2024閱讀三國(guó)演義心得體會(huì)實(shí)用（精選35篇）
2024閱讀三國(guó)演義心得體會(huì)實(shí)用 篇1
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。”當(dāng)我合上《三國(guó)演義》，我的腦海里仍然浮現(xiàn)著蜀魏吳大戰(zhàn)的場(chǎng)景，久久不能散去。
“天下大勢(shì)，合久必分，分久必合。”從劉邦一統(tǒng)天下，到三國(guó)蜀魏吳爭(zhēng)奪天下，又到司馬炎一統(tǒng)天下，正驗(yàn)證了這句話。三國(guó)演義塑造了一個(gè)個(gè)鮮活的人物，有文武雙全的曹操，有過(guò)五關(guān)斬六將的關(guān)羽，有愛(ài)民如子的劉備，有勇猛善戰(zhàn)的張飛，還有霸道的董卓……但讓我最敬佩的是機(jī)智過(guò)人的諸葛亮。
書(shū)中有關(guān)諸葛亮的經(jīng)典故事比比皆是，如火燒博望坡，草船借箭，七擒七縱孟獲……其中最讓我印象深刻的是諸葛亮的“空城計(jì)”。司馬懿帶領(lǐng)著十五萬(wàn)大兵殺到了西城縣，可是當(dāng)時(shí)諸葛亮身邊只有一群文官，城內(nèi)只有二千五百余兵士，怎么辦呢?聰明的諸葛亮十分鎮(zhèn)定，讓軍士收起了旗幟，并讓他們躲起來(lái)，不要說(shuō)話，還讓幾十個(gè)軍士裝扮成百姓去打掃街道。他自己則不慌不忙地坐在城樓上彈琴。司馬懿見(jiàn)了，心里很疑惑，下令退兵。別人一問(wèn)，才知道他是怕城中有埋伏，不敢貿(mào)然行動(dòng)。哈哈哈!愚蠢的司馬懿被聰明的諸葛亮給嚇跑了，司馬懿知道后，肯定會(huì)后悔莫及吧!
笑著笑著，我心里忽然冒出一個(gè)小希望：我要是能像諸葛亮那么鎮(zhèn)定，那么臨危不懼，就好了。每次，無(wú)論是期中考試，期末考試，大大小小考試……只要老師一通知，我當(dāng)天晚上必定不會(huì)有個(gè)安穩(wěn)覺(jué)。我在睡覺(jué)前會(huì)對(duì)自己說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，就一次小練習(xí)嘛!沒(méi)什么可怕的，靠自己的水平，肯定能考好。”我雖然在嘴邊這么說(shuō)，心里還是有點(diǎn)發(fā)虛，拼命地讓自己不去想它，可是堅(jiān)持不到一分鐘，我又怕了。萬(wàn)一沒(méi)考好呢?我用被子蒙著頭，去想想開(kāi)心的事，讓自己忘記它。我也嘗試數(shù)羊睡著……總之，我嘗試了九九八十一種辦法，也未能成功。就這樣，我老是熬到很晚，都未入睡。所以，到第二天早晨，我就會(huì)變成一只大熊貓。哎!要是我有諸葛亮一半的鎮(zhèn)定就好了，我一定要向他學(xué)習(xí)!
呵!有趣的三國(guó)!細(xì)細(xì)品味三國(guó)，還可以讓我們學(xué)到很多計(jì)謀呢!
2024閱讀三國(guó)演義心得體會(huì)實(shí)用 篇2
讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，使我受益匪淺。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。《三國(guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝同一之間發(fā)生的一系列故事。
在三國(guó)中，我最佩服的人是關(guān)羽，他不但武工好，而且人也好。在跟曹操打仗時(shí)，他因帶著二嫂，所以才假裝投降。實(shí)在他仍是同心用心想找到劉備，保護(hù)好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時(shí)，便立刻騎著這匹“赤兔馬”又往找劉備了。在山下遇見(jiàn)二嫂，他也不忘把二嫂帶歸往，真是一名當(dāng)之無(wú)愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主動(dòng)靜，便不知千里萬(wàn)里去投。我以為雖降了敵，但最后仍是歸來(lái)了，他不但衷冬而且還要算一種難得可貴的忠。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)嚴(yán)，周瑜的氣量心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格。
假如說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是伏龍：諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛：龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我以為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)，精曉布陣。
這些人物和國(guó)家我們不丟臉出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。在現(xiàn)實(shí)糊口中，我們不要忠義，也應(yīng)該要有誠(chéng)信吧。假如一個(gè)人把現(xiàn)實(shí)糊口中最為寶貴的誠(chéng)信也丟掉了，那這個(gè)人還有什么呢?金錢(qián)、地位、官職?這些都是次要的。誠(chéng)信是一個(gè)人的永久身份證，假如沒(méi)有了誠(chéng)信，大家都不信任您，而且又在您背后指指點(diǎn)點(diǎn)，您不會(huì)難過(guò)嗎?這些又豈是金錢(qián)、地位、官職能彌補(bǔ)的?我相信，您也不想做一個(gè)缺點(diǎn)多的不乏其人的人吧!所以，讓我們打開(kāi)誠(chéng)信的大門(mén)，用我們永久的身份證往面對(duì)人生吧!
2024閱讀三國(guó)演義心得體會(huì)實(shí)用 篇3
最近，我迷上了《三國(guó)演義》，這是發(fā)生在東漢未年的一個(gè)歷史故事。
三國(guó)演義主要講東漢未年，皇帝昏庸無(wú)能，天下大亂，民不聊生。由張角率領(lǐng)的黃巾軍起義造反，由此拉開(kāi)了諸候爭(zhēng)霸的序幕。同時(shí)，劉備、關(guān)羽、張飛桃園結(jié)義，一起打天下，建立了蜀國(guó)。這時(shí)，天下三分，分成了魏國(guó)、蜀國(guó)和吳國(guó)。最后，全部被司馬家族所占領(lǐng)。
當(dāng)我看完這本書(shū)的時(shí)候，感想萬(wàn)千，里面?zhèn)�性鮮明的歷史人物，給我留下了深刻的印象。關(guān)羽忠義無(wú)雙，張飛粗中有細(xì)，劉備宅心仁厚，趙云忠心報(bào)國(guó)，黃忠寶刀不老，曹操奸詐狡猾，董卓罪大惡極，袁紹目中無(wú)人，諸葛亮神機(jī)妙算，呂布英勇無(wú)敵等等。我最喜歡的就要數(shù)關(guān)羽和趙云了。
因?yàn)殛P(guān)羽氣宇軒昂，還是斬顏良、誅文丑的名將，他還過(guò)五關(guān)，斬六將，連英勇無(wú)比、殺了俞涉和潘鳳這兩員大將的華雄都被關(guān)羽斬了，所以我喜歡關(guān)羽。再說(shuō)說(shuō)趙云，他可是在徐州大破曹操軍的猛將，還在長(zhǎng)坂坡殺了好幾個(gè)曹軍頭領(lǐng)，在趙云很老了以后，竟然能斬了使用開(kāi)山大斧的韓德和他四個(gè)精通武藝的兒子，而且可以以一擋千，是個(gè)難得的人才。
不過(guò)，《三國(guó)演義》給我的收獲還是讓我懂得了許多道理：天下之事，分久必合，合久必分。要想成就一番事業(yè)，必須不拘小節(jié)，胸懷大志，深謀遠(yuǎn)慮。
2024閱讀三國(guó)演義心得體會(huì)實(shí)用 篇4
《三國(guó)演義》是羅貫中所作的歷史小說(shuō)。劇里向大家展們示了很多英雄人物，也向大家勾畫(huà)出了很多奸臣。
寫(xiě)成了劉備的仁義善解人意、禮賢下士、有君子之風(fēng)，但是婦人之仁，感情用事。曹操的陰險(xiǎn)、疑神疑鬼、奸詐，但是有大志大略，國(guó)防政冶上面十分優(yōu)異，靠自己闖蕩造就自身的工作，在《三國(guó)演義》中是奸雄，但古代歷史是英雄人物。關(guān)云長(zhǎng)能夠說(shuō)成忠義勇的化生，戰(zhàn)斗力并不是最大但被稱作武圣，他自視甚高，他的結(jié)果告知了大家，謙虛讓人發(fā)展，驕傲使人落伍。張飛強(qiáng)悍可是十分的莽撞、魯莽、粗魯，可是有時(shí)候的仔細(xì)便會(huì)令人另眼相看，對(duì)義兄向來(lái)都是一條心。諸葛亮能夠說(shuō)成聰慧的化生，魯迅的點(diǎn)評(píng)是狀諸葛之多智而近妖，諸葛亮確是有著非人的聰慧，基本上來(lái)到未卜先知、料事如神的程度，中后期他為了更好地收益劉備，鞠躬盡瘁，死而后已。趙云是三國(guó)中一流的三國(guó)武將，長(zhǎng)坂婆一戰(zhàn)成名，漢水一戰(zhàn)得到了一身是膽的美名。針對(duì)品性，自從追隨著三國(guó)劉備后，一直肝腦涂地，出死入生，而且品行端正直率，三國(guó)劉備有這類人的追隨著真是三生有幸呀。孫權(quán)是一位明主，在他治下的江東，人才輩出，最終也是愈來(lái)愈富強(qiáng)。曹操對(duì)他的點(diǎn)評(píng)是產(chǎn)子當(dāng)如孫仲謀，我覺(jué)得曹操對(duì)他的點(diǎn)評(píng)十分對(duì)。劉禪在《三國(guó)演義》中心胸狹小，妒嫉賢良，事實(shí)上古代歷史的劉禪雄姿英發(fā)，是不遜于三國(guó)諸葛亮的高層次人才。
在三國(guó)中讓我的記憶十分刻骨銘心的小故事是火燒赤壁和草船借箭。
火燒赤壁講的是，公年208年，曹操帶領(lǐng)精兵進(jìn)攻吳國(guó)，吳蜀協(xié)同抗曹軍。因魏軍不當(dāng)水戰(zhàn)，孫明、周瑜決策火攻。龐統(tǒng)假意投靠曹操，提議魏軍船舶用鐵索連在一起抵擋大風(fēng)大浪;周瑜裝作打黃蓋，后面一種裝作投降于魏;孫明推斷出東風(fēng)即將到來(lái)。黃蓋假帶了數(shù)十條船向魏撤兵船里裝滿了柴草。快到魏軍時(shí)，黃蓋點(diǎn)燃了柴草，火借風(fēng)勢(shì)向魏軍燒去。魏軍不太熟水溶船又連到了一起，死傷無(wú)數(shù)。
在《三國(guó)演義》中我了解了很多英雄的小故事，做啥事必須各個(gè)方面考慮到，要將通過(guò)率提升。
2024閱讀三國(guó)演義心得體會(huì)實(shí)用 篇5
孔明笑曰：“亮自見(jiàn)機(jī)而變，絕不有誤。”……“昭曰：“若此，是先生言行相違也。先生自比管、樂(lè)，管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下；”……“是豫州既得先生之后，反不如其初也。管仲、樂(lè)毅，果如是乎？”……孔明聽(tīng)罷，啞然而笑曰：“鵬飛萬(wàn)里，其志豈群鳥(niǎo)能識(shí)哉？”“誠(chéng)為天下笑耳！”這一篇言語(yǔ)，說(shuō)得張昭并無(wú)一言回答。……“孔明曰：“吾視曹操百萬(wàn)之眾，如群蟻耳！但我一舉手，則皆為齏粉矣！”
在一番唇舌交戰(zhàn)之中，我看到孔明的自信，刻在骨子里的驕傲自信。而這自信則是來(lái)源于他的學(xué)富五車(chē)、滿腹經(jīng)綸。在對(duì)張昭時(shí)，因其為東吳的重臣，一定要先說(shuō)服他，所以諸葛亮以一種引經(jīng)據(jù)典，詳陳事實(shí)，有理有據(jù)的方式對(duì)辯。而對(duì)一些惡意的提問(wèn)，則是嬉笑怒罵，凌厲回?fù)簦ナ赜卸取Ｋ蚴翘┤蛔匀簦瑫r(shí)而慷慨激昂，其學(xué)問(wèn)的高深，及出眾的口才淋漓盡致。真不愧一位風(fēng)云人物啊！他是有資本才去驕傲的，他的精神瀟灑，器宇軒昂早已深刻于我心中，推動(dòng)著我進(jìn)步，向他靠近，學(xué)習(xí)！
2024閱讀三國(guó)演義心得體會(huì)實(shí)用 篇6
《三國(guó)演義》我讀過(guò)很多遍，但最讓我感嘆不已的只有一個(gè)，它就是“曹丕廢帝篡炎劉，漢王正位續(xù)大統(tǒng)”。意思是：曹丕把漢獻(xiàn)帝廢了，自己當(dāng)皇帝。劉備接續(xù)漢獻(xiàn)帝當(dāng)漢帝。
為什么它會(huì)令我感嘆不已呢？因?yàn)閯洚?dāng)了皇帝，文武百官都想讓他討伐罪惡滔天的北魏，可劉備卻想下江南，征伐殺了自己二弟關(guān)羽的東吳，但最后劉備全軍覆沒(méi)，自己也因此病死了。
這個(gè)故事主要講了劉備為私情而廢公，告訴我們不要像劉備那樣以私廢公，要以大局為重。
讀完這篇故事，我又想到了一個(gè)人——包公包拯。一次，包公的叔叔作文犯了法，別的官員遇到這種情況時(shí)，要么偷偷放掉，要么判的很輕，徇私枉法，包庇親人，以私廢公。但是包公并沒(méi)有這樣做，而是馬上按照當(dāng)時(shí)的刑律標(biāo)準(zhǔn)對(duì)他的叔叔進(jìn)行了判罰，完全不講私情。正因?yàn)檫@樣，他才能高戴“明公清官”的帽子；正因?yàn)檫@樣，他才被老百姓愛(ài)戴擁護(hù)。據(jù)說(shuō)，包公去世之后，老百姓們傷心欲絕，哭死了好幾個(gè)人。
包公為官，處處以大局為重；劉備當(dāng)?shù)郏瑓s因折了二弟就以私廢公征伐沒(méi)有罪過(guò)的東吳，最后兵敗病死。
我們要學(xué)習(xí)包公的顧全大局，不以私而廢公。但不要學(xué)習(xí)劉備以私廢公，不顧大局。
2024閱讀三國(guó)演義心得體會(huì)實(shí)用 篇7
書(shū)中描寫(xiě)諸葛亮足智多謀，神機(jī)妙算，上通天文，下達(dá)地理，采用多角度立體描寫(xiě)。
劉備納了水鏡先生的真知灼見(jiàn)：“伏龍，鳳雛得一可安天下。”于是，三顧茅蘆，請(qǐng)諸葛亮出山相肋，雖關(guān)張不悅，雖大雪漫天，天寒地凍，雖一而再，再而三，但功夫不負(fù)有心人，劉備終求得孔明出山為軍師。此既寫(xiě)劉備求賢如渴，又寫(xiě)了諸葛亮恃才高傲。
曹操謀士程昱評(píng)價(jià)徐庶曰：“十倍于昱”。徐庶評(píng)價(jià)諸葛亮十倍于自己，孫權(quán)謀士魯肅評(píng)價(jià)諸葛亮十倍于己。諸葛亮也自比管仲、張良。可見(jiàn)諸葛亮是個(gè)高人中的高人。
諸葛亮分析天下大勢(shì)，審時(shí)度勢(shì)，精當(dāng)了得：曹操擁百萬(wàn)之眾，挾天子以令諸侯，此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒;孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國(guó)險(xiǎn)而民附，此可用為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會(huì)，西通巴蜀，此用武之地，是上天拿來(lái)資助劉將軍的。又曰：“將軍欲成霸業(yè)，北讓曹操占天時(shí)，南讓孫權(quán)占地利，將軍可占人和。先取荊州為家，后即取西川建基業(yè)，以成鼎足之勢(shì)，然后可圖中原也……”劉備聞言，頓首拜謝。只一席話，乃孔明未出茅蘆，已知三分天下，真萬(wàn)古之人不及也!
諸葛亮出山首戰(zhàn)用火攻，次戰(zhàn)也火攻再加水淹，大敗曹軍，建立奇功。在關(guān)張心目中樹(shù)立了絕對(duì)，也讓曹操嘗到了諸葛亮的厲害，由不識(shí)到認(rèn)識(shí)，初知他是個(gè)不好對(duì)付的敵人。
周瑜年少英雄，可他打曹操用的反間計(jì)，苦肉計(jì)皆被諸葛亮一一識(shí)穿，周瑜為東吳計(jì)也為嫉妒驅(qū)使，當(dāng)然容不得諸葛亮，幾次要?dú)⒘粒员霍斆C勸止，諸葛亮在七星壇作法借得東南風(fēng)后，即由趙云保護(hù)逃逸，又讓周瑜撲了個(gè)空，真乃神機(jī)妙算，料事如神矣。
魯肅勸周瑜殺亮不如勸亮降歸東吳，孫權(quán)謀士諸葛瑾乃亮之兄也，受命勸亮，打出親情牌，亮接招打出忠義加親情兩全牌。亮曰：“兄所言者，情也;弟所守者，義也。弟與兄皆漢人。今劉皇叔乃漢室之胄，兄若能去東吳，而與弟同事劉皇叔，則上不愧為漢臣，而骨肉又得團(tuán)聚，此情義兩全之策也。不識(shí)兄意以為何如?”瑾思曰：“我來(lái)說(shuō)他，反被他說(shuō)了我也。”遂無(wú)言回答，起身辭去。
我看以后小說(shuō)諸葛亮式人物的描寫(xiě)，離不開(kāi)《三國(guó)演義》的寫(xiě)法。由此脫胎而來(lái)，有比較成功的范例，如羅貫中的弟子施耐庵寫(xiě)《水滸》中的梁山軍師吳用也大有諸葛亮的氣質(zhì)神韻。不少計(jì)謀是諸葛亮的變化。后世把諸葛亮當(dāng)成鞠躬盡萃，死而后已，忠誠(chéng)報(bào)國(guó)，聰明智慧，謀略大家的代名詞。足見(jiàn)小說(shuō)把諸葛亮寫(xiě)活了，后世很難超越。
2024閱讀三國(guó)演義心得體會(huì)實(shí)用 篇8
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅……”這本是《臨江仙》中的詞句，而這也成了電視劇《三國(guó)演義》的片頭曲。當(dāng)我每每聽(tīng)到這首歌，在我的眼前立刻浮現(xiàn)出一個(gè)個(gè)經(jīng)典的人物形象——劉備、曹操、孫權(quán)……
最近，我閱讀了四大名著之一——《三國(guó)演義》。三國(guó)演義這本書(shū)大家都讀過(guò)吧?我讀了這本書(shū)后有了許多感想。這本中國(guó)名著主要講了中國(guó)歷史上魏蜀吳三國(guó)鼎立形式的形成，對(duì)抗，衰亡的時(shí)期歷史人物的故事，故事中人物形象特點(diǎn)鮮明，栩栩如生，劉備仁義道德，關(guān)羽義薄云天，張飛勇猛，魯莽，嫉惡如仇，趙云渾身是膽，諸葛亮知足多謀，呂布武藝高超卻反復(fù)無(wú)常，孫權(quán)雄才大略，善于用人，周瑜精于算計(jì)卻聰明反被聰明誤，曹操是陰險(xiǎn)奸詐的梟雄，他們都早已成為了中國(guó)民間家喻戶曉的人物，在各種戲劇里他們的故事也被反復(fù)演繹著。
以前常常聽(tīng)到語(yǔ)文老師說(shuō)古人多么聰明，我也聽(tīng)得似懂非懂的，但自從我看完三國(guó)演義之后，才明白古人寫(xiě)的作品是多么有質(zhì)量。羅貫中大作家手下的的劉關(guān)張真是惟妙惟肖，栩栩如生。還不止這些呢!在三國(guó)演義中，有許多個(gè)性鮮明的人物。比如神機(jī)妙算、鞠躬盡瘁的諸葛亮，還有寧愿與兄弟共死不愿自己偷生的劉關(guān)張三人。書(shū)中曹操的雄才偉略，司馬懿的陰險(xiǎn)狡猾，諸葛亮的機(jī)智以及黃蓋、黃忠和關(guān)羽的忠誠(chéng)都讓我受益匪淺。
今天，我懷著激動(dòng)的心情又一次翻開(kāi)了心愛(ài)的三國(guó)演義。曹孟德敗走華容道;趙子龍曹營(yíng)救阿斗;關(guān)云長(zhǎng)水淹七軍，一個(gè)個(gè)觸目驚心的場(chǎng)面仿佛在我的眼前一一浮現(xiàn)，讓我深受感觸。
一杯清茶，一盞明燈，一手長(zhǎng)卷，我深深的置身于三國(guó)之中，清茶模糊了燈光，如同戰(zhàn)馬駛過(guò)揚(yáng)起的塵煙，撥開(kāi)歷史的帷幕，他向我們走來(lái)……
劉 備 來(lái) 了
他手持雌雄雙股劍，騎著盧，跨過(guò)歷史的長(zhǎng)河，向我們走來(lái)。他，重義氣，曾因關(guān)羽、張飛被殺而痛不欲生;他求賢若渴，曾三顧茅廬請(qǐng)諸葛亮。是的，這就是劉備
就說(shuō)他三顧茅廬吧，相信大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)吧，但我忍不住還是要在這里講一講：劉備戰(zhàn)敗后聽(tīng)說(shuō)諸葛亮的大名，立刻挑選禮物，前去拜訪。來(lái)到諸葛亮先生住的茅廬前，門(mén)開(kāi)了，書(shū)童告知：“先生不在!”第二次去拜訪時(shí)仍然是不在，同去的張飛、關(guān)羽都有些不耐煩了，要把諸葛亮綁來(lái)，劉備制止了。終于再次拜訪的時(shí)候，諸葛亮為劉備的誠(chéng)心所感動(dòng)，做了他的軍師。為劉備的三國(guó)爭(zhēng)霸立下汗馬功勞。
曹 操 來(lái) 了
透過(guò)歷史的煙云一個(gè)真實(shí)的曹操向我們走來(lái)，“青青子衿，悠悠我心”，“秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起，日月之行，若出其中，星漢燦爛，若出其里”。表達(dá)了他包容宇宙，吞吐日月，明明是一位政治家卻也擁有著詩(shī)人的情懷。而“老驥伏櫪，志在千里”則更是他博大志向的真實(shí)描寫(xiě)。盜世英雄——曹操向我們緩緩走來(lái)……
手掩長(zhǎng)卷，沉浸于三國(guó)之中……
在三國(guó)演義的所有人物中，我最喜歡的是曹操，雖然曹操奸詐多疑被人們罵成“奸雄”，還在《三國(guó)演義》中因?yàn)閽短熳右粤钪T侯而被說(shuō)成：名為漢相實(shí)為漢賊。但曹操有著過(guò)人的雄心壯志以及出眾的才華。而且《三國(guó)演義》的主角是劉備，所以時(shí)時(shí)處處都是按劉備的角度看的，作為劉備的老對(duì)手，曹操的 “智”，就很自然的被看成“奸”了。至于挾天子以令諸侯一說(shuō)依然有解釋的余地，要不是當(dāng)時(shí)東漢政府極度腐敗、民不聊生，各路諸侯群龍無(wú)首，曹操也不會(huì)廢了漢獻(xiàn)帝而成立魏了，而且一個(gè)時(shí)代不會(huì)經(jīng)久不息，萬(wàn)事總有它結(jié)束的那一天，曹操只不過(guò)是替天行道罷了，況且曹操統(tǒng)一天下是為了不讓百姓遭受戰(zhàn)亂之痛。后來(lái)統(tǒng)一天下的司馬炎雖然也有著自己的才能，但也是站在曹操與祖輩的頭上摘蘋(píng)果，根本不值得一提。曹操才是三國(guó)時(shí)期最偉大的戰(zhàn)略家、軍事家、文學(xué)家。
當(dāng)然，三國(guó)時(shí)期群雄紛爭(zhēng)、人才輩出，自然不止曹操一個(gè)。諸葛亮的睿智，劉備的仁義等等都值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品味。
記得剛剛開(kāi)始看《三國(guó)演義》這本書(shū)的時(shí)候，看的還有些不太懂，而后來(lái)，竟慢慢習(xí)慣了這本書(shū)中樸素的詞句。到了最后，看這本書(shū)看到了愛(ài)不釋手。
看到“官渡之戰(zhàn)”這一節(jié)的時(shí)候，那精彩的情節(jié)，唯美的插圖把我深深吸引住了。當(dāng)最后看到曹操滅了袁紹之時(shí)，竟忍不住為曹操——當(dāng)時(shí)天下恨不得食汝肉，寢汝皮，而且天下之人人人得以誅之的大漢賊喝彩，也為袁紹的兵敗而感到憤恨，當(dāng)時(shí)雙方的兵力差距多大啊，而且袁紹的糧草充足，而曹操的糧草，卻成不過(guò)太多時(shí)日。以多犯少，的確是勝之不武敗之丟人。最后袁紹也為他的驕傲自負(fù)付出了十分慘痛的代價(jià)。
但亂世出英雄，關(guān)羽、趙云、張飛，他們哪個(gè)不是英雄?關(guān)羽的千里走單騎，趙云的力斬五將，而張飛，在長(zhǎng)坂坡上竟然一聲吼就嚇退了曹操的八十萬(wàn)大軍!……雖說(shuō)武將中個(gè)個(gè)都能與英雄這個(gè)稱呼相匹配，但文臣中也不乏有英雄的存在。他們雖然不能臨陣殺敵，但能在后方為大軍出謀劃策。運(yùn)籌帷幄之中，決勝于千里之外。而蜀國(guó)的丞相——諸葛亮，如果劉備沒(méi)有諸葛亮就不能干出當(dāng)朝的那番事業(yè)!而且他還以“鞠躬盡瘁，死而后已”這樣的評(píng)價(jià)而流傳千古……
看了這本書(shū)，最心痛的就是諸葛亮病死在五丈原，是啊，健康是勝利的本錢(qián)，我想對(duì)諸葛亮說(shuō)，如果你注意自己的健康的話，說(shuō)不定你就統(tǒng)一中原了呢!看了《三國(guó)演義》之后，我還知道了在寫(xiě)人的時(shí)候要多抓住特點(diǎn)點(diǎn)來(lái)寫(xiě)，并且還要多寫(xiě)點(diǎn)這個(gè)人的性格。
我還發(fā)現(xiàn)《三國(guó)演義》寫(xiě)的都各有各的照應(yīng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比我寫(xiě)的小說(shuō)要周全。我以后可真是應(yīng)該多學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)《三國(guó)演義》的那些寫(xiě)法。我說(shuō)我寫(xiě)的小說(shuō)怎沒(méi)這么別扭呢，原來(lái)是因?yàn)槲疫�欠些火候，漏洞百出呀!看來(lái)我以后寫(xiě)東西的時(shí)候要多多細(xì)心些才是呀!
比起羅貫中大作家的作品，我自愧不如呀!不過(guò)我也不灰心，因?yàn)槲蚁嘈胖灰壹佑臀揖鸵欢軐?xiě)出好的作品!加油以羅貫中大作家為榜樣進(jìn)步!
回想一千八百年前的三國(guó)時(shí)代，我們看到的不僅是一個(gè)亂世，而且還是一個(gè)豪杰并起，英雄輩出的年代!
三國(guó)演義集智、勇、謀、略、忠、仁于一體很值得大家閱讀。
2024閱讀三國(guó)演義心得體會(huì)實(shí)用 篇9
在勞動(dòng)節(jié)假期，我讀了一本書(shū)，叫《三國(guó)演義》的書(shū)。
這本書(shū)主要寫(xiě)的是公園一八四年黃巾軍棋藝至二三零年西晉建立統(tǒng)一了中原。
這本書(shū)描述了各國(guó)的軍事、政治、外交和其他戰(zhàn)爭(zhēng)，揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和腐朽，顯示了統(tǒng)治者的無(wú)能，反映了老百姓對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)和分裂的反對(duì)。 要求祖國(guó)和平統(tǒng)一的愿望。
在眾多的人物中，我最欣賞的是諸葛亮和趙云。趙云素有“常山趙子龍”之稱。趙云勇是其中一位著名的五虎將。在曹操的十萬(wàn)大軍之上，殺人滅口，來(lái)來(lái)回回七次。不管是哪個(gè)曹將軍，都不能打敗他，但是讓趙云科去吧！
雖然諸葛亮呢？名稱姓諸葛亮，被稱為“臥龍先生”，總是在羽毛扇的手中。這樣，人們認(rèn)為這是一個(gè)安靜的性格。更令人敬佩的是，她能理解天文，地理吧！同時(shí)準(zhǔn)比現(xiàn)代樂(lè)器。我聽(tīng)說(shuō)他是在世界上僅次于五丈原去，還用自己的木制雕像嚇跑敵人，是“死諸葛嚇辜負(fù)”呀！
看完了這本書(shū)，我想那時(shí)候的爭(zhēng)斗，和現(xiàn)在的分班也一樣，那時(shí)的兵便等于我們現(xiàn)在的知識(shí)。我要對(duì)學(xué)生自己說(shuō)：“我要好好學(xué)習(xí)。”
2024閱讀三國(guó)演義心得體會(huì)實(shí)用 篇10
《三國(guó)演義》是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義的小說(shuō)，以描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)為主，反映了蜀(漢)、魏、吳三個(gè)政治集團(tuán)之間的政治和軍事斗爭(zhēng)，大致分為黃巾之亂、董卓之亂、群雄逐鹿、三國(guó)鼎立、三國(guó)歸晉五大部分。在廣闊的背景下，上演了一幕幕波瀾起伏、氣勢(shì)磅礴的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，成功刻畫(huà)了近五百個(gè)人物形象，其中曹操、劉備、孫權(quán)、諸葛亮、周瑜、關(guān)羽、張飛等人物形象膾炙人口，其中諸葛亮是作者心目中的“賢相”的化身，他具有“鞠躬盡瘁，死而后已”的高風(fēng)亮節(jié)，具有近世濟(jì)民再造太平盛世的雄心壯志，而且作者還賦予他呼風(fēng)喚雨、神機(jī)妙算的奇異本領(lǐng)。曹操是一位奸雄，他生活的信條是“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”，既有雄才大略，又殘暴奸詐，是一個(gè)政治野心家陰謀家這與歷史上的真曹操是不可混同的。關(guān)羽“威猛剛毅”、“義重如山”。但他的義氣是以個(gè)人恩怨為前提的，并非國(guó)家民族之大義。劉備被作者塑造成為仁民愛(ài)物、視賢下士、知人善任的仁君典型。
本書(shū)不以敵我敘述方式對(duì)待各方的歷史描述，對(duì)后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。編者羅貫中將兵法三十六計(jì)匯融于字里行間，既有情節(jié)，也有兵法韜略。
《三國(guó)演義》中被稱為 “三絕” 的人物分別是：“奸絕”——曹操，“智絕”——諸葛亮，“義絕”——關(guān)羽。
《三國(guó)演義》反映了豐富的歷史內(nèi)容，人物名稱、地理名稱、主要事件與《三國(guó)志》基本相同。人物性格也是在《三國(guó)志》留下的固定形象基礎(chǔ)上，才進(jìn)行再發(fā)揮， 這也是歷史演義小說(shuō)的套路。歷史演義小說(shuō)大多是虛實(shí)相間，主實(shí)重虛;古今兼顧，批古判今;一段故事，敘說(shuō)兩朝的情，一個(gè)人物，兼具兩朝的性。《三國(guó)演義》一方面反映了真實(shí)的三國(guó)歷史，照顧到讀者希望了解真實(shí)歷史的需要;另一方面，根據(jù)明朝社會(huì)的實(shí)際情況對(duì)三國(guó)人物進(jìn)行了一定程度的夸張、美化、丑化等等，給予讀者一些的啟發(fā)，照顧到讀者希望增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，統(tǒng)治者希望鞏固統(tǒng)治的需要。它不但比較真實(shí)地反映了三國(guó)歷史的真實(shí)面貌，還反映了許多明朝社會(huì)內(nèi)容。
三國(guó)是一個(gè)與明朝迥乎不同的時(shí)代，它沒(méi)有青樓與賭場(chǎng)，無(wú)論是官方還是民間都奉行儒家文化，宣揚(yáng)仁、義、道、德、禮、信、忠、貞、孝、廉、善、美、真，是漢文化的再體現(xiàn)。再對(duì)比宋朝、元朝和明朝，它們都有著大量的青樓和賭場(chǎng)，雖然儒家文化是官方文化，但佛教文化在社會(huì)各階層中的影響力更大。因?yàn)榍鄻恰①�場(chǎng)等異域民風(fēng)長(zhǎng)久發(fā)展，從而使民間漸漸奉行的是兼具華夏文化特點(diǎn)和西域文化特點(diǎn)的市井文化。驕、奢、淫、逸、假、丑、惡、奸、強(qiáng)取豪奪思想在民間廣泛宣揚(yáng)。印度社會(huì)的浪漫主義作風(fēng)和佛教文學(xué)的浪漫主義文風(fēng)也在宋朝、元朝和明朝社會(huì)有著長(zhǎng)久地發(fā)展。傳奇小說(shuō)、歷史演義小說(shuō)等浪漫主義文學(xué)得到極大發(fā)展，官場(chǎng)和戰(zhàn)場(chǎng)也都成了游戲場(chǎng)，浪漫主義風(fēng)行，岳飛遭遇莫須有罪名就是一個(gè)很典型的例子。三國(guó)時(shí)代與宋朝、元朝和明朝相比，統(tǒng)治思想、官場(chǎng)風(fēng)氣、社會(huì)生態(tài)、世態(tài)人心差別巨大，古今對(duì)比強(qiáng)烈，能充分發(fā)揮歷史演義小說(shuō)穿越、批判的藝術(shù)特點(diǎn)，讓文字更詼諧有趣，人物形象更有藝術(shù)張力，同時(shí)還保留知識(shí)含量這點(diǎn)實(shí)槍貨，所以使它成為第一部被集結(jié)成書(shū)的歷史演義小說(shuō)。
藝術(shù)成就
《三國(guó)演義》不僅是較早的一部歷史小說(shuō)，還代表著古代歷史小說(shuō)的最高成就。小說(shuō)采用淺近的文言，明快流暢，雅俗共賞;筆法富于變化，對(duì)比映襯，旁冗側(cè)出，波瀾曲折，搖曳多姿。又以宏偉的結(jié)構(gòu)，把百年左右頭緒紛繁、錯(cuò)綜復(fù)雜的事件和眾多的人物組織得完整嚴(yán)密，敘述得有條不紊、前后呼應(yīng)，彼此關(guān)聯(lián)，環(huán)環(huán)緊扣，層層推進(jìn)。
《三國(guó)演義》的藝術(shù)成就更重要的是在戰(zhàn)爭(zhēng)描寫(xiě)和人物塑造上。小說(shuō)最擅長(zhǎng)描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)，并能寫(xiě)出每次戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)。注意描寫(xiě)在具體條件下不同戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的運(yùn)用，指導(dǎo)作戰(zhàn)的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，而不把主要筆墨花在單純的實(shí)力和武藝較量上。如官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、夷陵之戰(zhàn)等，每次戰(zhàn)爭(zhēng)的寫(xiě)法也隨戰(zhàn)爭(zhēng)特點(diǎn)發(fā)生變化，在寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的同時(shí)，兼寫(xiě)其他活動(dòng)，作為戰(zhàn)爭(zhēng)的前奏、余波，或者戰(zhàn)爭(zhēng)的輔助手段，使緊張激烈、驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)表現(xiàn)得有張有弛，疾緩相間。如在赤壁之戰(zhàn)前描寫(xiě)孫、劉兩家的合作、諸葛亮、周瑜之間的矛盾，曹操的試探，孫、劉聯(lián)軍誘敵深入的準(zhǔn)備等等，在人物塑造上，小說(shuō)特別注意把人物放在現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的尖銳矛盾中，通過(guò)各自的言行或周?chē)h(huán)境，表現(xiàn)其思想性格。如曹操的奸詐，一舉一動(dòng)都似隱伏著陰謀詭計(jì);張飛心直口快，無(wú)處不帶有天真、莽撞的色彩;諸葛亮神機(jī)妙算，臨事總可以得心應(yīng)手，從容不迫。著名的關(guān)羽“溫酒斬華雄”、張飛“威震長(zhǎng)坂橋”、趙云“單騎救幼主”、諸葛亮“七擒孟獲”等更是流傳極廣的篇章。
《三國(guó)演義》的藝術(shù)成就是多方面的：
1.它成功地塑造了眾多的人物形象。全書(shū)寫(xiě)了1799人，其中主要人物都是性格鮮明、形象生動(dòng)的藝術(shù)典型。各類人物各有共性;同類人物各有個(gè)性。作者描寫(xiě)人物，善于抓住基本特征，突出某個(gè)方面，加以夸張，并用對(duì)比、襯托的方法，使人物個(gè)性鮮明生動(dòng)。這是作者塑造人物的一條基本原則。小說(shuō)中運(yùn)用這一原則的最好說(shuō)明，就是向來(lái)人們所謂的“三絕”，即曹操的“奸絕”——奸詐過(guò)人;關(guān)羽的“義絕”——“義重如山”;孔明的“智絕”——機(jī)智過(guò)人。小說(shuō)刻畫(huà)人物的主要方法是：把人物放在驚心動(dòng)魄的軍事、政治斗爭(zhēng)中，放在尖銳復(fù)雜的矛盾沖突中來(lái)塑造。對(duì)于主要人物，往往通過(guò)一系列的故事情節(jié)和人物語(yǔ)言表現(xiàn)其復(fù)雜的性格。
2.它長(zhǎng)于描述戰(zhàn)爭(zhēng)。全書(shū)共寫(xiě)大小戰(zhàn)爭(zhēng)四十多次，展現(xiàn)了一幕幕驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。其中尤以官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、夷陵之戰(zhàn)(又稱彝陵之戰(zhàn)、猇亭之戰(zhàn))最為出色。對(duì)于決定三國(guó)興亡的幾次關(guān)鍵性的大戰(zhàn)役，作者總是著力描寫(xiě)，并以人物為中心，寫(xiě)出戰(zhàn)爭(zhēng)的各個(gè)方面，如雙方的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)、力量對(duì)比、地位轉(zhuǎn)化等等，寫(xiě)得豐富多彩，千變?nèi)f化，各具特色，充分體現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的復(fù)雜性和多樣性;既寫(xiě)出了戰(zhàn)爭(zhēng)的激烈、緊張、驚險(xiǎn)，而又不顯得凄慘，一般具有昂揚(yáng)的格調(diào)，有的還表現(xiàn)得從容不迫，動(dòng)中有靜，有張有弛。
3.它的結(jié)構(gòu)，既宏偉壯闊而又嚴(yán)密精巧。時(shí)間長(zhǎng)達(dá)百年，人物多至數(shù)百，事件錯(cuò)綜，頭緒紛繁。而描述既要符合基本事實(shí)，又要注意藝術(shù)情節(jié)的連貫。因此，在結(jié)構(gòu)的安排上是有很大困難的。可是作者卻能寫(xiě)得井井有條，脈絡(luò)分明，各回能獨(dú)立成篇，全書(shū)又是一個(gè)完整的藝術(shù)整體。這主要得力于作者構(gòu)思的宏偉而嚴(yán)密。他以蜀漢為中心，以三國(guó)的矛盾斗爭(zhēng)為主線，來(lái)組織全書(shū)的故事情節(jié)，既寫(xiě)得曲折多變，而又前后連貫;既有主有從，而又主從密切配合。
4.語(yǔ)言精練暢達(dá)，明白如話。今天看來(lái)，這種語(yǔ)言似乎半文不白，但在當(dāng)時(shí)它卻近于白話;用這種語(yǔ)言來(lái)寫(xiě)長(zhǎng)篇小說(shuō)，是一種創(chuàng)舉，和過(guò)去某些小說(shuō)粗糙蕪雜的語(yǔ)言相比，是一個(gè)明顯的進(jìn)步。
作品特色
《三國(guó)演義》描寫(xiě)的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史，反映了三國(guó)時(shí)代的政治軍事斗爭(zhēng)以及各類社會(huì)矛盾的滲透與轉(zhuǎn)化。在對(duì)三國(guó)態(tài)度上，尊劉反曹是民間的主要傾向，而表現(xiàn)出明顯的擁劉反曹傾向，以劉備集團(tuán)作為描寫(xiě)的中心，隱含著人民對(duì)漢族復(fù)興的希望和皇室正統(tǒng)思想，盡管這些舊有觀點(diǎn)已不容于今日。清人毛氏父子批改《三國(guó)演義》時(shí)，把明代流傳下來(lái)的版本中不實(shí)譏望、怪力亂神之處刪除勘正。魯迅在《中國(guó)小說(shuō)的歷史變遷》稱：“因?yàn)槿龂?guó)的事情，不像五代那樣紛亂;又不像楚漢那樣簡(jiǎn)單;恰是不簡(jiǎn)不繁，適于作小說(shuō)。而且三國(guó)時(shí)代的英雄，智術(shù)武勇，非常動(dòng)人，所以人都喜歡取來(lái)做小說(shuō)底材料。”
而書(shū)中亦刻畫(huà)了近四百個(gè)人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人。諸葛亮是作者心目中的“賢相”的化身，他具有“鞠躬盡瘁，死而后已”的高風(fēng)亮節(jié)，具有經(jīng)世濟(jì)民再造太平盛世的雄心壯志，而且作者還賦予他呼風(fēng)喚雨、神機(jī)妙算的奇異本領(lǐng)。曹操則被塑造成一位“寧教我負(fù)天下人，不教天下人負(fù)我”的奸雄，既有雄才大略，又殘暴奸詐，是一個(gè)政治野心家和陰謀家。關(guān)羽“威猛剛毅”、“義重如山”，但主要以個(gè)人恩怨為前提。劉備則被塑造成為仁民愛(ài)物、禮賢下士、知人善任的仁君典型。
而當(dāng)中的戰(zhàn)爭(zhēng)，手法多樣，讀者往往感到一場(chǎng)場(chǎng)刀光血影的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。其中，官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)等戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫(xiě)被認(rèn)為是波瀾起伏、跌宕跳躍，使人讀來(lái)驚心動(dòng)魄，將史書(shū)上所沒(méi)有的情節(jié)描寫(xiě)得十分細(xì)致。不過(guò)，前33回寫(xiě)了從桃園結(jié)義到曹操統(tǒng)一北方的20xx年，71回半寫(xiě)了劉備三顧茅廬到諸葛亮死于五丈原的20xx年，而以后的46年只用了15回半就草草收?qǐng)觥?/p>
由于《三國(guó)演義》在民間的流傳范圍、影響程度，都可謂是中國(guó)古代歷史小說(shuō)中獨(dú)一無(wú)二的，這就造成了普通民眾，甚至一部分專家學(xué)者對(duì)東漢末年至三國(guó)時(shí)期，也就是小說(shuō)所描述的歷史時(shí)期的概況、事件、人物缺乏正確的常識(shí)，從某種程度上說(shuō)，小說(shuō)《三國(guó)演義》的內(nèi)容在國(guó)人心目中已經(jīng)占據(jù)了真實(shí)歷史的地位，這種現(xiàn)象在電影、文學(xué)作品中都有所反應(yīng)。民間也一直對(duì)這類現(xiàn)象有不少爭(zhēng)論。當(dāng)代陰陽(yáng)易辨派創(chuàng)始人高煜翔評(píng)價(jià)三國(guó)演義書(shū)：“男兒不展凌云志，枉負(fù)今生八尺軀。”
非凡的敘事才能，全景式的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫(xiě)，特征化性格的藝術(shù)典型，淺近的文言，構(gòu)成了《三國(guó)演義》的主要特色。
2024閱讀三國(guó)演義心得體會(huì)實(shí)用 篇11
懷著激動(dòng)的心情，我翻開(kāi)了古典巨著——《三國(guó)演義》。讀著這本書(shū)，“啃”著這些文字，就像是時(shí)光倒流，我仿佛又回到了那三國(guó)鼎立的世界。我仿佛看到“三英戰(zhàn)呂布”的精彩場(chǎng)面，又仿佛看到了“劉備三顧茅廬請(qǐng)諸葛”的那顆誠(chéng)心。
《三國(guó)演義》寫(xiě)了三個(gè)國(guó)家的興衰史，從桃園三結(jié)義至最后三國(guó)歸晉，共經(jīng)歷了五大時(shí)期，便是黃巾軍之亂，董卓攬大權(quán)，群雄大戰(zhàn)(官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn))，三分天下和天下歸晉。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的智慧和謀略，周瑜的心胸狹窄，關(guān)羽的義氣等等。可以說(shuō)，每一個(gè)人物都具有不同的性格，作者羅貫中將他們刻畫(huà)的栩栩如生，細(xì)細(xì)欣賞，讓讀者仿佛進(jìn)入了書(shū)本之中。
故事的主要內(nèi)容是以智和勇來(lái)依次展開(kāi)的，但是我認(rèn)為智慧永遠(yuǎn)都會(huì)勝過(guò)勇的。比如：在西城，孔明用空城計(jì)嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍。這種例子舉不勝數(shù)。書(shū)中雖然把諸葛亮和龐統(tǒng)神化了，但卻不能改變歷史：水鏡先生說(shuō)，臥龍、鳳雛，二者皆得，就可安天下，但事實(shí)卻安不了天下。
有勇無(wú)謀，大敵當(dāng)前，只能拼死作戰(zhàn)。呂布、顏良都是典型的例子：如果呂布聽(tīng)從謀士的計(jì)策，就不會(huì)被狡詐的曹操吊死在白門(mén)樓之上。如果顏良把劉備在河北的事情跟關(guān)羽說(shuō)清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所斬呢?
讀了《三國(guó)演義》，談?wù)剣?guó)家，魏國(guó)，曾經(jīng)威風(fēng)一時(shí);蜀國(guó)，曾經(jīng)功成不居;吳國(guó)，曾經(jīng)稱霸江東。這么看來(lái)，從國(guó)家就可以反映出國(guó)君的性格。曹操，欺壓百姓;劉備，愛(ài)民如子;孫權(quán)，稱霸江東。如果說(shuō)曹操統(tǒng)治的魏國(guó)在三國(guó)里是智謀最強(qiáng)的，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操用兵堪稱舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是，他們倆都有自己最致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是臥龍諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維、徐庶等等一些人物，雖然他們都很有才能，但我認(rèn)為都不如諸葛亮。吳國(guó)，一個(gè)占據(jù)三江六群的國(guó)度，能算得上有謀略的人也就是周瑜了。少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)，精通布陣。經(jīng)過(guò)一番刻苦的努力，終于當(dāng)上了水軍大都督，統(tǒng)領(lǐng)水兵。不過(guò)他太過(guò)于嫉妒，死正中年時(shí)。從這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成敗。
仔細(xì)想想，武侯諸葛孔明幾次出征打魏國(guó)，不也是在侵略嗎?而人們卻認(rèn)為是對(duì)的。他以先帝遺命為由，幾次討伐曹操收復(fù)中原，就成了愛(ài)國(guó)愛(ài)民的英雄了。難道魏國(guó)的人民個(gè)個(gè)都可以得以誅之嗎?諸葛亮他可能并不想發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，但1、不出祁山，發(fā)展困難。2、先帝遺命，怎敢不從?
每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)地走好追求成功過(guò)程的每一段路，相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的。當(dāng)我們羨慕地看著別人成功時(shí)，往往忽略了他在成功的道路上付出的艱辛。正如冰心說(shuō)的：成功的花，人們只驚幕她現(xiàn)實(shí)的明艷!然而當(dāng)初它的芽?jī)海噶藠^斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨!
2024閱讀三國(guó)演義心得體會(huì)實(shí)用 篇12
它是我國(guó)古代歷的四大名著之一。《三國(guó)演義》刻畫(huà)了幾百個(gè)人物形象，最為成功的有諸葛亮，劉備，曹操等人。
《三國(guó)演義》開(kāi)頭以天下大勢(shì)，“魏蜀吳”三國(guó)展開(kāi)的斗爭(zhēng)進(jìn)行描寫(xiě)，隨著時(shí)光的流逝，三國(guó)也是人才輩出，劉備三顧茅廬請(qǐng)來(lái)了絕代智謀的諸葛亮，又在公孫瓚帳下得到了忠勇雙全的趙云;曹操憑借著自己的名聲找來(lái)了英勇大將夏侯惇;孫權(quán)認(rèn)識(shí)了周瑜，見(jiàn)他很有才華，請(qǐng)他做了軍師。
其中，我最喜歡的是諸葛亮，他草船借箭的妙招是我贊不絕口的：周瑜和諸葛亮一樣有才華，可是周瑜心胸狹窄，在江東處處為難諸葛亮。有一次，周瑜展示了軍隊(duì)的箭法，每一支箭都百發(fā)百中。但是箭很少，便讓諸葛亮造10萬(wàn)支箭，還讓諸葛亮下了軍令狀，諸葛亮夜觀天象，趁著霧天，胸有成竹地把綁好稻草人的小船開(kāi)到了曹營(yíng)，曹操聽(tīng)到聲音，便派士兵放箭，萬(wàn)箭齊發(fā)，可他們?nèi)f萬(wàn)沒(méi)有想到的是，那竟是稻草人，箭已經(jīng)無(wú)縫可入，諸葛亮調(diào)頭就返，箭已經(jīng)達(dá)到了十萬(wàn)余，讓周瑜大吃一驚。諸葛亮既巧妙地避開(kāi)了周瑜的無(wú)端加害，又順利的完成了任務(wù)。
書(shū)中的曹操和劉備帶給我一些啟示，曹操是一個(gè)_詐狡猾的人，與他截然相反的劉備卻以仁義為先，他經(jīng)常幫助百姓，在落難時(shí)，還帶著百姓，為了百姓安全，士兵們也是大減。但是_詐的曹操和仁義的劉備都有一個(gè)特點(diǎn)，那就是——愛(ài)惜人才。曹操的大將典韋死了，他在祭奠時(shí)，不哭曹家的祖先，只哭典韋。而劉備呢?他的第一個(gè)軍師——徐庶，因?yàn)樽约罕徊懿偎_，所以不得已告別劉備。雖然劉備舍不得，但是也為徐庶砍下所有擋路的竹子送別，他用仁義換來(lái)了“臥龍鳳雛”。我學(xué)到了為人處世之道。
做人要心胸開(kāi)闊，做事要顧全大局，不斷地學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，提升自己各方面的能力，讓自己成為博學(xué)多才與品學(xué)兼優(yōu)的人。這樣，我們才能成為祖國(guó)的棟梁之才。
2024閱讀三國(guó)演義心得體會(huì)實(shí)用 篇13
這個(gè)寒假，我又重溫了我國(guó)四大名著之一——《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》這本書(shū)刻畫(huà)了許多栩栩如生的人物，比如：劉備、諸葛亮、孫權(quán)、周瑜、曹操。當(dāng)然，這些人物里給我印象最深的便是諸葛亮：
他上知天文，下知地理，并且還精通兵法。可謂是世上不可多得的人才。正是因?yàn)橛兴駠?guó)才能在戰(zhàn)爭(zhēng)中多次獲勝。而他的計(jì)謀也常常出現(xiàn)在我們的現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)中，比如：空城計(jì)、火燒新野、草船借箭等等。而且，諸葛亮還十分的忠誠(chéng)，他的智慧和忠誠(chéng)是十分值得我們學(xué)習(xí)的。
而最讓我感動(dòng)的人物是趙云。當(dāng)時(shí)曹操幾十萬(wàn)軍馬突然來(lái)襲，他為了就還沒(méi)來(lái)得及逃跑的劉備的兩位夫人和兒子，單槍匹馬，殺死曹操數(shù)十位大將和數(shù)千名士兵，冒死救出了劉備的兒子。趙云那樣的勇猛，那種可以為主子隨時(shí)奉獻(xiàn)自己的生命的忠誠(chéng)深刻我心。我想，可能這正是劉備能在戰(zhàn)爭(zhēng)中獲勝的原因，何等賢德的軍師，何等勇猛的將士，何嘗不能取天下。我認(rèn)為，如若劉備死的晚一點(diǎn)，劉備的兒子能有志氣一點(diǎn)，天下就一定是劉備的了。
讀了這本書(shū)后，我受益匪淺，以至于夜晚睡覺(jué)時(shí)，書(shū)中的人物還一一展現(xiàn)在我的腦海。讀完后回過(guò)頭想想，人生不也是一樣嗎?如果我們一輩子都活在與別人的競(jìng)爭(zhēng)中，那樣不是很累嗎?倘若我們能夠放開(kāi)身心，去面對(duì)未知的未來(lái)，不去在意那些小事。相信最后一定能明白人生的真正意義的!
2024閱讀三國(guó)演義心得體會(huì)實(shí)用 篇14
翻開(kāi)歷史的長(zhǎng)卷，多少英雄人物為我震撼，多少歷史事件使我詫異。
有人說(shuō)，一本書(shū)是一片葉，一葉知秋;有人說(shuō)，一本書(shū)是一場(chǎng)戲，一戲人生;有人說(shuō)，一本書(shū)是一杯水，一杯滄海。就像《三國(guó)演義》一樣，它作為一本書(shū)，可知三國(guó)時(shí)期的戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)，也像是在演義一場(chǎng)戲，讓人著迷。
站在歷史的海岸上看著那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔;魏武帝揚(yáng)鞭東指，壯心不已;他們選擇了永恒，縱然諂媚誣蔑視聽(tīng)也不隨其流揚(yáng)其波，這是執(zhí)著的選擇;縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，也要仰天長(zhǎng)笑，這是豪壯的選擇;縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂(lè)，躬耕隴畝，這是高雅的選擇，如陶淵明悠然南山，飲酒采菊在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。
在讀完《三國(guó)演義》之后，總的說(shuō)來(lái)應(yīng)該是開(kāi)卷有益吧!我讀到了劉備，關(guān)羽，張飛桃園三結(jié)義的友誼董卓禍國(guó)殃民的奸毒;諸葛亮草船借箭的智慧;曹操賦詩(shī)的奸詐，但又有雄才大略的心懷。我還讀了草船借箭，蔣干中計(jì)，曹操賦詩(shī)，借東風(fēng)，七擒孟獲等精彩的歷史事件。
在《三國(guó)演義》所有的人物和事件中，我最喜歡諸葛亮和草船借箭。
諸葛亮草船借箭，不戰(zhàn)而勝，為什么諸葛亮不費(fèi)力地輕而易舉得到十萬(wàn)只箭呢?我想，羅貫中把諸葛亮塑造成一個(gè)有智慧的人，上知天文，下知地理。他向周瑜保證三天之內(nèi)必定造出十萬(wàn)只箭，這在當(dāng)時(shí)的情況下是不可能做到的，這只是周瑜想故意找諸葛亮的茬。但是，諸葛亮卻能運(yùn)用三天中霧最大的一天來(lái)借箭。是敵人萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，讓曹操以失敗而告終。在當(dāng)時(shí)，上知天文，下知地理且有計(jì)謀與智慧的人可以說(shuō)幾乎沒(méi)有，而諸葛亮作為這一種人物形象讓人回味無(wú)窮。
大家都知道在三國(guó)紛爭(zhēng)的背景下，劉備代表了蜀國(guó)，曹操代表了魏國(guó)以及孫權(quán)代表了吳國(guó)，他們展開(kāi)了三國(guó)鼎立，三方角逐的場(chǎng)面。在歷史上，人們都有擁劉反曹的傾向，這一傾向?qū)е铝撕髞?lái)劉備勝利為王的結(jié)果，我在想，為什么人們要擁劉反曹呢?在我看來(lái)三方爭(zhēng)霸，各自都有優(yōu)劣，都應(yīng)該有公平的機(jī)會(huì)去爭(zhēng)霸，應(yīng)該體現(xiàn)當(dāng)今的奧運(yùn)精神：公平、公正、公開(kāi)。可是人們卻單一的擁劉反曹。我認(rèn)為曹操和劉備他們各自有各自的優(yōu)點(diǎn)，對(duì)于評(píng)價(jià)任何一個(gè)人，即使是他們天差地別，也應(yīng)從好與環(huán)，優(yōu)缺點(diǎn)去考慮。正如曹操親帥大軍征戰(zhàn)，為爭(zhēng)取民心，下令軍隊(duì)沿途不得踐踏百姓的莊稼，違者格殺勿論。可偏偏就是曹操自己的坐騎受驚嚇后進(jìn)了老百姓的田地，他雖經(jīng)眾將苦勸沒(méi)有取下自己頭，但也割下了自己的頭發(fā)以示懲罰，中國(guó)古代，視發(fā)如首，把頭發(fā)割掉，在當(dāng)時(shí)已算是一種不輕的刑罰，曹操能割發(fā)，以示自刑，體現(xiàn)出他紀(jì)律嚴(yán)明和體裇百姓所以說(shuō)人是沒(méi)有絕對(duì)的好壞之分的。所以說(shuō)人們都是有自己的優(yōu)點(diǎn)，評(píng)價(jià)一個(gè)人應(yīng)全面評(píng)價(jià)。
諸葛亮是在三國(guó)中的一個(gè)亮點(diǎn)人物，三國(guó)時(shí)期，諸葛亮領(lǐng)兵評(píng)定了南方部落(云南一帶的少數(shù)民族)的叛亂后，想要任命當(dāng)?shù)氐耐寥藫?dān)任官吏來(lái)管理。有人進(jìn)言反對(duì)諸葛亮說(shuō)：如果留下外地人在這里當(dāng)官就要留軍隊(duì)，留下了軍隊(duì)，軍糧無(wú)法解決，這就是一難我們剛剛打敗夷人他們有的父兄死在戰(zhàn)場(chǎng)，留下外地人而沒(méi)有軍隊(duì)保護(hù)，必然會(huì)有仇殺之恨之類的禍患發(fā)生，這是二難。以前夷人常有廢除或殺害朝廷官員的事，他們自己感到罪孽深重，他們留下外地官員，也是始終不會(huì)得到他們擁戴的，這是三難。現(xiàn)在，我打算不留官員，不留軍隊(duì)，不遠(yuǎn)送糧食，是考慮到各種典章制定已基本制定社會(huì)次序已得到初步整頓，夷漢王間大致可以相安無(wú)豐了。
總之，在《三國(guó)演義》這本書(shū)中，有多少英雄人物，各有各的特色，我從書(shū)中學(xué)到了諸葛亮的智慧智絕。關(guān)羽的義絕。曹操的雄才大略，豪放。
盈盈月光，我掬一杯最清的，落落余暉，我擁一縷最暖的，灼灼紅葉，我拾一片最熱的;萋萋芳草，我摘一束最燦的;漫漫人生，我要采世最重要的義氣，百萬(wàn)史書(shū)，我選擇了經(jīng)典的一本《三國(guó)演義》。
若人生是一片土地，那么讀書(shū)便是耕耘，想收獲生活的人，要學(xué)會(huì)讀書(shū);若人生是一個(gè)海洋，那么讀書(shū)便是舟楫，想到達(dá)生活彼岸的人，要學(xué)會(huì)讀書(shū)。因?yàn)橐槐緯?shū)，是一種人生。人生即滄海。
書(shū)是精神的食糧我想這句耳熟能詳?shù)脑拫D孺皆知，但若要領(lǐng)悟其中的真諦，唯有到書(shū)中去領(lǐng)悟，亦要堅(jiān)持讀書(shū)
讓我們一起堅(jiān)持讀書(shū)，讓書(shū)融入我們的機(jī)體吧!
2024閱讀三國(guó)演義心得體會(huì)實(shí)用 篇15
近段時(shí)間，我品讀了名著《三國(guó)演義》，讓我受益匪淺。
這本書(shū)講述了三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三國(guó)之間為了統(tǒng)一中國(guó)而斗爭(zhēng)，最后三國(guó)被魏國(guó)統(tǒng)一，改名為“晉國(guó)”的一段歷史故事。
在這個(gè)故事中，我最喜愛(ài)的就是關(guān)羽和諸葛亮這兩個(gè)人物了。關(guān)羽他是一個(gè)勇猛、忠誠(chéng)、重情重義的好漢。當(dāng)曹操送給關(guān)羽無(wú)數(shù)金銀財(cái)寶，待他如親兄弟，想讓他歸降時(shí)，他并不忘自己桃園三結(jié)義的誓言，決不因這些利益而背叛蜀國(guó)，歸降魏國(guó)。他這種愛(ài)國(guó)的精神讓我敬佩不已。后來(lái)，關(guān)羽勇猛地過(guò)五關(guān)斬六將，回到了劉備的身邊。這樣一個(gè)重義好漢，最后竟被孫權(quán)所殺，真是讓人氣憤又哀傷。
另一位英雄諸葛亮，他神機(jī)妙算，輔助劉備打過(guò)許許多多的勝仗。他曾七次生擒孟獲，這真是一個(gè)驚人的數(shù)目。在前幾次的抓獲中，孟獲次次不服氣，而諸葛亮卻一次次地放了孟獲再抓捕。直到第七次被生擒后，孟獲終于心服口服，歸降蜀國(guó)。在諸葛亮用人失誤，遭到魏兵襲擊的時(shí)候，他運(yùn)用空城計(jì)，讓魏兵無(wú)疑為城內(nèi)有蜀兵埋伏，慌忙退兵。諸葛亮真是一位料事如神的神人哪!只是，這么一位神人軍師最后卻病故于前沿陣地，令人惋惜不已啊!
《三國(guó)演義》不僅讓我明白了這么一段歷史，還讓我懂得了一些做人的道理，真不愧為“中國(guó)四大名著”!
2024閱讀三國(guó)演義心得體會(huì)實(shí)用 篇16
暑假時(shí)媽媽幫我買(mǎi)了一套中國(guó)四大名著，讓我愛(ài)不釋手，特別是那本三國(guó)演義，我一拿下就再也放不下了，直到一口氣讀完了它。
三國(guó)演義的內(nèi)容很精彩，描述了扣人心弦的戰(zhàn)爭(zhēng)，形象鮮明的人物和駕輕就熟的計(jì)策。還有善用男人的劉備，有情有義的關(guān)羽，英勇善戰(zhàn)的張飛，足智多謀的諸葛亮，陰險(xiǎn)狡詐的曹操，心胸狹窄的周瑜等等。桃園結(jié)義三顧茅廬，草船射箭和空城計(jì)等等，三國(guó)演義里具有特色的人物和蕩氣回腸的故事，讓我深深的著迷。
在這么多人物中，我最喜歡的就是諸葛亮，他深謀遠(yuǎn)慮上知天文下知地理，而且料事如神，劉關(guān)張三兄弟在桃園結(jié)成異性兄弟他們?nèi)櫭⿵]找到諸葛亮做軍師，諸葛亮不負(fù)眾望，一個(gè)夜晚就利用草原和船借助自然條件成為借到10萬(wàn)之箭。
這就是我喜歡的三國(guó)演義，我敬佩的諸葛亮，正希望自己也能成為諸葛亮一樣的人，因此我暗下決心，從現(xiàn)在開(kāi)始努力學(xué)習(xí)知識(shí)和本領(lǐng)，要成為一個(gè)有知識(shí)和才華的小小諸葛亮，將來(lái)用自己的勤勞和智慧造福于社會(huì)和人民。
2024閱讀三國(guó)演義心得體會(huì)實(shí)用 篇17
我用了近一個(gè)星期讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，真是受益匪淺啊!
《三國(guó)演義》是一部古典名著小說(shuō)。論述了從東漢末年到晉朝發(fā)生的一系列故事。
如第一句話所說(shuō)的：“話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分。”如果讀不明白這本書(shū)是不會(huì)理解“發(fā)分久必合，合久必分”這句含義的。
書(shū)中人人有明顯的個(gè)性，而且蘊(yùn)含著忠、孝、仁、義、愛(ài)的道理。庸主獻(xiàn)帝，劉禪。無(wú)能之輩呂布、袁術(shù)、劉表、劉璋。心胸狹隘的周瑜，長(zhǎng)厚的魯肅，勇者張飛，都個(gè)性鮮明，給我留下很深的教育。
人物最多，但今我印象最深的只有幾個(gè)，關(guān)羽是其中之一。丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀，再加上“赤兔馬”，他降漢不降曹，秉燭達(dá)旦，千里走單騎，過(guò)五關(guān)斬六將，古城斬蔡陽(yáng)，在華容道義釋曹操，忠于雇主。又讀過(guò)《春秋》亂骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵，他是我們的一個(gè)榜樣。
作者十分善于寫(xiě)作，塑詔了眾多的人物形象。人物個(gè)性鮮明，生動(dòng)形象，名類人物具有共性，同類人物各有個(gè)性，故事也展現(xiàn)了一幕幕驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，尤以赤壁之戰(zhàn)，最讓人有身臨其境的感覺(jué)。
《三國(guó)演義》一書(shū)不愧為名著，值得一讀。
2024閱讀三國(guó)演義心得體會(huì)實(shí)用 篇18
《三國(guó)演義》是人人皆知，家喻戶曉的一部經(jīng)典名著，雖然大家讀后的感受不同，但它主要貫徹著一個(gè)思想：對(duì)國(guó)家要"忠"，對(duì)朋友要"義"，對(duì)父母要"孝"。更讓人懂得了什么叫知恩圖報(bào)，什么叫忠孝兩全。
我在日夜啃讀著本書(shū)時(shí)，感受也很深刻。印在我腦海里揮之不去的是："賢相"化身諸葛亮，"寧叫我負(fù)天下人，不叫天下人負(fù)我"的奸雄曹操，劉備則被塑造成了一個(gè)仁民愛(ài)物，禮賢下士的仁君典型。什么三英戰(zhàn)呂布，桃園三結(jié)義;什么官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn);什么劉備三顧茅廬，諸葛亮死于五丈原。這些情節(jié)像電影一樣，一幕一幕的在我腦海里回放。
讀完這本書(shū)，我思緒萬(wàn)千，心久久不能平靜。我感謝母親給我生命，感謝老師無(wú)怨無(wú)悔的教我知識(shí)，更感謝我的祖國(guó)這么強(qiáng)大，有這么好的條件，讓我們無(wú)憂無(wú)慮的生活。在這里，我暗自發(fā)誓，我一定好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大以后報(bào)效祖國(guó)。
讀完這本書(shū)，我體會(huì)到了一定要關(guān)心親人，幫助同學(xué)，孝順父母，感謝老師，感恩祖國(guó)。
這就是《三國(guó)演義》帶來(lái)的道理。
2024閱讀三國(guó)演義心得體會(huì)實(shí)用 篇19
最近我看了一本書(shū)-----<<三國(guó)演義>>.這是在周六我與媽媽去書(shū)城買(mǎi)來(lái)的.
<<三國(guó)演義>>是我百讀不厭的書(shū)，它使我受益匪淺。這是一本歷史長(zhǎng)篇小說(shuō)，才讀幾頁(yè)，我就愛(ài)不釋手。〈〈三國(guó)演義>>是中國(guó)古代第一篇章回體小說(shuō)，是歷史演義小說(shuō)的經(jīng)典之作。是中國(guó)四大名著之一。
小說(shuō)描寫(xiě)了公元3世紀(jì)以曹操，劉備，孫權(quán)為首的魏，蜀，吳三個(gè)統(tǒng)治，軍事集團(tuán)之間的矛盾。寫(xiě)了三個(gè)國(guó)家的興衰史，揭示了東漢末年社會(huì)現(xiàn)實(shí)的動(dòng)蕩和黑暗，譴責(zé)了封建統(tǒng)治者的暴虐。。。。。。反映了人民的苦難，表達(dá)了人民呼喚明君，呼喚安定的強(qiáng)烈愿望。
小說(shuō)從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)五大時(shí)期，便是黃巾之亂 ，董卓之亂，群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn))三分天下和三國(guó)歸晉。
在廣闊的社會(huì)歷史背景上，展示出那個(gè)時(shí)代尖銳復(fù)雜又極具特色的政治軍事，沖突在政治，軍事，謀略方面，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
小說(shuō)的作者是羅貫中，他大約活了70歲，漢族人，字貫中，號(hào)湖海散人，山西太原人，一說(shuō)錢(qián)塘(現(xiàn)在浙江杭州)或廬陵(現(xiàn)在江西吉安)人。
這本書(shū)是中國(guó)的文化，我會(huì)好好保管它的。
2024閱讀三國(guó)演義心得體會(huì)實(shí)用 篇20
在《三國(guó)演義》中，羅貫中刻意將劉備描寫(xiě)為一個(gè)理想化的統(tǒng)治者，作為一個(gè)“仁政”的代表，將其視為正統(tǒng)漢室。而與之相反的是曹操，他被視為漢賊，在正史中對(duì)于統(tǒng)一北方的重要作用被作者忽略不提。為了襯托劉備，作者花了大量的篇幅去寫(xiě)曹操，反而讓其成為整本書(shū)特點(diǎn)最為突出的人物。
曹操能夠在東漢末認(rèn)識(shí)和看清各個(gè)集團(tuán)的長(zhǎng)處和弱勢(shì)，又善于發(fā)現(xiàn)人才，使用和愛(ài)惜人才。為了讓劉備和關(guān)羽為他所用，甚至不惜放虎歸山。他能在官渡之戰(zhàn)中，使用正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，擴(kuò)大袁紹的戰(zhàn)術(shù)失誤，用七萬(wàn)人打敗了七十萬(wàn)人，以少勝多。從這些事件可看出他既有謀略又有才干。
但在他身上，狡詐，殘暴，狡詐得到特別深刻的體現(xiàn)。他出于猜忌，殺了呂伯奢一家，又為了報(bào)父仇，攻打陶謙的徐州之時(shí)，軍隊(duì)所到之處，殺戮人民，發(fā)掘墳?zāi)埂Ｗ约合铝睢耙孕□稚ⅰ保疖娦牟环�(wěn)，后面又殺管理糧食的官員王垕，用他的頭顱穩(wěn)定軍心。盡管手上沾滿了無(wú)辜人的鮮血，但是他依然千方百計(jì)洗白自己，他挾天子以令諸侯，卻標(biāo)榜為“為國(guó)家除兇去害”。作者用這種細(xì)節(jié)描寫(xiě)，寫(xiě)出曹操的殘暴，狠毒，狡詐，以及他那損人利己的惡劣品質(zhì)。
很明顯，作者對(duì)于曹操是否定的，他的立場(chǎng)十分明顯。但是，無(wú)論漢賊曹操，還是皇叔劉備，他們都被作者刻畫(huà)的惟妙惟肖，特點(diǎn)鮮明。
《三國(guó)演義》是我國(guó)長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)的開(kāi)山之作，自它問(wèn)世以來(lái)，我國(guó)的歷史小說(shuō)的創(chuàng)作才逐漸興盛起來(lái)。雖然這本書(shū)與正史有相當(dāng)大的不同，但這畢竟只是小說(shuō)，它具有杰出的藝術(shù)價(jià)值，藝術(shù)地位，藝術(shù)特點(diǎn)。我們可以向作者學(xué)習(xí)這種細(xì)節(jié)描寫(xiě)，對(duì)于刻畫(huà)人物大有用處。
2024閱讀三國(guó)演義心得體會(huì)實(shí)用 篇21
《三國(guó)演義》是一部古典名著，自從我把整本書(shū)反復(fù)看了幾遍，就知道它講述了東漢末年到晉朝統(tǒng)一的系列故事，書(shū)中有上白個(gè)人物，無(wú)數(shù)的軍事謀略。這本書(shū)注意人物有曹操、劉備、孫權(quán)、諸葛亮、關(guān)羽、張飛，周瑜、劉嬋等。
先說(shuō)說(shuō)大人大義的劉備，他深受將臣、百姓的愛(ài)戴。劉備的能力主要體現(xiàn)在用人，拜訪水鏡先生司馬微，進(jìn)而幸得忠誠(chéng)的徐庶，受此二人指點(diǎn)三顧茅廬，成功得請(qǐng)到了天下奇才、足智多謀的諸葛亮。而且后來(lái)又收服數(shù)位博學(xué)多才的機(jī)智謀抗東吳、戰(zhàn)曹操。他愛(ài)民如子，寧失性命也決不丟棄漢室百姓。正是因?yàn)樗羞@些高尚的品質(zhì)，才贏得百姓和將臣們的忠心。
諸葛亮是一個(gè)鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，他是熟知天文地理、具備高尚的文韜武略、足智多謀、他借東風(fēng)，用過(guò)的計(jì)謀有草船借箭、三氣周瑜、巧施空城計(jì)……這些都是平常人想不到的。書(shū)中描繪的他長(zhǎng)像十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺、面如冠玉、頭戴綸巾、身批鶴氅，與常人無(wú)異。但他的所作所為給我們留下了深刻的印象。
讀完了這本書(shū)，我懂得了做人要心胸開(kāi)闊，做事要顧全大局。只有這樣，才能被別人忠心和愛(ài)戴。
2024閱讀三國(guó)演義心得體會(huì)實(shí)用 篇22
最近，電視劇《三國(guó)》正在一度熱播。由于有些集劇情的改變，令我啼笑皆非。這也許是因?yàn)槲覍?duì)《三國(guó)演義》的理解吧！
《三國(guó)演義》是一部?jī)?yōu)秀的歷史小說(shuō)。它起源于漢靈帝年間劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義，描述了赤壁之戰(zhàn)，官渡之戰(zhàn)，彝陵之戰(zhàn)等東漢末年和三國(guó)時(shí)期近百年發(fā)生的重大歷史事件，和眾多叱咤風(fēng)云的英雄人物。作者通過(guò)真實(shí)動(dòng)人的故事，揭示了封建主統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的黑暗和腐朽，控訴了統(tǒng)治者的暴虐和丑惡。羅貫中筆下的人物，被描寫(xiě)的栩栩如生，個(gè)性鮮明。如：奸險(xiǎn)狡詐的曹操，神機(jī)妙算的諸葛亮，心系百姓的劉備，武藝高強(qiáng)的關(guān)羽……
諸葛亮可謂是最受大家推崇的人了。在書(shū)中，他是智慧的化身。草船借箭，火燒赤壁，三氣周瑜……各種事例無(wú)一不體現(xiàn)出他的“運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外”，的確，他有著淵博的軍事,軍事政治才能和經(jīng)天緯地之才。他未出茅廬便知三分天下，也源于對(duì)天下大勢(shì)的調(diào)查分析。《出師表》中的“鞠躬盡瘁，死而后已”更證明這位蜀國(guó)賢相不僅有安邦治國(guó)的軍政才能，而且有為國(guó)家興亡的獻(xiàn)身精神。
書(shū)中的歷史人物深深地打動(dòng)了我。劉關(guān)張的團(tuán)結(jié)一心，勇往直前，讓我領(lǐng)悟到團(tuán)結(jié)的力量與頑強(qiáng)的精神品質(zhì)。諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的奉獻(xiàn)精神，讓我懂得了默默無(wú)私的貢獻(xiàn)精神的偉大。每當(dāng)我翻開(kāi)《三國(guó)演義》，閱讀那一段段蕩氣回腸的文字，心里總會(huì)響起一種共鳴，感到一種震撼。我仿佛來(lái)到了歷史的星空，我的眼前又浮現(xiàn)出了昔日群雄逐鹿的情景。從中我明白了應(yīng)以智處事，以勇克難，以信待人……就會(huì)成為一個(gè)充滿活力的人，一個(gè)成功的人。一個(gè)人的能力有限，但如果失去了勇往直前的精神，人們將會(huì)變得沒(méi)有生氣，心灰意冷。作為我們來(lái)說(shuō)，在今后的人生中，會(huì)遇到許多困難，那么，我們就應(yīng)該樂(lè)觀積極的面對(duì)，堅(jiān)持不懈地努力，總結(jié)和吸取自己失敗的原因和根據(jù)，再采取措施改正糾偏。我們的人生就會(huì)走向一個(gè)正確的軌道。
2024閱讀三國(guó)演義心得體會(huì)實(shí)用 篇23
我讀了我國(guó)的四大名著之一——《三國(guó)演義》，在這本書(shū)中，我認(rèn)識(shí)到許多人物的性格，比如關(guān)羽忠肝義膽，諸葛亮神機(jī)妙算，曹操是奸雄……書(shū)中許多人物都給我留下了深刻的印象。
就先讓我來(lái)說(shuō)說(shuō)曹操吧!曹操一生都屬于踩在針尖上的人物，奸詐的很。他誤殺了呂伯奢一家人，最后明知錯(cuò)了，還要繼續(xù)殺了呂伯奢，非常無(wú)情無(wú)義。我剛開(kāi)始看《三國(guó)演義》的時(shí)候，覺(jué)得曹操是超級(jí)無(wú)敵大壞蛋，特別是他后來(lái)說(shuō)的那句話：“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”。這是什么思想嘛?為人不善，光想著自己，太自私自利了!但反過(guò)來(lái)想想，如果當(dāng)時(shí)他不趕盡殺絕的話，戰(zhàn)火紛飛的年代，爾虞我詐的社會(huì)，他不殺別人，別人會(huì)殺他。那個(gè)時(shí)代，注定這些人物的命運(yùn)不像我們現(xiàn)在這般安逸自由。我們看電視的時(shí)候，不是也經(jīng)常看到這句話嗎：人在江湖，身不由己。
接下來(lái)我講講諸葛亮吧!太厲害了，諸葛亮簡(jiǎn)直是神話，他用兵如神，書(shū)中寫(xiě)到的他是很少打敗仗的。有一次，居然用“空城計(jì)”退司馬懿的軍隊(duì)，單單一個(gè)人在城樓上彈琴，讓人望而生畏。還有“草船借箭”，他出人意料，向曹操借了十萬(wàn)支箭，最后還讓士兵喊：“謝曹丞相賜箭!”這么有才華，難怪會(huì)引起周瑜的嫉妒呢?周瑜無(wú)奈地說(shuō)：既生瑜何生亮。
書(shū)中還有許多人物形象，劉備吧，仁義當(dāng)先。落難時(shí)，還帶著百姓逃命，得到百姓的愛(ài)戴。關(guān)羽呢，非常忠誠(chéng)，曹操待他不薄想把他招過(guò)來(lái)，但他不為所動(dòng)。張飛，有點(diǎn)魯莽，只是看到張飛的時(shí)候，我覺(jué)得有一個(gè)疑慮，這么魯莽的人，怎么會(huì)家財(cái)萬(wàn)貫?還有司馬懿，也是很聰明的，但因?yàn)樗麑儆谖很姡蛯?duì)他沒(méi)好感了……
《三國(guó)演義》里的人物太多了，有些角色出現(xiàn)沒(méi)一會(huì)兒，就掛掉了，死太快的都記不住。從頭到尾，寫(xiě)得多，活的長(zhǎng)的都屬于“主人公”或者“男一號(hào)”，這次初讀三國(guó)，我體會(huì)最多的就是“主人公”們的性格，下次再讀，肯定還會(huì)有其他感受。以上就是我初讀《三國(guó)演義》的感受。
2024閱讀三國(guó)演義心得體會(huì)實(shí)用 篇24
讀了《三國(guó)演義》這本名著使我受益匪淺。這本書(shū)的作者是羅貫中，講述了在三國(guó)時(shí)期發(fā)生的事，里面塑造了許多有血有肉的英雄人物。
《三國(guó)演義》主要描述劉備、關(guān)羽、張飛桃園三結(jié)義之后，三兄弟開(kāi)始打天下，以及當(dāng)中發(fā)生的事。諸葛亮的出現(xiàn)使三國(guó)變得更有意義，真是進(jìn)入白熱化階段。火燒新野，草船借箭，智取漢中，七擒孟獲，智取三城等都是諸葛亮的杰作，就連他死了的時(shí)候也機(jī)關(guān)算盡。
我總是想，若無(wú)諸葛亮，劉備根本就不可能建立起蜀國(guó)，諸葛亮的才華可謂是深不可測(cè)。他上知天文，下知地理，巧用天時(shí)，利用大霧天氣，讓曹兵看不見(jiàn)虛實(shí)，上當(dāng)中計(jì)，圓滿地完成任務(wù)。他考慮周到，而且不講私情，他機(jī)智勇敢，才華橫溢，正是因?yàn)槿绱耍疑钌畹木磁暹@一位先生。我們要學(xué)諸葛亮遇到問(wèn)題要沉著冷靜地面對(duì)，并用清醒的頭腦解決問(wèn)題，從容地對(duì)待。
讀完《三國(guó)演義》這本名著后，讓我長(zhǎng)了不少的見(jiàn)識(shí)，也讓我明白了人要團(tuán)結(jié)，才能取得成功的道理。這本書(shū)真是我的良師益友。
2024閱讀三國(guó)演義心得體會(huì)實(shí)用 篇25
《三國(guó)演義》是我國(guó)文學(xué)史上第一部成熟的長(zhǎng)篇小說(shuō)。它是明朝大文學(xué)家羅貫中根據(jù)當(dāng)時(shí)所流行的話本改寫(xiě)而成的，藝術(shù)地再現(xiàn)了從東漢末年天下大亂到西晉重新統(tǒng)一地歷史進(jìn)程。
書(shū)中還有上百個(gè)人物、無(wú)數(shù)的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來(lái)闡述忠、教、仁、義、愛(ài)的道理，更是深中人心。人物性格各異，有的是文官，有的是武將：昏庸的獻(xiàn)帝、劉禪，無(wú)能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長(zhǎng)厚的魯肅，勇者張飛、趙云、馬超、黃忠、許楮、典韋，狡詐的曹操，機(jī)智的諸葛亮，仁義的劉備……其中，我最欣賞的是關(guān)羽。
關(guān)羽，字云長(zhǎng)，本字長(zhǎng)生，河?xùn)|解良人 。關(guān)羽幼年時(shí)，熟讀《左傳》，美須髯，人稱“美髯公”。中平元年，關(guān)羽在家鄉(xiāng)犯法，逃亡到涿郡，時(shí)逢劉備在招兵買(mǎi)馬，與其相談，甚為投機(jī)，便投到了劉備的旗下，拜為劉備的義弟，為人傲上而不忍下，蜀漢五虎大將排名第一位。關(guān)羽相貌堂堂，威風(fēng)凜凜。丹鳳眼，臥蠶眉，面若重棗，須長(zhǎng)二尺，手提八十二斤的青龍偃月刀，威風(fēng)凜冽。
關(guān)羽有勇有謀，武藝驚人。“溫酒斬華雄”，千里走單騎,過(guò)五關(guān)斬六將，斬顏良，誅文丑，無(wú)不顯其威猛。有一次，車(chē)胄設(shè)計(jì)將劉備留在敵營(yíng)，一國(guó)之主被俘，情形十萬(wàn)火急，關(guān)公義不容辭扛起救主責(zé)任，但當(dāng)時(shí)蜀國(guó)的力量不及袁紹軍，明著率兵攻城救主，顯然難以取勝。他便命手下穿上曹軍兵服，乘著夜色叫城，守城門(mén)的兵怎肯叫開(kāi)就開(kāi)呢?這時(shí)關(guān)公就應(yīng)道：“只怕劉備知道，疾快開(kāi)門(mén)。”小兵一聽(tīng)就慌了，因?yàn)槿绻寗渲涝B和曹操聯(lián)手的話，一定會(huì)戒備，這可是軍機(jī)大事，守城兵只有乖乖開(kāi)門(mén)，門(mén)一開(kāi)，關(guān)公便舞著大刀沖進(jìn)城，直奔軍營(yíng)一刀斬了車(chē)胄，救出劉備。
關(guān)羽忠肝義膽，情深意重，只要對(duì)他有恩，絕對(duì)不會(huì)忘記。不僅對(duì)自己的主上和朋友，就是對(duì)方的將領(lǐng)和敵人，也絕不會(huì)忘記他們對(duì)自己的恩情。一次，曹操送云長(zhǎng)一件戰(zhàn)袍，可關(guān)羽沒(méi)脫下舊袍，曹孟德便問(wèn)：“云長(zhǎng)為何不脫下舊袍呢?”云長(zhǎng)答：“此袍乃我兄長(zhǎng)所賜，我決不會(huì)丟棄它。”可見(jiàn)云長(zhǎng)對(duì)自己主上有多么情深意重，忠心耿耿向著劉備。另一次，云長(zhǎng)千里走單騎護(hù)送嫂嫂，晚上歇宿，曹操故意只撥一間房子給關(guān)羽，關(guān)羽請(qǐng)嫂嫂進(jìn)屋休息，自己立在門(mén)外守護(hù)，一直立到天亮。還有一次，蜀軍大破曹軍，曹操帶著兵將，想超近路從華容道逃出去，卻不知正中孔明之計(jì)，被關(guān)羽攔住。但由于曹操有恩于關(guān)羽，出于對(duì)曹操的感激，關(guān)羽才在華容道義釋曹操。
關(guān)羽勇氣無(wú)雙，毅力非凡。有一次，關(guān)羽中計(jì)被敵將曹仁一枝毒箭射中手臂。請(qǐng)神醫(yī)華佗來(lái)診，華佗說(shuō)毒已入骨，須割開(kāi)手臂刮掉毒。關(guān)羽一口答應(yīng)。華佗便割開(kāi)了關(guān)羽的手臂，只見(jiàn)關(guān)羽邊喝酒，邊與謀士馬良下棋，絲毫沒(méi)有痛苦之意。真可謂“戰(zhàn)神”!
但是人無(wú)完人，關(guān)羽也有弱點(diǎn)。他過(guò)分虛榮，過(guò)分驕傲，馬超來(lái)降時(shí)，他問(wèn)諸葛亮馬超的才能誰(shuí)能比，諸葛亮在信中說(shuō)：“孟起雖雄烈過(guò)人，乃黥布、彭越之徒耳，當(dāng)與翼德并驅(qū)爭(zhēng)先，猶未及美髯公之絕倫超群也。”關(guān)羽聽(tīng)后，非常高興，立即到處把諸葛的這封信給別人看。后來(lái)，劉備評(píng)五虎將時(shí)，將黃忠列為后將軍。關(guān)羽聽(tīng)說(shuō)后，非常不服氣，說(shuō)：大丈夫終不與老卒為伍也。”可見(jiàn)關(guān)羽雖然有很強(qiáng)的軍事才干，但是個(gè)性太強(qiáng)。
不過(guò)關(guān)羽為劉備的事業(yè)也真正做到了“鞠躬盡瘁，死而后已”。
關(guān)羽，凝聚忠、義、信、智、仁、勇于一身，不愧為萬(wàn)民敬仰的 “武圣”!
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。”
2024閱讀三國(guó)演義心得體會(huì)實(shí)用 篇26
《三國(guó)演義》是中國(guó)四大名著之一，他的作者是羅貫中先生。羅貫中先生寫(xiě)的《三國(guó)演義》雖然不像《西游記》那樣充滿百讀不厭的神仙色彩，但是《三國(guó)演義》卻是根據(jù)真實(shí)歷史改編的。
《三國(guó)演義》是講的黃巾起義后分成了三個(gè)國(guó)家，分別是“魏、蜀、吳”這三個(gè)國(guó)家，但這三個(gè)國(guó)家的君主都有一顆占領(lǐng)江山、一統(tǒng)天下的野心，但是有這樣的野心也必然少不了戰(zhàn)爭(zhēng)，只要有戰(zhàn)爭(zhēng)也當(dāng)然少不了一些令人敬佩的人物，比如：武藝高強(qiáng)的劉備，粗中有細(xì)的張飛，生性多疑的曹操……但是讓我是敬佩，最佩服的人，無(wú)疑就是神機(jī)妙算的諸葛亮。他做事沉穩(wěn)，冷靜，遇到急事不像其它人那樣驚慌失措，而且總是用最簡(jiǎn)單的方法擊退敵人。其中讓我感受最深的故事便是《草船借箭》這個(gè)章節(jié)。我覺(jué)的其中諸葛亮那一“笑”，更是笑出了他的神機(jī)妙算、胸有成竹。
但是讓我佩服的可遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，還有諸葛亮擺布的“八陣圖”。就連大詩(shī)圣杜甫的“八陣圖”這一首詩(shī)也是來(lái)贊揚(yáng)諸葛亮的足智多謀。
他（諸葛亮）甚至知道自己死以后會(huì)有人來(lái)打擾，所以提前布下了一個(gè)騙局。可謂是諸葛亮神機(jī)妙算，料事如神啊！
2024閱讀三國(guó)演義心得體會(huì)實(shí)用 篇27
一提起忠誠(chéng)，我就會(huì)想起關(guān)羽；一提起智謀，我就會(huì)想起諸葛亮；一提起義氣，我就會(huì)想起劉備；一提起英勇，我就會(huì)想起《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》主要講的是蜀國(guó)劉備、東吳孫權(quán)、魏國(guó)曹操三國(guó)發(fā)生的事情。三國(guó)時(shí)而結(jié)盟、時(shí)而力敵、時(shí)而我強(qiáng)、時(shí)而你強(qiáng)，實(shí)力懸殊，但最后還是魏國(guó)平定天下，其他兩國(guó)都聽(tīng)信小人之言，投降于曹操。
《三國(guó)演義》中，我最喜歡的是諸葛亮。諸葛亮復(fù)姓諸葛，單字名亮，字孔明，外號(hào)“臥龍”，他足智多謀。一次，周瑜因嫉妒諸葛亮，讓他十天內(nèi)造好十萬(wàn)支箭，諸葛亮一口答應(yīng)，說(shuō)三天便能造好。告辭后，諸葛亮便向魯肅借來(lái)20多只船，用長(zhǎng)繩串起來(lái)，然后用黑布把小船蒙住，每條船上派三十個(gè)士兵，再把一千多個(gè)草人排列在船的兩邊。第三天后半夜，諸葛亮和魯肅讓士兵把船開(kāi)向曹營(yíng)的方向，曹操怕有埋伏，便讓士兵向船的方向射箭，一邊的草人上軋滿了箭，便把船調(diào)轉(zhuǎn)頭去，等另一邊的草人上軋滿箭后，諸葛亮讓船順風(fēng)而行，回到岸上后，一清點(diǎn)，竟有十幾萬(wàn)支箭！這就是“草船借箭”的故事。我從諸葛亮身上學(xué)到了，以智慧服人，可以讓人心服口服。
《三國(guó)演義》中的人物大多是忠誠(chéng)的，可一些良將的結(jié)果卻是悲慘的。
2024閱讀三國(guó)演義心得體會(huì)實(shí)用 篇28
閑來(lái)無(wú)事，捧起一卷《三國(guó)演義》，閱讀之余被描寫(xiě)的已經(jīng)很熟悉的情節(jié)再次吸引，決定重溫那一段膾炙人口的風(fēng)云故事。數(shù)天之后感慨頗深，記錄下來(lái)，也算是收獲。
《三國(guó)演義》寫(xiě)了三個(gè)國(guó)家的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn))，三分天下和天下歸晉。下面我最想談?wù)勛约簩?duì)三國(guó)演義的一些認(rèn)識(shí)和看法。
在三國(guó)中，我最佩服的人是關(guān)羽，他不但武功好，而且人也好。在跟曹操打仗時(shí)，他因帶著二嫂，所以才假裝投降。其實(shí)他還是一心想找到劉備，保護(hù)好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時(shí)，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見(jiàn)二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當(dāng)之無(wú)愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。
在《三國(guó)演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫(xiě)成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地,連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的，他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ)，后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一天下，所以他是一位真真正正的英雄。
對(duì)于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的人才，打破了依據(jù)封建德行和門(mén)弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn)，提出了“唯才是舉”的用人方針，于公元210、214和220xx年連續(xù)下了三道《求賢令》，反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上"唯才是舉"的方針。他要求人事主管部門(mén)和各級(jí)地方官吏在選拔人才上，力戒求全責(zé)備，只要有才能就予以重用。
最值得我欣賞，是他那豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷.在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說(shuō)了一句“今北方仍由我所據(jù)”，并且三次大笑展現(xiàn)出他對(duì)待挫折的樂(lè)觀態(tài)度。曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人，喜歡作文賦詩(shī)，即使大戰(zhàn)在即也情趣不改，他的許多詩(shī)作都是樂(lè)府中的名篇。
如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是伏龍：諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛:龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)，精通布陣。
這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不要忠義，也應(yīng)該要有誠(chéng)信吧。如果一個(gè)人把現(xiàn)實(shí)生活中最為寶貴的誠(chéng)信也丟掉了，那這個(gè)人還有什么呢?金錢(qián)、地位、官職?這些都是次要的。誠(chéng)信是一個(gè)人的永久身份證，如果沒(méi)有了誠(chéng)信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn)，你不會(huì)難過(guò)嗎?這些又豈是金錢(qián)、地位、官職能彌補(bǔ)的?我相信，你也不想做一個(gè)缺點(diǎn)多的不勝枚舉的人吧!所以，讓我們打開(kāi)誠(chéng)信的大門(mén)，用我們永久的身份證去面對(duì)人生吧!
2024閱讀三國(guó)演義心得體會(huì)實(shí)用 篇29
轉(zhuǎn)眼間，漫長(zhǎng)的暑假在我的眼中短暫地過(guò)完了。而在媽媽嚴(yán)格的要求下，電腦電視等娛樂(lè)物品也隨之離我而去。所以我能消除寂寞的方法，就是和“老朋友”書(shū)“聊天”了。可由于家里的書(shū)幾乎都被我看完了。于是我又打開(kāi)了那本令我百看不厭的《三國(guó)演義》，一向愛(ài)看書(shū)的我馬上便“醉”在書(shū)中了。
《三國(guó)演義》是四大名著之一，作者羅貫中，書(shū)中主要講了在西漢末年，朝廷腐朽，老百姓怨聲載道。后來(lái)終于爆發(fā)了農(nóng)民起義，天下一片大亂。經(jīng)過(guò)幾番戰(zhàn)爭(zhēng)后，才漸漸穩(wěn)定下來(lái)，形成了三國(guó)鼎立的局面。這三股強(qiáng)大的勢(shì)力分別是蜀國(guó)的劉備，吳國(guó)的孫權(quán)，還有魏國(guó)的曹操。他們?nèi)说膭?shì)力是當(dāng)時(shí)的，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的群雄爭(zhēng)霸，天下才逐漸統(tǒng)一的事。
讀完《三國(guó)演義》這本書(shū)后，我被作者羅貫中高超的寫(xiě)作水平給震撼了。在他的筆下一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的人物栩栩如生，活靈活現(xiàn)。使我不知不覺(jué)走進(jìn)了書(shū)中和劉備等人一起斗智斗勇，排兵布陣，廝殺疆場(chǎng)，讓敵人聞風(fēng)喪膽，逃之夭夭。
我最崇拜常勝將軍趙子龍的驍勇善戰(zhàn)，勇猛無(wú)敵，每當(dāng)讀到他的故事是時(shí)，我總會(huì)忍不住回去多讀幾遍。其中給我印象最深刻的就是一段名叫“趙云救主”的故事。趙云單槍匹馬，在曹軍中左右廝殺，最后在一堵斷墻后面的一口枯井旁，終于找到了哭哭啼啼的糜夫人和公子阿斗。糜夫人身受重傷，囑咐趙云保護(hù)阿斗沖出重圍，不要管她了。趙云哪里肯走!眼看曹軍就要追上來(lái)了，糜夫人為了阿斗的安全，于是扔下阿斗，一頭跳進(jìn)了井里自盡了。趙云后悔不已，只好推到土墻把枯井掩蓋住。他懷抱阿斗，持槍上馬，連挑死曹軍十多員大將，最后終于殺出曹軍的重圍。他趕到長(zhǎng)板橋時(shí)，早已血染戰(zhàn)袍，人困馬乏，幸虧有張飛在橋上接應(yīng)……
除了趙云，我還十分欣賞足智多謀，鞠躬盡瘁，死而后已的諸葛亮;敬佩武功蓋世，信守，忠心耿耿的大丈夫——關(guān)羽;敬仰武藝超群，豪氣沖天，粗中有細(xì)的張飛;還敬佩……
《三國(guó)演義》一本令人景仰的偉大作品。
2024閱讀三國(guó)演義心得體會(huì)實(shí)用 篇30
讀完一本厚厚的《三國(guó)演義》，我不禁感慨歷史的“分久必合，合久必分”。它不僅使我了解當(dāng)時(shí)的歷史，還讓我懂得了許多道理。
《三國(guó)演義》的開(kāi)頭就介紹了當(dāng)時(shí)的政治背景——黃巾起義，民不聊生，國(guó)家支離破碎。從這里誕生了400多個(gè)個(gè)性鮮明的、而且沒(méi)有一個(gè)是重復(fù)的人物：劉備、關(guān)羽、張飛、孫權(quán)、周瑜、曹操……在我的印象中，諸葛亮當(dāng)仁不讓地戴上了“鞠躬盡瘁，死而后已”、“聰明機(jī)智”等光環(huán)。是啊，他借東風(fēng)、三氣周瑜、智料華容道、巧擺八陣圖、妙設(shè)空城計(jì)……這些事情豈是一般人能做到的?可是，他最終還是“命殞五丈原”。不知是天妒還是人妒，曹操手下軍師、奇才郭嘉去世。他生平為曹操想出了無(wú)數(shù)計(jì)策，甚至在死前都預(yù)料到將發(fā)生赤壁大戰(zhàn)，且曹操將慘敗，結(jié)果真的靈驗(yàn)了。東吳的周瑜智勇雙全、膽識(shí)過(guò)人，年僅24歲就率軍破曹。可惜他心胸狹小，千方百計(jì)地謀害比自己有才干的諸葛亮都沒(méi)成功，反而憋了一肚子氣，在“既生瑜，何生亮?”的嘆息聲中英年早逝。關(guān)羽是書(shū)中一位重要人物，他過(guò)五關(guān)斬六將，華容道放曹操，重義輕財(cái)，降漢不降曹……他雖然水淹七軍，但卻死在自己的驕傲下。描寫(xiě)曹操有一句話“在和平時(shí)，他是治國(guó)能臣;但到了亂世，他就是一個(gè)大奸臣。”從刺殺董卓的角度看，曹操十分大膽;而從煮酒論英雄的角度來(lái)看，他又十分大度。
《三國(guó)演義》給予了我們?cè)S多啟示。比如要聽(tīng)從有用的勸告，不能讓火燒連營(yíng)的悲劇重演。做人的心胸要寬廣，否則就會(huì)像周瑜那樣郁悶而死。
這本《三國(guó)演義》使我受益匪淺，盡管內(nèi)容有所虛構(gòu)，但仍值得好好品讀。
2024閱讀三國(guó)演義心得體會(huì)實(shí)用 篇31
讀了《三國(guó)演義》，使我受教育。《三國(guó)演義》是我國(guó)第一部長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)。其中最成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等。
其中有勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。雖有這些人物，但令我有所感受的是幾個(gè)英雄人物。
先說(shuō)關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物。他降漢不降曹、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)。他忠于故主，不但仍算忠，而且算一種可貴的忠。《三國(guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼，臥蠶眉，青龍偃月刀”，后來(lái)加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼。
國(guó)家的統(tǒng)治需要忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮知天文地理，足智多謀，鞠躬盡瘁。他火燒新野，草船借箭，三氣周瑜，巧擺八陣圖，空城計(jì)，以木偶退司馬懿，這些是想不到的。我以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書(shū)中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾。
再說(shuō)曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)劉備都不敢聽(tīng)，但他沒(méi)有殺劉備，雖劉備是甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度。還有趙子龍長(zhǎng)坂坡單騎救主，巧用苦肉計(jì)黃蓋受罰、三江口周瑜縱火等。
《三國(guó)演義》中的人物各具其態(tài)，有長(zhǎng)有短。以上幾人給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。
2024閱讀三國(guó)演義心得體會(huì)實(shí)用 篇32
讀書(shū)對(duì)我們是非常重要的，正如高爾基所說(shuō)的“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯"，就如花朵需要水的澆灌，樹(shù)木需要土壤來(lái)生長(zhǎng)，人類生存需要氧氣。接下來(lái)，由我給大家推薦一本我最喜歡的書(shū)，它就是《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》是中國(guó)古代四大名著之一。作為一本文學(xué)巨作，它在文學(xué)史上有著重要的地位。本書(shū)的作者羅貫中是元末著名文學(xué)家、戲曲家。他搜集各種歷史資料，靠著他縝密的構(gòu)思，編寫(xiě)出了這部巨著《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》主要寫(xiě)的是三國(guó)時(shí)期蜀漢，孫吳，曹魏三大集團(tuán)政權(quán)勢(shì)力相互紛爭(zhēng)，最后統(tǒng)一為西晉的事。從東漢末年到西晉初年，從天下大亂到諸侯四起，再到三國(guó)鼎立，最后天下統(tǒng)一，正應(yīng)了本書(shū)開(kāi)頭的那第一句話:天下大事，合久必分，分久必合。
《三國(guó)演義》中栩栩如生地刻畫(huà)了兩百多名人物，有各自掌權(quán)的君主，曹操，劉備，孫權(quán)……有足智多謀的謀士，諸葛亮，郭嘉，徐庶……有虎虎生威的大將軍們，許褚，張遼，李典，于禁，樂(lè)進(jìn)……有有情有義的關(guān)羽，張飛，趙云，也有有勇有謀的周瑜……每個(gè)人物都性格鮮明，并且都有我們值得尊敬、學(xué)習(xí)的地方。其中，我最喜歡關(guān)羽，諸葛亮，曹操這三個(gè)人物。被后人稱為武圣的關(guān)羽，曾溫酒斬華雄、千里走單騎、擒于禁斬龐德，有勇有謀，水淹七軍威震華夏，單刀赴會(huì)，刮骨療傷。忠義是他最大的優(yōu)點(diǎn)，身在曹營(yíng)心在漢，一心只為報(bào)舊主。獨(dú)行千里報(bào)主之志堅(jiān)，義釋華容酬恩之誼重。智慧的諸葛亮忠心耿耿，協(xié)助劉備，收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點(diǎn)四十九盞明燈，一心只為酬三顧。取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻，非常人所能。曹操被后人評(píng)為“治世之能臣，亂世之奸雄"，由此可見(jiàn)及能力，一生信奉“寧叫我負(fù)天下人，休叫天下人負(fù)我"，出口不凡，同時(shí)也是一位文學(xué)家，詩(shī)人。他收復(fù)了北方中原，建立了三國(guó)中土地最廣的國(guó)家、最強(qiáng)盛的國(guó)家，也為西晉統(tǒng)一打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
我深深地愛(ài)著三國(guó)，是因?yàn)樗牡览碇畯V，是因?yàn)樽髡邔?duì)光明的呼吁，也讓我深深的感受到了東漢末年的黑暗，造就了一段不平凡的英雄傳奇……快來(lái)跟我一起，走進(jìn)三國(guó)的世界吧!
2024閱讀三國(guó)演義心得體會(huì)實(shí)用 篇33
在這個(gè)假期，我讀了《三國(guó)演義》 這本書(shū) 。
所謂《三國(guó)演義》，就是要凸顯義這個(gè)字 ，尤其是劉備這個(gè)大人物 ，他的意思，是眾所周知的。
關(guān)于沒(méi)有打敗孫策，就把荊州交給了麥城，但孫權(quán)繼續(xù)圍攻麥城，俘虜了關(guān)羽 。冷血的絞死了他，無(wú)止境的折磨他 。就在這個(gè)故事要傳到劉備耳朵里的時(shí)候 ，張飛又被他的士兵所殺害了 。這兩件事都惹怒了劉備，他率領(lǐng)75萬(wàn)大軍向東吳進(jìn)軍 ，在那里與吳軍死戰(zhàn)，那一天沒(méi)有回來(lái)，結(jié)果是失敗 。由于軍隊(duì)喪失慘重，無(wú)法為弟弟報(bào)仇，他患上抑郁癥，死于白帝城 。這一代英雄就都隕落了 。
他深深的打動(dòng)了我 ，我下定決心要做一個(gè)正義的人 ，做一個(gè)重視感情，重視正義的人 。
我也想學(xué)學(xué)趙云的勇敢，我通常有些脆弱，老流淚，根本無(wú)法做到，男兒有淚不輕彈 。
還有我們也要學(xué)到諸葛亮的智，諸葛亮七擒孟獲 ，與司馬懿斗智斗勇 ，上演了空城計(jì)，暗度陳倉(cāng)，減兵增灶。司馬懿不知道，是諸葛亮的計(jì)， 害怕學(xué)生上當(dāng) 。可我現(xiàn)在還在學(xué)習(xí)中老犯其他小毛病 ，數(shù)字抄錯(cuò)，計(jì)算方法錯(cuò)誤 ，審題不仔細(xì)分析等等。
讀了這本書(shū)，我得到了很多靈感 希望下一次讀《三國(guó)演義》，可以有另一番滋味 。
2024閱讀三國(guó)演義心得體會(huì)實(shí)用 篇34
這個(gè)星期，我又一次看完了《三國(guó)演義》這本書(shū)，其中《關(guān)羽刮骨療傷》這個(gè)故事讓我感受特別深
這個(gè)故事主要講了有一次，關(guān)羽在攻打樊城的時(shí)候，被陰險(xiǎn)的龐德叫人偷偷從背后放毒箭。關(guān)羽的那個(gè)傷口沒(méi)過(guò)多久，毒藥就滲進(jìn)骨頭里去了又青又仲。大家見(jiàn)關(guān)羽受傷了，都勸他去治病，但關(guān)羽放不下戰(zhàn)場(chǎng)上的事情，大家就請(qǐng)來(lái)了神醫(yī)華佗來(lái)治病。華佗來(lái)的時(shí)候，關(guān)羽正好跟別人下圍棋。華佗皺緊眉頭說(shuō)：“要用刀刮走骨頭里的毒藥才行。”但關(guān)羽沒(méi)有退縮勇敢的忍著巨大痛苦成功治好了病。
和關(guān)羽比起來(lái)，我真是沒(méi)用。記得三年級(jí)的時(shí)候有一次，我在學(xué)校里發(fā)高燒，燒到將近四十度，媽媽得到消息的時(shí)候，把我從學(xué)校接了回來(lái)，帶我去了醫(yī)院，醫(yī)生說(shuō)我扁桃腺發(fā)炎，需要針。我非常害怕，然后我大哭了，過(guò)了一會(huì)兒我慢慢冷靜下來(lái)了，但看見(jiàn)針緩緩的刺進(jìn)皮膚里，我又哭了。
我現(xiàn)在想起來(lái)也覺(jué)得好笑，當(dāng)然我已經(jīng)沒(méi)有那么軟弱了，通過(guò)這個(gè)故事我懂得了有些困難要像關(guān)羽那樣用堅(jiān)強(qiáng)的意志去戰(zhàn)勝困難才能取得成功。
2024閱讀三國(guó)演義心得體會(huì)實(shí)用 篇35
羅貫中著的《三國(guó)演義》寫(xiě)了三個(gè)國(guó)家的興衰史,從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期,便是黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn),赤壁之戰(zhàn)),三分天下和天下歸晉。
黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開(kāi)始,講了黃巾起義之后,東漢政府的反擊,出現(xiàn)了劉備,曹操等英雄,而東漢政權(quán)也快滅亡了。
董卓之亂是講董卓入京前后的故事,從何進(jìn)與十常侍對(duì)戰(zhàn)到少帝逃出京城,結(jié)果被董卓救駕.董卓入京后收買(mǎi)了猛將呂布,又廢少帝,立獻(xiàn)帝,大權(quán)獨(dú)攬,實(shí)施暴政,逼得群雄聯(lián)軍伐董卓,雖然后來(lái)聯(lián)軍失敗了,但是董卓最后也被呂布所殺。
群雄割據(jù)是講董卓死后,中原諸侯群龍無(wú)首,為了擴(kuò)大自己的地盤(pán)互相廝殺,最主要分為三個(gè)戰(zhàn)區(qū),即北方的袁紹與公孫瓚,江東地區(qū)孫策的崛起,中原地區(qū)曹操,劉備,呂布,袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。
再后來(lái)的三分天下和天下歸晉我就不一一細(xì)說(shuō)了,最主要的我想談?wù)勛约簩?duì)三國(guó)演義的一些認(rèn)識(shí)和看法。
在《三國(guó)演義》中,我最欣賞的就是曹操了,雖然為了突出劉備的仁義,他被寫(xiě)成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺.他在幾年的東征西戰(zhàn)中,占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地,連少數(shù)民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的,他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ),后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一天下,所以他是一位真真正正的英雄。
對(duì)于人才的求賢若渴,也是曹操值得欣賞的地方,曹操為了選拔更多的人才,打破了依據(jù)封建德行和門(mén)弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn),提出了"唯才是舉"的用人方針,于公元220xx年春天下了一道《求賢令》.曹操在令中一開(kāi)始就總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),認(rèn)為自古以來(lái)的開(kāi)國(guó)皇帝和中興之君,沒(méi)有一個(gè)不是得到賢才和他共同來(lái)治理好天下的,而所得的賢才,又往往不出里巷,這絕不是機(jī)遇,而是當(dāng)政的人求,訪得來(lái)的.有鑒于此,曹操立足現(xiàn)實(shí),指出現(xiàn)在天下未定,正是求賢最迫切的時(shí)刻.他希望在左右的人不要考慮出身,幫他把那些出身貧賤而被埋沒(méi)的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來(lái),只要有才能就予以重用.后來(lái),曹操于公元214和220xx年又下了兩道《求賢令》,反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上"唯才是舉"的方針.他要求人事主管部門(mén)和各級(jí)地方官吏在選拔人才上,力戒求全責(zé)備,即使有這樣那樣的缺點(diǎn)也受有關(guān)系,只要真有才能就行。經(jīng)過(guò)一番努力,曹魏集中了大量人才,當(dāng)時(shí)各地投奔到曹操門(mén)下的人很多,形成猛將如云,謀臣如雨的盛況.而且對(duì)于有才干的人曹操還能做到不計(jì)前嫌,比如陳琳本來(lái)是袁紹的部下,曾經(jīng)替袁紹起草檄文,罵了曹操的祖宗三代.袁紹失敗后,陳琳歸降曹操.曹操問(wèn)他說(shuō)：你從前為袁紹寫(xiě)檄之,罵我一個(gè)人就可以了,為什么要罵到我的祖宗三代,陳琳連忙謝罪。曹操愛(ài)惜他的文才,不僅對(duì)他不處罪,還照樣任用他.
曹操的成功不僅因?yàn)樗慕艹霾拍芎蜕朴谡袛埲瞬?還在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷.在赤壁的慘敗之后,曹操并未一籌莫展,而是笑著說(shuō)了一句今北方仍由我所據(jù),并且三次大笑展現(xiàn)出他對(duì)待挫折的樂(lè)觀態(tài)度.曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人,喜歡作文賦詩(shī),即使大戰(zhàn)在即也情趣不改。他的許多詩(shī)作都是樂(lè)府中的名篇。