識、紀律意識、規(guī)矩意識，學規(guī)矩、懂規(guī)矩、守規(guī)矩，作守紀律、講規(guī)矩的表率。在個人生活方面追求高尚情操，培養(yǎng)健康的生活情趣;正確選擇個人愛好，自覺遠離低級趣味;慎重對待朋友交往，自覺抵制小圈子、小集團的歪風邪氣，慎獨、慎初、慎微，防微杜漸，時刻檢點自己生活的方方面面，始終保持共產(chǎn)黨員的政治本色。
第四，修身重在實干。在蘭考考察時說過，焦裕祿同志是縣委書記的榜樣，也是全黨的榜樣，他的精神同井岡山精神、延安精神、雷鋒精神等革命傳統(tǒng)和偉大精神一樣，過去是、現(xiàn)在是、將來仍然是我們黨的寶貴精神財富。
學習弘揚焦裕祿精神，除了學習他艱苦奮斗、清正廉潔的優(yōu)秀品質(zhì)外，更要重點學習他不畏艱難、不怕困苦、敢于犧牲，帶領蘭考人民與自然災害抗爭的實干精神。作為黨員領導干部，修身不是沽名釣譽式的“獨善其身”，也不是推卸責任式的“超然物外”，而是勇于負責、敢于擔當。“為官一任，造福一方”，“空談誤國，實干興邦”，領導干部謀事干事，歸根結底是為了百姓謀福祉，黨組織和人民群眾給了你權力，讓你坐上了“位子”，你就要對得起信任，手中有了權力，你就要擔當起責任。作為人大分管常務工作的領導干部，要帶頭克服船到碼頭車到站的觀念，不但要把自己的本職工作做好，還要成為執(zhí)行市委決定、支持政府工作的排頭兵;要帶頭提高自身的業(yè)務能力，豐富人大工作知識，站在全市的發(fā)展大局思考人大工作;要帶頭大興調(diào)查研究之風，深入群眾、深入基層、深入實際，了解和掌握第一手資料，以此作為研究問題、解決問題的依據(jù);帶頭改進工作作風，密切與人民群眾、與人大代表的聯(lián)系，傾聽他們的意見建議，為做好人大工作打好基礎。
今后，自己要貫徹“三嚴三實”要求，不斷加強自身修養(yǎng)，從一點一滴做起，把“三嚴三實”當成座右銘，內(nèi)化于心，外化于行，做一身忠誠、一身干凈、一身擔當，讓黨放心、讓人民滿意的人大干部。
有關嚴以修身心得體會 篇5
近日重訪蘭考，多次動情回憶起40多年前學習焦裕祿的情景。焦裕祿精神過去是、現(xiàn)在是、將來仍然是我們黨的寶貴精神財富，做一個焦裕祿這樣的人民公仆，黨員干部首先應該時刻嚴以修身，加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，補足精神上的“鈣”。
加強黨性修養(yǎng)是廣大黨員干部必須堅守的修身之本、為政之道、成事之要。強調(diào)：“嚴以修身，就是要加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。 ”堅定理想信念是核心，有了理想信念就有了支柱、有了力量;提升道德境界、追求高尚情操，才能集聚奮發(fā)有為、勇于擔當?shù)木珰馍?自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣，才能樹立好形象、保持好作風。說到底，才能帶領全省上下始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)，凝聚起建設美好安徽的強大正能量。
嚴以修身，要堅定理想信念。形象地說，理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。現(xiàn)實生活中，一些黨員干部出這樣那樣的問題，說到底是信仰迷茫、精神迷失，最終在燈紅酒綠中喪失了理想信念，在紙醉金迷中喪失了道德境界。堅守共產(chǎn)黨人精神追求，有了堅定的理想信念，站位就高了，眼界就寬了，心胸就闊了，就能堅持正確政治方向，在勝利和順境時不驕傲不急躁，在困難和逆境時不消沉不動搖，經(jīng)受住各種風險和困難的考驗，自覺抵御各種腐朽思想的侵蝕，永葆共產(chǎn)黨人政治本色。
嚴以修身，要當好提升道德境界的表率。“正身直行，眾邪自息。”做官先做人，做人先修德。黨員干部的道德價值具有導向功能。一個領導干部如果道德修養(yǎng)好，那么這個部門、這個單位的風氣就純正;相反，如果道德水準不高，自然正不壓邪、歪風叢生。因此，必須把做人與做事統(tǒng)一起來，堂堂正正做人，扎扎實實做事，做人顯人品，做事顯水平。用實際行動打造團結共事的工作環(huán)境，營建風正氣順的內(nèi)部氛圍，凝聚起深化改革的強大正能量。
嚴以修身，要擔負起“風成于上，俗形于下”的責任。從現(xiàn)實情況看，領導干部的蛻化變質(zhì)往往是從吃喝玩樂這些小處開始的，是從生活作風不檢點、生活情趣不健康這些小節(jié)開始的，久而久之就很難抵制住歪風邪氣的侵襲，就很難做到清正廉潔，更談不上對社會風氣的示范引領。追求高尚情操，才能培養(yǎng)健康生活情趣; 正確選擇個人愛好，才能自覺遠離低級趣味;慎重對待朋友交往，才能自覺抵制歪風邪氣。明是非，慎己行，講操守，重品行，時刻檢點自己生活的方方面面，才能始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色。
有關嚴以修身心得體會 篇6
嚴以修身是黨員干部做人為官的基本要求。廣大黨員干部特別是作為“關鍵少數(shù)”的領導干部，要深刻領會、牢牢把握嚴以修身的精髓要義和實踐要求，自覺修好信念、情懷、品德、作為“四課”，以修心修為的實際行動踐行“三嚴三實”要求。
堅持修好“信念”課，心中有黨不忘恩。理想信念就是人的信仰，是思想和行動的“總開關”。信念的本色在于忠誠，在黨為黨、在黨言黨、在黨憂黨，首要的是堅定理想信念。一要補足精神之“鈣”。要端正認識常學、問題導向引學、觸及靈魂深學。采取專題黨課、集中教育、學習研討等多種形式，堅持不懈地學習系列重要講話精神，從理想信念、宗旨意識、黨性修養(yǎng)、道德品質(zhì)入手，通過學習，深化思想認識，堅定對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，對實現(xiàn)“中國夢”的信心。二要錘煉黨性之“魂”。要將黨章、黨紀、國家法律以及黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例列為黨員教育必修內(nèi)容，切實抓好“三會一課”、組織生活會、黨員活動日、民主評議黨員、警示教育，強化黨員意識、宗旨意識、服務意識和紀律意識，引導黨員始終自覺維護中央權威，始終在思想和行動上與中央保持高度一致。三要筑牢道德之“根”。要運用喜聞樂見的形式、生動具體的實例，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，提高黨員干部的道德境界和高尚情操。要以“五和”鄖陽建設為引領，教育引導黨員干部自覺把道德修養(yǎng)轉化成自發(fā)行動、內(nèi)化為正確價值取向。
堅持修好“情懷”課，心中有民不忘本。心無百姓莫為官，親人民如魚得水，遠群眾猶船無帆。情懷的本源在于為民，身為“人民公仆”，既要有家國情懷、憂樂情懷，更要有民本情懷。一要心系群眾。黨員領導干部要大力弘揚焦裕祿精神，親民愛民、一心為民，群眾期望的事，就要認真去干;群眾反對的事、不滿意的事，就要真心去改。對組織部門而言，心系群眾最重要的就是打牢基層基礎，在人才配置上，要向基層一線聚集;在經(jīng)費保障上，要加大往基層投入;在工作運轉上，要注重完善政策舉措。二要深入群眾。要改變過去“熱在上面、冷在下面”的狀況，放下“架子”，帶著感情、帶著工作、帶著責任，出機關、下基層、進社區(qū)、接“地氣”，經(jīng)常到困難多、矛盾大、情況復雜的地方，真心實意地串百家門、知百家事、認百家親，通過與群眾直接對話、直接接觸，了解群眾的生活狀況、所思所想，體驗群眾的喜怒哀樂。三要服務群眾。要大力推進基層服務型黨組織建設，深入廣泛開展“雙認雙扶”、“精準扶貧”、“三萬”、“三在”、“周末住村”、“下鄉(xiāng)十問”、“黨群連心卡”、便民服務代辦系列惠民活動，積極爭創(chuàng)“十星級黨組織”和“十星級共產(chǎn)黨員”，心貼心為群眾排憂解難、點對點為基層化解矛盾，實現(xiàn)黨員干部直接聯(lián)系服務群眾制度化、常態(tài)化。
堅持修好“品德”課，心中有戒不妄為。做官先做人，做人先修德。品德是做人的根本，是領導干部為官的“命門”。品德的本質(zhì)在于高尚，領導干部要對照嚴以修身要求，著力抓好“修德”這個關鍵，心知敬畏，手持戒尺。一要以學厚德。自強不息，厚德載物。學習可以開闊眼界、豐富知識、陶冶情操、增長才干，也可以啟思維、明心智、知榮辱、修德行。要堅持不懈推進學習型黨組織和學習型領導班子建設，引導黨員干部爭當學習型干部的表率。要以政治紀律和政治規(guī)矩集中教育培訓為契機，讓守紀律、講規(guī)矩成為廣大黨員干部的思想自覺和行動自覺。二是以儉養(yǎng)德。靜以修身，儉以養(yǎng)德。要大力弘揚“兩個務必”的優(yōu)良作風，領導干部帶頭反對鋪張浪費和大手大腳，帶頭抵制拜金主義、享樂主義和奢靡之風。要深入開展公款送禮、公款吃喝、奢侈浪費，超標配備公車，多占辦公用房、濫建樓堂館所，“三公”經(jīng)費規(guī)范支出，“形象工程”和“政績工程”等各種專項整治，突出剛性、強化約束，源頭治理、標本兼治。三要以廉守德。廉者，政之本也。要以加強干部作風建設為突破口，堅持落實中央八項規(guī)定精神，引導干部堅守廉潔干凈的從政底線，“每日三省吾身”“常若有過、旁若有人”，保持清醒頭腦，自覺自重自警自醒，時刻慎獨慎微慎初，真正做到自身正、自身凈、自身硬。
堅持修好“作為”課，心中有責不懈怠。為官避事平生恥，在其位就要謀其政。作為的本質(zhì)在于擔當，領導干部只有牢記使命、崇尚實干、主動擔當，才能勇立潮頭、有所作為。一要選準敢擔當、有作為的干部。堅持提出的好干部“五條標準”，樹立注重基層、注重實績的選人用人導向，不斷改進和完善干部考察考核方式方法，注重在重大事件、重要工作、重點項目建設等關鍵時刻識別干部，建立形成激勵干部履責擔當?shù)挠行C制。二要用好敢擔當、有作為的干部。堅持把那些認真負責、敢闖敢干、敢抓敢管的干部選拔到重要崗位和關鍵領域，不搞論資排輩、平衡照顧。要積極選樹先進典型，旗幟鮮明地支持保護擔當者、鼓勵褒獎有為者，使敢于擔當、有所作為成為黨員領導干部的自覺追求。三要懲戒不擔當、不作為的干部。堅持“治庸”“治昏”“治懶”，深入開展“為官不為”“不在狀態(tài)”現(xiàn)象整治，不斷加大工作績效考核力度，定期開展百姓問政、行風評議等群眾監(jiān)督活動，推動崗位責任制、服務承諾制、限時辦結制、責任追究制等制度的落實，對不作為、不擔當?shù)母刹浚婪ㄒ酪?guī)嚴肅處理，努力形成“清廉為官、事業(yè)有為”的良好政治生態(tài)環(huán)境。
有關嚴以修身心得體會 篇7
指出，嚴以修身，就是要加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。修身不嚴的具體表現(xiàn)和危害有哪些?根源是什么?怎樣做到嚴以修身?本期對此進行討論。
正視修身不嚴的問題
多次諄諄教誨黨員干部要嚴以修身，要“心不動于微利之誘，目不眩于五色之惑”。但面對席卷而來的物質(zhì)浪潮，部分黨員干部理想信念動搖、公仆意識缺乏、黨性迷失，宗旨淡薄。他們有的信仰缺失，喜好求神拜佛，與“大師”為伍，對群眾冷暖漠不關心;有的道德淪喪，鶯歌燕舞，紙醉金迷，視公序良德為無物;有的大手大腳，熱衷于“造盆景”“裝門面”，作風“飄浮”，等等。
修身不嚴，黨性不純，如社會潰瘍，不可小覷。修身不嚴不僅是對責任的褻瀆，也是對自己的不負責任，損害著自身形象和政治信譽，虛度了光陰，貽誤了前程，終是誤己。修身不嚴更是一種浪費，浪費了黨和政府提供的公共資源和政府資源，辜負了黨和群眾的期盼。修身不嚴，就會損害群眾的切身利益，使群眾失去安全感，使政府失去公信力，使社會失去凝聚力，同時影響著黨群關系，透支折損著政府形象，動搖著黨的執(zhí)政之基，可謂危害猛于虎。
正心方能修身
“欲修其身者，先正其心。”黨員干部修身不嚴，禁不住考驗，關鍵是其內(nèi)心發(fā)生了畸變，為私情私欲蒙蔽了心境。眾多落馬的官員懺悔中，無一不訴說人生是從思想蛻變、心理失范開始走向滑坡的。《大學》有言，“心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。”一個人心思不端正就像心不在自己身上一樣：雖然在看，但卻像沒有看見一樣;雖然在聽，但卻像沒有聽見一樣;雖然在吃東西，但卻一點也不知道是什么滋味。心不正必然會導致身不正，缺乏對黨的拳拳赤子之心，對群眾的發(fā)自內(nèi)心的關愛之情，思想上就會麻痹大意，行動上也會麻木不仁，修身則會成為無根之水、無本之木。
嚴以修身，作為“三嚴三實”的首條，是由內(nèi)而外的約束和要求。“心如水之源，源清則流清，心正則事正。”黨員干部從嚴修身做人、為官從政，首先要做到“心正事正”，常修為政之德，常懷為民之心，常思貪欲之害，常懷律己之心，無論小事大事都能把得住小節(jié)。無論事前事后都能守得住規(guī)矩，無論何時何地都能擋得住誘惑，達到“竹影掃街塵不動，月穿潭底水無痕”的境界。
砌好信仰基石
信仰如山，仰之彌高，行之愈奮;信仰如河，流之彌遠，飲之愈甘。嚴以修身，就要保持信仰的本色，砌好信仰的基石，不忘初衷、不悔初心。
信仰就在我們身邊。無論是公正為民、敢涉司法改革深水的“庭前獨角獸”鄒碧華，還是數(shù)十年如一日、用心血防風固沙的“四有”書記谷文昌，抑或是胸懷大局、勇于擔當?shù)?ldquo;移民書記”趙久富，都有著不可動搖的信仰，展現(xiàn)著一個共產(chǎn)黨人不可磨滅的精神光芒。反觀當下的另一些干部，有的不思進取，甘做“鴕鳥”官;有的濫用手中職權，大搞權錢交易，破壞黨紀國法，肆意逾越法律高壓線，究其根源，就在于信仰的缺失。信仰之峰一旦垮塌，就會陷入權錢色的深淵。近年來落馬的 “大老虎”、“小蒼蠅”，哪一個不曾有過“光輝歲月”，哪一個不曾有過信誓旦旦，但隨著信仰泉水的干涸，他們逐漸失去了為民服務的本真。
“信仰是心中的綠洲”，更是我們踐行嚴以修身準則的必有之義。修身己先行，黨員干部應不斷加強自身的學習與修養(yǎng)，多思革命苦、常懷為民情，牢記權力取之于民、用之于民，牢固樹立共產(chǎn)黨人堅如磐石的政治信仰，思想不跑偏，說話不跑調(diào)，及時踩住思想“剎車”，努力使自己的言行符合好干部的要求，當好領頭人、做好為民事。
在“修”上下苦工
有人說，人生就是一場修行。適應為官的不舒服、不自在，并讓老百姓舒適度好一點、滿意度高一點，這本身就是修身的過程，也是修行的過程。對于黨員領導干部來講，修身的誘惑干擾更多，修行的境界要求更高，不僅要嚴修，更要苦修，在“修”字上下苦工。
要修剪欲望。貪如火，不遏則燎原;欲如水，不遏則滔天。作為黨員領導干部，如果總是埋怨工資低了、休息少了、提拔慢了，就要回過頭來捫心自問，是不是想要的太多了。黨員領導干部要將個人欲望控制在合理范疇，以“廉者不求非其有，智者不為非其事”為底線要求，以毫不利己、專門利人為高線標準，努力使自己成為 “一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。
要修理問題。黨員領導干部對自己身上的問題，是習以為常、聽之任之，還是朝乾夕惕、省之改之，考驗道德情操，也考驗黨性修養(yǎng)。比如，針對自大的問題，就要時刻擺正個人與組織、與集體、與群眾的關系，決不能將個人凌駕于組織、集體和群眾之上;針對自由的問題，要注意區(qū)分追求合理的個人自由和搞自由主義，甘于在黨和人民的需要面前放棄部分個人自由，做到個人服從集體、少數(shù)服從多數(shù)、局部服從大局。
要修煉品行。對于共產(chǎn)黨人來講，人性的善和黨性的美應該是高度融合的。所謂仁者愛人，黨員領導干部更要牢記全心全意為人民服務的宗旨，始終做到情為民所系、權為民所用、利為民所謀;所謂推己及人，黨員領導干部更要帶頭做到“己欲立而立人，己欲達而達人”，和群眾一塊過、一塊苦、一塊干，在成就事業(yè)中成就自我;所謂反求諸己，黨員領導干部更要學會從自身找原因，面對不解甚至誤解，既要善于解釋，也要勇于承擔，以自身的良好形象和工作的實際成效取信于民。
須防止“三無”
領導干部嚴以修身，須防止“心中無黨、胸中無墨、眼中無活”。
心中無黨，公心就會被欲望替代。部分領導干部黨性修養(yǎng)不足，信仰缺失，私心嚴重，一朝權在手，便將入黨時的錚錚誓言和為人民服務的宗旨拋諸腦后，只關注個人得失，不關心黨的發(fā)展和民生多艱。領導干部嚴以修身，就是要不斷強化黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，增強服務意識和宗旨意識，自覺抵制歪風邪氣，以“入則懇懇以盡忠，出則謙謙以自悔”的態(tài)度去付出，以“功成不必在我，建功必須有我”的精神去奉獻，讓公心充盈天地，讓私心無處立足。
胸中無墨，追求就會被世俗遮蔽。讀書，可以開眼界、長本領、礪情操、提境界，是領導干部修身的不二法寶。但是，總有人不愿埋首書卷，沉下心去研究黨的理論、業(yè)務知識和傳統(tǒng)文化。領導干部嚴以修身，就是要守住寧靜、耐住寂寞，帶著人生疑惑去求知，帶著自我反思去求解，帶著工作問題去求助，通過讀書，脫離低級趣味，破解人生觀、價值觀和世界觀的難題，找到更高的人生追求。
眼中無活，干勁就會被安穩(wěn)消磨。有的領導干部習慣了“一杯茶、一根煙，一張報紙看半天”式的安逸生活，不適應新常態(tài)下的工作方式，將嚴以修身等同于修身養(yǎng)性，關起門來大搞“無為而治”，不僅不主動為群眾謀發(fā)展，甚至對基層困難都聽而不聞、視而不見。領導干部嚴以修身，就應該“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，堅持吃苦在前享受在后，時時將民生疾苦看在眼里、想在心上，并為解決這些問題而努力奮斗，以自己的“辛苦指數(shù)”換取群眾的“幸福指數(shù)”。
有關嚴以修身心得體會 篇8
“嚴以修身”
這里的修身，通常指個人所應具備的思想道德修養(yǎng)，它對人一生行為的指引都具有方向性的決定作用，來不得大意，它應是一個人一輩子都要努力做的事，而決不是一朝一夕的事。現(xiàn)實中，一個人的思想是積極的、是消極的，都直接影響著他的行為取向。一個人工作也好、生活也好，都應永遠保持一顆積極向上的進取心。這顆進取心，是你和家人生活與工作上最大的無價財富，是真正的護身符，一旦擁有了，是別人永遠奪不去的。當然，在前行的路上，不可能一蹴而就、一帆風順的，但陽光的心態(tài)會隨時隨地幫你驅散前行路上心的霧霾。
在擁有進取心的同時，人還應擁有一個良好的道德取向，而根本的就在于懂得感恩。時刻以一顆感恩的心對待人與事，融入人與事，學會包容與珍惜，就會擁有屬于自己的更多平臺。人生中最可怕的觀念就在于：一切都來得及的觀念。總以為趕趟兒、不要緊、一切都還有機會，結果往往事過境遷追悔莫及。一定要記住，人生中感謝你的親朋好友隨時隨地責無旁貸，感謝你的敵人亦是隨時隨地責無旁貸。人生正因有了對立面，你才有了改正和努力的方向，因此要滿懷感恩，以海納百川的心態(tài)容人容事、處人處事，你才有了一次次厚積薄發(fā)的機會。
那么如何在現(xiàn)實中，真正地做到嚴以修身呢?我想，學習是最佳也是最根本的途徑。人生中最可寶貴的，就是讓學習成為自己生活中的常態(tài)，不間斷地向書本學習、向生活學習、向他人學習、向實踐學習，以內(nèi)在的不斷充實與更新，迎接到來的每一刻。而一旦學習成了常態(tài)，你就會不斷地發(fā)現(xiàn)自己的所長所短，你就會不斷地修正自己前行的方向，你就會不間斷地鑄就著自己生命的厚度。并且人生中的學習是無堅不摧的，人一旦擁有了學習，就擁有了可把握的機遇，更會擁有展現(xiàn)自己的舞臺。舞臺中，自己是真正的舞者，只因命運在你一次再次的學習中改變著推進著。還等什么?學習從每個今天開始。
有關嚴以修身心得體會 篇9
近期，我校全體黨員在校會議室認真學習重要講話、以及教育實踐活動學習討論內(nèi)容，就堅定理想信念、黨性黨風黨紀和道德品行，堅持馬克思主義群眾觀點和黨的群眾路線等進行學習討論。
本人作為一名黨員，深刻領會“三嚴三實”的內(nèi)涵實質(zhì)。“三嚴三實”為黨員干部做一個好干部指出了一條明確的方向。那就是在做官上要加強黨性修養(yǎng)，脫離低級趣味，堅持用權為民，不弄特權、不以權謀私，遵守黨紀國法，做到為政清廉。在做事上要從實際動身，不好高務遠，不脫離實際，要腳踏實地，真//抓實干，勇于擔當，善于解決題目，要對黨、對組織、對人民、對同道虔誠老實，做老實人、說老實話、干老實事，神情坦白，公道正直。要做到以上的要求，就是要求各級領導干部建立正確的人生觀、價值觀和世界觀，建立自己明確的人生尋求，作為一名教育工作者，把努力辦好人民滿意的教育放在改善民生和加強社會建設的首要位置，增強教書育人的榮譽感和責任感。
“三嚴三實”是對我們黨優(yōu)良作風和傳統(tǒng)的繼承與發(fā)揚，是對黨員干部牢記宗旨、永不忘本的明確要求，指明了新的歷史條件下黨員干部的為政之道、成事之要、做人準則，彰顯了我們黨一鼓作氣抓作風、馳而不息改作風的堅定決心和恒心。我們一定要從講政治、講大局的高度，深刻領會中央的意圖，把握精神實質(zhì)，以身作則，率先垂范， 以“三實”聚正氣，確保作風建設“不歇腳”、“不斷線”，以作風建設新成效匯聚起推動改革發(fā)展的正能量。
作為一個普通黨員，一個教育工作者，我怎樣才能更好的完成自己的工作?怎樣做好群眾線路實踐?是焦裕祿同志給我指明了航向，他為我建立了前進的路標，我要義無返顧的學習他的高貴品質(zhì)，結合實際找差距、定措施，努力進步思想政治素質(zhì)和業(yè)務水平，勤奮學習，扎實工作，艱苦奮斗，求真務實，開辟進取，全心全意為人民服務，做讓群眾滿意的好黨員，以實際行動來詮釋人生的價值，為教育事業(yè)的和諧發(fā)展貢獻氣力。
有關嚴以修身心得體會 篇10
“嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己”“謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”是習對作風建設提出的要求，通過群眾路線教育活動的學習，結合財政工作特點，筆者記為財政工作踐行“三嚴三實”，要做到四個堅持六個實。
堅持財政資金取之于民、用之于民，把為民理財作為財政工作的根本出發(fā)點和落腳點;堅持既算大賬、也算細賬、算節(jié)儉賬，算好投入產(chǎn)出賬，算好經(jīng)濟社會賬;堅持質(zhì)量為先、提高效率，做到“花錢要有效、用錢要負責”;堅持盡力而為、量力而行，多做打基礎、利長遠、建機制的事情，建設法治財政、民生財政、穩(wěn)固財政、陽光財政、效率財政。
主觀認識要實。“三實”強調(diào)的就是求真務實、務求實效的政治品格，就是埋頭苦干、一抓到底的工作態(tài)度和精神風貌。要認真貫徹落實到財政思想建設和作風建設中，堅持主觀與客觀相統(tǒng)一、決策與實際相符合，嚴格執(zhí)行黨的思想路線和黨的群眾路線，不好高騖遠、患得患失，不只講唱功、不講做功，弘揚求真務實精神，自覺把心思放在干事業(yè)上、把本領用在促改革上、把功夫下到抓落實上。
謀劃安排要實。要積極主動，不等不靠，把財政工作謀劃好、安排好。當前，重點要圍繞全國兩會提出的新理念、新思想、新要求，結合工作實際，對照梳理、豐富完善工作思路，使財政工作與政府和上級財政部門精神合拍、與宏觀政策對接，學會彈鋼琴，找準切入點、把握著力點，分清輕重緩急，使工作安排符合實際、科學合理。
措施辦法要實。工作謀劃、任務安排以后，需要在措施辦法上及時跟進。制定措施辦法，既要有總的措施辦法，又要有單項工作的措施辦法，每項措施辦法都要有具體進度安排，做到有部署、可量化、可考核，不大而化之。把握好各項措施辦法出臺的時機、方式、節(jié)奏，防止畸輕畸重、顧此失彼，更好地發(fā)揮財政政策、財政資金、財政項目的整體效應，做到協(xié)同推進。
結果落實要實。既要重視過程，也要重視結果。財政工作點多面廣、社會關注，財政干部必須杜絕虛頭巴腦、大而化之、好大喜功、花拳繡腿、拉關系、走門子，必須以心無旁騖的執(zhí)著精神、奮發(fā)有為的工作狀態(tài)，專注干實事、全力求實效，努力創(chuàng)造更多經(jīng)得起實踐、人民和歷史檢驗的實績。
守住底線要實。財政工作涉及經(jīng)濟社會發(fā)展各個領域，牽一發(fā)而動全身。在推進財政事業(yè)持續(xù)健康發(fā)展的過程中，財政干部一定要守住底線，保持財政工作清正、財政干部清廉、財政作風清明，做到不越“紅線”，更好地為黨和人民當好家、理好財。做到廉字當頭，筑牢防線，自覺對照廉政準則、八項規(guī)定等規(guī)章制度，筑牢拒腐防變的思想防線。做到感恩知足，敬畏警醒，正確看待個人得失，對名利地位知足，時刻以行為規(guī)范約束自己，把黨紀國法的外在約束力轉化為內(nèi)在自控力。做到規(guī)范用權，謹慎交往，堅持秉公用權、依法理財，講實際不講面子、講原則不講感情、講黨性不講關系。
有關嚴以修身心得體會 篇11
6月5日，市人大會舉行會黨組學習中心組20xx年第三次專題學習會，會議進行“三嚴三實”專題教育的第一專題學習研討。此次專題學習研討的主題是：嚴以修身，加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，把牢思想和行動的“總開關”。通過這一專題學習，人大機關黨員干部政治立場更加堅定，“三個自信”更加堅定，社會主義核心價值觀更加堅定，爭當“心中有黨、心中有民、心中有責、心中有戒”的好干部，不斷推動人大工作邁上新臺階、取得新成效。市人大會主任謝壽堂，副主任賴貴壽、溫守榮、廖洪濤、劉雄、阮兆豐，秘書長周如斯出席會議。
市人大會副主任袁曼虹列席會議。
會上，賴貴壽、溫守榮、廖洪濤、劉雄、阮兆豐、周如斯等同志依次作中心發(fā)言，與會人員緊扣主題，把自己擺進去，把職責擺進去，把思想和工作實際擺進去，談認識、談體會、談思考，交流觀點、分享體會，查擺問題、剖析原因、提出措施，達到了互相啟發(fā)、形成共識的效果。
會議指出，“三嚴三實”是一個有機統(tǒng)一的整體，既有因果關系，又有并列遞進關系，邏輯性很強。在“三嚴三實”這個重大命題中，嚴以修身是一項基礎工程，是做人之本、從政之基、成功之道，體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)、黨和人民事業(yè)發(fā)展的一貫要求、干部成長進步的基本規(guī)律，關系到黨的形象、事業(yè)興衰、個人毀譽。為此，人大機關黨員干部必須要深刻認識嚴以修身的重要性，把嚴以修身擺在“三嚴三實”專題教育的首要位置，做到思想上高度重視、認識上領會深刻、行動上自覺堅定。嚴以修身是“三嚴三實”的前提和基礎，是領導干部的立身之本。它的科學內(nèi)涵，主要是指加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。對照嚴以修身的標準和要求來衡量，當前，我們機關黨員干部隊伍的總體情況是好的，是積極向上、奮發(fā)有為的。客觀地說，個別黨員干部修身不嚴的問題，也或多或少、或輕或重地存在，主要表現(xiàn)在黨性修養(yǎng)減退、理想信念動搖和道德境界失守。
謝壽堂要求，要嚴以修身，始終保持共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀品格。要樹立堅定正確的政治理想信念。形象地說，理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。所以必須堅定理想信念，因為只有堅定理想信念，站位就能高，眼界就能寬，心胸就能闊，就能在勝利和順境時不驕傲不急躁，在困難和逆境時不消沉不動搖，就能經(jīng)受住各種風險和困難的考驗，自覺抵御各種腐朽思想的侵蝕，永葆共產(chǎn)黨人政治本色。
作為人大機關的黨員干部，堅定理想信念，最根本是要堅定中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信， 理直氣壯地堅持人民代表大會制度這一根本政治制度，理直氣壯地開展人大工作，認真做好自己手頭的每一項工作。要努力提高自己的黨性修養(yǎng)。黨性不是與生俱來的，而是要通過后天的不斷學習、不斷實踐，經(jīng)過長時間艱苦的自我修養(yǎng)獲得和保持的。科學理論武裝是加強黨性修養(yǎng)的首要任務。當前，我們黨正處在全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的新的歷史起點上，面對許多新問題新挑戰(zhàn)，需要與時俱進地加強科學理論武裝。為此，人大機關黨員干部必須要加強自己的理論學習，不能讓理論學習浮在面上，不能讓理論學習與實踐相脫節(jié)。同時，踐行黨的宗旨是加強黨性修養(yǎng)的核心內(nèi)容。人大機關受人民重托，不能與人民相隔萬里，而是要帶頭堅持以民為本、以人為本，解決好“為了誰、依靠誰、我是誰”的問題，堅持從群眾中來，到群眾中去，把群眾當主人，視群眾為親人，真正為群眾辦實事、辦好事、解難題。
要做政治上的明白人。作為人大機關工作人員，保持政治上的高度清醒，做政治上的明白人，就是要克服官僚主義，時刻牢記自己是人民群眾的一員，就是要經(jīng)常深入一線、深入群眾、深入基層，時時關注社會熱點難點問題，依法行使立法、監(jiān)督、決定重大事項、人事任免等職權，全力服務代表履職，著力推動這些問題解決，全力維護廣大人民群眾的根本利益。就是要做到警鐘長鳴，堅決抵制享樂主義和奢靡之風。要培養(yǎng)高尚的道德情操。作為共產(chǎn)黨員，必須要有高尚的道德情操和道德行為，必須嚴格按照共產(chǎn)黨人的行為規(guī)范和道德要求行事。要養(yǎng)成學思并重的習慣，通過學習保持思想上的清醒、理論上的成熟和立場上的堅定。要不斷反思自己，通過反思，提高改造自己的能力，達到充實完善的目的。要注重道德實踐，善于用“凡人善舉”來傳遞道德的力量，讓來自身邊的感動成為我們每個人的自覺行動，從小事做起，從身邊的事做起，“積小德為大德，積小善為大善”，一步一步讓自己的形象高大起來，讓自己的胸懷磊落起來，讓自己的人格魅力增長起來，這樣才能得到群眾的信服。
謝壽堂強調(diào)，嚴以修身是自覺踐行“三嚴三實”的基礎。市人大會黨組一定要把嚴以修身作為一生的必修課，加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，始終堅守共產(chǎn)黨人的精神家園，自覺抵制歪風邪氣， 做良好社會風氣的倡導者和先行者，全力做好本職工作，為開創(chuàng)人大工作新局面作出新的更大的貢獻。
有關嚴以修身心得體會 篇12
一、加強作風建設，夯實打造法官形象的基礎
法官以行使國家審判權為其專門職業(yè)，其責任重大，使命神圣。在人民群眾的心目中，法官是正義的化身，公平的象征，法律尊嚴的維護者。法官的良好形象是諸多良好行為的集合，如文明、廉潔、高效等。作為一名法官，必須具備三方面的素質(zhì)：深厚的法律專業(yè)知識、嫻熟的法律職業(yè)技能和優(yōu)秀的職業(yè)道德操守。職業(yè)道德是法官生命的重要組成部分，其通過言談舉止的外在表現(xiàn)就是個人的作風以及給人們的形象。一支職業(yè)化法官隊伍必須具備優(yōu)良的法官形象，這是因為一個法官如果沒有優(yōu)良的作風，就不可能有良好的法官形象。
因此，打造作風優(yōu)良的法官形象，其目的就是要在推行法官職業(yè)化建設中，切實轉變法官的工作作風和生活作風，不斷培養(yǎng)法官的職業(yè)氣質(zhì)，按照“三嚴三實”的要求，樹立嚴謹、剛直、廉潔、文明的職業(yè)形象，使法官成為社會上受信任和尊重的人，從而使每一位法官能夠自覺地遵守司法禮儀，加強自身修養(yǎng)，約束業(yè)外活動，保持清正廉潔，保障司法公正，提高司法效率，充分展示作為一名法官的職業(yè)形象。這種形象要靠良好的作風作鋪墊，沒有好的作風，即使法官學識淵博，技能嫻熟，也不是我們所要達到的目標，法官的形象在社會上、在群眾中也難以樹立。
近年來，四川法院為確保司法公正，提高審判效率，樹立法官形象和司法權威，作出了積極的努力。但也不容置疑，由于社會不正之風和法官個人素質(zhì)等因素的影響，個別法官宗旨意識淡薄，在工作中作風粗暴、態(tài)度蠻橫，使群眾對法官的審判、工作作風有意見，認為法院門難進、臉難看、話難聽、事難辦，結果造成個別案件的欠拖不結、不執(zhí)，也使一些當事人“怕打官司”、“難打官司”、“白打官司”。這種現(xiàn)象雖然只是個別法官所為，但也降低了法院作為國家審判機關的權威，影響了法官隊伍的形象。因此，要樹立法官的良好形象，就必須堅持不懈地加強法官隊伍的作風建設，緊緊圍繞法官隊伍職業(yè)化，把總體要求同階段性目標結合起來，加強思想教育，抓住重點，集中解決四川法院在思想作風、審判作風、領導作風和生活作風方面的突出問題，打好基礎，適應要求，努力造就一支政治堅定、業(yè)務精通、紀律嚴明、作風優(yōu)良、品格高尚的優(yōu)秀法官隊伍。
二、加強班子建設，抓住打造法官形象的關鍵
法院的領導干部是法院工作的組織者和領導者，也是法院工作的參與者和實踐者。領導干部信仰、信念和信心，在相當程度上會影響到法官隊伍的信仰、信念和信心，并影響法院各項事業(yè)的成敗。法院領導班子的思想作風、工作作風和精神狀態(tài)，關系到法院能否忠實地履行憲法和法律賦予的職責，關系到法官隊伍建設的各項措施能否順利實施。因此，法院領導干部的作風如何將直接影響和決定著法官隊伍的作風，加強法官隊伍的作風建設，領導干部是關鍵。
在作風建設中，法院領導干部首先要有奮發(fā)有為之志，常思進取之心，永葆積極向上的良好精神狀態(tài)，始終保持一種蓬勃朝氣、昂揚銳氣、浩然正氣，認真制定正確的工作思路，抓工作帶作風，搞好法院的作風建設和各項工作的落實，在其位、謀其政，切實負起領導責任。同時，法院領導干部還要以身作則，起好模范帶頭作用。要求下級做到的，自己首先做到;要求下級不能做的，自己首先不做，以自己的實際行動帶領法院隊伍形成良好的風氣。要帶頭踐行“三嚴三實”，堅持發(fā)展的觀點，想問題、做決策、辦事情、搞改革，都要從“三嚴三實”出發(fā)，做到言行一致，表里如一。在工作中，要不斷改進領導方式和領導方法的著力點，解放思想，開動腦筋，勇于探索，引導研究新問題，解決新矛盾。要以公仆的姿態(tài)、服務的精神，勤勤懇懇、扎扎實實，自覺地踐行“三嚴三實”，更好地擔負起黨和人民賦予的使命。法院領導干部還要有敬業(yè)精神、創(chuàng)新精神和務實精神，做實事求是的表率、聯(lián)系群眾的表率、遵守紀律的表率、清正廉潔的表率、公正司法的表率，不斷提高自身道德修養(yǎng)和領導水平，當好人民公仆，踏踏實實為廣大人民群眾謀利益，用好的作風帶動法院作風建設，用良好的形象影響每一位法官。
三、加強基層建設，選準打造法官形象的著力點
法院的大部分法官，工作在基層法院及人民法庭，他們長期工作在基層，生活在群眾中，處在與人民群眾接觸的最前沿，工作在第一線，時時刻刻與人民群眾打交道，群眾評價法院和法官，往往就是通過他們身邊的法官的一言一行來認識、觀察法官的作風和形象。
因此，要塑造優(yōu)良的法官形象，作風建設的著力點應該放在基層，做到心往基層想、勁往基層使。在向基層選派法官時，要堅持選思想好、作風正、業(yè)務精的法官充實到基層法院和人民法庭，讓他們帶出一方正氣。在選人用人上，要把法官的作風作為選拔和任用法官的一項重要內(nèi)容，造就一支身在基層、熱愛基層，能夠與人民群眾心心相印的基層法官隊伍。要教育法官時刻牢記全心全意人為民服務的宗旨，堅持司法為民，明確“為誰執(zhí)法、為誰服務”，自覺把自己置于人民群眾的監(jiān)督之下。
在司法活動中，法官要自覺地緊密聯(lián)系群眾，形成誠心誠意為民辦實事的好風尚;要始終把為人民群眾謀利益當作工作的出發(fā)點，把服務落實到各項審判工作中去;要始終把人民群眾的利益掛在心上，把人民群眾求助的事情抓在手上，做到心中裝著人民、感覺貼近人民、司法服務人民、改革為了人民。要把公正司法放在首位，把人民滿意作為目標，強化司法護民職責，通過全面發(fā)揮審判職能，維民權、保民安、排民難、解民憂。要立足實際，著力構建適應審判工作、滿足群眾需要的便民訴訟體系，真正把對法律負責與對人民負責，把實現(xiàn)最廣大人民利益與保護當事人利益一致起來，使公正司法與熱情服務相統(tǒng)一，莊重威嚴與良好形象相協(xié)調(diào)，增強法官的公信度，讓人民群眾感到法官既可敬又可親。
四、加強制度建設，落實打造法官形象的保證
法官的職業(yè)形象是法官內(nèi)在素質(zhì)的外觀。誠于中方可秀于外。法官要有優(yōu)良的作風，必須具備完善的政治品質(zhì)，豐富的知識積累，高尚的道德品行。
政治品質(zhì)上必須堅持立黨為公、司法為民，按照“三嚴三實”的要求，認真解決思想作風、學風、審判作風和生活作風等方面存在的突出問題。道德品行上，法官要具備良好的品行，做個高尚的人，能夠嚴于律己。要下大力氣培養(yǎng)法官完善的個人品質(zhì)，使其具有出污泥而不染的稟性，增加免疫力，增強自抗力，做到在任何情況和任何條件下都能用正確的道德標準和價值觀來評判是非，分清善惡，以自身的人格力量維護司法的權威。要提倡理性研究，更新司法理念，樹立司法公正和效率意識、司法廉潔意識、司法文明和自尊意識，進一步增強法官的獨立審判和中立、平等意識，處理堂堂正正，辦案公正公平。
有關嚴以修身心得體會 篇13
5月22日下午，按照中山大學校黨委關于“三嚴三實”專題教育的安排，學校黨委中心組在南校區(qū)召開“三嚴三實”專題教育“嚴以修身”專題第一次學習研討會。會議由校黨委書記、黨委中心組組長鄭德濤主持。
會上，鄭德濤以《嚴以修身 加強修養(yǎng) 牢牢把握干部隊伍建設的根本》為題，圍繞嚴以修身的時代內(nèi)涵、嚴以修身的現(xiàn)實意義、自覺踐行嚴以修身三個方面作了中心發(fā)言。鄭德濤指出，關于“三嚴三實”的重要論述，充分體現(xiàn)了嚴以修身的極端重要性，提出了嚴以修身的明確要求，這既是對中華優(yōu)良傳統(tǒng)的弘揚和繼承，又是價值觀層面優(yōu)良作風的新境界。鄭德濤結合典型案例指出，嚴以修身是領導干部樹立良好形象、培養(yǎng)良好作風、永葆政治本色的需要，具有極為重要的現(xiàn)實意義。學校各級領導干部唯有從嚴要求自身，率先垂范、加強修養(yǎng)，保持一身正氣，才能傳遞正能量，以優(yōu)秀的黨風促進校風、帶動學風。鄭德濤強調(diào)，學校各級領導干部要通過“三個堅持”來自覺踐行嚴以修身，即堅持黨性修養(yǎng)，堅定理想信念;堅持知行合一，實現(xiàn)持之以恒;堅持做到慎獨，始終防微杜漸。學校各級領導干部要分配好時間和精力，把嚴以修身和做好本職工作、解決師生群眾關注熱點難點問題結合起來，切實增強主動改革意識、敢于擔當精神，抓好學校各項改革任務的落實。
中山大學校黨委副書記、黨委中心組副組長李萍在互動發(fā)言中，認為鄭德濤書記的發(fā)言嚴格按照中央要求，結合高校工作實際和自身學習體會作出了生動闡述。李萍從倫理學的角度分享了自己的學習體會，認為“三嚴三實”是從道德層面對黨員干部提出的更高要求。李萍引用了《論語》《中庸》《管子》等經(jīng)典，指出“嚴以修身”的概括既汲取了“修身自律、崇德重義”的中華傳統(tǒng)道德文化精髓，又蘊含了豐富深刻的時代內(nèi)涵。結合中山大學的校訓“博學、審問、慎思、明辨、篤行”，領導干部踐行嚴以修身，不僅要在精神上、道德上嚴格要求自己，還要堅持篤行躬行。隨后，與會成員圍繞學習主題進一步開展了研討交流。
據(jù)悉，根據(jù)學校黨委“三嚴三實”專題教育的總體安排部署，學校黨委中心組還將設置不同主題，繼續(xù)圍繞“嚴以修身”專題開展集中學習研討。
有關嚴以修身心得體會 篇14
“嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”是對各級領導干部的新要求，遵循“三嚴三實”，是每一位領導干部特別是黨員領導干部實現(xiàn)“為民、務實、清廉”的思想路徑、工作方法、做人之則，更是一條要始終堅守的為政之要。通過對“三嚴三實”精辟論述的認真學習，我深刻感受到這好比一把標尺，是衡量基層工作做得好不好的重要標準。
作為一名基層黨工委書記，學習貫徹這種精神，結合工作實際，與街道班子提出了“工作要為重，團結出效益，廉潔是安全，制度是保障”四句話，作為街道班子自身建設的原則，努力與**人民一道為全區(qū)的發(fā)展做出自己應有的貢獻。重點要做好以下幾個方面：
一、正衣冠，做表率。作為街道領導班子的一名成員，我深知自己的表率作用，一言一行都代表著街道的形象，因此要做一盞燈照亮周遭、引領方向。以各項制度嚴格要求自己，牢記“廉潔是安全”， 樹立正確的權力觀、金錢觀，各種工程項目要程序合法、到位，拒絕與企業(yè)及個人有任何經(jīng)濟上的往來，更不能在管理范圍內(nèi)有任何投資入股的行為。
對本單位少部分人員身上存在的愛占小便宜的行為，雖說不至于歸結到貪污腐敗，但卻能反映出一個人的人品和素質(zhì)。因此我們基層領導干部在享有權力的同時、要牢記權利永遠是一種責任，要體現(xiàn)擔當、服務、奉獻，做作風的標桿，注意時刻維護街道的形象。
有關嚴以修身心得體會 篇15
指出：“嚴以修身,就是要加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。”所謂“修齊治平”，只有修身齊家才能治國平天下，修身被認為是生命的支點、立業(yè)的起點、行道的重點。對黨員領導干部來說，修身是立身之基、從政之道、成事之要。嚴以修身，核心在于修心，前提在于修學，本質(zhì)在于修德，關鍵在于修行，目的在于修為。這既是正心修身的思想守則，也是干事創(chuàng)業(yè)的行動準則。黨員領導干部唯有嚴以修身，把黨性修養(yǎng)內(nèi)化于心，把理想信念外化于行，才能煉就“金剛不壞之身”。
要嚴以修心。嚴以修身，重在修心。言為心聲，行為心愿。對黨員干部來說，修心就是要加強黨性鍛煉，修煉理想信念。為此，黨員干部要深入學習中國特色社會主義理論體系和系列重要講話精神，自覺踐行社會主義核心價值觀，把好理想信念這個“總開關”，努力用中國特色社會主義理論體系和系列重要講話精神武裝頭腦、指導實踐、推動工作，做到在思想上與黨同心、政治上與黨同德、行動上與黨同向。要堅持深學深悟、真學真懂、真信真用，做到心中有黨不忘恩、心中有民不忘本、心中有責不懈怠、心中有戒不妄為。要堅持細照細查、自省自覺，用“心中有黨之鏡”，看自己是否具有在黨憂黨、在黨為黨的自覺;用“心中有民之鏡”，看自己是否具有忠于人民、為民服務的自覺;用“心中有責之鏡”，看自己是否具有恪盡職守、盡職盡責的自覺;用“黨章黨規(guī)之鏡”，看自己是否具有清正清廉、廉潔自律的自覺。要用先進模范激勵自己，用反面案例警示自己，補足精神之“鈣”，筑牢信仰之根，堅守理想不滑坡，堅持信念不動搖，堅定信仰不退步，做到政治信仰不變、政治立場不移、政治方向不偏。
要嚴以修學。以學修身，既是嚴以修身的前提，又是嚴以修身的途徑。黨員干部應把學習作為一種政治責任，一種精神追求，一種思想境界，堅持以學修身、以學立德、以學求真，做到真學、真懂、真信、真用。真學，就是要帶著責任學，聯(lián)系實際學，帶著問題學，把學理論、學政策、學業(yè)務、學法規(guī)有機結合起來，堅持讀原著、學原文、悟原理，做到深學深悟、常學常新。真懂，就是要深刻領會和準確掌握科學理論的重大意義、時代背景、實踐基礎、歷史地位、精神實質(zhì)和思想精髓，既要弄懂弄通，更要融會貫通，掌握認識、分析和解決問題的立場、觀點、方法。真信，就是要增強對系列重要講話的感情認同、思想認同、理論認同、真理認同，堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信。真用，就是要自覺運用馬克思主義立場觀點方法改造主觀世界，把科學理論轉化為推進工作的思想理念、思路對策和政策措施。
要嚴以修德。嚴以修身，貴在修德。人無德不立，國無德不興。我們黨選人用人歷來強調(diào)德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄取｜h員干部應堅持“吾日三省吾身”，以德修身、以德立規(guī)、以德定行，修養(yǎng)政治品德、社會公德、家庭美德和職業(yè)道德，陶冶高尚情操，提高道德境界，保持道德操守，自覺踐行社會主義核心價值觀;堅持自重、自省、自警、自勵，做到慎言、慎行、慎獨、慎初、慎微、慎友，自覺遠離低級趣味，抵制歪風邪氣;嚴格遵守黨章、黨規(guī)和黨紀，自覺遵守思想紀律、政治紀律、組織紀律、廉潔紀律、工作紀律、生活紀律，嚴以律己，把住操守，守住清廉，抵住誘惑。
要嚴以修行。修身的關鍵在修行。善學者智、善行者勝。嚴以修身，既是一個內(nèi)化于心的認識過程，更是一個外化于行的實踐過程。黨員干部要做到知行合一、言行一致，言必信、行必果，既要掌握先進的思想武器，堅守崇高的思想境界，保持高尚的道德情操，更要自覺踐行黨的宗旨，履行黨員義務，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。黨員領導干部要從一言一行、一點一滴、一舉一措修正自己、完善自己、提高自己，形成時時、處處、事事修身修為的良好習慣，以等不起的責任感、慢不得的危機感、坐不住的緊迫感，找準定位，把握機遇，順勢而為，攻堅克難，扎實做好各項工作。
要嚴以修為。修身的目的在修為，修為的目的在干事。干事才有為，有為才有位。黨員干部必須把干好事作為一種政治責任、一種人生追求，努力做到想干事、能干事、敢干事、干成事、不出事。想干事，既是黨員干部的愿望所致，也是黨員干部的責任使然。想干事才能有作為，對所從事的工作和事業(yè)滿腔熱情、富有激情，工作才能有成效。能干事，既反映出黨員干部的思想理論水平,也體現(xiàn)黨員干部的實踐行動能力。黨員干部應積極適應從嚴治黨新要求，順應經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)，在學習中提高本領，在實踐中增強能力，積極尋求解決矛盾的新思路、新途徑、新方法。敢干事，既體現(xiàn)黨員干部的精神追求，也體現(xiàn)黨員干部的責任擔當。無論在什么崗位， ，能否正視問題、觸及矛盾、解決困難，都需要有攻堅克難、排除萬難的勇氣、“明知山有虎，偏向虎山行”的膽魄和“咬定青山不放松，任爾東西南北風”的堅韌，敢擔當敢作為,敢改革敢創(chuàng)新。當然，敢干事不是盲目決策、瞎干蠻干，必須是在掌握實情、把握規(guī)律、結合實際基礎上求真務實。干成事，既體現(xiàn)黨員干部的責任擔當，也是黨員干部的職責要求。強調(diào)：“空談誤國、實干興邦。”黨員干部不論在什么崗位，干什么事情，都要做到善始善終、善做善成。要自覺做到說實話、講真話，重實際、察實情，謀實事、求實效，真正把實事辦好、把好事辦實。不出事，是黨員干部黨性黨風黨紀的基本底線。權力有任期，清廉無時限。黨員干部只有做到嚴以律己、廉潔自律，清清白白做人，干干凈凈為官，才能確保既干成事又不出事。要按黨性原則辦事，在干事中講黨性，在原則中干事情，自覺用法治思維和法治方式行使權力、推進工作。要按科學規(guī)律辦事，尊重規(guī)律，認識規(guī)律，把握規(guī)律。要按照職責權限辦事，講規(guī)矩、重程序，不符合職權范圍的事不做，不符合法規(guī)制度的事不辦。金無足赤，人無完人。干事創(chuàng)業(yè)難免會有失誤。我們沒有理由犯違法違規(guī)的錯，也不能因為可能失誤犯錯就不干事、不作為。干前人沒有干過的事情，既要敢于創(chuàng)新、敢闖敢試，也要允許失誤犯錯，允許改正錯誤。因此，黨員干部既要有不怕犯錯、不怕失誤的精神，也要有敢于擔當、敢于改正的勇氣，在吸取教訓中改進工作。
有關嚴以修身心得體會 篇16
習在安徽代表團參加審議時的講話中指出，“各級領導干部都要建立和發(fā)揚好的作風，既嚴以修身、嚴以用權、嚴以律已，又找事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”。不但字里行間傳遞著人民群眾的強烈心聲，更飽含對廣大干部的殷切期看。
每名黨員干部必須始終牢記出身于民的“原點”，常懷“修為”之心，才能真正做到“有所為有所不為”，充分履職擔責，實現(xiàn)人生價值。
勤于修身，分分秒都不能放松。對法紀的畏敬，既是塊“護身符”，又是道“護欄”，自己熟悉到位、警戒到家了，不但能做到“常在河邊走，就是不濕鞋”，也能把自己的經(jīng)驗感染和教育身旁人，“治好家”并“站好崗”，一人帶頭展好路，確保大家不跌倒，共同克服歪門邪道。俗語說，“上梁不正下梁歪”，很多“窩案”常常是領導帶壞了“方向”，走錯了“門路”，修身有題目，輕易致使流離失所、事業(yè)拋荒的慘狀。
積極作為，一絲一毫都要專心用力。個人能力要常學常新。學習先進理論、尖端技術和身旁榜樣，才能學研用結合，進步理論素養(yǎng)和干事潛能。務實意識要不斷深化。勤下基層、常跑一線、到工作短板和群眾不滿的地方摸底調(diào)研，才能更加了解基層實際、增強群眾感情，找事創(chuàng)業(yè)從群眾角度動身，把推動發(fā)展落腳到改善民生上來，將發(fā)展成果與改革紅利最大限度惠澤人民。題目整改要與時俱進。題目是時代的聲音，更是群眾幸福大門的“按鈕”，只有養(yǎng)成其實不斷優(yōu)化隨時發(fā)現(xiàn)題目且及時解決的習慣和能力，才會做到“有了硬件故障馬上修睦、有了灰塵病毒立即洗掉，有了風險苗頭及時化解”，穩(wěn)扎穩(wěn)打、扎實進步，以實實在在的態(tài)度和成績讓群眾放心和舒心。
及時整改，一個細枝末節(jié)都不能放過。“未病”不是無病，也不是大病，假如早發(fā)現(xiàn)、早醫(yī)治，認真對待，就可以避免“諱疾忌醫(yī)”的悲劇發(fā)生。掃除作風之弊，不能抓大而放小，也不能只會解決不會預防。在表現(xiàn)層級上，要及時發(fā)現(xiàn)思想上的變味點子、言論上的錯誤導向，通過黨課教育、談心談話、友善提示等，進步覺悟，端正態(tài)度。在時間節(jié)點上，不放過“第一次”，不弄“下不為例”，發(fā)現(xiàn)一個題目就及時處理，避免“重蹈復轍”、出現(xiàn)“第二次”，更不能讓題目演化成“遺留題目”、積弊痼疾。在發(fā)展程度上，不放過細枝末節(jié)，看到“跡象”和“征象”，早干預、早下手，不能總是等到案發(fā)了才往破、群眾來訪屢次才開始往解決。在干部培養(yǎng)上，從娃娃抓起，高度重視年輕干部提拔任用，重視德的考核與平常監(jiān)督，嚴防“帶病提拔”與“圈子”，讓干部養(yǎng)成勤于檢討、樂于整改、有備無患的好習慣，從根本上進步防腐抗誘、創(chuàng)新有為的綜合素質(zhì)。
踐行嚴以修身心得體會范文二：
20xx市委組織學習嚴以修身心得體會范文稿三篇 指出，嚴以修身，就是要加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。修身不嚴的具體表現(xiàn)和危害有哪些?根源是什么?怎樣做到嚴以修身?本期對此進行討論。
正視修身不嚴的問題
多次諄諄教誨黨員干部要嚴以修身，要“心不動于微利之誘，目不眩于五色之惑”。但面對席卷而來的物質(zhì)浪潮，部分黨員干部理想信念動搖、公仆意識缺乏、黨性迷失，宗旨淡薄。他們有的信仰缺失，喜好求神拜佛，與“大師”為伍，對群眾冷暖漠不關心;有的道德淪喪，鶯歌燕舞，紙醉金迷，視公序良德為無物;有的大手大腳，熱衷于“造盆景”“裝門面”，作風“飄浮”，等等。
修身不嚴，黨性不純，如社會潰瘍，不可小覷。修身不嚴不僅是對責任的褻瀆，也是對自己的不負責任，損害著自身形象和政治信譽，虛度了光陰，貽誤了前程，終是誤己。修身不嚴更是一種浪費，浪費了黨和政府提供的公共資源和政府資源，辜負了黨和群眾的期盼。修身不嚴，就會損害群眾的切身利益，使群眾失去安全感，使政府失去公信力，使社會失去凝聚力，同時影響著黨群關系，透支折損著政府形象，動搖著黨的執(zhí)政之基，可謂危害猛于虎。
有關嚴以修身心得體會 篇17
按照中央安排，“三嚴三實”專題教育分三個專題開展學習研討。為此本次重點圍繞“嚴以修身”主題，開展深入的學習研討。本文是小編為大家?guī)淼膶ｎ}學習會研討嚴以修身的心得體會，歡迎大家閱讀借鑒。
按照中央安排，“三嚴三實”專題教育分三個專題開展學習研討。昨天下午，中共上海市委舉行專題學習會，重點圍繞“嚴以修身”主題，開展深入的學習研討。市委書記韓正主持會議。市委副書記、市長楊雄，市人大會主任殷一璀，市政協(xié)主席吳志明，市委副書記應勇，市領導屠光紹、徐麟、艾寶俊、沈曉明、徐澤洲、侯凱、姜平、沙海林、尹弘、何衛(wèi)東、鐘燕群、周太彤出席。
會上，楊雄、徐麟、徐澤洲、沙海林結合學習領會系列重要講話精神，圍繞堅定馬克思主義信仰和中國特色社會主義信念，增強道路自信、理論自信、制度自信;站穩(wěn)黨和人民立場，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和公私觀、是非觀、義利觀，忠于黨、忠于國家、忠于人民;保持高尚道德情操和健康生活情趣，自覺遠離低級趣味，樹立良好家風，堅決抵制歪風邪氣，堅守共產(chǎn)黨人精神家園的主題，緊密聯(lián)系思想和工作實際，談認識和體會。
要把“慎”、“省”作為嚴以修身的重要途徑
楊雄在發(fā)言時說，強調(diào)，“三嚴三實”是共產(chǎn)黨人最基本的政治品格和做人準則，也是黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要。踐行“三嚴三實”，首先要把嚴以修身作為為官做人的基本要求。要重修養(yǎng)、講德行，養(yǎng)成高風亮節(jié)，做到以德修身、以德服眾。組織把我們放在領導干部的重要位子上，若德不配位，不僅肩負不了黨和人民賦予的重任，也帶領不了廣大干部群眾干事創(chuàng)業(yè)，必須做嚴以修身的典范。
楊雄說，要把黨性修養(yǎng)作為嚴以修身的核心內(nèi)容。必須始終堅定理想信念，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，強化辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點，增強對馬克思主義的信仰，增強對中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信。嚴守黨的政治紀律和政治規(guī)矩。必須始終堅持黨和人民立場。最重要的是分清公私，明辨是非，正待義利。必須始終堅守精神家園。要做道德模范，自覺踐行社會主義核心價值觀，加強思想道德修養(yǎng)。要培育健康的生活情趣。要重視家庭建設，落實好市委關于進一步規(guī)范領導干部配偶、子女及其配偶經(jīng)商辦企業(yè)的規(guī)定。要把“慎”、“省”作為嚴以修身的重要途徑。“慎”就是要心懷敬畏，手握戒尺，自我約束，決不逾規(guī)越矩。“省”就是要不斷反躬自省。自覺接受嚴格的黨內(nèi)生活鍛煉，用好批評與自我批評的武器;見賢思齊，多向優(yōu)秀人物、先進典型學習，多向基層干部、人民群眾學習。用實踐檢驗和提升修為。時時處處嚴以修身，不斷提高黨性修養(yǎng)，以更加嚴實的作風推動上海改革發(fā)展穩(wěn)定工作。
必須做到“三個始終”
徐麟在發(fā)言時說，指出，嚴以修身就是要加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。嚴以修身之“嚴”，就在于它是黨性修養(yǎng)的水準不斷提升、理想信念之根越筑越牢、思想和行動的總開關越把越嚴的過程，需要一輩子的修煉、磨礪和提升，需要在學習、工作、生活、實踐中常修勤修的高度自覺。做到嚴以修身，對黨忠誠，頭腦清醒，必須做到“三個始終”。一是始終要有知行合一的自覺，有篤學之功、務實之果。宣傳系統(tǒng)的改革發(fā)展，必須堅持在大局下思考和行動，服從服務于國家文化發(fā)展戰(zhàn)略，服從服務于上海的改革發(fā)展戰(zhàn)略，把握好陣地和市場的關系、導向和效益的關系，不斷增強宣傳思想文化工作的影響力、競爭力、說服力、感召力。二是始終要有明辨是非的清醒，慎思明辨，善行至遠。考慮問題，看準、看深、看遠;抓工作，敢抓敢管敢負責，立場堅定、旗幟鮮明。三是始終要有成就“大我”境界的追求。政治堅定、對黨忠誠，胸襟寬廣，人格高尚，事事出于公心，在一心為公為民中成就“大我”。
要把“三嚴三實”作為培養(yǎng)選拔干部的重要標準
徐澤洲在發(fā)言時說，關于“三嚴三實”的論述，思想深刻、內(nèi)涵豐富，指明了共產(chǎn)黨人的價值追求、政治品格和做人準則。“三嚴三實”是有機整體，相互貫通，“嚴以修身”是基石。從思想來源看，它是中國傳統(tǒng)文化的傳承，探究的是為官做人之本;從核心價值看，它是共產(chǎn)黨人自我凈化、自我提高的體現(xiàn)，夯實的是理想信念之根;從實踐需要看，它是改進思想作風的“良藥”，解決的是管黨治黨之本。當前，落實全面從嚴治黨要求，營造黨內(nèi)良好政治生態(tài)，基礎是每個黨員干部在修身做人上，有更高的標準和要求、覺悟和境界，匯聚在一起，全黨就有清風正氣。嚴以修身，首先要引領思想、夯實根基，要把“三嚴三實”作為干部經(jīng)常性教育的重要內(nèi)容;關鍵要用人得當、導向鮮明，要把“三嚴三實”作為培養(yǎng)選拔干部的重要標準;同時強化管理、形成習慣，把“三嚴三實”作為監(jiān)督約束干部的行為準則，把住關鍵環(huán)節(jié)，如干部的家事家產(chǎn)情況;抓住突出問題，當前要落實好市委出臺規(guī)定，進一步規(guī)范領導干部配偶、子女及其配偶經(jīng)商辦企業(yè)行為，強化制度執(zhí)行。
修身重在修“信念”
沙海林在發(fā)言時說，強調(diào)，“先禁己身而后人，打鐵還需自身硬”。“修齊治平”者，律己修身先行; 修身不足，“齊家治國平天下”就是空談，這不僅是古人對從政者要求的起點，更是共產(chǎn)黨人執(zhí)政的底線思維。踐行“三嚴三實”，理當“修身為先”。做到嚴以修身，保持清醒頭腦，關鍵在于“嚴以修心”。修身重在修“信念”，信念的本色在忠誠。要始終忠誠于黨的事業(yè)，腳下走穩(wěn)中國特色社會主義道路，肩上背負起為人民服務的天職。修身重在修“情懷”，情懷的本源在為民。搞統(tǒng)一戰(zhàn)線就是為了壯大共同奮斗的力量，說到底就是在凝聚人心，我們同黨外人士交朋友會有私誼，但私誼要服從公誼，出于公心為黨結交一大批肝膽相照的諍友摯友。要通過深入群眾、聯(lián)系群眾和服務群眾，加深同群眾的感情，堅定為民的情懷。修身重在修"品德"，品德的本質(zhì)在干凈和高尚。修身重在修“作為”，作為的本義在實干。要把踐行“三嚴三實”，堅持嚴以修身，與學習貫徹中央統(tǒng)戰(zhàn)工作會議精神結合起來，在精神上提振信心，在工作中加強實干。
有關嚴以修身心得體會 篇18
習提出各級領導干部要“嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”。落實好“三嚴三實”要求，關鍵和首要的是要嚴以修身培養(yǎng)高尚情操。黨員干部要以堅定的黨性原則和正確的世界觀、人生觀、價值觀為核心培養(yǎng)高尚情操，堅持做到立大志、行正道，重奉獻、輕享樂。惟其如此，才能為嚴用權、嚴律己建立基礎，才能為實實在在謀事、踏踏實實創(chuàng)業(yè)、老老實實做人提供保證。
牢固樹立崇高理想信念是黨員干部嚴以修身的根本。社會主義和共產(chǎn)主義理想信念是共產(chǎn)黨人的政治靈魂和安身立命之本。堅守共產(chǎn)主義理想信念最根本的要求就是廣大黨員干部，尤其是領導干部要牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責是為黨工作。要經(jīng)常想一想自己是共產(chǎn)黨人，查一查黨性觀念強不強;要經(jīng)常想一想自己是人民的勤務員，查一查為人民服務得好不好;要經(jīng)常想一想自己是領導干部，查一查以身作則的示范作用發(fā)揮得好不好。要做一個信念堅定的人、思想純粹的人、干凈干事的人，永葆共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色和浩然正氣。
扎實改進作風是黨員干部嚴以修身的具體體現(xiàn)。盡管中央和各地多次通報了處理違反八項規(guī)定的典型案例，目前為止少數(shù)黨員干部仍有違反八項規(guī)定的問題發(fā)生，表明當前在少數(shù)黨員干部身上還存在著形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風等方面的問題，還存在紀律觀念松弛，甚至頂風違紀的問題，這也充分證明，作風建設只有進行時、沒有完成時，只有起點、沒有終點。必須堅持嚴的標準、嚴的措施、嚴的紀律，把正風肅紀一抓到底，把作風建設抓出階段性成效，與此同時，還要不斷探索建立改進作風的常態(tài)化機制。堅持以作風建設的實際成效取信于民，真正以實際行動贏得群眾的信任和支持。
密切聯(lián)系群眾是黨員干部嚴以修身的必由之路。我們黨是全心全意為人民服務的政黨，這是共產(chǎn)黨區(qū)別于一切政黨的根本屬性，也是黨之所以能保持其先進性的本質(zhì)特征。黨員干部要做到嚴以修身，就必須走進基層，要在和群眾密切聯(lián)系、全心全意服務的過程中升華自我。要多到公司生產(chǎn)一線，多和普通職工群眾交朋友，盡心盡力為群眾辦實事、辦好事、辦難事，進一步密切黨群干群關系。
有關嚴以修身心得體會 篇19
在于3月9日參加十二屆全國人大二次會議XX代表團審議時提出的“三嚴三實”重要論述，無疑為全面推進作風效能和清正廉潔建設注入一股清泉。三嚴三實是黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要、做人之基。“三嚴三實”明確了作風建設的新要求、新標準。這就要求我們在思想上擰緊螺絲、上緊發(fā)條，在行動上牢記嚴律守己、實干興邦，確保作風建設“不歇腳”、“不斷線”，以作風建設新成效匯聚起推動改革發(fā)展的正能量。
一要牢記宗旨，堅定信念，守護清正廉潔的決心。身為一名從事人力資源工作的公務員，肩負著黨和人民重任，更應時刻牢記：全心全意為人民服務宗旨;時刻不忘把廉潔從政作為主線，提升自身核心價值觀，切實把廉潔為民融入到本職工作全過程。要不斷地深入學習各類警示教育活動，以先進典型事跡鼓舞士氣、弘揚正氣，不斷堅定自己的理想信念，激發(fā)自己不竭的工作熱情;以反腐警示錄里的典型案例筑牢防線、守住底線，堅決消除不良思想，約束自己的行為，積極營造風清氣正、廉榮貪恥的濃厚氛圍。不斷增強自身理論素養(yǎng)和勤政廉政意識，使拒絕腐敗的決心成為一種本能。
二要減少應酬，凈化“三圈”，堅定廉潔奉公的信心。公務員的自身形象不再是個人形象，一言一行一舉一動，都關乎整個公務員隊伍的公信力。我們務必要嚴以律己，慎用手中的權利。明白權為民所賦、利為民而謀。要率先垂范、以身作則。在減少交際、應酬上帶頭做表率，自覺凈化“生活圈、社交圈、娛樂圈”，積極倡導健康向上的生活情趣。
三要摒除貪念，修身務實，維護一心為民的恒心。當今社會，物欲橫流，我們手中的權利成為居心叵測者眼中發(fā)財致富的鑰匙。金錢、美色，時刻誘惑著我們。我們務必要嚴以修身，剔除心中的貪念，始終保持頭腦清醒，清廉自守，耐的住寂寞。弘揚正氣，抵制歪風，坦坦蕩蕩做事，堂堂正正做人，清清白白為人，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心。日常工作要經(jīng)常深入群眾、融入社會，了解群眾疾苦，體會百姓不易，消除不滿足、攀比、從眾、僥幸等偏拗心理，求真務實，堅持執(zhí)政為民、執(zhí)法為民不動搖。
黨中央正以刮骨療傷、猛藥去疴的決心和勇氣大力推進作風建設，力求營造政府清廉、干部清正、政治清明的和諧社會。這是中央和民意的共振!身為公職人員，要以教育實踐活動為契機，照鏡子、正衣冠，洗洗澡、治治病。反對“四風”，從根本上做到為民務實清廉。
有關嚴以修身心得體會 篇20
今年“兩會”期間，來到安徽代表團參加審議時指出，各級領導干部都要做到嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，做到謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實。在深入開展黨的群眾路線教育實踐活動的大背景下，提出的“三嚴三實”，是對各級領導干部提出的新希望、新要求，也為改進作風確立了新的更高標準。我市各級黨組織和領導干部一定要認真學習，深刻領會，堅決貫徹，全面落實。
“三嚴三實”的第一條，就是“嚴以修身”。嚴以修身，根本要求是加強黨性鍛煉。強調(diào)：“嚴以修身，就是要加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。”加強黨性修養(yǎng)是廣大黨員干部必須堅守的修身之本、為政之道、成事之要。古人講“修身、齊家、治國、平天下”，可見，“嚴以修身”既是全面深化改革語境中對領導干部作風建設的現(xiàn)實要求，又是對中華優(yōu)良傳統(tǒng)的弘揚和繼承，是價值觀層面作風建設的新境界。
修身以養(yǎng)性，做“官”先做“人”。“人”要講人格，“官”要講官品。人格是人的道德品質(zhì)、氣質(zhì)修養(yǎng)、能力才干、作風素質(zhì)等的綜合反映，也是一個人思想境界高低的重要標志。領導干部加強人格修養(yǎng)，塑造高尚人格，還是要落腳在解決好世界觀、人生觀和價值觀這個“總開關”問題上。滾滾紅塵，諸多誘惑，只有牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀和正確的權力觀、地位觀、利益觀，始終保持崇高的精神追求，不斷提高自己的人格修養(yǎng)，時時自我反省體察，防止價值觀扭曲，始終堅守道德陣地，才能淡泊明志，寧靜致遠，才能提升境界，追求高尚的“官品”。
修己以安人，做官為百姓。為官一任，理應造福一方，加強作風建設，歸根結底是為了百姓福祉。坐上了“位子”，就要對得起信任;握住了權力，就要擔得起責任。沒有優(yōu)秀的修養(yǎng)操守，就不可能有好的作風能力。一個領導干部，只有時刻約束自身言行，勤于修身，勤政廉潔，以己正立信，以無私樹威，以務實興業(yè)，為人民執(zhí)好政、用好權，方能不辜負黨和人民的信任，方能擔當起帶領群眾推進全面深化改革的歷史使命。
領導干部是黨和國家的骨干力量，是廣大黨員和人民群眾的帶頭人，其作風如何，對黨和人民事業(yè)的發(fā)展有著極為重要的影響，關系著一個單位、一個地區(qū)的黨風政風民風。只有時刻約束自身言行，保持清醒，勤于修身，才能始終管住自己，把住小節(jié)，真正做到“擋得住誘惑，耐得住清貧，經(jīng)得起考驗”。
有關嚴以修身心得體會 篇21
3月12—13日，我有幸參加了臨滄市深入開展“三嚴三實”和“忠誠干凈擔當”專題教育縣處級領導干部集中培訓班學習，為期2天的集中培訓，雖時間不算太長，但受益頗深，特別是在市委三位領導的精心輔導后，我更加堅定了“對黨忠誠、個人干凈、敢于擔當”的信心和勇氣，也使我深刻認識到，當前我們的改革已進入攻堅期和深水區(qū)，既面臨難得的發(fā)展機遇的同時，也面臨風險更大、困難較為集中的挑戰(zhàn)時期。在這種情況下，要實現(xiàn)富民強縣，與全國同步全面建成小康社會的目標，要求我們各級領導班子和領導干部必須自覺踐行“三嚴三實”，以“忠誠干凈擔當”作為修身做人的基本遵循，作為為官用權的警世箴言，作為干事創(chuàng)業(yè)的行為準則，牢記宗旨，把虛事做實，把實事做好。
一、堅持“嚴”字當頭，修身律己，永葆共產(chǎn)黨員純潔本色
20xx年3月，提出:“各級領導干部都要樹立和發(fā)揚好的作風，既要嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”。習的諄諄告誡，是新時期黨的作風建設的新坐標，體現(xiàn)了做人與做事的統(tǒng)一，體現(xiàn)了謀大事與干實事的統(tǒng)一，不僅是黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要、做人之基，也是廣大黨員干部正心修身、履行職能的思想遵循和行動準則。我們廣大干部尤其是黨員領導干部，不僅要加強黨性修養(yǎng)，以“三嚴三實”為轉變作風、修正自身的鏡子和尺子，經(jīng)常照一照、量一量，看是不是達標合格，還要堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣，以嚴謹?shù)淖黠L接受歷史和人民的考驗。具體而言，我認為黨員領導干部應著力從以下方面做起：
堅定理想信念,鑄就“金剛不壞之身”。“堅定理想信念、堅守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本”，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的本質(zhì)要求。的確，信仰的力量是無窮的，信仰純潔是共產(chǎn)黨人最根本的純潔，有了堅定的理想信念，無論從事什么樣的工作，都會有一種崇高的使命感和神圣感，都能全心全意為人民服務、誠心誠意為人民謀利益。20xx年3月14 至15日，本人參加了由中共云縣委組織，縣四班子領導和12鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書記一行40人，奔赴保山施甸縣楊善洲林場進行了為期兩天的學習觀摩，讓我深深感受到了楊善洲同志一生最為厚重的底色——嚴與實!他把寶貴的一生無悔地奉獻給了黨的事業(yè)，奉獻給了他深深熱愛著的這片土地和父老鄉(xiāng)親，他以實際行動踐行了一名共產(chǎn)黨人的精神追求，對黨的事業(yè)無限忠誠，用一生的堅持詮釋了一名黨的基層領導對黨對人民的無限熱愛，為黨為人民創(chuàng)造了寶貴的精神財富，為我們一代又一代共產(chǎn)黨人樹立了一座不平凡的巍峨豐碑!作為一名領導干部，我們要以楊善洲同志為鏡，以他為楷模，實踐他一生恪守信念、執(zhí)政為民的公仆情懷和忠心獻給黨、誠心獻給人民的精神，學習他真抓實干、勤奮敬業(yè)、無私奉獻的高風亮節(jié)。因此，黨員干部特別是領導干部要把堅定理想信念作為一種生活方式，一種精神追求，不斷加強自身修養(yǎng)，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。
注重自省自律，做到嚴以修身，嚴于律己。“修身齊家治國平天下”，只有經(jīng)常“省吾身”才能不受外界不良風氣的侵蝕，才能鑄就金剛不壞之身。現(xiàn)實中，一些黨員干部常以工作忙、應酬多為由不愿學習、懶于思考，將靜下心來讀書思考看成一種負擔。而當前，知識的“保鮮期”越來越短，“折舊率”越來越高，黨員干部如果不及時汲取“營養(yǎng)”，就會“營養(yǎng)不良”，遇到事情“趕鴨子上架”，疲于應付，老辦法不管用，新辦法不會用，不僅難以正確履職，也給黨群干群關系帶來不良影響。因此，每名黨員干部要常懷“臨深淵、履薄冰”的律己之心，常以《黨章》《廉政準則》為鏡“省吾身”，時不時給自己來一場作風之弊，行為之垢的大掃除，從里到外、從上到下反思自己對組織是否忠誠，對群眾是否尊重，對崗位是否盡責，對工作是否用心，不斷反省自己、改造自己、提高自己，筑牢拒腐防變心靈之堤;要“嚴”字當頭，檢查一下對家人、親屬、身邊的工作人員要求嚴不嚴，是不是謹慎交友、從善交友、擇廉交友，更要常思貪欲之害，始終保持頭腦清醒，追求高尚情操，倡導健康文明的生活方式，守得住清貧、耐得住寂寞，確保“大道”不偏離、“小節(jié)”不喪失，坦坦蕩蕩做事，堂堂正正做人，清清白白為政，保持共產(chǎn)黨人應有的本色。
牢樹公仆意識,做到嚴以用權。“權為民用是公仆，權為己用是公敵。”黨員干部手中的權力是人民賦予的，只有用于為人民謀利益時才能體現(xiàn)其價值，一旦將權力作為謀取私利的工具，就會從公仆淪為公敵。因此，黨員領導干部只有牢記一切權力屬于人民的準則，懂得手中的權力是人民賦予的道理，才能不為名利所縛，不為權欲所惑，真正做到嚴以用權，公正透明。多年來，無論在哪個崗位，我始終牢記人民重托，切實把實現(xiàn)人民的愿望、滿足人民的需要、維護人民的利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，認真履行參政議政和保障民生職責，加強與政法部門和群團組織的對口聯(lián)系，加大對執(zhí)行財經(jīng)紀律、財經(jīng)法規(guī)和廉政規(guī)定的監(jiān)督檢查，加強對群眾關心的人事考試、人才流動、職稱評聘、工資福利、社會保險基金管理、就業(yè)培訓資金使用等人社熱點事項和熱點崗位的監(jiān)督，堅決糾正違反行政審批、行政執(zhí)法程序或利用職務便利謀取不正當利益的行為，確保權力運行依法、公正、透明。
二、堅持“實”字托底，忠于職守，爭做求真務實表率
“謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”，是我們黨的一貫作風，也是貫徹黨的實事求是思想路線的必然要求。空談誤國，實干興邦。”在民族復興的道路上，作為一名基層黨員領導干部能做什么?能留下怎樣的印跡?關鍵取決于在我們短暫的一生能否踏踏實實地干了什么。既然黨和人民把我們放在基層領導崗位上，我們就要樹立起擔當意識，兢兢業(yè)業(yè)、腳踏實地、盡心盡力地把黨和人民賦予的使命完成好，把群眾的切身利益維護好、實現(xiàn)好、發(fā)展好，使求真務實的政治品格在實踐中倡行并發(fā)揚光大，使我們求真務實的優(yōu)良傳統(tǒng)蔚然成風。
弘揚求真務實的作風，謀事要實是第一要義。“謀事要實”，就是要從實際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，使點子、政策、方案符合實際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學精神，不好高騖遠，不脫離實際。我們黨從小到大、從弱到強，歷經(jīng)苦難、走向輝煌，靠的就是“謀事要實”的品質(zhì)和追求。因此，黨員領導干部要按照“謀事要實”的要求，堅持從實際出發(fā)，從眼前做起，從群眾期盼的實事做起，大力發(fā)揚“釘釘子”精神，一環(huán)扣一環(huán)地抓工作，一步一個腳印地干事業(yè)，做出經(jīng)得起實踐和人民以及歷史檢驗的實績。多年來，我牢記宗旨，注重在實地調(diào)研中解決群眾的困難和問題。20xx年3月，根據(jù)縣政協(xié)主席辦公會議確定的工作任務，我?guī)ьI督查組深入茂蘭鎮(zhèn)響水、溫平、馬泗、茂蘭等9個村委會農(nóng)戶家中，對全縣新家園建設補助資金兌現(xiàn)情況進行專題隨機調(diào)研，并撰寫專題調(diào)研報告經(jīng)主席辦公會研究后上報縣委，為下步改進工作提出了四條建議。在實地調(diào)研過程中，我深深認識到，只有注重實地調(diào)研，講真話、干實事、重實效，把心思用在干事業(yè)上，把精力投入到抓落實中，才能真正滿足人民的需要、維護人民的利益。
攻堅克難，創(chuàng)業(yè)要實是關鍵。“空談誤國、實干興邦”，養(yǎng)成知難而進、攻堅克難的良好習慣，是各項事業(yè)發(fā)展的有力保證。在實際工作中，我們各級干部特別是黨員領導干部要堅持一切從實際出發(fā)，堅持以工作實踐為中心，真正俯下身子，沉下心來，團結帶領廣大人民群眾，腳踏實地干事業(yè)，埋頭苦干促發(fā)展;要發(fā)揚不怕困難，甘于吃苦精神，深入到掛鉤聯(lián)系點特別是基礎條件差、發(fā)展相對緩慢的鄉(xiāng)村進行面對面地幫助指導工作，到矛盾突出、困難較多的地方有針對性地解決問題，多謀民生之舉，多解民生之憂，全身心投入到干事創(chuàng)業(yè)的生動實踐，做善于破解難題的實踐家，不做光說不干的“理論家”，為“百姓創(chuàng)家業(yè)、能人創(chuàng)企業(yè)、干部創(chuàng)事業(yè)”貢獻出自己的一份力量。作為政協(xié)班子的一員和人社部門的責任人，近年來，我始終堅持從人民群眾最現(xiàn)實、最關心、最直接的就業(yè)、就醫(yī)、社會保障、勞動維權、考試錄用、工資福利等問題入手，通過深入基層農(nóng)村開展“教一門實用技術、聯(lián)系一個就業(yè)崗位、找一條致富之路”等結對幫扶活動，真心實意幫助群眾解決好生產(chǎn)生活中的困難和問題，把工作做細、做好、做實，不斷讓人民群眾得到實實在在的利益。
言行一致，為人要實是根本。黨員干部一言一行代表著黨和政府的形象，應時時刻刻慎言慎行、言行一致、表里如一，堅決杜絕“臺上臺下兩個形象，人前人后兩種表現(xiàn)”現(xiàn)象的發(fā)生。要在政治上、思想上、行動上同黨中央保持高度一致，堅持真理、對黨忠誠，腳踏實地、勤勤懇懇，言之必行、行之必果，做老實人、說老實話、辦老實事，不搞花架子，不做表面文章，讓“老實人”成為黨員干部的主流。其次，黨員領導干部要在公道正派上作表率，要始終保持疾惡如仇的凜然正氣，做到思想正派、待人公道、監(jiān)督公道、作風正派、行為規(guī)范、辦事公道，做到剛正不阿，敢于碰硬、堅持真理，面對各種誘惑能保持一身正氣、不為所動，面對各種阻力和壓力能百折不撓、毫不退縮。最后，還要發(fā)揚謙虛謹慎、不驕不躁的作風，以忍辱負重、甘為人梯的品性和寬厚待人、包容他人的胸襟;對待同事、對待工作和對待生活，虛心聽取別人好的批評意見，勇于修正錯誤，決不能居高臨下、盛氣凌人，切實維護好黨員干部的良好形象。
三、堅持“民”字于心，爭做“忠誠干凈擔當”人民衛(wèi)士
20xx年10月，對云南工作作出重要指示，特別囑托黨的干部要“對黨忠誠、個人干凈、敢于擔當”(以下簡稱“忠誠干凈擔當”)。對云南工作的重要指示，充分體現(xiàn)了黨中央和對邊疆民族地區(qū)的高度重視和對我省各族人民的深切關懷，為云南在新的歷史起點上推進科學發(fā)展指明了前進方向、注入了強大動力。
(一)堅定政治品格，做到對黨忠誠
“天下至德，莫大于忠。”對黨忠誠是政治品格，是黨對黨員的根本政治要求，也是好干部的修身之本。指出:“全黨同志要強化黨的意識，牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責是為黨工作，做到忠誠于組織，任何時候都與黨同心同德。”黨的干部必須始終把政治上忠誠融入血液、浸入骨髓，做到絕對忠于黨、忠于國家、忠于人民，為黨和各族人民的事業(yè)不懈奮斗。為此，黨員領導干部一要始終與黨中央保持高度一致。不管遇到什么困難，不管遇到什么大風大浪，都要同保持高度一致，堅決維護中央權威，保持政治上堅定自信、思想上同心同向、行動上高度自覺，堅決維護黨的團結統(tǒng)一，自覺做到令必行、禁必止、言必信、行必果，確保政令暢通。二要堅決貫徹落實好中央及上級的決策部署。全力以赴貫徹落實中央的決策部署，是好干部對黨絕對忠誠的直接體現(xiàn)。“人民”與“政協(xié)”“人社”息息相關，作為政協(xié)班子的一員和人社部門的主要責任人，在實際工作中，更要堅持以民為本，履職為民，議政為民，緊緊圍繞經(jīng)濟建設中心和加快發(fā)展主題，拓寬履職途徑，了解反映社情民意，不折不扣貫徹落實好中央及上級決策部署，做到心系人民、情系民眾、為民代言，恪守為民之責、善謀富民之策、多辦利民之事，使履行職能的過程成為廣泛聽取群眾意見和建議的過程，成為推動關系民生的問題切實得到解決的過程。三要敢于同違背黨的意志的行為作堅決斗爭。在不良現(xiàn)象面前挺身而出，與各種歪風邪氣作斗爭，既是好干部的重要特征，也是好干部的重要標準。只有在大是大非面前敢于亮劍、在歪風邪氣面前敢于斗爭，才能確保黨的事業(yè)不變質(zhì)和不變色。
堅守為官底線，做到干事干凈
干凈干事是好干部的處事之基。干凈是官德人品的底線，干事是心系人民、奮發(fā)有為的體現(xiàn)，二者都是黨和人民對好干部的最基本要求。黨的干部要在其位謀其政，既干凈又干事。一要堅守為官底線，樹立既干凈又干事形象。為官之德在于清廉，黨員領導干部如果忘記清正廉潔，忘記立黨為公執(zhí)政為民，到頭來就可能出大事、栽大跟頭。為此，無論何時何地，黨的干部都要心存敬畏、嚴格自律，慎獨慎微、勤于自省，緊把關口、守住做人、處事、用權、交友的底線，守住黨和人民交給的責任，守住自己的政治生命線，守住正確的人生價值觀。二是勤政務實，腳踏實地開展工作。事業(yè)是腳踏實地、扎扎實實干出來的，是生命不息、奮斗不止打拼出來的。說到底，勤政務實就是一個“干”字，是真干而不是假干，是實干而不是虛干。我們要真正樹立正確的政績觀，以“ 釘釘子”精神多做打基礎、利長遠的工作，圍繞既定思路和目標一錘接著一錘敲、一茬接著一茬干，以實干創(chuàng)實績，以實績贏民心。
作為政協(xié)班子成員和人社部門一班之長，在工作中，我牢固樹立“社保基金、就業(yè)專項資金是高壓線”的理念，嚴格執(zhí)行民主集中制，認真執(zhí)行社保基金、就業(yè)資金等專項資金“一支筆審批制度”和“收支兩條線”管理制度，做到專款專用，錢帳分開，公開透明。同時，我時常走訪座談有關單位和企業(yè)，自覺接受公眾和社會監(jiān)督，進一步筑牢干群結合、上下結合、內(nèi)外結合的監(jiān)督網(wǎng)絡體系，努力做到為政清廉，干事干凈。
(三)堅持責任在肩，做到責任面前勇于擔當
為政之要，當知“責任”二字分量不輕。正如所強調(diào)指出的，看一個領導干部，很重要的是看有沒有責任感，有沒有擔當精神。的確，“中國夢”的實現(xiàn)，離不開每一位炎黃子孫的勤勉工作。作為一名黨員領導干部，我們更認認真真寫好“責”字，握緊事業(yè)發(fā)展的接力棒，敢于擔當起歷史賦予我們的責任，努力做到：一是以氣魄和擔當狠抓落實。“責任重于泰山，事業(yè)任重道遠。”作為黨員干部，權力就是責任，在其位就要謀其政。黨員領導干部要牢固樹立有位有為的責任意識，要改變做“太平官”思想，敢立“軍令狀”、敢于擔當，讓責任成為一種習慣，成為一種生活態(tài)度，勇于直面矛盾，在矛盾面前要敢抓敢管、敢于碰硬、敢于監(jiān)督，尤其是敢啃“硬骨頭”，以逢山開路、遇河架橋的精神迎難而上，解決問題，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。二是以干勁和拼勁推動發(fā)展。古往今來，凡干事創(chuàng)業(yè)都得有那么一股干勁和拼勁。黨員領導干部要有干事創(chuàng)業(yè)要有食不甘味、寢不安席的高度自覺，要有一日不為、三日不安的責任擔當;要有居安思危、只爭朝夕、時不我待的緊迫感和使命感;要有“更上一層樓”的魄力，圍繞實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的目標，搶抓新機遇，迎接新挑戰(zhàn);要有“三步并作兩步走”的干勁，加快工作節(jié)奏，提高工作效率，推動經(jīng)濟社會發(fā)展和民生改善。
“中國夢”的實現(xiàn)離不開每一個黨員干部的共同努力。把忠心獻給黨、誠心獻給人民，愛心獻給社會，孝心獻給父母，是每位共產(chǎn)黨人的政治信仰。在今后的工作中，我將一如繼往地把貫徹落實“三嚴三實”，把“忠誠干凈擔當”精神內(nèi)化于心、外化于行，注重從具體細微的基礎工作入手，從事關群眾長遠利益的事情入手，嚴于律己，清正廉潔，克己奉公，在思想上尊重群眾，感情上貼近群眾，行動上深入群眾，做到恪守為民之責，善謀富民之策，多辦利民之事，為“中國夢”的實現(xiàn)盡一份責，出一份力。
有關嚴以修身心得體會 篇22
古時候，有一個智者把同樣的湯勺和美味的肉湯分別送給兩個村子后去探訪。看到其中一個村的房子中間熊熊燃燒著火堆，上面吊著煮肉湯的大鍋，鍋里的湯沸騰著，散發(fā)著令人垂涎的香味。湯鍋的周圍卻擠著一個個面黃肌瘦的人，他們每個人手上都拿著一個好幾尺長的大湯勺，湯勺是鐵的，湯勺的柄也是鐵的，只有手握的一段是木制的。每個人都貪婪又拼命地舀著鍋里的湯，可是誰也喝不到嘴里。有的人不得要領，不是湯傷了自己的手和臉，就是傷了身邊人的手和臉，他們互相指責并相互謾罵。在另一個村里，智者看到房子的中間也吊著一個熱湯鍋，也有許多人圍著湯鍋。每個人手中也拿著同樣長柄的湯勺，但是這里沒有叫嚷和吵罵的聲音，只有滿意的喝湯聲。他們每個人都紅光滿面，他們靜靜地坐在鍋邊喝湯，因為他們每個人都把盛上來的肉湯喂給對面的人喝，于是每個人都喝到了肉湯。這個故事告訴我們，生活在集體里，離不開團結協(xié)作與互相幫助。
俗話說：遠親不如近鄰。你和宿舍的幾個同學能從五湖四海集中到一個屋檐下生活，一起度過人生中最寶貴的青春年華——大學生活，是難得的緣分，彼此需要好好珍惜。
人是社會中的個體，交往是個體的心理需求和社會需要。寢室是鍛煉同學處理人際關系和培養(yǎng)交往能力的重要場所，也是同學之間接觸最緊密，了解最深入，矛盾最集中的重要場所。構建優(yōu)良的人際關系有利于我們產(chǎn)生安全感、歸屬感并分享彼此的喜悅。優(yōu)良的人際交往還能及時讓我們傾吐心中的煩惱，保持心情舒暢。正像培根所講：“把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。當然，如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂。”優(yōu)良的人際交往有助于我們增長才干，開啟心智，獲得成功。因為一個人知識的獲得不外乎通過間接學習和直接學習這兩條途徑，而善于通過直接學習的途徑獲得知識的人首先必須是一個善于交往的人。古人云：“獨學而無友，則孤陋而寡聞。”優(yōu)良的人際關系更有利于事業(yè)的成功。
另外，優(yōu)良的人際關系也是大學生正確認識自我、評價自我、完善自我、發(fā)展自我的重要路徑。古人云：“以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。”用身邊的同學作為衡量自己的尺度，用身邊的同學作為鏡子來折射自己的形象，這也是認識自己、評價自己的重要方法，而這個評價過程需要在交往中完成。
一般來說，大學宿舍同學間發(fā)生沖突的原因有以下幾種：不良的生活習慣，如不洗澡，亂扔東西，干擾他人作息，常借用別人的物品損壞不修或不歸還，未經(jīng)同意翻動室友私人物品;占小便宜;喜歡講別人的閑話;性格不合或觀念差異等。據(jù)調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，生活習慣和成長背景的不同是造成宿舍矛盾的最重要因素之一。由于無法融入室友的圈子，一些同學只能選擇獨來獨往，跟同宿舍室友的關系越來越冷淡。有的大學生反映，他們反感的原因其實根源于一些生活細節(jié)，比如：吸煙污染寢室空氣;在寢室里上網(wǎng)聽音樂影響他人休息;臟衣服、襪子長時間不洗等等，總的說來，就是不尊重他人，不善于與別人相處。
其實與人相處需要一定的技巧和方法。應該相互理解，彼此尊重。理解是人際關系和諧的基礎。有了理解，人與人之間才能少去許多的磨擦和對立;有了理解，人們才有望相互接納融洽相處。基于對理解的這種認識，人們曾經(jīng)喊出口號：理解萬歲。確實，人與人之間，因為有了理解，才會有心靈的溝通，才會有深厚的友誼，才會有家庭的溫馨，才會有生活的美好和社會的和諧。早在春秋戰(zhàn)國時期，大教育家孔子就提出“吾日三省吾身”的修身之道。在與人交往的過程中，以他人為鏡，經(jīng)常“自省”，進行換位思考，設身處地為別人考慮，對構建和諧的人際關系是至關重要的。社會心理學研究表明，那些在人際關系交往中頗受好評，很得 “人緣”的人一般具有以下特點：樂觀、聰明、有個性、獨立性強、坦誠、有幽默感、能為他人著想、充滿活力等等，而那些在人際交往中不太受人歡迎的人也具有以下幾個特點：自私、心眼小、斤斤計較、孤傲、依賴性、以自我為中心、虛偽自卑等等。有了以上的參照標準，我們就可以對照自己，揚長避短。
學會尊重、團結、包容他人的個性特點，一旦同學受人尊重的需要得到滿足，就會掃除交往中的心理障礙。在人際交往中，最主要的是坦誠，每個人都是獨立的個體，不能喪失自我。阿諛奉承、隨聲附和并不能換來優(yōu)良的人際關系。消極的情緒，如不快、痛苦、憤怒、失望等，會影響人際交往的正常進行。每個人都要學會在生活中化解不良情緒，這也是個人成長的一種重要表現(xiàn)。現(xiàn)代社會主張個性獨立，人際關系也日益復雜，如果說在一些場合，或和某些人的臨時交往需要一些表面的客套、應酬，那么，建立和發(fā)展深入持久的人際關系，最重要的是在交往中坦誠相見、表達真實的自我。“水至清則無魚，人至察則無友”，人們并不喜歡那些假扮的圣人。當然，如果自己身上存在著明顯的缺點，理應努力克服并改正。
主動交往，助人為樂，自己也能分享快樂。在平時生活中，主動與同學打招呼，主動與同學交流，主動幫助別人，多做些公共事務。在一個大集體里生活，個人總會遇到這樣那樣的困難。多一些互相關心，互相幫助，就能讓大家都感受到集體的溫暖。一個和諧的團隊，要求每個人都多獻出一份愛心，人人為我，我為人人。當然總要有人主動幫助別人，多吃點虧，別人就多得點好處，久而久之也能影響到大多數(shù)人。大多數(shù)人都愿意吃點虧，把好處讓給別人，這個集體就沉浸在愛心里。如果大家都不愿意吃虧，都只想得好處，這個集體就變成了利益爭斗場。因此，我說“吃虧是福”。在集體中做人，首先就要愿意吃虧，發(fā)吃虧為樂。
嚴以律己，寬以待人。如果想處理好與同學之間的關系，要做到與人寬、對己嚴，以禮待人，多干少說，切忌以自我為中心。要學會正確對待與同學間的矛盾。如果與同學在利益上出現(xiàn)矛盾，甘愿“糊涂”;在觀點上或學術上與同學出現(xiàn)矛盾，要“求同存異”，得理讓人。
與同學相處，應坦誠相待，但在給同學提意見時，則需要講究方法。不能當著眾人的面，以免使對方難堪、丟面子。很多細節(jié)方面的問題需要自己在日常生活中加以體會。維護和諧的生活環(huán)境，也會給自己創(chuàng)造一個優(yōu)良的心境。當與別人發(fā)生矛盾時，一定要冷靜處理，如暫時避開對方一段時間，或者找親朋好友傾訴。以后找合適的機會跟對方和解。這些都是化解矛盾不可缺少的技巧，并不是軟弱無能的表現(xiàn)。
另外，農(nóng)村同學來到城市，除了適應大學生活外，還有一個如何適應城市生活的問題，因此，要正確認識自己的長處和不足，樹立信心，努力發(fā)揮自己的優(yōu)勢。不能因為自己的某些不足而盲目自卑。要注意確立目標，制定計劃，慢慢去克服自己的不足之處。同時，也不要過分苛求自己，應該容許自己犯錯誤、鬧笑話。越是苛求完美，不容許自己犯錯誤，可能越容易出差錯。要注意放松心態(tài)，避免急于求成。同時，也不要用逃避和故作清高來掩飾自己的弱點和內(nèi)心的自卑。要注意多交朋友，主動求助，使自己盡快融入新的群體，適應新的生活。
雷鋒同志說過“一滴水只有在大海中才永不會干涸”，作為班集體的一員，我們?nèi)绻诮淌抑兄鲃訁⒓痈鞣N活動，為同學服務將能更好地體現(xiàn)我們的價值。在社會分工越來越細的現(xiàn)代化時代，也需要大學生在校期間培養(yǎng)優(yōu)良的團隊合作精神。對環(huán)境適應快的大學新生，借助團隊力量，很快就能成為教室中的核心人物，希望你嘗試擔任一定的教室工作。這樣與老師、同學接觸越多，掌握的信息越廣，鍛煉的機會也越多，能力的提高也越快。
與人和睦相處還有一些技巧供你參考。如以真誠的方法讓別人感到他很重要，學會微笑，多提別人的名字，做一個耐心的聽眾，和別人說話要注意場合和心境，鼓勵別人談他自己，談符合別人興趣的話題，學會贊美別人。為了深入了解同學的思想狀況和感情需要，還必須加強交流。同宿舍同學的交往具有“近鄰性”的先決條件，如果能夠敞開心扉，以誠相待，同學關系就會在不斷的交流中調(diào)整、加深、鞏固和升華。同宿舍同學溝通方式很多，或采用個別談心的方法，談家庭，談學習，談見聞;或一起參加集體活動，進行郊游、聯(lián)歡、打掃衛(wèi)生等。在特定情況下，例如同宿舍同學產(chǎn)生思想波動、患病或遇到其他困難時，要真誠關心，熱度相助。與人為善是人際關系的致勝法寶，“善大莫過于誠”，真誠是人們心目中最可貴的也是最有分量的人際交往品質(zhì);在人際交往中還要學會理智地說“不”。每個人都有自己的日常事務和安排，當別人有求于己，而自己確實有重要的事情要做，可以誠懇地表示如果對方不著急的話，可以在完成手頭的事情以后協(xié)助對方，以求得他人的信任和理解。
有關嚴以修身心得體會 篇23
關于“三嚴三實”的重要講話，是黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要。既是正心修身的思想守則，也是干事創(chuàng)業(yè)的行動準則，體現(xiàn)了內(nèi)在自覺與外在約束的辯證統(tǒng)一。嚴以修身，就是要加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。在“三嚴三實”思想體系中，嚴以修身是起始，是前提，是基礎，離開嚴以修身，其余五個方面的要求就難以做到。而要做到嚴以修身，必須重視學習、善于學習，學習是嚴以修身的途徑和階梯。因此，嚴以修身首先要做到以學修身。
加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念離不開學習
黨性修養(yǎng)是共產(chǎn)黨人的立身之本，理想信念是共產(chǎn)黨人的精神支柱。加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，要求黨員干部必須要堅持不懈地學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀，特別是要學習領會貫穿其中的馬克思主義立場、觀點和方法，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，始終保持政治上的清醒和堅定，進一步堅定中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信，在思想和行動上自覺按黨性原則辦事。
提高道德境界，追求高尚情操離不開學習
面對世界范圍內(nèi)思想文化交流交融交鋒形勢下價值觀較量的新態(tài)勢，面對改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟條件下思想意識多元多樣多變的新特點，客觀地要求我們的黨員干部必須要大力培育和踐行社會主義核心價值觀。培育和踐行社會主義核心價值觀就要認真學習以馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、以社會主義榮辱觀為基本內(nèi)容的社會主義核心價值體系，以此不斷提高道德境界和高尚情操，帶頭做到愛國、敬業(yè)、誠信、友善。
自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣離不開學習
做“一個脫離了低級趣味的人”，是毛澤東早在抗日戰(zhàn)爭時期就向黨員干部發(fā)出的號召。情趣低俗、玩樂奢靡成風極易銷蝕一個人的理想、信念和進取心，使人變得精神空虛、意志消沉、思想頹廢、行為猥瑣、生活奢靡、道德敗壞。學史可以看成敗、鑒得失、知興替;學詩可以情飛揚、志高昂、人靈秀;學倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非。廣大黨員干部要通過學習各種文史知識和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，努力提高自身的鑒賞能力和審美能力，陶冶情操，培養(yǎng)高尚的生活情趣。
善學者智、善學者正、善學者強、善學者勝。堅持學習，廣泛學習，深入學習，學有所成，才能忠誠敬畏，才能慎思慎行，才能誠實、務實。
有關嚴以修身心得體會 篇24
日前，單位組織開展“三嚴三實”學習，要求每一位黨員干部都要做到“嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”。學后，個人覺得這不僅應該是每一位黨員干部都應該踐行的行為準則，更應該是所有人都應踐行的行為準則。起點在“嚴”字，是保證;落點在“實”字，是根本。現(xiàn)結合學習和實踐分別說來。
“嚴以修身”
這里的修身，通常指個人所應具備的思想道德修養(yǎng)，它對人一生行為的指引都具有方向性的決定作用，來不得大意，它應是一個人一輩子都要努力做的事，而決不是一朝一夕的事。現(xiàn)實中，一個人的思想是積極的、是消極的，都直接影響著他的行為取向。一個人工作也好、生活也好，都應永遠保持一顆積極向上的進取心。這顆進取心，是你和家人生活與工作上最大的無價財富，是真正的護身符，一旦擁有了，是別人永遠奪不去的。當然，在前行的路上，不可能一蹴而就、一帆風順的，但陽光的心態(tài)會隨時隨地幫你驅散前行路上心的霧霾。
在擁有進取心的同時，人還應擁有一個良好的道德取向，而根本的就在于懂得感恩。時刻以一顆感恩的心對待人與事，融入人與事，學會包容與珍惜，就會擁有屬于自己的更多平臺。人生中最可怕的觀念就在于：一切都來得及的觀念。總以為趕趟兒、不要緊、一切都還有機會，結果往往事過境遷追悔莫及。一定要記住，人生中感謝你的親朋好友隨時隨地責無旁貸，感謝你的敵人亦是隨時隨地責無旁貸。人生正因有了對立面，你才有了改正和努力的方向，因此要滿懷感恩，以海納百川的心態(tài)容人容事、處人處事，你才有了一次次厚積薄發(fā)的機會。
那么如何在現(xiàn)實中，真正地做到嚴以修身呢?我想，學習是最佳也是最根本的途徑。人生中最可寶貴的，就是讓學習成為自己生活中的常態(tài)，不間斷地向書本學習、向生活學習、向他人學習、向實踐學習，以內(nèi)在的不斷充實與更新，迎接到來的每一刻。而一旦學習成了常態(tài)，你就會不斷地發(fā)現(xiàn)自己的所長所短，你就會不斷地修正自己前行的方向，你就會不間斷地鑄就著自己生命的厚度。并且人生中的學習是無堅不摧的，人一旦擁有了學習，就擁有了可把握的機遇，更會擁有展現(xiàn)自己的舞臺。舞臺中，自己是真正的舞者，只因命運在你一次再次的學習中改變著推進著。還等什么?學習從每個今天開始。
有關嚴以修身心得體會 篇25
提出“三嚴三實”的作風建設要求，為做好新形勢下干部工作提供了重要遵循。“三嚴”就是要嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，“三實”就是要謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實。其中，嚴以修身就是要加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。我認為，“嚴以修身”是首要，修好身才能盡心盡力為群眾辦實事、辦好事，放下“架子”親民愛民，做出好“樣子”率先垂范。
修身是一個人的處世之本、立業(yè)之基、守德之根。“修身、齊家、治國、平天下”，修身排在首位。提出的“三嚴三實”，同樣把“嚴以修身”放在了首位。嚴修身，就是要加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。在解決世界觀、人生觀和價值觀這個總開關問題上，黨員干部要以嚴修身來牢固為民服務的公仆意識，時常自省，不斷加強黨性修養(yǎng)。要堅守道德陣地保持思想純潔，讓內(nèi)心貪欲不敢萌生，讓清正官念不受歪風侵蝕。
嚴以修身歸根結底是為百姓謀福祉。“干部職位越是上移，工作重心越要下移”，基層干部要明白職級與權力的提升不是官架的提升，而是為民服務的擔當加重。要以嚴修身來保慎用權，以用權為民緊繃廉政之弦，不為物欲所累,不作身價之計，謹慎用權，盡心干事，以百姓口碑來提升為官價值。
有關嚴以修身心得體會 篇26
按照州委開展“三嚴三實”和“忠誠干凈擔當”專題教育領導小組的安排，近期通過組織聆聽高德榮同志先進事跡報告以及對楊躍國、李云忠的反面典型案例進行通報剖析后，深有感觸。正反兩個方面典型教育，折射出了人生道路的不同選擇：高德榮的先進事跡感人肺腑、催人奮進;而典型案例令人扼腕、發(fā)人深思。
領導干部嚴以修身，是提高人生境界的必修課。我國古代強調(diào)“修身齊家治國平天下”，宋代范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的名句，反映出古人的高尚情懷。共產(chǎn)黨員區(qū)別于一般群眾，就在于嚴以修身。黨章明確規(guī)定黨員的第一條義務，就是認真學習政治理論知識，有中國特色社會主義理論的基本素養(yǎng)，有為人民服務的根本思想。
從報告、報道中看出，高德榮同志之所以做出那么多動人的事跡，就在于他有堅定的理想信念，有一顆樸實為民的心。他雖然文化理論水平不高，但他務實為民，致力幫助生活在貧窮落后山區(qū)的民族群眾脫貧致富，為人民的幸福生活嘔心瀝血，不惜犧牲自己的一切，這種崇高的精神境界就是一名黨員領導干部嚴以修身的具體表現(xiàn)。而同樣身處在領導干部崗位上的楊躍國、李云忠，也受黨培養(yǎng)教育多年，可為何會跌入腐敗犯罪的深淵，成為反面典型?剖析其案件原因，是由于他們的理想信念滑坡，人生追求轉向，一個“私”字在作怪。他們可以在各種場合把黨的理論、人生觀價值觀講得嫻熟，諄諄教導別人，而自己卻表里不一。外表一副正人君子，心中卻打著“公”權“私”用的小算盤，暗地里干一些見不得人的勾當。雖然外殼是共產(chǎn)黨人，內(nèi)核卻己經(jīng)變質(zhì)。正是因為他們沒有真正從嚴從實、從心靈深處上修好為民服務的身，才導致私欲膨脹，人生坐標傾斜，最終淪為人民的罪人。
作為一名黨員領導干部，必須勤學善思，加強黨性鍛煉，筑牢理想信念。惟有這樣，才能成為一名“忠誠干凈擔當”好黨員好干部。
領導干部嚴以用權，是構筑為官造福民眾的根本基石。高德榮、楊躍國、李云忠他們同樣肩負著富民興邦的重任，而高德榮的先進典型就在于他對權力的正確理解和運用。他始終把手中的權力作為一份神圣的責任，在位履職時不是當“太平官”，而是數(shù)十年如一日，扎根邊疆山區(qū)，急群眾之所急，想群眾之所想，深入到群眾中間，千方百計地帶群眾走出貧困。為了群眾，他寧愿離開優(yōu)越的工作環(huán)境，置身到窮山溝與民同甘共苦，最終闖出了一條脫貧之路，贏得了廣泛贊譽。被授予“全國優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”稱號，成為新時期共產(chǎn)黨人踐行“三嚴三實”和“忠誠干凈擔當”要求的光輝典范。
反觀楊躍國和李云忠則不然，他們把手中的權力當作撈取私利的手段。如楊躍國，聲稱自己在瑞麗沒有辦不了的事，他利用手中權力為私企老板大量輸送利益，從中撈得“盆滿缽滿”，最后被權力搞得身敗名裂。再如李云忠，也是玩弄權術的高手，從事組織人事工作的他，憑借考察干部、人事調(diào)動、發(fā)官帽之機，大肆斂財，最后成了別人利用的工具，自己也逃不了跌入犯罪深淵的噩運。因此，作為黨員領導干部，要時刻牢記手中權力是來自人民的。常懷感激之情，常守忠誠之志，常視責任作為一種使命，任何時候都要嚴以用權。如果錯誤把權力當作個人謀私的工具，走上邪路就成為必然，心存僥幸的人等于自掘墳墓。
權力是把雙刃劍，用好了可以為人民辦好事，為社會造福，用不好就會被這把利劍扼殺，成為刀下鬼。現(xiàn)實告訴我們，領導干部在位履職，一定要敬畏法紀、嚴以用權，切實做到用權不謀一己之私。只有從思想上筑牢防止權力濫用的銅墻鐵壁，才能始終保持共產(chǎn)黨人一身正氣、兩袖清風的政治本色。
領導干部嚴以律己，是增強拒腐防變能力的重要基礎。中國共產(chǎn)黨具有嚴明的組織紀律，這是我們黨區(qū)別于其他政黨的鮮明特征，也是我們黨的一大政治優(yōu)勢。人不以規(guī)矩則廢，黨不規(guī)矩則亂。黨員有黨章規(guī)范其行為，領導干部也有領導干部的紀律約束，一個領導干部如果無視紀律，必然“踩雷”“觸電”，甚至滑向腐敗墮落的深淵，難以自拔。楊躍國、李云忠的違紀違法事實就充分印證了這一點。
剖析楊躍國、李云忠案不難發(fā)現(xiàn)，他們所追求的，是自己的升遷，自己的錢袋，自己的后路，子女的“前程”，為給子女留下錢財而不惜吞噬人民的血汗。照理說，對國家法律、黨的紀律、干部廉潔自律的規(guī)定他們是清楚的，但為什么置之不顧呢?他們明知受賄是犯罪，為何還要鋌而走險、以身試法?這除了他們在人生觀價值觀上發(fā)生扭曲外，與他們的法紀意識淡薄密切相關。正是由于對紀律約束的輕視和不嚴謹，導致最終釀大禍，將自己送上歷史的審判臺。歷史表明，奢欲無度，必會人亡政息;制欲止奢，多會成就一番大業(yè)。楊躍國和李云忠在他們懺悔中作了深刻的反思，值得我們警鐘長嗚。
與此相比，高德榮則是嚴以律己的楷模，他始終嚴守黨的政治紀律和組織紀律，特別是廉政的紀律。在其事跡報告中，我們看到他從不利用自己的職務便利為家人謀取一己之私，這種嚴以律己的作風，真是難能可貴，可謂是我們奮發(fā)向上的動力。
黨性強，則百毒不侵;黨性弱，腐蝕必后生。面對形形色色的誘惑，領導干部如何守住個人干凈的為官底線?關鍵是要嚴以律己，始終對自己高標準、嚴要求，把守紀律、講規(guī)矩擺在更加突出的位置，時刻懷有敬畏之心，時時處處以黨規(guī)黨紀為行動準則，在自己的心理上筑牢一道永不潰口的反腐大堤，在拒腐防變中經(jīng)受考驗。
總之，通過開展正反兩個方面典型教育，我們要更加清醒地認識到：管好自己，安全無虞;放縱自己，危險在即。
有關嚴以修身心得體會 篇27
修身自古就是安身立命之本。作為一名黨員領導干部和組工干部，應當具有更高的道德素養(yǎng)和精神追求。嚴以修身位列“三嚴三實”之首，是踐行“三嚴三實”的核心。既是對領導干部作風建設的現(xiàn)實要求，又是對中華優(yōu)良傳統(tǒng)的弘揚和繼承。嚴以修身，就是要堅持“忠誠、干凈、擔當”。“對黨忠誠、個人干凈、敢于擔當”，是對一個黨的好干部的要求。對黨忠誠是黨員干部的政治品格，個人干凈是黨員干部做人的底線，敢于擔當是黨員干部為官的職業(yè)素質(zhì)，“三要素”缺一不可。提出的“三嚴三實”，把嚴以修身列在首位，凸顯了“嚴以修身”的重要地位，這一要求與我國傳統(tǒng)文化高度契合、一脈相承。對加強黨員隊伍建設具有重大意義。
嚴以修身，要清除雜念，強化黨性修養(yǎng)。私心雜念是修身的天敵，人一旦為其所惑，就會膽大妄為甚至無法無天，朝思加官晉爵之欲、暮想封妻蔭子之欲、夢寐“金銀滿堂”之欲，久而久之便要頂風作浪、腐化墮落。貪官“少年苦難、青年奮斗、中年上升、晚年悲慘”的沉淪軌跡，發(fā)人深思和警醒。黨性是黨員干部立身、立業(yè)、立言、立德的基石，是修煉“金剛不壞”之身的不二法門。要“內(nèi)練一口氣”，認真學習黨章、嚴格遵守黨章、切實維護黨章，讓黨章“內(nèi)化于心，外化于行”，增強黨的意識、執(zhí)政意識、大局意識、責任意識。要“外練筋骨皮”，在艱苦環(huán)境中接受磨煉，在重大關頭經(jīng)受考驗，在摸爬滾打中培養(yǎng)堅強意志和優(yōu)秀品質(zhì)。要“內(nèi)外兼修”練好“硬氣功”，在黨內(nèi)生活中增強原則性、組織性、紀律性，主動虛心接受干部群眾監(jiān)督，拉下臉面揭短亮丑找準問題，沉下心來毫不含糊改正缺點，老老實實做人，扎扎實實做事，硬硬實實為官，讓自己在黨性修養(yǎng)上硬氣起來，用黨性修養(yǎng)筑起廉潔長城，抵擋萬丈狂瀾。
嚴以修身，要敢于擔當，堅定理想信念。修身不是沽名釣譽的“獨善其身”，也不是推卸責任的“超然物外”，而是勇于負責、敢于擔當、兼濟天下。為官一任，理應造福一方，加強作風建設，歸根結底是為了百姓福祉，坐上了“位子”，就要對得起信任，握住了權力，就要擔得起責任。當官不想挑擔子猶如樓宇喪失脊梁，再雄偉的大廈也會瞬間坍塌，古今多少腐敗分子，墮落的形式各不相同，糜爛的起點卻都是喪失信念、不敢擔當。諸如繞道而行、敷衍了事、打“太極拳”之類，看似高明，實則離胡作非為、違法亂紀已不遠。信念堅定，才能做到“臨大事而不亂”,才能做到“咬定青山不放松”。始終在思想上政治上行動上與保持高度一致，始終不渝地沿著中國特色社會主義道路前進，在任何情況下都堅定跟黨走的信念，決不松懈動搖。，在大是大非問題上、在政治原則問題上、在輿論風口浪尖上,要挺身而出、敢于亮劍，過得硬、靠得住。多少先進先輩如焦裕祿、楊善洲等，莫不是信念堅定、敢于擔當?shù)目！?/p>
嚴以修身，要持之以恒，把好思想“總開關”。冰凍三尺非一日之寒。嚴以修身也非一日之功，不可能一蹴而就，必須一輩子堅守。修身必須下大力氣、做苦功夫，夜以繼日、毫不動搖，時時處處檢修糾偏，經(jīng)常為思想拍個X光，看看有沒有“短路”、“斷路”、“回路”，看看世界觀、人生觀、價值觀和公私觀、是非觀、利義觀方面有沒有偏差、扭曲，一旦發(fā)現(xiàn)苗頭性問題，立即撲殺。時時處處秉公除私，增強內(nèi)在的意志和力量，抑制頭腦中因外部因素影響而產(chǎn)生的私心雜念，保持政治堅定和思想純潔，做到無私無畏天地寬，把為黨和人民事業(yè)鞠躬盡瘁作為終身事業(yè)。時時處處涵養(yǎng)正氣，多些清心寡欲、少些追名逐利，多些埋頭苦干、少些花里胡哨，多些浩然之氣、少些歪風邪氣，把對黨忠誠，砥礪為廉潔奉公的政治品格，轉化成銳意進取的實際行動。修身最難的是止而不止、定而不定的過程，要耐得住寂寞、經(jīng)得起誘惑、受得了挫折。要學史，進而看成敗、鑒得失、知興替。要學倫理，進而知廉恥、懂榮辱、辨是非。更要學社會主義核心價值觀和“中國夢”系列論述，在領會實質(zhì)上下功夫，在入腦入心上下功夫，學而信、學而用、學而行，真正內(nèi)化于心、外化于行。
做官先做人，做人先修身，這是亙古不變的道理。黨員領導干部尤其是組工干部，是聯(lián)系服務群眾的“標桿”，起著以上率下引領示范作用。高標準、嚴要求才能養(yǎng)成浩然正氣、保持高風亮節(jié)，真正被人民群眾所信賴和愛戴。才能推動專題教育不斷深化，以自身實際行動為基層干部作出表率。要從延安精神、洛南精神中汲取力量，從堅定理想信念、實事求是、改革創(chuàng)新、以人為本、敢于擔當、艱苦奮斗六個方面，把黨的偉大精神牢固立起來，確保“三嚴三實”專題教育不漏不偏、不虛不空，切實達到高質(zhì)量、全覆蓋。
有關嚴以修身心得體會 篇28
自古以來，“修身”就是所有正人君子自省自立的前提。“嚴以修身”作為“三嚴三實”之首，其提出并不是偶然和隨性的，而是有其必然性和必要性，是尊重規(guī)律的體現(xiàn)。
從《周易》的“天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物”的唯物辯證表達，到《禮記·大學》的“修身、齊家、治國、平天下”的邏輯遞進修煉關系;從《左傳·襄公》的“太上有立德，其次有立功，其次有立言。雖久不廢，此謂之三不朽”，試圖給有限的個體生命賦予永恒意義的把握，到北宋大儒張載提出“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”的使命擔當精神。無不體現(xiàn)著在轉瞬即逝的歷史長河中，人總想抓住些永恒的東西;無不體現(xiàn)著嚴以修身在傳統(tǒng)文化中的源遠流長、淵源深厚;無不體現(xiàn)著嚴以修身是做人之本、從政之基、成功之道的深刻內(nèi)涵和內(nèi)在規(guī)律性。
因此，我理解，“嚴以修身”的提出，決不是偶然的。它是運用辯證哲學思維傳承修身智慧、揭示修身內(nèi)涵、把握修身規(guī)律的戰(zhàn)略考量，使其同四個全面、民族復興中國夢等一樣，成為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標關鍵在人、關鍵在黨、關鍵在領導干部這個少數(shù)的又一關鍵一招。作為一個擁有建黨94周年、執(zhí)政66周年，擁有8779.3萬名黨員，436萬個基層黨組織，在一個擁有5000多年悠久文明，960萬平方公里，56個民族、13億人口的大國執(zhí)政的共產(chǎn)黨人，顯然對如何打破“政怠宦成，人亡政息”的歷史周期率，對如何把握和借鑒幾千年來歷史治亂規(guī)律有清醒的認識、深刻的洞察和深沉的擔當。
國家層面來看，如果說“四個全面”是從宏觀上進行的戰(zhàn)略布局，那么“三嚴三實”就是在微觀層面實現(xiàn)“四個全面”的路徑方法和作風要求，二者是一個完整的統(tǒng)一體。而對于一個人來說，作為自然人，要有人倫，這是與動物的本質(zhì)區(qū)別;作為社會人，要在國家和階級范疇內(nèi)遵守國法;作為黨的人，要在遵守人倫、國法的同時，還要嚴格遵守黨規(guī)黨紀，這正彰顯“嚴以修身”的必然性、重要性、規(guī)律性。
有關嚴以修身心得體會 篇29
權力源自人民，任何人不能用來搞特權、謀私利，貪圖享樂。“‘三嚴三實’應該成為各級黨員干部的思想自覺和行動自覺。廣大黨員干部要把正心、修身、律己作為持之以恒的必修課，自覺抵制歪風邪氣，特別是各級領導干部嚴格按規(guī)則、按制度、按程序行使權力，反對任何特權思想和行為，切實做到嚴以用權、一心為民，做稱職的領導干部。
作為黨員領導干部，要加強自身建設，都必須從政治思想修養(yǎng)開始抓起，“明道德以固本，重修養(yǎng)以安魂，知廉恥以凈心，去貪欲以守節(jié)”，不斷筑牢拒腐防變的思想防線，自覺抵御各種不良欲望的侵蝕。
要堅定理想信念不動搖。是非明于學習，正氣源于黨性。嚴格的黨性修養(yǎng)和崇高的理想信念始終是戰(zhàn)勝各種艱難險阻的精神支柱，是為黨和人民事業(yè)不懈奮斗的動力源泉，可以幫助我們戰(zhàn)勝一切外在的誘惑和內(nèi)在的欲望。而理想信念一旦動搖,思想就會蛻化變質(zhì),就會滑向腐敗墮落的深淵。要不斷地加強學習，樹立和堅定共產(chǎn)主義理想信念，用黨的理論武裝自己的頭腦，提高自己的政治敏銳性和政治鑒別力，分清是非好壞，保持共產(chǎn)黨人的先進性和純潔性。共產(chǎn)黨員尤其是領導干部都必須將共產(chǎn)主義理想與實現(xiàn)個人價值相統(tǒng)一，拋卻個人私利，維護黨和人民的大局利益，自覺為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗。
要堅持勤于學習不動搖。智慧來源于理論，來源于實踐，來源于學習，來源于思考和總結。學習長知識，學習增智慧;學習強動力，學習出能力;學習凈心靈，學習宜增壽。學習事關一個國家的前途命運，學習事關一個人的成長進步，學習事關個人的身心健康。一個堅持不懈學習的人，才有可能成為一個不斷取得進步和成功的人。因此，每一位領導干部都要把學習當做一種事業(yè)，一種追求、一種責任、一種待遇，一種享受，一種習慣。只有不斷加強學習，使自己成為學習型干部，才能適應新形勢，才能做到提升自我，成為一個有智慧的人。
要堅持廉潔自律不動搖。清正廉潔是對黨員干部的基本要求。近年來，黨中央先后頒布了很多關于廉潔從政的文件規(guī)定，對黨員干部廉潔從政行為進行了進一步規(guī)范。作為黨員干部要切實把廉潔從政作為為官做人基本準則，時刻牢記手中的權力是人民賦予的，是用來履行工作職能的，是為人民服務的，絕不能把權力變成個人謀取私利的工具，自覺做到不為人情所困、不為權力所累、不為金錢所動，始終保持在是非面前的辨別能力、在誘惑面前的自控能力、在警示面前的自省能力，始終清清白白做官，干干凈凈做事。
有關嚴以修身心得體會 篇30
修身是改造提升自我，律己是約束管理自我。我認為，對于領導干部而言，要踐行“三嚴三實”，修身是前提，律己是保證，只有持之以恒地改造約束自己，才能嚴以用權。如何約束自己?《鄒忌諷齊王納諫》故事，鄒忌雖“修八尺有余”“形貌昳麗”，窺鏡后知不及城北徐公之美，自知之明至極：“吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。”這是鏡子照出的自知之明，唐鄭谷《閑題》曰“舉世何人肯自知，須逢精鑒定妍媸。”也說明用好好鏡子才能對照自己是美的還是丑的。強調(diào)，嚴以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉。作為“班長”，堅決按照要求和好干部20字標準，以忠誠、擔當、干凈、宗旨、團結為鏡，直面“四大”考驗、化解“四大”危險，嚴格修身律己，煉就個人“金剛不壞之身”，爭做“五種人”。
一、以忠誠為鏡，做政治的明白人
“人之忠也，猶魚之有淵。”堅守忠誠是政治生命線。黨員干部做得怎么樣，可以講千條萬條，但歸根到底要先看忠誠，任何時候也不能含糊。孔子說，每天都要問問自己“為人謀而不忠乎”?說的就是這個道理。其要義在于絕對忠誠，忠心耿耿、始終如一，必須是唯一的、徹底的、無條件的、不摻任何雜質(zhì)的、沒有任何水分的忠誠。這種忠誠堅定需要有理論上的清醒自覺作保證，用黨性原則約束自己，做政治的明白人。
一是忠誠黨的信仰。進一步堅定馬克思主義信仰，拉直“馬克思主義還靈不靈，共產(chǎn)主義還要不要，社會主義還通不通，黨的領導還行不行”的心中問號，增強運用馬克思主義這一看家本領，善于運用馬克思主義基本原理看待、分析、解決各種復雜問題，敢于同拜金論、過時論等光怪陸離的現(xiàn)象做斗爭，在學習、工作、生活中矯正價值觀、人生觀和世界觀坐標。進一步深入學習貫徹系列重要講話精神作為重大政治任務，補足精神之“鈣”，培育思想之“元”，固守為政之本，堅定道路自信、理論自信、制度自信。
二是忠誠黨的組織。我是入黨多年的干部，總有一顆感恩的心、一股感激的情，可以說沒有黨的培育和教育，就沒有我的今天。經(jīng)常重溫入黨誓詞，踐行諾言，在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨。時刻用“五個必須”對照自己，堅決維護中央權威，任何時候任何情況下做到思想行動與上級保持高度一致;堅決維護黨的團結統(tǒng)一，做老實人、說老實話、辦老實事，不搞任何形式的派別活動;遵循組織程序，不越權辦事，不先斬后奏，該報告的報告，該請示的請示;服從組織決定，不跟組織討價還價，不蒙騙組織，以實際行動贏得組織信任和群眾信賴。
三是忠誠黨的紀律。帶頭尊法學法守法用法，切實做到辦事依法、遇事找法、解決問題用法、化解矛盾靠法，做社會主義法治的忠實崇尚者、自覺遵守者和堅定捍衛(wèi)者。堅持高尚的精神追求，保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚銳氣、浩然正氣，永遠保持共產(chǎn)黨人的政治本色，實現(xiàn)“大我”與“小我”的統(tǒng)一，諾言與踐行的統(tǒng)一，嚴人與律己的統(tǒng)一。
二、以擔當為鏡，做發(fā)展的開路人
面對新常態(tài)，擔當是一面鏡子，考驗我們是否牢記底線思維，在推動發(fā)展上敢不敢正視“最壞處”，會不會解決“最難處”，能不能爭取“最好處”。絕對不能讓在黨不言黨、在黨不憂黨、在黨不為黨成為習慣做法，絕對不能讓精力不集中、精神不振奮成為工作常態(tài)，絕對不能讓作風浮漂、工作浮夸、心理浮躁成為家常便飯，絕對不能讓不求有功、但求無過、只求安逸成為處世哲學，絕對不能讓避事怠責、不敢擔當、為官不為成為唯一選擇。
一是帶頭抓發(fā)展。黨的xx屆三中全會以來，理論界“市場決定一切”甚至黨政應當讓位的苗頭已經(jīng)露頭，從政治上看則是一種無視中國國情的極端新自由主義經(jīng)濟思潮;從律己上看，是不思進取、不作為的表現(xiàn)。要防止以“權力清單”為由一“放”了之、一“推”了之，或者以反腐為由不關心企業(yè)發(fā)展、不過問項目進度的懶政、庸政、怠政等不作為的傾向，爭做工業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的推進者、保護者。
二是帶頭轉方式。以更加寬廣的視野，把孝感工業(yè)轉型升級置于更大范圍來推動，既要重視總量的擴張，又要兼顧結構優(yōu)化和升級提質(zhì)，堅持在擴大經(jīng)濟總量中進行調(diào)整，在轉型中提高發(fā)展的質(zhì)量和水平，做到“六個并重”：傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)提升與戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展并重;實體經(jīng)濟發(fā)展與信息產(chǎn)業(yè)、生產(chǎn)性服務業(yè)發(fā)展并重;促進軍民融合與做強市本級工業(yè)并重;堅持綠色發(fā)展與淘汰落后產(chǎn)能并重;“三大工程”推進與產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)壯大并重;六是市場主體培育與企業(yè)家隊伍培養(yǎng)并重。
三是帶頭破難題。立足經(jīng)信委的職能，主動化解企業(yè)發(fā)展過程中的市場、資金、技術、管理難題：收集744家企業(yè)反映的問題1230個，絕大多數(shù)問題已幫助解決，少數(shù)問題通過企業(yè)自身努力得以解決;創(chuàng)新“政銀企集合貸”“增信貸”“助保貸”等方式，緩解融資難問題，其中，“政銀企集合貸”共計12億元，貸款余額7.6億元，共128家企業(yè)受益，“政銀增信貸”為21家小微型企業(yè)發(fā)放貸款7390萬元;牽線搭橋借外腦，利用政產(chǎn)學研用相結合創(chuàng)新體系、發(fā)揮工信部電子五所的技術優(yōu)勢、在25個產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)建立18個院士專家工作站，診斷企業(yè)146家、解決企業(yè)技術難題240個。下半年，著力打好“五大戰(zhàn)役”，即穩(wěn)增長，打好經(jīng)濟下行阻擊戰(zhàn);調(diào)結構，打好轉型升級持久戰(zhàn);促消費，打好信息惠民立體戰(zhàn);轉機制，打好軍民融合攻堅戰(zhàn);培后勁，打好三大工程主體戰(zhàn)。
三、以干凈為鏡，做清廉的老實人
律己除了他律外，關鍵是自律、慎獨，在提高思想境界上下功夫，以正面典型正衣冠，以反面典型觸靈魂，“擇其善者而從之,其不善者而改之”，特別注意這樣幾點。
一是知微見著，警惕“一念之差”。貪腐絕不能有第一次，有了第一次，就會有第二次、第三次、無數(shù)次。大貪是從小貪開始的。針尖大的窟窿斗大的風，千萬不拿小貪不當回事，小貪收不住，就會成大貪。南京大學專家曾調(diào)查了150名服刑貪官，結果顯示，貪官心理防線往往被“三句話”攻破：“小意思，不會有事的”“看某某領導收的更多，這點錢算什么”“我并不需要你做什么違法或者超越職權的事，只是想請你多照顧一下”。紛繁復雜的現(xiàn)代社會，名利情欲誘惑常在。律己不嚴，“一念之差”就會成“一生之痛”。對自己的思想來一次大進修，全面鋪開“黨性體檢”，絕不讓“四風”問題在自己身上披上“隱身衣”，鉆進“青紗帳”。
二是近墨者黑，增強“兩個自覺”。領導干部要親商、愛商、敬商，對民營企業(yè)要支持，對老板反映的問題要解決，但不能勾肩搭背，搞權錢交易。要增強“兩個自覺”，即思想上要自覺抵制“庸俗處事學”，行為上要凈化“三圈”，凈化“工作圈”，構建同志間純潔的工作友誼關系;凈化“朋友圈”，構建真誠和諧健康的生活友誼關系;凈化“家族圈”，構建儉樸和睦向善的家族親情關系。
三是接受監(jiān)督，把權力關進“籠子”。“觀于明鏡，則瑕疵不滯于軀;聽于直言，則過行不累于身”。權力不見陽光就會滋生細菌，就會變質(zhì)。作為一把手，要以一心為公的勇氣、廣納百川的胸懷接受黨內(nèi)監(jiān)督、社會監(jiān)督和群眾監(jiān)督，以他律促進自律，杜絕“決策一言堂、用人一句話、花錢一支筆”的獨斷專行。以“言者無罪，聞者足戒”“有則改之，無則加勉”的態(tài)度對待監(jiān)督，不斷完善自己，使自己在任何時候任何情況下，不越制度“紅線”，不碰紀律“底線”，不觸法律“高壓線”。
四、以宗旨為鏡，做企業(yè)的貼心人
6月30日，習要求廣大縣委書記要做群眾的貼心人，堅持全心全意為人民服務的根本宗旨，自覺貫徹黨的群眾路線，心系群眾、為民造福，心中始終裝著老百姓，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，真正做到心系群眾、熱愛群眾、服務群眾。我們經(jīng)信部門要以公平服務為原則、企業(yè)滿意為標準，把對上和對下負責統(tǒng)一于推動企業(yè)發(fā)展之中，做企業(yè)的貼心人。
一是堅持“一線工作法”。堅持8個工作專班聯(lián)系企業(yè)常態(tài)化，領導干部以上率下，帶頭深入基層、企業(yè)、項目，沉下去調(diào)查、鉆進去研究、跳出來思考，做到問題在一線發(fā)現(xiàn)，措施在一線落實，成效在一線體現(xiàn)。
二是堅持“五帶工作法”。近幾年，我們經(jīng)信委圍繞履行經(jīng)信委規(guī)劃引領、要素調(diào)度、主體培育、項目培植、結構調(diào)整、創(chuàng)新驅動、園區(qū)建設、兩化融合、環(huán)境服務9個大職能工作，總結提煉了服務企業(yè)的“五帶工作法”。帶政策，助企業(yè)發(fā)展壯大;帶問題，幫助企業(yè)排憂解難;帶感情，深入企業(yè)“把脈問診”;帶問卷，匯集企業(yè)發(fā)展呼聲;帶信息，激發(fā)企業(yè)投資熱情。實踐證明符合中央精神，富有孝感特色，受到市領導肯定和企業(yè)的好評，也是經(jīng)信部門進一步服務企業(yè)的重要遵循，必將取得更大成效!
五、以團結為鏡，做班子的帶頭人
作為單位的一把手，伸縮之中，收放之際，動靜之間，有學問，有節(jié)操，有規(guī)矩，有約束，最重要的是在統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動和統(tǒng)一紀律下團結帶領班子不負重托，忠實履職。
一要帶頭增強組織紀律性。《廉頗藺相如列傳》中文武大將團結一致保家御國的思想，藺相如“先國家”的思想堪稱講團結顧大局的典范。作為一個擁有8700多萬黨員、400萬個基層組織的世界最大的執(zhí)政黨而言，不講團結，就是一盤散沙。作為承擔繁重任務的經(jīng)信部門，班子團結尤為重要，只有團結才能產(chǎn)生凝聚力，又激發(fā)向心力。俗話說：“上梁不正下梁歪”。領導班子有凝聚力，群眾就有向心力，這也是團結的規(guī)律。我將帶頭增強組織紀律性，把維護黨的團結作為一號政治任務，嚴格按照“四個服從”、民主集中制等原則辦事，用鐵的紀律營造風清氣正的干事創(chuàng)業(yè)政治生態(tài)，為想干事的人建平臺，為會干事的人設舞臺，為干成事的人搭擂臺。
二是帶頭轉變作風。以專題教育為契機，以查找問題為導向，以轉變作風為抓手，以身作則，嚴以律已，率先垂范，以自已的實際行動，傳導壓力，增添動力，凡是要求班子成員做到的，自己必須先做到;要求黨員干部做到的，自己必須先示范。在專題調(diào)研和討論中，先學一步、吃透政策、把握原則、掌握節(jié)奏。目前，我自己主導的專題調(diào)研形成了3件調(diào)查報告，分別刊登國家、省、市級刊物，下一步抓應用轉化。班子其他成員結合各自的崗位職責，專題調(diào)研將陸續(xù)完成。在執(zhí)行中央“八項規(guī)定”方面，無論是學風，文風都有明顯好轉，上半年，以例子、數(shù)字、點子“三子(字)”支撐要點式、提綱式、表格式“三點式”材料60多件，報送信息177條，被兩辦(含省)采用150條，保持了全市的領先地位。最近對工作作風開展的7項明察暗訪表明，全體黨員干部和群眾看到了我們委黨組是真搞、不是假搞，是實搞、不是虛搞，上行下效見行動。
三是帶頭落實上級的決策部署。雷厲風行落實工作，“三分決策，七分執(zhí)行”。上半年，我?guī)ьI黨組一班人團結一致，心往一處想、勁往一處使，確保中央、省、市“穩(wěn)調(diào)改惠”政策在經(jīng)信部門不折不扣的全面落實。我自己始終站在排頭、走在前列，熱愛崗位，奮發(fā)有為，精益求精，把“實干”作為本分、把“苦干”作為習慣、把“真干”作為責任，以“舍我其誰”的氣概，敢抓敢管、敢擔重任，作出了應有的努力。
四是帶頭全面落實“主體責任”。主體責任是政治之責，作為黨組書記始終挺在前面，主動擔責、積極作為。今年以來先后7次召開專題會議，傳達學習系列重要講話和中紀委、省、市紀委五次全會精神，將黨風廉政建設主體責任細化、硬化、具體化，構建了黨組負總責、一把手承擔第一責任、班子成員分工負責，橫向到邊、縱向到底的不留空隙的主體責任體系。在實際工作中，推行“五零工作標準”，即“服務企業(yè)零距離、落實工作零失誤、完善制度零空白、廉潔自律零違紀、監(jiān)督查處零容忍”，著力解決“不嚴不實”的問題，著力打造服務好、作風優(yōu)的機關。
有關嚴以修身心得體會 篇31
當前我市黨員干部正在掀起學習焦裕祿精神的熱潮，其內(nèi)容涵蓋多個方面，應該從哪里學起?筆者以為，無論做人還是做官，都跟建房一樣。建房首在地基要穩(wěn)，重在時刻矯正偏斜，否則建材再好也是“危房”。作為黨員干部，首先應該學習焦裕祿的嚴以修身，這是固基和糾偏的關鍵所在。
焦裕祿是經(jīng)歷過舊中國苦難生活的黨員干部，他行事做人的浩然正氣，來自于對黨的感恩，來自于堅定的共產(chǎn)主義信念，又得益于不斷摸爬滾打的鍛煉和學習。反觀現(xiàn)今，我們的物質(zhì)生活水平得到很大提高，一些黨員干部反而得了“軟骨病”：信仰迷失、精神萎靡，沾染上“四風”。可想而知，有了“軟骨病”纏身，工作中的勇氣、銳氣、正氣等就會逐漸消失，歪風邪氣就會乘虛而入，這亟須通過嚴以修身來補“鈣”。
強調(diào)：“嚴以修身，就是要加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。 ”可見，黨性修養(yǎng)是糾偏之“方”，理想信念是精神之“鈣”。如何糾如何補?筆者認為應從兩方面下手：一是正風肅紀，建立健全規(guī)章制度，以法治的力量把權力關進“籠子”，狠剎奢靡享樂之風，確保黨員干部艱苦奮斗的本色不褪色;二是在開展黨的群眾路線教育實踐活動中，把學習焦裕祿精神作為一條紅線貫穿始終，通過深學、細照、篤行，來強化、鞏固學習效果，真正在靈魂深處“爆發(fā)革命”。
“正身直行，眾邪自息。”修身要想得身正，需要榜樣為參照。焦裕祿精神無論是過去、現(xiàn)在還是將來，都是我黨的寶貴精神財富，是廣大黨員干部“打鐵還須自身硬”的優(yōu)秀楷模。以焦裕祿精神為鏡，固本培元，請自嚴以修身開始。
有關嚴以修身心得體會 篇32
4月2日下午，首批全國稅務領軍人才培養(yǎng)研修班知識拓展階段第二次集中培訓暨實踐鍛煉培訓圓滿結業(yè)。國家稅務總局黨組成員、中央紀委駐國家稅務總局紀檢組組長馮惠敏親赴北京國家會計學院出席結業(yè)儀式并作總結講話。
總局黨組高度重視稅務領軍人才培養(yǎng)，將其作為推進稅收現(xiàn)代化建設的重大戰(zhàn)略決策和重要人才儲備。作為稅務領軍人才，要深刻領會王軍局長提出的“何出領軍、何為領軍、何以領軍”，要求稅務領軍人才做到有德為先、有才為基、有為為重。特別要求大家要守住道德、法律和廉潔三條底線。
廉潔是事業(yè)的基石。缺失廉潔，就如人缺失健康的身體。馮惠敏還以反面案例，警示大家要想真正成為稅務領域的領軍人才，長期保持領先優(yōu)勢，很關鍵的一條就是保持清正廉潔的職業(yè)操守。
諄諄告誡大家，稅收的強制性賦予稅務工作者神圣的權力，稅收工作處在利益分配的前沿，誘惑與風險是必然存在的。大家作為領軍人才，受到方方面面的關注。面對各方“關愛”，要繃緊廉潔這根弦，讓廉潔的種子落地生根、開花結果，一定要常思“四個沒有”，一是“世上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨”;二是“世上沒有免費的午餐”;三是“世上沒有不透風的墻”;四是“世上沒有后悔藥可買”。
作為總局黨組寄予厚望的稅務領軍“將才”，不僅自己要技高一籌，更要帶得出過得硬的隊伍。正人先正己，做到修身“六慎”，從“慎”獨、“慎”微、“慎”友、“慎”好、“慎”權、“慎”樂六個方面加強修煉，希望大家夯實廉潔之基，真正成為稅收領域的“領頭雁”，發(fā)揮好“頭雁”作用，為中國稅收現(xiàn)代化做出自己的貢獻。
總局黨組對本次培訓作了總結。總局每位黨組成員都關心領軍人才培養(yǎng)，并指導分管司局一并參與，體現(xiàn)了總局黨組的高度重視。馮惠敏指出本次培訓的主要特點，一是主題鮮明，突出金融會計理論知識的學習;二是高端前沿，師資力量高端，講授專題內(nèi)容及各司局安排的實踐鍛煉研究課題和重點專項工作都是最前沿的，讓大家站在稅收領域的高端和現(xiàn)代稅收的前沿，在承擔重要專項工作和重大項目中提升站位、攻堅克難、有所作為、得到錘煉;三是管理嚴格，成立了黨支部和班委會，領導小組、教學保障管理組、聯(lián)絡員各盡其責，全力落實各項培訓要求;四是多方協(xié)作。總局教育中心、辦公廳、人事司、干部學院、北京國家會計學院各司其職，精心組織。北京國家會計學院提供了周到熱情的服務。
對后期的學習和實踐鍛煉提出了要求，要求各級稅務機關要愛護稅務領軍人才，在學習工作和生活上給予更多的關心和支持。