基督山伯爵閱讀心得體會（通用31篇）

基督山伯爵閱讀心得體會 篇1

　　越王勾踐臥薪嘗膽，反敗為勝的故事，早已傳為千古佳話，而大仲馬筆下的埃德蒙?唐代斯，則又是一個成功男子漢的寫照。暑假里，我有幸閱讀了《基督山伯爵》這部書，它帶給我一種別樣的感受，讓我回味無窮。

　　《基督山伯爵》這部書，主要刻畫了埃德蒙?唐代斯這個人物，他原本是一個船長，因遭人陷害而入獄，在獄中，他結識了一位博覽群書的老者，并與之結為摯友。在老者的分析下，唐代斯恍然明白了自己入獄的原因，并認清了讓他淪落到這樣境地的幾位陰險之徒的真面目，老人在病死前告訴了他基督山寶藏埋藏的地點。在唐代斯成功從獄中逃脫后，他找到寶藏，回到了故鄉，在許多善良的人的幫助下，成功復仇。

　　讀完此書，我的感觸頗深。有的人像螃蟹一樣：為了站到高處去看美麗的風景，從同樣的起點開始爬墻，一些螃蟹爬的快，爬在了領先的位置。眼看著，就要爬上了墻，那些在下面的、爬不上去的，就把它扯下來，摔個粉身碎骨，自己反而“升高”了一大截。這些現象都在大仲馬代表作《基督山伯爵》中有所體現，丹拉格爾因看比自己年輕有為的唐代斯眼紅，就把他陷害至獄中十四年，因唐代斯憑借著頑強的毅力和善良完好的人格，出獄后反而得到了天價財寶，并為自己贖了罪，報了仇。

　　在我們的生活中，既有像丹拉格爾這樣的人，在你飛黃騰達，馬上要迎接幸福時，這些小人就暴露本相，像底層的螃蟹一樣，它伸鉗子把你甩下來。也有像菲爾南這樣的人物(他是主人公愛人的堂哥)，心存善念，只要我們曉之以理，動之以情，消除誤會和隔閡，他們就不會成為壞人的幫兇。

　　而唐代斯的勇氣與寬容也深深打動了我，正是憑著頑強的毅力，唐代斯才能克服重重困難，當最后復仇的機會來臨時，他并沒有殺死丹拉格爾，足見他的寬容與大度，可以說他的故事始于仇恨，卻最終超越了仇恨。能用一顆寬容的心去饒恕那些作惡的人，不就是最大的美德嗎?

　　唐代斯曾說過：“在這世界上，既無所謂幸福，也無所謂不幸，只有一種狀況和另一種狀況的比較，如此而已。”如果沒有獄中老人給他的愛，他就不可能擺脫困境，重見天日。我們在日常生活中，在學習上，要學習唐代斯的堅強，時時刻刻都要充滿信心，去努力奮斗，對待身邊的人，更應該常懷寬容之心，盡力做好自己的事情，做個心胸坦蕩之人。

　　有句話叫做“冤冤相報何時了”，其實當你放下仇恨的時候，寬恕的不僅僅是敵人，還有你自己，所以，在生活中，當我們與同學發生矛盾時，需要換位思考一下，換我心為你心，多為別人考慮一下，很多事情都會化干戈為玉帛的。因為，這個世界需要的是愛，而不是仇恨!

　　讓愛，永存你我心中!

基督山伯爵閱讀心得體會 篇2

　　高爾基曾說過：“書籍是人類進步的階梯”。最近，我利用課余休息時間，閱讀完一本世界名著—《基督山伯爵》。

　　《基督山伯爵》是19世紀法國著名作家大仲馬的代表作。主要講述了主人公“法老號”大福埃德蒙?唐代斯受到兩個卑鄙小人的陷害，入牢長達14年。在地牢里，他遇到了法利亞神甫，神甫向他傳授各種知識，并且在臨終前把基督山藏有價值千萬寶藏的秘密告訴了他。埃德蒙費盡心思越獄后找到了寶藏。經過精心策劃，他懲惡揚善，報答了恩人，懲罰了壞人。

　　在這部書里，給我留下印象深刻的是埃德蒙在地牢里度過的日子。14年中，他經歷了一般犯人都會有的三個階段：一開始，他堅信自己是無罪的，馬上就會有人放他出去;一段時間后，他開始懷疑自己是否有罪;最后他極度絕望、差點發瘋。但也就是在這時，他遇到了法利亞神甫，終于“柳暗花明又一村”。他找到了寶藏，并且當上了富可敵國的基督山伯爵。

　　作者筆下的主人公埃德蒙是一個善惡分明、知恩圖報的人。當他逃出暗無天日的地牢，搖身一變成為一個神秘而富有的基督山伯爵后，對曾經陷害他的人，他報復起來毫不手軟，終于讓仇人一個破產、一個自殺。

　　但對于親人朋友以及幫助過他的人，他是那么寬容大度、友好善良，甚至把自己全部財產送給了恩人的兒子。

　　這本書的結尾有這樣一句話：“人類的全部智慧，就是等待和希望。”其實我們在現實生活中也應如此：胸有丘壑、目有山川。身處逆境時，對人要寬容大度、友好善良;身處逆境時，對人生充滿憧憬，對明天滿懷希望。

基督山伯爵閱讀心得體會 篇3

　　讀了《基督山伯爵》后，我發現基督山伯爵敢愛敢恨、擁有豪爽的氣派。由于飽經滄桑，他對任何事都格外的執著。基督山伯爵可以說是一個比較完美的人物。還有那句”我愛愛我的人，我恨恨我的人“令我印象深刻。別人如何對待我，我就如何對待他。這樣既公平，也符合情感上的平衡。但其實真要做到這一點也不容易。我在很多時候就會猶豫、不知所措，而不像基督山伯爵那樣敢于決斷。我常常害怕果斷選擇后失去什么，但這樣卻使我不能輕松地生活。

　　《基督山伯爵》還揭露當時社會的暗無天日、慘無人道。唐代斯的悲慘遭遇足可以說明這一切。唐格拉爾、費爾南、維爾福三人的飛黃騰達也證明了這一點，但事實不僅僅是如此，金錢、名譽對人性的毀滅超乎了我的想象。相比當時，如今金錢的地位似乎越來越高，那么人性的毀滅也越來越深嗎?也許事實確實如此，人就是如此的不堪一擊。許多老人摔倒被好心人扶起后，為了不付醫藥費倒打一耙的案例屢見不鮮，使人們都不敢于去做善事。

　　但有黑自然也有白，莫雷爾一家就是不被金錢所吞噬的好人，最后金錢卻不請自來。這給人們的生活以希望。在看完了整本書后，觸動我最深的一句話就是：”直到天主垂允為人類揭示未來圖景的那一天到來之前，人類的全部智慧就包括在這五個字內‘等待’和‘希望’。“耐心的等待加之希望帶來的動力，必然能迎來黎明的曙光。基督山伯爵的經歷也正好驗證了這句話。”等待“和”希望“就是我在此書中學到的最關鍵的兩個詞。我也希望我能像基督山伯爵一樣，用這兩個詞實現我的夢想。

基督山伯爵閱讀心得體會 篇4

　　愛德蒙·唐泰斯是個活力四射的水手，年輕有為的他本可以在二十歲當上法老號的船長，和愛妻梅爾塞苔絲結婚，過著幸福美滿的生活。他清澈明亮的目光里充滿了對未來生活的期待和向往。可就因為他人的嫉妒，在結婚典禮進行到一半時，他被刑警捉了個正著，就此鋃鐺入獄，面對他的是伊夫堡陰森地牢的黑暗及精神和肉體的雙重折磨。在此，耗費了他十四年的青春。如此的風云突變，作為讀者的我們無不對他感到惋惜。

　　這樣的晴天霹靂，任何人都將陷入絕望，愛德蒙卻堅強地度過這煎熬的十四年。這時，小說的主旨逐漸體現出來。是誰讓這個年輕人沒有自暴自棄，而是好好地活下去呢?一是法里亞神甫，一位同樣被命運捉弄的長老，他象慈父，更是愛德蒙最好的老師，不僅將其畢生所學傳授給他，更重要的是他的越獄計劃為愛德蒙帶來了希望，使他能夠堅持下去。二是他的仇人,是他們讓愛德蒙心中燃起了復仇的火焰，使他堅持活下去。

　　這獄中的十四年，看上去是被害者的青春年華被白白浪費，可實際上卻又是值得的。它為唐泰斯帶來了現實和精神上的雙重財富：他擁有基督山島上的千萬寶藏，并且通過堅持不懈的學習，變成了一個上知天文，下知地理，兼通醫學、政治、金融、法律等知識的全才。

　　唐泰斯33歲出獄，他得知父親被活活餓死，愛妻也嫁作他人婦，復仇的火焰頓時燃燒得更旺盛了。他做好了周密的計劃：他利用20__年來積累的豐富知識武裝自己，為自己創造了布索尼神甫、威爾莫勛爵等多重身份，并憑借基督山島上的巨額財富踏入巴黎上層社會，針對仇敵一一痛擊。最終陷害他的人都得到應有的懲罰：銀行家破產，政治家自殺，檢察官發瘋。

　　在我看來，愛德蒙的復仇，也是有節制的。他在向銀行家唐格拉爾，這個最該受懲罰的仇人復仇時，沒有把他折磨到死，而是讓他感受自己曾經有過的絕望，給他留下了五萬法郎度過余生。我欣賞唐泰斯的人格魅力。

　　有仇要報，有恩必答。愛德蒙敢愛敢恨，愛憎分明。待自己有恩的東家莫雷一家關懷備至;待善良的維爾福小姐—雖然她的父親是自己的仇敵，愛德蒙仍多次出手相助，助她獲得幸福。

　　總結整本書，唐泰斯著實是一個值得學習、值得敬佩的人。他遭人陷害，徒然入獄，卻能依靠心中的希望堅持度過20__年煎熬，終換來重見天日。獄中他并沒有意志消沉，而是積極地學習，獲取淵博的知識，用知識武裝自己，未雨綢繆，不動聲色地打擊仇敵，獲取成功。當下的我們，活在太平盛世，更應該擁有理想，心懷希望，努力學習，積累知識，提升能力，為美好的明天而奮斗。

基督山伯爵閱讀心得體會 篇5

　　《基督山伯爵》是以法國大革命失敗后拿破侖被流放到地中海的厄爾巴島開始的，描繪了在拿破侖革面失敗后法國各階級和底層人民的生活現狀。

　　小說主要圍繞主人公埃德蒙唐太斯和費爾南多及美賽黛絲展開。一度被費爾南多陷害的唐太斯錯過了與美賽黛絲的婚禮，之后被檢察官維克多關進伊夫堡監獄十幾年。出獄后的唐泰斯想要復仇，他依靠在監獄里認識的神捕，找到了基督山島上的寶藏，并以基督山伯爵自稱。隨之興起的復仇但在最后并沒有讓唐泰斯覺得快樂，他離開了巴黎，最后一句話：“等待和希望”。

　　大仲馬是法國19世紀浪漫主義的杰出代表作家，他的另一巨著《三個火槍手》也深得我心，都是關于復仇與冒險的，其中參插了一些浪漫場景。

　　《基督山伯爵》最后探討的是人性與希望，在黑監獄里，有幾個人能生存下來，面對毒打，面對高墻的孤寂，只有相信上帝的存在，才使唐太斯活了十幾年。而出獄后過度的復仇使他越來越孤立，最后失去了一切。當今的仇人曾是他最親的人，為什么上帝待他如此不公。可他又何曾想到，美賽黛絲在婚后生的竟是他的兒子，這已經是一種眷顧。

　　正如法國大革命的成果一樣，在成功時被人竊取復辟帝制，但法國在經歷了幾次大革命后終于實現共和，共和國的民主道路是要用獻血來染紅的。

　　最后，向大仲馬致敬，向民主共和致敬!

基督山伯爵閱讀心得體會 篇6

　　這本“通俗小說界的扛鼎之作”是通俗小說的范本，也是后世無數的作品變化的母本。但就個人的閱讀體驗來說，最喜歡的部分是主人公唐戴斯在監獄的生活。一部分原因是逃獄題材天然具有強大的吸引力，尤其主人公是個無辜的人，他的牢獄之災的每一步變化都牽動著讀者的心。而另一部分則是因為折服于大仲馬天才的情節設計和細膩的心理描寫，著迷唐戴斯的掙扎和苦痛，精神不斷在希望和絕望的邊界游走徘徊，也清晰的看到“人”在這種極端的情況下迸發的巨大能量，仿佛自己陪同唐一樣，在天堂和地獄的縫隙中涅槃重生。

　　十幾年的封閉生活構建了巨大的想象空間，讓人不由自主的聯想到忘了是契科夫還是阿加莎克里斯蒂所寫的故事(一位富裕的銀行家和一個年輕人打賭，如果年輕人可以在一個封閉狹小的空間度過10年，那么銀行家將會給年輕人巨額資產，結果年輕人在10年間閱讀了大量的書籍……就不劇透了，想看的可以去找一下)，即，如果免除周邊不必要的打擾，給予一個人足夠密度的知識和學問，他會如何變化?這近乎一個社會實驗。《基督山伯爵》雖然描述了現在我們看來簡單的復仇故事，但是在歇斯底里中品嘗苦澀感受黑暗突出了人的能動和脆弱，讓我閱讀時可以直接聞到潮濕的咸咸海風，觸碰到牢房門上的鐵繡，感受失去理智時撒旦誘人的氣息。我想，這才是一只螃蟹中香噴噴的蟹黃。

　　我們作為讀者傾向于唐戴斯可以完成蛻變，成功脫身。然而這期間希望和破滅的轉換往往也會輕而易舉的摧毀一個人，如果我是唐戴斯，我大概早已在瘋癲中毀滅。然而跌入低谷重新爬上來的故事太過于迷人，不妨我狂熱的幻想自己在風浪的掩護下游向自由，自己在雷聲的蔭庇下敲破下水管道，在惡臭和老鼠的洗禮下，在暴雨的沖刷下宛如新生

基督山伯爵閱讀心得體會 篇7

　　今天我終于讀完美國亨利戴維梭羅的《瓦爾登湖》(李暮譯本)，歷時十天。

　　梭羅是作家、實用主義哲學家，三十多歲時在出生地馬薩諸塞州康科爾德鎮的瓦爾登湖岸上，親手建造了木屋，在那兒靠自己雙手度過了兩年多的時間。本書便是對那兩年多的時光的記錄與總結。

　　第一章《經濟》，梭羅從衣住行食方面講了他的經濟觀——從簡。就住而言，我還清晰地記著他的木屋——一間不大的帶大窗而無窗簾的房子。室內只有一張床、一張三腳桌、兩把椅子、一個壁爐;室外有一給矮棚類的廚房。他的家具極簡，用他的話來說就是家具也是一種拖累。他還在這章中談到了“慈善”。他認為人們對慈善有太多的溢美之辭，事實上正直和慈善是一個人必需的也是普通的。“他的善良不是局部的，短暫的行為，而是過剩的、持久的，不僅沒有任何的損耗，而且對他來說是一種無意識的行為。”他提倡的是“一種將萬惡隱藏起來的慈善”。

　　總的來說，這兩年他過得簡單而安寧，生活得充實而明智。

　　第二章，他審視“我生活的地方”，自問“我為何而活”。他生活的地方時清幽迷人、美麗和諧的，然而鐵路使這些減分不少。它就是一條城市剝削當地的通道。從別的章節可以更多地了解“我生活的地方”。那兒飛禽走獸種類繁多，且極具靈性;那兒的村民勤儉淳樸但也有愚昧無知的一面;那兒還有好多還有好多了不起的人，如精通歷法、演算的智慧內藏、真誠憨厚、孤獨快樂的伐木人，又如那閱歷豐富、健康快樂的隱居老太太，還如那充滿智慧的獵人等等。

　　他大概可以用清醒從容不迫來回答自己的問題。文中大量出現“清醒”“從容”等字眼。“虛偽與困惑已被尊稱為最健全的真理，而真實確實荒誕不經。”此番與更是旗幟鮮明地表明他的立場——清醒地活著，分辨虛偽和真實，不在甚或在困惑中。

　　第三章《閱讀》，它十分犀利的道出“文盲”的定義：一種是完全目不識丁的市民，另一種是只限于兒童讀物或低級趣味的讀者。這真讓我臉紅啊!多少年沒碰這些思想性、建設性的讀物了，除了課本、輔導書，該最多的還是那些無營養的言情小說。

　　讀書既是一種消遣，也是一種智慧積累、精神升華的過程。而所讀之書不僅只限于有字之書，而傾聽大自然的《聲音》、世俗的《聲音》，品味《種豆》的樂趣，與飛鳥山禽為鄰，賞平靜唯美的《湖》，與山野之人攀談交友，那一個又不是在讀一本獲益無窮的無字之書呢!

　　很多人認為梭羅是《寂寞》孤單的，因為他周圍并無人家。而梭羅并不這樣認為，市場由不知名的人來參觀他的小屋，盡管他不在好像他也不喜歡。他還可以看到不認識的人，他還把小松針、雨等周圍事物當作有生命有感情的人對待，所以他不孤獨。最重要的是，他相信之這時會享受孤獨的，孤獨與距離、離群無關，他還堅信孔子的“德不孤，必有鄰”。

　　便有了下一章的《訪客》。即使他隱居如此，還會有很多人不較路程、招待地來訪問他。

　　《瓦爾登湖》講湖?書中有兩章特意寫湖，而我卻將湖一筆帶過?瓦爾登湖的特點是近看綠色，遠看藍色，用水杯裝起來看是透明的，冬天湖水結冰又是白色(我也不懂為什么這就能說明它特純凈)。我認為，它平靜透明，正如作者所追求的那樣，擁有一顆寧靜、純潔的心靈活在這世界上。

　　我對那些敘事性、議論性的文字關注較多，也記錄下許多文字來作為學習，但梭羅最想傳達的精髓我不知又學到了幾分，即擁有一顆寧靜而純潔的心靈，過得簡單而安寧，生活得充實而明智。

　　“只有我們醒著，黎明才是黎明。”

基督山伯爵閱讀心得體會 篇8

　　“行萬里路，讀萬卷書。”讀書就是和智者對話，讀書是心靈的旅行。我們在親子閱讀中從被動讀書慢慢轉變為主動讀書，親子閱讀正在成為我們一家人良好的習慣。以后我們會不斷改進方式方法，進一步激發孩子們讀書、求索和創造的熱情，使孩子們與書為友，與書為伴，在讀書中健康快樂地成長。

　　讓孩子“多讀書、讀好書”日益成為我們每個家長的共識。近年來，二實小以激發孩子讀書的興趣、培養孩子讀書習慣為目的，開展的假期親子共讀活動，使我們全家人受益匪淺，我們的孩子張子陽也越來越喜歡讀書。

　　我們家崇尚“在讀書中感悟人生在讀書中學會思考，在讀書中快樂成長。”從學校開展讀書活動以來，我們家長把學校推薦的必讀書目進行了認真研究，還抽空學習了許多家教方面的書籍。在閱讀中，我們不斷總結讀書的經驗，形成了一些適合我們家庭的讀書方法。

　　首先，我們盡量找到孩子的興趣點，并以此為出發點，找一些相關的，充滿童趣的書藉，和孩子共同閱讀，慢慢地孩子的知識面會變得開闊起來，思路會變得活躍起來，當碰到問題，會提出許多的“為什么”，而為了解決這許多的為什么，他就愿意去看更多的書，就近一步激發了他看書的舉趣，在這個過程中，會涉及到他以前不感興趣的領域，探索的樂趣，拓寬了他的興趣面，以此類推，形成良好的循環。對每個孩子來說，書本豐富了他們的生活，為他們提供了無盡的想象。

　　我們作為家長所要做的就是正確引領孩子去閱讀，讓他們發現閱讀是一種有趣的、愉快的經歷。激發他們讀書的欲望，以形成良好的讀書習慣，這是我們做家長的責任。就算工作再忙，也要抽出一點時間和孩子共同來讀書，在充滿親情的氛圍中，和自己的孩子一起沉醉于書的世界里，享受讀書帶給我們的快樂!書，使我們家長由對孩子教育的無知變為略知一二，使我們自己的事業起飛，使我們與孩子有共同的話題。在一個充滿積極向上，樂于學習，與書為伴的家庭環境中，孩子是快樂，健康、自立、博學的。

　　其次，我們在閱讀的過程中，耐心的回答孩子提出的各種問題，或者也可以不急著回答，反而提一些問題要他回答，啟發他主動思考，引導他說出自己的想法，要允許孩子有不同的意見，哪怕他的想法是粗淺的，偏頗的，也不要粗暴而簡單的否定，有許多事情，本來就沒有絕對的答案。可以耐心的解釋，可以激烈的討論，彼此用自己的觀點去說服對方，激發孩子的思考能力向縱深發展，倘若相持不下，可以一起再查資料，再看書，尋求最佳答案，這樣可以使他接受的心悅誠服而又自然而然。此時，家長也增長了以前沒有關注的

　　或者沒有興趣的知識，達到了和孩子一起積累一起成長的目的。我們還需要做到持之以恒。每日為工作和家務勞碌的我當初只是在業余時間和心情好的時間陪孩子讀書，沒有持之與恒。后來，在學校開展“親子共讀”活動后，為了做好家庭教育與學校教育相一致的培養目標和教育方法，我不得不忙中抽空，在假期里，每天固定了一個時間和孩子一起閱讀，做孩子閱讀的榜樣，使之成為習慣。我是利用晚飯后，與孩子一起共同同閱讀一小時左右，就這樣經常去和孩子交流，鼓勵孩子把書中的故事情節或具體內容復述出來，把自己的觀點和看法講出來，然后與孩子一起分析、討論、發表看法，對孩子進行教育。

　　與孩子一起讀書有很大的好處，我們共同經歷著書藉帶來的喜怒哀樂，同樣的心情讓我們和孩子貼的更近，可以感受到孩子心理和思想的變化，以便于及時調整方式方法，更好的為孩子創造學習環境，家庭環境。對于父母來說，千萬不要奢望可以教給孩子什么，我們唯一能做的是，給孩子一個“愛和自由，規則與平等”的環境，讓孩子有一個完整的成長，包括身體的，感覺的，情緒的，認知的，心理的，精神的完整成長，而不只是被灌輸屬于父母的認知和技能，那樣的人生無味而無趣。通過“親子共讀”，孩子的閱讀興趣變得濃郁了，閱讀水平和語言表達能力也在逐步提高了，讓我與孩子也有了更深的溝通和交流，對孩子的心理成長和情緒發展也有了更深的了解。

　　作為家長的我，能有這些收獲，還要衷心感謝學校，老師的用心良苦開展這樣的“親子共讀”活動，你們不止給予了孩子們的關愛，而為我們家長增長教育兒子知識搭建了平臺。

　　書是人類進步的階梯，讓我們帶領孩子們、陪伴孩子共同攀登成長的階梯，和孩子一起享受成長的快樂!

基督山伯爵閱讀心得體會 篇9

　　有一次，我在找五年級上冊我讀過的語文書，翻著翻著，看到了《濫竽充數》這篇課文，想到了老師教給我們做人實事求是，不能欺騙他人。

　　課文主要內容講的是南郭先生本來不會吹竽，卻裝腔作勢地混在齊宣王的吹竽隊伍里充數。他就鼓著腮幫，按著竽眼兒，裝出會吹的樣子，居然和別人得到了一樣的俸祿。齊宣王死了，但是后來他的兒子齊湣王繼承了王位，只喜歡聽吹竽的人，一個接著一個吹給他聽。南郭先生眼看就要輪到他自己了，只好偷偷溜走了。

　　今天看了扎篇課文，讓我更懂得了憑作假、靠蒙混是過不多久的，總有露餡的一天。如果我沒有真才實學，可能一時可以過關，但是將來棉隊競爭激烈的社會，我怎么能成為強者呢?如果大家都來濫竽充數的話，讓些不懂行的人指手畫腳搞建設，那么未來的中國會是什么樣的呢?簡直不敢設想。

　　我奉勸大家不要做南郭先生式的人物，因為這樣是沒有什么出路的。我們應該認認真真、老老實實地學習，用知識充實自己的頭腦，努力培養起一門或幾門專業技能，將來用自己的智慧和雙手建造我們美好的生活，為社會做出自己努力的貢獻。

基督山伯爵閱讀心得體會 篇10

　　《家》這部小說中高家的敗落，向我們展示了腐朽沒落的封建秩序，倫理道德必然死亡，民主的新生的一代青年正在崛起這樣一個重大意義的社會趨勢。

　　其實，現在的社會已經不再是封建社會，封建制度基本不會出現。但是社會中還是有一些現象。比如說男女婚嫁，講究門當戶對，雖然現在大多是自由戀愛，但是，還是有一些不開明的父母，總是喜歡干涉子女的終身大事，他們覺得自己沒有錯。若是對方很優秀就算了，畢竟天下父母心，都希望子女有好的歸屬。但是對方若是與他們理想中的目標有差距，他們就會想盡辦法阻止。

　　他們或許沒有想過，這樣或許會造成像覺新與梅和瑞鈺的悲劇。由于長輩之間的矛盾，他們被活生生的'拆散，梅憂郁而終。覺新只好順從，娶了瑞鈺，可是梅的結局還是發生在他身上，封建禮法下，她也斷送了性命。

　　兩個人相愛，才有最好的結局，愛的力量是神奇的，未來的事情根本無法預知，即使再優秀的人，在強迫的婚姻下，他們也不可能幸福，最終受傷的卻有三個人。

　　父母們啊!封建的禮法不能效仿，給大家一個自由，在新社會中塑造一個個美好的結局，不要讓舊社會的悲劇重現。

　　《家》這部書繼《紅樓夢》，又給予了封建社會一個沉重的打擊。但是巴金先生在創作的過程中，只是一味的批評了封建制度，并沒有提出實質的做法。也的確是這樣，在當時，最重要的還是改變人們普遍的想法，做法只是后說，只有徹底的讓人們意識到封建的危害，才能做其他的事情。而這點，恰恰是最困難的。

　　我認為，在當今社會中，存在的守舊思想應當根除。中國之所以沒有得到西方的飛速發展，也正是因為封建社會的持久，各種各樣的革命運動后，我國終于脫離了封建的行列。

　　文化對改變人們雖起了一定作用，但是憑借一個人，一部書，力量的確單保徹底的改變，依靠的還是革命。同時，那些踏著先進步伐的新青年，也起到了重要作用，他們走在了人們的先例，帶領我們脫離了封建。

　　《家》這部書中的人物塑造可謂很成功，但是現在文字已經不作為革命的一份子，而是作為我們心中的經典，作為人們的警戒，告誡我們，遠離封建……

基督山伯爵閱讀心得體會 篇11

　　好看的皮囊到處都是，有趣的靈魂萬里挑一。

　　這句在互聯網上極端熱潮的話成了眾多人的至理名言，很多人把它奉為自己找對象的原則，想要去找一個有趣的靈魂攜手走一生。

　　我不知道“皮囊”一詞如此之火是不是因為《皮囊》這本書，畢竟這本書確實好看，銷路也好，看過的人絕對不在少數。可無論這兩者之間有沒有關系，我都要說一句透過那份皮囊看到自己的靈魂才是我們真正的目的。

　　這是他應得的。

　　那么小的時候就擔起了家里的全部責任，生活讓他早早成了男子漢。如今他是業內挺有名的人物，看這本書有那么多名人為其寫序，我就知道這個人不簡單。得是多優秀的人才能從那樣的小鎮走出來，然后才能一步步爬到今天這樣的高度。哪怕我們外表漂浮疲憊不堪，但只要內心有所寄托靈魂可以安放，就足夠了。

　　皮囊之下，貫穿的是我們的靈魂。無論這副皮囊你是否喜歡，無論靈魂是否已找到出處，你都應該相信靈魂歸依了，一切才安穩。而那具皮囊只是偶爾保護我們的內心緩慢一點受傷害的東西。

基督山伯爵閱讀心得體會 篇12

　　愉快的寒假，我在書的海洋里自由自在地暢游著。中國的文學作品，一本本都能讓我們讀出它的韻味。今天，我要向大家介紹一本十分有趣的書——《大林和小林》。

　　這本書的封面呈現出許多顏色。看，大林穿著黃色的西裝，哈哈大笑。瞧，五個聽差正跪著待命呢。瞅，薔薇公主，覺著小嘴，好像十分生氣。它像有魔力是的吸引著我進入它的世界……

　　我迫不及待打開書，這本書講訴了兩個主角——大林、小林，他們是兄弟。可是，后來大林成了富翁的兒子，小林和女孩喬喬成了開火車中麥先生的孩子。

　　我們先來講講小林。他為人正直、懲奸除惡、善良、為百姓服務，他不貪錢。他被四四格買下，又在四四格那打工，受盡皮肉之苦。可當女孩喬喬告訴小林，他會變雞蛋被吃掉。小林不想有那樣的命運，于是他決定除惡把四四格殺了，變成雞蛋的孩子們也被救了出來，可又冒出第二個、第三個四四格，把怪獸喊來……無論一路上多么跌宕，喬喬和小林保持一顆善良的心，因此有好的結局，也許這就是善有善報吧！真心為他們點贊！

　　大林是個貪婪的人，一聽到做富翁樂翻了天。他不學無術，不動腦子，還吃成大胖子，最后結婚火車被推到海里，活生生地被鯨魚吃了，最后在富翁島上等死，是他的貪婪，把自已推向了死亡。

　　我不由得回想起那次，我想悄悄拿媽媽的錢去買糖果，我心里一個聲音在吶喊：“不行，不要做貪婪的人。”我堅定地驅走了“偷拿”的念頭，戰勝心魔。

　　《大林和小林》讓我學會明辨“善”與“惡”，“美”與“丑”，懂得“貪婪”的可怕……我愛讀書，但我更愛那綿綿不斷的書香！我在書香中成長。

基督山伯爵閱讀心得體會 篇13

　　寒假里我閱讀了《大林和小林》這本書。

　　《大林和小林》是張天翼先生最優秀的童話作品之一，也是20世紀中國最優秀的童話精品。奇特的構思，夸張的手法，大膽的想象，曲折的情節，讓人愛不釋手，很容易被她深深吸引。作為一部帶有浪漫夢幻色彩的作品，小說一問世就受到小讀者的喜愛，并因其積極、健康的教育意義，而得到了家長、教育工作者和成人讀者的熱情推崇。這部作品的各種版本層出不窮，并一再重印、再版，累計印量數以百萬，先后被翻譯成多國文字，暢銷海外。

　　故事講的是一次偶然的奇遇，使大林小林兩人失散：弟弟小林被狗紳士撿到以后，賣給了四四格。四四格強迫小林每天給他做金剛鉆，還把其他做工的孩子變成雞蛋……哥哥大林遇到了一位“天使”，被送給富翁叭哈當了兒子，每天什么事也不用做。再跟薔薇公主去海濱結婚的路上，他們乘坐的火車被怪物推進了大海里。大林被鯨魚吞進了肚子里，后來又來到富翁島上。

　　我覺得這本書很好看，你可以去看看!

基督山伯爵閱讀心得體會 篇14

　　《茶館》的故事發生在清朝末期的北京，那個時期非常混亂，軍閥混戰、敵寇入侵，裕泰茶館里卻是熱熱鬧鬧，那里聚集了三教九流、各行各業的人，掌柜王利發為了適應當時革命的浪潮，不斷改良茶館的經營，把茶館開了下去，但最終還是被軍閥霸占，成了他的歌舞廳，王利發便上吊自盡了。

　　茶館本是給人歇腳、喝茶的地方，在《茶館》中，它被描寫成一個縮小的社會，提鳥籠的有錢人、賣蟈蟈的窮人、算命的先生、專橫無理的士兵、奸詐狡猾的商人都聚集在這里，人物描寫得非常生動，有正直善良的王利發、常四爺，也有奸詐狡猾的劉麻子、吳祥子等，他們之間的交流與沖突都體現了舊社會的封建與腐朽，就像常四爺的經典對白：“我愛咱們的國呀，可是誰愛我呀。”

　　當時的社會局勢動蕩，人民生活苦不堪言，茶館里每天都有悲慘的事情發生，這讓我體會到，我們能擁有現在美好的生活，非常不容易，裕泰茶館里的那些人，不正是為這樣的生活而奮斗的嗎?既然如此，我們更應該珍惜這幸福時光、好好學習，成為祖國的棟梁。同時也要不停磨練自己，就像裕泰茶館的改良一樣，接受失敗、知難而上，這樣才會更上一層樓。

　　這篇劇作也讓我體會到了那時人們的生活與工作是多么困難，談國事談多了就會掉腦袋，他們能堅持下來非常不容易，使我更佩服勞動人民的堅忍不拔，我要向他們學習。

基督山伯爵閱讀心得體會 篇15

　　最近讀了斯坦福大學的心理學家凱利·麥格爾格爾教授的書籍《自控力》的中文版，啟發頗深。剛開始看這本書的時候，覺得沒什么特殊之處，最初感覺它與一些勵志書和自我調整心態的書籍沒什么兩樣，大致上都是通過一些實驗研究作為例證，來得出一些關于人群心理發展規律的抽樣結論。但是，當看到本書內容三分之一的時候，我似乎了解了它為什么被稱為最受歡迎的心理學教程。

　　它的實驗論據與其說是提高本書說服力，不如說是一種心理學上的巧妙手法，其目的是為了提高讀者對于本書的興趣，書中例舉的很多實驗其實都是理想實驗，在心理學研究上的可靠性并不高，但是這些實驗的設計都很有創意，趣味性強，容易抓住讀者的心，使讀者感興趣，而非為了讓他們信服。

　　很少有人敢胸有成竹的說："我擁有超強的自控力!"因為我們目前對自控力的理解以及方法都只是集中在行為層面，而事實上，自控力是一個浩大的工程，要解決自控力就必須要涉及到控制思想，控制情緒，控制神經系統，控制行為，控制身體，這幾個要素缺一不可，缺少任何一個都不可能持久有效地增強自控力。自控力說白了就是意志力，也是控制自己的注意力、情緒和欲望的能力。

　　現在大多數人不能成功地減肥或改掉一個壞毛病，其實就是自控力太差。自控只是一時的行為，不能堅持，因此我們講到意志力時，修飾它的是"頑強"、"堅強"、"強大"之類的詞。一個人要有所成就，必須有頑強的意志力才行。尤其是有些弱點是致命的或嚴重影響自己發展的，必須修煉自己的自控力，改掉它，你才能擁有幸福的生活、健康的體魄和有成就的工作。

　　自控力存在于我們每個人的身邊，也控制著我們的成功與失敗。人的一生猶如一張儲存卡，50%是欲望，50%是理智。欲望驅使人們去"干什么",可理智又告訴人們不能"干什么",于是欲望和理智構成了靈魂深處永恒的矛盾沖突。每個人都夢想著成功，可成功的路上必須要經歷挫折、失敗、疼痛，必須要承受孤獨、委屈、隱忍，這就要很強的自控力。生活需要自控力：當我們沒有學會控制自己的情緒時，總會和父母發生爭吵，甚至出現離家出走的荒謬行為，最后導致家庭關系不和睦，傷害與父母之間的感情。

　　學習中需要總控力：當一個學生能夠適當有效的控制自己學習的時間與方法時，他的成績一定不會太差。工作中需要自控力作為一名機場服務工作者來說，自控力的強弱也會成為旅客對其服務質量評判標準，如果將自己的情緒帶入工作中，毫無遮掩毫不控制的呈現在旅客面前，這就是一種沒有開啟自控模式的表現。當我們把壞情緒帶給旅客時，換來的結果就會是不滿、爭吵與投訴。所以服務工作中更加的需要自控力。

　　自控力對我們的生活有著極大的影響，但它需要我們將當前的行為視為整個生活的一部分，它要求我們為最有利于自己的大目標而控制自己的行為。也許吸一支煙不會上癮，吃一塊蛋糕也不會使人馬上發胖，拖延一次任務也不會丟掉工作，但我們必須記住：長期的結果是由多個短期的過程所導致的，我們必須時刻注意控制自己，規范自己的行為和思想，并指揮自己的自控力。

基督山伯爵閱讀心得體會 篇16

　　隨著班級的閱讀步伐，初讀魯迅先生的《朝花夕拾》，我從字里行間似是感受到了什么。

　　第一篇《狗·貓·鼠》大體是用三種動物敘述了那時社會階級之分與狗的愚昧，貓的諂媚，及鼠的弱小。也表達對當時所謂某些圖謀不軌的“正人君子”的攻擊性，直率地、正當地說出憎惡他們的原因，從不是一副拐彎抹角的姿態。但這種諷刺并無正面的指責和怒斥，而在文章中暗暗蘊含著“言在此而意在彼”的巧諷。雖只是暗諷，但卻能讓人感受到言語犀利與魯迅先生語言的無比直接，蘊藏著他憤慨的批判和達意的嘲諷意識。

　　《狗·貓·鼠》是我大部分能看懂的一篇散文。他以動物喻人，以生動有趣的故事進行敘述，不時穿插一些議論在敘述中，抨擊那些評論者的言論，與此同時在文章里揭露了這些“正人君子”的惡劣行徑。

　　魯迅先生善于以大見小，從細節入手，從一些微不足道的小事中，通過他巧妙的寫作手法，完備地表達作者的內心感情。從他的一詞一字中，似乎都蘊含著不為人知的情節。

　　有時讀魯迅先生的著作——《朝花夕拾》，總有一種既像是在與魯迅交談，又像是在由他領著穿過童年的生活。在閱讀中，我時常會想：“這樣一部與其他名著風格迥然不同的《朝花夕拾》，為什么是公認的名著呢？”我思索，可能正是因為它雖無刻意的、華麗的詞藻，但語言文字中卻透露著質樸。他不加修飾的真性情的文章，正是《朝花夕拾》這著作的魅力所在吧。他的情感，完全在簡樸風格中的寫作中一覽無余地表露出來了。這種是不造作的坦誠。

　　“喜笑怒罵皆文章”，是非分明的文學家魯迅先生以高亢深沉的感情來寫作，在字里行間，總能感受到他蒼勁挺拔的生命力與不屈的靈魂，他給予讀者精神的動力。

　　這部“從回憶中抄來的”著作——《朝花夕拾》，有著簡樸的魅力。另我喜歡。

基督山伯爵閱讀心得體會 篇17

　　最近我讀了一本書，書名叫做《愛麗絲夢游仙境》。

　　書中的主人公愛麗絲在一個中午與姐姐讀書時，意外地走進了書中的世界。在那里，她經歷了許多奇怪的事。并還結識了會說話的兔子，以及會動的撲克牌。當她醒來時，才發現這原先是個長長的夢。

　　合上書本，我揉了揉疲憊的雙眼。我覺得愛麗絲好幸福，能夠進入書的世界，即便那是個夢。

　　想起愛麗絲剛剛掉入書中，我以為她會象一般女孩子大哭大鬧，沒了主意。但我想錯了，她反而把自我的堅強與樂觀呈現給讀者，讓我們明白了主人公并不是個懦弱膽怯的小女生。而后面在與撲克牌士兵和王后的交流中更顯出了她的聰明和勇敢。

　　愛麗絲就是這樣一個女孩，讓我們看了她的故事后不由得去喜歡她，去因為她經歷的跌宕起伏而心跳不止，去因她的逃脫困境而喜上眉梢。

　　也就是這樣一個女孩，讓我想到了我自已。我也有自已的夢，也以往沉醉在夢境中的喜悅或哭泣中。我以往以為夢想是那么的遙不可及，因為夢想和現實總是有差距的，夢中的仙境究竟有多遠?我真的能走到伸出手就能夠觸摸到的地方嗎?

　　不知什么時候天空已掛滿星辰，低頭看手中已經被自已抓了很久的《愛麗絲夢游仙境》，卦面上的愛麗絲笑著和姐姐坐在紅紅的楓樹下，楓葉紅通通灑了滿地……我不由地笑了，和愛麗絲一樣的笑，她能夠勇敢樂觀，為什么我不能夠?夢境雖然遙遠，雖然并不真實，可是心卻是真的，只要有心，什么事做不到呢?

　　此時，我再次仰望天空，眼神不再迷茫。北方的北斗星將會隨著季節而改變方向，而人生的方向不會因為時間而改變。愛麗絲已經從夢中醒來，而我的夢想，則是剛剛開始。

基督山伯爵閱讀心得體會 篇18

　　認真讀了大文學家魯迅的《少年閏土》之后，我享受著不時從字里行間中透露出來魯迅的那份天真爛漫的感情色彩，眼前不由得出現了一幅幅令人怡神的自然美畫。

　　我讀魯迅的這篇充滿童年回憶的散文時，如同身在臨其境，仿佛正在讀著魯迅爺爺心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。突然間，我仿佛看到了幼年的魯迅，他，正在與閏土在廚房里談天說地，聊個不停呢!那是魯迅與閏土相遇的第一天。

　　閏土是個健康的少年，為什么呢?文中說“紫色的圓臉”是暗指閏土健康的膚色，經常勞作的象征。不僅僅如此，閏土還是一個見多識廣的少年。他不停的把自我雪地捕鳥、海邊拾貝、瓜地刺猹、看跳魚兒的事告訴魯迅。魯迅也十分渴望有閏土那樣自由自在的生活。

　　閏土知識豐富，我和他一比，真是羞愧，我整天呆在家中，對外邊的事了解甚少。可見，我的知識很貧乏。魯迅先生寫的《少年閏土》使我收益非淺，他使我明白了自我的知識很淺薄，從此刻開始，我應當好好學習，天天向上，將來成為一個愛國的祖國棟梁。

基督山伯爵閱讀心得體會 篇19

　　就是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。——余華《活著》

　　這故事講述了福貴的一生。他是地主的兒子，娶了城里一個有錢人的女兒，過著無憂無慮的生活，每一天都進城里的賭館賭錢。賺得不多，輸了的不少。最后有一天賭光了家業一貧如洗。一次福貴爸上茅廁時死了。也許這是報應，他是地主，是敗家子。地主位置被一個以前經常借錢給福貴賭博的人坐了。一貧如洗的福貴因為為救母病去城里抓藥，沒想到半路上被國民黨部隊拉去當兵。在戰場上九死一生，當他幸運歸家時，女兒卻已經成了啞巴，母親死了，家里一窮二白。

　　福貴的兒子意外身亡；之后女兒好不容易嫁了出去卻因產后失血過多而亡；妻子中年病死；女婿二喜做工時被板車壓死了；外孫子吃豆子時死了。福貴老了，故事結束了……福貴經歷了人生最大的痛苦，當他看著親人離自己而去時，心底那時就像在被刀割般地痛，割得很深，痛在全身，鮮血都流出來了……但他卻奇跡般地挺了過來，依然樂觀豁達地應對人生。到風燭殘年之時，依然牽著一頭老牛做伴過日子。

　　他沒有因為親人的離去而結束自己的生命，因為活著是為了讓死去的人安心。其實福貴并不明白什么是活著，他只明白人活著就是這樣，經歷一下酸甜苦辣，有錢就賭一賭，沒錢就種種田。活著就是這么簡單。

　　人活著為了什么人活著不為什么，只是為活著本身而活著，不是為了活著之外的任何事物所活著。

　　有些人覺得自己的命不好，自己改變不了自己的命運，對自己前途不懷有任何期望，于是他們也選取了在這個世界上不見。

　　亦有些人，在碰到丁點兒大的困難時，選取了后退，之后他們覺得退縮也不是解決方法時，于是他們也與世界說了聲再見，然后揮手而去了。

　　《活著》講述人如何去承受巨大的苦難，就像“千鈞一發”，讓一根頭發去承受三萬斤的重量，然后，教給我們：如何讓這根發絲不斷裂。

　　我也是想過死的，而且不止一次。

　　咳，自殺，如今看來多么觸目驚心的字眼。

　　以往，我只要稍有不如意，每次都會那么想：“哎呀，反正人總歸要死的，無非是遲早的事，我這么失敗，死了算了！”就那么想著，有時，這念頭只是一閃而過，有時，它也會在腦中盤旋好幾日。然后，看著周圍世界不再那么灰暗，也就不想了。

　　我并沒有像書評中說的那樣“流著眼淚讀完全文”，我在看完整本書的同時，也明白了眼淚的豐富和寬廣，明白了絕望的不存在。福貴，這樣一個堅毅的人，在經歷了人生幾乎是所有的劫難之后，終轉成了一個風燭殘年，看淡一切的老人，他一個人，走過人生的漫漫長路。記得以前望見過朱德庸的一組漫畫：上學的時候，老師考驗你的智力；上班的時候，老板考驗你的毅力……當你老了，你以為一切考驗都結束了，但你才發現，原先，一切都在考驗你的記憶。

　　那么福貴呢，他還會去回憶那一段太過于殘忍和不堪的過去嗎我想，他會的吧。

　　因為，他已經把這整一個人生，看成過眼云煙。

　　他與他的那一頭取名為“福貴”的牛一齊，度過人生最后一段平靜的生活。

　　我要好好地活著，因為，所有的挫折，與生命站在一齊，又都能算得上什么呢

基督山伯爵閱讀心得體會 篇20

　　“堅持，再堅持一下，我能行！”我在心里對自己默念著，同時，不停地在泳池里蹬腿，用力地劃水，抬頭，吐氣；一個動作接著一個動作，奮力向著對岸的池壁游去……

　　回想起剛剛迎來暑假那會兒，我樂得睡不著覺，可是媽媽卻愁眉不展。她沒事就摸兩下我圓滾滾的小肚子，然后長嘆一口氣道：“寶貝，媽媽真是著急啊，過完這個暑假，你的肚子會更圓的。”說實話，我也暗暗犯愁，可是我又管不住我的小嘴巴，怎么辦呢？翻來覆去地想了一個晚上后，第二天早晨，等不及媽媽起床，我就沖進她的房間，迫不及待地把好主意告訴給媽媽：“讓我學游泳吧，既可以學會新的技能，還能減肥，媽媽，你再也不用擔心我的小肚皮了！”于是，我們就這樣愉快地決定了。

　　游泳班在雷迪森酒店，教練居然和央視的名主持人朱軍同名同姓，想到接下去的一個月，我將在他的指導下學習游泳，莫名地有點小激動。

　　第一節課，很常規，一下水，教練就教我練習憋氣。教練示范幾次后，他就放手讓我自己練習。第一次，5秒，憋氣，入水，出水，吐氣，我輕松地就完成了。第二次，10秒，我也順利地完成了。內心一陣狂喜，我是不是游泳天才啊，游泳，很簡單嘛！第三次開始時，教練見我之前完成地很順利，便增加了難度，直接讓我憋足20秒。這哪難得倒我，我想都沒想，直接入水。前10秒，依舊很輕松，可是之后，我開始難受，胸悶，每過一秒，像是好久好久，我快憋不住了。

　　聽到教練依舊很淡定地報著“14、15、16……”，我覺得我快窒息了，我想著，我要立即逃離出去，一秒都不想繼續了。我的頭快要出水面了，仿佛覺得一只大手有力地在阻止我：“已經18秒了，再堅持一下！”我覺得我無力反抗，“20”我終于聽到了。我成功了，教練摸摸我的頭，“好樣的，加油！”我已經不記得，我出水時是怎樣大口呼氣“保命”的了，而我卻記得這一句。

　　接下去的學習，還是挺順利的，我牢牢記得教練教授的動作要領，仔細看示范，然后用心揣摩，五節課之后，我就游得有模有樣了。

　　蛙泳的動作基本掌握后，教練鄭重地給我下了新命令：“去深水區！”我不由地哆嗦了下，別看我腿粗腰圓的，膽子可小了，雖然能游兩下，但如果要游到比我身高高出許多的深水區，我還是恐懼萬分。可是不管我如何懇求，教練死活不答應，哎，好吧！我只能硬著頭皮上了。

　　我試了幾次，都敗下陣來，本來就不多的信心幾乎喪失殆盡。這時，教練不知從哪里找來一根長長的棍子，“繼續游，累了，就抓住這跟棍子。這一次，一定要成功，加油！”

　　又一輪新的沖擊開始了，我心里默念著要領：123蹬腿，劃水，抬頭，換氣……一個動作緊接一個，對岸越來越近了。悲哀的是，我都覺得已經使出了吃奶的力氣，腿卻越蹬越無力，手也劃不動了，好幾下動作后，人卻根本絲毫沒有向前一點，“我不行了！我堅持不了了！”“堅持，再堅持一下，加油！”我能聽到教練大聲的鼓勵。“堅持，再堅持一下，我能行！”我在心里對自己默念著，同時，不停地在泳池里蹬腿，用力地劃水，抬頭，吐氣；一個動作接著一個動作，奮力向著對岸的池壁游去，我要用盡最后的力量，手觸岸的一瞬間，一股熱流從我的眼中涌出，我說清楚是因為什么。上岸了，我抱著教練，輕輕地埋怨道：“教練，你真不是一個好心腸的人！”

　　游泳真是一項消耗體力的運動啊，晚上我睡得特別香，還做了一個奇特的夢。夢中我見到了《納尼亞傳奇》中佩文西家的四個小孩，彼得、蘇珊、愛德蒙，還有露西，他們邀請我參加魔幻王國的冒險行動，去尋找一只神奇的號角，因為他們說，只有堅韌不拔的人，才能找到它。

基督山伯爵閱讀心得體會 篇21

　　一本書和一本好書的區別在于，好書讓你讀得越多，得到的越多，經過閱讀獲得強大的精神力量。《沉思錄》為我們凈化心靈，洗去俗塵，它更讓我明白“我思故我在”的道理。

　　“有兩樣東西，我們愈經常愈持久地加以思索，它們就愈使心靈充滿不斷增長的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法則。”這是德國古典哲學家康德的墓志銘。當我第一次讀到這句話的時候，并不了解它的本意。

　　對于道德和人性自身的探索，直到我讀了馬可·奧勒留的《沉思錄》后才有較為深入和系統的思考。《沉思錄》，這是溫總理的枕邊書，這是克林頓在《圣經》之后受影響最大的一本書，這本書來自于一個羅馬皇帝的人生思考。馬可·奧勒留，一位卓越的羅馬帝國哲學家，他沒能阻擋羅馬帝國的轟然倒塌，可是卻用自我一生的思考，為無數尋求生命更深層境界的人，鋪設了靈魂的階梯。

　　這不是一本普通的書，它不是尼采的哲學思考，也不一樣于羅曼羅蘭文鈔，這是一本用靈魂寫成的書。人這一生，最大的敵人就是自我，能戰勝自我的人，便能戰勝一切，而這也是我們最容易忽視的一點。“待人寬，責己嚴”的古訓人人都明白，可是在工作和生活中，卻不容易做到，所以馬可說，“不要不情愿地勞作，不要不尊重公共利益，不要不加以適當的研究，不要分心，不要虛有學問的外表而喪失自我的思想，也不要成為喋喋不休或忙忙碌碌的人。”我們應當做的，是多將思想放在自我的身上，每日三省，想想自我能為家人、為社會做些什么，“當你不把你的思想指向公共利益的某個目標時，不要把你剩下的生命浪費在思考別人上”，因為，注意別人的缺點和行為，將使我們忽略觀察我們自我的缺點和行為。

　　在這本《沉思錄》里，作者好似一個異常嚴峻而又平和的人站在鏡子前面，告誡鏡子里頭的自我，書中“你……”的句式就是最好的明證。這不是簡單的內心獨白和情緒傾訴，這是本我與自我的交談，這是解剖靈魂，對自我進行告誡。比如他在書中這樣對自我說道：“你錯待了自我，你錯待了自我，我的靈魂，而你將不再有機會來榮耀自身。每個人的生命都是足夠的，但你的生命卻已近尾聲，你的靈魂卻還不去關照自身，而是把你的幸福寄予別的靈魂。”他總是這樣在書中狠狠地拷問自我。如果我們的精神水平尚不能到達自我批評的高度，那至少，我們能夠經過閱讀，理解《沉思錄》給我們靈魂的洗禮。

　　《沉思錄》不僅僅是對自我更深層次的探索，也充滿對人類道德的思考。隨著社會的發展，物質禮貌日益豐富的同時，我們的精神禮貌卻在悄悄退化，而《沉思錄》正是讓我們重新找回“逝去的禮貌”的鑰匙。在本書首卷中，我們便能讀到這樣的話，“從我的祖父維勒斯，我學習到弘德和制怒”。在馬可的時代，還是由神權所統治。

　　如果說，神和道德扮演著同樣的主角，都是人類欲望的救贖之路，那么，神可是是基于道德而產生的一個具象的實體。林達在《西班牙旅行筆記》中寫到：“人們常常把__徒看作是一群愚民，實在是小看他們了。真正的勇士，是有勇氣挑戰自我內心的人。這是悟性的開啟，是人認識自我和神靈的最關鍵一步。他們被神靈擦亮眼睛，最終想改變的只是自我。他們和賽內加一樣，試著借助自我的創造力，用那些哲學、倫理和邏輯來擺脫內心困境。

　　終究如拔著自我的頭發想離開地球那樣，無法成功。于是，他們走向神。”走向神，平凡如我們，無法拯救他人，但至少能拯救自我。而在偉大的神明背后，其實便是宏偉的道德，在幾千年中，真正扮演救贖主角的其實便是我們人類自身的道德。如此說來，人的一生，原也是同內心欲望戰斗的一生，而戰斗的終極目標，可是是道德。如果我們能戰勝自我，由一個高尚的道德所引導，那么這個社會的丑陋面也會隨之淡去。

基督山伯爵閱讀心得體會 篇22

　　《蘇東坡傳》是林語堂先生眾多作品中其中一篇，我自認為是一部值得細細品味的作品，而他的所有的作品都是需要我們細細品味的，只有這樣才能知道其中的精華。就如同一壺好茶，需要我們坐下來好好的去品嘗，才能讀出其人生的哲理，如同一瓶好酒，甘甜純美，讓人留連忘返。一直都知道蘇東坡是豪放派的代表人物之一，就像他所寫的詩一樣的豪邁、大氣凜然。當然我也是非常的喜歡他。

　　我敬仰蘇東坡，因為他無可比擬的才華。一說起蘇東坡，就不能不提他前無古人后無來者的詩才。他的詩，有“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”的激昂豪邁，有“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的深情款款，有“欲把西湖比西子，淡裝濃抹總相宜”的清新雅致，有“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺”的人生哲思……其境界皆開辟古今之所未有，天地萬物，嬉笑怒罵，無不鼓舞于筆端。透過東坡，我觸碰到中國文人飄忽的衣袂，聆聽到中國文化舒緩的脈動。

　　我敬仰蘇東坡，因為他樂觀豁達的性格。“成也其詩，敗也其詩”用在東坡身上再恰當不過了。“烏臺詩案”讓人不禁感嘆：天才往往是(被人嫉妒的，要不是蘇東坡太有才華，鋒芒太露，原來與之為友的同道們也不會轉而排擠他，他也不會落的幾度外放他鄉的下常好在東坡是一個無可救藥的樂天派，他沒有郁郁寡歡，而是隨遇而安，創作才情與此同時也越發充沛。在密州，他寫出了公認為的中秋詞《水調歌頭》，那動人的詞句和凄美的意境至今長盛不衰。而在他晚年身處的嶺南蠻荒之地，“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”也正是蘇東坡明朗豁達心境的寫照。

　　我敬仰蘇東坡，因為他的浩然之氣。當王安石變法過程中出現了種種弊端，蘇東坡等人立刻提出反對，蘇東坡利用他最擅長的武器——筆，寫出了上神宗皇帝萬言書，其中包括他自己的政治哲學，也表示其個人之氣質與風格，其機智學問與大無畏精神，都顯然可見。隨后蘇東坡反對變法失敗被貶至杭州，于是，他遠離了喧囂，回歸于清純空靈;他習慣了淡泊，才情更加俊逸灑脫;他明白了如何應對困難，才能做到寵辱不驚。“一點浩然氣，千里快哉風”蘇東坡這一豪氣干云的驚世駭俗之語昭告世人：一個人只要具備了至大至剛的浩然之氣，就能超凡脫俗，剛直不阿，坦然自適，在任何境遇中，都能處之泰然，享受使人感到無窮快意的千里雄風!

　　誠如林語堂所說：蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶。但是他留給我們的，是他心靈的喜悅，是他思想的快樂，這才是萬古不朽的。蘇東坡的浩然之氣，也將如他的詩詞一樣永留千古!

基督山伯爵閱讀心得體會 篇23

　　這幾天，我看完了一本書，書名為《八十天環游地球》，十分有意思。這本書的主人公是費雷亞·福格、鑰匙和菲克斯，作者是法國的儒勒·凡爾納。

　　《八十天環游地球》講述的是這樣一個故事：英國紳士福格與朋友打賭兩萬英鎊要在八十天內環游地球一周，最后回到倫敦。隨后，他和仆人鑰匙在旅途中克服了種種困難，誰知道在半路卻被菲克斯誤認為盜竊銀行的小偷，菲克斯也讓拘票繞了地球一圈，最后知道了與福格是無關的。而回到倫敦時卻遲到了五分鐘，他自認失敗，卻意外的的來了勝利——在環游地球時不知不覺節省了一天的'時間。

　　讀完這本書，我明白了：不可以隨隨便便的懷疑別人，也要學習福格遇到意外時，冷靜、機智、不沖動的精神，一時的急于求成反而壞事。

基督山伯爵閱讀心得體會 篇24

　　一場突如其來的疫情，打亂了我們的腳步。我們不能出門，不能正常的上班，孩子也無法去上學，我們只能待在家中。因此，我們就多了許多與孩子相處的時間。

　　親子閱讀是一種很好的親子活動，不僅可以培養孩子的閱讀興趣，而且還可以增進我們與孩子的親子關系。相信在家的這段時間，很多的家長都會有和我相同的體會：孩子怎么這么調皮？好像根本就聽不懂我們在說什么。雖然我們是成年人了，但是難免控制不了自己的情緒，這段時間更是如此。對待孩子也會出現一些不恰當的行為。其實，這個時候，我們就可以與孩子一起看個繪本故事。

　　親子閱讀可以讓我們靜下心來，可以陪著孩子一起去感受書中的世界。孩子也可以根據我們的閱讀，進一步理解書中的故事，從圖畫中學會想象故事。通過一次次的閱讀，會增加孩子的自信心，同時也會豐富孩子的想象力。當我和孩子一起讀《肚子里有個火車站》時，孩子顯得特別積極，好像有問不完的問題。當我們讀第二遍時，孩子好像就理解了故事的內容，她自己看著圖畫就會把故事講下來。慢慢地，第三遍、第四遍......現在這個故事她講下來完全沒問題，也了解到了一些知識，她知道了我們的食物是怎樣消化的，也知道了哪些食物對身體是有益的，哪些食物不可以亂吃，這些比我們直接告訴她要好得多。讀了《魔法親親》，她知道每個小朋友都要上幼兒園，要交新朋友，要做一些自己不愿意做的事情。當她自己上幼兒園時就會少了一些恐懼，多了一些期待......

　　閱讀是我們接觸世界、感受世界的一種方法；親子閱讀是我們拉近與孩子距離的一種方法。相信在我們的堅持下，孩子一定會健康、快樂地成長！

基督山伯爵閱讀心得體會 篇25

　　趙哲顯送來了他用十年時間寫成的東西，可以說是十年心血。集成厚厚的一冊，分成了六個小輯。我用心慢慢的讀過一遍又讀過一遍，心情總是先郁悶一陣然后便明朗起來。

　　也難怪，我對世事是有些洞明，對人情也有些練達，所以郁悶之說不可避免。但能明朗，全賴哲顯的文筆流利，連標點都運用的十分到位。

　　我沒有想到，這個曾經的小學生（當時我任他們學校的初中教員），今日能把文章寫到如此精彩。更重要的是我無法想象到他的心地能如此潔白，對艱辛與不幸能如此心平氣靜下來，對生活中的亮色卻懷有如此深厚的感恩之情。可以說他的心似水晶做的，象是從來沒有被社會污染。

　　趙哲顯本身已屬滄桑男兒，生活之累已壓得他的腦袋有所前傾，臉上也風刀霜劍地坦露些老農本色。當然他年齡才剛邁向中年，但一枝花的紅光已遠他而去。這就是我不明白他內心修煉得如此純凈的原因。

　　他的文章象一群蝴蝶兒，翩翩裊裊地無聲飛翔。不象蒼蠅與蚊子，一起飛便造成一片嗡嗡嚶嚶之聲，讓人心煩且情緒極差。

　　說起來人是應該對“生與活”懷有敬畏之心的。因為一個人的生命只有一次，對幫助過你愛過你的人必須感恩，感恩也是一種幸福，它可以使你的心靈溫暖，象冬天里的一盆火喚醒著碧綠的春意。

　　趙哲顯是個了不起的農民。他的文憑只是個初中，又每天為一家人的生活奔波勞累。但他的心總是形而上的飛揚。利用休息的間隙，在收音機的電波里捕捉自己喜歡的聲音，詩歌、散文、小說的朗誦還記下了歌詞。無事了就捉摸、琢磨，模仿著發一點自己的感慨，慢慢就上了路，有模有樣地寫一些東西。先寫父母、哥哥，再寫爺爺奶奶和妻子，然后再輻射性向外擴展。但是有一樣他始終未改，那便是感恩與向善。

　　我原想，他們家七個男孩，父母之愛分下去便成七等份，孩子們的感恩會清澈得小魚小石，沒想到哲顯的感恩之魚猶如大海游來，鯨似的讓人瞠目結舌。

　　趙哲顯是個好孩兒，是個好農民，是個好作者。我為有這樣的同鄉而欣慰而自豪。愿他繼續努力百尺竿頭，不斷贏得精神與物質文明雙豐收，為家人為自己為故鄉，永遠地拓展一片藍天，染綠山水希望。

基督山伯爵閱讀心得體會 篇26

　　周末，我在家里觀看了一部電影——《納尼亞傳奇》。

　　影片講述了露西、埃德蒙、蘇珊、彼得四個小主人公第一次進入納尼亞發生的故事。二戰時期，露西等人無意間發現了衣柜后隱藏著一個神奇的魔法王國——納尼亞，那里住著很多會說話的動物。他們聰明、善良、勇敢，在獅子王阿斯蘭的帶領下，過著幸福安寧的生活。但是在阿斯蘭離開納尼亞的一段時間中，這個王國被邪惡的白女巫占領了，納尼亞的人民生活在水深火熱之中，苦不堪言。

　　露西四人歷經千辛萬苦，找回了獅子王阿斯蘭，并且號召納尼亞人民團結一致，對抗白女巫。最終他們一起戰勝了邪惡的白女巫，為納尼亞重新帶來了和平與幸福。在對抗白女巫期間，露西他們明白了誠實、善良、勇敢的重要。

　　這部電影情節曲折動人，我時不時地為露西他們捏一把汗。最終邪不勝正，我長長地舒了口氣，懸著的心也落了下來。

　　看完這部電影，我深有感觸。我覺得做人一定要勇敢，不管遇到多大的困難，一定要勇敢面對，勇于向困難挑戰。

　　回想自己，常常遇到挫折半途而廢真是慚愧。我一定要像露西他們那樣，做一個勇敢的人，不管前路多艱難，我也要披荊斬棘，一路向前，努力到達夢想的彼岸。

基督山伯爵閱讀心得體會 篇27

　　這個暑假里我讀了《愛麗絲漫游奇鏡》這本書。我覺得這是一本非常有趣的書，也是一本可以讓我深深陷進這個故事的書

　　這本書主要說了：愛麗絲掉進了兔子洞里在兔子洞里，愛麗絲變大變小的，很有趣，接著，愛麗絲又打開了一扇門，門前山清水秀，讓愛麗絲驚呆了，突然，愛麗絲看見了讓她掉進兔子洞的兔子，兔子一直在說：“遲到了!遲到了!”愛麗絲很好奇，便跟著兔子走，走了不久，愛麗絲就看到那只兔子和其他動物，經過愛麗絲的尋問，這才知道他們是柴郡貓、瘋帽匠和三月兔，他們想把愛麗絲留下，但經過愛麗絲的哀求，他們才同意。接著愛麗絲又認識了紅牌王后等有趣人物。“啊!”愛麗絲這材知道這是個夢。

　　讀完這本《愛麗絲漫游奇鏡記》，我心中就不斷涌出想象：如果我變的像螞蟻那么小，我想去螞蟻洞里看一看，看看螞蟻怎么睡覺,看看螞蟻怎么吃飯，看看螞蟻怎么生孩子，看看螞蟻洗不洗澡，看看螞蟻上不上課……我心中不斷的想象說也說不完，我甚至還想到了我成為巨人，如果真的成為巨人，我想把爸爸媽媽放進我的口袋里，帶他們去旅游，把老人放在我的手心里，把他們安全送回家，下雨了，我的手可以為沒傘的人遮風擋雨……但是，巨人的飯量和水量太大了，所以，我不是太喜歡當巨人……

　　《愛麗絲漫游奇鏡》真是一本有趣的書。如果可以，我建議你也可以看看哦!

基督山伯爵閱讀心得體會 篇28

　　這本書的作者是英國著名的小說家劉易斯，他創作的兒童文學作品情節生動、思想深邃，曾經在1956年獲得英國古老而有聲望的兒童圖書獎——卡內基獎章。這本書還有六本的續集，是劉易斯贏得眾多讀者的一部奇幻兒童文學巨作。

　　納尼亞是一個奇妙的“異世界”，主人公彼得和自己的一個弟弟，兩個妹妹無意間通過神奇的魔衣柜來到了這里，在獅王阿斯蘭的帶領下與邪惡的白女巫斗智斗勇，經過神奇的冒險與奮斗，最終戰勝了惡勢力，讓納尼亞恢復了生機。而兄妹四人則成了納尼亞永遠的國王與王后，回到人類世界后又恢復了平日的生活。

　　這本書中的每個人都有自己的閃光點：彼得的勇敢，蘇珊的機智，埃德蒙的知錯就改，露西的堅強……對比彼得的勇敢，我感到十分慚愧。他在極度害怕的情況下仍然非常勇敢地沖在最前頭，對野狼莫格林毫無懼色，奮力殺死了莫格林，為擊敗白女巫做下了鋪墊。而我們在平常的時候，一點點小擦小傷都要哭啼啼的鬧騰半天，弄得一家人上下不安寧；那么如果在面前突然出現一只狼，早就嚇得魂飛魄散了，還要說什么堅強，其實連“強”都不是。阿斯蘭一行人也十分英勇無畏，與白女巫斗智斗勇，讓納尼亞大陸再現生機。埃德蒙其實是一個“改邪歸正”的典型例子，他開始被白女巫的食物與謊言欺騙，背叛了兄弟姐妹們。但后來在醒悟過來一切后，他再次回到家人身邊，和他們并肩作戰，這種知錯就改的性格也值得我們學習。

　　勇敢的少年在納尼亞創造了奇跡，這告訴我們，少年也可以創造奇跡！

基督山伯爵閱讀心得體會 篇29

　　《父親的病》講的是魯迅為生病的父親求醫問藥，結果還是沒有救回父親的經歷。

　　父親生病時，魯迅為父親請了很多的醫生，這些醫生都有共同的特點。

　　首先，他們都自稱是名醫，其次，診金都非常的貴，還有也是非常重要的一點就是藥引很奇怪。新方一換，需要花很長的時間找。先買藥，再尋藥引。嚴重耽誤了病人的病情。比如第一個來的“名醫”藥方中的““生姜”兩片，竹葉去尖，他是不用的，起碼是蘆根，須到河邊取掘;一到經霜三年的甘蔗，便至少也得搜尋兩天。”這樣很耽誤時間，延誤最佳治病時間。

　　又例如后面來的陳蓮河先生，他的藥方是一種特別的丸散和一種奇特的藥引。但最后還是沒有用。最后父親的病如益惡化就請巫師，

　　但最后聽從衍太太，在床邊喊父親，最終還是失敗了。

　　從這篇文章中，我懂得要相信科學，不要迷信。

　　文中，魯迅的父親因為過于迷信中醫，相信那些根本好不了的偏方，而不相信科學，讓西醫診治，雖然現在中醫是我們得以大國粹，但前提是它是由科學可依，就算沒科學所依，至少不像文中那些“名醫”所說的那么懸。

　　在古時候，雖然有類似于華佗，扁鵲的神醫，但是當時還是以封建迷信來治愈疾病或躲避災禍，例如我曾在電影里看到，明朝倭寇攻打某城，那個城的老縣令，首先想到的不是如何抵御外敵，而是到寺廟吃齋念佛，希望根本不存在的佛祖來解決問題，更多的求雨，一群巫師在那里手舞足蹈，但滴雨未下，簡直是勞命傷財，最后還沒有效果。

　　最有代表的就是那些帝王，術士尋道成仙，成天吃一些所謂的“丹藥”或長生不老藥，其實，那些藥鉛，汞嚴重超標，又是煙熏火燎，非但沒有長壽的效果，反而讓他們更早的離開了人世。

　　有一邊文章說過：“有一個老和尚有一個磬，每當寺廟里的鐘敲響時，磬舊貨跟著響。老和尚以為是妖魔鬼怪在作怪。但其實這只是共振問題，只要日他們的頻率不一樣就行了，說得再簡單些就是，在磬上或鐘上磨磨就可以了。

　　所以，我們不要相信那些沒有科學依據的話，要相信科學，要以正常的，科學的渠道，來解決疑難困惑。

　　提起魯迅先生，腦海里揮之不去的總是那個“早”字。年少時的他，因為父親的病而遲到后，便在學桌上刻下了“早”字來激勵自己，警示自己從此不再遲到。讀了《父親的病》后我覺得，魯迅刻下的“早”不僅是惜時的早，更是提示國人：事事都要早，思想、技術、科技、國力，都應該爭先于他人，社會才能進步，國家才能富強。也許醫治魯迅父親的病在當今并不是一件難事，但在那個時候，卻讓魯迅東奔西走四處求醫，最終魯父還難逃一死。表面上看，是當時醫生水平的低下，但實質上應歸咎于醫學的落后，導致魯父病程拖延，最終撒手人寰，留下魯迅“父親!”“父親!”一聲聲悲哀的呼喚。不禁叫人潸然淚下。

　　從這篇文章中，我懂得要相信科學，不要迷信。

基督山伯爵閱讀心得體會 篇30

　　今天，我們學習了朱自清先生的一篇散文《匆匆》，主要表達了作者對轉瞬即逝的時間的體驗和感悟，也告訴了我們時間的寶貴和珍貴。從文中不難理解：“一寸光陰一寸金，一寸光陰難買。”我們應該珍惜時間，不要讓它浪費，否則，我們會像作者一樣留下深深的遺憾。

　　學完這篇課文，我也認真思考了一下，然后發現浪費時間的不僅僅是作者，還有我們。比如我就是一個很好的例子：上課的時候，看到其他同學做鬼臉，玩，鬧，我就忍不住笑，開始玩，開始鬧，完全忘了上課，時間就在這個時候不自覺的溜走了；還有，在家做作業的時候，總是很無聊。我只想打開電視，只看20分鐘。但是，我看的時候，被電視上精彩的劇情吸引住了，被它迷住了。直到節目結束，我才記得做作業。再看掛鐘，已經一個半小時了，作業還沒寫完。結果該睡覺了，我還在瘋狂地寫作業！真的是“生命的全盛時期不會再來，很難再到”。這一刻，我深深體會到了這句話的含義。

　　日常生活中也有很多珍惜時間的人，比如我們敬愛的周。周一休息時間只有幾個小時，休息時間全部用來處理公務，為祖國和人民不遺余力。這說明周是多么珍惜時間啊！

　　我們一定要做珍惜時間的人，不要讓生活留下遺憾。

基督山伯爵閱讀心得體會 篇31

　　活著，承載了多少意義，情感和力量呢?是進行時，是生命的持續狀態，是靈魂的永恒追尋。想想關于“活著”，這樣廣大而沉重的話題，似乎每一個語向都顯得蒼白，每一聲嘆息都顯得無力;然而，活著，是進行時，是你我此刻正在經歷的狀態，無從逃避，直至那一天，你我在神的審判臺前，而從那一天起，我們將活在永恒的國度里。而活著和永恒，有人只看到了一部分，于是沒有永恒的方向，迷茫的活著。

　　當我們聽故事的講述者——福貴將自己的經歷娓娓道來，感覺著他活著的狀態一點點變化。年少無知時，萎靡的活著，無視妻子的艱辛，無視父母的關切，無視現實的責任。風云突變后，掙扎的活著，戰場上經歷生存的殘酷抗爭，生活中面臨著底線挑戰，情感上體會為父為夫的角色的擔任，看盡生死后，麻木而樂觀的活著，無牽無掛，無淚無述，也無欲無求。少年去放蕩，中年想掘藏，老年做和尚。

　　我們會默默發現，活著是一種狀態，僅僅一個詞，悲慘，亦或苦難，凄涼，無奈，無法展現它的全貌，可是，哪怕是其中一方面，我們都無法深入觸及。小說以時間為主線，講述了福貴如何從游混于社會的闊少年變成一無所有的佃農。如何從剛開始無所事事的敗家子，到最后持家生活的頂梁柱，如何從剛開始的淡漠親情，到后來飽嘗白發人送黑發人的苦痛。

　　作為一個冷酷的作者，余華不動聲色的讓我們跟隨他的冰冷筆調。目睹少年福貴的荒誕破產和艱難，繼而又假惺惺的讓我們看到一點點美好的希望，讓有慶得到長跑第一名，讓鳳霞嫁人懷了孩子，讓某些時刻有了溫情脈脈，有了簡陋的歡樂。然而，就在我們以為噩夢不再縈繞他們的時候，余華絲毫未猶豫，讓角色迅速以各種方式死去，毫無征兆，近乎殘忍。

　　因為遠離那些動蕩的歲月，因為并未有過艱難和困頓，這個故事讓年輕的我們不禁有些戰栗，薄薄的十二萬字，籠罩著“欲哭無淚”的壓抑。只是合上書本之時，內心似乎多了一些超越世俗欲望和紛爭的平靜。現實生活的無情與殘忍，遠比我們想象的更寬廣;而活著，縱使要擔當諸多難以承納的苦痛，但是依然要忍耐，堅強。這應當便是活著的證據。

　　活著，在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難，無聊和平庸。