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勸學心得體會

發布時間:2023-11-17

勸學心得體會十篇

勸學心得體會 篇1

  好久沒有在這上面寫文章了,最近一直比較忙。雖然有目標,但時而明確,時而模糊。發現時間真的是不夠用,剛才看了荀子的《勸學》,高中語文課,學過的,記得當初背的滾瓜爛熟,但其中的道理當時卻沒有真正理解多少。也學我就是勸學里所說的小人的學習吧,不知去總結,不去檢查反省,反思。當時只知一位的不斷學習新知識,記得當初每次的文言文的背誦在班上我都基本上都是第一個背過的,也不知當時記憶力為什么那么好,也許是興趣吧。

  現在回想起來當時的學習情景,很用功,但卻方法卻不是很對,沒有一個領路人,帶著我,父母在我的學習方面對我的幫助幾乎沒有。我只能靠著自己慢慢琢磨,也許我是成功的,畢竟在我們農村能考上大學考上研究生的幾乎就沒幾個人,大多數的兒時玩伴早早就離開了學校去打工了,現在有的都已經成家了。而我還在學校里學習,學校里的其他同學卻和兒時的玩伴不一樣,上研究生也學對他們某些人來說,是件輕而易舉的事,或許他們從小就受過良好的教育,走的彎路也不多。所以和他們的競爭壓力實在是太大了,在學校這個圈子里,在這個氛圍里,感覺自己與有些人的差距實在是太大了。

  終日冥思苦想,不如一會的學習;登高可以望遠,順風呼喊可以讓聲音傳的更遠;騎馬可以行千里;駕舟船可以游弋江河。這些現象告訴人們一個道理,人自身的思維和能力是有限的,但可以借助其他外力或外界因素來助長、擴展自己的思維和能力。善于借助外力或外界因素的人,就是高人、能人,就是君子。如何讓自己具有借助外力的能力?只有不斷地學習,不斷地思考,在學習中獲得知識,從知識中獲取力量。在當今生活節奏變快,生存條件更加嚴峻,競爭日趨激烈的情況下,努力學習、不斷地更新自己的知識,就變得更加重要。以前做設計都是用圖版和繪圖儀來畫圖,效率和精度都非常低,繪制一張較為復雜的裝配圖要幾天的時間。

  現在我能做的就是不斷的學習,而且要有方法有效率的學習,不斷的反思,不斷的總結。現在周一,二,四晚上,周五,六上午都上課。周三周四白天去王老師公司實習,周二、五白天要花一兩個小時幫盛老師帶本科畢業設計學生,給他們開會什么的。周六晚上去做家教,其他時間就在宿舍,實驗室或者圖書館度過,過的也算充實,但卻總感覺沒有真正學到什么東西,學的慢,比如學習VC ,學起來特費力,程序很難看懂,輩說編了,也許這就是一個過程,一個艱苦的學習過程。希望自己能夠堅持下來,耐住孤獨寂寞,我相信每個人都有這么一個階段的。我應該把自己的計劃分得更具體些,能夠高效率的學習,不把時間花在無謂的不知不覺就流走的 上網聊天,看電影,瀏覽那些無聊的網頁上,現在是個有網就能知天下信息社會,各種信息鋪天蓋地的從網上侵襲而來,關鍵的就是要把握住自己,別讓自己背這波洪水沖的不知所向了。克服懶惰和恐懼的心理,控制住自己的欲望,踏踏實實的學習!學習必須專心致志,不能粗心浮氣,說得即是這個道理。有目的有計劃的專心做好自己的事情,做好每一件事情,加油!

勸學心得體會 篇2

  初讀《勸學》,荀子時而言物時而論人,感覺毫無章法。但仔細讀過三四遍后,思路逐漸清晰,荀子要告訴我們的是,從了解自己,到修養自己,直至成就自己的過程。

  做人最難的是了解自己,好像禪宗參口頭禪“我是誰”一樣。為了方便我們了解,荀子給我們暫時確定了位置,我是“青”,“青,取之于藍而青于藍”;我是“冰”,“冰,水為之而寒于水”。如果“藍”與“水”代表做人的基本標準,捫心自問我做到了么?更不要說荀子所要求的“青”與“冰”代表的境界。

  荀子通過地理以及自然現象,一步步展開告訴我們萬事萬物形成有它的機緣,了解人應該是什么樣子。人之所以為人,是因為我們站在先人的肩膀上,通過不斷的學習,不斷擴大我們對于世界的認知,不斷超越自我。所以,人區別于牲畜,是因為人具有學習的能力,但也僅僅是一線的差別:“為之,人也;舍之,禽獸也!庇袝r稱人為“行尸走肉”,是因為“無冥冥之志”,若能做到“君子結于一也”,則滿足了做人的基本條件。

  荀子教導我們如何做人,他老人家非常慈悲而且耐心,從天地間的.現象、事理到《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《春秋》等綱要,深入淺出的舉例論述,就是要告訴我們一個簡單的道理“做人本該如此”。但我們的人生為何在不斷退色(從青→藍→淺藍→灰)?為何我們“漸行漸遠”遠離大道呢?因為我們忘記了自己應該做的事情“博學而日參省乎已”。

  由于人的根本煩惱貪、嗔、癡的存在,心智被蒙蔽了,對于世間萬物所展現的自然規律我們視而不見,圣人所倡導的為人之道我們聽而不聞。荀子簡要的區分兩種為學的態度:君子之學與小人之學。如果僅僅“入乎耳,出乎口”,而沒有經過“心”,這樣的學習對于自己沒有任何幫助。如何能夠提升自身的修養?我們應該做到“入乎耳,著乎心,布乎四體,形乎動靜”。

  在這里,荀子告訴我們如何打破障礙,開啟智慧的兩種方法。第一,首先要博學,把所學的東西融會貫通,熟記于心;然后,反省自己的心態以及言行是否符合為人之道,正確的堅持,錯誤的拋棄;最后,做到心、意、行統一,世間的為人處世盡量合乎于道法。當然還要繼續學習、反省、做事,如此反復,心量不斷擴大,境界不斷提升。

  第二,按照類似于禪宗“戒、定、慧”的法門修行也能成功。關于“戒”,荀子反復要求我們,“問楛者,勿告也;告楛者,勿問也;說楛者,勿聽也。有爭氣者,勿與辯也”,“使目非是無欲見也,使耳非是無欲聞也,使口非是無欲言也,使心非是無欲慮也”。關于“定”的境界,荀子描述道“是故權利不能傾也,群眾不能移也,天下不能蕩也!弊詈螅啥ㄉ郏髯臃Q之為“應”,“能定然后能應”,能應天下之事,此乃“得大自在”也。

  荀子告誡我們,雖然我們生為“人”形,但若不勤于學習,不了解本心,就會與“禽獸”無異。荀子同時告訴我們,經過不斷修煉后的為“人”的標準:“能定能應,夫是之謂成人”。

  為“人”就已經很難了,但是在《勸學》里,荀子并不僅僅滿足于為“人”,因為青要勝于藍的,如何成為“圣賢”,是他對我們的殷切希望。人如果超越自我就會進入“圣人”的境界,超越自我并不是自己超然于物外,而是應該具有極度謙卑的心態,認為自己什么都不是才對。在《勸學》通篇,找不到荀子對于圣人境界的描述,但是他已經為我們指出了成為“圣賢”的必經之路,在開篇他已經提到“學不可以已”!

勸學心得體會 篇3

  知識積累是進行科學研究的重要步驟,尤其是在科學技術飛速發展的今天,要精通一門學問,或者成就一番事業,必須要有廣泛的知識積累。

  荀子在《勸學篇》中說過:“積土成山,風雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉”。要想成氣候,有建樹,得碩果,別無他法,只有一點一滴的積存,才能走向成功。生活的邏輯就是這樣,只有“站在巨人的肩膀上”,才能看得更遠。同樣,只有掌握了大量的知識,并加以分析、研究和綜合,才能在原有的基礎上更上一層樓,有所作為和建樹。所以,每一位立志攀登科學文化高峰的同志,每一個發奮讀書的有志者,必須堅信“久積而成學”的深刻含義,并在學習、工作和生活中努力探求知識積累的方法和途徑,不遺余力地堅持下去,盡快建立起自己的知識寶庫,以便為自己成就事業打下堅實的基礎。

  知識的積累,是一個過程。這個積累的過程,是一個認識、實踐,再認識、再實踐的過程;這個積累的過程,也是一個熔鑄百家、擷取英華的過程》。因此,在這個積累的過程中,必須堅持指向原則,F代科學分類越來越細,要適應這種情況,我們在積累知識的過程中,必須要有明確的目的性,切忌盲目無序。必須堅持優選原則。要去粗取精、去偽存真,擷取最閃光的思想、觀念和方法,不開雜貨鋪。必須堅持價值原則。對接觸的知識資料,認真進行鑒別,擇其真正的價值。必須堅持全面原則。對大量的知識資料要進行歸納分類,綜合分析,才能有所發現,有所創見。必須堅持求新原則。學習收集知識,要盡可能反映學術研究的最新成果和動態,掌握最新的信息。必須堅持持久原則!昂阈氖浅晒χ浮。學習、收集知識一定要鍥而不舍,持之以恒,長此下去,必定成功。

  朋友,請相信,“云厚者,雨必猛;弓強者,箭必遠”。博覽廣知,積極蓄備,集眾家之長并合而為一,必定獲得豐厚的回報。讓我們向著明天,共同積累、思考、開拓、奉獻吧,去迎接新時代的挑戰,創造更加美好的未來。

  知識積累是進行科學研究的重要步驟,尤其是在科學技術飛速發展的今天,要精通一門學問,或者成就一番事業,必須要有廣泛的知識積累作基礎。

  荀子在《勸學篇》中說過:“積土成山,風雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉”。要想成氣候,有建樹,得碩果,別無他法,只有一點一滴的積存,才能走向成功。生活的邏輯就是這樣,只有“站在巨人的肩膀上”,才能看得更遠。同樣,只有掌握了大量的知識,并加以分析、研究和綜合,才能在原有的基礎上更上一層樓,有所作為和建樹。所以,每一位立志攀登科學文化高峰的同志,每一個發奮讀書的有志者,必須堅信“久積而成學”的深刻含義,并在學習、工作和生活中努力探求知識積累的方法和途徑,不遺余力地堅持下去,盡快建立起自己的知識寶庫,以便為自己成就事業打下堅實的基礎。

  知識的積累,是一個過程。這個積累的過程,是一個認識、實踐,再認識、再實踐的過程;這個積累的過程,也是一個熔鑄百家、擷取英華的過程。因此,在這個積累的過程中,必須堅持指向原則,F代科學分類越來越細,要適應這種情況,我們在積累知識的過程中,必須要有明確的目的性,切忌盲目無序。必須堅持優選原則。要去粗取精、去偽存真,擷取最閃光的思想、觀念和方法,不開雜貨鋪。必須堅持價值原則。對接觸的知識資料,認真進行鑒別,擇其真正的價值。必須堅持全面原則。對大量的知識資料要進行歸納分類,綜合分析,才能有所發現,有所創見。必須堅持求新原則。學習收集知識,要盡可能反映學術研究的最新成果和動態,掌握最新的信息。必須堅持持久原則!昂阈氖浅晒χ浮薄W習、收集知識一定要鍥而不舍,持之以恒,長此下去,必定成功。

  朋友,請相信,“云厚者,雨必猛;弓強者,箭必遠”。博覽廣知,積極蓄備,集眾家之長并合而為一,必定獲得豐厚的回報。讓我們向著明天,共同積累、思考、開拓、奉獻吧,去迎接新時代的挑戰,創造更加美好的未來。

勸學心得體會 篇4

  讀了《孫權勸學》以后,我有很大的感受。

  特別是呂蒙能聽從孫權的勸導,虛心接受孫權的批評。

  我們也要像呂蒙那樣,我們應該虛心接受老師和家長批評。不能有一肚子怨氣。我們也要學習孫權不斷學習。孫權那么忙,但還能抽出時間學習。難道我們不應該像孫權那樣不斷學習嗎?只有這樣我們才能不斷增長才干。

  我們還要用發展的眼光看待問題,不能墨守成規。

  不過為什么呂蒙卻能在“三國英雄表”內出現,但天生奇才的方仲永卻落個再平庸不過的“莊稼漢”呢?原因就是在于如何看待原來的天分。年輕時游手好閑的呂蒙在孫權的勸說下,“涉獵將往事”,最終學有所成,使得魯肅能夠真心的感嘆:“卿今者才略,非復吳下阿蒙。”

  但是瞧一瞧神童方仲永,五歲能做詩,且文理皆有可觀者。不過只是因為“父利其然也,不使學”結果泯然眾人也。一代神童就是因為父親的貪圖小利而毀于一旦,假如父親能夠找個老師好好調教,說不定也是一位棟梁之才啊!“傷仲永”這個題目的“傷”真的是再恰當不過的表現了王安石的嘆息啊!

  高爾基曾說過:“我讀書越多,書籍就使我和世界越接近,生活對我也變得越加幸福和有意義!钡拇_,一個人讀的書越多,就越能明白事理,也就更能讀懂人生,更加珍惜人生。我們說人生是一條路,而這條路確實有無數本書鋪成的呀!如果沒有了書,那么它就失去了本身的意義,就會永遠只是一條普通得不能再普通的路,甚至會變成一條被人們遺忘了的路,一條被人們丟棄了的路。培根的一段話尤為精彩:“讀書使人明智,讀書使人聰慧,數學使人思維精密,哲理使人思想深刻,倫理學使人有修養,邏輯學使人善變……無非就是讓我們博覽群書。如果我們能做到這一點,相信我們的生活就一定會充實幸福。

  至于我自己,平常也酷愛讀書。但不像一些文人,捧著書就不肯放手了。我從不刻意的花幾個小時來看書,除非那時比較清閑。我喜歡擠小時間,因為我覺得那樣利用會比較節省時間。這樣,一天算下來,我最起碼可以有兩個小時看書。但是我知道,在文學方面,我還要更將努力,所以,我會讀更多的書。

  最后以高爾基的一句話來結束這篇文章吧:書籍是人類進步的階梯。

勸學心得體會 篇5

  讀了孫權勸呂蒙讀書,我想到了開卷有益,只要讀書就會有所收益.

  魯迅曾經說過:"我自讀書以來,就相信開卷有益這句實在話,因為不論什么書,都有他的道理,有他的事實,看書總能增廣些知識.”

  呂蒙聽了孫權的話,也開卷讀書,增長了不少的知識,最終與謀士魯肅結為朋友.無需爭辯,這就是”開卷”的功勞.

  開卷到底有沒有益,不只從呂蒙這一個例子總結出來.我想讓事實說話。古今中外,哪一個卓有成效的人不曾千萬次開卷?正是因為開卷讀書,他們成名成家,成就非凡。

  孔子讀書破萬卷,還留下了"韋編三絕"的故事,令后人稱贊,編寫修訂了《詩》與《書》;

  司馬遷出身書香門第,父親是史官,他自然飽讀詩書,寫成了《史記》,彪炳千秋;

  曹操行軍打仗途中手不忍釋卷;

  李白讀書破萬卷,斗酒詩百篇,篇篇是佳作;

  朱元璋出身赤貧,從軍后,一面學打仗一面勤讀書;

  乾隆皇帝處理國政之余,日日讀書不輟,寫下了幾千首的佳句名篇;

  魯迅、郭沫若讀書破萬卷,成為了中國現代文學的巨匠;

  毛主席一輩子喜愛讀書,寫下了一首首蕩氣回腸的詩詞,成為了一代偉人,甚至在生命最后幾日,自己無法讀書的時候仍要別人讀書給他聽…

  這就是偉人和常人的差距了,偉人都明白自己缺少什么要干什么,認為自己只有多讀書才能充實和提高自己;常人卻是渾渾噩噩,得過且過,缺少目標和訴求也就失去了讀書的動力。

  毛主席之所以能站得高看得遠能成為一位思想家,革命家,一個很重要的原因,就是他有淵博的知識和高深的學問,而毛主席之所以有淵博的知識,是與他畢生孜孜不倦的博覽群書分不開的,毛主席從幼年起,就勤奮好學,酷愛讀書,而且隨著年齡的增長,讀書的欲望越來越強烈,他與書籍真是形影不離,毛主席的床有一半是用來睡覺的,一半用來放書.他一天竟能讀上幾個小時的書,讀書成了他最大的樂趣,成了他的嗜好.

  在崢嶸歲月里,毛澤東能一次又一次果斷的下達正確的命令,領導人民走向勝利,為什么?因為他博覽群書,才會運籌帷幄,用兵如神!

  “書中自有黃金屋,書中自有顏如玉”凡是愛讀書的人,都有這種感覺,書可以滿足一個人的精神需要,當你孤獨的時候,當你喪失信心的時候,彷徨的時候,書不僅是一個信息的來源,還是一個你最知心的朋友喲,開卷有益,拿起書來吧!

勸學心得體會 篇6

  最近我們學習了文言文《孫權勸學》。學習過后,細細品味,使我明白了很多,更給了我很大的啟發。

  孫權之所以能建立吳國,與他自身的能力有很大的關系。孫權并不如諸葛亮那般機智,并不如曹操那般陰險狡詐,但他卻能夠很好地識人,用人,還很會勸人。當時的呂蒙乃是一介武夫,有勇而無謀。孫權作為一個君王,自然希望手下將領能有勇有謀。但他眼下只有一位有勇無謀的呂蒙,雖然自然著急,但卻并沒有將呂蒙撤職,而是悉心地勸他要多讀些書,最后使得呂蒙才略大增,成為了一位能征善戰的大將。

  讀完這文章,給我最大的啟發那就是書的價值。孫權作為一國之君,每天所要處理的國事總是異常的繁多,雖然如此,但他仍拿出許多時間來學習。而呂蒙通過學習,才略大增,最終成為了一位能征善戰的大將。讀書有益的,不然古人有怎么會說“書中自有黃金,書中自有顏如玉”呢?開卷是必然有益的,你倘若讀了萬卷書,那么萬卷書便會教您領略人生的真諦。正如高爾基所說:“書籍是人類進步的階梯!钡拇_,一人讀的書越多,就越能明白事理,也就更能讀懂人生,更加珍惜人生。如果我們能做到博覽群書,相信我們的生活就一定會充實幸福。所以我們應當多讀書,讀好書,持之以恒,必定會有一番大作為。

  同時,這則故事還告訴了我們,應當聽從他人對自己有好處的勸告。如果一個人剛愎自用,不愿意聽從他人的勸告,那么他最后一定不會成功。倘若呂蒙不聽從孫權的勸告,那么他一個有勇無謀的人,最終一定會有一個不同的人生。因此,在以后的學習生活中,我們應當善于聽從他人的意見,不斷提高自身的能力,從而塑造更加完美的自己!

勸學心得體會 篇7

  我曾學過一篇文章——《孫權勸學》,讓我受益匪淺!秾O權勸學》出自司馬光的著作《資治通鑒》。在老師的引導和我個人的思考下,我發現這篇文章中蘊含著深刻的道理。

  《孫權勸學》中,孫權作為呂蒙的頂頭上司,勸說呂蒙多讀讀書,使得呂蒙從一介武夫,成為了一個能文能武的大將軍,個人修為發生了翻天覆地的變化。

  也許會有人認為,這只是呂蒙自身的學習能力強,又能虛心地聽取別人意見的結果。但我卻認為,勸說呂蒙的人是關鍵,勸學的是孫權?梢栽囅耄舢敵鯇O權不拿自己的親身經歷擺在呂蒙面前,呂蒙怎么可能輕易地改變?促使呂蒙改變的,正是孫權勤奮好學的榜樣。因為孫權有自己的切身經歷和成功的履歷,才能夠成功勸說呂蒙。

  在我們的生活中,也是如此。就拿我個人來說吧,在班級,我是團支書,若我沒有足夠的能力,又怎么能讓同學們心服口服?在家里,我是弟弟的好姐姐,若我不會照顧別人,不夠優秀,我又怎么成為弟弟的榜樣?在社會,我們是青少年的一分子,若我們不努力上進,又怎么讓大家不看低我們青少年?

  我認為,不管在哪里,不管作為什么人,我們都應該像孫權一樣,在教導別人之前,先做好自己。

  《孫權勸學》讓我真真切切地明白,先律己,后才能誨人。

勸學心得體會 篇8

  讀了《孫權勸學》,真的有些吃驚,小說中叱咤風云、文韜武略的東吳大都督呂蒙原來是個不愛讀書的“吳下阿蒙”啊!確實,和天生奇才的仲永相比,可以說是天壤之別吶!

  不過為什么呂蒙卻能在“三國英雄表”內出現,但天生奇才的仲永卻落個再平庸不過的“莊稼漢”呢?原因就是在于如何看待原來的天分。年輕時游手好閑的呂蒙在孫權的勸說下,“涉獵見往事”,最終學有所成,使得魯肅能夠真心地感嘆:“卿今者才略,非復吳下阿蒙”。

  但是在瞧瞧神童方仲永,五歲能作詩,且文理皆有可觀者。不過只是因為“父利其然也,不使學”,結果泯然眾人矣。一代神通就是因為父親的貪圖小利而毀于一旦,假如父親能夠找個先生好好調教調教,說不定也是一位棟梁之才啊!“傷仲永”這個題目的“傷”真的是再恰當不過地表現了王安石先生的嘆息吶!

  的確,再說那句老話,才能的培養是有賴于后天的教育。學習是一個循序漸進的過程,也好像在累沙堆,沙子越多,累得就越高,絕對不可能沒有巨大的底盤,而到達超高的頂峰。學習也是這樣,學得越多積累地越多,基礎越扎實,學得也越好。而且,不努力學習就想要的倒成果,無疑是癡人說夢。

  看看身邊一切的一切,都是人們拼搏、風斗、努力學習得來的:普通到衣食住行,特別到成為明星大腕。都別說,這一切的一切都浸滿了人們奮斗的汗水,倒映人們努力的身影。即使是選秀得來的成功,那雖然不可否認地有一些幸運的成分所在,但是俗話說“臺上一分鐘,臺下十年功”。要是沒有“夏練三伏,冬練三九”的毅力和耐力,相比,連上臺的機會和膽量都沒有吧!

  《孫權勸學》給了我莫大的啟示:一分耕耘一分收獲,沒有耕耘,更無瓜果!

勸學心得體會 篇9

  最近我們學習了文言文《孫權勸學》。學習過后,細細品味,使我明白了很多,更給了我很大的啟發。

  孫權之所以能建立吳國,與他自身的能力有很大的關系。孫權并不如諸葛亮那般機智,并不如曹操那般陰險狡詐,但他卻能夠很好地識人,用人,還很會勸人。當時的呂蒙乃是一介武夫,有勇而無謀。孫權作為一個君王,自然希望手下將領能有勇有謀。但他眼下只有一位有勇無謀的呂蒙,雖然自然著急,但卻并沒有將呂蒙撤職,而是悉心地勸他要多讀些書,最后使得呂蒙才略大增,成為了一位能征善戰的大將。

  讀完這文章,給我最大的啟發那就是書的價值。孫權作為一國之君,每天所要處理的國事總是異常的繁多,雖然如此,但他仍拿出許多時間來學習。而呂蒙通過學習,才略大增,最終成為了一位能征善戰的大將。讀書有益的,不然古人有怎么會說“書中自有黃金,書中自有顏如玉”呢?開卷是必然有益的,你倘若讀了萬卷書,那么萬卷書便會教您領略人生的真諦。正如高爾基所說:“書籍是人類進步的階梯!钡拇_,一人讀的書越多,就越能明白事理,也就更能讀懂人生,更加珍惜人生。如果我們能做到博覽群書,相信我們的生活就一定會充實幸福。所以我們應當多讀書,讀好書,持之以恒,必定會有一番大作為。

  同時,這則故事還告訴了我們,應當聽從他人對自己有好處的勸告。如果一個人剛愎自用,不愿意聽從他人的勸告,那么他最后一定不會成功。倘若呂蒙不聽從孫權的勸告,那么他一個有勇無謀的人,最終一定會有一個不同的人生。因此,在以后的學習生活中,我們應當善于聽從他人的意見,不斷提高自身的能力,從而塑造更加完美的自己!

  《孫權勸學》這篇文章講的是吳王孫權勸其大將呂蒙學習的故事。起初,吳王孫權對大將呂蒙說道:“你現在當權掌事,不可以不學習啊!”呂蒙用軍營中事務繁多為理由加以推托。孫權說:“我難道是想要你成為精通儒家書籍、傳授經學的學官嗎?你應當粗略地閱讀,了解歷史罷了。你說你軍務繁忙,能比的上我嗎?我常常讀書,并感到自己獲得了很大的收益!庇谑菂蚊砷_始學習。等到魯肅來到尋陽的時候,與呂蒙討論事情,魯肅聽到呂蒙的見解后非常驚奇地說:“你如今的才干謀略,已不再是過去吳州的阿蒙了!”呂蒙說:“對于有抱負的人,分別了數日后,就應當擦亮眼睛重新看待他的才能,老兄你為什么看到事物的變化這么晚呢!”于是魯肅拜見呂蒙的母親,與呂蒙結為好友,然后告別而去。

  讀了這篇文章,我從中受到了不少啟發。

  首先我認識到人不學習是不行的。大家都知道人生下來就在學習生存的本領。從學吃奶開始。我又想起小鷹學飛的故事,當小鷹羽翼豐滿的時候,老鷹就會叼上小鷹狠心地從懸崖上摔下去,因為老鷹知道,搏擊萬里長空,必須從一點一滴的學飛開始。當前,我們面臨的是飛速發展的知識爆炸時代,幾天不學習就落伍,我們只有不斷地學習,更新知識,不斷提高自己的才干,才能在競爭日益激烈的情況下不被淘汰,也才能做一個對社會對人民有用的人,更能擔起振興家國的大任。

  其次,我認識到只要肯學,就能擠出時間,就會學有所獲,學有所成。當孫權勸呂蒙學習時,呂蒙說自己軍務繁忙,沒有時間學習。呂蒙作為吳國的大將軍,忙是肯定的?少F的是他最終聽從了孫權的勸說,開始擠時間學習,并開卷有益增強才干使魯肅聽了呂蒙的談吐,大為驚訝,認為呂蒙已經不是昔日的呂蒙了,真是士別三日,令人刮目相看。

  那么,我們都生活在這個快節奏的環境中,也會有呂蒙同樣的理由,甚至比他的理由還充分,我們一定要記住“堅持”養成學習的好習慣。

  雖然“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉”的句子,不怎么提倡,但是“知識就是財富,知識就是力量”的道理是千古不變的。

  一位巴格達商人走在山路上,突然,有個陌生的聲音對他說:“撿幾塊石頭吧,明天,你會既高興又懊悔!鄙倘擞谑菗炝藥讐K石頭,繼續趕路。天亮了,他掏出石頭,它們全變成了寶石!商人無比高興,可是,過一會兒,他又很懊悔,撿得太少了。我們的學習難道不也是這樣嗎?今天學的東西,看起來是那樣的平平淡淡,甚至枯燥無味,但也許有一天你會發現,原來他們是那樣的彌足珍貴。我感到學習是一個比恒心比毅力的過程。有這樣一句話“時間就向海面里的水,要是擠總還是有的”。這就需要我們學會克制和放棄,克制不良生活習慣,放棄娛樂和享樂。時間對我們每個人都是每天24小時,但是,生命的歷程和在這段歷程中是否輝煌,決定于我們自己。

  在人生的航海線上,大浪淘沙,不進則退。知識的積累,閱歷的豐富,人格的提升,文化素養品位的升華都必須學習、學習、再學習。從孫權的勸學到呂蒙的苦學我們不難明白,選擇學習就是選擇了進步,選擇學習就是選擇了人生的財富!

勸學心得體會 篇10

  記得在老師離開之前教了我們一篇課文,我想這其中一定有他的道理吧。

  在講這篇課文的時候我也很認真的去聽,因為這是老師在離開前的最后一課也是這個單元的最后一課,還因為它是文言文,是很難懂的,所以我特別認真的去聽,當我聽到呂蒙原來也是一位不愛學習的人的時候,我才恍然大悟,原來誰都有丑的一面,呂蒙也是一樣,所以我們不要總認為自己總比別人差,只是你比別人的付出少而已。就如我們班的文采欣同學吧,她起早摸黑這個詞足以來形容她的勤勞。我是睡在她對面的,每天早上我們宿舍都是她第一個起床,還有她的吃飯速度你一定比不上她,我吃一頓飯她足以可以吃到兩頓。這就她的勤勞,她就因為有了她的勤勞所以她才這么棒,決對不是因為她的智商,這完全于她辛勤勞動的成果,所以我們因該向她學習。也不是她爸給她的名字的特殊,叫做文采欣她就很棒的,每有這寫理由就是她受到了豐富的后天教育。不知道大家聽過這個故事沒有:它的故事名為牛頓與鈍牛。它的故事內容為,美國有個天才人協會,里面全是智商特高的。但是許多人不但每做特別用腦的工作,反而做粗工。原因是,他們在學?词裁矗济橐谎劬投,于是不下工夫,功課奇爛。到社會上也難得專注,到頭來沒一樣專精。

  我一個親戚就是這樣,高一、高二時猛玩,只要考試前看看書,就能拿滿分?墒巧狭烁呷、高四(美國高中為四年),成績卻一落千丈,后來連人都不見了。原因是,有些東西可以靠聰明,有些東西不能只靠聰明。但他每樣都‘十竅通了九竅’,學問做得不踏實,到頭來反而‘一竅不通’。所以那些智商高,又有傻勁,看到一個蘋果落地,就去想出‘萬有引力定律’的,可以成為牛頓。那些自持聰明,就不學不思的,則成為了‘鈍牛’。

  這些事情都說明了什么,那不是說明了學習對我們的重要性嗎?就如呂蒙那樣,就是因為他受到了孫權的勸學,才會有今天的聞名于世的呂蒙,所以我們要好好學習,天天向上,雖然這句話很幼稚,但這句話出自毛澤東之口,他就是要我們好好的學習啊!難到我們就不明白嗎?

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