紅樓夢第二回閱讀心得體會（通用31篇）

紅樓夢第二回閱讀心得體會 篇1

　　當紅樓夢醒時分，恍如折翼的天鵝，不復潔白的飄逸;當紅樓夢醒時分，好似斷芯的紅燭，永無明艷的堂皇。短促的人生真似劃破夜空的流星，絢爛中途卻終會平復。難道這只會留下美好卻空無的祝福?

　　落幕似乎是終究的結果，但是在落幕前我們又可以怎樣表演呢?只是像黛玉葬花似的，感傷惆悵不順，最終把自己困在旅途中的一座“瀟湘館”中?還是像寶玉一樣，不羈，無束，敢于冒天下之大不韙，敢愛，敢恨，敢抗爭。我，作為這枯死，又復蘇，在這滿園中普通得再也不能更普通的雜草，特有自己的看法。說“雜”是由于并無人刻意栽培，只道是自我求生走自己的“野草”式的英雄路。見證過此起彼伏，明日又不知誰主沉浮的，總會感慨萬分——眼前一切的功名財富成就終會成為土灰，永遠保值的只有自己，自己的能力、實力。依賴外在扶持的，永遠只能是這園中的曇花，美不美?很美，只是燦爛來得快消散得更快，快得容不得你收起得意的笑容。當然，另一種結果就似園中最不起眼的鐵樹，辛勤終身，汲取日月之精華、天地之靈氣。在綻放前，人們不會在意，但綻放后卻會讓人們大感驚異：“喔，那還是它嗎?我為何從未想到它會如此美麗。”是的，同樣是短暫的，但仿佛帶來的驚喜更持久，也更會被人們所銘記。

　　那生命終究應像曇花還是鐵樹呢?是憑借沃土、清波、暖陽早早地綻放，絢爛得太容易，頹敗得太迅速?還是只身一人，獨攬所遇的悲苦心酸，努力積蓄力量，綻放得太刻骨，幸福得很長久?我會選鐵樹作為楷模，不是只因為自己是草本植物。還有，作為一株無人問津的野草，我能在土壤深層感受到于鐵樹心靈的溝通，耳熏目染，崇敬于它甘于在成功前忍受常人難忍受的寂寞，數十年磨礪只為出鞘時似驚雷劃破長空。

　　在鐵樹堅硬芒刺似乎無法接近的內心中，又有幾人知道埋藏一顆堅守者美麗的打動詩人的紅心，在野草柔弱弱不禁風無人問津的情況下，又有誰知孕育著用自己的努力綠遍江南岸的雄心?

　　對，蟬蟲在黑暗中努力數十年也可“金蟬脫殼”換回一個夏天，讓世間蕓蕓眾生傾聽它的歌。每個弱者都有自己的逐鹿中原的一個英雄夢，每個沉默者都在等待一鳴驚人的好機會，每個奮斗者都知道要用自己的力量去改換天地。

　　“野火燒不盡，春風吹又生”。為何我能不被烈火所摧?有一根直伸地心的根莖。遇烈火，逢暴雪，慘敗中難免。但是烈火會平息、暴雪會消停，但是草是不會停止生長的。只要堅持著，再次積蓄實力。春天，我及同道的你都會再次沖破泥土束縛，重新擁抱陽光、藍天下的任馳騁的大地。

　　終于，驅散紅樓上未消的富麗堂皇的外在依靠，落得個閑云野鶴，自相努力向蒼穹。喚醒陶醉于花花世界的沉睡的靈魂，勇當個鵬程萬里的好人才吧。

紅樓夢第二回閱讀心得體會 篇2

　　嘗嘗紅房子。讓我難忘的是弱小的林姐，她多愁善感，卻對鮑哥有著特殊的愛;她體弱多病，卻骨子里有一種自豪感;她雖然是個孩子，卻有一種冒犯性的自尊。

　　“黛玉”，顧名思義，總是穿著淺朱紅色的粉末和綠色的衣服，使她瘦削而悲傷。她常常一個人。晚春，桃花凋謝，讓人悲痛欲絕。也許他們認為在不久的將來他們也會這樣做?獨自一人，肩上扛著鋤頭走出閨房，悠閑地走向森林。她輕輕地把從包里撿來的花瓣倒進挖坑里，用鋤頭把它們埋了起來，淚水順著她瘦削蒼白的臉滾了下來，掉進了土里。加上她的悲傷，她帶出了“農夫今天的花葬人，誰知道他什么時候埋葬了農夫?”我第一次見到紅樓的時候不喜歡黛玉。她的嫉妒使我厭惡。我曾經把她比作身上長滿荊棘的玫瑰，總是傷害好人，讓氣氛極為尷尬，但她沒事。后來，我得知她小時候父母去世了，她被迫被別人關在籬笆下。但她的自尊心使她堅強而冷漠，她習慣于保護自己。

　　我很欣賞黛玉對寶玉的迷戀。在過去，她是一株紅色的珍珠仙草，受到仙人的悉心照料。此生，她來找寶玉感恩，也為寶玉擔心。她得到的是“林黛玉燒手稿，打破迷戀，薛寶釵從閨房里出來，成為大禮”。經常到一些地方看書，我會為她溫柔地珍惜：黛玉的結局太悲傷了。她患了很多疾病。臨終時，人們給她洗澡，但還沒洗完。他們只聽到她斷斷續續的話：“包寶玉你好……”然后他光著身子躺在桶里，停止了呼吸。當老祖宗聽到這個消息時，只剩下一具冰冷的尸體。他蒼白的臉上，眉頭仍然緊繃著。即使她的靈魂去了西方，她的驕傲依然存在。他說：“干凈總比掉進溝里好。”黛玉把所有的詩和她床前珍藏的手帕都燒了。空氣中，燒焦的詩還沒有成形，黛玉用過的墨香卻淡淡。

　　我佩服黛玉的詩才。瀟湘廳的陳設讓我肅然起敬。當劉奶奶兩次進入大觀園時，她一個接一個地參觀了每個房間。當她走進瀟湘廳時，有一股書的味道。沒有錦緞和羅帷之類的裝飾。只有文房四寶擺了一張桌子。她沒有感到羨慕：“這是哪個公子的書房?”只見老祖宗聽到話笑著回答：“哪里有問題!”!這是我孫女的閨房。只是她擅長詩歌和賦，不喜歡針線活。”黛玉即興作詩的能力可以說是卓越的。賈元春從皇宮回來探親。他離開時，向大家提出了一個問題。戴宇寫了一些精彩的文章，得到了好評。他還為寶玉寫了幾篇文章，讓我大開眼界。

　　其實黛玉并不是自由的象征。她不想受封建思想的壓迫。她用諷刺來表達內心的不滿。雖然她多愁善感，但她反映了她內心的純潔。她輕輕地唱道：“誰可憐春天一過，那些正在凋謝、滿天飛舞的花，我不知道是花落了，還是人死了。”纖弱的身軀在風中微微顫抖，穿著一件藍色的襯衫取得了長足的進步。

紅樓夢第二回閱讀心得體會 篇3

　　月華如水，悄然浸滿窗楣。捧起一本《紅樓夢》，倚窗而坐，輕輕翻開書頁，一處勝景映入眼簾，我悄悄地走進了書的世界……

　　邁入榮寧二府，瀏覽華貴的大觀園，瞥見群芳的芳容與斗才，見證大家族的興與衰。不知何時我被深深吸引，因其歡歡喜喜，因其悲悲戚戚。猶記得黛玉提著花囊，拿著花鋤，在瀟湘館一般清泉流過的沁芳閘，用纖纖細手撒落花瓣，悲吟道：“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?”書外的我為此緊鎖眉頭，多愁善感的女子，自命清高的黛玉，怎能不讓人牽腸掛肚?

　　“喲，老祖宗，”王熙鳳是人未到而聲先聞，“我可想死你了!”精明的人兒帶著甜甜的嘴巴一同倒在賈母的懷中，喜得賈母樂不可支。只可惜“機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命”，這胭脂里的英雄竟落得可悲下場!“露軒影，惆悵離情，落月成孤倚。”

　　“鶯兒，送這個給林妹妹，倘不夠，再來拿。”寶釵牽掛著黛玉的病，雖然黛玉對自己總是冷嘲熱諷。啊，真不愧“好風憑借力，送我上青云。”難得如此大氣，難得如此寬容，不愧是我之最敬。“聲聲催，憶當初輝，新月幾流星。”

　　眼前掠過睛雯撕扇子做千金一笑，寶玉稱“姐姐”叫“妹妹”地哄，香菱癡迷于“大漠孤煙直，長河落日圓”，探春“才自精明志自高，生于末世運偏消”，湘云“襁褓之間父母違”的身世與青石板上酣然的睡態……“一聲彈，指渾無語，獨自立瑤階。”

　　有人看《紅樓夢》望出了輪回的悲苦;有人親眼見證了世代的變遷;有人為大家族的興衰而遺憾心頭。而我，同樣如此，癡迷其中自拔，問世間情為何物，直教人生死相許!三生石前，黛玉得以甘露滋潤，脫草胎成人形時，為報灌溉之恩下世為人，“我把這一生的眼淚給了他，便也償還得過他了……”故所謂“冷月葬花魂”，花魂是誰?是黛玉自比罷!她仿佛早已預料到自己的結局，看到了落花盡頭窮途的幻滅。

　　《紅樓夢》，我的心之所想，心之所向。我愛你把凡塵看的透徹，愛你把人物寫得多姿，愛你把“荒唐”寫得入木三分。一把辛酸淚，把我的生活也化作甘甜。正如山無棱，天地合，乃敢與君絕!

　　《紅樓夢》，我魂牽夢縈的世界!

紅樓夢第二回閱讀心得體會 篇4

　　柔情似水、淚眼朦朧、紅顏命薄，乃林黛玉也。《紅樓夢》這一本書中一共寫了九百多個人物，而我最喜歡的，便是林黛玉。

　　她是一個身世坎坷、寄人籬下的女子。她六歲喪母，后又離開父親，來到了賈府。她是一個多心小心、多愁善感的人。說她多心小心，那是因為她想的事要比別人多，哪怕只是一句話，一個詞，也要細細地咬文嚼字一番。因此，寶玉便說她：“那是你多心，才染出一身病來。”

　　但是，她又是那么傾國傾城，那么才華橫溢呀!美在兩彎似蹙非蹙籠眼眉，一雙似喜非喜的含情目。就拿“元妃省親”來說，她作的詩與眾不同，當寶玉冥思苦想也想不出最后一首詩時，她快速地寫了一首律詩，幫寶玉解圍。和寶玉相互贈帕時，一口氣寫了三首詩。

　　我有時恨過曹雪芹：為什么把黛玉的生活寫得那么悲涼，又為什么硬把他們的愛情拆散?現在想想，才知道作者的用意。作者這樣寫既符合那個時代的特點，也更讓我們看到了古代的人們，特別是女孩子追求自己的生活和幸福是多么的困難，讓我們更真實地了解了古代的社會生活。

　　像黛玉這等才女，如果在今天，也許她會成為一位名揚天下的文學青年，比如會成為詩人或作家，也許她還能享受榮譽所帶來的富貴、地位。但是，在舊時封建社會中，總是重男輕女，封鎖了多少才女的才華!像林黛玉一樣，一生只能呆在那極為渺小的大觀園里，沒有一點獨立自主的機會。最后，隨著家族的衰落而走向悲劇、走向滅亡，像一朵婀娜多姿的花，無聲地開，悄悄地走……

紅樓夢第二回閱讀心得體會 篇5

　　在紅樓夢的世界里，描寫人物的一個小小細節都能品味出不同的味道，而且是多面立體的，不是線性，單一的。這些人物描述，展示出差異化的性格。而每一個性格背后，作者都無比耐心地描述了各自的來龍去脈和背景。而基于這樣的背景和來龍去脈，不同個性的個體，背負著自己的宿命，在各自生活的軌跡上演繹各自的生命故事。

　　著眼并遵循這樣的視角，寶玉，金陵十二釵，甄士隱，倪二，賈璉，賈蕓，卜世仁，丫頭小紅，平兒，賈政，焦大，賈環，等等，這些人物都因此得到了理解，包容，甚至是同情。簡單的批判和否定蕩然無存。

　　人是一種很特別動物，有時候云淡風清，可以捧著一杯茶發呆，什么也不想，可以活得很簡單。但有時候，人性在不同誘因不同環境不同條件下，又可以變得很復雜。立體的，而不是扁平單一的去體現人性，這正是紅樓夢的魅力所在。

　　借助曹雪芹的啟迪，我們可以想象，可能我們身邊的某個人，在某種場合，就是黛玉。在某種場合，我們會遇到王熙鳳，再換一個場合，我們可能又會遇到妙玉。于是，我們的身邊，來來往往的人群中，就不乏冷子興，賈雨村，薛蟠，賈蕓等等這些《紅樓夢》里出現的人物，或者我們熟悉的一個人身上，他(或她)可能就同時集中了紅樓夢里幾個人物的不同個性。

紅樓夢第二回閱讀心得體會 篇6

　　俗話說：“男不看紅樓，女不看西廂”，一直以來我認為《紅樓夢》是一部憂傷的書，它不像《水滸傳》和《三國演義》那樣涉及歷史、軍事、神話而吸引我。但媽媽說：“《紅樓夢》是中國四大名著之一，總有它的與眾不同之處，不妨一試。”就這樣，今年暑假，我開啟了我的《紅樓夢》閱讀之旅，沒想到它的情節是如此的跌宕起伏，令我愛不釋手。

　　我很佩服作者曹雪芹，他能把書中的人物寫得那么栩栩如生，仿佛就站在我面前。無論是寶釵躡手躡腳地撲蝶，最后香汗淋漓、嬌喘細細;還是晴雯天真率性，要求撕扇來解氣;又或是湘云醉臥青石，被芍藥花飛了一身，每一個人物都如此生動傳神，躍然紙上。在這本書里，人們最記得的人，莫過于林黛玉了。她強烈的自尊心，讓她在寄人籬下的處境下，變得敏感多疑，因此曹雪芹用“步步留心，時時在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路，唯恐被人恥笑了她”這樣的句子來描述她在大觀園里的生活。

　　看似簡單的句子，卻好像把林黛玉的一言一行生動地展現在讀者的眼前。“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”，也許有人會說花謝是自然規律，而黛玉以花自喻，對落花的哀悼其實也是對自己的哀悼。曹雪芹用這樣巧妙的方式暗示了林黛玉的悲慘結局。主人公賈寶玉更是一個性格鮮明的人物。表面上看他好像不學無術，不讀圣賢書，還要嘲諷熱衷功名的人是“國賊祿鬼”。然而作者塑造賈寶玉這個人物就在于流露他對當時社會現象的種種不滿，對孔孟之道的批判與挑戰。不得不說當時的曹雪芹思想覺悟是很高的，他能夠寫出賈寶玉這樣一個封建叛逆者形象，讓我十分佩服他。這本書的劇情引我入迷，曹雪芹高超的寫作手法更是《紅樓夢》吸引我的地方。

　　《紅樓夢》這本書讓我從中學到了很多寫作手法。比如王熙鳳出場時的特點是未見其人，先聞其聲。這樣寫，一下子就表現出了她身份地位的與眾不同，更是寫出了她的潑辣性格。又比如寫《林黛玉進賈府》這章時就是通過林黛玉的視角對賈府眾人的容貌、性格進行了描寫。再比如劉姥姥二進大觀園時，劉姥姥一句“老劉老劉，食量大如牛;吃個老母豬不抬頭!”引得眾人大笑。作者根據每個人身份地位的不同和性格特點可以寫出多種笑態：湘云豪爽開朗，所以笑得一口茶噴出來;黛玉天生嬌弱，因此是扶著桌子叫“噯呦”;寶玉在賈母面前愛撒嬌，才會笑得滾到賈母懷里。而傭人只能躲出去蹲著笑或忍笑……我覺得以后我在寫作時可以學習《紅樓夢》中的這些手法，并且多注意一些細節描寫。當然，所有的細節描寫都是源于生活，只有在平時的生活中注意觀察，才可能寫出精彩而又令人難忘的文字。

紅樓夢第二回閱讀心得體會 篇7

　　想必大家都知道《紅樓夢》這本書吧!《紅樓夢》是古代四大名著之一。今天，我就來給大家講一講《紅樓夢》吧!

　　讀完《紅樓夢》這本書，我最喜歡的一篇是：猜燈謎。里面講了：元春寫了一個燈謎，讓弟弟妹妹們來猜。隨后，寶玉他們也都紛紛自己寫了一個燈謎讓其他人來猜，寶玉他們除了賈環寫的詩不好，其他人寫的都很好。我喜歡這一篇的理由是：讀了這篇，會看到那些詩，因為那些詩寫的不錯，所以百看不厭，其中要數探春做的是最妙。

　　《紅樓夢》中的任務有許多，下面我就來評一評這些人物，寶玉心地善良，黛玉愛發一些小脾氣，寶杈八面玲瓏探春正直，以上就是這些人物的性格。我最喜歡的就是探春了，因為她的性格正直。

　　《紅樓夢》這本書中的賈家太封建了，就是因為賈家封建導致寶玉，黛玉和寶杈三個人到最后誰都沒有落到好的下場，黛玉死了，寶玉出家，寶杈一個人。如果當時讓黛玉嫁給寶玉，讓寶杈與其他人結婚，就不會讓他們三個人誰也沒有過上好日子，真是有情人終未成眷屬。

　　“說到辛酸處，荒唐愈可悲。由來同一夢，休笑世人癡。”隨著寶玉了卻塵緣，紅樓一夢終于歸結。也許是由于閱歷過淺，在這一部綿長細膩的經典面前，我竟有些啞言，如同涓涓溪流無意間初入大海，《紅樓夢》那高不可攀的藝術性與思想性，即便是在世界文學作品中，也理應。

紅樓夢第二回閱讀心得體會 篇8

　　《紅樓夢》,這本既是女性的頌歌,也是女性的悲劇的書給我了多少深刻的印象啊!它是了不起的!它在我的心里產生了不可磨滅的印象.它在中國古典文學也產生了不可磨滅的印象.它帶來了一個在封建社會前所未有的東西——把女人當人,對女性尊重.封建社會把人不當人,尤其是把女人不當人.這樣一比,就看得出《紅樓夢》確實偉大.

　　在曹雪芹的筆下,一個個人物變的栩栩如生.林黛玉、薛寶釵、史湘云、賈探春、王熙鳳、鴛鴦、紫鵑……我覺得那幾十個女人,不僅僅是外表的美麗,也是內心深處的美麗.就如賈寶玉所堅信的“女兒是水做的骨肉,男兒是泥做的骨肉”。所堅持的“凡山川日月精秀只鐘于女人，須眉男子只不過是些肉沫而已”。但我反而認為賈寶玉是“通靈寶玉”，他才是“山川日月之精秀”

　　讀《紅樓夢》時，總是覺得賈寶玉有點像魯迅作品中的“狂人”。細細品味時，一比較，才發覺：那時的賈寶玉比現在的“狂人”更模糊，更薄弱……

　　書架上的《紅樓夢》包含著許多我不知道的東西,等待者我再讀《紅樓夢》……

紅樓夢第二回閱讀心得體會 篇9

　　提起《紅樓夢》，我相信大家是一點兒也不陌生。因為向后樓夢這樣的好書，大家怎么會沒讀過呢?《紅樓夢》是中國古代四大名著之首，是章回體長篇小說，又名《情僧錄》《風月寶鑒》《石頭記》《金陵十二釵》《還淚記》《金玉緣》等，夢覺主人序本正式題為《紅樓夢》。

　　《紅樓夢》一書，是以賈、史、王、薛四大家族為背景，故事情節由主次兩條矛盾線索構成的。本書以寧、榮二府及其社會關系為中心，由一些彼此獨立而又互相關聯的情節組成的。它以封建的階級壓迫、等級制度以及封建遺族封建腐朽、荒_糜爛的生活所造成的封建制度自身的矛盾為線索，它以賈府及其親族的一一衰敗為結局。

　　在《紅樓夢》中，除卻的金陵十二釵，其他有名有姓的人物就有400多個，這眾多的人物紛繁多姿，個性鮮明，生氣勃勃，絕無重復，囊括了時間各色人形，即便在同一個人的塑造上，也是一人千面，令人叫絕。

　　《紅樓夢》這本書的作者是曹雪芹，祖籍在河北省豐潤縣。清初，入滿洲正白旗籍。他本人出生于南京。少年時代，他過了一段豪門公子的奢侈生活，他父親因事受株連，被革職抄家。

　　怎么樣，聽了我的介紹，你是不是想親身到《紅樓夢》的世界里遨游一番呢?

紅樓夢第二回閱讀心得體會 篇10

　　恐怕許多人都讀過《紅樓夢》，但大眾人士都很少書面評閱她，沒有點兒豐厚的文化底蘊誰敢妄加評閱?鄙人拙識，可能是職業使然，我被《紅樓夢》中的肖像描寫深深吸引。

　　寫作課上，讓學生寫人，盡管我使出渾身解數，大部分學生寫人物外貌都是千篇一律，這讓我大傷腦筋，也許悟一悟《紅樓夢》中的肖像描寫，對我的教學有所幫助吧。

　　《紅樓夢》的開篇，各樣人物出場，便是通過人物眼光，在對比中各自亮相。寶黛初會，一見面便似曾相識，”這個妹妹我曾見過“。賈寶玉初見林黛玉，便抓住她于眾不同的外貌特征：”兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。“雖也用說書傳統的肖像套話，卻又不落俗套地勾畫出了黛玉所特有的”籠煙眉“。正因黛玉”眉尖若蹙“，寶玉給她取字”顰顰“。正因黛玉”淚光點點“，寶玉覺得”久別重逢“。正因黛玉貌如”神仙“，卻并沒有”通靈“佩飾，寶玉登時發作起癡狂病，狠命摔去那”勞什子“。正因為運用了有特征的肖像為引線，從而帶出了有個性的心理、言語和行動描寫，顯示了主人公心相通的癡情，拉開了《紅樓夢》大悲劇的序幕。

　　曹雪芹描寫賈寶玉的肖像，一次未能盡意，再次讓他亮相，使黛玉感到他”外貌最是極好“，卻又已”好皮囊“跟世俗所說的”腹內原來草莽“形成反差。這種”表里不一“的肖像，喚起讀者的關注。眼睛是心靈的窗戶，肖像描寫中”眼睛“的描寫甚是重要，我們經常說：他的眼睛會說話。魯迅說：要極省儉地畫出一個人的特點，是畫他的眼睛。我以為這話是極對的。倘若是畫了全副頭發，即使細得逼真，也毫無意思。畫好眼睛，等于成功地描寫了肖像。而成功的肖像，就等于在讀者眼前，打開了認識人物的窗戶。曹雪芹這樣描寫黛玉的眼睛：奇眉妙眉，奇目妙目，奇想妙想，真真寫殺!那奇妙處，就在于會說話，能讓讀者透過它們看到內心。

　　生活中不存在容貌完全相同的人，人物外貌的獨特之處，就在最能體現其人本質并且足以區別他人的地方。作者應該根據人物的性格，作品的需求，用精巧的筆墨把它們描寫出來，力求外貌活靈活現，栩栩如生，特色鮮明。

紅樓夢第二回閱讀心得體會 篇11

　　看了很多遍的紅樓，以前總是覺得林黛玉的一生是那么的凄涼，總也不忍看后幾回中的黛玉焚稿，寶玉成親。覺得那么殘忍的結局，知道就夠了，不想一遍遍去復習那種傷心。

　　前些日子看了一本清代人作的紅樓續補，以前對于這種書，我總是排斥的。覺得那些人搞出一個個大團圓，或死而復生或仙境重逢之類的結局，實在是沒有意義。這么粗劣的改續，無聊的緊。不過這次去圖書館，見到書架上好幾個版本的這種書，抽出一本，粗略的翻了一下，卻使我萌動了重讀紅樓結尾幾章的想法。

　　看到黛玉的郁郁而終，依然那么難過。可待到讀完，聽甄世隱說著什么“蘭桂齊芳”我不由黯然。薛寶釵這樣的人物，也要像李紈一樣，將一生都葬在這片冷酷的園子里么?

　　以前的我，是很討厭薛的。從蜂腰橋撲蝶到最后的成親，我一直都覺得她是一個既冷酷又自私的人。可是現在，我竟然不由不同情她了。其實細想起來，她的悲劇也許比林的更令人嘆惋。

　　薛寶釵家境富足，從小飽讀詩書。接受的是極為全面而正統的教育。賈母總是夸她“沉靜寬厚”。沒錯，這正是她從小被教育過的為人方式，也是古代女子應有的美德。甚至悲喜都不應形于顏色，否則就是“不尊重。”

　　綜觀全書她的舉止，幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒，可也只是冷冷的用一句話反諷過去。以前最恨她在蜂腰橋下陷害林的一段。現在想來，其實也并不是完全不可以理解的惡毒舉動。

　　她從小生長在皇商家庭，這種“趨吉避兇”的法門應該是早就深深的印在心中了吧。雖然她的做法很自私，但在她，也許認為人理所應當就該這樣應對。其實她才是最可悲的人，一生都被別人的看法和所受的教育支配著。

　　從來都不知道自己想要的是什么，沒有開心也沒有不開心，只是按照理所當然的道路走下去。從未得到過全心全意的愛情，也沒有誰真正的關心過她。而她，也就認為世界本就如此。認為夫妻間有的不是真誠的感情而是“舉案齊眉”的尊重;認為母女間有的不是血濃于水的親情而是服從的孝道。這樣冷酷的綱常，竟是她遵守了一生的原則，而且還毫無知覺的麻木著。

　　她的作為，其實并沒有多少是自由的選擇。她只是一個典型的循規蹈矩的服從者。她是聰慧有才的，卻被教育著認為女子讀書也是無用，香菱和湘云談詩她說道“一個女孩兒家，只管拿著詩作正經事講起來，叫有學問的人聽了，反笑話說不守本分的”。

　　她也熟悉劇作戲曲，卻認為這些淫詞巧句是不能為端莊淑女所知的，因而委婉的批評寶琴的詠古詩;她像任何人一樣希望有美好的生活，但當母親為了賈府的權勢而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時，因為母親告訴說她已經應承了，也就只有流淚接受。直到最后寶玉出家，她的悲劇達到高潮。

　　即使在這時，她依然是不能由著本性而為的。王夫人說“看著寶釵雖是痛哭，他端莊樣兒一點不走，卻倒來勸我，這是真真難得的!”可想想寶釵如此人物，又這樣年輕，此時想起自己的一生將如何結束，她的痛苦其實并不在黛玉焚稿之下呀!可她依然只能克制著，這是她的“尊重”!

　　與林相比，他的一生也許更為可悲，林至少還追求了自己的幸福，而且得到了一份真誠的感情，最終一死解脫了所有的痛苦。而寶釵一生“愚昧而不自知”而且依她的性格，終其一生，也只能是任由生活這把鈍刀一點一點割掉生命吧!

　　一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他，若說有奇緣，如何心事終虛化?一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經得秋流到冬盡，春流到夏——《枉凝眉》

　　《紅樓夢》，一部含笑的悲劇。《紅樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。

　　它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個垂死的封建貴族階級的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。

　　一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙，“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕”、“質本潔來還潔去”，在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠。

　　甚至以生命的付出為代價，質本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時候，看到了造成悲劇的一個重要因素：林黛玉的清高的個性，她的個性與當時的世俗格格不入，無法與社會“融合”，她的自卑情結正是她自尊的體現，也是她悲劇的開始。

　　《紅樓夢》中她葬花的一段情節，是她的個性體現的焦點所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐?”“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓。花開易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕。”

　　“愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風流。質本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”

紅樓夢第二回閱讀心得體會 篇12

　　《紅樓夢》是四大名著之一，讀完它我的感觸很深。它諷刺了我國古代封建惡勢力獨霸一方的丑態，與它最終將會走向滅亡的必然命運。

　　《紅樓夢》里的人物各有各的特點。給我印象深刻的有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等。賈寶玉從小過著被捧在掌心里的日子，再加上銜玉而生被他的祖母視為珍寶。每日與女孩子玩樂嬉戲，不顧學業，而且軟弱無能，但也是因為這樣，他的父親賈政才會不喜歡他，當然，賈寶玉也很懼怕這個父親。雖然大觀園里的人盡是心靈骯臟，爭權奪利的人，不過也有真情在，賈寶玉和林黛玉兩情相悅，真心相愛，卻也逃不過封建社會的婚姻父母之命，媒妁之言的命運。

　　林黛玉是個多愁善感的人，她經常落淚，都說她心眼小，可是她只有賈寶玉這個知己了。林妹妹身體弱，經不起折騰，每天都喝藥，都快成了藥缸子了。她最后死的太可憐了。不僅芳魂早逝，而且死的時候都是帶著遺憾和悔恨。

　　薛寶釵在大觀園里可算是最有心機的女孩了。她為人處事都很能干，蒙住了很多單純人的眼睛。她人緣極好，卻得不到寶玉對她的真愛，她極力討好每一個人連賈母也不在話下。她最終嫁給了賈寶玉，又怎么樣，終究得不到他的心，最后還不是獨自一人。

　　讀完《紅樓夢》讓我見識了人世間的美與丑，善與惡，讓我懂得了人與人之間并不只有美好的事物，也有骯臟與丑陋的靈魂。

紅樓夢第二回閱讀心得體會 篇13

　　黛玉葬花可謂是《紅樓夢》的一大經典，只葬花這一件小事就將她的的形象展現的淋漓盡致。

　　黛玉的一生是個悲劇，而他與寶玉兩小無猜的情感也注定是一個悲劇，有許多人不喜黛玉多疑的性格，可竟不知她有她的苦衷。黛玉小小年紀，父母先后離開人世，過著寄人籬下的孤單生活，這就使本就多愁善感的黛玉，變得更加敏感多疑，從而鑄就了她孤傲清高的性格。也正因他的個性并非賈母所喜歡的，注定黛玉無人可以依賴，于是她懷著一顆純真的心和對世俗的怨憤離開了人世間，實現了她“至本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝”的誓言。

　　“可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。”這是紅樓夢中對林黛玉和薛寶釵的判詞。薛寶釵作為一個封建社會女子的典范，深受賈府上下人等的喜愛。正如脂硯齋評價說：“在任職務不清不輸，不遠不近，可惡之人未見冷淡之態，形諸聲色;可喜之人亦未見醴密之情，形諸聲色。”

　　正是這樣一個端莊得體，落落大方的特點，使賈母王夫人對他青睞有加，而薛寶釵“事不關己不開口，一問搖頭三不知”的態度，完全是遵循封建主義的明哲保身的哲學。寶釵頭腦里浸透著封建主義思想，她是一個忠實信奉封建道德和封建理教的淑女，但即使這樣，她也是一個悲劇角色。嫁給寶玉后，明知寶玉心心念念想著他的林妹妹，卻還要苦心經營這段夫妻關系，年紀輕輕就要接受寶玉出家，自己支撐家業的慘痛事實。不得不說，這樣一個賢妻良母的形象，當真叫人可悲可嘆!

　　大觀園，是一個夢，一個極盡人間財富堆切堆砌出來的美夢，是神仙在人世的宅邸，是文人墨客心之所向。這里生活的女孩兒，哪個不是集天地之靈氣，吸日月之精華的存在，她們結識社，賞菊花，猜燈謎，評戲文，吟詩作對……真真如神仙般的日子。然而愈美好愈不真實，愈不真實，愈易一朝毀之。

　　終于，桃源逝去，美夢破碎。“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味?”紅樓終究讓人們懷念與向往，可是這邊桃花落地時，終究只是一捧鏡花水月。到頭來這只是一場夢……

紅樓夢第二回閱讀心得體會 篇14

　　嗨!同學們，這一學期我們又看了不少課外書呢!我看了讓人捧腹大笑《笨狼的故事》，看了有趣的《會做生意的狐貍》，看了古典小說《紅樓夢》，看了經典名著《水滸傳》，看了岳飛的《說岳全傳》，看了家喻戶曉的《隋唐演義》，看了勇敢的《柯南》，還看了恐怖的《福爾摩斯斷案》······其中，最最最令我欣賞的是古典小說《紅樓夢》。

　　實話說，《紅樓夢》是曹雪芹筆下的一篇很深奧的小說。我一開始讀也是讀了四，五遍才讀懂的。因為《紅樓夢》在曹雪芹筆下寫的如此生動，就像一杯茗茶，需要細細地，慢慢的品嘗咀嚼，回味無窮。 紅樓夢是一本必讀的書，無論是表情，動作，語言，哪怕是一個笑，都在曹雪芹的筆下寫的是那樣的微妙微翹，是那樣的栩栩如生，無論是誰讀了都會愛不釋手。

　　《紅樓夢》既是一篇難讀懂的小說，也是一篇有意義的文章。它不僅告訴了我們一些知識，道理和蘊含的哲理，它也體現出了不同的含義，比如說劉姥姥游大觀園時，大家眉開眼笑的表情，都不一樣!黛玉笑成了一朵花;寶玉笑的滿地打滾;寶釵臉上掛著微笑，兩個小酒窩通紅通紅的;賈母大笑一場;惜春笑破了肚皮;迎春捂著嘴偷笑;探春一口飯噴出去好遠;……又比如說眾姐妹在吟詩作畫，他們一邊彈琴一邊作詩，樂中玩，玩中學。之后，大家開始七嘴八舌起來。

　　其實《紅樓夢》我從幼兒園到小學4年級都在讀，雖然已經讀懂了，但是不得不讀，《紅樓夢》是一本耐人尋味的書，一本好的文學作品。

　　通過我對《紅樓夢》的介紹，你心動了吧!!!

紅樓夢第二回閱讀心得體會 篇15

　　曾經無數次試圖看紅樓夢，都是堅持了三回就看不下去了，所以前三回不知道看了多少遍。看之前怕又有放棄的念頭，去知乎搜了一下，有人說從林黛玉進賈府開始看效果拔群，也有人說把初試云雨情當個索引的樂子看看。

　　我強迫癥，所以忍不住還是從第一回看起來了，看得速度很慢很慢，依然不太建議從中間開始看，因為人物關系的介紹基本就在前三章，后面是不停在已知人物上新添人物關系，如果一開始鬧不懂這個一頭霧水地看，恐怕會更加無法進入狀態。第五回警幻仙子那部分金陵十二釵的詩對照后面的結局，看得我一身雞皮疙瘩，真的太妙了。

　　五十四回元宵節好像是最后一次真正的熱鬧了，到七十六回好不容易一家團圓過中秋寶玉和鳳姐卻不在，賈母說，天下事總難十全，看到這里的時候好心酸。賈母強撐著想讓這種天倫之樂停留得久一點，但是這個家庭也和她一樣在老去，就好像有預感賈府要衰敗了一樣，最團圓喜慶的節日最后卻散的散走的走，黛玉和湘云作詩的`時候還寫出“冷月葬花魂”這樣的句子。

　　“散了”是書里后半部分出現頻率特別高的詞，之前歡樂的場面很多，沒注意到這個詞，看到后面，詩社沒有再聚齊過，鳳姐小產后也再沒講過笑話，晴雯病了，每天都在查內賊還有抄家。想起五十四回最會話術的鳳姐偏偏在熱熱鬧鬧的元宵節講了聾子聽炮仗的笑話，重復了好幾次“散了”，現在這一切就好像一語成讖一樣，以前所有歡快的場面都再沒有了。曹雪芹真的太厲害了，每多看幾頁我的心都揪著，好像最可怕的時刻要到來了，而且還是循序漸進地來，這種強烈的沖擊太可怕了。

紅樓夢第二回閱讀心得體會 篇16

　　最近，爸爸介紹了一本書給我。它就是聞名古今中外的《紅樓夢》。它的作者是清代的曹雪芹。

　　在這本書中，由多情瀟灑的寶玉，嬌嫩多病的黛玉，塑造了一個發生在清朝封建家庭的`動人愛情悲劇。作者曹雪芹通過《紅樓夢》，揭示了當時封建社會的黑暗，也表達了他的不滿與憤怒。故事講述的是：從小體弱多病的林黛玉，來到了賈府，漸漸與公子賈寶玉相戀，本來這是一段美好的姻緣，但卻又因鳳姐從中使用掉包計，使得賈寶玉娶了帶有黃金鎖的薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵的故事。

　　我認為《紅樓夢》這本名著很感人。看了它，我懂得了不少道理，也時常投入不已。我覺得，當時的賈府很奢侈，賈府的賈母有權有勢，說話也很有分量，賈府上下全都得聽她的。但她特別疼愛賈寶玉，把他當作掌上明珠。雖然賈母非常疼愛賈寶玉，但我并不是十分喜歡他。我覺得賈寶玉有點“玩世不恭”的意味。輕佻，頑劣，屢教不改，這些詞都可以用在他的身上。但是，最后他也在離開黛玉的巨大悲痛中醒悟了過來，一改自己平日任性妄為的作風。我很喜歡賈寶玉的表妹林黛玉。她雖然愛哭，但很有才華，琴棋書畫樣樣精通。她和賈寶玉經常一起玩耍，兩人是青梅竹馬，十分要好。我覺得，自己也是一個樣樣精通的小女孩，愛好很廣泛，讀書、唱歌，跳舞、辦小報我也有些愛哭，有時家人說說我的不是，呵!我的“金豆豆”就滾了一地。不過，這些應該改正，作為現代的孩子，我覺得我們要堅強些，不要像林黛玉那樣動不動就暗自垂淚。

　　我看了《紅樓夢》以后，非常佩服曹雪芹。他能把作品里面的人物寫得那么栩栩如生，個個好像就站在我面前，同我說話似的，說明他的寫作功底十分深厚。我要向他學習寫作的方法，把寫文章的基本功打扎實，提高自己的寫作水平。

紅樓夢第二回閱讀心得體會 篇17

　　《紅樓夢》，一部含笑的杯具。《紅樓夢》不只描述了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，并且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個垂死的封建貴族階級的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的杯具感情故事濃縮了這場較量的全部硝煙，“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕”，“質本潔來還潔去”，在應對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價，質本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人感情的杯具的時候，看到了造成杯具的一個重要因素：林黛玉的清高的個性，她的個性與當時的世俗格格不入，無法與社會“融合”，她的自卑情結正是她自尊的體現，也是她杯具的開始。

　　《紅樓夢》中她葬花的一段情節，是她的個性體現的焦點所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓。花開易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕。”“愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風流。質本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”

　　“假作真時真亦假，無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不一樣，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結是命運所賜，也以此寫成了她的命運。

紅樓夢第二回閱讀心得體會 篇18

　　曹雪芹在《石頭記》里只用了簡略而又另人隱晦的文字描述了可卿的家世和出世布景：她是營繕司郎中秦邦業從養生堂抱養的棄嬰，小名喚可兒，臺甫兼美，要素與賈家有些糾葛，便配與賈蓉為妻。這是極不契合賈家這樣一個重血緣講權位的宗族娶媳婦的標準的，何況寧國府賈蓉已是三代單傳，婚姻豈能兒戲?

　　僅憑美貌絕倫，“描述似黛玉若寶釵，但無黛玉之病體，可比寶釵婀娜”也是萬萬不行能再寧國府成為一個無足輕重的重要人物的。而她卻是“上能敬重老一輩，下能接近下人，四處周全的圓圓滿滿，深得賈母等人的歡心”。

　　在第十三回“秦可卿死封龍禁尉王熙鳳協理寧國府”中，作者大寫特寫了秦可卿的葬禮，透過巨大的局面和慎微的細節的濃妝淡抹，以及她所用的“原系義忠親王翻戲歲要的”棺木，體現其身份的不一般。諸如此類之富貴，并非賈蓉媳婦一角所能承當。

　　再看其閨房，“案上設著武則天當日鏡室的寶鏡，一邊擺著飛燕立著舞過的金盤，盤內盛著安祿山擲傷過太真乳的木瓜，上面設著壽昌公主含章殿下臥的榻，懸的是同昌公主制得聯珠帳”，曹翁用竭力夸大的描繪展示可卿的顯貴、豪華，種種諸如此類的描寫，能夠必定她絕非僅僅是養生堂棄嬰。

　　《紅樓夢》中史湘云有句詩云“雙懸日月照天地”，劉心武教師以為，這句話暗合其時的政治局勢，秦可卿的人物原型極可能是康熙朝廢太子“義忠親王翻戲歲”的女兒。

　　這樣一位長得裊娜纖巧、性格風流的奇女子，哪里去尋?許多人厭棄秦可卿，最不齒的就是她與公公那見不得人的爬灰。旁人歪解紅樓，給秦可卿出墻的紅杏供給了許多官樣文章的理由竊以為，底子無需理由，像秦可卿這樣一位奇女子，亭亭玉立的形狀下必定隱藏著一顆憂傷徘徊的心，是那么的迷人和令人愛撫。她多情的表面下隱藏這無助的徘徊，更令人心碎，被艷麗包裹的情傷，比昏暗之傷，更令人感動。

紅樓夢第二回閱讀心得體會 篇19

　　作為一部文學巨著，《紅樓夢》的文學藝術鑒賞性是非常高的。比如《劉姥姥進大觀園》中，寫到眾人被劉姥姥逗笑的情節就十分精彩，讓讀者有如置身其中的感受。“……史湘云撐不住了，一口飯噴了出來;林黛玉笑岔了氣，伏著桌哎喲哎喲;寶玉早滾到祖母懷里，賈母笑得摟著寶玉叫心肝……”同是寫笑，每一個人的神態動作卻各不相同，描寫生動、形象、具體，從側面襯托出劉姥姥的風趣幽默，以及賈府上下喜歡她的原因。

　　《紅樓夢》里的人物眾多，出場的人物就有四百多個，許多人物的性格特點個性鮮明，栩栩如生。其中賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、劉姥姥等都是家喻戶曉的人物。就說賈寶玉吧，他表面上玩世不恭、頑劣、輕挑，內心卻是善良純真。他雖然出生貴族家庭，但他卻厭惡自己所在的封建階級，認為人只有善惡美丑之分，從沒有貴賤之分，是封建社會的叛逆者。“女人是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉”，他的這句話充分體現了他同情女性，尊重女性，崇尚人權平等、男女平等的可貴觀念。特別是他與林黛玉純潔的愛情，更體現了他思想的成熟性。

　　再來看林黛玉，她性格純真率直、清高孤傲、多愁善感，骨子里透出的對封建道德的叛逆，深深地吸引著寶玉。她的“儂今葬花入笑癡，他年葬儂知是誰”“一朝春盡紅顏老，花落入亡兩不知”，寄托了黛玉凄涼的身世之感，但也從另一個角度讓我們看到中國古代社會閨閣中優秀的文學才女的風范。

　　《紅樓夢》不僅是我們中國文學的璀璨明珠，更是世界文學的絢麗瑰寶。今后，它將一如既往地以無窮的魅力吸引更多的讀者。

紅樓夢第二回閱讀心得體會 篇20

　　這個暑假，我讀了《紅樓夢》。《紅樓夢》是由清代著名學者曹雪芹所著，高鶚續著的描寫賈氏的是封建社會大家族賈府，由盛到衰的全過程。《紅樓夢》中，我喜歡厭惡功名的賈寶玉、同情愛哭小氣的林黛玉、佩服敢作敢當的晴雯、尊敬剛毅果斷的賈探春、討厭詭計多端的王熙鳳、憎恨陰險狠毒的王善保家。我還喜歡《紅樓夢》中的幾個場景，如寶黛共讀西廂埋落花，既美麗又浪漫，還喜歡湘云醉眠芍藥茵，又像畫又像詩。《紅樓夢》是中國名著，同時也是世界文學的巔峰之作。

　　在這本著作當中，男主角士賈寶玉，女主角是林黛玉，這本小說還描寫了他們之間的純真的感情，但由于封建社會講究“父母之命媒約之言”最終導致兩人未能結成眷屬，同時也導致了林黛玉的死亡。

　　讀罷《紅樓夢》，我不由得深思起來，顯赫一時的賈府為什么會滅亡呢?因為賈弟子驕奢淫逸、作惡多端，使賈府積下仇恨并留下把柄。還因為有太多像賈赦一樣的紈绔弟子，在富有時，他們不務正業、安享富貴，就吃榮國公和寧國公的老本，還認為富貴也會一直持續下去，當元妃死后，賈府失去權力庇護，受到了權者的排擠。此外四大家族中的薛、王、史三家都已衰敗，賈府的衰敗也就自然了。

　　《紅樓夢》展現了封建社會的罪惡。在封建社會中，政權機構與封建貴族狼狽為奸、互相依存，不僅如此，封建貴族還搶占民女為妻，把老百姓逼死也像是兒戲似的，賈赦為了幾把古扇就把別人抄家，使別人坑家敗業，家破人亡。封建貴族穿著綾羅綢緞、吃著山珍海味，住在奢華舒適大房子里，而老百姓卻衣不遮體、食不果腹，為了生存甚至賣兒賣女，那可是他們的情深骨肉呀!而封建社會還遵守“普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣”天下都是皇上私有的東西，生死都由皇帝來決定。連像賈探春這樣的封建貴族的千金都要聽皇上的話，遠嫁他方。而在今天的社會主義社會里，人人平等，而且窮人還可以得到國家援助，再也沒有富人們整天花天酒地而老百姓們卻窮困顛倒、度日如年的景象了。

　　人們常說，不能身在福中不知福，看看古代封建社會再看看我們的今天，我們多幸福呀!我們更要加倍努力，讓更多的大眾過上好日子!

紅樓夢第二回閱讀心得體會 篇21

　　今年暑假我讀了中國四大名著之一的《紅樓夢》，我讀完第一章就已經愛不釋手了。

　　它主要是以寶黛二人的愛情悲劇寫的，它以生動的描寫，寫出了那時候大家族的悲歡離合。在這個故事中，我最喜歡的人物就是林黛玉了，因為我覺得她美麗、聰明，又很好學，還知書達理。不過，她的缺點就是太多愁善感。我最不喜歡的人物就是薛寶釵，因為她明知黛玉多愁善感，沒有媽媽，還在薛姨媽懷里撒嬌，感覺好像是故意的。我不太喜歡《紅樓夢》的結尾部分，因為太悲慘了。

　　讀了《紅樓夢》，讓我對中國歷史產生了很大的興趣。我還要學習《紅樓夢》中人物的優點，從自身找找有沒有和里面人物同樣的缺點，并把它改正。這是我第一次看《紅樓夢》，有些地方還不是太懂，以后有時間我會再好好閱讀它，相信會有更多的體會和感想。

　　《紅樓夢》塑造了一個跛足道人，他的眼睛正是大觀眼睛，所以他看到了一個欲望無窮、沽名釣譽、巧取豪奪的泥濁世界，“世人都曉神仙好，惟有功名忘不了”，“世人都說神仙好，只有金銀忘不了”，他所唱的《好了歌》，正是荒誕歌。甄士隱為《好了歌》作了注解。他的解，是對泥濁世界和荒誕人生的“解構”。原來，這個金玉其外的人群舞臺，演的不過是一幕幕荒誕戲劇：“亂哄哄你方唱罷我登場，反認他鄉是故鄉。甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳。”《紅樓夢》有一首荒誕主題歌，還有一個荒誕象征物，這就是“風月寶鑒”。

　　寶鑒的這一面是美色，寶鑒的另一面是骷髏。賈瑞死在美女的毒計之下是慘劇，而追逐骷髏似的幻影幻象則是幾乎人人都有的荒誕劇。難道只有賈瑞擁抱骷髏?人世間在仕途經濟路上辛苦奔波、走火入魔的名利之徒，哪一個不是生活在幻覺之中的賈瑞?總之，揭示世道人生甚荒唐的荒誕性，是《紅樓夢》極為深刻的另一內涵。

　　如果說，林黛玉之死是《紅樓夢》悲劇最深刻的一幕，那么，賈雨村的故事則是《紅樓夢》喜劇最典型的一幕。《紅樓夢》的大情節剛剛展開，就有賈雨村“葫蘆僧判葫蘆案”。熟悉《紅樓夢》的讀者都知道賈雨村本來還是想當一名好官的。他出身詩書仕宦之族，當他家道衰落后在甄士隱家隔壁的葫蘆廟里賣文為生時，也是志氣不凡才會被甄氏所看中并資助他上京赴考中了進士，還當了縣太爺。被革職后浪跡天下又當了林黛玉的塾師。聰明的他通過林如海的關系和推薦，便在賈政的幫助下“補授了應天府”。可是一下馬上任就碰上薛蟠倚財仗勢搶奪英蓮、打死馮淵的訟事。

　　賈雨村開始面對事實時也正氣凜然，大怒道：“豈有這樣放屁的事!打死人命就白白的走了，再拿不來的!”并發簽差人立刻把兇犯族中人拿來拷問。可是，站在桌邊上的“門子”對他使了一個眼色，雨村心中疑怪，只好停了手，來到密室聽這個聽差敘述訟事的來龍去脈和保烏紗帽的“護官符”，而訟事中的被告恰恰是護官符中的薛家，又連及同在“護官符”中的賈家，甚至王家，這可非同小可。最后，他聽了“門子”的鬼主意雖口稱“不妥，不妥”，還是采納了“不妥”的處理辦法，昧著良心，徇情枉法，胡亂判斷了此案，放走兇手，之后便急忙作書信兩封給賈政與王子騰報功，說一聲“令甥之事已定，不必過慮”。為了封鎖此事，又把那個給他使眼色、出計謀的門子發配遠方充軍，以堵其口。

　　王國維在評說《紅樓夢》的悲劇價值時，指出關鍵性的一點，是《紅樓夢》不把悲劇之因歸罪于幾個“蛇蝎之人”，而是“共同關系”的結果，如林黛玉，她并非死于幾個“封建主義者”之手，而是死于共同關系的“共犯結構”之中。而“結構中人”并非壞人，恰恰是一些愛她的人，包括最愛他的賈寶玉與賈母。他們實際上都成了制造林黛玉悲劇的共謀，都有一份責任。這種悲劇不是偶然性的悲劇，而是人處于社會關系結構之中成為“結構的人質”的悲劇。

　　《紅樓夢》的懺悔意識，正是意識到自己乃是共謀而負有一份責任的意識。《紅樓夢》正因為有此意識而擺脫了“誰是兇手”的世俗視角，進入以共負原則為精神支點的超越視角。可惜王國維未能發現《紅樓夢》美學價值中的另一半--喜劇價值同樣具有它的特殊的深刻性，即同樣沒有陷入世俗視角之中。

　　賈雨村在亂判葫蘆案中扮演荒誕主體的角色，但他并不是“蛇蝎之人”的角色。當他以生命個體的本然面對訟事時，頭腦非常清醒，判斷非常明快，可是，一旦訟事進入社會關系結構網絡之中，他便沒有，并立即變成了結構的人質。他面對明目張膽的殺人行為而發怒時，既有良心也有忠心(忠于王法)，可是良心與忠心的代價是必將毀掉他的剛剛起步的仕途前程。一念之差，他選擇了徇私枉法，也因此變審判官為“兇手的共謀”。可見，馮淵無端被打死，既是薛蟠的罪，也是支撐薛蟠的整個社會大結構的共同犯罪。說薛蟠仗勢殺人，這個“勢”，就是他背后的結構。

　　賈雨村在葫蘆戲中扮演荒誕角色，表面上是喜劇，內在則是一個士人沒有、沒有靈魂主體性的深刻悲劇。總之，《紅樓夢》的內在結構，是悲劇與荒誕劇兼備的雙重結構。也可以說，《紅樓夢》的偉大，是大悲劇與大喜劇融合為一、同時呈現出雙重意蘊的偉大。一百年來的《紅樓夢》研究只重其悲劇性，忽略其荒誕性，今天正需要我們做一補充。

　　王國維說《紅樓夢》是哲學的，指的不是《紅樓夢》的哲學理念，而是它的生命哲學意味和審美意味，即由《紅樓夢》的主人公賈寶玉、林黛玉及其他女子等美麗生命所呈現的生命形上意味。也就是說《紅樓夢》的永恒魅力和美感源泉，不在于它與社會形態變動相連接而產生的意識形態，而在于它呈現了一群生命，一群空前精彩的詩意個體生命。這些生命，也帶有兒童的天真和原始的氣息，在你爭我奪的功利社會里都在內心保持一種最質樸、最純正的東西。

　　《紅樓夢》塑造林黛玉等一群至真至美的詩意女子形象，是中國文學前無古人、后啟來者的奇觀，也是世界文學的奇觀。《紅樓夢》女性詩意生命系列中最有代表性的幾個主要形象，如林黛玉、晴雯、鴛鴦等有一共同特點：不僅外貌極美，而且有奇特的內心，這便是內在詩情。

　　賈寶玉稱她們屬于凈水世界，這不僅是概括她們的“柔情似水”的女性生理特點，而且概述了她們有一種天生的與男子泥濁世界拉開內心距離的極為干凈的心理特點。她們的干凈，是內心最深處的干凈，她們的美麗，是植根于真性情的美麗。因此，曹雪芹給予她們的生命以最高的禮贊。

　　他通過賈寶玉作《芙蓉女兒誄》禮贊晴雯說：“其為質則金玉不足喻其貴，其為性則冰雪不足喻其潔，其為神則星日不足喻其精，其為貌則花月不足喻其色”，這一贊辭，既是獻給晴雯，也是獻給其他所有的詩意女子。《芙蓉女兒誄》出現于《紅樓夢》的第七十八回，至此，曹雪芹的眼淚快流盡了。

　　他借寶玉對所愛女子的最高也是最后的禮贊，包含著絕望，也包含著希望。那個以國賊祿鬼為主體的泥濁世界使他絕望，但是，那個如同星辰日月的凈水世界則寄托著他的詩意夢想。《紅樓夢》的哲學意味正是，人類的詩意的生命應當生活在泥濁世界的彼岸，不要落入巧取豪奪的深淵之中。

　　人生只是到人間走一遭的瞬間，最高的詩意應是“質本潔來還潔去”，如林黛玉、晴雯、鴛鴦、尤三姐等，返回宇宙深處的故鄉時，不帶俗世中濁泥與塵埃，乃是一片身心的明凈與明麗。《紅樓夢》充滿悲劇氛圍，正是因為它本身就是這樣一曲悲絕千古的詩意生命的挽歌。

紅樓夢第二回閱讀心得體會 篇22

　　《紅樓夢》是中國四大名著之一，并被古往今來的讀者推崇備至，在每個人的眼里都有一部紅樓夢，其歷史價值和現實意義毋庸置疑。我只想通過作者的文字試圖能夠體會到作者內心的感受。

　　作者開篇留下了一首膾炙人口的《好了歌》，世人都曉神仙好，惟有功名忘不了，古今將相在何方?荒塚一堆草沒了。揭示了人類社會轆轆前行的車輪，在一代又一代人此起彼伏的名利追逐中那看似悲哀又自樂其中的無奈。因為身在其中不能超然其外。使我想起了_者迷，旁觀者清的道理。

　　是呀，可能都想了無牽掛，可又怎難忘記。一個是閬苑仙葩，一個是白玉無瑕。道盡人世悲歡離合，訴完世態百味。

　　世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了!癡心父母古來多，孝順兒孫誰見了。

　　正是營營眾生前赴后繼，才有了我們這個波瀾壯闊、豐富多彩的人類社會。正是父母的無私付出，才養育了我們這一代代的傳人。

　　孝順是中華民族的美德，是中國在歷史長河中不至于如別的文化湮滅，在燦爛的人類文明延綿至今的基石。正因為這樣，中華文明在苦難中一次次的崛起，在熄滅的盡頭總能燃起希望。包容文明的沖突，容納外族的欺凌，默默砥礪前行，將中華文明的火種保存至今。

紅樓夢第二回閱讀心得體會 篇23

　　寒假里我讀了我國四大名著之一《紅樓夢》。

　　《紅樓夢》講述的是因皇親而榮華富貴的賈府逐漸走向沒落，最后因家庭成員獲罪被抄家，終于繁華成空的悲劇故事。

　　《紅樓夢》塑造了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等生動的人物形象。給我印象最深的是林黛玉。林黛玉很有才華，做詩、畫畫樣樣精通。林黛玉每次與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。

　　最讓人嘆息的也是林黛玉，她從小失去雙親，寄居在外婆賈母家，常常為別人不注意的小事而傷心流淚。花開花謝本來就是自然景象，但她卻由此而想到人生的悲歡離合、聚散無常。林黛玉遇到傷心事，喜歡用眼淚去麻醉自己，用多疑的心眼去猜疑別人，而不是去尋求解決的方法。有一次，她去找寶玉，因為丫頭正在吵架而沒有給她開門而猜疑寶玉是否不把她放在眼里，從此常常獨自落淚。

　　我覺得林黛玉這種性格不是很好，面對不愉快的事情應該先了解清楚，再下結論，朋友之間應該坦誠相待。我想只有這樣，不愉快才會消失。

紅樓夢第二回閱讀心得體會 篇24

　　充滿荒謬的話語，一個苦澀的眼淚讀紅樓夢，我總是感到感動和遺憾。雖然結局已經背得很透徹了，但我也知道剩下的是一個血淋淋的殘陽，但我還是忍不住要把它翻一翻，原來我并不欣賞《紅樓夢》。賈寶玉的哭訴，林黛玉的軟弱，王熙鳳的行為，都成了我討厭的理由。只要翻開幾頁，在月光下深睡一覺，回首往事，時間的縮影便浮現在腦海。當時，我喜歡閱讀，四大名著，歷史記錄，一般知識的紫芝，昆蟲記錄的各種中外著名的作品，我知道一點，其實他們都是吞整體。但那時，我只看《紅樓夢》中的好字好句，不能談“讀書”。偶爾，我認真地讀了幾句話，主觀地認為只有黛玉和寶玉在一起才是現在最好的結局，再一次拾起了紅樓夢。

　　我不記得看了多少次，但至少這一次我走進了紅樓夢和大觀園里各色人等的心。我欣賞黛玉的詩性和生活，但我不想成為她;我同情寶釵，也同情她成為家庭婚姻的犧牲品。一次又一次的痛，一次又一次的笑，我的思緒也跟著它們的經歷，在朦朧的月光下飛向賈府，賈府就像瑤池的仙境，也像地獄。但《紅樓夢》中的人物無法逃脫曹雪芹為他們設計的悲慘命運。因為紅樓夢只是飄浮在人間的`一個凄美的夢。

　　《紅樓夢》只是中國文學藝術的一個角落。中國文化就像大海，如果你用一生去了解它，你可能不會徹底地了解它。但它讓我相信，我們是一個詩意的民族，我們尊重人性中的美好元素。我們的靈魂，一個有著幾千年歷史的民族的靈魂，將在這樣一種燦爛文化的支撐下崛起!我堅信!

紅樓夢第二回閱讀心得體會 篇25

　　張愛玲說過，人生有三恨：一恨海棠無香，二恨鰣魚多刺，三恨紅樓未完。

　　在父親的幫助下，有幸我拜讀了《紅樓夢》。雖然不甚了解，但依然感到了震撼。

　　《紅樓夢》作為四大名著之一，國人對它的熟知度很高，幾乎每個人都能說出幾句紅樓中的詞句和故事章節，甚至還有不少的學者專門去研究它，稱之為“紅學”。然而，除了那些“紅學”專家，認真讀完紅樓的，又有幾人?多少人又是為了附庸風雅而對紅樓趨之若鶩?

　　最近關于《紅樓夢》的消息很多，從翻拍經典到劉心武續寫紅樓，漫天的新聞鋪天蓋地，我們不禁要問，紅樓惹誰了?曹雪芹慘淡經營數十年的紅樓，一時間變成了大眾娛樂閑談點，這樣對待一個文化經典之作，是不是對它的一種踐踏?

　　八七版《紅樓夢》是大家比較認同的一個影視作品，但是對于如今翻拍的紅樓，卻充滿非議。對于賈寶玉這個人物外形，紅樓中是如此描寫“面如中秋之月”。何為中秋之月?潔白而圓潤，老版中飾演寶玉的歐陽奮強還是很符合的。但在翻拍版中，賈寶玉的飾演者有著一張帥氣的瓜子臉，雖然很符合現代人的審美，但是對原著的忠實度卻是大大降低了。

　　除了《紅樓夢》被翻拍，還有各種文學名著被拿出來不斷地翻拍，但是效果甚微。為什么那些導演們都樂此不疲的來翻拍各種經典?因為經典不愁收視率，因為經典不用再去大力宣傳，因為經典是經典。導演們擺著一副“我是經典我怕誰”的面孔，將我們心中圣神的各種文學經典改來改去，我們不禁再問一次，“經典惹誰了?”

　　對于這種對經典的不負責狀態，我們應該竭力制止。中國文化源遠流長，在今天這種文化爆炸，信息多元化的時代，經典的生存到了一種尷尬的狀態。厚厚的經典著作，晦澀的語言，讓現代人失去了興趣。而那些由經典改編的電視劇卻深受大眾歡迎。這似乎還給經典帶來一絲希望。但，這始終不能代替那些散發著墨香的古典書籍帶來的震撼。

　　對于這種文化的喪失，我們應該覺得可悲。不過，好在現在社上引起了“國學熱”，無論是公務員還是幼兒園，都在進行國學教育。被國人遺忘的《三字經》《弟子規》又進入了校園。希望這不是僅僅做個樣子而已。

　　對于《紅樓夢》來說，還有一個其他名著不能比擬的地方，就是它是半壁江山。

　　對于各種專家學者來說，她貴就貴在她是殘的。于是乎，各種猜想，各種結論，各種版本，各種續集接踵而來。這個說香菱與寶玉在一起才是正解;那個說寶釵才是神瑛侍者。一本紅樓，竟然讓后人絞盡腦汁，我想說，曹公，真有你的!

　　對于紅樓的研究，層出不窮。紅樓之中處處都是伏筆，沒有一個人物是閑人，沒有一句話是廢話。也許，也只有曹公在世，才可說清這紅樓中的種種事情。

　　《紅樓夢》的魅力是任何著作都無法比擬的。許多偉大的人都對紅樓有著不一般的情愫。偉大領袖就曾說過，他讀紅樓不是當故事讀，而是當作歷史讀。并且說，沒有讀過五遍紅樓，沒必要發表評論。可見，主席對紅樓的喜愛。

　　魯迅也在《中國小說略史》中提到“全書所寫，雖不外悲喜之情，聚散之跡，而人物事故，則擺脫舊套，與在先之人情小說甚不同……蓋敘述皆存真，聞見悉所親歷，正因寫實，轉成新鮮……”《紅樓夢》堪稱清小說的巔峰之作。

　　看完紅樓的人都會不禁感嘆道曹雪芹的博學。首先，在紅樓中，除了描景敘事，其中還有大量的墨筆來描寫賈府中的奢華生活。建筑、現代企業管理、服裝、飲食、醫藥、美容美發甚至于兵法等等，在紅樓中都有細致的描寫。

　　同時這也證實了曹雪芹對賈府的生活描寫乃是自身生活的體現，只有親身經歷，才會有如此真實的寫作。試想一個普通百姓，怎能幻想出如此奢華的家族，則能寫出如此真實細膩的文章?

　　第二，文章中對人物的刻畫十分到位，每個人都有各自的性格。王熙鳳的潑辣，寶釵的風情，黛玉的憂郁，活靈活現的出現在人們眼前，鮮活生動。

　　第三，處處設伏。紅樓中沒有一句是廢話，仔細回想，每句話都是隱藏著的伏筆。一環套著一環，彼此相連，使得文章中的人物鏈接起來，構成一個緊密的關系網。

　　第四，書中的詩詞歌賦堪稱一絕。在紅樓中，寶玉他們的樂趣便是吟詩作對。當然，不同的人有著不同的風格。曹雪芹給不同個人配上了屬于自己風格的詩作，使得人物更加生動。同時，也要感嘆曹公的才華不可小覷。

　　第五，書中的各類人際關系的描寫，入木三分，雖不能被奉為處世哲學，經營人生的經典，但也能給人以啟迪。

　　第六，書中對大場景的把握能力讓人難以忘懷，無論是元春回府亦或是賈家的落敗，都讓人久久不能忘懷。

　　也許是受中國文化的影響，崇尚圓滿美好。從古至今不少人熱衷于紅樓的續寫。最著名的就是高鶚的續寫了。但是，后人對他的續褒貶不一。因為他是和書商程偉元合作的，所謂無商不奸，為了順應當時社會市場，高氏的續寫也會增加一些個人色彩。

　　除了前人的續寫，現代的許多作家也是對紅樓的續寫充滿熱情。比如現在最熱門的《劉心武續寫紅樓》，好不好的我還沒有評論的資歷。但就這個現象而言，大家很不高興紅樓的殘缺，千方百計的要完善它，但又沒有一人能夠寫出讓所有人信服的結尾，所謂眾口難調啊。

　　殘缺就不好嗎?斷臂維納斯，同樣是不完整的，你能說她不美嗎?假如給她接上胳膊，讓她拿個蘋果，這樣的完整美嗎?因此，紅樓的殘缺雖為一件憾事，但是一味的追求她的完美也是不可取的。

　　以上種種，不能俱全，后人熱衷于紅樓，創造了紅樓熱潮，鉆研紅樓，很多人成為這方面的專家，但我始終認為，紅樓夢是不朽的著作，里面的內容包羅萬象，究其原因，是因為一切皆來源于生活，并高于生活，書中描寫的一切都是作者的親身經歷，切之體膚。

　　《紅樓夢》只是一個代表，像紅樓一樣的經典名著在中國有許多，但是人們逐漸的把他們遺忘在歷史之中了。中國最為一個文化大亨，應將自己的財產保護好，而不是恣意的揮霍他它。

　　如今，在外來文化的入侵下，如何讓本土文化不被動搖是值得考慮的問題。當現在的年輕人在過“圣誕節”“情人節”時，中國的“端午節”“七夕”卻逐漸讓人遺忘。面對這種局勢，我們應該大力弘揚中國文化，首先就是從我們青少年抓起。

　　梁啟超說過“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球。”只有從少年抓起。中國文化才能立于世界之巔。

紅樓夢第二回閱讀心得體會 篇26

　　紅樓夢里面有很多我喜歡的人物，比如賈寶玉、襲人、寶釵……但最喜歡的還是林黛玉，為什么呢?因為作者把林黛玉與眾不同的特點。

　　林黛玉是古典名著《紅樓夢》中的女主角，金陵十二釵之首，四大家族賈家第四代賈敏與揚州巡鹽御史林如海之女，寶玉的姑表妹，賈母的親外孫女。幼年喪母，體弱多病，紅顏薄命、身世可憐。

　　黛玉聰慧無比、琴棋詩畫樣樣俱佳，尤其詩作更是大觀園群芳之冠。

　　在《黛玉葬花祭花魂》這篇文章里，更突出了林黛玉多疑與敏感，多疑表現在黛玉在敲怡紅院的門時，晴雯沒有開門，黛玉又聽見寶釵和寶玉在里面說說笑笑，不禁流下了眼淚。敏感表現在當第二天，寶玉來找黛玉，黛玉哭個不停。

　　黛玉用詩詞來宣泄自已的離情別緒。她所寫的多是些哀傷的詩句，想到的往往是死、老、分散、衰敗。比如在第七十六回“凸碧堂品笛感凄清，凹晶館聯詩悲寂寞”中湘云和黛玉在月夜作詩，湘云作了上句：“寒塘渡鶴影。”黛玉對了下句：“冷月葬花魂。”就表現了黛玉離別時的情緒。

　　曹雪芹對每個人物的形象刻畫的都不一樣，而且還清清楚楚的、對比鮮明，尤其是林黛玉豐滿的人物形象，這正是寫作的妙處，我們要認真學習他的寫作方法呀!

紅樓夢第二回閱讀心得體會 篇27

　　主席說過：“不讀《紅樓夢》不算一個合格的中國人”由此可見《紅樓夢》對中國的巨大影響。今天，我捧著這本神圣的書，準備專心致志地研讀。

　　《紅樓夢》主要講了弱不禁風的林黛玉到了有權有勢的賈家后發生的事。她在賈家邂逅了賈寶玉后卻被常被一點雞毛小事困擾，從此一病不起直至去世。我最喜歡的人物是賈寶玉，他舉止大方，樂觀向上，才華橫溢，重視友情，在我的腦海里刻上深深的印記。有一次，他的好朋友去世，他大哭不止，直到埋葬。我不禁想到我為了一根棒棒糖和同學吵架，比起寶玉連金條銀條都不吝惜，我真不應該。

　　我也為林黛玉悲哀，她是個悲觀主義者。黛玉為了凋零的花而哭泣。我覺得花落地上也有它獨特的美，且會成為一種肥料，讓植物茁壯成長。黛玉卻由此傷感地想到了自己的身世，不禁黯然落淚。其實她比起晴雯等丫頭的命運好多了，至少還有個外祖母疼她，舅舅、舅母也沒說她什么。但她體弱多病導致心胸狹窄，說話有些刁鉆，惹得下人也不是很喜歡她。她比上不足，比下有余。只要珍惜了周圍的一切，別想一些煩人瑣事，她也可以生活得很好。可見一個人要學會知足。那個年代講究門當戶對，黛玉從家庭財產和勢力都無法和寶釵相提并論，自己生氣就是自己慪自己了。一個冰雪聰明的人應該認識到這一點。否則外祖母就不會說白疼她了。她是海棠詩社最有才華的女子，我要學習她的才華，卻不愿像她一樣顧影自憐，無法自拔。

　　《紅樓夢》還塑造了伶俐的晴雯，厚道的襲人，陰險狡詐的鳳辣子等形象，每個人的性格鮮明，讓我受益匪淺。我要取長補短，努力把自己塑造得更完美。

紅樓夢第二回閱讀心得體會 篇28

　　我喜歡讀書。不是因為古語中有“顏如玉”和“黃金屋”的俗念，而是因為讀書讓我體驗到了無限的樂趣。

　　在進入高中之前，我曾經閱讀過《紅樓夢》，當時的我只把它看做一個凄美的愛情故事。如今，我又重溫它，心靈又有了新的感觸，它不僅僅是一個愛情故事，更是當時封建社會對人們的侵害。

　　《紅樓夢》是中國古代偉大的文學家曹雪芹的代表作。雖然他只寫了前80回，但正因為這80回，就足以奠定了中國古典文學的歷史地位。

　　小說以賈寶玉，林黛玉的愛情悲劇為主線，聯系著廣闊的社會背景，描述了賈家榮，寧二府父子，兄弟，妻妾，主仆之間，表現在婚姻，道德，文化，教育，財產等各方面錯中復雜的矛盾沖突。有對立階級的壓迫與抗爭，也有統治階級內部的鉗制與叛逆;有家族之間的傾軋，骨肉之間的陷害;也有豪強之間的掠奪，走卒之間的誘騙。

　　其中黛玉葬花的情節，我尤為深刻。“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰”“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”這兩句詩黛玉在葬花時所說，詩中透露了黛玉對現今生活的無望，以及寄人籬下的悲傷之情。這也為后來黛玉以血淚泣訴和最后一死埋下伏筆;控訴了封建社會對她的壓迫。當賈府統治者兼用高壓與欺騙手段，強迫寶玉與思想格格不入的寶釵結合時，黛玉死了，寶玉亦以頓發癡呆和最后出走，表現了他同封建家庭的決裂。

　　曹雪芹以寫作為樂，那我就是以讀書為樂。讀書的忘乎所以讓我開心，使我甜蜜。我家寬敞明亮，陽光燦爛的陽臺是我光顧最多的地方，也是最能放縱自我的舞臺，在那我品讀這《紅樓夢》帶給我的感觸，每次都不會有不同的味道，帶給我不同的收獲。

紅樓夢第二回閱讀心得體會 篇29

　　紅樓夢是女人的世界，但通過女人的世界反映了一個家族的興衰史，展現了那個朝代的發展的悲劇。

　　中國詩詞有兩句詩有難以描摹的霸氣，一句是李太白的“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，另一句是杜子美的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，巧合的是，同是以“安”字開頭“顏”字結尾，它們卻各自代表了中國士人的兩種精神境界，出世則曠達不羈、入世則心懷天下。

　　李唐幾百年以后，在清初，有位偉大的作家用他細膩獨特的筆觸為我們展現了他眼中的這兩種士人，同時渲染出那個君主_達到鼎盛時期的大悲劇。

　　“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”《紅樓夢》敘說著那些癡人癡事，感嘆書中他們不老不死，不傷不滅，卻一遍一遍的上演著悲劇。讀盡紅樓，只得一世傷紅顏傷逝的背后，便是中國古代士人們悲劇的寫照。

　　《紅樓夢》總是用幾大段文字描寫著主角們的風姿神韻，如王熙鳳，賈寶玉，從容貌的美到繁飾的衣裝。而對于林黛玉卻只是描寫了她三分病態如西子的模樣。是否注定了她內心的自卑和低人一等的心理，低調自卑到衣物可以樸素到忽略不計，生怕寫出來與鳳姐，寶玉對比起，讓別人笑話了。留筆三分給了人無盡的深思，或許結局在這里悄悄種下了根。

　　不知林黛玉是何時喜歡上那不愛武槍愛顏色的少年。或是剎那的初見：賈寶玉因為如天仙一樣的林妹妹沒有攜玉而要把他落草時含的寶玉扔碎，又或是賈寶玉總是寬容她的無理和冷笑。佛曰：“剎那者為一念，二十念為一瞬，二十瞬為一彈指，二十彈指為一羅預，二十羅預為一須臾，一日一夜為三十須臾。”雖不知她是否在一念之間戀上了如玉少年郎，卻知道在無數的須臾中他們將這份美好無盡的展現。

　　記得書中林黛玉經常以淚洗面，說話總是有那么幾分刻薄。對于別人的話，總是多心留意，比起小心翼翼的露怯，她則總是喜歡冷笑回答，好像當代有些人仇恨社會，認為世界上沒有好人。而寶玉是她的知己，明白她那身刺猬裝下脆弱的心，所以他總是勸著她，讓著她，保護著她。愛之深，責之切。林妹妹卻像是不知道似的，也許是潛意識知道了他的包容，才總是常常將自己的醋意暴露：“你怎么不去辭辭你寶姐姐呢?”“再你為什么又和云兒使眼色?這安的是什么心?”

　　每每讀到賈寶玉，林黛玉的言行時，我總是感嘆幸好他們命運算不錯，至少最初在賈氏家族中是少爺，小姐，不然讓他們這種性格生于現代，必是兩個嬌命之人。

　　黛玉在大觀園中格格不入，可沒有人否定她超凡脫俗的才華談吐和細膩優雅的生活態度;寶釵在大觀園中受到老少妯娌的喜愛贊美，她有男子都少有的治家能力，她溫婉賢淑，她謙遜憐下，是那個時代女子的典范。如果說黛玉是小家碧玉柔娟風流，寶釵則是大家閨秀的冷艷風骨，一個細聲“嫁與東風春不管”，一個韻出“好風憑借力，送我上青云”。

　　玉帶林中掛，金簪雪里埋。無論是出世的黛玉還是入世的寶釵，在這么一個金玉其外敗絮其中的時代中，她們都無路可走，無處可逃。

　　黛玉隱寓著超凡脫俗的士人們，她代表的是奔波辛勞的徐霞客，是醫者仁心的李時珍，他們有不同于世俗之人的理想抱負，又或只為自己而活，不理睬世人的目光，甚至不能被世人所容，但活出了自己的味道，他們的成就也被后世人肯定，可是他們所生之年，必定不會被大眾理解，必定有人笑他們癡傻，出世者，不被世所容，怎一個孤寂了得。

紅樓夢第二回閱讀心得體會 篇30

　　前十回有兩條線索，一條是以賈寶玉、林黛玉的愛情為中心，貫穿全書的全線。它以賈、林爭取愛情自由、婚姻自主和個性解放的思想同封建制度、封建禮教之間的矛盾為線索，以賈、林最后對封建制度和封建禮教的徹底背叛和愛情的悲劇結局而告終。這條線索從第三、四兩回，林黛玉和薛寶釵接踵來到賈府，與寶玉的愛情糾葛開始形成，并在矛盾中向前開展。

　　每次讀到多愁善感的林妹妹時，她對自己的離別仇恨，傷心往事，花兒的枯萎，都有著比別人更多的感傷，也許正如書中所說，她前世是一棵絳珠仙草，來到世間還淚。他面對世間的丑陋，不公，也只能暗自落淚。林黛玉具有一種悲劇美。當人們說《紅樓夢》是一部悲劇時，指的就是在封建專制社會里萬千青春少女的“千紅一哭，萬艷同悲”的共同悲劇。黛玉之悲也是其中之一。真正的悲劇總是動人心魄的，因為悲劇是將美毀滅給人看。越是美的有價值的人生被毀滅，其悲劇就越壯美，越深刻，越動人。

　　《紅樓夢》在中國古代小說名著中聲名最著、流傳最廣，讀者最多，刊刻出版最為繁富，這部古典名著問世以來，評家蜂起，評說紛紜，理所當然形成一門顯學――紅學。人們還在不斷地出版《紅樓夢》、閱讀《紅樓夢》、研究《紅樓夢》，這就是這部古典文學名著的永恒魅力，這就是這部古典文學名著的不朽價值。南北國畫藝術大師，歷時兩年，精心創作350幅彩色國畫。畫家隨文配圖，或描摹情態、或表現場景，或濃墨泌灑，或工筆勾勒，藝術地再現了原著豐富的社會生活和生動的人物形象。

紅樓夢第二回閱讀心得體會 篇31

　　《紅樓夢》是一部大家都知道，也都知道的文學作品。在這本書里，作者曹雪芹塑造了許多大大小小不同的人物形象，其中大部分都是女性角色，都以悲慘凄涼的結局告終。在眾多的人物中，印象最深的是林黛玉，賈敏清純美麗的女兒。

　　“他風度翩翩，談吐不凡，雖然身體過于膽小，但態度自然浪漫”，這是林黛玉初入嘉福時留給大家的.印象，——她溫柔文靜，病怏怏的，與外向潑辣的王熙鳳形成了鮮明的對比。寶黛第一次見到她時，兩個人都很熟悉她。寶玉評黛玉道：“閑靜之時，如一朵美花流水照，行動處如一株弱柳。心知多干，病勝三分。”綜上所述，賈寶玉認為林黛玉懦弱、美麗、聰明。

　　“病美”，我們應該在上面有過很深的體會，而“聰明開明”則大多體現在《紅樓夢》。在第38個故事中，黛玉、寶玉、寶釵、賈母、鳳姐等在蓮藕館飲酒、吃螃蟹、賞月。湘云拿著詩讓你創作，然后交給李紈等人評判。李紈道：“今日公評：《詠菊》第一，《問菊》第二，《菊夢》第三，題目新，詩也新，觀念更新，只好推瀟湘妃子（即林黛玉）為魁”，并稱贊她的詩：“妙就妙，不顯生硬疊疊”。黛玉抓菊花的詩，意思其實是拿薛寶釵比。雖然很多人覺得黛玉和寶釵一樣聰明，但我個人覺得黛玉略勝一籌。

　　在當時的封建社會，一個女人能有這么多才華是很難得的。然而，林黛玉雖然才華橫溢，自命不凡，卻飽受封建禮教的壓迫，遭受“風刀、霜劍、嚴武”之苦。最后，在賈寶玉和薛寶釵的新婚之夜，她含淚而死，依然以這樣的悲劇結局收場。