關(guān)于教書育人心得體會（通用34篇）
關(guān)于教書育人心得體會 篇1
一、培養(yǎng)學生們學習日語的興趣
這學期的教學目的主要是培養(yǎng)學生們學習日語的興趣。“興趣是最好的老師”,興趣是學習日語的動力，有了興趣，學習就會事半功倍。我們有這樣的經(jīng)驗：喜歡的事，就容易堅持下去;不喜歡的事，是很難堅持下去的。而興趣不是與生俱來的，需要培養(yǎng)。本學期主講日語知識與日本文化，讓他們了解日本，并對日本的文化產(chǎn)生興趣。在教學中，根據(jù)學習進度，給學生們在課堂上放一些日劇和日本動漫，教學生們唱一些簡單的日語歌曲。時間長了，懂得多了，就有了興趣，學習起來就有了動力和欲望。在學習日語的過程中，只要肯付出、肯努力、持之一恒，樂學、愿學、肯學、會學，從根本上改變“要我學”為“我要學”。
二、備好每一節(jié)課
備課中，認真分析研究教材，反復(fù)細看網(wǎng)上播放的視頻教學，力求準確把握重點、難點。參閱內(nèi)蒙古大學、內(nèi)蒙古師范大學、西安翻譯學院二外教學法，制定符合我們高職院校第二外語的教學方法與形式。認真編寫教案，不斷歸納總結(jié)，努力提高自己的教學水平。
三、上好每一節(jié)課
教學過程中，采取師生互動的方式，充分調(diào)動學生積極性、主動性。堅決克服害羞心理，讓同學們必須敢說，會說、能說，說了日本人又能聽懂。對學過的課文要誘導(dǎo)其多讀、勤讀、苦讀，可以跟錄音機讀，竭力模仿其語音語調(diào)以糾正發(fā)音，讀一口真正的'標準日本語。
日語其他方面的知識，也有意識的讓學生了解，有時在講一個單詞的時候，我也會給他們穿插一個故事。記得有一次講“……”的用法時，發(fā)生了一個笑話兒。首先我說一下“……”的用法，它是表示一種條件的句型，翻譯成漢語相當于“一……就……”。我讓一位靦腆的女同學把日語翻譯成漢語，句子的意思是我一進門，就脫鞋，由于那位女同學不認識鞋這個單詞，一緊張就翻譯成一進門就脫褲子，這下給全班同學逗得哄堂大笑。在以后的教學中，我一講到這里就講這個故事，同學們每次聽了都說，這個句型我一輩子都忘不了。
關(guān)于教書育人心得體會 篇2
我們團體學習了一些優(yōu)秀教師的事跡，這些教師的精神確實值得我們學習。他們卻在這平凡的崗位上做出了不平凡的事跡，是我們學習的楷模。感覺自己與這些優(yōu)秀教師相比還有差距。
法國著名作家雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的。”“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的“育人之旅”，教師就像那默默奉獻的綠葉，時時刻刻襯托著鮮花的嬌艷。
孔子說過：“其身正，不令則行。其身不正，雖令不從。”我們教師若不是路標，你講的道理再透，教育的形式再好，藝術(shù)性再強，都是無根之樹、無源之水、無雨之云、無光之燈！每個教師的一舉一動、一言一行、一思一想、一情一態(tài)，都清晰而準確地印在學生的視網(wǎng)膜里、心光屏上，都有意或無意地進行著現(xiàn)場的觀摩表演，這就是無聲路標的示范性，這種示范性將在學生的心靈深處構(gòu)成一股排山倒海般的內(nèi)化力。學子對恩師的追隨，如同云翔而影從。
沒有什么比師魂的陽光更有無窮的魅力的了。沒有什么比師行的榜樣更有無比的功能的了。常言道，學高為師，德高為范。教書育人，教書者必先學為人師，育人者必先行為世范。師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師之靈魂。今日，應(yīng)對全面建設(shè)小康社會的新形勢、新任務(wù)，應(yīng)對課程改革的新標準、新要求，我們應(yīng)當進一步加強師德修養(yǎng)。首先，我們要自覺創(chuàng)造教師職業(yè)內(nèi)在的尊嚴與幸福。讓自己有價值、有尊嚴地活著，應(yīng)成為我們的職業(yè)立場。僅有這樣，我們在喧囂的花花世界才不至于輕易迷失自己。比如，在應(yīng)對家長物質(zhì)上的“尊重”時，應(yīng)對市場經(jīng)濟的遍地誘惑時，我們該如何固守自己的價值觀念，堅持自己的生活信條呢我想最關(guān)鍵的還是，你是否找到了從事這個職業(yè)的尊嚴、價值與激動人心的幸福如果找到了，應(yīng)對家長，我們將成為他們思想上的朋友、育人中的伙伴。僅有這樣，樸素而平凡的教師生活才會變得充滿智慧與人格的挑戰(zhàn)，天天應(yīng)對的學生在我們眼中才會每一天都是新的。這就是教師獨有的享受。也僅有這樣，教師職業(yè)才能真正成為令人羨慕和富有內(nèi)在尊嚴的職業(yè)。
第二，我們要在真實的道德沖突中實現(xiàn)道德的發(fā)展。教師也是真實生活情境的個體，在那些復(fù)雜而難以取舍的道德沖突面前，有時侯，要做出正確的確定很難。但僅有這樣的真實經(jīng)歷，才真正考驗著我們的道德。我只想說，“德”是一個人內(nèi)心對自己的要求，底線高了，“品”自然就高。一些失誤往往就是因為降低了自己的底線，僅有在真實的經(jīng)歷中自己與自己對抗，師德素養(yǎng)才會有所提高。第三，我們要堅持學習，不斷豐富發(fā)展自己的精神世界。師德不是靠講出來的，而是靠內(nèi)心世界的豐富、文化底蘊的提升、人格素養(yǎng)的完善。所謂德者，得也。教師師德的提升，關(guān)鍵還在于文化、藝術(shù)、心理、社會等諸多精神營養(yǎng)的植入。
古今中外無數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無聞的奉獻精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻給事業(yè)，獻給學生。樹立良好的師德形象。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。
教師需要從小事做起，從自己做起，率先垂范，作出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對待人，以豐富的學識引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛護人。僅有這樣，才能保證教書育人的實效，學生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。
史煙飄過，回看今日。走上三尺講臺，教書育人；走下三尺講臺，為人師表。教師不僅僅是社會主義精神禮貌的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。
關(guān)于教書育人心得體會 篇3
學校作為培養(yǎng)人才的基地搖籃，能否培養(yǎng)出高素質(zhì)的合格人才，關(guān)系十分重大。“教書育人”是教師的基本職責，也是教師對社會應(yīng)盡的道德義務(wù)。《教師法》對此作了明確要求，所有人民教師必須遵照執(zhí)行，培養(yǎng)學生有科學的頭腦，科學的精神，科學的素養(yǎng)未來接班人，是我們小學教師義不容辭的責任。作為一名園丁應(yīng)該有這方面的強烈意識和自覺性，就“教書育人”而言，談幾點精淺的認識。
一、“愛滿天下”是教師必須具備的基本品德。
“品德”是指個人依據(jù)一定的道德行為準則行動時所表現(xiàn)出來的某些穩(wěn)固的特征。而教師的品德則蘊含著這一特殊職業(yè)所要求的極為豐富的內(nèi)涵。偉大的人民教育家陶行知先生獻身教育的最大愿望就是使“知識變?yōu)榭諝猓巳说枚粑恢R變成甘露，處處得其潤澤；知識變?yōu)樘枺找珡V大群眾向前進。”他把知識喻為“空氣甘露”、“太陽”集中體現(xiàn)了他思想中寬大的“愛”。小學教師更應(yīng)該具備這種“愛滿天下”的基本品德。“愛滿天下”首先應(yīng)該熱愛祖國。試想一個連自己祖國都不愛的人，怎么可能熱愛自己的人民，又怎么可能獻身于人民的教育事業(yè)？只有“愛國、愛崗”，才能談得上“敬業(yè)奉獻，教書育人”。教師只有具備“愛滿天下”的基本品德，才能把學生培養(yǎng)成具有知國之情，愛國之心，報國之志，效國之行，建國之才的合格接班人。
二、“為人師表”是教師應(yīng)有的特殊品德
教師職業(yè)的目的在于“教書育人”。韓愈說：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”。徐特立同志曾指出：“教師要有兩種人格：一種是經(jīng)師，是教學問的；一種是人師，是教行為的。我們的教學是要求采取經(jīng)師和人師合二為一的。”這就是說，教師不僅要用自己的學識教人，還要通過自己的品格育人。因而教師應(yīng)該養(yǎng)成嚴于律己，以身作則，為人師表的良好品德，一個教師要得到學生真誠的敬仰和愛戴，樂意接受你的“傳道授業(yè)”，不是靠職業(yè)的權(quán)威，而是靠自己的“以身作則”的美好的品格。
教育教學過程首先是教師的言行舉止方面展示給受教者的過程，言傳又身教從而啟發(fā)受教育者的求學欲望，追求志向，達到育人目的。其有兩個鮮明的特點：第一是行為性，“身無道德，雖吐辭為經(jīng)，不可以信”。如果課堂上說一套，課后又是另一套，無論怎樣也是不能讓人相信和接受的。第二滲透性，教育講究的是潛移默化，使受教育者在不知不覺中受到熏陶，即所謂“近朱者赤，近墨者黑”。它的效果不一定立竿見影，但這是在教育者與受教育者共同的教學實踐中，經(jīng)過日積月累，逐步升華完成的。
教書育人不限于課堂教學，日常生活中教師本身就是最好的育人樣本。在強調(diào)言傳身教的同時，還要規(guī)范自己的行為舉止。在教育教學工作實踐中，真正領(lǐng)悟陶行知先生“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人”的教育真諦。真正具備言行一致，以身作則，為人師表的高尚品德。教師品德的全部內(nèi)容是教師特殊職業(yè)所決定和要求的，學習、模仿教師言行是學生的一種自然傾向和基本心理特征，不論教師的主觀意識如何，教師的思想作風，學識才能，言語習慣及舉止風度，無不對受教育者的成長產(chǎn)生影響。這種向師性，就構(gòu)成了教師教書育人的最佳因素。
但是，教師的敬業(yè)精神，高尚的品質(zhì)，風度氣質(zhì)不是生俱來的。因而應(yīng)做到教育者先受教育，不斷提高自身的品德修養(yǎng)，德高為師，身正為范。當今世界科學技術(shù)發(fā)展日新月異，與之平行的是“知識爆炸”。知識是連接學生和教師的紐帶，教師具備廣博的知識，才能滿足學生的求知欲望，得到學生的信任和尊敬。而知識的獲得靠的是辛勤的努力和不倦的探求，因此，教師不但要掌握馬克思主義的基本理論，精通本學科的專業(yè)知識，掌握教育學、心理學、教學法等教育理論和教學技巧。還必須具有比校廣博的文化修養(yǎng)和興趣愛好。積極要求新科學、新技術(shù)、新思想在教學中傳播和滲透，保證教學內(nèi)容始終跟上時代發(fā)展和步伐。
把研究社會，探索新知識，求得進步作為“授業(yè)”之本。不斷用新知識、新辦法、新思想充實自我。加強自身修養(yǎng)，樹立共產(chǎn)主義的世界觀人生觀價值觀，充分發(fā)揮教書育人，管理育人，服務(wù)育人的良好的思想政治，道德品質(zhì)修養(yǎng)燭照學生的美好心靈，使一代一代的社會主義新人健康成長。
關(guān)于教書育人心得體會 篇4
有人說，一個學生就是一首詩，一個心靈就是一個世界。愛學生就是要對每一個學生發(fā)自內(nèi)心的真愛，愛得深，愛得嚴。感動著他們的感動，痛苦著他們的痛苦，收獲著他們的收獲，成功著他們的成功，在學生心靈的沃土根植美好和夢想。
（一）、用親和之心架設(shè)教育之橋
我經(jīng)常這樣捫心自問：做一名優(yōu)秀的教師，最重要的究竟是什么，優(yōu)美的語言，廣博的知識，還是豐富的經(jīng)驗？終于，我發(fā)現(xiàn)，這些都是一名優(yōu)秀教師不可或缺的優(yōu)秀品質(zhì)，但更重要的是有愛心，是穿越心靈的無私的真愛。師愛，發(fā)自內(nèi)心深處的真愛，是師德的老師的體貼，關(guān)愛使他們感到舒暢、親切，一句恰如其分的贊揚和關(guān)心遠遠勝過冷冰冰的指責，這就是親和力的作用。教育是育人的偉業(yè)，用真心觸動他們的心弦，也同樣收獲他們真誠的愛。核心，它是熊熊的火炬，能點燃學生的夢想；它是指路的明燈，能照亮學生前進的路程“捧著一顆心來，不帶半根草去”，這心，就是為師者赤誠的真心，如春風化雨，點點滴滴滋潤學子心田。，師德，決不是簡單的說教，而是一種無私精神的體現(xiàn)，一種不息的師魂！
（二）、用無私之心鋪就事業(yè)之路
教師對學生的愛應(yīng)該是博大無私、寬廣無邊的，也是無微不至的。教師，可以感染同事，同心同德，齊心協(xié)力；可以感染家長，樹立威信，真誠溝通；可以感染學生，積極進取，勤奮努力；我們更可以感動社會，愛崗敬業(yè)。
（三）、用研究者之心搭建教學之梯
在學校“科研興校，內(nèi)涵發(fā)展”思想的引領(lǐng)下，成為研究者、作研究型教師成為我的事業(yè)追求。我認真鉆研，努力實踐，優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，提高課堂實效，
（四）、言傳身教、嚴格要求是提高教學質(zhì)量的催化劑
中國古代教育家孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”教育實踐表明，教師的道德品質(zhì)、治學態(tài)度、工作作風、生活態(tài)度，乃至一言一行，都直接或間接地影響學生的心靈。正因為言傳身教這種特殊的育人效用，使為人師表成為一種重要的教育手段和途徑。因此培養(yǎng)人才的素質(zhì)主要取決于教師的思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平。
教師要在學生心目中樹立崇高的威信，首先必須具有淵博的知識和嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度。教師的言行對學生起著潛移默化的作用，有時簡單的一句話會給學生留下終生難忘的印象。教師展示的不僅是豐富的科學知識、嚴謹?shù)慕虒W風范、解決問題的方式方法，而且還有教師的個性及心理素質(zhì)。教師在課堂上的一言一行，學生盡收眼底，因而教師在課堂上所表現(xiàn)的優(yōu)良品質(zhì)會潛移默化地感染學生，在“教書”同時起著“育人”的良好作用。其次還要嚴以自律，嚴格要求，以身作則，作身先士卒的垂范。另外還要關(guān)心熱愛學生，課后傾聽學生的聲音做學生的良師益友。愛是人類的情感之一，情感就是人們對于客觀事物是否符合個人需要而產(chǎn)生的態(tài)度及情緒體驗，它在教育過程中具有巨大的作用。
（五）、根據(jù)新時期學生的特點啟迪學生心靈
現(xiàn)在的學生究竟有哪些特點？這是教師在教書育人過程中要注意的問題。教書育人的指導(dǎo)思想一定要突出時代性，適應(yīng)培養(yǎng)現(xiàn)代化建設(shè)所需要的人才。教師在教學中要通過多種渠道掌握學生的思想動態(tài)，采取適合于學生心理特點的措施加以誘導(dǎo)，使學生牢固樹立起正確的思想觀點，明確學習目的和任務(wù)。針對學生的特點多開展一些健康有益的課外活動，把學生吸引到正面來，寓教育于各種活動之中。如經(jīng)常開展紀律法制教育，增強他們的紀律法制觀念，使他們懂得遵紀守法的道理。
教書和育人是緊密聯(lián)系在一起的，這是人類社會教育過程中所共有的特征，也是教育規(guī)律的客觀要求。教學活動不是隨意性的，而是根據(jù)一定社會所確定的教育目的和任務(wù)的要求，教師按規(guī)定的教學內(nèi)容，有目的、有計劃地傳授給學生，使學生掌握一定知識，形成一定的知識體系，成為一定社會所需要的人。所以，教書只是手段，育人才是目的。教書和育人是緊密聯(lián)系在一起的，這是一條最基本的教育規(guī)律。將教書和育人割裂，只顧教書，不管育人，這不僅是淡忘了自己的社會角色，缺乏職業(yè)道德，而且是對黨的教育方針和社會主義教師神圣職責的褻讀。每個教師都要遵循教育規(guī)律，不僅要做好專業(yè)知識的傳播者，還要自覺當好正確政治方向的引導(dǎo)者和高尚心靈的塑造者，才不愧為合格的人民教師
教書育人事例心得體會2
常言道，教書育人。但在實際教學中，受應(yīng)試教育的影響，有些教師常常忽略育人，而只顧教書，結(jié)果成了教死書，死教書，教學過程枯燥無味，教學效果不明顯。其實，教書與育人二者是相輔相成的。我認為，要教書先要育人。學生有了好的思想品德，對學習有了正確的認識，學起知識來就會游刃有余。教師的教學也會收到事半功倍的效果。
我班有一男生特別搗亂，平時不僅不愛學習，而且霸氣十足。當他犯錯誤的時候，無論什么原因，他總是振振有辭，即便沒理也要辯上三分。每當看到他盛氣凌人的樣子，我就會覺得氣不打一處來。一個學生為什么不懂得認真學習，而只顧虛偽地偽裝自己呢？……細想自己的做法，也許有些急于求成了。以前我只注重傳授知識，而忽略了對其品行的培養(yǎng)，結(jié)果導(dǎo)致他成績一般，我也收效甚微。后來，在學校行為習慣的培養(yǎng)的影響下，我注重引導(dǎo)其向好的善的學習，注重其品行的培養(yǎng)。在老師的鼓勵和引導(dǎo)下，他漸漸變得懂事了，同學們也更加歡迎他了，他的成績也有了明顯改善。
陶行知曾說過，“千教萬教，教人求真。千學萬學，學做真人。”可見，教書與育人的關(guān)系密切。教書的目的是為了育人，而育人也反過來影響教書。學生受到良好的思想教育，有了好的品行習慣，才會端正其學習態(tài)度，更快更好地接受新知識，從而收到良好的教學效果。
目前當今社會競爭激烈，在這個知識日新月異的時代，人與人之間的競爭日趨復(fù)雜，人與人之間的競爭已不僅僅是知識的競爭，更是一種意識的競爭，一種思想與觀念的競爭。因此，情商的高低將愈來愈多地影響一個人能力的發(fā)揮，影響其個人水平的高低。由此看來，育人就顯得尤為重要。一味教書而忽略育人的教學方式已不能適應(yīng)當前社會的需要，它已成為一種落后的教學方式，甚至很快會被淘汰。因此對于一個想有所作為的教師來說，必須樹立正確的教育觀，擁有先進的教育思想和教育理念，正確處理教書與育人的關(guān)系，使二者相輔相成，有機結(jié)合，揚長避短，從而激活傳統(tǒng)的課堂教學模式，更好地激發(fā)學生的學習興趣，變傳統(tǒng)的填鴨式教學為寓教于樂的師生互動，從而使新課堂展現(xiàn)得更加淋漓盡致，進而使新課堂得到更加切實的推廣。
關(guān)于教書育人心得體會 篇5
自從從上饒師范畢業(yè)的那一天開始，我就告訴自己:我現(xiàn)在是一名老師了，我一定要成為一個優(yōu)秀的好老師，要對得起“教師”這個神圣的職業(yè)。對于“教書育人”這四個字，我的理解是:“教書”指交給學生知識，盡量讓每個學生不掉隊，都能取得好成績;“育人”指的是對學生德智體勞，特別是待人處事、道德方面的教育，讓學生成為一個各方面都很優(yōu)秀，能快速適應(yīng)社會發(fā)展的合格人。老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，而且要育好人。為此，我一直在努力的學習、領(lǐng)悟和探索。
很多人都說，教書育人是太陽底下最光榮神圣的職業(yè)，當然我也這么覺得。既然我走上這個崗位，就要把它做好。
我對學生的要求是:不求最好，但求更好。但是我對自己的要求是:要做就做到最好。所以我一直在努力使自己成為一名優(yōu)秀教師。我覺得作為一名優(yōu)秀的教書，首先要有責任心。愛默生曾說過:“責任是一種至高無上的價值，它具有崇高的品格，在所有價值中居于最高地位。”于是，我常把責任心的缺失看作是從事從教的最大失敗。
記得我們07級的一個學姐，也是在實習的時候。她擔任二年級的班主任。一次一個學生因為肚子痛，而跟老師請假。她也沒多想就同意了，讓她自己回家了。因為那個同學成績不是很好，所以過了3天，那個學生還沒來學校，她也沒發(fā)現(xiàn)，也沒問同學，沒打聽那位同學怎么了，為什么沒上課。又過了幾天她才從同學的口里聽說那位學生已經(jīng)死了。那位學生因為突然發(fā)病，而父母都不在家，所以就那樣的離開了，如果當時老師打了個電話 給家長，說學生病了回家了，或者老師看他不舒服自己送他去醫(yī)院，這樣的悲劇也不會出現(xiàn)。最后那位學姐賠償了家長6萬塊錢，而且被教育局取消了教師資格，并且以后都不能從事教育工作。這位學姐因為自己的一點失誤而害的自己再也不能從事教育工作，害的那么可愛鮮活的生命離開了我們。我覺得作為一個班主任，更要負責每個學生的安全，關(guān)心每個同學的情況。但是她連自己學生的死都是最后知道的，我覺得從這件事中，我更加清醒的認識到作為一個老師責任是多么的重要。作為一個班主任更應(yīng)該時時刻刻關(guān)心每個同學的冷暖、關(guān)心他們的德智體的全面發(fā)展。以前我一直接受著父母、長輩等的關(guān)心而很少去關(guān)心別人。現(xiàn)在成為那么多孩子的“姐姐”之后，覺得肩膀上的責任一下子就沉重了起來。覺得不讓他們學會什么什么知識，覺得不幫他們養(yǎng)成什么什么習慣，那仿佛就是自己的恥辱似的。也不愿意自己去誤人子弟就發(fā)狠心要對他們負起責任。這種責任感讓我對他們關(guān)愛有余、監(jiān)管有加、嚴格有度。而我也從這份責任中體會到了疲憊和幸福。
當我走上講臺的第一天，說實話我很緊張，心里一片茫然。因為在來學校之前我不知道我要教哪個年級，哪個學科。來到學校才接到2本書，叫我教五年級數(shù)學，也沒準備什么。我除了交給學生課本上的知識外，其他方面的我知之甚少，有些也因為緊張而忘了。感覺要學的東西實在太多了，因為師資不夠，所以我還教我班的音體美。為了讓同學的學習不會太枯燥，所以每個星期老是要想一些學生感興趣，喜歡學的東西。比如音樂課，我會學一些好學又好聽的英文歌。既可以培養(yǎng)音樂興趣，還可以幫忙學習英語。還會教他們一些簡譜，讓他們感受數(shù)字的奇妙。學習主要靠自覺，那么該怎樣讓學生主動自覺的去學我這門學科呢?我覺得要讓學生聽你的課，愛聽你的課，那么首先要讓學生喜歡你。只有喜歡這科的老師，學生才對你這科會感興趣。記得第一次測試后，我發(fā)現(xiàn)在我們班成績差異很大，好的學生可以考90幾分，但差的才考個位數(shù)。這是怎么回事呢?由此我猜想，可能是因為成績好的老師格外關(guān)注，但成績差、接受能力差的同學就被忽略了。所以我力爭在教育教學活動中去關(guān)注每一位學生，尊重并培養(yǎng)、發(fā)展每一名學生的個性。對于那些學生要多給予關(guān)懷、愛護、寬容、尊重，多看他們的作業(yè)，多指導(dǎo)。讓學生對教師產(chǎn)生親切感，讓學生對教師信賴。只有在學生的信任下，教師的要求就愈加容易被學生接受。
作為一名教師可能沒有財富，但可以很富有。只有我們心中有愛有責任，頭腦中有理想有目標時，所以的付出都如同農(nóng)民們含笑的播種。教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書，而是一個教育家，是人類靈魂的工程師。所以說如果學生有一碗水，我不能只有一桶水，我要是自來水才行。因此我自己不斷的學習新的知識、新技能，掌握過硬的本領(lǐng)。在教學中要精心設(shè)置組織課堂教學，要深入淺出，通俗易懂。要充分調(diào)動學生的學習積極性，不斷提高學生的學習成績。一次臨下課，我留了作業(yè)，但學生怨作業(yè)太多。我想，及時我強迫他們寫完了，也只能是達到數(shù)量而沒有達到質(zhì)量于是我靈機一動，問道:你們知道什么摩擦力嗎?就是兩個物體接觸發(fā)生阻礙，那么現(xiàn)在我與你們的思想上發(fā)生一些摩擦，減小摩擦力的方法是什么?減少壓力。學生回答。那好我今天減少你們的壓力，讓你們少做點作業(yè)，但你們要減少你的粗心程度，不能出錯，高質(zhì)量的完成作業(yè)。同學們大聲說好，然后我重新布置了一回，那次作業(yè)果然寫的非常用心。所以說，要讓學生主動積極的去學習，這樣效率才是最好的。有些老師只注重讓學生多做練習，但是這樣數(shù)量是有了，但質(zhì)量呢?只有學生的質(zhì)量上去了，數(shù)量并不重要。
對于對學生的教育，我覺得創(chuàng)新跟實踐很重要，教會學生如何學習，如何開創(chuàng)性的學習，并在實踐中掌握和運用是至關(guān)重要的。記得中國教育學會會長顧明遠教授到美國訪問，在談?wù)撁绹慕逃目捶ㄊ呛苤甭实膶γ绹苏f:“你們的小學教育中，學生的基礎(chǔ)知識較差。”美國人問道:“先生，請允許我叫一個學生，來考一考如何?”于是美方找來了一個四年級的學生，顧教授提了一個問題:“你知道什么叫算珠嗎?”學生回答:“我不知道。”說完后，小學生馬上坐在計算機前搜索“噠噠噠”隨著鍵盤的敲擊聲，計算機上出現(xiàn)了什么是算珠、算珠的歷史、算珠的應(yīng)用等問題說明。這件事引起了教授的思考，其實也值得我們大家思考。現(xiàn)在我們的基礎(chǔ)教育中存在一個現(xiàn)象。我們的基礎(chǔ)知識比較強，考試能力比較強;但是我們的動手能力，實踐能力比價弱，我們的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力比價弱。因此我在教學中重點激發(fā)他們的創(chuàng)新精神，創(chuàng)新能力，讓他們多自己動手做，自己發(fā)現(xiàn)其中的道理。“授人以魚”只能使人受用一時;只有“授人以漁”才能使人受用終身。
都說老師要:
1耐得住寂寞。因為除了學生沒有誰會圍住你轉(zhuǎn)。外面的世界很精彩，而你的世界注定會很無奈。若干年之后，你的同學甚至學生成了什么長或者什么款的時候，你會發(fā)現(xiàn)他很忙，你偶爾去他那坐坐，你會發(fā)現(xiàn)他有接不完的電話，處理不完的文件，見不完的人。而你的心開始覺得你的生活是那么的單調(diào)。
2不要清高。自古文人大多清高。要學會低頭，哪怕是裝的，你要學會點頭微笑。見到自己不喜歡的人，哪怕你不想打招呼，點頭微笑總會。對于學生的問題不要因為簡單鄙視學生，辱罵學生，要耐心的教學生。3終身教書。既然我選擇了教書這個職業(yè)，我就得做好教一輩子的打算。因為教書的時間越久脫離社會就越嚴重。因為十年或者五年后你會發(fā)現(xiàn)除了教書你什么也做不了。所以既然要教一輩子，為什么不好好的教好一輩子呢?
有人說:“老師不經(jīng)意的一句話，可能會創(chuàng)作一個奇跡;老師不經(jīng)意的一個眼神，也許會扼殺一個人才。”我很贊同這句話，老師習以為常的行為，對學生的終身發(fā)展也許產(chǎn)生不可估量的影響。所以我覺得對學生的表揚優(yōu)于批評，批評優(yōu)于不置可否，對學生的嚴格但時刻注意不要去傷痕他們的自尊心和自信心，學生做了好事，學習有了進步，教師應(yīng)該多級表揚鼓勵，鼓勵的話常常使人上進。學生學習怎么樣先不管，最重要的是讓學生主動怎么做人。
中有警句;不經(jīng)一事，不長一智。我從事教書育人的工作不長，但是卻收獲到我人生中的很多財富。那就是我和我的學生一起走過的那些日子，不管大事小事。看到他們那對知識的渴望，對我這門學科的熱愛，那就是對我的肯定。總的來說我覺得教師要有對學生的愛、要有責任心，要全方面發(fā)展學生的興趣、個性，要培養(yǎng)學生動手的能力，要有創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力。
關(guān)于教書育人心得體會 篇6
蘇霍姆林斯基說：“我們教育工作者的任務(wù)就在于讓每個兒童看到人的心靈美，珍惜愛護這種美，并用自己的行動使這種美到達應(yīng)有的高度。”教書育人是一名人民教師的基本職責。
作為一名人民教師，首先需要有愛心，在教育中，愛是教育的靈魂和生命。對學生進行愛的教育，把學生當做自己的親人和孩子，是教育的關(guān)鍵，也是教育的基本要求。
愛能激活學生的思維，彰顯學生的個性，放飛學生的心智，啟迪學生的心靈，喚醒學生的潛能，讓學生體驗到成功的快樂，學習的快樂，成長的快樂。我是20xx年7月來武漢生物工程學院報到的，今生有緣認識了11級計算機與信息工程系的新生，他們富有個性、天真可愛。
在高溫的武漢，我們一齊度過了軍訓(xùn)難忘的日子。有時候，這群孩子們有不想理解軍訓(xùn)考驗的念想，我多次深入宿舍，了解每一個人的家庭背景和高考經(jīng)歷，和他們談軍訓(xùn)的好處，一時間我們成為了最要好的朋友，讓這些遠離親人的學生們盡早適應(yīng)大學生活。在與他們的談心過程中，剛走出校園門口的我，好像又回到了大學校園，感覺自己又年輕了很多。
其次，教書育人需要耐心。有時候開個主題班會，班委通知后，又在群里通知，以為每個同學都會記在心里，但是仍然有很多同學打電話一一問我時間和地點，學生的頻繁來電致使手機都沒電了。
有的學生年齡小，習慣了在家養(yǎng)尊處優(yōu)習的安逸日子，在課堂上按耐不住，總想回宿舍休息，我就在教室門口看管著他，利用晚上查寢時間，多次深入宿舍與他們交流，談心，教育他們養(yǎng)成好習慣。隨著時間的積累，這群孩子們慢慢地成長，逐漸適應(yīng)了那里的生活，也能夠按時上課，認真聽講。
應(yīng)對這些不懂事的學生，教師要對自己的學生充滿耐心，屏住自己的性子，不能隨便發(fā)火，時刻提醒自己：他們還是孩子。
第三，多關(guān)注“三困”學生。
來武漢生物工程學院之前，有一種錯覺，總覺得美麗的三本院校學生家庭條件必須不錯，在20xx年9月辦理新生入學手續(xù)的過程中，有的家長咨詢綠色通道新生助學貸款的事宜，在辦理完學生陳鵬輝的入學手續(xù)之后，有個浙江金華的家長在新生接待點與我聊天，怕我記不住她的孩子姓名，特地把她的孩子介紹給我，介紹一些他的高中狀況，以便于我開展工作。
由于我所帶的班級的“三困”學生比較多，我找他們聊天，想方設(shè)法走進他們心底的最深處，想給他們最好的關(guān)懷。有一次我去查寢，有個學生趴在桌子上面在哭，平時總是笑呵呵的他看起來十分難受，我去安慰他，他告訴我說沒事，也許在宿舍不方便的緣故吧。
事后，我發(fā)信息給他，才明白這天他爸爸生病了，無人照顧，他是單親家庭，自小和爸爸相依為命。高中的時候，他爸爸為他付出了很多，因為他還不懂事，經(jīng)歷過兩次高考的他才考到武漢生物工程學院。
那一刻我才明白學生是那么信任我，把我當做了他的親人，我深深感覺到輔導(dǎo)員身上的重擔，做的每一件事情都會牽動學生的心。
最后，端正態(tài)度，心態(tài)平和
輔導(dǎo)員每一天要處理學生的日常生活瑣事，手機24小時持續(xù)開機狀態(tài)。90后的學生缺乏獨立性，團隊意識不強，缺乏毅力，以自我為中心，喜歡跟風趕潮流。80后的我與他們有代溝，很難走進他們的心。
有的學生性子很急，一生氣就發(fā)火，連最基本的禮儀都拋在了九霄云外，讓人費解。遇到這種狀況，我首先對自己說：淡定。輔導(dǎo)員是學生接觸最多的人，我們的一舉一行都會對學生造成很大的影響。
如果我們把情緒帶給他們，已經(jīng)成年的他們會有抵觸心理，反而收不到良好的效果。有個11信管班平時表現(xiàn)很好，爭取到了“五四紅旗優(yōu)秀團支部”榮譽稱號，在此期間，出了一點小差錯，“五四紅旗優(yōu)秀團支部”榮譽稱號被系黨總支取消了。我對全班人發(fā)了火，同學們對我很有意見。
那一刻我曾心灰意冷，以前的付出就這樣被否定了。之后我多次反思才明白是自己的問題。輔導(dǎo)員無論遇到什么問題與困難，就應(yīng)端正態(tài)度，心態(tài)平和地解決問題與困難。
人生最難得的是經(jīng)歷，一年來的工作經(jīng)歷給我留下了完美的回憶，也積累了寶貴的教書育人經(jīng)驗，這將指引我不斷向前進，走向更加完善的人生。多學習，多實踐，做好本職工作，全心全意為學生服務(wù)。
關(guān)于教書育人心得體會 篇7
有人說：孩子都是上帝派天使送到人間的禮物。這話不假，孩子們純潔善良，沒有被世俗所同化。我喜歡和孩子們在一起，跟他們在一起，我感到自己也變得單純了。看著他們純真的眼睛，燦爛的笑容，你會感覺和孩子們在一起是多么幸福的一件事！我喜歡幼兒園的孩子們。
佳燁小朋友是上個學期來我們班的，她長得胖胖的、很愛笑，就如她告訴我的：老師，我最喜歡笑了。但她絕不是那種哈哈大笑，是小嘴一抿，羞澀一笑，露出可愛酒窩的甜甜的笑。她笑起來聲音不大，但細細的，脆脆的卻能打動人的心弦，讓人聽了也想跟著她笑。她很可愛，記得有次她奶奶幫她拉拉鏈拉到脖子那里時不小心夾到肉了。從此以后，我們幫她拉拉鏈時她總要笑著將頭使勁向后仰，兩腳交替跳著，小手擺來擺去的，那樣子實在可愛極了！我們告訴她不用擔心，不會夾到肉的。但她“一朝被蛇咬，十年怕井繩”，就怕我們一不小心又夾到她的肉了。佳燁的飯量挺大的，吃飯總比別的小朋友多。每次別的小朋友才吃了一半的時候，她已經(jīng)眨巴著黑葡萄似的眼睛急切地看著老師了。我發(fā)現(xiàn)后，以后分飯總要問問她：還要吃嗎？不夠跟老師說一聲，她便笑著點點頭。
佳燁最讓我難忘的一件事是有一次，我們在戶外活動時，她突然跑到我身邊，輕輕地告訴我：王老師，我最喜歡你了！你無法想像我當時聽了這句話是怎樣的震驚與感動。有什么能比得到一個剛進幼兒園的孩子的認可與喜歡更重要的呢？那時的她，對于園里的一切都覺得陌生，心里是惶惑不安的，很怕孩子會不喜歡、不適應(yīng)這里。作為一個幼兒教師，最重要的是得到孩子們的心，佳燁的這句話讓我心中充滿了溫暖，一下子覺得天更明亮了，陽光更燦爛了。
每天與這些可愛的小天使生活在一起。真的，每一天都是幸福的。他們的心靈象百合一樣純潔，象金子一樣可貴。希望我們每一個老師都不要忽視了孩子，都以一顆真誠的心去對待他們！
關(guān)于教書育人心得體會 篇8
“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”，這是我非常喜歡的名句，而回顧十年來我的教學成長，博學我遠遠不能達到，但是“雖不能至，心向往之”，以勤思，篤行的一種狀態(tài)行走在我的專業(yè)成長道路上。我這幾天細細想了想，把我自己的教學劃分為兩個階段。
一、千里之行，始于足下
xx年參加工作，在這個階段是形成我教學狀態(tài)的基礎(chǔ)幾年，如果說這幾年教學工作里我比較孤單的話，那么調(diào)入中心小學則給了我另一個更大的天空，在中心小學的十一年里我深深體會到：學會溝通、學會傾聽，彼此理解，彼此支持，共同分享是多么有意義。印第安人有一句話是這么說的：“如果你想走得最快，那么你一定得忍受孤獨和寂寞，因為你是孤軍奮戰(zhàn)；如果你想走得最遠，那么一定得結(jié)伴而行，因為彼此能夠互相幫助。”如果說，我在教育教學的道路上取得了一點點進步，那首先周圍眾多老師的幫助、指點是密不可分的。教研活動和備課的過程是令人難忘、獲益匪淺的。其間也有教研組眾多老師的指點迷津，她們的教學智慧讓我有了更大進步。而教研組那種互幫互助、真誠合作的氛圍更是讓我充滿了前行的勇氣與信心。
（1）備課
眾所周知，備課是教學的重要行為之一，是教師上好課的關(guān)鍵，如果說備課無效，教學就必然無效。如何備好一節(jié)課，對每一位教師而言，永遠都是一個古老而年輕的話題。作為一名教師，不能不知道如何備課，不能不研究備課的藝術(shù)。在教學中十年來我感觸最深的是備課，對我而言，沒有備好課，感覺走入課堂時底氣不足，備課過程除了從系統(tǒng)地讀教材入手，理清教材思路以外，讀透教材中所蘊含的所有知識、情感、價值觀等層面上的內(nèi)涵是關(guān)鍵，再結(jié)合本班學生的實際，啟發(fā)、引導(dǎo)學生進行深入的體驗和感悟。第一步，閱讀教材，反復(fù)的閱讀，然后靜心的思考教材中幾個重要的環(huán)節(jié)和知識點該如何處理，第二步，查找資料，文字的，圖片的、視頻的，或者他人的教案，課件，然后對比分析，尋找其中和自己處理不同的地方，哪里我想到了，哪里我忽視了，為什么忽視了？別人的設(shè)計好，好在哪里？不足和問題出在哪里？第三步，整理和尋找自己的特色設(shè)計，認真的寫教案，這堂課中我想要突出什么？教案里重點突出的是設(shè)計思路和意圖，以及處理的過程，有時把調(diào)整的環(huán)節(jié)記下來，反思幾個班不同的處理，每節(jié)課都在對比和反思中博采眾長，再對自己的教學重新設(shè)計，那一定能備出一節(jié)比較理想的課。
反思這幾年的備課歷程，我感覺這備課，就像修煉內(nèi)功一樣，不可能立竿見影，但是綿遠深長。它可以不斷地去除你的糟粕，不斷地注入新鮮血液；它可以在你不經(jīng)意間使自己從量的積累變?yōu)橘|(zhì)的飛躍；它可以使你在面對文本的時候變得更加深刻、更加從容，從而立體自己的感情。當你驀然回首的時候，你會發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)突飛猛進了。
（2）聽課
我一直在努力的聽課，聽課是提高教學的有效途徑，研究別人的教學長處，融會百家，自成一家，這樣才能提高得更快。聽課的過程就是一個學習的機會。因此外出參加教研活動的機會我一般不會錯過，聽課僅僅記下教學流程是遠遠不夠的，更要記錄學生的回答，教師的過渡語、評價語甚至某一極其細小但新穎獨到的做法，那才是最真實、最受用的。聽的課多了，有時一些好的做法可以借鑒使用在自己的課堂上，但有時看似好的做法也不適用。所以，作為青年教師要學會聽課、善于聽課。
學會聽課，要分清公開課與平常課的區(qū)別。因為公開課有它的特殊性。如果把平時的課比做是家常小吃，那么，公開課就是盛宴。我們從盛宴上借鑒一兩道菜的做法以創(chuàng)新家常小吃是完全可以的，但有些公開課過于重視噱頭，而忽略了學生就不可取了。課堂教學應(yīng)當有亮點，應(yīng)該有看頭，但也可以而且應(yīng)該有平常而實在的教學環(huán)節(jié)，有枯燥而真實的過程。課堂教學是為了知識的傳授和能力的培養(yǎng)，看重的是：學生學到了什么？他們是怎么學的？學會聽課，還要對照自己與優(yōu)秀教師的差距，對照自己班與特級教師所教班級的差別。這個差距，主要是文化底蘊的積淀和教學經(jīng)驗的積淀。特級教師之所以成為“特級”，主要在于有深厚的文化積淀和高超的教學藝術(shù)，面對各種意外，他們往往能夠從容應(yīng)對，能夠游刃有余。
總之，學會聽課，主要是看：體現(xiàn)出什么新的理念，這些理念又是怎么巧妙地得以落實的，從高級教師的身上看到了自己的哪些不足。
二、關(guān)于創(chuàng)新和積累
積累不僅僅是資料的積累，也包含教學文化的功底的積累和教學經(jīng)驗的積累，學習過程不是一個簡單的復(fù)制和刪除的過程，而是需要創(chuàng)造的過程，來自印第安人的古語“如果你想走得最快，那么你一定得忍受孤獨和寂寞，因為你是孤軍奮戰(zhàn)；如果你想走得最遠，那么一定得結(jié)伴而行，因為彼此能夠互相幫助。”十年的教書生涯讓我領(lǐng)會了學會溝通、學會傾聽，彼此理解，彼此支持，共同分享的意義。在浮躁的現(xiàn)實中尋求一份屬于自己寧靜的心境，并置身其中朝著理想的目標默默地努力，靜靜地成長！
關(guān)于教書育人心得體會 篇9
學校組織學習“全國教書育人楷模”十位教師的先進事跡，我深受感動，深深地體會到優(yōu)秀教師的平凡和偉大，從他們身上，我看到了優(yōu)秀教師那種愛崗敬業(yè)、無私奉獻、事業(yè)為重的高尚品質(zhì)，對工作一絲不茍的高度負責的敬業(yè)精神，樂于助人的高尚職業(yè)道德，而這些正是我們這些年輕教師有待學習的地方，在今后的工作和學習中多多發(fā)揮這些精神，提高自己。現(xiàn)結(jié)合學習材料有感而發(fā)，談幾點體會。
一、立足本質(zhì)，擁有一顆真誠的愛心
優(yōu)秀教師崇高的人生追求、高尚的師德情操、無私的奉獻精神，感人至深，催人奮進。經(jīng)過學習，我深刻體會到，作為一名教師，對于任何學生就是一個"愛"字。以無限的真情去關(guān)愛，用愛去感化每一個學生的心靈。當學生在學習上遇到困難，不厭其煩的耐心指導(dǎo)，當學生做錯了事的時候，指導(dǎo)分析讓學生明白做錯事的原因。用溫馨的語言教育學生，用母親般的愛感化學生，使學生感受到教師的愛猶如父母，甚至勝于父母。感受到能在歡樂中學習，在歡樂中成長。總而言之，作為教師，我們要用自己的愛心、細心和關(guān)心讓孩子真正能健康歡樂地成長，那才是我們的幸福。
二、對工作必須有強烈的事業(yè)心、職責感。
我們應(yīng)當學習優(yōu)秀教師以學生為動力，以育人為首的精神。教師必須具有足夠的耐心和職責心，不僅僅要規(guī)范學生的行為，更要了解學生的思想動態(tài)，對每一個學生都要進行有針對性地教育。時時處處觀察學生，了解學生，對出現(xiàn)的問題及時指導(dǎo)解決。從自己身邊的小事做起，要求別人做到的，自己必須努力做到。時時以"愛心、耐心、細心"，去關(guān)心每一位學生，熱愛每一個學生是我們的職責，教育學生子是我們的神圣事業(yè)。對學生我們既要愛又要嚴，時刻把學生放在第一位，是作為一名教師必需承擔的職責和義務(wù)。
三、教師必須做到尊重、理解、信任、鼓勵學生。
經(jīng)過學習優(yōu)秀教師的事跡，我進一步體會到，在教育教學中，尊重學生，是我們教師必備的道德要求，尊重學生的人格，友好的對待他們，理解和信任他們，調(diào)動他們的進取性，多和他們交流，多鼓勵和表揚他們，要尊重他們，寬容他們的過失，當學生有不足時，多給予激勵和贊美，對學生精心呵護，尊重學生人格，善待、寬容、理解每一個學生，讓他們感覺到在學校里比在家里的還要幸福的多，感受到學校生活的開心和幸福。
四、與時俱進，開拓創(chuàng)新
都說人是要活到老學到老的。時代在提高，孩子在成長，對教師的要求也就有所提高，所以，我們要不斷加強學習，學習一些先進的教育教學理念，用學到的理論知識指導(dǎo)自己的實際工作，大膽創(chuàng)新，進取尋找適合學生的教育教學方法，讓自己的腳步跟上時代的步伐，這樣才不會被時代所淘汰。
既然我選擇了教師這一行，我就要用我的活力，用我的愛心把這份光和熱永遠延續(xù)下去。我必須努力，持之以恒，把僅有的光和熱傾注到教書育人的事業(yè)中。
關(guān)于教書育人心得體會 篇10
20xx年9月21日至20xx年12月16日參加了省級組織的第七期幼兒園園長任職資格跟崗培訓(xùn)學習，感到非常的榮幸與開心。在此之前，培訓(xùn)接近了尾聲，我想我們每一個學員都有不同的收獲，對于我個人，我認為這次培訓(xùn)對我來說非常有意義，因為它不僅讓我充實了更多的理論知識，更讓我開放了視野，解放了思想，打動了內(nèi)心，在跟崗培訓(xùn)學習期間收獲更加多！
首先，在理論培訓(xùn)中，朱曉教授給我講解了《幼兒園發(fā)展現(xiàn)狀的診斷與發(fā)展規(guī)劃的制定》和《幼兒園文化建設(shè)與品牌塑造》。開闊了我的視野，豐富了我的信息，加深了我對學期教育的發(fā)展與規(guī)劃的制定的認識和理解，使我辦園的理念更加清晰，教育規(guī)劃更加科學，更貼近社會發(fā)展需求。
其次，作為為一名園長，對于當什么樣的園長，辦什么樣的幼兒園正是我所面臨的問題，講座中的唐少蓮教授為我們講解了《園長的領(lǐng)導(dǎo)能力與執(zhí)行能力》，明確的給我們提出了現(xiàn)代幼兒園應(yīng)該達到的要求，明確了我們園長的角色和幼兒園發(fā)展的方向。在此的學習中，讓我們明確幼兒園的管理不容忽示，從師資、設(shè)備、環(huán)境、孩子、家長等各方面做了全方位的分析，幼兒園必須朝著精細化方向發(fā)展。
除了上面的兩位教授外，單欣欣教授的《幼兒的學習方式和特點》；陳洪櫻教授的《提升專業(yè)發(fā)展水平做高素質(zhì)專業(yè)化園長》；鄭燕東教授的《幼兒園一日活動的組織與實施》等精彩講解、分享，使我受益匪淺，感觸頗多！
最后就是我們學習的第二階段，跟崗培訓(xùn)。
正副園長分別向培訓(xùn)園長介紹本園情況。
參與小班組教研活動。
觀摩中班區(qū)域活動。
一天的培訓(xùn)內(nèi)容豐富多彩，大家都說收獲滿滿的，我也從中明白到一位好的園所管理者就能成就一所好的幼兒園，通過這次的學習，會把所學帶到幼兒園，規(guī)范辦園，提高保教質(zhì)量，為孩子的終身發(fā)展尊定良好的基礎(chǔ)，從而打造高品質(zhì)幼兒園，愿一同學習的我們在幼兒教育的路上共同進步，攜手同行
關(guān)于教書育人心得體會 篇11
中國古人講求“在其位，謀其政”，美國作家愛默生認為“責任是一種至高無上的價值，它具有崇高的品格，在所有價值中居于的地位”，教書育人心得體會。唐朝人韓愈將“師者”定位在“傳道、授業(yè)、解惑”的層次宿求上。對于本人來講，教書育人是太陽底下最為光榮神圣的職業(yè)，屬于“快樂大本營”的范疇。韓非子講得好：世異則事異，事異則備變。“做一天和尚撞一天鐘”如今也貶義褒用，被詮釋為愛崗敬業(yè)，失卻青春歲月的同時，收獲責任意識。于是，我時常把責任心的缺失
看作是為師從教的失敗，此所謂“教育興亡，匹夫有責”。
記得費孝通先生有句膾炙人口的名言：凡是我雙腳踏過的地方都散發(fā)著玫瑰的芬芳。《紅樓夢》中有警句：不經(jīng)一事，不長一智。桃紅又是一年春。屈指算來，我從事教書育人工作已將近一年矣，如果說經(jīng)歷是人生的財富，那么我和我的學生們一起走過的日日夜夜是我莫大的幸福。隔行如隔山。作為一名人民教師，首先必須對自己從事職業(yè)的重要性有獨到的年感悟和認知。百年大計，教育為本。多建一所學校，就會少建幾所監(jiān)獄。而作為受教育者的廣大學生則是祖國的花朵，民族的希望。記得自我們小的時候，就對“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”爛熟于心，于“子不教，父之過;教不學，師之惰”刻骨銘心，沉浸在“先生之風，山高水長”的無盡意境中，陶醉在“桃李不言，下自成蹊”的質(zhì)樸古訓(xùn)中。其實，這都折射了教書育人所扮演角色的舉足輕重，凸顯了作為“人類靈魂工程師”的我們所承載的價值取向?qū)τ谶@個社會是多么不可或缺。傳承文明，開拓創(chuàng)新，正是對教育本身及其身體力行者的解讀。我自豪，因為我是人民教師這個特殊而光榮的群體中一分子。
詩人但丁說：“愛是美德的種子。”歌曲唱得好：只要人人都獻出一點愛，世界就會變成美好的人間。作為一個老師，要有“杜鵑夜半猶啼血，不信東風喚不回”的執(zhí)著堅忍，具備“精誠所致，金石為開”的強烈事業(yè)心和責任感。我們要善于和物欲橫流、追腥逐臭的世俗潮流遠距離，和三尺講臺近距離，與廣大學生零距離。我們要學會用愛心和真誠在老師和同學之間架起一座溝通橋梁，打造一個互動平臺。愛心溫暖人心，真誠消融堅冰。理解—諒解—化解—和解，展現(xiàn)的是師生關(guān)系間和諧良性的發(fā)展軌跡。童年，總是回憶時含淚的微笑。愛心守望，真誠同行，是我的默默追求。
三毛有詩云：平凡簡單，安于平凡真不簡單。選擇了三尺講臺，就等于嫁給了寂寞。先人以“非寧靜無以致遠，非淡泊無以明志”來勵志。不錯的。都說尋芳路上花如錦，可“世之奇?zhèn)ァ⒐骞帧⒎浅Ｖh常在險遠”。作為一個國語老師，“好書不厭百回讀，熟讀深思子自知”是我的座右銘。知之者不如好之者，好之者不如樂之者。讀書是我生活的一半，想到“半部〈論語〉治天下”的典故我總是莞爾一笑，讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。作為教書育人的載體和主體，必須胸有丘壑，正所謂“家中有糧，心中不慌”。我見證了“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”的孤寂落寞，品嘗了“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的艱辛痛楚，也和我的學生共同領(lǐng)略分享了“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的激動喜悅。為人師表，提倡師德，讀萬卷書，行萬里路，這是對無數(shù)像我這樣的國語老師矢志不移所欲求人格理想的詩意描摹。安貧樂道，獨善其身，正是一個教書匠修身養(yǎng)性、超越自我的標尺杠桿。
“落紅不是無情物，化作春泥更護花。”育人是我生命的另一部分。首先，我會讓學生們逐漸通曉“書中自有黃金屋”的真諦，培養(yǎng)他們學好用好國文的興趣，讓他們珍惜大好時光，懂得“少壯不努力，老大徒傷悲”的哲理;其次，我會創(chuàng)新教學方式，在講授知識的過程中，將“天行健，君子以自強不息”的進取精神娓娓道來，融入到他們腦海中，將“天地與我并生，萬物與我合一”的理念匯入教誨孩子們?nèi)伺c自然和諧相處的日常生活中，把“和而不同”延伸到學生們接物待人的行為準則中，以“舊雨三年精化碧，孤燈五夜眼常青”引導(dǎo)同學門勤奮刻苦。第三，我堅持以人為本的教育方針，注重因材施教，分類指導(dǎo)，促進他們共同提高。這樣，隨風潛入夜，潤物細無聲，于潛移默化中增長了孩子們才干，擴展了他們的視野，增加了他們的智慧。同時，鍛煉了自己的本領(lǐng)，出現(xiàn)了“雙贏”局面。大家同舟共濟，步調(diào)一致，齊頭并進，共赴前程。
桃李不言，下自成蹊。我堅持“日省吾身”內(nèi)斂務(wù)實;同時積極探索在教書育人方面的新路徑好方法。不求桃李滿天下，但求問心無愧，配得上“人民教師”這個稱號。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。我相信，只要勇于攀登，不畏艱險，就一定能夠達到光輝的頂點，實現(xiàn)自己的人生價值。這就是我讀書育人的心得體會。
關(guān)于教書育人心得體會 篇12
《論美》是一篇雜感，主要的教學目的是要求學生找出課文的主要觀點，并就觀點說出自身的理解，能夠自主地發(fā)表見解，能夠嘗試寫一小段有觀點，有見解的文字。我在這課的設(shè)計中，有幾個方面處置的比較滿意：
第一，選準關(guān)鍵知識能力點，教學目標明確。我們班學生普遍基礎(chǔ)較差，理解能力較低，我意在指導(dǎo)他們在學議論性文章的時候不要有畏難情緒。整堂課圍繞教學目標和重點進行語言基本功的訓(xùn)練。在課堂上，學生的讀、寫、感受、說、聽的訓(xùn)練很扎實，很好的完成了課前設(shè)定的教學目標。
第二，在問題預(yù)設(shè)和生成方面，這節(jié)課顯得比較突出，在設(shè)計問題時，本意是將“美的言行與美得德行結(jié)合起來才是最美”作為引導(dǎo)，然后強調(diào)“美德最美”的主旨，但學生在自讀課文的過程中對主旨的掌握比較到位，一下子就能得出這樣的結(jié)論，但也有同學將課文的第一小結(jié)作為文章主旨的，這就表示出對文章內(nèi)容的不熟悉，鑒于這種情況，在原有教學設(shè)計的基礎(chǔ)上設(shè)計了新的生成教學設(shè)計，讓同學們尋找依據(jù)證明自身的觀點，在激烈的研討過程中，學生對美也有了新的感受，在請學生談感受時，有的學生想的更多，感受更深刻，還有同學提出“和諧也是美”的看法，這就與生活實際相結(jié)合了。
第三，這節(jié)課的生生互動和師生互動都很充沛。這節(jié)課根據(jù)需要布置了幾次討論，基本上都是在先自身準備，然后討論的形式，因此能做到每人都有話說，每個問題都有價值，在每次討論結(jié)束后，能夠選出中心發(fā)言人發(fā)表小組意見，其他組成員能認真傾聽，并對不同意見提出自身的觀點看法。
但是對這節(jié)課，我還是有一些不滿意的地方，如設(shè)計的有些問題過于簡單，不能使學生對美有實質(zhì)的認識，也不能使他們在原有基礎(chǔ)上得到升華，形成正確的價值觀。另外，在小組討論中分工不明，造成局部同學學習興趣沒有得到激發(fā)，我還要在今后的教學實踐中不時學習，不時提高。
關(guān)于教書育人心得體會 篇13
紅崖子中心小學—楊倩教育家第斯多惠說過：“凡是不能自我發(fā)展、自我培養(yǎng)和自我教育的人，也就不能發(fā)展、培養(yǎng)和教育別人。”那么，不愛讀書、不會讀書的教師又怎么能培養(yǎng)和教育學生愛讀書、會讀書呢？
作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。教師，作為一種職業(yè)，承擔著傳播人類思想文化的重任，在人類社會發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實施，教師"一言堂"已全盤否定，學生是學習的主體，教師是學生學習過程中的引導(dǎo)者，教師要成為研究者、專家和名師。我非常喜歡《大學》中的一段話：“知止而后定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。”我愿意讀書，不光是為了課堂更加精彩，更是為了滋養(yǎng)一份靜心與靜氣。希望因書香的熏染而能在這喧囂塵世中保持童心的純凈澄明，在以后的為人處事中能夠淡定而從容。
當今社會，科學技術(shù)突飛猛進，知識應(yīng)用期日趨縮短，知識創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識、新理念，不斷充實自己，始終站在知識的前沿；要不斷完善知識結(jié)構(gòu)，做到博學多才，與時俱進，學生才會"親其師而信其道"；作為教師，不僅要學習專業(yè)知識，精通本專業(yè)知識，還要學習與本學科相關(guān)的人文知識，如社會、心理、信息技術(shù)等，力求知識全面。只有自己的專業(yè)知識、業(yè)務(wù)水平提高了，對教育教學工作才更加熱心，態(tài)度才更加積極向上。
我認為教師這項工作，體現(xiàn)師德的意識是很強的。為人師，不僅要對學生負責，也要對社會負責、對科學負責。如果馬馬虎虎教學，也可以應(yīng)付過去，這只是敷衍塞責履行教學工作。
有人說，教給學生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”。“固教然后知困，學然后知不足”。所以，教師必須樹立終身學習觀念，不斷提高自己的知識層次，進行“自我充電”，變原來的“一桶水”為“長流水”，終而升華為適合學生需要的“甘甜水”。讀書是當代教師的基本生活方式，是教師生命成長的關(guān)鍵。
教師可以利用的時間與空間決定了教師是一個幸福的人。他完全可以進行自我設(shè)計與武裝，讓自己多才多藝，讓自己的精神世界更加豐富，讓自己脫離庸俗。只有善于讀書的教師，知識才會愈加豐富，課堂上才可以更加游刃有余，張揚個性，也才能使課堂煥發(fā)出勃勃生氣。英國作家斯邁爾斯的《以書為友》中寫到：“從書籍中汲取營養(yǎng)，是壯大自身，充實自身，發(fā)展自身的捷徑。”只有熟悉到了讀書的重要性與必要性，才能主動的、積極地讀書，也才能自己擠時間讀書；同時還要養(yǎng)成讀書的習慣，由開始的被動學習，逐漸養(yǎng)成主動學習的良好習慣，真正讓讀書成為自己生活的一部分。為了讓課堂更加豐富多彩，為了讓教育生命更加充實、幸福，那就讓我們捧起書本吧，以書為友！讓可敬的老師陪著活潑可愛的孩子在書香校園里共享美麗人生。
關(guān)于教書育人心得體會 篇14
兒歌布娃娃課上了之后，經(jīng)其他老師的點評和自我感覺還有很多的不足之處分兩個方面來講，一是環(huán)節(jié)上，二是細節(jié)上。
環(huán)節(jié)上：
1、根據(jù)設(shè)計的教案上，開始兒歌之前，要先和布娃娃打招呼，問好，這個環(huán)節(jié)我上課時跳過了，沒有按教案上的來完成。
2、最后布娃娃睡著后，要輕輕的和布娃娃說再見，然后再送走布娃娃，這個環(huán)節(jié)也漏掉了。
3、布娃娃我來親親，和你做個好朋友，應(yīng)該是兩個部分的，我上課是合為一個部分了，這樣太長，不易于幼兒更好的掌握，學習應(yīng)該是循序漸進的。
4、匆匆的結(jié)束了，沒有進行引申，應(yīng)該進行升華一下，這樣效果更好，更易于幼兒學會兒歌和應(yīng)用到生活當中，更好地豐富幼兒的語言表達能力。
細節(jié)上：
1、提問時，我請了一位小朋友起來回答，小朋友家里有什么玩具時，小朋友回答出來幾種，我看小朋友還在思考的樣子，就多給他一點時間思考，回答出來幾個就好了，有時候不能把時間浪費了，因為上課時間是有規(guī)定的，要合理利用時間。
2、發(fā)放布娃娃時，有位小朋友不要這個布娃娃，我就說這個很漂亮，為什么不要啊，給了另外一位小朋友，她可能看我把別人不要的給她，心理不高興了影響到她的情緒了，我沒有及時的發(fā)現(xiàn)，給她時她也是接受的，什么話也沒有說，我以為她是喜歡的，后來叫大家起立一起唱歌給布娃娃聽時，她不愿意站起來，我本來想去引導(dǎo)她起來的，看看家長要來接小朋友了，時間也差不多了，就放棄了這個想法，最后沒有處理好，每一堂每一個小朋友都是你教學的對象，要把課上好，就得顧慮到每一個小朋友，這是我的疏忽大意之處，其實應(yīng)該讓每個小朋友自己小手伸到袋子里摸出一個布娃娃，摸出來似乎什么就是什么，那樣這種情況就不會發(fā)生，這是我起先沒想到。記得張藝謀拍過一部電影《一個也不能少》，我現(xiàn)在覺得我們的教育應(yīng)該發(fā)揮這樣的精神，老師們得多花一些心思。
總之通過這次的課收獲挺大的，以后上課要更用心，要更細心，那樣才會進步！
關(guān)于教書育人心得體會 篇15
本課的教學內(nèi)容是高矮、長短的比較。比較的方法分為兩種：直接比較和間接比較。直接比較主要借由視覺感官進行比較，一般應(yīng)用于差異較為明顯地比較。本課則重點在于引導(dǎo)學生明白比較需要在同一起點進行。間接比較的使用是對于那些看起來無法直接分辨長度的大小的事物，則需要尋找參照物進行間接比較。
首先，導(dǎo)入環(huán)節(jié)。請學生與老師進行高矮比較，以及生生比較。學生興趣高，借此引導(dǎo)學生用語言表達數(shù)學情境：誰比誰高、誰比誰矮，鍛煉學生的語言表達能力，但強度不夠，應(yīng)讓更多人參與其中，讓每位學生都有機會說一說。
接著，探究新知部分。環(huán)節(jié)一：誰高？誰矮？部分學生會覺得兩人同樣高，但也存在個別學生能通過觀察指出，淘氣“踮腳”了，不公平。教師順勢引導(dǎo)學生明白，比較應(yīng)該在同一個起點進行。而后，通過動畫操作，讓學生應(yīng)用“同一起點”比較的方法。環(huán)節(jié)二：比誰長？誰短？雖有動畫的操作，直觀清楚地演示比較的過程，拉直、對齊之后再比較。但，如果設(shè)置成現(xiàn)場找學生借繩子，現(xiàn)場操作比較，相信學生能通過操作活動，進而積累數(shù)學活動經(jīng)驗，感悟也會更深。環(huán)節(jié)三：誰走的路長？通過教師用手比劃兩位小朋友走路的路徑，學生能自然而然進行數(shù)格子比較長短！這部分是學生掌握間接比較——數(shù)格子的重心。有了此部分的學習經(jīng)驗，學生能將知識遷移應(yīng)用到課后的練習中去（比較小兔子的高矮、鉛筆的長短）。值得一提的是，比較的兩種方法的應(yīng)用，應(yīng)該是優(yōu)化融合使用，教學中，能直觀比較的就沒有必要強調(diào)學生進行間接比較，增加思維負擔。優(yōu)化比較方法才能更便捷、實效。
總體上來說，這堂課我較為注重引導(dǎo)學生，以層層遞進的設(shè)問，引導(dǎo)學生步步推理思考、探索，相對成功。但課堂氛圍的營造不足，學生雖能安靜聽講，也養(yǎng)成了認真傾聽的好習慣，但課堂的參與率不高，這是值得反思和改進的。
關(guān)于教書育人心得體會 篇16
每個人的生命都是一朵花全國教書育人楷模心得，每朵花綻放時都是如此美，讓人增添期待，讓我們放慢匆忙的步伐，俯下身體，去仔細傾聽花開的聲音。在學習了苗文玲教授的事跡后,覺得她以堅強倔強的信念和不屈不撓的精神扎根山區(qū)學校教育，在平凡的崗位上27年耕耘不輟，她就在訴說花開的聲音。
懷著對老師職業(yè)的特殊感情，師范畢業(yè)后我義無反顧地走上了三尺講臺，開始了我的從教旅程，如花一般安靜地盛開，悄悄吐露自己的花開，只為自己一生無怨無悔的選擇。十幾年來，我深深地感受到：教師的愛是滴滴甘露，即使枯萎的靈魂也能蘇醒；教師的愛是濃濃春風，即使冰冷的感情也會消融。
如何能夠作為一名新時期的合格學生？在我看來，從一點一滴做起，在平淡中放歌，在安靜中耕耘，在平時中閃光，讓自己作為一名合格的學生。因為唯有那樣，才能以高尚的情操去影響教師、教育學生。
如果選擇了老師這個職業(yè)，就必須舉起熱情的右手，懷著一顆熱誠的心，在樸實的崗位上，以高度的責任感來提高自己。既然選擇了這個職業(yè)，就要以此為榮，熱愛它，而不是只把這個職業(yè)當成一種謀生的方式。
教師是一個寂寞的職業(yè)。每個老師眼中都有一座偉大的豐碑、一個偉大的夢想，那就是以教師為本，教人務(wù)實，教人求真，教人創(chuàng)新。
這都必須有一顆耐得住孤獨的決心。教師是一個美好的職業(yè)。她的美好不僅在于她的無名，也在于她的豁達與崇高，她用高雅的知性闡述著生命的真諦。
有一首詩歌最為動人，那就是師德；有一種一生最為美好，那就是做老師；有一種風景最為美麗，那就是師魂；有一種魔棒最為神奇，那就是粉筆；有一種平臺最為神圣，那就是講臺。
三寸粉筆寫出人生風流，三尺講臺化作千頃苗圃。既然選擇了學生這一高尚的職業(yè)，就必須勇于地錘煉自己。如果我是一塊磚，就需要屬于廣袤的萬里長城；即使我是一抹紅霞，那就應(yīng)該染遍祖國的萬里山河。
三寸粉筆寫信仰，三尺講臺謀發(fā)展。信仰是廣闊海洋的明燈，是漫長黑夜里盼望的黎明。只要拿穩(wěn)三寸粉筆，站穩(wěn)三尺講臺，就要用心血與淚水去澆灌祖國的樹葉，讓種子發(fā)芽，讓夢想開花。人都說學生是花，教師是園丁。其實，教師的生命也有一朵花，是偷偷綻放、默默吐芳、扮美人間的花。如果認真傾聽，你會看到生命的律動，會看到世界上最美好的聲音!
開學之初，學校組織學習全國教書育人楷模的先進事跡,我認為學習王生英教授，就要學習她堅守山村、無怨無悔、奉獻教育、矢志不渝的夢想追求，做黨和人民教育事業(yè)的奉獻者；學習她嚴于律己、扶貧助困、公而忘私的優(yōu)秀質(zhì)量，不斷提高師德修養(yǎng)，做社會主義榮辱觀的實踐者；學習她愛崗敬業(yè)、愛生如子、無私奉獻的崇高師德，做教師健康成長的指導(dǎo)者；學習她身殘志堅、自強不息、迎難而上的崇高品格，做奮發(fā)有為的進取者。通過學習，使我對教書育人有了更深的了解，對王生英的“平凡之中的偉大追求，平靜之中的滿懷熱血，平常之中的極強烈責任感”，感觸頗深。下面是我的一些技巧：
關(guān)于教書育人心得體會 篇17
學校組織學習“全國教書育人楷模”十位教師的先進事跡，我深受感動，深深地體會到優(yōu)秀教師的平凡和偉大，從他們身上，我看到了優(yōu)秀教師那種愛崗敬業(yè)、無私奉獻、事業(yè)為重的高尚品質(zhì)，對工作一絲不茍的高度負責的敬業(yè)精神，樂于助人的高尚職業(yè)道德，而這些正是我們這些年輕教師有待學習的地方，在今后的工作和學習中多多發(fā)揮這些精神，提高自我。現(xiàn)結(jié)合學習材料有感而發(fā)，談幾點體會。
一、立足本質(zhì)，擁有一顆真誠的愛心
優(yōu)秀教師崇高的人生追求、高尚的師德情操、無私的奉獻精神，感人至深，催人奮進。經(jīng)過學習，我深刻體會到，作為一名教師，對于任何學生就是一個"愛"字。以無限的真情去關(guān)愛，用愛去感化每一個學生的心靈。當學生在學習上遇到困難，不厭其煩的耐心指導(dǎo)，當學生做錯了事的時候，指導(dǎo)分析讓學生明白做錯事的原因。用溫馨的語言教育學生，用母親般的愛感化學生，使學生感受到教師的愛猶如父母，甚至勝于父母。感受到能在歡樂中學習，在歡樂中成長。總而言之，作為教師，我們要用自我的愛心、細心和關(guān)心讓孩子真正能健康歡樂地成長，那才是我們的幸福。
二、對工作必須有強烈的事業(yè)心、職責感。
我們應(yīng)當學習優(yōu)秀教師以學生為動力，以育人為首的精神。教師必須具有足夠的耐心和職責心，不僅僅要規(guī)范學生的行為，更要了解學生的思想動態(tài)，對每一個學生都要進行有針對性地教育。時時處處觀察學生，了解學生，對出現(xiàn)的問題及時指導(dǎo)解決。從自我身邊的小事做起，要求別人做到的，自我必須努力做到。時時以"愛心、耐心、細心"，去關(guān)心每一位學生，熱愛每一個學生是我們的職責，教育學生子是我們的神圣事業(yè)。對學生我們既要愛又要嚴，時刻把學生放在第一位，是作為一名教師必需承擔的職責和義務(wù)。
三、教師必須做到尊重、理解、信任、鼓勵學生。
經(jīng)過學習優(yōu)秀教師的事跡，我進一步體會到，在教育教學中，尊重學生，是我們教師必備的道德要求，尊重學生的人格，友好的對待他們，理解和信任他們，調(diào)動他們的進取性，多和他們交流，多鼓勵和表揚他們，要尊重他們，寬容他們的過失，當學生有不足時，多給予激勵和贊美，對學生精心呵護，尊重學生人格，善待、寬容、理解每一個學生，讓他們感覺到在學校里比在家里的還要幸福的多，感受到學校生活的開心和幸福。
四、與時俱進，開拓創(chuàng)新
都說人是要活到老學到老的。時代在提高，孩子在成長，對教師的要求也就有所提高，所以，我們要不斷加強學習，學習一些先進的教育教學理念，用學到的理論知識指導(dǎo)自我的實際工作，大膽創(chuàng)新，進取尋找適合學生的教育教學方法，讓自我的腳步跟上時代的步伐，這樣才不會被時代所淘汰。
既然我選擇了教師這一行，我就要用我的活力，用我的愛心把這份光和熱永遠延續(xù)下去。我必須努力，持之以恒，把僅有的光和熱傾注到教書育人的事業(yè)中。
關(guān)于教書育人心得體會 篇18
教書育人。遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育。循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學生良好品行，激發(fā)學生創(chuàng)新精神，促進學生全面發(fā)展。分數(shù)不是評價學生的唯一標準。
教書育人是教師的天職。教學離不開育人。因此，每個教師要想忠于職守，就必須牢記教書育人的要求。
（一）教好書，教育好人。
用‘真理’育人，其實就是科學育人。在教學中，要用真理育人，用客觀的科學規(guī)律、客觀的事實、正確的思想、道德規(guī)范和科學的文化知識影響學生。把握教育規(guī)律，依法育人。因此，教師要努力學習教育科學知識，探索和掌握教育規(guī)律，按照規(guī)律教書育人。
（二）把情感和愛作為教書育人的源泉。
情感是教書育人的催化劑，教師的情感是教育中影響學生的重要因素。教師對學生的愛是教育學生的前提，是黨和人民賦予教師的重要任務(wù)，體現(xiàn)了社會主義的教育本質(zhì)。
（三）結(jié)合學科特點教書育人。
教學是手段，育人是目的。每個學科都有自己不同的內(nèi)容體系和特點。教師必須按照教學大綱的要求，精心設(shè)計和組織教學內(nèi)容，利用學科的思想性、科學性和知識性特點，傳授系統(tǒng)的科學文化知識，對學生進行思想道德教育。
（四）掌握正確的教書育人方式和方法。
道路是實現(xiàn)目標的橋梁和大道。教師必須掌握正確的教書育人的方法。比如，首先要用馬克思主義的立場、觀點和方法，在_的基礎(chǔ)上教書育人；其次，要結(jié)合課堂教學對學生進行思想道德教育。第三，要利用第二課堂的活動，激發(fā)學生的興趣，開闊學生的視野，增長學生的才能，鍛煉學生的思想和素質(zhì)；第四，教師要深入學生，與學生交朋友，用心交流，引導(dǎo)學生全面健康成長。
方法是教書育人的方法和措施。教師首先要轉(zhuǎn)變教育觀念，改革育人模式。概念是指人們對客觀事物形成的認識、概念和思想，是指導(dǎo)教師行動的思維理念。比如教學方法、人才模式、教學內(nèi)容、教學技巧等等。二是積極進行教學改革，提高課堂教學質(zhì)量。課堂教學是教書育人的重要陣地。教師要調(diào)整和改革課程體系的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容，建立和更新教學內(nèi)容，加強課程的綜合性和實踐性，培養(yǎng)學生的實踐操作能力，運用現(xiàn)代教育技術(shù)提高課堂教學質(zhì)量。第三，把教書育人滲透到課外活動和社會實踐中去。第二教室是老師教書育人的好地方。教師必須采取各種生動、活潑、豐富的課外活動和社會實踐活動，靈活多樣地對學生進行教學和教育。
關(guān)于教書育人心得體會 篇19
教書育人。遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學生良好品行，激發(fā)學生創(chuàng)新精神，促進學生全面發(fā)展。不以分數(shù)作為評價學生的唯一標準。
教書育人是教師義不容辭的職責，教書離不開育人，育人不能沒有教書，因此，每位教師要做到愛崗敬業(yè)，必須牢記教書育人的要求。
(一)以真為本來教好書育好人。
以"真"育人，實際上是科學育人。在教學上，要以真理育人，以客觀的科學規(guī)律，客觀的事實真相，正確的思想觀點、道德規(guī)范、科學的文化知識來教育影響學生。掌握教育規(guī)律，按照規(guī)律育人。由此要求教師要努力學習教育科學知識，摸索和掌握教育規(guī)律，按照規(guī)律來教書育人。
(二)以情感、熱愛為教書育人的源頭水。
情感是教書育人的催化劑，教師的情感是教育影響學生的重要因素。教師對學生的熱愛，是教育學生的前提，是黨和人民賦予教師的重任，體現(xiàn)社會主義的教育本質(zhì)。
(三) 結(jié)合學科特點來教書育人。
教書是手段，育人是目的。每門學科都有自己不同的內(nèi)容體系和特點，教師必須根據(jù)教學大綱的要求，精心設(shè)計和組織教學的內(nèi)容，運用該門學科的思想性、科學性、知識性等特點對學生傳授系統(tǒng)的科學文化知識和進行思想品德教育。
(四)掌握教書育人的正確途徑和方法。
途徑是實現(xiàn)目標的橋梁和大道。教師要做好教書育人工作，必須掌握正確的途徑。如：首先，要以_作基礎(chǔ)，運用馬克思主義的立場、觀點和方法來教書育人;其二，要結(jié)合課堂教學對學生進行思想品德教育;其三，要運用第二課堂的活動來激發(fā)學生的興趣，開闊學生的視野，增長學生的才干，鍛煉學生的思想和品質(zhì);其四，教師要深入學生之中，與學生交朋友，溝通心靈，引導(dǎo)學生全面健康地成長。
方法是進行教書育人的辦法和措施。教師首先要轉(zhuǎn)變教育觀念，改革育人的模式。觀念是指人們對客觀事物形成的認識、概念、思想，是指導(dǎo)教師行動的思維理念。如教學方法、人才模式、教學內(nèi)容、教學技能等等。其二，積極進行教學改革，提高課堂教學的質(zhì)量。課堂教學是教書育人的重要陣地。教師要調(diào)整和改革課程體系結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、建立和更新教學內(nèi)容，加強課程的綜合性和實踐性，培養(yǎng)學生實際操作能力，運用現(xiàn)代化教育技術(shù)手段，提高課堂教學質(zhì)量。其三，把教書育人滲透到課外活動和社會實踐中去。第二課堂是教師教書育人的好天地，教師必須采用各種生動、活潑、豐富的課外活動和社會實踐活動，靈活多樣地對學生進行教書育人。
關(guān)于教書育人心得體會 篇20
古人云：師者，傳道授業(yè)解惑也。“傳道”當指育人，“授業(yè)”當指教書。(從“授業(yè)”這個詞語來看，古人比我們更注重教育教學的實用性，更貼近生活)“解惑”當兼而有之。
教育教學的理想境界，本應(yīng)是所有的學生對知識都如饑似渴，老師除了教他們怎樣學好知識，還要引導(dǎo)他們學習什么樣的知識，幫助他們規(guī)劃未來的藍圖，設(shè)計人生的輝煌方案。教者就是“解”他們在學習和人生道路上所遇到的“惑”。教的同時也是育。可是，現(xiàn)實和理想總是有距離的，而且這距離還很讓人為難，甚至傷心。這源于由社會糾結(jié)多個方面而形成的復(fù)雜原因，最終作用于學者(相對于教者而言，即學習的人)和教者兩個方面。
先說學者，就目前我們所面對和曾經(jīng)面對的學生來說，大部分學生不能算是理想中的“如饑似渴”者，這就給“教”增加了難度，使“育”的任務(wù)更加艱巨。而且，這“育”也是外因，是后天的，是蒼白無力的。只要是面對現(xiàn)實敢于說真話，真心關(guān)注教育教師學生而不是一味強調(diào)教師沒有教好學生的人，都會承認這一點。如果只是一味歸咎于教者，學生知識能力有問題，是老師沒有教好;學生厭學不學，是教師沒有育好。那教師無話可說，因為當今教育理念已經(jīng)非常“理想”，教師處于絕對弱勢地位。教師無話可說，緘口不語，就會把教書育人做好了嗎?不見得，他滿腹怨言，滿腹委屈，能把能力發(fā)揮到極致，把工作做到最好嗎?所以，真心關(guān)心教育、愛護學生的專家和領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該把教育意識層面的理念、社會輿論、法規(guī)政策等，制定得不要太理想化，稍稍降低接近現(xiàn)實一點最好。就在這樣的大環(huán)境下，物質(zhì)生活優(yōu)裕得讓學生只知道享受卻不知道創(chuàng)造，只知道快樂和順利不知道困難和挫折，退化到非常脆弱的地步，稍微不慎就會身體骨折甚至心理骨折，更有少數(shù)甚者生命骨折;文化生活貧乏得卻只有電腦和手機，不知道雷鋒、焦裕祿、毛澤東是什么東東。面對如此孺子，教師努力育之教之、教之育之。因為沒有教不好的學生，只有不會教的老師。
教師想盡千方百計，從物質(zhì)和精神兩方面著手，一會在前召喚引導(dǎo)，一會在后鼓勵鞭策。你的召喚引導(dǎo)久而久之會讓他遲鈍麻木，你的鞭策也不能太輕或太重，太輕他毫無感覺樂彼不疲;太重就有體罰或變相體罰的嫌疑。輕者受到家長領(lǐng)導(dǎo)的責問，重者走向法庭的被告席。這鞭策只好不輕不重，況且這輕重的標準不好把握，因為標準完全在于學生那敏感而又脆弱的承受能力，在能接受與不能接受之間就是教師所要研究掌握的教育藝術(shù)。
相當一部分學生就是在這樣的學習生涯中，度過了寶貴的學生時代，熬成了家長。成了家長后忽然明白了學習的重要性，反過來逼迫學生好好學習。如此循環(huán)，代代相傳。人們啊，學生啊，為什么只有在付出幾十年的代價之后才明白呢?為什么前人以幾十年的生命為代價體驗到的深刻教訓(xùn)，我們不能汲取呢?難道只有自己也和前代一樣付出不可挽回的代價之后才知道老師和家長說的是千真萬確的真理嗎?這是誰的悲劇呢?
再說教者。一個教師首先應(yīng)該是一個學者，最好是一個博學者。花費自己所能花費的時間、精力，投入自己所能投入的情感、智慧，努力學好文化精髓，并且有自己個性的心得和感受，準備傳授給學生。并且還要終身學習，以汲取不斷更新的知識。人類的文化就是這樣傳承下來、光大起來的。教師就是這繼承、光大、傳遞人類優(yōu)秀文化的使者，在這個過程中，不斷修正學生的靈魂，為世界為人類打造一縷縷陽光。然后，教師還應(yīng)該是個博愛者。教師具有真摯而且廣泛的愛心，不僅僅是出于對學生身心的呵護，也是教育教學的需要，因為教育家已經(jīng)說過，教育的全部技巧在于如何愛兒童。從這個角度說，學生無論在行為、心理、學識等哪個方面出點問題，都應(yīng)該是教師的愛心不夠甚至是沒有認真負責所導(dǎo)致的。所以，教師要有發(fā)自內(nèi)心的深厚的廣博的愛心，而且這愛心要有教室將要倒塌時最后救自己兒子的無私，還要像陽光一樣照遍每一個角落。再者，教師還應(yīng)該是一個藝術(shù)家，因為，一個優(yōu)秀的教師不是把教書當作工作，而是當作自己所鐘愛的藝術(shù)(首先，你要愛藝術(shù))。最后教師最好是一個圣人，因為教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才能塑造健康的心靈，有了健康的心靈才有健康的行為，才能為國家為民族做出貢獻。
這本應(yīng)是教師的神圣使命，說神圣是因為教師是克服人類無知和惡習的大機構(gòu)中的一個活躍而積極的成員，是過去歷史所有高尚而偉大的人物跟新一代人之間的中介人，是那些爭取真理和幸福的人的神圣遺訓(xùn)的保存者，是過去和未來之間的一個活的環(huán)節(jié)。可是由于眾所周知的應(yīng)試教育的原因，修正靈魂、打造陽光的神圣使命枯萎，甚至退化萎縮。變得現(xiàn)實、淺近、低俗了，變成為考上高一級學府而教，這本是教育的副產(chǎn)品，卻成為唯一的主產(chǎn)品。
更令人痛心的是，我們沒有做到蘇霍姆林斯基對教育者提出的忠告：關(guān)于祖國的豪言壯語和崇高理想在我們學生的意識中不要變成響亮的然而是空洞的辭藻，不要使它們由于一再重復(fù)而變得黯然失色、平淡無奇。讓孩子們不要去空談崇高的理想，讓這些理想存在于幼小心靈的熱情激蕩之中，存在于激奮的情感和行動之中，存在于愛和恨、忠誠和不妥協(xié)的精神之中。
這位高明的教育家，他關(guān)于教育惡化的預(yù)言如此真切而又細膩!我終于把學生教育到他老人家擔心的地步。可是，社會(尤其是上級教育行政機關(guān))評價教師是這個標準嗎?是看我的學生血液里有沒有關(guān)于祖國的豪言壯語和崇高理想嗎?這當然是軟件，無法量化，無法把握。最終淡化、退化成一些堂而皇之、人人具備、可有可無的政治條件。
關(guān)于教書育人心得體會 篇21
觀看“全國教書育人楷模”左相平老師表彰會。我被他那種對孩子的無私的愛、真誠以及對工作高度的責任感，全身心的投入精神深深感動。
我知道了作為老師，就要做學生喜歡的教師，做群眾好評的老師，家長放心、人民滿意的老師。左老師的事跡是充分體現(xiàn)了他對黨和人民教育事業(yè)的無比熱愛，也體現(xiàn)了一名教師的崇高思想境界和高尚道德情操，展示了新時代人民教師的高大形象。
教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標準，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。
左老師無論在學習中，還是在生活中，始終把學生放在首位，時刻不忘自己的責任。主動和孩子交朋友，用自己的耐心、關(guān)心之情感化他們，給每個孩子平等的愛，走進孩子的心里，使他們感受到了班集體的溫暖，使他們時刻體會到老師的愛無處不在。在今后的教學工作中我一定要以左老師為榜樣，愛崗敬業(yè)，以高尚的師德鑄師魂，爭做具有學識魅力與人格魅力的人民滿意的教師，努力做好本職工作。
師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分，教書育人，教書者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。他們讓我們懂得了，一個人，原來可以這樣積極地對待工作和生活，可以這樣真誠地與人相處，可以這樣熱情地幫助別人……在當今冷漠、隔閡漸成風氣的時候，我們需要的，不正是這樣的生活態(tài)度和方式嗎?可以想像，假如生活中處處有像郭力華這樣的人，那我們這個社會，必將更加和諧，必將布滿更多的溫情，必將更有人情味，必將更讓人留戀。
學習了左相平的感人事跡后，我深切體會到：一個人，原來可以這樣積極地對待工作和生活，可以這樣真誠地與人相處，可以這樣熱情地幫助別人……我很感動,從中學到了很多,也讓我重新熟悉了教師這份職業(yè),在如今的這個工作崗位上,我想我應(yīng)該用一份真摯的態(tài)度去對待，爭取做一名優(yōu)秀的人民教師，為教育事業(yè)盡微薄之力。
我知道了作為老師，就要做學生喜歡的教師，做群眾好評的老師，家長放心、人民滿意的老師。左老師的事跡是充分體現(xiàn)了他對黨和人民教育事業(yè)的無比熱愛，也體現(xiàn)了一名教師的崇高思想境界和高尚道德情操，展示了新時代人民教師的高大形象。
關(guān)于教書育人心得體會 篇22
這幾天我通過觀看《魏書生談教書育人》，受益匪淺，感觸頗深。我認為，每一位有思想的教育工作者，都應(yīng)對影響人的發(fā)展因素和發(fā)展規(guī)律進行認識和研究，做教育的明白人。
在人的成長過程中，各育發(fā)揮不同的作用，其作用的大小和方向是不一樣的。教師要當人師，不能當經(jīng)師，既要教書又要育人，教書應(yīng)是育人的一個重要組成部分，育人比教書更重要。應(yīng)在教書中育人，在育人中教書，教育工作要堅持五育并舉、德育主導(dǎo)的方向。這樣，才能給學生以完整的、全面的教育，才能保證學生的素質(zhì)發(fā)展不出現(xiàn)缺陷。
魏書生還特別強調(diào)身教，他認為身教應(yīng)重于言教。他日常注意用自己的人格力量去培養(yǎng)學生的人格，他認為教師沒有人格力量，不能率先垂范，事實他就不能進行真正的身教。
由此看來身教只有親自實踐才會起到意想不到的效果，自己應(yīng)該積極學習這種教育理念來指導(dǎo)自己的教學。
關(guān)于教書育人心得體會 篇23
這幾天我透過觀看《魏書生談教書育人》，受益匪淺，感觸頗深。我認為，每一位有思想的教育工作者，都應(yīng)對影響人的發(fā)展因素和發(fā)展規(guī)律進行認識和研究，做教育的明白人。
在人的成長過程中，各育發(fā)揮不同的作用，其作用的大小和方向是不一樣的。教師要當人師，不能當經(jīng)師，既要教書又要育人，教書應(yīng)是育人的一個重要組成部分，育人比教書更重要。應(yīng)在教書中育人，在育人中教書，教育工作要堅持五育并舉、德育主導(dǎo)的方向。這樣，才能給學生以完整的、全面的教育，才能保證學生的素質(zhì)發(fā)展不出現(xiàn)缺陷。
魏書生還個性強調(diào)身教，他認為身教應(yīng)重于言教。他日常注意用自己的人格力量去培養(yǎng)學生的人格，他認為教師沒有人格力量，不能率先垂范，事實他就不能進行真正的身教。
由此看來身教只有親自實踐才會起到意想不到的效果，自己就應(yīng)用心學習這種教育理念來指導(dǎo)自己的教學。
關(guān)于教書育人心得體會 篇24
教育部日前出臺了6條禁令，其中嚴禁教師以任何方式索要或接受學生及家長贈送的禮品禮金、有價證券和支付憑證等財物，這體現(xiàn)出了教育主管部門對這類不良行為的“零容忍”態(tài)度，在教育界引發(fā)熱議。如何正確理解這6條紅線，怎樣落到實處?針對教師隊伍中存在的一些不良現(xiàn)象，如何加強師德師風建設(shè)?
古往今來，中華民族一直就有尊師重教的傳統(tǒng)。我們的社會之所以尊崇教師是因為教師以行動實踐了“傳道、授業(yè)、解惑”。“傳道”就是向?qū)W生傳授有關(guān)宇宙人生的基本規(guī)律，傳授社會主義的核心價值觀，使學生能夠正確看待宇宙人生，正確為人處世；“授業(yè)”就是向?qū)W生傳授文化知識和獲取知識的方法，使他們能夠在走向社會后具有謀生和創(chuàng)造財富的本領(lǐng)；“解惑”就是幫助學生解除其身心成長過程中所遇到的各種疑難問題，使他們能夠成為幸福的進取者。因此，教師應(yīng)該是社會行為規(guī)范的代表，具有豐富的知識和高尚的道德素養(yǎng)，同時也是學生們學習的榜樣。這是合格教師的必備條件。做好教書育人工作是我們每一位教師的天職，何必非要學生及家長的禮品禮金呢?
然而，當前有些學校存在著教師違規(guī)收受學生及家長禮品禮金等不正之風，問題雖然發(fā)生在少數(shù)學校、教師身上，卻嚴重損害人民教師的形象。為此教育部專門下發(fā)了《關(guān)于嚴禁教師違規(guī)收受學生及家長禮品禮金等問題的規(guī)定》，筆者堅決擁護。這個規(guī)定進一步規(guī)范了教師的行為，有助于進一步加強師德師風建設(shè)，有助于風清氣正的校風和學風的建設(shè)。
教師要想做好教書育人工作，首先要加強師德師風修煉，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，精通教學方法；還要淡泊名利、言傳身教，靜心教書，潛心育人，這樣才會受到學生和家長的愛戴和尊敬。當然，學生和家長以適當方式對教師的辛勤工作表示感激之情也無可厚非。但是像“收受禮品禮金”、“接受各種宴請”、“參加家長安排的旅游健身”等行為，確實是不可取的，也有損于人民教師的形象。其實，教師最看重的應(yīng)該是學生的成長、進步，因為教書育人是教師的天職。
關(guān)于教書育人心得體會 篇25
“教書和育人是一個相輔相成的有機整體，教書是育人的前提，教書的過程就是育人的過程。所謂只教書不育人的教師是不存在的。”作為一個在教育戰(zhàn)線上已經(jīng)奮戰(zhàn)xx余年的“老兵”，x大學教授如是說。可謂一語中的，這句話鮮明地道出了教學過程中教書與育人的關(guān)系。教書與育人即該如此。
一、把教書育人放在首位，把思想教育融入課堂教學
教書育人是教師的天職。在《關(guān)于教育問題的談話中》一文指出：“教育是一個系統(tǒng)工程，要不斷提高教育質(zhì)量和教育水平，不僅要加強對學生的文化知識教育，而且要加強對學生的品德教育、紀律教育、法制教育。老師作為‘人類靈魂的工程師’，不僅要教好書，而且要育好人。”因此，教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的`“教書匠”，而應(yīng)是一個教育家，是人類靈魂的工程師。這就要求教師，必須全面貫徹黨的教育方針，堅持以德育為首，五育并舉，做到既教書又育人。要樹立教師與學生是平等互助的同志式的關(guān)系的思想，一方面教師指導(dǎo)學生學習，另一方面學生幫助教師教學。“以情育人，熱愛學生；以言導(dǎo)行，誨人不倦；以才育人，親切關(guān)心；以身示范，尊重信任”既是教師的道德行為準則，又是教育的藝術(shù)。
尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對待學生，管而不死，嚴而不厲，愛在其中。熱愛學生是教師職業(yè)道德的根本。教師愛學生體現(xiàn)在“嚴”和“慈”上。“自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男”，所以，對學生不嚴不行。當然，嚴要得法，嚴要有度。慈，就是對學生要關(guān)心、愛護、寬容、尊重。充分鼓勵學生的自尊和自信，關(guān)心學生的學習和成長進步，使學生全面發(fā)展。
當教師主動接近學生，一次次待以真情實意時，學生產(chǎn)生了對教師的親近感和仰慕心理。在這種情況下學生就會把教師當作可信賴的人，學生對教師愈加信賴，教師的要求就愈加容易被學生所接受。教師只有誠心誠意地愛護自己的學生，才能誨人不倦，教好學生。
而對做學生的思想教育，不光是會上宣講，也不光是課余談心，還應(yīng)當滲透在課堂教學之中。教師的言傳身教，對學生更有巨大的示范引導(dǎo)作用。教書與育人密不可分，教書育人與為人師表相輔相成。
關(guān)于教書育人心得體會 篇26
“白露秋分夜，一夜冷一夜”，剛剛過了白露，便覺得和夏日不同了。幾場秋雨下過，天氣終于悄沒聲息地漸漸涼了下去，這個漫長的夏季里留下的酷熱印記也開始逐漸隱去，一種“熱來如山倒，熱退如抽絲”的感覺油然而生。天，漸漸涼下去了；心，卻漸漸熱了起來。
在育人之途上披星戴月，辛勤跋涉，驀然回首，不知不覺間已經(jīng)走了很遠很遠，在這期間，有過疑惑，有過困倦，有過惆悵在心間，然而，保持行進的姿態(tài)始終不變，從血氣方剛、風華正茂的歲月徑直走向兩鬢灰白的壯年。因為一顆心不變，所以一路前行就有了動力之源。
紀伯倫說過：“我們已經(jīng)走得太遠，以至于我們忘記了為什么出發(fā)。”是啊，我們當初因何而出發(fā)呢？我們現(xiàn)在究竟是否還能夠記起？我的腦海里倏忽之間一下跳出一個近來的熱詞—不忘初心。“不忘初心，方得始終”，這是古人解釋的一個名句，“初心”者，何也？竊以為是指與生俱來的人的質(zhì)樸、善良、忠誠、進取、寬容之心，是人們最初的理想、目標和準則。在人生的道路上奮勇前行，剛剛起步時，人們還能夠凝神聚力，一門心思地朝著理想目標大步流星地奔去，而當漸走漸遠時，那心中的目標卻漸漸迷離，腳步也放慢下來，曾經(jīng)的蓬勃旺盛的活力變得疲敝而缺乏生氣。
不忘初心，育人路上勇奮進。在前行的路上，我們不妨常回頭看看自己的足跡，仔細梳理一下心中的記憶。不忘初心，就是始終不要再行進中迷失自己；不忘初心，就是要把教育的理想信念點燃在心里，用激情做前進的內(nèi)驅(qū)力。只有不忘初心，才能不迷失自己，也才能夠保持新鮮的活力和蓬勃旺盛的朝氣。不為懶惰找理由，要為前行找動力，懷揣夢想，風雨兼程，才能在三尺講臺上譜寫無怨無悔的樂章。
不忘初心，育人路上勇奮進。無論走得多遠，都要常回頭看看，只要一顆心不變，就如同大海航行中看到了航標燈一般，無論遇到什么樣的困難，心中自會產(chǎn)生力量，不斷進取，一路攻堅克難。心若在，夢就在，奮進的決心不會改。不忘初心，就是不忘當初的誓言；不忘初心，就是不忘“學高為師，德高為范”的良訓(xùn)，就是用洪荒之力去克服艱難險阻，沖破一個個險關(guān)。
不忘初心，育人路上勇奮進。只有不忘初心，才能在前進的路上牢記目標，不會“亂花漸欲迷人眼”，不會把教書育人的事業(yè)等同于“為稻粱謀”。不忘初心，才能夠在漫漫長途跋涉中，做到“行百里者半九十”，才能在行進中牢記自己的目標，既有良好的開始，又有完美的結(jié)束。不忘初心，就能夠在心中始終點燃一盞明燈，照亮著前進的路程。
不忘初心，育人路上勇奮進。
關(guān)于教書育人心得體會 篇27
蘇霍姆林斯基——我們教育工作者的任務(wù)就在于讓每個兒童看到人的心靈美，珍惜愛護這種美，并用自己的行動使這種美達到應(yīng)有的高度。
“百年大計、教育為本，教育大計、教師為本。”當前，我國教育事業(yè)發(fā)展已經(jīng)進入到全面提高教育質(zhì)量的新階段、建設(shè)人力資源強國的新階段。教書育人是教師的基本職責。教師之所以要堅持教書育人，是貫徹、落實黨的教育方針的客觀要求，是培養(yǎng)新世紀建設(shè)人才的客觀要求，是學生成長過程的客觀要求，也是教學規(guī)律的客觀要求。教學永遠具有教育性，但要真正做到既教書又育人，是很不容易的。這就要發(fā)揮我們教師個人的主觀能動性，貫徹、落實“三個代表”的要求，使教書育人工作成為教師的自覺行動。
教書育人，我覺得首要的一條就是要把愛國主義的教育和熏陶作為老師最大的責任。作為一名普通教師，我們也許不能改變國家經(jīng)濟社會發(fā)展的現(xiàn)狀，不能改變整個社會潮流和輿論，但我們能改變學生，只要我們不推卸、不躲避、不畏難，在心底里對自己說：“教書育人，我的責任。”我們有責任繼承良好的教育傳統(tǒng)，并通過教育實踐，不斷發(fā)揚光大。
作為老師，作為教書育人的使者，要努力學習、勤于實踐，不斷提高教書育人本領(lǐng);更新教育觀念，積極探索教育教學規(guī)律，改進教學方法，鼓勵和培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力;積極投身教育教學改革，做全面實施素質(zhì)教育的努力踐行者和積極推進者。
首先需要有愛心。在教育中，愛是教育的靈魂和生命。對學生進行愛的教育，是教育的關(guān)鍵，也是教育的基本要求。愛能激活學生的思維，彰顯學生的個性，放飛學生的心智，啟迪學生的心靈，喚醒學生的潛能，讓學生體驗到成功的快樂，學習的快樂，成長的快樂。
其次，教書育人需要耐心。內(nèi)心如火一般熾熱，對每一個學生負責，為全體學生服務(wù)，這樣才能燃起學生對知識渴望的熊熊之火。激發(fā)學生的斗志也是必不可少的，給他們樹立信心，讓他們有“克敵制勝”的決心，這樣才能在“創(chuàng)新教育”面前打好攻堅戰(zhàn)。
通過這次師德學習，收獲是非常豐富的，它引發(fā)了我更多的思考，也讓我收獲了很多的知識。作為一名一線教師，學習《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》，就是要加強自身師德修養(yǎng);積極參加教育教學研究，不斷學習，努力提高教學業(yè)務(wù)能力;愛崗敬業(yè)，愛生如子，忠誠于黨的教育事業(yè);把自己的教育教學工作當做終身奮斗的目標做實做好。只有這樣才能真正提高教學質(zhì)量，把學生教好，使學生獲得發(fā)展。這些都需要我在今后的工作中不斷的去努力嘗試和運用，我將在以后的工作中逐步完善自己。
關(guān)于教書育人心得體會 篇28
桂賢娣，從一名普通的鄉(xiāng)村小學教師成長起來的優(yōu)秀教師，在近30年的小學語文教學和班主任工作中，傾情教育，積極探索，勇于創(chuàng)新，在這樣平凡的崗位上默默奉獻幾十年，我認真學習她的先進事跡之后，為她的堅持，為她的無私奉獻，為她的崇高追求而深深感動。
做好一件事不難，難的是一做就是30年，這正是由于她幾十年如一日的不懈追求，才體現(xiàn)了她的可貴。實際上我們每個人都有做好每件事的愿望，但往往是虎頭蛇尾，難以持久，因此在這個時候，我們就應(yīng)該多想想桂賢娣老師，她是如何做到堅持不懈的？為了上好拼音教學課，她給班上的64個孩子每人做了10根銅絲小棒，為了防止銅絲劃傷孩子的臉，還特地買來了彩色的吹塑紙將銅絲纏上，這樣不僅消除了一些潛在的危險，還使銅絲呈現(xiàn)出各種各樣的顏色，無意中又增加了孩子的興趣。她用自己的辛勤勞動和智慧，把拼音學習變成了學生玩的過程。這樣細小而又容易做好的事情為什么自己不能堅持呢？因此我們要時刻鞭策自己努力向前，不斷進步。
“你愛你的學生嗎？你會愛你的學生嗎？你的學生感受到你的愛了嗎？”這是桂賢娣老師每周問自己的三問，也是她滿腔熱情和真摯愛心的源泉。學生是祖國的未來，他們的健康成長，離不開家庭的愛，離不開社會學校的愛，而學生階段的成長是與老師的愛分不開的，失去了老師的愛，他們也許會走彎路，也許會夭折，也許不能成為國家的有用之材。因此，我們應(yīng)向桂賢娣老師學習，用真愛的情感和巧妙的智慧搭起學校與家庭，老師與學生之間溝通的橋梁。光有愛心仍是不夠的，更重要的是“會愛”，用智慧的愛，得體的愛，恰到好處的愛，能激發(fā)學生真摯情感的愛去呵護每個孩子，桂賢娣老師的可貴之處，還在于她對教育事業(yè)的崇高追求。她創(chuàng)新的獨特“情感教育法”，抓住了教師教育活動的關(guān)鍵，得到了有關(guān)部門的肯定，成為在全國有影響的小學語文教學方法之一。在提高自己的同時，充分發(fā)揮輻射作用，多次送教，培訓(xùn)教師5萬人次。她的心里裝的是教育大局，不僅要求自己進步，也帶動學校發(fā)展，幫助其它教師共同進步。
桂賢娣老師的先進事跡，深深地感染了每一個老師，我們應(yīng)該學習桂賢娣老師的做法，審視自己，什么地方需要提高，什么地方需要加強，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，不斷提高師德水平和教書育人能力，為教育的全面發(fā)展而努力奮斗。
關(guān)于教書育人心得體會 篇29
我明白了，作為一個老師，我們要做一個學生喜歡的老師，一個群眾稱贊的老師，一個家長放心，人民滿意的老師。左老師的事跡充分體現(xiàn)了他對黨和人民教育的熱愛，以及教師崇高的思想境界和高尚的道德情操，展現(xiàn)了新時期人民教師的高大形象。
教師的道德表現(xiàn)會影響學生的生活。作為老師，榜樣的力量是無限的，他的榜樣一定比他的言行更重要。我們應(yīng)該在自己的職業(yè)道德中追求卓越和高標準，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。
左老師總是把學生放在第一位，無論是在學習上還是在生活中，都不忘自己的責任。主動和孩子交朋友，用自己的耐心和關(guān)愛去感動他們，給每個孩子平等的愛，走進他們的內(nèi)心，讓他們感受到班級群體的溫暖，體會到老師的愛無時無刻無處不在。在今后的教學工作中，我一定要以左老師為榜樣，愛崗敬業(yè)，以高尚的師德鑄就教師的靈魂，努力做一個有學術(shù)魅力和人格魅力的教師，努力做好本職工作。
師德是中國優(yōu)秀文化的精髓，是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分。教書育人，教師首先要當老師，教育者首先要展示自己的行為。教師的專業(yè)特點決定了教師必須具備較高的素質(zhì)，師德是教師最重要的素質(zhì)和靈魂。他們讓我們知道，一個人可以積極對待工作和生活，真誠地與他人相處，熱情地幫助他人、在如今的陌陌，隔閡越來越流行的時候，我們需要的不是這種態(tài)度和生活方式？可以想象，如果我們的生活中處處都有郭麗華這樣的人，那么我們的社會將會更加和諧，更加充滿溫暖，更加人性化，更加懷舊。
學習左相平感人的故事后，我深深體會到，一個人可以積極對待工作和生活，可以真誠地與人相處，可以熱情地幫助別人、我很感動，也從中學到了很多，也讓我重新熟悉了教師這個職業(yè)。在今天的這項工作中，我認為我應(yīng)該以真誠的態(tài)度對待它，努力成為一名優(yōu)秀的人民教師，為教育盡自己的一份力量。
我明白了，作為一個老師，我們要做一個學生喜歡的老師，一個群眾稱贊的老師，一個家長放心，人民滿意的老師。左老師的事跡充分體現(xiàn)了他對黨和人民教育的熱愛，以及教師崇高的思想境界和高尚的道德情操，展現(xiàn)了新時期人民教師的高大形象。
關(guān)于教書育人心得體會 篇30
“基礎(chǔ)扎實，身心健美，品行高尚，思維創(chuàng)新”是建校之初就確定的學校培養(yǎng)目標，這個目標具有比較鮮明的時代特征和學校特點，而且在學校發(fā)展的第一個六年起到了很好的目標導(dǎo)向作用。我們要堅信對孩子們一生有用的東西肯定能夠應(yīng)對中、高考的一時之需，我們要培養(yǎng)孩子們可持續(xù)發(fā)展的學力。要通過“真的教育”讓孩子成長為一個完整的人，一個人格健全的人，而不是以考試成績論英雄的被所謂的現(xiàn)代教育“異化”了的人。我們要成為培養(yǎng)“真人”的學校。并且把“十六字培養(yǎng)目標”細化為“十個一”：一個好品德，一個好體魄，一身好氣質(zhì)，一個好成績，一副好口才，一筆好文字，一門好才藝，一身好習慣，一方好人氣，一個終身閱讀的習慣。要求各部門、各學科有針對性地通過教育、教學和管理過程予以細化和落實。并針對培養(yǎng)目標學校從培養(yǎng)模式上進行了各方面改革實踐與設(shè)計。
構(gòu)建現(xiàn)代學校制度，以平等開放，廣泛參與的民主管理模式保障學校的健康發(fā)展。樹立服務(wù)一線、服務(wù)育人的思想，強化全過程精細化管理實現(xiàn)效益最大化。學校規(guī)劃，各項改革方案，重要制度均提交教代會討論，并向各工會組征集提案，提案的落實化解了民辦學校的風險，增強了我學校的發(fā)展力，也實現(xiàn)了制度管理的冰冷與人文管理的溫情藝術(shù)的有機協(xié)調(diào)。重大決策上會，廣泛征求意見其實就是一個宣傳和凝聚的過程。
一、按照《綱要》提出的“依法辦學、自主管理、民主監(jiān)督、社會參與”的要求，在總結(jié)提煉我們已經(jīng)形成的制度、經(jīng)驗的基礎(chǔ)之上，深入推進現(xiàn)代學校制度的研究與建設(shè)。
二、全面啟動“教師培養(yǎng)機制”研究，以期對中學教師的現(xiàn)狀，新時期中學教師的規(guī)格和校本培養(yǎng)模式等方面進行積極的探索、實踐和總結(jié)提煉。為成都市提供可借鑒的經(jīng)驗。
三、努力建設(shè)課程主導(dǎo)的特色學校。為學生全面而又個性地發(fā)展提供多元化的課程，實現(xiàn)教育增值。
四、深化學生自主學習研究課題，學習“學思結(jié)合，知行統(tǒng)一，因材施教”的理念開展打造“學思課堂”的研究，促進課堂教學方式和學生學習方式的轉(zhuǎn)變，提升教學質(zhì)量。
圍繞一個中心——生命教育。把握住“愛”與“責任”這兩個主題詞，針對初高中學生的特點有的放矢地進行。
落實兩個抓手——班會課提升青年班主任專業(yè)化水平，校節(jié)活動促進學生全面而有個性地成長；
做好三個整合——學校、家庭、社會力量充分整合，深入開展“百名教師訪千家活動”。
強調(diào)四個自我——根據(jù)初高中學生的身心特點和成長規(guī)律，倡導(dǎo)和支持孩子們自我服務(wù)和自我管理，努力實現(xiàn)自我教育和自我發(fā)展。
關(guān)于教書育人心得體會 篇31
在近一年的教育教學工作中，我認識到作為推動教育事業(yè)發(fā)展的主體—教師肩負著光榮和神圣的歷史使命，必須具有強烈的責任心和良好的師德素質(zhì)。
現(xiàn)今社會中，有悖師德的現(xiàn)象屢禁不止，如教師急于求成，往往口不擇言，傷害了學生的自尊，遲到就不讓進教室，做錯事就罰打掃除等變相體罰學生，認為將學生分為三六九等，優(yōu)生笑臉相迎，差生橫眉冷眼等等，這樣肯定不利于學生的可持續(xù)發(fā)展。在推進素質(zhì)教育倡導(dǎo)新教育理念的同時，要求教師提高自身素質(zhì)，有良好的師德表現(xiàn)，我認為需作到以下幾點：
1 鉆研教材，在新課程新課標下認真?zhèn)湔n，上課，“要給學生一碗水，教師要有一桶水”，這樣才能教好課，高質(zhì)量完成教學任務(wù)。
2 轉(zhuǎn)變教育理念，從以往應(yīng)試教育轉(zhuǎn)為素質(zhì)教育。培養(yǎng)學生的綜合能力，注重學生全面的發(fā)展。
3以身示范，以情感人，德高為師，身正為范。我們要求學生不能怎樣，自己就先要做到。教育過程中，不體罰或變相體罰學生，要以情感人，讓學生認識到自己的錯誤并改正不再犯，這一過程需一定的方法，我作為一名新教師，尚未摸索到較好的方法，在以后的教育教學過程中，我將努力積累經(jīng)驗，并積極聽組內(nèi)老教師的課，學習他們的教育教學方法，摸索出適合自己的教育教學方式。
總之，我會努力成長，爭取早日成為一名擁有高素質(zhì)師德的新時代人民教師。
關(guān)于教書育人心得體會 篇32
教書育人。遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學生良好品行，激發(fā)學生創(chuàng)新精神，促進學生全面發(fā)展。不以分數(shù)作為評價學生的唯一標準。
教書育人是教師義不容辭的職責，教書離不開育人，育人不能沒有教書，因此，每位教師要做到愛崗敬業(yè)，必須牢記教書育人的要求。
(一)以真為本來教好書育好人。
以"真"育人，實際上是科學育人。在教學上，要以真理育人，以客觀的科學規(guī)律，客觀的事實真相，正確的思想觀點、道德規(guī)范、科學的文化知識來教育影響學生。掌握教育規(guī)律，按照規(guī)律育人。由此要求教師要努力學習教育科學知識，摸索和掌握教育規(guī)律，按照規(guī)律來教書育人。
(二)以情感、熱愛為教書育人的源頭水。
情感是教書育人的催化劑，教師的情感是教育影響學生的重要因素。教師對學生的熱愛，是教育學生的前提，是黨和人民賦予教師的重任，體現(xiàn)社會主義的教育本質(zhì)。
(三) 結(jié)合學科特點來教書育人。
教書是手段，育人是目的。每門學科都有自己不同的內(nèi)容體系和特點，教師必須根據(jù)教學大綱的要求，精心設(shè)計和組織教學的內(nèi)容，運用該門學科的思想性、科學性、知識性等特點對學生傳授系統(tǒng)的科學文化知識和進行思想品德教育。
(四)掌握教書育人的正確途徑和方法。
途徑是實現(xiàn)目標的橋梁和大道。教師要做好教書育人工作，必須掌握正確的途徑。如：首先，要以馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論作基礎(chǔ)，運用馬克思主義的立場、觀點和方法來教書育人;其二，要結(jié)合課堂教學對學生進行思想品德教育;其三，要運用第二課堂的活動來激發(fā)學生的興趣，開闊學生的視野，增長學生的才干，鍛煉學生的思想和品質(zhì);其四，教師要深入學生之中，與學生交朋友，溝通心靈，引導(dǎo)學生全面健康地成長。
方法是進行教書育人的辦法和措施。教師首先要轉(zhuǎn)變教育觀念，改革育人的模式。觀念是指人們對客觀事物形成的認識、概念、思想，是指導(dǎo)教師行動的思維理念。如教學方法、人才模式、教學內(nèi)容、教學技能等等。其二，積極進行教學改革，提高課堂教學的質(zhì)量。課堂教學是教書育人的重要陣地。教師要調(diào)整和改革課程體系結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、建立和更新教學內(nèi)容，加強課程的綜合性和實踐性，培養(yǎng)學生實際操作能力，運用現(xiàn)代化教育技術(shù)手段，提高課堂教學質(zhì)量。其三，把教書育人滲透到課外活動和社會實踐中去。第二課堂是教師教書育人的好天地，教師必須采用各種生動、活潑、豐富的課外活動和社會實踐活動，靈活多樣地對學生進行教書育人。
關(guān)于教書育人心得體會 篇33
古人云：師者，傳道授業(yè)解惑也。“傳道”當指育人，“授業(yè)”當指教書。(從“授業(yè)”這個詞語來看，古人比我們更注重教育教學的實用性，更貼近生活)“解惑”當兼而有之。
教育教學的理想境界，本應(yīng)是所有的學生對知識都如饑似渴，老師除了教他們怎樣學好知識，還要引導(dǎo)他們學習什么樣的知識，幫忙他們規(guī)劃未來的藍圖，設(shè)計人生的輝煌方案。教者就是“解”他們在學習和人生道路上所遇到的“惑”。教的同時也是育。但是，現(xiàn)實和理想總是有距離的，而且這距離還很讓人為難，甚至悲哀。這源于由社會糾結(jié)多個方面而構(gòu)成的復(fù)雜原因，最終作用于學者(相對于教者而言，即學習的人)和教者兩個方面。
先說學者，就目前我們所應(yīng)對和以前應(yīng)對的學生來說，大部分學生不能算是理想中的“如饑似渴”者，這就給“教”增加了難度，使“育”的任務(wù)更加艱巨。而且，這“育”也是外因，是后天的，是蒼白無力的。只要是應(yīng)對現(xiàn)實敢于說真話，真心關(guān)注教育教師學生而不是一味強調(diào)教師沒有教好學生的人，都會承認這一點。如果只是一味歸咎于教者，學生知識潛力有問題，是老師沒有教好;學生厭學不學，是教師沒有育好。那教師無話可說，因為當今教育理念已經(jīng)十分“理想”，教師處于絕對弱勢地位。教師無話可說，緘口不語，就會把教書育人做好了嗎不見得，他滿腹怨言，滿腹委屈，能把潛力發(fā)揮到極致，把工作做到最好嗎所以，真心關(guān)心教育、愛護學生的專家和領(lǐng)導(dǎo)就應(yīng)把教育意識層面的理念、社會輿論、法規(guī)政策等，制定得不要太理想化，稍稍降低接近現(xiàn)實一點最好。就在這樣的大環(huán)境下，物質(zhì)生活優(yōu)裕得讓學生只明白享受卻不明白創(chuàng)造，只明白快樂和順利不明白困難和挫折，退化到十分脆弱的地步，稍微不慎就會身體骨折甚至心理骨折，更有少數(shù)甚者生命骨折;文化生活貧乏得卻只有電腦和手機，應(yīng)對如此孺子，教師努力育之教之、教之育之。因為沒有教不好的學生，只有不會教的老師。
教師想盡千方百計，從物質(zhì)和精神兩方面著手，一會在前召喚引導(dǎo)，一會在后鼓勵鞭策。你的召喚引導(dǎo)久而久之會讓他遲鈍麻木，你的鞭策也不能太輕或太重，太輕他毫無感覺樂彼不疲;太重就有體罰或變相體罰的嫌疑。輕者受到家長領(lǐng)導(dǎo)的責問，重者走向法庭的被告席。這鞭策只好不輕不重，況且這輕重的標準不好把握，因為標準完全在于學生那敏感而又脆弱的承受潛力，在能理解與不能理解之間就是教師所要研究掌握的教育藝術(shù)。
相當一部分學生就是在這樣的學習生涯中，度過了寶貴的學生時代，熬成了家長。成了家長后忽然明白了學習的重要性，反過來逼迫學生好好學習。如此循環(huán)，代代相傳。人們啊，學生啊，為什么只有在付出幾十年的代價之后才明白呢為什么前人以幾十年的生命為代價體驗到的深刻教訓(xùn)，我們不能汲取呢難道只有自己也和前代一樣付出不可挽回的代價之后才明白老師和家長說的是千真萬確的真理嗎這是誰的杯具呢
再說教者。一個教師首先就應(yīng)是一個學者，最好是一個博學者。花費自己所能花費的時間、精力，投入自己所能投入的情感、智慧，努力學好文化精髓，并且有自己個性的心得和感受，準備傳授給學生。并且還要終身學習，以汲取不斷更新的知識。人類的文化就是這樣傳承下來、光大起來的。教師就是這繼承、光大、傳遞人類優(yōu)秀文化的使者，在這個過程中，不斷修正學生的靈魂，為世界為人類打造一縷縷陽光。然后，教師還就應(yīng)是個博愛者。教師具有真摯而且廣泛的愛心，不僅僅僅是出于對學生身心的呵護，也是教育教學的需要，因為教育家已經(jīng)說過，教育的全部技巧在于如何愛兒童。從這個角度說，學生無論在行為、心理、學識等哪個方面出點問題，都就應(yīng)是教師的愛心不夠甚至是沒有認真負責所導(dǎo)致的。所以，教師要有發(fā)自內(nèi)心的深厚的廣博的愛心，而且這愛心要有教室將要倒塌時最后救自己兒子的無私，還要像陽光一樣照遍每一個角落。再者，教師還就應(yīng)是一個藝術(shù)家，因為，一個優(yōu)秀的教師不是把教書當作工作，而是當作自己所鐘愛的藝術(shù)(首先，你要愛藝術(shù))。最后教師最好是一個圣人，因為教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才能塑造健康的心靈，有了健康的心靈才有健康的行為，才能為國家為民族做出貢獻。
這本應(yīng)是教師的神圣使命，說神圣是因為教師是克服人類無知和惡習的大機構(gòu)中的一個活躍而用心的成員，是過去歷史所有高尚而偉大的人物跟新一代人之間的中介人，是那些爭取真理和幸福的人的神圣遺訓(xùn)的保存者，是過去和未來之間的一個活的環(huán)節(jié)。但是由于眾所周知的應(yīng)試教育的原因，修正靈魂、打造陽光的神圣使命枯萎，甚至退化萎縮。變得現(xiàn)實、淺近、低俗了，變成為考上高一級學府而教，這本是教育的副產(chǎn)品，卻成為唯一的主產(chǎn)品。
更令人痛心的是，我們沒有做到蘇霍姆林斯基對教育者提出的忠告：關(guān)于祖國的豪言壯語和崇高理想在我們學生的意識中不要變成響亮的然而是空洞的辭藻，不要使它們由于一再重復(fù)而變得黯然失色、平淡無奇。讓孩子們不要去空談崇高的理想，讓這些理想存在于幼留意靈的熱情激蕩之中，存在于激奮的情感和行動之中，存在于愛和恨、忠誠和不妥協(xié)的精神之中。
這位高明的教育家，他關(guān)于教育惡化的預(yù)言如此真切而又細膩!我最后把學生教育到他老人家擔心的地步。但是，社會(尤其是上級教育行政機關(guān))評價教師是這個標準嗎是看我的學生血液里有沒有關(guān)于祖國的豪言壯語和崇高理想嗎這當然是軟件，無法量化，無法把握。最終淡化、退化成一些堂而皇之、人人具備、可有可無的政治條件。
關(guān)于教書育人心得體會 篇34
自參加工作以來，兢兢業(yè)業(yè)40年，一直戰(zhàn)斗在教學第一線。在平時的工作中，處處為人師表，用自己的人格魅力去打動人，感化人，把對學生的愛，對事業(yè)的執(zhí)著，化為自覺的行動。
德為師之本，作為一名教師，自身的修養(yǎng)是最重要的。要教育好學生，首先要關(guān)心學生、熱愛學生，做學生的知心人。每當接手一個新的班級，面對著不同的學生，努力尋找他們身上的閃光點，不偏愛，不歧視任何學生，關(guān)心關(guān)愛每一個孩子，讓每一個孩子都能健康快樂的成長，讓每一個孩子都能在課堂上展示自我，找到自信。
一、敬業(yè)善教、嚴謹教學
多年來都一直從事數(shù)學教學。同事們都很清楚，我每次接的班都是在年級里最難啃、成績最不理想的班。但從不抱怨，我相信，憑著“敬業(yè)善教、嚴謹教學”的精神，一定會趕上甚至超過其他好班的。結(jié)果每一次，我都沒有令家長和同事失望。課堂教學充分利用多媒體、圖片、掛圖、實物等開展多種形式的活動，做到寓教于樂。
深入地鉆研、分析教材內(nèi)容及課程標準要求，分析所教學生的年齡、性格和心理特征，圍繞小學數(shù)學教學目標進行組織教學。在“備、講、批、輔”等幾個教學環(huán)節(jié)中進行大膽的開拓與創(chuàng)新，以課堂教學為突破口和主陣地。課堂上，無論是從知識的準備、呈現(xiàn)操練、知識的擴展與延伸、鞏固與小結(jié)，我都進行悉心的安排，注重對學生進行學法的指引與興趣的激發(fā)。同時，還根據(jù)課型和所教學生的特點，采用靈活多變的方法或游戲，創(chuàng)造輕松的課堂氛圍，真正讓學生在輕松愉悅的環(huán)境中學數(shù)學。很快，班里的學生都改變了對學習數(shù)學的態(tài)度，變得喜歡起來，成績也有了起色。
在培養(yǎng)習慣方面，開展靈活多樣的教學活動，多為學生創(chuàng)造一些運用數(shù)學的語言環(huán)境，讓學生多聽、多說、敢于大膽開口，要體現(xiàn)出學生的主體作用，使學生養(yǎng)成良好的語言習慣。在學生面前是一名教師外，書寫也是小學教學的一個內(nèi)容，從小學起教師就應(yīng)當狠抓學生的書寫教學，并常抓不懈。為了培養(yǎng)學生良好的書寫習慣，教師要起到示范和身教的作用，教師自己的書寫首先要做到工整和規(guī)范，這樣才能做到言傳身教。
二、嘗試管理，享受樂趣
對“學困生”和“調(diào)皮”同學從不放棄，并采取適當引導(dǎo)和傾斜政策，激發(fā)并鼓勵他們努力做出成績，并積極創(chuàng)造條件，讓他們有爭取表現(xiàn)和受表揚的機會。例如，“學困生”各科學習成績一般，在測驗中一旦有進步、獲合格或優(yōu)秀的可獲“嘉獎”。課堂上把更多的發(fā)言機會留給學生，把問題分為難、中、易三類，讓優(yōu)等生回答較難的問題，讓學習有困難的學生回答較易的問題，使每位學生在課堂上都有施展自己的機會，都能嘗到受表揚的成功喜悅，變苦學為樂學，變要我學為我要學。
三、用無私的奉獻去詮釋教師本色
源于對教師職業(yè)的無限熱愛，源于對崇高理想的勇敢追求，數(shù)十年如一日，在工作中默默奉獻。四十年來，不計時間、不計報酬，專心致志地關(guān)注著班級里每一個學生的發(fā)展和進步，大量的休息時間都是在和學生補習、活動、家訪中度過。無數(shù)個早晨，迎著朝霞曙光走進班級，和學生交談;無數(shù)個傍晚，帶著欣慰和倦意回家。
四、用師德的高尚完善自己的人格
天有不測風云，就在決心為教育事業(yè)做出更大貢獻的時候，一場疾病襲來。x年的12月31日，當送完最后一個學生，批改完最后一本作業(yè)回到家中后，頓時眼前一片昏暗，用盡最后一絲力氣打了鄰居的電話請求幫助，之后不省人事……。醫(yī)生診斷為腦梗死，建議必須住院至少兩周。可是那時候離期末考試只有一個月的時間，放心不下自己的學生。堅持只住院治療了一周就回校堅持給學生上課。最后在全鎮(zhèn)期末考試時取得了優(yōu)異的成績。
“人類靈魂的工程師”，“教師的職業(yè)是太陽底下最光輝的職業(yè)”。作為一名教師，在領(lǐng)受這些美麗光環(huán)的同時，更要恪盡職守，努力適應(yīng)時代的的發(fā)展，去為這些光環(huán)增輝添彩。我將毫無保留地貢獻自己的精力，用心靈、用人格魅力去接觸學生，用愛來澆灌學生，去照亮一片清純的天地。