北方的奧德賽閱讀心得體會（精選35篇）
北方的奧德賽閱讀心得體會 篇1
今天，我讀了《北方的奧德賽》。
故事講的是印弟安酋長納斯，來自世界的邊緣阿卡屯，他對仇人的女兒恩卡一見鐘情。他即刻向恩卡的母親提出聘禮，付出了他所能付出的一切，包括成堆的禮物，魚、皮毛和油、珍貴的`玻璃珠子和大皮船。他成功了，然而在他的婚禮上，來了一群在海上漂泊的人，為首的頭發像海獅鬃毛的人搶走了恩卡。從此他踏上了一條尋找的漫漫長路。
他越過了奔騰的大海，穿過了暴風驟雨，經過了上千個城市，在挨了好多年的餓，受了各種各樣的苦難，歷盡千辛萬苦，碰見各種陌生的面孔，他終于找到了恩卡，但是恩卡早已忘掉了他，她寧愿留在那個已經死了的人的身邊，也不愿意跟隨納斯回去。
我覺得納斯很勇敢，能夠堅持自己的意愿，為了找到恩卡，能夠面對各種各樣的困難，不退縮，不放棄。同時也覺得納斯很可憐，經過了那么多年，遇到了那么多的艱難險阻，終于遇見了自己心愛的人，但卻沒有得到完美的結局，而是悲慘地自己一個人孤零零地離開。
我不明白為什么恩卡不愿意和納斯一起離開，是忘記了他？還是已經不再喜歡他？我覺得納斯過得太悲慘，經過了那么多的努力，卻沒有得到最美好的結局，這是一個悲劇。
同時，我希望納斯不要太悲傷，因為他畢竟努力過，堅持過，他對自己已經有了一個很好的交代，完成了自己的任務了，也是一個勝利者。
這個故事，給我的感覺是人生可能會有悲劇和喜劇，有時自己努力了，也可能會有不同預想的結果，這時候我們都要正確去面對，只要能證明自己努力了，那就是勝利者！
北方的奧德賽閱讀心得體會 篇2
美國偉大的短篇小說家杰克·倫敦的《北方的奧德賽》講述的是：在阿留申群島中的一個偏僻的小島阿卡屯（它被認為是世界的邊緣），有一位既是酋長的兒子本身又做了酋長的小伙子納斯，他的祖上是一位白人，這位白人和他的一位白人朋友來到這僻遠的地方，他們征服了當地的土著人，在這里結婚并統領這里的人們。后來兩個白人起了爭執，他們及他們的后代不斷互相殘殺，世代不斷。到了小伙子納斯這一輩，他們這一支只剩了他自己，而對方那一支只剩了一個叫恩卡的姑娘，納斯看中了恩卡，而且還覺得兩人結合還可以終止世代的傷害，于是傾盡所有的征得了恩卡母親的同意。就在兩人新婚的晚上，一個遠方的強壯的船長阿賽科爾·岡德森搶走了新娘。于是納斯踏上了艱難的尋找恩卡的道路。在幾十年的顛沛流離、歷經數度生死的劫難后，納斯終于找到了已成為岡德森的幸福的妻子的恩卡。而納斯向馬爾穆特·基德借了六十磅金砂贖出了與官方簽約的自己，加入了岡德森、恩卡一隊去尋找金礦。他們在去的路上藏好一些糧食，納斯又都偷偷地把糧食轉移了。他們找到了金礦，但因為沒了糧食帶不出金子。他們于是決定往回走，因為糧食被納斯轉移了，所以岡德森快餓死了，就在他快要餓死時，他打到的兩只松雞他自己都不舍得吃還要留給恩卡。最后，岡德森死了，恩卡雖然知道了納斯的身份，但她對納斯不僅沒有感激反而因納斯害死了岡德森而恨納斯，她死活不肯離開已死的岡德森，還給了納斯兩刀，因她餓得實在厲害，這兩刀才沒要了納斯的命。心灰意冷的納斯本想和他們死在一起的，但他因為要還基德的債才勉強走到了基德的木屋而獲救。
看了這個故事，我受到很大的震撼，我為納斯身上所表現出來的一些崇高的品德而感動：
一、納斯的破除傳統的勇敢精神
部族中納斯家族與恩卡家族世代相互殘殺，納斯的父親和恩卡的父親至死都扭抱在一起，面對這樣的世仇，相信大多數人會如族中人所言趕緊娶妻生子，以期戰勝恩卡的孩子。但納斯看中了恩卡，他認為如果他能娶了恩卡，也就完美解決了部族內世仇的矛盾。相信在他求婚的過程中，來自部族內的和他自己內心的矛盾會時時沖擊他，但勇敢的納斯最終戰勝了這些，與恩卡攜手走向婚姻的殿堂。
二、納斯對愛情的專一
在恩卡被岡德森掠走后，部族中的人們勸納斯另娶，這樣還解除了部族世代相殘的魔咒。但納斯沒有聽從，而是執意出外尋找恩卡，在尋找的過程中歷經的艱險難以想象，但他從未想過放棄，為了愛情他歷盡了磨難。
三、納斯有堅韌的毅力
納斯從世界的邊緣出發，一路流浪，經過了上千的城市，其中的辛酸可想而知；然后到了海上，到船在港口停泊時，納斯又獨自下海，加入別的船后受到岡德森的算計，被俄國人所俘到礦里挖鹽，一些人就死在那里。逃出后在雪野里走了好幾個月，因凍餓而死的`人不少，最后只剩下納斯和一位船長同五個陌生人打架，他們打贏了，但只剩了納斯自己。納斯又到處流浪，他到過好幾個國家，最后在和一個土人一起趕路時，土人臨終送他一張挖金子的地圖。他后來遇到基德，向他借了錢隨岡德森夫婦去挖礦。
死是很容易的事情，但活著對納斯來說卻太艱難了。在他流浪的過程中，吃苦倒不算什么，很多時候還要失去做人的尊嚴。對他這樣一個來自世界邊緣的人來說，走過上千個城市，到過好幾個國家，面對許多非人的折磨，那需要克服多少身體和心理的障礙啊，納斯靠著超出常人的堅韌的毅力才走過一個又一個艱難啊。
四、納斯信守承諾
在岡德森死后，恩卡不愿意離開岡德森，而納斯幾十年的付出沒有任何收獲，他已生無
可戀，但支撐他最后到達基德木屋的理由是他要還欠基德的錢，是信守承諾救了納斯一條命。
以上是對納斯的總結，但還有一些疑問縈繞心頭：如果我是納斯，我該怎么做？我會為自己想到娶恩卡為妻而自鳴得意；我會為舍棄安逸的生活去尋找恩卡而驕傲；我會為自己歷盡艱辛而矢志不渝暗暗贊嘆，我會為自己遇到岡德森后隱忍等待時機而得意忘形。但我不知道，當我千方百計尋到恩卡并能和她一起回家時她卻千方百計要和掠走她的丈夫在一起，并且還刺了我兩刀時我是否會立時絕望地發狂？我如果能預料到有這樣的可能，我還會動身尋找恩卡嗎？我還能使自己挺過那么多的生死劫難嗎？
如果你是恩卡，你會怎么做？從小說中我們不難想象，恩卡被掠走后一定是反抗的，但后來應該是被岡德森的威力和柔情所震懾和感動，慢慢愛上岡德森，到最后死心塌地。如果你是恩卡，你的舊情人歷盡千難萬險來找你，而你跟丈夫游歷了花花世界，不愿回到那個偏僻的窮地方，而且丈夫又很寵愛你，你在做出抉擇時會有困難嗎？你也會象恩卡一樣決絕地與過去一刀兩斷嗎？你會不會心里永遠懷著仇恨，尋找一切機會殺掉岡德森，或者在消耗掉岡德森的耐心后被岡德森殺死？
杰克·倫敦是有生活的作家，這樣的作家的作品能深入人物的靈魂、震撼讀者的心靈！我們應該用心來細細品讀。
北方的奧德賽閱讀心得體會 篇3
《哈利?波特》――一套讓青少年為之著迷的魔法小說，一套讓全世界為之震撼的魔法小說，一套充滿愛和責任的魔法小說！
我是在五年級時讀的這本書，當時是同桌B介紹給我看的。
這本書主要寫了哈利由于西比爾教授一個夢中“失落的預言”而成了黑魔頭伏地魔的敵人，父母也在他年幼時死去，他從小就生活在他姨父家，姨父家有一個兒子―達利，他是一個混世魔王，天天欺負哈利，還讓哈利睡在一個櫥柜里，他們從沒給過哈利好日子，更沒給哈利過過一次生日！但在哈利11歲生日那天，他收到了一封來自霍格沃茨魔法學院的入學通知書，在學校，他認識了赫敏和羅恩，并與其成為了形影不離的好友。他們三個人一起經歷了重重困難，在霍格沃茨學院校長鄧布利多、哈利的教父小天狼星、狼人盧平以及鳳凰社所有成員的幫助下，用愛和對魔法界的責任打敗了黑魔頭伏地魔。
愛與責任使這個小說的關鍵詞，也是這套書的價值所在。
愛――這套書里沒有幾個愛字，卻處處體現著愛。朋友的愛：哈利赫敏、羅恩的友誼是最真最純的情感。羅恩、赫敏明明知道哈利是黑魔頭的最大敵人，明明知道和哈利在一起將隨時有可能面臨著死亡，但還是對哈利不離不棄，幫助他打敗伏地魔。雖然他們有過爭吵，鬧過別扭，但朋友最終還是朋友……父母的愛：在伏地魔追殺哈利時，哈利還是個嬰兒，父母雙雙為小哈利擋住了那道致命的“阿瓦達索命”咒，母親在死前還用盡最后的力氣為哈利施了一道保護咒，是哈利在17歲成年前（書中魔法界是17歲成年）不受到任何傷害。師長的愛：鄧布利多校長，小天狼星教父和盧平教授等一些鳳凰社的成員皆為保護哈利而死。這都是書中無言的愛��！
責任――哈利從小就擔負著巨大的責任，因為在他三歲時曾中過奪命咒（即“阿瓦達索命”咒），但他沒死，僅在額頭上留下一條閃電形傷疤，所以打敗黑魔頭的使命就過早的落在了這個男孩身上。雖然責任重大，但哈利原本可以退縮，也可以逃避，或躲在很遠的地方，安靜的過一生。但他沒有這樣，因為他不愿意他愛的人受到傷害，所以他擔起了這個擔子，努力不讓身邊的人為他受到傷害。最后，他做到了！
其實，《哈利?波特》并不僅僅是一套魔法小說，更重要的是，我們能從中懂得許多：勇敢、善良，自信，誠實，責任……
北方的奧德賽閱讀心得體會 篇4
《家》一書寫的是中國社會劇烈和巨大的變革一代青年的歷程。覺新、覺民、覺慧三弟兄，代表三種不同的性格，他們出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公館中。這里，我只想談談最耀眼的覺慧。
我猜想，這個形象的出發點，是巴老在十版代序中“一個舊禮教的叛徒，一個幼稚然而大膽的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他給我們帶進來一點新鮮空氣，在那個舊家庭里面我們是悶得透不過氣來了。”
誠然，覺慧正是這樣一個人物，他有著新思想，他看到了社會的弊端，舊歷新年夜，他救濟討飯小孩，并思考“你以為你這樣做，你就可以把社會的面目改變嗎?你以為你這樣做，你就可以使那個小孩一生免掉凍餓嗎?……你，你這個偽善的人道主義者”最后蒙住耳朵走進房里，頹然道：‘吃醉了，吃醉了�！�
他反對舊禮教，與琴爭辯建立在他人痛苦上的玩龍燈，反對請巫師為高老太爺捉鬼而斥喝家人。
他也很幼稚，他在愛情上受到了挫折。
但他敢于反抗，并最終掙出了大家族的束縛，乘著沒有一刻停留的綠水走向新的生活。
無論是覺慧的心靈的蛻變歷程，還是在大家族陰影下有著令人惋惜結局的鳳鳴等人物對命運無聲的抗爭，透過巴老的筆，我們能看到兩個字：反抗。“是的，我要反抗這個命運。”“讓在我心上燃燒的火噴出來”
家的另一個特點是滿溢著純潔濃厚的青春氣息。這種單純而自然的氣息，如巴老所說：“永生在青春的原野”。
即便文章有著一個沉重的主題，字里間仍表現了青年人所特有的活力、困惑和斗志。“我知道生活的激流是不會停止的，且看它把我載到什么地方去!”“我始終記�。呵啻菏敲利惖臇|西。而且它一直是我的鼓舞的泉源。”
書里的人物，埋在不同類型社會中培育，不同色澤思想的澆灌、照射下生長。而有著一層溫室護罩的我們，卻是脆弱的，有時甚至喪失了可怕的斗志。
北方的奧德賽閱讀心得體會 篇5
在大家手中的這本論語中，解釋是“君子不能像器物一樣，只有一種用途”。
這讓我想到當今教育領域很熱門的一個話題，就是“專才”和“通才”的區別。許多雙一流大學都在推進通識教育，但并不是每一項都取得了很好的成果，一些學科的課程泛而雜，學生覺得學不到什么東西。
孔子這一句“君子不器”是不是失去了其合理性了呢。
我認為是沒有的。在當代仍然有其合理性，但是其內涵要稍微變化。這樣的通，是觸類旁通的通，是要在相近的范疇內的通。我曾經聽一位老師說，他認為外院的學生，大一要上高等數學，但是不用上哲學，有點不可思議。對西方文化的學習，離不開對哲學的基本理解。例如政治家，要對歷史有所涉獵；歷史學家，又要對哲學有所了解。英語專業的同學，可以向語言學發展，也可以向翻譯領域發展；翻譯專業的同學，可以向文學翻譯發展，也可以了解社會科學類的知識。有一個精通的領域作為起點，然后向周圍的領域進行發散，我認為這樣理解“君子不器”，符合新時代發展的內涵。
北方的奧德賽閱讀心得體會 篇6
寒假的時候看了一些名著，那就說說《野性的呼喚》吧。這本書的作者是美國的杰克倫敦。
主要內容如下：淘金時代，狗的命運是可悲的，但如果它是一只極其聰明的狗呢？這本書圍繞這樣一只狗巴克——的一生展開。離開溫暖舒適的家，一頓毒打給了他第一課：狗永遠贏不了大棒；滑雪橇的生活給了他第二個教訓：適者生存；和印第安人的決斗給了他第三個教訓：沒有什么是不能被打敗的！他在短時間內脫穎而出，打敗了斯皮茲，取而代之的是成為雪橇隊的領袖。他是出了名的：他幾次潛入水中救桑頓，桑頓被困在水中，不顧一切。
他向往祖先的野性生活，卻又深深依戀著主人。他應該去哪里？這時，主人遭遇了可怕的災難，遠處響起了狼的叫聲。最后，他成了狼群的首領，帶領它們唱著充滿活力的歌曲。
看完這本書，最明顯的感受就是向往自由，向往自己喜歡的生活。和書中主人公巴克一樣，他非常依戀野外生活，但又舍不得主人桑頓，只好白天去森林，晚上回到主人身邊。很多人和巴克一樣，向往這一面，依戀那一面。他們真的不知道該選哪個，該放棄哪個�，F在很多父母對孩子要求嚴格，盼成龍，盼女人成功，很少給孩子自由時間。孩子還小，他們需要的是自由的天空。
同樣，讓我們給別人自由，關愛動物。
北方的奧德賽閱讀心得體會 篇7
在上一年級的時候認字很少，媽媽給我買了好多看圖說話才能知道其中的意思。到了二年級我對讀書很感興趣，喜歡閱讀一些課外書，媽媽就給我買了好多書。
讀書給我帶來快樂，也能在寫日記時候幫助我好多，以前寫日記不知寫什么，可現在寫的不好吧還能寫上幾段話，我知道這都離不開平時閱讀，因為閱讀能讓我去想像好多美好的事情，更讓我在寫日記 方面有大大的進步和收獲。
把每本書閱讀好就像燦爛的陽光一樣照耀著我們。
北方的奧德賽閱讀心得體會 篇8
老師讓我們自己讀《去年的樹》這一篇課文，認認真真讀過后，我有很多感想。
課文主要資料是：一只小鳥和一棵樹是一對形影不離的好朋友，鳥兒天天給樹唱歌。冬天到了，鳥兒不得不離開大樹，飛向南方，臨走時他們還約好，明年春天小鳥必須還回去給樹唱歌。但是，春天又來到了，小鳥回來時，大樹不見了，只留下樹根“站”在那兒，小鳥為了實現自己的`諾言，經歷了千辛萬苦找到了他的好朋友——樹，但是大樹已經化為灰燼了，只留下它點燃的煤油燈，小鳥就對著燈唱起了去年的歌。
讀完后，我的感想是：必須要信守承諾，不能忘記自己的諾言。如果我是文中的小鳥，必須不會千里迢迢地趕回來，即使趕回來了，如果看到樹不見了必須不會到處找，更不會對著煤油燈唱歌。
樹如果化成灰了，我還會責備樹：誰讓你這么不留意，此刻成灰了吧，活該！
我必須要像小鳥一樣，有一顆尊重友情，信守承諾的金子般的心。小朋友們，我們必須要向文中的小鳥學習，不要說得到做不到��！
北方的奧德賽閱讀心得體會 篇9
《閱讀的力量》這是一本由枯燥數據和生動結論相結合的書，作者想極力證明的是自由閱讀的重要性。大致瀏覽了這本并不是太厚的書，給我印象最深的就是，在序言中王林寫到：FVR就是無壓力閱讀，為了興趣而閱讀，不需要寫讀書報告、回答問題、為生詞范文大全。作者深信FVR是讓外語能力登峰造極的方法。對于學習外國語言的人，FVR是跨越初學與流利鴻溝的最佳橋梁。
寫書的主要目的是幫助孩子們明確有效提升閱讀興趣的因素，提倡自由自主閱讀，并且澄清了看漫畫書和言情小說其實與孩子的偏差行為沒明確的關聯，反而可以引導許多人養成閱讀習慣。
書中講到FVR是放棄閱讀一本不喜歡的書，再另外找一本喜歡的來讀，這種閱讀方式是所有具備高識字力的人經常使用的閱讀方式。這讓我想到我也可以逐漸嘗試在自己班里舉行這樣的活動，給學生充分的時間，找自己喜歡的書，并走上講臺和大家分享，說出自己喜歡這本書的理由，號召大家也來讀讀這本書。如果可以，我也想嘗試讓學生說出自己不喜歡的有什么書，再說說為什么不喜歡。這也類似于本書中提到的分享閱讀，全班分享一本好書，有老師以故事的方式把書先念給學生聽，然后大家一起討論書中的人和事，孩子也可以和老師一起朗讀，或是演出或是畫出書中的情節。我這樣做的目的一是讓學生多讀書，在選擇書的過程中有鑒別能力，二是能鍛煉學生當眾講話發言的能力，發展學生的口語表達能力，三是讓閱讀在全班的氛圍更為濃烈。
斯蒂芬.克拉生提出校內的自由閱讀計劃主要有三種方式：持續默讀、自主選擇閱讀、廣泛閱讀。記得教育名師薛瑞萍是每天每節課抽出一定時間給孩子放輕音樂，讓孩子保持安靜并靜心寫作業，陶冶情操。結合這一點，我決定嚴格貫徹學校倡導的晨讀大聲朗讀，午間0分鐘持續默讀。另外，我還想嘗試在班級中每天抽出3分鐘和學生分享一些重要新聞和觀點，讓學生也走進社會，了解外界發生的事件，也可以涉及一些勵志的文摘。
在閱讀中我也遇到了問題，就是書中講到的自由閱讀，在教學實踐中，對于全體學生都可以實現嗎？有的班級存在基礎較差的學生，甚至基本的字詞都寫不好認不好，那么花那么多時間給他閱讀他會吃得消嗎？結果是否會如我們所預想的那樣？這還需要我們一線教師去驗證，還需要教師探索出套路來，做到有效啟發和引導。
北方的奧德賽閱讀心得體會 篇10
隨著基礎教育新課程改革的不斷深入，實施素質教育、發展創新教育、各地“減負”的相關規定紛紛出臺，如雙休日、寒暑假不得給學生補課等。學生在校的時間相對縮短了，這不僅減掉了他們的課業負擔，還把教師從繁重的教學負擔中解脫出來了，教師的業余自主時間也增多了。可一到雙休日、寒暑假等業余時間，不少教師都感到空虛、沒事做。于是，有的教師出入茶館玩麻將、斗地主，有的出入歌廳唱歌、跳舞，有的上網玩電子游戲，等等。真正能利用這些時間靜下心來讀書或上網學習的人卻很少，學校圖書館門可羅雀，里面的圖書布滿了灰塵。
怎樣才能把教師從茶館、歌廳等娛樂場所吸引到圖書館來呢？我思來想去，仍沒有萬全之策。
一天，我和往日一樣，靜下心來批閱學生的日記，一篇題為《我的讀書生活》的日記吸引了我：“爸爸為了讓我多讀書，把平時給我的零花錢變成了書，把每年的‘壓歲錢’變成了‘壓歲書’，平時給我的獎勵也由現金變成了課外書籍了。為了讓我有空就實實在在地讀書，爸爸規定，每周必須寫一篇以上的讀書心得，并經常指定書中的篇目叫我寫讀后感。這樣，我讀書就不能裝模作樣了，因為只有認真去讀，才能寫出心得來。久而久之，我的寫作水平得到了大幅度的提高，知識也豐富多了。嘗到了讀書的甜頭，現在，我能主動去閱讀了，有點兒變成讀書迷了……”讀完這個學生的日記，我在思考，以往學校獎勵教師的都是實物或現金，為何不變成獎勵書籍呢？我何不制定出一套教師讀書、研究的獎勵措施來呢？
有了這個想法后，我馬上和行政班子成員商討，很快，學校構建書香校園文化的措施便出臺了。措施規定，每年3月為學�！白x書月”（這時剛開學不久，便于開個好頭）。在這一個月里，學校將開展朗誦比賽、新書推介、讀書心得展示等豐富多彩的讀書活動。并規定，從這一個月起，教師每個月必須到圖書室借閱一本書，或在家中閱讀，或在學校閱讀，并交上至少兩篇讀書筆記或讀書心得，學校會根據文章質量評定等級，給予獎勵。班主任在班上學生中也要開展相應的讀書活動。
開始時，為完成任務，教師們開始讀書并寫心得體會了，可到后來，一些教師鉆制度的空子，平時把書借回去，根本不讀，到時在網上下載一兩篇文章或抄襲他人的心得湊數。我眉頭一皺，思考對策：
一是到交心得體會的前幾天，將學校微機室關閉，杜絕下載現象的發生；
二是如果發現教師下載的文章，就將它和網絡上的文章張貼出來，進行對比曝光；
三是在獎勵讀書的同時，制定了必要的懲戒措施；
四是規定年度考核、評優晉級等得有相關文章發表或交流……漸漸地，認真讀書的教師多了，搞教學研究的教師多了，發表文章的教師多了。
后來，學校文學社、班級小報也應運而生了。
看到學校圖書室由門可羅雀變成門庭若市，我開心地笑了。
北方的奧德賽閱讀心得體會 篇11
《列夫.托爾斯泰傳》有感一顆偉大的靈魂，百年前在俄羅斯的大地上發出光焰，最精純的光彩照耀我們的心靈。在十九世紀末陰霾重重的黃昏，它是一顆撫慰人間的巨星，它的目光足以心音并撫慰我們青少年的心靈。在法蘭西，多少人認為他不止是一個受人愛戴的藝術家，而是一個朋友，最好的朋友，在全部歐羅巴藝術中唯一的真正的友人——列夫托爾斯泰
托爾斯泰粗獷的臉又長又笨重，短發覆在前額，小小的眼睛，寬大的鼻子，往前突出的大唇，寬闊的耳朵，因為無法改變丑相，童年時倍感痛苦。他在一個叫卡贊的地方讀書，成績平庸，他是孤獨的。
在他家庭的回憶中，好幾個人為托爾斯泰采作他的《戰爭與和平》中的最特殊的典型人物:如他的外祖父，老親王沃爾康斯基，葉卡捷娜二世時代專制的貴族代表;他的母親，瑪利亞公主，這溫宛轉的丑婦人，生著美麗的眼睛，她的仁慈的光輝，照耀著《戰爭與和平》。
雖然對于他的父母，他是不大熟知的，可是他至少還能堅持若干關于父親的回憶。這是一個和藹的詼諧的人，眼睛顯得憂郁，在他的城邑中過著獨立不羈、毫無野心的生活;他父親死時托爾斯泰才九歲。這一死，使他第一次懂得悲苦的現實，心中充滿了絕望。
然而不知不覺中，他為少年的熱情、強烈的情感和夸大的自尊心所驅使，以至這種追求完美的信念喪失了無功利觀念的性質，變成了實用的性質與物質的了。他慢慢地也學會了放蕩自我。最終，有一樣東西救了他:那就是絕對的真誠、坦白和善良。
最終他以自我的努力而成了俄國作家。影響我們成功的決不是環境，或者遭遇。而是我們是否能堅持一顆堅強的心，一種不屈的信念。
北方的奧德賽閱讀心得體會 篇12
今天我跟著主人公阿克塞爾進行了一場驚心動魄的地心之旅。
《地心游記》這本書主要講述的是德國的科學家李登布洛克偶然發現了一封密碼信，在解讀了密碼信的內容后便決定帶上侄子阿克塞爾前往地心。在真正進入底薪之前還經人介紹認識了向導漢斯。三人從冰島的一處火山口開始進入地心。一路上克服了迷路、缺水、暴風雨等種.種在地面上難以想象的困難后，在一次火山噴發后回到地面上。讀完這本書，我徹底被作者凡爾奇豐富的想象力所折服了。雖然平時我也愛幻想，但從未想象過如此神奇的事情。作者把根本不存在的東西寫得活靈活現，像親身經歷過的一樣。我也曾經試過寫科幻小說，但只開了個頭就寫不下去了，這本書給了我啟發。
從《地心游記》中我明白了做什么事都應該全力以赴，不能因為一點小困難就半途而廢。還有做事之前要做好充分的準備，具備豐富的知識和強健的身體。如果你也想去地心，就要好好學習各種知識，鍛煉強健的體魄，還要多實踐鍛煉自我生活能力。我也想去地心，所以我要克服怕臟、怕黑和沒耐心的缺點。
好了，不說了!我要去做準備了，如果你也想去的話，那也趕快行動吧!
這幾天，我讀了一本非常吸引人的探險游記。這本書告訴了我們一些深刻的道理。
地心游記寫了一位德國教授，在一本很古老的書里，發現了一張神秘的紙條，就是這張紙條讓教授開始了一次探險。教授帶著侄子來到了冰島的'一座火山口上，他們要爬進火山，走進地心。他們的目標就是走到地下深處，在路上，還遇見了一些在陸地上已經滅絕的動物。他們經歷了千辛萬苦，遇到了重重困難，但始終沒有放棄。最終，他們因為一塊完全沒有縫隙的大石頭，擋住了去路，所以沒有按照那張紙條上的路走進地球中心，但他們還是取得了很大的成就。他們在一次火山爆發中從意大利的火山口回到了陸地�；氐疥懙睾�，他們就成了幾位名人。
這本書告訴了我們，我們要學習故事里的那位教授，他能做出去地心的這種決定就很了不起了，再加上他們在途中經歷了數不清的困難，而他們在困難面前也是知難而進、毫不退縮。而且他們信心十足，很有毅力，決心也很堅定，在危險面前表現的也很鎮靜。
北方的奧德賽閱讀心得體會 篇13
讀了《基督山伯爵》后，我發現基督山伯爵敢愛敢恨、擁有豪爽的氣派。由于飽經滄桑，他對任何事都格外的執著。基督山伯爵可以說是一個比較完美的人物。還有那句”我愛愛我的人，我恨恨我的人“令我印象深刻。別人如何對待我，我就如何對待他。這樣既公平，也符合情感上的平衡。但其實真要做到這一點也不容易。我在很多時候就會猶豫、不知所措，而不像基督山伯爵那樣敢于決斷。我常常害怕果斷選擇后失去什么，但這樣卻使我不能輕松地生活。
《基督山伯爵》還揭露當時社會的暗無天日、慘無人道。唐代斯的悲慘遭遇足可以說明這一切。唐格拉爾、費爾南、維爾福三人的飛黃騰達也證明了這一點，但事實不僅僅是如此，金錢、名譽對人性的毀滅超乎了我的想象。相比當時，如今金錢的地位似乎越來越高，那么人性的毀滅也越來越深嗎?也許事實確實如此，人就是如此的不堪一擊。許多老人摔倒被好心人扶起后，為了不付醫藥費倒打一耙的案例屢見不鮮，使人們都不敢于去做善事。
但有黑自然也有白，莫雷爾一家就是不被金錢所吞噬的好人，最后金錢卻不請自來。這給人們的生活以希望。在看完了整本書后，觸動我最深的一句話就是：”直到天主垂允為人類揭示未來圖景的那一天到來之前，人類的全部智慧就包括在這五個字內‘等待’和‘希望’�！澳托牡牡却又Ｍ麕淼膭恿�，必然能迎來黎明的曙光�；缴讲舻慕洑v也正好驗證了這句話�！钡却昂汀毕Ｍ熬褪俏以诖藭袑W到的最關鍵的兩個詞。我也希望我能像基督山伯爵一樣，用這兩個詞實現我的夢想。
北方的奧德賽閱讀心得體會 篇14
我們學習了《海底世界》這課，使我進入了美好的想像境界。
我穿上了潛水衣到海底里。第一眼就看見一群小海魚在游來游去，又看到小海星趴在那里，我以為它睡覺了呢?
準備用手摸，沒想到它一動把我的心就像一個氣球給炸了。我又看到一條魚它游得像閃電一樣快，老師說過梭子魚它的速度游得才最快。我還知道海底有一個爬行的魚，它爬的速度是非常慢的，爬的時候還一伸一縮呢，好多個小時才爬幾米。忽然有一些魚從我的眼前掠過，頭上還掛著發亮的小球呢?
它可美麗也很可愛。正在我開心的這一幕，有一只烏賊放出黑墨汁，害得我分不清東南西北，這可惡的烏賊想害死我啊，但這也是烏賊的本領，它趁別人不注意的時后也在危險的時候就會吐出黑墨汁，趁機逃跑。突然有只大沙魚向我沖來，差點把我嚇死。它長著鋒利的牙齒龐大的身軀小小的眼睛。海洋里其實不只這些動物，還有你意想不到的呢?
啊，海洋里可真稀奇，我真想到海洋里去看一看這些動物呢?
北方的奧德賽閱讀心得體會 篇15
前幾天在地攤上買到了黃錦炎版的《百年孤獨》，也算是個小小的意外之喜，畢竟以前跑了不少舊書店也沒買到，而且由于版權問題這個譯本不會再版了�；▋商鞎r間加班加點把新買到的這本舊書看完后，腦子已經被書里的一群奧雷良諾和阿卡迪奧繞暈了�！栋倌旯陋殹芬部催^三四遍了，但我還沒能完全捋清書里的人物關系。
這回讀完《百年孤獨》，我忽然想到了另外一本小說《白鹿原》。以前沒想過這兩本書有什么關聯，細細一琢磨，《白鹿原》在很多方面都和《百年孤獨》頗有相似之處。本想就此寫篇小文章，打開電腦一搜，已經有幾個人提出了相同的看法，而且比我考慮的更為全面更為獨到，陳忠實自己也說創作《白鹿原》受馬爾克斯影響最大。小說作者都這么說了，只好說自己琢磨出來的東西是愚者千慮之一得，不過獨立思考所得雖非首創，讀書能有點心得什么的也值得高興，看書的樂趣也就在于此。
《白鹿原》的.朱先生曾意味深長地說，白鹿原成了一個鏊子，暗示歷史在輪回重復中緩慢前進�！栋倌旯陋殹防镆膊粩嗾f出歷史在不斷重復。在不少書里看到過類似的看法，比如黃仁宇在《萬歷十五年》的后記中就說自己認為歷史是一個螺旋形狀，即前進中有重復，重復里有更新；周作人在民國時期寫的社論里也曾略帶揶揄地建議當時的時評作者快去翻《資治通鑒》，笑稱未來的發展變化早在千年前就由司馬光寫好了。
這么一想，讀史應該也是個挺有趣的事情。《資治通鑒》早就買回來了可還沒細讀過，以后有時間多翻翻，肯定很是有意思。
北方的奧德賽閱讀心得體會 篇16
一顆偉大的靈魂百年前在俄羅斯的大地上發出光焰最精純的光彩照耀我們的心靈。在十九世紀末陰霾重重的黃昏它是一顆撫慰人間的巨星它的目光足以心音并撫慰我們青少年的心靈。在法蘭西多少人認為他不止是一個受人愛戴的藝術家而是一個朋友最好的朋友在全部歐羅巴藝術中唯一的真正的友人——列夫·托爾斯泰
在有暇之余我翻開了《列夫·托爾斯泰傳》從而來體會一下托爾斯泰的人生成長的艱辛歷程。
托爾斯泰粗獷的臉又長又笨重短發覆在前額小小的眼睛寬大的鼻子往前突出的大唇寬闊的耳朵因為無法改變丑相童年時倍感痛苦。他在一個叫卡贊的地方讀書成績平庸他是孤獨的。
在他家庭的回憶中好幾個人為托爾斯泰采作他的《戰爭與和平》中的最特殊的典型人物：如他的外祖父老親王沃爾康斯基葉卡捷娜二世時代專制的貴族代表;他的母親瑪利亞公主這溫宛的丑婦人生著美麗的眼睛她的仁慈的光輝照耀著《戰爭與和平》。
雖然對于他的父母他是不大熟知的(他的母親逝世時他還未滿一歲)可是他至少還能堅持若干關于父親的回憶。這是一個和藹的詼諧的人眼睛顯得憂郁在他的城邑中過著獨立不羈、毫無野心的生活;他父親死時托爾斯泰才九歲。這一死使他第一次懂得悲苦的現實心中充滿了絕望。
然而不知不覺中他為少年的熱情、強烈的情感和夸大的自尊心所驅使以至這種追求完美的信念喪失了無功利觀念的性質變成了實用的性質與物質的了。他慢慢地也學會了放蕩自我。最終有一樣東西救了他：那就是絕對的真誠、坦白和善良。
北方的奧德賽閱讀心得體會 篇17
作為一名一線的小學數學教師，在十幾的教學生涯中，讓我逐漸體會到了作為一名教師的崇高，也讓我領悟到了作為教師的肩上的重擔，當前我國正在進行新一輪的基礎教育課程改革，它對廣大教師提出了全新的挑戰，從中體會到了課程改革對課堂、對教師、對學生的沖擊，同時也存在一定的困惑。前段，我有幸拜讀了范梅南先生的力作《教學機智——教育智慧的意蘊》。書中用了很多的事例和體會，把枯燥的教育學、心理學的基本觀點闡述得生動、明白，讀來令人倍感親切、深受啟發。那些關于教育的真知灼見，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。人說：讀書足以移情，足以長才。使人開茅塞，除鄙見，得新知，養性靈。因為書中有著廣闊的世界，書中有著永世不朽的精神。雖來自然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠是新的。這句話說得一點也不假，書籍是人類智慧的結晶，書是人類進步的階梯。讀書，就是一次與大師的對話，與智者的交流，是一次難得的精神之旅，同時也會讓人收獲非淺。范梅南先生說，機智是“智慧的化身”。因此，教師要多素質和條件。我以為，以下幾方面是不可或的：
首先，要有一顆熱愛學生的心，涵養師愛，以情促教。
育人之道，愛心為先。中國臺灣教育家高震東說：“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神�！苯逃旧砭鸵馕吨阂豢脴鋼u動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂，為能喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。要實現真正意義的教育，愛幾乎是惟一的力量。
正如蘇霍姆林斯基所說的：“在什么條件下知識才能觸動學生個人的精神世界，才能成為一個人所珍視的智力財富和道德財富呢？只有在這樣的財富下——用形象的話來說，就是在知識的活的身體里要有情感的血液在暢流。”記得有人說過這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的老師吧！是的，老師，請把美好的笑容帶到學校，把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點知識；把游戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂；把那些用了好些年的訓詞換成贊美，換成幽默；把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上，用你的腳尖輕盈地點地，聽腳步聲在走廊里擊起快樂的回響。
那些特別的孩子孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學習正確的；我們永遠都不要絕望，是因為只要我們充滿期待，他們或許很有希望�！薄罢樟翆W校的將永遠不是升學率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的'不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄�！睆倪@些話中我深深地感受到用愛心去開啟學生心靈的窗戶，走進學生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實后進生同優秀生一樣他們都是祖國的希望。對于那些尚未開放的花朵，我們就應該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛能迎來滿園的春色！
其次，要平等地對待每一位學生，尊重人格，嚴慈相濟。
《數學課程標準》“基本理念”中的第一條說：“義務教育階段的數學課程應突出體現基礎性、普及性和發展性，使數學教育面向全體學生，實現：人人學有價值的數學；人人都能獲得必需的數學；不同的人在數學上得到不同的發展�！薄稊祵W課程標準》中的必須“面向全體學生”的表述是貫穿于新課程標準的一條紅線。教師要“目中有人”切實關懷每個學生，開發每個學生的潛能，為每個學生的成才提供機會。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識，保護學生的自尊心，尊重學生的主體地位，讓他們體驗人生的價值，并提升這種價值，這才是真正的教育、成功的教育。要讓孩子感到你是一棵大樹，把綠陰覆蓋在他們身上；讓體罰和變相體罰遠離文明的場所。當然，作為教書育人者，也不能對學生的不良現象放任自流，寬嚴有度才是愛，做到嚴慈相濟。
第三，要有敏捷的思維，開拓眼界、拓寬思路。
機智地處理課堂教學中的偶發事件，實質就是或因勢利導，或拋磚引玉，或移花接木，巧妙地把話題轉移，擺脫眼前的窘境。這就要求教師必須具有敏捷的求異思維、發散思維，才能左右逢源，化險為夷。如在執教《圖形的周長》一課時，我在釘子板上圍了一個長4厘米、寬3厘米的長方形，讓學生探究長方形周長計算公式，學生通過獨立思考、合作交流產生以下方法：（1）4+4+3+3（2）4+3+4+3（3）4×2+3×2（4）（4+3）×2，一切都在預料之中，通過比較優化算法之后，我正準備引導他們探究正方形周長計算公式。這時有一名學生匯報了他的兩種算法：（1）4×3+2（2）4×4—2，迅速作出判斷后，我覺得這是一個很有價值的生成性資源，就讓該同學上臺解釋給大家聽。他說：如果把四條邊都看作3厘米，就少算了2厘米，可以列為第一道算式；如果把四條邊都看作為4厘米，就多算了2厘米，可以列為第二道算式。多好的思路！大家一齊把熱烈的掌聲送給了他。這時我不失時機地追問：從他的發言中你能發現正方形周長該如何計算呢？整火花不斷迸發，充分享受學習的樂趣，是富有實踐智慧教師的明智之舉。
第四，要有豐富的學識。
有句話：要給學生一杯水，教師就要有一桶水，我覺得不對，在信息爆炸的時代，一桶水遠遠不夠，要開鑿一眼泉，有了源頭活水才能勝任今天的教學�！遍_鑿一眼泉，就是教師要終身學習。在當今信息化時代，知識的更新程度是驚人的。在教育教學中涉獵的范圍不能局限于課本上的知識，還要走出課本，善于拓展相關的知識，用知識武裝自己的頭腦，融匯到教育教學活動中，保護學生愛問為什么的好習慣，讓自己的課堂更充實、更豐富。如果教師能做到精通專業，又上知天文、下曉地理，并善于運用心理學的知識和原理，就能信手拈來，馳騁自如，找聯系，迅速地切入題。
讀書的生活是精彩的、幸福的，我更要把讀書當成生活的一部分并學以致用，時時用全新的教學理念來支撐自己的教育教學工作。
北方的奧德賽閱讀心得體會 篇18
今天，我把《牧羊豹》這個故事看完了。這篇小說是中國動物小說大王沈石溪寫的，講了他在西雙版納插隊時的一件事情。
主人公在一個偶然的機會得到了一只小黑豹，起名三點金。在主人的馴養下，小黑豹成了遠近聞名的出色的牧羊豹。它勇猛、能干、盡職盡責，深得羊群和主人的喜愛。后來，三點金和雌花豹有了孩子，為了妻兒能生存下來，三點金每隔五天就給雌花豹叼一只羊。被主人發現后，三點金羞愧地離開了主人。一年后 ，經常有奄奄一息的赤斑羚出現在沈石溪周圍。后來，沈石溪才知道，三點金用獵殺的四只赤斑羚來賠償雌花豹吃掉的四只羊。原來是三點金給主人的，為得是彌補當初自己犯下的過錯。
讀了這篇文章，我體會到了作者與黑豹之間的深厚感情，感受到黑豹犯錯后的無奈、懺悔。三點金雖然是一只豹子，但它很愛自己的妻子和孩子。它既想讓孩子生存下來，又不想背叛自己的主人。從三點金身上，我知道了做人一定要忠誠，知恩圖報，做了錯事一定要改正錯誤。
北方的奧德賽閱讀心得體會 篇19
我愛閱讀。熊有多愛蜂蜜，魚有多愛海洋，蝶有多愛花朵，我就多愛閱讀。
我愛閱讀，在書中可以閱讀堅韌不拔，可以閱讀精彩人生，讀到不同的人對生命不同的感悟——書潛移默化地在改變我的生活。
當最后一朵浮云點綴在空中，當最后一絲余暉消逝在深邃的天邊，當最后一顆星斗照亮墨染的天空，我發現——我愛閱讀，收獲一粒粒知識的種子，在心田里發芽、成長，開出一朵朵絢麗的花朵，散發出書墨的芬芳……
北方的奧德賽閱讀心得體會 篇20
《小戰馬》這本書是加拿大著名野生動物畫家、作家、探險家、世界動物小說之父“——西頓所著。他筆下的動物活靈活現，情感豐富，具有讓人震撼的力量。
這本書我最喜歡的一則故事是《灰熊卡普》。講的是灰熊卡普從小孤身一人，靠自己的力量在森林里生存，他積累了許多生活經驗，也變得很勇敢。漸漸的，卡普已經長成一只高大、健壯，力量也大的可怕的一只灰熊。它有了自己的地盤，別的動物都不敢來侵犯。但是歲月不饒人，卡普也漸漸變得衰老，終于有一天，卡普被一種毒氣毒死了，卡普像小時候在媽媽的懷抱里，他在大自然的懷抱永遠的睡著了。
讀完這個故事，我明白了一個道理，就是要對生活充滿熱情，更要珍惜生命，不要為生活中一點點小挫折喪失信心，因為每一次失敗都是成功的積累，就像卡普一樣，很多次都被捕熊機夾到腳，有一次甚至還夾掉了它的腳趾，從此它只要聞到鐵器的味道就躲的遠遠的，這些都變成了它的生活經驗。同時我也懂得了要學會獨立，不能什么都依靠大人，有些事自己能做的就多做。而且要珍惜時間，快樂的度過我們五彩的童年。
北方的奧德賽閱讀心得體會 篇21
《堂吉訶德》是一部非常特殊的小說。本來只聽過這本書的名字。直到最近，我在表哥家發現了這本書，就迫不及待地想借唐吉訶德在家看。沒想到我被這本書迷住了，兩三天就看完了。
這部小說的主人公唐吉訶德是一個不朽的典型人物。他完全迷失在漫無邊際的幻想中，用唯心主義看待一切，處理一切，所以他跑了很多的麻煩，吃了很多的虧，一路鬧了很多的笑話，但他依然固執。
唐吉訶德的侍從桑丘潘沙也是一個典型的形象。他是作為堂吉訶德形象的對照而被創造出來的。他的形象從反面烘托了信仰主義衰落的主題。唐吉訶德充滿幻想，而桑丘潘沙則從現實出發；唐吉訶德是一個苦行僧，桑丘潘沙是一個伊壁鳩魯式的享樂主義者。唐吉訶德知識豐富，桑丘潘沙不識字；唐吉訶德又瘦又高，桑丘潘沙又胖又矮。桑丘潘沙是個可笑的理想主義者，也是個可笑的實用主義者。
看完《堂吉訶德》，終于明白為什么這么多人看這本書了。唐吉訶德不僅寫得生動有趣，還反映了各種發人深省的問題。我喜歡這個堂吉訶德。
北方的奧德賽閱讀心得體會 篇22
在所閱讀的書籍中找出能夠把本身引到深處的工具，把別的統統齊備拋失，便是拋失使頭腦包袱過重和會把本身誘離要點的統統。寫讀后感能夠前進閱讀本事和作文程度的本事，還能夠增長知識，前進相識事物的本事。范文頻道小編給親們帶來一篇托爾斯泰傳讀后感范文，須要的小搭檔從速收藏吧!
這本《托爾斯泰傳》與其他任何一本列傳都差別，它是一本旨靈的專記。我本來是想讀一本真正的列傳，對付書中那些深奧的句子，我以往想把它投入昏暗的箱子里，永不去掀開它�？晌易罱K照舊把它讀完了。
言反正傳，正如書中說的，像圣經中的約伯一樣，托爾斯泰在奇跡頂峰時，在“徹底的幸�！睍r，忽然的開始了他的頭腦史。他，開始了對虛無的思索，對去世亡的思索，對生命的思索，對人類的思索。托爾斯泰就如許那樣深的命題開始了那樣深的思索，并且他也險些克服了虛無、去世亡，明白了生命、人類。
托爾斯泰在閃灼的燈光下寫下w.i.l。(要是我在世)，就如許，一天一天，他不再恐懼去世亡。由于他明確，去世亡便是逃向天主，飛行永恒。
北方的奧德賽閱讀心得體會 篇23
今天我看了一本小說，叫《父親的故事》，看完后，我的心情久久不能平靜。
小說主要是講了兩個父親的遭遇。第一個是說在一個中學的班級，經常有一個民工模樣的男人趴在窗戶上往里看，好多同學都感到很害怕，其實這個男人就在學校附近的工地上打工，而教室里面就坐著他的女兒�？膳畠荷聞e人恥笑她有個如此腌？的父親，從沒有當著人的面認過他。可這個男人抑制不住對女兒的思念，所以就經常趁空閑的時候來看看女兒，他也知道女兒嫌他，所以一看到有人注意他時，就跑開了。
這一天，工地上改善生活，每一個民工都發倆肉包子，這個做父親的不舍得吃，他首先就想起來在附近上學的女兒。于是他又來到學校，當他怯生生地喊住正好放學的女兒時，誰知道女兒一把把那兩個熱騰騰的包子打落在地，還厲聲地大喊：“誰是你的女兒？！”然后就跑開了，做父親地惱怒地揚起了巴掌，誰都以為他要打女兒，可他卻狠狠地扇在了自己的臉上，他蹲在地上，對天一聲悲涼的長嘯：“我生了一個什么呀的孩子��！”在場的人無不動容。
第二個故事是發生在某一高等大學開學的頭一天，來送孩子的高級轎車在校門口排起了長龍。一個保安發現了一個拾荒者在人群里撿些飲料瓶子。保安沖過去，像拎小雞一樣一把把那個拾荒者拎了起來大聲斥罵：“你也不看看今天什么時候？”這時候從人群里從出來一個來報到的女大學生，上去狠狠地推開保安，大聲喊：“放開我的父親！”剛才還畏畏縮縮的父親高傲地揚起了頭，挽著女兒的胳膊走開了。
原來他們父女生活在一個很貧窮的山村，籌夠了學費，卻沒有來上學的路費，他們為了不遲到，提前一個月就從家里出發了，今天剛好來到學校，父親拾些破爛就是想盡可能換點路費，因為他整整走了一個月，實在是太累了。
合上書本，我真正感到了什么是震撼，我為第一個父親悲哀和不平，為第二個父親感到驕傲。正像小說結尾說的那樣，兒女對父親的傷害是最沉重的，也最徹底，它可以讓人們眼中一個大山般堅強的男人霎然倒地。同樣的道理，兒女的愛和尊重，也能讓一個被視為草芥的父親像山一般挺立！
北方的奧德賽閱讀心得體會 篇24
開場白中寫道“我堅信情感比理智更重要，要洗刷人心，并非幾句道德家言所可了事，一定要從‘怡情養性’做起，一定要于飽食暖衣、高官厚祿等等之外，別有較高尚、較純潔的企求。要求人心凈化，先要求人生美化”。這不僅于當時那個“危機存亡的年頭”十分必要，于經濟高速瘋長、心靈霧迷津渡的現代也迫切而有益。
唯有“無所為而為”才有可能成就一番真正的成就。偉大的事業都出于宏遠的眼界和豁達的胸襟，朱光潛也正是用此情懷才成就了這樣一本雖薄、卻厚重，娓娓道來、耐人尋味的美文。
《談美》首先告訴我們對于同樣一件事物，存在實用的、科學的和美感的三種態度。唯美感的態度是物我兩忘、非功利的目的，且需要保持一定的距離才可。其中，美感中常有移情的作用，“所謂美感經驗，其實不過是在聚精會神之中，我的情趣和物的情趣往復回流而已”。之后，文章又說明了美感與快感、與聯想，與考證、批評與欣賞，與自然的聯系與差別;說明了寫實主義和理想主義對美的差別與一致;說明了藝術與游戲，創造與情感，格律、模仿對于藝術的意義;說明了天才與靈感、汗水與努力對于藝術的作用。
最后，朱光潛強調，盡管處于正名析理期間，開篇便區別了三種對事物的態度，但其實“完美的人生見于這(實用、科學、美感)三種活動的平均發展”，“每一個人的生命史就是他自己的作品”，“知道生活的人就是藝術家，他的生活就是藝術作品”。讓我們知道，藝術人生其實也可以很近、很親切，與你我息息相關。
他警醒我們，“世間有兩種人的生活最不藝術，一種是俗人，一種是偽君子�！兹恕揪腿狈Ρ旧�，‘偽君子’則竭力掩蓋本色�！麄兌际恰臋C械化’”。
“情趣逾豐富，生活也逾美滿，所謂人生的藝術化就是人生的情趣化。”“你是否知道生活，就看你對于許多事物是否能欣賞。在欣賞時人和神仙一樣自由，一樣有福�！苯栌冒柋八股焦乳g路上的一個標語牌“慢慢走，欣賞啊”勸告游人莫錯過眼前美景，朱光潛提醒“贏得了職場，卻輸了人生”的我們，不要成為“這豐富華麗世界中一個了無生趣的囚徒”。我以為，美首先是一種態度，一種心情，一種選擇，其次才是一種原理和方法。
北方的奧德賽閱讀心得體會 篇25
舒婷長于自我情感律動的內省、在把捉復雜細致的情感體驗方面特別表現出女性獨有的敏感。情感的復雜、豐富性常常通過假設、讓步等特殊句式表現得曲折盡致。舒婷又能在一些常常被人們漠視的常規現象中發現尖銳深刻的詩化哲理，并把這種發現寫得既富有思辨力量，又楚楚動人。
舒婷的詩，有明麗雋美的意象，縝密流暢的思維邏輯，從這方面說，她的詩并不“朦朧”。只是多數詩的.手法采用隱喻、局部或整體象征，很少以直抒告白的方式，表達的意象有一定的多義性。
《致橡樹》熱情而坦城地歌唱了詩人的人格理想，比肩而立，各自以獨立的姿態深情相對的橡樹和木棉，可以說是我國愛情詩中一組品格嶄新的象征形象。
“橡樹”的形象象征著剛硬的男性之美，而有著“紅碩的花朵”的木棉顯然體現著具有新的審美氣質的女性人格，她脫棄了舊式女性纖柔、撫媚的秉性，而充溢著豐盈、剛健的生命氣息，這正與詩人所歌詠的女性獨立自重的人格理想互為表里。
在藝術表現上，詩歌采用了內心獨白的抒情方式，便于坦誠、開朗地直抒詩人的心靈世界：同時，以整體象征的手法構造意象，使得哲理性很強的思想、意念得以在親切可感的形象中生發、詩化，因而這首富于理性氣質的詩卻使人感覺不到任何說教意味，而只是被其中豐美動人的形象所征服，所陶醉。
北方的奧德賽閱讀心得體會 篇26
舒婷的這首詩一直是我向往的愛情境界，可是如今讀來卻另有一番感想。有次看到舒婷的采訪，她說這首詩并不是愛情詩，而是為女人的外表和她的獨立性而寫的。舒婷認為，每一個女人都有自己的觀點和理性的思考，所以女人應該堅強獨立。我在不久之前仍對她的觀點百分百的認同�？扇缃癞斘乙步洑v了感情磨難，我發現也許是我的理解太片面，太表面了。
這個世界是一個充滿了各種關系的社會，女性的覺醒和追求獨立自由是多少年來，多少代女性被壓抑的集體反彈。但是在我們中國大陸婦女解放運動是否矯枉過正?當越來越多的女性在追求“自我為中心”時，我們也看到了另一方的反彈，男性和女性成了競爭對手，他們都在爭取有限的資源，都在爭取到底那一個是被動那一個是主動�，F代女性很大的糾結就是，事事都在爭取主動的姿態，但傳統價值觀念又讓她覺得自己應該是被動的。
反觀我自己的經歷，我就是如此直白的把這種競爭引進了自己的私生活，甚至當我遵循傳統價值觀念以付出和奉獻為愛時，卻仍然選擇了具有攻擊性的姿態，我恰恰放棄了我之所以成為女人的柔軟，也不自覺的放棄了我身為女人應該得到的關愛與憐惜。當我執著于為什么我的付出沒有被認可時，原來在我自己的心中也沒有把自己作為一個女人來對待。我的咬牙硬撐是件多么主觀的事，我忽略自己內心的感受，同時也疏忽了給對方造成的壓力。
如今的我仍然追求《致橡樹》般的愛情關系，但要把作者稱為“這些都還不夠”的部分放到更重要的位置————像泉源 常年送來清涼的蔚籍;像險峰 增加你的高度 襯托你的威儀;甚至陽光 甚至春雨。遵循我內心的感受，發覺我女性的溫柔。
今天下午在言談之中，忽然想起一首詩——舒婷的《致橡樹》。雖然這不是一首純粹描述愛情的詩句，但是許多人卻從中看出了愛情該有的態度。記得以前最喜歡其中的一句“我必須是你近旁的一株木棉，做為樹的形象和你站在一起。”正是這種努力成長為樹的信念，讓我一度動容。自古以來，女性的形象似乎就被設定為了柔情似水、若柳扶風，長久以來受到壓迫的舊社會的婦女也習慣了依附男人而生。擁有與失去似乎向來不是由女性向導，而只是被動地承受。
也許真的存在那種耐心極好的男人，那就是極品了，不是你我輕易能夠遇到的。男人的確喜歡溫柔的女人，但是溫柔不是軟弱無力、不是悲泣啼哭，溫柔的女人也可以擁有一個堅毅的靈魂。淚水也許會換來男人一時的柔情，但總怕終有一天，這個曾經給予你溫暖的手也會因為疲倦而無力地垂下。我想我是不愿當這棵菟絲花的，那樣只能努力地依附大樹而生，貪婪地榨取大樹的精力來得到生存，讓大樹的軀干無法得到伸展。我愿意用我的智慧來經營我的感情和生活，將自己塑造成一個溫柔的女人和一個并肩的戰友，擁有自己獨特的和煦而堅定的微笑。當欣賞江山如畫的時候，我愿意化為一汪春水，為這副風景增添一抹麗色;當遭遇風浪襲人的時候，我亦可以和你一起迎風而上 ，而不是委屈地退縮害怕、逃離。
北方的奧德賽閱讀心得體會 篇27
今天我看了一本非常好看的書，這本書的名字叫做《仙女蜜兒》。《仙女蜜兒》里面的故事非常的神奇，下面就讓我來給大家介紹一下吧！
這本書講了孟小喬是一個五年級的女生，她因為父母為找不到保姆的事兒吵架跑了出去。孟小喬在仙女湖畔遇到了一個神秘的女人，她給這個女人取了一個名字——蜜兒，并且把她帶回家，于是，蜜兒成了孟小喬一家的保姆。
其實蜜兒是個仙女，他在孟小喬家里做了許多神奇的事情。他因為看見孟小喬有很多作業所以給了孟小喬一個神奇的周末，但是孟小喬不會玩，蜜兒還讓他跟很會玩的卷菜里的小人精一起玩、給孟小喬的老師一個優點放大鏡……有一天，孟小喬知道了蜜兒是仙女。蜜兒讓孟小喬保密，但孟小喬告訴了她的一個一個同學。蜜兒就會天上去了，但她是因為天上有事才回去的。于是他們兩期待再次相逢。
這一本書讓我覺得蜜兒是一個什么都能做到的仙女、很棒。這本書與此同時隱藏了一個道理，你的情人朋友老師雖然不會法術，但是他們其實都是“蜜兒”，因為她們有一個關愛你們的心。他們做錯了事情別怪他們，因為她們是為了你好。
《仙女蜜兒》是一本非常好看的書，大家快來看一看吧！
北方的奧德賽閱讀心得體會 篇28
今年暑假，受疫情影響，不能出門旅游，呆在家里，除了完成作業，我看了許多書，其中我最感興趣的是《小狗錢錢》。
《小狗錢錢》被稱為“金錢童話”，是德國著名的投資家、企業家、演說家、暢銷書作家博多所著。
書的主要內容是：主人公吉婭是一個普通的12歲女孩，家境不是很好。有一天吉婭在家門口意外發現了一只白色拉布拉多犬，從此，她就開始了自己的理財生活。吉婭的爸爸給這只小狗起了個名字，叫“錢錢”。
過了幾天，吉婭發現錢錢竟然會說話(只是錢錢說話的方式不一樣)!錢錢給吉婭講起了理財，讓吉婭做了夢想儲蓄罐、夢想相冊和成功日記，還給吉婭講了達瑞養鵝的故事。跟著錢錢，吉婭交了許多好朋友，認識了錢錢的前主人金先生，金先生是一位成功的富人;吉婭又認識了小狗拿破侖和它的主人漢內坎普夫婦，比安卡和它的主人陶穆太太等，吉婭和小伙伴們還保護了陶穆太太的金條。
原來，錢錢是一位深藏不露的理財高手，它的出現徹底改變了吉婭一家人的財富命運。
在這本書中，我知道了如何正確認識和使用金錢，也對理財產生了興趣。更重要的是，我從中學到了養成優秀品格的7條準則：友好親和、勇于承擔、善待他人、幫助給予、感恩之心、勤學不綴、值得信賴。
我希望以后在自己的學習和生活中，嚴格要求自己，養成優秀品格，做最優秀的我!
北方的奧德賽閱讀心得體會 篇29
我有一個好“兄弟”，我沒事時就會把他們抱起來看一看。他經常和我弄出許多有趣的故事。猜猜它是誰?真聰明，我的這個孿生兄弟呀，正是：書。我的這個兄弟呀，當我看他的時候，他總會給我帶來無窮的知識，就連那時還沒有讀幼兒園的我，都沒有逃出他的吸引力。
北方的奧德賽閱讀心得體會 篇30
今天我看了一本書名字叫《十萬個為什么》他說了水為什么燒開了才能喝。
我把這篇文章看完了，原來是這樣的：在一般飲用水中，都含有一定量的硝酸鹽，同時還含有大量的細菌，特別是大腸桿菌…… ……
哦， 難怪爸爸媽媽叫我別喝沒燒過的水，但是今天知道了很大收獲。
北方的奧德賽閱讀心得體會 篇31
,這是我假期里讀的第一本書，也是這本書讓我進入了一種荒謬而有趣的游俠生活。
這本書揭露了騎士文學的荒誕，嘲笑了騎士空洞的理想和可笑的制度，也反映了當時西班牙封建社會的惡劣天氣，讓讀者真是哭笑不得！
最不可思議的是，這位“英雄”騎士在可怕的風車歷險中做了一件可笑的事：唐吉訶德在田野里發現了風車，他馬上回到騎士的小說里，對隨從說：“你們在冒險方面是外行，他們是巨人，我們的機會來了。如果你害怕，站在一邊，我會和他們戰斗到死。”之后，他對著空空如也的妻子祈禱了幾句，然后拿著長矛跑了過去。風車那么大，好像他那么小。風一吹，30多個風車出現了。唐吉訶德受不了了。他被扔出十多英里�？蓱z的唐吉訶德有幾顆牙齒被打掉了。
還有一次，唐吉訶德和他的隨從們正在散步，一個牧羊人趕著一大群羊在他們面前。但是，這個唐吉訶德不得不說，兩軍交戰。就像書中的騎士，他想過要幫哪個隊。然后他給隨從講了很多關于“這兩支軍隊”的故事，更現實的桑喬_ _唐吉訶德隨從居然信了。兩個可笑的人被殺了。牧羊人大喊大叫，無法說服他們發瘋。牧羊人為了保護自己的羊群，用石頭砸碎了兩個“瘋子”，打碎了唐吉訶德的兩根肋骨。
在唐吉訶德眼里，他看到的一切都是他的騎士小說的片段。他會把自己放在小說里，扮演小說里的騎士，幻想自己是小說里的主人公。結果，一次又一次，我讓自己傷痕累累。嘿！真是自作自受。
最后，唐吉訶德恢復了理智。他討厭奈特的小說，這些小說讓他蒙上了一層無知。唐吉裘德死前瘋了，當他死的時候，他意識到閱讀那些騎士小說的愚蠢和危險。但他后悔自己悟得太晚，沒有時間去讀一些開導自己靈魂的書來補救自己。他帶著遺憾死去。
北方的奧德賽閱讀心得體會 篇32
最近讀了費孝通先生的《鄉土中國》，這本書是費孝通先生著作中的一部研究中國農村的作品，是當時農村社會的一個縮影。在《鄉土中國》中，作者用通俗、簡潔的語言對中國的基層社會的主要特征進行了概述和分析，全面展現了中國基層社會的面貌。通過閱讀這本書，可以了解中國農村變遷之前的樣貌。
本書一共十四篇，涉及鄉土社會人文環境、傳統社會結構、權利分配、道德體系、法禮、血緣地緣等各方面，深度剖析了中國鄉土社會的結構及其本色。
首先是鄉土本色，“從基層上看去，中國社會是鄉土性的。”正如費先生所說的，中國的基層社會是鄉土性的，這個“鄉土性”帶有三方面特點：其一，“鄉下人離不了泥土”。其二，不流動性。其三，熟人社會。傳統的中國社會是建立在能夠自給自足的小農經濟基礎上的，傳統中國社會的封閉性和保守性制約了中國人的思維方式、思想文化的發展。再加上鄉村社會是一個社會變遷十分緩慢的社會，人民已經習慣了鄉土社會的安穩生活，以至于不能適應其他快速變遷的社會，這才是“鄉土社會”“鄉土”的原因。
接下來是文字下鄉，“如果中國社會鄉土性的基層社會發生了變化，也只有發生了變化之后，文字才能下鄉�！辟M先生說，文字是傳情達意的工具，講究文法、藝術，但是在面對面的鄉土社會中是沒有必要的，存在著空間和時間上的間隔，在鄉土社會中，人們的相處之間有著自己的“行話”，有著“無言勝似有言”的效果，鄉土社會中的文盲體現了鄉土社會的本質，鄉下人是沒有文字需要的。
在差序格局中，作者把當時的社會分為西方社會的“團體格局”和中國傳統社會的“差序格局”。西方社會的團體格局就像捆火柴一樣綁在一起，而中國則是家庭，就好比丟了一塊石頭在水里，蕩出一層一層的波紋，具有伸縮的能力，有著“人情冷熱、攀關系、講交情”的特點，而西方的就是權力問題，作者說人和人往來所構成的網絡中的綱紀，就是個差序，也就是倫。
后面作者還講到了“無為政治”和“長老統治”的現象，在鄉土中國中，長老具有一定的權威性，年輕一代對長老只能是唯命是從。最后作者講到血緣和地緣、名實的分離，血緣是身份社會的基礎，而地緣是契約社會的基礎。名實之間的距離隨著社會變遷的快速發展而增加，但是在鄉土社會中變遷的速率是很慢的。
時間的流逝總是在不斷記錄歷史的進程，越過世紀的門檻，回首總結上個百年的中國社會學的發展，總會有許多名字讓人銘刻在心。90后的我沒有經歷中國傳統社會，對中國的一些獨特現象不了解，《鄉土中國》幫助我對中國的傳統鄉村社會有了一定的了解。
北方的奧德賽閱讀心得體會 篇33
作為一個美學家，作為一部談美的書，朱光潛先生的《談美》一書專心談了美感態度，對美感態度作了深入淺出的闡發。
朱光潛在書中，把人生態度分為三種：實用的、科學的、美感的。實用態度求的是善，科學態度求的是真，美感態度求的是美。于是，真、善、美構成一個完整的人生。文章層層遞進，從人們看待事物的三種不同態度到藝術與實際人生的距離中讓我們知道美從哪里來，究竟什么是美感，明白了什么是美感之后進而討論美本身，在“美究竟是什么”的討論中讓我們明白美和自然的關系，讓我們明白了欣賞的道理，朱先生于是換一個方向從討論創造入手，讓我們明白創造本身以及與情感、格律、模仿的關系，進而明白美的特點。該書滲透了朱先生對藝術與人生關系的深刻體悟。正如書中文字：“藝術是情趣的活動，藝術的生活也就是情趣豐富的生活。情趣愈豐富，生活也愈美滿，所謂人生的藝術化就是人生的情趣化。”
在當今義務教育階段，一切學習都應該自美的體會開始，美育的有效途徑是培養美感的敏銳度，真正的任務在于激發學生審美能力，形成一種判斷力。正如朱光潛的人生觀：人生的藝術化。人生本來就是一種比較廣義的藝術。
學術界有人指出：“朱光潛對美學的理解可以說是非常之深，他對西方美學的介紹，在《談美》中已經達到了一代大師的化境。下面我們來欣賞一幅西方的美術作品——《向日葵》。
這是荷蘭畫家凡高的油畫作品，作品以飽滿而純凈的黃色調，展示了畫家內心似乎永遠沸騰著的熱情與活力，那一團團如火焰般的向日葵，不僅散發著秋天的成熟，而且更狂放地表現出畫家對生活的熱烈渴望與頑強追求，那一塊塊灼熱的黃色，不僅融集著自然的光彩，而且宣泄著畫家對生命的盡情體驗與永久激動。畫中的向日葵不是自然的真實寫照，而是畫家生命和精神的自我流露，是他以火一般的熱情為生活高唱的贊歌。
我們在觀看此畫時，無不為那激動人心的畫面效果而感應，心靈為之震顫，激情也噴薄而出，無不躍躍欲試，共同融入到凡高豐富的主觀感情中去。總之，凡高筆下的向日葵不僅僅是植物，而是帶有原始沖動和熱情的生命體。
北方的奧德賽閱讀心得體會 篇34
如果問，有一首什么樣的愛情詩可以打動我?我會回答，它不止是有象凌霄花一樣的美麗意象，也不止是有行云流水一般的語感，也不止像泉源一樣能給人帶來清涼的慰藉，不止日光，不止春雨，甚至霧靄，甚至虹霓。
如果問我找到了這樣的詩嗎?當然，是《致橡樹》。
近來重讀《致橡樹》，感覺歷久彌新。詩人舒婷以明麗雋美的意象，縝密流暢的思維邏輯，全新的思想內涵，給閱讀者的心海帶來了浪潮般的沖擊，創造了愛情詩中的經典。
在作品問世后的三十多年里，對于《致橡樹》的藝術性，已經有太多太多的作家和評論家對它進行解剖，透析，重構，反思，談得非常非常多，析得非常非常透，憑我的淺薄道行，實在是很難在此方面貢獻什么新的意見。
不過，在重讀的`過程中，我深切地感到，任何偉大的作品都是具有時代特征的。中國歷史上封建帝制比較長，民主的歷史比較短，很難想象在封建社會里會出現《致橡樹》這種主旨的文藝作品。那時候，能夠出現“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”這樣的作品，已經是對于愛情最高境界的描述和追求了。我看過電視劇《白銀谷》，里面的老太公娶了六七房姨太太，在這樣的婚姻制度下，能夠產生男女平等的愛情嗎?顯然不能。大導演張藝謀曾拍過一部電影《大紅燈籠高高掛》，里面仍然是三妻四妾，這顯然是如《白銀谷》一樣的社會環境，這種社會背景下出現的愛情觀顯然與舒婷的思想距離十萬八千里。從新文化運動到解放這一段時間，中國一直在進行民族解放運動，民族大義超越了個人的“小情小愛”，雖然期間也出現了徐志摩，戴望舒這樣一批杰出的浪漫詩人，但封建殘余仍廣泛存在，他們對于男女平等愛情觀的呼喚顯然停留在攀援的凌霄花或者癡情的鳥兒或者日光春雨泉源的層面。
現代愛情觀必然產生于完全意義的民主社會之上，當平等自由博愛成為社會的基本制度時，現代的愛情觀便有了生長的土壤，空氣，陽光，雨露，養分和水源。所以，我們看到，在建國以后開始出現了一些具有現代愛情觀的文藝作品，它們對于男女平等的描述和歌頌顯然是前所未有的，是開天辟地石破天驚前無古人的。不過，由于歷史局限性的原因，當時的一些文藝作品也不可避免的烙上了時代印跡，體現物質文明的較多，寫人文關懷和春花雪月的較少，所以，這就把創立偉大作品的機會留給了后來的人們。十一屆三中全會以后，中國社會走向發生了新的變化，民主精神更加張揚，人文關懷被大力提倡，社會日益繁榮，這個時候，作家和詩人們擁有了可以自由馳騁，自由翱翔，自由飛舞，自由宣泄的天地，于是，《致橡樹》這么精致，大氣，明麗，雋美的偉大作品便產生了。
我比較閱讀了《致橡樹》和《我愿意是激流》，覺得這兩首詩均是偉大而不朽的愛情詩精品�！段摇吩娬Q生了160多年，依舊像是現代年輕人的情書，《致》詩誕生了30多年，依然沒有舊俗落伍之感，它們是真正經得起時間考驗的作品，我認為這一點可能是衡量偉大作品最重要的尺度吧。
重讀《致橡樹》，我更多的感悟在詩外，我覺得它既是舒婷的作品，也是中國的作品，它是中國時代進程的產物。在中國，早一點產生不了《致橡樹》，晚一點也產生不了它(因為它已被另外一個舒婷寫出來了)，它是時代的產物。我不知道別人在讀此詩時會產生什么樣具體的思緒，但我知道我自己的感慨是：詩歌是有韻律的史書。
北方的奧德賽閱讀心得體會 篇35
親子閱讀，這個詞已經在當今幼兒家長中廣泛流傳了。越來越多的家長和教育學者們深刻認識到親子閱讀的重要性。
我也是一名普通的家長，在孩子還未出生時，我就已經從自身的經驗和教育書籍中感受到了閱讀的必要性。在我兒子不到一歲的時候我就開始了親子閱讀。我給他選的第一本書是一套小熊寶寶繪本。繪本最經典的就是畫面很豐富，字很少很大，特別適合小寶寶們看。我記得當時小家伙雖然還不怎么會說話，但他很是喜歡，纏著我讓我不停地講。從那天以后，我一到晚上就和他講故事。每天如此，堅持了好幾個年頭了。
陪孩子一起閱讀，發現了不僅可以讓孩子學習到知識，通過一些故事，讓他知道什么是對的，什么是錯的，知道一些社會、學校準則。讓他從小培養讀書習慣，對閱讀產生興趣，使閱讀成為生活的一部份。也讓他從閱讀中感受到開心、充實和快樂。尤其是一些詼諧、幽默的小故事，聽了以后小家伙哈哈大笑，有時還一個人想像著做動作表演呢，特別有趣。而我，也因為和他的親子閱讀，建立了牢固的親子關系。每次他有什么地方做的不好，我就找相關的故事讀給他聽，也解決了我好多教育的問題。比那些死板的大道理可有用多了。
當然，在親子閱讀中我也曾有過困惑。比如在小家伙三歲的時候，我就準備開始教他識字，當時就想，字識的多，他就可以自己閱讀，開闊眼界。但發現字塊識字他并不感興趣，于是我采取了“指字讀書”的方法給他讀故事。那段時間他確實認識了好多字，可逐漸發現“指字讀書”久了，孩子對圖畫就不怎么注意了，主要就是看字了。后來，在一次親子閱讀課上，才知道了繪本最棒的就是圖畫，里面每一幅畫都是大師的作品，可以發揮孩子的想象力，可以培養孩子的藝術欣賞能力。于是我醒悟了，我不光“指字讀書”了�，F在每次新書到來，我都會先引導他去看圖，有時我們還看圖自己嘗試著編故事呢。然后再按作者寫的講一遍，比比到底是我們編的故事好還是作者寫的棒？這樣既沒破壞孩子的想象力，也學到了新字，還鍛煉了他的語言能力呢。
所以我想說，親子閱讀真的很重要。愿所有的家長都參與進來吧，讓我們多多交流、多多學習，我相信只要堅持下去，奇跡就在明天。