有關德育教學的心得體會范文（精選8篇）
有關德育教學的心得體會范文 篇1
在公共課教學部陳志強主任、董世勛、尉 萍副主任的部署安排下，我們德育教研室近期要求所有德育教師相互聽課，對陰志平、徐惠敏兩位教師進行公開評課。通過這次的聽課、評課，我覺得在教育教學方面收獲很多，雖然老師水平不一，風格各異，但每一節課都有很多值得我學習借鑒的東西，還是收獲多多。
一 . 調動學生積極性，讓學生真正成為課堂的主人。
這是新課標重要特點，也是素質教育要求。我在這方面做得不夠好，因此，在聽課中我特別注意各教師不同的調動學生的方式，我發現以下幾個問題非常重要。
1 只要學生積極回答了問題，應及時對其進行鼓勵，好，很好。.這表揚鼓勵的話隨處可見。這都大大激發了學生的興趣。
2 積極性調動起來以后，如何保持下去同樣值得借鑒。教師在每個環節發出的指令清楚準確，不僅借助流暢清晰的語音語調，還充分利用優雅適宜的體態語，把教師的意圖傳達得淋漓盡致，恰到好處，也只有同學們清楚的知道自己應該干什么時，才有可能干好這件事；而問題太難學生就無從下手，太易又不用思考，這就會打擊孩子們的積極性。
二. 課題的引入自然貼切
本次相互聽課，公開評課大多數老師進行互動式，能夠理論聯系實際，找準切入點，了解學生感興趣的話題，既活躍了課堂氣氛，又讓聽課的老師們覺得很放松。
三. 教學環節的設計環環相扣,層層推進.
縱觀所聽的這幾節課,一個突出的特點是由易到難,由簡到繁,圍繞目標層層展開,每一個活動都是為下一個步驟作準備。
四. 教師自身的良好素質是講好課的重要前提和基本保證。
在這幾天的聽課中，我發現比較優秀的教師都有幾個共同特點：
1、語言很有親和力，總可以調動學生的積極性。
2、善于利用多媒體，動人案例，提問，游戲等各種手段輔助教學，使同學們接觸到的知識更立體，更直觀，更生動；
3、教態親切，表情豐富，在課堂上能輕松，活潑，瀟灑的進行授課，富有藝術性；
五.通過這次聽課活動我對新課改有了更深的認識。教學改革就要創新，觀念的更新是教育生存和發展的前提。在以后的教學中我要努力做到以下幾點：
1、認真學習教育理論和當前的教育教學先進經驗，以指導自己的教學，使自己的教學再上一個新的臺階。
2、鉆研新課標，轉變教學觀念，認真備課，研究教學方法，課前制定出切實可行的教案。
3、努力開發多方面的教學資源，豐富教學內容，開拓學生視野，為學生的自主學習創造條件。
4、 上課時大膽放手，培養學生的自學能力，分析問題、解決問題的能力，培養學生的探究能力，培養學生的小組合作意識。
有關德育教學的心得體會范文 篇2
從教二十二年，第一次做班主任工作。僅三個月的時間里，經歷了月考、隊列操比賽、期中考試和衛生拉練檢查。我們班都獲得了第一名和同仁的好評。其間的工作，我首先感謝校各級領導對我的信任，再次感謝各位同仁對我的指導幫助，也感謝我班的三十名學生對我工作的支持和理解。
班主任的工作，各有各的方式和方法，但我堅守的原則就是做“圣母式”的班主任而不做“后媽式”的和“狼外婆式”的。而教育本身就是以德育為先，治理心靈比治理形象更重要。“厚德載物”的道理想必人人皆知，“愛”字當先，“嚴”字為輔，嚴愛兼行，乃為師德。我認為德育的教育，應該是面向全體學生，而不只是為轉化個別的“差生”問題的教育，但轉化后進生確實也是個不可以忽略的教育方向。
在我的班級里，我注重教育學生要有良好的品質，高尚的道德，我身先士卒，以身作則，做表率，并加以愛他們如己出，關心、關注他們的生活、學習，(比如棋同學，剛剛開學不久，有一天找到我，他擔心午飯吃不飽，和我說的時候眼睛都紅了，我看著他要哭的樣子我心里好不是滋味，我告訴他：放心，人人都有份，都會讓你吃飽的。放學后我還惦記著這件事，怕他有負擔，搞壞心情，我就電話過去，詢問一下，安慰好他，感覺他心情不錯了，我才放心。自己都在想：怎么會這樣呢?這可能就是一種母愛的原始力量。這孩子和爺爺過，父母離異，爸爸在外地打工，腦子聰明，就是需要有好的學習、生活的環境了。也許是他的身世感染著我，也許班里每一個孩子，我都看作是自己的孩子的心情吧。)使他們從我的言行中看到該怎么做人做事的，再潛移默化地影響、改變他們，從而發展、完善他們。
走進學生的心靈，成為大家心靈上的朋友，這是我作為班主任的首要達到的目標。這本身也是教育的真諦：是尊重，是保護，是幫助，是支持，是滿足，是寬容，是溫暖，是幸福。把班級帶好、帶優秀，把優秀做成習慣，把成功作為理念——不管結果是否完美。我們都要有思想動機和行為標準上的優秀，把小事做優秀，這就是優秀的習慣。我相信：只要有行動，就會有收獲;只要有一點超越，就會有成功。而成功在于過程，不在結果，過程中的付出和超越的“幸福感”就是成功。
在這里僅列舉個例，來總結一下我如何做班集體和個人德育工作的。
一、以人為本，傾注師愛，尊重每一位學生。
教育是心靈的藝術，我班學生論文化底子，不算好，分給我們班的前幾名優等生都去了別的學校。我發現即使優等生也經常寫錯別字，后進生有的擺豎式都不會，小學的基礎不太好。也沒有好的自主學習的習慣。論生活習慣，由于多數是獨生子女，即使不是獨生子女，現在的父母也溺愛孩子，在家基本不做什么，嬌生慣養，還有的是單親甚至父母都不在身邊，所以他們表現出來的是不會學習，不愛勞動，隨意性強，紀律不放在心里。面對這樣時代、環境的孩子，總體上的教育就以我的做和說感染他們，拿好的榜樣、例子說事，耐心講道理，明白的孩子真的改變了不少，不懂或者說無動于衷的性格的我就單獨談，遇事總結，讓他明白相關道理，積少成多，讓他們在一件件小事中，不斷總結、不斷反思、不斷積累情感。所以我的觀點是不放棄任何一位學生的成長教育，讀書讀不好，可以學做人，學的不一定很多，但學一樣就做好一樣，勿急勿躁，穩中提高。
我班有個馮同學，家庭里上面有兩個姐姐，可以想象在家嬌慣成什么樣子，小學的時候就不愛學習，老師也是睜只眼閉只眼，無可奈何，管嚴了，爺爺都心疼，父親常年在外上班，媽媽不識幾個字，不會管也管不了，還有性格的遺傳性感染，使得這孩子隨便得很。老師們來上課就都反映他讓人頭疼。整天總出問題，嗓門尖細大，叫叫嚷嚷，性格外向，好動好調皮，躲避勞動，也不會干活，課上動手動腳，出怪動靜，還坐不住，騷擾他人，弄的誰也不喜歡和他坐一起。嘴還挺能講，遇事振振有詞，在車上也是說個不停，還臟話頻出，可笑的是他還喜歡看別人的過犯，嘮叨沒完，讓他閉嘴都沒作用。就像一頭脫韁野馬，放蕩不羈。
對待這類學生，要有耐性。對待他們總愛犯錯誤的問題，我認為犯錯誤是成長中的必然，正確看待，抓住每一個細節的小事，賞罰分明，嚴松有度，處理得讓他心服口服，讓班主任在他心中成為“英雄”時，老師的管教就有說服力了。同時還要看到他的優點，夸獎他，鼓勵他，然后他會很努力地認真地做好每一件事的。
開學不太長的一次勞動，他把一位同學的眼鏡給踩碎了，我告訴他應該按價賠償給人家。他聽了后很不高興，坐在了班級的窗臺上來表明他的態度，又氣又惱的樣子。在他這種情緒下，我選擇的是不理不睬，等過了幾節課后，看他情緒平靜了些，我開始找他談。告訴他，人的一生總要在承擔和負責中生存。自己做錯了事自己就得負責。開始時他和我講在小學，誰欺負他，學校老師說他了，他爺爺最慣著他了，都去怎么怎么樣。我告訴他那樣的做法不太合適，對你的成長也沒什么好處，告訴他成績差，但人品不能差，習慣和情操要優秀。人要學會養成各方面良好的習慣，同時遇挫折不氣餒，遇事不自負。就這事，雖然你不是故意的，但也不能因為因眼鏡的價錢高就舍不得自己的錢，這是你應該承擔的，人家不要，我們也要主動賠給人家的。我還給他講了我自己親身經歷的賠人家好幾百元錢的事，并說那事也不怨我，不是故意的，但就得承擔。虧了也要做，就算給自己個警戒吧。談了半節課的時間，終于認錯了，并說：老師要不是你這么講，我才不給賠呢。這回我愿賠。明天我就拿錢來……
又過了一個月，馮同學又一次與另一名女生用班級的班標打鬧，把班標打壞了，經調查才知道是他弄壞的。按照班級制度處理，他那個性又來了，回家里在網上找我聊，我再次和他談，用“冷熱交替法”，“軟硬兼施法”，“理情結合法”，最終還是說服了他，并保證以后改正自己身上的多個毛病，自己還承認自己板不住自己。我說：慢慢來，一件一件改。
二、全面評價學生，不把考試萬能化。
一般情況下，老師都以分的高低評價學生的優差，考試成績好了，一俊
百俊。如果這樣，班主任的工作就會一“分”障目，不見泰山。盧森堡說：一個匆忙趕往偉大事業的人，沒心沒肝地撞倒了一個孩子是一件罪行。為了分數撞倒了孩子，那真是一種滔天大罪。當然也不能否定考試、分數的重要性，高分的學生在名牌大學、公司里還是最受歡迎的，也是最優秀的。但不是教育的唯一。人是多元化的，每一種“才”都是人才。所以就如馮同學，我試著從他身上找學習以外的優點，比如他很會適時說話，也能在關鍵的時刻為班級著想，為老師著想，犯了錯誤，他會關心會不會影響到班級的分數等各項考核和榮譽。我曾經告訴學生，中午打飯第一份要給長者，他就記住了，每天都嚷嚷著“誰第一個打飯先給老師”。夸獎他的時候他是害羞的，也是美滋滋的;犯錯誤了，說他的時候，他沖著你憨笑，讓你還說什么啊，看他那樣子，又可氣又可愛，在交流中相處中解決了問題也促進了師生間的感情。
這以后他也很努力地學習和改正自己習慣性的毛病。現在的班級聽不到他成天尖尖的叫喊聲了;從開始試著讓他拖地到掃地到清理暖氣管子縫隙里的灰塵;從做不好到做很好;從不知道做到主動知道做了，在大清掃中主動洗一大堆的抹布、分工具給大家;還有他的愛心，別的班級來借工具，他熱心幫助借東西給人;維護老師，維護班級;有什么事情和父母溝通不了了，他就找我，這是對我的信任和我在他心中的“英雄”地位獲得的;他說有人要打架，告訴我，我說：放心，老師會平息這事的，他說的一句謝謝老師，他的每次打電話的禮貌，都是他的優點，盡管平日里說話時大大咧咧。馮同學自身的努力和種種改變，都無一在證明教育的本質重在對人會做人做事，道德上的培育的真理。
三、良師益友，寬容以待。
我管理班級和學生，主張松嚴適時而變。生活上做他們的慈母，學習上做他們的良師，交流上做他們的益友，錯誤上待之寬容。讓學生感受老師給自己帶來的快樂。在通情達理中容忍寬恕學生的某些錯誤，以委婉且嚴厲的方法教育、鼓勵、警示;在轉化后進生工作中爭取達到事半功倍的效果，事實上去證明老師既嚴又松，適時遇事而論。所以在紀律上、衛生方面、學習上，我們班各項工作都有條不紊地進行著，“有章可循，有法可依”。我告訴他們制定的班級各項制度可不只是一張白紙黑字，是起“法律”效力的，故意違反者必嚴懲不怠，但我也希望懲罰的制度真的成為一張“廢紙”，到那時，也恰恰在證明我們班的每一位同學已經變得都優秀了。
就這樣，在我們班里沒有一個不拿筆學習寫字的。沒人敢懶惰不思考的。作為班主任，我必須在多方面地努力、用心、奮斗，不做拉倒，做就做好。七科我都爭取時間去指導和輔導，自習和看自習的課，我都包下來了，或者學習，或者講事，或反思或總結。或教學生學習方法和技巧。對于數學的解方程部分，我編了四句記憶押韻詩，以便同學們在加減正負數上不出錯。
在這幾個月的班主任工作中，雖然自己計劃的事情多些，真的也累些，起早貪黑地想事、謀事、做事，但感覺學生就像一本本的書籍，一本本需要我們教師用情、用愛、用心去細細研讀的書。看著他們的成長和變化，看著他們變得懂事、成熟了，那是一種特有的人生享受。冰心說過：愛在左，責任在右，走在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途點綴得花香彌漫，使穿枝拂葉的莘莘學子，踏著荊棘，不覺得痛苦;有淚可流，卻覺得幸福。我最喜歡這種味道和感覺的詩了。在心里的那種品味，更是一種莫大的幸福。因為我正在體會著。
有關德育教學的心得體會范文 篇3
作為教師，在教育教學活動中，對學生的缺點、錯誤進行批評指正是常有的事，正所謂“愛之深，責之切”。但如何在“責”的同時讓學生從感情上感受到愛，從心理上樂于接受，就需要從心理學的角度來分析“責”的目的、分寸、時機、方式。
一、明確批評的目的
批評是為了讓學生完善自我的一種手段和方式。作為教師，要使批評奏效，既達到教育目的，又不引起學生心理上的對立，首先，要從自身的角度明確地樹立起一個觀念，批評的目的不是為了“殺一儆百”，不是為了“一棍子打死”，而是為了有利于學生認識到自身不足，加以改正，并逐步完善自我形象，即批評是為了幫助學生不斷修正自己，完善自我形象。
所謂自我形象，是指學生對自己整體和各方面形象的自我批價，許多研究表明，一個有良好自我形象感的學生更富于自信，在學習活動中更容易自覺督促自己，取得進步與成功，因此，批評既要注意保護學生的自我形象，又要促進學生完善自我形象。
二、堅持批評的原則
根據不同批評對象和不同批評內容要分別堅持如下兩項原則：
1.公開性
可以就班級中普遍存在的一種普遍性不良現象或學習中的不良風氣開展討論活動，班隊活動，讓正確的集體輿論代替教師單一的批評，形成正氣，這樣，存在不良行為的學生就在活動中驚覺，反省并悄悄地加以改正，從而消除與教師情緒上的對立，達到師生情感融洽的目的。
2.隱蔽性
對于個別的錯誤行為，或在公開活動中不能自覺改正的行為，應本著保護學生自我形象的原則，采取一對一的批評教育方式，注意隱蔽性，保護學生的自尊心，并告之這樣做的原因，學生在情感上感受到教師愛的同時自然也就從心理上接受了老師的批評，并愿意為了改正錯誤付出努力，也達到了師生情感融洽的目的。
三、講究批評的藝術
批評的方式有很多，但當眾不留情的數落，苦口婆心的勸說，粗暴的訓斥，無聲的責罰，都將給批評罩上一件冷漠、無情的外衣，直接影響到學生的情感，導致口服心不服，甚至對立的不良后果，因此，要注意批評的藝術與技巧。
1.談話式代替指責式
學生犯了錯，教師常嚴厲地――指出其錯誤之處，并陳之以利害、曉之以利弊，希望學生明白錯誤對其自身的危害性，教師的出發點是好的，但一味地指責讓學生在心理上與教師產生距離，他在被動中聽，但未必主動地從心理上接納。
談話式以“我們來談談……”，“你能把今天的情況說一說嗎……”，“我想聽聽你對這件事的看法”等語句拉近師生間的距離，實現平等對話，消除對立情緒，這時再曉之以理，動之以情，師生在心理上相互接近以至融洽，就成了聯手克服缺點、改正錯誤的同盟，學生更容易在這樣的交流中認識錯誤，體會到老師對他的關愛，尊重和信任，從而產生改正缺點，完善自我形象的信心和決心。談話起到了批評的作用，收到可能較批評更好的效果。
2.幫助法代替責罰法
學生在成長的階段中，出現這樣那樣的缺點，是在所難免的，如果教師過多地橫加指責，或告之家長加以懲罰，學生的逆反心理和對立情緒既于事無補，又影響了他們健康成長。
當學生出錯時，教師要深入地了解出錯的原因，當時當地的情況，甚至于家庭狀況，誠懇地就學生所需去幫助他們。如：對于習慣性犯錯的學生，老師甚至可以幫助制訂改正計劃，幫助實施，幫助解決實施過程中的困難。也許是物質上的，也許是精神上的真誠的幫助能解開他們心里的疙瘩，解決實際問題，去除導致學生犯錯的根源，進而起到“標本兼治”的作用。
3.利用情境批評
學生的表現，常受他們粗淺的是非觀，好惡感所左右，常從“自我”的角度去考慮問題，逞一時之勇，求一時之快，對自己的缺點視若無睹。例如：
不珍惜時間，做事不嚴謹，學習不刻苦等等。
這種情況，可以采取游戲，小品表演，諷刺與幽默，設計師之家等活動創設各種情境，讓學生適當地調換角色，成為活動的組織者、設計者、參與者，當他們感受到因自己的缺點導致活動的不成功或失敗時，教師再抓住時機幫助他們分析得失，啟發他們教育自己，這比教師命令、教訓、要求的效果要好得多。
4.冷處理代替熱處理
批評，在學生犯錯誤時立即進行，學生情感上難以接受，這時各種方式用盡也難奏效，使老師覺得采用紀律處分似乎是行之有效的辦法。但是，紀律處分只是一種強制性的措施，它能讓學生認識到錯誤的后果，讓學生害怕、畏懼，卻不一定能讓學生真正認識到自己的錯誤及其原因。這樣，紀律處分可能起到壓服的作用，但不能使之心服。因此，必須以冷處理代替熱處理，耐心等待、觀察一段時間，在這段時間里，給學生以自我反省，自我教育的時間，再通過班干部、好朋友、家長一起疏導，水到渠成的批評，可能更能奏效。
四、批評的注意點
1.要“批評”在理上
育人工作是一項十分復雜細致的工作，面對千差萬別的學生和千變萬化的情況，教師一定要堅持從學生的實際出發，做到“一把鑰匙一把鎖”，在進行思想教育時，不僅僅要做到“因人而教”，教師的批評應該是及時地“指點迷津”，析事論理，以理服人，對癥下藥，才能切中學生心理矛盾，改變學生情緒狀態，達到藥到病除的目的。
2.要“批”而有情
古人說：人非草木，孰能無情?教師要使自己的“批評”為學生樂于接受，就不但要做到曉之以理，而且要動之以情。教育心理學研究成果表明，親其師才能信其道，情通才能理達。否則，理雖直，情不通也是難以奏效的。只有理中蘊情，情中含理，情理交融，這樣的批評才能起到警策，激勵，鼓舞，教育的作用。
3.批評注意分寸
批評有的宜在課堂上或大庭廣眾中公開“說”;有的宜在課后個談心時悄悄“說”;有的宜點到為止，留點“空白”，讓學生自己去思索領會;有的宜條分縷析，講清利弊教會學生分析得失，恰如其分，不侮辱挖苦。寓批評于尊重之中，于表揚之中，于談心之中，于諒解之中，于自責之中，于關懷之中，于希望之中，于玩笑之中，于幽默之中，于激勵之中。這樣的批評，沒有疾言厲色的指責，沒有錯一罰百的處罰，但是被批評的學生在汗顏愧疚的同時萌生的是知錯改錯的決心。
4.批評還要指出努力的方向
批評是為了幫助改正自身缺點，完善自我形象。批評時，教師還要注意適時地點出努力的方向和目標，即如何完善自我形象，完善自我形象使學生一步一個腳印地朝著預定目標前進，才能達到教師批評的真正目的――改正缺點，完善自我。
有關德育教學的心得體會范文 篇4
教學永遠具有教育性，教書育人是我們每個教師必須遵循的一個重要準則。這里我結合自己的教學實踐，談談如何在數學教學中滲透德育的幾點做法。
1、利用數學史對學生進行愛國主義教育。
愛國主義教育是學校德育的主要任務之一，在我們現行的九年義務教育初中版數學教材中，有豐富的愛國主義教育素材，在教學中適時地、自然地利用它們對學生進行思想教育，會達到事半功倍的效果。比如在指導學生閱讀《有關幾何的一些知識》、《中國最早使用負數》、《勾股定理》、《關于圓周率》、《我國古代有關三角的一些研究》、《我國古代的一元二次方程》等閱讀教材后，告訴學生，我國自古在數學研究應用方面就有輝煌的成就，如祖氏公理的發現早于世界其它國家1100多年，楊輝三角的發現先于其它國家400多年；祖沖之對圓周率π值的計算、負數的使用、方程組的解法都比歐州早1000多年，我國古代的科學成就令世人矚目。現代，我國科學的豐碩成果同樣也令世界各地的炎黃子孫自豪，如我國著名數學家華羅庚教授發起、推廣的優選法，被廣泛地應用于生產和科學試驗，創造了很大的經濟價值；陳景潤成功地證明了數論中“（1＋2）”定理，被譽為“陳氏定理”；美籍華裔科學家楊振寧、李政道、吳健雄因在科學上的巨大成就而榮獲諾貝爾獎等，這些真實典型的數學史實不僅可以激發學生強烈的愛國情和民族自豪感，而且也激勵起學生學習的進取精神。
2、利用數學應用教學，培養學生理論聯系實際的作風。
數學應用的廣泛性是數學學科的基本特征之一，加強數學與實際的應用聯系，強化應用已逐漸成為人們的共識，這不僅在于數學應用教學可以培養學生的應用意識和應用能力，而且還可以利用它們對學生進行思想教育。
我們在講授《直角三角形》引言課時，針對學生不重視這類問題的通病，向學生講述了這樣的事實：早在公元前兩千年，我國的治水英雄大禹，為了解決在治水中的地勢測量問題，就巧妙地利用了解直角三角形的主要依據直角三角形的邊角關系，解決了不少治水工程的難題，這種方法要早于西方三角術的研究達兩千年之多。通過這個故事，不僅使學生看到了中國古代人民的聰明智慧，而且使學生深切感受到了數學知識的實用價值，增強了學生學習數學應用題的積極性。在以后講授解直角三角形知識在各方面的廣泛應用時，再進一步啟發學生，數學知識只有最終同實際問題相結合，運用到實際問題的解決中去，才能真正體現出它的實用價值。另外為了加深學生對課堂講授內容的理解，提高學生解決實際問題的能力，我給學生針對性地布置了一些實習作業，如自己制作測角器，測量學校旗桿的高度，測量大雁塔的高度；或者建議學生到農村、工廠、建筑工地參觀學習，了解數學知識在各方面的應用。總之，在講授課本知識的同時，必須密切配合社會形勢，市場經濟變化態勢，及時增加滲透生活、生產常識、金融投資常識、市場競爭常識等，引導學生處處做一個生活中的有心人，以此培養和發展學生理論聯系實際的能力。
3、利用數學美培養學生集體主義觀念。
數學并不是一門枯燥乏味的學科，它實際包含著許多美學因素。古代哲學家、數學家早斷言：“哪里有數，哪里就有美”。數學美的特征表現在和諧、對稱、秩序、統一等方面。比如圓是平面圖形中最完美的圖形，它的完美不僅在于它的完全對稱性（軸對稱、中心對稱），而且在于它體現著一種偉大的精神集體主義精神，這是因為圓本身就是把無數零散的點，有秩序地、對稱地、和諧地、按統一的規律（到定點的距離等于定長）排列而成的封閉圖形，就像一個和美的大家庭，每個成員都有自己的位置和作用，同時也遵循著集體的紀律。由此我啟迪學生，你們個人就象圓上一個個孤立的點，你們所處的班集體乃至于整個社會就好比一個圓，集體的形象與榮譽與你們自己的努力是分不開的，若個人不遵守集體的紀律，不能正確處理個人利益與集體利益的關系，就會像不在圓上的點一樣，游離于集體之外，也就得不到集體的溫暖。這樣用形象生動的語言將集體主義教育自然地滲透到學生的心田。
4、利用平面直角系及函數圖象教學對學生進行人生觀教育。
數學中存在著嚴密的邏輯推理，同時也存在許多富有哲理的東西，我注意挖掘這方面的素材，有針對性地對學生進行人生觀教育。比如我在講授平面直角坐標系時，首先講平面直角坐標系是一種劃定點位置的工具，它把幾何中研究的基本對象“點”與代數中研究的基本對象“數”聯系起來，通過平面內點與有序實數對的對應關系，將一個點在平面內的位置，由它的兩個坐標（橫坐標、縱坐標）確定下來。由此加以引申，我們所處的整個社會，實際上也有一些無形的坐標系，每個人進入社會后，就象平面內的點一樣，都在尋找自己的位置。一般說來，個人的定位參數概括起來也有兩個，即個人的先天因素和后天因素。在這兩個因素中確定定位高低、好壞的唯一能動因素是后天因素，那就說明個人在社會上的定位，在某種程度上與自己的后天努力是密切相關的。因而告誡學生，在初中這個人生觀發展的十字路口，每個學生都應正確認識自己和社會，確定正確的人生目標，端正人生態度，為以后長大成才而努力學習。另外，在學習完函數圖象后，通過對各類函數圖象特征的總結，如有的是直線、有的是拋物線、有的是雙曲線、有的是折線等，啟發學生，人生的道路并不是一帆風順的，就如同函數圖象一樣，有時平坦，有時崎嶇；有時高潮跌起，有時低潮綿延，應始終保持冷靜向上的人生態度，去經受成功與失敗的考驗。
5、結合教學實際對學生進行辯證唯物主義教育。
數學蘊含著極其豐富的辯證思想，它較其它學科更為具體和廣泛，這是數學學科的一大特點。如角的推廣、函數的定義、軌跡的概念等都是運動和變化的思想在數學中的具體體現；數的對立統一（正和負，整與分，有理與無理，實與虛）、運算法則的對立統一（加與減，乘與除，乘方與開方）都是對立統一規律的具體反映；一些定理、定義、公式、法則之間相互制約、相互聯系、相互依賴，都反映了普遍聯系的規律；還有反證法的思想，實際上是矛盾中否定之否定規律的體現。在講授相應新課的同時，適時地、恰當地滲透些辯證唯物主義思想教育，不僅有利于學生對數學知識的深刻理解和對數學方法的熟煉掌握，更重要的是有助于學生形成良好的思維品質和科學的世界觀。總之，在數學教學中滲透德育是一個重要的并且需要進一步研究和探索的課題，在進行這一課題實踐時必須注意方法上文道結合，做到自然妥貼，切忌生搬硬套，使學科內容與德育內容做到和諧統一，恰如隨風潛入夜的春雨，滋潤萬物。
有關德育教學的心得體會范文 篇5
從教二十二年，第一次做班主任工作。僅三個月的時間里，經歷了月考、隊列操比賽、期中考試和衛生拉練檢查。我們班都獲得了第一名和同仁的好評。其間的工作，我首先感謝校各級領導對我的信任，再次感謝各位同仁對我的指導幫助，也感謝我班的三十名學生對我工作的支持和理解。
班主任的工作，各有各的`方式和方法，但我堅守的原則就是做“圣母式”的班主任而不做“后媽式”的和“狼外婆式”的。而教育本身就是以德育為先，治理心靈比治理形象更重要。“厚德載物”的道理想必人人皆知，“愛”字當先，“嚴”字為輔，嚴愛兼行，乃為師德。我認為德育的教育，應該是面向全體學生，而不只是為轉化個別的“差生”問題的教育，但轉化后進生確實也是個不可以忽略的教育方向。
在我的班級里，我注重教育學生要有良好的品質，高尚的道德，我身先士卒，以身作則，做表率，并加以愛他們如己出，關心、關注他們的生活、學習，（比如棋同學，剛剛開學不久，有一天找到我，他擔心午飯吃不飽，和我說的時候眼睛都紅了，我看著他要哭的樣子我心里好不是滋味，我告訴他：放心，人人都有份，都會讓你吃飽的。放學后我還惦記著這件事，怕他有負擔，搞壞心情，我就電話過去，詢問一下，安慰好他，感覺他心情不錯了，我才放心。自己都在想：怎么會這樣呢？這可能就是一種母愛的原始力量。這孩子和爺爺過，父母離異，爸爸在外地打工，腦子聰明，就是需要有好的學習、生活的環境了。也許是他的身世感染著我，也許班里每一個孩子，我都看作是自己的孩子的心情吧。）使他們從我的言行中看到該怎么做人做事的，再潛移默化地影響、改變他們，從而發展、完善他們。
走進學生的心靈，成為大家心靈上的朋友，這是我作為班主任的首要達到的目標。這本身也是教育的真諦：是尊重，是保護，是幫助，是支持，是滿足，是寬容，是溫暖，是幸福。把班級帶好、帶優秀，把優秀做成習慣，把成功作為理念——不管結果是否完美。我們都要有思想動機和行為標準上的優秀，把小事做優秀，這就是優秀的習慣。我相信：只要有行動，就會有收獲；只要有一點超越，就會有成功。而成功在于過程，不在結果，過程中的付出和超越的“幸福感”就是成功。
在這里僅列舉個例，來總結一下我如何做班集體和個人德育工作的。
一、以人為本，傾注師愛，尊重每一位學生。
教育是心靈的藝術，我班學生論文化底子，不算好，分給我們班的前幾名優等生都去了別的學校。我發現即使優等生也經常寫錯別字，后進生有的擺豎式都不會，小學的基礎不太好。也沒有好的自主學習的習慣。論生活習慣，由于多數是獨生子女，即使不是獨生子女，現在的父母也溺愛孩子，在家基本不做什么，嬌生慣養，還有的是單親甚至父母都不在身邊，所以他們表現出來的是不會學習，不愛勞動，隨意性強，紀律不放在心里。面對這樣時代、環境的孩子，總體上的教育就以我的做和說感染他們，拿好的榜樣、例子說事，耐心講道理，明白的孩子真的改變了不少，不懂或者說無動于衷的性格的我就單獨談，遇事總結，讓他明白相關道理，積少成多，讓他們在一件件小事中，不斷總結、不斷反思、不斷積累情感。所以我的觀點是不放棄任何一位學生的成長教育，讀書讀不好，可以學做人，學的不一定很多，但學一樣就做好一樣，勿急勿躁，穩中提高。
我班有個馮同學，家庭里上面有兩個姐姐，可以想象在家嬌慣成什么樣子，小學的時候就不愛學習，老師也是睜只眼閉只眼，無可奈何，管嚴了，爺爺都心疼，父親常年在外上班，媽媽不識幾個字，不會管也管不了，還有性格的遺傳性感染，使得這孩子隨便得很。老師們來上課就都反映他讓人頭疼。整天總出問題，嗓門尖細大，叫叫嚷嚷，性格外向，好動好調皮，躲避勞動，也不會干活，課上動手動腳，出怪動靜，還坐不住，騷擾他人，弄的誰也不喜歡和他坐一起。嘴還挺能講，遇事振振有詞，在車上也是說個不停，還臟話頻出，可笑的是他還喜歡看別人的過犯，嘮叨沒完，讓他閉嘴都沒作用。就像一頭脫韁野馬，放蕩不羈。
對待這類學生，要有耐性。對待他們總愛犯錯誤的問題，我認為犯錯誤是成長中的必然，正確看待，抓住每一個細節的小事，賞罰分明，嚴松有度，處理得讓他心服口服，讓班主任在他心中成為“英雄”時，老師的管教就有說服力了。同時還要看到他的優點，夸獎他，鼓勵他，然后他會很努力地認真地做好每一件事的。
開學不太長的一次勞動，他把一位同學的眼鏡給踩碎了，我告訴他應該按價賠償給人家。他聽了后很不高興，坐在了班級的窗臺上來表明他的態度，又氣又惱的樣子。在他這種情緒下，我選擇的是不理不睬，等過了幾節課后，看他情緒平靜了些，我開始找他談。告訴他，人的一生總要在承擔和負責中生存。自己做錯了事自己就得負責。開始時他和我講在小學，誰欺負他，學校老師說他了，他爺爺最慣著他了，都去怎么怎么樣。我告訴他那樣的做法不太合適，對你的成長也沒什么好處，告訴他成績差，但人品不能差，習慣和情操要優秀。人要學會養成各方面良好的習慣，同時遇挫折不氣餒，遇事不自負。就這事，雖然你不是故意的，但也不能因為因眼鏡的價錢高就舍不得自己的錢，這是你應該承擔的，人家不要，我們也要主動賠給人家的。我還給他講了我自己親身經歷的賠人家好幾百元錢的事，并說那事也不怨我，不是故意的，但就得承擔。虧了也要做，就算給自己個警戒吧。談了半節課的時間，終于認錯了，并說：老師要不是你這么講，我才不給賠呢。這回我愿賠。明天我就拿錢來……
又過了一個月，馮同學又一次與另一名女生用班級的班標打鬧，把班標打壞了，經調查才知道是他弄壞的。按照班級制度處理，他那個性又來了，回家里在網上找我聊，我再次和他談，用“冷熱交替法”，“軟硬兼施法”，“理情結合法”，最終還是說服了他，并保證以后改正自己身上的多個毛病，自己還承認自己板不住自己。我說：慢慢來，一件一件改。
二、全面評價學生，不把考試萬能化。
一般情況下，老師都以分的高低評價學生的優差，考試成績好了，一俊
百俊。如果這樣，班主任的工作就會一“分”障目，不見泰山。盧森堡說：一個匆忙趕往偉大事業的人，沒心沒肝地撞倒了一個孩子是一件罪行。為了分數撞倒了孩子，那真是一種滔天大罪。當然也不能否定考試、分數的重要性，高分的學生在名牌大學、公司里還是最受歡迎的，也是最優秀的。但不是教育的唯一。人是多元化的，每一種“才”都是人才。所以就如馮同學，我試著從他身上找學習以外的優點，比如他很會適時說話，也能在關鍵的時刻為班級著想，為老師著想，犯了錯誤，他會關心會不會影響到班級的分數等各項考核和榮譽。我曾經告訴學生，中午打飯第一份要給長者，他就記住了，每天都嚷嚷著“誰第一個打飯先給老師”。夸獎他的時候他是害羞的，也是美滋滋的；犯錯誤了，說他的時候，他沖著你憨笑，讓你還說什么啊，看他那樣子，又可氣又可愛，在交流中相處中解決了問題也促進了師生間的感情。
這以后他也很努力地學習和改正自己習慣性的毛病。現在的班級聽不到他成天尖尖的叫喊聲了；從開始試著讓他拖地到掃地到清理暖氣管子縫隙里的灰塵；從做不好到做很好；從不知道做到主動知道做了，在大清掃中主動洗一大堆的抹布、分工具給大家；還有他的愛心，別的班級來借工具，他熱心幫助借東西給人；維護老師，維護班級；有什么事情和父母溝通不了了，他就找我，這是對我的信任和我在他心中的“英雄”地位獲得的；他說有人要打架，告訴我，我說：放心，老師會平息這事的，他說的一句謝謝老師，他的每次打電話的禮貌，都是他的優點，盡管平日里說話時大大咧咧。馮同學自身的努力和種種改變，都無一在證明教育的本質重在對人會做人做事，道德上的培育的真理。
三、良師益友，寬容以待。
我管理班級和學生，主張松嚴適時而變。生活上做他們的慈母，學習上做他們的良師，交流上做他們的益友，錯誤上待之寬容。讓學生感受老師給自己帶來的快樂。在通情達理中容忍寬恕學生的某些錯誤，以委婉且嚴厲的方法教育、鼓勵、警示；在轉化后進生工作中爭取達到事半功倍的效果，事實上去證明老師既嚴又松，適時遇事而論。所以在紀律上、衛生方面、學習上，我們班各項工作都有條不紊地進行著，“有章可循，有法可依”。我告訴他們制定的班級各項制度可不只是一張白紙黑字，是起“法律”效力的，故意違反者必嚴懲不怠，但我也希望懲罰的制度真的成為一張“廢紙”，到那時，也恰恰在證明我們班的每一位同學已經變得都優秀了。
就這樣，在我們班里沒有一個不拿筆學習寫字的。沒人敢懶惰不思考的。作為班主任，我必須在多方面地努力、用心、奮斗，不做拉倒，做就做好。七科我都爭取時間去指導和輔導，自習和看自習的課，我都包下來了，或者學習，或者講事，或反思或總結。或教學生學習方法和技巧。對于數學的解方程部分，我編了四句記憶押韻詩，以便同學們在加減正負數上不出錯。
在這幾個月的班主任工作中，雖然自己計劃的事情多些，真的也累些，起早貪黑地想事、謀事、做事，但感覺學生就像一本本的書籍，一本本需要我們教師用情、用愛、用心去細細研讀的書。看著他們的成長和變化，看著他們變得懂事、成熟了，那是一種特有的人生享受。冰心說過：愛在左，責任在右，走在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途點綴得花香彌漫，使穿枝拂葉的莘莘學子，踏著荊棘，不覺得痛苦；有淚可流，卻覺得幸福。我最喜歡這種味道和感覺的詩了。在心里的那種品味，更是一種莫大的幸福。因為我正在體會著。
是的，教育本身是幸福的，對于幸福教育的教師來說，教育不是犧牲，而是享受。教育不是復制，而是創造；教育不是謀生的手段，而是生活本身！
有關德育教學的心得體會范文 篇6
一、改變認知，轉化態度
認識是行為的基礎，一個人有了正確的認識和獨立的判斷能力，才能有正確的行為。否則，就不能正確地調節自己的行為。行為不良學生之所以會違反行為規范，產生不良行為，正是由于他們的無知，是非觀念不清，缺乏正確的行為導向能力。所以，矯正行為不良學生，就要設法改變他們原有的認識，使他們的態度發生轉化。這就要求教師向行為不良學生傳遞正確的信息，提高他們的認識水平。向學生傳遞信息有兩條途徑：
一是教師直接向學生傳遞信息，即通過與學生談心、對話等傳遞信息。在這一直接的途徑中，教師要關心、愛護學生，以贏得學生的信賴，這樣才能使學生樂于接受教師所傳遞的信息。
二是教師要采取各種形式的課內、課外活動，間接向行為不良學生傳遞信息。在這一途徑中，教師要精心組織、安排各種活動，有針對性地讓學生接受所傳遞的信息。當行為不良學生接受的新信息與原有因素不一致時，心理上便會產生不穩定狀態，導致原來不良認識的改變與態度的轉化。在這一過程中，教師要特別注意培養和提高他們的評價能力，要經常進行評價的示范，使他們的知識不斷豐富和加深，評價能力逐漸由現象到本質、由別人到自己不斷得到提高。學生有了正確的自我評價能力，就會對他人及自己的行為進行分析和判斷，揚善棄惡，在實踐中采取合理的行為。
二、創設情境，感化引導
行為不良學生存在著自卑心理，認為老師和同學都看不起自己，往往以懷疑或粗暴無禮的態度對待別人，但他們的自尊心并沒有泯滅，他們特別希望得到別人的尊重。這種既自卑又自尊的矛盾心理狀態，導致他們情緒的多變。要使他們擺脫消極的態度定勢，就必須創設良好的情境，對他們進行有效的教育。教師應有"捧出一顆心來"的精神，主動改善與不良學生之間的師生關系，關心、愛護、尊重他們，用一顆愛心去感化他們，使他們感受到積極而深厚的情緒體驗，從而把老師當做可以信賴的知心人。這樣，他們才會克服消極的情感，增強積極的情感。教師還要教育學生集體正確對待和熱情幫助行為不良學生，使行為不良學生感受到集體的溫暖，消除與同學、與集體的對立情緒，增強對他人的信任感。當他們在集體中享有一定位置時，就能體驗到自身的價值和尊嚴，就會以新的集體中的一員的姿態參加集體活動。
三、鍛煉意志，培養習慣
矯正行為不良學生的根本目的，就是要使學生改變舊的不良行為習慣，養成新的優良的行為和習慣。學生在由壞習慣向好習慣的轉化過程中，往往會出現"舊病復發"的情況，這是由于他們本身意志薄弱，不能抵制外部不良誘因而引起的。因此，要使行為不良學生轉化為優良學生，就必須使他們能夠有效地抵制外部不良影響，鍛煉與外界不良誘因決裂乃至斗爭的意志力，培養、鞏固他們良好的行為習慣。這就需要增強他們在各種不良環境下能不受影響、戰勝不良的個人欲望和需求而堅持正確方向的能力。教師可以有意識地給予他們與誘因接近的機會，以鍛煉其與誘因決裂和斗爭的意志力，鞏固新的行為習慣。例如：讓曾犯過破壞公共財物錯誤的學生去管理班級財物；讓曾違反過校規校紀的學生去維持班級秩序；讓犯有偷竊錯誤的學生經手班級經費收支等。這種考驗，可以使行為不良學生感受到別人對自己的信任，產生一種尊嚴感，使新的高尚的動機戰勝舊的不良動機，達到鍛煉和增強其意志力的目的。在鍛煉他們的意志力的過程中，教師要進行必要的引導和強化，以培養他們良好的習慣。如：教師交給行為不良學生某項任務，怎樣才能使之完成得好？這就需要引導。當他們完成了任務，做出了成績，教師就要及時給予他們表揚、鼓勵。行為不良學生原來受到的批評、指責較多，一旦受到表揚，會產生更大的激勵作用，從而激發起他們迫切要求進步的心理渴望，使之增強與不良誘因決裂和斗爭的意志力，他們的良好行為習慣便會在與不良誘因決裂、斗爭的過程中不斷得到強化，逐步形成。
四、針對個性，因材施"矯"
矯正行為不良學生，要針對其個性特點進行。這是因為他們的不良行為表現不同、個性不同，如他們的興趣、能力、氣質和性格各異，所受的家庭教育及社會交往都各有特點。因此，要做好矯正工作，必須具體問題具體分析，依據其個性心理特征及不良行為表現，采取有針對性的措施。對于有過錯時間較長的學生，要以疏導思想為主，使其逐步在行為上改變；對于犯錯誤時間不長的學生，可以要求其迅速改變行為，伴之以思想教育；對于性格外向的學生，要直截了當地進行批評教育，督促其行為的改變；而對于性格內向的學生，則要循循善誘，調動其改正過錯的內部動力；對于獨立性較強的學生，要從提高其認識水平入手，進而改變其原有態度，再改變其不良行為；對于順從型的學生，可以運用教師的威嚴和集體的力量及規章制度的制約，迫使其改變不良行為，與此同時，對其進行正面教育，最后達到學生認識上的徹底轉變。
矯正行為不良學生，是一個靈魂的再塑造過程。因此，教師僅有良好的愿望和努力工作的精神是不夠的，還必須在工作中不斷總結經驗教訓，摸索、掌握矯正技巧，以便收到事半功倍的效果。
其一，要善于尋找突破口。在矯正品德不良學生的態度時，教師要善于發現他們內心深處的"閃光點"，改變他們的心理狀態，發揮他們在某一方面的興趣、特長，重新喚起他們的自尊心和自豪感，揚善棄惡，揚長避短，打開一條通向學生心靈的通路，使之產生改錯的內部動力。
其二，要善于抓住轉化的時機。當學生開始在行動上有改正錯誤的表現時，他們對教師的態度特別敏感，甚至對教師的一個眼神都特別注意。這就要求教師抓住這種時機，給予學生贊許的目光、信任的微笑，或給予表揚、鼓勵，進一步激發他們要求進步的熱情。
其三，要善于對待轉化過程中的反復。行為不良學生在轉化過程中一旦出現反復，自己心理上就會矛盾不安，思想上有壓力。教師絕不能在此時表現出厭煩情緒，而必須及時消除他們的心理負擔，分析他們出現反復的原因，并在其反復中尋找積極因素，引導他們戰勝消極因素，使他們今后不再出現反復和動搖，堅定前進的信心和步伐，逐漸鞏固良好的品德習慣，并在生活實踐中經受考驗，立志脫胎換骨。
隨著教育的深入，朱進同學有了很大的轉變。大家一致認為，與以前相比，簡直換了一個人。初三畢業后，順利進入高一級學校。
有關德育教學的心得體會范文 篇7
隨著經濟的快速發展和信息傳播的方便快捷，人們的思想道德及對世界觀價值觀的認識也發生了深刻的變化.德育課堂陷入了“教師難教,學生不愿學,教學效益差”的困境. 現行中職學校德育教學對于引導中職學生的健康成長發揮了積極作用，但隨著社會的不斷發展、教育理念的不斷更新、學生個人自我意識的不斷覺醒以及教材的局限性，以往的德育課堂出現了一些弊端。
德育課教學最大的特點就是貼近生活貼近實際，但作為德育教材，不要說一出版，就是在剛剛醞釀要形成文字時就已經滯后了。事物是變化發展的，而教材的變化遠不能適應新情況的變化，從而形成理論和實際脫節。不同的學校學生的特點也會有所差異，如果德育教師只是按照教材講解難免會出現教師講得口干舌燥，學生接受的東西卻很少。如何吸引學生，讓學生主動來學習德育，提高德育課教學的效率，這學期張主任帶領我們進行了德育教學課改活動，雖然任務艱巨，備課量難度加大，通過一學期對十二個專題的講解，從學生那里得到證明我們進行的課改是很有成效的，為此作為一名德育教師對于如何上好德育課有了更新更多的認識。
每個人對一節課的評價和衡量的標準是不一樣的，大家都有自己的尺度。一堂好課有它自己的基本要求，但是沒有絕對的標準。但我認為一堂德育課最起碼的應該讓學生懂得一些做人的道理、得到一些感悟、引發一點思考。如果所教的學生能在德育課堂上有這三方面的變化，我們的德育課堂是成功的。
一、 讓學生懂得一些道理
這個道理包括做人的道理、處事的道理、科學道理、人生道理等等。德育課堂最重要的是讓學生在道德品質上有所提高，但是現在的學生由于從小倍受溺愛及社會環境的影響，致使有的學生不知如何尊重他人及尊重他人的意義，進而不知尊重老師和課堂。針對這一問題我們每一堂課的前五分鐘開展了對學生的習禮活動，這一活動包括讓學生提前一分鐘靜候老師的到來、遲到的同學要敲門向老師報告、準備好書本筆、上課下課時要起立問候老師、課堂上要認真聽講主動回答問題、上課時不要接打手機等。通過這些規范，學生增加了對德育課堂和德育老師的重視進而全身心的投入到了德育課的學習中，學生也會把在德育課堂上的好的行為習慣帶到其他科目的課堂教學中，進而提高了全校的課堂教學效果。
除了讓學生學習禮儀之外，為了讓學生更好的懂得做人做事的道理，我在每個專題的講解重都通過創設與學生貼近的情境，讓學生提升道德修養。如在講生命教育這個專題時我給學生講了這樣的一個例子：在暴風雨后的一個早晨，一個人來到海邊散步。他注意到，在沙灘的淺水洼里，有許多被昨夜的暴風雨卷上岸來的小魚。用不了多久，淺水洼里的水就會被沙粒吸干，被太陽蒸干，這些小魚都會被干死。他忽然看見前面有一個小男孩，不停地揀起水洼里的小魚，用力把它們仍回大海。這個男人忍不住走過去：“孩子，水洼里有幾百幾千條小魚，你救不過來的。”“我知道。”小男孩頭也不回地回答。“哦?那你為什么還在仍?誰在乎呢?” “這條小魚在乎!”男孩兒一邊回答，一邊拾起一條小魚，扔進大海。“這條在乎，這條也在乎!還有這一條，這一條、這一條……”
講完之后我讓學生假設他們是這個散步的人，看了小男孩的舉動并聽了小男孩的回答后你會怎樣做，很多同學都說他也會跟著小男孩一起把盡可能多的小魚扔回大海，并知道了一切生物都有其生命，活著就是幸福的，我們要珍愛生命、珍惜現在所擁有的。
二、 讓學生有所感悟
感悟包括對生活的感悟、對人生的感悟、對生命的感悟、愛的感悟、心靈的感悟。學生只有自己有所感悟了，才是接受了我們所傳授的知識，我們的課才是有意義的課。我在講寬容這個專題時，直接把這個專題的題目命名為感悟寬容，那么如何讓學生感悟寬容，我首先是讓學生理解寬容，通過大量的案例分析讓學生知道寬容不僅要寬容你的親人、朋友，更重要的是要寬容你的敵人。其次，是讓學生懂得寬容的意義，我通過陶行知的“四塊糖”、諸葛亮的“七擒孟獲”及學生中的一些典型事例，讓學生感悟到了寬容是一種智慧是一種博大的情懷的道理。最后讓學生學會寬容即學會容人之長，容人之短等等。通過以上的設計讓學生真正的感悟到了寬容并在以后的生活重能做到寬容，
三、 讓學生引發一點思考
課堂內容本身能引發學生的思考，老師的故事、課上即興的事例，都能引發思考。包括自我的反省、對自己各種行為的思考等。無論是知識、道理、感悟和思考，都不僅僅停留在課堂，是可以延伸到課外的，有的甚至會影響學生的一生。這就要求教師多和學生溝通，傾聽學生的心聲，創設一些貼近學生實際生活的情境，多提一些與學生相關的問題。如，講習慣這個專題時，讓學生知道好習慣的重要性之后，就應及時讓學生思考自己有那些好習慣以后應該注意培養哪些好習慣。
一堂課，一定要有一點、一個地方、一個細節在學生的心靈深處留下痕跡。學生每天要上的課很多，憑什么我們的課能給學生留下深刻的印象?那我們的課堂上，就應該出現其他課堂、其他老師沒能給學生的、又能讓學生受益的東西。意味著能夠給予學生匠心獨具之感，能夠喚起學生的驚異感和想象力的東西，能夠使學生茅塞頓開。這樣，學生就不會再煩我們的課堂。
俗話說：“沒有最好，只有更好”，教學的任務任重而道遠，我們應不斷更新教學觀念。在多年的教學和學習中獲得了一些經驗，但仍有很多未知的東西。我會繼續在教學崗位上探索和實踐，讓我的課堂更加精彩有意義。
有關德育教學的心得體會范文 篇8
在德育內容方面，過去很長一段時間，我們常常把黨和國家的路線、方針、政策作為主要甚至唯一的內容進行灌輸，在德育過程中未能充分重視學生生動活潑主動地發展。教育要促進人的社會化，片面地把其理解為對社會的順應，而很少強調把人培養成改造社會的主體。在德育方法上，忽視學生的主體地位和主體性的發展。學生受到來自多方面不應有的限制和束縛，獨立人格得不到應有的尊重，興趣愛好得不到充分發揮，個性差異亦得不到合理的承認。在德育過程中，往往把“禁止”、“防堵”作為立足點，不注重積極疏導并調動學生的積極因素，將批評與懲罰作為常用的教育手段。其結果，我們所培養的人常常表現為處在被人支配的地位，而不能根據自己的需要、愿望和愛好自主地選擇適合自身的教育;常常表現出缺乏進取精神、害怕困難和回避矛盾，缺少主動參與、大膽競爭等自我表現能力;表現出盲目從眾，不善于獨立思考，追求循規蹈矩，缺乏分析和解決問題的能力。
中小學教育是面向未來的大業。21世紀將要求人的主體性能進一步弘揚;要求學校培養的人更具有自尊自信、自我控制、獨立判斷、自立自理等獨立的人格，有較高的成就動機、強烈的競爭意識、廣泛的愛好和較強的社會適應能力，有創新意識、創造性思維能力和動手實踐能力。因此，我們認為研究德育過程中如何發展學生的主體性，是德育面臨的新課題。
主體性是人所具有的本質特性，它一方面表現為人對客觀世界規律自覺能動的掌握，另一方面表現為人的自覺能動的創造，集中體現為人的獨立性、主動性、創造性。培養學生的主體性，使其既具有主體意識，又具有主體能力，才能真正實現學生生動活潑主動地發展。現將我個人的觀點陳述如下：
一、滿足學生合理的道德需要，發展學生健康的個性
多年來，我們常常把道德行為的好壞歸因于道德認識，忽視了道德需要。其實人的道德行為動機來源于道德需要，學生中表現出來的多種多樣的道德行為和道德能力是由多種多樣的道德需要所引出的。因此，在德育過程中如何滿足學生合理的道德需要，成為我們研究的重要內容之一。實踐證明，在德育過程中，盡可能支持和滿足學生的合理需要，并積極引導學生進行實踐，逐步形成道德需要與自我教育相結合的機制，學生的道德行為就有了堅實的基礎。
二、注重道德情感的培養，促進道德信念的形成
情感是人特有的對客觀事物的態度體驗，它對人正在進行著的認識過程起評價和監督作用。它對主體產生道德需要，形成觀念、信念起著中介作用。道德情感是人們形成一定道德信念的前提和基礎，對學生主體性發展起著激發動因的作用。道德信念是個體認為自己一定要遵循的并決心要去實現的信條。它不單是某種心理成分，而是深刻的道德認識、強烈的道德情感和頑強的道德意志的有機統一;它是道德動機的高級形式，是個人產生道德行為的真正內在動力，在人的道德心理結構中處于中心環節。自然它應成為學校德育追求的最高的目標。引導學生選一條最有針對性的名言作為座右銘，經常帶在身上，堅持每日“三省吾身”，讓它激勵自己不斷進步;選一位自己心目中最敬佩的革命領袖、英雄或專家名人作為學習的榜樣，用他們的事跡激勵自己前進;制訂一個實現自己一定理想信念的行動計劃，并公布于眾，在大家指導、幫助和監督下落實。通過這些活動，培養和豐富了學生的道德情感，促進了學生道德信念的形成，發展了學生的主體性。
三、重視道德修養，培養良好的意志品格
道德修養是指思想意識和道德品質方面的自我鍛煉、自我教育、自我陶冶及由此而達到一定的道德境界和水平。把一定的社會道德轉化為個體的道德，關鍵是個體自身的道德修養。它是個體對自己進行自我觀察、自我調控。核心問題是形成一定的自制力。“自制”，在我國傳統的道德教育中是道德修養的必由之路。
當今學校德育要培養學生的自制力，就要改進教師的教育態度和教育方法，對學生實施情感教育、民主教育和自主教育。在教育學生如何正確控制自己的情感時，就教給他們一些心理發泄方法：①當自己受到表揚和獎勵時，要控制過分激動的情緒，一方面可以給同學、老師講自己的感受，讓大家一起分享成功的喜悅;另一方面想想自己的不足及繼續前進的目標。②當個人受到批評后，可以通過適當的方式，如拖地、擦玻璃、整理學習用具等積極行為方式來表示認錯、吸取教訓等。③別人給自己提意見和建議時，要以虛心的態度表示：“謝謝您的提醒”，“我一定認真考慮您的意見”等。④當個人受到委屈時，不要用哭、吵、鬧等方式來發泄;受一般委屈就用擺事實、講道理的辦法來求得心理平衡。四、尊重學生的人格，提高其自我教育能力
學生是一個活生生的獨立主體，獨立自主性是其基本的行為特征。教育者必須注意維護和尊重學生的獨立人格，提高其自我教育的能力。我們在德育過程中應始終堅持學生的主體地位，保證學生獨立自主地行使、支配自己的權利，培養學生自我教育的能力。我們應堅持以下幾點：
一 是自愿選擇。教師把選擇活動的權利交給學生，學生可以根據自己的興趣愛好選擇活動內容，直到自己滿意為止。二 是獨立自主。教師把開展活動的主動權交給學生，誘導而不包辦。學生在活動中可以根據現有的條件確定自己的奮斗目標。在活動過程中，學習自己管理自己，自己教育自己，充分發揮自己的聰明才干。三 是實踐鍛煉。教師要為學生實踐鍛煉積極創造條件，引導而不代替。學生在實踐活動中要有理想、有目標、有志氣、有追求，刻苦鍛煉自己的毅力，想方設法使自己的愛好形成個性特長。四 是積極探索。教師要為學生提供機會，使學生在活動中積極思考，主動發現問題，及時提出問題，自覺分析問題和解決問題，進而使其創新意識得到增強，創造才干得以提高。
總之，在德育改革的實踐中我們進一步認識到;只有早放手才能早獨創，只有早當家才能早成熟，只有在當家做主的實踐中才能促使學生主體性發展，鍛煉未來的“當家人”。