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讀護(hù)理書籍心得體會

發(fā)布時間:2023-07-10

讀護(hù)理書籍心得體會(精選5篇)

讀護(hù)理書籍心得體會 篇1

  當(dāng)我看到這個書名的時候,我在想,我們的護(hù)理工作還有哪些我們沒有發(fā)現(xiàn)或者沒有做到位呢?作為一位護(hù)理人,我迫不及待的翻開書本看起來。但是當(dāng)我看完這本書,感覺沉甸甸的。

  首先看到的是南丁格爾誓言,“余謹(jǐn)以至誠,于上帝及會眾面前誓言:終身純潔,忠貞職守,盡力提高護(hù)理之標(biāo)準(zhǔn);勿為有損之事,勿取服或故用有害之藥;慎守病人家務(wù)及秘密,竭誠協(xié)助醫(yī)生之診治,務(wù)謀病者之福利。

  如今多少護(hù)士把實踐南丁格爾誓言作為人生的追求,出現(xiàn)了一批又一批的優(yōu)秀護(hù)士,多少人歌頌她!多少人贊美她!南丁格爾是她們的女神!是她們的榜樣!

  社會在呼喚,歷史在呼喚。人本位責(zé)任制整體護(hù)理的價值正在被人們發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識,它就是我國目前正在推行的優(yōu)質(zhì)護(hù)理。真正的護(hù)理應(yīng)該是什么?簡而言之就是人本位的`整體護(hù)理。

  那么,什么是人本位整體護(hù)理呢?人本位整體護(hù)理:就是指在診治傷病的同時,觀察、判斷和處理病人傷病的反應(yīng),盡量滿足和緩解傷病或治療過程給病人在情感、心理、功能等整體方面所帶來的個性化需求和改變。所謂個性化就是:因人、因病、因時而異。

  醫(yī)護(hù)之間的團(tuán)隊合作已成為國際醫(yī)管界的新趨勢。醫(yī)護(hù)共同查房,能讓醫(yī)生護(hù)士在早上第一時間互相了解病人的醫(yī)療護(hù)理治療方面的情況。在這方面我們醫(yī)生護(hù)士需要從思想上改變,不要將早上醫(yī)護(hù)查房流于形式。

  護(hù)理是一種知識和經(jīng)驗要求很高的專業(yè)。護(hù)理表面上看起來都是一些不起眼的服務(wù)行為,實則全部需要專業(yè)知識和經(jīng)驗的支撐。我們要通過“查、問、看”來全面了解患者的病情,實實在在的為患者服務(wù),只有服務(wù)不流于形式,才能滿足患者之需。在工作中要求護(hù)士即動手又動腦,不要只動手不動腦。要求護(hù)士長在當(dāng)前管理中要學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題,對所遇到的問題,能找到解決這些問題的方法和流程,并制定標(biāo)準(zhǔn)化管理流程。

  我們護(hù)士雖然不是主力作戰(zhàn)部隊,但她們就像戰(zhàn)斗中的偵察兵,是醫(yī)生的哨兵,可以第一發(fā)現(xiàn)敵情,防患于未然。她們也是病人的守護(hù)神,時刻守護(hù)著病人,及時發(fā)現(xiàn)問題。

  她們還像一只只小小的螢火蟲,一生都在發(fā)光!她們雖小,但她們是黑夜里提著燈籠的舞者!是陪伴患者走過夜路的人!她們雖然不能改變夜的黑,但她們的陪伴可以給患者希望,給患者增加走過夜路的勇氣。

  佛教講救人一命勝造七級浮屠,多少人行善積德、燒香磕頭一輩子,恐怕也修不成一級浮屠,一個人一生中有機(jī)會救人一命,已經(jīng)是非常了不起的事情。作為醫(yī)護(hù)人員我們應(yīng)該為自己感到驕傲和自豪。

  “愛在左,同情在右,走在生命路的兩旁,隨時播種,隨時開花,將這一徑長途,點綴得香花爛漫,使穿枝拂葉的行人,踏著荊棘,不覺得疼痛,有淚可落,卻不是悲涼。”這是對護(hù)理工作最好的詮釋。作為一名護(hù)理專業(yè)工作者能夠守護(hù)生命、關(guān)愛生命,幫助患者燃亮希望,戰(zhàn)勝疾病,或者使患者在生命完結(jié)的一刻充滿尊嚴(yán)、安詳?shù)仉x去。護(hù)理職業(yè)的不平凡,見于平凡;平凡中,更顯不凡!

  在這里我想說,我曾看過一篇寫看不起護(hù)士的文章,不管寫者是不是護(hù)士,如果你是護(hù)士,當(dāng)你真正用心去做護(hù)士,你一定會在工作中感到作為一名護(hù)士的驕傲;如果你不是護(hù)士,你所寫到的可能只是你看到的片面。所以,還請大家了解護(hù)士、尊重護(hù)士。

讀護(hù)理書籍心得體會 篇2

  看完《護(hù)理札記》,腦海里突然想起托爾斯泰曾經(jīng)說過的一句話:一個人的價值不是以數(shù)量而是以他們的深度來衡量的。南丁格爾這位享譽(yù)國際的提燈女神的價值,就是她的深度、她的內(nèi)涵體現(xiàn)出來,讓人尊敬。”能夠抓住工作生活中一些‘細(xì)節(jié)’的這些人來說,是一件極其幸福的事”。學(xué)札記使我明白到,我們現(xiàn)在的護(hù)理涵養(yǎng)的提升,應(yīng)該在”細(xì)節(jié)”護(hù)理中花功夫,這是一名優(yōu)秀護(hù)士必備的良好素質(zhì),而對于一名敬業(yè)的護(hù)士來說,凡事無小事。

  護(hù)理工作包含著很多的部分,每一部分是許許多多細(xì)節(jié)組成,細(xì)節(jié)護(hù)理滲透在每一質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)中,絕大部分工作都需要我們務(wù)實地勞動。護(hù)理職業(yè)是平凡瑣碎的,在日常護(hù)理工作中既要注重宏觀更要重視細(xì)節(jié),抓質(zhì)量的每一環(huán)節(jié)中,要牢牢的把握細(xì)節(jié),才能通過優(yōu)質(zhì)的護(hù)理讓病人獲得身心健康恢復(fù)。

  如何體會細(xì)節(jié)護(hù)理在臨床護(hù)理中的作用呢?在護(hù)理札記中,零零碎碎的對話,讓我們知道語言的力量。適合以及合理的護(hù)患交流是很重要的,可以體現(xiàn)出病人當(dāng)前的生理和心理的真實情況,而如何運(yùn)用自身的交流來獲取信息,就是你這個衛(wèi)生工作者自身水平的體現(xiàn)。針對不同患者、不同需求提供相應(yīng)的細(xì)節(jié)護(hù)理,必須樹立以患者為中心的理念,用心感受、發(fā)現(xiàn)、重視患者的個性需要。通過護(hù)理實踐,感受到重視細(xì)節(jié)護(hù)理有助于減少醫(yī)患糾紛,為患者提供規(guī)范化護(hù)理之外的感動服務(wù)和驚喜服務(wù),建立和諧的醫(yī)患關(guān)系。既有利于保證護(hù)理安全,又能提高護(hù)理服務(wù)質(zhì)量和病人滿意度,提高護(hù)理誠信度。

  讀完這本札記,使我明白到,我們現(xiàn)在的護(hù)理涵養(yǎng)的提升,應(yīng)該在”細(xì)節(jié)”護(hù)理中花功夫,這是一名優(yōu)秀護(hù)士必備的良好素質(zhì),而對于一名敬業(yè)的護(hù)士來說,凡事無小事。我特別深刻的是,護(hù)理環(huán)境的重要性。護(hù)士不但要時刻注意病房的清潔,注意空氣是否新鮮,是否缺少光線或者溫度是否適宜,而且我們這些小護(hù)士們必須能勤觀察、勤學(xué)習(xí)、勤思考。它要求我們護(hù)理人員有專業(yè)的理論知識、技術(shù)水平以及關(guān)愛之心。體現(xiàn)整體護(hù)理水平的高度,如何運(yùn)用自身的傳播技巧來給予患者人性化、全面化的護(hù)理,是我們應(yīng)該深思的話題。在每天的護(hù)理工作開展前,我們應(yīng)該先沉淀思緒,正如札記的用意,就是啟發(fā)后來者。

  能夠抓住工作生活中一些‘細(xì)節(jié)’的這些人來說,是一件極其幸福的事”。護(hù)理工作包含著很多的部分,每一部分是許許多多細(xì)節(jié)組成,細(xì)節(jié)護(hù)理滲透在每一質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)中,絕大部分工作都需要我們務(wù)實地勞動。護(hù)理職業(yè)是平凡瑣碎的,在日常護(hù)理工作中既要注重宏觀更要重視細(xì)節(jié),抓質(zhì)量的每一環(huán)節(jié)中,要牢牢的把握細(xì)節(jié),才能通過優(yōu)質(zhì)的護(hù)理讓病人獲得身心健康恢復(fù)。

  如何體會細(xì)節(jié)護(hù)理在臨床護(hù)理中的作用呢?在護(hù)理札記中,零零碎碎的對話,讓我們知道語言的力量。適合以及合理的護(hù)患交流是很重要的,可以體現(xiàn)出病人當(dāng)前的生理和心理的真實情況,而如何運(yùn)用自身的交流來獲取信息,就是你這個衛(wèi)生工作者自身水平的體現(xiàn)。針對不同患者、不同需求提供相應(yīng)的細(xì)節(jié)護(hù)理,必須樹立以患者為中心的理念,用心感受、發(fā)現(xiàn)、重視患者的個性需要。通過護(hù)理實踐,感受到重視細(xì)節(jié)護(hù)理有助于減少醫(yī)患糾紛,為患者提供規(guī)范化護(hù)理之外的感動服務(wù)和驚喜服務(wù),建立和諧的醫(yī)患關(guān)系。既有利于保證護(hù)理安全,又能提高護(hù)理服務(wù)質(zhì)量和病人滿意度,提高護(hù)理誠信度。

  護(hù)士的工作崗位神圣而崇高。身穿白大褂在崗履責(zé),應(yīng)全身心地投入到工作中,方才能夠做好方方面面的事務(wù)。不僅講究工作效率,更要講究工作質(zhì)量,注重工作效果。我認(rèn)為,護(hù)士工作看上去容易,其實真正做好卻又不是件易事。這項工作有其自身的職責(zé)和內(nèi)在的標(biāo)準(zhǔn),各位護(hù)士做起來因自己年齡大孝工作經(jīng)驗、履責(zé)態(tài)度、個人性格等因素,雖然也能在工作職責(zé)和工作標(biāo)準(zhǔn)范圍內(nèi)完成任務(wù),但效率和質(zhì)量卻是千差萬別,而且高效率、高質(zhì)量的工作標(biāo)準(zhǔn)是沒有頂?shù)摹S械淖o(hù)士完成了硬件工作(如量體溫、打針、發(fā)藥等)之后,安心無事地歇之辦公室;有的護(hù)士做了硬件工作之后,又做了大量軟件工作(如給病員以更多的真、善、美的精神性東西)。“硬”有范圍有尺度,“軟”則沒有指令性的規(guī)約。那么,護(hù)士在崗履行職責(zé),怎樣能夠做到高效率、高質(zhì)量、創(chuàng)造性的完成各項工作任務(wù),達(dá)到最佳工作效果,讓病員安心、放心,并積極配合醫(yī)院治療?雖然沒有千篇一律的格式,但有規(guī)律可循。通過這次醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的學(xué)習(xí),引發(fā)了我對護(hù)士崗位意識的確立,對提高工作效率和工作質(zhì)量的促進(jìn)作用問題的思考!

  責(zé)任心是做好工作的前提。這“責(zé)任心”的“心”字,早被中國古代哲學(xué)家喻指思想、精神,即今日廣義的哲學(xué)范疇“意識”,與醫(yī)學(xué)上稱身體某部位的那個“心”有別。工作上的“心”(責(zé)任心)到位,即捧著一顆心來,在班用心去做,不夾私心離班,這樣專“心”之致,就能做好護(hù)理工作。身為年青的護(hù)士,對剛接手的工作有時是“心有余而力不足”,但只要有這份心,相信自己定會早日勝任此項工作。如果缺乏責(zé)任心,無論是新護(hù)士,還是老護(hù)士,都不會做好護(hù)理工作的。事物有因果關(guān)系,即有因才有果,護(hù)士工作也存在因果性的一面。工作是靠人做的,護(hù)士工作要達(dá)到良好的效果,甚至最佳效果,必定要求護(hù)士本身要有良好的心理狀態(tài),有正確的意識指導(dǎo)自己去履行職責(zé)。有好的開端,才會有好的結(jié)果。歪打正著的事是有,但不具有普遍性。護(hù)士工作切忌不能有絲毫麻痹大意之念,“差之毫厘,失之千里”,歪打是不會正著的。加強(qiáng)責(zé)任意識才是良好的動因,也是最佳出發(fā)點。當(dāng)然,工作中也會有好心辦錯了事,這屬正常范圍,世界觀方面是沒有問題的,有其正確的意識,只是世界觀轉(zhuǎn)換成方法-論的環(huán)節(jié)上出現(xiàn)了失誤,或是方法的運(yùn)作上出了差錯。“好心辦錯了事”是方法問題,而不是思想問題。方法問題很復(fù)雜,也很有講究。對護(hù)士來說,護(hù)理工作有個業(yè)務(wù)水平、經(jīng)驗多寡、病員配合、他事阻礙等,使之方法不得力,或者不到位。這些屬外在原因,是客觀造成的,非主觀所致,這種“錯”容易被防止和克服。如果不該出錯而因責(zé)任心不強(qiáng)出了錯,性質(zhì)就變了,就不屬正常范圍,也就不能用“出錯”來塘塞,那要追究其責(zé)任。所以,責(zé)任意識對護(hù)士來說不是可有可無的,而是必須自我內(nèi)修、點滴養(yǎng)成這種意識。責(zé)任意識與工作職責(zé)的要求是緊密聯(lián)系的,有時能合二為一,但區(qū)別是顯然的。前者屬自我意識、自我要求,強(qiáng)調(diào)個體的內(nèi)控,具有軟性的一面;后者屬外在規(guī)約,強(qiáng)制要求,具有硬性的一面。“硬性”是工作職責(zé)、標(biāo)準(zhǔn),“軟性”是個體工作的靈魂,“硬性”好比骨骼,“軟性”恰似血肉。

  護(hù)士加強(qiáng)責(zé)任意識是做好本質(zhì)工作必不可少的,但僅僅有責(zé)任意識還不夠,應(yīng)該在責(zé)任意識的基礎(chǔ)上,并緊緊圍繞責(zé)任意識創(chuàng)造性地拓展工作。這個“拓展”就是由護(hù)士單方面努力,一廂情愿的工作,變成護(hù)士與病人之間的相互配合和相互協(xié)調(diào)。而護(hù)士與病人之間的密切協(xié)作的主動權(quán)、選擇權(quán)在于護(hù)士這方。護(hù)士工作如何才能適應(yīng)、迎合并受到病人的支持,確立平等意識是其關(guān)鍵,即護(hù)士對待病人采用平等的觀念,不僅對待所有病人一碗水端平,而且時時處處與病人平等相處,護(hù)士不能有居高臨下之感。在病房里護(hù)士是相對固定的,病人是流動的,選擇住院的權(quán)力在病人手里,若把護(hù)士比作主人,那么病人就可比作客人。護(hù)士與病人彼此之間的關(guān)系就應(yīng)該是“主便客勤”。主人怎樣接待客人,方便客人呢?首先要尊重病人,重視對方的存在,象招待客人一樣熱情地招待每一位病人,力爭使病人感覺到主人待客熱情、隨和,服務(wù)周到。做到這些,主要體現(xiàn)在護(hù)士的服務(wù)態(tài)度上,護(hù)士應(yīng)該做到“說話輕,走路輕,操作輕”。

  在日常護(hù)理工作中,從根本的整體護(hù)理出發(fā),善于發(fā)現(xiàn)患者的表情、面色、語言、肢體、情緒等,判斷他們的需要(Maslow的五個需要:生理需要、安全需要、愛與歸屬需要、尊重與自我尊重的需要、自我實現(xiàn)的需要)出發(fā),盡可能地、不遺余力地滿足患者,盡管是極為細(xì)微的小事,充分體現(xiàn)人性化護(hù)理的精粹。

  善于觀察,貫插在札記中的每個角落,即便是患者一句小小的抱怨,南丁格爾都能記在心里,記錄下來做成札記。運(yùn)用好“觀察”,通過觀察,有針對性地明確護(hù)理診斷、制定好護(hù)理計劃、劃分好護(hù)理重點、實施好護(hù)理措施,就能有效地幫助患者機(jī)體的恢復(fù)。

讀護(hù)理書籍心得體會 篇3

  《護(hù)理札記》這本書主要講述的是我們的護(hù)理史祖南丁格爾女士從我們生活中一些看似微不足道,易被忽視的小細(xì)節(jié)出發(fā),而引出這些事對我們本身及病人造成的潛在及已發(fā)生的危害,這也是最吸引我的地方,它不是一味地講大道理,要求我們怎樣按照什么道理做什么事情,這樣更容易讓人接受。

  《護(hù)理札記》由外文翻譯而來,因為語言的差異,初次讀來難免有些生硬難懂,我甚至覺得有些語言都是欠通暢的,以致于最初不懂什么意思,更加不知道作者想要表達(dá)什么,但是細(xì)細(xì)品味,卻又不難感受到作者細(xì)膩的情感以及那雙善于發(fā)現(xiàn)生活的眼睛,及那顆博愛無私的心。

  也許有人會說,那些簡單的生活常識大家都知道,是啊,既是來自生活想必大家都清楚,但是又有多少人真正做到了,而且又有多少人也為別人做到了這些,這就是關(guān)鍵,縱是簡單的事,想必心中沒有愛,沒有憐憫之心的人是無法做到的。

  就拿書中通風(fēng)這一事來說吧,我們?yōu)樽砸训姆孔油L(fēng)透氣,想必大家都會做,因為都知道新鮮空氣的重要性,但是作為護(hù)士,我們是否也會我們的病人考慮了這一點,就拿我們內(nèi)科來說吧!我不知道是不是地理位置的原因,還是因為這個風(fēng)口的問題,我明顯感覺同處一家醫(yī)院,進(jìn)入內(nèi)科去比別的科室心情更加壓抑,不單單因為我們工作量,更是因為這個環(huán)境,我們一天工作生活8h的環(huán)境,渾濁的空氣,時時充斥著整個病房,這時我們在打開護(hù)士站的窗門時有沒有想過病人也跟我們有著同樣的需求呢?可能我們也曾為病人做過這樣的事情,但那是不是因為我們自己進(jìn)入病房時也受不了病房里面渾濁的空氣呢?如果是這樣的話,那我們也不是在為病人在做事,而是為我們自己。可能我們也想這樣做吧,但是因為現(xiàn)實與理想的差別,繁忙的工作讓我們無暇顧及這些看似簡單的小事,我們也做不到事事親之,為之,但是作為護(hù)士,作為一個健康人,我們主要做好健康宣教,既是疾病的宣教,也是生活的。

  “心眼”一詞的理解為貶義,但是我卻想說,生活中我們就應(yīng)該多一個“心眼”,這樣才可以更好的發(fā)現(xiàn)生活的美,讓自已為他人的生活開一朵花,為他人燦爛一片心地,添一份生存下去的理由,多一點生活下去的借口,提高他人的生活質(zhì)量,就是提高了我們自已的生存質(zhì)量。在病房中,作為護(hù)士我們也該多一個“心眼”,多去病房對有需求的患者給予更多的愛與關(guān)心,幫助患者盡快恢復(fù)身心健康。讓他們在生病過程中也能感受到關(guān)愛無處不在。

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讀護(hù)理書籍心得體會 篇4

  經(jīng)過對倫理學(xué)的學(xué)習(xí),讓我了解到作為一名護(hù)士,學(xué)好倫理學(xué)是很重要的。因為在這個學(xué)習(xí)過程中,讓我明白工作中如何恪守醫(yī)德,如何處理好與醫(yī)生、病人之間的相處、溝通。也讓我了解到,要成為一名好的護(hù)士,不僅要有精湛的護(hù)理操作水平和堅實的醫(yī)學(xué)理論知識,更重要的是還要具備有良好的醫(yī)學(xué)道德水平。如果沒有良好的醫(yī)學(xué)道德水平,即使有再好的技術(shù)和知識,也只會害人。就像一些不負(fù)責(zé)任的護(hù)士,粗心大意:換錯藥,掛錯瓶,輸錯液等,使病人失去寶貴的生命。

  生命對于每個人都只有一次,人死了就不能復(fù)生。而我們作為一個醫(yī)護(hù)人員,關(guān)心、尊重和愛護(hù)病人的生命是我們的基本責(zé)任。醫(yī)學(xué)人道主義的思想基礎(chǔ)是熱愛生命、珍惜生命、關(guān)心生命、保護(hù)生命,而我們護(hù)理人員應(yīng)該做的就是要救死扶傷,防病治病,全心全意為人民的身心健康服務(wù),實行社會主義人道主義。在工作中要做到以下幾點:

  1.要與患者建立充分的信任關(guān)系,信任是個人依賴他人進(jìn)行交流的一種個人愿望,包括對個人不加評判的接納。信任感在人際關(guān)系中有重要作用,它有助于交往的雙方產(chǎn)生安全感,使人感受到別人的關(guān)心及重視。同時信任感的產(chǎn)生可以創(chuàng)造一種支持性的氣氛,使人能夠真誠、坦率地表達(dá)自己的價值觀、感情、思想及愿望。護(hù)士在護(hù)理過程中,應(yīng)注意通過自己的責(zé)任心、愛心、同情心、及耐心來創(chuàng)造一個有充分信任及支持感的氣氛,并通過自己扎實的護(hù)理知識及技能,增加對象對自己的信任感,以發(fā)展良好的護(hù)患關(guān)系。

  2.與患者有效溝通,有效的溝通將產(chǎn)生良好的護(hù)患關(guān)系,缺乏溝通后無效溝通導(dǎo)致護(hù)患之間產(chǎn)生誤解后沖突。因此,良好的溝通技巧是建立及增進(jìn)護(hù)患關(guān)系的基礎(chǔ)。護(hù)士可以通過語言及非語言的溝通技巧,運(yùn)用移情、傾聽、證實、自我暴露等技巧與對象進(jìn)行有效的溝通,從而使護(hù)士了解更多有關(guān)對象的健康狀況、心理感受等方面的信息,更好地滿足對象的需要。同時通過雙方良好的溝通交流,增加了彼此的了解及信任,促進(jìn)了護(hù)患關(guān)系的發(fā)展。

  3.要有健康的工作情緒,良好的工作熱情在工作中應(yīng)時刻注意自己的情緒,不要將不良的情緒因素帶到工作中。在與對象交流的過程中,不要將自己的觀念強(qiáng)加給對象。在工作中要急對象之所急,耐心細(xì)致的對待對象,要有強(qiáng)烈的責(zé)任感和高尚的道德水準(zhǔn),理解患者心理,同情體貼寬容,維護(hù)患者的尊嚴(yán),尊重他們的權(quán)利,提高生命質(zhì)量。

  我以前對護(hù)理職業(yè)缺乏應(yīng)有的認(rèn)識。而經(jīng)過對倫理學(xué)的學(xué)習(xí),我認(rèn)識到在整個醫(yī)療工作中都少不了護(hù)理人員的辛勤勞動,離不開忽視的配合。所謂,“三分治療七分護(hù)理”,充分說明了護(hù)理工作的重要性。醫(yī)生和護(hù)士只有職業(yè)分工的差別,沒有高低貴賤之分,都是維護(hù)人的健康與生命,都應(yīng)當(dāng)?shù)玫饺鐣淖鹬睾蛺圩o(hù)。

  因此,我們要不斷的提高自己的醫(yī)學(xué)道德水平,樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀,為投身于護(hù)理事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

讀護(hù)理書籍心得體會 篇5

  “為盡可能多的人謀幸福,其自身就愈幸福。這種幸福是不朽。幸福來自努力的愛。”這是我最喜歡的一句名言,它是佛羅倫斯·南丁格爾為了人類健康和追求護(hù)理事業(yè)最真實的寫照!

  《護(hù)理札記》是南丁格爾對護(hù)理工作最具影響力的一本書,描述的非常精確、細(xì)致,所謂面面俱到。譬如:病房空氣新鮮,環(huán)境舒適,整潔安靜,做好生活護(hù)理,飲食護(hù)理,增加營養(yǎng)等等。并對病人的飲食營養(yǎng)問題,陽光、病房空氣、環(huán)境的絕對安靜等都提出了具體要求和標(biāo)準(zhǔn),她把所有對病人身心不利的因素都想到了,從而提出了明確的護(hù)理措施,真正做到了以人為本。

  俗話說“三分治療,七分護(hù)理”而真正的護(hù)理體現(xiàn)在哪里?難道只是每天機(jī)械性的為病人打針,發(fā)藥…我們考慮過病人真正的需求嗎?

  讀過此書,受益匪淺,感悟自己在為病人服務(wù)的過程中欠缺的東西太多,為病人考慮的太少。雖然已做了多年的護(hù)士,但從書本學(xué)到的護(hù)理心理學(xué)及醫(yī)院要求的護(hù)理理念來評價自己肯定是不合格的。因為我很少想到為了病房空氣新鮮而為病人開一扇窗,在暴風(fēng)雨來臨時也很少想到要為病人關(guān)一扇窗,在夜深時也忘了為病人關(guān)一盞燈;總是忽略病人的臥位、床單位是否舒適;在每次例行晨間護(hù)理時也只是走于形式,從未為病人想過做晨間護(hù)理的合適時間,或許有些病人還在睡夢中,或許有些病人還在吃早餐;對于飲食的指導(dǎo)也太膚淺,沒有了解病人的胃口,聽聽病人愛吃什么,只是一味地要求病人按我們所提供的食物吃,有時我們提供的病人也許不愛吃呢…等等。很多方面有待改進(jìn)。

  文中講述了“在我離開病人,在我不在的時候也不會有不好的事情發(fā)生”給了我最深的感觸。想著我科一位關(guān)節(jié)僵硬、右腿燙傷、綣縮在床的病人,心中難免有幾分自責(zé)。我想如果我們不厭其煩的對家屬進(jìn)行疾病健康知識宣教、觀察仔細(xì),或許病人可以避免燙傷;如果我們早期對患者進(jìn)行肢體功能鍛煉,或許患者關(guān)節(jié)不至于那么僵硬。總而言之:當(dāng)在我們離開病人時,希望我們能放心的離開!

  《護(hù)理札記》對從事護(hù)理工作者終身受益,經(jīng)過反復(fù)認(rèn)真閱讀,使我對南丁格爾在創(chuàng)建護(hù)理學(xué)的一生中的心路歷程有了切身的理解,她崇高的道德品質(zhì)也深深的感動著我的心,指引著我前進(jìn)的方向!“以人為本,以病人為中心”做自己能做到的事、想自己想不到的事,運(yùn)用前瞻性的思維為病人提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)!

  什么是幸福?什么是愛?我們的前輩,護(hù)理學(xué)的創(chuàng)始人佛羅倫斯·南丁格爾用她傳奇的一生做了最好的詮釋!是她讓護(hù)士變成了天使,讓我們用一顆象南丁格爾的心去為病人解除痛苦;讓我們沿著南丁格爾的路走下去,生生不息……

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