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研學(xué)旅行心得體會(huì)

發(fā)布時(shí)間:2023-11-12

研學(xué)旅行心得體會(huì)十篇

研學(xué)旅行心得體會(huì) 篇1

  七月流火,九轉(zhuǎn)丹成。為聆聽(tīng)窗外的聲音,尋求更為自由的行走,我們上路了。“我只能行走,不行走時(shí)就無(wú)法思考。”我如行者,穿梭于騰沖大地,徜徉于青山綠水及鄉(xiāng)愁之中,且行且思。

  一、見(jiàn)人見(jiàn)事見(jiàn)山水

  “志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝”,始為研學(xué)旅行之初心。

  人之精神,在于志趣于道。叩問(wèn)騰沖教育之道,教育研學(xué)館給予了我們清晰的解答。

  古樸莊重的木屋,陳列著古代、近代、現(xiàn)代教育發(fā)展的厚重史冊(cè),教育的源起、轉(zhuǎn)化、興盛、升華的清音鏗鏘有力,一代代騰沖人懷揣“興騰”的夢(mèng)想,從家鄉(xiāng)出發(fā),走遍祖國(guó)大好河山,創(chuàng)造了許許多多不朽的神話,令后人不由自主的神往和追隨。沒(méi)有追隨時(shí)代,就無(wú)法抓住時(shí)代。遙想明朝軍屯、民屯、商屯后中原文化于騰沖大地綿延后世,明清進(jìn)士、舉人、貢生、文官、秀才輩出。追憶陳鑒1471年即設(shè)司學(xué)始嘆家國(guó)情懷之重,仰望唐知州1699年捐資開(kāi)辦義學(xué)領(lǐng)風(fēng)氣之先……南方絲綢古道提振了騰沖人的精氣神,義學(xué)官學(xué)的興盛織就了騰沖人的文脈,李根源、艾思奇、張問(wèn)德、趙端禮、寸樹(shù)聲等騰沖驕子挺起了騰沖的脊梁……一路走來(lái),見(jiàn)證前賢興利除弊之偉績(jī),可歌可泣!

  造化鐘神秀,這塊大自然最鐘情的奇葩——騰沖,她特有的教育土壤,孕育出了厚重的人文、獨(dú)有的民族風(fēng)情、謙謙君子式的騰沖風(fēng)骨,這一切起于教育,又反哺教育,并牽引著教育往更高處漸行漸遠(yuǎn)。

  人之心靈,在于修德于性,追求弘道但卻務(wù)本修身。中華傳統(tǒng)文化的浸潤(rùn)為我們立身指明方向。

  綺羅文昌宮歷經(jīng)四百年風(fēng)雨依舊散發(fā)出神秘而深邃的魅力,從民間傳說(shuō)的文昌帝君,到孔子四大賢徒,再演繹到儒家文教與道教宮冠合一的民俗文化,無(wú)一不透射出中原文化在騰沖流動(dòng)的氣韻。李家大院的建筑風(fēng)格特異,展現(xiàn)出“三坊一照壁、四合五天井、走馬拐角樓”的范式,凝固成畫。各種雕刻蘊(yùn)意深遠(yuǎn),各種造型栩栩如生,契合虔誠(chéng)達(dá)善之意,諸如“鳳穿牡丹、龍鳳呈祥、三陽(yáng)開(kāi)泰、喜上眉梢”等精美裝修讓人目不暇給,尤其是“一擔(dān)水照壁”上“有多少德行就有多少財(cái)富”的指意發(fā)人深省,矯正生命的向度。

  人之境界,在于踐仁于行。達(dá)則兼濟(jì)天下,價(jià)值的張力為研學(xué)的暢行騰出時(shí)空。

  江東銀杏村,自然與身心相遇后綻放出生命之光使人勃發(fā)對(duì)生活的熱愛(ài)。愛(ài)銀杏村的人,必然是敬畏生命的人;愛(ài)銀杏村的人必然是詩(shī)意而浪漫的人;愛(ài)銀杏村的人必然是自由而有夢(mèng)想的人。——因?yàn)椤拔宸N樹(shù)”的理念扎根人心:感恩樹(shù),前人栽樹(shù)后人乘涼;健康樹(shù),葉皮莖果皆入藥;搖錢樹(shù),食藥同源白果香;科普樹(shù),生物化石究成因;和諧樹(shù),一枝一葉總關(guān)情。銀杏村不僅風(fēng)光甲騰沖,更因祖輩傳承的寨風(fēng)家風(fēng)使人崇敬。家庭“分官”總把銀杏樹(shù)留給老人養(yǎng)老,與鄰舍樹(shù)枝交錯(cuò)生長(zhǎng)的果實(shí)平分,養(yǎng)雄株銀杏的人家總能收到別人家收獲的銀杏果作為答謝之物,這代代相傳的樸質(zhì)禮儀成為了銀杏村最厚重的人文精神。

  人之經(jīng)歷,在于游藝于情。即興于每日每事,笑對(duì)日出日落。樂(lè)情于山水,游藝于春秋。

  蒲川茶山之旅,邂逅如約而來(lái)的美麗。水碧山清秀,人在畫中游。在茶人的引領(lǐng)下,從采茶、制茶、泡茶、品茶中感悟人生理趣。文字上:茶字形象地點(diǎn)出了“人在草木間”的自然真諦;文化上:儒家喝茶長(zhǎng)精神,佛家品茶見(jiàn)空靈,道家飲茶沖淡自如;文明上:茶道演繹出做人做事之風(fēng)骨,既有內(nèi)外兼修之執(zhí)著,更有行進(jìn)之樣式。茶之前世今生,四季輪回,苦盡甘來(lái),給人于出塵之感,飄飄乎天高地迥。

  二、所思所感所悟

  教育研學(xué)突破了學(xué)校與家庭教育的藩籬,營(yíng)造了教育的“第三課堂”,構(gòu)建了大教育的平臺(tái),讓師生一路行走一路思索,自覺(jué)探尋物外之趣,真正“聆聽(tīng)了窗外的聲音”。“仰佐國(guó)家之風(fēng)致,厚培桑梓之福基”,既增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、拓展視野,培養(yǎng)師生的創(chuàng)新意識(shí)以及批判性思辨和解決實(shí)際問(wèn)題的能力,又能回歸自然、感受祖國(guó)大好河山的美好,激發(fā)師生愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)愛(ài)家的情懷,自主建構(gòu)熱愛(ài)生活、熱愛(ài)生命、熱愛(ài)事業(yè)的的價(jià)值信仰。讓師生閱歷更加豐富、經(jīng)歷更加精彩,人生更加豐盈,最終實(shí)現(xiàn)全面提升核心素養(yǎng)的育人目標(biāo)和立德樹(shù)人的教育根本任務(wù)。

  為此,教育研學(xué)應(yīng)該基于幾個(gè)方面來(lái)開(kāi)展活動(dòng)。

  1、融合自然教育

  天地大舞臺(tái),大自然是的學(xué)校,要提倡走出學(xué)校、走出家庭、走近自然的教育理念,解放孩子們的手、口、腦、腿,帶領(lǐng)孩子們?nèi)フJ(rèn)知新奇世界、了解萬(wàn)事萬(wàn)物,觸摸自然的脈絡(luò),感受生命的美好。

  2、融合合作教育

  交流、溝通、合作是成長(zhǎng)之基,讓“一個(gè)人走的快但不如一群人走的遠(yuǎn)”的理念植根學(xué)生心靈,讓學(xué)生在研學(xué)旅行的路上,從團(tuán)隊(duì)合作中汲取成長(zhǎng)的營(yíng)養(yǎng)。

  3、融合體驗(yàn)教育

  “百聞不如一見(jiàn)”,讓學(xué)生親身實(shí)踐、親身體驗(yàn)和親身品味,方能循事物之理,明德于物外。搭建舞臺(tái),讓學(xué)生自我表現(xiàn)、自我發(fā)展和自我超越,發(fā)展生存生活能力,全面提升學(xué)生的自信力。

  4、融合家庭教育

  從小我走向大我,從備受關(guān)愛(ài)關(guān)注到獨(dú)立行走,在研學(xué)路上自覺(jué)保護(hù)自己,自愿展示自己,敢于為自己的所作所為擔(dān)當(dāng),把師長(zhǎng)、家長(zhǎng)的諄諄教導(dǎo)化為具體行動(dòng),獲得生命真正的成長(zhǎng)。

  5、融合學(xué)校教育。

  既讀有字之書又讀無(wú)字之書,興之所至,信手隨筆,學(xué)校之所學(xué)均可在研學(xué)之中善思善用,把課本搬上研學(xué)劇場(chǎng),課堂內(nèi)外相統(tǒng)一,互為彌補(bǔ),從而獲得深度發(fā)展。

  6、融合社會(huì)教育

  知識(shí)世界是從生活世界提煉出來(lái)的,是為生活服務(wù)的,教育只有融入社會(huì)才真正體現(xiàn)課程的本職功能。社會(huì)即學(xué)校,取之不盡用之不竭的社會(huì)資源豐富了學(xué)生的生活世界。在研學(xué)中加強(qiáng)公民意識(shí)教育和健全人格教育,提升社會(huì)責(zé)任感,培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心他人、服務(wù)社會(huì)的良好品質(zhì)。

  三、善思善為善做成

  自由的行走,深度的融合,必將塑造出教師的人生高度。

  1、從教育層面看

  研學(xué)即生長(zhǎng)——激揚(yáng)人的天性和與生俱來(lái)的潛能,直抵人心,指向至善;研學(xué)即生活——勃發(fā)人的好奇心和理性思維的能力,激發(fā)情感,回歸本真;研學(xué)即創(chuàng)造——喚醒人對(duì)世界本源的探尋和智慧追求,建構(gòu)信仰,綻放生命。

  2、從教師層面看

  首先是為教師尋求到了一個(gè)可以汲取營(yíng)養(yǎng)的花園,激發(fā)教師教書育人的情感,尋求事業(yè)發(fā)展的支點(diǎn),堅(jiān)定教育信仰,終身從教;其次是改變了教師的行走方式,從困囿于學(xué)校的圈子中走出來(lái),敞開(kāi)胸懷,擁抱生活,變單一為多元,從封閉走向開(kāi)放;三是提升了教師的教育理念,自覺(jué)改變陳舊的教育方式,尋求更為智慧的教育方法,去領(lǐng)略課外的精彩,去發(fā)現(xiàn)美的教育;四是升華了教師的育人觀念,擺脫現(xiàn)實(shí)的奴役,跳出教育看教育,為國(guó)家社會(huì)培養(yǎng)健全人格、健康人性、健美體魄的大寫的人。

  3、從管理層面看

  一是不斷提供教師研學(xué)的機(jī)遇,讓教師可以在日常生活和工作中“來(lái)一場(chǎng)說(shuō)走就走的研學(xué)旅行”;二是積極鼓勵(lì)學(xué)生及家長(zhǎng)參與研學(xué)旅行,從家鄉(xiāng)出發(fā),走遍騰沖大地,并一路追尋,向著世界明亮那方奔跑;三是積極開(kāi)發(fā)校本課程,把世界的精彩納入學(xué)校、納入課堂,讓學(xué)生不出門亦知天下事;四是探尋“新教育”與研學(xué)的融合之路,創(chuàng)新研學(xué)方式,走自己的路;五是積極對(duì)接引進(jìn)市外研學(xué)資源,打造教育研學(xué)共同體,博采眾家之長(zhǎng),同研同學(xué),全面發(fā)展。

  人生若只如初見(jiàn)。“世間一切,都是遇見(jiàn),就像冷遇見(jiàn)暖,就有了雨,春遇到冬,有了歲月;天遇見(jiàn)地,有了永恒;人遇見(jiàn)了人,有了生命”。研學(xué)旅行必然有最美麗的遇見(jiàn),最美麗的記憶,最美麗的生活,一切文化的印記都將鐫刻在我們靈魂深處,歷久彌香。生活中孕育著美,而美隱匿于生活的深處。世界因研學(xué)而精彩,未來(lái)之騰沖必有“回行之思”,更多“行者”必返回人文傳統(tǒng),于歷史的深處獲得更多躍入當(dāng)下的力量,“俯察品類之盛”,代代傳唱騰沖精美的故事。

  研學(xué)之路一路花開(kāi),遠(yuǎn)方更美麗。

研學(xué)旅行心得體會(huì) 篇2

  今天,我們開(kāi)啟了一學(xué)期一次的研學(xué)旅行,大家激動(dòng)不已。

  對(duì)于這次研學(xué)活動(dòng),大家可是花了不少心思呢!有的提前幾天就叫爸爸媽媽在網(wǎng)上買了一大堆零食;有的研學(xué)前一天晚上才興致勃勃地去超市選購(gòu);有的研學(xué)當(dāng)天早上帶著一大堆零花錢到學(xué)校門口大肆購(gòu)買;我因?yàn)槲×松洗窝袑W(xué)活動(dòng)沒(méi)帶食物的教訓(xùn),這次也去超市買了一堆自己喜歡的小零食,到了學(xué)校門口的小賣部又忍不住購(gòu)買了一些,才心滿意足地踏上研學(xué)之路。

  上了車,聊天聲、嬉鬧聲充斥著整個(gè)車廂。大家紛紛向周圍的伙伴分享零食,平時(shí)那些不起眼的零食此刻變成了同學(xué)間傳遞友誼的“丘比特”。

  車子在高速公路上行駛了大約兩個(gè)多小時(shí),我們到達(dá)了目的地——重慶際華園。

  在老師的帶領(lǐng)下,我們來(lái)到了第一個(gè)項(xiàng)目基地。一進(jìn)場(chǎng),第一個(gè)游戲就開(kāi)始向我們招手。游戲的`名字我沒(méi)有聽(tīng)清楚,但這游戲很有挑戰(zhàn)性。我們四四班和四三班分別被分成了六個(gè)組,每班男生三組,女生三組。兩個(gè)班分別有一組去抬“龍”,然后比賽哪一組先跑到對(duì)面。

  比賽一開(kāi)始,周圍“加油”聲響成一片,那“龍”十分重,我們好幾個(gè)小朋友抬著都?xì)獯跤酢Q劭戳硪粋(gè)班就要超過(guò)我們了,我們鉚足了吃奶的勁把“龍”往上提。幾局下來(lái),我們班五勝一負(fù),大家高興得手舞足蹈。

  下一個(gè)項(xiàng)目是“蹦床”,這對(duì)我們四年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)有些幼稚,不過(guò)還是很激動(dòng)。

  再下一個(gè)項(xiàng)目是“室內(nèi)飛行”,這個(gè)項(xiàng)目是全場(chǎng)最刺激的項(xiàng)目,但只有極少數(shù)的幸運(yùn)兒才能體驗(yàn)。說(shuō)實(shí)話,我心中是略有遺憾的……

  吃過(guò)午飯后,我們來(lái)到了滑雪場(chǎng)。那里的衣服可真臭,堆在一起比屎還臭,好像幾百年沒(méi)洗過(guò)似的。我們?nèi)喽枷裼袧嶑币粯樱÷暱棺h,但最終還是很不情愿地穿上了。我們穿著又臭又厚的滑雪衣,一走進(jìn)雪地,寒氣就撲面而來(lái),穿透了我們的衣服。有句話叫“陽(yáng)光總在風(fēng)雨后”,我們相信,一場(chǎng)寒冷之后總會(huì)有驚喜等著我們。

  進(jìn)入滑雪場(chǎng),里面的雪如同沙子一般,又細(xì)又柔。我們先玩了滑雪,一人拿著一個(gè)圈兒,坐在里面,從高處往低處滑,那叫一個(gè)刺激!然后是雪上碰碰車,大家各顯身手勝負(fù)難分。接下來(lái)到了自由活動(dòng)環(huán)節(jié),同學(xué)們紛紛打起了雪仗,好幾次都“誤傷”了我。我和朋友打雪仗打得無(wú)聊了,就堆起了山丘和雪人來(lái),你鏟雪,我做球,我們玩得不亦樂(lè)乎,忘乎所以。

  “同學(xué)們,集合了!”隨著一聲口令,我們?cè)摶丶伊恕0ィ鞓?lè)的時(shí)光總是那么短暫,但相信下一次旅程一定會(huì)更開(kāi)心!

研學(xué)旅行心得體會(huì) 篇3

  暑假里,各地中小學(xué)的研學(xué)旅行活動(dòng)也開(kāi)展得如火如荼。孩子們?cè)诮逃块T和學(xué)校帶領(lǐng)下,離開(kāi)爸爸媽媽,在集體旅行、集中食宿中體味成長(zhǎng)的快樂(lè),在行萬(wàn)里路中開(kāi)闊眼界、增長(zhǎng)知識(shí)。

  研學(xué)旅行的好處顯而易見(jiàn)。比如,在參觀清華大學(xué)、北京大學(xué)等高等學(xué)府過(guò)程中,孩子們走進(jìn)大學(xué)校園,親身感受其中濃厚的學(xué)習(xí)氛圍和獨(dú)特魅力。“百聞不如一見(jiàn)”,這樣潤(rùn)物無(wú)聲的熏陶,可能就在孩子幼小的心靈里埋下一顆求真向上的種子。同時(shí),“獨(dú)自”離開(kāi)家闖世界,不僅能鍛煉孩子們的獨(dú)立能力,學(xué)會(huì)照顧自己,還能面對(duì)更多“突發(fā)狀況”,學(xué)會(huì)做出選擇、服從命令、提高安全意識(shí)。

  《關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見(jiàn)》指出,開(kāi)展研學(xué)旅行,有利于促進(jìn)學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,激發(fā)學(xué)生對(duì)國(guó)家、對(duì)人民的熱愛(ài)之情;有利于推動(dòng)全面實(shí)施素質(zhì)教育,促進(jìn)書本知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)的深度融合;有利于滿足學(xué)生日益增長(zhǎng)的旅游需求,從小培養(yǎng)學(xué)生文明旅游意識(shí)。

  但值得注意的是,研學(xué)旅行不能走馬觀花,混同于一般大眾化旅游的“上車睡覺(jué)、景點(diǎn)拍照”。出發(fā)時(shí),要帶著問(wèn)題、帶著思考,一路上真正有“研”又有“學(xué)”,力求在親身實(shí)踐中探索課本中沒(méi)有的知識(shí);在團(tuán)隊(duì)合作中,不能僅僅滿足于同學(xué)們同吃同住,而應(yīng)該合理分工、互動(dòng)互助,在各司其職中培養(yǎng)責(zé)任意識(shí)。

  作為組織者,則應(yīng)該努力做到“活動(dòng)有方案、行動(dòng)有備案、應(yīng)急有預(yù)案”,讓一場(chǎng)研學(xué)旅行真正充滿“研學(xué)”的味道。

研學(xué)旅行心得體會(huì) 篇4

  前幾天,我們學(xué)校組織了一次研學(xué)旅行的活動(dòng)。這是我們第一次離開(kāi)家去外面鍛煉的機(jī)會(huì),我踏著輕松的步伐,聞著春天的花香,感受著春天的氣息,坐上了大巴車。在車上,我們有的唱歌,有的吃零食,一路上說(shuō)說(shuō)笑笑。不一會(huì)兒就來(lái)到了長(zhǎng)沙市雷鋒紀(jì)念館。

  教官帶著我們下了車,走進(jìn)雷鋒紀(jì)念館,一進(jìn)門,一個(gè)巨大的雷鋒雕塑映入我們的眼前,我們來(lái)到了雷鋒生平事跡陳列館,我們跟著教官走進(jìn)了文廊,里面有雷鋒的日記,雖然有很多字我看不懂,但我清晰得記著雷鋒日記里有這樣一句話:“做一顆永不生銹的釘子。”是呀!雷鋒就是一顆這樣的釘子。我們隨著講解員上了二樓,看到了許多驚心動(dòng)魄的畫面,我覺(jué)得自己好像穿越到了戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,看到了以前那落后的中國(guó),看到了人民子弟兵想振興中國(guó)的決心。我不禁想,國(guó)家的興旺發(fā)達(dá)是革命前輩拋頭顱灑熱血換來(lái)的,我們一定要好好珍惜現(xiàn)在的幸福生活。

  離開(kāi)了雷鋒紀(jì)念館,一個(gè)小時(shí)后,就來(lái)到了我們的最終目的地——千龍湖。我們稍作休息,吃完午飯,教官就帶著我們來(lái)到了體育館,開(kāi)展“團(tuán)隊(duì)浮橋”的活動(dòng)。我們分成兩隊(duì),面對(duì)面扛著木板,就像一座真的浮橋,不過(guò)橋墩就是我們的肩膀。教官讓另外一些同學(xué)從浮板上爬過(guò)去,教官同時(shí)還選了幾名同學(xué)作為地保隊(duì)員和安保隊(duì)員,以為拉拉隊(duì)。盡管有許多人保護(hù),但我還是有些忐忑不安,教官就鼓勵(lì)我去試一試。盡管我有些害怕,卻也想挑戰(zhàn)一下自己,輪到我過(guò)橋時(shí),我勇敢跨上了第一步,同學(xué)們大喊加油,我不再那么害怕了,勇敢的爬了過(guò)去,加油聲越發(fā)大了,自信充滿了我的胸膛,我終于順利過(guò)了浮橋,我為戰(zhàn)勝自己而自豪。

  晚上,老師分發(fā)宿舍,我一進(jìn)宿舍,簡(jiǎn)單洗漱之后就睡了,睡的很熟,睡得很好,連自己帶的零食都忘記吃呢!

  第二天下午,我們乘著大巴車回到了學(xué)校,參加了感恩活動(dòng),那專家的一番話把我們感動(dòng)的流淚了,從這次研學(xué)旅行活動(dòng)中,我知道了要好好孝敬父母,尊敬老師,團(tuán)結(jié)友愛(ài),學(xué)會(huì)感恩。

研學(xué)旅行心得體會(huì) 篇5

  在局主要領(lǐng)導(dǎo)的全力支持下,7月23日,我們五峰研學(xué)旅行學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)一行5人,踏上了井岡山這片紅色的土地,去參加省教育廳組織的中小學(xué)研學(xué)旅行培訓(xùn)班。作為中國(guó)革命的搖籃、井岡山精神的發(fā)祥地,擁有21個(gè)國(guó)家重點(diǎn)文物保持單位的井岡山,被譽(yù)為一座沒(méi)有圍墻的博物館。

  其中的青少年教育基地牢牢把握理想信念和革命傳統(tǒng)教育這一主線,充分挖掘井岡山豐富而獨(dú)特的紅色資源,契合青少年認(rèn)知特點(diǎn)和青年干部成長(zhǎng)需求,引入儀式教學(xué)、體驗(yàn)教學(xué)、情景教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)等理念,自主研發(fā)了一系列特色課程,打造基地核心競(jìng)爭(zhēng)力,探索出了一條紅色基因教學(xué)的創(chuàng)新之路。

  為期五天的學(xué)習(xí),我們將基地的儀式教學(xué)、體驗(yàn)教學(xué)、情景教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)都一一進(jìn)行了體驗(yàn)。

  一、紅色育人的研學(xué)課程

  1、開(kāi)班式上放異彩,烈士墓前祭英魂

  參訓(xùn)的154名學(xué)員盛裝出席,以最飽滿的姿態(tài)向基地指導(dǎo)老師及同行展示教育人的風(fēng)采。三千翠柏衛(wèi)忠魂,緊逼戎裝后來(lái)人。開(kāi)營(yíng)儀式后,全體學(xué)員前往井岡山革命烈士紀(jì)念館祭奠革命英靈。

  2、八角樓臺(tái)鑄熱血,挑糧小道磨意志

  150余名學(xué)員慕名前往坐落于茅坪村的八角樓,昏暗的燈光九十年前照亮了偉大的革命道路。烈日炎炎,培訓(xùn)學(xué)員重走挑糧小道七里山路,雖然汗水濕透的衣裳,但那一幅幅咬牙堅(jiān)持的革命精神,已深深扎根在我們的心里。

  3、聆聽(tīng)講座獲新知,革命家風(fēng)代代傳

  培訓(xùn)學(xué)員有幸聆聽(tīng)了中國(guó)井岡山干部學(xué)院鐘教授對(duì)井岡山精神的解讀,更有感于革命后代王放講述父輩投身革命,將革命精神作為家風(fēng)祖訓(xùn)進(jìn)行傳承。通過(guò)講座,讓我們了解到,在物質(zhì)極為豐富的今天,當(dāng)我們沐浴在和平的陽(yáng)光下,不能忘記革命先輩們用鮮血鑄就的崢嶸革命史,那段輝煌悲壯而光榮的歷史需要我們共同找尋,共同銘記。

  二、課程開(kāi)發(fā)的有益啟示

  井岡山革命教育基地課程開(kāi)發(fā)的成功,從宏觀著眼,從微觀入手,著力解決研學(xué)旅行過(guò)程中的重點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題。如:研學(xué)旅行如何與學(xué)校課程實(shí)現(xiàn)有機(jī)融合?研學(xué)旅行的活動(dòng)課程如何設(shè)計(jì)?此次的培訓(xùn)學(xué)習(xí),帶給了我們?nèi)缦滤伎迹?/p>

  1、研學(xué)旅行的活動(dòng)課程開(kāi)發(fā)要立足教育性

  研學(xué)旅行做到立意高遠(yuǎn)、目標(biāo)明確、活動(dòng)生動(dòng)、學(xué)習(xí)有效,避免出現(xiàn)“只旅不學(xué)”或“只學(xué)不旅”的現(xiàn)象,必須把教育性原則放在首位,每一門課程須有明確的教育目標(biāo),尋找適合的研學(xué)主題和課程教育目標(biāo),深度促進(jìn)研學(xué)旅行活動(dòng)課程與學(xué)校課程的有機(jī)融合。作為中小學(xué)教育教學(xué)實(shí)踐的重要組成部分,研學(xué)旅行的活動(dòng)課程既要結(jié)合學(xué)生身心特點(diǎn)、接受能力和實(shí)際需要,又要注重知識(shí)性、科學(xué)性和趣味性。

  井岡山之行中,通過(guò)在井岡山革命烈士陵園祭奠革命先烈,聆聽(tīng)感人的革命故事,讓學(xué)員體會(huì)當(dāng)今幸福生活來(lái)之不易,感悟信仰的力量,把理想信念轉(zhuǎn)化為對(duì)奮斗目標(biāo)的執(zhí)著追求。所以研學(xué)旅行在課程目標(biāo)的制訂上,要與學(xué)校的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程、思想品德課程、歷史學(xué)科課程、科學(xué)學(xué)科課程等統(tǒng)籌考慮,活動(dòng)中的知識(shí)性目標(biāo)、能力性目標(biāo)及情感、態(tài)度、價(jià)值觀領(lǐng)域的目標(biāo)和核心素養(yǎng)的`目標(biāo)統(tǒng)籌等等,都應(yīng)該是落實(shí)課標(biāo)的核心要點(diǎn)。

  要通過(guò)學(xué)生在研學(xué)旅行活動(dòng)過(guò)程中的體驗(yàn)感受、身心、思想和意志品質(zhì)等方面的發(fā)展,落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù),幫助中小學(xué)生了解國(guó)情、開(kāi)闊眼界、增長(zhǎng)知識(shí),著力提高他們的社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

  2、研學(xué)旅行的活動(dòng)課程開(kāi)發(fā)要突出實(shí)踐性

  研學(xué)旅行是研究性學(xué)習(xí)和旅行體驗(yàn)相結(jié)合的校外教育活動(dòng),研學(xué)是目的,旅行是手段,通過(guò)旅行中開(kāi)展的各種教育活動(dòng)和學(xué)生的親身體驗(yàn)來(lái)實(shí)現(xiàn)綜合育人的目的。為此,課程設(shè)計(jì)和實(shí)施中,要引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)適應(yīng)社會(huì),充分促進(jìn)學(xué)生知行合一、書本知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)深度融合。帶領(lǐng)學(xué)生走出校園開(kāi)展研學(xué)旅行,就是要讓他們?cè)谂c學(xué)校日常生活不同的環(huán)境中觀察體驗(yàn)、實(shí)踐思考。

  作為一種人才培養(yǎng)模式的創(chuàng)新,研學(xué)旅行活動(dòng)課程的設(shè)計(jì)要特別注重學(xué)生的實(shí)踐性學(xué)習(xí),要避免學(xué)生在學(xué)校中的以單一學(xué)科知識(shí)被動(dòng)接受為基本方式的學(xué)習(xí)活動(dòng)。井岡山革命教育基地的課程設(shè)計(jì),井岡練兵、三灣改編、學(xué)編紅軍草鞋、自做紅軍餐等,都突出了研學(xué)的實(shí)踐性。

  研學(xué)旅行的課程應(yīng)當(dāng)超越學(xué)校、課堂和教材的局限,在活動(dòng)時(shí)空上向自然環(huán)境、學(xué)生的生活領(lǐng)域和社會(huì)活動(dòng)領(lǐng)域延伸,因地制宜,在教師的指導(dǎo)下,以問(wèn)題為中心,在實(shí)際情境中認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)客觀世界,在實(shí)踐學(xué)習(xí)中親近自然、了解社會(huì)、認(rèn)識(shí)自我,并在學(xué)習(xí)過(guò)程中,提高發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析和解決問(wèn)題的實(shí)踐能力。

  3、研學(xué)旅行的活動(dòng)課程開(kāi)發(fā)要加強(qiáng)融合性

  作為綜合實(shí)踐育人的有效途徑,研學(xué)旅行要以統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、整合資源為突破口。研學(xué)旅行基地功能的拓展、研學(xué)旅行線路的設(shè)計(jì)、活動(dòng)課程資源的開(kāi)發(fā),都要?jiǎng)?chuàng)造性地整合。

  從課程資源的整合看,既包括校內(nèi)外教育資源的整合、跨界整合,也包括多學(xué)科整合、跨學(xué)科整合。例如,要統(tǒng)籌安排好研學(xué)旅行基地、研學(xué)旅行線路的課程資源開(kāi)發(fā);要結(jié)合域情、校情、生情,從自然和文化遺產(chǎn)資源、紅色教育資源和綜合實(shí)踐基地,大型公共設(shè)施、各種場(chǎng)館中挖掘和整合可利用的課程內(nèi)容。充分發(fā)揮綜合育人功能,實(shí)現(xiàn)與學(xué)校實(shí)踐活動(dòng)課程目標(biāo)的銜接融合,推動(dòng)學(xué)校與社會(huì)基地、校內(nèi)課程與校外實(shí)踐、校內(nèi)教師與校外導(dǎo)師之間的銜接互動(dòng),從而實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育與校外教育的有效融合。

  4、研學(xué)旅行的活動(dòng)課程開(kāi)發(fā)要確保安全性

  由于研學(xué)旅行的課堂多是在路途上,開(kāi)放性非常強(qiáng),所以安全性原則是確保活動(dòng)課程取得成功的一個(gè)重要原則。針對(duì)以學(xué)生集體旅行、集中食宿方式開(kāi)展的研學(xué)旅行,需要對(duì)研學(xué)線路、課程設(shè)計(jì)、組織方案、實(shí)施過(guò)程、實(shí)施效果、安全保障等進(jìn)行事前、事中、事后評(píng)估,切實(shí)做到活動(dòng)有方案,行前有備案,應(yīng)急有預(yù)案,確保活動(dòng)中每個(gè)環(huán)節(jié)的安全性。

  五天的課程,轉(zhuǎn)瞬即逝。井岡山,我們輕輕的來(lái),又輕輕的走,驀然回首,一次井岡行,一生井岡情。當(dāng)我們走在挑糧小道上累得汗流浹背、氣喘吁吁時(shí),當(dāng)我們站在革命英雄烈士墓前淚如雨下、泣不成聲時(shí),當(dāng)我們聆聽(tīng)革命后代講述紅色基因代代相傳的諄諄教誨時(shí),我們領(lǐng)會(huì)到了井岡山精神的真諦。但愿我們今后所做的研學(xué)旅行活動(dòng),也能夠給學(xué)生帶來(lái)一輩子能夠受用的、值得銘記的寶貴經(jīng)歷。

研學(xué)旅行心得體會(huì) 篇6

  人生就像一場(chǎng)旅行,不必在乎目的地,只需在乎行走的每一個(gè)腳步。人生由無(wú)法預(yù)知的大大小小的旅行組成,而今日的我也在其中。

  我在這一場(chǎng)德國(guó)之旅中一步一個(gè)腳印,從風(fēng)光宜人的萊茵河、美因茨德國(guó)角、羅馬廣場(chǎng)、令人憧憬的浪漫之都海德堡、老城與廣場(chǎng)、新天鵝堡……這些地方,留下了我們的蹤跡,每一處風(fēng)景都令人流連。

  在旅程即將結(jié)束之時(shí),我將心中的感慨一一訴諸筆端。最終一日,我們來(lái)到了慕尼黑的瑪琳廣場(chǎng),巡游了市政廳與雙堡圣母教堂。雄偉的建筑,不同的風(fēng)格,無(wú)不彰顯了這個(gè)底蘊(yùn)深厚的國(guó)家無(wú)法忽視的精神與文化的魅力。各色的街頭藝人,不同風(fēng)格但深深暖和人心的音樂(lè),無(wú)不讓人感受到這個(gè)城市、這個(gè)國(guó)家的`魅力。

  再說(shuō)說(shuō)奧林匹克公園與寶馬展廳。奧林匹克公園,外觀造型獨(dú)特,雖然是很早以前建立的,但照舊成為這一類型建筑中的中流砥柱。雖然并沒(méi)有進(jìn)去一飽眼福,但到處無(wú)不散發(fā)著德國(guó)的國(guó)力與奧林匹克的精神之深化人心,而寶馬展廳亦然如此。

  最終不得不說(shuō)的是慕尼黑王宮和夏宮“寧芬宮”。慕尼黑王宮是德國(guó)的王宮,其金碧輝煌程度自然是不言而喻。不同風(fēng)格的裝飾,精致的畫作,活靈活現(xiàn)的雕塑,各色器具,甚至連一個(gè)小小的湯勺,都精致無(wú)比。而夏宮與之相比,并不是突出,但其占地非常巨大的后花園,讓人感到了隱隱透出幾分霸氣與心靈和視覺(jué)的震撼。雖然只是觀賞了慕尼黑王宮和夏宮的一小部分,但給人視覺(jué)心靈與文化的沖擊并不簡(jiǎn)潔,并且有很多學(xué)問(wèn)文化值得探究與學(xué)習(xí)。

  學(xué)習(xí)不會(huì)一蹴而就,旅行也不會(huì)勇往直前。舊的旅行結(jié)束,新的旅行起先,而我也將開(kāi)啟我新的旅程與學(xué)習(xí)。不必在乎身邊沿途的風(fēng)景有多少,只要心在,到處都是風(fēng)景。

研學(xué)旅行心得體會(huì) 篇7

  古城西安,十三朝古都,在這片古老的土地上矗立著大明宮、小雁塔、華清宮,它們見(jiàn)證了千年前的繁華。

  我們首先走進(jìn)了交通大學(xué),交通大學(xué)以精勤、敦篤、果毅和忠恕的宗旨聞名四海,吸引成百上千的優(yōu)秀學(xué)子競(jìng)折腰。

  下午游覽了大唐芙蓉園,晚飯后在城墻上散步。大唐芙蓉園將唐代建筑幾乎完美的還原,還有許多精彩表演,是個(gè)放松的好地方。在城墻上,我們欣賞到了西安的夜景,歷史與現(xiàn)代交融,令人心靈震撼。總之,西安是個(gè)美妙的地方。

  第二天上午我們走進(jìn)了秦始皇兵馬俑,秦始皇陵中的兵馬俑栩栩如生,堅(jiān)挺的脊背,堅(jiān)定的眼神令人心靈震撼,在破碎的兵馬俑碎片中也能感受到歷史的滄桑。兵馬俑是古代墓葬雕塑的一個(gè)類別。古代實(shí)行人殉,奴隸是奴隸主生前的附屬品,奴隸主死后奴隸要作為殉葬品為奴隸主陪葬。兵馬俑即制成兵馬(戰(zhàn)車、戰(zhàn)馬、士兵)形狀的殉葬品。

  下午我們體驗(yàn)了漢文化,學(xué)習(xí)漢代歷史文化,了解漢代文明。聆聽(tīng)漢學(xué)專家講授漢代故事;穿漢服,做漢禮活動(dòng);制作漢代瓦當(dāng)拓印。瓦當(dāng),是古代中國(guó)建筑中筒瓦頂端下垂部分。在瓦當(dāng)這一小小的圖形空間內(nèi),古代中國(guó)匠師們創(chuàng)造了豐富多彩的藝術(shù)天地,屬于中國(guó)特有的文化藝術(shù)遺產(chǎn)。漢代瓦當(dāng)是在秦代瓦當(dāng)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的,青出于藍(lán)而勝于藍(lán),與秦瓦當(dāng)相比,漢代瓦當(dāng)不僅數(shù)量多,而且種類更加豐富,制作也日趨規(guī)整,紋飾圖案井然有序。

  第三天上午我們走進(jìn)了西安博物院,它是陜西省西安市的一座集博物館、名勝古跡、城市園林為一體的博物館。以展示的珍貴文物,唐代千年古塔、悠揚(yáng)的雁塔晨鐘、秀麗的園林景觀而聞名。

  下午在回民街閑逛,回民街有許多特色小吃,都很美味,吃的很盡興。回民街上集中了西安各式各樣的清真小吃,有在賣烤羊肉串的,有在賣桂花糕的,有在賣肉夾饃的,有在賣褲帶面的,有在賣牛羊肉泡饃的。各種食物的香味彌漫在整條街上,香極了!店家的叫賣聲、游人的說(shuō)笑聲夾雜在一起,熱鬧得不得了。

  晚上聆聽(tīng)古老秦腔戲劇,“生、旦、凈、末、丑”讓我們眼前一亮。《面見(jiàn)圣上》及《王小三傳聞》的'經(jīng)典戲劇演出,為我們了解秦腔打開(kāi)了一扇大門。

  光陰似箭,日月如梭,到了臨別的那天,我們坐在動(dòng)車上,望著漸漸遠(yuǎn)去的西安城,我有點(diǎn)念念不舍,但此時(shí)的我只能說(shuō):“西安,再見(jiàn)!”

研學(xué)旅行心得體會(huì) 篇8

  七月流火,九轉(zhuǎn)丹成。為傾聽(tīng)窗外的聲音,尋求更為自由的行走,我們上路了。“我只能行走,不行走時(shí)就無(wú)法思索。”我如行者,穿梭于騰沖大地,徜徉于青山綠水及鄉(xiāng)愁之中,且行且思。

  一、見(jiàn)人見(jiàn)事見(jiàn)山水

  “志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝”,始為研學(xué)旅行之初心。

  人之精神,在于志趣于道。叩問(wèn)騰沖教化之道,教化研學(xué)館賜予了我們清楚的解答。

  古樸莊重的木屋,陳設(shè)著古代、近代、現(xiàn)代教化發(fā)展的厚重史冊(cè),教化的源起、轉(zhuǎn)化、興盛、升華的清音鏗鏘有力,一代代騰沖人懷揣“興騰”的幻想,從家鄉(xiāng)動(dòng)身,走遍祖國(guó)大好河山,創(chuàng)建了許很多多不朽的神話,令后人不由自主的神往和追隨。沒(méi)有追隨時(shí)代,就無(wú)法抓住時(shí)代。遙想明朝軍屯、民屯、商屯后中原文化于騰沖大地綿延后世,明清進(jìn)士、舉人、貢生、文官、秀才輩出。追憶陳鑒1471年即設(shè)司學(xué)始嘆家國(guó)情懷之重,仰視唐知州1699年捐資開(kāi)辦義學(xué)領(lǐng)風(fēng)氣之先……南方絲綢古道提振了騰沖人的精氣神,義學(xué)官學(xué)的興盛織就了騰沖人的文脈,李根源、艾思奇、張問(wèn)德、趙端禮、寸樹(shù)聲等騰沖驕子挺起了騰沖的脊梁……一路走來(lái),見(jiàn)證前賢興利除弊之偉績(jī),可歌可泣!

  造化鐘神秀,這塊大自然最鐘情的奇葩騰沖,她特有的教化土壤,孕育出了厚重的人文、獨(dú)有的民族風(fēng)情、謙謙君子式的騰沖風(fēng)骨,這一切起于教化,又反哺教化,并牽引著教化往更高處漸行漸遠(yuǎn)。

  人之心靈,在于修德于性,追求弘道但卻務(wù)本修身。中華傳統(tǒng)文化的浸潤(rùn)為我們立身指明方向。

  綺羅文昌宮歷經(jīng)四百年風(fēng)雨照舊散發(fā)出神奇而深邃的魅力,從民間傳聞的文昌帝君,到孔子四大賢徒,再演繹到儒家文教與道教宮冠合一的民俗文化,無(wú)一不透射出中原文化在騰沖流淌的氣韻。李家大院的建筑風(fēng)格特異,呈現(xiàn)出“三坊一照壁、四合五天井、走馬拐角樓”的范式,凝固成畫。各種雕刻蘊(yùn)意深遠(yuǎn),各種造型活靈活現(xiàn),契合虔誠(chéng)達(dá)善之意,諸如“鳳穿牡丹、龍鳳呈祥、三陽(yáng)開(kāi)泰、喜上眉梢”等精致裝修讓人目不暇給,尤其是“一擔(dān)水照壁”上“有多少德行就有多少財(cái)寶”的指意發(fā)人深省,矯正生命的向度。人之境界,在于踐仁于行。達(dá)則兼濟(jì)天下,價(jià)值的張力為研學(xué)的暢行騰出時(shí)空。

  江東銀杏村,自然與身心相遇后綻放誕生命之光使人勃發(fā)對(duì)生活的酷愛(ài)。愛(ài)銀杏村的`人,必定是敬畏生命的人;愛(ài)銀杏村的人必定是詩(shī)意而浪漫的人;愛(ài)銀杏村的人必定是自由而有幻想的人。因?yàn)椤拔宸N樹(shù)”的理念扎根人心:感恩樹(shù),前人栽樹(shù)后人乘涼;健康樹(shù),葉皮莖果皆入藥;搖錢樹(shù),食藥同源白果香;科普樹(shù),生物化石究成因;和諧樹(shù),一枝一葉總關(guān)情。銀杏村不僅風(fēng)光甲騰沖,更因祖輩傳承的寨風(fēng)家風(fēng)使人崇敬。家庭“分官”總把銀杏樹(shù)留給老人養(yǎng)老,與鄰舍樹(shù)枝交織生長(zhǎng)的果實(shí)平分,養(yǎng)雄株銀杏的人家總能收到別人家收獲的銀杏果作為答謝之物,這代代相傳的樸質(zhì)禮儀成為了銀杏村最厚重的人文精神。

  人之經(jīng)驗(yàn),在于游藝于情。即興于每日每事,笑對(duì)日出日落。樂(lè)情于山水,游藝于春秋。

  蒲川茶山之旅,邂逅如約而來(lái)的漂亮。水碧山清秀,人在畫中游。在茶人的引領(lǐng)下,從采茶、制茶、泡茶、品茶中感悟人生理趣。文字上:茶字形象地點(diǎn)出了“人在草木間”的自然真諦;文化上:儒家喝茶長(zhǎng)精神,佛家品茶見(jiàn)空靈,道家飲茶沖淡自如;文明上:茶道演繹出做人做事之風(fēng)骨,既有內(nèi)外兼修之執(zhí)著,更有行進(jìn)之樣式。茶之前世今生,四季輪回,苦盡甘來(lái),給人于出塵之感,飄飄乎天高地迥。

  二、所思所感所悟

  教化研學(xué)突破了學(xué)校與家庭教化的藩籬,營(yíng)造了教化的“第三課堂”,構(gòu)建了大教化的平臺(tái),讓師生一路行走一路思索,自覺(jué)探尋物外之趣,真正“傾聽(tīng)了窗外的聲音”。“仰佐國(guó)家之風(fēng)致,厚培桑梓之福基”,既增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、拓展視野,培育師生的創(chuàng)新意識(shí)以及批判性思辨和解決實(shí)際問(wèn)題的實(shí)力,又能回來(lái)自然、感受祖國(guó)大好河山的美妙,激發(fā)師生愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)愛(ài)家的情懷,自主建構(gòu)酷愛(ài)生活、酷愛(ài)生命、酷愛(ài)事業(yè)的的價(jià)值信仰。讓師生閱歷更加豐富、經(jīng)驗(yàn)更加精彩,人生更加豐盈,最終實(shí)現(xiàn)全面提升核心素養(yǎng)的育人目標(biāo)和立德樹(shù)人的教化根本任務(wù)。

  為此,教化研學(xué)應(yīng)當(dāng)基于幾個(gè)方面來(lái)開(kāi)展活動(dòng)。

  1、融合自然教化

  天地大舞臺(tái),大自然是的學(xué)校,要提倡走出學(xué)校、走出家庭、走近自然的教化理念,解放孩子們的手、口、腦、腿,帶領(lǐng)孩子們?nèi)フJ(rèn)知新穎世界、了解萬(wàn)事萬(wàn)物,觸摸自然的脈絡(luò),感受生命的美妙。

  2、融合合作教化

  溝通、溝通、合作是成長(zhǎng)之基,讓“一個(gè)人走的快但不如一群人走的遠(yuǎn)”的理念植根學(xué)生心靈,讓學(xué)生在研學(xué)旅行的路上,從團(tuán)隊(duì)合作中吸取成長(zhǎng)的養(yǎng)分。

  3、融合體驗(yàn)教化

  “百聞不如一見(jiàn)”,讓學(xué)生親身實(shí)踐、親身體驗(yàn)和親身品嘗,方能循事物之理,明德于物外。搭建舞臺(tái),讓學(xué)生自我表現(xiàn)、自我發(fā)展和自我超越,發(fā)展生存生活實(shí)力,全面提升學(xué)生的自信力。

  4、融合家庭教化

  從小我走向大我,從備受關(guān)愛(ài)關(guān)注到獨(dú)立行走,在研學(xué)路上自覺(jué)愛(ài)護(hù)自己,自愿展示自己,敢于為自己的所作所為擔(dān)當(dāng),把師長(zhǎng)、家長(zhǎng)的諄諄教育化為詳細(xì)行動(dòng),獲得生命真正的成長(zhǎng)。

  5、融合學(xué)校教化。

  既讀有字之書又讀無(wú)字之書,興之所至,信手隨筆,學(xué)校之所學(xué)均可在研學(xué)之中善思善用,把課本搬上研學(xué)劇場(chǎng),課堂內(nèi)外相統(tǒng)一,互為彌補(bǔ),從而獲得深度發(fā)展。6、融合社會(huì)教化

  學(xué)問(wèn)世界是從生活世界提煉出來(lái)的,是為生活服務(wù)的,教化只有融入社會(huì)才真正體現(xiàn)課程的本職功能。社會(huì)即學(xué)校,取之不盡用之不竭的社會(huì)資源豐富了學(xué)生的生活世界。在研學(xué)中加強(qiáng)公民意識(shí)教化和健全人格教化,提升社會(huì)責(zé)任感,培育學(xué)生關(guān)切他人、服務(wù)社會(huì)的良好品質(zhì)。

  三、善思善為善做成

  自由的行走,深度的融合,必將塑造出老師的人生高度。

  1、從教化層面看

  研學(xué)即生長(zhǎng)激揚(yáng)人的天性和與生俱來(lái)的潛能,直抵人心,指向至善;研學(xué)即生活勃發(fā)人的新奇心和理性思維的實(shí)力,激發(fā)情感,回來(lái)本真;研學(xué)即創(chuàng)建喚醒人對(duì)世界本源的探尋和才智追求,建構(gòu)信仰,綻放生命。2、從老師層面看

  首先是為老師尋求到了一個(gè)可以吸取養(yǎng)分的花園,激發(fā)老師教書育人的情感,尋求事業(yè)發(fā)展的支點(diǎn),堅(jiān)決教化信仰,終身從教;其次是變更了老師的行走方式,從困囿于學(xué)校的圈子中走出來(lái),放開(kāi)胸懷,擁抱生活,變單一為多元,從封閉走向開(kāi)放;三是提升了老師的教化理念,自覺(jué)變更陳舊的教化方式,尋求更為才智的教化方法,去領(lǐng)會(huì)課外的精彩,去發(fā)覺(jué)美的教化;四是升華了老師的育人觀念,擺脫現(xiàn)實(shí)的奴役,跳出教化看教化,為國(guó)家社會(huì)培育健全人格、健康人性、塑身體魄的大寫的人。

研學(xué)旅行心得體會(huì) 篇9

  生活不止眼前的茍且,還有詩(shī)和遠(yuǎn)方;但生活又不止詩(shī)和遠(yuǎn)方,還有田野和家鄉(xiāng)。讀萬(wàn)卷書不如行萬(wàn)里路,的課堂在路上,為了開(kāi)拓我們的學(xué)習(xí)視野,經(jīng)教育局批準(zhǔn),在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、老師的精心組織下,我們初二年級(jí)到了韶山、長(zhǎng)沙等地開(kāi)展了一次有意義的研學(xué)旅行。

  我們第一站到了愛(ài)國(guó)主義教育基地——韶山,參觀學(xué)習(xí),接受革命傳統(tǒng)教育。韶山是一個(gè)美麗的地方;韶山是一個(gè)出偉人的地方;韶山是一個(gè)人人都景仰的地方。一代偉人毛澤東生于斯,長(zhǎng)于斯。在韶山,我們重溫了崢嶸的歷史,觀看了眾多文物,收獲甚多。之后我們又來(lái)到了毛澤東銅像廣場(chǎng),全體師生佇立于毛主席銅像前,久久地凝望著氣宇非凡的毛主席,他仿佛微笑起來(lái),一種追懷和敬慕油然而生。

  下午我們又去到了靖港古鎮(zhèn),用主持人汪涵的話來(lái)說(shuō),靖港古鎮(zhèn)固執(zhí)地在鄰居都市的地方保持了自己的時(shí)間感。沒(méi)有外界的干擾,即便有來(lái)往旅客,古鎮(zhèn)也保持著接近完美的模樣。“湘江河里的風(fēng)蓬,洞庭湖里的網(wǎng),靖港的小吃有得講”。這是長(zhǎng)沙一帶稱贊靖港古鎮(zhèn)的民謠。說(shuō)的就是特色小吃——臭豆腐,香干......

  傍晚時(shí)分,我們又去到了千龍湖度假村,在去千龍湖的路上,暢通無(wú)阻,一路上都是水泥路,沿途可以看很多鄉(xiāng)村美景。千龍湖的環(huán)境也很好,湖面非常清澈,小橋流水,湖心亭醉。晚上,一位教官給我們開(kāi)展了一場(chǎng)激情四溢的演講,講述的是關(guān)于感恩的故事,周圍的同學(xué)都被感動(dòng)得眼淚直流。我也明白了,父母為我們付出那么那么多,我們又怎么能因?yàn)榉挪幌旅孀佣桓卸鳎吭诮窈蟮娜兆永铮乙鼝?ài)爸爸媽媽,做他們?yōu)橹湴恋呐畠骸?/p>

  夜晚,豐富多彩的篝火晚會(huì)在漫天星空之下開(kāi)始了。那天晚上我們所有同學(xué)和老師都匯聚在體育館外,正中間有一個(gè)火爐,燃燒著火焰,好像在給我們的晚會(huì)助興。晚會(huì)的開(kāi)場(chǎng)舞由我們的康校長(zhǎng)出演,點(diǎn)燃全場(chǎng)。每一個(gè)節(jié)目,我們都跟著節(jié)奏一起打拍子,低聲的合唱,然后大聲的叫好,氣氛真是嗨翻天了。

  篝火晚會(huì)后,我們來(lái)到住宿的地方,很好看,是一幢小房子,我們住在水云軒,一個(gè)富有詩(shī)意的名字,周圍的環(huán)境也是格外詩(shī)意。

  第二天下午我們?nèi)サ搅死卒h紀(jì)念館,看了許多關(guān)于雷鋒叔叔的故事。一個(gè)人做好事并不難,難的是一輩子做好事。雷鋒叔叔做好事,為人民服務(wù),絕不是靠一時(shí)的熱血和沖動(dòng),而是始終如一,是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

  這次研學(xué)旅行到這里便也結(jié)束了,非常的豐富多彩,為我們緊張的學(xué)習(xí)生活增添了絲絲活力。

研學(xué)旅行心得體會(huì) 篇10

  周一參加了學(xué)校組織的研學(xué)旅行活動(dòng),和同學(xué)老師們一同去了天津航母主題公園。

  經(jīng)過(guò)兩個(gè)小時(shí)的車程我們終于到了目的地。一下車,映入眼簾的就是俄羅斯風(fēng)情街,街上有好多俄羅斯風(fēng)味小吃,還有表演者主動(dòng)向我們打招呼。緊接著我們兵分兩路,我們隊(duì)在導(dǎo)游的帶領(lǐng)下先去看了4D電影,視覺(jué)效果很強(qiáng),去親身體驗(yàn)了一下新的世界。快接近中午導(dǎo)游給我們普及了一些軍事武器的歷史和用途,使我們受益匪淺。

  給我印象最深的是前蘇聯(lián)的075基輔號(hào)航母。航母給人以霸氣莊嚴(yán)的感覺(jué),第一次近距離接觸,我很激動(dòng)。航母里結(jié)構(gòu)很復(fù)雜,但原本空間緊湊的航母在人工的改造后寬敞了許多。在導(dǎo)游的帶領(lǐng)下,我長(zhǎng)了好多軍事知識(shí),也了解了一些關(guān)于這艘航母的歷程,航母從造出到退役長(zhǎng)達(dá)19年,但這期間沒(méi)參加過(guò)一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),只是為代表參加過(guò)一些訪問(wèn)他國(guó)的活動(dòng)。

  最后我們?cè)诩装迳险樟藦埡嫌傲裟睿@一天的研學(xué)也就圓滿結(jié)束了。研學(xué)增長(zhǎng)我的知識(shí),開(kāi)闊了我的眼界,相信在以后的學(xué)習(xí)生活中也會(huì)越來(lái)越好。

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