傳統節日心得體會感想（通用19篇）
傳統節日心得體會感想 篇1
俗話說“不出十五不出年”，當大家還在熱議節后綜合征的時候，將為春節畫上圓滿句號的詩意佳節又如期而至。元宵節，這個春節之后的首個重要節日，迄今已具有兩千多年的歷史。
這一天，全國各地的人們或出門賞月、或燃燈放焰、或舞龍舞獅，或喜猜燈謎、或共吃元宵，以當地的民俗民風將這個節日推向另一個新的高潮。元宵節真正的動力，緣于它處在新的時間節點上，人們期許利用它來表達自己的生活愿望。正月十五鬧元宵的“鬧”字，道出了這個節日奔放、歡騰、火爆的特性，也道出了人民對優秀傳統文化的延續與弘揚。
在過去，元宵節也是未婚男女一年中為數不多的見面機會，緣此有了“情人節”的特征，亦被稱為中國人的“情人節”。“去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。”歐陽修的《生查子》即描繪出了元宵佳節男女相約的浪漫畫卷。當然，與元宵節相關的動人傳說故事遠非如此。
隨著時代的發展和社會生活方式的變遷，元宵節作為“狂歡節”的特質在城市中逐漸淡去，原有的“情人節”等特征也在慢慢消逝。相比過去元宵節的精神性和文化性，有人甚至認為如今的元宵節更像是一場物質化的狂歡。比如，元宵的“外形”和“內容”花樣百出，蒸元宵、烤元宵、油炸元宵等層出不窮，容易讓人產生只重形式而輕內容的感覺，反映傳統文化本質的氛圍卻少了幾分。
無可否認，隨著西方各種社會文化思潮的涌入，以及傳統文化保護工作仍較薄弱的緣故，的確在一定程度上存在以洋為美、以洋為尊，甚至貶低、漠視優秀傳統文化的現象。但需要認清的是，中華文化是一個涵蓋過去、現在、未來的動態概念。慶祝的形式和傳承的方式實際上又是日趨豐富的，只要不失其既定的內核，我們可以不斷融入現代生活新元素，并對之做出新的理解與闡釋。因為，從“中國傳統文化”邁向“中華文化”，永遠只有“現在進行時”。
比方說，同是慶祝元宵節，淄博市淄川區的臨水人家多放河燈，濱州市博興縣有照燈的習俗，湖北省武昌區會一連三天“弄龍”等，這些都是各地在社會發展進程中，基于傳統文化基因逐漸形成的，這何嘗不是對傳統文化的創造性轉化和創新性發展的表現呢?不僅是元宵，清明、中秋、重陽等傳統節日亦如是。更為值得慶幸的是，《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》日前已正式公布。這是第一次以中央文件形式專題，闡述中華優秀傳統文化傳承發展工作，其中就強調把優秀傳統文化貫穿國民教育始終、滋養文藝創作、融入生產生活。不難看出，國家對增強文化自信和價值觀自信的尤為重視與篤定決心，這對于弘揚民族精神和時代精神更是意義深遠。
回到鬧元宵，我們不能僅限于吃幾顆美味可口的湯圓，更要通過各種活動讓傳統文化真正“鬧”起來。不斷賦予新的時代內涵和現代表達形式，守住傳統節日的根，增強它們對年輕人的吸引力與凝聚力。讓其文化價值的生命力更加旺盛。同時，秉持客觀、科學、禮敬的態度，取其精華、去其糟粕，揚棄繼承。讓博大精深的中華文化，成為我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的頑固根基和強大力量。
傳統節日心得體會感想 篇2
每到元宵節，人們總是期盼元宵節能夠放假。其實，這是人們認為過節就要放假的傳統思維在作怪。仔細想想，元宵節不放假必然有不放假的道理，剛剛經過春節長假，元宵節再放假當然不適當。而且，無論是過節也好，弘揚優秀傳統文化也好，這都與放假無關，只要我們能夠品味出節日的真味道，照樣能夠把元宵節過得美美滿滿，過得傳統文化厚厚重重。“元宵節”貴在過出“真味道”。
過出“美食”真味道。元宵是元宵節的美食，雖然這道美食在今天可以四季皆吃，但是，只有在元宵節這天才能吃出獨特的味道。這獨特的美食是人的情懷與美食融合在一起的味道，在品味美食中感悟生活的真味道，節日的真味道，精神的真味道。美食真味道，給人們帶來的是一種美麗生活，美麗情懷，美麗營養。品味到美食的這個真味道，是過好元宵節的基礎。
過出“團圓”真味道。天上月亮是圓的，地下燈籠多是圓的，桌上元宵是圓的，人們團聚是圓的，團圓是元宵節的真味道。而且，這個真味道與春節的團圓味道不同，春節的團圓味道是親朋好友的團聚;與中秋的團圓味道不同，中秋是一家親人的團聚;元宵節的團圓則是天下的團圓，是家人與陌生人的團圓，元宵節是走出家門與天下人團圓的節日。這個團圓的的真味道讓我們感悟到了中華民族優秀文化的獨特魅力，團聚最喜悅，團圓最幸福，團結最有力，在這里得到了的體現。天下一家，其樂融融，在元宵節得到了最精彩的詮釋，品味到團圓的這個真味道，就品味到了元宵節的真諦。
過出“文化”真味道。元宵節，猜燈謎是固定節目，從古到今，生生不息，日久彌新。雖然元宵節的習俗更更迭迭，但是，猜燈謎卻始終能夠與時俱進，推陳出新，永不衰竭。之所以如此，就是因為人們在猜燈謎中感悟文化魅力，生活智慧，美好未來。猜燈謎是元宵節文化的重要載體，讓人們在雅俗共賞的文化之路上行穩致遠。品味到文化這個真味道，就能在元宵節的日子里思想升華，生機勃勃，充滿憧憬。
“元宵節”貴在過出“真味道”，美食的真味道讓我們的嘴巴香甜，團圓的真味道讓我們的情懷圓滿，文化的真味道讓我們的精神璀璨。在品味“真味道”中過元宵節，不放假又何妨?
傳統節日心得體會感想 篇3
今天是正月十五，中國傳統節日——元宵節。這一天上午，我們來到大街上看鬧元宵的，還沒到地方，我就發現的街上早已人山人海。大家昂首東望，等著，盼著，人們的臉上洋溢著幸福的笑容。等待著精彩節目的上演。
我們等了很長時間，表演的隊伍終于給我們盼來了。他們身上穿著五顏六色的衣服，頭上戴著各種各樣的頭飾，臉上還帶著連米的笑容。我發現一個大姐姐穿著有粉紅色的花朵和綠色葉子的紅衣服，手上還拿著白玉做成的花瓶，花瓶上竟然還站著一個人。我知道花瓶上的那個人必須是那種又瘦又矮的那種小朋友，再用繩子牢牢地綁住她，這樣她就不會掉下來了。在這里不但可以看芯子，還可以看到很多好看的，好玩的節目，比如說有“孫悟空三打白骨精”孫悟空和白骨精一邊走一邊打，打了很長時間。還有我最喜歡的節目——打腰鼓。只見她們腰間綁著小鼓，雙手拿著鼓槌，伴隨著其它樂器演奏起來，整個演奏充滿了陽剛之氣。人們在旁邊喝彩著。時間過的飛快，不知不覺三個小時就過去了，節目結束了。
元宵節的表演真精彩啊!給人們帶來了很多快樂，那些表演的人們在寒風中穿著單薄的衣服，他們的付出給我們帶來了歡聲笑語，所以我們是不會忘記他們的。
傳統節日心得體會感想 篇4
元宵上市，春節的又一個高潮到了。正月十五到處張燈結彩，整條大街像是辦喜事，紅火而熱鬧，熱鬧而美麗。有名的鋪子都掛出幾百盞形狀各異、大大小小的燈來。有走馬燈、圓角燈、蓮花燈、大紅燈籠……就在那天里，我和爸爸媽媽去逛了燈會。
一進街道，就看見了擁擠的人海;聞到了美味佳肴的香味;聽見了喧鬧的嘈雜聲。我們在人群中慢慢地“蠕動”著，美國一會，一只只外形美觀，制造精細的燈籠出現在我的眼前。我和爸爸媽媽走進前去，各色各樣的花燈上都彩繪著《水滸傳》、《紅樓夢》、《三國演義》、《西游記》的所有故事。而令我印象最深的是—走馬燈。
一只只馬形燈放在一起似乎是萬馬奔騰十分的壯觀。走馬燈是用印紅的紙折出來的。馬的前蹄上揚，馬頭向上，馬尾垂下，像是真的一樣。栩栩如生，形態逼真，讓人看了贊嘆不已。燈上映著兩位豪爽之雄，兩人坐在酒家中盤著腿，雙手舉著酒杯痛飲。
接著，我便看到了我最愛的環節—猜燈謎。我打開紙袋拿出了燈謎的題目：加水變成大海，加木變成草木花香。我摸著下巴，皺著眉頭，心里念叨著“加水變成大海，加木變成草木花香是什么呢?”難道是“對”?不是呀!加三點水就不是字了呀!我思索片刻。突然靈光一閃，腦海中出現了一個“每”字，哦對了。“每”加上三點水就是“海”，加上“木”就是“梅”啊!我怎么沒想到呢!我大聲地報出答案。這題真是出神入化，暗藏玄機啊!
在這些節日中，我最喜歡的節日是元宵節，因為這個節日有一只只惟妙惟肖的燈籠和耐人思考的燈謎。
傳統節日心得體會感想 篇5
端午節到了，超市里林林總總來自東西南北各地不同口味的粽子，讓消費者不知道挑哪一種才好。物質極大豐富的今天，在端午節這樣的傳統節日蘊含的歷史文化元素，各地龍舟激烈競技場面，讓人難以忘懷。
在中國的傳統節日里，端午節是個內涵獨特、充滿英雄主義和集體榮譽感的節日。中國民間關于端午節這天劃龍舟、包粽子的傳說，都與屈原聯系在一起。兩千多年來，至情至性、追尋真理上下求索的屈原，廣為全球華人傳誦，他的愛國精神已經融進了中華文化壯、氣宇昂揚，散發著中華民族生生不息、勇爭上游的氣質。
端午節的.民俗文化，在歷最早孕育于南部中國的江河湖泊地區，千百年來積淀、熔煉成了全體中國人剛毅堅卓、不屈不撓的性格和氣質。
教化氣質、陶冶情操、奮發向上，以及集體的榮譽，始終貫穿在今天端午節的民俗活動里。
端午節的性格和氣質，歷經千百年的堅守，變為強大的道德感召力，變為每個中國人文化自信的基石。“德不孤，必有鄰!”道德和文化的力量具有強大的正外部性，它在個體之間互相激勵，在群體之間形成溝通的紐帶和橋梁，在國與國之間贏得尊重和理解，在開放的世界中獲得廣泛共鳴。
傳統節日心得體會感想 篇6
“正月十五鬧元宵，紅紅火火過小年”。一年一度的元宵節來臨啦!今年爸爸媽媽帶我到南京夫子廟看花燈，走進夫子廟文德橋，映入眼簾的不僅有虎虎生威的虎燈籠，而且還有雪白的兔子燈、吉祥的鴿子燈、金黃色的橘燈……真是各式各樣、豐富多彩。把整南京夫子廟元宵節夜晚照的如同白天一樣。
花燈展示中心更為漂亮，這兒琳瑯滿目的花燈使人眼花繚亂，看都看不過來。看那桃燈，粉紅的底色，桃尖上涂點紅色，桃底有翠綠的大葉子，真是既漂亮又簡單。再看那虎燈，制作好框架后，用閃閃發亮的金紙糊住框架，這樣，一只栩栩如生的老虎就立刻展現在了眼前。再看那龍燈，追著寶珠上下翻騰，全身的鱗片金光閃閃，龍的尾巴不停地擺動。觀看的人們情不自禁地喊：“龍活啦!龍活啦!”還有……真是一言難盡啊!走出夫子廟，爆竹在空中炸響，仿佛把天空炸開了一個洞，滿天的星星從天空一下撒了下來。快看啊!遠處五彩繽紛的煙花從天而降，一下子照亮了南京城外。
回到家里已是晚上十點左右，媽媽給我們每人煮了一碗湯圓。我們一家三口吃著白白胖胖的湯圓，真正體會到了團團圓圓的親情。啊，元宵節，真快樂!
傳統節日心得體會感想 篇7
中華傳統節日作為傳統文化的重要載體之一，集中體現了中華民族的傳統信仰、倫理道德、價值觀念、行為規范等，與民族源遠流長的悠久歷史一脈相承。它以一種潛移默化的形式，來展示中華民族的精神世界，敬天信神，感恩知報，使人們在節日中感受傳統道德的力量，心靈得以凈化，思想境界得以升華。
傳統節日是被賦予了特殊的社會文化意義并穿插于日常生活之間的，是由一系列信仰和習俗形成的，都與祭祀、神話或佛、道信仰有關。節日形式多樣，而最主要的有新年、元宵節、清明節、端午節、中秋節、重陽節、冬至，此外還有浴佛節、盂蘭盆會、七夕等，連接起來就是一幅豐富的歷史文化長卷。古人談論節俗，總關乎倫理道德，無不強調其教化方面之重要性，以達棄惡揚善，激濁揚清，如西漢賈山在《至言》中說：“風行俗成，萬事之奠定。”各種傳統節日均有深厚的文化底蘊，厚重而多彩，本文擬從以下幾個方面進行探討：
一、傳統節日所蘊涵的信仰
中國古人對天有著無限的崇敬，相信人是神造的，文化的起源是仰望上天的。傳統節日是傳統文化的縮影，上溯到源頭多起源于四時易轉處的祀典，又關聯到天象歷法、物候農時。例如《尚書·堯典》記載堯“乃命曦和，欽若昊天，歷象日月，敬授人時。”古時人們生產與生活都要順應天道，人們追逐著日月星辰的軌跡和四季更替，感悟天、地、人“三才”的貫通一氣，設置的農歷與自然規律完全協調一致。四時節俗都是以農歷為時間界定的，從時序安排上宛如一條由自然節氣生成而貫穿春夏秋冬的“文化鏈”。
中國古人的宇宙觀是“天人合一”，人生智慧是“天人感應”。傳統節日是“天人合一”世界觀的具體體現，除了體現人與自然協調外，更主要的是“天人合德”——即“觀天道以應人道”，與天合德，正如《易書》中所說：“與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序。”這種理念一直影響著歷代人們的價值取向、人生態度。節日中，人們希望通過祭拜天地和神明等各種儀典達到與神明溝通的美好愿望，希望盡人事以法天德，做人要像天那樣剛健、胸懷博大；像地那樣厚德載物。
新年是中華民族最隆重的傳統節日，起源于古時年頭歲末的祭神祭祖活動。據《呂氏春秋》記載，在堯舜時就有新春掃塵，除陳布新，祭拜天地等過年風俗。這一天有“三元”之殊（日之元、月之元和歲之元），人們獲得一年豐收的喜悅后，首先要感謝上天的恩賜，準備迎接新春的來臨。新年各種慶祝活動一般從臘月初八的臘祭或臘月廿三、廿四的祭灶直到正月十五日元宵節，其中以除夕和正月初一為高潮。歷代的天子都會在元日里祭天和祭祖；民間也有著一系列祭祀活動。在辭舊迎新的時刻，人們也不會忘記有功于人間的諸多神明，以各種不同的祭祀回報他們。古詩中描述了“敬神”禮俗的代代傳承和各種慶祝場面。如描寫祭灶風俗的有：“古傳臘月二十四，灶君朝天欲言事……”（范成大《祭灶詩》）。描寫掃塵風俗的有：“茅舍春回事事歡，屋塵收拾號除殘”（蔡云《吳歈》），清理環境，更蕩滌心靈的灰塵，才能和神明溝通，與天地同在。描寫“一夜連雙歲，五更分二年”的除夕之夜：“兒童強不睡，相守夜歡嘩”（蘇軾《守歲》）。描寫正月初一的慶賀場面和禮儀：“聽燒爆竹童心在，看換桃符老興偏。鼓角梅花添一部，五更歡笑拜新年”（孔尚任《甲午元旦》），細致的描述了待第一聲雞啼響起，街上鞭炮齊鳴，新的一年開始了，男女老少都穿著節日盛裝，先拜天地、敬神佛，再給家族中的長者拜年，然后出門走親訪友，相互拜年。
正月十五日是一年中第一個月圓之夜，也是一元復始，大地回春的夜晚，人們對此加以慶祝。相傳元宵節起源于道家祭神禮儀，據《歲時記》記載，正月十五為上元天官賜福之辰，故燃燈慶賀。秦末時亦有“正月十五燃燈祭祀道教太乙神”之說。漢明帝時，明帝為了弘揚佛法，令正月十五夜“燃燈敬佛”，以示對神佛的尊敬和虔誠。此后，正月十五夜燃燈的習俗隨著佛、道文化的影響擴大而成為歷朝歷代的一大盛事。如唐代盧照鄰在《十五夜觀燈》中寫道：“縟彩遙分地，繁光遠綴天。接漢疑星落，依樓似月懸”，描繪出元宵燈彩與昊昊天穹連成一片，與星月交相輝映的一道獨特的風景。
中秋成為節日，是由仲秋時節的月神祭祀發展而來，《禮記·祭法》中記載：“日月星辰，民所瞻仰也”，“夜明，祭月也”，因此被列入祭祀對象。上古時代即有“華夏祭月”，在周代時有“中秋夜迎寒”、“秋分夕月”等活動。到了唐代，中秋節成為固定的節日，祭月拜月漸成規模，各種活動更加豐富多彩，后來這個節日一直盛行。八月十五，此時月色皎潔，月象既圓且亮，正如唐代劉禹錫描寫的“天將今夜月，一遍洗寰瀛。暑退九霄凈，秋澄萬景清。”
其它節日亦是如此，在自然節氣重要轉換時節，都會有一系列的儀式及人事倫理活動，表達人們敬神祈福等美好愿望。
二、傳統節日所蘊涵的感恩
華夏禮儀極重祭祀，祭祀最初源于人們對于天地的敬畏、感恩和誠敬。《禮記•祭統》記載：“禮有五經，莫重于祭。是以事神致福”、“則天神皆降，可得而禮矣”。傳統祭祀文化重視祭祀的教化功能，視其為人倫教化的根本辦法，說祭祀是“教之本”、“教之至也”。可見社會教化隨祭祀儀式的完成而完成。這也成為中華文明在民間的主要傳承形式之一，不僅在于其對經典文明的代代傳承；更在于其能夠滲透到民間生活的方方面面，引導人們修身正心，走出迷惘困頓。
《禮記•郊特性》記載：“萬物本乎于天，人本乎于祖，郊之祭也，本反始也。”司馬遷也說道：“天地者，生之本也。先祖者，類之本也。”古來敬天祭祖實質提示人們：敬天，人之本也，要敬奉上帝，認為上帝創造了世界，創造了人；祭祖，人之源也，要不忘祖先，做人要知本知源，才能生生不息。
祭神、祭祖、拜年是人神關系、人倫關系的確證，這些儀式也是文化開端的象征。而年節的本質意義在于開端，因此從除夕開始，也是一種感恩的開始，一種慶祝的開始，感念天地化育，感念風調雨順。《禮記˙月令》記載，天子在元日要舉行祭天大典，還要舉行“祈谷于上帝”和農神后稷的活動。立春之日，天子親率三公，九卿、諸侯、大夫，以迎春于東郊。由此建立起人神關系，獲得神明的庇護，在神圣的祭祀中使人感受到自我存在與天地的息息相關。
新年祭祖、清明掃墓，都體現著對人倫的重視，體現禮敬祖先，重視孝道，寄托了人們對生命的敬畏，對往昔的尊重，緬懷先人的道德風范，實現先人的理想追求等。《尚書•舜典》記載：“月正元日，舜格于文祖。”舜帝在元日到祖廟祭祀祖先。“仁義”與“孝悌”是中華民族傳統道德的核心，在祭奠與追思中，孕育著后人的感恩之心和責任意識。《論語•學而》記載：“慎終追遠，民德歸厚矣。”講到祭禮對民風民德的重要影響。
華夏祭禮的要義在于“誠”與“敬”，關鍵是祭拜的人是否在內心真正具有誠意和敬意。行事之時，要嚴肅、隆重、恭敬、誠摯。古代祭祀內容極為豐富，日月星辰、山川河流、還有先賢名人，包括忠臣良將、清官廉吏和人們心目中的英雄，也曾是祭祀的對象。
三、傳統節日是民族精神的寫照，蘊涵著中華傳統美德
傳統節日具有較強的倫理道德價值，承擔著道德教化的任務，其中包含的各種禮儀，實際上是一種道德約束，而這些約束又會體現在人們的日常生活中，成為人們生活中倫理道德的一部份。所有的人都要遵循此種倫理關系，遵守其內涵的道德要求。行事充分體現人與自然的和諧、對生命的關懷。同時，傳統文化中的“忠、孝、誠、信、禮、義”等價值理念充分體現在傳統節日的諸種表現形態之中。
強調和合，追求圓滿至善，傳統節日成為維系社會人際關系和諧的重要紐帶。除夕、新年、元宵節、中秋節、重陽節等，無不體現著人們對親人團圓、敬老愛幼的美好愿望。按除夕習俗，家人外出，無論路途多么遙遠，也要在除夕前兼程返鄉，合家團圓。因此，每逢佳節倍思親，因漂泊在外、客居他鄉不能回家與親友團聚的游子，思親懷鄉，寫下了“一年將近夜，萬里未歸人”（戴叔倫《除夜宿石頭驛》），平實的詩句，道出了除夕在人們心中的分量。新年是人們表達心愿的時機，有拜年的習俗。宋代后亦常用名片拜年，稱為“飛帖”，各家門前貼一紅紙袋承放飛帖，上寫“接福”。元宵節人們也是團圓相聚，“一曲笙歌春如海，千門燈火夜似晝”，“燈火家家有，笙歌處處樓”，有燃燈、觀潮、歌舞等活動。
在“銀波千頃照神州，此夕人間別是秋”的中秋節，人們與親朋好友相聚，望月懷遠。唐代張九齡在《望月懷遠》中寫的“海上生明月，天涯共此時”，展現出一幅明月升起，光照天涯，反映出人們彼此互相關愛、互相祈福的和諧景象。宋代張孝祥在《念奴嬌·過洞庭》寫的“素月分輝，銀河共影，表里俱澄澈”，則表達出人們對澄澈、光明之境的追求。
傳統節日有很深厚的歷史文化感，背后有許多感人至深的故事，有的是為了紀念歷史人物：如寒食節是為了紀念晉國忠臣介子推“忠”和“孝”，端午節紀念楚國屈原的憂國憂民，堅守節操。很多的節俗活動，都是倡導懲惡揚善，弘揚正義，其中又常常包含著人們對趨吉避兇、吉祥平安等方面的愿望。
四、傳統節日所蘊涵的祈禳意識
祈，求福；禳，除禍，祈禳意即向神祈禱以降福免災。新年有很多祈福驅邪等節俗活動。如除夕守歲，人們點起蠟燭或油燈，通宵守夜，象征著把一切邪瘟病疫照跑驅走，熬夜迎接新一年的到來，期待著新的一年吉祥如意。新年時拜天地、祭神明，祈禱帶來福祉和吉祥。元宵節人們燃放燈火，歌舞笙樂，表達驅邪迎祥、祈許光明之意。
新年時，家家爆竹，戶戶焰火，不絕于耳。古時人們燃放爆竹的目的是驅除邪魔鬼怪，迎神，喜慶等。唐代來鵠在《早春》中寫道：“新歷才將半紙開，小庭猶聚爆竿灰”。宋代范成大在《爆竹行》中描述了除夕夜燃放爆竹時人們的內心祈禱：“一聲兩聲百鬼驚，三聲四聲鬼巢傾。十聲連百神道寧，八方上下皆和平。”
新年時，人們還要貼春聯、年畫、福字等，即將大紅春聯貼于門的兩邊，紅底黑字，穩重而鮮艷，表達人們“新年吉慶、驅邪迎祥”。傳統春聯有：“天恩深似海，地德重如山”、“天地風霜盡，乾坤氣象和”等。年畫多取材于百姓喜聞樂見的故事，如《福祿壽三星圖》、《八仙過海》、《岳飛大破金兀術》，不僅營造喜慶的氣氛，更重要的是，借助于畫中故事，將德行操守、忠孝仁義等一系列倫理道德標準潛移默化的根植人心。貼“福”字使人感受到“迎春接福”的濃厚氣息。祈福盼福，是人們的共同愿望，特別是在遇到危難之時，希望得到神明庇佑，增加福運，化險為夷。但須知做事要符合天道，才能得到神助，古語說：“天道無親，常與善人”、“禍由惡作，福由德生”。因此幸福與真誠、善良、無私為伍，它總是出現在有德行的人身邊，它與虛偽、*詐、陰險、狠毒水火不容。倡導人要修德向善，才會有福德和福報。
新年還有視天占年的習俗，如唐代孟浩然在《田家元日》中寫道：“桑野就耕父，荷鋤隨牧童。田家占年候，共說此年豐。”表達了人們祈求豐年的愿望。宋代宋伯仁在《歲旦》中寫道：“春風回笑語，云氣卜豐穰。柏酒何勞勸，心平壽自長”，描寫出在新年歡快的氣氛中一種淡泊寧靜的愉悅。
還有些節日也有辟邪驅瘟的內容，如清明節的插柳戴柳，《歲時記》記載：“五代時江淮間，寒食日家家折柳插門。”認為插柳能順陽氣，迎吉祥，辟邪祟。端午節時值農歷五月，天氣正是仲夏疫癘流行的季節，人們在門口懸掛菖蒲、蒿草、艾葉，喝雄黃酒等以“祛除”毒氣和辟邪驅瘴。九月初九重陽節這天所有親人都要一起登高“避災”，插茱萸、賞菊花、飲菊花酒等。唐代王維在《九月九日憶山東兄弟》中寫的“遍插茱萸少一人”，描寫出遙想親人重陽節登高而“遍插茱萸”之時，一定會記起他這遠在異鄉的游子，表達了對家鄉親友的思念。
傳統節日是中華民族文化中的寶貴財富，體現了傳統文化的博大精深。可以看到，古時上至天子、下至百姓，無不以“天”為尊，以其為觀察行事的基點。于是，才有了“天人合一”的完整理論出現，有了敬天禮神的一系列儀式。從節日的派定和習俗看，古人是多么重視天、重視天象、重視天意！而卻破壞傳統信仰和人們的正信，傳統節日也被斥為“迷信”而被抹去了內涵，將傳統文化的莊嚴神圣感破壞殆盡，強制給人們灌輸無神論和斗爭哲學，使道德淪喪，妄想把人們帶向墮落的深淵，遭天譴已是必然。
傳統節日心得體會感想 篇8
中國，是一個龐大的家族、有五十六個不同的民族，每個民族肯定都有它獨特的風俗習慣。在我美麗的家鄉上海，就有許多不同的習俗。其中，元宵節就是我印象最深刻的。
在我的家鄉，總是特別重視元宵節。在正月十五那天，家家戶戶都吃元宵。因為元宵的形狀是圓形，圓就意味著團團圓圓，它能夠祈福家人團聚，每天都能幸福圓滿。
吃完元宵，接下來就是元宵節的高潮部分。要表演踩高蹺、舞獅子、劃旱船、耍龍燈等元宵節特有的節目。在表演時，每一個觀眾都全身心地投入到表演中、都被表演所吸引了。
說起元宵節，最負盛名的便是觀花燈、猜燈謎了。在元宵節那天晚上，每天街上都張燈結彩，處處顯示出元宵節特有的氣氛。就像《東京夢華錄》中說的那樣：每逢燈節，開封御街上，萬盞彩燈壘成燈山，花燈焰火，金碧相射，錦繡交輝。京都少女載歌載舞，萬眾圍觀。游人集御街兩廊下，奇術異能，歌舞百戲，鱗鱗相切，樂音喧雜十余里。大街小巷，茶坊酒肆燈燭齊燃，鑼鼓聲聲，鞭炮齊鳴，百里燈火不絕。”熱鬧的氣氛足以形成一條河流，讓所有看到的人們都跟他們一起歡呼起來。
正月十五之夜還有一個獨特的習俗：觀月。正如唐代詩人崔液的上元夜中提到：“誰家見月能閑坐，何處聞燈不看來。”一邊欣賞著天空中美麗的月亮，一邊看著人們歡慶元宵佳節的樣子，此時還有誰能坐得住呢?趕緊出來和人們一起慶祝象征美滿的元宵佳節。
啊!這是一派多么祥和、熱鬧的景象啊!這就是我家鄉最獨一無二的習俗。是不是也令你十分神往呢?我愛我的家鄉，愛家鄉獨有的習俗!
傳統節日心得體會感想 篇9
端午節又名端陽節、重午節，據傳是中國古代偉大詩人、世界四大文化名人之一的屈原投汩羅江殉國的日子。20__多年來，每年的農歷五月初五，就成為了紀念屈原的傳統節日，端午節與春節、清明節、中秋節并稱為中國漢族的四大傳統節日。在20__年9月，聯合國教科文組織正式審議并批準中國端午節列入世界非物質文化遺產，成為中國首個入選世界非遺的節日。
說起端午，人們自然應該想到吃粽子、劃龍舟、插艾草、戴香袋等，可不少人將端午節變成“送禮節”、“吃喝節”、“消費節”，原本充滿詩意的節日少了些人文氛圍。難怪有網民感嘆：現在的人對民俗傳統節日都已淡忘，而是對情人節、圣誕節等洋節趨之若鶩了。尤其是現在的端午節，幾乎成了“吃粽子”節了，那些端午節的文化精髓幾乎被拋棄了。
可喜的是，近年來社會上對保護和弘揚中華傳統文化有了更加強烈的聲音。借助各個傳統節日來舉辦相應的傳統文化活動，不失為讓更多國人了解和喜愛中華傳統文化的有效形勢。每年，包括屈原故里在內的各地都舉行端午文化節活動，這必將對傳播屈原精神、豐富端午節節日內容起到積極的促進作用。
過中國的傳統節日，是一種多方面的、多層級的、難以言說的特殊感受。特別是那種身臨其境的心靈震撼和感悟，是一個“人文化成”的過程。在這個端午節里，讓更多的民眾參與傳統文化活動，走向傳統活動現場，親身體會并弘揚端午文化，大力傳播屈原的愛國、為民、求真、向善的精神上來，讓端午節這樣的傳統節日在國人的心中更加牢固與神圣，這是傳承傳統文化精髓的關鍵。
傳統節日心得體會感想 篇10
春節，是中國傳統節日。每逢春節，我都要回到家鄉福建過春節。
大年三十到了。天剛亮，家里就開始忙碌起來了。爺爺開始準備年夜飯的材料，我和爸爸，姑姑一起貼春聯，看著春聯，我不禁想起了王安石寫的《元日》：“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。”貼好春聯后，我和家中的孩子們，一起去買煙花。夜幕降臨，隨著“砰砰”的響聲，煙花依次在空中綻放：有的像瀑布，有的像盛開的花朵，有的像紅彤彤的燈籠……孩子們叫著跳著，高興極了。
最讓我期待的是大年初一，因為我們要去“拜圣母”。天剛亮，爺爺就準備好了福建特有的“長壽面”。面如發絲般細又軟，煮熟后澆上老鴨湯，加入家鄉產的紫菜，再加上一個水煮蛋，寓意著健康長壽，平平安安。在寒冷的早晨，吃上一碗熱氣騰騰的“長壽面”，真的是太滿足了。吃飽后，大家迫不及待往教堂走去。我們來到了教堂，只見，寬大的教堂里，幾十排長椅已經坐滿了人。教堂的最前面是圣壇，圣壇的墻壁上懸掛著巨大的耶穌受難十字架。十字架下擺放的是一尊潔白的圣母像，穿著白色長袍的神父在圣母像前做著儀式前最后的準備。我也跟著家人坐下來，安靜地聽著神父做彌撒。在人們快樂的贊歌中大家彼此互祝新年快樂，平安。大家臉上都露出了幸福的笑容。
我愛每一個快樂的春節。
傳統節日心得體會感想 篇11
“爆竹聲中一歲除”，時間過得真快，新的一年又到了，我又回到了我可愛的老家過春節！
農歷的除夕又稱為大年三十，是一年的最后一天。這天下午，整個家族的成員都會集中到祖屋吃團圓飯。到了這天屋子里可熱鬧啦！大人們都在準備晚上的年夜飯：外婆在蒸糕、媽媽在切菜、大舅在收拾桌椅，大家都各司其職地忙著。而我在與小伙伴們一起嬉戲打鬧。玩得正嗨著，忽然看見大公在里屋專心地寫著什么。我好奇地問大公：“大公你在寫什么？”大公笑著說：“我在寫大年初一要貼的春聯啊。”我接著問：“這春聯有什么用呢？”大公回答：“春聯是為春節增添喜慶氣氛，同時也有避兇免難、吉祥如意的寓意，是貼在大門上的。”原來，貼春聯還有這么有趣的含義。
正在這時我聽見了媽媽的催促聲：“快來吃年夜飯啦！”我一聽，就馬上跑了出去，這時候滿桌都擺滿了美味佳肴，饞得我口水都流出來了。正準備坐下開吃的時候，突然又被外婆叫住了：“還沒有祭祖先，不能吃！”“什么是祭祖？”我問道，外婆說：“祭祖就是每逢過年時祭拜我們的祖先，讓祖先保佑我們全家幸福安康，來跟我一起去給祖先磕頭吧。”我學著外婆，給祖先磕幾個頭才又回到桌上，這才開始吃飯。一邊吃著飯，腦海里忽然浮現出剛才祭祖的場景：我正在跟祖先說著話，好像他們又回到了我們身邊，有說有笑，和我們一起吃年夜飯，全家人都沉浸在春節歡樂的氣氛中……
在老家過年，讓我深深地感受到春節是我國一個盛大的傳統節日，也是中華民族傳統文華的一個象征。作為小學生，我們應該重視傳統習俗的繼承與發展，為弘揚民族文化做出貢獻。
傳統節日心得體會感想 篇12
中國的傳統佳節真不少，有元宵節、春節、端午節……不同的節日給我帶來了不同的體會，不同的節日又給我帶來了不同的歡樂，我最喜歡的節日是中秋節。
每年農歷八月十五日，中秋節便悄然來臨了。中秋節的習俗想必大家都耳熟能詳吧!
每到中秋節這一天，吃各色各樣的月餅都是必不可少的。蓮蓉味的、豆沙味的等等，都是大家所熟悉的口味。拿起月餅，“啊嗚”一口，蓮蓉便露了出來。滿嘴溢香津津有味的品嘗蓮蓉味月餅，是我的最愛。
當然，中秋佳節也并不是這么枯燥無味，還有一件事呢——那就是“賞月”!
“皓魄當空寶鏡升，云間仙籟寂無聲。平分秋色一輪滿，長伴云衢千里明。”這首《中秋》，大家都應該知道吧?正如詩人李樸所言，中秋的月亮就像一面寶鏡，美麗得可以和整個天際相比。我常常在中秋節的夜晚，跑到院子里賞月。月亮越升越高，穿過一縷一縷輕紗似的微云，光芒灑照大地，是我最愛的風景。
中秋節的月亮，如此閃耀，如此輝煌;中秋節的夜晚，如此寂靜，如此柔美。
我愛中秋。
傳統節日心得體會感想 篇13
端午節來到了，大家可熱鬧了，有的看龍舟賽，有的吃粽子還有一個故事說了端午節要賽龍舟扔粽子的原因。愛國詩人屈原投汩羅江死去，所以賽龍舟競渡是為了救屈原。后來人們沒有找到屈原，大家就扔粽子在江河里，想讓魚，蝦等一些水里小動物吃飽后，不去吃屈原的遺體。后人就用這種形式來表達對屈原的尊敬和悼念。
我也過了一個端午節，來看看吧!
在那天中午我吃了一個粽子，可好吃了。是白色的糯米，里面有一顆又大又紅的棗子，外面包著一片葉子，我也不知道是什么葉子。把葉子剝掉以后就像一團棉花里面裝著一顆紅寶石。把里面的肉放進嘴里，甜甜的，軟軟的，特別好吃。
之后外公帶我到了石頭城公園，哇!三條龍舟直往前沖，龍舟上的人們齊聲喊著一，二，三。前面一個人在打鼓，后面兩排人邊劃槳邊喊著他們的口號。飛船疾駛，鑼鼓震天，真是精彩!這就是我過的端午節。
過端午節還要吃五黃，黃魚，咸鴨蛋黃，黃豆瓣包的粽子，雄黃酒，無論南方還是北方，在這一天都要在兒童的頭上用雄黃畫一個王字，還要給小寶寶們在手上，腳上系一條五顏六色的香囊
怎么樣，端午節的習俗很多吧!這就是我了解的端午節。
傳統節日心得體會感想 篇14
但愿人長久，千里共嬋娟……中秋，這一富含文化底蘊的傳統佳節如期而至。團圓是最能體現中秋文化的符號。然而，隨著社會的進步和時代的發展，人們在追求團圓之外，賦予了中秋文化新的時代氣息，讓中秋佳節過得更有意義。
賦予中秋文化奉獻精神內涵。對多數人來說，中秋意味著團圓。但是，還有很多人，中秋團聚對他們來說成了奢望。駐守邊防的軍人何嘗不想回家團圓，但他們不能放下手中的槍;工地上的工人為給孩子多攢些學費，只能把對家人的牽掛記在心頭;鐵路衛士為了千千萬萬游子的團圓夢，把回家團圓化作一句遙遠的祝福。在我們身邊，還有許許多多的奉獻者，比如：警察、醫生、消防員、快遞員、環衛工人等，為了更多人的團圓和幸福，他們選擇了堅守崗位，他們的奉獻精神為我們中秋團圓增添了力量，讓我們感受到生活的美好。奉獻成為中秋文化內涵中最美的音符。
賦予中秋文化互幫互助的精神內涵。據報載，《山西晚報》攜手阿里巴巴天天正能量，共同發起20_和留守兒童“益”起過中秋公益活動，計劃在中秋節當天，將兩所鄉村小學的留守兒童、流動兒童團聚在一起，共游太原城。無獨有偶，在中秋節來臨之際，來自武警上海總隊機動二支隊五中隊的14名“兵兒子”，和當地的7戶“空巢老人”一起攜手出游，共享團圓喜悅。在別家都能團圓的時候，留守兒童、“空巢老人”更需要關懷和溫暖，《山西晚報》發起的公益活動、“兵兒子”的親情互動，給留守兒童和“空巢老人”帶來了家庭的溫暖。社會上還有很多留守兒童、“空巢老人”、孤寡老人需要社會的關愛和幫助，我們要在中秋節團圓之際伸出援助之手，弘揚友善、互助的精神，多組織關愛孤寡老人、留守兒童、貧困家庭的公益活動，讓他們也能感受到中秋團圓的美好，體會到社會的關愛和溫暖。
海上生明月，天涯共此時。我們傳承中秋節的傳統文化，也要賦予其新的內涵，弘揚時代精神，讓中秋文化更有時代氣息和韻味。
傳統節日心得體會感想 篇15
中秋節是我國的一個重要傳統節日，其中蘊含著豐富的文化習俗。而團圓、統一、祭祀、和諧、禮儀等，就是這個傳統節日傳承的民族精神和氣質，也是中華民族生活常態的真實寫照。中秋文化傳遞的價值認同感，以其莊重的儀式感，堪稱為中華民族的“胎記”，這樣的形容恰如其分。
而“團圓文化”，即是中秋文化的核心，也是中華文化的核心之一。月餅原本是中秋節的點綴，是拜月的一種祭品，加上水果、酒類、點心等，家家祭拜，人人祈求月亮神保佑，后來成為一種禮品。而在文化多元的環境下，月餅逐漸成了一種象征，而后就有了“舉頭望明月，低頭思故鄉”的憂傷，也成為團圓的象征。
皓月高懸，光皎如水，思念叢生，期盼團圓。從古至今，中國人對月亮一直有特別的情結，“露從今夜白，月是故鄉明”這樣的詩句眾多。《周禮·春官》就載有“中秋，夜迎寒”。“夜迎寒”即在中秋之夜舉行祭月儀式，后來中秋拜月、賞月的風俗便源于此，一直以來從未中斷，至今而且將來仍是中華民族的傳統文化習俗。
“團圓文化”是中華民族走向世界的標志。中秋是久別重逢的美滿，也是團圓的節日，以月之圓兆人之團圓，體現了中華民族的智慧。中秋節里，團圓、和諧、平安、美滿、恬靜、憧憬……一切都是追求幸福和吉祥的意味。遠方的親人加快行程往家里趕，共同歡度團圓在節日的甜蜜之中。“人月雙圓，闔家歡聚喜意濃”的美好景象，暖心又溫馨。
中秋之夜，闔家團圓，品嘗月餅的同時，仰望天空賞月。賞月，觀賞的不僅是美景，更是團聚的心情。而品嘗月餅，品嘗的不僅是美食，更是團圓的親情。中秋月圓之夜，團圓的家庭享受著各自的幸福。而對于實在無法回家的游子，也是“悠悠天宇曠，切切故鄉情”。心在他鄉思故鄉，或是“但愿人長久，千里共嬋娟”。
而中秋文化“團圓”的更大意義在于，能凝聚人心，轉化為中華民族的大團圓，因此，中秋更該是家國情懷的傳承。無論時代如何演進，中秋核心文化孕育出的民族團結、國家統一，到任何時候都無法改變。節日風俗其實就是一個民族的集體精神。“家是最小國，國是千萬家。”由此，以中秋節為契機，畫好民族“同心圓”，就是為民族復興凝聚力量。
中秋節是我國的一個重要傳統節日，其中蘊含著豐富的文化習俗。而團圓、統一、祭祀、和諧、禮儀等，就是這個傳統節日傳承的民族精神和氣質，也是中華民族生活常態的真實寫照。中秋文化傳遞的價值認同感，以其莊重的儀式感，堪稱為中華民族的“胎記”，這樣的形容恰如其分。
傳統節日心得體會感想 篇16
清明，是中國傳統節日之一，二十四節氣之一。習俗有掃墓、踏青等，這種陰陽兩界之間關系“親密”的節日，讓我有了一些感悟。
清明，陰界的大門將會敞開，安息的靈魂將投入親友們的懷抱，也算是一種對逝去的人的慰藉。有了這個節日，我第一次認為死亡并不可怕。人生那么短暫，死神也無時無刻的在我們周圍游蕩。人啊，太容易觸碰到死亡的底線。我知道，什么人都怕死，就算神也逃不過如此命運。
在這個清明，突然覺得，死又有什么理由讓人如此恐懼呢?我不是在說大話，死不過也就是人的最終歸宿而已。
不是有清明嗎，當人們看見自己還在世的親友來掃墓時，一定很感動吧!當你已入土為安時，發現你的親人們還未忘記你時，不也是相當于一種活下來的方式嗎?
清明，一個懷念的節日。讓我們在懷念中，祝福那些逝去的靈魂，祝他們在天堂安好!我們活著的每一個人，要更加珍惜每一天。
傳統節日心得體會感想 篇17
隨著生活節奏的加快、社會的轉型，傳統節日文化正面臨著外來文化和商業化的雙重沖擊，公眾對節日文化內涵的認同越來越少，以至于在不少人眼里，端午節就是簡簡單單的“小長假”。殊不知，這閹割了端午節作為傳統節日的文化與情感內涵。某種意義上說，“天價粽子”遇冷與“平民粽子”熱銷是一種回歸和糾偏，是在端午節作為傳統節日真正內涵的靠攏。
端午節，不僅僅是幾天假期，更不是商家狂歡的“賣場”，它應當承載起更多的文化期待和情感寄托。傳統節日是我國傳統文化的表征和載體，包括端午節在內的傳統節日是傳統文化的有機構成，具有重要的文化傳承價值。應認識到，當下，傳統節日的概念日趨淡化，節日的內涵也被有意無意地忽略。因此，必須對傳統節日所蘊藏的文化內涵具有高度的自覺，才能使之真正成為傳承民族傳統文化的精神載體。
費孝通先生曾經說過，“文化自覺是指生活在一定文化中的人對其文化有‘自知之明’，明白它的來歷，形成過程，所具的特色和它發展的趨向，不帶任何‘文化回歸’的意思，不是要‘復歸’，同時也不主張‘全盤西化’或‘全盤他化’”。
充分認識本民族的歷史和傳統，對傳統節日充滿敬意感，是延續自身文化的自覺與自信。“天價粽子”遇冷，或許可以看作是文化自覺的一種下意識努力。
傳統節日心得體會感想 篇18
讀了這篇文章，使我對清明節、端午節、中秋節、春節和元宵節等中國傳統節日有了更深的了解。我不僅知道了它們的來歷，還知道了它們的習俗。如：端午節傳說是因為屈原投江后，人們為了不讓江中的魚蝦吃了屈原的尸體，就把糯米包成粽子，扔到江里。后來為了紀念屈原，每到這一天，人們就吃起粽子，于是就有了端午節。每年的中秋節，是家人團聚的日子，這天的晚上，一家人坐在一起，吃著圓圓的月餅，觀賞著皎潔的明月，是多么愉快啊!一年一度的清明節是人們紀念祖先的日子，這一天，人們要踏青、掃墓、燒紙，祭奠自己的先人。前不久，我們剛剛度過了中國一年中最為重要的節日——春節。春節期間，我和家人共同體驗了一系列的春節傳統習俗。大年夜的早上，我們一家人歡歡喜喜去超市購買年貨。買了各種好吃的食物，還精心挑選了春聯和窗花。一回到家，我就幫著爸媽打掃房間，貼春聯，貼福字。媽媽告訴我這可以讓我們家在新的一年里充滿幸福。緊張忙碌過后，我們終于迎來了春節最重要的活動：守歲。我們一邊吃著美味的飯菜，一邊看著春節聯歡晚會，歡聲笑語充滿了整個房間。大年初二，爸媽帶著我到娘娘家拜年，一進門，我就說了一串吉祥話，惹得娘娘高興得不得了，連忙給了我一個大大的紅包。在姑父的指導下，我還學習了包餃子，雖然包得還不太像樣，但我還是很開心。
在自己的親身體驗中，我感受到了中國傳統文化的博大精深，更為自己是一個中國人而感到驕傲。愿我們的祖國越來越強盛!作為祖國的花朵，我們有責任繼承傳統，讓它們在我們這一代繼續發揚光的!
傳統節日心得體會感想 篇19
人，具有社會屬性。離不開集體，離不開勞動。否則，就會成為無本之木，無源之水。人活在世上，必然要承擔起家庭責任、社會責任。這一切，又必須通過勞動來實現。__把勞動的含義解釋為，“人們運用一定的生產工具，作用于勞動對象，創造物質財富和精神財富的有目的的活動”。勞動是人類社會存在和發展的最基本的條件，勞動造就了人生，人生繁衍了勞動。勞動創造了財富，勞動創造了文明，人們在享受財富，享受文明時，也需要通過一定的社交和群體活動來完成，這又無時無刻地融入體力和腦力勞動過程。這，就是人生;這，就是人類發展史。
人，作為勞動者，是一切財富和文明的創造者。熱愛勞動，享受生活，快樂工作，工作快樂，應該成為我們人生的主題。高高興興上班去，開開心心干工作。珍惜時光，無私奉獻，團結協作，守望相助，與人為善，助人為樂，我為人人，人人為我，共同致富，共享歡樂。
“鄉村四月閑人少，才了蠶桑又插田”。復工上班，恢復經濟。生活是如此的美好，人類是如此的進步，一切的一切，無不來自于我們的艱苦勞動和平凡的勞動，向全天下所有勞動者致敬!感謝有你!