關(guān)于革命精神的心得體會(huì)（精選3篇）

關(guān)于革命精神的心得體會(huì) 篇1

　　地道戰(zhàn)，描述的是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的一段經(jīng)典故事。

　　一開(kāi)片，黑白畫(huà)面和嚓亮的紅歌，深深地吸引了我。黑白之間，透露著閃亮的精神，是現(xiàn)在缺少的一種淳樸的韌勁；嚓亮紅歌，唱響的是那一代的風(fēng)貌，將我們引領(lǐng)進(jìn)那段歲月，感受那段歲月人們經(jīng)歷的過(guò)往，或滄桑，或澎湃，或凄涼，或美好。但，那一段剪影卻讓我們看到了彼時(shí)中國(guó)革命的朝氣蓬勃，看到了中國(guó)人民的勇敢與團(tuán)結(jié)。

　　這是在1942年，高老莊的人民群眾為了保衛(wèi)祖國(guó)，集智集勇，最終殲滅了敵人。在消滅敵人的過(guò)程中，高老莊的人民在戰(zhàn)爭(zhēng)中學(xué)習(xí)，在戰(zhàn)爭(zhēng)中進(jìn)步，雖然經(jīng)歷了許多困難，但是，堅(jiān)持就是勝利的精神支撐著他們，勇敢的力量在支持著他們。

　　最初，高老莊人民為了藏身，開(kāi)始挖地道。村里動(dòng)用了全村男女老少的力量，初建成了地道。剛建成沒(méi)多久，黑風(fēng)口的日軍就來(lái)襲擊高老莊的人民，老村長(zhǎng)為了全村人的平安去敲警鐘而犧牲了自己。這正是保衛(wèi)祖國(guó)，保衛(wèi)人民，把自己放第二位的思想的表達(dá)。老村長(zhǎng)是勇敢的，無(wú)私的。

　　但是，由于地道工作不夠完善，戰(zhàn)術(shù)不夠成熟，地道被破壞。區(qū)長(zhǎng)及游擊隊(duì)的及時(shí)趕到讓人民幸免于難。通過(guò)這次教訓(xùn)，高老莊的人民吸取了經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，采用了地上打和地下藏相結(jié)合的.戰(zhàn)術(shù)，來(lái)攻打和防御。

　　讓我感觸最深的是，人民團(tuán)結(jié)起來(lái)，集中智慧和力量，勇敢地面比照自己武裝力量強(qiáng)大的敵人，即便一開(kāi)始不會(huì)打，但是在戰(zhàn)爭(zhēng)中學(xué)習(xí)，在戰(zhàn)爭(zhēng)中進(jìn)步的思想是可貴的，是值得敬佩的，我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)這種勇敢面對(duì)的思想和勇氣。

　　后來(lái)，高老莊來(lái)了自稱是武工隊(duì)的幾個(gè)人，不過(guò)，細(xì)心敏銳的高傳寶看出了倪端，索性將計(jì)就計(jì)，將漢奸帶入了地道，來(lái)個(gè)措手不及。當(dāng)真正的武工隊(duì)來(lái)后，他們帶著高老莊的人民殲滅黑風(fēng)口的敵人。

　　黑風(fēng)口的敵人在和高老莊人民交戰(zhàn)后，被狠狠地打擊了。在這之后，黑風(fēng)口的日軍又想偷襲高老莊。高老莊的人民聯(lián)合游擊隊(duì)和武工隊(duì)，有勇有謀地殲滅了來(lái)襲的敵人，還消滅了黑風(fēng)口的所有敵人。打了漂亮的一仗。

　　這是團(tuán)結(jié)的力量，也是團(tuán)結(jié)的智慧，更重要的是一種信念，一種誓死保衛(wèi)祖國(guó)，保衛(wèi)人民的信念。正是這種信念，讓人民能夠在武裝力量超過(guò)自己好幾倍的敵人面前，依然勇猛和堅(jiān)強(qiáng)，并且戰(zhàn)勝敵人。這是我們應(yīng)該牢記在心，并且學(xué)習(xí)的。

關(guān)于革命精神的心得體會(huì) 篇2

　　落后就要挨打，這是近代史直接告訴我們的道理，它告訴我們自1840年以后中國(guó)如何被迫簽訂一個(gè)個(gè)不和理?xiàng)l約。甚至在一戰(zhàn)結(jié)束后中國(guó)作為戰(zhàn)勝國(guó)之一，竟然沒(méi)有得到戰(zhàn)勝國(guó)應(yīng)有的待遇，沒(méi)有得到在戰(zhàn)前各盟約國(guó)給出的承諾。甚至中國(guó)的主權(quán)也遭到破壞一一山東屬于我國(guó)領(lǐng)土卻被日本搶去。

　　《我的1919》這部電影向我們證明，當(dāng)個(gè)人很“要強(qiáng)”，但國(guó)家太弱，那么這個(gè)人是要吃虧。同時(shí)也展現(xiàn)當(dāng)時(shí)帝國(guó)侵略者為了自身的利益把中國(guó)的利益出賣了，也把中國(guó)被日本侵略的事實(shí)生動(dòng)的展現(xiàn)給觀眾。同時(shí)也說(shuō)明了當(dāng)時(shí)中國(guó)政府的腐敗，為了自身的利益，向日本妥協(xié)把國(guó)家的主權(quán)出賣了。

　　但中國(guó)也有自己的“脊梁"，也有那些為國(guó)家利益，把自己的時(shí)間自由，甚至生命獻(xiàn)給國(guó)家的人。顧維均是巴黎和會(huì)上中國(guó)的代表之一，為了中國(guó)的利益不斷的掙扎著，與外國(guó)侵略者斗智斗勇，不顧個(gè)人的安危。同時(shí)又不顧但是腐敗政府的命令，以國(guó)民的利益為重，拒絕在戰(zhàn)勝國(guó)合約上簽字，生動(dòng)的展現(xiàn)了中華民族那種為民族的利益頑強(qiáng)的抵抗外來(lái)的侵略，同時(shí)也表現(xiàn)出了中華民族所固有的愛(ài)好和平，希望與其他民族友好的相處，熱于助人的傳統(tǒng)美德。

　　同時(shí)也展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)熱血的中華兒女為中華民族的兒女用不同的方式來(lái)保衛(wèi)中國(guó)的利益，顧維均從小到大的兄弟，中國(guó)革命的一位革命者即使在國(guó)內(nèi)被迫離開(kāi)，但在國(guó)外仍堅(jiān)持自己理想，仍在外國(guó)不斷的奮斗，帶著中國(guó)華人維護(hù)國(guó)家的利益，直到生命最后一刻仍不忘告訴自己的妻子國(guó)家已是一片熱土，中國(guó)的覺(jué)醒必將帶著中國(guó)走向光明，因?yàn)橹袊?guó)兒女的血是熱的'。他們不愿自己的同胞，國(guó)家受到侵略。

　　同時(shí)也展現(xiàn)當(dāng)時(shí)新的思想流入中國(guó)，中國(guó)的思想領(lǐng)域也開(kāi)始活潑起來(lái)。由顧維均與朋友的爭(zhēng)吵可知，思想的活潑必將推動(dòng)中國(guó)革命的進(jìn)步。同時(shí)這部電影也展現(xiàn)了“美學(xué)與史學(xué)"的完美結(jié)合，在最后顧維均的朋友去世所展現(xiàn)的雄雄烈火，不僅表現(xiàn)了中國(guó)人的憤怒，同時(shí)也表現(xiàn)了中國(guó)革命烈火在雄雄燃燒，中國(guó)將在世界的叢林中站起來(lái)，中國(guó)將會(huì)結(jié)束受侵略的歷史。因?yàn)橛心切�為了中�?guó)利益犧牲自我的中華兒女，他們不怕危險(xiǎn)在屈辱的外交上仍用智慧展現(xiàn)中華民族的精神一一自強(qiáng)，自尊，自愛(ài)。

關(guān)于革命精神的心得體會(huì) 篇3

　　在“七一”講話中指出：“全黨要堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。當(dāng)今世界，要說(shuō)哪個(gè)政黨、哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)民族能夠自信的話，那中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)、中華民族是最有理由自信的。”回顧沂蒙歷史，我們可以自豪地說(shuō)，在沂蒙精神的淬煉下，沂蒙黨政軍民也是最有理由自信的。沂蒙這片沃土孕育了燦爛輝煌的沂蒙歷史文化和感天動(dòng)地的沂蒙紅色文化。作為沂蒙紅色文化的精神內(nèi)核，沂蒙精神既積淀著中華民族最深層的精神追求，又代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。如果說(shuō)沂蒙紅色文化是沂蒙黨政軍民的文化基因，沂蒙精神就是沂蒙黨政軍民的靈魂，這種基因與靈魂構(gòu)成了沂蒙黨政軍民的“特質(zhì)”，是沂蒙黨政軍民“最有理由自信”的“根本”所在。

　　20xx年11月，在視察臨沂時(shí)指出：“山東是革命老區(qū)，有著光榮傳統(tǒng)，軍民水乳交融、生死與共鑄就的沂蒙精神，對(duì)我們今天抓黨的建設(shè)仍然有十分重要的作用”“沂蒙精神與延安精神、井岡山精神、西柏坡精神一樣，是黨和國(guó)家的寶貴精神財(cái)富，要不斷結(jié)合新的時(shí)代條件發(fā)揚(yáng)光大”。習(xí)的重要講話啟示我們，沂蒙精神含著雙重主體、雙重內(nèi)涵，一方面是沂蒙黨政軍及其精神，另一方面是沂蒙人民及其精神，兩者構(gòu)成沂蒙精神的內(nèi)涵體系。

　　從沂蒙黨政軍這個(gè)主體看，表現(xiàn)出“胸懷群眾、引領(lǐng)群眾、愛(ài)護(hù)群眾、奉獻(xiàn)群眾”的“大仁”。這種“大仁”是“仁政”的升華，是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)治理理念與馬克思主義政黨理念的深度融合。從沂蒙人民這個(gè)主體看，表現(xiàn)出“愛(ài)黨愛(ài)軍、開(kāi)拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)”的“大義”。這種“大義”是“義理”的升華，是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)核心價(jià)值觀與馬克思主義價(jià)值觀的深度融合。沂蒙黨政軍民還共同具有一種“奮發(fā)有為”的精神。這種精神在戰(zhàn)爭(zhēng)年代表現(xiàn)為“不畏艱難、勇往直前”，在和平時(shí)期表現(xiàn)為“艱苦創(chuàng)業(yè)、開(kāi)拓進(jìn)取”。這種“奮發(fā)有為”精神是民族精神、時(shí)代精神在齊魯大地的展現(xiàn)，深刻體現(xiàn)了齊魯文化的精髓。

　　由此看來(lái)，與沂蒙精神的雙重主體相匹配，沂蒙精神的內(nèi)涵體系可以簡(jiǎn)單地概括為“大仁大義、奮發(fā)有為”。“大仁大義、奮發(fā)有為”，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化與馬克思主義的深度融合，是齊魯文化在現(xiàn)當(dāng)代的傳承發(fā)展，不僅能夠完整概括沂蒙精神的雙重意蘊(yùn)，也可以充分展示新時(shí)期山東精神的精神內(nèi)核。弘揚(yáng)新時(shí)期沂蒙精神，就是要在深刻把握關(guān)于沂蒙精神重要講話的精神實(shí)質(zhì)的基礎(chǔ)上，堅(jiān)定沂蒙文化自信，弘揚(yáng)沂蒙黨政軍民“大仁大義、奮發(fā)有為”的精神，重鑄“水乳交融、生死與共”的黨群關(guān)系。

　　就弘揚(yáng)沂蒙精神的內(nèi)容而言，要做到一個(gè)“深刻認(rèn)識(shí)”，把握三個(gè)“著力點(diǎn)”。一個(gè)“深刻認(rèn)識(shí)”，就是要深刻認(rèn)識(shí)到，沂蒙精神不僅是人民群眾“愛(ài)黨愛(ài)軍、開(kāi)拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)”的精神，還是黨政軍“胸懷群眾、引領(lǐng)群眾、愛(ài)護(hù)群眾、奉獻(xiàn)群眾”的精神。三個(gè)“著力點(diǎn)”，一是要充分運(yùn)用沂蒙文化資源，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀;二是深刻揭示沂蒙精神與中國(guó)精神的內(nèi)在聯(lián)系，弘揚(yáng)中國(guó)精神，凝練中國(guó)共識(shí)，匯聚中國(guó)力量，共筑中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng);三是把握沂蒙精神的精神實(shí)質(zhì)，加強(qiáng)馬克思主義群眾觀教育，加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的群眾工作。

　　就弘揚(yáng)沂蒙精神的主體而言，要牢固樹(shù)立“雙主體”思維。一方面是中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的政府與軍隊(duì)這一“主體”，要堅(jiān)持馬克思主義群眾觀，深入踐行黨的群眾路線，努力做好黨的群眾工作，為了人民的利益無(wú)私奉獻(xiàn)。另一方面是人民群眾這一“主體”，要高度信任黨、真心擁護(hù)黨。沂蒙精神生成與發(fā)展中客觀存在的“雙主體”，意味著傳承與弘揚(yáng)沂蒙精神也客觀存在著“雙主體”，任何一個(gè)主體的缺位，沂蒙精神的傳承與弘揚(yáng)也無(wú)以為繼。

　　就弘揚(yáng)沂蒙精神的路徑而言，要做好“三個(gè)節(jié)點(diǎn)”的有效銜接。一是做好沂蒙精神的理論研究。要尊重歷史，著眼現(xiàn)實(shí)，與時(shí)俱進(jìn)，加強(qiáng)研究，充分挖掘沂蒙精神的時(shí)代價(jià)值。二是做好沂蒙精神的宣傳教育。要把沂蒙精神融入?yún)^(qū)域國(guó)民教育與精神文明建設(shè)全過(guò)程，教育黨員干部群眾，尤其是青少年學(xué)生。三是做好沂蒙精神的實(shí)踐。實(shí)踐沂蒙精神，黨員干部要踐行群眾路線，做好群眾工作，全心全意為人民服務(wù);人民群眾要愛(ài)黨愛(ài)軍、開(kāi)拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn);青少年學(xué)生主要是踐行“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的價(jià)值觀。