沈石溪閱讀心得體會（精選31篇）

沈石溪閱讀心得體會 篇1

　　相信大家都聽過牧羊犬，也都見過牧羊犬，牧羊豹對于大家和我都很陌生，抱著好奇與探索的態度我閱讀了這本書。

　　本書的作者是沈石溪，他寫的動物小說別具一格，在海內外贏得廣泛聲譽被譽為“中國動物小說大王”。我非常喜歡他寫的故事。

　　書里面講述了一只野生的黑豹，被飼養在家，發生的一系列感人的故事。

　　主人用他的新膠鞋換來了一只“小黑貓”,小的時候，因為沒人照顧，所以就讓他的狗老梵娌來喂養。誰知道“小黑貓”越長越大，慢慢地竟然長成了一只黑豹。由于它的耳朵和尾巴上有黃色的毛，所以主人給它起名叫三點金。久而久之，三點金和老梵娌之間產生了深厚的母子情。老梵娌是一只牧羊犬，不知不覺中，三點金已經從老梵娌那兒學到怎么樣看管好一群羊。后來老梵娌死了，主人打算用三點金去換一只牧羊犬來代替老梵娌的位置，但是三點金把牧羊犬給打跑了，它認為這個羊圈是它的，誰都不能來侵犯。為了保護羊群，它勇戰蟒蛇，大戰紅豺，非常盡職盡責。從此，三點金就代替了老梵娌的位置來放牧羊。

　　后來，三點金和一只母花豹有了孩子。為了有足夠的食物，三點金只好從羊群里偷羊給孩子們吃。它的主人知道了后，就把它趕了出去。不久后，三點金的主人去打獵時，連著三次撿到了很珍貴的赤羚羊。第四次的時候，它的主人跑過去看見了三點金，終于明白了三點金吃了他的四只羊，又還了主人四只羊。因此，它的主人覺得這是一只活得有自尊的豹子。

　　這個故事讓我感受到：動物是有靈性的，而且是有感情的。它們有愛的天性，而且懂得知恩圖報。其實，只要我們友好地對待動物，它們也會懂得感恩，與我們和平相處的。

沈石溪閱讀心得體會 篇2

　　我讀完了這本《戴銀鈴的長臂猿》的第一感覺是辛酸。讓我最辛酸的是第一篇。

　　一只長臂猿被飼養員老莫不小心踩成了單臂猿，因為少了一只手，搶吃的都搶不到。有個游客看它可憐，就扔了一個玉米棒子。可是，它剛想伸手去拿，卻一下子被猿酋搶走了。看到這種情況，老莫每天吃飯時，都守在飯盆旁邊，讓單臂猿先吃，誰敢靠近，老莫就送它竹棍一頓。

　　有一天，下了場小雪，老莫把一件紅褂子穿在了單臂猿身上。誰知第二天就叫猿酋給搶走了，并且，單臂猿身上還布滿了抓痕。老莫為單臂猿搶回了紅褂子，并餓了猿酋一天。雖然單臂猿得到了老莫的照顧，但是沒有人愿意和單臂猿玩，單臂猿很孤單。

　　于是老莫想出一計——工作計，凡是給單臂猿服務的猿可以得到食物一個。漸漸的，所有的猿都愿意為單臂猿服務了。

　　但不久，這老莫卻死了。所有的猿將憤怒全發泄到單臂猿身上，不讓它吃飯，還對它又打又咬。最后，單臂猿死了。

　　寫到這里，我有一種說不出來的難受。單臂猿死了，誰能救它呢?存優汰劣，這是大自然的法則。

沈石溪閱讀心得體會 篇3

　　寒假里我看了一本書，書名是《白象家族》，從中，我得到了一些體會。

　　這本書的主要內容是一個知青無意中救了小象“銀灰鼻”，銀灰鼻把自己的家族都介紹給知青，于是，知青與白象一家成為了比親人還要親密的伙伴，他們互相幫助。當知青被孟加拉虎捕殺時，白象家族及時趕到，毫不猶豫地實施救援，最后，老象“老阿呆”重傷。事實上，是因為老阿呆保護小象才受傷的，可仔細想，如果它們不去救知青，也就不會受傷了，老阿呆臨死前和一家子前往象冢，知青哀求一起去，老阿呆竟然同意了，頭象堅決反對。老阿呆和銀灰鼻非常信任知青，說服了頭象。

　　可知青打探到了象冢的位置，竟然想去偷象牙。知青完全被巨大的利益蒙蔽了雙眼!而且他在偷象牙的時候覺得理所當然，毫不知恥!老阿呆是因為救他才提前離世，而知青不但沒有報答，還想去偷象牙。當知青拿著兩根象牙準備回家時，白象家族出現了，它們發現最信任的伙伴做出這種事時，怒火中燒，最后還是銀灰鼻求情才保住知青的命，白象家族與知青斷絕了友誼。

　　像這種別人幫助了你，你卻去陷害別人的事非常多，讀了這本書，我明白了人和人之間的友誼是非常珍貴的.，人和動物之間的友誼更加珍貴，人和動物都需要對方的信任，如果因為一時的貪心而破了友情，多不值得。多么可惜。

　　這本書讓我明白了許多。

沈石溪閱讀心得體會 篇4

　　今天，我把《牧羊豹》這個故事看完了。這篇小說是中國動物小說大王沈石溪寫的，講了他在西雙版納插隊時的一件事情。

　　主人公在一個偶然的機會得到了一只小黑豹，起名三點金。在主人的馴養下，小黑豹成了遠近聞名的出色的牧羊豹。它勇猛、能干、盡職盡責，深得羊群和主人的喜愛。后來，三點金和雌花豹有了孩子，為了妻兒能生存下來，三點金每隔五天就給雌花豹叼一只羊。被主人發現后，三點金羞愧地離開了主人。一年后 ，經常有奄奄一息的赤斑羚出現在沈石溪周圍。后來，沈石溪才知道，三點金用獵殺的四只赤斑羚來賠償雌花豹吃掉的四只羊。原來是三點金給主人的，為得是彌補當初自己犯下的過錯。

　　讀了這篇文章，我體會到了作者與黑豹之間的深厚感情，感受到黑豹犯錯后的無奈、懺悔。三點金雖然是一只豹子，但它很愛自己的妻子和孩子。它既想讓孩子生存下來，又不想背叛自己的主人。從三點金身上，我知道了做人一定要忠誠，知恩圖報，做了錯事一定要改正錯誤。

沈石溪閱讀心得體會 篇5

　　今天，我讀完了《白象家族》這篇小說，讓我體會到象群的感情。

　　《白象家族》講述了作者在一個雨夜救了一頭小象，之后和象群成為了朋友，發生了種.種故事，他和象群建立了友誼但是，由于家庭經濟的原因，他跟隨著象群安葬了一頭老象。原本他想去撿幾根象牙，但被領頭發現，結果，他懷著無比的懷念，跟象群斷絕了關系

　　看完這個故事，我不禁被象群的感情深深地打動了。在作者帶回小象時。他們是懷著喜歡的感情接納他的。當作者利欲熏心想拿象牙時，他們是討厭他，嫌棄他的。作者因錢而斷絕了跟象族的感情，這不是十分可惜的嗎?

　　在我們附近，就有這樣一些人，為了自己的利益，不顧他人，這種人是十分可惡的，我上一次，就差點被利益熏陶了。

　　那是一個雙休日，我正在寫作業，突然，門開了，外面進來了我的同學，他要我借他抄作業答案，我不同意，他便給我錢，這時，我心里很糾結，如果要，我就會獲得錢，但背叛了自己的良心。如果不要，我便守住了自己的良心，但失去了錢。最后，我選擇了不借，那個同學悻悻的走了，但我終于守住了自己的良心。

　　讓我們團結起來，抵住利益的熏陶，不要被金錢所迷惑!

沈石溪閱讀心得體會 篇6

　　覺新的悲劇不是他一個人造成的，而是由整個家族和社會造成的。

　　首先，覺新的自身原因。他在面對事情時過多地選擇了逃避、忍耐、順從。即使是犧牲自己和所愛的人，也要去遵從舊傳統。為此，他出國留學的夢想破滅了，他心愛的梅嫁與他人，最終他深愛的妻子也因此慘死郊外，連在她臨死前二人都沒能見上最后一面。覺新曾感嘆：“我們生活在這樣的時代，只有犧牲的資格。”可是，他那毫無原則的茍且順從，犧牲的不只是他自己的幸福，更有別人的幸福甚至性命。這完全是懦弱的表現。“他不說一句反抗的話”，如果說是出于無奈，那么“沒有反抗的意思”則完全是因為他性格的懦弱，懦弱到毫無疑義的聽從著家人的擺布。覺新的悲劇，他自己的懦弱有不可推卸的責任。

　　其次，家族原因。第一，覺新的家族地位。他是家里的長房長孫，他從一出生便注定要承擔起整個家庭的重任。他是整個家族的未來，他承載著家人的希望。家庭就是他整個生活的中心，他的一切都要以家族為重。因此，他很難把視野投向整個社會，也就不會針對社會弊端做出抗爭。

　　最后，社會原因。在封建社會日趨瓦解的時代，像高家這樣的封建大家族也注定走向腐朽和墮落。家族的逐漸覺新從小接受的是傳統封建禮教的思想，是完全從他的祖父、父親身上繼承下來的。同時他又處在社會轉型的時期，與弟弟們一起如饑似渴的閱讀進步刊物。“每天晚上，他和兩個兄弟輪流的讀這些書報，連通訊欄也不肯輕易放過。他們有時候還討論這些書報中所論到的各種問題。”他的思想雖不如覺民覺慧激進，被稱作“劉半農的‘作揖主義’的擁護者”，也常說自己“喜歡托爾斯泰的‘無抵抗主義’”，可他的思想畢竟超越了封建禮教的范圍，是一大進步。而且他這樣又能夠“把《新青年》的理論和他們這個大家庭的現實毫不沖突地結合起來。它給了他以安慰，使他一方面信服新的理論，一方面又順應著舊的環境生活下去，自己并不覺得矛盾。”他正是在這種矛盾當中尋找理想與現實的交叉點。或許只有在這時他才能找回那顆年輕的心，自己才不至過早的老去。

沈石溪閱讀心得體會 篇7

　　下午，天氣陰沉沉的，但是它還是阻擋不了我們高興的心情，因為李老師將繼續給我們播放那部充滿冒險，充滿勇敢精神的電影——《納尼亞傳奇》。

　　故事把我們帶回到了一個神秘的國度——納尼亞。里面講述了四個小主人公為了拯救納尼亞王國，與獅子阿斯蘭并肩助戰，和邪惡的白女巫勇敢戰斗的故事，二戰時期英國遭受德國的戰爭威脅，佩文西家四個兄弟姐妹彼得、蘇珊、愛德蒙和露茜在一位老教授家做客，無意中發現衣櫥后隱藏著一個神奇的魔法王國。魔法王國的居民有羊怪、海貍、矮人、樹精……他們的守護者是一頭兇猛威武的獅子阿斯蘭，但在阿斯蘭離開納尼亞期間，這個國家被一個邪惡的白女巫占領。她壓迫納尼亞的居民，將其置于永恒的冬季之中。四兄妹最后憑借自己的勇敢、正義、和智慧戰勝了白女巫，結束了永恒的冬天，解救了納尼亞。

　　當觀看完這部電影后，我的內心被深深的震動。我想到了自己的性格，平時一遇到困難就退縮，還沒有往前走幾步，不行啦，就開始打退堂鼓，為此，媽媽沒少批評我總是“知難而退”，缺少正視困難的勇氣。往后困難永遠是有的，我不可能永遠躲著它，(它其實就是一只“紙老虎”，一捅就破。)比喻句我一定要挺起胸膛，勇敢的面對它，想盡辦法去解決它，而不是躲避它。只能讓它怕我，而不是我怕它。

沈石溪閱讀心得體會 篇8

　　莫言這本書從拿到手到讀完，前前后后四個春秋，初初心智不穩的時候，翻開第一頁我也讀不下去，讀慣了精致文學，鋼鐵森林里的愛恨情仇，看慣了那種大戶宅院里的勾心斗角，我是看不下去這種以濃濃的鄉村土味開場的書的。

　　前幾月，因為心境也因為心事，我終于靜的下來，打開了這本書。

　　《蛙》前后分了兩部分，第一部分，我在看完時寫了一部分感想，大致是對這個中國社會對生育的變態渴望，以及姑姑的不通人情造下諸多殺孽的感嘆。然后我夸贊了莫言老先生將這兩者對立起來的寫法，使得整本書充滿著血淋淋的矛盾，卻找不到退路的寫法。一個想求后的想法如此強烈，一個執行國家的生育政策如此嚴苛，兩者對立碰撞出的激勵血色火花是中國真實的歷史。小說來源于生活，這是一個我只要想想就忍不住顫栗的時代。

　　第二部分，是嚴苛的計劃生育政策過去后的悔悟，是回溯過去。如果我還在為前者的精彩立意拍案叫絕，那這一部分，我稱之為鬼斧神工。早先再聽張愛玲解讀時，我聽到一句話是這樣的，寫作是對過去的原諒，是對自己進行一種精神的鞭笞而進行的贖罪方式，而第二部分，就是無時無刻不充斥了那個年代過后的痕跡，姑姑沒有嫁給一直追隨著她的秦河，而是嫁給了郝大手，她殷殷懇請著郝大手那雙出神入化的捏娃娃的手為她還原那些年由她親手打掉的娃娃，她曾為此夜不能眠，蛙，即娃，彼此形同聲似。那年夏天姑姑她獨自一個人路過田間遇到蛙的襲擊，蛙的叫聲，又似娃娃的哭嚎聲，向她索求著來到這個世界的希望，向她追命，姑姑衣不附體，赤裸出逃，遇到了捏娃娃的郝大手，因為名聲，也因為娃娃，于是這兩個人在一起了。

　　姑姑是個復雜的人，且不先說她傳奇的一生，她接生過無數的孩子，有多少孩子因她來到這個世界上呼吸，看到世界，又有多少個孩子，因為她甚至連成型，睜開眼睛都做不到，更甚至連同著他們的母親一起共赴黃泉。這是一個矛盾的人。而中國，亦是個矛盾的社會。在最開始的時候，鼓勵多生多育，從萬跑(作家本身)的母親口里曾不止一次說過：國家缺人呢，國家等著用人呢，國家珍貴人呢。人民群眾心懷感激的同時，都暗暗下定決心，一定要多生孩子，報答國家的恩情。而突然政策一換，要求計劃生育，每家每戶一能生一個，萬跑的母親說：毛主席說了，不然老天下雨是不對的，不讓女人養孩子也是不對的。足以可見當時政策變得太快，群眾觀念轉換不過來，這里是不是也暗含了作者對于國家的一絲絲的埋怨呢，如此多的鮮血，只因為令行立止，人是理智動物，如何能被框架套住，但同時也暗含作者的迷茫，中國的計劃生育政策雖是從鮮血中出來的，但的確卓有成效，扼制住了中國的人口爆炸傾勢。

　　是啊，這世界哪有那樣純粹的人或事呢?好就是好，壞就是壞，善惡如此分明，哪有這樣的事呢?就連傳唱千秋的愛情，也是顏值，家世，人品的疊加。有誰愛你，只因你是你，你邋遢，不堪，擁有這世間最糟糕的形容詞，有人仍愛你?人是矛盾的，愛別人前先愛自己，是現實的，即便王仁美因萬跑的決定喪命，他仍舊娶了后來的小獅子，仍為小獅子豐腴的肉體而迷醉。他有愧疚嗎?有的，可這仍不會影響他。

　　《蛙》的最后，寫了中國有錢有勢人為了生育再創新招，又寫了唐吉坷德式的一家飯館，他當年的老同學陳鼻，那樣光鮮亮麗的人，因為妻子流產的死去，沉迷煙酒，扮演著瘋瘋癲癲的唐吉坷德，而他已然分不清自己和唐吉坷德的區別了，戲如人生，人生如戲，他在小說中演戲，小說中男主角看戲，我們呢，看的又是誰的一場戲。

　　我在最后下一個猜測，莫言老爺子是否也暗示著我們，這人生，不過一場荒.唐的笑話呢?

沈石溪閱讀心得體會 篇9

　　昨天看了迪斯尼公司出品的《納尼亞傳奇》——很驚訝居然是迪斯尼公司的作品。

　　在看過介紹以后，我原本是抱著激動的心情去觀看的，抱著希望能看到另一部《魔戒》的激動心情去看的。

　　結果，大失所望。

　　而且，只能用“大失所望”來形容。

　　秀麗又壯觀的景色，華美而精致的特技制作，磅礴優美的音樂，即便是這樣也掩蓋不了單調無趣拖沓的故事情節。

　　四個幼小的主人公，因為牽強的理由而參與戰爭。

　　完全忽略主角是否具有至高無上的王者氣度，是否具有領導戰爭的能力、勇氣、才華，是否具有值得萬民信賴的尊榮，就被急急忙忙的推上了領袖的位置。

　　僅僅因為是“預言”，四個所謂的“亞當的兒子、夏娃的女兒”就成了國王和女王。

　　而森林之王阿斯蘭，那么驃悍又性感的獅子，居然只會溫和的教育小孩子，毫無身為百獸之王的氣勢，除了他吼的那兩嗓子——架子倒是搭得挺足的。

　　怎么看都是一只會用嗓門嚇唬人的百獸之王。

　　最后，還因為甘于“犧牲”，所以復活了……

　　本該有創意的故事，居然設置了這么沒創意的情節。

　　萬馬奔騰的戰爭場面，一閃即逝，還沒等我有激越的感覺，已經只看見那金發小子揮舞著看似他揮不動的劍和盾牌……

　　正如某人所言，是一部兒童片，適合初中以下小朋友觀看。

　　而我，為了讓自己覺得那35塊錢的電影票物有所值，努力要求自己專注于壯美的山河以及開闊的背景。

　　至于人物，還是那“萬惡”的白女巫的演技賞心悅目一點……

　　其他的情節么，我只記住了衣櫥的主人，那個古怪教授的一句話：“現在的學校教育怎么回事……”

　　呵呵，這句話不管放在哪里都很有道理。

沈石溪閱讀心得體會 篇10

　　遙看戰火紛飛的年代，讓我們慶幸背后這個日漸強大的國家！

　　這本書寫了抗日戰爭時期紈绔子弟圖將軍因心中那股愛國情懷，看不慣侵略者欺凌百姓。最終打死了兩個日本“便衣”后，壯烈犧牲的故事。

　　作者用細膩的筆觸將每一個人物刻畫得有血有肉，文中的主人公沒有絕對的善與惡，只是在不同的道路上作出選擇。有痛恨日本殘暴中國人的日本老橫澤；也有為了眼前之利甘愿與敵為伍的中國商人王金標……他們每一次選擇其實都是一場人性的抉擇，沒有誰對誰錯，但每個人都要為所做事情付出相應的代價，甚至是生命。

　　圖將軍，生為八旗子弟的他，出場時只會斗蟲遛鳥，以賣自己祖上的寶貝換取生命費，但他從不會將寶貝賣給日本人，他說：“我們中國的玩意兒，決不能到日本人手里！”后來，他從姥爺的建議，開始為別人打車而謀生，但生活的苦難并沒有讓他失去心中的那份愛國情操。在他倒下之前，他還滿臉笑意地說：“瞧，我殺了兩個鬼子。”這種精神，是他之前的一切傲慢都煙消云散，留給世人的只是一個堂堂正正的中國人。

　　對比今天，我們處于和諧而民主的社會，中國日漸強大，強大到讓外國紛紛仰視這條大展宏圖的巨龍，而，慢慢忘卻了他身上的創傷。作為中國人的我們，永遠也不能忘記被人踩在腳下蹂躪的恥辱，不能忘記那忘記那些英勇犧牲的烈士與南京大屠殺慘死的無辜百姓！

　　書中以喜慶的皮影曲開頭，以凄美的《祭塔》結尾，以傳統的京腔與北京話作為串聯，使人倍受感動。

　　因為那一年的戰火紛飛，使我懂得了許多……

沈石溪閱讀心得體會 篇11

　　秦始皇贏政吞并六國后，奮六世之余烈，振長策而御宇內，執敲撲而鞭笞四海，天下已定。始皇便到處巡邏。所到一處，百官前呼后擁，車馬相連，浩浩蕩蕩，其威風可想而知。一次途中，老百姓擠滿了街道，爭著瞻仰這位兼并諸侯統一中原的大皇帝。人群中一位濃眉大眼、殺氣騰騰的少年說道："大丈夫就該如此!"還有一位年齡略長的莊稼漢說道："日后我也要這樣!"這兩位瞧不起秦始皇的人物：一位是西楚霸王項羽，另一位便是漢高祖劉邦。

　　項羽拔山蓋世之雄，咽嗚叱咤，千人皆廢。最后卻身死東城，為天下笑!劉邦為一地痞無賴式的亭長，卻平蕩群雄，建立漢室江山。二人在鴻門宴上的較量便可知一二。

　　鴻門之宴，項羽和劉邦同坐一席。項莊已經把劍取出來了。只要在劉邦的頸上一劃，‘太高皇帝’的招牌，立刻可以擺出。項羽偏偏徘徊不遲，讓劉邦逃走。枉費了亞父范增的一片苦心，無奈之下罵之"豎子不足與謀，奪天下者沛公也!"垓下之敗，橫渡烏江便可卷土重來!尚未知鹿死誰手的項羽偏說："籍與江東子弟八千人，渡江而西，今無一人還，縱江東父兄，憐我念我，何面目見之，縱彼不言，籍獨不愧于心乎!"于是乎，拔劍自刎，遺恨烏江!失敗原因，韓信所說，"匹夫之勇，婦人之仁"!

　　相比之下，劉邦則高明得多。他口若懸河般地籠絡項伯。向項伯解釋時，將自己的政治意圖掩飾得絲毫不見。后來連自己的父親身在俎下，都要分取一杯羹，更何況至軍之后立誅曹無傷……

　　不管結局如何，我們不以成敗論英雄!

　　世間多少事，都付笑談中。

沈石溪閱讀心得體會 篇12

　　初次在路邊的一個小書攤見到《皮囊》這本書，對它的作者內容都不甚了解，但沖動之下還是買了下來。

　　作者蔡崇達是一名記者，這是他的第一部文學作品，也是迄今為止唯一的文學作品。李敬澤給這本書作的序中說寫這么一本書是傷心的。但傷痕累累的心是好的，流淚、流血、結了痂、留下疤痕，然后依然敏感者，讓每一次疼痛和跳動都如同初心。所以我身有感觸，讀這么一本書確實不輕松。

　　這本書我讀的特別慢，用了大半年的時間才讀完，因為我和韓寒秉持同樣的觀點：我希望讀更久，慢一些，不爭一些，也許得到更多，到達更快。韓寒說他會將這本書帶上旅途，在每個靜謐陌生的夜晚拿出來慢慢看，而不是紅燈亮起或者堵車不動時。我也是在心情平緩不浮躁時拿出來翻上幾頁，因此它放在我的床頭。當結束了白天的忙碌周圍沉靜下來，我會在臨睡前讀上那么幾頁。

　　我讀的慢并不是說這本書不夠吸引人，枯燥乏味。相反這本書太豐富了。讀完每個故事你會不由自主地停下來回想作者的故事，然后聯想到你，和與你有關的塵封在你記憶深處的人和物。《皮囊》里的文字就像是一塊石頭激起了你腦海中的千層浪，你根本躲閃不及就被拉進了回憶。比如讀了天才文展后，我也回想起了我兒時的一些玩伴，想起參與我兒時最美時光里的那些面孔，想到如今的生活與他們交集很少，甚至彼此之間的生命軌跡就像兩條平行線一般，永遠不能相連。每每想到這兒，不免又慨嘆一番。

　　我甚至分不清這本書它到底是小說集還是真真切切發生在作者身上的故事集。不過讀完之后感覺這個疑問又不那么重要了，關鍵的是作者傾注的感情是真實的，是能夠打動人心的，我想這就足夠了。比如在寫張美麗時，作者毫不避諱，寫了當時自己由于青春期正常發育，對人們口中的美女張美麗產生了極濃厚的興趣，并且好幾次瞞著父母，和小伙伴去看張美麗。作者把青春期的悸動寫的真實而又繞有情趣，令人感同身受。

　　這本書是作者對生命的反思之作。除了對親人朋友的懷念之外，作者還提到了自己對寫作意義的理解。

　　作者說一個個風格迥異的人，構成了我們所能體會到的豐富的世界。但人的本質上又那么一致，這也是一種幸運。如果有心，便能通過這共通的部分，最終看見彼此，映照出彼此，溫暖彼此。作者說這是他所理解的寫作與閱讀的終極意義，寫作能幫助或提醒我們看見自己，看見更多人。

　　馬塞爾·普魯斯特說每個讀者只能讀到已然存在于他的'內心里的東西。書籍不過是一種光學儀器，幫助讀者發現自己的內心。

　　在簡書上寫作上時常看到好多簡友分享自己的讀書心得。好多寫作者本著“輸入多才能輸出多”的初心，一年里囫圇吞棗的讀了近百本書甚至幾百本書。我對這些做法不大贊同。如果你讀的是工具書之類的東西那我不反對，但如果是文學書籍，我勸你不要操之過急。就像普魯斯特說的，你所能接受的只是你內心的東西，內心的豐富才是你不斷創作的源泉，內心的豐富是慢慢累積的，并非一朝一夕能形成。

　　所以從這本《皮囊》開始讓我們慢下來，用心去體會去感受。只有我們全身心投入，才能更加接近那些皮囊下的一個個魂靈，才能體會這世間的風情萬種與丑惡百態。

沈石溪閱讀心得體會 篇13

　　陋室不陋，只因其主人德馨也。此觀點大抵多數人都已認同。然余以為劉公之高尚非自吹可定。二十三年的無人問津，大概讓劉公長了不少憤世嫉俗的心眼。被貶之后還要遭人踢打，換誰誰都受不了，又無法改變現狀，懷才不遇，虎落平陽啊！可嘆可悲。

　　余以為，劉公之被貶，何其幸哉！陋室一銘名天下，從此文名萬古傳。劉公乃中國古典哲學大師之一也，何故如此斤斤計較呢，人家整你就整你吧，還要寫什么銘文以明心志。無絲竹之亂耳姑且可以說明清廉、不貪圖享樂；無案牘之勞形則有點不作為了。這是吃不到葡萄說葡萄酸吧！給他個宰相干興許就不會有此一說了。想當年孔子周游列國，游說諸侯，終因思想太前衛而不被列國統治者所采納，心灰灰焉，于是退而講學授徒，后人才有了“孔子弟子三千，七十二賢”的說法。孔子也因此名聲大震，成了中國文化史上第一人了。“失之東隅，收之桑榆。”看來真個是“塞翁失馬，焉知非福”啊！

　　列位看官，劉公要寫陋室銘我也沒辦法，咱沒有穿越時空的能耐呀，阻止不了。就是覺得那句“往來無白丁”讓人看了有些生氣。沒文化的普通百姓就不屑來往啦，像劉公這等地主出身的貴族哪個不是吸百姓血榨百姓汗的主啊，吃水還不忘挖井人呢！連他們的衣食父母都要鄙視，其人格品德果真非同小可呀！沒老百姓，喝西北風去吧！餓著肚子去調素琴、閱金經吧！等到肚子唱空城計了您就知道什么叫德馨了。

　　唉！跟死人我叫什么勁兒啊，幸虧我不敢自稱品德高尚，要不對劉公這番質疑就砸自己的腳咯！俗話不是說了嗎？所謂“金無足赤，人無完人。”以上言辭純屬個人對文中的一些不敢茍同之處發點牢騷而已，上課時可不敢這樣放肆。被某些領導聽了豈不上綱上線，師德師風就有大問題了。

沈石溪閱讀心得體會 篇14

　　翻開這位文學巨匠多少年前揮毫寫下的篇章，恍如穿梭了光年，來到了那個國人都不愿回到的迂舊年代。這位文學巨匠就是眾所周知的愛國忠士—魯迅。

　　《朝花夕拾》中的第一篇《狗。貓。鼠》就震懾住了我。犀利直接的措辭筆鋒，話中有話。這小動物仿佛就是人一樣，寫貓捕食到比自己弱小的動物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，就像某些人，抓住了別人的弱點或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠，就不甘心一樣。

　　欣賞先生的寫作手法，更欣賞他的到眼光。文章表面上寫追憶童年時救養的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經歷和感，表現了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。用了往事抨擊了那些侵略我銘家的人們，他用不同的方法，做了自己力所能及，為鼓舞國家的士氣做出了貢獻，體現了一份真真切切的愛國情懷！

　　《龔鼠》是針對“正人君子”的攻擊引發的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對貓折磨弱者，一副媚態等特性的憎惡；追憶童年時救養的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經歷和感，表現了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。

　　在書上看到一句話：魯迅的文章，只適于品味而不是瀏覽。以我的知識面去揣摩他老人家的情感還為時過早，可我已能體會到魯迅對這個日漸渾濁的世道的無奈與悲切，他用他的筆戰斗著，挽救著奄奄一息的中華民族。可這，只在歷史的輪回里留下了“無可奈何花落去”的吶喊與彷徨。

　　對于我，可能我沒有足夠的資格與底蘊來鉆研這位高于世俗而又不脫離世俗的家，但我有一份崇敬的心來瞻仰這位英雄！

　　《龔鼠》一篇值得品讀的篇章！

沈石溪閱讀心得體會 篇15

　　離騷，猶離憂也。我看離騷，通篇“尋求”二字。屈原實已看破，但不罷休，看破之后，還要尋求，上天入地，求不得，死。屈原是中國的浮士德。浮士德臨死之前，說：美!得其善終了。離騷末段，屈原寫“亂曰，已矣哉，國無人莫我知兮，又何懷乎故都?既莫足與為美政兮，吾將從彭咸之居”。屈原到底看破之后，沒有看破這個看破。這是老子的境界。唯有如此，天地之間，才能相安無事。

　　屈原是很有姿態的，他哭，不是胡亂大哭，要拿柔軟蕙草，才掩面大哭。想象這樣一個場景，他手持蘭草，菱葉為衣，蓮花為裙，帽子高聳，佩劍奇詭，行走在幽昧竹篁之中，極其講究，做足悲哀的姿態，有趣，如同電影畫面。屈原創造了中國第一個詩人形象。中國第一個詩人就是如此器宇不凡。“攬茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪;制支荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。”

　　“民生各有所樂兮，余獨好修以為常。”(人生各有各的樂事啊，我偏好美潔已成自然。)中國最早的唯美主義宣言。

　　騷體，濃醉之體。屈原說“眾人皆醉我獨醒”，實為不然，屈原是濃醉之后說醉話，酣暢淋漓，反反復復，老子是酒后吐真言，說一是一，不肯多說。

　　愈是古代的人，與神的關系愈近。拋去“生產力不先進”不說，我認為彼時的人，更有神性野性。現在的人，只剩下了被教化了的“人性”。屈原筆下天地、日月、山川、鬼神，朝暉夕陰，氣象萬千。

　　詩經是穿著粗葛布，風中沁著汗水味的，最常見的植物是篙和艾草、葛葉，間或提到桃花、楊梅。離騷，九歌，熙熙攘攘地漲滿蕙草、靈芝、椒樹、蓮花、荷花、蘭草、木蘭、秋菊、辟芷、江離的香氣。“芳芳菲兮襲予”“芳芳菲兮其彌章”。時人著有一本《夏木簌石的百合》，也可寫一本《屈原筆下的植物》。

　　“余處幽篁兮不見天，路險難兮后來。表獨立兮山之上，云容容兮而在下。杳冥冥兮羌晝晦，東風兮神靈雨。”54字，幽篁道險\山巔云朵\黑夜東風\。漢語的濃度。屈原是造境的大師。屈原幽昧之境，后世李長吉得其真味。

　　屈原字靈均，靈，神也，均，調也。“靈”與“天”結合，“均”與“地”對照。上可安天，下可安地。忠君為地，忠君不得，飛天。

　　宋玉的悲哀是天高氣清的悲哀。木心說屈原是瓦格納交響曲。那么宋玉就是肖邦小夜曲。

　　宋玉的寫法有現代因子。他寫：凄涼，若人在遠行，又像登山臨水送人踏上歸程。“憭溧兮若在遠行，登山臨水兮送將歸。”

　　讀楚辭，陌生化的觀感，經驗之外的詩性。古文，陌生的興奮。

　　讀書是自我流放的教育。

　　現代人，比以前可憐的，要被迫接受更多的試探。

　　越思索，越茫然，于是，便把茫然寫下來，這就有了文學。看書，和看畫一樣，看不出真理，而是一團茫然，一片美感，是一陣鐘聲，消失在云里。

沈石溪閱讀心得體會 篇16

　　解決人生問題的關鍵在于自律。自律的四個原則：推遲滿足感，承擔責任，忠于事實，保持平衡。——《少有人走的路》

　　推遲滿足感是自律的起點，只有學會先苦后甜，才能承擔責任，面對屬于自己的痛苦。如果你有良好的家庭教育，那么這一點做起來可能會容易一點，因為你的父母會在你小時候就教會你接受痛苦。如果小時候缺少這樣的教育，那或許要走過一些彎路，才會回到正軌上。

　　對自我價值的認可是自律的基礎，因為當一個人覺得自己很有價值時，就會采取一切必要的措施來照顧自己。只有足夠愛自己，相信自己的人會按自己的意愿去生活，因為他們明白，這世上唯有自己和愛自己的人，不可辜負！

　　直面自己的問題，不逃避，不推脫，勇敢地面對，大抵就是承擔責任的意義吧！但是將責任強加于自己或他人，也會引起不必要的麻煩。所以在承擔責任的過程中，需要不斷地去反省和調整。

　　而忠于事實，很大程度上也是為了讓我們更明確自己的責任。實事求是地考慮問題，找到最佳解決方案，實事求是地面對自己，調整自己過時的觀念，都有助于我們承擔責任，明智地解決問題。

　　自律是一件復雜而且艱苦的事情，而且需要把握好度。我們需要承擔責任，也需要拒絕不該承擔的責任；我們既要學會推遲滿足感，但是又要過好當下的生活；這就需要我們對任何事情都保持一定程度上的平衡。

　　保持平衡的最高原則是“放棄”，有放棄才會有新生，有放棄才會有成長。就如同我們放棄不用承擔責任的自己，才會變得成熟，才能融入成年人的世界。固執地待在自己的舒適圈，只會讓自己每天都在重復前一日的煩惱，并且沒有辦法解決這些煩惱。

　　最后，仍然要強調行動的重要意義。為了能讓自己的心智更加成熟，我已經開展了適合自己的一些行動，比如健身，比如讀書和冥想，比如學習理財等等，或許我并不能在一年兩年內把這些事情做好，但是能開始就是一種進步。通過文字記錄自己的想法和改變，也是我的行動之一。

　　愿大家都能找到自己喜歡做的事情。

沈石溪閱讀心得體會 篇17

　　閱讀是一件快樂的事。通過閱讀，我們不僅可以學到知識，而且還可以增強修養。因而，我非常的喜歡閱讀。

　　書是知識的海洋，很多科技發明都是建立在科學家廣博閱讀的基礎上，我們通過閱讀，自己還可以制作一些東西，如我們可以制作遙控飛機，等等。特別是通過閱讀，還可以了解中國的文化歷史，如爸爸老早給我買的《三國演義》，使我知道了三國主要指魏、蜀、吳，同時我還知道了曹操并不是戲曲所描寫的是個大奸臣，而是一個有膽魄的政治家。通過閱讀，我們的確可以增長知識。

　　認真閱讀，我們還可以學會做人的道理，增強自己的修養。當然，一個人來到這個世界，必須通過教育，廣泛閱讀，學會如何為人處事，如我們學一篇關于雷鋒叔叔的課文，我被雷鋒叔叔出差一千里，而好事做了一火車的精神深深感染，我心想：“如果我們每個人都能像雷鋒叔叔那樣做一個全心全意為他人服務的人，那我們這個世界將變得更加和諧。”我暗下決心，我以后一定要做一個像雷鋒叔叔那樣的人。

　　閱讀是偉大的，閱讀也是每一個人所應該提倡的。我喜歡書，更喜歡閱讀。

沈石溪閱讀心得體會 篇18

　　讀完《伊索寓言》這本書，我感受頗深。《伊索寓言》是希臘文學史上一顆璀璨的明星，在天空中綻放出萬丈光芒。書中每一則寓言雖都十分簡短，卻蘊含了許多做人的道理和智慧。

　　在《伊索寓言》中，有的故事給了我們我們不要輕易相信別人的啟迪，有的告訴我們“虛心使人進步，驕傲使人落后”的道理，有的還教育我們偷懶會使自己站在死亡邊緣------，而令我震撼最深的還是《兩個士兵與強盜》和《商人毛驢和鹽》這兩篇寓言。

　　《兩個士兵與強盜》講的是兩個士兵遇到了強盜。其中，一個士兵落荒而逃，另一個則堅守原地，盡其所能與強盜抗衡。等強盜被擊退，那個懦弱逃跑的士兵又回來，一邊把劍一邊說：“讓我來對付這個強盜，我要讓他領教領教、然他知道知道，自己膽敢和什么人對付。”那個英勇抗敵的士兵說：“你當時能留在這兒，光用嘴巴幫忙，我就謝天謝地了。哪怕是你什么也不做，我也會相信你，更加堅定我們作戰的決心。不過現在，還是把你的劍收好吧，然后閉上你那張沒用的嘴。把你這吹噓，做給給不了解你的人看吧。”這篇寓言告訴我們不要于是臨陣脫逃，然后當事后諸葛亮。

　　而另一篇《商人、毛驢和鹽》則告訴了我們另外一些道理。它說了一個鹽商，讓他的毛驢馱著鹽走，毛驢過河時不慎摔了一跤，沒想到鹽遇水溶解，負擔倒輕了。于是偷懶的毛驢每次都這樣做，心里還因為占了小便宜而高興。商人感覺出不對勁，便把鹽換成了海綿，毛驢又故伎重演，但這次卻讓它吃盡了苦頭。海綿吸滿了水，重量一下子重了好幾倍。這則寓言告訴我們不能占小便宜，耍小聰明，最后吃苦的人還是自己。

沈石溪閱讀心得體會 篇19

　　每個人都有自己的童年。在這期間，很多人影響了我們，給了我們人生的啟示。取下普通的閃靈書，重現高爾基小時候的領袖。

　　《童年》是高爾基自傳體小說三部曲的第一部。在這本書里，高爾基描述了他真實的童年生活，并沒有經過潤色就呈現給讀者。

　　在書中，外婆的形象是最光輝最溫柔的。和所有奶奶一樣善良，卻又如此出眾。

　　在高爾基眼里，奶奶有自己的上帝，她永遠和上帝在一起。她知道很多關于上帝的故事，甚至看到祭壇上有兩個天使！云一樣，半透明的兩個天使！她不僅見過天使，還見過被詛咒的人和鬼。三匹馬拉著一車歡快的幽靈。馬黑黑的，都被父母詛咒了。當時一車鬼都要結婚了！

　　但是不管是爺爺還是鬼，還是什么可怕的東西，我奶奶都不怕，就怕黑蟑螂。即使蟑螂離她很遠，她也能聽到它們爬行的聲音。她經常在半夜叫醒阿麗莎，讓他抓住他。如果他沒找到，他就不敢睡覺，求阿麗莎抓住它。她對自己害怕蟑螂的解釋是不理解蟑螂的用處，不知道它們會帶來災難。奶奶老了，苦了一輩子，病了，但還是聰明能干。當火災發生時，她平靜地面對它，指揮某人的滅火行動。面對熊熊大火，她不再是可憐的老太太，而是一個救火英雄！

　　小說的氣氛嚴肅而低沉，但卻是從一個孩子的角度去描寫，使得一個悲劇不至于太沉重，給社會的殘酷增添了純真，也留下了高爾基童年的不幸和痛苦。

　　社會雖然黑暗，但這個環境里也有誠實善良的人。善良的祖母影響了阿麗莎一生的思想道路。除了她的祖母，還有樂觀能干的年輕Tsz Gang，老實人grigori，還有知識分子“好東西”。是這個普通人給了阿麗莎力量，讓他在黑暗中勇敢堅強。

沈石溪閱讀心得體會 篇20

　　大家好！我叫郭江蕓瑋。我喜歡讀書！

　　書在我生命中是不可缺少的好朋友！更是我的良師！在我眼中，書是五彩繽紛的，變幻莫測的，令人神往的！

　　我在讀書時，是幸福的，滿足的，愉快的……尤其在爸爸媽媽的鼓勵下，我更能在書中找到快樂、幸福！知識的增長引領我進步！不斷的進步讓我感到心靈的充實！

沈石溪閱讀心得體會 篇21

　　今天我看了《愛麗絲漫游奇境》這本書。我覺得《愛麗絲漫游奇境》很好看，十分引人入勝，令人百看不厭。愛麗絲的漫游十分奇特，有趣，驚險。當我看這本書的時候，整個人都會沉靜在這里面，好像我就是愛麗絲，我在漫游一樣。

　　愛麗絲的.故事就好像一個夢境，帶她進入了一個奇妙世界。再那里她可以伸縮自如，小的可以只有一英寸大的都可以頂天了。再這次奇遇中，愛麗絲遇到了許多異想不到的事。來到了很深，一眼望不到底的的“無底洞”——兔子洞;看見了一只比人還大的毛毛蟲;參加了一場發瘋的茶會，遇見了遇到了兩個奇特的怪人;還見到了動不動就說砍頭的王后;還有變成了法庭的證人;還有自己的發明——一切新奇的事物接二連三的發生，而小女主角都從危險里逃脫了，給人一種新奇的感覺。

　　愛麗絲漫游奇境》這本書讓我體會道小小年紀的愛麗絲居然有這么大的本事，最后還當了女王呢!《愛麗絲漫游奇境》這本書的女主角愛麗絲活潑可愛，可解可感，能有著么好的文章，正因為這本書的作者有一顆不老的童心，他就是英國作家劉易斯卡洛爾。也許就是作者這種豐富的想象和直率的真心，以及他那優美的文筆，才讓著一本書這么多年來還魅力如初的原因。

　　我推薦大家都來看這本書。

沈石溪閱讀心得體會 篇22

　　舒婷，原名龔佩瑜，是中國當代著名女詩人，朦朧詩派代表之一，而致橡樹更是引領朦朧詩潮的代表作之一。

　　愛情是什么?每一個人都有自己的觀點。席慕蓉說：愛，原來是沒有名字的，在相遇之前等待的，就是它的名字。三毛說：一剎真情，不能說是假的，愛情永恒，不能說只有那一剎那。舒婷在致橡樹中表達的愛情更是獨特的。

　　作者借助橡樹木棉這兩個中心意象表達了女性對愛情的觀點。我如果愛你絕不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己;我如果愛你絕不學癡情的鳥兒，為綠蔭重復單調的歌曲。

　　她認為愛情不是唐王和玉環是的附庸愛情，而是平等的。自古以來，女性的形象被設定為了柔情似水、若柳扶風，長久以來受到壓迫的舊社會的婦女也習慣了依附男人而生。擁有與失去似乎向來不是由女性向導，而只是被動地承受。她認為在新時代，女性應該，擺脫羈絆，擁有自由追求自己幸福的權利。

　　她認為真正的愛情是堅貞的，即使如曼珠沙華般花開無葉，葉生無花，生生相錯不相見，仿佛永遠分離，它們的心也依然在一起。都市的牢籠困住了你的身軀?快節奏的生活羈絆了你愛的步伐?沒關系!只要跟著心的感覺走，即便遠隔重洋也會近如咫尺。

　　她認為真正的愛情是相愛的兩個人比肩而立，風雨同舟，共同堅守。我們共同分擔寒潮風雷霹靂，我們共享霧靄流嵐虹霓。愛一個人很容易，愛她一生卻是很難得。現實中充滿了太多的誘惑，也瘞藏著太多的危險。記得有人說過：最初教會你舞步的人不會，不會陪你到散場。我覺得這句話有些偏激。

　　不過這句話也反映了這樣的一個事實：大難臨頭是所謂的愛情難免不會像無根的浮萍，風兒一吹就散。就像九把刀寫的等一個人咖啡中女主人公思螢與男主人公阿拓之間的故事，在經過風風雨雨之后的他們才找到自己的真愛。這部小說中有這么一句我深有感觸：沒有經歷過生死的愛情是毫無趣味的。

　　愛情是純真、熱烈、平等、高尚的，可以感觸的到，卻說不清道不明。

沈石溪閱讀心得體會 篇23

　　我想這書最適合青春的人去讀，十八，九歲，剛入世事，見的不多，有活力有激情，這書最能激起這樣的`人的興趣。他們或許會像覺慧一樣反抗舊的東西，去追尋理想和新生事物。

　　從另一個角度來說，我覺得覺新、覺民、覺慧三兄弟就是一個人的三方面。每個人都是同樣的矛盾體，而對于任何事情的做法，都有著三種不同的計劃，恰是三兄弟身上所體現出的性格與行事方式。看書時，會覺得有時自己是覺慧，想要反抗，卻困難重重，又對社會抱怨多多，有時是覺新，雖名“覺新”，卻很“守舊”，逆來順受，接受著命運的安排，有時又覺得自己是覺民，可以對他人有著強烈的同情，可是試著用語言撫慰每一個人心靈的傷。

　　我想我或許是被書本毒害太深的一個人，終究不能如覺慧一樣。

　　再來說說這本書。

　　這本書很難說是悲劇還是喜劇。因為瑞玨、梅、鳴鳳、爺爺的死、大家庭的沒落，不得不說是悲劇。而最后覺慧去上海追尋新思想，覺民得到幸福，這又給此書留下了希望。但不論從哪個角度來說，這都是一部厚重的書。

　　此書的語言很簡練，卻又很深刻。作者在書中有大量評論的話，并將這些話與敘述將結合，這是些具有普遍意義的經過提煉的話，將這種深刻有理的話語寓于具體事情之中，更顯出其深刻見解。正如有一段是即將睡覺，便將人的性格與世事和睡覺聯系起來，有一段是將花園里的湖，便說這個家就像湖一樣，表面平靜而內里波濤洶涌。

　　而總體來說，語言敘述性很強，并有張有簡，很流暢，點到為止。詳略恰到好處。

　　我想這部書從整體上來說是值得一讀的，你會看見厭煩的有趣的上一輩人，看見積極反抗的下一輩人，還會看見在社會之中漂浮著的這一輩人。你會看見這個社會，或許還會看見你自己。

沈石溪閱讀心得體會 篇24

　　一本充滿平靜的書，一本凝結智慧的書，一本拷問心靈的書，這就是兩千年前的古羅馬帝王馬克·奧勒留從靈魂深處流淌出來的文字——《沉思錄》。“《沉思錄》有一種不可思議的魅力，它甜美，憂郁而高貴。這部黃金之書以莊嚴不屈的精神負起做人的重荷，直接幫忙人們去過更加完美的生活。”美國的費迪曼如是評價。的確如此，在時隔兩千年的今日，我們仍能跨越時空，看到作者低頭沉思，與作者內心對話。

　　用靈魂去思考

　　此刻，快節奏的生活工作讓人漸漸忽略思考的重要性，在忙碌的生活中，往往疲于應付，沒有時間安靜下來細細思考。作為古羅馬的帝王，奧勒留在他執政的近20年間，遭遇水災、地震、瘟疫、饑荒、蠻族入侵、軍事反叛等天災人禍不斷，公共職責的沉重負擔和個人際遇的沉痛經歷使他陷入了極大的悲觀中，而使他能忍受下來的是思考，他以“哲學的沉思”來避開人世的紛擾，追求內心的安寧。他就像一個異常嚴峻而又平和的人站在鏡子面前，時常自省，對鏡子中的自我作出告誡與提醒。

　　所以，貫穿在書中最為明顯的是一種隱忍的恬淡，和對人的命運的深刻洞察。有人說，這是一個浮躁的社會，人們漸漸疏遠，信仰漸漸缺失，一切都流于世俗。我認為，一味的否定是逃避，而思考將是一劑良藥。這種思考不是無用和瑣屑的思想，而是一種深層的思考，是對自我心靈的拷問，是與自我靈魂的對話。如同長途跋涉需要小憩，我們在行進的過程，身體的勞累能夠經過睡眠緩解，然而心靈的勞累更不能忽略，也需要思考作為驛站。哪怕幾分鐘的沉思，也能讓源自靈魂的潺潺溪水洗滌浮世塵埃。

　　用靈魂去生活

　　奧勒留認為，事物不能拂亂靈魂，“外部事物使你煩躁不安，那么請你注意，使你心境煩亂的并非事物，而是你對事物的看法，而只要你愿意，你是很能夠將它打發掉的”。在生活中，我們容易被外界影響，讓我們躁亂不安。很多外界的事物，似乎都“來者不善”。

　　我認為，“不善”的并非事物，而是內心無法抑制的“不善”。人經過雙眼看世界，可是有個死角就是自我，看清自我，與自我對話不是眼睛能夠做到，唯有用心靈。當繁瑣的事物壓來，你是否消極低落?當生活的不公襲來，你是否怨天尤人?奧勒留會告訴你，當你低落，當你埋怨，你只是在逃避生活。古往今來，有很多人所謂“看破紅塵”，便要退隱，尋找山林，尋找海濱。他們放棄了作為一個“社會人”應肩負的職責。奧勒留教給我們，怎樣用恬靜、自然、完美的態度去對待一切。其實要相信，我們的心就是一個寧靜去處，我們能夠挖掘靈魂的力量，既獲得平靜，又擔負職責，并且讓這種平靜更好地為擔負職責而服務。所謂“大隱隱于市”，當俗世的煩囂和肩負的重任都不能讓我們煩惱退縮，我們便懂得了用靈魂去適應生活，改善生活，我們便懂得善用靈魂的力量，去加重生活的分量。

　　用靈魂去創造

　　奧勒留在后期很少待在羅馬，大多是在帝國的邊疆或外省的軍營里度過。《沉思錄》大部分就是在這種鞍馬勞頓中寫成的。正如我們明白的，奧勒留并不像一般的隱者那樣逃避自我的職責和義務，他從不怠慢社會歷史賦予一個羅馬皇帝的使命。“……去履行一個人所負有的職責，難道我會不樂意履行我之被塑造，我之被生于此世間而應當負有的職責嗎?”奧勒留對于使命，對于職責，是進取的。在靈魂與外界使命、職責之間，他找到了一個平衡點，他要用寧靜之心、關懷之心創造出一個有愛的帝國。

　　當我們懂得如何用靈魂去思考，如何用靈魂去生活，我們要勇于承擔職責，學會如何用靈魂去創造，為這個世界創造價值，為人類創造未來。要從周圍人們身上汲取優良品質，熱忱地從其他人身上學習他們最優秀的品質，化為自身成長的精神鈣質;要時刻不忘自我作為社會一份子的本分，致力于整個社會的利益，熱愛自我的使命，并為之努力;要抱有創造的心態，不斷審視自我，完善人格，加強職責，讓生命脫離庸碌無為。

沈石溪閱讀心得體會 篇25

　　魯迅的童年已然逝去，像花那樣凋謝，但依舊能拾起，欣賞，回味它當時的美麗，其中一枝，雖不瑰麗，卻讓我感受頗深。這一枝，就是父親的病。

　　文中回憶了兒時為父親尋醫治病時的情景，而這些一無不是自稱名醫，但他們的行醫態度，作風，開方等種.種表現，都揭示了醫家們故弄玄虛，勒索錢財和草荊人命的品性。

　　由此，我明白了當時中國的落后，人民難以走出泥濘。

　　我還明白，人總要落葉歸根，可精神是永遠不朽的，父母把我們撫養成人，不知為我們扛下了多少不為人知的困難，我們必須是他們心中，最掛念的人。

　　他們不愿看到我們受苦，不愿把我們的獨自留下，他們讓我們經歷的是是非非，也許他們心中，不安與不舍早已泛濫溢出。此時，我們不應當用那作者的呼喊，讓我們更加自責。

　　我們不能挽留住生命，但能夠讓他們安心離去，陪他們談天說地，努力做出屬于自我的成就。做一個有孝心的孩子。讓他們為我們自豪，驕傲。

　　在那里，我還十分佩服魯迅先生的文筆，如一把匕首，把舊社會的種.種陋習批評的一無是處，真可謂是一位風云作者啊。

　　我們應當深知父母不易，要多了解父母，做一位孝子，把他們這種不朽的靈魂，永駐心田。

沈石溪閱讀心得體會 篇26

　　《茶館》是話劇史上的經典之作，也是我比較喜歡的一部作品。

　　在這部作品之前，做為一名小說家他已經寫出多部傳世之作。而戲劇方面經過多步創作為《茶館》的成功做基礎。

　　《茶館》的故事發生在一個大茶館里。茶館里人來人往，會聚各色人物、三教九流，一個大茶館就像一個小社會。里面有弱者也有強者但都是被壓迫的人，只是弱者更多一點。我認為《茶館》的文章好有三點：

　　一、每個人都在扮演著他們自己的故事。

　　二、無關緊要的人物一律招之即來，揮之即去，沒有累贅。

　　三、語言功力富有個性。

　　每個人都在扮演著他們自己的故事，但他們卻又與這個時代緊密相連。就像一條河，大主干很重要但沒有無數滴水來匯聚又有什么精彩之處可言呢?這些人物怎么活著和怎么死的反映了那個年代。在《茶館》一書中次要父子相承，如同文中的唐鐵嘴、小唐鐵嘴;劉麻子、小劉麻子都是同一個人衣著變了，但德行未改，這種寫法有助于故事的連貫。文章中的人物雖然各說各的，卻反映了時代。

　　無關緊要的人物一律招之即來，揮之即去，沒有累贅。這篇文章是以一些下層人民來反映當時的社會那么就會用到很多小人物這些小人物如果一直存在那會讓精彩的文章失去光彩，招之即來，揮之即去便是最好的方法。作為一名成熟的戲劇家，老舍已經成功了。

　　語言功力富有個性。老舍被稱為“語言藝術大師”那么老舍肯定會使用好語言。在《茶館》中每個人物的語言臺詞設計的到位。這樣爐火純青的語言功底歸功于藝術錘煉，又來自于生活中的積累。老舍是一名出身卑微、平民色彩濃郁的作家，落社以小人物的視角展示了清末戊戌維新變法失敗之后、民國初年北洋軍閥割據的時期、國民黨政權覆滅前夕三個時代生活場景，概括了中國社會各個階層、幾種勢力的尖銳對應和沖突，揭示了半封建、半殖民地中國的命運。《茶館》一文老舍將語言功力發揮到極致。

　　人物有主要人物和小人物之分。大人物也是主要人物的王利發，最初開始是二十多歲但他精明、有些自私，而心眼不壞。唐鐵嘴吸鴉片，以面相為生。劉麻子和小劉麻子一樣本質邪惡說媒拉纖、心狠意毒......從壯年到老年，貫穿全劇，故事雖然松散，卻不至于說來說去，離題太遠，不知所云。從老舍個體生命的歷史來看：《茶館》是一位生活閱歷與個體經驗豐富的作家。在新的歷史情景中國望過去半個世紀的舊中國而寫下的一部沉湎之作，它沒有被老路子套住，它沉淀著歷史的教訓，揭示了歷史前進的趨勢。

　　《茶館》的成功打破了“三一律”這一規范。有人評論說：老舍先生的《茶館》是一曲舊時代的葬歌，也是一曲挽歌。

沈石溪閱讀心得體會 篇27

　　讀過巴金的《家》之后，雖然對那個年代的事不是很多的了解，但是可以看懂，而且書中有一個特別顯著的氣息：到處閃耀著青春的色彩。這種單純而自然的環境就是作者本人所寫的那樣：“永生在青春的原野”，“我始終記住：青春是美麗的東西。而且它一直是我的鼓舞源泉。”巴金老先生筆下的《家》是當時社會的一個縮影。而《家》的那些子弟們正代表了社會中形形色色的人物。例如：高家中專橫、衰老、腐朽的最高統治者高老太爺。貪婪的官員。那些官員仗著自己的官職，隨意支配人，在無形中，人們對他產生了怨恨，對他也產生了無形的威脅。

　　還有像狡猾貪婪的四老爺克安的贓官，他們運用自己的小聰明，毫無顧忌地從公家手中“榨錢”，社會中也有像腐化墮落的敗家子五老爺克定的青少年，他們整日沉迷于網絡的虛擬世界，他們由于承受不了社會各方面的壓力自甘墮落。盡管有如此之多的.“烏云”，但它永遠遮擋不住“太陽”的光輝。

　　總之，《家》這部作品從思想內容上，對摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建制度進行了憤怒的控訴，對那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最后作了犧牲品的人們寄予了無限的同情，對那些為爭取自由的生活而奮斗的人們進行了大力的歌頌。

　　這個社會永遠都是在進步的，并不會因為有什么不進步的羈絆而停止，而且它也不能夠停止;沒有什么可以阻擋得了時代的潮流。在走過的途中，它會噴發出應由的水花，這就會形成一股股奔騰的不息的激流，具有排山之勢，向著唯一的海流去。

沈石溪閱讀心得體會 篇28

　　《八佾》：祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不與祭，如不祭。”

　　“祭如在”，也就是不是真的存在，只是祭祀者在心中認為祭祀的對象存在；而“祭神如神在”，指的是神未必真的存在，只是主持祭祀的那個人認為神存在。也就是說，祖先和神明是否真的存在是不重要的，重要的是主持祭祀的人的認知，這樣的祭祀實際上就是祭祀者一個人的活動。孔子祭祀思想真正的內涵是人們通過祭祀活動實現對崇高人性的追尋以及對心中信仰的表達，人們祭祀的本質是祭奠心中的神，而不是祭奠客觀存在的神，祭祀只是一種過程與形式，是祭祀人祭奠心中神性的流程。孔子的祭祀思想要求人們追求心中的神，有自己的信仰，有自己獨特的人生觀、價值觀，追求真我。

沈石溪閱讀心得體會 篇29

　　今天，我讀了《蝶計劃》，這是一篇小說。這篇小說主要講的是：初中生小蝶成績不太穩定，而她的好朋友小魚天天要學習，還要幫媽媽賣魚來支撐生活，成績還一直排在班上前幾名。眼看就快要中考了，小蝶的成績還一直提不上，小魚準備幫助她。告訴她自己需要一個計劃。小蝶的計劃A是把自己的彩色封面書找出來，放在紙箱里。計劃B是努力讀書，又不懂的問題向老師或同學請教。小蝶向老師發誓，一定考上高一中。考試過后，成績公布出來了，小蝶提高了150名，考上高一中還是不可能的，但是她有信心!寒假的時候，小蝶準備在家里認真學習，這是她的C計劃。中考日子過后，小蝶和小魚一起去看榜，她倆得到相同的分數：805分。考上了高一中，但小魚因家庭困難，所以要讀二高中。她們倆只能大學見。

　　這篇小說讓我感受到了：我們在學習方面要更加努力，提升學習成績，考上好學校。在做事時要有一定的計劃，不能因為一顆老鼠屎壞了一鍋湯。不能成天沉迷與游戲之中，而荒廢了學習。我們應該向小蝶學習她知錯就改，和勤奮學習的這種精神。

　　今年署假，學校安排我們讀一本書：《做卓越的教師》。打開書，我就被深深吸引住了，“教師專業發展的六項修煉”、“做幸福的教師”、“做會育人的教師”、“做會上課的教師”、“做會寫作的教師”……每一個題目都讓我想盡快了解里面的內容，于是靜下心來，慢慢翻閱、品味。上次讀《教師閱讀地圖》自己感覺吃力不少，有的地方讀四、五遍才弄明白是什么意思，而讀這本書就如同聽一位富有思想又極其有演講水平的朋友的演講，一會兒激情澎湃，一會兒娓娓細語，一會兒諄諄教誨，一會兒促膝談心，深入淺出，淺顯易懂，是近幾年讀專業書讀得最快的一本書，并且從中吸取到不少自己所需要的營養，受益匪淺。

　　也許是年齡的原因，本書最吸引我、給我印象最深的是第二輯“做幸福的教師”。作者用輕松活潑的筆調，生動流暢的語言，巧妙地將教育學、心理學、社會學等理論融入其中，告訴我們如何進行心理健康的調適，如何學做幸福的教師。如：“不是你面對的東西決定你的幸福，而是你面對的方式決定你的幸福”。學會陽光思考，學會人際交往，學會開心工作，學會開心生活，尤其是如何學會開心地工作對我的指導意義重大。作為一名教師，我每天重復著許多相同的工作，備課、上課、作業、輔導、考試，難免有些枯燥乏味。但是，如果自己將本職工作當做一門藝術去研究，去追求，就會覺得生活是那么的美好，工作是那么的快樂!回想自己從教26年的經歷，雖然羨慕有的職業那么光鮮自在，也曾多次抱怨工作的辛苦，但我始終沒有離開教育崗位，而且一直奮戰在教學一線，憑的是什么?還不就是對教育事業的熱愛!是啊!既然不能“選我所愛”，那就干脆“愛我所選”，因為“教師是一種使人類和自己都變得更美好的職業;是一種不僅具有越來越重要的社會價值，而且具有內在的尊嚴與歡樂的職業。”在工作中要學會承受冷落，學會歷經磨難，學會創新工作，自己就能體會“工作著是快樂的!”的內涵。今后，我將一如既往愛崗敬業，無私奉獻，直到自己職業生涯的結束，用自己的方式決定自己的幸福。

　　“腹有詩書氣自華”，是金海岸小學教師的語言。蘇霍姆林斯基說過：“只有精神及其豐富的人，他們才能成為幸福的人”。作為一名教師，生活中除了適當的休閑和積極的運動以外，恐怕只有讀書能使我最開心和最充實了。本書中也寫道：“讀一本好書，是與一個高尚的人談話。人只有一生，但只有一生是不夠的，我們要在優秀的作品中再活一次，甚至再活十次，這樣的人生才是有意義的。”讀書使我今天比昨天更有智慧，今天比昨天更慈悲，今天比昨天更懂得寬容，今天比昨天更懂得愛，境界提高了，胸懷寬廣了，在快樂工作的同時開心的生活著。

　　本書中一些精彩語言，如“對一名教師來說，推動其教育事業發展應該有兩個輪子，一個叫做“情感”，一個叫做“思考”。“尊重、信任、理解、是每一個孩子精神生命所必需的陽光、空氣和水，是孩子心靈健康成長的必要條件。”“沒有情感，沒有愛，也就沒有教育。教師的愛是滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能蘇醒;教師的愛是融融春風，即使冰凍的感情也會消融。”“教而不研則淺，研而不教則浮。”等等，我都細細品味，反復咀嚼，如沐春風之中。

　　總之，我很喜愛此書，以后還會細細品讀，不斷汲取養分，促進自己健康的成長，提高教育涵養。

沈石溪閱讀心得體會 篇30

　　xx年12月3—5日，我非常榮幸的在xx縣教育體育局朱老師的帶領下，參加了全國教育學會小學語文閱讀教學觀摩活動。感謝領導給我這次學習的機會，使我走近名師，

　　讓我聆聽名師的教誨，一睹名師的風彩。兩天的觀摩研討讓我收獲頗多。

　　12月4日開幕式開始，臨沂市的崔寶平副局長、教科研主任宋玉良，分別作了精彩發言，開幕式結束后虞大明作報告—“漫談新課程背景下語文教學熱點問題”，虞校長那富有幽默風趣的開場白，令在座的久久難以忘懷。尤其是他的教學評價的激勵性——課堂教學評價，讓我學到了很多教育的機智。讓我明白面對聰明但會想鬼點子與老師做對的孩子時應如何巧妙地以牙還牙，幽默地處理。讓學生在笑聲中明白自身錯誤；面對孩子犯下錯誤時，應巧妙的為孩子搭建一個臺階，讓孩子再犯錯之后，輕松下臺。虞校長的課更是充滿大師級的智慧，讓學生在輕松愉悅的課堂情境中自主探究文本，體會園子的特點，感悟作者自由快樂的'童年，憑借拓展閱讀和啟迪談話，激活學生用自己的方式書寫美好童年使之永恒的欲望和動力。

　　武瓊的精彩報告讓我感受到一種生命的活力。在印象中退休的教師應老氣橫秋、滿臉寫滿滄桑，沒想到武老師卻是個活力四射的老太太，無論是在她的精彩報告中還是《七律長征》中都讓人感受到她的活力四射，講到動情處不忘向上揚揚手。在一個多小時的課堂上讓我學到了很多也思考了很多。

　　王振會老師執教的《稱贊》也讓我感受很深。王老師在課堂上那種鎮定自若的神態，甜甜的笑臉、甜美的聲音一下子把我們帶入童話的世界里。她設計的小刺猬和小獾的對話指導學生朗讀時包含溫情又富有童趣。王老師在學生回答問題是帶著真誠的笑容，用真誠的話語去稱贊學生，讓學生體會到被稱贊的快樂；再設計寫生這一環節時王老師對同學書寫的優點進行稱贊，培養學生發現同學優點樂于稱贊別人的心態。

　　支玉恒老先生久聞其名，期間也看過他老人家的講課光碟，就沒見其人，今天近距離的一睹支老的風采真是萬分激動與榮幸。

　　總而言之，再次感謝領導給我們邀請到小語會這么多名家，聆聽名家精彩的報告，讓我們走近名師課堂，這對我們今后的教學有很深的幫助，我們將以名師為榜樣，不斷吸收他們的精華，勤懇耕耘，不斷探索收獲明天的希望。

沈石溪閱讀心得體會 篇31

　　一、莫言是鄉土文學的代表，一向描寫一些深藏在中國人骨子里面的東西。蛙與娃同音，蛙產卵時往往產下幾千枚卵，我覺得這是莫言在暗示中國人對多子多福，人丁興旺，四世同堂等等美好愿望的向往，是中國人民一種生命力的體現。

　　二、文中作者的姑姑即是接生的醫生，又是計劃生育的堅定執行者;她迎接了無數的新生命，又毀滅了無數的生命。這種矛盾的人物形象使姑姑這個人物形象變得立體、厚重。小說最后荒誕式話劇的懺悔看得讓人驚心動魄。

　　三、對社會黑暗現實的控訴。陳鼻父女的悲慘遭遇，妻子因墮胎而亡等等一些好人不得好報，壞人當道的現象和底層民眾同國家機器相抗爭的悲劇下場都令人唏噓不已。

　　四、我認為《蛙》這部小說表現了人的最基本的存在意義，就是繁育下一代。在與計劃生育政策的抗爭過程中表現了人對自己本性的追求，表現了人類最原始、最本能的一面與社會巨大變革之間的深刻的矛盾。總之依我看《蛙》足以與張煒的《古船》比肩，也是一個中華民族的厚重碑石。

　　五、莫言的語言當然是相當有鄉土氣息了，口語化的語言和第一人稱敘述相當有代入感。小說的整體形式也很新穎，以信件和話劇串聯，耳目一新啊!

　　話說小說是很久之前看的，有些情節淡忘了，但總體上我的感覺就是這些。