嚴以用權心得體會：用權為民（通用3篇）

嚴以用權心得體會：用權為民 篇1

　　學習領會弘揚焦裕祿精神、踐行“三嚴三實”要求，“嚴以用權”是核心。

　　權，本義是秤砣。古時候，在稱重量的衡器上，衡為桿，權為砣，由此引申出“權衡”、“權力”。故《孟子》、《漢書》都說：權，“知輕重”。

　　權力從哪里來?有人認為，權力是上級給的;有人認為，權力是自己辛苦“換”來的;甚至有人認為，權力是依靠雙手“撈”來的。我國憲法明確規定，一切權力屬于人民。可見，權力來自人民，人民是權力的唯一“所有者”。

　　權力到哪里去?有人認為，權力掌握在自己手中，可以隨心所欲，自由支配;有的把權力當成自己的“私人財產”，權為己用，權為親用，結果害人害己，追悔莫及。權力是人民賦予的，就必須“取之于民，用之于民”，行使權力的人只是權力的“保管員”。

　　權力該如何用?只能嚴用、慎用。

　　“嚴以用權”，就是要善用底線思維，嚴格“限權”，把權力關進制度的籠子。為官用權當如履薄冰、如臨深淵、自警自危，官越大、權越重，為人民服務的責任就越大、擔子就越重。把權力關進“籠子”，無異于用制度強化了底線、強化了準繩、強化了權力邊界，讓人不敢也無法越雷池一步。

　　“嚴以用權”，就是要善用法治思維，嚴格“制權”，使權力遵循法律的軌跡。“法無授權不可為”，任何黨員領導干部都沒有法外之權，更不能法外用權。權力只有在法律的框架內、在法治的軌道上運行，才能讓行使權力的人步步受“制”，讓掌握權力的手規矩起來，從而打消一切僥幸心理、投機心理。

　　“嚴以用權”，就是要善用監督思維，嚴格“亮權”，讓權力在陽光下運行。伯爾曼說;“沒有公開則無所謂正義。”陽光是最好的防腐劑，提高權力運行的透明度、能見度，讓權力接受最廣泛、最嚴格的監督，暗箱操作就無處藏身，權力尋租就無租可尋，潛規則自然就會“見光死”。

　　權力是一把雙刃劍，用權為公還是為私、為民還是為官，是區分當“公仆”與做“老爺”的分水嶺、試金石。焦裕祿“嚴以用權”，聽說兒子看戲未買票，立即掏錢補票，不準搞特殊化;楊善洲“嚴以用權”，從沒讓子女搭過一次公車，從沒用公權辦過一件私事，從沒給親友批過一張條子……

　　“天地之間有桿秤，那秤砣是老百姓。”只有牢固樹立“權為民所賦，權為民所用”這一馬克思主義權力觀，才不會為權所惑、為權所困、為權所害。

嚴以用權心得體會：用權為民 篇2

　　延安是革命圣地，是中國共產黨人的精神之都。從1935年10月到1948年3月，毛澤東同志等老一輩無產階級革命家，在這里戰斗、生活13個春秋，領導指揮抗日戰爭和解放戰爭，譜寫了中國革命恢宏壯麗的歷史篇章。在這里，我們黨開展了反對主觀主義以整頓學風、反對宗派主義以整頓黨風、反對黨八股以整頓文風的整風運動。毛澤東同志說，整風是重重地給患病者一個刺激，使患者為之一驚、出一身汗，然后好好叫他們治療。70多年前的那次整風，是一次成功實踐，是一個偉大創舉，極大地提高了黨的馬克思主義理論水平，使全黨在思想上、政治上、組織上達到了空前的統一和團結。從那時起，整風升華為一種精神，融入黨的血脈，成為我們黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的銳利武器，成為黨加強自身建設不可或缺的重要思想和重要方法。整風精神過去是、現在是、將來仍然是我們黨的寶貴精神財富，這個精神永放光芒，永遠不能丟。我們要認真學習領會系列重要講話精神，以整風精神嚴格黨內生活，切實加強黨的建設，著力提高各級黨組織的創造力凝聚力戰斗力。

　　一、深刻認識貫徹整風精神的重要意義

　　什么是整風精神?就是實事求是，批評和自我批評，堅持真理、修正錯誤，發揚民主、開門整風。我們應當從黨的足跡、黨的性質、黨的使命的高度，深刻把握整風精神的獨特創造、歷史淵源、思想精華、恒久價值。

　　第一，整風精神凸顯了我們黨為民求是的優秀品格。

　　立黨為公、無私無畏才勇于整風。我們黨來自人民、為了人民，除了人民群眾的利益，沒有自己特殊的利益。毛澤東同志在這方面有著精辟論述，大家都知道《論聯合政府》中的一段話：以中國最廣大人民的最大利益為出發點的中國共產黨人，相信自己的事業是完全合乎正義的，不惜犧牲個人的一切，難道還有什么不適合人民需要的思想、觀點、意見、辦法，舍不得丟掉的嗎?敢于正視問題、不懈追求真理、勇于修正錯誤，根本就在于我們黨有著大公無私的品格。

　　實事求是、從實際出發才勇于整風。實事求是，是馬克思主義哲學的精髓，是馬克思主義中國化所形成的重大理論成果。在中國這樣原來經濟文化十分落后、地區發展極不平衡的大國建設社會主義，任務艱巨而復雜，沒有先例可循，難免出現這樣那樣的曲折和失誤。我們黨堅持實事求是、堅持一切從客觀實際出發，敢于自我批評和公開糾正，使黨和人民的事業不斷得到新發展。用鄧小平同志的話說，就是“可以把錯誤變成肥料，將壞事變成好事”。我們黨植根于中華文化的沃土，以馬克思主義為指導，有著獨特、先進的政治品格。比如，先鋒隊的性質、全心全意為人民服務的宗旨、為民務實清廉的核心價值觀、實事求是的馬克思主義根本觀點，等等。其中，實事求是、在實踐中檢驗真理和發展真理，是黨的基本思想方法、工作方法、領導方法。“從最頑強的事實出發”，清醒認識自己，正視矛盾問題，經常地用整風精神、用嚴格的黨內生活，及時地去解決、去糾錯、去調整，這就是實事求是的態度。

　　立足國情黨情、獨立自主才勇于整風。獨立自主的探索和實踐精神，是黨全部理論和實踐的立足點，是立黨立國的重要原則。我們黨歷來堅持獨立自主開拓前進道路，堅持中國的事情必須由中國人民自己做主張、自己來處理，堅定不移走自己的路。這種政治自覺、政治自信，使我們黨能夠善于發現和糾正認識上的偏差、決策中的失誤、工作中的缺點、隊伍中的不純潔。進入新世紀以來，一些國家發生了“顏色革命”，照搬照抄西方制度模式，雖然改變了政治表象，但水土不服，不僅解決不了經濟社會深層次矛盾，而且導致國無寧日、社會動蕩、人民遭殃。我們要深入學習領會關于制度自信的重要論述，清醒認識到，我們走自己的路，具有無比廣闊的舞臺、無比深厚的歷史底蘊、無比強大的前進定力。大家也可以看一看一些學者的文章，他們結合自己的經歷，在對中西方制度的比較研究中，認為政治制度優勢是中國成功的關鍵。可以說，弘揚整風精神，體現了我們黨堅持獨立自主的自強不息，體現了對中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信。

　　整風精神，是對“檢身若不及”、“吾日三省吾身”等中華民族美德的傳承，是對立統一這一唯物辯證法的根本法則在黨內生活中的具體運用。毛澤東同志說過，“房子是應該經常打掃的，不打掃就會積滿了灰塵;臉是應該經常洗的，不洗也就會灰塵滿面。我們同志的思想，我們黨的工作，也會沾染灰塵的，也應該打掃和洗滌”。一個政黨、一個人，是不斷發展變化的。正確與錯誤、純潔與不純潔、積極與消極、好與壞，是會相互轉化的。運用矛盾分析的方法，堅持整風、堅持同不良風氣作斗爭，才能清除黨內的政治灰塵，才能保持黨的肌體健康。黨的群眾路線教育實踐活動開展以來，反復強調，要有嚴的標準、嚴的措施、嚴的紀律，“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，對群眾反映強烈的“四風”積弊進行大排查、大檢修、大掃除，這正是對整風精神的弘揚和發展，為整風精神賦予了新的時代內涵。

　　第二，整風精神體現了我們黨居安思危的強烈憂患。

　　整風精神源于對黨內矛盾問題、對國家前途命運的深刻憂思。延安整風的緣由是什么?當時，抗日根據地正處于最困難的時期，黨內教條主義等錯誤傾向還沒有完全解決，黨員人數從1937年的4萬增長到1940年的80萬，一些非無產階級思想，嚴重妨礙黨的正確路線的貫徹執行。怎樣解決這些問題，建設“一個獨立的、有戰斗力的黨”?我們黨創造性地運用了整風的方式，勘誤糾錯、治病強身，成為黨的肌體中最具活力的生命要素。

　　從延安整風的歷史背景、歷史功績，聯系到關于增強“三個自信”和強化憂患意識的重要論述，深深感到其中蘊含的馬克思主義辯證法，蘊含的深邃戰略思維、系統思維、底線思維。制度自信體現的是政治堅毅，憂患意識體現的是政治清醒。把延安整風與系列重要講話精神貫通起來理解，越發體會到弘揚整風精神的現實緊迫性。

　　歷史和現實是相通的。新形勢下，黨面臨的“四大考驗”是長期的、復雜的、嚴峻的，“四種危險”更加尖銳地擺在全黨面前。少數黨員干部理想信念動搖、宗旨意識淡薄，形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風突出;有的在大是大非面前不能做到立場堅定、旗幟鮮明，對丑化、矮化我們黨的錯誤言論，無動于衷、聽之任之;有的目無組織紀律，言所欲言、為所欲為，向組織討價還價、不服從組織安排;有的黨組織對黨員、干部疏于管理，缺乏嚴肅認真的組織生活。我們這么大的黨、這么多黨組織和黨員，如果不及時解決存在的問題，不把組織觀念、組織程序、組織紀律嚴起來，那是很危險的!怎樣解決問題?很重要的一條，就是靠整風精神，不斷洗滌每個黨員、干部的思想和靈魂，使我們黨永葆先進性和純潔性，永遠立于不敗之地。

嚴以用權心得體會：用權為民 篇3

　　“三嚴三實”的重要論述，深刻闡明了新時期作風建設的新內涵、新要求，是各級領導干部從政為官的基本準則、干事創業的行動指南、個人修養的畢生追求。其中，“嚴以用權”就是要求干部要堅持用權為民，按規則、按制度行使權力，把權力關進制度的籠子里，任何時候都不搞特權、不以權謀私。

　　權力是把雙刃劍，“揮”之不慎可能會傷及自己;權力是一團熾熱的火，“燃”之不察可以將自己焚毀;權力是一泓激流的水，“掘”之不疏會招致滅頂之災。這是從一些黨員干部由于用權不慎而走向犯罪深淵的典型案例中得出的沉痛教訓。常會聽人講，我也不是官我也沒有權，沒有必要約束自己。但我想，官不是權的代名詞，權亦不是官的專屬稱謂。有權的不一定都是官，簡單的例子：學校的老師是官嗎?不是，但他們很有權，所教學生的調度皆由他們;幼兒園的阿姨是官嗎?不是，但她們很有權，所有的孩子都得聽她們的;普通的工作人員是官嗎?不是，但他們面對服務對象的時候，他們又都很有權;一個人別看在單位是個白丁，可回到家卻又神氣起來了，因為老婆、孩子得聽他的，他有權了……由此，我想“嚴以用權”的要求適用于現實中的所有人。作為黨員干部尤其是領導干部，我認為至少要做到以下四點：

　　一要樹立正確權力觀。必須深刻認識到，我們黨的執政地位不是與生俱來的，也不是一勞永逸的。權力屬于人民，權力來自人民，只有為人民掌好權、用好權，才能使權力造福于社會，造福于人民，才能與人民群眾建立血肉聯系，才能立于不敗之地。嚴以用權從黨員領導干部的層面講，責無旁貸必須踐行。作為一名黨員領導干部，必須清醒地認識到自己手中的權力是人民給的，它不是你身份的擺設，而是你真正服務于人民的多與少，接近人民的多與少。現在一個很奇怪的現象，職位越高，老百姓見的難度越大。久而久之成了老百姓心中可望不可即的擺設，完全走向了老百姓當家人貼心人的反面。如果任其發展蔓延，就真的成了老百姓眼中的空中樓閣岌岌可危了。正因如此，反復強調，不論我們職位多高，老百姓永遠都是我們的衣食父母。作為黨員領導干部，必須時刻躬下腰來，接地氣，和老百姓打成一片，把老百姓的事捧在手上，放在心上，落在行動上，才稱上真正的為老百姓用好權當好官。否則，總是仰起頭，接空氣，必將隨空氣而流走，終將被老百姓所唾棄不留念想。

　　二要把權力當成負擔。蘇聯解體不久，前蘇聯部長會議主席雷日科夫就說過一句話，他說權力應該成為一種負擔，當權力是負擔的時候，政權就穩如泰山了，權力一旦變成樂趣，一切就完了。這個話如果不是因為蘇聯解體蘇聯共產黨丟掉政權，雷日克夫是說不出來的。國家解體了，丟掉政權了，他就體會出來了。嚴以用權從普通工作人員的層面講，亦應責無旁貸必須踐行。作為一名普通的工作人員來講，不論你是不是黨員，單位給了你分配工作，就給了你一個平臺一份責任，這個平臺直接面對著你所服務的對象，這份責任直接反映著你服務的好與壞。過去常聽老百姓形容一些部門存在的“門難進、臉難看，話難聽”衙門作風，而現實中，這一衙門作風是否得到根除，直接取決于每一名迎接老百姓的工作人員。工作人員的一言一行，關乎的不僅僅是他個人的形象問題，更關乎著整個單位的榮辱走向。權力成為負擔，如果把權力當做樂趣，拿著權力吃喝玩樂，甚至貪污受賄，那一切就差不多了。雷日科夫的話可謂入木三分，對于我們有著很強的警示意義。

　　三要依規用權。用權為公，可以贏得人民贊譽和尊重;用權謀私，很難避免身敗名裂的下場。正是因為我們手中的權力是人民賦予的，所以只能用來為人民謀利益。這就要求我們必須依法依規用權，嚴格遵守規范和制約權力的各項規章制度，自覺把權力關進制度的籠子里，做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀，公正無私地行使權力，任勞任怨地履行職責，這樣才能得到群眾的認可，體現出人生的價值。

　　四要自覺接受監督。失去監督的權力最容易產生畸形。有力的監督是對黨員干部最好的保護。我們一定要正確認識監督的必要性和重要性，把接受各方面的監督貫穿于自己的日常工作和生活中，特別要時時刻刻地接受人民群眾的監督，老老實實地接受人民群眾的監督，自覺主動地接受人民群眾的監督，決不能把權力變成牟取個人或少數人私利的工具，做到立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權不謀一己之私，嚴以用權的主線始終清晰。

　　如今，規范的干部管理制度正在建立，權力運行制度正在完善，科學的權力規則已經明晰，干部嚴以用權就當以“三個銘記”為箴言，認真踐行，堅定始終。

　　銘記“公權不私，私用即盜”，堅持執政為民、秉公用權。

　　權力由政府行使，再大也不能為所欲為;權力由干部使用，再小也不能放縱。“工作上要大膽，用權上則要謹慎”，權力使用不可大意;“為官發財，應當兩道”，權與財需要絕緣，中央三令五申要求干部嚴以用權，就是保護干部免受權力的傷害。

　　銘記“勤政有為，不為如貪”，既清廉為官，又事業有為。

　　“權力就是責任、干部就是公仆”，干部使用權力就當以服務人民為己任。“一切權力屬于人民”，憲法明確規定權力的屬性;“全心全意為人民服務”，中央鮮明的執政觀昭示世人;“權為民所賦，權為民所用”，根本的為民權力觀始終清晰。

　　銘記“規矩用權，有權不可任性”，把權力關進制度的籠子。

　　只要權力任性，就會違規;只要權力出軌，必然滋生權錢交易。權力與責任相連、與制度相關，既不是自由之物，更不能無所畏懼——在人民面前，權力只有服務;在法律面前，權力只有服從。干部使用權力，就要以“嚴以用權”為戒律，把人民賦予的權力用來為人民服務，實現權力歸位。