生態(tài)文明建設(shè)心得體會(huì)范文（精選15篇）
生態(tài)文明建設(shè)心得體會(huì)范文 篇1
推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化，是堅(jiān)持思想建黨、組織建黨、制度治黨緊密結(jié)合的有力抓手，是不斷加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)的有效途徑，黨中央周圍，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。今年下半年將要召開黨的十九大，省委抓住以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)核心、立足崗位踐行講話這個(gè)關(guān)鍵，決定在全省開展維護(hù)核心見諸行動(dòng)主題教育，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。局直各單位黨組織要統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)貫徹落實(shí)的自覺性和主動(dòng)性，把開展主題教育作為推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化的鮮明主題，作為年內(nèi)一項(xiàng)重大政治任務(wù)抓緊抓好抓出成效，把學(xué)用系列重要講話精神提高一個(gè)新水平。
左義河強(qiáng)調(diào)，推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化，是全面從嚴(yán)治黨的基礎(chǔ)性工程，局直系統(tǒng)各級(jí)黨組織要全面把握目標(biāo)任務(wù)和基本要求，在抓長、抓細(xì)、抓常、抓實(shí)上下功夫，要做到堅(jiān)持問題導(dǎo)向、堅(jiān)持以上率下、堅(jiān)持夯實(shí)基礎(chǔ)。開展維護(hù)核心見諸行動(dòng)主題教育要把握 “六個(gè)好”重點(diǎn)任務(wù)，完成好“六項(xiàng)”規(guī)定動(dòng)作。左局長要求，推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化、開展維護(hù)核心見諸行動(dòng)主題教育，要明確職責(zé)分工，強(qiáng)化督促檢查，加強(qiáng)宣傳引導(dǎo)，堅(jiān)持統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，把開展主題教育同構(gòu)建局直系統(tǒng)良好政治生態(tài)結(jié)合起來，同推動(dòng)農(nóng)機(jī)科學(xué)發(fā)展結(jié)合起來，同加強(qiáng)“三基”建設(shè)結(jié)合起來，立足實(shí)際，搞好統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，做到兩手抓、兩不誤、兩促進(jìn)。
王五明在總結(jié)講話中強(qiáng)調(diào)，左義河局長的動(dòng)員講話非常重要，為局直系統(tǒng)各級(jí)黨組織推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化，開展好維護(hù)核心見諸行動(dòng)主題教育指明了方向，明確了重點(diǎn)，提出了要求，機(jī)關(guān)各支部要結(jié)合下發(fā)的《實(shí)施方案》，對(duì)動(dòng)員講話認(rèn)真組織學(xué)習(xí)討論，鮮明的立場(chǎng)和積極的態(tài)度投身到維護(hù)核心見諸行動(dòng)主題教育中來。局直各單位要安排專門時(shí)間，召開動(dòng)員會(huì)，進(jìn)行安排部署，確保主題教育在全局系統(tǒng)迅速全面展開。要以黨支部為單位組織開展主題教育，真正落實(shí)黨支部教育管理黨員的主體責(zé)任，落實(shí)支部書記第一責(zé)任人的職責(zé)狠抓理論學(xué)習(xí)，狠抓制度建設(shè)，不斷規(guī)范黨員的言行，使黨員的先鋒模范作用得到更好的發(fā)揮。機(jī)關(guān)黨委要加強(qiáng)督促檢查指導(dǎo)，定期通報(bào)各單位、各支部開展主題教育的有關(guān)情況，使主題教育取得實(shí)實(shí)在在的效果。
動(dòng)員會(huì)之后，局直機(jī)關(guān)黨委組織舉辦了局直系統(tǒng)黨務(wù)干部業(yè)務(wù)培訓(xùn)，培訓(xùn)內(nèi)容分支部建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)化與日常工作、支部會(huì)議召開流程與日常工作制度、支部常用表格資料與考核細(xì)則等三個(gè)方面，旨在貫徹落實(shí)省第十一次黨代會(huì)精神，省直機(jī)關(guān)4.21長治現(xiàn)場(chǎng)推進(jìn)會(huì)精神，推廣基層黨支部建設(shè)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)局直系統(tǒng)基層黨支部開展規(guī)范化、制度化和標(biāo)準(zhǔn)化的建設(shè)。
生態(tài)文明建設(shè)心得體會(huì)范文 篇2
生態(tài)文明是人類為實(shí)現(xiàn)人與自然和諧而付出的努力及其獲得的積極成果，表征著人與自然關(guān)系的進(jìn)步狀態(tài)。我國建設(shè)生態(tài)文明思想的提出，具有重大理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義：它標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨對(duì)人類文明結(jié)構(gòu)和文明進(jìn)程認(rèn)識(shí)的拓展和深化以及對(duì)中國特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，對(duì)于貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、促進(jìn)和諧社會(huì)與和諧世界建設(shè)具有重大現(xiàn)實(shí)意義。
樹立地球是人類賴以生存的家園的理念。
大自然提供給人類可利用的資源是相對(duì)有限的。就我國來說，我們的家底并不厚，“老本”并不多。面對(duì)近二三十年內(nèi)面臨包括石油和天然氣在內(nèi)的各種資源嚴(yán)重短缺狀況，一些人大聲疾呼：中國“地大物博”的觀念該改改了。必須把合理開發(fā)資源和保護(hù)環(huán)境，作為我國長期堅(jiān)持的一項(xiàng)基本國策。樹立地球是人類賴以生存的惟一家園的理念，熱愛大自然，珍惜自然資源。
樹立人與自然協(xié)調(diào)與和諧的理念。
目前我國面臨的日益嚴(yán)峻的生態(tài)狀況告訴我們：必須擺正人類在自然界中的位置，正確處理人與自然的關(guān)系。人與自然萬物是唇齒相依，息息相關(guān)的。人不是大自然的“主宰者”或“統(tǒng)治者”，而是大自然家庭中的一員。為了人類的生存和發(fā)展，我們必須走出天人對(duì)立的誤區(qū)，回歸和諧。
樹立珍愛和善待自然，保護(hù)自然的理念。
我們?cè)谏鐣?huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，不僅不能違背經(jīng)濟(jì)規(guī)律，同樣也不能違背自然規(guī)律、生態(tài)規(guī)律。規(guī)律都是客觀的，是不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的，不管你對(duì)它承認(rèn)與否、認(rèn)識(shí)與否，違背了規(guī)律都必然要受到規(guī)律的懲罰。一些人更一針見血地指出：環(huán)境完全是國家安全的重要組成部分，它的重要性在于，經(jīng)濟(jì)危機(jī)往往是相對(duì)短暫的，影響一時(shí)的，而生態(tài)危機(jī)則是長期的。一旦形成大范圍不可逆轉(zhuǎn)的生態(tài)破壞，最終將會(huì)導(dǎo)致人類與自然難以為繼。
生態(tài)文明建設(shè)心得體會(huì)范文 篇3
小到一個(gè)家大到一個(gè)國，再怎么重視生態(tài)文明都不為過，從xx大的“四位一體”到xx大的“五位一體”，生態(tài)文明建設(shè)被提到越來越重要的位置。我們要走可持續(xù)的發(fā)展道路；我們要建設(shè)資源節(jié)約環(huán)境友好的社會(huì)；我們要把生態(tài)文明建設(shè)融入到經(jīng)濟(jì)建設(shè)，政治建設(shè)，文化建設(shè)中去；我們要建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。生態(tài)文明的建設(shè)關(guān)乎人民大眾的幸福，關(guān)乎中國發(fā)展的未來，關(guān)乎我們的子孫后代，因此我們必須認(rèn)識(shí)到建設(shè)生態(tài)文明的重要性和迫切性，為我國的生態(tài)文明建設(shè)奉獻(xiàn)自己的力量。
生態(tài)文明的重要性不言而喻，我們要建設(shè)生態(tài)文明首先要處理好生態(tài)環(huán)境與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的關(guān)系。眾所周知，經(jīng)濟(jì)建設(shè)是社會(huì)建設(shè)的中心，對(duì)于處在發(fā)展中國家的中國，經(jīng)濟(jì)建設(shè)是重中之重，說到經(jīng)濟(jì)建設(shè)與生態(tài)文明建設(shè)不得不提到“五位一體”總體布局思想，它是一種辯證的思想，五大建設(shè)之間是有普遍聯(lián)系的。在“五位一體”總體布局中，經(jīng)濟(jì)建設(shè)是根本，政治建設(shè)是保障，文化建設(shè)是靈魂，社會(huì)建設(shè)是條件，生態(tài)文明建設(shè)是基礎(chǔ)，這五個(gè)方面是相互影響的。生態(tài)文明建設(shè)是基礎(chǔ)，為經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)建設(shè)提供和諧的生態(tài)環(huán)境。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不單單只是經(jīng)濟(jì)的增長，簡單的追求經(jīng)濟(jì)增長而忽視對(duì)資源、環(huán)境的保護(hù)，忽視人與自然的和諧共生，這是對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的片面理解，我們必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的發(fā)展模式，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。xx大以來，我國的生態(tài)文明建設(shè)取得了一定的進(jìn)展，但仍存在著諸多方面的問題，比如說：霧霾、土地沙塵化、水土流失嚴(yán)重、空氣污染嚴(yán)重、湖泊面積縮減巨大、森林銳減、土地退化等等，這些都是出現(xiàn)在我們身邊的逆生態(tài)文明建設(shè)的現(xiàn)象，并且已經(jīng)明顯直接的影響到了我們的日常生活。由于利益的驅(qū)使，在現(xiàn)實(shí)生活中我們往往疏忽了經(jīng)濟(jì)建設(shè)與生態(tài)文明建設(shè)之間的平衡，在資源的利用和開發(fā)中不注重對(duì)環(huán)境的愛護(hù)，這樣的發(fā)展下去的后果會(huì)很嚴(yán)重的，我們不能把生態(tài)文明建設(shè)從經(jīng)濟(jì)建設(shè)中隔離出來，我們需要做到合理開發(fā)和利用資源，又在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中保護(hù)好生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處。只有樹立全面的、科學(xué)的、正確的發(fā)展觀，才能更好地推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，使自然資源得以長期有效地運(yùn)用和愛護(hù)，從而推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
生態(tài)文明的建設(shè)要合規(guī)律性合目的性，必須做到尊重自然，順應(yīng)自然和保護(hù)自然。我國的能源各種各樣非常的豐富，但我們也不能只注重當(dāng)下的經(jīng)濟(jì)利益，肆意揮霍各種能源，破壞自然環(huán)境來換取暫時(shí)的發(fā)展，國家的繁榮富強(qiáng)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，高速的發(fā)展讓環(huán)境的承載能力到達(dá)極限，我們不能先發(fā)展后治理，不能讓我們的下一代一出生就處在各種各樣的環(huán)境問題中，生態(tài)環(huán)境問題不像經(jīng)濟(jì)危機(jī)那樣周期性爆發(fā)，它是一個(gè)長期累積的結(jié)果，一旦出現(xiàn)就很難恢復(fù)到原來的樣子，所以我們更應(yīng)該像珍惜生命那樣去愛護(hù)去關(guān)心我們的生態(tài)文明。
究竟怎樣才能更好的建設(shè)生態(tài)文明，我們首先要了解什么是生態(tài)文明。生態(tài)文明是以人與自然、人與人、人與社會(huì)和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的社會(huì)形態(tài)。生態(tài)文明的構(gòu)成是：生態(tài)經(jīng)濟(jì)、生態(tài)環(huán)境、生態(tài)文化、生態(tài)制度。在生態(tài)經(jīng)濟(jì)方面，要調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、減少污染物排放、合理利用資源與節(jié)約資源等；在生態(tài)環(huán)境方面，要提高空氣質(zhì)量、水環(huán)境質(zhì)量、土壤質(zhì)量，擴(kuò)大綠化和環(huán)境基礎(chǔ)設(shè)施等；在生態(tài)文化方面，普及環(huán)保知識(shí)、宣傳生態(tài)文明知識(shí)、提高生態(tài)素質(zhì)、開展生態(tài)創(chuàng)建活動(dòng)等。在生態(tài)制度方面，應(yīng)該投入保障、科學(xué)執(zhí)政、信息公開。
作為新時(shí)代的研究生，我們更應(yīng)該作為生態(tài)文明建設(shè)的先驅(qū)者，我們?cè)趯W(xué)校里學(xué)習(xí)了生態(tài)文明的先進(jìn)理念，我們要深刻認(rèn)識(shí)到生態(tài)文明在國家富強(qiáng)，民族振興，人民幸福中所起的作用，主動(dòng)把先進(jìn)的生態(tài)文明理念運(yùn)用到實(shí)際的學(xué)習(xí)和生活中。我們不僅要要認(rèn)真學(xué)習(xí)生態(tài)文明的理論知識(shí)，還要在實(shí)際的生活中積極參與到生態(tài)文明建設(shè)的宣傳活動(dòng)中去。平時(shí)要學(xué)會(huì)垃圾分類并且養(yǎng)成垃圾分類的好習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)資源的回收和循環(huán)利用，真正地做到珍惜資源。平時(shí)生活中也要節(jié)約用水，如關(guān)緊水龍頭。再著就是要節(jié)約用電，離開教室，宿舍的時(shí)候要隨手關(guān)燈，及時(shí)切斷電源等。這些事情看起來貌似很小也很瑣碎，但是如果每一個(gè)人都能夠認(rèn)真做到的話，對(duì)生態(tài)文明的建設(shè)真的能夠起到很大的作用。同時(shí)，平時(shí)在學(xué)校還可以多做一些環(huán)保的宣傳工作，增強(qiáng)同學(xué)們的環(huán)保意識(shí)。其實(shí)，建設(shè)生態(tài)文明，只要我們每一個(gè)人用心并且堅(jiān)持去做，一定可以取得很好的效果。從自己做起，從身邊做起，養(yǎng)成保護(hù)生態(tài)環(huán)境的好習(xí)慣，讓藍(lán)天、綠水、青山重新出現(xiàn)在我們的視野里。
生態(tài)文明建設(shè)心得體會(huì)范文 篇4
習(xí)近平同志在慶祝改革開放xx周年大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，必須始終把人民對(duì)美好生活的向往作為我們的奮斗目標(biāo)，踐行黨的根本宗旨，貫徹黨的群眾路線，尊重人民主體地位，充分激發(fā)蘊(yùn)藏在人民群眾中的創(chuàng)造偉力，為做好新時(shí)代黨的群眾工作指明了方向、提供了根本遵循。黨的基層組織是黨密切聯(lián)系群眾的“神經(jīng)末梢”，是團(tuán)結(jié)凝聚群眾的前沿陣地。各級(jí)黨組織應(yīng)充分履行職能職責(zé)，把服務(wù)群眾、造福群眾作為根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，組織廣大黨員干部為群眾提供精準(zhǔn)有效服務(wù)，不斷增強(qiáng)群眾獲得感、幸福感、安全感。
新時(shí)代密切聯(lián)系群眾的重大意義
密切聯(lián)系群眾是我們黨最大的政治優(yōu)勢(shì)和重要法寶。我們黨從成立那一天起就把全心全意為人民服務(wù)作為根本宗旨。在革命、建設(shè)和改革各個(gè)時(shí)期，我們黨都注意與人民群眾建立密切聯(lián)系，形成了一套“從群眾中來，到群眾中去”“一切為了群眾、一切依靠群眾”的黨的群眾路線。可以說，一部中國共產(chǎn)黨的歷史就是一部堅(jiān)持做好群眾工作、緊緊依靠并帶領(lǐng)人民群眾不懈努力和奮斗的歷史。在我們黨的發(fā)展歷程中，之所以能夠始終保持進(jìn)取精神和強(qiáng)大力量，經(jīng)歷各種曲折和失敗而愈挫愈勇，最根本的是始終高度重視作風(fēng)建設(shè)，堅(jiān)持黨的群眾路線，鍛造出人民群眾擁護(hù)和支持我們黨的基本政治優(yōu)勢(shì)，成為我們黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志之一。
新時(shí)代密切聯(lián)系群眾是推進(jìn)新的歷史使命的必然要求。改革開放xx年來，我們黨始終堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生，全面推進(jìn)幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶，不斷改善人民生活、增進(jìn)人民福祉，取得了舉世矚目的發(fā)展成就。特別是黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把密切聯(lián)系群眾工作作為長遠(yuǎn)之計(jì)和固本之舉，制定并帶頭落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定，在全黨深入開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，取得顯著成效，深得黨心民心。實(shí)現(xiàn)為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命，必須做好新時(shí)代密切聯(lián)系群眾工作，推動(dòng)基層黨組織扎實(shí)做好組織動(dòng)員和教育引導(dǎo)群眾的工作，最大限度地把廣大群眾團(tuán)結(jié)凝聚在黨組織周圍，不忘初心、牢記使命，真抓實(shí)干、攻堅(jiān)克難，凝聚起實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的磅礴力量。
做好密切聯(lián)系群眾工作是實(shí)現(xiàn)人民群眾對(duì)美好生活的應(yīng)有之義。我們黨來自人民、扎根人民、造福人民，必須以最廣大人民根本利益為根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，更好推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步。我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾，人民群眾的需求呈現(xiàn)出多樣化多層次多方面的特點(diǎn)。基層黨組織是確保黨的路線方針政策和決策部署貫徹落實(shí)的堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗堡壘，黨的各項(xiàng)任務(wù)最終要靠基層黨組織卓有成效的工作來完成，黨和群眾的血肉聯(lián)系最終要靠黨組織來保持和發(fā)展。要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，充分調(diào)動(dòng)人民的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，更好滿足人民在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面日益增長的需要，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)群眾更加自覺地投身改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。
基層黨組織要切實(shí)履行密切聯(lián)系群眾的職責(zé)
黨的十九大黨章修正案規(guī)定，“黨支部是黨的基礎(chǔ)組織，擔(dān)負(fù)直接教育黨員、管理、監(jiān)督黨員和組織群眾、宣傳群眾、凝聚群眾、服務(wù)群眾的職責(zé)”，這一表述進(jìn)一步明確了基層黨組織做好群眾工作的職責(zé)定位。黨的基層組織就要著眼夯實(shí)黨的群眾基礎(chǔ)，聚焦職能職責(zé)，堅(jiān)持黨的根本宗旨，認(rèn)真貫徹黨的群眾路線，加強(qiáng)政治引領(lǐng)，自覺做好群眾工作，在密切聯(lián)系服務(wù)群眾工作中唱主角。
要著力組織群眾，匯聚推動(dòng)改革發(fā)展穩(wěn)定的磅礴力量。提高群眾的組織化程度，是基層黨組織做好群眾工作的重要途徑。基層黨組織要緊緊圍繞改革發(fā)展穩(wěn)定的重點(diǎn)任務(wù)，全面提升組織力，充分發(fā)揮組織優(yōu)勢(shì)、組織功能、組織力量，把社會(huì)不同階層、不同群體的群眾組織集中起來，實(shí)現(xiàn)高效聚合。堅(jiān)持和完善基層群眾自治制度，健全基層民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督機(jī)制，提高群眾的參與度和滿意度。加大黨務(wù)、政務(wù)、廠務(wù)公開力度，創(chuàng)新社會(huì)管理方式，群眾的事群眾商量著辦，讓廣大群眾全面參與到基層社會(huì)治理中來，提高群眾的參與度和滿意度。領(lǐng)導(dǎo)和帶動(dòng)群團(tuán)、工會(huì)、婦聯(lián)等群眾組織，組織、動(dòng)員和團(tuán)結(jié)廣大黨內(nèi)外干部群眾，努力完成本地區(qū)本單位的工作任務(wù)。創(chuàng)新“互聯(lián)網(wǎng)+”群眾工作模式，運(yùn)用信息化手段，加快推進(jìn)電子政務(wù)，打造網(wǎng)上交流共享、在線服務(wù)平臺(tái)，組織群眾在網(wǎng)上交流、協(xié)調(diào)、解決問題，拉近黨群干群距離。
要注重宣傳群眾，增強(qiáng)群眾對(duì)建設(shè)中國特色社會(huì)主義的信心。堅(jiān)持不懈地用黨的理論創(chuàng)新成果教育群眾，推進(jìn)當(dāng)代中國馬克思列寧主義大眾化，引導(dǎo)廣大群眾堅(jiān)定對(duì)建設(shè)中國特色社會(huì)主義的信念。大力宣傳習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，宣傳黨的理論路線方針政策，引導(dǎo)群眾堅(jiān)定改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的信心，增強(qiáng)對(duì)黨和政府的信任。大力宣傳改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐成果，宣傳各類先進(jìn)典型事跡，引導(dǎo)激勵(lì)廣大群眾立足本職作貢獻(xiàn)。做好思想政治工作，通過解疑釋惑、溝通協(xié)調(diào)，統(tǒng)一群眾認(rèn)識(shí)，激發(fā)工作熱情，為改革發(fā)展提供思想保證和輿論支持。把青年群體作為重點(diǎn)對(duì)象，了解他們的思想工作生活狀態(tài)和行為特點(diǎn)，有針對(duì)性地做好工作。
要堅(jiān)持凝聚群眾，把群眾緊緊團(tuán)結(jié)在黨組織周圍。基層黨組織要當(dāng)好群眾的“主心骨”。要堅(jiān)持政治引領(lǐng)，引導(dǎo)廣大群眾堅(jiān)定不移地維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威，堅(jiān)定不移地走中國特色社會(huì)主義道路，自覺在黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國特色社會(huì)主義旗幟下行動(dòng)。堅(jiān)持組織引領(lǐng)，引導(dǎo)各類組織做好服務(wù)群眾工作，帶領(lǐng)群眾廣泛參加基層社會(huì)治理，使各類組織和群眾成為黨的.左膀右臂。堅(jiān)持機(jī)制引領(lǐng)，以基層黨建引領(lǐng)基層社會(huì)治理，健全黨組織領(lǐng)導(dǎo)下的民主協(xié)商、群團(tuán)帶動(dòng)和社會(huì)參與等機(jī)制，全面實(shí)行網(wǎng)格化管理等方式，推行村(居)民議事會(huì)、村(居)民理事會(huì)、民情懇談會(huì)，健全基層民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督機(jī)制，不斷提高基層黨組織領(lǐng)導(dǎo)基層治理能力，引領(lǐng)廣大群眾共商、共建、共治、共享。
要努力服務(wù)群眾，不斷解決群眾的操心事煩心事。基層黨組織是黨聯(lián)系服務(wù)群眾的橋梁和紐帶。要把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，以服務(wù)群眾、做群眾工作為主要任務(wù)，強(qiáng)化服務(wù)理念、提升服務(wù)能力，把工作重心轉(zhuǎn)到服務(wù)發(fā)展、服務(wù)民生、服務(wù)群眾、服務(wù)黨員上來。圍繞抓好穩(wěn)增長、促改革、調(diào)結(jié)構(gòu)、惠民生、防風(fēng)險(xiǎn)等任務(wù)落實(shí)，辦好那些群眾衣食住行、柴米油鹽等具體的、瑣碎的事，辦好那些就醫(yī)、就業(yè)、就學(xué)、養(yǎng)老、環(huán)保等老百姓感到難辦的事、煩心的事，讓改革發(fā)展成果更多惠及老百姓。堅(jiān)持“好事”讓基層黨組織和黨員來做，推行一站式服務(wù)、全程代辦等做法，開展黨員社區(qū)報(bào)到、志愿服務(wù)、責(zé)任區(qū)、示范崗、結(jié)對(duì)幫扶等活動(dòng)，為群眾提供差異化、個(gè)性化服務(wù)，著力解決群眾反映強(qiáng)烈的突出問題，把工作做到群眾心坎上。深入實(shí)施精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧，集中力量支持深度貧困地區(qū)脫貧攻堅(jiān)，加快實(shí)施交通、水利、電力和網(wǎng)絡(luò)扶貧行動(dòng)，真心實(shí)意為貧困人口辦實(shí)事、解難事。
把基層黨組織建設(shè)成為密切聯(lián)系群眾的堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗堡壘
中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，要立足擔(dān)當(dāng)新使命、發(fā)揮新作為，牢固樹立大抓基層的鮮明導(dǎo)向，以提升組織力為重點(diǎn)，突出政治功能，加強(qiáng)基層組織體系建設(shè)，把各領(lǐng)域基層黨組織建設(shè)成為宣傳黨的主張、貫徹黨的決定、領(lǐng)導(dǎo)基層治理、團(tuán)結(jié)動(dòng)員群眾、推動(dòng)改革發(fā)展的堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗堡壘。
要健全基本組織，構(gòu)建健全的基層組織體系。近年來，許多地方適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式、工作方式等的變化，弘揚(yáng)“支部建在連上”的光榮傳統(tǒng)，積極探索創(chuàng)新黨支部設(shè)置形式，不斷擴(kuò)大黨的組織和黨的工作對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各領(lǐng)域的覆蓋，取得明顯成效。要圍繞新形勢(shì)新任務(wù)新要求，按照有利于密切聯(lián)系群眾、黨組織發(fā)揮作用的原則，健全基層組織，優(yōu)化組織設(shè)置，理順隸屬關(guān)系，推進(jìn)黨的組織和黨的工作全覆蓋，避免出現(xiàn)黨的群眾工作盲區(qū)和“空白點(diǎn)”，做到哪里有群眾哪里就有黨的工作，哪里有黨的組織哪里就有黨組織的創(chuàng)造力凝聚力戰(zhàn)斗力。
要建強(qiáng)基本隊(duì)伍，打造忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)墓歉闪α俊｜h員干部特別是黨組織書記是密切聯(lián)系群眾的領(lǐng)頭雁。要結(jié)合推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化，深入開展“不忘初心、牢記使命”主題教育，加強(qiáng)教育培訓(xùn)和實(shí)踐鍛煉，不斷提高黨員干部推動(dòng)發(fā)展、改善民生、化解矛盾、促進(jìn)和諧的本領(lǐng)。以村居“兩委”換屆為契機(jī)，堅(jiān)持把政治標(biāo)準(zhǔn)放在首位，重點(diǎn)從致富帶頭人、技術(shù)能手、外出務(wù)工經(jīng)商人員、復(fù)員退伍軍人、返鄉(xiāng)大中專畢業(yè)生中選拔村居“兩委”班子成員特別是書記。聚力精準(zhǔn)脫貧攻堅(jiān)，選好派強(qiáng)駐村工作力量，選派優(yōu)秀年輕干部到貧困落后和維穩(wěn)形勢(shì)復(fù)雜的村和社區(qū)擔(dān)任第一書記、駐村干部。
要落實(shí)基本制度，推動(dòng)黨內(nèi)組織生活正常規(guī)范、嚴(yán)肅認(rèn)真。基層黨組織是黨員錘煉黨性的熔爐，組織生活是黨組織對(duì)黨員進(jìn)行教育管理的基本方式。新出臺(tái)的《中國共產(chǎn)黨支部工作條例(試行)》對(duì)提高組織生活質(zhì)量提出了新的要求，《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》規(guī)定了“三會(huì)一課”和主題黨日、組織生活會(huì)、民主評(píng)議黨員、談心談話等黨支部開展組織生活的基本形式。要嚴(yán)格黨內(nèi)政治生活，堅(jiān)持“三會(huì)一課”、支部主題黨日等組織制度，確保基層黨組織的組織生活能夠經(jīng)常開展、取得實(shí)效。從嚴(yán)管理監(jiān)督黨員，引導(dǎo)廣大黨員加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，充分發(fā)揮黨員在密切聯(lián)系服務(wù)群眾方面的先鋒模范作用。
要開展基本活動(dòng)，充分發(fā)揮黨組織的組織優(yōu)勢(shì)和組織力量。近年來，許多地方黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部采取建立基層聯(lián)系點(diǎn)、實(shí)地調(diào)研、民情夜訪、駐村幫扶等形式，走出機(jī)關(guān)、走進(jìn)基層、走進(jìn)群眾，為密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。要緊緊圍繞改進(jìn)作風(fēng)、服務(wù)群眾、密切黨群干群關(guān)系，組織黨員開展承諾踐諾活動(dòng)，組織各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部聯(lián)鄉(xiāng)包村、黨員干部包戶入戶，推動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)力量和工作力量下沉基層，組織黨員干部與困難群眾結(jié)對(duì)，更好地聯(lián)系服務(wù)群眾。深化黨員設(shè)崗定責(zé)、依崗承諾和黨員責(zé)任區(qū)、黨員示范崗等活動(dòng)，提升群眾的獲得感和對(duì)黨支部的信任度。
要強(qiáng)化基本保障，不斷夯實(shí)基層基礎(chǔ)水平。著眼推動(dòng)基層黨組織有資源、有條件為群眾服務(wù)，大力解決村和社區(qū)基層黨組織有錢辦事、有人管理、有場(chǎng)所議事的問題，推動(dòng)人往基層走、錢往基層投、政策往基層傾斜。落實(shí)基層黨組織工作經(jīng)費(fèi)、服務(wù)群眾專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)、基層干部報(bào)酬待遇和基本養(yǎng)老醫(yī)療保險(xiǎn)，推動(dòng)發(fā)展壯大薄弱村空殼村集體經(jīng)濟(jì)，加強(qiáng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)“小食堂、小廁所、小澡堂、小圖書室、小文體室”和干部周轉(zhuǎn)房以及村級(jí)組織活動(dòng)場(chǎng)所建設(shè)，逐步改善基層干部工作生活條件，保證群眾話有地方說、事有地方辦、困難有人幫、問題有人管。
生態(tài)文明建設(shè)心得體會(huì)范文 篇5
“林間新綠一重重，小蕾深藏?cái)?shù)點(diǎn)紅”，草甸凝綠，杉竹滴翠，百花吐艷，層林盡染，形形色色的植物給大地披上了色彩斑斕的外衣。
“穿花蛺蝶深深見，點(diǎn)水蜻蜓款款飛”，駝走大漠，雁排長空，魚游淺底，萬馬奔騰，多種多樣的動(dòng)物為自然的山和水增添了無限活力。
生命是大自然孕育的奇跡，大自然因多樣的生命而變得生機(jī)勃勃和絢麗多彩。大自然是一幅美麗的畫卷，成千上萬的生物交織匯聚成這幅畫卷中最本質(zhì)的色彩，揭示著生命的真諦，創(chuàng)造著生命的奇跡。
我們的祖國幅員遼闊，山清水秀，自然風(fēng)光數(shù)不勝數(shù)，令古今中外的無數(shù)文人墨客為之癡迷。錢起說：“青山看不厭，流水趣何長”。韓愈說“江作青羅帶，山如碧玉簪”。蘇軾說“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”。
山清水秀但貧窮落后，不是美麗中國；強(qiáng)大富裕而環(huán)境污染，同樣也不是美麗中國。正如偉大哲學(xué)家所說：“人類歡呼對(duì)自然的勝利之時(shí)，也就是自然對(duì)人類懲罰的開始，隨著經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步開發(fā)，我國的環(huán)境污染日益加劇。我國環(huán)境污染嚴(yán)重，其主要自工業(yè)的排放，隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速增長及居民生活水平的提高，能源消耗巨大。不堪重負(fù)的地球的哭泣”。
美麗中國，就是讓人民群眾在享有豐富物質(zhì)文化生活的同時(shí)，通過大力加強(qiáng)生態(tài)、文明建設(shè)，為祖國大地披上美麗綠裝。在城市建設(shè)中務(wù)力做到高效利用和節(jié)約資源，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，把經(jīng)濟(jì)與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展結(jié)合起來。
生態(tài)文明是人類遵循人、自然、社會(huì)和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和。生態(tài)文明作為一種新的文明范型，把人類帶進(jìn)了真正意義上的“文明時(shí)代”。人類一方面能享受現(xiàn)代科技帶來的舒適生活，另一方面會(huì)被“澄塘霞影，婀娜的花卉，清新的空氣”的美景所環(huán)抱。
生態(tài)文明建設(shè)心得體會(huì)范文 篇6
“滴答，滴答，滴答”，從廁所傳來一陣陣漏水的聲音，吵醒了我的美夢(mèng)，哦，原來是水龍頭沒關(guān)緊啊。但是我卻沒有抱怨，而是不顧寒冷，穿著秋衣秋褲去把水龍頭關(guān)緊了。你可能會(huì)說，不就是幾滴水嘛，計(jì)較什么計(jì)較，你也太小氣了吧！
這位朋友，眾所周知，水是生命之源，而現(xiàn)在全球局部地區(qū)缺水，如果再不采取行動(dòng)，世界上剩下的最后一滴水，就是人們的淚水！你想想看，一秒鐘浪費(fèi)一滴，一分鐘就是60滴，一小時(shí)就是360滴，一天就是8640滴，一周就是60480滴，一個(gè)月就是259200滴，一年就是3153600滴！多么驚心動(dòng)魄的數(shù)字呀，難道我們不應(yīng)該節(jié)約水資源嗎？
而我，也不是從小就有這么高的覺悟，恰恰相反，我卻曾經(jīng)是一個(gè)喜歡浪費(fèi)水的孩子。這是幼年就開始的事情了。
記得小時(shí)候，我自從接觸到那種叫“水槍”的東西時(shí)，特別愛不釋手，尤其最愛一邊歡快地笑著一邊把水裝進(jìn)那可愛的小水槍里，然后一陣亂噴，或用它來攻擊“敵人”，或用它在地上寫下一個(gè)個(gè)大字，畫上一幅幅漂亮的畫。總之，只要看見那晶瑩的水花被太陽鍍上一層金色又耀眼的光芒，我小小的心里就充滿著無限說不出來的快樂。
我到了六七歲，兒時(shí)的最親密的玩伴之一——水槍，漸漸被我疏遠(yuǎn)了，后來竟不知丟到哪里去了，緊隨其后，洋娃娃很快取而代之，占領(lǐng)了我的心。我開始像每個(gè)小女孩那樣死纏硬泡，終于讓爸爸媽媽給我買回了一個(gè)又一個(gè)的娃娃。
生態(tài)文明建設(shè)心得體會(huì)范文 篇7
如今，“綠色”成為時(shí)尚，綠色食品、綠色發(fā)展…。我們須意識(shí)到，全球惡化的生態(tài)環(huán)境形勢(shì)已不是單純的科學(xué)技術(shù)就可挽救的，要靠政策、靠政治，更要靠全社會(huì)覺悟的生態(tài)道德文化觀。否則，如何拯救“瀕臨失衡的地球”。通過對(duì)xx大報(bào)告生態(tài)文明建設(shè)，綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，建設(shè)美麗中國的深入學(xué)習(xí)，結(jié)合保護(hù)區(qū)工作，就生態(tài)文明中的生態(tài)道德教育談點(diǎn)體會(huì)。
加強(qiáng)生態(tài)道德教育，作為一名老師，我認(rèn)為認(rèn)為要以“綠色通道”中特殊先行的“綠”來為生態(tài)道德教育開道。
一、生態(tài)道德教育意識(shí)的“綠”
人類對(duì)社會(huì)的依賴性與其對(duì)自然的依賴性，構(gòu)成了自己生存與發(fā)展的兩個(gè)相輔相成的方面。生態(tài)的破壞、環(huán)境的污染、沙塵暴、霧霾天氣、經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的透支等現(xiàn)象，并非主要出自科學(xué)上的無知或技術(shù)上的缺失，而是與人們的道德水平直接相關(guān)。確立新型的人與自然的和諧關(guān)系，是生態(tài)道德這一觸及人類的道德規(guī)范的必然要求。然而長期以來，我國的德育教育特別是學(xué)校德育教育的內(nèi)容，主要是圍繞如何處理自己與他人、集體、社會(huì)、國家的關(guān)系而展開，相對(duì)忽略了如何處理人與自然，包括人類與其他生命之間關(guān)系的教育，沒有把生態(tài)道德教育作為其中的重點(diǎn)來進(jìn)行。針對(duì)目前我國生態(tài)道德教育的現(xiàn)狀，提高全民對(duì)生態(tài)道德教育重要性的認(rèn)識(shí)很是必要。
二、生態(tài)道德教育制度的“綠”
學(xué)校在“生態(tài)教育”的統(tǒng)領(lǐng)下，用生態(tài)教育思想關(guān)注每一位孩子，關(guān)注孩子的每一個(gè)方面。學(xué)校通過建立并完善相關(guān)的制度將生態(tài)道德教育與學(xué)生的日常生活及管理結(jié)為一體，利用制度來約束學(xué)生的行為，促進(jìn)學(xué)生形成節(jié)約資源、愛護(hù)環(huán)境的意識(shí)，從外部環(huán)境促進(jìn)學(xué)生把接受的生態(tài)教育內(nèi)化為自己所認(rèn)可的價(jià)值觀，再外化為學(xué)生的生態(tài)行為。
三、生態(tài)道德教育目標(biāo)的“綠”
生態(tài)道德建設(shè)是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)工程，要使其目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)，就必須選擇和運(yùn)用與科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)要求相適應(yīng)的方法和途徑。生態(tài)道德意識(shí)教育的目的，在于使生態(tài)道德思想轉(zhuǎn)化為人們的生態(tài)道德實(shí)踐，并且使其真正成為公民的一種素質(zhì)，其中，開展自然價(jià)值和生態(tài)美意識(shí)的教育，進(jìn)行綠色消費(fèi)和適度消費(fèi)意識(shí)的教育，以及實(shí)施生態(tài)保護(hù)和生態(tài)創(chuàng)造意識(shí)的教育，是相輔相成的幾個(gè)方面。從生態(tài)道德規(guī)范教育的作用來看，主要在于使人們尊重生命、尊重生態(tài)系統(tǒng)和生態(tài)過程，正確處理控制人口與合理消費(fèi)、適度發(fā)展與維護(hù)生態(tài)平衡、消除貧困與反對(duì)奢侈之間的相互關(guān)系。只有持續(xù)、有效地提高人的生態(tài)道德素質(zhì)，才能使人擁有保護(hù)自然和生命的道德意識(shí)、道德能力與道德習(xí)慣，才能自覺遵循保護(hù)生態(tài)環(huán)境的行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范。
四、生態(tài)教育行動(dòng)的“綠”
生態(tài)道德教育最根本的是幫助人們樹立綠色的消費(fèi)理念，倡導(dǎo)科學(xué)、文明、健康的生活方式和可持續(xù)的消費(fèi)方式。學(xué)校要讓同學(xué)們從利用身邊的廢物做起，從而提高資源的使用率。在手工制作中，要引導(dǎo)同學(xué)利用廢棄物制作精致的小作品。
五、生態(tài)道德教育心靈的“綠”
在進(jìn)行生態(tài)道德教育時(shí)，要通過繼承傳統(tǒng)美德教育的合理內(nèi)核，通過創(chuàng)設(shè)情景、誘發(fā)道德體驗(yàn)、引導(dǎo)反思等方式，以心理體驗(yàn)的形式促進(jìn)德行的生成和發(fā)展，比單純的說教或灌輸要更有效。學(xué)校的“環(huán)境愛護(hù)，從我做起”活動(dòng)讓學(xué)生走進(jìn)大自然，感悟大自然，欣賞大自然，培養(yǎng)對(duì)大自然的敬畏之感與欣賞之情，來消除人與自然對(duì)抗的情緒，從而積極地恢復(fù)和改善生態(tài)環(huán)境，努力營造一個(gè)人與自然和諧相處的美好環(huán)境，培養(yǎng)起人與自然積極健康的生態(tài)道德情感。學(xué)校通過各種途徑：如環(huán)保講座、知識(shí)競(jìng)賽、征文等來傳授生態(tài)和環(huán)保知識(shí)，并注重校園的綠色環(huán)境和綠色文化建設(shè)，營造良好的接受綠色環(huán)保教育的氛圍。還要通過組織學(xué)生野外實(shí)地參觀考察及在“地球日”“愛鳥周”“世界環(huán)境日”等特殊日子里參加校內(nèi)外環(huán)保宣傳和環(huán)保行動(dòng)等方式開展環(huán)境教育。
六、國家生態(tài)安全教育中的“綠”
要把國家生態(tài)安全作為生態(tài)道德教育的重點(diǎn)。全球環(huán)境的變化，國民生產(chǎn)、生活方式的狀況，跨越國境的污染，生物的入侵以及軍事沖突等，都會(huì)直接或間接地影響到國家的生態(tài)安全。如今我國面臨著比以往任何時(shí)代都更為嚴(yán)峻的生態(tài)安全問題，如果對(duì)國家生態(tài)安全不及時(shí)予以高度重視并采取相應(yīng)的嚴(yán)厲措施，就會(huì)給國民經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展帶來難以預(yù)料的負(fù)面影響。因此，我們一方面要積極建立國家生態(tài)安全預(yù)警與防范體系，改變經(jīng)濟(jì)增長和資源利用方式，開展國家生態(tài)安全的國際合作，形成區(qū)域性和全球性的生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制，實(shí)施環(huán)境戰(zhàn)略影響的評(píng)價(jià)等；另一方面，要把維護(hù)國家生態(tài)安全的相關(guān)舉措作為全民生態(tài)道德教育的重點(diǎn)，并且通過各種現(xiàn)代傳媒對(duì)有關(guān)案例適時(shí)加以披露，使人們更加清醒地認(rèn)識(shí)到保障國家生態(tài)安全的極端重要性，對(duì)一切導(dǎo)致生態(tài)惡化現(xiàn)象的危害性引起高度警覺，進(jìn)而把實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧化為全體國民的自覺行動(dòng)。
保護(hù)區(qū)應(yīng)充分發(fā)揮生態(tài)科普教育基地的作用，以學(xué)校為主陣地;積極有效地開展生態(tài)道德教育，引導(dǎo)人們運(yùn)用科學(xué)理性和道德規(guī)范來指導(dǎo)、約束自己的需要，提升公民的綠色發(fā)展理念，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧統(tǒng)一、協(xié)調(diào)發(fā)展。
生態(tài)文明建設(shè)心得體會(huì)范文 篇8
六中全會(huì)專題研究全面從嚴(yán)治黨重大問題，標(biāo)志著我們黨完成了對(duì)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局每一個(gè)“全面”的部署，具有重要里程碑意義。我們要深刻認(rèn)識(shí)全面從嚴(yán)治黨是馬克思主義政黨建設(shè)的內(nèi)在要求，是我們黨最可寶貴的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是實(shí)現(xiàn)黨的歷史使命的根本保障，自覺把管黨治黨責(zé)任牢牢扛在肩上，以全面從嚴(yán)治黨新成效促進(jìn)全省追趕超越取得新進(jìn)展。
在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致。要認(rèn)真嚴(yán)肅開展黨內(nèi)政治生活，營造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。要加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督，勇于革命，嚴(yán)格自律，以身作則貫徹落實(shí)《若干準(zhǔn)則》《條例》。要牢記“全黨必須聚精會(huì)神抓好發(fā)展這個(gè)黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)”的要求，牢記追趕超越諄諄囑托，深化改革、奮發(fā)有為，以經(jīng)濟(jì)社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的良好成效，迎接黨的十九大和省第十三次黨代會(huì)勝利召開。
生態(tài)文明建設(shè)心得體會(huì)范文 篇9
生態(tài)文明的建設(shè)要合規(guī)律性合目的性，必須做到尊重自然，順應(yīng)自然和保護(hù)自然。我國的能源各種各樣非常的豐富，但我們也不能只注重當(dāng)下的經(jīng)濟(jì)利益，肆意揮霍各種能源，破壞自然環(huán)境來換取暫時(shí)的發(fā)展，國家的繁榮富強(qiáng)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，高速的發(fā)展讓環(huán)境的承載能力到達(dá)極限，我們不能先發(fā)展后治理，不能讓我們的下一代一出生就處在各種各樣的環(huán)境問題中，生態(tài)環(huán)境問題不像經(jīng)濟(jì)危機(jī)那樣周期性爆發(fā)，它是一個(gè)長期累積的結(jié)果，一旦出現(xiàn)就很難恢復(fù)到原來的樣子，所以我們更應(yīng)該像珍惜生命那樣去愛護(hù)去關(guān)心我們的生態(tài)文明。
究竟怎樣才能更好的建設(shè)生態(tài)文明，我們首先要了解什么是生態(tài)文明。生態(tài)文明是以人與自然、人與人、人與社會(huì)和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的社會(huì)形態(tài)。生態(tài)文明的構(gòu)成是：生態(tài)經(jīng)濟(jì)、生態(tài)環(huán)境、生態(tài)文化、生態(tài)制度。在生態(tài)經(jīng)濟(jì)方面，要調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、減少污染物排放、合理利用資源與節(jié)約資源等；在生態(tài)環(huán)境方面，要提高空氣質(zhì)量、水環(huán)境質(zhì)量、土壤質(zhì)量，擴(kuò)大綠化和環(huán)境基礎(chǔ)設(shè)施等；在生態(tài)文化方面，普及環(huán)保知識(shí)、宣傳生態(tài)文明知識(shí)、提高生態(tài)素質(zhì)、開展生態(tài)創(chuàng)建活動(dòng)等。在生態(tài)制度方面，應(yīng)該投入保障、科學(xué)執(zhí)政、信息公開。
作為新時(shí)代的研究生，我們更應(yīng)該作為生態(tài)文明建設(shè)的先驅(qū)者，我們?cè)趯W(xué)校里學(xué)習(xí)了生態(tài)文明的先進(jìn)理念，我們要深刻認(rèn)識(shí)到生態(tài)文明在國家富強(qiáng)，民族振興，人民幸福中所起的作用，主動(dòng)把先進(jìn)的生態(tài)文明理念運(yùn)用到實(shí)際的學(xué)習(xí)和生活中。我們不僅要要認(rèn)真學(xué)習(xí)生態(tài)文明的理論知識(shí)，還要在實(shí)際的生活中積極參與到生態(tài)文明建設(shè)的宣傳活動(dòng)中去。平時(shí)要學(xué)會(huì)垃圾分類并且養(yǎng)成垃圾分類的好習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)資源的回收和循環(huán)利用，真正地做到珍惜資源。平時(shí)生活中也要節(jié)約用水，如關(guān)緊水龍頭。再著就是要節(jié)約用電，離開教室，宿舍的時(shí)候要隨手關(guān)燈，及時(shí)切斷電源等。這些事情看起來貌似很小也很瑣碎，但是如果每一個(gè)人都能夠認(rèn)真做到的話，對(duì)生態(tài)文明的建設(shè)真的能夠起到很大的作用。同時(shí)，平時(shí)在學(xué)校還可以多做一些環(huán)保的宣傳工作，增強(qiáng)同學(xué)們的環(huán)保意識(shí)。其實(shí)，建設(shè)生態(tài)文明，只要我們每一個(gè)人用心并且堅(jiān)持去做，一定可以取得很好的效果。從自己做起，從身邊做起，養(yǎng)成保護(hù)生態(tài)環(huán)境的好習(xí)慣，讓藍(lán)天、綠水、青山重新出現(xiàn)在我們的視野里。
生態(tài)文明建設(shè)心得體會(huì)范文 篇10
“春來江水綠如藍(lán)”“綠樹村邊合”“濃綠萬枝紅上點(diǎn)”……這些千古佳句中有一個(gè)共同點(diǎn)，就是都有“綠”，我們大家都知道，綠色代表著大自然，是一個(gè)極其美麗的顏色，然而，在最近幾年，綠色就逐漸要逐漸消失了。
家鄉(xiāng)寬闊的馬路上，不時(shí)傳來刺耳的汽笛聲，還可以聞到令人咳嗽窒息的汽油味；大貨車隆隆而過，塵土飛揚(yáng)，行人轉(zhuǎn)身避讓；工廠、供暖站煙囪翻滾著煙，為社區(qū)披上灰紗……
一位美國社會(huì)學(xué)家說過：“我們遇到的最大的敵人就是我們自己。”這樣，雖然大自然給我們提供了豐富的物產(chǎn)資源，但是如果我肆意地索取，那么，當(dāng)過去若干年以后，藍(lán)天白云、花草樹木、清澈河流，以及我們?nèi)祟惖呐笥选B兒，也只能在夢(mèng)境中出現(xiàn)罷了。在若干年后，我們的子子孫孫將會(huì)承受著我們破壞生態(tài)的惡果，那時(shí)我們流下悔恨的淚水，那就已經(jīng)太晚，太晚了。也許若干年后，當(dāng)最后一只鳥兒死亡之際，我們?nèi)祟惖倪M(jìn)步也將戛然而止。
所以，我們要從現(xiàn)在做起，從生活中的平平常常的小事做起，一些舉手之勞，同樣可以為環(huán)保生態(tài)做出許多——隨手關(guān)燈、擰緊水龍頭、不亂扔垃圾、不隨地吐痰，到社區(qū)義務(wù)撿拾垃圾，用自己的“小手”牽家長的那只“大手”，讓保護(hù)“綠色”在我們的心中扎根永存，讓我們勇做小小宣傳員，牽上父母、親人的雙手，與家鄉(xiāng)人民共營生命綠色，共建生態(tài)文明……
另一方面還要保護(hù)好森林和海洋，不亂砍濫伐森林，不讓海洋受到污染，從而保護(hù)那些浮游生物的生存。我們還可以通過植樹造林，減少使用一次性方便木筷、竹筷，節(jié)約一張紙……這些都是我們?nèi)祟愐Ｗo(hù)生態(tài)家園的準(zhǔn)則，只有遵守這些準(zhǔn)則，我們的子孫后代才能健康地茁壯成長。
生態(tài)文明建設(shè)心得體會(huì)范文 篇11
建設(shè)生態(tài)文明是我們黨深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，立足經(jīng)濟(jì)快速增長中資源環(huán)境代價(jià)過大的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)而提出的重大戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略任務(wù)，是中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)總體布局的重要組成部分。我們一定要深刻領(lǐng)會(huì)和把握這一重要精神，把生態(tài)文明建設(shè)擺上十分突出的戰(zhàn)略位置，走可持續(xù)發(fā)展之路。
尋求經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)共贏的發(fā)展模式。環(huán)境與經(jīng)濟(jì)之間相互影響，反映出事物普遍聯(lián)系之中的共同性和統(tǒng)一性。恩格斯說過,“勞動(dòng)與自然界一起才是財(cái)富的源泉，自然界為勞動(dòng)提供材料，勞動(dòng)把材料變?yōu)樨?cái)富。”處于工業(yè)化階段的國家和地區(qū)，需要良好的生態(tài)環(huán)境和充足的自然資源作保證，自然環(huán)境是衡量一個(gè)地區(qū)“軟實(shí)力”的重要標(biāo)志，在區(qū)域競(jìng)爭中起著舉足輕重的作用。誰的環(huán)境好，誰就能讓更多的生產(chǎn)要素匯聚本地，因此，良好的生態(tài)環(huán)境能夠成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的引擎。同時(shí)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展也為環(huán)境保護(hù)提供了物質(zhì)條件。
聯(lián)合國發(fā)布的《只有一個(gè)地球》報(bào)告中指出：“貧窮是一切污染中最壞的污染”，因?yàn)榄h(huán)境不可能在貧困的條件下得到改善。保護(hù)需要資金，資金需要通過發(fā)展才能得到;只有合理開發(fā)資源才能有效保護(hù)生態(tài)，尤其是可以通過使用新工藝、新技術(shù)盡量減少甚至避免工業(yè)化階段的污染。由此可見，發(fā)展方式以人對(duì)自然的支配為前提，總量增長取決于對(duì)資源的開發(fā)以及有效配置，有賴于人類智慧不斷地認(rèn)識(shí)、適應(yīng)、利用、改造自然環(huán)境。從這個(gè)意義上講，環(huán)境與經(jīng)濟(jì)二者統(tǒng)一于發(fā)展，保護(hù)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力,改善環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力，生態(tài)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展如鳥之兩翼，缺一不可。
綠色發(fā)展是經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的趨勢(shì)，生態(tài)文明是科學(xué)發(fā)展的標(biāo)志。時(shí)勢(shì)所趨，經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)迫切需要從“非此即彼”的“對(duì)抗性”思維中解脫出來，尋求一種新的發(fā)展模式，實(shí)現(xiàn)環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“共贏”。
科技和制度創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展的強(qiáng)大支撐。由于主客觀因素的影響，資源豐裕的經(jīng)濟(jì)體更愿意通過傳統(tǒng)的要素投入獲得增長，對(duì)技術(shù)創(chuàng)新意愿不如資源缺乏的經(jīng)濟(jì)體強(qiáng)烈。
總體來看，當(dāng)前欠發(fā)達(dá)地區(qū)主要依靠資源要素投入驅(qū)動(dòng)發(fā)展的模式還沒有根本改變。應(yīng)當(dāng)看到，造成欠發(fā)達(dá)地區(qū)高投入、高消耗、低產(chǎn)出的經(jīng)濟(jì)增長方式的一個(gè)重要原因是缺少制度約束，制度安排與推動(dòng)綠色發(fā)展不相匹配，出現(xiàn)了一面是不斷加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)設(shè)施建設(shè)，一面是不斷破壞生態(tài)環(huán)境，且破壞的速度比建設(shè)的速度還快。一些欠發(fā)達(dá)地區(qū)為擺脫貧窮，盲目追求增長，許多生態(tài)資源被濫采濫伐直至耗竭，資源浪費(fèi)極其嚴(yán)重。這種任由稀缺資源繼續(xù)免費(fèi)使用、廉價(jià)使用、粗放使用的局面決不能持續(xù)下去。
在鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)中，江西省通過實(shí)施戰(zhàn)略性新型產(chǎn)業(yè)和“六個(gè)一工程”戰(zhàn)略，大力發(fā)展風(fēng)電能源、高效農(nóng)業(yè)等生態(tài)、清潔、循環(huán)經(jīng)濟(jì)，形成了以礦產(chǎn)資源深加工、勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)以及生態(tài)綠色產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)的環(huán)保型產(chǎn)業(yè)體系，并通過生態(tài)市場(chǎng)制度的建立，提供生態(tài)市場(chǎng)運(yùn)行的制度保障。
江西省還積極探索建立綠色國民經(jīng)濟(jì)核算考評(píng)機(jī)制，加快推進(jìn)水、電、礦產(chǎn)等資源型產(chǎn)品及要素價(jià)格改革，開展排污費(fèi)改環(huán)境稅試點(diǎn)，探索建立水權(quán)交易制度，推進(jìn)生態(tài)合作、產(chǎn)業(yè)共建等多種方式的生態(tài)補(bǔ)償?shù)取?0xx年以來開展的集體林權(quán)制度改革，不僅有力地促進(jìn)了林業(yè)發(fā)展和農(nóng)民增收，還對(duì)改善生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和生態(tài)效益的有機(jī)統(tǒng)一起到了重要作用。
江西省的經(jīng)驗(yàn)表明，科技和制度創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展的強(qiáng)大支撐。實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展，建設(shè)生態(tài)文明，就要根據(jù)資源稟賦的特點(diǎn)，因地制宜地制定生態(tài)經(jīng)濟(jì)規(guī)劃和相關(guān)政策，堅(jiān)持“有所為、有所不為”，重點(diǎn)建設(shè)區(qū)域性優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)基地，積極發(fā)展生態(tài)旅游、清潔能源等新興產(chǎn)業(yè)，將生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展相銜接，利用循環(huán)經(jīng)濟(jì)的理念使生態(tài)經(jīng)濟(jì)的“涓滴效應(yīng)”擴(kuò)散開來，把發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)與發(fā)揮傳統(tǒng)要素優(yōu)勢(shì)相互結(jié)合。這樣既可以賦予傳統(tǒng)要素以新的內(nèi)涵，也可以讓生態(tài)經(jīng)濟(jì)在可持續(xù)發(fā)展的進(jìn)程中最大限度地發(fā)揮作用。
在制度建設(shè)上，要建立健全產(chǎn)權(quán)制度和價(jià)格機(jī)制，因?yàn)楫a(chǎn)權(quán)制度有效地促使人們保護(hù)稀缺資源，價(jià)格機(jī)制靈活地反映資源的稀缺程度以及稀缺性的變化。
此外，還要充分發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制的作用，積極鼓勵(lì)人們尋找替代資源、節(jié)約使用最稀缺的資源，通過推動(dòng)技術(shù)創(chuàng)新提高資源使用效率。
推進(jìn)綠色發(fā)展是轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的“路線圖”。欠發(fā)達(dá)地區(qū)往往蘊(yùn)藏著較豐富的原生態(tài)資源，同時(shí)也存在一定比例的貧困人口，面臨著加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展與保護(hù)生態(tài)環(huán)境的雙重任務(wù)。一方面，我們不能用停止發(fā)展的方式來保護(hù)環(huán)境;另一方面，發(fā)展又不能以破壞環(huán)境為代價(jià)，重蹈“先污染、再治理、難治理”的覆轍。
新世紀(jì)以來，江西依靠區(qū)位優(yōu)勢(shì)和要素優(yōu)勢(shì)，成為新一輪產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的最大承接地之一。但承接的主要是沿海地區(qū)產(chǎn)業(yè)的低端環(huán)節(jié)，賺一些微薄的辛苦錢。江西要實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、人民富裕、社會(huì)和諧，必須要有新的發(fā)展模式。為此，江西省委、省政府把實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)作為引領(lǐng)科學(xué)發(fā)展、綠色崛起的龍頭工程和重大引擎，努力探索經(jīng)濟(jì)文明和生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展的新路子。做出建設(shè)鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)的重大部署，目的就是充分發(fā)揮生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢(shì)，把生態(tài)優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢(shì)。建設(shè)鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)兩年多來，全面啟動(dòng)了“十二項(xiàng)重大生態(tài)經(jīng)濟(jì)工程”建設(shè)，包括以生態(tài)保護(hù)、污染治理為主要內(nèi)容的6大生態(tài)環(huán)境建設(shè)工程和以保護(hù)“一湖清水”為重點(diǎn)、優(yōu)化能源結(jié)構(gòu)的6大基礎(chǔ)設(shè)施工程。
再以峽江水利樞紐工程為例，這是江西有史以來投資最大的水利建設(shè)項(xiàng)目，被譽(yù)為江西的“三峽工程”，具有防洪、灌溉、發(fā)電和航運(yùn)等重大社會(huì)、生態(tài)和經(jīng)濟(jì)效益，該水利工程建成后，將對(duì)江西經(jīng)濟(jì)核心區(qū)域防洪安全起到保障作用，年均防洪效益達(dá)7.5億元。在防洪的同時(shí)，每年還可增加電量11.4億千瓦時(shí)清潔電能，有效緩解江西電力供需緊張狀況。另外，萍鄉(xiāng)、德興等資源枯竭型城市，也相繼通過對(duì)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的改造提升和戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)的培育發(fā)展，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式由“地下”轉(zhuǎn)向“地上”、從“黑色”轉(zhuǎn)向“綠色”。
江西在實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展的同時(shí)，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量在鞏固提高中保持全國前列。森林覆蓋率提高到63.1%，設(shè)區(qū)城建區(qū)綠化覆蓋率和綠地率均列全國第一位，林業(yè)產(chǎn)值突破千億，上升為全國第六。
當(dāng)前，世界范圍內(nèi)產(chǎn)業(yè)變革正在蓬勃興起，與我國的轉(zhuǎn)型發(fā)展形成了歷史性交匯，為欠發(fā)達(dá)地區(qū)推進(jìn)綠色發(fā)展提供了難得的重大歷史機(jī)遇。探索“在保護(hù)中發(fā)展，在發(fā)展中保護(hù)”的路徑，形成面向未來的新型產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局和經(jīng)濟(jì)增長模式，才能帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)，才能在擴(kuò)總量、上水平與轉(zhuǎn)方式、調(diào)結(jié)構(gòu)的有機(jī)統(tǒng)一中贏得主動(dòng)。
生態(tài)文明建設(shè)心得體會(huì)范文 篇12
水，是大自然賜給人類的和世間萬物的寶貴財(cái)富。它不僅滋養(yǎng)了時(shí)間萬物的生命，還哺育了人類文明，比如黃河就是華夏文明的發(fā)源地，埃及文明也是靠尼羅河才發(fā)展起來的。任何一種生命都需要水分，人體要是缺水90%以上，就不會(huì)有任何生命跡象，人體對(duì)水的'需要遠(yuǎn)比對(duì)食物的需要大，所以不管是什么生物，第一需要是氧氣，第二就是水了，可見水是多么金貴
雖然水是那么重要，可是目前的水源情況并不是那么樂觀。在人類步入21世紀(jì)時(shí)，一場(chǎng)可怕的“水源危機(jī)”正在襲卷全球，世界上竟有80多個(gè)國家，20多億人口面臨著淡水資源危機(jī)。其中26個(gè)國家的3億多人生活在缺水生活的狀況中。就連 我國都有300多個(gè)城市缺水，100多個(gè)城市嚴(yán)重缺水。生活在缺水地區(qū)的人們，每天都要走到很遠(yuǎn)的地方去挑水，還有的人們因?yàn)楹攘耸芪廴镜乃貌∷廊ァ＿@一連串的數(shù)字和鮮明的例子，說明了水源的污染的嚴(yán)重性。
可是為什么 那么多的水都被污染了呢？究其淵源，是因?yàn)槿藗儼压I(yè)廢水和生活廢水排到了江河湖海里。對(duì)于水源的回收和利用，科學(xué)家們已經(jīng)想出了很多辦法。對(duì)于水的節(jié)約，盡管政府已經(jīng)宣傳，但每次都收效甚微，不起太大的作用。其實(shí)我們想節(jié)約水并不難，只需要每次洗手時(shí)少用一些水，洗完之后關(guān)緊水龍頭而已，解決“水源危機(jī)”是個(gè)大問題，但還是需要我們的舉手之勞，就像廣告上說的：“每天節(jié)約一滴水，難時(shí)擁有太平洋。”
同學(xué)們，讓我們一起保護(hù)“生命之水”，建造美好的家園吧！否則，地球上的最后一滴水將是我們的眼淚。
生態(tài)文明建設(shè)心得體會(huì)范文 篇13
地球孕育了人類，是人類的母親，她提供了人類生存、生產(chǎn)和發(fā)展的最基本的前提條件——良好的生態(tài)環(huán)境。
然而人類在不斷的發(fā)展中卻逐漸遺忘了地球的恩惠，肆無忌憚的破壞生態(tài)環(huán)境，作為地球的一員，人類的一員，湖南的一員，我們可曾想過昔日的地球草木蔥蘢、鳥語花香的樣子呢？
弘揚(yáng)生態(tài)文明，共建綠色家園，就要認(rèn)清恣意破壞環(huán)境的危害，地球雖有“水球”之稱，但是可供人類利用的淡水僅占總量的2.47%。
就在前幾天，我們?nèi)胰ソ加危划?dāng)我們路過長沙的一家化工廠時(shí)，看到了工業(yè)廢水正順道往前流，那本來清澈的河水變得非常臟，一些死魚浮在水面上。再看河兩邊，草都枯萎了，小花也低下了頭。這些情景令我非常難過。
弘揚(yáng)生態(tài)文明，共建綠色湖南的班團(tuán)活動(dòng)。共建綠色湖南的重要重性為主。
世界上最美的顏色是什么，毫無疑問，是綠色。綠色是大自然贈(zèng)與我們?nèi)祟惖膶氋F財(cái)富，綠色是人類文明的搖籃。
綠，環(huán)保的顏色。有了綠色，便有了清新的空氣；有了綠色，便有了沁鼻的花香；有了綠色，便有了健康的生命、有了希望。同學(xué)們，我們是二十一世紀(jì)的新主人，國家的未來要靠我們建設(shè)，環(huán)境也要靠我們保護(hù)，我們要勇于承擔(dān)起保護(hù)環(huán)境的責(zé)任，共同維護(hù)地球母親的安全，共同創(chuàng)建和諧美好的綠色校園。
而且綠色，又不僅僅是物質(zhì)、顏色上的，共是精神上的。明東林黨領(lǐng)袖顧憲成所撰《明聯(lián)談趣》中談到一句“風(fēng)聲雨聲聲聲入耳，家事國事事事關(guān)心。”這說明新時(shí)代主人的我們不能滿足于物質(zhì)的需要，更要是精神的追求，做到物質(zhì)與精神與精神有機(jī)的結(jié)合起來，讓我們綠色校園更美好。
讓我們撿起一張紙，節(jié)約一滴水，珍惜一朵花，愛護(hù)一棵草……用實(shí)際行動(dòng)來履行我們的承諾，弘揚(yáng)生態(tài)文明，共建綠色家園。
生態(tài)文明建設(shè)心得體會(huì)范文 篇14
上午跟同事談到他做的工作，本來已經(jīng)很不錯(cuò)了，他說還要再修改修改，爭取做得更好一些，當(dāng)我戲謔他過于追求完美時(shí)，他很嚴(yán)肅地說，這無關(guān)其它，工作就是要認(rèn)真對(duì)待。一句話給了我很大的震撼，也讓我一直深感不安的內(nèi)心找到了詮釋的理由。
曾時(shí)幾何起，自已做事就很放任了，除非是火燒眉毛非做不好，自已才會(huì)認(rèn)認(rèn)真真地去完成，很多事情都抱著無所謂的態(tài)度，雖然內(nèi)心一直也不想這樣，可是惡性循環(huán)，從一件事甚至可以漫延到很多事情，工作、感情、畫畫、寫字、瑜伽很多方面自已都有這個(gè)意識(shí)，不知道為什么就是這么放任自已，真的是缺乏一種信念和積極的人生態(tài)度，做事沒決心，沒毅力，不能夠堅(jiān)持下去，認(rèn)真地對(duì)待。
既然都意識(shí)到問題的本質(zhì)了，就應(yīng)該好好收拾下自已的內(nèi)心，理清楚自已到底想要一份什么樣的生活，想達(dá)到一種什么樣的位置，想要一段什么樣的愛情，定好確實(shí)可行的計(jì)劃，從小到大，一步一步地積累，不要再放縱自已，從小細(xì)節(jié)入手，從懶散的態(tài)度轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極認(rèn)真的人生態(tài)度，相信可以收獲很多。
阿里巴巴集團(tuán)主席兼非執(zhí)行董事馬云說：“永不抱怨的人生態(tài)度才是
苛求完美的人，總覺得生活有太多不如意，福的人有了錢，卻沒有健康；貧的人有了健康，卻沒有錢。不論我們有錢無錢，有沒有健康，對(duì)生活的態(tài)度永遠(yuǎn)是積極向上的。
世界如此美妙，平常心如此重要。名利如浮云，淡然以視之。錢財(cái)身外物，無須太掛懷。心有多大世界就有多大。給心靈一杯凈水，做心靈的伯樂。做一個(gè)樂觀的人，快樂的人。這是我的目標(biāo)也是我正追求的。
生態(tài)文明建設(shè)心得體會(huì)范文 篇15
4月22日上午，在xx大劇院，我縣按照落實(shí)“三項(xiàng)任務(wù)”、推進(jìn)“兩聚一高”大討論活動(dòng)總體安排，舉行廳局長行活動(dòng)，邀請(qǐng)省農(nóng)委副主任張堅(jiān)勇就轉(zhuǎn)型發(fā)展提質(zhì)增效加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為與會(huì)人員作了一場(chǎng)內(nèi)容豐富、生動(dòng)精彩的講座。
所謂生態(tài)經(jīng)濟(jì)是指建立在自然資源環(huán)境承受范圍之內(nèi)，彰顯自然資源之本質(zhì)屬性，順應(yīng)自然規(guī)律的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，也是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)騰飛與環(huán)境保護(hù)、物質(zhì)文明與精神文明、自然生態(tài)與人文生態(tài)高度統(tǒng)一的可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)。當(dāng)今世界，走生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展之路已經(jīng)成為不可逆轉(zhuǎn)的時(shí)代潮流。堅(jiān)持生態(tài)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，必須建立在強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ)之上。我們要牢牢扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心不動(dòng)搖，聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，創(chuàng)造比其他文明更為豐富的物質(zhì)財(cái)富。
農(nóng)業(yè)是生態(tài)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，堅(jiān)持生態(tài)引領(lǐng)，實(shí)現(xiàn)跨越發(fā)展就必須大力發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)：推進(jìn)特色農(nóng)業(yè)建設(shè)、農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、退圩還湖、水污染綜合治理、植樹造林、生態(tài)恢復(fù)保護(hù)等重點(diǎn)生態(tài)工程建設(shè)，深入推進(jìn)生態(tài)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，不斷提高森林覆蓋率，保障生態(tài)系統(tǒng)安全，切實(shí)增強(qiáng)加速發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)保障能力。
發(fā)展綠色生態(tài)農(nóng)業(yè)，是農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的重要抓手。要改變一頭是大路貨農(nóng)產(chǎn)品銷不出、價(jià)格低，一頭是優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品供給不足的現(xiàn)狀，采取有效措施，發(fā)展綠色生態(tài)農(nóng)業(yè)。向良好生態(tài)要收入，讓保護(hù)生態(tài)和資源獲得實(shí)在的收入，農(nóng)民不僅僅是靠產(chǎn)量增收，還要靠生態(tài)增收，走生態(tài)致富之路。此外，加快生物肥料、農(nóng)藥、獸藥等農(nóng)業(yè)投入品技術(shù)的研發(fā)和技術(shù)推廣。加大測(cè)土配方施肥、旱作節(jié)水、水肥一體化，以及農(nóng)產(chǎn)品精深加工、儲(chǔ)運(yùn)保鮮等技術(shù)推廣運(yùn)用。大力推進(jìn)農(nóng)業(yè)物聯(lián)網(wǎng)和生物信息化技術(shù)與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)相互融合。加快互聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)、遠(yuǎn)程監(jiān)測(cè)和控制等技術(shù)研發(fā)和運(yùn)用，依靠信息化精準(zhǔn)預(yù)測(cè)和精細(xì)控制，降低資源要素投入，提高單位產(chǎn)出效率，促進(jìn)農(nóng)業(yè)節(jié)能環(huán)保。