關于人生心得體會（精選35篇）
關于人生心得體會 篇1
黃葉飄飄，秋風瑟瑟。人生道路千萬條，但是我的路只有一條。好壞只能看路的開頭，干凈的、骯臟的，但在往遠看，干凈的路則是骯臟不堪，而骯臟的路則是十分干凈。對啊!這也是先苦后甜的道理啊!只有先走過泥濘的路才能到達干凈的路啊!
關于人生心得體會 篇2
親情如酒，淡如淚。 莫夕陽，映江河。 落葉飄，人間情。 有淚難咽，情茫茫。 真情淚，落似珠。 真心愛，命似紗。 親情如歌，深如海。 愛恨情，但九州。 心無恨，淚滿空。 親情如歌，孝存心! 淚淚淚，愛滿存! 親情淚，愛難舍!
關于人生心得體會 篇3
哲學是一門愛智慧的學問，是能夠指導人們生活得更美好的藝術。作為哲學專業出身的我，深刻感受到了哲學對個人生活、工作的重要作用。因此國家將《哲學與人生》作為中職生的必修課程，也凸顯了哲學對學生成長發展的意義。由此，作為教師，怎樣將這一門有用的課程教好，讓學生學好就顯得異常關鍵了。但是，正如汪教授的講座所提到的，面對這樣一門重要的課程，長期以來，卻存在：“針對性、實效性、時代性和吸引力不強，教育教學效果不理想；一些學校不重視、老師沒熱情、學生沒興趣。”等讓人遺憾的現象。作為在一線教學的老師，我對這一現象是有切身體會同時也深感困惑的。
結合汪教授深入細致的課程分析和李老師生動有趣的課堂教學展示，我談談今后如何更好地上這門課程的感想：
一、認識課程意義，任課教師重視課程是前提。
作為課程的教學者，任課教師對課程是否重視以及重視的程度大小，直接決定了該門課程的教學效果。如前所述，《哲學與人生》這一課程對學生的成長發展有非常重要的意義。用汪教授對于“中職學生為什么要學習《哲學與人生》？”這一問題的回答來說，就是：“哲學是照亮人生道路的燈塔，學生有許多人生的困惑，需要得到哲學思想的引領。哲學是點燃人生智慧的火炬，學生有必要掌握初步的哲學思維方法。學生要樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，必須學習《哲學與人生》。”因此，作為教師，應從對學生成才發展的終極意義來看待這門課程，而非僅僅滿足于完成教學任務、完成學校指派的工作，教完就算。如果教師能從對學生成才發展的終極意義看待該課程，教師就會有上好這一門課的使命感和責任感，就會投入足夠的熱情和充分的精力進行該課程教學的各項工作，當學生對這門課沒有興趣時，教師也不會感到氣餒，進而輕易放棄。因此，作為該課程的任課教師，在即將踏上講臺時，應充分認識到該課程對學生的意義，這是上好這一門課的前提。
二、分析授課對象，提高教學吸引力是關鍵。
《哲學與人生》這一課程的授課對象是中職生。因此，它既不同于有高考指揮棒，進而以高考為目標而學習《生活與哲學》的高中生，也不同于有一定哲學功底，通過高考篩選考上大學而學習《馬克思主義哲學》的大學生。中職生是一個特殊的學生群體。首先，中職學校生源的構成比較特殊，大多數學生是基礎教育中經常被忽視的弱勢群體，學習基礎較為薄弱。其次，由于職業教育注重學生實踐技能的培養，他們沒有升學的壓力，因此沒有充足的學習動力，這些都給教師授課帶來了不利影響。但另一方面，中職生也有其可愛的一面，比起以應考為學習目標的高中生，他們思維活躍、重師生感情、動手實踐以及組織能力強。因此，任課教師應充分了解中職生的各種特點，在備好學生的前提下備課，通過中職生喜聞樂見的教學方式提高教學吸引力。講座中，汪教授提到的案例教學法、情境模擬法、角色扮演法、主題辯論法、項目教學法、任務驅動法等，其實就是很不錯的、能極大提高課程吸引力的教學方式方法。在隨后李老師展示的課堂教學實例中，我們更能切身感受到提高教學吸引力的重要性。相信如果我們每節課或者大多數的課都能按照李老師的授課方式授課，一定會讓大部分的學生喜歡上《哲學與人生》這門課。當然，這就需要老師在備課的時候投入很多的時間和精力，這就需要老師對該門課程的教學有高度的責任感和使命感。
三、指導學生運用所學，是課程延生的.必然要求。
蘇霍姆林斯基認為：“兒童在學習中遇到困難的原因之一，就是知識在他們那里常常變成了不能活動的’貨物’，積累知識好像就是為了’儲備’，而不能’進入周轉’，知識沒有加以運用。”“其結果就是：知識好像脫離了學生的精神生活，脫離了他的智力興趣。掌握知識對學生來說變成了一件討厭的、令人苦惱的事，最好能夠盡快地擺脫它。”對于不少中職生來說，《哲學與人生》就是這樣一門“沒有用處，急于擺脫”的知識。學生學了這一課程，卻不知道這門課程對于他們的學習生活有什么實在作用，除了應付期末考試拿學分以外。但事實是，如前所述，《哲學與人生》是一門對學生學習生活有重要指導作用的知識，只是我們的學生還不會運用而已。這就要求我們的老師在講授知識的同時要指導學生運用所學的知識，或者是在講課的過程中，就把生活實例、學習實例貫穿在我們的授課過程中。“只有當知識成為精神生活的因素，占據人的思想，激發人的興趣時，才能稱之為知識。知識的積極性、生命力，——這是它們得以不斷發展、深化的決定性條件。”（蘇霍姆林斯基）
總之，《哲學與人生》是一門對學生有重要意義的課程，而且課程本身也具備提高趣味性、吸引力的可能，只要我們任課教師對課程足夠重視，充分準備，并能指導學生將所學加以運用，學生就會對這門課程感興趣，最重要的是實現了開設該門課程的根本目標——讓學生更好更快地成長。
關于人生心得體會 篇4
哭也是一天，笑也是一天，何不選擇笑看人生?人生是充滿了悲傷與喜悅，可是，我們有能力讓生活更加歡樂。
一個悲傷的孩子，因為期末考試考的不好，沉浸在悲傷只中�？墒牵欠裣脒^，生活的悲傷能沖淡她的一切!歡樂掩蓋她內心的悲痛，這不好嗎?
笑看人生吧!人生有著讓你完成的重大使命!加油吧!
關于人生心得體會 篇5
當尖刀班班長這段時間是很累的，這也是我早就料想到的。人嘛!不就是在不斷學習中進步，在進步中不斷蛻變，在蛻變中不斷變強，我始終牢記孟子這句話“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為也，所以動心忍性，增益其所不能”。
關于人生心得體會 篇6
路遙的《人生》發表于1982年，講述了改革時期陜北高原一個年青農村小伙子的人生經歷。他叫高加林，高中畢業后回到農村當起了小學教師，在這塊貧瘠的土地上滿足地生活著，可是因為村長的兒子高中畢業沒事做就取代了他的位置，他不得已只能回到農村當農民，在痛苦煎熬的時刻，村里最漂亮但沒有文化的女孩巧珍走進他的生活，使他內心由彷徨轉為寧靜。最后，因為叔叔的調回使他返回城里，恰巧與原來同學亞萍相見，而亞萍正當與原男朋友分手，不顧一切的追求高加林。在都市生活中，加林與巧珍差距編的越來越大，最后放棄了巧珍，與亞萍好上了。最后，加林走后門被揭發，又不得不回到農村，但巧珍卻已成為人家的新娘，這一切都悔之晚矣。
整個故事簡單，但線索明朗，寓意深刻，赤裸裸的揭露了人性自然，深深的吸引了我。讀完整本書后，讓人情不自禁的有感而發。
人生如戲，戲如人生，現實中每個人的人生都面臨著無數次的選擇，而每一次的選擇都會演繹出不同的結果，正如作家柳青所說，人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候。人生沒有回頭路，也沒有理想中的美滿，它總是或多或少地讓我們的現實與理想相背，一個人的性格與追求往往決定了他生活的大致軌跡。因此，在面臨選擇時，我們當立足于自身實際，不能好高騖遠，慎重考慮，只有周密而鄭重地做好人生的每一次決擇，即使結果不盡如人意，我們也從不后悔。
在工作中，我們需當腳踏實地，認清現實，以自己的智慧和奮斗，不斷改變自己的'人生命運，不能投機取巧走后門，否則就會像小說中高加林一樣，終究會東窗事發，害人害己，最終回到原點。
作為地質工作者，很多時候都在野外作業，伴隨我們最多的是窮山惡水，很多年輕人都難以適應，對城里生活充滿著向往。這又何嘗不是與小說中的高加林厭惡農村生活有相似之處呢?但我們作為一個有知識、有理想、有抱負的青年，何不學會換位思考，將窮山惡水看成青山綠水，地質勘查看成旅游探險，在工作中磨練自己的意志，增加閱歷，在大自然中學習知識，讓自己穩步成長，順其自然，豐富自己的人生。
寧可清貧自樂，不可濁富多憂。人生的路途坎坷，不必貪多，要的是過程，就算人生對不起我們，我們也不要做出對不起人生的選擇。作為我們一線地質工作人員，更應深刻領悟人生，并在實踐中踏尋出一條屬于自己的地質人生道路。
關于人生心得體會 篇7
近期我隊團委組織職工閱讀文學作品，我有幸閱讀到了作家路遙的作品，這是我第一次讀路遙的作品，雖然《平凡的世界》比較有名氣一些，由其改編的影視劇也在中央電視臺熱播，但我從他的這本成名作《人生》開始讀起，則是另一種感覺。
在讀完路遙這本書后之后，心情確實有少許沉重，真的如一句俗話所說：戲如人生，人生如戲。人生這一旅程，從出生到死亡的過程，應該怎么走過呢?我認為人生就是不斷的選擇，這種抉擇有對的也有錯的。生活賦予我們選擇的權利，但是這種生活中的選擇機會越多就越容易讓我們迷茫了，從書中主人公高加林身上可以看到他的人格心理懦弱，缺乏一種堅定的信念，對生活搖擺不定，人物形象上來看才子高加林是一個悲劇角色，他的人生不論事業還是愛情都充滿著悲劇。現實是不以人的意志為轉移的，理想固然重要，但不能脫離現實，現實之外的東西都很難獲得。從書中這個地方我們可以認識到：對于一個剛踏入社會生活道路的年輕人來說，欲望是我們生活的動力，可以激勵我們前行，但不能過度的泛濫，否則會在欲望的無窮海洋中迷失自我，最后成為人生的輸家。
雖然貫穿整部書，我們最多是看到高加林事業和感情上悲慘，但伴隨著最終的各種失去，我作為讀者感觸最多就是他對愛情道路的不堅守。在書中的前半部分講到：高加林高考失落后回村任教。三年后，雖然教書匠的`職位被村長的兒子取代。但此時在人生痛苦煎熬中的高加林，與同村暗戀他多年沒有文化的巧珍相愛。家境出身、受教程度大不同的倆人能這樣牽手，并最終能得幸福，這是多么讓人欣慰的一樣事情啊，然而后面的結局卻出乎我的意料，高加林以為親戚的原因調回城里，在遇到黃亞萍后，城市的生活的神秘的魅力最終促使他與巧珍分手，在被人陷害返回農村以后，他才真正認識到愛他的人、對他不離不棄的人是巧珍，但是悔之晚矣，巧珍已為人婦。我還記得書中有一段描述到：當高加林準備向巧珍提出分手時，但不知所措該怎么說的時候，善良貼心的巧珍這么回答到加林哥，你再別說了!你的意思我都明白了!你去吧!我決不會連累你!加林哥，你參加工作后，我就想過不知多少次了，我盡管愛你愛得要命，但知道我配不上你了。我一個字不識，給你幫不上忙，還要拖累你的工作你走你的，到處面找個更好的對象到外面你多操心，人生地疏，不像咱本鄉田地加林哥，你不知道，我是怎么愛你看到這里我都禁不住動容，這是多么好的一個姑娘，愛一個人最后可以選擇讓他自由的離去，而不是想辦法的禁錮他在自己的身邊。
對于高加林在兩人之間面臨的艱難抉擇、內心掙扎，我們從書中字里行間透露的各種悲哀可以看出來，他拋棄了誓言、約定，曾經的美好和純真，丟棄責任和本心。人生過分的幻想或是對生活抉擇的搖擺不定都不重要，道德品性的扭曲才是最致命!在名利地位權利金錢面前，是不是能把握住愛他的人，把握住自己的本心呢?這是我們這一代年輕人愛情觀和價值觀中的致命缺點，所以不管我們在生活中遇到什么選擇，但在愛情上卻一定要堅定信念，不忘初心。
關于人生心得體會 篇8
人生就像一場夢!
每個人的人生都不同也都是不同的夢，當你的夢做完了你的人生也就差不多走完了，當你的人生中出現岔路你就必須要有所選擇，選擇了就不能再后悔，要有取有舍，如果你的人生路選錯了后悔了，那么你將沒有機會再反悔，因為你已經選過了，你的人生也不可能再來一次，所以請你們把我好人生的路吧!
在人生路上有著甜苦和喜憂，也有重重的困難，遇到困難要永不放棄，不能半途而廢，否則你就是懦弱的人。
關于人生心得體會 篇9
人生就是一場戲，每個人都是生活的主角。每部戲都有不同的經歷，不同的結尾。我們要扮演好自己的角色。
人生如戲，但每個人的心態不同，戲在他眼中也不同。有的人認為，戲，是早就安排好的。有的人認為，戲，是靠自己演出來的，沒有人能主宰自己的命運。
朋友們，加油，讓我們演出屬于我們的戲!讓我們的戲更加精彩!
關于人生心得體會 篇10
人有不同的體驗，最主要的是人生不同，作為現在的我們是否要游戲人生呢;作為新世紀的我們是否要人生如戲呢，我忽視了人只是游戲中的一個角色，而控制游戲的不是你自己，而是欲望，這么多的時間里，我不知道我把握過多時間，但我卻知道我消費過多少時間。我是一個普普通通的少年，卻有著不普通的理想，但我是否能實現我這個理想呢，也許你在關注，也許你在期待，我給你的答案是我會做得更好，我會努力，做出成績，不會游戲人生。
關于人生心得體會 篇11
生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候。，這是《人生》開篇的一句話，也是引領全書的一句話。高加林，一個受過高等教育，心懷遠大理想和抱負，想要走出這片農村土地的年輕人，經歷了不能成為教師的的打擊之后，上天給他重新開了一扇窗，自此他的人生可謂步入了一個新臺階，這才真正的開始。然而內心的躁動和對理想事物的追求，讓他在這條路上踏出了另一步。他背棄了善良純潔毫無文化卻摯愛他的劉巧珍，選擇了和這個開朗活潑任性專橫卻能讓他有更好發展的黃亞萍在一起。事實豈能如他愿，情敵張克南的媽媽將他告到紀檢處，之后查到高加林走后門，受了處罰的高加林不得不重新回到生他養他的土地。他的人生，似乎又回到了起點，村里的`人沒有因此笑話他，家里的人也多次鼓勵他，就連曾今被他拋棄的劉巧珍都痛哭流涕，甚至在高明樓面前替他央求工作。然而，他錯過的東西，是否也會回來呢?
讀《人生》給我的感悟甚多，最突出的便是人生的路雖然漫長，而最要緊的就幾步，高加林就三步，或者說三個階段。此刻的我，金秋十月，在汶川的一個小鎮上，守著工地，過著日子，看似無聊，倒也并非沒有意義。我想現在就是我人生的第二步，自己選擇了職業并選擇了方向，沒有像高加林那樣體驗到社會的黑暗和殘酷，卻看見了人間百態。甲方監理為工程指點江山，施工隊為自己的生活奔波，工人們為了這些許的血汗錢搬運物品揮灑汗水，當地村民為了維護自己的合法權益亦上訪爭辯獲取利益，而我們，為了這份職責，從中協調，苦中作樂。在選擇面前我們沒有對錯，只是能否鼓起勇氣拿出魄力做出選擇，并承擔這選擇之后造成的所有結果，或者說后果。高加林選擇背棄初戀亦因此承擔了后果，所以我更欣賞劉巧珍的純真善良，不卑不亢，選擇了高加林就算被拋棄含淚離開，亦能在高加林需要幫助的時候挺身而出，正如工地上的種種人們選擇了參與，而得到了最后的結果一樣，在這其中，看到了珍惜和感恩。
要珍惜和感恩，亦要熱愛生活。喜歡每天找點生活中的小事來高興，聽一首抒情的歌、寫兩句自以為是的詞、看幾段自娛自樂的搞笑視頻、展望一下行業的未來。高加林跌入谷底都有人鼓勵，何況我們僅僅是暫時的時運不濟，珍惜現有的工作，扎實所做的工程，感謝所有的給予，期望未來，既已選擇，便昂首前行。
關于人生心得體會 篇12
日子就這么清清淡淡，平平凡凡，從從容容，如水悠然長流，一句話說得好：平平淡淡才是真。在這庸常的日子里，凡人亦悠出清、淡、真……
平凡也是一種人生，世事紛繁，對于大千世界，蕓蕓眾生而言，我們只不過為一平凡人物而已，如小草之于爛漫的春天，象小溪之于遼闊的大海，更象白云之于無垠的藍天……畢竟，驚世駭俗者寥若晨星，大多數人，只能走不出平凡，而又樂意在平凡中默默生存。因此，平淡便是我們生活的主流。
關于人生心得體會 篇13
悲歡離合有你來決定。你就是里面的主角，最后你是悲傷還是喜慶都要靠你自己。
為什么小孩要讀書?因為這就是決定你的電視劇的過程精彩不精彩;為什么我們要改正缺點?因為這就是決定你的電視劇里的主角的好壞;為什么我們要努力?因為這就是決定你的電視劇結尾的悲歡離合……用千言萬語匯成一句話：“好好讀書、好好改正缺點、好好努力、勇于嘗試、堅持到底，我想成功總會向你伸出援助之手的。”
我的演講到此結束。
關于人生心得體會 篇14
故名思意人生是生活與一個人的修為有關。是的人的一生不止需要在做人的修為上還要在生活中取得成功!
人要像孔子似的要仁者愛人，要想做仁那你的人生已有一半的成就。如果做到生活快樂、高興那才是人生!
做人要做的有意義，做事要做的有意義�，F在路上春色正好，天上太陽正晴。請乘理想之馬，揮鞭從此起程。
關于人生心得體會 篇15
這是我第二次翻看路遙的《人生》，感觸遠勝于第一次。第一次看《人生》時，我很詫異路遙為何要把《人生》作為小說名。記得第一次看是在讀高二時，那時候還不能理解小說的內容，只是一味單純的以看小說的眼光來看待這本書，但上大學后，再來看它時，卻是另一種感受。 先來談談《人生》的情節吧。小說背景取材于上世紀七十年代末八十年代初的陜北農村地區。主人公高加林是一個年輕的農村人，他高中畢業當上了小學教師，就在他以為自己的才能和抱負能得以實現的時候，命運第一次給他開了一個玩笑。有權有勢的大隊書記高明樓利用關系讓自己兒子頂替了他的教師位置，而他也由一名光榮的人民教師變成了一名普通的農民。在這次人生的低谷中，他收獲了一份美好的愛情，開始與農村姑娘劉巧珍談起了戀愛，這使他的精神得到了慰藉，本來照著發展下去也是一種不錯的選擇，但命運又垂青了他。沒過多久，因轉業回鄉的叔父的關系，高加林很快又回到了城市，并且成了一名縣通訊干事。此時，加林重新遇到了他高中同學黃亞萍。在黃亞萍猛烈的愛情攻勢下，并且有機會到大城市發展，他艱難地舍棄了農村姑娘劉巧珍，開始了與黃亞萍“羅曼諦克”般的熱戀。然而，好夢難圓，命運又一次捉弄了高加林，高加林通過關系在縣城工作的事被檢舉揭發，他因此又一次回到了農村。而此時，已是物是人非，巧珍已嫁他人。在聽完德順爺爺的一席話后，高加林也開始真實而深刻地思考“人生”這一命題。
高加林他身上既體現了現代青年那種不斷向命運挑戰、自強堅毅的品格，又同時具有辛勤、樸質的傳統美德。他熱愛生活，心性極高，有著遠大的理想和抱負，關心國際問題、愛好打籃球，并融入了時代潮流中。然而，真實的現實與理想之間產生強烈的反差，也形成了他矛盾復雜的性格特征。縱觀他的人生，總是充滿跌宕起伏，不斷在得到中失去，又在失去后得到，繼而又失去。正如路遙在小說中所說：“生活啊，生活，有時候讓夢想變成現實，有時候又讓現實變為夢想。”而高加林也在其中品嘗了人生的酸甜苦辣。
什么是人生?無數先哲用事實告訴了我們：人生是從降生到死亡的過程，而這過程怎么走就是人生。我認為人生就是在這過程中對生活的種種選擇，或對或錯。每個人都有選擇生活的權利，但現在對于我們來說選擇的機會多了，倒讓我們手足失措，迷茫了。而從高加林身上我們能看到他缺乏一種堅定的信念，對生活搖擺不定，這也是我們這一代人致命的缺點。所以，不管我們如何選擇，就一定要堅定信念，就算錯了，也不必垂頭沮喪，過錯也是試金石，大不了重頭再來。正如小說結尾德順爺爺所說的：“娃娃，你不要灰心!一個男子漢，不怕跌跤，就怕跌倒后爬不起來，那就變成死狗了…….”
而人生的另一特點就是無法預知，在這一秒永遠無法預知下一秒會發生什么。正如高加林在當教師時不知道社會的殘酷，會讓他再次淪為農民，在他當農民的時候也不知道他能重新回到他夢寐以求的城市，而他在城市正準備好好實現他的理想和抱負時，更不知道他自己又要重新回到農村。也許我們在抱怨社會的種種不公，但我想說的是，社會本來就如此，沒有絕對的公平，世界上只有兩種事是公平的：一是時間，二是死亡。所以，我們惟有在有限的時間里做出更多事，實現自己的人生價值，而不是怨天尤人。無法預知又怎樣，人生本就如此，也不必太糾結于此，做好當下，足矣!
作家柳青曾說：“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候。沒有一個人的生活道路是筆直的，沒有岔道，譬如政治上的岔道，事業上的岔道口，個人生活的岔道口，你走錯一步，可以影響人生的一個時期，也可以影響一生。”而我們，也即將踏入社會，也將面臨諸多誘惑與考驗，如何選擇，就顯得尤為重要了。人生的選擇，選擇的人生，或對或錯，一切未知!但我在這里想說的是，不要因為烏云遮住了藍天而止住我們奮飛的翅膀，也不要因為洶涌的浪濤而打破我們乘風破浪的勇氣，我們所要做的就是慎重選擇，堅定信念，勇往直前!
關于人生心得體會 篇16
月薪過萬是一種怎樣的體驗?
很多達到這一標準的人會告訴你，就那樣，沒什么特別的，甚至有人會說，感覺很不好。
但是，沒嘗過那份鮮的人總是在不斷地意淫著那份美好，總認為那種感覺應該是很爽的才對。
人就是如此，得不到的永遠在騷動，就好像劉強東說自己是臉盲，看不出奶茶妹妹是否漂亮。
月薪過萬是一種怎樣的感覺，先把這個流氓的問題放一邊，其實月薪過萬在北上廣深這樣的城市里，只是剛剛解決溫飽，屬于低收入人群。
所以，我們聊一個很正經的操作：如何成為一個高收入的人?
關于人生心得體會 篇17
電影里沒有壞人，所有的7個配角全都對主角釋放了善意
第一個汽聯主席，當年主角嘲諷過他，但是他不僅沒記仇，指出法無禁止即可為，還提醒主角重返賽場的注意事項
第二個是主角原來的觀察員搭檔（包括他的妻子），主角給他打電話，當時電影放到這里以為會有什么波折，結果是一句很直接的“兄弟，這個電話我等了5年”，相當nice了
第三個駕照考官，他沒有為難主角，主角順利拿到了駕照
第四個是汽修中心的經理，雖然表達了贊助商給了壓力（暗示資本），不能給主角用車了，但還是偷偷提醒主角原來的車架子還在那，晚上偷的時候小心些，這是他立場上唯一能幫主角的地方了
第五個汽配高手，當主角去偷車架子的時候挺身而出，后面還幫主角配好了車
第六個是騰格爾，他贊助了主角
第七個林臻東不用說了，從頭到尾暖男到都不像反派了
這里7個配角，有成功人士有土豪有普通人也有loser，但凡有一個人搞事情，主角就得GG。從解禁到重返賽場，釘子是碰了一些，過程和結果還是很溫暖的。
可是，一旦上了賽場，主角就只能自己獨自上路了，即便之前給過你再多善意的人，也無法直接幫助你了。鏡頭和旁白反復描述了比賽路段的兇險與殘酷，有的車輛故障退出了，有的抄近路可能被判違規，有甚者翻出軌道身亡。最后沖刺時改裝師提醒主角你的輪胎數據到極限了，主角回了一句：我心里有數。
電影大概想說的是，你所有遇到的人事物，都只是你人生的一部分，是配角。最終你只能是自己的導演，自己演主角，自己當司機又當領航員，去獨自完成屬于自己的“飛馳人生”，而對手，也只有你自己。
關于人生心得體會 篇18
《不抱怨的人生》，是職場員工心態的一個調節讀本，教給我們一個合格的員工，在工作中，應該具備的一種心態。心態是什么?就是我們在對待我們的工作、我們的同事、我們的事業、我們的生活、我們的家庭、我們的兄弟姐妹親朋好友的時候，在我們事業上遇到困境、波瀾不驚的時候，我們內心的想法，我們對待這些事情的一些態度。而我們內心的態度、我們的心態決定了我們未來工作和生活的走向。
我們在每一分鐘、每一秒鐘遇到的事兒，其實，都可以有很多的解決方案，有很多的方式和方法去解決我們遇到的問題以及如何和我們周圍的人相處。每一種方式方法都有利有弊，用什么樣的心態去看待這些事和人，其實也就是一個“選擇”的問題!人的一生，有太多的選擇，有時候被稱為抉擇。“選擇比堅持更重要!”選擇走什么樣的道路，也就是選擇以什么樣的心態去面對生活，面對未來，那么這種選擇，決定了我們的明天和未來。
《不抱怨的人生》通過講故事，擺事實講道理，為處于成長之路的職場新人們提供一個似乎真實的職場生存體驗，也讓職場新人們了解職場中的成長之痛，并以何種心態去對待，去看待。這些書，其實，都是在教給我們，當我們遇到在某種情況下自己認為的生活和職業中“問題”的時候，該以一種什么樣的心態去看待和解決這些問題，進而成長和上升。然而，這些我們在某種情況下認為的是“問題”的問題，當我們以另外一種心態去看待，去思考的時候，這些問題，似乎看上去已經不再是什么讓我們痛心疾首的問題，而是我們生活中最最正常的一部分，是我們邁向成功的必經之路。
沒有那個人的成功是一帆風順的、是沒有付出的。我非常相信英語中的一句話：“Nopains,nogains!”并且，時時以中學的時候，讓我永記心中的一段古文：“故天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，所以動心忍性，增益其所不能。”而魯迅先生的一段話：“真正的勇士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血，敢于在寂靜的黑夜中奮勇前行。”也一直是我遇到苦難和身處困境之中的激勵!
佛曰：“忘記并不等于從未存在，一切自在來源于選擇，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越覺得擁有的更多。”
“笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時間。”
有人去概括佛家的思想精髓：“自覺——自我覺悟”。那么“覺悟”，其實也是一種對待世間事物的心態。有健康良好的心態，我們就可以超凡脫俗，繼而優秀卓越!
如今在高速收費站的學習和工作，也使我們學習到很多面對人生，面對學習所應該具備的心態，比如：“在絕望中尋找希望，人生終將輝煌!”“和優秀的人在一起，讓優秀成為一種習慣!”“機會總是留給那些有準備的人!”……包括國內外大學的校訓，共產黨的“八榮八恥”、“三個代表”，其實也都是在講一種心態。
態度決定一切!————心態決定一切!用正確的心態去看每一天我們身邊的人和事兒，讓我們每一天都成長和進步!
關于人生心得體會 篇19
前幾天看了吉林大學孫正聿教授的視頻講座《哲學與人生》，我感觸很深。從這個講座中，我不僅了解了哲學是什么，哲學研究什么，哲學家的思考方式，我還清楚了哲學與人的關系，哲學對于人的重要作用，這也是我的最大收獲。
孫正聿教授在演講中說道：“學科學，我不說，你糊涂;我一說，你明白。學哲學，我不說，你明白;我一說，你糊涂”。這句話就完全的把哲學和其它學科區分開來了。
其他學科的目的是讓人們在現實中更為具體的存在，這種具體是看得見或者可以從人的行為中體現，從人們的思想中感知。哲學于人的目的是讓人們“作為人而成為人”。這句話含義深刻而且踐行艱辛。從邏輯上剖析這句話大致應該是——大前提：哲學作為各門學科思想精華的歸總，哲學作為所有道德體系在一定時期的升華，哲學作為物質和精神本原的載體，可以將一切物質過程和思想過程過渡到一個更新，更高的層面。小前提：人作為人而存在，人在哲學層面對人生有系統的反思。結論：人從作為人過渡到成為人。從邏輯角度不難看出，哲學匯集了所有的文化、科學、藝術的本質，甚至演化為有關終結的思考。
因此，對于人們來說，哲學是一個走向更高境界的階梯，哲學意味著終結和開始——對于作為人的終結，對于成為人的開始。從更廣泛的層面來說，哲學就是一切事物的終結和開始——對巔峰的完結中不斷催生。
談到了哲學對人生的意義，孫正聿教授又從三個方面談到了哲學與人生的關系，一是人的存在;而是人的人化;三是人的世界。
首先來說，人的存在性是無可置疑的，人的存在是哲學存在的前提。從更深一層意義上，人的存在催生了人對人生意義的思考。
其次，人是一種超越性的存在。孫正聿教授提到了五個不能忍受：無法忍受單一的顏色，無法忍受凝固的時空，無法忍受存在的空虛，無法忍受自我的失落，無法忍受徹底的空白，人的這五種無法忍受，意味著人是一種超越性的存在。其實，從進化論來看，五個不能忍受也是十分容易忍受的，在外力作用下，人們會忍受來自物質和精神上的折磨。
其實，人的存在是作為人。沒有經過哲學的改造，在作為人這一階段人是適應物質的，是接受自然的;在精神層面，人具有作為人的一切美德：平等、博愛、布施......人的精神優越感來自于人的'人化。
人的人化是作為人到成為人的過程，人的意識開始向更高層面進步。
人們思想的進步總是伴隨著物質世界的發展，但人們思想提高的速度永遠達不到物質產生的速度，所以人的人化是一個開始分化的過程，這種分化是兩個層面的對立，在物質層面上，開始有了貪欲，征服欲......在精神層面上，開始追求更高的哲學修養。這兩方面，有統一，有對立，但更多的是對立。
人們開始了人的世界很大程度上不是走進了伊甸園，而是打開了潘多拉魔盒。一旦形成了人的世界，人的世界觀基本上就被固定住了。
人的世界便是兩個完全對立的哲學世界，一是完全形成了對物質世界的貪婪追求，二是達到了更高的思想境界。起初哲學家會作為引導著的身份把人帶到人的世界，但在人的世界里，哲學家不得不作為一個斡旋著從中調停。哲學的角度是轉變的。哲學本身沒有思想，所以不能批評活贊美哲學的罪過功勛，只有當人們的觀念發生陡險的變化時，人們才理解，哲學與人，更多的是人強加于哲學。
如果把人的行為過錯歸咎于一種思想，那這種思想是很冤屈的，人們總是自詡思想無法超越哲學所思，但正是人們在物質世界的行為引領哲學發展，反過來，哲學加給人們的卻是貌似沉淀依舊的思想。哲學就像童話，而我們正像落日，童話不會有它的結局，卻會一直向落日下的世界追問千年萬年......
關于人生心得體會 篇20
很有幸，老婆公司組織一堂關于孝的培訓，可以邀請家屬參加。我欣然前往。對于我的個人愛好而言，我更喜歡純學術類的培訓，對類似〈國學與管理〉，〈孝立人生〉這類明顯具有應景色彩、投現實所好的課程，并不太喜歡。兩天的課程，因為周日有公干，非常遺憾的只聽了一天。課程的知識層次不高，但立意不低，主辦方的良苦用心，也未能讓許多人理解和認同。當下的培訓，都非常會調動人的情緒，通過聲光的配合，把培訓需要的氣氛渲染到及至。一曲〈跪羊圖〉，三遍之后，全場泣不成聲。公司合伙人16歲的兒子，上臺哽咽半天，最后大聲的說：爸爸，謝謝你!全場動容，潸然淚下�？陀^而言，情緒來得快，也去得快，文化的滋潤是緩慢且持續的過程，這樣的培訓，其實也不是我喜歡的。但禮崩樂壞的當下，金錢至上、消費享樂成為價值主流，用此種培訓手段，也是不得已而為之。由于我帶著6歲的兒子前去聽課，所以在第一天的課程結束后的交流中，我主動上臺發言，旨在給兒子樹立榜樣。我向來不善演講，又缺乏鍛煉和訓練，上臺后天然的緊張通常讓我大腦一片空白，當天的課后分享環節，我大概也尚未表達清楚我想說的，遂寫成文字，算成紀念。
非常感謝誠匯會計師事務所，給我提供的這樣一次福分的機會。剛才張老師(公司合伙人)說，誠匯是一家小公司，我完全不贊同。在當今四大所都致力于把自己的員工培訓成技能機器、賺錢機器、競爭機器的時候，誠匯開始致力于讓自己的員工獲得內心的幸福感和豐盈感，就此一點，誠匯就是一家偉大而充滿智慧的公司。公司的大小，不是靠規模、產值、利潤、人數來界定，我們都在沉迷于現代化的公司指標，把滿足人性貪婪、虛弱、享樂的營銷和創新能力作為評價公司的核心競爭力，比如蘋果公司，幾乎沒有人質疑它的偉大，卻很少有人思考這些所謂的偉大能力，對人性的損害。當下許多的培訓，熱鬧非凡。聽的時候，熱血澎湃，雄心壯志。一覺醒來，依然故我，什么都不會改變。為什么?因為這些改變不是發自內心。真正的改變，是從內心開始。
我前幾天與朋友談起，說要來聽一堂關于孝的課程，朋友說，這是你的福分。也有人大惑不解，認為這是件荒唐的事情。為什么有人會覺得荒唐?因為他們的心靈完全被現實的問題所占據和困擾，不明白所有的問題，其實都有文化的根源 ，也能從文化中找到答案。剛才張老師說，要做個內心強大的人。怎么才能做到內心強大?阿Q的內心也很強大，但那是自欺欺人。我認為要做到內心強大，基礎在于你要看清楚三件事：人與人的關系，人與自然的關系，人與神的關系。剛才有個10分鐘的短片，叫《源遠流長》，講述了5020xx年文化傳承的脈絡，為什么其他古文明都消失了或者變異了，只有中華文化能源遠流長的走到現在?她正是解決了這人與人的關系，人與自然的關系，人與神的關系這三個層面。儒家重點解決了人與人之間的關系，三綱五常，說的就是人與人的關系，各種社會角色的本分。還有道家，解決了人與自然的關系，佛家解決了人與神的關系。可以說，儒釋道幾乎窮盡了人需要面對的所有問題，這才是中華文化源遠流長，生生不息到現在的根本原因。儒釋道有很多交集，有很多共同的邏輯起點，最終都是包括花草在內的所有生命，和諧幸福的共處。
這三種關系中，與我們時刻發生關聯的是人與人的關系。我們的苦惱困惑，都源于人與人的關系出現了問題。夫妻，婆媳，上下級，同事，孩子的教育，常常都令我們不快，甚至痛苦。儒家的邏輯大概是，自上而下，強調仁，自下而上，強調禮。而禮和仁的內在核心是本分，本分就是人定勝天，內心安定，克己復禮，自己做好自己該做的。今天我們講孝文化，恰恰是因為孝是天然的，是所有人際關系和諧的根本出發點。孝的基本情感來源于感恩，身體發膚，受之父母，我們天然的充滿了感激。父精母血，沒有父母，哪有我們自己?我想這是生命最原初的情感狀態。今天舉辦這樣的講座，我想是為了換回我們被塵封已久的質樸情感，從抱怨回歸感恩。我時常覺得共產黨的干部腐敗，不談制度上的原因，最根本的就是他們沒有感恩的心態，不清楚自己的領導崗位是怎么來的，不清楚自己的權力、名望、財富到底是自己有通天能耐，還是福分賜予。我們應該感恩自己的崗位，提供給了我們衣食住行，養家糊口。此所謂孝的外延意義。
我們常說，富不過三代。又說，三代出不了一個貴族。富貴來了又去，去了又來，在蕓蕓眾生中輾轉輪回。今生你是富翁，來世卻成了乞丐，百年來一場戰爭，所有財富都重新歸零。歷代有眾多的富商大賈，他們的財富，最終都去哪里了呢?所以說，富不過三代，這是財富的本質屬性，如果你從財富著手打造基業長青，注定要失敗。又說，三代出不了一個貴族，為什么呢?是因為沒有文化的傳承。不是穿上西服，打上領帶就成了現代公民，它一定是需要一個積累、傳承、發展的變化過程。今天給我們上課的東方孝文化基金，創始人南柏先生曾講過，你活30年，不過30年的智慧和經歷;如學習中華文化，通過中華文化的潤浸，你就有5020xx年的智慧打底。這些都是我們重開國學課堂的重要意義。我們都需要找到適合自己的生活方式，如果你把幸福建立在物質上，你將永遠的痛苦下去。你今天買個普通的LV包，明天你會想限量版的。今天你有100萬，明天你想要1000萬。而當你辛苦的有1000萬后，你會發現，千萬級的人物多如牛毛，而你依然還是千萬級的最低層。這就是物欲的苦海，永遠沒有彼岸。
最后再次感謝誠匯會計事務所，感謝東方孝文化基金會的老師。謝謝你們。
關于人生心得體會 篇21
看慣了日出日落，就不太羨慕太陽的顏色；它是賦予每個人的，也可以說每個人都擁有；只有眼睛失明的人才會有“番茄太陽”的故事；得到的總歸于平淡，逝去的不經意間就披上了無奈。
年輕的人都有夢想，這種夢想都很高，能實現夢想的當然就很少；這就產生了挫折，有的人更加的努力，稱之為奮斗吧！很少數人成功了，達到了預期的目標；但是這種階段性的成功只是人生的一個站牌，以后的路仍然是困難重重；依照以前的性格，以后又是一個奮斗的過程，在這種超支的付出背后，如果失敗，只能說努力過沒有遺憾或者愛拼才會贏，成功之后，以后又是一個新的開始�？v觀整個人生，是一路奔跑的過程，這就是一種所謂的充實吧。
更多失敗的時候，多數人還會一蹶不振，把人生的目標從過高調到了過低，這樣淺層次的一下子就暫時的滿足了。在失去精神的追求后，變成了庸俗的物質享受；以前所不認可的種種世俗現在變得可以接受，在一種若有所失的現實狀態中，逃避一些什么，麻醉一些什么，覺得人不過就是吃喝玩樂，人就是那么回事。簡單的追求，伴著青春的遺失，伴著夢想的可笑，伴著一種自卑，慢慢的了解一個平凡的生命。
為什么目標不能定的適中呢？定的高，就匯報了父母？光耀了門楣？也許是吧，但是結果多數人卻是欲速不達甚至適得其反；而卻在這種過程中難免變得孤傲、自私、貪婪、自卑；多少高官出身低微，到高官又是付出了多少努力，最后卻是鋃鐺入獄，這種大慈大悲的背后與他的人生定位不能不說有聯系。在兒時的記憶中，好像還沒有人把目標定的低，求乎上，得乎中，也許都是本著這個道理來的。
在奮斗的過程中，付出的不僅是個體本身；更有家人的支持！為什么對父母會有那么多的愧疚？為什么父母總是享不了你的清福？你總是在奔走，哪能顧忌很多呢！人往高處走，水往低處流。想不到最后高處只站著幾個形單影孤的人，變得高處不勝寒；而地處卻是一片茫茫的人海，生活的有滋有味。到何時，不能沒有追求，不能光追求，不能一味的高追求；我想，你的一生會變得有滋味很多！奮斗后要休息，也不能光閑著，那是人生的另一個極端，就說這么些吧。
關于人生心得體會 篇22
《人生》講的是主人公高加林跌宕起伏的人生故事。高加林是一名在農村環境下的知識分子，高中畢業后回到農村做一名普通的小學教師，“既能體面的展示他的才能又可以讓他對未來充滿希望”。但是好景不長，村長高明樓的兒子高中畢業無事可做，高加林被替代了下來。正當他失意無奈被迫重回土地之際，村里最漂亮的姑娘劉巧珍闖入了他的生活，在善良的劉巧珍眼中，高加林就是一個完美的化身，她不顧村里人的指指點點，向高加林表白了，故事看似正在向人們料想的結果發展。
然而，命運總是充滿驚喜和機遇，當兵走了幾十年的叔叔榮歸鄉里，這為高加林提供了一次回到城市的機會。在城里，高加林重遇了他的同學黃亞萍，一個活潑開朗又能在事業上幫助自己的現代女性，高加林經過惶惶不安的思想斗爭，最終選擇了與農村姑娘劉巧珍分手。
選擇總會付出代價，因為黃亞萍的戀愛自己被情敵張克南的媽媽告到紀檢處查到“走后門”，高加林再次被命運作弄了，不得不重新回到生他養他的土地。善良的村里人并沒有看他的笑話，家鄉人給了灰頭土臉的他各種安慰，德順爺爺用樸實的話語為高加林找回自信，已嫁為人婦的劉巧珍一把鼻涕一把淚在高明樓面前為高加林央求工作……
讀完《人生》，給了我一些想法。
人生，有時候需要妥協，在高加林被辭去農村教師職務之后，他不得不向村長高明樓低頭哈腰，放棄“清高”，求得一份“掏糞工”的工作;面對現實，不得不賣白饃換取買油鹽。還要在清苦的生活中避免與同學相遇暴露自己的不堪。
理想從來不乏浪漫與傳奇，當理想照進現實，我們或許只能去適應現實，向現實妥協。抱怨、牢騷并不能改變適者生存這個鐵律，向現實妥協是一種智慧，也考驗著人們的勇氣。
人生，要面臨很多選擇。如果高加林經受了生活的考驗，堅強能干的巧珍是他幸福生活的不錯選擇;如果沒有后來的變故，放棄巧珍的同時是告別了粗俗底下的農民生活，高加林也將迎來他更為廣闊的未來。
人生，要學會珍惜和感恩。面對樸實的鄉親給他的各種安慰、善良的劉巧珍對他背叛的包容、德順爺爺為他在村長面前斡旋，高加林趴在熱情的鄉土上大聲痛哭。
現在，似乎每個人都有一個強大的內心世界，它驅使著人們追求更大的權益，是人們自我提升的源泉。但在人生道路上我們不得不去面對很多岔道口，我們不得不讓自己的人生本源、價值道德和理性思想反復斗爭而做出抉擇。走過之后，回望自己的人生，或許能給我們帶來很多美好回憶，我想這就是《人生》要帶給我們的真諦。
關于人生心得體會 篇23
我一直認為勵志類的書籍基本是滿頁的慷慨激昂和壯志成成，《正能量》完全糾正了我的偏見。拿起這本書的時候，只是隨意的翻閱，開篇的撕書練習馬上激起了我的好奇心。他要求我在閱讀這本書的過程中，將讀過的部分撕掉�；蛟S大部分讀者并不會照做，這個讀書習慣的小小改變，我確實感覺到頭腦經歷了一個微妙的但是真實的改變，抑或是思想，抑或是感受。心里一直在暗示讀完這一頁就沒了，我便更認真的體會每一個文字的內涵，更細心的推敲每一句話的蘊意�！墩芰俊凡⒉皇呛唵慰菰锏恼f教，解讀了心理學家威廉〃詹姆斯提出的“行為導致情緒的產生”這一理念，他認為：“人們可以通過對某種情緒的表現而獲得相應的情緒感受�！边@也就是所謂的“表現原理”。
不管屬于哪個社會階層，也不管從事何種工作，正能量都是我們所渴望的。它并沒有那么稀缺，或者遙不可及，將每個生活細節堅持下去，說不定哪天就會突然發現，我們不再是那個僅僅麻木重復自己舊行為模式的人，而是變成一個能夠控制自己的人生、對身邊的環境作出最適反應的人。“表現原理”的核心在于行動。我們要做自己情緒的“老板”而不是行動的“觀察者”。大踏步走，你就會感到精神抖擻；擠出微笑，你就會感到快樂；挺直腰板，你就會變得更加自信。每個人需要作出的改變不盡相同，正如詹姆斯所說的一樣：“如果你想擁有一種品質，那就表現得仿佛你已經擁有了它一樣。”或許，我們要做的不只是身體語言的改變，更包括一些我們一直想做，卻總是拖延的事情。今天，就開始著手解決那項難纏的工作，或是去見讓你愧疚了很久的朋友，或是回家給父母做一頓晚飯，或是開始早已計劃好的長途旅行。不管是什么，今天就開始作出一些積極的改變吧，你會遇到另一個真實的自己。
關于人生心得體會 篇24
來到豐海工作已經七年了，在這里，我養成了每天睡前讀書的習慣。這幾天，睡前的我總會拿起床頭那本《不抱怨的人生》，看兩篇小故事，學著豁達自己的心胸，書中的每篇小故事都給我很多的啟示，總會感覺那故事中的內容都是自己的真實寫照。在我們的身邊，恰恰有很多人無時不在抱怨生活，抱怨身邊的人和事。當然，我也抱怨過，我抱怨沒有一個很好的工作環境，抱怨自己的付出沒有得到同事的認可，抱怨工資拿得太少…… 然而，讀了這本書后，我才發現在工作和生活中，我們應保持一種平衡的心態，工作環境的好與壞要取決于你對工作付出的多與少，我們不能因為自己的能力有限就不去做某件事，而面對一件困難的事情，你做了沒有做好只是能力問題，但你如果根本沒有去做，那就是態度問題了�？偸窍胍幸环删�，可是卻害怕工作，怕被那些無聊的，煩瑣的小事拖住，耗盡精力，磨滅心志。當內心的矛盾升級時，我選擇了逃避。逃避我眼中所謂地無聊，枯燥的生活，其實則不然。我明白，生活就是由這些乏味的，一再重復的，繁瑣的小事情組成，只是我心里不愿意接受罷了。我想，我之所以選擇，是因為我知道，我終究會融入這樣的生活，而我不愿面對。當內心感覺不到滿足時，便產生了一些抱怨。我們抱怨，是為了獲取同情心和注意力，以及避免去做我們不敢做的事，抱怨是簡單的，改變是痛苦的。許多時候，自己并非沒有意識到這一點，只是不愿意面對，并且積極做出改變。
人生的責任無法逃避，我必須面對現實，我要積極的改變，只要改變心態去愉快的工作，開心的生活，那么枯燥的工作會變得讓人愉快，新的一天會有好的心情，每一天都要提醒自己，勇敢面對人生，正視自己，我想收獲一個更加開闊的人生。
最后我想用書上的一句話來和同齡人分享，“要努力把每項工作做到完美，讓自己成為不可多得的人。”朋友們，請不要再抱怨你的人生了，去努力工作和生活吧，現在的努力終將成為你最美好的回憶!
關于人生心得體會 篇25
這幾天在家里讀了路遙先生的《人生》，里面豐富多彩的人物描述和故事情節使我回味無窮。
故事的主人公高加林的人生有著很多重要的岔路口。一開始高加林在學校做教師，由于高明樓給他兒子走后門，所以三星才把高加林換了下來，高加林的人生在那一刻也走到了最低點，然而他并沒有頹廢巧珍的出現是他重新振作了起來，幸運女神再次傾向了他。之后在馬占奎的幫忙下加林到了縣里去工作。在工作過程中他遇到了他的同學黃亞萍。與此同時他也面臨著一個重大的選擇：巧珍?亞萍?在地位的誘惑下加林違背了他的良心而選擇了黃亞萍，這次錯誤的選擇不僅僅使他沒能最終和黃亞萍在一齊并且還使他被停職重新回到了農村。
高加林的這一些事說明了一個問題：他的人生不是沒有機會，而是在機會來臨的時候，他沒有做出正確的人生選擇，而走上了錯誤的道路。在我們的人生路途中同樣充滿著許許多多的選擇，同樣關系著我們的命運。小到考試中的一道選擇題，身邊朋友的選擇;大到自我工作的選擇，人生目標的選擇，我們都必須要慎重的走出每一步。
也許你會問我們為什么必須要做出這么多選擇。那是因為我們在不斷的成長，身邊的的環境也在不斷的變化，身邊交流的人也變得越來越多，這時候我們就必須要具有明辨是非的本事，而選擇就是我們提高明辨是非本事的一個很好的途徑。
我們經過不斷的自主選擇，自我也在選擇中得到鍛煉，在做出正確選擇的時候吸取成功的經驗;在做出錯誤的選擇的時候吸取失敗的教訓;僅有經過不斷的自主選擇我們的選擇本事才會不斷的提高，我們的人生才會跟家的豐富多彩。既然人生選擇這么重要，所以我們必須要掌握一些方法學會如何進行正確的選擇。首先我們應當在選擇之前認清自我的真實需要，選擇自我最適合，最喜歡的一條道路;然后我們應當根據選項查閱相關資料，全面的的了解這些選項的具體情景;最終如果我們一次選擇失敗了也不要放棄，因為世界上沒有十全十美的選擇，我們要從中吸取失敗的教訓，以便下次的選擇更加完美。
人生的選擇就是這樣模模糊糊，讓人看不透以至于有些擔心和后怕�？墒侨松蛻斒沁@樣貌的，我們要在今后的生活中不斷的鍛煉自我，這樣我們的人生將會變得更加完美。
關于人生心得體會 篇26
在上一年級時，老師教我學了一本書—《弟子規》，那本書可教會了我不少做人的道理。
比如，“親有疾，藥先嘗；晝夜侍，不離床”。它的意思是：父母生病的時候，煎好的湯藥，做子女的都要先嘗一嘗。照料生病的父母，要日夜服侍在床前，不離開一步。
哎呀，想想自己做得真是不好。媽媽生病的時候，我雖然給媽媽倒了水，但是我連嘗都沒嘗，就把水遞給了媽媽。這樣，我怎么能知道這水燙不燙，媽媽能不能喝呢？我從來都沒有日日夜夜照料過媽媽。一到了晚上，我就跑回自己的小房間睡覺去了。
記得有一次我生病了，媽媽急得眼淚都掉下來了，顧不得天黑，一個人帶我到醫院去看病。到了醫院，一會兒樓上，一會樓下，媽媽一直背著我，汗水順著媽媽的臉頰流下來�；氐郊遥瑡寢尭且豢滩煌５卣疹櫸摇Ｎ刮页运�、給我量體溫，夜里我醒過來，媽媽歪坐在我身邊的被子上，手還放在我的頭上。頓時，我心里暖暖的。啊，媽媽真是太愛我了！
以后，我一定要牢記《弟子規》里的話，努力改正自己身上的缺點，向媽媽學習，學會孝敬父母。像媽媽照顧我的那樣，哄她開心。
在老師的教育下，還有爸爸媽媽的幫助下�，F在，我已經進步了很多啦。自己身上的壞毛病也改掉不少了。爸爸媽媽經常表揚我，夸我《弟子規》學得不錯，重要的是做得不錯。
我真的能當爸爸媽媽的好閨女啦。我感覺自己長大啦！
關于人生心得體會 篇27
《哲學與人生》這本書是美國耶魯大學哲學博士，曾任比利時魯汶大學客座教授，荷蘭萊頓大學講座教授，臺北大學哲學系主任兼研究所所長，現任臺北大學哲學系、所教授傅佩榮所著�！墩軐W與人生》是傅先生對于哲學真有心得，而且善于作簡潔清晰的表達。比如在講解哲學是“愛智”時，他把“愛智”定義為“保持好奇的天性，探詢一切事物的真相”的生活態度，“把“智慧”概括為“完整”和“根本”兩個特征，又將“愛智”的“愛”解釋為溫和而理性的“友愛”，而與狂熱的“情愛”、浮泛的“博愛”相區別，令人感到既準確又頗具新意。
重讀傅佩榮先生的《哲學與人生》，讓我有種回味和共振的感覺，那種經歷后的精煉總結讓我孜孜不倦，像是看到自己拍攝的一部人生電影，而主角就是我，其中的行為有些是意氣風發，有些是沖動不顧后果，我也因此得到了回味的樂趣，書中也有很多我所未經歷的一些，但是有了共振和回味，我相信即使面對未來，我也有撥云見日的功力很多人認為哲學是一些枯燥的為什么，看了傅佩榮先生的哲學與人生，就會發現，哲學真的距離我們很近很近，而且會給我們帶來不一樣的美好，像是我惡魔呢聞到了面包的甜香味。傅佩榮先生的《哲學與人生》是一部可以研讀的好書。
本書的作者不是以寫書為生的專業作家，而是臺大的一位哲學教授傅佩榮先生，所以此書也可看作是一本教材，又由于它的思想性，還可看作是一本勵志書。但它與一般教材和勵志書又截然不同，因為那些多是“天下文章一大抄”，然而此書卻全是傅先生個人思想的結晶。對于這樣一位思想大師的著作，鄙人不敢妄加評論，只能把我的一點感悟說與大家聽。傅先生在自序中就說，“哲學脫離人生是空洞的，人生脫離哲學是盲目的�！币虼耍创藭c其說是學點哲學知識，不如說是通過它來審視自己的人生。作者用通俗的語言將西方哲學與中國哲學的精髓提煉了出來，并貫之以自己的思想，給我們上了一堂又一堂生動，精深的課;在這里，我們不但會看到歷史哲學大師的思想，而且會感悟到許多以前從未想過的東西。
哲學與人生中有句話得好，對我影響很大，從中受益匪淺，例如“人生所有一切都不能帶走，故要與人分享。這種分享不單指財務，還應包括關懷，信念，尊重等。”是啊，人本是赤條條地來又赤條條地去，何必一定要固守自己的東西，封閉自己的心靈呢?這樣或許守住了自己的財產，卻錯失了許多機會，但與人分享后也許就不同了。
“一個人受過教育之后，最大的特色就是：對于許多事情，不是不能做，也不是不敢做，而是不屑于去做。”這句話讓我產生了強烈的共鳴，的確，人生可做的事實在太多，其中有關系自己前途和生計的大事，比如學習，工作，也有只涉及當前蠅頭小利的小事，比如丟了一塊錢，被人罵了一句等，如果把這些小事耿耿于懷，又哪來的時間做好自己的大事呢?
“享樂分為很多層次，若只把享樂定位在身體的，官能的需要，是屬于較低的層次，這種享樂的背后實際上是痛苦。較高境界的享樂是內求于已，而非依賴其他因素，因為越是依賴外部條件，這種享樂就越沒有保障�！睂τ谶@句話，我也是深有感觸的。當今社會是一個浮躁的社會，很多人為了追求一時的感官滿足不惜花大量金錢蹦迪廳，泡酒吧，參加演唱會，但很少有人從自己的學習和工作中找出一點快樂，這樣，當他們蹦完迪，泡完吧，鬧完會回來從事自己賴以生存的工作時就又不得不愁眉苦臉了，以至于許多人因此丟了飯碗甚至于走上犯罪道路或自閉甚至自殺，這又何苦呢?
“人類的典范，應該是那些讓你我這般平凡的，有著許多煩惱的人都能效法的。他們讓我們懂得：煩惱不值得擔心，因為能磨練出智慧;死亡不值得害怕，害怕的是不知為何而死�！边@很值得我們深思，現在人們多把擁有大量金錢和物質的人當作自己的偶像，以至于許多人接受教育的目的就是為了掙錢。其實擁有越多并不見得就越快樂，傅先生在介紹存在主義時說，“一個人有的越多越不是他自己。因為擁有越多，越沒有時間做自己。”在介紹道家時又說，“一個人若多思多欲就不可能快樂，因為欲望沒有滿足會痛苦，一旦滿足之后，又生出更多欲望，更多痛苦�！奔毤毾雭�，這些話句句皆是真理。此外，還有許多讓我所感悟的話，比如“作為一個人，最重要的不是有什么成就，而是知道自己在做什么。”“人生態度有二：一是取得你所要的，一是珍惜你所有的。前者常在壓力之中，后者則可自得其樂�！薄叭绻粋�人表現不好就怨天尤人，那么當新的機會來到時，反而容易錯過。”等等。這些話無一不能引起我們深深的思考。
“當真正用理性思考經驗之后，就能知道自己應該如何做，知道哪一種人生更為理想，也更適合自己。理想代表針對未來，哲學的思考就是要讓人能夠在過去、現在、未來三個時間向度中連貫起來，讓自己的生命不再只是活在當下那片片斷斷，剎那生滅的過程中而已�！�
關于人生心得體會 篇28
初次接觸《第子規》，認為和兒時背的《三字經》一樣，不過是兒童的啟蒙教育而已，因此很是不以為然。聽完某位名家的幸福人生講座之后，才知道這是一本做人之道的寶典，淺顯易懂的文字蘊卻含著做人的真理，不僅對于教育少年兒童，對于我們成年人如何經營我們的幸福人生，和諧的家庭有著重要的意義。
所謂“弟子”就是學生，活到老，學到老，做圣人的學生�！耙帯笔鞘裁匆馑�?就是規范、道理，做人應盡的道理，做人應盡的規范。
“入則孝、出則悌、謹而信、泛愛眾、行有余力，則以學文”是《弟子規》的總綱領。只要我們認真地去學習、去感悟，就會明白許多的道理，為人處世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的準繩，在生活工作中就會有正確的判斷，及時糾正自己錯誤的言行。
“父母呼、應勿緩、父母命、行勿懶、父母教、須敬聽、父母責、須順承”，在過去孩童都懂得的道理，我們現代人又有幾人能知曉呢?父親早年讀過幾年私塾，對我們的教育是嚴而寬，用餐時長輩不上桌，晚輩絕不可以動筷子，“長者先，幼者后”，有好吃的長輩先嘗。所以，在我們的人生理念中，長輩就是太陽，我們是星星，永遠圍繞著太陽轉。父親老家在農村，生活非常貧困，爺爺奶奶生病時，母親把家中所有的積蓄和每月工資，全部拿出來給老人治病，而父母只好借債過日子。父母從沒有刻意要求我們姐弟孝順他們，而我們如今對父母都很孝順，耳渲目染父母的言行，對孩子來說是刻骨銘心的。
早年雖然讀過《三字經》、《道德經》，但讀而不知其意，聽了幸福人生講座以后，才恍然大悟，《弟子規》是十善的細化，是孔孟之學和大乘佛法的契合點。儒家講的“仁”與佛家講的“慈”是息息相通的。在日常生活工作中，我是以五戒十善來檢驗約束自己的言行，然而五戒十善比較概括，具體運用到生活中有點不知所以然，所以常常犯小惡卻不能覺察，時常因為工作忙碌而忽視了別人的感受，話說出口不是很柔和，“怡無色，柔無聲”沒有做到，和同事討論問題，意見不統一，語調會不知不覺就提高了八度，“言語忍，忿自泯”沒有落實，學習《弟子規》后才發覺自己的缺點竟然有這么多。除了前面的兩條，自認為還算及格外，其余每一條都有很多的不足，試想，如果時光倒退200年，當我們面對無邪而知禮的孩童，該是怎樣的汗顏。
和古人相比，我們的品行已經落后的太遠太遠了，今天能接受傳統文化的教育，感到非常幸運，很感恩這本書。要報恩，唯有認真學習《弟子規》并學以致用，用《弟子規》來規范言行，指導生活和學習，培養自己孝親尊師、溫和謙遜的品德，以恭敬的心、謙卑的態度、彬彬有禮的行為，來對待一切人、事、物，不斷提升自己的品行修養，“事諸父、如事父、事諸兄、如事兄”，以眾生之苦為己苦，幫助更多有緣人。
關于人生心得體會 篇29
一直以來，我的生活是淡定的，淡定做事，淡定為人，淡定讀書更淡定寫作。淡定與我好比天空飄落的雪花，既悠閑又不失應有的風度，既從容又不失寧靜與和諧的氛圍。
淡定在我看來，并非易事，做到淡定更是生命的超越，如果沒有豐富的閱歷，沒有對世事的洞明，沒有做過深刻地思考與反省，沒有堅守的品格和心里善養浩然之氣，那么，要淡定人生一定是自欺欺人要么就是掩耳盜鈴。
有人把淡定劃作消極和頹廢，這顯然是錯誤的認識，試問，你見過青年人像老者一樣從容嗎？反過來說，有誰看見一個老者像青年人一樣沖動，做事不考慮后顧的嗎？所以，我要說，淡定就是理性，就是睿智。
可以這樣說，誰選擇了淡定就等于選擇了智慧，生命與智慧相伴而行，自然心神氣凝，心神氣凝就讓生命克服自己的人性弱點，從而使生命有秩序、良知和主見，一旦生命有了這個前提，自然生活里就少犯錯，少挫折。
生活的情形告訴我，正是因為曾經年少氣盛，血氣方剛才讓生命不淡定，而不淡定所帶來的麻煩使自己自討苦吃。好在生命遭遇傷害時能幡然醒悟，選擇了淡定人生，才一路走到了今天，今天的我能用我手寫我心，完全緣于我選擇淡定人生的結果。
翻開過去的歷史，我看見了那些不淡定的靈魂，所付出的代價讓人莫名喟嘆。是的，生活是多層面的，然而屬于生命的選擇卻往往是不多的，我承認，激進是一種生活，冒險也是一種生命的選擇，然而，這樣的生活往往要付出巨大的代價，有時甚至是生命�？嘤挲S里的周作人，別看他的文字很淡定，其實他的骨子里與淡定無緣，要不怎么會急吼吼地當漢奸做走狗？再看他的兄長魯迅，他的文字被世人稱作投槍和匕首，殺傷力很強，然而，他的生活卻很淡定，抄古碑，譯外文，真的像他寫的詩一樣：躲進小樓成一統。兩個生命，兩種選擇，其結果絕然不同。
被譽為腳踏兩只船的林語堂先生想必大家也不陌生吧，他為人出世之道就是淡定，因為淡定，他才幽默，因為淡定，他才卓越，也因為淡定，他才智慧。林語堂一生最推崇的人就是蘇東坡，并且為他著書立說。
換句話說，通過寫東坡淡定的人生來演繹自己的生命的認識。是的，無論是林語堂博士還是蘇東坡他們都是淡定人生的堅持者與捍衛者。更提得一提的是，林語堂先生攜妻帶女去美國時，身上大概只有八十多美元，但他很淡定，不慌不忙，把生活安排地井井有條。這是一般人做不到的，如果沒有自信和修養的話。這一點可以從剛剛去世不久的南懷瑾大師親自交代的文字里得到驗證，他說，剛去美國，沒有立腳點，身邊又沒有美元，只得去打工，甚至去朋友那里借，做起了股票生意，賺了些。后來大家認識的南先生，既儒雅又淡定，完全是經歷和閱歷以及深厚的文化修養支撐起來的。從上述的言語可以看出，任何人在生活里都不是一帆風順的，風雨交加是每個生命的常態，關鍵是取決于生命的認知態度。我相信，淡定人生不能保證你的生活大富大貴，但一定能保證你的精神十分富有。因為選擇了淡定，生命不會被功名利祿所誘惑，不會被金錢美女所俘虜。淡定人生，淡定生活，一無牽掛，精神自由。
記得前不久，我寫過一篇文字《我的生命特立獨行》，是的，的確如此，生活里我就是這樣的一個人，獨來獨往，我不喜歡成群結隊，更討厭熱鬧和喧囂，我之所以有豐富的感情、純樸的思想、堅定的意志和強大的精神，就是因為我擁有了淡定的生活理念。所以，我要說，淡定真好，淡定能讓生命不迷失自我，不人云亦云，隨波濁流。相反，它能促使生命蘇醒，并且隨遇而安，詩意地棲居。
淡定人生，人生淡定，生命里一定有意外的收獲，也一定有意外的驚喜。選擇淡定人生，相信你的生命一定不會為生活矛盾、黑暗所困，從而讓生命飄離在世俗和時間之外。
關于人生心得體會 篇30
播下一種思想，收獲一種行為；播下一種行為，收獲一種習慣；播下一種習慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運。的確好的習慣是一種財富，是成就孩子一生的秘密武器。人生的成敗并不是簡單地取決于智商或運氣，在很多時候，一個好的習慣和性格，能為你帶來莫大的好處。這種習慣和性格在很大程度上并不是與生俱來的，而是一點一滴長時間積累和培養起來的。
1978年，75位諾貝爾獎獲得者在聚會時，記者問一位獲得諾貝爾獎的科學家：“請問您在哪所大學學到您認為最重要的東西？”這位科學家很平靜的說：“是在幼兒園。”記者又問：“在幼兒園里學到了什么呢？” “學到把自己的東西分一半給小伙伴；不是自己的東西不要拿；東西要放整齊；飯前要洗手；午飯后要休息；做了錯事要表示歉意；學習要多思考，要仔細觀察大自然。從根本上說，我學到的全部東西就是這些。”這位科學家出人意料的回答，講明了兒時養成良好習慣對人一生具有決定性的意義。孔子說：“少成若天性，習慣成自然�！眱和�、青少年時期是形成習慣的關鍵時期，對于孩子的生活、學習乃至事業上的成功都至關重要。事實上，習慣是一種慣性，是一種能量的儲蓄，只有從小養成良好的習慣，才能發揮出巨大的潛能。
那么，怎樣培養孩子的好習慣、糾正孩子的壞習慣呢？《成就孩子一生好習慣》這本書全面、準確、深入地介紹孩子成長過程中的種種習慣培養、糾正問題。從深刻的意義上講，習慣是人生之基，習慣如何常�？梢詻Q定一個人的一生道路，不一定要成為一名真正的教育家或心理學家，但是我們至少應該去學習和了解關于孩子的各種心理和表現，然后根據這些去選擇培養孩子好習慣的方法。這是我們教師和孩子家長必須承擔起最基本也是最重要的責任——培養孩子的良好習慣。
我國著名青少年教育家孫云曉先生曾總結說：“好習慣對兒童來說是命運的主宰，是成功的軌道，是終身的財富，是人生的格調”。我想應該從一下幾個方面來做：
一、生活習慣的重要性：它包括飲食、起居、衛生等習慣，、起床、安靜睡眠并有正確的睡姿，不挑食、不偏食、細嚼慢咽，飯前便后正確洗手、早晚刷牙，飯后漱口等。如：玩具玩完后必須放回原處，逐漸養成自己的東西自己整理和愛清潔，講衛生，有條理的好習慣。
二、文明禮貌的.好習慣：禮貌看起來是種外在行為的表現，實際上它反映著人的內心修養，學習使用文明禮貌用語，如“您好”、“請”、“謝謝”、“對不起”、“請原諒”。同時，見人要熱情打招呼，別人問話要先學會傾聽，并有禮貌地回答，注意服裝整潔，站有站相，坐有坐相，培養笑紳士和淑女。
三、道德習慣至關重要：它包括各種行為規則，尊敬關愛長輩，不隨地地大小便、不損壞花草、樹木、愛護公共財務，遵守交通規則，能換位思考、團結友愛等等。養成良好的道德習慣，幼兒才能和別人友好相處，積極追求美好的事物，自覺遵守社會行為規范，具有高度責任感，將來才能成為社會上成熟可敬的人。
四、學習習慣成就快樂學習：良好的學習習慣對幼兒的學習興趣與學習成績有很大的影響。學習好的孩子學習習慣都比較好，而學習不好的孩子多數并不是因為腦子笨，而是沒有良好的學習習慣。如：不長時間看電視、玩電腦游戲，不需要父母的督促、陪伴能自覺完成學習任務，學習專心認真，經常進行廣泛的閱讀，知道珍惜時間，什么時間做什么事情等。
五、愛勞動的好習慣：孩子勞動不是為了創造物質和精神財富，而是為了培養初步的勞動習慣，促進孩子身心健康成長。自己能做的事情自己做，另外幫家長干些家務活，如：幫助擺碗筷、擦桌、掃地、倒垃圾等等。
今天怎樣教育孩子，孩子明天就會成為怎樣的人。習慣就像是神奇的卵石一樣，它們會在你第二次將手伸進口袋時變成鉆石、綠寶石和紅寶石。那時，作為老師的我們，又是高興又是后悔。高興的是，孩子擁有一些良好的習慣，后悔的是，其實還可以培養孩子更多的習慣。所以，為什么不從今天開始為孩子多撿一些卵石呢？明天，這些卵石將變成孩子的財富，讓他幸福一生。
關于人生心得體會 篇31
《飛馳人生》近乎一多半的故事儼然都是乏善可陳的廢戲，對于沈騰來說，他在電影中也根本沒能去駕馭一個落魄的車手，但那最后半小時的巴音布魯克競技，卻出人意料的用賽車將夢想呼之欲出。
看《飛馳人生》給人最為直觀的感受便是仿若看了兩部截然不同的電影，而電影的分水嶺便是賽前與賽時。
賽前沈騰所飾演的張弛，是一個因非法賽車被禁賽5年，身敗名裂的賽車手，5年后為了延續夢想重返賽場，他不得不歷經磨難拉贊助，重新打造屬于自己的賽車。電影也將所有的段子全部放在了這一過程中，于是從脫衣安檢到重拿駕照，從偷拉車架到四處謀求贊助，接踵而至的包袱使電影中的張弛根本不像一個賽車手，而就是那個善于搞笑的沈騰自己。
那么這些包袱在電影中逗人捧腹嗎?顯然并沒有。完全不貼合人物，為了搞笑而搞笑的包袱所造成的，不但是核心主角的不倫不類，更使電影其余的角色都變的極盡蒼白，甚至是虛假。而對于一部其實僅只是98分鐘時長的電影來說，占據了三分之二時長的段子拼湊，使電影整體變得既冗長又尷尬。作為導演的韓寒在這賽前唯一所做的便是將這些可有可無的廢戲剪輯在了一起。
在歷經了一個讓人如坐針氈的賽前后，電影也終于步入了正軌，作為職業賽車手的韓寒，他對如何呈現賽車驚險鏡頭，以及賽車手對賽車的專注神情上，是具有極高水準的。而伴隨著巴音布魯克險象環生的天然賽道，關于夢想的純粹和熱血，在“我沒有想贏，我只是不想輸�！钡哪繕酥凶兊恼鎿凑鎸嵙似饋恚@也使張弛的生死在電影中變的具有了意義。
電影最后結局是開放式的，在贏得比賽的同時張弛的車沖出了賽道，從領航員孫玉強丟掉麥克風騎著摩托痛哭的傷痛，到張弛答應兒子同飛行員競賽帶有浪漫主義色彩的彩蛋，面對沖出賽道的張弛，一個面向陽光的慢鏡頭，是電影也是韓寒對夢想的致敬，而這樣的結局其實遠比大團圓式的圓滿收尾，也多了一份讓人遐想的意蘊。
《飛馳人生》不禁讓我想起了多年前的《阿郎的故事》，如若這部電影能擁有一個如前者珠玉般的故事，未嘗不會是一部打動人心的經典。然而一味將自己包裝成賀歲喜劇，窮盡搞笑的尷尬，最終使電影不倫不類，雖有一腔夢想，卻無從真正用夢想領人飛馳。
關于人生心得體會 篇32
6月15日，我有幸參加并學習了專職講師朱笑涵老師，人稱二師兄的“孝立人生”的公益專題課。 此次學習，讓我重新認識了“孝”的含義。“孝”不僅僅體現在對父母，長輩的相處之中，更反映在人與人的和諧相處中。一個人的品德修養是從一點一滴開始積累，最基礎的積累是從家庭開始的。懂得了孝道，進入社會以后就知道如何處理人際關系，對上級服從尊重，對同事友好互助，也是一種孝的體現。
“感恩”是“孝”文化的重要內涵部分，人常說“滴水之恩，當涌泉相報”。作為子女，我們首先要學會感恩父母，是他們把我們撫育成人，同樣作為企業的員工，我們應該感恩公司，是公司引領我們成長，我們應該忠誠于自己的公司，對外展現的一言一行所代表的是企業而不是個人，更要謹言慎行，當得起公司對我們的信任，正如朱笑涵老師所說的，做一個讓人放心的人。
以上是我的一點感想，我個人覺得這次學習有幾段很經典的話，我想和各位領導和同事分享：
1.事務本身并不重要，重要的是我們看待事務的行徑。
2.人何以立世?一是能力，二是素質。
3.一個不肯學習傳統文化的人就是一個不愿面對自己的人，其實他30歲就死了，只是70歲才埋葬。
4.我們不能改變對方，但可以改變與之關系，事實上，改變關系也就等于改變了結果。
關于人生心得體會 篇33
小王畢業后應聘到一家公司工作，幾天后，他發現公司的員工都住著公司的宿舍，只有他租房住。他找到經理提出想搬進公司宿舍居住的要求，經理說一時安排不下，叫他等待。但一個月之后，小王依舊沒有搬進公司宿舍，于是，他開始對工作產生了抵觸情緒，慢慢地失去了對工作的責任心，整天想著住宿的事情。
由于失去了對工作的責任心，小王工作經常出錯，經理常常責怪他。其實小王也想做好工作，可一想到全公司就自己還得出錢租房，心中就十分不快，結果工作越做越差，最后不得不離開了公司。
此后，小王回到家鄉的一家企業工作，因為可以和家人團聚，所以他很珍惜這次機會。雖然要和全家人擠在一套小房子里，但小王從來不叫苦，在認真負責地完成自己本職工作的同時，還在工作上進行大膽創新。因為他突出的表現，多次受到領導的表揚。國慶節后的一天，領導把他叫到辦公室，笑著說：“小王，你來這里一年，工作非常認真負責，為我們企業做出了杰出的貢獻。領導對你的表現非常滿意，決定分給你一套住房。”小王大為驚訝，他沒有想到自己的認真負責能夠換來如此大的回報。
這個故事很有啟發意義。小王因為工作態度的轉變，使得自身的才能得到了充分發揮。這里促使他表現突出的關鍵因素，就是重新喚起的他對工作的責任感。
然而，讓我們感到萬分遺憾的是，在現實生活以及工作中，責任經常被忽視，人們總是片面地強調能力。
在這個世界上，并不缺乏有能力的人，那種既有能力又有責任感的人才是每一個企業都渴求的理想人。因此，每一名員工都要有強烈的責任意識，有責任感的人不論能力怎樣，都會受到老板的重視，公司也會樂意在這種人身上投資，因為這種員工是值得公司信賴和培養的。
當然，強調責任比能力更重要，并不是對能力的否定。一個只有責任感而無能力的人，是無用之人，因為責任需要用業績來證明，業績是靠能力去創造的。
關于人生心得體會 篇34
讀中國臺灣傅佩榮先生的《哲學與人生》，此書籍特引人入勝。以往讀哲學書籍籍，往往讓人生厭，讀了一點，常棄之不讀了。而此書籍如一個巨大磁場，把我吸引了過去，愛不釋手。我想應該是書籍的獨特之處吧。它把傳授哲學原則、哲學知識放在了一個次要的位置，它的首要目標是點燃讀者對智慧的愛，引導讀者去思考世界和人生的重要問題。他精道的論述，平易的語言，仿佛讓我看到了作者就是一個證人，證明哲學其實不是一個枯燥的東西，而是處處閃爍著智慧和思考的光芒。
讀了此書籍，我感覺人生離不開哲學。人類天性都渴望心靈的自由，能做自己，擺脫各種限制和壓力，越來越感受到做一個人的喜悅。愛智慧，愛哲學的思考，它由如人生的一盞明燈，讓我們知道我們從哪里來，該往哪里走。
古希臘先哲蘇格拉底曾說過一句名言：“沒有經過反思的人生是毫無意義的�！痹诂F代社會中，隨著競爭的加劇，社會的浮躁，人們已經很難保持一顆平常心了。蕓蕓眾生在滾滾紅塵中追名逐利，熙來攘往，就是沒有時間停下來反思：“我這樣忙忙碌碌到底是為了什么?我是誰：我從哪里來，又要到哪里去?
在蘇格拉底看來，人的一生中如果沒有對這些問題反思過，那么，你這一生根本上講是毫無意義的，是到世上白走了一遭。不管你是億萬富翁，還是高官顯貴，統統都成了行尸走肉。
哲學讓我們去思考這些人生問題，并不是真正能尋找到一個標準答案，其意義促使我們去反思、去認識自己人生的價值和意義。
這讓我想起了《紅樓夢》第一回里在跛足道人唱完《好了歌》后，甑士隱隨即和了一首，其最后兩句是這樣的：“亂哄哄，你方唱罷我登場，反認他鄉是故鄉。甚荒.唐，到頭都是為他人做嫁妝�！�
說的是我們這些蕓蕓眾生生在滾滾紅塵，也就是“他鄉”中，“亂哄哄”地追名逐利、金錢美色，而竟忘了自己的“故鄉”在哪里，因此，到頭來，也只能是“為了他人做嫁衣裳。”既然紅塵是“他鄉”，那我們的“故鄉”在哪里呢?也就是我們到底是從哪里來到這個紅塵的呢?“故鄉”顯然在紅塵以外。我們從“故鄉”來，借助于父母的結合，給我們肉體凡胎。我們就用這肉體凡胎，到世間來走一遭，來體驗人生、體驗愛情，也體驗痛苦。體驗完后，我們還是要回到我們的“故鄉”。
但有很多人在紅塵的花花世界中經受不住種.種誘惑和考驗，他們沉迷于各種各樣的“名利場”、“官場”、“情場”或“賭場”，最后出賣了靈魂，迷失了自我，再也找不到回“故鄉”的路，成了“回不去的人”。他們的靈魂也就是隨著他們肉體客死在紅塵這個“他鄉”。
讀此書籍，讓我突然明白：學習哲學，學會哲學的思考人生，可以讓我們找到人生的“回鄉“路。人生不正如求學，要努力修行，最后可以得到解脫。讓我們擺脫身體的惰性和軟弱，得到心靈的自由。
關于人生心得體會 篇35
黃文秀同志研究生畢業后，放棄大城市的工作機會，毅然回到家鄉，在脫貧攻堅第一線傾情投入、奉獻自我，用美好青春詮釋了共產黨人的初心使命，譜寫了新時代的青春之歌。廣大黨員干部和青年同志要以黃文秀同志為榜樣，不忘初心、牢記使命，勇于擔當、甘于奉獻，在新時代的長征路上做出新的更大貢獻。
黃文秀用其短短一生，向廣大黨員、干部展示了一名共產黨員對黨忠誠、心系群眾、忘我工作、無私奉獻的優秀品質。毫無疑問，黃文秀是廣大黨員、干部時刻看齊的榜樣。
做黃文秀式的人民公仆，從她身上汲取前行的動力，就要以她為標桿，具有平常時候看得出來、關鍵時刻站得出來、危急關頭豁得出來的責任與擔當。黨員干部要在其位謀其政盡其責，以擔當詮釋忠誠、以擔當體現作為。
做黃文秀式的人民公仆，學一學她“團結人”的領導藝術。帶領88戶418名貧困群眾脫貧，全村貧困發生率下降20%以上。同時，注重以誠待人、以情動人、以心交人，讓身邊人變“要我干”為“我要干”。
做黃文秀式的人民公仆，要像她一樣不忘初心，自覺為民造福。作為一名黨員干部，始終把群眾裝在心里，事事想著群眾。奉獻是黨員干部最神圣的職責，黨員干部就要始終心系群眾，權為民所用，利為民所謀。
偉大時代呼喚偉大精神，崇高事業需要榜樣引領。領導干部怎么干?擺在面前的榜樣就是黃文秀。社會主義是干出來的，好日子也是干出來的。干部干事，應該以“為民”為初心，以“自律”為內省，以“實干”為要求，把黨和人民事業當做矢志不渝的追求，以昂揚向上的精神狀態，履職盡責、擔當作為，踏踏實實在基層撲下身子干實事，不辱使命，不負重托，創先爭優，創造出無愧時代的輝煌業績。