四有好老師演講心得體會（精選17篇）
四有好老師演講心得體會 篇1
有一種美妙的生物叫春蠶——春蠶到死絲方盡。 有一種崇高的精神叫紅燭——蠟炬成灰淚始干。 有一種博大的情懷叫奉獻——莫問收獲，但問耕耘。 千百年來，多少人把教師比作春蠶，蠟燭，在他們的嘔心瀝血、無私奉獻中，又有多少祖國的花朵成為九州華夏的棟梁之材!誰又能知道，這其中包含著多少的汗水與淚水，也許老師那絲絲白發，斑斑皺紋是最好的見證。在我眼里，教師就是一朵花，一朵不嬌艷卻有著超強磁場力的花，總是靜靜地奉獻著自己。最美的花，不一定要有華麗炫彩的外表，不一定要有沁人心扉的香味，不一定要有常開不謝的毅力;最美的花，總是開在最安靜的地方，那么的`潤物細無聲，卻又時時刻刻讓你感受著他的存在，用他的磁場力影響著一波又一波的“賞花者”。
我校教師__老師，家中有罹患重病的兩個女兒，生活困難重重，然而他并沒有放棄，勇挑重任，撐起了整個家，從教__年來，在學生面前永遠是陽光快樂、認真負責，他同時擔任初高中兩個年級兩門課程，整天奔波于各個課堂的譚老師，潛心鉆研，認真教學。他所帶領的學生先后兩次在全國青少年機器人競賽中斬獲獎項。他雖然不高，但他是妻子眼中最偉岸的丈夫，他雖然相貌平平，但他是學生眼中最美的老師。
只愿一生育桃李，不問辛苦為誰忙。我們身邊奮斗在教育一線的無數個教師又何嘗不是像他們一樣，在清貧而執著的歲月中，在辛勞而平凡的崗位上堅守著自己的承諾。他們以校為家，愛生如子。一天天，一月月，一年年，紅顏老去，青絲漸白，孜孜不倦地追求著，默默無聞地奉獻著。
他們不是演員，卻吸引著學生饑渴的目光;他們不是歌唱家，卻讓知識唱出迷人的歌曲;他們不是雕塑家，卻塑造著一批批青年人的靈魂。或許他講課的每個細節隨著時間的流逝會被學生淡忘，但他的熱情、勇氣、信念和慈愛會永遠保留在每個學生的心中。
教師是辛勞的，可塑造靈魂的工作是偉大的;紅燭的燃燒是短暫的，可她燃燒自己，照亮別人的心卻是永恒的。身正為師，學高為范。教師用執著的理想信念播種，用高尚的道德情操耕耘，用扎實的學識辛勞澆灌，用博大而無私的仁愛默默滋潤。捧著一顆心來，不帶半根草去。這朵最美麗的花，開在最安靜的地方。
四有好老師演講心得體會 篇2
教師節前夕，教師承擔立德樹人神圣使命，必須要師德垂范。立德先立師，樹人先正己，培養和造就一支學高身正的教師隊伍，是立德樹人成敗的關鍵。
道德情操，是好老師踐行教育使命的核心品質。“教，上所施，下所效也；育，養子使做善”，教師的職業特性決定教師必須是道德高尚的人。教師的工作就是塑造靈魂、塑造生命、塑造人，最終達成向善的教育目標。教師是在言傳身教的過程中，用自己的道德情操去感染學生、引導學生。因此，合格的老師首先是道德上的合格，好老師首先應該是以德施教、以德立身的楷模。《論語》有言：“其身正，不令而行。”學生對于教師不僅是聽其言，更觀其行，教師在學生眼中是為人的模范。一個教師如果在是非、曲直、善惡、義利等方面都有問題，怎么能擔當起立德樹人的責任？教師只有以德立身、以身作則，學生才能以師為鏡，自覺踐行社會主義核心價值觀。
一個有道德情操的好老師，把敬業愛生作為教育工作的根本準則。敬業者，專心致志以事其業也。有敬業愛生精神的教師，才會獻身教育，心系學生；才會嚴以律己，為人師表；才會嚴謹治學，誨人不倦；才會終身學習，追求進步；才會成就自己，成就學生。在我國的中西部農村、邊遠地區的教師，正是秉持著敬業愛生的精神，才能安于清苦生活而不失理想，才能立于困難條件而不失追求，為廣大的農村學生鑄就圓夢基石。一個有道德情操的好老師，應該像這些教師一樣，去除浮躁之氣、遠離功利之風，執著于教書育人，把心放在學生身上，把根扎在三尺講臺。
一個有道德情操的好老師，在自我修養的不斷提升中實現道德追求。師德需要教育培養，更需要教師自我修養。做一個高尚的人、純粹的人、脫離了低級趣味的人，應該是每個教師的不懈追求。腹有詩書氣自華，教師自我修養的陶冶需得在讀書上下功夫。心靈要用精神食糧去涵養，教師只有常讀書、讀好書，多讀中國古典詩詞、經典作品，以詩書育浩然之氣，才能認識和相信道德之理。知行合一，互為表里，教師自我修養的完善更需要在行動中磨礪。教師要在教育教學實踐中嚴以律己，用個人的行為來體現自己于公于私、于國于民的價值觀；要在日常言行中三省吾身，自覺堅守倫理底線，見賢思齊、景行行止，唯此才能體會和展示道德之美。教師正是用在道德追求之路上的知行統一，去示范人的高尚和純粹，去弘揚社會主義價值和中華傳統美德，去引領學生把握好人生的方向。
“師垂典則，范示群倫”，道德情操是成長為一個好老師的先決條件。廣大教師只有以培育和踐行社會主義核心價值觀為己任，以立德樹人為目標，才能為實現中華民族偉大復興之夢培養有德之才。我們希望每一個有道德、有情操的教師，都能以“要成才，先成人”為指引，為祖國培養一大批合格的社會主義建設者。
四有好老師演講心得體會 篇3
我常在心中自問，“什么樣的教師稱得上好教師”。要談論什么是“好教師”，首先要明白“教師”該做什么。
韓愈說：“師者，所以傳道受業解惑也。”可見，教師必須教人道理，解人疑惑。《禮記》曰：“師者也，教之以事而喻諸德也”，教育家陶行知說，“先生不應該專教書，他的責任是教人做人”，乃知，教師不光要授人以知識，還必須教人以做人。總而言之，教師就該既身懷傳承文明的使命，傳授學生知識與技能;又能肩負起社會責任，教學生做人的道理。
教師培養出的人要能很好地從事社會生產與生活。而能圓滿地完成上述教書育人的使命，在修身、治學、從教乃至生活各處都能身體力行此使命的教師，我覺得即可稱之為“好教師”。做個教師容易，做個好教師不易;坐而論道談論好教師容易，真正放在身上手邊去做就更不容易了。
我想，要成為一個好教師，必須做到愛教善教，好學善學。
黑格爾說過“沒有激情，世上任何一件偉大的事業都不能完成。”任何工作都需要敬業，教師尤其如此。好教師須愛教，一個好教師一定是敬業的教師，教師教好書必須有熱情。一個教師若是光為柴米油鹽走上講臺，那必定是匠氣多靈氣少，應付了事多踏實耕耘少。此輩只能被稱作“教書匠”，難當一個“師”字。
好教師對教育的熱愛源自對知識的'渴望，對真理的崇仰。教師是人類文明薪火相傳的使者，是鑄就人類靈魂的工程師。蘇格拉底也提出，“教師的任務并不是要臆造和傳播真理，而是要做一個新思想的‘產婆’”，好教師不止是傳授知識，傳播真理，還要帶領學生探索新知，培養他們追求真理的習慣與精神。
好教師對教育的熱愛表現在對學生的摯愛上。陶行知先生說過，“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生。”作為一個教師首先要具備對學生的愛心。一句冷語對教師來說，只是一時的不悅，對學生卻可能是一生的陰影;一句鼓勵或許只是教師一刻的欣喜，卻會給學生帶來長久的興奮與歡喜。愛學生不等于無條件的贊賞鼓勵，那是溺愛縱容。對學生真正的愛，是嚴格要求下的傾心愛護、衷心贊賞。
好教師對教育的熱愛表現在對教學事業的孜孜探求上。在好教師眼里，教職決不僅僅是賴以謀生的“飯碗”，還是可以奮斗一生的“陣地”，可以奔跑一世的“征程”。好教師心目中最好的教案往往在醞釀中，最好的課往往是下一堂。好教師心中的最大驕傲必定是出色的學生。
一個教師抱著傳道授業的一腔熱忱卻不懂得傳道之法、解惑之道，結果也只能是講臺上言者昏昏，課堂里聽者茫茫。好教師在敬業愛教之余，還必須善教，懂得教育的道理、方法，并努力施行。
善教的老師明白身教重于言教，在教育中能以身作則。孔子曰：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”要傳授學生的，自己要先弄明白;要教導學生做的，自己要先做到。教師不僅是知識的傳播者，而且是學生行為的模范。教師的威信來自教師的榜樣作用。教師在學生面前的一次失范，足以毀滅他此前的全部教育成果。
善教的教師不但能授之以魚，還會授之以漁。蘇格拉底提出，教師的任務在于激發學生的思維，使之主動尋求問題的答案，既獲得新知識，又學到如何獲得知識的本領。因此，善教的教師不僅重視學生一時的知識得失，更注重學生一生求知探索能力的培養。
善教的教師善于研究學生。他們樂于與學生溝通，了解學生在想什么。他們能勤于換位思考，努力去理解學生。他們懂得因材施教的道理，知道哪些內容必須講授，哪些內容可舍去，不會象掉書袋般一股腦將知識倒給學生;知道各個學生該如何要求，如何教育，如何評價，決不會用一根“尺子”量人。好教師可以是領航員，但決不能占據水手的位置。好教師培養的是能獨立，善創造的現代人而不是只會聽從指揮，重復前人的傀儡。
善教的老師不僅授之以知，還能教之為人。只會教書，不顧育人的教師絕對稱不上“好教師”。《烈子湯問》記載了一個故事。神箭手飛衛教紀昌射箭，飛衛教之得法，“紀昌既盡衛之術，計天下之敵己者，一人而已;乃謀殺飛衛”，好在飛衛抵擋住了襲擊，并感動了紀昌，“二子泣而投弓，相拜于涂，請為父子”。撇開感人的大團圓結局，我更在意紀昌學成后露出的“狼子野心”，如不是師父技高一籌，后果可想而知，且品性不端者技藝越高，危害越大。所以，善教的教師必定注重學生的品行為人，甚至更重于學識技能。好教師關心學生整體生命的成長甚于一時學識的得失。好教師不止重視成績冊上數字的攀升，更在意學生潛力的培養、素質的提高、人格的完善。
蘇霍姆林斯基說過，“教師進行勞動和創造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養它。教師時常要讀書，平時積累的知識越多，上課就越輕松。”好教師應該是好學的。我們要求學生不斷學習，自身就先要熱愛學習。
好教師的好學精神表現在他能與時俱進，跟著時代的步伐，更新自己的知識、觀念。當今時代發展迅速，思想知識日新月異，教師如不加強學習，積極自我更新，拿什么來教學生?
好教師的好學精神還表現在他能隨時擺正自己的位置，不恥于下問，不恥于承認短處，糾正錯誤。信息時代的師生之間很難再嚴格區分誰為老師，誰是學生，很多領域，師生站在同一起跑線上，甚至學生會超越老師。這是好事，不必介懷。對于偶爾在學生面前露出的“短”，好教師能坦然面對，與學生欣然交流——教師誰不希望“青勝于藍”呢?
好教師的好學精神還在于他不僅致力于教育事業，而且熱衷于探索其他廣闊的領域。把全部生活局限于講臺書桌的教師大概不容易成為好教師。好教師往往有自己個人的一片興趣天地——不必強求與職業相關。他們往往能全力工作，全面發展，精彩生活。
好教師該是善學的。我們要教學生學習的方法，自身就先要善于學習。善學者才能善教。
好教師的善學在于能廣泛尋找學習的土壤。他們眼界是開闊的，可以向前人學，向同事學，向學生學，甚至向失敗過的自己學。他們善于從生活中廣泛汲取學習的養料。他們的生活無時無處不在學習。站在高處的雄鷹必然能孕育翱翔天空的族群。
好教師的善學又在于能從教育者的角度來探索學習的奧秘，能將自己的學習所得注入到教育事業中。他們無時無處不學，就必讓學生明白生活即學習的道理;他們循序漸進，就必教學生如何由淺入深;他們厚積薄發，就必使學生領會積少成多的意義。好教師的善學自然會在學生中領出一股善學之風。
能做到愛教善教，好學善學，就是我心目中的好教師。
教師，沒有華麗的舞臺，沒有簇擁的鮮花，在“三尺講臺、一塊黑板”的天地間用愛心點亮心靈，用精神塑造靈魂，用智慧鑄就文明。做個好教師，將是我輩長久的目標。
四有好老師演講心得體會 篇4
11月7日，長順縣教育局貫徹落實習回信精神，在該縣白云山鎮舉行了爭做“四有”“三者”好老師暨“最美教師”巡回宣講活動首場宣講，拉開了巡回宣講序幕。
為貫徹落實好習師德師風建設工作，激發廣大教師教育熱情，提升全縣教師整體素質，提高教育教學質量。長順縣教育局從20xx年縣級“最美教師”中挑選3名教師組成宣講團，利用兩個周六、周日的時間赴全縣六個鎮集中開展巡回宣講。
宣講團成員分別以《健康心態是做好老師的前提》《為了麻山教育，我愿鞠躬盡瘁無怨無悔》《教師，我的人生夢想》為題，用自己的親身經歷和事跡向廣大教師講述如何做一個“四有”“三者”好教師，傳遞教育正能量。
全縣2600余名教職工參加聽取宣講報告。大家一致認為，此次宣講活動開展得好，通過聽取報告，自身在思想上有了一個全新的認識，并紛紛表示，在今后的工作中，將身體力行，用實際行動踐行回信精神，爭做“四有”“三者”好教師，讓學生喜歡、家長放心、社會滿意。
四有好老師演講心得體會 篇5
“學高為師，身正為范”是我們以前師范學校的校訓，這八個字也一直深刻在我的腦海之中，作為一名教師，就要為人師表，起到表率作用。一個國家的繁榮、民族的振興需要的是積極向上、團結奮進、有先進的科學知識、有強烈愛國心和奉獻精神的青年人。培養青年一代需要社會、家庭和學校團體的力量，而學校教育在其中起著不可小覷的作用。所以作為當代人民教師隊伍中的一員，我感到了自己莫大的壓力和無限的動力。
一名合格的教師必須要“有理想信念、有道德情操、有扎實的知識、有仁愛之心”。通過學習，我越來越感覺到一名教師的職業責任感。這就需要我不斷地學習，不斷地反思并及時更正自己的不足。
正人先正心，我認為做老師必須有一顆“仁愛之心”。記得前些日子，那天正好下雨，我們班有兩名同學生病了，看起來病的不輕，一量溫度，38攝氏度，我想，這么高的溫度如果不去看醫生，晚上燒起來就不好辦了，我下午第八節正好沒課，于是我決定帶她們出去看醫生。從教室往教務處走時，雨下的不是很大，我們都沒有帶傘，我和她們說：“沒事，教務處有傘，咱們去教務處拿幾把傘”。當我們去了教務處寫好請假條時，李主任說沒傘了，現在正是小學部吃飯時間，一看窗外，雨下得很大，根本出不去。李主任說：“現在也沒傘，你們先在這等會吧，一會兒小學部的老師就吃完飯回來了”，說著，李主任就給我們拿出幾個一次性杯子，并要給我們倒水，說：“天氣涼，先喝點水暖暖身子”。當我聽了這幾句話，我不知道那兩位同學有什么感覺，但我感覺到了一種偉大的母愛，這件事讓學習到“將學生當做自己的孩子去看待”。所以我要從小事做起，從自身做起不斷地審視自己工作目標是否正確;和身邊人比較存在多大的差距;自己的努力方向和目標是什么。
樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，忠誠于黨的教育事業，增強教書育人的使命感和責任感，努力培育自己昂揚向上的精神狀態和積極健康的進取精神，著力培養愛崗敬業、甘為人梯的風范。努力做到為祖國的繁榮昌盛和快速發展盡忠心;關心體貼學生的生活與學習，時刻站在學生發展的角度，為學生的全面發展獻愛心;工作中找到每一名學生的個體差異，因材施教具匠心。我始終堅信親其師、信其道，蹲下身子與學生交朋友，讓學生感覺到親切;謙虛、平和、大度，時刻保持謙虛的心態接納身邊每一個人，不斷地向身邊的同事學習;不追名逐利、不計個人得失志存高遠不斷的進修，時刻讓自己擁有先進的教育理念和教育教學方法，為祖國培養時代新人獻真心;不斷提高政治素養和師德修養，不斷強化愛與責任的核心。
1、做一名充滿信任與愛的教師。作為一名教師，強烈的敬業意識和忠誠自己本職工作的事業心，敬重本職工作的責任感和成就本職工作的使命感，是從事教育工作不可或缺的。這使我想起了網上“最美深山女教師”一文，文中描繪了22歲女教師和她僅有的兩名學生在深山里的學習和生活，她不畏艱辛，教室塌了，就把自己的家當作教室。用自己的愛體現了崇高的事業責任心。是啊，一名敬業的老師首先要愛自己的事業，愛自己的學生，用愛撒播希望，用愛澆灌智慧，才能真正的成為學生的良師益友，學生健康成長的引路人。
2、做一名勤奮學習的教師。俗話說得好“活到老，學到老。在知識更新如此迅速的今天，教師不應是一桶水，應是一股不斷涌出心水的清泉，永遠新鮮，有活力，才能在知識迅速變更的年代不落后，教給學生豐富有用的知識。所以教師不應局限于所教教材，還應該讀各種各樣的書，豐富自己的知識修養，才會在課堂上旁征博引，妙語連珠，深深地吸引學生。抱著一種務真求實、樂觀上進、嚴謹自律的治學態度，在平凡的崗位上干出不平凡的業績。
3、做一名擁有創新的教師。在當前的國際環境和課程改革下，教師們更要大膽探究，創造性地完成自己的教育使命，必須從整體上培養全民族的科學素養、創新精神、創新意識。只有別具爐錘，打造有自己的特色“素質教育”，才能真正成為教育創新的排頭兵，培養出適合國情全方面發展的人才。
4、做一名清貧高尚的教師。一名受學生和人們愛戴的稱職教師，要打心底熱愛自己的教育事業，不求名利，燃燒自己，照亮別人。加強師風師德修養，用自己高尚的情操去贏得社會的教師。
作為一名教師，我要從思想上嚴格要提高求自己，行動上提高自己的工作責任心。
四有好老師演講心得體會 篇6
作為教師應任勞任怨、嚴于律己，時刻牢記人民公仆身份，實踐著為人民服務的宗旨的精神。通過這次學習，我越來越感覺到一名教師的職業責任感。這就需要我們不斷地學習，不斷的反思并及時更正自己的不足。我認為應該做到以下幾點：
首先，要有扎實學識，把書教好。這就要求教師要具淵博知識。在知識的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達理想的彼岸，風雨無阻，無怨無悔。浪頭上行舟，難免驚心動魄，但也有欣慰與歡暢，誰說不是呢？選擇了教師職業就選擇了艱辛和挑戰。胸無點墨，混跡社會，腰纏萬貫者大有人在，但我們無法想象，更不能容忍一個濫竽充數的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。
教書育人是教師的天職。教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的教書匠，而應是通過教學活動在學生心靈上精心施工的工程師。教師要不斷學習，在學習中不斷提高自己的專業知識。當今世界，科學技術迅猛發展，知識不斷更新，不學習就會落伍；信息技術的普及，學生獲取知識的渠道很多，教師不努力學習，就不可能指導學生的學習，就不指滿足學生求知的要求。教師不僅要教給學生知識，而且要教會學生學習，教給他們治學的態度和方法。這就要求教師嚴謹篤學，身體力行。教師要努力鉆研教育業務，提高教書育人的能力。
第二，要有仁愛之心，要熱愛每一個學生，相信每一個學生。我把它當作我從教的最高準則，在平凡的工作崗位上做著平凡的事情。教師熱愛學生，主動經常與學生溝通交流，了解學生的思想，從心里愿意與學生成為朋友，建立起平等和諧的師生關系。這樣，學生平時也就會主動和老師交流思想，遇到問題，也會主動征求老師的意見。
同時老師遇事要冷靜，不要隨便發怒，以威壓人，處事要盡量公平合理，不抱偏見，對自己所有的學生，不管是不是自己教過的，對所有學生都要一視同仁，這樣才能在學生中樹立起較高的威信。熱愛一個學生就等于塑造一個學生，而厭棄一個學生無異于毀壞一個學生。
每一位學生都渴望得到老師的愛，尤其是現今大多數家庭都是獨生子女，生活條件也好了，父母的期望也高了，再加上社會的競爭越來越激烈，使現在一些學生負擔很重，形成了很大的心理壓力，他們容易形成孤僻、霸道的個性。優越感的失去，生活上的不順心在心理上造成了陰影。這就更要求我們廣大教師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助每一位學生，用愛的溫情去融化他們“心中的堅冰”，讓他們在愉快的情感體驗中學習、生活。
第三，要有理想信念，廣大教師要始終同黨和人民站在一起。要用好課堂講壇，用好校園陣地，用自己的行動倡導社會主義核心價值觀，用自己的學識、閱歷、經驗點燃學生對真善美的向往。
第四，要有道德情操，好老師應該取法乎上、見賢思齊，不斷提高道德修養，提升人格品質，并把正確的道德觀傳授給學生。
總之，我將以講話精神為動力，認真踐行社會主義核心價值觀，在自己的崗位上兢兢業業，做一名有扎實學識、有仁愛之心、有理想信念、有道德情操的“四有”好教師。
四有好老師演講心得體會 篇7
去年的教師節，正在烏茲別克斯坦進行國事訪問的向全國廣大教師致慰問信，希望全國廣大教師牢固樹立中國特色社會主義理想信念，帶頭踐行社會主義核心價值觀。今年的教師節前夕，到北京師范大學看望和慰問廣大師生時指出，好老師要有理想信念、道德情操、扎實學識、仁愛之心。對廣大教師的這一殷切希望，為廣大教師投身偉大的教育事業、傳承社會文明提供了根本遵循，豐富了教師的職業發展內涵，為教師教育的培養目標指明了重要方向。
理想信念源自現實，又高于現實，具有一定的超越性和崇高性。但理想信念并不是完全抽象的，更不是高深莫測的存在，而總是與一定的社會物質條件相聯系，并通過具體的社會實踐最終實現。就此而論，教師理想信念的堅定，與教師的教學本職工作密切關聯。古人講：“賢希圣，士希賢。”廣大教師只有樹立崇高的職業信念，把教書育人當作自己的偉大使命，我們的教育才會燦爛，我們的學生才有希望。
教師的仁愛之心體現為寬容地關懷學生。教師的寬容是一種無私的仁愛，是愛中有嚴，嚴中有愛。寬容的關懷不是妥協，是教師用理解的態度來對待學生成長中遇到的問題，用自己的言行感化學生，用科學的方法幫助學生;寬容的關懷不是遷就，是教師施展教育的藝術，在適當的情形下用恰如其分的方式幫助學生解決問題，獲得成長;寬容的關懷不是放縱，是教師自始至終把愛心融化在學生的成長過程中，以關愛的心態分析學生的不足與過錯，進而激勵學生的上進心與志趣，以高度的責任心達到育人的目的。
自古以來，身為一名合格教師，其首要一條就是具備深厚而廣博的學識，這是一名教師最基本的業務素質。一名理想的教師的知識結構應包括三個方面：廣泛深厚的文化科學基礎知識，扎實系統精深的專業學科知識，全面準確的教育科學知識和心理科學知識。這就要求教師不但對所教課程有精深的認識，還要有廣博的知識。所謂“精”，就是要對專業知識不僅知其然，而且知其所以然。所謂“博”就是要觸類旁通，具有相關學科的有關知識。為了走在時代的前列，不做知識的落伍者，這就要求我們具備“學會學習、善于學習”的能力，不斷汲取知識，擴大學識，做一個有淵博知識的教師，善于更新知識結構，樹立并實踐終身學習的理念，以適應時代發展的要求。
道德情操，是好老師踐行教育使命的核心品質。“教，上所施，下所效也;育，養子使做善” 教師要帶頭堅持修身立德，增強為人師表的使命感。教師的修身立德，是指廣大教師通過修養自己的身心，努力提高自身的思想道德修養水平。中國古代的儒家思想，一直強調修身、齊家、治國、平天下，在這其中，修身是本，是齊家、治國、平天下的基礎和前提。個人的修身立德，不僅包含著為人、處世的人生智慧，也包含著對待自己職業和工作的基本態度。教師只有以德立身、以身作則，學生才能以師為鏡，自覺踐行社會主義核心價值觀。
對于教師素質的要求，人們有種種說法。有人說“要給學生一滴水，教師必須有一杯水”有人說：“教師要給學生一杯水，教師必須有一桶水”;有人說：“要給學生一杯水，教師必須有長流不息的小溪水。”作為一名教師，我們沒有悠閑自在的舒適和安逸，沒有令人羨慕的財富和權利，更沒有顯赫一時的名聲和榮譽，但我們必須有的卻是廣博的學識。當我們面對孩子們純真的眼神流露著對知識的渴求時，甚至當我們看到孩子們的作文中寫著對我們的無限信賴時，我想，在那時，我們更能真正領會到“學高為師”對我們的要求。
“人才與國相始終，千古興亡鑒青史”。人才的培養離不開教育，教育的發展離不開教師。“ 學高為師，德高為范”，精辟概括了人民教師職業道德和良好素質、素養的基本內容;凝聚著國家、社會對人民教師職業的崇尚和敬重;集中體現、反映和寄托著學生、家長乃至時代對人民教師的更高要求和期望。
教師的仁愛之心體現為充分理解學生。老師要充分理解學生的需要，既包括學習的需要、成長的需要，也包括休息的需要、交友的需要等社會化的過程，特別要理解學生具有人格尊嚴的需要。教師充分的理解是師生間對話和溝通的導向，理解的過程就是師生雙方相互探討交流、交互作用的過程。因此，教師要善于傾聽學生的心聲，善于分享自己的感受，從而達到心靈與心靈的溝通、靈魂與靈魂的交融、人格與人格的對話。
四有好老師演講心得體會 篇8
三百六十行，行行皆不易。隔行如隔山，各行各有難。教師因肩負著“教書”—“授業”、“解惑”和“育人”—“傳道”的雙重責任，故使教師這一行業更顯神圣和莊重。我們說其“偉大”也非故弄玄虛。有人說，世界上三種最親密、重要的關系是：親人、老師和同學(戰友)。可見，教師實為人類社會中不可或缺又異常重要的職業。
天下萬物，蕓蕓眾生，為師者亦是熙熙攘攘，人來人往。除非你甘于平庸，做一輩子的“教書匠”，以默默無聞、四平八穩為榮，否則，就應該在這個平凡、清苦的崗位上活出自己的風采和特色來。
一個有理想、有能力的教師就應該做一個“有思想、有情趣、有特色、有成果”的“四有”教師。
一、做一支有思想的蘆葦
蘇格拉底說：“人之可以為人就是因為他有思想”。 人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西;但他是一根能思想的葦草……我們全部的尊嚴就在于思想。”人之所以區別于其它動物，就因為他是一種會思考、有思想的高級動物。“教師是知識分子中的精英，其思想和境界更應比同類“動物”更上層樓。人類文明史發展至今可謂三教九流，諸子百家，千花齊放，萬家爭鳴。僅以教育教學為例，各種思想、流派、理念、風格、教法、學法紛紜變幻，課堂改革新潮迭起。如果沒有自己的思想、主見和特色，很容易誤入歧途，喪失自己。所以，一個教師首先要有自己的思想，一個教育家首先是一個思想家。古代圣賢孔子則是很好的榜樣，他的“有教無類”、“因材施教”的教育思想貫穿中國整個教育史家，至今仍熠熠生光。古希臘的蘇格拉底、柏拉圖、 亞里斯多德自身既是哲學家、思想家又是教育家，三人并稱“希臘三賢”。
我們雖無能、無力為哲學家、思想家、教育家;但可有能有力修一些哲學，有一些思想，立一些教育理念，概言之，就是要有自己的教育思想。
教育思想—這是一個讓廣大教師忽視卻也為此羞赧的問題。我們已習慣于在平凡的崗位上“勤勤懇懇”、“任勞任怨”、“一絲不茍”、“無私奉獻”、“燃燒了自己，照亮了別人”—是呀，人民教師在用燭光照亮他人前行道路的同時，可不能迷失了自己前行的道路!教師不只是一個舉火者，而應該是一個舉火在前，慨然前行的“向導”和“拓路者”;他手里舉著的，不該是能量有限的蠟燭，而應該是取之不盡用之不竭的萬能萬通、永生不滅的“永動源”—只要有光有風有空氣，乃至有雨雪雷電，這“永動源”就會熠熠生輝、光照萬年億年。
教師的思想就是這“永動源”。支撐一個教師職業道德和教學能力的，不是基本功、方法、技巧等流之于表面的“技術”，而是為之提供無窮動力的教育思想，這恰比是“流”與“源”的關系，“末”與“本”的關系，“目”與“綱”的關系。
一個以教育思想武裝起來的頭腦，既不會盲從，也不會盲干，更不會無為，他清醒周圍的現實，更清醒如何以自身的思想、力量去影響、帶動大批的人去影響和改變這一現實。他是教育界的普羅米修斯，是杏壇的基督。
遺憾的是，大多數教師在忙碌、繁雜的日復一日的“教書育人”中隨波逐流，跟著感覺走，跟著潮流走，忙碌、消耗著自己，也迷失著自己;即使有一些思想，也因為懶惰，因為忙碌，而疏于整理、挖掘和實踐，天天是學不完的理論，搞不完的教改，批不完的作業，應酬不盡的“檢查”，疑問和思想被教養所代替，愿望和理想被瑣屑所消磨，思想在哪里?在名家的說教里，在教參的規定里，在這種層出不窮的“式”、“段”、“步”、“法”中，在上級主管部門領導的口中，唯獨沒在自己的大腦中。
人為星輝，我為塵埃;但大狗叫，小狗也應有自己的叫聲。教師有思想，教育才有意義，職業才會變成事業。一棵有思想的蘆葦，永遠比墻上蘆葦站得更直更久。
二、人要有情趣
情趣是一種色彩，一種標志，是讓人迅速地識別你，也讓你迅速地與他人區別開來的色彩、符號。遺憾的是，筆者在現實生活中很強烈地感受到，教師在廣大群眾的視覺里是嚴肅、認真、刻板的一類群體，是值得尊敬但不值得親近、可愛的一類人。這雖與行業間的誤解和媒體形象有關，但更與教師的客觀表現有關。知識分的優雅、博學、從客、慈悲更應該引起社會的敬佩和親近;但有時候，敬佩并不值得親近，“敬而遠之”自有其理。
既要讓大眾“敬”，又要讓大家“親”，這是教師親近社會和民眾的一道必做題，這道題首先要從培植“情趣”解起。
英國當代后現代主義哲學家羅蒂在他的《后哲學文化》一書中說到：“所謂人類的進步，就是使人類做出更多有趣的事情，變成更加有趣的人。”梁啟超認為趣味乃是“由內發的情感和外受的環境交媾 出來”，“把我的生命和宇宙的眾生進合為一”(《中國韻文里頭表現的情感》)。在《關于趣味》一文中，他講的“凡趣味的性質總是以趣味始，以趣味終。所以能為趣味之主體者，莫如下面的幾項：一、勞作， 二、游戲，三、藝術，四、學向。”
情趣來自豐富的內心和對外部事物細致、敏銳而準確的感知和描述。情趣是一種高雅的情感的外在體現，也是一種修養的物化。教師不應該只做一個刻板、認真的傳教者，這樣的傳教者即使再認真、敬業，他只能獲得職業上的認可和尊敬，而不能引起受業者靈魂上的震撼。親其師方能信其道。要讓學生“親”，必先讓學生對你有興趣。為師者身上必先散發出迷人的“光”和“采”，才能產生“誘”和“惑”。一個情趣盎然、充滿活力和風采的教師，往往在教學中舉重若輕、事半功倍。可以講，教師的情趣越高雅、越豐富，他的氣場就越強大，他的魅力就越迷人。
情趣的體現不拘一格。琴棋書畫是雅趣，讀書、歌唱、寫作、收藏、體育、繪畫等何嘗沒有雅致?做教師的就怕一天到晚板著臉孔，一派莊重肅穆，拒人于千里之外。那樣一個干巴巴的“裝在套子里的人”，是永遠也引不起學生的興趣與熱愛的。筆者高中時的班主任，就是這樣一位教師。他身材高大，表情冷漠，眼神冷峻，讓人不寒而栗;高中兩年，同學們沒見他笑過一次。上他的課時，大家都小心翼翼，膽戰心驚，生怕被提問到。畢業幾十年過去，同學間和他來往的很少;雖然他也是一位正直的教師，但就是沒有和他親近的愿望。他似乎也意識到了這一點，極熱情地招待偶然登門拜訪的學生，但依然無法消弭他與大家間橫隔了幾十年的拘謹與尷尬。他除了上課，很少見他有什么愛好;他嚴肅而自閉，莊重而孤單;說他生活缺少情趣，雖有些大不敬，卻事實又如此。
一個充滿情趣，雅趣橫生的教師想叫學生不親近也難。教師在課堂上的神采飛揚固然能吸引學生，但如果在課下也能讓學生見識到你最真實、豐富而精彩的一面和“多面”，學生們會用什么樣的眼光看你?——想必那一定是羨慕、崇敬又神往的。愛因斯坦說過：人的差異產生于業余時間。同理，人的情趣也源于業余時間，教師不應該只在講臺上風光，講臺下“走光”。教師的人格魅力的形成是與他的情趣成正關聯的。
三、做有特色的教師
世界上沒有完全相同的兩片樹葉。教育的特殊性、復雜性更不允許廣大教師千人一面、異口同聲。教師在務求腳踏實地、追求卓越理想的同時，更要精心打造自己的教學文化，形成自己的教學風格和特色。
中國乒乓球幾十年長盛不衰，靠的就是看家本領“快”、“變”、“靈”，這是中國乒乓球的文化特色。教師整天面對著幾十雙、上百雙充滿靈性與審視的眼睛，在交集和互動里，你不可能以靜制動，以逸待勞，以不變應萬變。你要吸引學生、引起學生的尊敬和迷戀，就必須有自己的特色。學生一般都是喜歡那些生動、有趣，在教學上富有鮮明特色的教師的。一個學生從上幼兒園到大學畢業參加工作，要結識幾十乃至上百個教師，而他記住的、喜歡的教師不到10%。忘卻的，平庸暗淡;記住的，特色鮮明。沒有特色的教師不會在學生的印記里留下深刻的印象。
特色是生命力，也是創造力。在知識分子云集的教師隊伍里，教師間的競爭是空前激烈的，在關乎評優、職稱、獎勵等敏感問題上，孰優孰劣，孰上孰下，伯與仲只在毫厘之間。當你抱怨自己未能脫穎而出時，應該反思自己是否有出類撥萃之才;杏林亦如武林，杏壇亦是戰場。一招鮮吃遍天。你在教學上的“一招鮮”是什么?是知識淵博，口才出眾，還是講課精彩，引人入勝?備課，上課，作業，輔導，看似老生常談、按部就班、千篇一律，可是，就在這平凡與瑣屑里，他和你，你和他就慢慢地扯開了距離。那些出名的、獲獎的、晉級的、成績優秀的，往往是那些教學富有特色的教師;被上級教研部門關注、被學生和社會認可的教師也往往是個性鮮明、教學有方的教師。有方即有特色。四平八穩，死水一潭、毫無激情者，永遠都是鋪路石。于漪、魏書生、李鎮西、韓軍、程翔、竇桂梅……這些語文名家，哪一個不是特色鮮明、特點出眾?
特色是教師綜合素質的突出表現，尤其是在推行教育改革的當下，各種“流”、“派”、“法”、“式”橫行;三教九流，百花齊放，百家爭鳴。教學改革切忌形成“大一統”的模式，更不能搞一言堂、一刀切。任何教法與風格都是一家之言，任何成功的教法或改革的背后，都有當地教育資源乃至行政資源在起作用。教學改革也要因地制宜、因“材”施“革”。這“材”包括教師、學生、教材乃至經費投入等諸多方面。教學質量的提高遠不是學一套教法就一勞永逸的。
有思想的教師應該結合學生與自身的特點，摸索出一條適合本校、本班特色的教法，切勿隨波逐流，人云亦云。
語文教學要形成特色，有很大的機動和選擇的空間。聽、說、讀、寫、譯、編每個領域里均有可探索、試驗的空間。只要你有素質、有信心、有辦法，就一定會在某一方面或幾個方面形成自己的教學特色，你也一定會實現從“匠”到“師”的飛躍。
四有好老師演講心得體會 篇9
8月29日上午，全校教師聆聽了張書記的“不忘初心 砥礪前行做幸福的引路人”專題講座，張書記的講話深入淺出，對“四有”教師做了詳細的解讀，給我們樹立了目標。接下來王新華、邵亞楠、張愛云三位名師分別與大家分享了他們從教多年來親身經歷的故事，讓我們深深體會到今天的成就來之不易，他們的教育故事豐富多元，讓人感動、啟人深思，贏得了大家陣陣掌聲。
我身為一名教師必須緊跟時代的步伐，以一顆平常心去看待生活中遇到的種種問題，應當有“學為人師，行為世范”意識，始終以“四有”精神作為標桿，不忘初心，努力爭做有理想信念、有道德情操、有扎實學識、有仁愛之心的好老師，讓學生因師生情的溫暖感到幸福。當教師的初心就是教書育人。我從自己第一次站在講臺的雄心勃勃，走過了十七年的從教之路，成了孩子們心中火紅的太陽，在這三尺講臺上，面對純潔的心靈，面對一張張稚嫩的臉，便感到自己職業的神圣、責任的重大，所以我將用自己的言行影響學生，用自己的知識教育學生，用自己的愛感染學生，擔起立德樹人的責任。
在今后的教學生涯中，我將認真鉆研教材、飽覽群書去因材施教，讀萬卷書也要行萬里路，只有讓自己的腳步穩健，才能更加踏實地去助力學生前行，今后不管遇到什么困難，我都將不忘初心、砥礪前行，為實現教育振興夢而努力奮斗!
四有好老師演講心得體會 篇10
開始只是以為《好媽媽勝過好老師》這本書對于做個好媽媽會有幫助，多讀幾遍后，沒想到書中很多章節竟然對如何做個好老師也有諸多啟發。其中令我感受最深的是作者有心無痕的教育，看似簡單，卻貴于堅持；看似容易，卻常常忽視；點滴之間，卻處處體現先進教育教學理念的光輝。尤其是以下幾方面，我感觸頗深。
一、愛不是想當然，而要講究質量
實際工作中，老師常常把及時指出學生的不足或缺點都看成是愛的教育，教育方式往往隨性而為，但忽視了不同方式產生的效果千差萬別。而尹建莉老師推薦的“像牛頓一樣的批評方式”無疑是一個好的方法，即讓孩子知道他哪里錯了，又不損害他的自尊心，還暗含了對他的理解，甚至隱藏著對他某種才能的褒獎。
這一點我認為其實也就是“四顆糖果”的教育方法，說起來所有老師都知道，但做起來確不是那么容易，很多老師就因為所用方法不對導致更加被動，不僅沒有教育效果，而且還起了反作用。所以教師首先要克服急躁的情緒，要對學生有足夠尊重和信任，站在孩子的立場上，多給他們一些空間，在不斷地“犯錯誤”中成長。
二、課外閱讀是學習能力的“魔杖”
作者以四個孩子的成長故事為例，并引用前蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基的名言，詳細闡述了“魔杖”的神奇力量,即從小有大量課外閱讀的孩子,學習的能力和潛力非常大；反之，課外閱讀少的孩子即使原來學習成績很好，也會慢慢掉隊。這一點我也非常贊同。
結合我自己的教育實踐，我發現：一些成績好的同學課外閱讀量都比較大，結果成績越來越好；而一些成績差的同學把大量的時間用在應付日常作業上，無暇顧及課外閱讀，從而惡性循環；另外還有一些同學成績中等，總是升不上去，我發現其實主要原因也是課外閱讀量少，而且狹窄，時間大多花在玩游戲上了，人也因此變得浮躁，表現在學習上則粗心大意，成績也很難上去。為此，我把這一理念運用到班主任管理中去，跟學生談心，引導學生閱讀的興趣，學會分辨“好閱讀”和“壞閱讀”，同時結合自己原來讀書的情況，向他們推薦一些令他們感興趣的書籍，取得了較好的效果。
三、暴力作業就是“教育事故”
作者把對學生無效或負效果的作業，如：數量大的、懲罰性的、惡意評價的，讓孩子們苦不堪言，破壞學生學習興趣和意志力的作業稱為“暴力作業”，并一針見血地指出，暴力作業就是“教育事故”。
確實，我也發現，在當下，很多老師為了追求考試成績，看到學生的作業出現錯誤，常常罰學生訂正上百遍，有時我看到一些學生在課間，或者在上副課時就在悶頭抄，試想，這種作業能讓學生有興趣或能保證下次這道題就不再做錯了嗎？其實老師自身也很清楚，效果不好，而且我認為這對學生的身心是一種摧殘。其實只要教師認真思考，總能找到一些更科學的辦法的。所以作者提出“杜絕不同程度的暴力作業，才是最重要的減負行為”。對此，作為教育工作者的我，也有同感，舉雙手贊成！
四、品格教育體現在日常生活中
本書的作者認為品格決定命運，童年決定一生，而對孩子的品格教育其實都體現在日常生活里。這一觀點我認為運用在教育教學中也十分必要。都說什么樣的班主任帶出什么樣的班級，這其實就反映了班主任或老師的品格對學生有十分重要的影響，所以我認為要“樹人”首先要先“樹己”，老師更應該注重日常學習生活中對學生的品格教育，用自身來影響學生，教育學生。
雖說《好媽媽勝過好老師》是家庭教育方面的書，但我認為如果作為一位教育工作者從教育教學的角度來看這本書，也能受到許多啟發，掌握更多的教育智慧，思考更多的教育問題，從而不僅成為好媽媽，而且成為好老師。
四有好老師演講心得體會 篇11
二年級暑假，娃迷上了校園勵志小說。老實說，這時孩子讀的書已經沒有拼音了。當我把這四本書當作生日禮物送給她時，她興奮得連連摟著我親了兩口：“媽媽你太好了。”結果這個暑假，娃把讀的書換成了一份份閱讀卡，盡管在寫的感悟方面還少，但我想只要堅持，總會有收獲。隨著購書的增多，家中又給娃專門購置了一個小書柜，現在每天學習完之后，無論多晚，娃都會拿起床頭的一本書，看一會兒再睡，書已經成了她密不可分的好朋友了。
經年累月的閱讀，寫出好文章的不二法則，這個過程很漫長，實際上卻是最有效最省心的辦法，是真正的“捷徑。”看來，閱讀需要堅持。
不得不說尹老師是一位非常細心又細致的老師。她特別善于總結和提煉，能夠將自己的教育理念細枝末節撿出來，展示給我們大家看。也許文章沒有長篇大論，但平實生動的語言，貼切的比喻，流暢的文筆卻句句在理，說在了人的心坎上。現在我一有空就再多翻閱一下，書中糾正了許多錯誤的觀點，我覺得就好像是自己曾經的翻版，活生生的就像是在說自己。
我個人覺得書中的內容非常樸實，書中有很多簡單可操作性極強的例子，這本書值得細細看，反復看，我也是從讀《好媽媽勝過好老師》時開始做家教筆記，除了記讀書的家教筆記，也逐漸擴展到記其它的讀書筆記，到現在為止，也記了滿滿的一本了。
關于閱讀，關于學習，面對孩子時如何有心，教育孩子時如何無痕，任重而道遠。我想這是個大問題，也值得作為家長的我去細細思量。
四有好老師演講心得體會 篇12
從小我就有一個志愿，要做一名優秀的人民教師。那個時候小小的我，總覺得站在三尺講臺上口若懸河地為學生傳授自己所學所得的老師們是那樣的高大!到了初中時代我發現，原來那三尺講臺不是那么容易就隨便可以站上去的，長在三尺講臺上的那些人要忍受著“粉塵撲面”、“喉嚨生煙”的難耐!那時我們的老師大都是六十年代到七十年代的人，他們經歷了很多我們未曾見識過的事情，總會和我們說一說那過去的種種……記憶最深的是某位老師告訴我們，有一段時間，教師這個工作是最不受人尊敬的，人分三六九等，教師就是那第九等人。可能在那段時間堅守在工作崗位的老師都能回憶起那段比較黑暗的時光，可我偏偏更堅定了我心底的那一抹希望，我就是要站上那三尺講臺教書育人!多少次關于夢想的作文我都會重復的寫著，我要做一名教師，點亮自己照亮別人……
陰差陽錯，我成為了一名幼兒園教師。有好多人都說：“幼兒園里的老師有什么事情可干呢?不就是天天帶著一
群什么都不懂的小孩子蹦蹦跳跳，吃吃玩玩嘛?”我聽到這些的時候都會置之一笑，不去爭辯，外行的人你跟他說再多也都顯得蒼白……其實只有我們自己知道，作為一名有事我們要做的事情不僅不比其他老師少，還要比他們多一份耐心、多一份細心、多一份愛心、多一份責任心。
今年的教師節前夕，我們國家最高領導人在演講中提出了教師應具備：堅定的理想信念、高尚的道德情操、扎實的學識和仁愛之心!
說實話，剛剛走入工作崗位的我，對工作還是有些懈怠的，我焦慮、煩躁、抱怨，每天都覺得很累，無所適從。我的啟蒙老師徐老師，也是我走入工作崗位的導師。她是一位有著二十多年工作經驗的老教師，她對工作認真的態度，事事都要親力親為給了我很大的啟發。記得她曾經問過我：“你為什么來當老師?”我說：“這是我從小的志愿，但是沒想到居然定了幼兒園的老師。”她告訴我：“不管當初來這里的原因是什么，現在你來了，你還這么年輕，這個時候不努力要到什么時候努力呢?看看這些小朋友，有的可能會因為你也想當一名老師呢!”是啊，徐老師的話，猶如當頭棒喝，“少壯不努力，老大徒傷悲”。既然走上了這個崗位，就要干一行愛一行。仔細想一想，雖然我盟每天都要面對一群難搞的孩子，但是他們天真爛漫的笑臉和對我們堅定不移的信任不就是我們在堅持在這個崗位上的堅定的理想信念嗎?
每個孩子都是家庭和社會的希望，俗話說“三歲看大，七歲看老”幼兒園是人生的啟蒙階段，進入幼兒園學習就是為以后的良好學習和生活習慣的基礎。作為幼兒園的教師要教會幼兒的不僅僅是五大領域的認知，還要教會幼兒一些簡單的做人道理，比如說：要有禮貌，對別人要禮讓;有好東西要與人分享;不隨地亂人垃圾。這其中教師的醫生作則、身體力行帶給幼兒的影響是極大的。我曾經看過一則小短文，說的是幼兒園的老師每天要求幼兒要保護好環境，垃圾要扔進垃圾桶，不能隨地亂扔。有一天這位老師因為有點急事，就隨手將手里剛擦完嘴巴的面紙放在了花臺上。這一幕恰好被她們班的雯雯小朋友看見了，后來壯壯小朋友向老師告狀，說雯雯亂扔垃圾，破壞環境。老師問雯雯，為什么亂扔垃圾?雯雯說：“我看到你也把垃圾放在花臺上的，我以為垃圾讓在花臺上不是亂扔垃圾的行為。”看看，老師的一言一行對孩子有多么大的影響，所以一位老師沒有道德情操，不樹立好的榜樣，怎么去教育好及其信任你的孩子們呢?高尚的道德情操是平時一點一滴的好信管積累起來的，在這一方面我覺得我人需要向其他的老師學習，努力做到最好，給孩子樹立正確的榜樣……
讀書時，老師就告訴我們，一位老師要想教育好自己的學生，自己就要有扎實的根底，你碗里的誰滿了，你才能給學生的碗里盛水。工作了，園長在開會的時候也常常說：“要
想給孩子一碗水，那你得有一桶水!”我覺得大同小異，這些話的意思也就是習提出的要有扎實的學識。不同的是我們幼兒園教師是樣樣都要通，但是大部分老師對五大領域也只是樣樣都通樣樣又不精。說到這，就要說說我們的園長……我們的園長非常重視每個教師的教育教學等基本功是否扎實，所以園長經常給我們安排各種培訓，幼兒園內也開展各項活動，無疑這些都未我們提高了各方面的技能。但是想要真正擁有扎實的學識，光靠被人趕著攆著朝前走是遠遠不夠的，我們還是要不斷的自主學習充實自己，要有活到老學到老的精神!
要擁有仁愛之心，仁愛，是謂寬仁慈愛;愛護、同情。而我的理解是要想真正做到仁愛，就要關心愛護身邊所有的人。所以就要求我們不僅對孩子要有仁愛之心，對同事、對家長，對社會上的其他人也要有一顆包容、同情的仁愛之心!看到一個個純真可愛的孩子，我們會自然地喜歡他們、關心他們。那如果擁擠大的馬路上遇到滿嘴唾沫往外流的老者需要你的幫助，你會主動過去幫助他嗎?說不定有人光想想就會覺得惡心了，但是我相信作為一名幼兒園教師，會主動去幫助他的，因為我們有一顆仁愛之心!滿座的公交車上，上來一位身上滿是泥漿又散發著汗臭味的農民工，你會給他讓座嗎?可能有的人再看到他的一瞬間就捂起了鼻子，避之不及了。但是我相信作為一名幼兒園教師，會給他讓座的，因
為我們有一顆仁愛之心!
在以后的工作中，我也要繼續努力學習，堅定信念，培養情操，充實自己，寬待他人……爭做“四有”教師，希望各位老師能夠給予指教與監督。
四有好老師演講心得體會 篇13
眾所周知，做四有教師，即“有理想信念、有道德情操、有扎實學識、有仁愛之心”。從其中可以看出這四有中至少有三有更多的指向了師德，這非常符合現在的實際。縱觀這幾年的師資現狀，小學階段基本都是原始學歷本科畢業生了，甚至三分之一的是研究生。可以說，就學識來說，這些新教師的學識起點比起當年的老師范生來不知道要高多少倍。但是，很多小學和初中的現狀是卻是很多70后的老中師師范生在挑大梁，可見，對于現在的教師隊伍來說，師德似乎是個更棘手一些的問題。
現在的業務培訓，針對師能提高的有很多，所以，師資能力培訓也不是問題。另，一個師德高尚的教師，決不允許自己在學識上有漏洞和閃失，他會不斷地提高自己的師能，以滿足學生的需要。所以，更多的問題，還是在師德。(這好像跟其他行業不一樣，所以，當老師要厚道。)所以先說師德。
一、有理想信念
有一首詩，好像說“理想、信念是燈塔”，以前，似乎說起來，非常的明白，也可以講些大道理。但是，直到今天，我好想現在才明白一些。“很低很低的現實之所以奈何不了我什么，那是我的心站得很高。”記得有個朋友這么說，我想他提到的`心，就是理想和信念。一個教師，尤其是新教師，剛剛入行時，疲憊、焦慮、急躁是難免的，如果，你的心和現實一樣一樣的，你就會一直沉溺在其中，難以自拔，會感覺自己很累、很煩、沒有價值感，但是如果你有理想和信念，入一行，愛一行，鉆一行，你的感覺就有不同，你的理想和信念就是你的加油站，在你的疲憊、困擾時會給你力量。記得在錄取孫慧君的時候，感觸很深，面試十幾個人，只有她印象很深，記得她說：‘我從小的愿望就是當老師，我就喜歡當老師。”在她的博客里，我也看到了她看似開玩笑的理想，我還看到了她主動建好的班級圖書角，作為一個代課教師，她不是站在自己代課的角色上的，她是站在教育理想的高度上的，所以，我們更多的看到的是自信的.笑容和積極的擔責。
這話也不單單是說給新教師的，缺少理想信念的老師，更容易受現實環境的影響，甚至更容易受負能量的影響，當別人抱怨時，她會自憐自艾，把自己浸在一個情緒的低谷里。所以看人、待事、對學生都有了灰色的眼鏡。
二、有道德情操
前面所說，當老師一定要厚道，當老師是個良心活，尤其是小學和幼兒園，因為他的服務對象缺少價值判斷的能力，教師缺少來自于服務對象的有效監控。但是我們看到，現在中高年級的孩子，他不一樣啦，他怎么對抗對你的不滿，那就是叛逆，這不僅僅是生理上的反應，也是心理上的需要。所以現在出現的接班難的問題，因為面對有一定比較和價值判斷的學生，教師需要更多的教育智慧。但是，總體來說，教師還是個自由度非常大的活。更多的課堂是封閉的，更多的教學行為是自主的，所以，同一個學校內教師的差異會大的很。這區別，除了能力外，道德情操是更為重要的。高尚的師德的教師，是目中有人"的教師，是有責任心的教師，是有良心的教師。拿人錢財還需要替人消災呢，一份納稅人的錢就是一份責任，你盡責了嗎，這個班和隔壁的班有了巨大的差異，你帶的學生和別人曾經帶的學生有了較大的差異，你的成績和別的班有了較大差異，精神面貌有了較大差異，誰的責任，肯定是我們的責任。如果這樣了，良心難安啊!面對個性較強的學生，你是怎么對待的，是漠視、是斥責、是抱怨、是放棄，還是關心、關懷、關注、一個都不能少。現在社會物欲橫流、整個缺少精神信仰，教師也動輒抱怨、指責，不是把不良信息發上多少個群，敢于破口大罵的就是愛國。推波助瀾，我想，做好自己該做的事，對得起自己的良心，就是愛國，就是有道德情操。六六，“用一萬塊錢的心，去做幾元錢的事”，你的職業就高貴了。關鍵不在于職業，而在于從事職業的人的心態如何。
說起這個錢，又不得不提出了我們幾個代課教師，李__老師每次都主動的幫助周老師組織孩子的課間訓練，王__老師請假時都主動匯報帶隊老師和班級事宜。有道德情操的底線是不麻煩別人，主動做好份內的事，我們學校反復也提出過請假自主調課的事，這些真不是事兒，如果成為了事兒，那就是因為我們有的老師的底線放低了。
三、有仁愛之心
這似乎和有道德情操是一樣的，但是我覺得還是有不同的。道德更多來自于環境的約束，而仁愛更多發自于內心的需要。道德回答：“職業規范要求我這樣做”而愛回答“我想這樣做，我需要這樣做，我必須這樣做。”“平庸之惡”首創于漢娜·阿倫特。艾克曼被送回以色列，并在耶路撒冷接受公開審判。阿倫特以《紐約客》雜志報道員的身份，寫了五篇報道，后修改為《艾克曼在耶路撒冷：關于平庸邪惡的報道》，在這部著作里，阿倫特以非凡的洞察力提出了“平庸之惡”，在人類政治思想史上，留下了光輝燦爛的篇章。阿倫特認為，艾克曼在大屠殺中犯下了彌天大罪，他的動機卻是極其平常的服從命令和盡忠職守，他毫無道德負罪感地執行了納粹的種族屠殺令，毫無保留地把這種“偉大的事業”看成最高的道德指令，全身心地投入。
一個人如果有仁愛之心，在制度和人性有沖突時，它會自覺地選擇，人性。比如教師對某個后進生的態度，提高成績和呵護尊嚴，有時候老師忍不住或者不好把握度。再比如班級衛生，當衛生出現問題的時候老師的態度是什么，是斥責孩子的無能、不聽話，還是反思自己的管理，諸如擎著為孩子負責簡單粗暴做摧花辣手的豈止是老師還有很多無知的家長等等。對后進生要心疼不要頭疼，對麻煩不要煩，心中有愛，就有更多的包容和期待，就能把自己放得低一些，再低一些，才能看到孩子的努力。
一個教師如果有仁愛之心，她會正式差異、善待差異，當老師到現在，我發現最高的智慧還是孔子說的一是“因材施教”，二是“教學相長”。很多的問題爭論到最后都會歸結到因材施教上。孔子說：“中人以上，可以語上也。中人以下，不可以語上也。有的地天生是金礦，不用你采，他就閃閃發光，有的地天生就是油田，你的作用就是發現他有的油田出油面比較淺，有的比較深，你要講究智慧和方法，而有的地天生只能種玉米、大豆，那就幫孩子把玉米、大豆種好。
四、有扎實學識
教師的學識素養應該是三維的，一是本學科素養，這是深度。二是教育素養，這是高，三是人文素養，這是長，這個長方體的綜合容積就是作為一個合格教師的素養指數。新畢業的教師，在學科素養上是綽綽有余，但是如何將學科素養轉化到孩子身上，這需要你的教育學素養，那如何使這個過程雙方都感到幸福和快樂，相互依賴和信任，那就需要你的人文素養(人生觀、價值觀，對人對事的態度，你的一言一行，也就是榜樣作用)。扎實的學識來自于什么，也是來自于教師的不斷自我反思和修煉，原任美術學科的張雪艷老師第二天就去找到我主動去聽課，在新教師匯報時主動找領導聽她的課，這種積極的態度下去，幾年下去，一定有飛速的提升，宋萌萌老師一次聽課后的洋洋灑灑10處反思，也體現出了在學識上的積極反思和提升。很多人都說過“人的差異在八小時之外”，我想對于我們的新教師來說應該顯得尤為重要，現在
隨著班額的增大，家長的高期待和低投入(60后家長低期待低投入，70后家長高期待高投入，80后甚至90后家長低投入高期待)，教師的專業化要求越來越高，現在再也不是隨便一個人就能當老師的年代了，一是家長學生轟下臺，二是自己撐不下來。
四有教師，“有理想信念、有道德情操、有扎實學識、有仁愛之心”，即有夢想，有準則，有能力，有愛心，值得我們去追求、去實踐，才能有資格面對學生，去育“四有新人”。
四有好老師演講心得體會 篇14
近學習了關于《好老師的四個標準》后，深有體會。
學校的發展，離不開各位老師的努力。老師的努力，一點是認真負責工作，把自己的本職工作做好;另外一點是充分熟悉自己的工作，做出自己的風格，做一個優秀的教師。第一點是做好老師的保證，第二點是做優秀教師的保證。我們不能僅僅滿足于做一位認真負責的教師，更要做一位優秀的教師。
那末如何當好老師，做一位有發展有特點的優秀教師呢?我以為有以下幾點：
一、建立理想、布滿豪情
任何教師要想有高的成績、高的水準，首先必須要有高的理想，絕不能滿足現狀。對我們每個教師來講，必須為自己設置一個奮斗目標。有了目標，才能把自己的所作所為鎖定在這個目標上，不斷增強自我意識和使命感，不斷地進行自我挑戰，否則會走上彎路，荒廢時間及精力，一事無成。
教師與其它職業有很多相同的.地方，也有很多不同的地方。教育的復雜性和豐富性是其它職業所不具有的，它要求我們教師富有更高的靈性和悟性。一個原封不動，不思進取的教師是不能教出好學生的。
作為一個優秀的教師，除要具有遠大的理想，不斷給自己提出尋求目標外，同時還要有豪情。我們之前講過，我們每位教師的豪情就如同億達的生命。仰仗豪情，教師可以開釋出潛伏的巨大能量，把枯燥乏味的工作變得生動有趣，取得學校的提拔和重用，感染學生，讓他們對學習更有愛好。一個優秀的教師一定是一個布滿豪情的教師。
二、自信、自強、不斷挑戰自我
一個理想的教師，應善于熟悉自己，發現自己。生活中的一些人，為甚么沒有豪情，由于他發現不了工作的樂趣，發現不了自己的可愛的地方。一個人永久不會超過他尋求的目標。一樣，一個人也永久不會超過對自己的評價。一個人對自我的評價，經常是這個人事業能否成功的標志，自信使人自強，適當的“自豪”使人成功。只有自信，才能使一個人的潛能、才華發揮至極致，也只有自信才能使人得到“高峰體驗”。我們應當不斷尋求成功，設計成功，更重要的是撞擊成功。人來到世上實在不知道他會成為甚么樣的人，只有撞擊每個可能成功的暗點，才能擦出成功的火花。我們學校提出的小才大用原則就是相信每個人都有巨大的潛能，有無數成功的可能，所以我們每位教師都要自信、自強，不斷挑戰自我，激起自我。
三、勤于學習，不斷充實自我
要做一個優秀的教師，首先要勤于學習，充實自我，使自己具有相應的知識結構、教育理念、文化素養、道德素養。不斷提升自己的知識結構，知識面不但要廣博，最好還能深入。要視角敏銳，跟上時代步伐，勇于接受新思想，新觀念。總之，不能停滯不前，不能只靠過去的經驗，不能做個教書的匠人，而應做個育人的藝術家。一個知識面不廣的教師，很難給學生以人格上的感化。在學生的眼里，教師是無所不知的，假如一問三不知，學生就非常失望了。所以要每位教師都應當要完善自己的知識結構，做學生的百度。固然有可能你在百度上找不到答案，但是過一段時間你再試試，或許答案就出來了。所以我們要不斷充實自己，進步自己。
對我們教師的學習和進步主要有兩方面。一方面是專業知識。這個是顯性的，把握了吹糠見米，也是我們教學的根本。我們要不斷研究、精益求精，進步本身水平。在這方面我們學校可以提供機會給大家學習，比如大家相互交換相互進步，比如我們請外面的教師對我們教師進行強化進步。另外一方面是個人的修養素質方面的。這個是比較隱性的，不那末明顯，但教學的好壞大都是由這個決定的。一個教師的修養高，他就可以夠影響到學生，使學生對你服氣和敬佩，學習不能不認真。一個老師素質高，他就可以夠不斷的進步自己，在教學中不斷激起靈感，推陳出新，掌控學生心理，教學上不斷出成果。這個方面主要靠老師自己，一方面可以通過學習教育學、心理學等專著進步自己的熟悉，另外一方面靠自己的悟性和投入度。悟性高自然很多道理明白，投入了自然也就可以夠自發研究和明白。
四有好老師演講心得體會 篇15
三百六十行，行行皆不易。隔行如隔山，各行各有難。教師因肩負著“教書”—“授業”、“解惑”和“育人”—“傳道”的雙重責任，故使教師這一行業更顯神圣和莊重。我們說其“偉大”也非故弄玄虛。有人說，世界上三種最親密、重要的關系是：親人、老師和同學(戰友)。可見，教師實為人類社會中不可或缺又異常重要的職業。
天下萬物，蕓蕓眾生，為師者亦是熙熙攘攘，人來人往。除非你甘于平庸，做一輩子的“教書匠”，以默默無聞、四平八穩為榮，否則，就應該在這個平凡、清苦的崗位上活出自己的風采和特色來。
一個有理想、有能力的教師就應該做一個“有思想、有情趣、有特色、有成果”的“四有”教師。
一、做一支有思想的蘆葦
蘇格拉底說：“人之可以為人就是因為他有思想”。 人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西;但他是一根能思想的葦草……我們全部的尊嚴就在于思想。”人之所以區別于其它動物，就因為他是一種會思考、有思想的高級動物。“教師是知識分子中的精英，其思想和境界更應比同類“動物”更上層樓。人類文明史發展至今可謂三教九流，諸子百家，千花齊放，萬家爭鳴。僅以教育教學為例，各種思想、流派、理念、風格、教法、學法紛紜變幻，課堂改革新潮迭起。如果沒有自己的思想、主見和特色，很容易誤入歧途，喪失自己。所以，一個教師首先要有自己的思想，一個教育家首先是一個思想家。古代圣賢孔子則是很好的榜樣，他的“有教無類”、“因材施教”的教育思想貫穿中國整個教育史家，至今仍熠熠生光。古希臘的蘇格拉底、柏拉圖、 亞里斯多德自身既是哲學家、思想家又是教育家，三人并稱“希臘三賢”。
我們雖無能、無力為哲學家、思想家、教育家;但可有能有力修一些哲學，有一些思想，立一些教育理念，概言之，就是要有自己的教育思想。
教育思想—這是一個讓廣大教師忽視卻也為此羞赧的問題。我們已習慣于在平凡的崗位上“勤勤懇懇”、“任勞任怨”、“一絲不茍”、“無私奉獻”、“燃燒了自己，照亮了別人”—是呀，人民教師在用燭光照亮他人前行道路的同時，可不能迷失了自己前行的道路!教師不只是一個舉火者，而應該是一個舉火在前，慨然前行的“向導”和“拓路者”;他手里舉著的，不該是能量有限的蠟燭，而應該是取之不盡用之不竭的萬能萬通、永生不滅的“永動源”—只要有光有風有空氣，乃至有雨雪雷電，這“永動源”就會熠熠生輝、光照萬年億年。
教師的思想就是這“永動源”。支撐一個教師職業道德和教學能力的，不是基本功、方法、技巧等流之于表面的“技術”，而是為之提供無窮動力的教育思想，這恰比是“流”與“源”的關系，“末”與“本”的關系，“目”與“綱”的關系。
一個以教育思想武裝起來的頭腦，既不會盲從，也不會盲干，更不會無為，他清醒周圍的現實，更清醒如何以自身的思想、力量去影響、帶動大批的人去影響和改變這一現實。他是教育界的普羅米修斯，是杏壇的基督。
遺憾的是，大多數教師在忙碌、繁雜的日復一日的“教書育人”中隨波逐流，跟著感覺走，跟著潮流走，忙碌、消耗著自己，也迷失著自己;即使有一些思想，也因為懶惰，因為忙碌，而疏于整理、挖掘和實踐，天天是學不完的理論，搞不完的教改，批不完的作業，應酬不盡的“檢查”，疑問和思想被教養所代替，愿望和理想被瑣屑所消磨，思想在哪里?在名家的說教里，在教參的規定里，在這種層出不窮的“式”、“段”、“步”、“法”中，在上級主管部門領導的口中，唯獨沒在自己的大腦中。
人為星輝，我為塵埃;但大狗叫，小狗也應有自己的叫聲。教師有思想，教育才有意義，職業才會變成事業。一棵有思想的蘆葦，永遠比墻上蘆葦站得更直更久。
二、人要有情趣
情趣是一種色彩，一種標志，是讓人迅速地識別你，也讓你迅速地與他人區別開來的色彩、符號。遺憾的是，筆者在現實生活中很強烈地感受到，教師在廣大群眾的視覺里是嚴肅、認真、刻板的一類群體，是值得尊敬但不值得親近、可愛的一類人。這雖與行業間的誤解和媒體形象有關，但更與教師的客觀表現有關。知識分的優雅、博學、從客、慈悲更應該引起社會的敬佩和親近;但有時候，敬佩并不值得親近，“敬而遠之”自有其理。
既要讓大眾“敬”，又要讓大家“親”，這是教師親近社會和民眾的一道必做題，這道題首先要從培植“情趣”解起。
英國當代后現代主義哲學家羅蒂在他的《后哲學文化》一書中說到：“所謂人類的進步，就是使人類做出更多有趣的事情，變成更加有趣的人。”梁啟超認為趣味乃是“由內發的情感和外受的環境交媾 出來”，“把我的生命和宇宙的眾生進合為一”(《中國韻文里頭表現的情感》)。在《關于趣味》一文中，他講的“凡趣味的性質總是以趣味始，以趣味終。所以能為趣味之主體者，莫如下面的幾項：一、勞作， 二、游戲，三、藝術，四、學向。”
情趣來自豐富的內心和對外部事物細致、敏銳而準確的感知和描述。情趣是一種高雅的情感的外在體現，也是一種修養的物化。教師不應該只做一個刻板、認真的傳教者，這樣的傳教者即使再認真、敬業，他只能獲得職業上的認可和尊敬，而不能引起受業者靈魂上的震撼。親其師方能信其道。要讓學生“親”，必先讓學生對你有興趣。為師者身上必先散發出迷人的“光”和“采”，才能產生“誘”和“惑”。一個情趣盎然、充滿活力和風采的教師，往往在教學中舉重若輕、事半功倍。可以講，教師的情趣越高雅、越豐富，他的氣場就越強大，他的魅力就越迷人。
情趣的體現不拘一格。琴棋書畫是雅趣，讀書、歌唱、寫作、收藏、體育、繪畫等何嘗沒有雅致?做教師的就怕一天到晚板著臉孔，一派莊重肅穆，拒人于千里之外。那樣一個干巴巴的“裝在套子里的人”，是永遠也引不起學生的興趣與熱愛的。筆者高中時的班主任，就是這樣一位教師。他身材高大，表情冷漠，眼神冷峻，讓人不寒而栗;高中兩年，同學們沒見他笑過一次。上他的課時，大家都小心翼翼，膽戰心驚，生怕被提問到。畢業幾十年過去，同學間和他來往的很少;雖然他也是一位正直的教師，但就是沒有和他親近的愿望。他似乎也意識到了這一點，極熱情地招待偶然登門拜訪的學生，但依然無法消弭他與大家間橫隔了幾十年的拘謹與尷尬。他除了上課，很少見他有什么愛好;他嚴肅而自閉，莊重而孤單;說他生活缺少情趣，雖有些大不敬，卻事實又如此。
一個充滿情趣，雅趣橫生的教師想叫學生不親近也難。教師在課堂上的神采飛揚固然能吸引學生，但如果在課下也能讓學生見識到你最真實、豐富而精彩的一面和“多面”，學生們會用什么樣的眼光看你?——想必那一定是羨慕、崇敬又神往的。愛因斯坦說過：人的差異產生于業余時間。同理，人的情趣也源于業余時間，教師不應該只在講臺上風光，講臺下“走光”。教師的人格魅力的形成是與他的情趣成正關聯的。
三、做有特色的教師
世界上沒有完全相同的兩片樹葉。教育的特殊性、復雜性更不允許廣大教師千人一面、異口同聲。教師在務求腳踏實地、追求卓越理想的同時，更要精心打造自己的教學文化，形成自己的教學風格和特色。
中國乒乓球幾十年長盛不衰，靠的就是看家本領“快”、“變”、“靈”，這是中國乒乓球的文化特色。教師整天面對著幾十雙、上百雙充滿靈性與審視的眼睛，在交集和互動里，你不可能以靜制動，以逸待勞，以不變應萬變。你要吸引學生、引起學生的尊敬和迷戀，就必須有自己的特色。學生一般都是喜歡那些生動、有趣，在教學上富有鮮明特色的教師的。一個學生從上幼兒園到大學畢業參加工作，要結識幾十乃至上百個教師，而他記住的、喜歡的教師不到10%。忘卻的，平庸暗淡;記住的，特色鮮明。沒有特色的教師不會在學生的印記里留下深刻的印象。
特色是生命力，也是創造力。在知識分子云集的教師隊伍里，教師間的競爭是空前激烈的，在關乎評優、職稱、獎勵等敏感問題上，孰優孰劣，孰上孰下，伯與仲只在毫厘之間。當你抱怨自己未能脫穎而出時，應該反思自己是否有出類撥萃之才;杏林亦如武林，杏壇亦是戰場。一招鮮吃遍天。你在教學上的“一招鮮”是什么?是知識淵博，口才出眾，還是講課精彩，引人入勝?備課，上課，作業，輔導，看似老生常談、按部就班、千篇一律，可是，就在這平凡與瑣屑里，他和你，你和他就慢慢地扯開了距離。那些出名的、獲獎的、晉級的、成績優秀的，往往是那些教學富有特色的教師;被上級教研部門關注、被學生和社會認可的教師也往往是個性鮮明、教學有方的教師。有方即有特色。四平八穩，死水一潭、毫無激情者，永遠都是鋪路石。于漪、魏書生、李鎮西、韓軍、程翔、竇桂梅……這些語文名家，哪一個不是特色鮮明、特點出眾?
特色是教師綜合素質的突出表現，尤其是在推行教育改革的當下，各種“流”、“派”、“法”、“式”橫行;三教九流，百花齊放，百家爭鳴。教學改革切忌形成“大一統”的模式，更不能搞一言堂、一刀切。任何教法與風格都是一家之言，任何成功的教法或改革的背后，都有當地教育資源乃至行政資源在起作用。教學改革也要因地制宜、因“材”施“革”。這“材”包括教師、學生、教材乃至經費投入等諸多方面。教學質量的提高遠不是學一套教法就一勞永逸的。
有思想的教師應該結合學生與自身的特點，摸索出一條適合本校、本班特色的教法，切勿隨波逐流，人云亦云。
語文教學要形成特色，有很大的機動和選擇的空間。聽、說、讀、寫、譯、編每個領域里均有可探索、試驗的空間。只要你有素質、有信心、有辦法，就一定會在某一方面或幾個方面形成自己的教學特色，你也一定會實現從“匠”到“師”的飛躍。
四有好老師演講心得體會 篇16
好想在這座城市有個安定的地點，不再像現在這樣蝸居，只在同一個窗口看同一片風景以及雨，還有每天固定時間出去覓食。這些都不喜歡，但現在只能在匆忙的腳步里，偷偷地和自己玩秘密游戲，一個人傻傻地笑，活在自己的世界里。
今天我經歷了一場等待。我在陌生的城市街道行走，四處張望，在尋找農行，經過一家商店正在放《紅塵客棧》，我停下腳步，等待它放完，才突然想起，好像很久沒有睡前聽歌了，周杰倫的歌。聽他的歌，代表想你。我不記得你是誰，是我故意忘記那個清冷的你，我只記得那個看著我讀了你寫的文字淚眼婆娑而驚慌失措的你，可是你已經淹沒在風塵里。怎么辦呢，我只能是不是打開回憶，回望你。可是回憶越來越多，被擠在狹小的空間里。我一度像坐著蹺蹺板努力翹得很高，仿佛你就是那天邊的月亮，努力離你近一點，我冷漠地放棄了地面的溫暖、歡笑和快樂，可是我發現，我變得越來越不快樂，因為眼里只有你，可是你只給我一個背影，像月亮躲在云端。現在的生活，總還有一些瞬間，讓我想起你，忘記經歷的一切。哦，如果你要問何必，我只能反問你，你要怎么阻止東升西落的太陽？你要怎么阻止活著的心跳以及游子歸家的心？
也許上帝早就預知到如果讓我貧窮時變富裕的愿望得以實現，那么富裕后的我又會渴望幸福，幸福后又渴望更多，所以他在我想到更好的處理方法之前，把我先繼續安放在貧窮里思索，是的，他在考驗我。
也許上帝早就看透我是個乖孩子，因為我早早就明白這個世界所有的美好都有有效期限，所以他就不戲弄我，讓我以不擁有的方式保持關于你的美好的最長期限。
我致命地渴望出去旅行，看不一樣的風景和人，猜測ta們的前世今生以及正在經歷的故事，我也很享受窩著蜷縮著不顧形象，放松地讀一本好書，不斷地在腦海里產生文字之外的想法。這兩件事都讓我感覺很棒。孩子都是父母親的心肝寶貝，哪一位父母親都希望孩子是聰明的，是可愛的，是出類拔萃的。但是，作為父母親往往會溺愛孩子，這往往不利于孩子成長。在讀了《好媽媽勝過好老師》這本書之后，我深受啟發，從中學到了不少培養孩子的知識。
首先要和孩子做朋友，尊重孩子。孩子雖小，但是他還是有自尊心的。書中提到的：“不要捉弄孩子”，給我啟發很大。有時候，我們圖快樂，想法捉弄孩子，戲弄孩子，說些謊話逗孩子，這些做法是多么愚蠢啊。這樣做往往無形中會傷害到孩子的自尊心。
第二要做孩子的行為模范。孩子的模仿能力特強，父母親的言行都是孩子模仿的典范。如果父親有不良言行就會被孩子模仿了去。孩子和母親呆在一起的時間是最長的，所以母親的一舉一動對孩子的影響至關重要。所以做一個好媽媽，才能影響到到孩子養成良好的生活習慣。
第三，要給孩子幸福。“我們創造了一個孩子，不僅有責任讓他長大，而且有責任讓他幸福。”這句話說得很經典。作為父母親都會希望自己的孩子幸福，但是孩子的幸福是父母親給孩子創造的。且不說在物質上給孩子創造多少財富，最起碼給孩子一個溫馨的家，和睦的家庭，這是孩子幸福的基本條件。這就要求為人父母者要給孩子做做人的典范，比如愛護公共衛生，助人為樂，努力工作和學習，尊重長輩和老人等等優良習慣。
第四，培養孩子良好的學習和生活習慣。“家長陪孩子學習的時間越長，扮演的角色越接近于監工。而孩子從骨子里是不喜歡一個監工的，他最多表面上暫時屈從，內心絕對不會聽他的話。”從這個章節里面使我明白了，母親不能作為一個“監工”來監督孩子，這樣孩子會反感。
所以從小培養孩子良好的學習和生活習慣這就是一個好母親要注意的事情。要逐漸培養孩子的學習興趣，使他愛學習，慢慢養成自覺學習的良好習慣。當然一個好習慣的養成不是一蹴而就的，這就需要從日常生活中慢慢滲透。
孩子就像小天使一樣，天真爛漫，頑皮可愛。貪玩都是孩子的通病，沒有不貪玩的孩子。所以在“玩”與“學”之間要找一個平衡點，既要讓孩子“玩”好，也要讓孩子學好。其實，我們都是“大”孩子，我們都是從兒童過來的，孩提時代的我們都是貪玩的，不讓孩子玩是不可能，更是不現實的。這就要求作為家長，在這個度上一定要掌握好。
一個孩子的成長離不開老師的教誨，一個好老師是孩子成才的必備條件。但是，孩子的母親對孩子的影響也是至關重要的。母親將會陪伴孩子成長，直至他長大成人，母親的一舉一動都會影響到孩子。所以一個母親不但要給孩子成長提供物質保證，更要教育他做人的道理。要培養一個好孩子，首先要做一個好母親，這就是《好媽媽勝過好老師》給我的啟示。
四有好老師演講心得體會 篇17
“閱讀·思考·轉化”——《讀好媽媽勝過好老師》
三年級上學期去開家長會的時候，聽到班主任老師說到孩子們的閱讀習慣：通過這半個月的觀察發現，孩子們都在書包里裝了一本書。到了下課或是課間的時候，大家不是在走廊上瘋跑打鬧，要么是靜靜地看書，要么是交頭接耳討論誰誰讀的書好了。
聽到老師的話，作為家長，我也頗感欣慰。孩子們能形成良好的讀書習慣，一方面是與老師的辛勤教育分不開的，另一方面作為孩子的陪伴者，家長更要重視，在家里給孩子營造一個良好的氛圍。我也很慶幸，自己能讀到家教書籍，在這里我想提一下《好媽勝過好老師》。
那是第一次上家長課堂，學校的伍汝芳校長問在座的家長哪位讀過這本書，看著在座為數不少的舉手，我有些茫然不知所措，做好幼小銜接，還要看家教書，帶著疑問，我把這本《好媽媽勝過好老師》收入囊中。書寄到了單位，就隨手放在那里，單位的工作時刻不消停，只能斷斷續續地看。