課外閱讀的心得體會(huì)1500字（精選16篇）
課外閱讀的心得體會(huì)1500字 篇1
武松是《水滸傳》中杰出的人物，他是山東清河縣人，人稱二郎。他身高八尺，渾身上下有千百斤力，是個(gè)頂天立地、噙齒戴發(fā)的男子漢。武松是“明知山有虎，偏向虎山行”的人，是因?yàn)樗渌嚫邚?qiáng)，勇猛過(guò)人。在景陽(yáng)岡，武松遇到一只吊睛白額大虎，他臨危不懼，一把抓住大虎的頭按下黃坑里，然后用左手緊緊揪住虎的頂花皮，右手握成鐵錘般大小拳頭，盡平生之力猛打六七十下，直到大虎氣絕。景陽(yáng)岡打虎這一壯舉，顯示了武松無(wú)比神威的英雄氣概，在他身上寄托了人民戰(zhàn)勝惡勢(shì)力的正義理想。
如今我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活過(guò)程中，也會(huì)經(jīng)常碰到一些“攔路虎”，通常有許多人都會(huì)臨陣退縮或者逃避不敢面對(duì)，自從我學(xué)習(xí)了《武松打虎》這篇課文之后，使我懂得做人遇到困難時(shí)要臨危不懼，我要學(xué)習(xí)武松打虎的精神。要無(wú)論在學(xué)習(xí)上或是生活上遇到了困難時(shí)都要不慌張、不退縮，勇于挑戰(zhàn)，勇敢面對(duì)，勇往直前。憑著自己的聰明才智和正確的學(xué)習(xí)方法解決難題，努力成為學(xué)習(xí)和生活上的“打虎英雄”。
當(dāng)所有人的目光都聚集到這個(gè)年輕貌美，著裝華麗的女人身上，誰(shuí)會(huì)想到她只是一個(gè)普通到不能再普通的勞動(dòng)?jì)D女，誰(shuí)會(huì)料到她為了這一刻卻付出了十年的青春，而所有悲劇的根源，卻歸功于主人公靈魂深處的虛榮心。故事的背景發(fā)生在十九世紀(jì)的法國(guó)，美麗動(dòng)人但出身低賤的女主人公蒂爾德，不甘落入一個(gè)小職員的手中，過(guò)著平淡無(wú)味，茶余淡飯的生活，她的欲望，以及社會(huì)的這一切也誘使了她虛榮心的滋生。在這個(gè)虛榮的舞會(huì)上，一切的一切也是為了掩飾自我的虛榮心，一切的一切也是為了掩飾在這物欲橫流的時(shí)代，貪圖享樂的浮躁內(nèi)心。她無(wú)疑是舞會(huì)上最亮麗的焦點(diǎn)，但是她不會(huì)想到這是她用10年青春換來(lái)的一個(gè)夢(mèng)。終于，她為自己的虛榮心付出了代價(jià)，剝奪她的青春無(wú)疑是對(duì)她最大的懲罰。蒂爾德為賠償朋友的項(xiàng)鏈欠下了巨額債務(wù)。生活再度跌入了低谷，為早日還清債務(wù)，她不辭辛苦，拼命勞作，經(jīng)歷了十年令人難以想象的生活。她的虛榮到了崩潰的邊緣，她漸漸意識(shí)到了何謂自欺欺人。莫泊桑筆下結(jié)局更是對(duì)這一切的諷刺與調(diào)侃。
在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，過(guò)度的虛榮心也不必感到奇怪，正是因?yàn)樵谶@個(gè)金錢至上，思想封閉的資本主義社會(huì)，人們的行為也自然而然發(fā)生了極大的扭曲。虛榮是人們的普遍行為。其實(shí)我們不必太在意某些東西，不需要在別人面前打腫臉充胖子。表面上的榮耀都是華而不實(shí)的，只有從心中滲透出來(lái)的氣質(zhì)與品質(zhì)才是最真實(shí)的自己。莫泊桑寫作的意圖無(wú)非要是打擊當(dāng)時(shí)社會(huì)的思想，以及諷刺人們過(guò)度虛榮的愚蠢，他們終將會(huì)像女主人公一樣付出相應(yīng)的代價(jià)。
一個(gè)人外表的美麗固然重要，但若內(nèi)心貧乏，不過(guò)就是個(gè)一碰即碎的美麗瓷器，這是讀完《致未來(lái)的你》中《天堂是一座圖書館》這篇文章給我的深刻啟示。文中的博爾赫斯從幼年便暢游在圖書中，長(zhǎng)大后又由圖書助理館員做到了國(guó)家圖書館館長(zhǎng)。“如果有天堂，天堂就應(yīng)該是圖書館的模樣。”圖書館在博爾赫斯的眼里就是世間最美好的地方。雖然我們無(wú)法像他這樣熱愛書籍，但時(shí)常讀上幾本書，哪怕每天瀏覽十幾分鐘也是好的。一個(gè)人如果從不讀書，那么即使他外表強(qiáng)壯，內(nèi)心也脆弱不堪。翻遍歷史，沒有哪個(gè)運(yùn)籌帷幄決勝千里的是個(gè)單純的“肌肉男”，相反，倒是那些經(jīng)常在思想里暢游，讀書修身多于娛樂健身的人更容易成功。當(dāng)然，一個(gè)人如果只讀課本，而無(wú)暇顧及其他書刊，那么他也僅僅是為了應(yīng)試而掌握了一些死知識(shí)。很多同學(xué)在生活中之所以懵懂無(wú)知，就是典型“讀死書，死讀書”的結(jié)果。文中還提到，閱讀是教育的核心。回望古今，大家公認(rèn)的成功人士，哪個(gè)不是喜愛閱讀的呢?比爾蓋茨高中退學(xué)，愛因斯坦上學(xué)時(shí)是大家口中的“弱智”……他們雖然都有這樣的“黑暗史”，但他們無(wú)一不是成功人士。我們不能夠否認(rèn)他們其他方面的努力，但也不得不承認(rèn)閱讀的力量比爾蓋茨從小便在圖書館幫工，長(zhǎng)期閱讀各種書籍;愛因斯坦也是從小就愛看那些父母認(rèn)為“亂七八糟”的書。書籍改變了他們的命運(yùn)，閱讀決定了他們的人生。
書籍之所以有改變?nèi)松哪ЯΓP(guān)鍵在于書籍能為身處困境的人指明出路，成為一個(gè)人迷惘時(shí)的心靈導(dǎo)師。正如謝爾蓋米哈爾科夫所說(shuō)：“一本適時(shí)的好書能夠決定一個(gè)人的命運(yùn)，或者成為他的指路明星，確定他終生的理想。”在《天堂是一座圖書館》一文中，一位杰出的社會(huì)學(xué)教授1歲成為孤兒，備受煎熬覺得時(shí)間暗淡無(wú)光，心靈充滿了無(wú)助感，但在8歲時(shí)讀到了一本兒童文學(xué)家創(chuàng)作的故事書，發(fā)現(xiàn)自己仍能掌握命運(yùn)，創(chuàng)造人生，從而鑄就了自己美好的未來(lái)。此外，《致未來(lái)的你》還就如何選書提了好多建議，讓我受益頗多。比如，書中對(duì)盲目追趕“時(shí)髦閱讀”的做法提出了批評(píng)，當(dāng)前很多人被所謂的“暢銷書”，包括成功學(xué)書籍、厚黑學(xué)書籍等迷得神魂顛倒，其實(shí)這是膚淺的閱讀，反而會(huì)阻礙成長(zhǎng)。書籍的挑選也是一門大學(xué)問，內(nèi)容涵蓋的領(lǐng)域要廣，表述的文字要雅，闡釋的思想要正……唯有這種書，才能真正起到“指路明燈”的作用。
課外閱讀的心得體會(huì)1500字 篇2
這次課外閱讀觀摩課，非同小可。因?yàn)槠綍r(shí)在每周二的課外閱讀課堂上，我只是指導(dǎo)學(xué)生讀讀課外書而已，這次全校語(yǔ)文老師都來(lái)聽課，非得上個(gè)名堂不可。因此，在課前，我組織教材，解構(gòu)教材，又重構(gòu)教材，可以說(shuō)對(duì)這門課程的解讀舉一反三。在網(wǎng)上，我也看了好多閱讀教學(xué)案例。網(wǎng)絡(luò)上對(duì)這門課的解讀也是眾說(shuō)紛紜，一時(shí)間是云里霧里。我思索著：上一堂什么課好呢？課外閱讀方法指導(dǎo)？課外閱讀交流？書籍推薦？還是課外閱讀展示？說(shuō)真的，我一時(shí)還有點(diǎn)拿不定主意。我考慮到四年級(jí)學(xué)生已經(jīng)有閱讀基礎(chǔ)，加上一年級(jí)到四年級(jí)，每學(xué)期都進(jìn)行課外閱讀，怎么去閱讀？方法孩子們可能了如指掌。另外，課外閱讀的方法因人而異，課外閱讀不同于課內(nèi)閱讀，它是一種自由而輕松的精神生活，是一種享受性活動(dòng)，它不應(yīng)是教師的一種教授行為，而應(yīng)是學(xué)生的一種主動(dòng)體驗(yàn)行為。還是上一堂閱讀交流課吧。
半學(xué)期以來(lái)，我班學(xué)生重點(diǎn)讀了法布爾的《昆蟲記》。我就以這本書為重點(diǎn)設(shè)計(jì)教學(xué)步驟。首先課件展示昆蟲圖，讓學(xué)生進(jìn)一步了解昆蟲；接著問題的設(shè)置，檢查學(xué)生讀《昆蟲記》的情況，從而加深對(duì)昆蟲知識(shí)的掌握；最后交流閱讀收獲。本節(jié)課重在閱讀交流，讓學(xué)生交流昆蟲特點(diǎn)，對(duì)自己影響深刻的昆蟲，書中精彩的片段（有關(guān)昆蟲的故事），從《昆蟲記》這本書中獲得的知識(shí)，受到的啟發(fā)，聯(lián)系實(shí)際交流自己對(duì)昆蟲的看法。除此而外，交流其它的課外書籍，談讀書的好處，以便激發(fā)同學(xué)的讀書興趣。教學(xué)內(nèi)容確定了，我開始備課，在備課的同時(shí)，還制作了課件。由于課前準(zhǔn)備比較充分，所以，課堂效果良好。成功之處：
1、課堂上，同學(xué)們能爭(zhēng)先恐后發(fā)言，積極展示自己對(duì)昆蟲的探究，交流讀《昆蟲記》后的感想。暢談?wù)n外閱讀的好處。如，李倩、撒金蘭、石喜龍等學(xué)生，能將自己讀的感受極精彩的片段敘述的一清二楚，這是難能可貴的。
2、課堂氣氛活躍，在生成問題的解決中，同學(xué)們表現(xiàn)異常，大膽的發(fā)言使課堂有了生機(jī)，同學(xué)們學(xué)習(xí)積極性高漲。如：當(dāng)老師考察學(xué)生讀《昆蟲記》后，掌握了哪些基本的知識(shí)，出示填空題時(shí)，全班學(xué)生不約而同的舉起了小手，唯恐老師叫不上自己，個(gè)別學(xué)生都從座位上站了起來(lái)，搶著回答。
3、由于平時(shí)自己特別注重學(xué)生的閱讀，并要求精彩片段要有記載，讀過(guò)后要記筆記，寫讀后感。多數(shù)學(xué)生的記憶力快速增強(qiáng)，使的自己上課輕松自如，課堂上我不需要過(guò)多的講解，只需要正確的誘導(dǎo)。以達(dá)到上課預(yù)定的的目標(biāo)，收到良好的效果。這節(jié)課上，我還發(fā)現(xiàn)了學(xué)生的超常記憶，使我大吃一驚。學(xué)生孫博不但能將《三國(guó)演義》這本書的主要內(nèi)容復(fù)述出來(lái)，而且能將書中主要人物用確切的詞語(yǔ)概括出來(lái)，真是不容易！
4、在交流閱讀好處時(shí)，同學(xué)們能應(yīng)用名人名言及歷代偉人讀書的事跡的淡讀書的好處，使得平時(shí)不愛讀書的孩子受到啟迪。當(dāng)然，一堂課上難免有失誤，我們要不斷總結(jié)，不斷發(fā)現(xiàn)，找出不足，分析原因，以便今后教學(xué)中改進(jìn)。我覺得這節(jié)課不盡人意的地方有：課堂容量過(guò)大，后面不必要有閱讀推薦。由于閱讀推薦的出現(xiàn)，使得時(shí)間有些緊張，拖堂兩分鐘。總之，小學(xué)課外閱讀重點(diǎn)應(yīng)該是學(xué)生良好閱讀心境及閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)，通過(guò)閱讀情境的創(chuàng)設(shè)，激起孩子搜集信息的需求，使孩子入境、入文、入情，在豐富多彩的閱讀中，使學(xué)生養(yǎng)成終生愛讀書、會(huì)讀書的習(xí)慣。在書中學(xué)知識(shí)，學(xué)做人的道理。
課外閱讀的心得體會(huì)1500字 篇3
蘇霍姆林斯基在《給教師們的建議》這本書中，就指出課外閱讀十分重要，“課外閱讀，用形象的話來(lái)說(shuō)，既是思考的大船借以航行的帆，也是鼓帆前進(jìn)的風(fēng)，沒有課外閱讀，也就沒有風(fēng)和帆。閱讀就是獨(dú)立地在知識(shí)的海洋里航行。”課外閱讀的根本目就在于提高學(xué)生整體語(yǔ)文素質(zhì)，為孩子的人生打好底色，為終身學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，它作為語(yǔ)文閱讀課堂教學(xué)的補(bǔ)充和延伸，是語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)的重要形式，具有舉足輕重的作用。那么，我們應(yīng)該怎樣以新課程的理念引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)課外閱讀的世界呢？我的四點(diǎn)做法如下：
一、激發(fā)興趣，變“要我讀”為“我要讀”
課標(biāo)中就閱讀情感態(tài)度而言，首先強(qiáng)調(diào)使學(xué)生“喜歡閱讀，感受閱讀的樂趣”。“興趣”是的老師，學(xué)生一旦對(duì)閱讀產(chǎn)生了興趣，就能積極主動(dòng)地去閱讀。怎樣才能有效地激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣呢？我在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中對(duì)此作了初步嘗試，也得到一些心得。
1.營(yíng)造閱讀的環(huán)境
良好的閱讀環(huán)境可以起到“潤(rùn)物無(wú)聲”的作用。教師要充分利用一切可用的條件，為學(xué)生創(chuàng)造閱讀的良好環(huán)境。為了營(yíng)造班級(jí)學(xué)生的讀書氛圍，我在班級(jí)前面建立了圖書角，提供適合學(xué)生閱讀的讀物，讓學(xué)生有書可讀。事實(shí)證明，那些符合兒童閱讀心理、有益于身心健康發(fā)展、有益于啟智增知的書籍深受孩子們的喜愛。因此，我向?qū)W生提供的兒童刊、報(bào)，一些的優(yōu)秀詩(shī)歌、散文、童話、寓言、小說(shuō)等作品都適合學(xué)生閱讀水平的，引發(fā)學(xué)生的閱讀興趣；同時(shí)，在教室四壁張貼關(guān)于讀書方面的標(biāo)語(yǔ)，這些標(biāo)語(yǔ)在語(yǔ)文教材中隨處可見，如“好讀書，讀好書”、“書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”、“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”等，大量標(biāo)語(yǔ)充斥在學(xué)生的視野，在潛移默化的激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。在利用硬環(huán)境熏陶的同時(shí)，在我的語(yǔ)文教學(xué)工作中，我更加強(qiáng)軟環(huán)境建設(shè)，比如：提倡讓學(xué)生輕松地從事閱讀活動(dòng)，讓學(xué)生在沒有過(guò)高要求、沒有過(guò)重壓力的環(huán)境下閱讀。對(duì)于課外知識(shí)比較豐富的學(xué)生，總是毫不吝惜贊美之詞，“小書迷”、“成語(yǔ)大王”、“字典通”成為我對(duì)這些同學(xué)的昵稱，我們要讓學(xué)生輕松地從事閱讀活動(dòng)，讓他們盡情享受閱讀的美，而不是為了閱讀而閱讀。
2.讓學(xué)生自主閱讀
有人說(shuō)，一個(gè)喜歡閱讀的老師容易帶出一批喜歡閱讀的孩子。從這個(gè)意義上說(shuō)，閱讀的啟動(dòng)和保持是一種集體行為中個(gè)體的無(wú)意識(shí)行為。為此，在創(chuàng)設(shè)良好的閱讀環(huán)境的同時(shí)，要讓學(xué)生置身于濃郁的書香之中，讓書籍成為學(xué)生的良師益友。并通過(guò)廣泛的宣傳發(fā)動(dòng)，適時(shí)的表?yè)P(yáng)激勵(lì)，以及認(rèn)真地組織指導(dǎo)，在孩子中間形成良好的課外閱讀氛圍，讓學(xué)生參與閱讀成為像游戲一樣地充滿樂趣，變被動(dòng)閱讀為主動(dòng)閱讀，讓孩子們的童年生活充滿色彩斑斕的童話色彩。
在課外閱讀中，我們必須還給學(xué)生閱讀的自由。小學(xué)生開展課外閱讀，除了在閱讀材料上可以自由選擇，閱讀時(shí)間自主確定之外，閱讀的量上也應(yīng)以寬容的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)對(duì)待。因此，我覺得只要是有益的圖書，學(xué)生只要喜歡就鼓勵(lì)他們?nèi)ラ喿x。
3，珍視學(xué)生課外閱讀的獨(dú)特體驗(yàn)
閱讀是一種很個(gè)性化的行為，課外閱讀更是一種純粹的孩子與文本之間的一種對(duì)話和互動(dòng)。這種對(duì)話受孩子的個(gè)性、閱歷、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等因素的影響，因此，其閱讀的結(jié)果，也就是對(duì)課外讀物的解讀一定是有差異的，面對(duì)課外閱讀中存在的體驗(yàn)的差異，我們應(yīng)該有正確的認(rèn)識(shí)，要堅(jiān)決抵制將別人特別是成人的體驗(yàn)強(qiáng)加給學(xué)生，并且要支持和鼓勵(lì)在課外閱讀中的體驗(yàn)差異。只有這樣，課外閱讀才是鮮活的，有個(gè)性的，只有這樣，課外閱讀才可能成為孩子生命的一部分，成為孩子成長(zhǎng)的動(dòng)力！
二、教給方法，變“無(wú)從讀起”為“讀有所獲”
閱讀方法是學(xué)生解決閱讀問題的靈丹妙藥，閱讀方法是學(xué)生打開閱讀大門的金鑰匙。因此，在激發(fā)學(xué)生閱讀興趣的基礎(chǔ)上教師要注意加強(qiáng)對(duì)學(xué)生閱讀方法的指導(dǎo)，提高學(xué)生課外閱讀的效益。在課外閱讀指導(dǎo)中，我堅(jiān)持課外閱讀與課堂教學(xué)相結(jié)合，做到得法于課內(nèi)，得益于課外。我重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行以下讀書方法的指導(dǎo)，主要包括：學(xué)會(huì)使用常用的工具書；能根據(jù)閱讀材料選擇確定朗讀、默讀、誦讀以及精讀、瀏覽、略讀等不同的閱讀方式；對(duì)所讀內(nèi)容及時(shí)進(jìn)行圈、點(diǎn)、批、注，理解所讀的內(nèi)容，領(lǐng)悟其中道理，學(xué)習(xí)體味作者的遣詞造句、布局謀篇和語(yǔ)言風(fēng)格；指導(dǎo)學(xué)生撰寫讀書心得體會(huì)，養(yǎng)成“不動(dòng)筆墨不讀書”等閱讀習(xí)慣。注意教給學(xué)生運(yùn)用自己喜愛的方法，邊閱讀邊思考，不斷提高閱讀速度，促進(jìn)他們理解能力、分析能力和想象能力的發(fā)展。
學(xué)生光有課外閱讀的興趣，只憑興趣毫無(wú)目的、不茍方法地去茫茫課外讀海中“瀟灑走一回”，其意義和收獲也不得而知。如有的學(xué)生憑著興趣、凡有生動(dòng)情節(jié)的內(nèi)容就走馬觀花地讀讀；有的則讀了好文章，也不懂得積累知識(shí)、吸取技巧，用到寫作上。顯然這樣的讀書方法是收效甚微的。因此，我們要進(jìn)一步引導(dǎo)他們不僅愛讀，而且會(huì)讀。
課外閱讀的心得體會(huì)1500字 篇4
課外閱讀是學(xué)生提高語(yǔ)文素養(yǎng)和文學(xué)素養(yǎng)的有力途徑，學(xué)生通過(guò)課外閱讀不僅可以增加積累，還可以豐富學(xué)習(xí)生活，純凈精神世界，陶冶情操，啟迪思維。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提倡學(xué)生要多讀書，讀好書，讀整本書。本月，我指導(dǎo)學(xué)生閱讀了林海音的《城南舊事》，通過(guò)實(shí)踐，我對(duì)如何指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀有了一些個(gè)人的理解。
一、閱讀指導(dǎo)課，開啟學(xué)生閱讀的興趣
學(xué)生剛剛接觸到一本書，有的同學(xué)并不會(huì)因?yàn)閷?duì)其內(nèi)容“無(wú)知”而充滿好奇，反而會(huì)因書籍過(guò)厚而產(chǎn)生畏難情緒，心想什么時(shí)候才能讀完啊？尤其有些書的開頭就讓人索然無(wú)味，讓人難以繼續(xù)讀下去。在這點(diǎn)，我深有體會(huì)，當(dāng)初讀《麥田里的守望者》，讀著開頭幾頁(yè)，看到書中充斥污言穢語(yǔ)，便產(chǎn)生排斥情緒，如果不是意志力支持，真的難以堅(jiān)持讀下去。但是小學(xué)生缺乏良好的自我約束能力和堅(jiān)強(qiáng)的意志力，他們讀書的動(dòng)機(jī)大部分是興趣，如果某本書讓他們索然無(wú)味，便很難有效地閱讀。我覺得，當(dāng)學(xué)生接觸一本書時(shí)，我們精心上一節(jié)閱讀指導(dǎo)課，推薦本書，開啟學(xué)生對(duì)本書內(nèi)容的認(rèn)識(shí)，會(huì)激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣。
進(jìn)行《城南舊事》指導(dǎo)課，開始我用課件出示駱駝黑白圖片，播放音樂李叔同的《送別》同時(shí)動(dòng)情地朗讀《城南舊事》的序言，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了良好的閱讀情境，激發(fā)了學(xué)生的情感共鳴，讓學(xué)生有了走進(jìn)這本書的急切心情。然后我對(duì)學(xué)生進(jìn)行了讀這本書方法的指導(dǎo)，首先由書名展開想象；接著先讀序言；然后引導(dǎo)學(xué)生看目錄，學(xué)生通過(guò)書名、序言、目錄對(duì)整本書的內(nèi)容有了大概的印象，接著，我通過(guò)出示人物圖片和人物精彩的片段描寫，讓學(xué)生對(duì)人物有了基本的認(rèn)識(shí)。最后，我播放了電影《城南舊事》中的一些精彩片段，讓學(xué)生具體地感受這本書中人物特點(diǎn)，尤其電影中的英子，說(shuō)話聲音清脆純凈，表情豐富純潔，讓學(xué)生非常喜愛，迫不及待走進(jìn)書中，體會(huì)英子的悲歡離合與酸甜苦辣。
上好閱讀指導(dǎo)課是學(xué)生有效閱讀的第一步，我們要精心撰寫教案，尤其要制作精美的課件，讓圖片與音樂創(chuàng)設(shè)美好的情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生情感，引導(dǎo)學(xué)生情不自禁想走進(jìn)書中。
二、讀書記錄表，輔助學(xué)生閱讀
俗話說(shuō)：“不動(dòng)筆墨不讀書。”學(xué)生在閱讀過(guò)程中，除了要求學(xué)生讀書做筆記，摘抄好詞、好句、概括主要內(nèi)容、三言兩語(yǔ)說(shuō)感受，我還作了一份讀書記錄表，從主要人物、給人印象、人物命運(yùn)與歸宿、需要閱讀的章節(jié)幾方面輔助和考察學(xué)生的閱讀，學(xué)生每讀一章節(jié)，每接觸一個(gè)人物，便在讀書記錄表上留下痕跡，要求簡(jiǎn)單，容易操作，學(xué)生讀完這一章，接觸完這個(gè)人物，便急切地想讀下一章，接觸另一個(gè)人物，極大地激發(fā)了學(xué)生的閱讀興趣。
興趣是最好的老師，指導(dǎo)學(xué)生閱讀，我們要從學(xué)生的心理出發(fā)，從理解學(xué)生的興趣出發(fā)，上好閱讀指導(dǎo)課，讓學(xué)生做讀書記錄表，無(wú)疑是激發(fā)學(xué)生閱讀整本書的良策，而后，我將繼續(xù)在這兩方面努力，給學(xué)生閱讀增添興趣、情趣。
課外閱讀的心得體會(huì)1500字 篇5
“書籍是人類進(jìn)步的階梯。”養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，掌握較好的讀書方法，是人生發(fā)展的源泉!為了進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生正確面對(duì)豐富多彩的閱讀世界，讓孩子們的身心得以健康成長(zhǎng)，讓孩子們得以充分的發(fā)掘和遨游在知識(shí)的海洋，我們結(jié)合教研室的精神，立足于本校實(shí)際，開展課外閱讀活動(dòng)，具體做法如下：
一、領(lǐng)導(dǎo)到位 全員參與
一個(gè)健全的組織機(jī)構(gòu)，是一個(gè)計(jì)劃得以實(shí)施的有力保障。為了確保學(xué)生閱讀活動(dòng)的有力開展和順利地進(jìn)行，我們制定了相應(yīng)的課外閱讀活動(dòng)計(jì)劃，各班級(jí)在計(jì)劃方案的引領(lǐng)下，結(jié)合班級(jí)的實(shí)際情況，也形成了班級(jí)閱讀活動(dòng)計(jì)劃，有效地促進(jìn)閱讀活動(dòng)的順利進(jìn)行。
二、豐富閱讀 提高興趣
興趣是學(xué)習(xí)的先導(dǎo)，是需求的動(dòng)力，只有培養(yǎng)了學(xué)生課外閱讀興趣，學(xué)生才會(huì)將老師的“要我讀”轉(zhuǎn)化為自主尋求的“我要讀”。學(xué)生有了課外閱讀機(jī)會(huì)，從中獲得信息，得到閱讀滿足，產(chǎn)生愉快的情感體驗(yàn)，得到知識(shí)和愉快的體驗(yàn)又會(huì)增加閱讀興趣。
1、從課內(nèi)向課外延伸
許多作家、名人都說(shuō)：“多數(shù)語(yǔ)文水平較好的學(xué)生，你要問他的經(jīng)驗(yàn)，異口同聲說(shuō)是得益于課外。”局限在課堂上的語(yǔ)文學(xué)習(xí)是狹隘的、封閉的。有人曾把拘泥于課堂教學(xué)的做法比喻成“課內(nèi)的芝麻弄成西瓜，課外的西瓜一個(gè)沒有抓。”課內(nèi)閱讀與課外閱讀之間是相互補(bǔ)充的，教師應(yīng)該大膽引領(lǐng)學(xué)生拋開“芝麻”，去摸摸更吸引人的“西瓜”，拓寬學(xué)習(xí)的范圍。
2、“放任自流”任其讀
要進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生“讀”的意識(shí)，開展豐富多彩行之有效的活動(dòng)有助于學(xué)生自愿、自覺地跨進(jìn)浩翰的書海，但是如果以為開展興趣活動(dòng)就等同于摘抄，在書中看畫練習(xí)，寫讀后感就是鉆牛角尖了。絕大部份學(xué)生一開始讀書就碰上這些枯燥無(wú)味還要強(qiáng)迫性的要求，很容易對(duì)讀書產(chǎn)生厭倦情緒，讀之無(wú)味，還可能會(huì)打消讀書的念頭，無(wú)興致可言，往往與本意背道而弛。因此，給學(xué)生閱讀的自由非常有必要。愛美之心，人皆有之，小學(xué)生也不例外，當(dāng)他們自由充分閱讀以后，我們應(yīng)該給孩子們提供展示自我風(fēng)采的舞臺(tái)。就是在這樣的閱讀訓(xùn)練中，漸漸地我發(fā)現(xiàn)了孩子們的閱讀面廣了，知識(shí)豐富了。
三、營(yíng)造氛圍 彌漫書香
從小熱愛閱讀的孩子一般都來(lái)自有比較好的閱讀環(huán)境。來(lái)自不同背景的孩子，他們的閱讀興趣差異比較大，知識(shí)分子家庭的孩子，幼兒時(shí)，詞語(yǔ)積累多,閱讀興趣大;非知識(shí)分子家庭的孩子這方面的能力相對(duì)較低。校園環(huán)境和班級(jí)環(huán)境對(duì)孩子的閱讀影響比較大，學(xué)校、班級(jí)重視了孩子閱讀，那么，孩子就會(huì)更加熱愛閱讀。可見，孩子是否能夠養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣與閱讀環(huán)境息息相關(guān)。
但由于條件限制，我們手中的圖書，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足學(xué)生大量的、多元化的閱讀需求。為營(yíng)造讀書氛圍，我們各班級(jí)都建立了一個(gè)較為完善的圖書角，因?yàn)榘嗉?jí)是學(xué)生學(xué)習(xí)、交流、閱讀的主陣地。倡議同學(xué)們“為班級(jí)獻(xiàn)上一、二本書”的活動(dòng)。為了取得家長(zhǎng)的理解與支持，我們常常用不同的方式進(jìn)行家訪，并且每學(xué)期都召開一次家長(zhǎng)會(huì)，利用家訪、家長(zhǎng)會(huì)的機(jī)會(huì)和家長(zhǎng)交流，讓他們支持子女購(gòu)買書報(bào)，為孩子們買書，督促孩子們看書。在保證一定圖書量的基礎(chǔ)上，我們提倡生生互動(dòng)，學(xué)生把看過(guò)的書互相調(diào)換閱讀;班班互動(dòng)，同年段班級(jí)圖書角的圖書定期交流，橫向交流，資源共享。
四、有效指導(dǎo) 愉悅閱讀
當(dāng)學(xué)生有了閱讀興趣時(shí)，我們還應(yīng)該適時(shí)的給他們提供合適的課外讀物和時(shí)間，進(jìn)行有效的指導(dǎo)。
1、保證有統(tǒng)一的閱讀書刊。比如：每學(xué)期每個(gè)年段要讀哪幾本書,必須列出書單。
2、保證閱讀時(shí)間，確保有效指導(dǎo)。充分利用每周下午閱讀課，教師要有秩序、有計(jì)劃、有針對(duì)性的指導(dǎo)、組織學(xué)生閱讀。
3、保證閱讀質(zhì)量。利用午間閱讀時(shí)間，組織學(xué)生在本班級(jí)讀書。從班級(jí)的“圖書角”中選擇書籍，教師每天有計(jì)劃性的對(duì)學(xué)生進(jìn)行閱讀指導(dǎo)。低年級(jí)，教師以引導(dǎo)他們閱讀一些童話、腦筋急轉(zhuǎn)彎、謎語(yǔ)、寓言為主，因?yàn)檫@些作品通俗易懂，情節(jié)生動(dòng)，最符合中低年級(jí)學(xué)生的口味，這樣讓學(xué)生在班級(jí)讀書氛圍中激發(fā)自己的讀書興趣。
五、互動(dòng)交流 展示風(fēng)采
興趣是最好的老師。當(dāng)學(xué)生有了良好的讀書興趣后，有了一定的閱讀積累后，通過(guò)開展豐富多彩的讀書活動(dòng)，為學(xué)生提供一個(gè)展示讀書成果和展示自我的舞臺(tái)。
我們相信只要我們堅(jiān)持讓學(xué)生課外閱讀，就一定能濃厚讀書氛圍，讓校園書香四溢。
課外閱讀的心得體會(huì)1500字 篇6
此次會(huì)議在貴陽(yáng)召開!三天的學(xué)習(xí)，是辛苦的，三天的收獲，卻是豐碩的!本屆經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)圍繞著“構(gòu)建語(yǔ)文教科書與《同步閱讀》一體化教學(xué)模式”進(jìn)行了交流和研討。參與會(huì)議的既有課題組的教研員，也有省教科所的教授專家們，還有許多對(duì)閱讀教學(xué)孜孜不倦的一線語(yǔ)文教師們，大家聽報(bào)告、做筆記、看課例、談感受……打開了課外閱讀的宏圖，建立了課外閱讀基本的指導(dǎo)模式，分享了課外閱讀的經(jīng)驗(yàn)!讓我受益匪淺。
大會(huì)伊始，省教教育科學(xué)院小學(xué)語(yǔ)文教研員袁克麗做本次會(huì)議的精彩的報(bào)告。袁老師的報(bào)告高屋建瓴，不僅關(guān)注學(xué)生的課外閱讀，還關(guān)注到農(nóng)村偏遠(yuǎn)學(xué)校的課外閱讀的推進(jìn)與實(shí)施，更是站在國(guó)家民族的高度，提出閱讀教學(xué)的重要性，解讀了課外閱讀的策略，指明課外閱讀的方向。精彩的報(bào)告為參會(huì)的老師點(diǎn)亮了心燈。貴陽(yáng)市云巖區(qū)教育局教研室小學(xué)語(yǔ)文教研員陳翎老師就“為什么要進(jìn)行小學(xué)同步拓展研究”及“怎樣進(jìn)行小學(xué)同步拓展研究”兩個(gè)問題進(jìn)行了專項(xiàng)的報(bào)告。在報(bào)告中，既指出了進(jìn)行同步拓展是培養(yǎng)閱讀興趣、擴(kuò)大閱讀面、增加閱讀量最有效的途徑，又為老師提供了切實(shí)可行的、具有可操作性的閱讀指導(dǎo)策略，使與會(huì)老師受益匪淺!大會(huì)還呈現(xiàn)了兩節(jié)原生態(tài)的閱讀課。兩節(jié)課教學(xué)形式不一，各有精彩!其中程韶峰老師執(zhí)教的班級(jí)讀書會(huì)《心中的秋天》，將主題單元進(jìn)行了整合，遵循學(xué)科特點(diǎn)，遵循語(yǔ)文的規(guī)律，檢查閱讀效果、進(jìn)行閱讀欣賞，使學(xué)生實(shí)實(shí)在在得到了語(yǔ)文的訓(xùn)練，得到了閱讀的訓(xùn)練，是本位的、本色的閱讀課堂。課后，四位特級(jí)教師還對(duì)兩節(jié)課進(jìn)行了精當(dāng)、細(xì)致的點(diǎn)評(píng)!七位教師有關(guān)課外閱讀的經(jīng)驗(yàn)交流也是大會(huì)的一道亮麗風(fēng)景。七位教師各有所長(zhǎng)，從閱讀的方向、指導(dǎo)、策略、評(píng)價(jià)、交流、收獲做了精彩發(fā)言，讓我深深明白了閱讀教學(xué)“得法課內(nèi)，得益課外”的道理，明白了學(xué)校應(yīng)該營(yíng)造愉悅的讀書氛圍，明白了課外閱讀是一項(xiàng)長(zhǎng)遠(yuǎn)而利在千秋的工作。
自古有“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”之說(shuō)。前蘇聯(lián)教育家克魯普
斯卡婭曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“兒童閱讀在孩子生活中起著重大的作用。童年讀的書可以讓孩子記一輩子，影響孩子進(jìn)一步的發(fā)展。”通過(guò)這次學(xué)習(xí)更加讓我明白了閱讀對(duì)于孩子的重要性。那么做為一名語(yǔ)文教師，在平時(shí)的教學(xué)中該如何去指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀呢?我認(rèn)為首先要為學(xué)生選擇好書，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，其次要課內(nèi)外結(jié)合，并向課外延伸。第三要充分發(fā)揮學(xué)生閱讀的主動(dòng)性。第四要開展豐富多彩的課外活動(dòng)。除此之外，作為老師，在平時(shí)的教學(xué)工作中，我們還應(yīng)該多動(dòng)腦，勤動(dòng)腦，采取多種方法指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀，使學(xué)生在閱讀中感受快樂，真正地愛上閱讀。
課外閱讀的心得體會(huì)1500字 篇7
課外閱讀是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要途徑。對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，做好課外閱讀，不僅可以大大拓寬學(xué)生的視野，提高語(yǔ)文能力，還可以豐富學(xué)生的人文涵養(yǎng)，塑造良好的品質(zhì)和健康的人格。許多作家、學(xué)者成功的經(jīng)驗(yàn)表明，語(yǔ)文素養(yǎng)的提高，大都得益于大量且廣泛閱讀。新課標(biāo)第一次規(guī)定了小學(xué)生課外閱讀量，并提出閱讀速度的要求。這是對(duì)語(yǔ)文教育改革的一次突破，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)有著較好的指導(dǎo)作用。因此，教師必須把指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀作為教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)。下面我想結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勗鯓又笇?dǎo)小學(xué)生課外閱讀。
一、營(yíng)造良好氛圍，激發(fā)小學(xué)生課外閱讀的興趣
披文而入情，讀書重在激情。我們要營(yíng)造良好的讀書氛圍，使學(xué)生受到情感的陶冶。一個(gè)喜歡閱讀的教師更容易帶出一批喜歡閱讀的學(xué)生。教師首先要在教學(xué)中利用一切適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)營(yíng)造良好氛圍，激發(fā)學(xué)生對(duì)課外閱讀的興趣。如在教學(xué)《福爾摩斯的推斷》時(shí)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)福爾摩斯特別佩服，就不失時(shí)機(jī)地讓學(xué)生去收集、閱讀有關(guān)福爾摩斯的文章。學(xué)習(xí)了《嫦娥奔月》后，讓學(xué)生收集如《開天辟地》、《女蝸補(bǔ)天》等許多中國(guó)古代有名的神話故事。這樣有目的的進(jìn)行課外閱讀，既能增強(qiáng)學(xué)生對(duì)課外閱讀的興趣，又能提高他們課外閱讀的質(zhì)量。
班級(jí)讀書會(huì)也是小學(xué)生在學(xué)習(xí)伙伴間形成課外閱讀的氛圍重要形式，主要做法是：先引導(dǎo)學(xué)生用一段課外時(shí)間讀一本教師或同學(xué)推薦的書，然后用一個(gè)集中的時(shí)間由同學(xué)和教師共同對(duì)該讀物自由討論，也可以交流一些同學(xué)的讀后感等。可以讓閱讀成為游戲一樣的童年生活。
此外，開展讀書筆記評(píng)展、精彩詩(shī)篇朗誦會(huì)，以及利用影視作品開展影視主題活動(dòng)都是營(yíng)造閱讀氛圍的好辦法，都可激發(fā)學(xué)生的課外閱讀興趣，促使學(xué)生把課外閱讀當(dāng)成一種自發(fā)性、有渴求欲的自我行為。
二、引導(dǎo)小學(xué)生選擇合適的課外讀物
小學(xué)生在閱讀中，面對(duì)身邊各種各樣的書，常常不知如何取舍，不知讀哪一本好，也不知如何去讀，對(duì)于這些問題教師如果不重視，學(xué)生很容易對(duì)閱讀失去興趣，引導(dǎo)小學(xué)生選擇合適的課外讀物要注意以下幾點(diǎn)。
小學(xué)生都具有好奇心強(qiáng)、好表現(xiàn)的心理特點(diǎn)，比較渴望神秘、冒險(xiǎn)、刺激，仰慕機(jī)智、勇敢、轟轟烈烈等。同時(shí)，小學(xué)生的認(rèn)知水平、接受能力都有限。根據(jù)這些特點(diǎn)，我精心挑選學(xué)生喜聞樂見的經(jīng)典兒童讀物，如《海底兩萬(wàn)里》、《木偶奇遇記》、《吹牛大王歷險(xiǎn)記》，以及安徒生、格林兄弟的作品甚至迪尼斯的故事等。這些經(jīng)典兒童文學(xué)書籍既是符合兒童心理和認(rèn)知發(fā)展水平的課外讀物，又能促進(jìn)他們完美地發(fā)展，純凈孩子的精神世界，敞亮孩子的心扉，激發(fā)他們一生的文化向往。
其次，可以適當(dāng)推薦給小學(xué)生的一些有時(shí)代特色的暢銷課外讀物。比如童話故事，成為眾多小學(xué)生童話夢(mèng)中的主人公；近兩年，《哈利波特》、《魔法學(xué)校》這樣的兒童暢銷書風(fēng)靡校園，這種具有時(shí)代特色的課外讀物也是小學(xué)生課外閱讀的寶貴契機(jī)和資源，可教師往往忽略甚至粗暴地扼殺。很多圖書有充分的流行因素，其中包括正義的感召、美好的幻想、過(guò)人的機(jī)智及天真的童趣等。對(duì)這種課外閱讀，教師要引導(dǎo)小學(xué)生積極親身體驗(yàn)，使其能真正產(chǎn)生發(fā)自內(nèi)心的激動(dòng)和興趣。
三、指導(dǎo)小學(xué)生掌握正確的閱讀方法
張之洞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“讀書不得要領(lǐng)，勞而無(wú)功。”小學(xué)生課外閱讀個(gè)體性強(qiáng)，隨意性大，受控因素小。因此教師要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀方法，培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣。
1、加強(qiáng)課內(nèi)外溝通，拓寬閱讀渠道
首先，我們要充分利用教材，指導(dǎo)閱讀方法，拓寬閱讀渠道。在教學(xué)實(shí)踐中，我經(jīng)常以課本為出發(fā)點(diǎn)，有計(jì)劃地拓展學(xué)生的閱讀視野，拓寬學(xué)生的知識(shí)面。如，教學(xué)《新型玻璃》前，布置學(xué)生翻閱與課文相關(guān)，相近的文章、資料等。學(xué)生遨游在知識(shí)的海洋里，學(xué)習(xí)興趣大增，課堂上競(jìng)相發(fā)言。如有的同學(xué)說(shuō)：“我想做一套這樣的房子，它可以飛、可以潛水、還能沖出宇宙，尋找更新的世界。”有的同學(xué)說(shuō)：“我想讓每戶人家都裝上一扇智能門鎖。把家庭每個(gè)成員的相貌、聲音、指紋等信息輸入電腦，它就能輕而易舉地識(shí)別出來(lái)，只要主人觸摸門鎖，它便自動(dòng)打開，對(duì)其他人則不理不睬。”各種有創(chuàng)意的構(gòu)想如汩汩泉水涌出。學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，再讀讀原汁原味的作品或類似的書，使知識(shí)縱橫溝通。
2、根據(jù)不同文體，進(jìn)行分類指導(dǎo)
各種課外讀物的閱讀方法是不同的，應(yīng)根據(jù)不同的文體，采用不同的閱讀方法。我根據(jù)小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，從怎樣閱讀連環(huán)畫、童話、寓言、故事、小說(shuō)、科普讀物、優(yōu)秀作文和少兒報(bào)刊進(jìn)行分類指導(dǎo)。如指導(dǎo)學(xué)生讀少兒報(bào)刊，運(yùn)用瀏覽和細(xì)讀兩種方法。指導(dǎo)學(xué)生拿到報(bào)紙先統(tǒng)覽全貌，大致了解有哪些消息和文章，然后選擇重要的、新鮮的和自己感興趣的細(xì)讀。還教給學(xué)生根據(jù)專題收集資料剪貼、寫摘要、做卡片的方法。
3、重視技能訓(xùn)練，培養(yǎng)閱讀方法
我們重視加強(qiáng)閱讀步驟與方法的指導(dǎo)，指導(dǎo)學(xué)生閱讀一篇文章分三步進(jìn)行：第一步粗讀，要求能了解主要內(nèi)容，并能簡(jiǎn)要復(fù)述。第二步細(xì)讀，理解主要內(nèi)容，領(lǐng)悟作者的思想感情和表達(dá)方法。第三步熟讀，要求寫讀書筆記。
四、培養(yǎng)小學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣
培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣是閱讀教學(xué)的任務(wù)之一。良好的閱讀習(xí)慣可以使小學(xué)生樂意閱讀、有效閱讀、享受閱讀。在指導(dǎo)課外閱讀的過(guò)程中，我注意從以下幾方面培養(yǎng)小學(xué)生的閱讀習(xí)慣。
1、訓(xùn)練讀書用眼的習(xí)慣。減少眼動(dòng)次數(shù)，逐步擴(kuò)大閱讀視野，縮短注視字詞時(shí)間，減少回視，這樣既提高閱讀的準(zhǔn)確性，又能提高讀速，形成默讀習(xí)慣。
2、訓(xùn)練閱讀時(shí)用腦的習(xí)慣。文章大體分三種體裁：記敘文、說(shuō)明文、議論文。而這三種文章各有不同的閱讀步驟，如：記敘文的閱讀步驟為：文章題目—文章體裁—主要人物—時(shí)間—地點(diǎn)—事件—中心思想。每次，拿到記敘文的閱讀材料時(shí)，邊讀、邊思、邊記這些要點(diǎn)，達(dá)到理解記憶。
3、訓(xùn)練定時(shí)閱讀和限時(shí)閱讀的習(xí)慣。定時(shí)閱讀指每天某一時(shí)間內(nèi)閱讀，限時(shí)閱讀指每天限定一定的讀書時(shí)間。為了保證閱讀時(shí)間，我們開設(shè)大閱讀課。每周安排一節(jié)閱讀課，讓全班同學(xué)在一起進(jìn)行閱讀，閱讀時(shí)有老師及時(shí)的點(diǎn)撥、引導(dǎo)，提高閱讀的效率。
4、訓(xùn)練“不動(dòng)筆墨不讀書”的習(xí)慣。在指導(dǎo)閱讀上要求學(xué)生圈、點(diǎn)、畫、找、記。圈出不懂的地方，點(diǎn)出關(guān)鍵詞句，畫出好詞佳句，找出優(yōu)美的片段進(jìn)行熟讀、背誦，養(yǎng)成“摘記”的習(xí)慣。使學(xué)生在閱讀中感受故事的情節(jié)，豐富自己的詞匯，培養(yǎng)良好的語(yǔ)感能力，提高閱讀的綜合效益。
課外閱讀是小學(xué)生豐富生活經(jīng)驗(yàn)，積淀人生智慧，提高自身素養(yǎng)的過(guò)程。教師要放棄急功近利的思想，端正對(duì)課外閱讀的認(rèn)識(shí)，正確指導(dǎo)小學(xué)生進(jìn)行課外閱讀。開卷有益，只要學(xué)生讀，就一定會(huì)有收獲。
課外閱讀的心得體會(huì)1500字 篇8
21世紀(jì)是一個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，是人才激烈競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，它對(duì)人才的知識(shí)、技能提出了較高的要求。古人有“書中自有黃金屋”之說(shuō)。朱熹也曾經(jīng)指出，“讀書百遍，其義自見”。杜甫所提倡的“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”等，無(wú)不強(qiáng)調(diào)了多讀書廣集益的好處。因此，當(dāng)新世紀(jì)拉開帷幕的時(shí)候，我們不能不深思：應(yīng)該如何及早引導(dǎo)去正確面對(duì)紛壇繁雜而又豐富多彩的世界，博覽群書，開拓視野，豐富的知識(shí)儲(chǔ)備，不斷提升的整體綜合素質(zhì)，從而使身心得以健康的成長(zhǎng)，潛能得以充分地發(fā)掘，以淵博的知識(shí)去適應(yīng)和面對(duì)未來(lái)的需要和挑戰(zhàn)。
一、激發(fā)閱讀興趣
愛因斯坦說(shuō)過(guò)：“興趣是最好的老師”。為了讓同學(xué)們?cè)敢庾x書，樂于讀書，我搜集了讀書的名言警句讀給他們聽，如“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。”“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路。”、“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。”“發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書。”“讀書百遍，其義自見。”等；講名人讀書的故事和方法，如魯迅強(qiáng)調(diào)博覽群書、列寧怎樣提高閱讀速度、李澤厚的泛覽與精讀和徐特立讀書由少到多等；講讀書的樂趣等，他們就饒有興趣的去“書的海洋世界”中去遨游，汲取知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)。
二、推薦讀物
學(xué)生有了濃厚的閱讀興趣，但辨別力有限，需要教師進(jìn)行必要的指導(dǎo)，以實(shí)現(xiàn)閱讀的有效性，為此根據(jù)學(xué)生的能力、思想、年齡和興趣的不同，以及課堂教學(xué)需要的不同，認(rèn)真幫助他們選擇適當(dāng)?shù)淖x物。選擇時(shí)應(yīng)注意到以下幾個(gè)方面：
1、內(nèi)容的廣泛性。小學(xué)生大都偏好閱讀故事性強(qiáng)的戰(zhàn)斗故事書，教師除了要幫助學(xué)生選擇這類書外，還應(yīng)有計(jì)劃有目的的介紹和鼓勵(lì)學(xué)生閱讀歷史、地理、科幻等方面的讀物，擴(kuò)展學(xué)生的閱讀范圍，改善學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)他們的廣泛的閱讀興趣。高爾基說(shuō)過(guò)，讀一本好書，就是和許多高尚的人對(duì)話。可見，課外閱讀對(duì)孩子的精神世界有極大的影響。教師在指導(dǎo)時(shí)，要注意對(duì)學(xué)生優(yōu)良品格的形成產(chǎn)生不同影響的書籍進(jìn)行搭配，促使學(xué)生能從中獲得品格發(fā)展的健康與完善。
2、主體的層次性。作為閱讀主體的學(xué)生，因個(gè)性方面的差異，指導(dǎo)時(shí)，我常根據(jù)情況分層次指導(dǎo)，低層次的學(xué)生著重看以圖為主的書籍，初步培養(yǎng)起愛書愛讀書的習(xí)慣，中等層次的學(xué)生著重看以文為主，輔之以圖的童話、神話、寓言等書籍，對(duì)高層次的學(xué)生，則開始指導(dǎo)其閱讀中外著名的童話集、短篇小說(shuō)集，并引導(dǎo)其進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)。這樣注重層次的指導(dǎo)，能促使學(xué)生的閱讀能力逐步提高。
3、第三，閱讀的相關(guān)性。課內(nèi)閱讀是學(xué)生的主戰(zhàn)場(chǎng)，課外閱讀是課內(nèi)閱讀的必要擴(kuò)展與補(bǔ)充，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀要協(xié)調(diào)好課內(nèi)外閱讀的關(guān)系。為此，我常結(jié)合課文學(xué)習(xí)，以課內(nèi)帶動(dòng)課外。
三、指導(dǎo)方法
如果學(xué)生僅僅有了閱讀的興趣，不懂得如何去讀，如何學(xué)會(huì)技巧，學(xué)以致用，閱讀的效果就會(huì)大打折扣。這時(shí)，就要我們教師給予學(xué)生正確的指導(dǎo)，我們教研組共同探討了幾種讀書方法，如：
（1）選讀法。
指導(dǎo)學(xué)生有目的地查閱、摘錄與教學(xué)相關(guān)的資料，或閱讀能延伸教學(xué)內(nèi)容的作品、文章、書籍。
（2）思讀法
“學(xué)起于思，思源于疑。”提問能喚起注意、啟迪思維，而課后提示的思考題又是文章的重點(diǎn)，帶著課后的問題讀書能更準(zhǔn)確地理解課文內(nèi)容。這是我們最常用的學(xué)習(xí)方法之一。
（3）精讀法
引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)詞句、重點(diǎn)段落，精心地閱讀，仔細(xì)地品味，從作者的篇章結(jié)構(gòu)，思想情感中，體會(huì)到學(xué)習(xí)的方法。這種學(xué)習(xí)方法適用于課本中的每一篇課文。如在學(xué)習(xí)《拾穗》一文時(shí)，結(jié)合課文插圖，讓學(xué)生透過(guò)三個(gè)婦女的動(dòng)作、神態(tài)及周圍環(huán)境的描寫，在把課文的背景資料和課文結(jié)合起來(lái)閱讀，了解她們的艱苦生活，體會(huì)課文的中心。在學(xué)生初步掌握了如何了解人物內(nèi)心活動(dòng)的學(xué)習(xí)方法后，便要求學(xué)生自讀下一篇課文———《一個(gè)老農(nóng)，在田邊走著》，讓學(xué)生把學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中。
（4）瀏覽法
對(duì)所讀的課文不是逐字逐句讀下去，而是快速地掠視全文，了解內(nèi)容大略，尋找作者的觀點(diǎn)，了解作者的思想。這種閱讀方法，往往是用在獨(dú)立閱讀課文中。如在教學(xué)《橋之思》時(shí)，就可采用這種方法，讓學(xué)生快速地瀏覽全篇課文，并引導(dǎo)結(jié)合平時(shí)的生活實(shí)際談一談，理解心橋在生活中的重要性和廣泛性。當(dāng)然，瀏覽不等于走馬觀花，而是要引導(dǎo)學(xué)生集中注意力、有目的地掃視。
（5）跳讀法
在閱讀過(guò)程中，根據(jù)實(shí)際需要或自己的興趣，把不想讀或簡(jiǎn)略的內(nèi)容跳過(guò)去。教學(xué)生明確哪些作品、書籍要重點(diǎn)讀，讀時(shí)要調(diào)動(dòng)多種感官，做到口到、眼到、心到、手到，邊讀邊批注。哪類作品可略讀、可瀏覽，提醒學(xué)生不要面面俱到。再如：圈點(diǎn)批畫法。俗話說(shuō)：“不動(dòng)筆墨不讀書。”閱讀時(shí)對(duì)那些名言警句，精彩的詞、句子、段落可作批注，寫評(píng)語(yǔ)。
當(dāng)然，閱讀興趣和良好閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成，并非一日之寒，不可能一蹴而就。只要教師持之以恒、堅(jiān)持不懈、方法得當(dāng)、正確引導(dǎo)，就一定能讓課外閱讀成為學(xué)生內(nèi)在的需求，成為學(xué)生生活中的一種樂趣，成為學(xué)生不斷更新知識(shí)的源泉，并伴隨學(xué)生一生。
課外閱讀的心得體會(huì)1500字 篇9
作為小學(xué)生，在閱讀方面的主要特點(diǎn)是基本的閱讀能力還比較低，但對(duì)新事物和小故事卻有著極為濃厚的興趣。開展課外閱讀也有利于學(xué)習(xí)和鞏固老師在課堂上所教的基礎(chǔ)知識(shí)，使學(xué)生學(xué)得有趣，學(xué)得扎實(shí)，學(xué)得活潑。即使是不愿意學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)成績(jī)較差的學(xué)生，如果能夠引起他們課外閱讀的興趣，對(duì)于改變他們課內(nèi)學(xué)習(xí)的狀況也是有益的。因此，擴(kuò)展學(xué)生的課外閱讀，是非常重要和必要的。我認(rèn)為：閱讀教學(xué)、課外閱讀指導(dǎo)、作文教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科中的幾項(xiàng)重要教學(xué)活動(dòng)。閱讀在語(yǔ)文教學(xué)中起到舉足輕重的地位，它是中學(xué)生整個(gè)學(xué)習(xí)生活的重要組成部分，也是提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的重要一環(huán)。幾年來(lái)的實(shí)踐讓我深切感受到：學(xué)生要讀得多而博，老師要講得少而精，其中課外的閱讀尤其顯得重要。
如何指導(dǎo)小學(xué)生課外閱讀談幾點(diǎn)看法：
一、興趣是的老師
當(dāng)一個(gè)人對(duì)某件事物產(chǎn)生濃厚的興趣時(shí)，會(huì)從內(nèi)心自發(fā)去研究，并從中得到很大的滿足和樂趣。而對(duì)于不喜歡的事，要想堅(jiān)持去做，是很困難的事，對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，更是難事。對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，可以通過(guò)在教學(xué)時(shí)插一些題外故事來(lái)激發(fā)。例如，上課時(shí)，講一些跟課內(nèi)文章相關(guān)或相似的故事干概，讓學(xué)生課外去找尋這個(gè)故事詳細(xì)情節(jié)或結(jié)局等。也可以在教室一角設(shè)置讀書角，講課時(shí)提一下里面那些書里有跟本文相似的故事。
二、及時(shí)歸納好的方法
興趣固然重要，但有些學(xué)生光有課外閱讀的興趣，沒有目的，閱讀時(shí)凡有生動(dòng)情節(jié)的內(nèi)容就走馬觀花地看看；或者讀了好文章，卻沒有積累，寫作時(shí)依然不會(huì)應(yīng)用。因此，我們還要引導(dǎo)他們?nèi)绾巫x得更好更有成效。對(duì)于這個(gè)問題，首先可以指導(dǎo)他們速讀和精讀結(jié)合的方法先速讀一遍文章，了解其中大意，再對(duì)感興趣和不甚理解的段落進(jìn)行精讀，理解和體會(huì)其中意義；其次是指導(dǎo)他們?cè)陂喿x過(guò)程中將文章中的警句格言、精彩生動(dòng)的詞句、段落摘抄下來(lái)，積存進(jìn)自己設(shè)立的閱讀寶庫(kù)中。另外也可以每周組織班里的閱讀總結(jié)，讓學(xué)生交流自己的方法，并開展閱讀小練筆、讀后感，讓學(xué)生把自己積累的點(diǎn)滴寫下來(lái)。
三、持之以恒，培養(yǎng)閱讀習(xí)慣
培養(yǎng)課外閱讀的習(xí)慣，不是一朝一夕就能養(yǎng)成的，如果不及時(shí)檢查督促，學(xué)生容易松懈。為了激發(fā)學(xué)生持久的興趣，提高閱讀質(zhì)量，可以通過(guò)各種活動(dòng)和評(píng)比來(lái)促進(jìn)。例如，對(duì)于前面提到每周閱讀交流總結(jié)和讀后感等，可以進(jìn)行各種形式的評(píng)比，把優(yōu)秀的總結(jié)和讀后感張貼出來(lái)，表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)表現(xiàn)好和有進(jìn)步的學(xué)生，讓他們體驗(yàn)成功的喜悅。另外，對(duì)于讀書角，可以放一些學(xué)生感興趣的書籍，然后經(jīng)常組織學(xué)生朗讀其中的一些好文章。
四、為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的讀書條件，提供一個(gè)舒適的閱讀場(chǎng)所
廣泛閱讀，先要了解書籍來(lái)源問題。教師必須向?qū)W生推薦知識(shí)性、趣味性相結(jié)合的書，并注意可讀性，盡量使讀物的難度跟學(xué)生的能力相適應(yīng)，這樣學(xué)生看書才會(huì)有興趣。提供一個(gè)好的閱讀場(chǎng)所，有助于學(xué)生把閱讀同舒適相聯(lián)系，對(duì)閱讀就不會(huì)感到厭惡。如閱覽室、靜謐的林院等都是很好的閱讀環(huán)境。通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生課外閱讀的興趣，積累閱讀的能力和寫作素材，讓學(xué)生體會(huì)成功的樂趣，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生課外閱讀的興趣，從而形成良性循環(huán)，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣，提高學(xué)生的閱讀能力和寫作水平。
五、組織各種類型的讀書活動(dòng)
學(xué)生進(jìn)行課外閱讀，既希求讀有所得，又期望所得的收獲明顯，得到老師、家長(zhǎng)和同學(xué)們的認(rèn)可與贊許，從而滿足自己的成就感。針對(duì)學(xué)生的這一心理特點(diǎn)，我們可開展一些讀書心得交流會(huì)、朗誦比賽、講故事、猜謎語(yǔ)、讀書經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)等活動(dòng)，讓學(xué)生有施展才能的機(jī)會(huì)。如果能讓低年級(jí)學(xué)生參加高年級(jí)的這些讀書活動(dòng)，不光使低所級(jí)學(xué)生感受到閱讀中能學(xué)到很多知識(shí)，增加生活樂趣，而且高段學(xué)生也完全起到了標(biāo)兵作用。比如：我給六年級(jí)學(xué)生開展了一次讀一本好書講故事比賽，并且讓三年級(jí)小朋友來(lái)觀看比賽，參賽同學(xué)講得滔滔不絕，觀眾聽得津津有味，不但增長(zhǎng)了知識(shí)，而且大大激發(fā)了同學(xué)們的閱讀興趣。所以大力開展多樣的讀書活動(dòng)，能極大地激發(fā)學(xué)生課外閱讀的信心與熱情。
學(xué)生的閱讀過(guò)程，不管是課內(nèi)還是課外，都是每一個(gè)學(xué)生個(gè)性化的行為，同時(shí)也是學(xué)生加強(qiáng)閱讀體驗(yàn)的一個(gè)過(guò)程。閱讀教學(xué)在語(yǔ)文教學(xué)中占有重要的地位。因此語(yǔ)文活動(dòng)必須以閱讀教學(xué)為主要陣地。書讀百遍，其義自見已成為多少學(xué)習(xí)者尋求知識(shí)、積累知識(shí)的至理名言。我們不再去探究為何要百遍，只要我們相信書多讀幾遍就能達(dá)到其義自見的效果。
課外閱讀的心得體會(huì)1500字 篇10
今年暑假有一個(gè)讀一本好書的活動(dòng)，正好家里有一本還沒有看過(guò)的《魯濱孫漂流記》，可以利用暑假充裕的時(shí)間來(lái)閱讀。這本書的作者是英國(guó)的笛福。這本書的大概內(nèi)容講的是主人公魯濱孫在一次事故中被沖到了一座孤島上。一般的人遇到這樣事情，應(yīng)該會(huì)放棄生的希望，覺得這下死定了，可是魯賓孫卻仍然對(duì)生活充滿了希望，就這樣一個(gè)人在這個(gè)孤島上生活了二十六年。在孤島上生活的這段時(shí)間他也遭遇了很多的問題。食物的缺乏，還有野人等等。但他有著比一般人更堅(jiān)不可摧的信心，最后經(jīng)過(guò)兩年多的航行，終于返回了英國(guó)。
笛福塑造的魯濱孫這個(gè)人物形象和作者自己一樣，都是一個(gè)敢于冒險(xiǎn)，敢于不斷去探索的冒險(xiǎn)家。這樣的人，總有很多地方值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
主人公魯濱孫是英國(guó)人，出生于17世紀(jì)中葉。他從小就喜歡和向往探險(xiǎn)的生活，長(zhǎng)大以后不顧父母的反對(duì)和阻攔，一心去航海冒險(xiǎn)，不幸淪為奴隸。他經(jīng)過(guò)千幸萬(wàn)苦終于逃走了，卻流落到?jīng)]有人煙的荒島上。但是魯賓孫并沒有因此而氣餒，靠著頑強(qiáng)的毅力和超人的智慧建造房子，種植糧食，圈養(yǎng)山羊，修造船只，燒制陶器，用樹條編籮筐。讓自己生存下來(lái)，還救助了野人，并給它取名叫“星期五”，他還教會(huì)了“星期五”好多文明。最后魯濱孫靠自己的聰明才智救下了被歹徒劫持的貨船船長(zhǎng)他們，從荒島生活了28年的魯濱孫終于回到了家鄉(xiāng)。
魯濱孫在荒島上生活了整整二十八年，在二十八年中，他忍受著孤獨(dú)，艱辛，病痛和危險(xiǎn)。在島上，他除了遇到殘忍的野人和可憐的俘虜外，再也沒有遇到其他任何人。在這獨(dú)自生活的二十八年中，他多次回想起父親對(duì)自己的忠告，并且每次都會(huì)很后悔當(dāng)初沒有聽父母的話，他也曾多次通過(guò)自己的努力來(lái)改變自己的生活狀態(tài)。在讀完這本書后，我也開始問我自己，如果我是那個(gè)流落到荒島上的人，我能像魯賓孫一樣堅(jiān)持下來(lái)嗎?通過(guò)閱讀這本書讓我知道了一個(gè)道理：一個(gè)人不論在何時(shí)何地，不管遇到多大的困難，都不能夠被困難嚇倒，要積極勇敢地面對(duì)困難，克服困難，始終保持一種積極向上，從容樂觀的心態(tài)，去面對(duì)和挑戰(zhàn)厄運(yùn)。
這本書真的告訴了我們很多的道理，而且也反應(yīng)了我們現(xiàn)在這個(gè)年代的小孩子許多不好的習(xí)慣。我們這個(gè)年代的小孩子都像是生活在溫室里的花朵，總是被家里人保護(hù)得特別好，所以在遇到一點(diǎn)點(diǎn)的挫折以后，都會(huì)受不了。我們想要什么只需要張張口就能夠得到，不需要通過(guò)自己的努力來(lái)獲得，所以也就不會(huì)那么的珍惜所得到的。而魯濱孫在孤島上的生活因?yàn)闂l件的不允許，就只能通過(guò)自己的努力來(lái)獲取自己所需要的東西。我們生活在這樣便利的城市之中，就應(yīng)該更加的珍惜自己所擁有的一切。我們也應(yīng)該更加的繼承和發(fā)揚(yáng)魯賓孫的冒險(xiǎn)精神，并且學(xué)習(xí)他為了自己所喜歡的事情一直堅(jiān)持的精神。現(xiàn)在新奇的事物越來(lái)越多，我們接觸的東西越雜亂，對(duì)待一件事情的專注度越低，總是被說(shuō)成是三分鐘的熱度，正因如此，我們便需要向魯賓孫學(xué)習(xí)，堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，并因此努力奮斗，不管遇到了什么樣的艱難險(xiǎn)阻，什么樣的困難，都要一直一致的堅(jiān)持下去。
課外閱讀的心得體會(huì)1500字 篇11
詩(shī)體杯具《浮士德》是歌德的代表作品，該小說(shuō)的創(chuàng)作延續(xù)了60年之久，凝結(jié)了歌德一生的思想結(jié)晶和藝術(shù)探索的智慧，為德國(guó)和世界文學(xué)立起了一座豐碑。它與荷馬的史詩(shī)《伊利亞特》、但丁的《神曲》、莎士比亞的《哈姆萊特》并列為歐洲文學(xué)四大名著。《浮士德》憑借博大精深的思想價(jià)值及其鮮明的藝術(shù)特征譜寫了一部靈魂發(fā)展史和一部時(shí)代精神發(fā)展史。《浮士德》是現(xiàn)代哲學(xué)的詩(shī)，又是詩(shī)的現(xiàn)代哲學(xué)。它藝術(shù)地表達(dá)出來(lái)的新世界觀、人生觀，是歌德留給后人的寶貴精神遺產(chǎn)。其中的“浮士德精神”更是給人巨大的啟示與力量。
(一)苦難
人活在這個(gè)世上，會(huì)遇到數(shù)不盡的苦難。刀刀說(shuō)：“在某一天歡樂，在某一天憂傷。”張愛玲說(shuō)：“人生那么短，苦難那么長(zhǎng)。”可見，世上沒有人能夠脫離苦難困難而存在。各家有各家的愁，各家有各家的難題。讀了《浮士德》，深感一部偉大的作品自有其偉大之處。
該作品不但具有鮮明的藝術(shù)特征，并且具有較高的思想價(jià)值。于今日“浮士德精神”仍能給我們很多的人生啟示，是跨時(shí)空的人類財(cái)富。
作品中，魔鬼靡菲斯特與上帝一齊，將浮士德作為賭賽的對(duì)象，魔鬼認(rèn)為人類必定墮落，代表著“惡”，與上帝的“善”構(gòu)成了矛盾的統(tǒng)一體。上帝則認(rèn)為人類是不斷向上發(fā)展的。作為“惡”的代表，魔鬼的形象具有十分重要的意義，生活中我們誰(shuí)也不愿有他存在，但他又客觀存在于我們的生活中。世上每個(gè)事物的存在都有它存在的意義。他與上帝構(gòu)成矛盾的統(tǒng)一體，在肯定與否定、至善與至惡的矛盾運(yùn)動(dòng)中，又推動(dòng)著浮士德一生不斷前進(jìn)。靡菲斯特則嘲笑一切，否定人生價(jià)值，而浮士德執(zhí)著地追求真理，肯定實(shí)踐的意義。他們二人之間的主角關(guān)系，正好辯證地解釋了惡的力量在我們生活中乃至整個(gè)人類社會(huì)中的作用。苦難既然存在，自然就有其存在的價(jià)值。人生而為人，都渴望自我愿望都能實(shí)現(xiàn)，自我的人生平安歡樂一些。可是光想是不夠的，要付諸行動(dòng)，而在這條路上肯定會(huì)有這樣那樣的阻礙。唐三藏想取得真經(jīng)，就要經(jīng)歷九九八十一難。運(yùn)動(dòng)員想取得佳績(jī)，就要經(jīng)歷自我的不斷鍛煉與拼搏。要想上個(gè)夢(mèng)想的大學(xué)，也得要經(jīng)歷一番寒窗之苦。總之，我們?cè)谧鲆恍┦拢瑢?shí)現(xiàn)一些愿望的過(guò)程中，必然會(huì)遇到阻礙。苦難成為了我們每個(gè)人生命中不會(huì)缺少的元素。
(二)磨難
苦難無(wú)人不依，那么我們?cè)撛鯓討?yīng)對(duì)它，解決它呢？托爾斯泰說(shuō)：“當(dāng)苦難來(lái)訪時(shí)，有些人跟著一飛沖天，也有些人因之倒地不起。”你是要做個(gè)一飛沖天，尋求真理的勇敢者，還是愿成個(gè)在困難前畏畏縮縮，自甘墮落的人呢？
伏爾泰說(shuō)：“不經(jīng)歷巨大的困難，不會(huì)有偉大的事業(yè)。”浮士德精神也啟示我們：在困難面前，要不拋棄不放棄自我的信念，進(jìn)取進(jìn)取，樂觀向上，盡自我最大的力量爭(zhēng)取成功。不經(jīng)歷風(fēng)雨怎會(huì)見到雨后絢爛的彩虹，遇到苦難要學(xué)會(huì)勇敢地應(yīng)對(duì)它，勇敢地理解苦難的磨練，這樣才能成就自我的偉業(yè)，就算不成功，那也實(shí)現(xiàn)了自我的人生價(jià)值。最終你會(huì)問心無(wú)愧地說(shuō)，這一遭，沒有白來(lái)過(guò)，我曾真正地活過(guò)，奮斗過(guò)。《浮士德》中靡菲斯特說(shuō)：要有苦難然后才有幸運(yùn)，愚人們卻全不知情；智者之石如若他們得到，石到手時(shí)也會(huì)把智者丟掉。這句也真正體現(xiàn)了，苦難對(duì)于一個(gè)人成功成長(zhǎng)的特殊意義。
歌德說(shuō)過(guò)：“痛苦留給的一切，請(qǐng)細(xì)加回味！苦難一經(jīng)過(guò)去，苦難就變?yōu)楦拭馈！蔽覈?guó)圣賢孟子曰：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行弗亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。”無(wú)數(shù)的先賢都告誡我們苦難于我們?nèi)松闹匾饔茫瑔⑹疚覀円赂依斫馍钜只驂?mèng)想給我們的磨難。磨難之后，必是幸福。《浮士德》的巨大思想價(jià)值還體此刻，歌德用象征的手法，經(jīng)過(guò)浮士德幾個(gè)階段的追求，對(duì)新興資產(chǎn)階級(jí)的精神發(fā)展歷程作了深刻的回顧和總結(jié)。而浮士德的杯具性，則說(shuō)明了終極的善是難以窮盡的，而人的追求本事即外在的生命是有限的。但他的精神，充分肯定了現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐意義，反映了人生道路探索的漫長(zhǎng)曲折的道路，對(duì)自然、社會(huì)、人生都體現(xiàn)著斗爭(zhēng)的智慧。我們?cè)囅肴绻潏D享樂，胸?zé)o大志，庸碌無(wú)為，且執(zhí)迷其中不能醒悟，那么他將墜入魔道，走向墮落。
異常欣賞書中浮士德所說(shuō)的一句話：“我要縱身跳進(jìn)時(shí)代的奔波，我要縱身跳進(jìn)時(shí)代的車輪；苦痛、歡樂、失敗、成功，我都不問，男兒的事業(yè)原本要晝夜不停。”雖然浮士德是一個(gè)杯具，但他本質(zhì)的、主導(dǎo)性的一面是自強(qiáng)不息、發(fā)奮進(jìn)取、永不滿足、進(jìn)取向上的。從他身上體現(xiàn)出來(lái)的這種應(yīng)對(duì)人生的進(jìn)取態(tài)度和進(jìn)取的進(jìn)取、追求精神，是值得我們學(xué)習(xí)的。
(三)天堂之路
“誰(shuí)若不斷努力進(jìn)取，我們就把他救助。”歌德說(shuō)過(guò)，浮士德得救的秘訣就在這幾行詩(shī)里。浮士德的身上有一種活力，使他日益高尚化和純潔化，到臨死，他就獲得了上界永恒之愛的拯救。是的，浮士德之所以能夠被拯救，不止是這樣，還因?yàn)樗粩嘈袆?dòng)，不斷追求，不斷克服迷誤，最終走上了正路。他的精神是向上的，這是我們應(yīng)當(dāng)學(xué)的。還要學(xué)習(xí)他對(duì)學(xué)的追求，對(duì)學(xué)的熱愛，對(duì)學(xué)的期望。我們要善學(xué)，樂學(xué)，愛學(xué)，做一個(gè)進(jìn)取向上的人。
浮士德的肉體毀滅了，但他的精神得救了。一個(gè)行動(dòng)的人，一個(gè)上進(jìn)的人，一個(gè)不斷自省并最終走上正途的人，最終會(huì)得到救助。這就是浮士德這個(gè)形象上所體現(xiàn)出的不斷追求人生真諦的探索精神。
我們每個(gè)人在人生追求中都會(huì)遇到各種無(wú)法逃避的問題，必須選擇，并且不斷追求，自強(qiáng)不息，勇于實(shí)踐，使自我免遭沉淪的厄運(yùn)，實(shí)現(xiàn)了人生的價(jià)值和夢(mèng)想。
作品中還有些東西，給了我很大的啟示與思考。比如說(shuō)，文章中學(xué)生說(shuō)，我要欣喜地投入學(xué)問，要怎樣才能和學(xué)問相親，先生？靡菲斯特說(shuō)，遠(yuǎn)的不必去過(guò)問，先看你如何選擇課程？學(xué)生：我期望做一個(gè)飽學(xué)詩(shī)書，既想學(xué)地理，也想學(xué)天文，一面研究人文，一面研究自然。
靡菲斯特答，你的想法很好，可是你過(guò)于浪漫。要先學(xué)會(huì)還原與分類……是呀，有時(shí)候我就有類似的困惑，什么都想了解，什么都想明白，做一個(gè)飽學(xué)詩(shī)書，無(wú)所不知的人。結(jié)果忙忙碌碌，最終啥都做不好。我們都是普通人，我們學(xué)東西做事情，時(shí)間與精力是有限的。不要把一切想得過(guò)于完美與浪漫，應(yīng)當(dāng)客觀評(píng)價(jià)自我，正視自我。在學(xué)好學(xué)生階段要求學(xué)習(xí)的科學(xué)知識(shí)外，其他的就根據(jù)自我的興趣愛好有選擇性地學(xué)習(xí)，不能好高騖遠(yuǎn)，否則最終只會(huì)得不償失。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，當(dāng)遇到難題與疑惑時(shí)，我們就要學(xué)浮士德一樣，進(jìn)取進(jìn)取，自強(qiáng)不息，虛心向智者學(xué)習(xí)，這才是理性的學(xué)習(xí)方式，也才會(huì)擁有充實(shí)歡樂的人生。經(jīng)過(guò)一番磨難，一番生活的歷練，不管成功與否，天堂幸福之門就會(huì)向你開啟。
閑時(shí)讀《報(bào)任安書》、《愛玲私語(yǔ)》、《假如給我三天光明》，學(xué)學(xué)司馬遷、張愛玲、海倫.凱勒、史鐵生、安意如等在逆境中求生的精神……天堂之門也許不存在，但成功幸福之門會(huì)向你敞開！
課外閱讀的心得體會(huì)1500字 篇12
福斯特是不朽的戲劇的一部分，主要以德國(guó)民間傳說(shuō)為主題，以德國(guó)和歐洲社會(huì)為背景的文藝復(fù)興，描述了一種新的資產(chǎn)階級(jí)先進(jìn)的對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，試圖探索生活的意義和生活的社會(huì)夢(mèng)想。
第一，英雄浮士德的形象
讀一個(gè)工作，用來(lái)分析里面的字符。戲劇的主要部分描述了浮士德自我完善的英雄，追求真理，經(jīng)歷了素食生活，感情生活，政治生活，追求古典美和五行的功績(jī)。在這些經(jīng)歷中，我們看到的是對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，不斷探索生活的真理，不斷追求人，他的形象能夠說(shuō)是18世紀(jì)德國(guó)先進(jìn)的資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子典型的代表他的探索象征著藝術(shù)歷史的歐洲資產(chǎn)階級(jí)精神的發(fā)展在復(fù)興到19世紀(jì)初。浮士德的外表直接描述了他對(duì)當(dāng)時(shí)所謂的知識(shí)，懷疑，哲學(xué)，判例和醫(yī)學(xué)以及神學(xué)的懷疑和否認(rèn)，我已經(jīng)研究了這一切，它仍然是一個(gè)愚蠢的人結(jié)束不必須最輕微的別致。可是，經(jīng)過(guò)閱讀，我們明白他的智慧絕不是他說(shuō)的，在他的時(shí)間，他是一個(gè)真正的學(xué)者，謙虛和學(xué)習(xí)。可是當(dāng)他的追求和夢(mèng)想苗條，年齡高的時(shí)候他仍然有年輕人的熱情和沖動(dòng)，復(fù)活節(jié)的鐘聲把他拉回死亡線。而基于對(duì)魔鬼的理解，我們能夠想象，魔鬼的打賭是多少勇氣和力量，這絕對(duì)是對(duì)自我的挑戰(zhàn)，也是對(duì)社會(huì)不滿的強(qiáng)烈抵抗，對(duì)自我的爆發(fā)的極端精神。可是，我們說(shuō)人是一個(gè)復(fù)雜的動(dòng)物，它反映在性格的多樣性的性質(zhì)。我們還必須看到他悲慘的負(fù)面，同時(shí)承認(rèn)浮士德的優(yōu)秀閃點(diǎn)。也許浮士德的貪婪和變性部分是由于費(fèi)斯圖的誘惑，但事物的發(fā)展往往是決定性的。例如，瑪格麗特在戲劇中的杯具足以說(shuō)明這一點(diǎn)。從福斯特對(duì)瑪格麗特的動(dòng)機(jī)和過(guò)程的方法來(lái)看，我總是覺得他主要是由欲望驅(qū)動(dòng)的，因?yàn)樗麄儍烧咴谛叛錾嫌泻艽蟮牟灰粯樱Ｋ固貛缀醵加锰鹧悦壅Z(yǔ)或誓言來(lái)回答瑪格麗特里特，他們真的有兩個(gè)愛感情，那么他們的紅地毯也被堆積起來(lái)，他們的感情僅有三倍的熱量，沒有長(zhǎng)期的保護(hù)。在二十一世紀(jì)，由于不一樣的信仰，我們被夫妻分開，在絕對(duì)信仰的時(shí)代，這并不罕見，并非最不重要。整個(gè)過(guò)程的奢侈福斯特只是作為同謀，創(chuàng)造他的機(jī)會(huì)和物質(zhì)支持，是那種的脖子上的鎖子，她的岳父更緊，最終回歸死亡。雖然他深深的懺悔了這一點(diǎn)，但也無(wú)濟(jì)于事。福斯特和瑪格麗特的感情，對(duì)海倫的不斷出現(xiàn)和持續(xù)深化持懷疑的態(tài)度，福斯特和海倫的戲劇第四幕一齊，也是膠水，生命和死亡相徐。許多學(xué)者結(jié)合了歌德時(shí)代的時(shí)代，海倫是中世紀(jì)古典美的體現(xiàn)，浮士德和海倫結(jié)合的自然美是追求美的。事實(shí)上，美國(guó)福斯特的詩(shī)人對(duì)愛有獨(dú)特的觀察和崇拜。但如果從故事的故事，如果他對(duì)海倫的愛是忠誠(chéng)的，那么是因?yàn)樗乃劳龊同敻覃愄氐乃劳龊腿绾谓忉屇兀烁Ｋ固氐母星橛^是值得懷疑的，他也有一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)的冷漠，冷漠的一面。例如，在奧爾巴赫酒窖的酒店場(chǎng)景中，奢侈的費(fèi)斯托對(duì)醉酒的酒鬼嘲笑和傷害，站在他的一邊沒有反應(yīng)總之，他的身體一點(diǎn)一點(diǎn)你需要探索。
第二，浮士德與魔鬼的關(guān)系
在詩(shī)歌戲劇中，我一向覺得浮士德和費(fèi)斯托之間有一個(gè)微妙的關(guān)系，不僅僅因?yàn)樗麄冎g的賭博，有時(shí)我甚至覺得浮士德是奢侈的，奢侈的福斯特在一些場(chǎng)景是浮士德的支持。在魔鬼魔鬼festo的歌曲有一個(gè)歷史性的飛躍，他不再是簡(jiǎn)單的心靈的概念，肢體發(fā)展或三頭怪物。他明白浮士德的深淵，他熟悉天文學(xué)，地理學(xué)，哲學(xué)和巧妙運(yùn)用心理學(xué)，我認(rèn)為他在某些地方也是浮士德一樣的叛逆和追求。在天堂的前奏中，他敢于打賭魔鬼和上帝，作為一個(gè)邪惡的化身和消極的精靈，他在各個(gè)時(shí)期，神圣事物的逐漸衰落進(jìn)行了無(wú)恥的褻瀆和辛辣的嘲笑，他的詩(shī)，我覺得他是唯一一個(gè)總是堅(jiān)持理性的人，總是不自覺地屈服于世界，嘲笑教會(huì)虛偽，嘲笑法院，嘲笑大學(xué)中的教條教條，嘲笑浪漫的詩(shī)歌死亡。例如，在快速的場(chǎng)景中，他總是看起來(lái)像一個(gè)很合乎邏輯的，但實(shí)際上是反對(duì)瘋狂的態(tài)度嘲笑學(xué)校。第一點(diǎn)，作者闡述了浮士德心理學(xué)的多重性質(zhì)。從某種意義上說(shuō)，福斯特的內(nèi)在沖突也是他和節(jié)日之間沖突內(nèi)化的表現(xiàn)，他與福斯特的沖突也是他內(nèi)心沖突的外化。雖然詩(shī)歌戲劇只是在公眾的開始，魔鬼弗拉基米爾以往作為浮士德的仆人，但從讀者的角度來(lái)看，他們之間的矛盾是不言而喻的。內(nèi)部化，在值得一提的實(shí)施例之外，它們之間的關(guān)系絕不是誘惑和誘惑這么簡(jiǎn)單。浮士德的未來(lái)是一個(gè)危機(jī)，并可能在任何時(shí)候都變成魔鬼的奴隸，逃離的節(jié)日是所有障礙和邪惡化身的父親。但，不斷追求自我完善僅僅從死亡的下沉，也實(shí)現(xiàn)了生命和夢(mèng)想的價(jià)值。邪惡在那里從負(fù)面的戲劇，但經(jīng)常好的事情成為了驅(qū)動(dòng)力。三，富有的哲學(xué)含義在戲劇中，作者經(jīng)常能夠看到一些十分哲學(xué)的陳述和一些哲學(xué)類型的爭(zhēng)論，例如，在世界的起源問題上，泰勒和普洛特的爭(zhēng)論是十分典型的，它也是詩(shī)人的歌德世界的直接反映視圖，這與當(dāng)時(shí)豐富的哲學(xué)氣息密切相關(guān)，但對(duì)作者來(lái)說(shuō)，大大增加了閱讀的難度。然而，一些與我們的靈感的生活哲學(xué)的句子也是偉大的。魔鬼常常用來(lái)扮演這樣的主角。
寒假期間，我讀了一個(gè)故事，名叫《掃煙囪的孩子》。故事講述了一個(gè)以掃煙囪為生的孩子，因?yàn)椴恍⌒陌岩惶鞉邿焽杷崄?lái)的30個(gè)所爾多全部都丟掉了，因?yàn)榕聨煾抵篮蟠蛩圆桓一厝ィ驹谝凰訉W(xué)院前哭泣，正好這所學(xué)院一二三年級(jí)的學(xué)生們剛好放學(xué)，學(xué)生們知道了男孩子的遭遇后，紛紛把自己買練習(xí)本、水果和花的零花錢全部都捐了出來(lái)。慢慢地，男孩子手里的錢有25個(gè)所爾多。過(guò)了一會(huì)兒，四五年級(jí)的同學(xué)也放學(xué)了，他們也將一些錢捐給了掃煙囪的男孩子，捐的錢已經(jīng)超過(guò)了男孩子一天的收入。那些沒有錢的同學(xué)就把一些美麗的花朵插在了男孩衣服上。這時(shí)，有人喊：“校長(zhǎng)來(lái)了”，那群女生便像麻雀一樣散開了。那個(gè)掃煙囪的男孩子非常高興，因?yàn)樗惺艿搅诉@些同學(xué)們對(duì)他的關(guān)愛之情。
讀了這個(gè)故事讓我非常感動(dòng)，那個(gè)掃煙囪的孩子本來(lái)應(yīng)該和同齡的孩子一樣上學(xué)，但因?yàn)樨毟F他小小年紀(jì)就要以掃煙囪為生，而且不能得到父母的關(guān)愛。但遇到一些陌生的同學(xué)，給予了他熱情的幫助，同學(xué)們付出了真誠(chéng)的愛心，讓這個(gè)可憐的男孩子感受到了世間的溫暖與真情，那一刻他感受到自己也是幸福的，并不是孤獨(dú)無(wú)助的。女子學(xué)院的同學(xué)們雖然付出的是有限的金錢，但他們的善良和真誠(chéng)使男孩子感受到了無(wú)限的關(guān)愛和溫情。這個(gè)故事告訴我們：付出真情的關(guān)愛，世界就會(huì)變得更美好。在現(xiàn)實(shí)生活中，也有很多像掃煙囪孩子的人，需要人們的關(guān)心和幫助，讓我們獻(xiàn)出愛心和真情，讓他們感受到溫暖和幸福，也讓他們感到更自信!
課外閱讀的心得體會(huì)1500字 篇13
21世紀(jì)是一個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，是人才激烈競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，它對(duì)人才的知識(shí)、技能提出了較高的要求。古人有“書中自有黃金屋”之說(shuō)。朱熹也曾經(jīng)指出，“讀書百遍，其義自見”。杜甫所提倡的“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”等，無(wú)不強(qiáng)調(diào)了多讀書廣集益的好處。因此，當(dāng)新世紀(jì)拉開帷幕的時(shí)候，我們不能不深思：應(yīng)該如何及早引導(dǎo)去正確面對(duì)紛壇繁雜而又豐富多彩的世界，博覽群書，開拓視野，豐富的知識(shí)儲(chǔ)備，不斷提升的整體綜合素質(zhì)，從而使身心得以健康的成長(zhǎng)，潛能得以充分地發(fā)掘，以淵博的知識(shí)去適應(yīng)和面對(duì)未來(lái)的需要和挑戰(zhàn)。
一、激發(fā)閱讀興趣
愛因斯坦說(shuō)過(guò)：“興趣是最好的老師”。為了讓同學(xué)們?cè)敢庾x書，樂于讀書，我搜集了讀書的名言警句讀給他們聽，如“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。”“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路。”、“ 書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。”“發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書。”“讀書百遍，其義自見。”等;講名人讀書的故事和方法，如魯迅強(qiáng)調(diào)博覽群書、列寧怎樣提高閱讀速度、李澤厚的泛覽與精讀和徐特立讀書由少到多等;講讀書的樂趣等，他們就饒有興趣的去“書的海洋世界”中去遨游，汲取知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)。
二、推薦讀物
學(xué)生有了濃厚的閱讀興趣，但辨別力有限，需要教師進(jìn)行必要的指導(dǎo)，以實(shí)現(xiàn)閱讀的有效性，為此根據(jù)學(xué)生的能力、思想、年齡和興趣的不同，以及課堂教學(xué)需要的不同，認(rèn)真幫助他們選擇適當(dāng)?shù)淖x物。選擇時(shí)應(yīng)注意到以下幾個(gè)方面：
1、內(nèi)容的廣泛性。小學(xué)生大都偏好閱讀故事性強(qiáng)的戰(zhàn)斗故事書，教師除了要幫助學(xué)生選擇這類書外，還應(yīng)有計(jì)劃有目的的介紹和鼓勵(lì)學(xué)生閱讀歷史、地理、科幻等方面的讀物，擴(kuò)展學(xué)生的閱讀范圍，改善學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)他們的廣泛的閱讀興趣。高爾基說(shuō)過(guò)，讀一本好書，就是和許多高尚的人對(duì)話。可見，課外閱讀對(duì)孩子的精神世界有極大的影響。教師在指導(dǎo)時(shí)，要注意對(duì)學(xué)生優(yōu)良品格的形成產(chǎn)生不同影響的書籍進(jìn)行搭配，促使學(xué)生能從中獲得品格發(fā)展的健康與完善。
2、主體的層次性。作為閱讀主體的學(xué)生，因個(gè)性方面的差異，指導(dǎo)時(shí)，我常根據(jù)情況分層次指導(dǎo)，低層次的學(xué)生著重看以圖為主的書籍，初步培養(yǎng)起愛書愛讀書的習(xí)慣，中等層次的學(xué)生著重看以文為主，輔之以圖的童話、神話、寓言等書籍，對(duì)高層次的學(xué)生，則開始指導(dǎo)其閱讀中外著名的童話集、短篇小說(shuō)集，并引導(dǎo)其進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)。這樣注重層次的指導(dǎo)，能促使學(xué)生的閱讀能力逐步提高。
3、第三，閱讀的相關(guān)性。課內(nèi)閱讀是學(xué)生的主戰(zhàn)場(chǎng)，課外閱讀是課內(nèi)閱讀的必要擴(kuò)展與補(bǔ)充，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀要協(xié)調(diào)好課內(nèi)外閱讀的關(guān)系。為此，我常結(jié)合課文學(xué)習(xí)，以課內(nèi)帶動(dòng)課外。
三、指導(dǎo)方法
如果學(xué)生僅僅有了閱讀的興趣，不懂得如何去讀，如何學(xué)會(huì)技巧，學(xué)以致用，閱讀的效果就會(huì)大打折扣。這時(shí),就要我們教師給予學(xué)生正確的指導(dǎo),我們教研組共同探討了幾種讀書方法，如：
(1) 選讀法。
指導(dǎo)學(xué)生有目的地查閱、摘錄與教學(xué)相關(guān)的資料，或閱讀能延伸教學(xué)內(nèi)容的作品、文章、書籍。
(2) 思讀法
“學(xué)起于思，思源于疑。”提問能喚起注意、啟迪思維，而課后提示的思考題又是文章的重點(diǎn)，帶著課后的問題讀書能更準(zhǔn)確地理解課文內(nèi)容。這是我們最常用的學(xué)習(xí)方法之一。
(3) 精讀法
引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)詞句、重點(diǎn)段落，精心地閱讀，仔細(xì)地品味，從作者的篇章結(jié)構(gòu)，思想情感中，體會(huì)到學(xué)習(xí)的方法。這種學(xué)習(xí)方法適用于課本中的每一篇課文。如在學(xué)習(xí)《拾穗》一文時(shí)，結(jié)合課文插圖,讓學(xué)生透過(guò)三個(gè)婦女的動(dòng)作、神態(tài)及周圍環(huán)境的描寫，在把課文的背景資料和課文結(jié)合起來(lái)閱讀,了解她們的艱苦生活，體會(huì)課文的中心。在學(xué)生初步掌握了如何了解人物內(nèi)心活動(dòng)的學(xué)習(xí)方法后，便要求學(xué)生自讀下一篇課文-------《一個(gè)老農(nóng),在田邊走著》，讓學(xué)生把學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中。
(4) 瀏覽法
對(duì)所讀的課文不是逐字逐句讀下去，而是快速地掠視全文，了解內(nèi)容大略，尋找作者的觀點(diǎn)，了解作者的思想。這種閱讀方法，往往是用在獨(dú)立閱讀課文中。如在教學(xué)《橋之思》時(shí),就可采用這種方法,讓學(xué)生快速地瀏覽全篇課文,并引導(dǎo)結(jié)合平時(shí)的生活實(shí)際談一談,理解心橋在生活中的重要性和廣泛性. 當(dāng)然，瀏覽不等于走馬觀花，而是要引導(dǎo)學(xué)生集中注意力、有目的地掃視。
(5) 跳讀法
在閱讀過(guò)程中，根據(jù)實(shí)際需要或自己的興趣，把不想讀或簡(jiǎn)略的內(nèi)容跳過(guò)去。教學(xué)生明確哪些作品、書籍要重點(diǎn)讀，讀時(shí)要調(diào)動(dòng)多種感官，做到口到、眼到、心到、手到，邊讀邊批注。哪類作品可略讀、可瀏覽，提醒學(xué)生不要面面俱到。再如：圈點(diǎn)批畫法。俗話說(shuō)：“不動(dòng)筆墨不讀書。”閱讀時(shí)對(duì)那些名言警句，精彩的詞、句子、段落可作批注，寫評(píng)語(yǔ)。
當(dāng)然，閱讀興趣和良好閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成，并非一日之寒，不可能一蹴而就。只要教師持之以恒、堅(jiān)持不懈、方法得當(dāng)、正確引導(dǎo)，就一定能讓課外閱讀成為學(xué)生內(nèi)在的需求，成為學(xué)生生活中的一種樂趣，成為學(xué)生不斷更新知識(shí)的源泉，并伴隨學(xué)生一生。
課外閱讀的心得體會(huì)1500字 篇14
閱讀對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)起著相當(dāng)大的作用。《標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是收集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展規(guī)律思維獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。”這就是說(shuō)，閱讀起碼應(yīng)當(dāng)具備三項(xiàng)功能：一是收集和加工處理符號(hào)信息，二是間接認(rèn)識(shí)事物，三是提升和發(fā)展自我。所以，閱讀是文本意義與讀者主體意識(shí)之間互相交流、雙向互動(dòng)的過(guò)程，是以文本為對(duì)象的認(rèn)識(shí)與操作、建構(gòu)與審美并行的活動(dòng)。有人說(shuō)：“閱讀是披文得意的心智技能，是緣文會(huì)友的交往行為，是書面文化的精神消費(fèi)，是人類素質(zhì)的產(chǎn)生過(guò)程。”這對(duì)我們?nèi)嬲J(rèn)識(shí)閱讀的本質(zhì)意義是很有啟迪的。作為語(yǔ)文教師，我們無(wú)論上多少課，只要能夠讓孩子喜歡語(yǔ)文，喜歡閱讀，會(huì)表達(dá)就算成功了。總結(jié)說(shuō)來(lái)，這學(xué)期我是從以下幾個(gè)方面做起的:
一、爭(zhēng)取家長(zhǎng)的理解與支持
現(xiàn)在的教育，不僅僅是孩子之間實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)，更大程度上是家庭教育的競(jìng)爭(zhēng)。只要是為了孩子好，家長(zhǎng)們沒有不大力支持的。所以，要想培養(yǎng)孩子閱讀的興致并養(yǎng)成習(xí)慣，還要家長(zhǎng)接受這種教育理念。另外，一個(gè)孩子的成長(zhǎng)，本身就應(yīng)該是家庭教育和學(xué)校教育要相互相配合的，有了家長(zhǎng)的支持，我們的教育就輕松多了。開學(xué)之初，在了解孩子情況后，與家長(zhǎng)經(jīng)常進(jìn)行溝通，通過(guò)大量的事例，讓家長(zhǎng)意識(shí)到孩子從小養(yǎng)成課外閱讀的習(xí)慣，和書交了朋友，不僅小學(xué)、初中、高中的語(yǔ)文成績(jī)一定會(huì)不錯(cuò)，而且，通過(guò)課外閱讀，可以提高孩子的素養(yǎng)，培養(yǎng)孩子各種能力。再結(jié)合自己過(guò)去教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，用孩子讀書與不讀書五年下來(lái)的差別，進(jìn)一步證明培養(yǎng)孩子課外閱讀的好處。這樣的實(shí)例，讓家長(zhǎng)心服口服，雖然有的家長(zhǎng)將信將疑，但是用不了多久，孩子讀書的變化讓他們徹底和老師站在“同一戰(zhàn)線”上。
孩子的自制能力是很差的，尤其是低年級(jí)的孩子，所以，每天孩子的閱讀必須有家長(zhǎng)的監(jiān)督。規(guī)定每個(gè)孩子每天晚上必須閱讀課外書不少于20分鐘，家長(zhǎng)根據(jù)孩子的閱讀情況，填寫閱讀記錄本。有了家長(zhǎng)的監(jiān)督，每個(gè)孩子都會(huì)完成閱讀作業(yè)。
二、想法調(diào)動(dòng)孩子閱讀的興致
孩子是課外閱讀培養(yǎng)的主體，要想讓孩子養(yǎng)成課外閱讀的習(xí)慣，就要想辦法調(diào)動(dòng)孩子讀書的興致。
1、開學(xué)之初，先不著急從理論上強(qiáng)調(diào)讀課外書的好處，而是通過(guò)聽讀訓(xùn)練讓孩子漸漸喜歡讀書。每天，我會(huì)給孩子讀一篇故事情節(jié)生動(dòng)的小文章，或者是童話，或者是寓言。每次聲情并茂地朗讀，把孩子帶進(jìn)故事中時(shí)，我就會(huì)嘎然而止，讓學(xué)生猜猜下面會(huì)是什么樣的情節(jié)，這種訓(xùn)練“吊起”了孩子的胃口，對(duì)課外書產(chǎn)生了興趣。再下來(lái)，我給孩子讀課外文章的時(shí)候，讀到精彩之處，我會(huì)停下“哀求”孩子們：“同學(xué)們，今天老師嗓子疼，你們自己看看吧。”這樣，孩子的讀書胃口又被“吊起”來(lái)了。漸漸的，我鼓動(dòng)孩子們自己去買書，每當(dāng)孩子們買來(lái)新書，我就要在班里“大肆宣揚(yáng)”，并讀上面一篇好的文章給孩子們聽，買書的孩子自然很驕傲。于是，孩子們自己去“買書”的“胃口”又被調(diào)動(dòng)起來(lái)了。孩子走進(jìn)書店，面對(duì)豐富多彩的書籍，孩子們一則更加喜歡讀書，二則學(xué)會(huì)了自己選擇圖書。接近課外閱讀，走進(jìn)書的世界，為孩子們打開了一扇通往廣闊世界的大門。
2、讓每個(gè)孩子每天都要在書包里裝一本課外書，早讀的時(shí)候，讓孩子們讀書一段時(shí)間后，我會(huì)獎(jiǎng)給孩子十分鐘的閱讀，我讀故事，讓孩子聽。每堂語(yǔ)文課前2分鐘或者講完課文后，或者是在孩子們寫完作業(yè)后，我都要獎(jiǎng)給孩子聽讀故事。每到聽讀故事的是后，孩子們是注意力最集中的時(shí)候。就是這種課內(nèi)外的結(jié)合，孩子們讀書的興趣漸漸提高了。
3、不定期地舉行讀書比賽，每次比賽，讓學(xué)生讀一小段文字，讀的正確流利地都可以獲得一張小獎(jiǎng)狀。每周，都要在全班評(píng)比“讀書小狀元” ，采訪小狀元的讀書經(jīng)驗(yàn)和讀書感受，為其他孩子樹立榜樣。
三、為孩子創(chuàng)設(shè)良好的讀書氛圍
在家庭里，請(qǐng)家長(zhǎng)在孩子讀書的時(shí)候把電視的聲音調(diào)小些，為孩子創(chuàng)設(shè)安靜的讀書氛圍。更鼓勵(lì)家長(zhǎng)和孩子一起讀書。剛上二年級(jí)的孩子，識(shí)字量少，閱讀課外書之初肯定有困難，所以，家長(zhǎng)在一邊的幫助會(huì)使孩子盡快度過(guò)這個(gè)難關(guān)，通過(guò)一段時(shí)間的課外閱讀之后，孩子的識(shí)字量會(huì)逐漸增加，讀書不再那樣困難，自然會(huì)越來(lái)越感受到讀書的妙處。
在學(xué)校里，通過(guò)課文的閱讀檢查孩子的近段閱讀情況，對(duì)于讀書有進(jìn)步的，大力表?yè)P(yáng)，對(duì)于讀書很困難的，老師或者其他同學(xué)婉轉(zhuǎn)提出建議。
通過(guò)這樣半年的訓(xùn)練，不少孩子已經(jīng)養(yǎng)成自覺讀書的習(xí)慣，并通過(guò)讀書促進(jìn)了大量識(shí)字。現(xiàn)在有的孩子已經(jīng)兩天能夠讀完一本《淘氣包馬小跳》。把讀書的習(xí)慣交給孩子，讓孩子受益終生，是我所努力追求的。我們語(yǔ)文教師要做個(gè)有心人，善于捕捉、利用生活資源，將我們的閱讀教學(xué)與生活緊密聯(lián)系起來(lái)，精心策劃一些語(yǔ)文綜合活動(dòng)，采用多側(cè)面拓展、多渠道貫通，使活動(dòng)和教學(xué)內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，讓學(xué)生任意遨游。為他們的可持續(xù)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
課外閱讀的心得體會(huì)1500字 篇15
福斯特是不朽的戲劇的一部分，主要以德國(guó)民間傳說(shuō)為主題，以德國(guó)和歐洲社會(huì)為背景的文藝復(fù)興，描述了一種新的資產(chǎn)階級(jí)先進(jìn)的對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，試圖探索生活的意義和生活的社會(huì)夢(mèng)想。
第一，英雄浮士德的形象
讀一個(gè)工作，用來(lái)分析里面的字符。戲劇的主要部分描述了浮士德自我完善的英雄，追求真理，經(jīng)歷了素食生活，感情生活，政治生活，追求古典美和五行的功績(jī)。在這些經(jīng)歷中，我們看到的是對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，不斷探索生活的真理，不斷追求人，他的形象能夠說(shuō)是18世紀(jì)德國(guó)先進(jìn)的資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子典型的代表他的探索象征著藝術(shù)歷史的歐洲資產(chǎn)階級(jí)精神的發(fā)展在復(fù)興到19世紀(jì)初。浮士德的外表直接描述了他對(duì)當(dāng)時(shí)所謂的知識(shí)，懷疑，哲學(xué)，判例和醫(yī)學(xué)以及神學(xué)的懷疑和否認(rèn)，我已經(jīng)研究了這一切，它仍然是一個(gè)愚蠢的人結(jié)束不必須最輕微的別致。可是，經(jīng)過(guò)閱讀下頭，我們明白他的智慧絕不是他說(shuō)的，在他的時(shí)間，他是一個(gè)真正的學(xué)者，謙虛和學(xué)習(xí)。可是當(dāng)他的追求和夢(mèng)想苗條，年齡高的時(shí)候他仍然有年輕人的熱情和沖動(dòng)，復(fù)活節(jié)的鐘聲把他拉回死亡線。而基于對(duì)魔鬼的理解，我們能夠想象，魔鬼的打賭是多少勇氣和力量，這絕對(duì)是對(duì)自我的挑戰(zhàn)，也是對(duì)社會(huì)不滿的強(qiáng)烈抵抗，對(duì)自我的爆發(fā)的極端精神。
可是，我們說(shuō)人是一個(gè)復(fù)雜的動(dòng)物，它反映在性格的多樣性的
性質(zhì)。我們還必須看到他悲慘的負(fù)面，同時(shí)承認(rèn)浮士德的優(yōu)秀閃點(diǎn)。也許浮士德的貪婪和變性部分是由于費(fèi)斯圖的誘惑，但事物的發(fā)展往往是決定性的。例如，瑪格麗特在戲劇中的杯具足以說(shuō)明這一點(diǎn)。從福斯特對(duì)瑪格麗特的動(dòng)機(jī)和過(guò)程的方法來(lái)看，我總是覺得他主要是由欲望驅(qū)動(dòng)的，因?yàn)樗麄儍烧咴谛叛錾嫌泻艽蟮牟灰粯樱Ｋ固貛缀醵加锰鹧悦壅Z(yǔ)或誓言來(lái)回答瑪格麗特里特，他們真的有兩個(gè)愛感情，那么他們的紅地毯也被堆積起來(lái)，他們的感情僅有三倍的熱量，沒有長(zhǎng)期的保護(hù)。在二十一世紀(jì)，由于不一樣的信仰，我們被夫妻分開，在絕對(duì)信仰的時(shí)代，這并不罕見，并非最不重要。整個(gè)過(guò)程的奢侈福斯特只是作為fauxide的同謀，創(chuàng)造他的機(jī)會(huì)和物質(zhì)支持，faust是那種margaret的脖子上的鎖子，她的岳父更緊，最終回歸死亡。雖然他深深的懺悔了這一點(diǎn)，但也無(wú)濟(jì)于事。福斯特和瑪格麗特的感情，對(duì)海倫的不斷出現(xiàn)和持續(xù)深化持懷疑的態(tài)度，福斯特和海倫的戲劇第四幕一齊，也是膠水，生命和死亡相徐。許多學(xué)者結(jié)合了歌德時(shí)代的時(shí)代，海倫是中世紀(jì)古典美的體現(xiàn)，浮士德和海倫結(jié)合的自然美是追求美的。事實(shí)上，美國(guó)福斯特的詩(shī)人對(duì)愛有獨(dú)特的觀察和崇拜。但如果從故事的故事，如果他對(duì)海倫的愛是忠誠(chéng)的，那么是因?yàn)樗乃劳龊同敻?/p>
麗特的死亡和如何解釋呢，除了福斯特的感情觀是值得懷疑的，他也有一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)的冷漠，冷漠的一面。例如，在奧爾巴赫酒窖的酒店場(chǎng)景中，奢侈的費(fèi)斯托對(duì)醉酒的酒鬼嘲笑和傷害，站在他的一邊沒有反應(yīng)總之，他的身體一點(diǎn)一點(diǎn)你需要探索。
第二，浮士德與魔鬼的關(guān)系
在詩(shī)歌戲劇中，我一向覺得浮士德和費(fèi)斯托之間有一個(gè)微妙的關(guān)系，不僅僅因?yàn)樗麄冎g的賭博，有時(shí)我甚至覺得浮士德是奢侈的，奢侈的福斯特在一些場(chǎng)景是浮士德的支持。在魔鬼魔鬼festo的歌曲有一個(gè)歷史性的飛躍，他不再是簡(jiǎn)單的心靈的概念，肢體發(fā)展或三頭怪物。他明白浮士德的深淵，他熟悉天文學(xué)，地理學(xué)，哲學(xué)和巧妙運(yùn)用心理學(xué)，我認(rèn)為他在某些地方也是浮士德一樣的叛逆和追求。在天堂的前奏中，他敢于打賭魔鬼和上帝，作為一個(gè)邪惡的化身和消極的精靈，他在各個(gè)時(shí)期，神圣事物的逐漸衰落進(jìn)行了無(wú)恥的褻瀆和辛辣的嘲笑，他的詩(shī)，我覺得他是唯一一個(gè)總是堅(jiān)持理性的人，總是不自覺地屈服于世界，嘲笑教會(huì)虛偽，嘲笑法院，嘲笑大學(xué)中的教條教條，嘲笑浪漫的詩(shī)歌死亡。。。例如，在快速的場(chǎng)景中，他總是看起來(lái)像一個(gè)很合乎邏輯的，但實(shí)際上是反對(duì)瘋狂的態(tài)度嘲笑學(xué)校。第一點(diǎn)，作者闡述了浮士德心理學(xué)的多重性質(zhì)。從某種意義上說(shuō)，福斯特的內(nèi)在沖突也是他和節(jié)日之間沖突內(nèi)化的表現(xiàn)，他與福斯特的沖突也是他內(nèi)心沖突的外化。雖然詩(shī)歌戲劇只是在公眾的
開始，魔鬼弗拉基米爾以往作為浮士德的仆人，但從讀者的角度來(lái)看，他們之間的矛盾是不言而喻的。內(nèi)部化yehao，在值得一提的實(shí)施例之外，它們之間的關(guān)系絕不是誘惑和誘惑這么簡(jiǎn)單。浮士德的未來(lái)是一個(gè)危機(jī)，并可能在任何時(shí)候都變成魔鬼的奴隸，逃離的節(jié)日是所有障礙和邪惡化身的父親。但，不斷追求自我完
善faust不僅僅從死亡的下沉，也實(shí)現(xiàn)了生命和夢(mèng)想的價(jià)值。邪惡在那里從負(fù)面的戲劇，但經(jīng)常好的事情成為了驅(qū)動(dòng)力。三，富有的哲學(xué)含義
在戲劇中，作者經(jīng)常能夠看到一些十分哲學(xué)的陳述和一些哲學(xué)類型的爭(zhēng)論，例如，在世界的起源問題上，泰勒和普洛特的爭(zhēng)論是十分典型的，它也是詩(shī)人的歌德世界的直接反映視圖，這與當(dāng)時(shí)豐富的哲學(xué)氣息密切相關(guān)，但對(duì)作者來(lái)說(shuō)，大大增加了閱讀的難度。然而，一些與我們的靈感的生活哲學(xué)的句子也是偉大的。魔鬼常常用來(lái)扮演這樣的主角。
課外閱讀的心得體會(huì)1500字 篇16
《浮士德》這個(gè)故事包含強(qiáng)烈的杯具因素，在浮士德身上反映了新舊時(shí)代更迭期的各種沖突:宗教與科學(xué)，理智與情感，因循與追求。
浮士德對(duì)學(xué)十分熱愛:"啊，我孜孜不倦，對(duì)哲學(xué)，法律連同醫(yī)典，遺憾的還有神學(xué)，全部都進(jìn)行了徹底的鉆研。"甚至，他是一個(gè)追求完美的人:"天上，他想要最美的星星，地上，他尋找最高的歡暢。"他為了學(xué)，他放棄了自我:"為此，我才想魔發(fā)屈服，借助精靈之口，鬼怪之力，看否能明白一些玄機(jī);這樣，我就不用
再汗流浹背，去談自我不明白的東西;"他對(duì)未知的東西感到興奮萬(wàn)分，書本給了他力量和期望。他對(duì)自我的知識(shí)感到不足，對(duì)無(wú)法揭開大自然神秘的面紗感到失望他對(duì)學(xué)的熱愛已經(jīng)到達(dá)了不可自拔的地步了。"誰(shuí)若不斷努力進(jìn)取，我們就把他救助。"歌德說(shuō)過(guò)，浮士德得救的秘訣就在這幾行詩(shī)里。浮士德的身上有一種活力，使他日益高尚化和純潔化，到臨死，他就獲得了上界永恒之愛的拯救。
是的，浮士德之所以能夠被拯救，不止是這樣，還因?yàn)樗粩嘈袆?dòng)，不斷追求，不斷克服迷誤，最終走上了正路。他的精神是向上的，這是我們應(yīng)當(dāng)學(xué)的。還要學(xué)習(xí)他對(duì)學(xué)的追求，對(duì)學(xué)的熱愛，對(duì)學(xué)的期望。我們要善學(xué)，樂學(xué)，愛學(xué)，才是向上的人。針對(duì)我學(xué)的不良現(xiàn)象，應(yīng)對(duì)浮士德，我們應(yīng)當(dāng)感到慚愧，他是那么地?zé)釔蹖W(xué)習(xí)!
浮士德的肉體毀滅了，但他的精神得救了。一個(gè)行動(dòng)的人，一個(gè)上進(jìn)的人，一個(gè)不斷自省并最終走上正途的人，最終會(huì)得到救助。這就是浮士德這個(gè)形象上所體現(xiàn)出的不斷追求和人生真諦的探索精神。
第一部1773年開始寫，1808年出版;第二部1832年臨死前才完成，死后才出版。中間跨越六十年，花費(fèi)其畢生心血。
《浮士德》是我迄今為止看的最為晦澀難懂的一本書，花了我整整兩個(gè)多月的時(shí)間，還是僅讀了個(gè)大概。《浮士德》這個(gè)故事包含強(qiáng)烈的杯具因素，在浮士德身上反映了新舊時(shí)代更迭期的各種沖突:宗教與科學(xué)，理智與情感，因循與追求。
浮士德對(duì)學(xué)十分熱愛:"啊，我孜孜不倦，對(duì)哲學(xué)，法律連同醫(yī)
典，遺憾的還有神學(xué)，全部都進(jìn)行了徹底的鉆研。"甚至，他是一個(gè)追求完美的人:"天上，他想要最美的星星，地上，他尋找最高的歡暢。"他為了學(xué)，他放棄了自我:"為此，我才想魔發(fā)屈服，借助精靈之口，鬼怪之力，看否能明白一些玄機(jī);這樣，我就不用再汗流浹背，去談自我不明白的東西;"他對(duì)未知的東西感到興奮萬(wàn)分，書本給了他力量和期望。他對(duì)自我的知識(shí)感到不足，對(duì)無(wú)法揭開大自然神秘的面紗感到失望他對(duì)學(xué)的熱愛已經(jīng)到達(dá)了不可自拔的地步了。
"誰(shuí)若不斷努力進(jìn)取，我們就把他救助。"歌德說(shuō)過(guò)，浮士德得救的秘訣就在這幾行詩(shī)里。浮士德的身上有一種活力，使他日益高尚化和純潔化，到臨死，他就獲得了上界永恒之愛的拯救。
是的，浮士德之所以能夠被拯救，不止是這樣，還因?yàn)樗粩嘈袆?dòng)，不斷追求，不斷克服迷誤，最終走上了正路。他的精神是向上的，這是我們應(yīng)當(dāng)學(xué)的。還要學(xué)習(xí)他對(duì)學(xué)的追求，對(duì)學(xué)的熱愛，對(duì)學(xué)的期望。我們要善學(xué)，樂學(xué)，愛學(xué)，才是向上的人。針對(duì)我學(xué)的不良現(xiàn)象，應(yīng)對(duì)浮士德，我們應(yīng)當(dāng)感到慚愧，他是那么地?zé)釔蹖W(xué)習(xí)!
浮士德的肉體毀滅了，但他的精神得救了。一個(gè)行動(dòng)的人，一個(gè)上進(jìn)的人，一個(gè)不斷自省并最終走上正途的人，最終會(huì)得到救助。這就是浮士德這個(gè)形象上所體現(xiàn)出的不斷追求和人生真諦的探索精神。
詩(shī)體哲理杯具《浮士德》是偉大詩(shī)人、作家、思想家歌德最重要的代表作。它與荷馬的史詩(shī)《伊利亞特》、但丁的《神曲》、莎士比亞的《哈姆萊特》并列為歐洲文學(xué)四大名著。主人公浮士德
是16世紀(jì)德國(guó)歷史書和民間傳說(shuō)中的人物，通占卦、天象、巫術(shù)、煉金術(shù)。歌德在《浮士德》中，根據(jù)這個(gè)民間故事成功地塑造了浮士德和魔鬼靡非斯托的形象，展現(xiàn)了一部資本主義上升時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)精神生活的發(fā)展史。
浮士德的形象反映了歌德對(duì)人性、對(duì)人的精神內(nèi)涵與境界的深刻洞察和把握。他塑造的浮士德性格中兩重性使他處在上帝和魔鬼之間，兼有神性和魔性。他若不斷地追求知識(shí)與真理，追求美善的事物，追求高遠(yuǎn)的夢(mèng)想，會(huì)上升到靈的境界;如果他貪圖享樂，胸?zé)o大志，庸碌無(wú)為，且執(zhí)迷其中不能醒悟，將墜入魔道，走向墮落。歌德認(rèn)為，沉淪和進(jìn)取的雙重引力在浮士德身上并不對(duì)等，他的神性要強(qiáng)過(guò)魔性，他本質(zhì)的、主導(dǎo)性的一面是自強(qiáng)不息、發(fā)奮進(jìn)取、永不滿足、進(jìn)取向上，這就是所謂[浮士德精神"。
但歌德并不所以看輕魔性在浮士德追求過(guò)程中的推動(dòng)作用。歌德首先承認(rèn)魔性只能被暫時(shí)克服，卻不能被永久根除，因它是能夠容忍的。《浮士德》中上帝的話其實(shí)道出了歌德悟出的智慧箴言:[人要奮斗，失誤免不了。"歌德同樣看到，魔性與神性相對(duì)相生，所以是絕對(duì)必要的。浮士德的一生是神性和魔性矛盾斗爭(zhēng)的過(guò)程。他奮發(fā)進(jìn)取、永不滿足的精神是他上升的內(nèi)在動(dòng)力，靡非斯托利用浮士德身上的魔性誘使他墮落，然而浮士德的神性使他能夠吸取教訓(xùn)，不斷克服魔障。正是在這種辯證發(fā)展之中，浮士德的精神內(nèi)涵才日益深厚，境界日益提升。
《浮士德》的結(jié)尾是光明的。浮士德喊出了[你真美呀，請(qǐng)稍
稍停留-"表面上看，他獲得了滿足，也準(zhǔn)備享受這滿足，靡非斯托所以要攫走他的靈魂，但上帝派天使把浮士德的靈魂帶到了天堂，因?yàn)閇凡是自強(qiáng)不息者，到頭我輩終能救"，正可謂天道酬勤，上帝嘉許之。既然如此，為什么《浮士德》仍然被看成是一部杯具呢，這主要是因?yàn)椋璧孪嘈湃祟愖非笾辽剖菦]有止境的，但個(gè)體的生命卻是有限的。浮士德獲得了兩次生命，這生命仍然有限，所以不可能到達(dá)終極的目標(biāo)。他探索的五個(gè)階段，遠(yuǎn)沒有窮盡人類的精神生活。
人的精神容易懈怠，貪圖安逸，所以上帝造出魔鬼，來(lái)催人驚醒、奮進(jìn)。魔鬼對(duì)浮士德而言，就不只是一個(gè)引誘者，他也發(fā)揮著督促和警策的作用。魔鬼說(shuō)自我[老想作惡卻總是把善促成，我便是這種力量的一部分"，發(fā)揮的就是這一層意思。他主觀上在引誘浮士德走向墮落，客觀上卻起到了推動(dòng)浮士德前進(jìn)的作用。也就是在這個(gè)意義上，能夠說(shuō)靡非斯托是浮士德身上另一個(gè)自我的外化形式，或者說(shuō)靡非斯托和浮士德共同構(gòu)成人類天性的雙重性，乃至上帝的兩面性。總之，二者相輔相成，相生相克，才使造化臻于完形。當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到自我的罪惡時(shí)，其實(shí)我們已經(jīng)變成了天使。