初中生少年派的奇幻漂流觀后心得（精選34篇）

初中生少年派的奇幻漂流觀后心得 篇1

　　今天我們觀看了《少年派的奇幻漂流》，寫的是派長(zhǎng)大后回憶起他在少年時(shí)的一次難忘的經(jīng)歷。

　　電影一開頭便播放了許多動(dòng)物，這是派家的里動(dòng)物，派他們一家準(zhǔn)備帶著動(dòng)物一起離開這個(gè)地方，可是他們乘坐的輪船中途遇上了暴風(fēng)雨，派因?yàn)槌隽舜�艙才能幸免于難，可是他的家人可不那么幸運(yùn)，統(tǒng)統(tǒng)被海水吞沒了。

　　派一個(gè)人孤零零在坐在小船上，與他同樣存活下來(lái)的還 有一些動(dòng)物：斑馬、紅毛猩猩、獵狗和老虎。可想而之，在這條食物缺乏的小船上，弱肉強(qiáng)食是很普遍的現(xiàn)象，沒過多久，斑馬和紅毛猩猩就被獵狗咬死了，緊接著老虎又把獵狗咬死了，現(xiàn)在的船上剩下老虎和派了。

　　為了不被老虎吃掉，派每天都提心吊膽的，他還 用救生圈做了一個(gè)小艇防止老虎咬他，在茫茫的大海里，派每天生活得都很充實(shí)，同樣，老虎看到還 有食物便心存希望，多次向派發(fā)起進(jìn)攻。由于派信仰三種教派，心懷慈悲，所以他不停地給老虎送吃的，還 開始馴養(yǎng)老虎。正因?yàn)槿绱耍�在海上漂流了二百多天，派和老虎都存活下�?lái)了。如果沒有老虎，派很有可能因?yàn)楣陋?dú)絕望而放棄求生。

　　一群羊的生活，如果沒有狼它們也不可能存活，這是同一個(gè)道理，同樣，我們的生活也需要競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，這樣我們才能有進(jìn)步。感謝這部電影讓我明白了這個(gè)道理!

初中生少年派的奇幻漂流觀后心得 篇2

　　假期里，閑來(lái)無(wú)事，隨手從書架上取下一本厚重的書。

　　書名曰《少年派的奇幻漂流》，作者揚(yáng)?馬特爾，一位加拿大作家。對(duì)于這位作家，我見識(shí)短淺，實(shí)在是沒有聽說過。只依稀記得這本《少年派的奇幻漂流》曾被我國(guó)著名導(dǎo)演李安翻拍成電影，并斬獲包括最佳電影配樂、最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)在內(nèi)的多項(xiàng)電影大獎(jiǎng)。電影我是沒有去看過，想來(lái)讀讀這本原版小說，再去看電影，或許別有一番風(fēng)味。

　　隨著時(shí)間一分一秒地流逝，我終于合上了這本書，閉眼細(xì)細(xì)回味，感觸頗深。少年派出生在動(dòng)物園世家，十七歲那年，家里決定移民追求更好的生活，他們一家人帶著動(dòng)物開始了航程。然而非常不幸的，他們遇到了海難，家人全部喪生，派奇跡般地幸存了下來(lái)，同樣被幸運(yùn)之神眷顧的，還有有一只名為“理查德?帕克”的孟加拉虎。盡管內(nèi)心充滿了恐懼，派依然不得不與這位唯一的伙伴在救生小船上開啟了長(zhǎng)達(dá)227天的漂流之旅。在這趟旅程中，人與虎之間，建立起了一種奇妙的聯(lián)系。最終，他們共度患難，獲得了重生。表面上來(lái)看，派的那種面對(duì)危險(xiǎn)與恐懼，始終堅(jiān)持不放棄，為了在重重困難中求得一線生機(jī)，一方面與老虎作斗爭(zhēng)，一方面更與自然作斗爭(zhēng)的精神確實(shí)讓人敬佩。然而從更深的層次來(lái)看，我們更愿意相信那在漫長(zhǎng)的漂流之旅中陪伴著派，一直與他斗爭(zhēng)，激發(fā)派的求生欲望的老虎，其實(shí)是派的第二個(gè)人格。當(dāng)先后來(lái)到船上的斑馬水手與猩猩母親被豺狗廚子給殘忍吃掉后，激發(fā)了他內(nèi)心的血性，內(nèi)心的惡被無(wú)限激發(fā)，促使著他化身兇猛的老虎，殺掉了豺狗。在漫長(zhǎng)的漂流之旅中，正直，善良，理性的人類化身少年派，與兇猛，充滿欲望與惡的獸性進(jìn)行著斗爭(zhēng)。以弗洛伊德的理論來(lái)說，少年派代表著理性，有意識(shí)的自我，而老虎代表著遵循本性，潛意識(shí)里的自我。

　　當(dāng)小說結(jié)尾，理查德帕克頭也不回地走入?yún)擦郑�正代表著派�?zhàn)勝了這一切，從一開始的恐懼與斗爭(zhēng)，到后期的接納與包容，最后戰(zhàn)勝了它，驅(qū)趕了自己內(nèi)心的陰影，真正讓自己從絕望的邊緣被拯救。

　　我覺得，除了感概少年派的艱苦卓絕，這種剖析自我，戰(zhàn)勝自我的勇敢精神，或許更讓人敬佩。

初中生少年派的奇幻漂流觀后心得 篇3

　　個(gè)叫派的少年和他的一家人在印度開了一個(gè)動(dòng)物園，快樂地生活著。直到有一天，一家人因種.種原因迫不得已賣了動(dòng)物園，帶上所有動(dòng)物踏上了前往加拿大的輪船。暴風(fēng)雨來(lái)臨，船上的所有人都不幸喪生，只有派和兇狠的孟加拉虎——理查德·帕克僥幸地逃到了救生艇上。派和孟加拉虎從對(duì)峙到相依為命，在海上漂泊了227天，一次又一次地死里逃生，直到派獲救，理查德·帕克重返大自然。

　　這是一部扣人心弦的電影，情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，跌宕起伏，驚險(xiǎn)神奇。觀影后靜下心來(lái)思考，少年派的漂流只有一個(gè)“奇幻”可言嗎?

　　不，不是的。派不僅要面對(duì)海上生活種.種突如其來(lái)的危險(xiǎn)，還要隨時(shí)提防一只兇狠的老虎，那處境讓人無(wú)比擔(dān)憂。可若是沒了那只老虎，派也不會(huì)存活下來(lái)。正國(guó)為他要隨時(shí)提防老虎，他才會(huì)時(shí)刻不放松警惕，為了讓老虎不吃自己而為老虎捕魚。在海上求生，最可怕的就是精神恍惚，無(wú)所事事，寂寞地等待死亡來(lái)臨。“生于憂患，死于安樂”，講的也是這個(gè)道理吧。

　　當(dāng)派回憶起那段漂泊大海的日子，說了這樣一句話：“人生到頭來(lái)就是不斷地失去，而最痛心的是，沒與他們好好的告別。”是啊，派與他眷戀的故鄉(xiāng)，不辭而別;派與他深愛的家人，不辭而別;派與他相依為命的老虎，不辭而別，我們要學(xué)會(huì)珍惜時(shí)間，珍惜那些愛你的人和你愛的人。雖然人或許不會(huì)一下子就生老病死，但光陰的流逝總讓人覺得不知不覺。在生活中的每一天，我們都要不遺余力地做自己要做的事，說自己那些發(fā)自內(nèi)心的話。把握當(dāng)下，這才不會(huì)錯(cuò)過一些十分珍貴的東西。

　　正因?yàn)榕捎行拍睿瑳]有絕望，才會(huì)讓他絕處逢生。學(xué)會(huì)在絕望處希望，就會(huì)擁有一種巨大的力量，這種巨大的力量會(huì)幫人克服一切困難。我們的生活環(huán)境比海上漂流好了很多很多，更不應(yīng)一遇到困難就停滯不前。只要有勇氣，有信念，生活中就沒有過不去的檻兒。

初中生少年派的奇幻漂流觀后心得 篇4

　　在兒童期的派覺得所有的生物都是有靈魂的，我們可以通過眼睛與動(dòng)物交流，讀到他們的靈魂。

　　我很佩服兒童時(shí)期的派，他對(duì)靈魂的信念，他像一個(gè)上帝的使者想讀懂所有的生命。有人類原本也是動(dòng)物，人類有動(dòng)物的原始的本能，集體無(wú)意識(shí)。派的父親在里面是起著社會(huì)化的權(quán)威的成分，為了教會(huì)派區(qū)別老虎是兇殘的，居然拿一只活生生的小鹿讓帕克吃。幸好派的母親知道這對(duì)于一個(gè)孩子來(lái)說太殘忍了，要一個(gè)12歲的孩子原本是自我跟依戀的信仰未分離時(shí)認(rèn)識(shí)這中本能的一面是不合適的。里面派的媽媽對(duì)孩子的愛和寬容起著緩沖的作用。

　　自從派知道了帕克是很兇殘的一面后，第二次見到帕克就非常的恐懼害怕。兒童時(shí)期經(jīng)歷留下的心理陰影是很可怕的。但十七八歲的派是很多宗教的信徒，并且在他看來(lái)既可以是佛教的信徒也可以是伊斯蘭教的，互相不沖突。從這里可以看出派年輕是并是個(gè)能夠理解生命靈魂，善于包容接納的人。年輕的派有著少年人的狂，想親自體驗(yàn)生命的考驗(yàn)，甚至想與上帝對(duì)話。在全家移居去加拿大的輪船上，面對(duì)危險(xiǎn)的暴風(fēng)雨，派卻體驗(yàn)到是生命本應(yīng)該經(jīng)歷的東西，或者是假如上帝要他經(jīng)歷，他并沒有不服從的信念。這是否就可以看作，年輕時(shí)的派面對(duì)陰影，面對(duì)一直壓抑著的潛意識(shí)終于爆發(fā)了。所以在暴風(fēng)雨中，派的情緒高漲，精神亢奮，像個(gè)瘋子，看到這里不得不驚訝，又很理解派的行為。

　　再后來(lái)，只有派和老虎帕克時(shí)，派與帕克的關(guān)系是有聯(lián)系又是有距離的。申老師在解讀時(shí)，說道：“帕克的EF和派的IF心理類型”由開始派的忍讓，內(nèi)向感情型和外向情感型的人格是比較難交流。然后在一次派終于明白，回避和退縮都是沒有用的，派勇敢的站出來(lái)跟帕克說“no”。派第一次跟帕克宣戰(zhàn)說，這是他的地盤。這觀眾覺得心理很爽很輕松，因?yàn)橐恢迸蓪?duì)帕克的忍讓，回避對(duì)自我情緒的壓抑終于在no中發(fā)泄，散發(fā)出能量。所以這時(shí)候的帕克開始害怕了，這是一個(gè)能量流動(dòng)的開始，派也慢慢的學(xué)會(huì)了如何與帕克交流，如果在保護(hù)自己不傷害自己的情況下與帕克進(jìn)行交流，能量的流動(dòng)。在這個(gè)過程是很和諧的。派坐在漂浮的自己做的網(wǎng)上，而帕克在小船上，有明顯的界限。申老師還說，帕克在派的成長(zhǎng)中有扮演派父親的角色，是父親的原型，讓派學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)正確的認(rèn)識(shí)世界。帕克也是阿尼瑪?shù)幕�生，是派的自我的折射�?/p>

　　再只有派和帕克的漂流中，他們是和諧的，能量的流動(dòng)是平衡的，帕克被拍馴服，像派與自我的一個(gè)整合，這是否想沙盤中的一個(gè)自我的整合，自性化的過程。他們來(lái)到漂浮的島上，白天像是美麗的天堂，而夜晚卻像食人的地獄。這種兩極的對(duì)比給人心理沖擊很大，像陰影，作為生命的一種能量，是每個(gè)人都有的，關(guān)鍵是需要我們學(xué)會(huì)如何與我們的陰影相處，正確的整合，發(fā)揮其生命力的能量。

　　再到后來(lái)，終于派和帕克經(jīng)歷數(shù)天的饑餓，身心疲憊時(shí)。終于飄到了陸地上，派和帕克都興奮的跳下小船，派疲憊的癱倒在沙灘上(這個(gè)時(shí)候沙灘應(yīng)該是最舒服和讓派接觸大地)，帕克也不停的像森林走去。。。此時(shí)的帕克看著森林，獲得重生，可是讓我們心痛的是帕克沒有回頭，與我們一貫看到的動(dòng)物與人的情感的連接，在這里并沒有顯示出來(lái)。派很傷心，傷心的是自己與帕克都獲得重生，但是卻再也沒有在漂流時(shí)的情感連接，要失去這個(gè)生死之交，與自己共患難的朋友。像是派的本我，原本已經(jīng)建立起來(lái)連接，但是因?yàn)槎嫉镁龋�帕克有帕克該去的地方而這是原本就無(wú)法改變的。帕克屬于森林屬于自由，他有他的本性，再也與派不一樣。的用派話來(lái)說，我們并不是害怕離別和分離，而是像這種分離了卻沒有好好的說聲再見，沒有彼此的安慰和祝福(也許彼此的心理是有)的表達(dá)流露，會(huì)覺得是缺少什么，這種心理的需要沒有得到及時(shí)的滿足，給我們留下了遺憾，心理永久的痛。這讓人想到親人的分別，戀人的分開，抑或是朋友的分開，人需要這種EF的方式來(lái)表達(dá)。讓心理的這種能量自然的流露，更多需要的應(yīng)該是向外的流露，這種與別人的能量的交流是必要的。

　　看來(lái)人格類型，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)如何發(fā)展自己的第二或者第三功能的心理類型。

初中生少年派的奇幻漂流觀后心得 篇5

　　第一次粗略地看完《少年派的奇幻漂流》這部電影，我確實(shí)沒什么太多的感想。一貫的好萊塢視覺特效，場(chǎng)面華麗新奇。其中，影片中幾個(gè)不合邏輯的地方我反而覺得的可笑，以為就是一部靠畫面特技出彩的平凡故事片。直到這部電影獲了獎(jiǎng)，我這才好奇。總覺得既然能獲獎(jiǎng)，其中肯定有其原因。于是，我仔細(xì)查詢了相關(guān)的評(píng)論，又對(duì)照著反復(fù)翻看了影片，我這才恍然大悟。電影中的畫面一直出現(xiàn)在我的腦海，確實(shí)有些東西引發(fā)了我無(wú)限的遐想。

　　影片的大部分都在描述主人公“π”與老虎一起經(jīng)歷海難，從相殺到想愛的奇幻的冒險(xiǎn)故事，僅僅是在最后的幾分鐘，派在醫(yī)院里跟保險(xiǎn)公司調(diào)查員最后的幾句話，使整個(gè)故事重新串聯(lián)了起來(lái)。使之前好像并無(wú)深意的打趣細(xì)節(jié)都成為了伏筆。打破了原本輕松、新奇、冒險(xiǎn)的故事基調(diào)，一個(gè)殘酷無(wú)情血淋淋的隱情故事展現(xiàn)在眼前，使人不寒而栗。

　　一切都是那么的自然，雖然十分意外，但確實(shí)合情合理。第一個(gè)人與虎的故事，純粹的夢(mèng)幻。第二個(gè)派輕描淡寫看似有些殘酷的故事，僅僅是導(dǎo)演為了引發(fā)觀眾深入思考之后，對(duì)影片第三個(gè)真實(shí)故事的猜測(cè)。主人公“π”才是真正的“老虎”，他為了生存活生生吃掉了自己的母親。一個(gè)本是可以當(dāng)成悲劇片的弒母題材，竟可以拍成奇幻文藝片。我對(duì)李安導(dǎo)演佩服的五體投地。

　　幾天來(lái)，我一直在品味其中的滋味，于是便有如下的想法：

　　1、看到的不一定就是真的。我個(gè)人覺得李導(dǎo)演深得中國(guó)人的精髓，說的和做的絕對(duì)是兩回事。表面上是美好的，積極的，實(shí)際上卻又是另外一回事。也是就表面上是一副儒家思想，積極入世，普世濟(jì)人。實(shí)際上對(duì)待他人做起實(shí)事來(lái)，全是法家，看誰(shuí)比誰(shuí)更有用，更現(xiàn)實(shí)。結(jié)果呢?對(duì)待自己則是道家那一套，道法自然，表面上無(wú)為而治，其本質(zhì)全是血淋漓的統(tǒng)治鎮(zhèn)壓。看似矛盾，卻深含中國(guó)人的處事之道。總之一句話，跟你客氣呢，你可千萬(wàn)別當(dāng)真哦~!最后弱弱地反問一句：那究竟什么時(shí)候才能當(dāng)真呢?國(guó)學(xué)答：該當(dāng)真時(shí)，自然當(dāng)真~!

　　2、 關(guān)于自己。感覺這段時(shí)間，我的心一直處于焦躁的狀態(tài)。干什么事情都很急躁，什么都想盡快的完成。可現(xiàn)實(shí)又不得不讓自己放下了許多欲望。習(xí)慣了看刺激火爆的商業(yè)大片，以固定的思維模式來(lái)看這部影片。結(jié)果匆匆地看過，跟豬八戒吃人參果似的，看了也是白看品不出其中的滋味。人生中的事情難道不也是這個(gè)樣子嗎?如果缺少了對(duì)了自己的反思，結(jié)果卻徒增不少可有可無(wú)的欲望，壓力便接踵而至。于是，整個(gè)人便跌入了做的少卻想得多的惡性循環(huán)。除了焦慮，浪費(fèi)時(shí)間的悔恨之外，剩下便是對(duì)自己無(wú)限的失望。看似積極，其實(shí)焦慮。與其貪多的盲目開始，何不如在最開始的地方，就靜下心來(lái)，一點(diǎn)點(diǎn)地做。總之一句話：慢慢來(lái)，一切都來(lái)得及。

　　這些年來(lái)，在嘗試了不少有用或者無(wú)用的努力之后，失去了不少也收獲了不少。我漸漸學(xué)會(huì)了愛自己，了解自己，而不是一味對(duì)自己“發(fā)狠”，對(duì)自己的做不到無(wú)比疼恨。我深信了沒有失去哪有收獲的道理。

　　我需承認(rèn)，自己不是完美的，萬(wàn)物皆有不同，正因?yàn)椴煌�我才是唯一。做好�?dāng)下事，善待自己的不足，僅僅是慢慢地改變。

初中生少年派的奇幻漂流觀后心得 篇6

　　春，這個(gè)美麗的使者邁著輕快的步伐來(lái)到我們身邊。桃樹、杏樹、丁香相繼發(fā)芽，開出美麗的花，柳樹、松柏吐出嫩芽，用綠色裝扮著春。一切又充滿生機(jī)起來(lái)，冬日的孤寂蕩然無(wú)存，我愛春天!

　　看，丁香在隨風(fēng)舞蹈，紫色的花瓣宛如她的連衣裙，紫中透白，更顯得迷人，雅致。綠葉襯著花朵，呈圓狀，那外面的輪廓也是紫色的，也許是丁香姑娘酷愛紫色，于是就用紫色的畫筆描了一次綠葉的邊框吧?丁香如銀鈴一般掛在綠葉的枝頭，風(fēng)兒是送信人，把丁香迷人的香味送到遠(yuǎn)方，立刻引來(lái)了蜜蜂、蝴蝶，丁香又成了它們的樂園。一枝枝黃色的花蕊藏在丁香四片花瓣的中間，像羞澀的姑娘不好意思出來(lái)。丁香的味兒越來(lái)越濃，沁人心脾，我深深陶醉其中。我愛丁香，因?yàn)槲覑鄞禾?

　　看，朵朵桃花迎風(fēng)怒放，給大自然的氣象萬(wàn)千添上了精彩的一筆。她們穿著紅衣裳、粉衣裳盡情展示自己，清新而柔媚，一下子吸引住了我的眼球。我感覺自己仿佛到了天堂，這里有蔚藍(lán)的天空，、清新的空氣，還有美麗的桃花，我呢，就變成了安琪兒，長(zhǎng)出雪白的翅膀，靜靜地看著花，欣賞著，哦，我都飄起來(lái)了!

　　看，柳樹姑娘梳理著她那飄逸的長(zhǎng)發(fā)，伴隨著春風(fēng)，沐浴著陽(yáng)光，開始?xì)g快地舞蹈。有的葉子還發(fā)光呢!似乎每一片綠葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)。小草探出腦袋，好奇地張望著一切，聆聽著春的腳步。天空的鳥兒，地上的花朵，還有棵棵大樹，一起譜成了春的交響曲!

　　春，悄然無(wú)息，輕輕地來(lái)，輕輕地走。

　　春，不驕傲自滿，只是在默默獻(xiàn)身的陰影里做葉的事業(yè)。

　　校園還是原來(lái)的校園，同學(xué)還是原來(lái)的同學(xué)，卻因春的到來(lái)而充滿生機(jī)。又聽到了鳥兒的鳴唱、泉水的叮咚，又看到了綠色的世界、燦爛的陽(yáng)光。脫去了厚重的棉衣，有了一個(gè)自由的天地。

　　春，真的來(lái)了!我愛丁香、桃花、柳樹、小草，因?yàn)槲覑鄞禾?

初中生少年派的奇幻漂流觀后心得 篇7

　　寒假最大的收獲莫過于讀了《燦爛千陽(yáng)》。這本溫暖而又殘酷的書牢牢拴住了我的心靈。瑪麗亞姆和萊拉這兩個(gè)名字久久縈繞在我的心頭，揮之不去。

　　我為瑪麗亞姆的死深感悲痛。我認(rèn)為她理應(yīng)得到上帝的寬恕。因?yàn)檫@個(gè)杯具是由這個(gè)動(dòng)蕩不定的社會(huì)所造成的。如果沒有家庭暴力，就不會(huì)有她的所作所為，她是迫不得已而為之的。我看到了人的渺小。法官固然同情瑪麗亞姆的遭遇。也理解她。可她身為一個(gè)小小的法官又能怎樣?是塔利班控制了這一切!他也無(wú)能為力。他如果寬恕了瑪麗亞姆，自我也會(huì)性命難保。在黑暗的社會(huì)里，一丁點(diǎn)兒亮光終究會(huì)被黑暗所吞噬，成不了大氣候。她們受盡了磨難，拉希德根本不把她們作為人來(lái)看待，僅僅是一個(gè)生孩子的工具。而她們又能如何?僅有一個(gè)字，忍!在動(dòng)亂的社會(huì)之下。惟有忍耐才能使她還保留著一個(gè)真正的自我。

　　惟有忍耐才能使她們還保留著自我那寶貴的尊嚴(yán)。這個(gè)社會(huì)真正實(shí)現(xiàn)男女平等了嗎?答案是否定的。婦女必須穿著布卡才能出行。且出行時(shí)必須由男人所伴同。如沒有遵守，擅自一人前行，所帶來(lái)的只能是棍鞭的懲罰。她們失去了做人的尊嚴(yán)。只能默默地理解，默默地順從。她們甚至沒有反抗的權(quán)力。才14、15歲，就被家人逼迫所出嫁。早早的失去了童年，過早的看到社會(huì)的殘酷。這個(gè)社會(huì)令她們丟掉了許多，許多。社會(huì)需要改革，需要還給她們自由、平等。需要使婦女真正獲得解放。我為瑪麗亞姆和萊拉所動(dòng)容。

　　她們給予了對(duì)方最真摯的情感。告訴了我們即使社會(huì)再陰暗，溫情也依然存在;那股暖流直抵人的心底，匯成愛的海洋。惟有彼此都付出，才能鑄就堅(jiān)固的情誼之墻。看到瑪麗亞姆的就義，看到萊拉訪問瑪麗亞姆的故居時(shí)，我的眼淚不聽話的流了出來(lái)，心里泛起了一次又一次波瀾。這造就了一種美，一種杯具特有的美。

　　是那種夕陽(yáng)西下的美，僅有在惡劣的環(huán)境下所產(chǎn)生的情感更就能打動(dòng)人的心弦。如果我有本事，我必須要還給阿富汗婦女們一個(gè)屬于她們自我的季節(jié)。也正如文章所說：“瑪麗亞姆就像是河床里的一塊巖石，經(jīng)受著流水的沖刷”。不錯(cuò)，瑪麗亞姆忍受著重重的家庭暴力以及社會(huì)不平等的待遇，但在她的心靈深處，依然藏有高尚的節(jié)操，只是不肯流露。她已深受社會(huì)的摧殘。但當(dāng)另一位心存高潔的人----萊拉來(lái)到她身邊時(shí)，她的心門不由自主的打開，情感自然而然的流露出來(lái)。

　　其實(shí)，每個(gè)人心中都有對(duì)于情感的需求與寄托，只可是有些人是不善于表達(dá)的。惟有情感才能激起新的感情。這種情感促使瑪麗亞姆獲得了最高的救贖，促使萊拉過上了新的生活。書讀完了。我的心靈受到一次又一次的沖擊，一次又一次的洗禮。在剎那間，我突然明白了書名的真實(shí)含義：太陽(yáng)不會(huì)計(jì)較任何一塊土地。它的燦爛的光芒會(huì)照射到世間的每一個(gè)角落。它會(huì)給阿富汗帶來(lái)光明，使它暖暖的照在每個(gè)人的心上;而瑪麗亞姆與萊拉的情誼就如同那懸掛在高空中的太陽(yáng)，它永遠(yuǎn)光芳萬(wàn)丈!我期望和平與自由真正有一天能來(lái)到阿富汗，能讓那里的男女老少真正感受到宛如春天般的期望與光明。

初中生少年派的奇幻漂流觀后心得 篇8

　　“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”這是大詩(shī)人蘇軾描寫西湖的詩(shī)句，在他的筆下，西湖就像美女西施一樣迷人。

　　這次去杭州，我們首先就來(lái)到了那令人神往的西湖。眼前的西湖，不知要比暨陽(yáng)湖大多少，湖面寬廣，湖水清澈，在陽(yáng)光的照耀下，波光粼粼。我們乘著游船來(lái)到了湖心的小島——小瀛洲，小瀛洲又叫三潭印月島，它與湖心亭，阮公墩合稱為西湖三島，是三島中最大的一個(gè)島。島上橋堤呈“十”字形，將島上湖泊一分為四，從空中往下看，就像一個(gè)特大的“田”字。上岸不久，我們便看見了三潭印月，“三潭”就是湖中的三座瓶形小石塔，每到中秋月夜，塔內(nèi)的燭光、天上的月光、湖面的波光就會(huì)交相輝映，宛如神話傳說中的仙島。我一邊在島上游覽，一邊吃著冷飲，咬著咬著，我吃到了一個(gè)硬幫幫的東西，低頭一看，是牙齒!那顆已經(jīng)松動(dòng)了很久也沒掉下來(lái)的牙齒，竟然在西湖這個(gè)美景勝地輕松地掉落了。說來(lái)也怪，上次我的大門牙也搖了好久沒有掉，后來(lái)還是去海南游玩時(shí)掉的呢!看來(lái)，我的牙齒也喜歡美麗的地方，見了美景就醉倒了!

　　游完了小瀛洲，我們又坐船來(lái)到了花港觀魚。在那里，我看到了康熙皇帝題寫的“花港觀魚”四個(gè)字，為什么他寫的“魚”字下面只有三個(gè)點(diǎn)呢?原來(lái)呀，四個(gè)點(diǎn)表示火，火會(huì)把魚烤死的，三點(diǎn)表示水，有了水，魚就可以自由自在地生活，所以康熙皇帝就把魚字寫成了三點(diǎn)底。那里的池塘里養(yǎng)了很多很多的魚，而且大多是紅色，爸爸說這代表著吉祥、喜慶。池塘邊種滿了桂花樹，每到八月份，樹上的桂花開了，到處彌漫著桂花的'香味。如果那時(shí)去觀魚，一邊散步，一邊聞著花香，那感覺多好啊!

　　我們走累了，便坐上了環(huán)湖電動(dòng)車，在蘇堤和白堤上飽覽西湖的美景。清風(fēng)徐來(lái)，就像有只溫柔的手在輕輕撫摸我的臉龐，真舒服啊!下了車，我們漫步在西湖邊，細(xì)細(xì)欣賞這西湖的晚景，遠(yuǎn)處的山連綿起伏，朦朦朧朧，湖面上有幾只小船在蕩漾，不時(shí)傳來(lái)游人的嬉笑聲。我和爸爸情不自禁地在岸邊坐下，任憑湖水親吻我們的腳丫，久久不愿離去……

初中生少年派的奇幻漂流觀后心得 篇9

　　在學(xué)本文前，曾獨(dú)自一人捧著沈從文的《邊城》靜讀。雖然從中并未悟出些許大道理。但字里行間帶給我的點(diǎn)點(diǎn)純真，滴滴淳樸，卻讓我記憶猶新。如今再次讀起節(jié)選部分來(lái)，除了有種和老朋友闊別重逢的感覺外，更讓我有了一份更深的體會(huì)---發(fā)覺一切美的東西。

　　《邊城》雖然有著悲劇性的結(jié)局，可那結(jié)局未嘗不是凄美的合情合理、自然貼切。城內(nèi)鄉(xiāng)民的淳樸是一種美，不諳世事，與世隔絕是一種美，與自然生生相息的生活作息是一種美，民風(fēng)習(xí)俗是一種美，地理風(fēng)貌是一種美，堅(jiān)強(qiáng)樂觀是一種美，真摯純真的初戀是一種美，忠貞不渝的堅(jiān)守是一種美，不顧其他的癡情等待亦是一種美……

　　文章無(wú)處無(wú)美，處處皆美，這更是作者沈從文內(nèi)心深處對(duì)美的寄托和追求，亦如陶潛所作《桃花源記》一般，作者將所希冀的一切包括純真、美好的歌頌均寄于此，只是比起《桃

　　花源記》，更平添了一份悲傷，一份希望無(wú)法實(shí)現(xiàn)最終湮滅的無(wú)奈傷感。追溯過往，追溯那個(gè)城外紛亂的年代，作者寫此文只是為了平靜內(nèi)心不安和混亂，喚起塵世的純真，喚起塵世對(duì)美的追求，不懈的追求。

　　然而我時(shí)常不解，在其那個(gè)硝煙彌漫的年代，如何讓心那般心如止水，這種超然物外，心澄澈如鏡的品性如何保持?況那番年代，寄亡國(guó)之恨于這般平靜的文字中，引人細(xì)細(xì)品味，耐心琢磨需要一顆多么強(qiáng)大的心靈?多么高深的人生境界?多么純凈的塵世凈土?

　　聯(lián)系今日，無(wú)數(shù)人生活在欲望的桎哠中，受盡金錢權(quán)勢(shì)的牽制和誘惑，他們終日思量著如何穩(wěn)居其位，如何爾虞我詐，如何勾心斗角，他們心中沒有了美的印象，或歪曲了對(duì)美的審評(píng)標(biāo)準(zhǔn)。他們內(nèi)心渾濁，全身充滿著讓人嗤鼻的惡臭，他們失去了美，更失去了對(duì)美的追求。縱然將沈先生嘔心瀝血的作品捧之當(dāng)前，恐怕只是依舊“羞見于劉郎才氣”。

　　彼之美，鑄成人之美，心之美，純之美，則萬(wàn)物皆美。

初中生少年派的奇幻漂流觀后心得 篇10

　　我喜歡貓，因?yàn)樗鼈儠r(shí)而活潑時(shí)而沉靜的樣子。看到它們注視著我們的神情，我時(shí)常會(huì)想在貓的眼里，我們算是什么東西呢?會(huì)不會(huì)覺得我們不可思議，或者愚蠢無(wú)知?這讓我想起有一只貓，生活在夏目漱石的筆下，它是一只普通不過的貓，卻有著人一樣的思維。沒錯(cuò)，這就是《我是貓》中那只貓。

　　夏目漱石本名夏目金之助，生于1867年<慶歷三年>2月9日，東京人，他的一生才華橫溢，只搞十年創(chuàng)作，卻留下了一系列珍品。他的全部作品，大體反映了明治時(shí)期知識(shí)分子的一顆痛苦而不安的靈魂，反映了他在東方思維和西方文明、在虛幻理想與殘酷現(xiàn)實(shí)、在迂腐守舊與拜金大潮之間的艱辛求探與慘痛折磨。《我是貓》，夠得上日本的才子書之一，也是世界文學(xué)名著之一。

　　《我是貓》確立了夏目漱石在文學(xué)史上的地位，小說采用幽默、諷刺、滑稽的手法，借助一只貓的視覺、聽覺、感覺，以主人公的日常起居為主線，穿插了鄰居資本家金田企圖嫁女不成、陰謀報(bào)復(fù)苦沙彌的矛盾沖突，嘲笑了明治時(shí)代知識(shí)分子空虛的精神生活，譏諷他們自命清高，卻無(wú)所事事;不滿現(xiàn)實(shí)，卻無(wú)力反抗;平庸無(wú)聊，卻貶斥世俗的矛盾性格，鞭撻金田等資產(chǎn)階級(jí)人物及幫兇的勢(shì)利、粗鄙、兇殘的本性，小說構(gòu)思奇巧，描寫夸張，結(jié)構(gòu)靈活，具有鮮明的藝術(shù)特色，“我是只貓兒。要說名字嘛，至今還沒有。”

　　這樣親切的一句話為我們打開了一只貓的心靈大門。這只貓的一生透著淡淡的悲涼，正像是對(duì)于社會(huì)的嘲諷。在它的腦海中，主人只是一個(gè)愚蠢的教師，裝模做樣，“像牡蠣一般把自己藏在殼里”，同時(shí)也追求人格獨(dú)立，而他的朋友們崇尚金錢權(quán)勢(shì)，為了錢不惜一切。這說的是一些虛構(gòu)的人，我們未必不愿承認(rèn)，但是有誰(shuí)知道，我們是不是以同樣的形態(tài)出現(xiàn)在身邊的貓或者是狗的眼中呢?人類一向自負(fù)，因?yàn)槲覀兊闹腔郏�我們的文明�?/p>

　　至于小貓小狗雖然聰明，善解人意，它們的腦子與人類確是無(wú)法比擬的。當(dāng)然，這也是人的看法。殊不知，在那些“小貓小狗”看來(lái)，人也不過如此，沒有莫及的智慧，沒有高雅的氣質(zhì)，有時(shí)甚至連它們都不如。看到這，我們似乎有點(diǎn)哭笑不得，但又能說什么?只是角度不同，沒想到我們的形象有了天翻地覆的變化。說到這，我不禁想起了魯迅的《狂人日記》。這說的又是一個(gè)有病的人所看到的世界。

　　這個(gè)世界里的人都想害他。說他病態(tài)，這并不假，但難道那時(shí)的社會(huì)不是在向著這人吃人的趨勢(shì)發(fā)展么?就像那只貓，我們可以說它沒有資格對(duì)人品頭論足，但是它所看見的又何嘗不是真實(shí)的人?每個(gè)人抑或是貓狗的心中，都裝著一個(gè)世界。我的，你的，他的，沒有一個(gè)相同。我們活在自己的世界里，看他人的風(fēng)云變幻，用自己的心情，體會(huì)著他人的喜怒哀樂。

　　在書的結(jié)尾，貓因?yàn)轲捵旌绕【贫�誤入水缸。起先它還在掙扎，可漸漸地就放棄了，因?yàn)樗�覺得這樣很舒服，遠(yuǎn)離了世界的喧囂，進(jìn)入了奇妙的、寧?kù)o的世界之中。“南無(wú)阿彌陀佛，南無(wú)阿彌陀佛。感謝呀感謝。”這竟是那只貓的最后思想，可見它有多厭惡這個(gè)丑陋的世界了。沒錯(cuò)，這就是《我是貓》中的那只貓。

初中生少年派的奇幻漂流觀后心得 篇11

　　“明日復(fù)明日，明日何其多，我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎”這是《明日歌》僅僅這短短的幾句話，給了我深刻的印象。現(xiàn)在生活的條件優(yōu)越起來(lái)，我們就應(yīng)該珍惜時(shí)間，珍惜這每一分，每一秒。

　　“今天，不就是短短的一天嗎，我明天再學(xué)習(xí)不可以嗎?”我也有過這樣的想法，也曾經(jīng)這么做過。當(dāng)我讀過《明日歌》時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了，為什么要把今天可以完成的事情放到明天呢?很快，到了明天，還有明天，明天就變成了今天，而每個(gè)今天之后，又有無(wú)窮無(wú)盡的明天，大好的光陰、就被浪費(fèi)了，到了以后，就會(huì)有了“少壯不努力，老大徒傷悲”的嘆息。

　　勤奮，有志的人，深深懂得時(shí)間就是生命，甚至比生命還寶貴。他們從不把今天可以完成的事情留到明天去做的。美國(guó)著名作家富蘭克林曾經(jīng)說過：“你熱愛生命嗎?那么請(qǐng)別浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間是組成生命的材料。”偉大的發(fā)明家愛迪生從小就珍惜時(shí)間，經(jīng)常利用在車上賣報(bào)的時(shí)間來(lái)做實(shí)驗(yàn)，累了，就在旁邊躺一會(huì)兒。渴了，就喝口水，餓了，就吃塊面包。牛頓，居里夫人，愛因斯坦……哪個(gè)名人不是如此?他們從不停留在昨天，

　　更不空空等待明天。他們利用今天，完成他們想要干的事情。

　　短短的《明日歌》是一個(gè)座右銘，它一直提醒我要把握今天，決不讓時(shí)間白白流失。從現(xiàn)在開始，不要讓時(shí)間白白流失!

初中生少年派的奇幻漂流觀后心得 篇12

　　仔細(xì)審視一下中學(xué)五年來(lái)在寫作上的得與失，還是歸結(jié)到靈感上。好題目、好文體更能讓我有感覺，所以不管是描寫、抒情還是議論，總有那么些說到點(diǎn)子上，文字看著也更加流暢。有感而發(fā)，字字真實(shí)，自然也就能打動(dòng)讀者。若是沒有，那就是很悲哀的事情了，既然沒有了感觸，表達(dá)就也無(wú)從談起。

　　當(dāng)靈魂游離與文字之外時(shí)，文章就會(huì)被冠以無(wú)病呻吟的惡名，再華美的文字也只是辭藻的堆砌，充其量只是文字優(yōu)美，思想境界不忍細(xì)看。

　　當(dāng)靈魂與文字結(jié)合成統(tǒng)一體，縱使文字再簡(jiǎn)單，只要有一個(gè)魂在，文字就會(huì)由蒼白變成樸實(shí)，思想的深刻占據(jù)了讀者的感覺，真實(shí)觸動(dòng)了讀者的心聲。

　　我的靈魂是常常游離于應(yīng)試作文之外的，蒼白的筆觸在紙上描繪著一個(gè)脆弱的靈魂，那個(gè)靈魂本是不存在的，一碰就散成一團(tuán)白煙。這也就是我的應(yīng)試作文總是禁不起琢磨的原因吧。

　　更多的時(shí)候，我都是在抱怨沒有生活經(jīng)歷，沒有親身感受過，因而就沒有素材。雖然，我們的生活很單調(diào)，我們接觸的東西很少，但是，很多很多的小感動(dòng)積攢起來(lái)，我們就會(huì)擁有整個(gè)世界。對(duì)父母的關(guān)心習(xí)以為常；對(duì)朋友的友善覺得理所應(yīng)當(dāng)；對(duì)各類社會(huì)事件嗤之以鼻。我們抨擊社會(huì)主義，我們向往國(guó)外的生活，我們不懂得什么叫艱辛。不成熟的'我們用輕蔑的口吻抱怨高考制度。記得一次語(yǔ)文老師問我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)，所有人想都沒想異口同聲的說：為了高考。我承認(rèn)這是高考制度的悲哀，這是中國(guó)教育制度對(duì)創(chuàng)造力和興趣的抹殺，可，那些發(fā)達(dá)國(guó)家不也佩服我們的基礎(chǔ)教育的扎實(shí)嗎，而我們深惡痛絕的高考制度也是人口過多的無(wú)奈之舉。我們從不知道吃苦二字的真正含義，我們不懂得感恩，所以，文章里總是在抱怨，隱藏在文章背后的也都是一個(gè)個(gè)憤世嫉俗的靈魂。不可否認(rèn)，這也是真實(shí)的靈魂，文章也確實(shí)被賦予了真情實(shí)感，可這樣的文章除了能發(fā)泄心中一時(shí)的不快還能做什么呢？

　　所以，文章要的不僅是靈魂，更是一個(gè)優(yōu)秀的靈魂。

　　帶著最真實(shí)的自我去赴一場(chǎng)心靈之約吧，你收獲的將不僅僅是一篇好文章。

初中生少年派的奇幻漂流觀后心得 篇13

　　“慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。”唐代詩(shī)人孟郊寫的這首《游子吟》可謂是膾炙人口，婦孺皆知。這首詩(shī)大意是：慈祥的母親手上拿捏著針線，為出門遠(yuǎn)行的兒子縫制衣裳。母親一針針細(xì)密的縫著，想著兒子在外歸期無(wú)著，又擔(dān)心衣裳不結(jié)實(shí)兒子有風(fēng)霜之苦。誰(shuí)說像萱草那樣的子女孝心，能報(bào)答慈母那春暉般厚博的恩情呢?詩(shī)人捕捉住生活中的“一瞬”，濃情淡化，用簡(jiǎn)括的語(yǔ)言勾勒出慈母為游子縫制衣裳的場(chǎng)景，抒發(fā)了游子思鄉(xiāng)念親的至深情感。

　　“母愛”是人類真淳崇高的感情，是文學(xué)創(chuàng)作的永恒性主題。如《靜夜思》中“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”;《九月九日憶山東兄弟》中“每逢佳節(jié)倍思親”;《天凈沙 秋思》中“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。”《游子吟》中詩(shī)人進(jìn)行了合理的想像，揭示了慈母情愛的含蘊(yùn)，原來(lái)臨行縫制的游子衣上，密密匝匝飛走的針線，竟是慈母的絲絲縷縷情思。而“游子不言苦，家書但云安”，要解脫拋卻悲苦和哀愁，知難而前，銳意進(jìn)取，創(chuàng)一番事業(yè)，而后冀“報(bào)得三春暉”。

　　“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”是這首詩(shī)的點(diǎn)睛之筆，如山泉沁入心脾，如深谷傳出佳音，曾喚起萬(wàn)千游子的共鳴。母愛如無(wú)疆的大海，母愛如無(wú)痕的春風(fēng);母愛是一盞永不會(huì)熄滅的燈火，母愛是月光下一針一線無(wú)私的牽掛。而或?yàn)榍髮W(xué)或?yàn)閯?chuàng)業(yè)遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)的游子“欲報(bào)之德，昊天罔極”。游子如沐浴過春天陽(yáng)光雨露滋養(yǎng)茁壯成長(zhǎng)的小草，如何報(bào)答比天高比地厚的慈母的愛?

　　燭光下，那一針一線融注的疼愛，那盼兒早歸期冀的眼神，讀之感人肺腑，思之似曾相識(shí)。不分年代國(guó)度，母愛又何其相似。依稀中我仿佛看見母親在床邊為我撲打蚊蟲，蓋掖被子。仿佛聞到母親為生病的我煮面條，打荷包蛋的香味。仿佛又聽見母親叮囑上學(xué)的我：“過馬路小心點(diǎn)……”。而所有這些母親又何曾有過怨言?又何時(shí)求過回報(bào)?

　　父母對(duì)兒女的愛是無(wú)私深篤的，如春天的陽(yáng)光滋養(yǎng)每一株小草一樣，即使你竭盡一生一世的心意，也報(bào)答不了這綿綿如陽(yáng)光般，滔滔如大海般的愛。羊羔跪乳，烏鴉反哺，我們更要從小體諒父母，疼愛父母，做父母的貼心小夾襖，幫媽媽刷刷碗，幫爸爸捶捶背。媽媽下班了，捧杯熱茶;爸爸出差了，發(fā)個(gè)短信。從一件件小事中讓綿綿的親情在和諧的社會(huì)中放大再放大。

初中生少年派的奇幻漂流觀后心得 篇14

　　我愛狗，所以也愛養(yǎng)狗。可我還沒成為養(yǎng)狗專家，因?yàn)槲乙�上學(xué)，沒有太多的時(shí)間去管它。

　　鄰居胡奶奶家里的一只狗生了狗仔兒。胡奶奶知道我喜歡狗，就給我抱了一只。它好可愛!黑白相間，毛軟軟的。因?yàn)樗��?0__年8月份出世的，所以我就給它取名為：奧運(yùn)寶寶。我們倆從此結(jié)下了不解之緣。

　　狗漸漸長(zhǎng)大了，眼睛能睜開了。每當(dāng)我吃飯的時(shí)候它就眼巴巴地看著我，口水一滴一滴地往下流。我親手為它制作了一個(gè)小木屋，里面沙發(fā)、電視機(jī)、空調(diào)等樣樣俱全。它好像是嬌容華貴的皇后，我呢!簡(jiǎn)直就成了它的一個(gè)仆人。瞧，它拉下臭臭了，我就得跟在它后面收拾。

　　完全長(zhǎng)大了，沒有小時(shí)候乖，也沒小時(shí)候那么漂亮了。一次我拿狗食喂它的時(shí)候，它竟把我的手給咬破了，我趕忙去醫(yī)院做檢查，氣得我一天都沒有給它吃飯。還好沒什么大礙。

　　我最喜歡給它洗澡，它也很喜歡。每次我給它身上擦香香的時(shí)候，它總是跳，因?yàn)樗�很高興，我剛給它擦完頭發(fā)，它又鉆到我的懷里讓我給它擦身子。洗完澡，它就像位剛出浴的美人。隔壁的小花狗每天都要來(lái)我家跟寶寶打招呼呢!而且小花狗一有好吃的，就都給寶寶叼來(lái)了。看來(lái)真是“窈窕淑女，君子好逑”啊!這難道不是我的功勞嗎?如果沒有我，它能有這么漂亮嗎?我突然體會(huì)到做父母養(yǎng)育兒女的艱辛。

　　胡奶奶的腿腳不是很方便，她還要照顧生病在床的爺爺，很辛苦。所以只要她家的垃圾滿了，我就會(huì)和剛滿8個(gè)月的寶寶把垃圾丟掉，它還會(huì)幫奶奶拎東西呢!寶寶做的好事真是難以計(jì)數(shù)。同學(xué)來(lái)到家里，看見寶寶時(shí)，都夸它乖巧、懂事，還夸我是個(gè)好主人呢!每當(dāng)這時(shí)，我心里別提多美了。

　　我給“寶寶”當(dāng)了8、9個(gè)月的“媽媽”，我感到筋疲力盡。但我也收獲了很多的樂趣，對(duì)待可愛的小生命，你若給它們付出愛，它們將給你回報(bào)更多的愛和歡樂，給你平淡的生活增加一份樂趣。

初中生少年派的奇幻漂流觀后心得 篇15

　　責(zé)任心，幾乎所有思想運(yùn)動(dòng)都或多或少地涉及，但凡思想運(yùn)動(dòng)誕生的年代都是動(dòng)蕩的年代。這種年代人們的溫飽都成問題，哪會(huì)去想責(zé)任心，遺憾的是所有的思想運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者都忽視了一切自我實(shí)現(xiàn)的大前提是食物的滿足，少了食物的滿足一切正常人眼中的罪惡便會(huì)接踵而來(lái)。

　　但是現(xiàn)在的中國(guó)已經(jīng)大部分地區(qū)擺脫食物的過分制約，卻為什么還會(huì)有諸如沒有責(zé)任心的字眼出現(xiàn)呢?其實(shí)這種批評(píng)者和被批評(píng)者與思想倡導(dǎo)者和同時(shí)代的人之關(guān)系大致相同，即價(jià)值觀念不同，有的人認(rèn)為只有對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)任才是真正的有責(zé)任心，有人降低了標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為只對(duì)家庭、某個(gè)人甚至對(duì)工作負(fù)責(zé)就是有責(zé)任心。關(guān)于責(zé)任心的論述在此之前層出不窮，這固然是尖銳思想的最終體現(xiàn)，但細(xì)膩的暴露文學(xué)其存在的價(jià)值僅僅是打抱不平、呼吁共鳴。(暴露文學(xué)，指只揭露社會(huì)黑暗面，而不能指出光明前景的文學(xué)，如清末的《官場(chǎng)現(xiàn)形記》)

　　然而無(wú)奈的是有無(wú)責(zé)任心的衡量標(biāo)準(zhǔn)幾乎“各有己見”，我認(rèn)為只要不會(huì)傷害別人就是有責(zé)任心，別人泛指除了自己之外的所有人，也就是說在不傷害其他人的前提下完全能享受你的勞動(dòng)所得。這是最基本的責(zé)任心：利己不損人。即便這是一種最基本的責(zé)任心，但卻是最高自覺性的體現(xiàn)，自覺性的強(qiáng)化必須首先對(duì)自己高度負(fù)責(zé)，高度負(fù)責(zé)又來(lái)源于思想的獨(dú)立。即獨(dú)立迫使對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)自己負(fù)責(zé)表現(xiàn)為自覺性，自覺性保障責(zé)任心。

　　培養(yǎng)國(guó)民的責(zé)任心是對(duì)其思想的統(tǒng)一，統(tǒng)一思想需要深思熟慮的有經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、國(guó)民的潛價(jià)值觀和外來(lái)惡勢(shì)力。無(wú)形的責(zé)任心之改變是對(duì)一個(gè)國(guó)家綜合實(shí)力的嚴(yán)酷考驗(yàn)，也是對(duì)最高決策者最嚴(yán)酷的考驗(yàn)。

初中生少年派的奇幻漂流觀后心得 篇16

　　今天，我們?nèi)�家坐著火車�?lái)到武夷山，一路上，我打開窗戶看著外面的風(fēng)景，贊嘆著：“真美呀!”一邊看著武夷山碧水當(dāng)山的美麗景色，一邊唱著歌兒。跑來(lái)跑去，心想火車快點(diǎn)開到美麗的武夷山。

　　到了武夷山，第一景點(diǎn)就是劃竹排，我一上竹排展現(xiàn)在我眼前的是清澈見底的湖水，高聳入云的山，還有一塊塊形態(tài)各異的奇石，真是美不勝收啊，宛如人間仙境。我坐上竹排，望著清澈的湖水，脫下鞋，把腳伸進(jìn)湖水，好涼爽。一路上，艄公介紹九曲美麗的傳說，我一邊聽著，一邊拿起照相機(jī)“咔嚓、咔嚓”的把武夷的景色收進(jìn)我的照相機(jī)，帶回家與同學(xué)們一同分享。竹排停下來(lái)了，我、哥哥、姐姐玩起水來(lái)了，瞧，魚兒游得可歡了，我伸手一抓，撲了空。挽起褲腿，跳進(jìn)水里。用紗布做的魚網(wǎng)撈起一條小魚。媽媽走過來(lái)，說：“這是小魚的家，我們還是把小魚放回家吧。”于是，我們高興的把小魚放回溪水。竹排繼續(xù)往前劃，游玩了九曲。

　　我們又到了第二個(gè)景點(diǎn)天游峰，到了天游峰，我從下往上看，密密麻麻的人群往上爬，就象螞蟻在搬家，一路上我汗流夾背，到了險(xiǎn)的地方，我手腳并用，往下一看，嚇得我手腳發(fā)麻，但我還是繼續(xù)往上爬。后面的奶奶吃力的往上爬，我把手伸給奶奶，“奶奶，加油!”奶奶在我的鼓勵(lì)下，慢慢的跟上了，我們爬上了天游峰的頂峰，真有一覽眾山小的感受。下山了，我和哥哥姐姐們唱著歌兒，沖下山，一不小心，我摔膠了，媽媽扶起我，告訴我上山難，下山更難，要注意安全。一陣清風(fēng)吹來(lái)，我們下山了。

　　啊，武夷山我愛你，因?yàn)槲疑钌畹母惺艿侥愕拿利悾�我下次一定再�?lái)。

初中生少年派的奇幻漂流觀后心得 篇17

　　自古以來(lái)，便有，身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。這一說。換句話說，就是自己的身體是父母的一部分，不得輕易毀壞。這讓我想起了被曹操射瞎左眼的夏侯淳，在被射中時(shí)，本想把箭拔下來(lái)，卻把自己的眼珠也拔了下來(lái)，他大喝一聲：“父精母血，不可棄也!”于是就把自己的眼珠吃了，他用實(shí)際行動(dòng)告訴我們：他愛他的父母。

　　但是，隨著科技的發(fā)展，有些人也疏遠(yuǎn)了父母，悖離了孝道。那些被疏遠(yuǎn)的父母，就猶如曾經(jīng)的一雙棉鞋，溫暖而舒適，可是，隨著時(shí)間的流逝，“棉鞋”漸漸的變的破舊不堪，被放在一旁，不再看它。取而代之的是一雙華麗而又不大合腳的鞋子，而父母?jìng)儏s只能邊嘆氣，邊擔(dān)憂的看著自己的兒女。

　　學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)孝，因?yàn)椋�這能使黑色的夜空明亮些;能使白色的冬天溫暖些;能使火紅的心更赤誠(chéng)些;能使父母的笑容更多些。有時(shí)候，孝與感恩只是一個(gè)小小的舉動(dòng)，既然這樣，我們何樂不為呢?

　　初一:蒲睿昕

　　中國(guó)是一個(gè)很講究“孝”的國(guó)家。從小老師就教育我們，要尊敬長(zhǎng)輩，幫助父母，干一些自己力所能及的小事，或是給勞累了一天父母端杯茶、捶背等等的一些動(dòng)作，都表達(dá)出了我們對(duì)父母的感恩，其實(shí)說是感恩，還不如說是一種于心底而發(fā)出的孝道。

　　換言之，一個(gè)人，最應(yīng)該感恩、孝敬、尊敬的人，就是我們的父母。因?yàn)椋�他們總是在我們最需要幫助的的時(shí)候給予我們幫助;總是在我們受到挫折時(shí)笑著鼓勵(lì)我們;總是在我們最無(wú)助的時(shí)候?qū)ξ覀冋f：“孩子，別怕，有爸媽呢”。舐犢情深，父母之愛，是偉大的。他們總是把最好的留給我們，無(wú)私的奉獻(xiàn)著，而我們能做的，也只有讓父母的臉上時(shí)常堆滿笑容，而不是淚光閃閃。因?yàn)槲覀兛鞓罚�父母就�?huì)快樂，相反，父母快樂，我們也會(huì)快樂。

　　我也愛我的父母。與大多數(shù)人一樣，他們總是無(wú)私的為我們奉獻(xiàn)著，總是那么辛苦，那么勞累。小時(shí)候，我把這當(dāng)做天經(jīng)地義，但是現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)，我們能回報(bào)給他們的，真的是太少太少。但他們從不想我們能給他們回報(bào)多少、能有多么的優(yōu)秀，只是想著，只要我們健康就好，這比什么都重要。這么多年來(lái)，我一直想對(duì)我的父母說一句：謝謝您，一直支持著沒能讓您驕傲的我。

　　讓我們把感恩傳承下去!把孝道發(fā)揚(yáng)光大!

初中生少年派的奇幻漂流觀后心得 篇18

　　凡卡的命運(yùn)太悲慘了，他才9歲，一個(gè)本該在父母懷里撒嬌，在學(xué)校念書的孩子，卻忍受著那么多的折磨：老板、老板娘動(dòng)不動(dòng)就打他、罵他;伙計(jì)們欺負(fù)她小，想方設(shè)法捉弄他。早餐是一點(diǎn)兒面包，午餐是稀粥，晚餐還是一點(diǎn)兒面包，連一丁點(diǎn)兒水果也沒有，長(zhǎng)期下去，凡卡營(yíng)養(yǎng)不良，臉上幾乎沒有血色;晚上，凡卡睡在過道里，老板的崽子一哭，他就要起來(lái)?yè)u搖籃，由于長(zhǎng)期睡眠不足，凡卡整天滿臉倦容。

　　在這樣痛苦的日子里，凡卡多么想念爺爺啊!他是多么懷念以前和爺爺在鄉(xiāng)下的快樂日子啊!他是多么希望爺爺能接他回家啊!哪怕每天過著饑一頓飽一頓的日子，凡卡也會(huì)覺得和爺爺在一起是最幸福的。當(dāng)我再一次讀過《凡卡》這篇課文之后，陷入了沉思：為什么我們與凡卡之間有著如此天壤之別呢?那是因?yàn)槲覀兩�活在不同的時(shí)代。

　　現(xiàn)在，黨和國(guó)家為我們創(chuàng)造了良好的生活、學(xué)習(xí)環(huán)境。在我們國(guó)家里，哪怕是窮苦孩子和沒爹沒娘、無(wú)家可歸的孤兒也有著生活保障;而凡卡卻生活在沙皇的黑暗統(tǒng)治中，那里是富人的天堂，窮人的地獄。我們要好好珍惜幸福生活。從小要努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大把祖國(guó)建設(shè)得更強(qiáng)大。

初中生少年派的奇幻漂流觀后心得 篇19

　　讀了巴金爺爺寫的信后，我沉思了很久。同樣的都是人，為什么我還沒能明白生命的意義?為什么我還示能讓自己的生命開花結(jié)果?我終于尋思出了答案，那就是我沒有努力過，沒去嘗試過。

　　巴金爺爺說：“我終于明白生命的意義在于奉獻(xiàn)而不在于享受。”我可以體會(huì)到巴金爺爺為了明白這句話付出了多少的努力，在這背后又有多少心酸。他寫的文章里，簡(jiǎn)直就把自己寫進(jìn)去了，他談?wù)撟约旱挠H歷的事，和我們一起分享著巴金爺爺?shù)挠H身事跡。

　　我敬佩他，喜歡他，他為我們偉大的祖國(guó)作出了多少貢獻(xiàn)。他對(duì)我們的祖國(guó)有無(wú)限的愛，他為我們做出了一個(gè)好榜樣。

　　我一定要為我們的班級(jí)、社會(huì)、祖國(guó)爭(zhēng)光，讓我們的老師、父母永遠(yuǎn)以我為傲。

　　我以前總是把那些名人看的是多么!可是他們就算在再高的地位上，也還是比不過巴金爺爺，因?yàn)樗麖膩?lái)示炫耀自己，也不在乎自己是不是什么杰出人物，他只是把對(duì)祖國(guó)的感情用作品來(lái)。在我眼晨，巴金爺爺就是一位“杰出人物”，和巴金爺爺一樣，我說的“杰出”并不是他有才華，而是他明白生命的意義，明白怎樣使生命開花結(jié)果!如果是我們，我們能知道嗎?在現(xiàn)實(shí)生活中，我們只能在家里做小皇帝，小公主，讓家人伺候我們，我們有沒有對(duì)自己生活的幾年的家做一點(diǎn)貢獻(xiàn)呢?沒有，我們是在享受。我們只能坐在教室做作業(yè)，做好作業(yè)就出去玩，誰(shuí)能知道在這同年風(fēng)風(fēng)雨雨的日子里，是誰(shuí)最后一個(gè)離開教室呢?是老師。就算我們主動(dòng)掃一下地，讓老師歇一會(huì)兒，也好!可是，我們做了嗎?當(dāng)我們?cè)诳鞓返耐嫠�時(shí)，誰(shuí)又能想到已經(jīng)疲憊不堪的老師呢?又是誰(shuí)能留意老師的頭上又多了幾根銀發(fā)呢?沒有，我們只會(huì)給老師添麻煩，讓本來(lái)事情就多的老師添加了一些煩惱。難道，我們就不會(huì)覺得愧對(duì)于父母，愧對(duì)于老師嗎?

　　讓我們向巴金爺爺看齊，讓我們付出一點(diǎn)努力，多做一些事情，為我們的家，我們的班級(jí)和社會(huì)做出一點(diǎn)貢獻(xiàn)!

初中生少年派的奇幻漂流觀后心得 篇20

　　自從英國(guó)小說家希爾頓發(fā)表了使他蜚聲全球的曠世奇作《消失的地平線》，文中那個(gè)被小說家冠以“香格里拉”的神奇樂園成了人們充滿向往的世外桃源，許多人一直在尋求著這個(gè)美妙絕倫的人間樂土。今年暑假，媽媽帶我到云南旅游，在領(lǐng)略了七彩云南的民俗風(fēng)情后，便前往傳說中美麗的香格里拉。

　　車子沿著公路蜿蜒而上，穿過一座座險(xiǎn)峻叢生的山巒，見過了雄偉壯觀的虎跳峽和洶涌澎湃的金沙江，游過一片片廣闊浩瀚的牧場(chǎng)，便到了平均海拔達(dá)3200米以上那人人向往的青藏高原明珠——香格里拉。在那里，我們和藏族同胞一起盡情地唱歌、跳舞、吃喝玩樂，度過了一個(gè)如癡如醉的夜晚。

　　如果說香格里拉是世外桃源，那么海拔4200米的香格里拉普達(dá)措國(guó)家森林公園便堪稱人間天堂了。那云霧纏繞的青山，猶如一位美麗的卓瑪戴上一條皎潔的圍巾，用那溫柔的雙眼望著我們。純凈如洗的藍(lán)天又高又遠(yuǎn)，郁郁蔥蔥的原始森林蜿蜒連綿，一望無(wú)際的草坪上點(diǎn)綴著五顏六色的花兒，在風(fēng)的吹動(dòng)下?lián)u曳著曼妙的舞姿。幽深浩瀚的碧達(dá)海、屬都湖靜臥其間，可愛的小鳥在林間游蕩、嬉戲。不遠(yuǎn)處，牦牛們?nèi)齻�(gè)一群五個(gè)一伙地在草地上悠哉悠哉地漫步吃草，構(gòu)成了一幅美麗的畫卷。這畫中的一切，哪個(gè)不是我的朋友?我熱切地向它們打招呼：你好，可愛的花兒!你秀出那俏麗的衣裳在風(fēng)中舞蹈，是邀我與你一起共舞嗎?你好，可愛的鳥兒!你賣弄那美妙的歌喉，是邀我與你一起引吭高歌嗎?你好，天上的白云!你那潔白的身軀，就像一條蛟龍，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，真是一個(gè)淘氣的機(jī)靈鬼。嘿，美麗的湖泊，你嫻靜地臥在那里，一定是在回味著大自然雙手的撫摸。

　　我們玩著，沐浴著大自然的清香，在這里，沒有高樓大廈的壓抑，沒有城市的喧囂，一切都那么純潔自然，如詩(shī)如夢(mèng)，漫步在這幅浪漫美麗的畫卷中，怎能不讓人感動(dòng)呢?

　　時(shí)間匆匆流過，夕陽(yáng)親吻著西山，我們依依不舍地告別這美麗的香格里拉，如果說這世上還有什么世外桃源和人間天堂，那么香格里拉就是我夢(mèng)幻中的世外桃源和人間天堂了!

初中生少年派的奇幻漂流觀后心得 篇21

　　“太陽(yáng)光，金亮亮，雄雞唱三唱，花兒醒來(lái)了，鳥兒把樹忙…”唱著這首勞動(dòng)最光榮，我的勞動(dòng)體驗(yàn)又開始了，我先給自己打打氣：劭伊加油，劭伊加油”。

　　在寒假里我做了許多家務(wù)事，該說說那哪一件呢!想起哪件說哪件吧!

　　掃地和拖地是家務(wù)活里很普通的活兒，但我卻從中悟出一些小竅門。先說說掃地，掃地時(shí)不能三心二意要細(xì)心，仔細(xì)，不能放過每一個(gè)角落的臟物。說完掃地，再說說拖地。拖地主要分六個(gè)步驟：打水，拖地，換水，再拖，倒水，最后把東西放回原位。而且拖地時(shí)下不去的東西要用力一點(diǎn)。這樣才能把地拖得干凈。

　　洗衣服是家務(wù)活我很喜愛的活兒，想知道為什么嗎，Let’sgo!

　　這天，媽媽有些不舒服，爸爸有上了班，家里洗衣服的重?fù)?dān)就交給了我，我想：既然媽媽今天不能洗，我就洗吧!我按著記憶中媽媽洗衣服的樣子，先打來(lái)一盆清水，把一件內(nèi)衣放進(jìn)盆里，又撒上洗衣粉，哦，上天是成心與我過不去，洗衣粉不小心撒了那么多，我還幼稚的想放的越多洗的越干凈。我將衣服泡了幾分鐘，便開始我的洗衣路程，可剛洗上就起了玩兒心，因?yàn)橄匆路鄯哦嗔耍�所以起了許多泡泡兒，我就放開了的玩兒了起來(lái)，越玩兒越開心，差點(diǎn)兒忘了洗衣服。玩兒了一會(huì)兒我想起了洗衣服這事，就專心致志的洗起了衣服，我把一些臟的地方用力的搓，終于搓干凈了。我又仔細(xì)的檢查了一便，又搓了搓。這時(shí)，我的糊涂勁兒又犯了。洗完就準(zhǔn)備晾，晾完了才想起要投一投，我只好又忙了一會(huì)兒，才大功告成。

　　媽媽說今天主要吃飯和面，我想以前爸爸不是交過我煮飯和面嗎，正好還沒做過呢，今天就試一試吧!我便自告奮勇的對(duì)爸爸媽媽說：“今天我煮飯，煮面。”他們倆吃驚極了，說：“你怎么會(huì)煮呢?”我神秘的說：“不告訴你們!”

　　煮飯的時(shí)間到了，我興沖沖地說：“瞧好吧!”我記得煮飯應(yīng)該先淘米，再把米放進(jìn)鍋里，倒一些水，再摁電源開關(guān)。對(duì)，說干就干。我把米淘了三四便，接著到進(jìn)鍋里三分之一的水，蓋上鍋蓋，大約25分鐘，熟了!我高興的打開鍋蓋，盛好飯，把它送到父母面前，神氣的說：“嘗嘗吧!”爸爸媽媽都說還行還行，可我認(rèn)為這是世界美味。﹙這畢竟是我自己做的啊﹚。

　　煮過了一回飯，我又開始煮面，我先把面從冰箱里拿出來(lái)，然后把一些水倒進(jìn)去，再把面放進(jìn)去，點(diǎn)上火，大約過了5分鐘，我嘗了一口，味道不錯(cuò)，關(guān)鍵是熟了，我急忙讓爸爸媽媽嘗嘗，他們說這面做的還不錯(cuò)，我聽了心里美滋滋的，象喝了蜜一樣，甜到了心里。

　　書柜兒是我的知識(shí)海洋，他們能讓我開心，憂愁，生氣，喜悅…收獲甚多，這天，我準(zhǔn)備清理一下書柜。

　　我先把書柜里的書一個(gè)個(gè)拿出來(lái)，用濕抹布把它擦一便，等它干了，我再把它的“孩子們”一個(gè)個(gè)放回去，看著干干凈凈的書柜，我開心的笑了，瞧!書柜也在對(duì)我笑呢!

　　這個(gè)寒假我過得十分充實(shí)，我體會(huì)到了父母平時(shí)的累，知道了凡事要細(xì)心，認(rèn)真。最重要的是我知道了“勞動(dòng)最光榮”。

初中生少年派的奇幻漂流觀后心得 篇22

　　“燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候;楊柳枯了，有再青的時(shí)候。為什么，日子一去不復(fù)返呢?”……這是現(xiàn)代作家朱自清寫的《匆匆》的開頭一段，這“匆匆”是什么“匆匆”呢，它不是人來(lái)得匆匆，不是人走得匆匆，而是時(shí)間流逝得匆匆。時(shí)間走得匆匆，所以，我們更得珍惜時(shí)間。

　　世界上最快而又最慢，最長(zhǎng)而又最短，最平凡而又最珍貴，最易被忽視而又令人后悔的是什么呢?對(duì)，就是時(shí)間。珍惜時(shí)間是我的原則。如果說，空間不那么公正，那么，時(shí)間卻是相當(dāng)公正的。上天賜給我們每個(gè)人的最豐盛的禮物就是時(shí)間。因?yàn)闊o(wú)論多么富裕的人都無(wú)法用金錢買到更多的時(shí)間。然而，就有一句話就體現(xiàn)了用金錢是買不到時(shí)間的，那就是“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。”而再怎么貧窮的人一天也有24小時(shí)的時(shí)間供他使用。

　　珍惜時(shí)間吧，時(shí)間是非常重要的。就拿“滑鐵盧”戰(zhàn)役來(lái)說吧，拿破倫在原本勝券在握的“滑鐵盧”戰(zhàn)役中大敗。原因是什么?就是太輕敵了，沒有把握好時(shí)間，來(lái)到英國(guó)的時(shí)候休息了一天，到第二天再攻打山岡。結(jié)果，讓英軍有機(jī)會(huì)在山上筑好工事，有充分的時(shí)間作好準(zhǔn)備。正應(yīng)了《明日歌》中的一句：“明日復(fù)明日，明日何其多!我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎。”對(duì)啊，如果把事情都拖到明天去做，那還有什么是可以做得好?

　　時(shí)間就是一塊有水的海綿，只要用力擠，就能擠出相當(dāng)多的水。所以說，你只要珍惜每一分，每一秒，把時(shí)間化零為整，把時(shí)間從你的海綿里擠出來(lái)，你就會(huì)收獲更多的喜悅!

　　從現(xiàn)在開始，你有什么理由不珍惜時(shí)間呢?

　　大家請(qǐng)好好珍惜時(shí)間吧!!

初中生少年派的奇幻漂流觀后心得 篇23

　　平遙古城是目前我國(guó)保存最完整的一座古城,距今已有一千多年了,因?yàn)檫@座古城的形狀象一只烏龜,所以人們有又叫它"龜城".今天我當(dāng)個(gè)小小導(dǎo)游員,帶領(lǐng)大家去觀賞平遙古城.

　　首先讓我們來(lái)到城門樓上,向下望去,兩道城門中間有一個(gè)四方形的小城,叫甕城.甕城有兩個(gè)作用,第一個(gè)作用是為了聚集雨水,怕雨水向城外流去.因?yàn)檫@里很干燥,把雨水看作是很珍貴的,連人們住的房子的房頂?shù)娜俗旨芏己芏?因?yàn)榕掠晁�流入別人家,真應(yīng)了“肥水不流外人田”這句老話.甕城的第二個(gè)作用是可以用石塊等武器打擊來(lái)犯的敵人,起防御作用.

　　平遙古城的城墻很寬,城墻的上面鋪著很大的城磚.在城墻的瞭望口上架著幾門大炮,這是當(dāng)時(shí)最厲害的武器,所以賜了個(gè)名字叫"神武大將軍".人們可以在這里拍照留念,因?yàn)椤安幌胱鰧④姷氖勘�不是好士兵�?

　　再讓我們到縣衙去看看。縣衙坐北朝南，正門的兩邊蹲著兩只大石獅子，開著大口看樣子很威武。衙門的門欄很高，兩扇大門又厚又重，漆著朱紅的顏色。走進(jìn)院內(nèi)，東西兩房是古代收稅和納糧的地方，各有六個(gè)窯洞，寓意六六大順。再往里走是一個(gè)很大的正殿，是古代縣太爺辦公的地方，上面掛著“明鏡高懸”的大匾，左右兩邊放著許多審堂用的刑具，讓人進(jìn)去有一種森嚴(yán)的感覺。繞過大殿進(jìn)入后院，是縣太爺吃飯和休息的地方，門口掛著一副對(duì)聯(lián)，意思是視人民如父母.為人民辦實(shí)事。

　　從縣衙出來(lái),我們漫步在明清一條街.這里全是明清時(shí)代的古建筑,各個(gè)店鋪的門面和牌匾也是古代的樣式,如果人們穿上古代的服裝,就可以在這里拍古裝劇了.

　　最后一站讓我們到中國(guó)最早的銀行——日升昌票號(hào)去看看.在右側(cè)帳房里塑著兩個(gè)蠟人像,一個(gè)像是在收錢,另一個(gè)在記帳.據(jù)說在這里一個(gè)記帳的伙計(jì),一年能掙到80兩銀子,在當(dāng)時(shí)一兩銀子就可以買一畝地.銀票上有嚴(yán)密的防偽措施,為了防止老顧客破譯,100年就更換了300套密碼.來(lái)到后院,這里的墻都是又厚又高,墻縫里砌著好多錢幣.據(jù)說是為了顯示主人家的實(shí)力.

　　好了,平遙古城的旅游到此結(jié)束.謝謝大家!

初中生少年派的奇幻漂流觀后心得 篇24

　　我們懷著悲痛而沉重的心情來(lái)到烈士陵園，緬懷為了祖國(guó)的解放和人民的安寧而英勇犧牲的戰(zhàn)士，瞻仰他們的豐功偉績(jī)。烈士陵園是那么莊嚴(yán)、肅穆，讓人不由得肅然起敬。我們先排好了整齊的隊(duì)伍，然后按要求站好隊(duì)，認(rèn)真地聆聽書記的致詞。我抬頭瞻仰墓碑，墓碑上寫著：革命烈士永垂不朽!我想，如果世界上有永垂不朽，那么我相信那是一種精神——不悔。我們的先烈們就有這樣的不悔，不悔為革命的付出。所以，他們理應(yīng)受到敬仰!接著是在墓前默哀，我們衷心地感謝革命先烈為我們創(chuàng)造出的美好生活，也明白要珍惜這來(lái)之不易的幸福生活，繼承革命先烈的遺志，做一個(gè)積極向上、身體健康、熱愛生活、熱愛祖國(guó)、情趣高尚的好少年。我們是幸運(yùn)的一代，我們是

　　幸福的一代。而我們的幸福是他們賜予的。我們?cè)撚靡活w感恩的心來(lái)面對(duì)這個(gè)美好的世界。隨后，我們繞過墓碑，到了烈士墓前，莊重地用雙手把花圈獻(xiàn)給了烈士們。“桃花紅雨英雄血，碧海丹霞志士心。今日神州看奮起，陵園千古慰忠魂!”在中國(guó)這方熱土上，有無(wú)數(shù)仁人志士，為了民族的解放、國(guó)家的獨(dú)立和人民的幸福，拋頭顱、灑熱血，譜寫了一篇篇悲壯激越的歷史篇章。是他們的生命換來(lái)了中國(guó)繁榮的今天，是他們的鮮血染紅了遍地的桃花。我們?cè)跄芡�記這一段段可歌可泣的悲壯史詩(shī)?我們?cè)跄芡�記那一張張�(jiān)��?jīng)鮮活的面容?讓我們靜靜的追思，深深地緬懷，把最深情的思念和最崇高的敬意，寄托在這鮮花中，讓它陪伴在先烈的左右。接著，我們參觀了烈士陵園。還認(rèn)真的撿拾了烈士陵園周圍的垃圾。

　　我想這是我們唯一能為先烈們做的一點(diǎn)事了，讓他們能有個(gè)更好的環(huán)境，靜靜的安息。“紅花無(wú)情笑東風(fēng)，青山有幸埋忠骨。”革命先烈們，你們?yōu)槿嗣竦睦�益而死，你們的死重于泰山，你們與青山同在，你們與大地永存。你們永遠(yuǎn)是我們心中的一塊豐碑。

　　又一個(gè)清明節(jié)，又一個(gè)緬懷先烈的日子。我們來(lái)到了墓前，祭奠長(zhǎng)眠在這里的先烈的英靈。 站在烈士墓前，我們心潮起伏，思緒萬(wàn)千。革命先烈們有的為了民族獨(dú)立和國(guó)家尊嚴(yán)獻(xiàn)出了寶貴的生命;有的為了徹底埋葬舊世界，建立社

　　會(huì)主義新中國(guó)而前赴后繼，英勇作戰(zhàn)，拋頭顱、灑熱血;也有的在和平建設(shè)時(shí)期，為了祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而獻(xiàn)出青春和熱血。 先烈們，在中華民族面臨生死存亡的危險(xiǎn)時(shí)刻，是你們用自己的血肉之軀筑起了長(zhǎng)城，與日本帝國(guó)主義侵略者進(jìn)行著拼搏。你們倒下了，但成千上萬(wàn)“不愿做奴隸的人們”站起來(lái)了，他們高唱著“義勇軍進(jìn)行曲”，去繼承你們未完成的事業(yè);先烈們，是你們把對(duì)國(guó)家、對(duì)勞苦大眾的愛化作戰(zhàn)斗中同敵人拼殺的精神力量，不怕犧牲，勇往直前，建立了人民當(dāng)家作主的新中國(guó);先烈們，在社會(huì)主義建設(shè)最需要的時(shí)刻，又是你們拋去了家庭和個(gè)人的一切，毫不猶豫，挺身而出，把寶貴的生命無(wú)私地獻(xiàn)給了祖國(guó)和人民，把滿腔的熱血灑遍祖國(guó)大地。 面對(duì)你們，我們?cè)趺茨懿幻C然起敬?你們的輝煌業(yè)績(jī)，將深深地刻在史記上!你們的英名將與日月同輝，與江河共存!我們敬慕你們,無(wú)私奉獻(xiàn)的英雄!正是因?yàn)橛辛四銈冞@些無(wú)數(shù)的革命先烈，有了你們的崇高，有了你們的無(wú)私才有了今天的和平環(huán)境，才有了祖國(guó)的繁榮昌盛。 戰(zhàn)爭(zhēng)的年代照就了烈士們的勇敢與堅(jiān)強(qiáng)，和平美好的環(huán)境為我們提供了學(xué)知識(shí)、長(zhǎng)才能、為祖國(guó)奉獻(xiàn)的機(jī)會(huì)。我們有信心，因?yàn)槲覀冇邪駱?同學(xué)們，我們是時(shí)代的幸運(yùn)兒，我們應(yīng)該懂得幸福生活來(lái)之不易，我們更應(yīng)該懂得所肩負(fù)的歷史責(zé)任和歷史使命。我們要愛自己，更要愛祖國(guó)，我們要發(fā)奮學(xué)習(xí)，為她增光，為她添彩! 讓我們繼承先烈的遺志，

　　為家鄉(xiāng)的建設(shè)、為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而努力學(xué)習(xí)，共創(chuàng)美好明天!

初中生少年派的奇幻漂流觀后心得 篇25

　　朋友們：面對(duì)高山，你一定會(huì)感慨她的氣勢(shì)磅礴;放眼大海，你一定會(huì)驚嘆她的洶涌澎湃;仰望青松，你一定會(huì)贊美她的高大蒼翠;俯看小草，你一定會(huì)稱頌她的堅(jiān)韌不撥因?yàn)椋�在她們身上，孕育著中華民族幾千年不屈的精神!在她們身上，隱含了中華民族數(shù)百年頑強(qiáng)的意志!我們應(yīng)深感欣喜的是，在二十世紀(jì)，這精神凝成了偉大的五·四精神，鼓舞著中華兒女從文明走向文明;這意志化做了堅(jiān)定的意志，領(lǐng)導(dǎo)著中華民族從勝利走向勝利!從上一個(gè)世紀(jì)之交的血雨腥風(fēng)，到這一個(gè)世紀(jì)之交的國(guó)泰民安，民族精神一直支撐著中華民族的鐵骨脊梁。白色恐怖沒有嚇倒我們，洋槍洋炮沒有擊敗我們，霸權(quán)勢(shì)力沒有壓垮我們。雷鋒精神、鐵人精神、三峽精神、王偉精神這些都是民族精神的光輝典范!

　　愛國(guó)就是對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和熱愛。歷朝歷代，許多仁人志士都具有強(qiáng)烈的憂國(guó)憂民思想，以國(guó)

　　事為己任，前仆后繼，臨難不屈，保衛(wèi)祖國(guó)，關(guān)懷民生，這種可貴的精神，使中華民族歷經(jīng)劫難而不衰。愛國(guó)的內(nèi)容十分廣泛，熱愛祖國(guó)的山河，熱愛民族的歷史，關(guān)心祖國(guó)的命運(yùn)，在危難之時(shí)英勇戰(zhàn)斗，為祖國(guó)捐軀，都是愛國(guó)主義的表現(xiàn)。在中華民族五千年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心的偉大的民族精神。

　　捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸，正是由于對(duì)祖國(guó)的深切熱愛，勤勞智慧的中華兒女共同開拓了遼闊的疆域，創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化。肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的我們，要熱愛祖國(guó)的大好河山，積極維護(hù)祖國(guó)的主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整，祖國(guó)的領(lǐng)土寸土不能丟，不能被分裂侵占;要熱愛祖國(guó)的歷史和文化，提高民族自尊心和自信心，為創(chuàng)造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。

　　今天，我國(guó)已步入新的歷史時(shí)期，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，我們將面臨越來(lái)越多的新情況、新問題。推進(jìn)我國(guó)改革開放的偉大事業(yè)，加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，更需要我們不斷弘揚(yáng)愛國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。只有這樣，中華民族才能重振雄風(fēng)，為人類文明與進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。指出：“在新世紀(jì)里，中華民族將在完成祖國(guó)統(tǒng)一和建立富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)偉大的復(fù)興!”這是新世紀(jì)向中華民族的召喚!這是中華民族面向新世紀(jì)的宣言!

　　少年興則國(guó)興，小年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年富則國(guó)富。我們要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，正確認(rèn)識(shí)祖國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)愛國(guó)的情感和振興祖國(guó)的責(zé)任感，樹立民族自尊心與自信心;弘揚(yáng)偉大的中華民族精神，高舉愛國(guó)主義旗幟，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏，真正把愛國(guó)之志變成報(bào)國(guó)之行。今天為復(fù)興中華而勤奮學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)造祖國(guó)輝煌未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量!

　　建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，這是新時(shí)期愛國(guó)主義給我們提出的歷史使命。惟有以振興中華為己任，積極投身到建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)之中，用扎扎實(shí)實(shí)的行動(dòng)去實(shí)踐報(bào)效祖國(guó)的遠(yuǎn)大志向，才能成長(zhǎng)為一名真正的愛國(guó)者。

　　愛國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義，是當(dāng)代中國(guó)的主旋律。在當(dāng)今歷史條件下，愛國(guó)就必然和必須熱愛社會(huì)主義的中國(guó)，愛中國(guó)的社會(huì)主義。縱觀中國(guó)近現(xiàn)代歷史，我們可以得出一條真理：只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。社會(huì)主義是愛國(guó)主義不斷發(fā)展的方向保證，而愛國(guó)主義則是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的力量源泉，建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是新時(shí)期愛國(guó)主義的主題。社會(huì)主義實(shí)行的是生產(chǎn)資料公有制，因此，在處理人與人的關(guān)系方面就必須堅(jiān)持集體主義原則;愛國(guó)主義和集體主義也是不可分割的，缺乏集體主義的愛國(guó)主義就會(huì)成為一盤散沙，而沒有愛國(guó)主義的集體主義就等于沒有靈魂和方向，發(fā)展下去都是非常危險(xiǎn)的。所以，社會(huì)主義愛國(guó)主義與集體主義、社會(huì)主義具有高度的一致性。 沒有，就沒有新中國(guó)。這是總結(jié)中國(guó)近現(xiàn)代歷史而得出的一條真理。中國(guó)的成立，使中國(guó)革命的面貌煥然一新。在此之前，農(nóng)民階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)改良派和革命派的一系列起義、運(yùn)動(dòng)和革命都失敗了，都沒有能夠挽救半殖民地半封建中國(guó)的命運(yùn)，歷史的重任現(xiàn)實(shí)地落在了中國(guó)的肩上。中國(guó)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行了一系列驚天地、泣鬼神的戰(zhàn)爭(zhēng)，終于推翻了壓在人民頭上的三座大山，建立了新中國(guó)，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家獨(dú)立和人民解放。中國(guó)當(dāng)代歷史繼續(xù)證明：沒有中國(guó)，就不會(huì)有國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福。中國(guó)帶領(lǐng)人民推動(dòng)了社會(huì)主義革命和建設(shè)的偉大勝利，又審時(shí)度勢(shì)地做出了改革開放和建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的英明決策，開創(chuàng)性地發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì);在新的歷史條件下，我們黨又制定了按照科學(xué)發(fā)展觀構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重大部署，正在為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)和第三步戰(zhàn)略目標(biāo)而奮斗。總結(jié)起來(lái)，自從有了中國(guó)，中國(guó)的發(fā)展就邁入了快車道，整個(gè)中華大地呈現(xiàn)出一派政通人和、繁榮昌盛的景象，中華民族的國(guó)際聲望越來(lái)越高。由此可見，中國(guó)，是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)也是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，始終代表著中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，始終代表著中國(guó)最廣大人民的根本利益，是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)

　　的領(lǐng)導(dǎo)核心。所以，堅(jiān)持社會(huì)主義愛國(guó)主義，就要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和擁護(hù)中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)。

初中生少年派的奇幻漂流觀后心得 篇26

　　如林夕所言，“在一些真正稱得上偉大的電影中，見識(shí)到的真實(shí)世界該比我們自身的體驗(yàn)敏感上百倍，真人真事給拍成電影，應(yīng)該拍出連當(dāng)事人也不懂得用的眼光回看自身，這才會(huì)提升看事看人的層次。電影應(yīng)該不只是現(xiàn)實(shí)的鏡子，否則只是比我們?nèi)粘＜揖哟驘舸虻弥v究點(diǎn)的私房記錄而已。”從這個(gè)角度看，《死亡詩(shī)社》無(wú)疑是一部“真正稱得上偉大的電影”。

　　1959年，以凝重的風(fēng)格及傳統(tǒng)的教學(xué)理念著稱的威爾頓預(yù)備學(xué)校迎來(lái)了一位新的文學(xué)老師john keating及一群雖年輕卻早已被規(guī)劃好人生道路的新學(xué)生。至此，矛盾開始慢慢凸顯：個(gè)人之于社會(huì)的對(duì)立，自由之于權(quán)威的對(duì)立，主流價(jià)值觀之于個(gè)性的對(duì)立，西哈諾式的浪漫與清教徒的刻板之間的對(duì)立。keating老師似是唐吉柯德，赤手空拳地與傳統(tǒng)巨浪殊死搏斗。他所有的，是一顆渴望尋覓到人生精華及春風(fēng)化雨的偉大心靈。keating老師帶領(lǐng)這群尚年輕尚未完全枯死的孩子們?cè)谛Ｊ窐邱雎犓劳龅穆曇簦�反思生的意義并勸誡他們做到“carpe diem”;讓孩子們?cè)诰G茵場(chǎng)上用野性的咆哮宣讀自己的理想及人生信條;鼓勵(lì)孩子們站在講桌上用新的視野俯瞰這個(gè)早已熟視無(wú)睹的世界;介紹給孩子們有思想有力量的詩(shī)歌并教會(huì)他們用發(fā)散的哲學(xué)思維審視人生……故事的情節(jié)若是如童話設(shè)想般單薄，這部影片怕是會(huì)淪為中流之作了。所幸，導(dǎo)演沒有絲毫這般的念頭，他將時(shí)代背景及悲劇因素嵌入影片中。當(dāng)人們?yōu)閯≈卸虝旱臍g樂欣喜時(shí)，悲慟卻早已潛伏而來(lái)。

　　真正的成功者，并非那些在常態(tài)分布內(nèi)的灰色大多數(shù)，而是那些愿意跳出平靜絕望的漩渦的“異類”。影片中，在keating老師的引導(dǎo)下，原本沿循父親規(guī)劃好的neil perry慢慢覺悟：心之所向是演員，又怎能手握手術(shù)刀在手術(shù)室中打轉(zhuǎn)呢?neil是勇敢的，也是可悲的。多次與父親協(xié)商未果后，neil選擇了用父親書桌里的手槍結(jié)束生命。這命是父母給的，現(xiàn)在就連同多年的恩情與隕滅的理想一并歸還了吧。是夜，大雪，neil戴著演出時(shí)的花冠，赤裸上身，在窗臺(tái)開槍。因?yàn)樾闹鹚鶒鄱�不得所以無(wú)奈，因?yàn)榭範(fàn)師o(wú)果所以落魄歸西。neil的抗?fàn)帲�是藝術(shù)化的理想與中產(chǎn)階級(jí)價(jià)值觀的抗?fàn)帲�是炙熱的理想與冰冷的手術(shù)刀的抗?fàn)帯Ｎ易灾獩]有資格評(píng)價(jià)他的行為，只想起塞林格的一句話“一個(gè)不成熟的男人的標(biāo)志是他愿意為某種事業(yè)英勇的就義，一個(gè)成熟男人的標(biāo)志是他愿意為某種事業(yè)卑賤的活著。”neil是不成熟的“異類”。

　　影片到了結(jié)尾，keating老師最終被辭退，孩子們繼續(xù)從前的生活。春風(fēng)化雨，keating老師已將種子播種到孩子們的心田。“我步入?yún)擦郑�因�(yàn)槲蚁Ｍ�活得有意義，我希望活得深刻，并汲取生命中所有的精華。然后從中學(xué)習(xí)，以免讓我在人生終結(jié)時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)自己從來(lái)沒有活過。”這是keating老師帶著孩子們尋找人生意義時(shí)朗誦的梭羅的詩(shī)。這群孩子們會(huì)記得，觀眾亦記得。

　　再聽聽《死亡詩(shī)社》的片尾曲吧，蘇格蘭長(zhǎng)笛奏起，讓我們?cè)诘鬲z中仰望美好，在現(xiàn)實(shí)面前笑容明媚。

初中生少年派的奇幻漂流觀后心得 篇27

　　很早就知道泰山是五岳之首，于是登泰山便成了我盼望已久的事情。這一天終于來(lái)到了。 十月三日一大早，我們便從賓館出發(fā)了。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，群山起伏，綿延不絕。朝著群山的方向走去，不一會(huì)兒我們就到了泰山腳下。

　　我們先坐中巴到了中天門，隨后開始登山。一路上人很多，只能走走停停，這正好可以讓我更好的觀賞風(fēng)景。我看到許多茂盛的樹木，有一個(gè)地方的松樹長(zhǎng)的千姿百態(tài)，好看極了。還有一些奇形怪狀的山石不時(shí)映入我的眼簾，這些巨大的山石就像守護(hù)神一樣注視著我們的一舉一動(dòng)，生怕我們破壞了山上的風(fēng)景。過了兩個(gè)小時(shí)，我們便來(lái)到了十八盤的腳下。這里人山人海，把十八盤圍的水泄不通。我們只好陸陸續(xù)續(xù)的往上爬，而且十八盤很陡峭，稍不留神就容易滑倒。我不得不把全部的精力用在這里，生怕一不留神就滑倒在地。

　　就這樣小心翼翼地走了一個(gè)多小時(shí)，終于到了玉皇頂，真是“功夫不負(fù)有心人”呀!接著我們又去游覽了玉皇頂?shù)钠渌�地方。我們先到了日觀峰，這里是看日出的地方，視野非常開闊。接著我們又來(lái)到孔子廟，這是專門為祭拜孔子而建造的。最后我們來(lái)到了“五岳至尊”的石刻前，這里是拍照的人最多的地方，我連忙讓爸爸給我拍了張照片。我們又在玉皇頂上方往下望，真是“一覽眾山小”呀!整個(gè)泰安城都在我腳下，就像一張小棋盤。那些高樓大廈大概就是其中的棋子了吧，下面的兩條河在我的視野里就像兩條白色的綢帶一樣。抬頭看天上的云，仿佛一伸手就能摸到。

　　欣賞了半天的美景，我們都有些陶醉了。后來(lái)看時(shí)間不早了，我們才坐索道下來(lái)了。在坐索道時(shí)，每經(jīng)過一個(gè)加速器，纜車便來(lái)回晃動(dòng)，這時(shí)候兩側(cè)的高山迅速向后退去，而我們似乎要墜入萬(wàn)丈深淵，那感覺恐怖極了，很是刺激。我和哥哥不由得尖叫起來(lái)。在我們的尖叫聲中纜車前進(jìn)到了中天門。

　　下山時(shí)最后回望一眼泰山，我心里想：我一定會(huì)再來(lái)的!再見了，雄偉的泰山!

初中生少年派的奇幻漂流觀后心得 篇28

　　那句臺(tái)詞一上來(lái)我就哭了，而影片中的WILL還在阻抗之中。如果換做我站在那個(gè)屋子里，我也許也笑著阻抗。

　　不是我的錯(cuò)，不是我的錯(cuò)，為什么二十年來(lái)沒有人告訴我不是我的錯(cuò)。為什么沒有人明白?為什么我一定要成功?為什么你們不信?為什么我一定要走這一條路而不是那一條路?

　　我有自己的過人之處，縱然我不是像WILL那樣的天才，談不上恃才傲物。我是早慧兒，十幾年前，只有書本與我為伴。十幾年后，我懂得刻薄地攻擊，在對(duì)方開口之前就深深地傷害他們。我知道自己在傷害他們，我知道自己如果不保護(hù)自己的話后果很嚴(yán)重，我吃過苦頭，我受夠了。

　　但正如影片中所說的，那些華麗的詞藻未必是我的經(jīng)歷，我只有二十歲，我只是在賣弄自己的知識(shí)，偷換概念，讓別人自慚形穢，讓別人覺得被我一句話扎到肉里。這樣他們就啞了，不敢再冒犯我了，我要達(dá)到的目的僅此而已。

　　WILL說：“我不愛你。”這一刻不在意料之外。我們總是很懂得眼睜睜傷害自己最愛的人。為了保護(hù)自己，我們有什么做不出來(lái)呢?你好好想想我這句話。

　　我不是不愛你，我多么愛你，我?guī)缀跻�匍匐在你的腳下，為你的美麗而流淚顫抖。可是我又是多么的害怕，我知道自己承受不了如果你看見真實(shí)的我之后不愛我，我寧愿?jìng)窝b，直到裝不下去了就親手毀掉這一切。

　　當(dāng)我做出這些傷害別人的事情的時(shí)候，我并非毫無(wú)內(nèi)疚，我也不想別人傷害我，我真是傷天害理，不可饒恕。我會(huì)難過，我會(huì)自慚形穢，我知道更加沒有人理解我了，我卻在奢望有人會(huì)理解我，我真是可笑。

　　所以當(dāng)真的有人告訴我“這不是你的錯(cuò)”時(shí)，我怎能不哭。半年前我從心理咨詢室走出來(lái)之后哭啊哭，哭得累了還是哭。人生如此慘淡，竟有人如此寬恕我，不是我的錯(cuò)，不是我的錯(cuò)，我不想這樣的，我不想未出生就被背叛，我不想年紀(jì)小小就被善意地欺騙，我不想還沒會(huì)說話吃飯就染一身重病不斷吃藥打針，我不想成為他們的累贅，我不想承擔(dān)這一切，不是我的錯(cuò)，不是我的錯(cuò)，不是我的錯(cuò)啊你們知道嗎!

　　所以坐在昏暗的教室里，聽見那一句臺(tái)詞，我眼淚刷就下來(lái)了，越重復(fù)越哭得厲害。我比過去好多了，但還是難過。

　　而坐在我后面的女同學(xué)們嘿嘿地笑了：“這是什么?這算一種治療方式嗎?哈哈。”

初中生少年派的奇幻漂流觀后心得 篇29

　　日前讀了《目送》一文，主要是寫父親的逝、母親的老、兒子的離、朋友的牽掛、兄弟的攜手共行，寫失敗和脆弱、失落和放手，寫纏綿不舍和絕然的虛無(wú)。文中有七十三篇散文。其中有的散文還參插了一些圖片。在這本書中我最欣賞的是我慢慢、慢慢地了解到，所謂父女母-子一場(chǎng)，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。我慢慢、慢慢地意識(shí)到，我的落寞，彷佛和另一個(gè)背影有關(guān)。

　　讀《目送》一文，讓人有一種頓悟的感覺。其實(shí)父母與子女這一生到底是什么關(guān)系，應(yīng)該如何處理父母-子女關(guān)系。作為父母的，都想把孩子的一切都包辦下來(lái)，認(rèn)為可以多為孩子做一點(diǎn)，孩子就會(huì)少吃些辛苦，而作為子女要感恩我們的父母，沒有父母，我們就不會(huì)有這么美好的生活，就不可能快樂健康的成長(zhǎng);就像歌曲《常回家看看》那樣，父母不圖兒女為家作多大貢獻(xiàn)，只要兒女在身邊多陪陪他們多照顧他們，他們就會(huì)覺得很開心。

　　在現(xiàn)實(shí)生活中作為子女，每天目送父母的容顏老去;作為父母，目送孩子背著書包上學(xué)漸漸遠(yuǎn)去的背影;作為老師目送一批批的學(xué)生走出校門。其實(shí)，就算是讓你追，你也追不上!這就是一代代的人生啊!《目送》讀后感

　　“所謂的父女母-子一場(chǎng)，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。”人到中年，當(dāng)你讀到這段話的時(shí)候，你的心會(huì)不會(huì)劇烈的顫動(dòng)一下?

　　這是中國(guó)臺(tái)灣女作家龍應(yīng)臺(tái)《目送》中扉頁(yè)上的一段話，說得既令人心酸又無(wú)奈，步入中年，擁有年輕時(shí)所向往、所追求的一切，名利、地位、資本，但是平靜下來(lái)才發(fā)現(xiàn)父親已經(jīng)遠(yuǎn)去、母親也在慢慢的老去、兒子們掙脫自己的保護(hù)要遠(yuǎn)行、朋友們?cè)谇�終之際漸漸散去、兄弟姐妹各自經(jīng)營(yíng)著自己的生活，在別人眼中擁有一切的“我”卻無(wú)力將他們一一挽留，環(huán)顧四周，惟有任憑他們漸行漸遠(yuǎn)，默默“目送”。有沒有在這里找到你的影子，這里的“我”又是多少個(gè)我們的寫照?這本書與其說是龍應(yīng)臺(tái)女士對(duì)自己生活的回顧與反省，倒不如說是照出了我們每個(gè)人的成長(zhǎng)歷程，照出了我們生活中所忽略的最珍貴的事物。

　　其實(shí)，很多時(shí)候不是我們?nèi)タ锤改傅谋秤埃�更多的時(shí)候是我們承受愛我們的人追逐的目光，承受他們不舍的，他們不放心的，滿眼的目送。但我們從小到大只管著一心離開，從未回頭張望過。

　　印象最深的是以前回老家，每次走時(shí)，我昂頭在前面大步流星，偶爾回首，總看見奶奶撩著圍裙的一角不停地擦拭著眼睛。那時(shí)很不以為然，又不是再也不見，干嘛就像最后一次般傷感。但是，真的有一天就成了最后一次。你不管怎樣離開，都不再會(huì)有人為你留戀，為你掛牽，為你等待。就算有千萬(wàn)次的回頭，會(huì)有誰(shuí)人在一直目送著我的離開，哪怕轉(zhuǎn)了彎仍舍不得收回目光?我們的這一生，被父母目送著，然后我們會(huì)目送著我們的孩子蹦跳著離開。但是我們都很難去回頭張望，只因我們知道那份可以依靠的愛一直堅(jiān)實(shí)地存在著。

　　做兒女的要明白，在父母的有生之年，讓他們的眼睛多點(diǎn)落在我們的面孔上，而不是含淚看著我們漸行漸遠(yuǎn)。做父母的也要明白，孩子不是你的附屬物，“有些路啊!只能一個(gè)人走”，你能給孩子的只是精神上的慰藉和支持，讓他(她)自己體會(huì)孤獨(dú)、挫折、失敗等種.種坎坷，這才是真正的愛，因?yàn)椤坝行┦拢�只能一個(gè)人做，有些關(guān)，只能一個(gè)人過。

初中生少年派的奇幻漂流觀后心得 篇30

　　湘西，那個(gè)有著星光般燦爛眸子的姑娘，因《邊城》使眾人為之傾倒。待到今日，乘上汽車，踩足油門，進(jìn)了湘西。眼簾之下，唯剩一片城市的倒影。恰似童年的那首《拔蘿卜》，蘿卜猶在，“拔不出的蘿卜”已逝。拔不出的蘿卜，透著鄉(xiāng)土氣澤。《邊城》里的那個(gè)小鎮(zhèn),名叫茶峒。是座擁在山水懷抱中的小山城。明亮的白塔，如同點(diǎn)綴在小鎮(zhèn)俏顏上的一顆美人痣，寧?kù)o且妖嬈。溪水涓涓地流淌，依在小木屋旁，數(shù)爺爺輕聲吐出的煙圈，聽翠翠無(wú)意唱出的山歌，附了音符，日夜摩搓著渡船。較之霓虹燈下喧鬧的夜市,那時(shí)的湘西泛著質(zhì)樸的土氣，而正是這份土氣,使其在花底的布格子裙下，依舊散發(fā)出不遜于洛神的氣質(zhì)。

　　拔不出的蘿卜，浸著山寨濃情。爺爺渡船從不收贈(zèng)物，即使被人硬塞入懷中,也踏至岸邊退回端午節(jié)喝酒,貪了杯,酒家扣下他的酒葫蘆，佯裝抵了酒錢,事后又托人送回。翠翠受順順船家邀請(qǐng),到鎮(zhèn)上看賽龍舟。爺爺醉灑而歸問“翠翠生氣了?”翠翠只嬌嗔道“翠翠早被湖里的大魚給吃了!”如此種種，山寨中孕育的情，攜了物作枝，開成山上最美的茶花。爺爺?shù)纳菩模�順順的熱心，酒家的好心，翠翠帶著�?zé)備的關(guān)心，心與心的串連，非是這番山水哺養(yǎng)不可。不比現(xiàn)在，水泥壓了沃土,只留下汽車的狂吠。人與人之間筑起的心墻，泛著一股子銅臭味。孰不知山谷之中，夜半之時(shí)，響起的一陣陣來(lái)自數(shù)年之前的沉嘆。

　　拔不出的蘿卜，溶著初始奇緣。最純粹的愛情不是唱K時(shí)的Rab，不是談生意時(shí)的協(xié)議,更不是隨意變更的游戲。真的只存在于《邊城》，緣份，愛情，最初始的模樣,露著嬰兒般純真的笑靨。大佬、二佬同時(shí)喜歡翠翠，獲悉翠翠心儀弟弟后，大佬甘愿退出卻在出海時(shí)不幸身亡。二佬心存愧疚，也離鎮(zhèn)出海。翠翠失去了爺爺，則接手渡口。年年歲歲等那個(gè)“也許永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)，也許明天就回來(lái)”的心上人。戀人們總希望“人生若只如初是”保持初識(shí)的美好。可哪里懂得，消磨最初印象的不是時(shí)間，是他們白己日益變質(zhì)的情。

　　人們對(duì)湘西的悔意，只等踏著水泥路，站在突兀的山頂，墜幾滴略表悲憫的淚水。哪看得車水馬龍藏著陰笑,高樓大廈翻著白眼，擎天煙囪喘著粗氣。難道非要等到白塔轟然倒塌，才知暴雨已下，“拔不出的蘿卜”成空嗎?

初中生少年派的奇幻漂流觀后心得 篇31

　　4月24日，湖望小學(xué)的“我的學(xué)科主題閱讀教學(xué)研究”拉開帷幕。此次活動(dòng)持續(xù)一天，參加本次教研活動(dòng)的有湖望小學(xué)手拉手學(xué)校——肥西縣麗景小學(xué)的校長(zhǎng)、骨干教師以及“石頭湯”悅讀校園聯(lián)盟校的部分老師。

　　本次“我的學(xué)科主題閱讀教學(xué)研究”是湖望小學(xué)讀書節(jié)活動(dòng)的重頭戲，今年已經(jīng)是第5年了。與往年不同的是本次研究活動(dòng)分為兩種不同的形式呈現(xiàn)：課堂和研習(xí)講述。

　　上午的四節(jié)課例分別由英語(yǔ)學(xué)科z老師、音樂學(xué)科z老師、語(yǔ)文學(xué)科z老師及數(shù)學(xué)學(xué)科z老師執(zhí)教。謝老師利用英文版《我爸爸》在閱讀和互動(dòng)中帶領(lǐng)孩子們一步步走進(jìn)圖畫書，又由書本走進(jìn)生活，整個(gè)課如行云流水般巧妙自然，展現(xiàn)了一個(gè)經(jīng)驗(yàn)豐富的教師扎實(shí)的教學(xué)功底和對(duì)教學(xué)資源的整合、利用能力。z老師作為年輕教師的代表也毫不示弱，徐老師的音樂課如小河流水般緩緩流淌而來(lái)，把圖畫書《愛音樂的馬可》與音樂學(xué)科結(jié)合的恰到好處。z老師利用《螞蟻和西瓜》展示了一節(jié)讀寫結(jié)合課，課上，甄老師充分調(diào)動(dòng)孩子們的興趣，聲情并茂地將故事向孩子們娓娓道來(lái)，在交流分享后注重學(xué)生的感悟，又自然巧妙地將圖畫和場(chǎng)面描寫相融合，使學(xué)生在讀書的同時(shí)學(xué)會(huì)了“點(diǎn)面結(jié)合”的寫作方法，提升了寫作興趣和閱讀興趣，是這節(jié)課的一大亮點(diǎn)。她充滿激情而又動(dòng)的課堂給老師們留下了深刻的印象。

　　下午7位不同學(xué)科老師分別講述了各自學(xué)科在“從閱讀中學(xué)習(xí)”的研習(xí)過程。三年級(jí)數(shù)學(xué)組羅齊衛(wèi)老師講述了從教師閱讀開始，以團(tuán)隊(duì)協(xié)作的形式，以學(xué)生的學(xué)習(xí)為中心的學(xué)科閱讀研究歷程。他們利用《魔法三兄弟的探險(xiǎn)之旅》，關(guān)注書的“語(yǔ)言”，將數(shù)學(xué)圖形的學(xué)習(xí)，變得生動(dòng)、形象化，也讓圖畫書因與學(xué)科學(xué)習(xí)結(jié)合，而更富有生命力。

　　如果說團(tuán)隊(duì)協(xié)作下的學(xué)科閱讀研習(xí)是一群人的舞蹈，那信息學(xué)科張瑞老師的講述，則是她一個(gè)人的獨(dú)舞了。張老師兩年的實(shí)踐中，帶著思考前行，有自己獨(dú)到的見解，她認(rèn)為教師的“從閱讀中學(xué)習(xí)”不是“教閱讀”，而是帶領(lǐng)學(xué)生“用閱讀學(xué)習(xí)”，這恰恰悟出了“從閱讀中學(xué)習(xí)”的道。對(duì)于學(xué)科閱讀教學(xué)資源的選擇，張瑞老師創(chuàng)造性地提出“全用式”“半用式”的概念，展示了一個(gè)年輕的在學(xué)科教學(xué)中透徹的.思考，舒展的舞蹈。

　　帶著思考上路，帶著孩子們一起上路。科學(xué)學(xué)科葛傳東副校長(zhǎng)的講述，則展現(xiàn)把學(xué)生的自主學(xué)習(xí)過程作為學(xué)科閱讀的重點(diǎn)。葛校長(zhǎng)用視頻和講述結(jié)合的方式，通過采訪校長(zhǎng)、閱讀研習(xí)啟動(dòng)、圖書館資源查找、學(xué)生閱，把學(xué)生推到了臺(tái)前，而他則是在站在學(xué)生背后的那個(gè)“重要的他人”。

　　課例和講述結(jié)束后是分組研討，每個(gè)年級(jí)組的老師都分享了了自己想點(diǎn)，也使本次學(xué)科閱讀研究呈現(xiàn)出“百家爭(zhēng)鳴、百花齊放”的局面，姜宗兵主任的一句話引起了大家的思考：地上本無(wú)路，只不過走的人多了，就自然而然地成了路。是的，這“我的學(xué)科主題閱讀教學(xué)研究”就是湖望小學(xué)在探索一條教學(xué)之路。對(duì)本次研究活動(dòng)，胡冬梅校長(zhǎng)一吐為快：

　　“真好！臺(tái)上的11位老師風(fēng)采真好！有經(jīng)驗(yàn)的“老”教師，侃侃而談，有深度有廣度，是湖望學(xué)科閱讀的典范；新教師“出生牛犢不怕虎”，有思想、善于探索。團(tuán)隊(duì)協(xié)作真好！聶傳榮副校長(zhǎng)帶領(lǐng)，團(tuán)隊(duì)分工明確，分工中又有合作是推進(jìn)研究的力量。課題研究?jī)r(jià)值真好！老師們的實(shí)踐研究彰顯了這個(gè)課題的生命力，閱讀不僅僅是語(yǔ)文老師的事。閱讀，在學(xué)科教學(xué)教學(xué)中如空氣般重要且自然，每天都在發(fā)生。“從閱讀中學(xué)習(xí)”，體言閱讀的快樂，這種快樂不是休閑閱讀的消遣，是有思考的閱讀老師帶著學(xué)生有目標(biāo)的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)閱讀。”

　　最后，胡校長(zhǎng)也留給老師們?cè)俅螁⒊痰乃伎迹涸谇靶械穆飞希�如何“繼承中有創(chuàng)新”？圖書館教學(xué)資源有哪些？可以怎樣用得更好？

　　帶著思考，勇于開拓的湖望人，繼續(xù)在路上！

初中生少年派的奇幻漂流觀后心得 篇32

　　暑假，我看了《彼得·潘》這本書，講述了一個(gè)叫彼德·潘的小男孩，他是一個(gè)不愿意長(zhǎng)大也永遠(yuǎn)不會(huì)長(zhǎng)大的孩子，住在一個(gè)叫永無(wú)鄉(xiāng)的小島上。那是一個(gè)奇異的地方，住著一群海盜，印第安的部落，各種各樣的野獸，還有美麗的小仙子……。彼得·潘和溫迪成了好朋友，把她和她的兩個(gè)弟弟一起帶著，飛啊飛啊，飛到了永無(wú)鄉(xiāng)。在那里她們度過了只有在童話里才能在碰到的奇特生活。

　　彼得·潘，你真可愛!我都有一點(diǎn)妒嫉你了，我也想和你一樣永遠(yuǎn)也不會(huì)長(zhǎng)大，在家人的疼愛下，在老師的愛護(hù)下，和小朋友一起快樂地做游戲;讀各種各樣的書，永遠(yuǎn)生活在快樂園里。

　　彼得·潘，你真勇敢!我真的很羨慕你，我也想和你一樣有膽量和智慧，與海盜斗爭(zhēng)，與野獸游戲，而我有時(shí)卻連一條小小的毛毛蟲都感到害怕!

　　彼得·潘，你真熱情!我真的很佩服你，我也要和你一樣，對(duì)朋友要熱情真誠(chéng)，當(dāng)朋友有困難的時(shí)候要挺身而出，幫助他們。

　　不過，小彼得·潘還有很多的缺點(diǎn)：他有時(shí)還有一點(diǎn)任性，不負(fù)責(zé)任，懼怕長(zhǎng)大，答應(yīng)溫蒂的事情做不到;害怕上學(xué)……，我可不愿意這樣任性，有時(shí)候我看書久了，外婆讓我休息一會(huì)兒，雖然我正看到精彩的地方，但我也會(huì)不情愿地放下書本休息一會(huì)兒，因?yàn)樗麄兪菒畚遥瑸槲液?我雖然也想永遠(yuǎn)不長(zhǎng)大，玩游戲，吃零食，每天無(wú)憂無(wú)慮地生活，但我也知道，我總有一天要長(zhǎng)大，做自己應(yīng)該做的事，體會(huì)成長(zhǎng)的快樂!

　　彼得·潘我喜歡你，想和你一樣勇敢，熱情，善良，也想和你一樣永遠(yuǎn)有一顆童年的心!

初中生少年派的奇幻漂流觀后心得 篇33

　　一、掉隊(duì)原因探析心理障礙是掉隊(duì)的重要原因。

　　造成學(xué)生掉隊(duì)的原因可歸納為如下幾個(gè)方面：

　　1、中學(xué)一年級(jí)的學(xué)生對(duì)母語(yǔ)的語(yǔ)言、語(yǔ)法、詞匯相當(dāng)熟悉。

　　當(dāng)他們接觸一門與母語(yǔ)表達(dá)方式迥然不同的新語(yǔ)種時(shí)，由于兩種語(yǔ)言的三要素相差甚遠(yuǎn)，在接受目的語(yǔ)教育時(shí)，心理上產(chǎn)生一些障礙。這種心理障礙首先表現(xiàn)在語(yǔ)言轉(zhuǎn)換過程的不適應(yīng)：漢語(yǔ)為方塊字，英語(yǔ)為拼音文字；漢語(yǔ)的字有四聲，英語(yǔ)每個(gè)詞有重音，且有連讀、失去爆破、輔音同化等方面的問題；漢語(yǔ)的詞基本上是雙音節(jié)，而英語(yǔ)每個(gè)詞的音節(jié)不一。初學(xué)者不掌握目的語(yǔ)這些特點(diǎn)，一部分學(xué)生常常是用學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的規(guī)律來(lái)指導(dǎo)自己學(xué)習(xí)英語(yǔ)，因而產(chǎn)生心理上的不適應(yīng)。所以，初學(xué)者學(xué)習(xí)外語(yǔ)的'過程，就是他們不斷克服這種舊的認(rèn)知習(xí)慣，建立新的認(rèn)知習(xí)慣，克服母語(yǔ)的干擾，不斷掃除心理障礙的過程。這個(gè)過程過渡得越快，外語(yǔ)學(xué)習(xí)效果就越好；難以克服，則掉隊(duì)。

　　2、教師對(duì)如何克服學(xué)習(xí)的心理障礙研究不夠，指導(dǎo)跟不上去。

　　由于教師不掌握學(xué)生心理障礙，單從技術(shù)（知識(shí)和技能）上指導(dǎo)，矢不中的，沒有收到預(yù)期效果。方法的不力，使這些本來(lái)可以爭(zhēng)取過來(lái)的“同盟軍”，沒有爭(zhēng)取過來(lái)。掉隊(duì)生隊(duì)伍的不斷擴(kuò)大使掉隊(duì)生在心理上也得到“安慰”。他們覺得既然有這么多人都不學(xué)英語(yǔ)，我何必勉強(qiáng)跟著學(xué)，我倒不如把這個(gè)時(shí)間用到數(shù)學(xué)、語(yǔ)文上，用到這些學(xué)科上還能有點(diǎn)效果，用到英語(yǔ)上是白費(fèi)時(shí)間。這種情緒一旦在班里蔓延開來(lái)，則愈加不可收拾，甚至?xí)�影響到一部分“意志不�?jiān)定的”中等學(xué)生。

　　3、現(xiàn)行中學(xué)英語(yǔ)教材每節(jié)課的份量很重，對(duì)聽說技能要求較高。聽說能力的培養(yǎng)也和讀寫能力的培養(yǎng)一樣，不能單靠聽、說這兩項(xiàng)能力的訓(xùn)練就能使學(xué)生獲得，還要其他方面知識(shí)和能力的佐助才能培養(yǎng)出來(lái)。在課堂上教師既要講，又要引導(dǎo)學(xué)生練，還要考慮如何克服學(xué)生的心理障礙等問題。由于教學(xué)內(nèi)容多，時(shí)間緊，很多學(xué)校甚至完不成課時(shí)教學(xué)計(jì)劃。為了解決這一問題，有的學(xué)校采用加課時(shí)的辦法，有的采取趕進(jìn)度的辦法。加課時(shí)導(dǎo)致學(xué)生負(fù)擔(dān)過重，趕進(jìn)度造成學(xué)生消化不良。加之學(xué)生年齡小，自控力差，貪玩，不大動(dòng)腦筋研究自己的學(xué)習(xí)方法，在學(xué)習(xí)上遇到困難沒有及時(shí)解決，便滑了下來(lái)。

　　4、教師原有的教學(xué)模式、教學(xué)方法使掉了隊(duì)的學(xué)生更加不適應(yīng)。

　　有的學(xué)生既已掉了隊(duì)，這已說明教師原有的教學(xué)模式、教學(xué)方法已不為這部分學(xué)生接受，他們的知識(shí)和技能和跟上隊(duì)的學(xué)生比拉了一大截，要讓這部分學(xué)生趕上來(lái)，不能只給他們“吃大鍋飯”，要給他們“開小灶”，他們需要個(gè)別幫助。

　　所以，為了幫助這些學(xué)生必須給他們以特殊的照顧，用特殊的方法，其中包括消除心理障礙的方法在內(nèi)。

　　5、有的學(xué)生已抱定初中畢業(yè)后不繼續(xù)升學(xué)的打算，他們覺得不值得在英語(yǔ)學(xué)習(xí)上花費(fèi)那么多時(shí)間和精力。這一部分學(xué)生是不大好爭(zhēng)取的。但這部分學(xué)生畢竟是少數(shù)，他們的影響力在學(xué)生中不大。英語(yǔ)教師可以在課后協(xié)同班主任去做這些學(xué)生和他們家長(zhǎng)的工作，多給掉隊(duì)生講一些身邊有遠(yuǎn)大志向的學(xué)生的事例來(lái)開導(dǎo)他們。有的掉隊(duì)生就是在一念之差的驅(qū)使下便索性和英語(yǔ)“告別”的。對(duì)這樣的學(xué)生，教師應(yīng)該做些個(gè)別工作，使他們回到學(xué)習(xí)英語(yǔ)的隊(duì)伍里來(lái)。

　　二、全面、準(zhǔn)確地貫徹大綱克服心理障礙，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性的心理治療是防止大面積掉隊(duì)的重要措施：全面、準(zhǔn)確地貫徹教學(xué)大綱，對(duì)防止大面積掉隊(duì)有重要意義。

　　大綱把九年義務(wù)教育英語(yǔ)教學(xué)目的定為“打好初步的基幢。把中學(xué)階段的英語(yǔ)教學(xué)視為實(shí)現(xiàn)真實(shí)交際的準(zhǔn)備階段，而不是要求學(xué)了英語(yǔ)立即用英語(yǔ)去進(jìn)行真實(shí)的交際。

　　中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)有其自身的規(guī)律和特點(diǎn)，這就是在初級(jí)階段要重視聽說訓(xùn)練，在高級(jí)階段要重視閱讀訓(xùn)練。在初級(jí)階段如果不抓聽說訓(xùn)練，學(xué)生把英語(yǔ)學(xué)成聾啞英語(yǔ)，在后兩個(gè)階段便無(wú)法學(xué)下去。初級(jí)階段重視聽說訓(xùn)練并不意味要放棄讀寫訓(xùn)練。一些學(xué)生在初級(jí)階段往往練了嘴皮子，但在學(xué)的時(shí)侯沒有入腦入心，一動(dòng)筆，則“全線崩潰”，因而掉隊(duì)。

　　現(xiàn)在不少中學(xué)的英語(yǔ)教學(xué)迫于升學(xué)的壓力，不是按大綱要求進(jìn)行教學(xué)，而是跟著升學(xué)考試的指揮棒安排教學(xué)，即考什么教什么，暫時(shí)不考的項(xiàng)目（如語(yǔ)音、會(huì)話等）受不到應(yīng)有的重視。大綱雖然提出考試應(yīng)包括筆試和口試兩部分，但因一些技術(shù)方面的問題沒有解決，在一些學(xué)校，口試尚未納入英語(yǔ)考試的軌道上來(lái)，因而使這些學(xué)校在教學(xué)上對(duì)聽說訓(xùn)練在表面上重視，實(shí)際上重視不夠，措施不夠得力；加之中學(xué)班大，學(xué)生多，教師照顧不過來(lái)，造成了當(dāng)前英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量不高、學(xué)生大面積掉隊(duì)。當(dāng)然，還有一些學(xué)校教師質(zhì)量不高也是一條重要原因。

初中生少年派的奇幻漂流觀后心得 篇34

　　茶峒是個(gè)美麗的小山城，依山傍水，風(fēng)景秀麗。

　　翠翠和她的祖父就住在城口，每天給進(jìn)城的人渡船是他們的工作，有時(shí)祖父進(jìn)城打酒，翠翠就和她的小黃狗為客人渡船，而小黃狗也聽話地為主人拉繩引船，動(dòng)作嫻熟敏捷。這樣，生活過得平淡而又快樂。

　　不知不覺翠翠到了要嫁人的年齡，平淡的生活也因此慢慢走到了盡頭。我覺得那是個(gè)還沒有開始就已經(jīng)結(jié)束的愛情，當(dāng)看到翠翠第二次遇見了二老的時(shí)候，我開始幻想他們以后甜蜜的戀愛，可是當(dāng)向翠翠提親的大老下船出了事后，我知道翠翠的快樂將一去不復(fù)返了。的確，自那以后，翠翠的生活一天一天地發(fā)生著改變，致使最后永遠(yuǎn)失去了她的祖父，也失去了每天為人過渡的那條船。

　　合上書，我的心里很難過，為翠翠的遭遇，也為她的祖父，因?yàn)樗麄兪嵌嗝瓷屏嫉娜耍�多么快樂的人。翠翠常要爺爺唱歌給她聽，而爺爺又粗又啞的嗓子唱起山歌來(lái)卻又顯得那么質(zhì)樸、那么憨厚，總逗得在一邊和黃狗玩耍的翠翠開心地笑。這是一幅多么美麗的畫面，有山，有水，有鳥鳴，有歌聲，有歡笑，……而現(xiàn)在全被打破了。故事雖然用灰色的背景為翠翠的未來(lái)打上了一個(gè)省略號(hào)，以悲劇收?qǐng)觯�但我卻非常喜歡《邊城》，喜歡《邊城》里每一個(gè)善良樸實(shí)的角色，尤其是翠翠的爺爺。

　　他的大半輩子都在管理這艘渡船，卻從來(lái)不收人家一分錢，有時(shí)客人想答謝他放了些錢在船上，他是追上好幾里也一定要把錢還給人家，所以人們拿這位倔強(qiáng)的老頭也沒辦法，只好在他進(jìn)城買東西的時(shí)候多給他加些肉，加些酒來(lái)酬謝了。平時(shí)他還會(huì)托人買些上等煙草，過渡的時(shí)候誰(shuí)需要就慷慨奉獻(xiàn);到了天熱些他還會(huì)和翠翠準(zhǔn)備一大缸水，里面放了些清熱、解毒的草藥給每位客人喝。爺爺是個(gè)老實(shí)人，為翠翠的未來(lái)?yè)?dān)心，卻從不把煩惱告訴她，只是緊鎖在眉頭里一個(gè)人承擔(dān)。可以說在那個(gè)雷電交加的晚上，爺爺走得是不安心的，因?yàn)樗�并沒有把翠翠的終生大事操辦好。

　　還有翠翠的不食人間煙火，順順的慷慨大方，儺送二老的樸實(shí)真摯，天保的豪爽英勇……都給我留下了深刻的印象。

　　人間每天都在發(fā)生悲歡離合，這和時(shí)代的背景是分不開的，但撇開那些令人傷心的悲劇去看里面的每個(gè)人、每個(gè)風(fēng)景、每個(gè)生活片斷，你會(huì)驚異地發(fā)現(xiàn)，沈從文先生給我們描繪了一個(gè)多么美麗的世外桃源，那里純樸的民風(fēng)是我們這個(gè)霓虹閃爍的大都市里所沒有的，它好似一股清泉，它又似一縷清風(fēng)，吹走了我臉上的塵土，帶來(lái)一絲溫馨。多么希望在邊城能看到翠翠像以前一樣地快樂地生活著，而那條祖父渡了大半輩子的船會(huì)依然來(lái)往于溪間，那條黃狗也應(yīng)該守在門前等待一桌噴香的晚飯……在當(dāng)代社會(huì)，物質(zhì)生活充裕，但生活的物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境卻相對(duì)弱化。我們呼喚文學(xué)作品中的純凈而美好的風(fēng)景和人情，期待它由“童話變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)”。