關于中華優秀傳統文化的心得體會（通用15篇）

關于中華優秀傳統文化的心得體會 篇1

　　每天為了生計奔波，看慣了世態炎涼，看多了人間冷臉，以為自己已經沒有了眼淚。看到演講臺旁的大屏幕上幼小的小女孩稚嫩的聲音深情地叫著“媽媽”，“媽媽”。我的眼睛禁不住濕潤了。我的孩子們也是這樣“媽媽”“媽媽”的叫著我啊!媽媽，多么美妙的字眼啊!為了自己的孩子能夠快樂的呼喚媽媽，那些生活的小磨難又算得了什么呢?

　　兒子第一次叫媽媽那天剛滿四個月。做完一天繁重的工作，晚上十點多鐘拖著疲憊的身子回到家。婆婆看我進門，把孩子放到床上便翹著腳坐到旁邊看電視。廚房冷冰冰的，房間亂糟糟的。年輕的我不會看臉色，一邊笑著和婆婆說話，一邊趕緊做飯做衛生。我幼小的兒子躺在床上，不哭也不鬧，小臉一直掛著笑，眼睛一直盯著我轉。我當時并不知道孩子餓了多久，只想把事趕緊做完。等我弄好飯，做好衛生，站到床前時，已經快十一點了，兒子望著我，突然叫了一聲“媽媽”，然后把小臉轉到一旁格格的笑，我驚訝極了，孩子才四個月，居然會叫媽媽?我驚喜地抱起孩子，兒子又沖我叫了一聲“媽媽”，小眼睛里都是笑。我渾身的疲倦一下子消失了。小羊兒跪乳知道感母恩，我這么小的孩子餓著肚子，不哭不鬧望著母親歡笑，難道不是感母恩嗎?這也是一種孝啊!

　　兒子七歲多的時候，有一天感冒，我帶他去醫院看病，途間路過一家花圈壽衣店。兒子遠遠地站住了，表情肅穆，很認真地對我說：媽媽，我以后一定會給你買最貴的花圈。我笑著握住他的小手，問他：怎么會想到送媽媽花圈呢?媽媽還要把你和妹妹養大才能死啊!兒子有些著急，望著我的臉一字一頓的說：媽媽，我是說你很老很老以后死了，我會買最貴的花圈給媽媽。我愣愣的看著我幼小的兒子，心里感動極了。我的孩子該是多么的愛我這個媽媽呀!我的孩子沒有學過孝道，這么小的年齡，卻已經知道媽媽去世后要厚葬媽媽，這是一種多么令人感動的孝啊!

　　生活的艱難磨沒了我的耐心，對著一天一天長大的孩子常常口不擇言，不知道兒子怎么想，就算剛罵他出門，他也不忘說一句：媽媽小心。我知道他的意思，我的聽力不好，他是叫我過馬路小心車輛。心里也感動轉眼卻還是態度惡劣的對我的孩子。看著演講臺上講課的老師，他主講的內容是要教好孩子學孝道和弟子規。我真想對他說：老師啊，其實我們的孩子都是好孩子，需要學習傳統文化的不應該是他們，而應該是我們這些自以為是的父母需要好好地學習啊!

　　我的孩子真的是很聰明很孝順。那天大雨，兒子沒帶傘，看著已經放學了，又沒法聯系他，只有呆在家里站在窗邊望著車站干著急。真是老天保佑，孩子下車時瓢潑的大雨居然停了。看著兒子輕快地步子過了馬路，我心里松了口氣。進門后兒子很得意的望著我的臉說：媽媽，你兒子很棒，這么大的雨身上一點沒淋濕噢!是啊，我的孩子是很棒!這么大的雨居然沒淋濕自己，他很好的保護了自己的身體，他知道怕父母擔心，所以學會了保護自己，這不是孝又是什么?難道孝道真是需要學才會嗎?

　　吃晚飯后坐在桌旁和兒子談論我去聽了傳統文化課的事，兒子很嚴肅的對我說：媽媽，學習傳統文化是好事，但是好多事情不能牽強附會，愛和孝并不需要寫到臉上。磕頭作揖只是形式，古時候是因為沒有凳子，古人只有席地而坐，慢慢演變成了下跪。現在是新世紀了，有必要往地下跪嗎?難道下跪的人一定就是孝順的人嗎?還有節儉一方面是好事，另一方面卻是壞事，如果所有的人都節儉了，消費自然就少了，經濟自然就會停滯不前了，社會也就不會向前發展了。這樣好嗎?所有的事情不能只看一面的，我的媽媽。

　　我看著兒子，感覺好新奇，原來只是個高中生的兒子居然懂得這么多事情，看來我怎么樣辛苦也是值得的啊!在孩子的面前，我成了小學生，在古人面前，我也是小學生，在生活面前，我更是小學生，需要好好學習的更應該是我們這類自以為是的小學生啊!這樣想想，我心里豁然開朗了。

關于中華優秀傳統文化的心得體會 篇2

　　感謝院長給我們提供這次傳統文化學習的機會，感謝全院職工在我們學習期間辛勤工作，讓我們安心學習。下面匯報一下9天學習的體會和心得。

　　一、各位老師、義工從自身實踐和落實傳統文化，示范作用好。使每位學員有了一個很好的學習環境，有了學習的榜樣，如鞠躬、吃素、講話隨和等。大福地確實是傳統文化的示范基地。

　　二、自己的受益和體會

　　1、學到了做人的基本道理。

　　50多歲了，在部隊25年的時間，接受過黨和軍隊不少教育，也有傳統教育，學習了哲學、政治經濟學，回想起來，這些對自己的人生，價值觀影響較大。但社會上和軍隊內部有的現象，也是自己的疑惑，就是官當的越大，這些理論學習的越多，學習的層次也越高，可貪腐的就越嚴重，可以說理論學習和實踐完全背離。

　　自己也變得麻木，說麻木是對這些不正常現象思空見慣，從當初的氣憤，到后來的無視，甚至隨波逐流。反思一下，完全是自己的自私造成的，一是對壞的社會風氣默認了、明哲保身了，二是也伸手占點國家的便宜了，比如說：在部隊醫院，酒精、棉球、膠布開始需要什么拿什么，沒有感覺到。

　　但通過短短九天的學習，對自己有了很大的觸動，在以下幾個方面有大的受益：一是人不管學多少為人民服務的理論，如果潛意識里(思想深處)不扎根，是無濟無事的。這次學習深入了靈魂，對孝道是道德的根本深信無疑，建立了自己的信仰，今后必將深入學習和理解、傳播，不斷去落實。二是太上感應篇對我的警示力，“禍福無門，

　　惟人自召，善惡之報，如影隨形”。通過幾天來幾位大師的案例分享，以及回顧自己前半生的經歷和果報，(好的果報感恩黨和政府好的政策對家人和自己的護佑、聽家長老師的話得好報;聽黨的話得好報，不聽放任自己則有壞的果報)深有感觸，對父母、生靈、圣賢必需有敬畏之心，對自己有緣的人和事有感恩之心。敬畏之心和感恩之心是律己的根源或者是保證。

　　三、做踐行傳統文化的使者。

　　學習傳統文化關鍵再做，不在說。

　　一是自己要按傳統文化的標準要求規范自己的言行，做到語善、視善、行善。播種福田。

　　二是傳播好傳統文化。

　　三是除正惡，不斷反省自己，懺悔自己，除不作惡。

關于中華優秀傳統文化的心得體會 篇3

　　中華五千年；讓我們以千年為鏡，審視自己，改造自己。

　　這是一本中國發展史、重大歷史事件及名人簡介為一身的優秀讀物。通過閱讀這本書使我了解到偉大的祖國具有非常悠久的歷史，中華民族是一個有悠久、燦爛文化的民族，并了解到祖國的過去，才能更加熱愛祖國的現在和將來。在我國漫長的歷史過程中，發生過許多有意義的事件，涌現出優秀的人物。

　　讀了這本書以后，我知道了從傳說中的黃帝到現在，大約有四千多年的歷史，通常叫做“中華上下五千年”。因為炎帝族和黃帝族原來是兩個部落，后來又融合在一起，所以我們也常常把自己稱為“炎黃子孫”。我還了解到原始人一開始不知道用火，生吃植物果實，即便是打來的野獸，也是生吞活剝，連毛帶血的吃，到后來隨著生產力的發展，人民文化水平不斷提高，才發明了火。我還了解到荊軻刺秦王的壯舉；辦事公正、執法嚴明、受到當地百姓稱贊的好宰相狄仁杰；為世界醫學界做出卓越貢獻的明醫李時珍；神機妙算的諸葛亮；著名詩人李白、白居易；大貪官和紳；大發明家祖沖之；女皇帝武則天；發明了地動儀的'著名天文學家張衡；姜太公釣魚；堯舜讓位；大禹治水；第一個皇帝——秦始皇等等。

　　真是中華上下五千年，英雄萬萬千。中華民族向來以勤勞勇敢睿智著稱于世。我們的祖先們，創造了燦爛的民族文化；我們民族的優秀代表——許多杰出的思想家、政治家、軍事家、文學家、科學家、藝術家，不少民族英雄，都以他們的業績和成就，為民族的歷史畫卷增添了光彩。重溫五千年歷史，使我們每個炎黃子孫感到自豪。我想，所有讀者正是抱著這樣的深厚感情，喜愛這本書的。

　　這套書都以一個個動人的歷史故事，具體地展現了一個個動人情節。其中看到《孟母三遷》的故事給我在教育孩子身上深深的感觸。孟母和她的兒子住在墓地的附近，孟子就經常到墓地里玩死人下葬的游戲，孟母認為孟子這樣沒有出息，不利于他讀書成才，便把家遷到了城里。可是在城里孟子又和小伙伴玩起了做買賣的游戲。于是孟母又把家遷到了城東的學府對面居住。孟子這才開始認真學習，成為僅次于孔子的名儒。從這個故事里我體會到了父母和老師為了將我們培養成為有用人的用心。

　　說點實在的，其實我本不樂意讀書，是在李校長的鼓勵下，在學校各種政策的激勵下，我比以前多讀了很多書，從中我體會到書的力量可以帶我們飛翔，讀書可以讓我們翱游知識的海洋。從書中，我學到了不少的知識，書給我留下了深刻的印象，書給我帶來了學習的幫助。讓書這個好朋友伴隨我們一生。

關于中華優秀傳統文化的心得體會 篇4

　　__年2月5日，我有幸參加了__市“十二五”第一批骨干教師培訓。并聆聽了由陜西師范大學圖書館書記、副館長馬曉雄老師關于《傳統文化與師德新論——社會主義市場經濟佛更要金裝》的專題報告。深受啟發，受益匪淺。馬曉雄老師以鮮活的案例、豐富的知識及深刻的理論闡述，給了我很多指導、引領和啟發，使我進一步開拓了視野，更新了觀念。

　　馬老師從當前傳統文化現象談起。并從以下切入點進行詳盡分析：

　　1.認識現代教育之特點是開放而非封閉的。因此務必要實現從培養勞動者、建設者到培養面向現代化、面向世界、面向未來三個面向轉身;

　　2.鼓勵教師自由發展、自我提升，倡導依靠崗位實現個人價值和利益最大化;

　　3.尊重、關愛教師而非強化約束和控制。

　　4.幫助教師享受職業樂趣而非增加職業和心理壓力。

　　5.幫助教師塑造“師道尊嚴”而非銷蝕和詆毀“師道尊嚴”。

　　6.幫助教師實現家庭文化的傳承和提升。

　　馬老師的報告中，著重強調的六個方面的問題，目的是要求教師要認真把握現代教育的基本特點。要認清人的發展關鍵，在教育實踐中，應當努力使“個性化教育”要成為現代教育的核心理念，并通過學生教育之成功重塑“自身師德建設與師道尊嚴”。

關于中華優秀傳統文化的心得體會 篇5

　　我們知道，中華民族歷史悠久，文化燦爛;中華傳統美德積淀豐厚，博大精深;中華兒女代代學習傳承，富民強國。時至今日，不僅在中華大地上，而且在世界范圍內，掀起了學習研究中華文明的熱潮。從亞洲、歐洲到非洲的漢語熱，從法國、英國到俄羅斯的中國文化節，從日本、韓國到美國的孔府學堂等等，鱗次櫛比，如雨后春筍。因此，作為炎黃子孫，學習傳承民族文化，并使之發揚光大，對于自身的修身立業，對于民族的振興，有著重要的現實意義和深遠的歷史意義。

　　五千年中華文明綿延不絕，民族精神生生不息。究其原因，在于中華傳統美德的代代繼承發揚。作為新時代的小學生，大家要繼續傳承這一優良傳統，立志報效祖國，做一個文明的小學生。

　　弘揚傳統美德是我們的修身立業之本。沒有勇敢勤勞，就不能創造財富，就不能生存發展;沒有鉆研學習，就沒有聰明智慧，就沒有現代文明;沒有尊老愛幼、互助協作，就不能在社會立足，就沒有社會秩序。諾貝爾獎獲得者楊振寧說，中華民族傳統美德對他的熏陶，影響了他一生，使他的人生有了一個堅實的根基，做人的方向，做人的品格，他覺得這是人生奠基的東西，是立身之本的東西。

　　說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現么?

　　這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。其實文明禮儀是自身的修養，它就如同一棵小樹，只要你注重它，從點點滴滴的事去表現它，它就會在你的心中扎根，成長。雖微不足道，但卻是我們每個人都不能缺少的。比如：下課時主動向老師問好;進老師辦公室前先敲門;坐公交車時主動給老人讓座;不亂扔垃圾……

　　而今天，我們常常會看到一些與中華傳統美德不和諧的一面。從一些資料可以看到，在國外的公共場所，大聲喧嘩、不遵守公共秩序的很多都是中國人。一些國家用中文提示，不要大聲喧嘩，不要隨地吐痰，只有中文，沒有英文和其他文字。這實在是一種恥辱。在國外，很少會有人闖紅燈，而在我國，這種現象每天都會出現;在德國，連醉鬼都會找垃圾箱，而我們的大街小巷到處都是垃圾。再看我們的校園里：見到老師和長者不知道問好的有之，隨地吐痰，亂扔廢紙、雜物的有之，不愛護公物，在課桌椅上亂寫、亂刻、亂畫的有之，在教學區喧嘩、追逐、打鬧、張口就是滿嘴臟話的有之，諸如此類的問題相當不少。當然我并不否認我們絕大多數同學有著高尚的品質和良好的行為，我覺得我們每一個人都應具有最基本的中華傳統美德。

　　弘揚中華傳統美德，做文明小學生，應該從自己做起，從細微之處做起，改掉各種陋習。當你走在校園里，你是否會自覺地彎腰揀起腳邊的紙屑?當你走在教學樓里，你是否會主動地向迎面走來的老師問好?當你步行在大街上，你是否會認真地遵守交通法規，與文明同行?當你坐在公交車上，你又是否會真誠地為身邊的老人讓座呢?……“文明”其實并不遙遠，它時刻圍繞在我們的身邊。就讓我們從今天開始，用自己的實際行動來體現中華民族的傳統美德。在家，大家要爭做孝敬父母的“好幫手”;來到學校，大家要爭做講文明、懂禮貌的“好學生”;在社會上，大家要爭做遵紀守法的“好公民”。讓我們愛護校園的一草一木，讓我們的朗朗書聲和歡歌笑語在校園里回蕩，讓我們在這里留下人生當中一段最美好的回憶。古人云：“誠于心而形于外”。就讓我們從身邊的點滴小事做起。讓我們在自我監督與自我完善中逐步養成文明的行為習慣，并使之習慣成自然。

　　一位哲人曾經說過：“人不能像走獸那樣活著，應該追求知識和美德。”德行是靈魂的力量，自覺是進步之母，同學們，大家都是新野一高的主人，時時處處應以主人翁的態度共筑我們的文明校園，讓已經點燃的文明之火熊熊燃燒起來。如果我們大家都養成事事講規范、時時講文明的好習慣，那么我們學校這片天地將會四季如春，每一位學生都將始終沐浴著文明的春風。反之，若不注意檢點自己的行為，任憑不良習氣滋生蔓延，則無異于農夫暖蛇、東郭護狼，于人不利，于己不利。文明行為的養成對一個人來說，剛開始時可能會帶有一定的強制性，會感到受約束、不自在。但習慣成自然，一旦養成了良好的習慣，就會終身受益。

　　有人說，個人行為舉止不拘小節純粹是小事，可我說這是絕對錯誤的。因為一個人的行為舉止，是社交中的無聲語言，是個人性格、品質、情趣、素養、精神世界和生活習慣的外在表現。在日常生活中，看某個人的行為是優雅還是粗俗，實際上就是在看其行為舉止是否符合禮儀的要求。有些人在個人行為舉止上不拘小節，把日常生活中不文明的舉止行為當作小事，而不加注意和重視，其實，文明舉止恰恰是從一些小事情做起的。如在公交車上主動為老、弱、病、殘、孕婦讓座，這看起來是一件小事，卻反映了你的文化素養和文明程度。文明的舉止往往能給人留下深刻的印象，使人樂意與你接近;而粗俗的舉止便會使人疏而遠之，必將影響你的社交活動的展開。由此看來，個人行為舉止不是一件小事，在人際交往中，應使自己的行為舉止符合文明規范的要求。要做到舉止文明，首先要克服行為舉止是小節問題的模糊思想，要從小處著眼，從小事做起，從我做起;其次要注意文明舉止的養成和積累。只有這樣，才能成為一個品格高尚的人。

　　同學們，如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。

　　我們是新一代學子，是社會文明美德的傳承者，讓我們從自己的坐言起行上下工夫，告別不文明行為，完善自我，認真踐行社會的文明美德，弘揚傳統美德，做文明小學生!

關于中華優秀傳統文化的心得體會 篇6

　　從今年春節后開始，我們人大機關逐步開展了傳統文化的學習教育活動，通過觀看這一系列的報告和電視專題片，感到自己受到了一次很大的心靈震憾，思想上接受了一次洗禮，糾正了以前的很多錯誤認識，也開始學會從一個新的角度來思考我們的古代傳統和現代生活。

　　《弟子規》我以前接觸到的不多，只是想當然的把它當成是和《三字經》、《百家姓》一樣是以前古代兒童剛開始學習的啟蒙讀物，但里面提到的《二十四孝》的故事太熟悉了，我小的時候，奶奶雖然不識字，但天天都給我講，什么王小冰魚，丁郎刻木、蘆花絮衣等，長大上了中學以后，就開始感覺這些都是封建落后的東西。到今天都這么大的人了，還用再學這個嗎?但通過一段時間的學習，特別是聽了錢文忠教授所講述的《弟子規》后，才感覺自己對傳統文化的了解太少了。《弟子規》通篇360句，1080個字，三字一句，聽起來全部是通俗易懂的大白話，好象沒有什么深奧的道理，但它是古人根據《論語》等儒家經典編寫而成，它集孔孟、老子等圣賢的道德教育之大成，是古時候對孩子從小在學習、生活、待人處事等各方面樹立道德規范的典范之作，也可以說是一部教給我們該怎么學習做人道理的綱領著作。

　　現代社會是物欲橫流、道德和價值觀扭區，人情冷漠，我們把以前的很多很美好的傳統道德都給拋棄了，因此傳統文化的學習很有必要。前段時間網絡上流傳很廣的這種事情我們實在聽得太多了，廣東小悅悅事件、老太太倒地該不該扶等問題，這種問題都能拿出來討論，說明現在社會的道德滑坡已經很嚴重了，象傳統文化論壇中陳大惠老師做得是一件春風化雨般很有意義的工作，逐步喚醒人們心中的良知，糾正人們扭區的價值觀，大力弘揚和繼承傳統道德和文化，這在現在確實是很有必要的。看了這一系列片子后，確實也應當引起我們的反思，回過頭來想想自己有哪些做的不夠的。

　　孝敬父母在中華傳統道德文化中是第一位最重要的，以前沒看這些片子前確實對這些沒做過深入地思考。為什么，因為身在福中不知福啊。我因為從小在縣城長大，從上學、工作、結婚、有孩子，基本沒大受過什么罪，因為有很多事都是父母給包辦代替了，前段時間在網上看到一篇文章《快樂的大樹》，非常感動，感到父母就象是那棵大樹，把自己的所有全都給了孩子，還恐怕孩子不快樂。現在才感覺到，孩子對父母的感情與父母對孩子的感情相比真是少得太多太多了。前段時間我們買房子，沒有兩邊父母的資助也實在是不敢想，這兩天裝修，父親一直說“你們還貸款不容易，過段時間我們再想辦法給你們籌集一點。”老人是只要有一點能力，也都會想著孩子，什么時候我們能做到老人的百分之一也就他們也就使他們滿足了。

關于中華優秀傳統文化的心得體會 篇7

　　首先，這個不用專門學習，或者說不感興趣也不用強迫自己去學習。我們的身邊各種事物，接人待物的禮儀方式方法，書寫的漢字，中餐，就是文化的一部分，就算古代，通讀四書五經的人也是極少數，中華傳統文化不也傳了這么多年嗎？只是近些年有點不同，西方的工業和科技讓我們只有在西方的體制和框架內發展才能在這個全球化的世界里生存，所以了解西方變得更急迫，所以留學，英語就變得很重要。但學習絕不等于變成他們，實際上也很難變成，因為中國傳統多數存留在人與人之間，家庭與家庭之間，這方面想改還遠得很，東方和西方的融合在自然而然的發生著，所以，學習傳統文化與否，只是個人興趣而已，無關乎民族的未來。

　　接下來說說我為什么喜歡傳統文化。

　　首先，是一種天然的親近。小時候喜歡的西游記，三國演義，水滸傳，哪怕不知道佛教道教為何物，也知道有玉皇大帝，觀音菩薩吧。這種潛移默化的影響，讓我不會去質疑這些東西，就像西方人不去質疑上帝的存在一樣。所以每次看外國的東西，就總覺得哪里不舒服，語境不對，看外國電影不能理會很多微妙的設計。

　　其次，喜歡中國的思維方式。中國文化被詬病最多的是不喜歡創新，沒有科技，這也許就是性格基因決定的吧。西方的所謂先進科技其實是笨辦法，一個實驗一個實驗的做啊，就連心理學，哲學也搞出一套實驗方法來，而中國哲學一下子通天地宇宙真理極限，什么都是道，中醫也是有關人體平衡的哲學，而不是研究細胞和細菌，打仗是勢的哲學，而不是研究新武器，書法國畫也是道，而不是追求畫得更像。感覺東西方完全是在不同層面上研究問題，他們暫時領先了，但暫時的領先不代表永遠的領先，我總是很自豪的覺得中國思維的境界更高一層，有種通觀全局的'視野。我在美國讀博士時候的導師就感嘆過，現代醫學攻克癌癥的速度還趕不上癌癥變異進化的速度，他很欣賞中醫對待疾病的態度，以一個整體看待，頭疼不一定是頭出了問題，而是整個系統的一個不平衡。

　　再次，我喜歡讀思想哲學類的書，沒有一個國家有我們這么豐富的古代典籍，其他國家的語言幾百年都已經變化巨大無法讀懂了，可供我們去研究我們的民族曾經經歷了什么樣的過程以及思想的轉變。我也選修過美國哲學系的課程，那上課的枯燥無味，完全是把哲學當科學一樣的死板教學。讀古代書籍有一種很奇妙的感覺，因為中文語言文字的意境內涵是外國語言不能比的，可能漢語表達沒有英文法語精準，但漢語絕對是處在另一個維度的。儒釋道三家，加上法家，墨家，兵家等先秦哲學家們的思想二千多年依然熠熠生輝，與其說是哲學，更不如說是中國文化的根，中國人所散發出來的精氣神多半來自先秦諸子百家，其博大精深我恐怕窮其一生也不能完全領會。《道德經》和《孫子兵法》是被翻譯成外文最多的書籍之一，我看了一些英文的道德經，真的牛頭不對馬嘴，和我的理解大相徑庭，很多都是字面上的意思。我想，理解東方哲學，還是要靠我們自己人。

　　最后，我來試著說說學習傳統文化有什么意義。我學習只是出于興趣，也沒有任何壓力，如果真的從事這方面的職業，估計也不會有這么美好。對我來說，學習傳統文化的意義有以下幾點。

　　一，對自我的精神提升。現在社會普遍浮躁，我的心中需要一塊凈土來耕耘，我選擇了傳統文化。它讓我找到自己的根，一些儀式感的節日項目，如茶道，開筆禮，成人禮，不僅提醒著我們從哪來，更是集體的歸屬感。

　　二，對國家和社會的安定團結。外國的很多文化和傳統多來源于宗教，而中國傳統力量之大幾乎就是一個民間宗教。宗教是讓讓社會穩定和諧的重要因素，我們又沒有一個強力的宗教，如果不靠傳統文化，估計社會會亂。這方面韓國做得很好，韓國人至今保持著對歲數比自己大的人鞠躬的習慣，很多我們不在乎的文化，他們都拿了去，并且大力宣傳。所以，不是韓國要搶我們的文化，而是他們真的很重視這方面。

　　三，有志之士考慮如何傳承并推動文化的自新。學習傳統文化不等于開倒車，包容是一個民族一個文化得以延續的根本，我們現在的很多東西都是西方引進的，比如學位制，服裝，陽歷，這些東西不需要也不能擯棄，可以融合進我們的文化體系中，讓文化中不適應國際化社會的部分慢慢消失。不自新的文化不能長久，我們應該摒棄傳統文化中的糟粕，學習傳統文化才能更深刻的體會到哪些是需要發揚的，哪些是需要剔除的。

關于中華優秀傳統文化的心得體會 篇8

　　我國有著豐富的傳統文化，其中，書法藝術是我最感興趣的傳統文化。

　　中國書法是一門古老的藝術，歷史悠久，也是中國最引以為自豪的文化瑰寶之一。書法大體可分為篆書、隸書、楷書、行書、草書等五種，具有很高的審美價值。

　　我從小就認識了幾位藝術家，比如，書法家潘杰和畫家蔣耀輝。我很崇拜他們，他們還送我一些毛筆、宣紙，蔣耀輝伯伯還精心給我刻了一枚篆章。

　　我的爸爸媽媽都喜歡書法。我家的書房里擺放著一個硯臺和許多毛筆，只要有空，爸爸媽媽都會練習一會兒。爸爸最喜歡臨寫“柳體”。媽媽最喜歡臨寫古代著名書法家王羲之的《蘭亭集序》，媽媽告訴我這是天下第一行書，與我們語文課本中學過的《清明上河圖》一起被稱為“書畫雙絕”。著名書法家丁夢周爺爺還專門為我爸爸媽媽題寫了一首《白梅》。有時爸爸媽媽還教我寫，要我從楷書寫起。一開始，毛筆在我手中一點也“不聽話”，寫出來的字也東倒西歪，難看極了，爸爸媽媽就鼓勵我堅持下去。當我寫得好的時候，他們就為我鼓掌加油。漸漸地，我寫的字也有了進步!

　　今后，我要好好學習，努力學好祖國的語言文字。

關于中華優秀傳統文化的心得體會 篇9

　　從“關關雎鳩，在河之洲”的詩歌緣起，到“黃過之水天上來”的盛唐氣象，再到“雄關漫道真如鐵、而今邁步從頭越”的革命情懷。都讓我們不由自主地發出對中國傳統文化的欽佩之情。中華文化博大精深，淵遠流長，很少有哪個民族能像我們這樣，擁有燦若星河的經典詩篇;也很少有哪個國家能像我們這樣，無論量叟都能念誦幾句古曲詩詞。然而，不知什么時候開始，我們部分優秀的傳統文化正慢慢消近在歷史的長河中。無論是被喻為“中國戲曲活化石”的秦腔，被叫作“國民油布傘”的傳統工藝，還是朗朗上口，意境優美的古詩河，都正從不為人知的速度在逐漸消失。

　　究其原因，一方面是流行文化對傳統文化的沖擊。隨著經濟的發展、科技的進步，各種新生事物如雨后春筍般大量通現，網絡上便出現了網紅、直播、游戲……各種與傳統、正統主流文化形態相去甚遠的流行文化。這些流行文化在青少年人群中呈現出一種“主流化”傾向,大有沖擊和挑戰主流文化價值之勢。又有新興傳媒平臺的推波助瀾，使得流行文化變本加厲，更加扭捏作態，宛如“精神鴉片”，讓無數年輕人欲罷不能。另一方面是文化傳承時泥古刻板，不懂得變通、創新，導致不少優秀傳統文化漸近失傳。傳統文化是我們的精神產物，蘊含著豐厚的情感生成和價值觀念，能夠起到協調個人、家庭、社會、國家之間的關系，乃至促進經濟社會發展的作用。如何更好的傳承和弘揚傳統文化?筆者認為，文化要“傳”也要“創”。

　　所謂“傳”，就是傳承。傳承中華優秀傳統文化。秦腔是中國西北地區傳統戲劇，也是國家級非物質文化遺產之一。為了讓秦腔不被世人遺忘，陜西省各地方政府開展“讓秦腔走進課堂”等活動，讓孩子們從小就接受藝術的熏陶，從小就熱愛秦腔。此外，秦腔愛好者們自發組建戲班到各地巡演，為的就是讓更多的人看到秦腔的魅力，喜歡上秦腔，讓秦腔走上世界舞臺。

　　所謂“創”，就是創新。即在繼承傳統文化的基礎上進行創新，它可以是內容上的創新，也可以是形式上的創新。旨在“賞中華詩詞，尋文化基因，品生活之美”的《中國詩詞大會》一經推出就收獲如潮好評，圈粉無數。《中國詩詞大會》通過“聽、說、寫”等創新手段，帶動全民重溫古詩，分離詩詞之美，感受詩詞之趣，從古人的智慧和情懷中汲取營養，滋潤心靈，讓傳統古詩詞以更加喜聞樂見的形式出現在人們的視野里。

　　十九大報告中指出：“文化興國運興，文化強民族強。“中華優秀議論旨我們最濃厚的文化軟實力，我們只有“傳”“創”結合，才能更好地弘揚優秀傳統文化，才能更好弘揚優秀傳統文化，才能更好地懷著自信從容前行!

關于中華優秀傳統文化的心得體會 篇10

　　當今世界全球化已是一個不可阻擋的趨勢，當全球化給我們帶來好處與便利時，文化與文化之間的沖擊也破壞著國家與國家之間的和諧。面對各國文化作為中國優秀傳統文化繼承者的我們應對外來文化有著取其精華，棄其糟粕的態度。

　　中華文化是中華民族生生不息，團結奮進的不竭精神動力，是中華民族共有的精神家園，更是世界文化大花園中的一朵璀璨的奇葩。但隨著西方文化浪潮的侵入。中國人心中的民族文化開始逐漸失去顏色。節日文化的入侵深深的侵染了人們的思想。我過的七夕節從古至今流傳了幾千年但現在卻被西方人稱為情人節的節日所代替。每當這時，商場中、大街上各種這樣打折出售的廣告牌上都是情人節這幾個字。可見七夕節早已淡出了人們的視野，國民對待本國文化的態度冷漠，對別國的文化卻充滿了熱情，這致使中國人民喪失了民族文化的價值觀念，這對中國文化的發展道路產生了深遠的影響，所以我們要增強對傳統文化的認同感，提高人們對傳統文化的熱情。

　　曾經散落到街頭的傳統小吃已成過往云煙，最熱的肯德基、麥當勞這些“洋房”頂替了小吃原來的地位，國外的名牌服飾也成為年輕人爭相攀比的目標，國產品牌幾乎無人問津。如潮水般涌來的文化，已經滲透到了中國的大街小巷，曾今對傳統文化那種刻骨銘心的感覺正在漸行漸遠，那種魂牽夢繞的情節正在煙消云散。幾千年來中華文明雖歷經滄桑飽受磨難卻綿延不絕，歷久彌新，如今卻面臨著破壞與毀滅，這是國人的不幸，但同時也給我們敲響了警鐘，一個高速發展的大國如果喪失了民族文化那將是何等的可悲與可怕。

　　我們不能再重復歷史，不能再像百年前那樣成為一個任人宰割的肥羊，我們既要守住自己的文化，也要大力弘揚優秀中華文化，推動中華文化走向世界，讓世界都開滿中華文化之花，就像孔子學院在世界各地開辦一樣，傳播著中國悠久的歷史文化，用獨特的中華文化去感染世界，讓世界都了解中國，讓中華文化在他們心中生根發芽。西方文化的浪潮能撲向我們，那中國文化的風暴必將刮向西方。

　　中華文化是世界古代文明中唯一沒有中斷而發展至今的偉大文化。它需要我們的保護與發揚，但同時面對外來文化我們也必須持有取其精華棄其糟粕的態度這樣才能讓中華文化繼續揚帆遠航!

關于中華優秀傳統文化的心得體會 篇11

　　祖國歷史浩若煙海，華夏文明燦爛輝煌。一代代人的經驗，積淀成這偉大的傳統文化。

　　——題記

　　今天，我看了一段“圣德教育，改變命運”的紀錄片，看完后，我百感交集……。

　　紀錄片的內容是這樣的：故事一開始就以世界各地的災難引出“想要救現在的世界，必須回到兩千多年前的中國的觀點，專家認為：只有代表中國精神和靈魂的傳統文化才能改變現狀，端正人們的價值觀。而這偉大的傳統文化，在西文的影響和侵蝕下，幾乎要后繼無人了。所以我們要領悟“儒佛道”的核心思想，并在現實生活中付諸行動，弘揚偉大的傳統文化，讓中華文化經久不息。

　　看完后，一個個“仁、義、禮、智、信”的字眼還在我腦海中久久回蕩。

　　現在社會上有部分人的潛意識是西方的文化更先進，于是不斷地“洋化”，甚至比西方人還要西人，比如說：那些崇尚所謂的自由而脫光衣服游行的蕩婦;那些為了賺錢而使用地溝油的奸商;那些為了推銷汽車而一絲不掛的車模;那些為了贏得一臺電腦而脫衣服的女性等等。如果說這是求“自由”、為了錢，就不顧羞恥;那什么又是尊嚴呢?有部分人認為古代的東西聽不懂、不理解就是糟粕，誰又能說不是這些人見識短淺呢!

　　我認為古代的文化十分偉大，不然漢語怎么成為世界上最偉大的語言!就比如說“圣”字古代的寫法由“耳、口、土”組成，“耳”代表要擅于聽聞、觀察，擅于發現;“口”代表要傳播倫理教育;一個類似站在地上的彎腰的人代表要結合實際，腳達實地，付諸行動。

　　我們不能讓博大精深的中華文化消失于我們這一代，我們要繼承中華民族的精神，宣講優秀的古文明，弘揚中國傳統文化。

關于中華優秀傳統文化的心得體會 篇12

　　漢字是中華民族的文化基因，是中華民族永續發展的根基。黨的全會提出，堅持和完善繁榮發展社會主義先進文化的制度，鞏固全體人民團結奮斗的共同思想基礎。國家領導人近日致信祝賀甲骨文發現和研究120周年，向長期致力于傳承弘揚甲骨文等優秀傳統文化的專家學者們表示熱烈的祝賀，并致以誠摯的問候。

　　一撇一捺總關情，一橫一豎傳文脈。歷經3000多年的時間洗禮而不朽的甲骨文，是漢字的源頭，是千年中華文明的標志，具有崇高的象征意義。作為世界四大古文字之一，1899年甲骨文的發現是中華文明乃至人類文明發展史上的一件大事，勾勒出中華優秀傳統文化的根脈，有力推動了世界文明進程，在億萬中華兒女心中筑牢了最堅實的文化認同、最堅挺的文化自豪和最堅定的文化自信。我們要倍加珍視甲骨文，更好地傳承發展這一中華民族的文化瑰寶，壯大新時代的文化基因。

　　讀懂甲骨文，筑牢最堅實的文化認同。中華民族優秀傳統文化，是中國人民同心勠力，用辛勤勞動創造的成果，凝結著每一位中華兒女的心血，在增進各族人民對中華文化的認同感和歸屬感上發揮著不可替代的積極作用。甲骨文是中華優秀傳統文化的根脈，傳承弘揚甲骨文等優秀傳統文化具有鮮明的時代意義。值得注意的是，文化的接力棒從來不是由歷史傳遞給我們，需要一代又一代人主動學習、自覺傳承、用心發展。我們要積極響應全會號召，發展社會主義先進文化。加大甲骨文等漢字文化的學習與宣傳力度，進校園、進課堂、進教材、進社會，系好文化認同的第一顆扣子，努力營造崇尚甲骨文的熱潮與風尚。

　　讀深甲骨文，筑牢最堅挺的文化自豪。中華優秀傳統文化是中華民族的根和魂，是中國特色社會主義植根的文化沃土。在5000多年奔騰不息的中華文明長河中，中華民族創造的文化精品高潮迭起，各民族創作了詩經、楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說等偉大作品，成為中華文化自信屹立于世界的生動注腳。作為文化精品的根本基礎，文字的多樣性成就了民族文化的豐富性，甲骨文是迄今為止中國發現的年代最早的成熟文字系統。無論走多遠，不忘來時路。漢字是世界上唯一僅存的最古老而又正在使用的文字，甲骨文作為漢字源頭，承載著勤勞善良的中華兒女的奮斗精神與創新稟賦，激勵我們在新時代更加自信向前。

　　讀透甲骨文，筑牢最堅定的文化自信。文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。3000多年來，一代又一代的文人學者，用智慧、汗水和家國情懷，破譯了甲骨文的“文明密碼”，開創了甲骨文到漢字的“文明奇跡”。新中國成立70年來，黨和國家高度重視以甲骨文為代表的中華優秀傳統文化傳承和發展，多部門多學科協同開展甲骨文研究和應用，培養了一批跨學科人才，經過幾代人辛勤努力，甲骨文研究取得顯著成就。新時代，我們要更加堅定文化自信，發揚老一輩學人的優良學風，培育擔當民族復興大任的新人，大力推進以甲骨文等古文字研究為代表的文化事業，必須進一步走上更高水平，走進更深層次，作出更大貢獻。

　　沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復興。甲骨文跨越時空，見證了中華民族一路前進的光輝足跡，必將書寫中華民族走向復興的偉大新篇。我們要認真學習領會、切實貫徹落實國家領導人賀信精神，深入學習貫徹黨的全會精神，廣泛凝聚人民精神力量，打牢國家治理體系和治理能力現代化的深厚支撐。

關于中華優秀傳統文化的心得體會 篇13

　　我們課題組開展的題為“小學語文教學中如何弘揚中華優秀傳統文化的研究”第二階段的研究已經有了一定的進展，現在我們將近期研究的心得體會整理如下：

　　借用陶行知先生在《小學教師與民主運動》中說的一句話：“在現狀下，尤須進行六大解放，把學習的基本自由還給學生：一、解放他的頭腦，使他能想；二、解放他的雙手，使他能干；三、解放他的眼睛，使他能看；四、解放他的嘴，使他能談；五、解放他的空間，使他能到大自然大社會里去取得更豐富的學問；六、解放他的時間，不把他的功課表填滿，不逼迫他趕考，不和家長聯合起來在功課上夾攻，要給他一些空閑時間消化所學，并且學一點他自己渴望要學的學問，干一點他自己高興干的事情。”

　　本階段我們研究的同時，切身感受到要想加強語文教學對中國傳統文化的傳承，一定要遵循以上六個原則。

　　我們在給學生講解漢字的結構特點時，應該讓學生充分領略傳統文化的魅力。漢字是語文教學最基本的內容，能說會寫也是小學語文對學生語文能力考查的重要標準。同時，漢字本身也有著悠久的歷史文化。通過講解漢字的結構特點，既能夠加深學生對漢字的記憶度，同時也可以讓學生領略傳統文化中書法的藝術魅力。在低年級中，教師可以講解諸如“日”“月”“羊”“火”這些字的古代的象形字結構和演變過程。在高年級階段，則可以結合字形介紹中國古代文化。例如，“社”是由“礻”和“土”組成的，“礻”代表神祇的意思。社在古代的意思就是神守護著土地的意思，因此中國古代人所稱的社稷就是土地神的意思。古代帝王都要在一個特定的地方建造神壇，這個神壇就是社稷，如果社稷變了，那么國家也就沒了。由此，社稷一詞在后來就與國家具有相等的含義。

　　作為小學語文教師，教學時可以整合中華民族傳統文化活動，使語文課堂有聲有色。小學課堂可以充分利用語文教材中傳統節日的因素，在節日當天進行教授。在教授時還可以加入相關道具，或者以多媒體的形式呈現，讓學生能夠更加直觀地體驗傳統文化的魅力。例如，小學課文《北京的春節》和《看花燈》兩篇課文中，教師就可以現場帶上花燈，讓學生猜燈謎，也可以帶上筆墨，讓學生自己編詞造句書寫春聯。在這樣的活動中，學生不僅加深了對課文的印象，提升了對課堂的參與度，也提高了對傳統文化的認知。

　　教師應引導發揮好學生的誦讀特長，讓學生在誦讀經典的同時，提高學生文化品位。通過讀誦經典可以最直接地讓學生產生對古代文化的印象，但是需要注意的是，不能讓學生死記硬背經典。據筆者的觀察，很多教師在語文課堂上都讓學生死記硬背經典，導致學生反而對傳統文化產生了厭惡的情緒。針對這種情況，筆者在所帶的班級中引入了唱誦式的讀經方法，通過將詩歌編成一首首歌曲，讓學生更加喜歡讀經，也更容易記誦。例如，在教授古詩《十五夜望月月》時，可以先讓學生了解一下中國傳統節日中秋節，人們都有哪些習俗？歷史上還有哪些詩人寫過關于中秋節的詩詞？他們的詩詞選取的是什么景物？中秋節人們一般都會表達怎樣的思緒？引導學生進行對比教學，采用入情入境的方法，帶領學生體會詩人詩中所描繪的畫面。再引領學生走出詩文，聯系生活實際談談感想。既鍛煉了學生的品析詩文的能力，同時學生也對中華傳統文化有了更大的興趣，對中華傳統節日有了更多的了解。

　　以上是我們課題組針對本階段研究的一點感悟，接下來的研究，我們會本著上述留個原則，有目的、有方法地努力繼續開拓進取！

關于中華優秀傳統文化的心得體會 篇14

　　中國，世界四大文明古國之一，歷史源遠流長達5000年之久，從遠古的孔孟思想到當今的社會主義文明，從甲骨文到簡體漢字，華夏人民的千古智慧筑造了一個輝煌的中國。

　　首先，不得不說，現今中國發展迅速，可以說是日新月異，在國際上的地位日益提高，但在這背后，中華文化卻陷入了一個難堪的境地：如中國某些大學自主招生不考語文，語文即中文，中國人的母語，卻糟的如此待遇，何嘗不讓人痛惜。

　　再者，中國向來以“禮儀之邦”為著名，而現金各國有幾人會去注重所謂的禮儀：公交車上，許多中年人坐在座位上老年人只能瞅著上方的“老弱病殘孕坐席”而嘆息，抑或破口大罵，打架斗毆，聚眾鬧事。中國人如此“注重”禮儀，還有何臉面打著“禮儀之邦”的名號去面向世界。

　　再次，中華大門對外開放本是一件利國利民的好事，西方文明涌入中國，中國人喜歡過圣誕節寧愿棄端午節，中秋節等傳統節日于不顧，韓國江陵申請端午節傳統節日，這難道還不夠點醒中國人嗎?

　　還有，中國計劃生育政策本來是提高人口素質的好政策，卻造成了家長溺愛孩子之風，家長說不愿讓孩子過以前的苦日子，但中國有句古話“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，不經歷風雨的錘擊怎練得一身正氣。

　　最后，日本作為一個小小島國，二戰后，經濟迅速崛起遠超中國，日本人大力發展學習中國傳統文化，“弟子規”、“三字經”，日本很多人都會背，中國人呢?日本人不僅會背，而且還會時間在生活中，中國人能知道就很不錯了。當今世界經濟競爭激烈，很多人都在試圖尋找解決方法，一位博士在上世紀70年代曾經說過：挽救21實際的社會問題唯有中國的孔孟思想和大乘佛法。中華文化以和為貴，確實為當今實用典范，可中國人卻做出了一個讓人驚奇的事情：捧著金子在大街上乞討流浪。這讓中國如何迅速發展經濟?

　　中華文化博大精深，是世人眼中的寶藏，卻成了中國人眼中的垃圾，這讓聽著不得不捧腹大笑，但這是事實，是不可更改的事實。

　　再此，我希望諸位中華骨肉同胞可以認真學習研究中國文化，弘揚發展中華文明，讓中國這個文明古國可以再次以文明的面貌站在世界之巔!

關于中華優秀傳統文化的心得體會 篇15

　　中華民族擁有五千年的悠久歷史，這樣的一個文明古國有著深厚的文化底蘊。

　　中國的文字也歷時久遠。從最初的倉頡造字，后來有了孔子的“敏而好學，不恥下問。”孟子的“生于憂患，死于安樂。”又經過李白的“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。”李清照的“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。……經過多年的流傳，有了如今的中華文化。

　　中華文化淵源流長，自然是學養深厚。

　　相傳，伯牙善彈琴，鐘子期善聽琴。伯牙彈到志在高山的曲調時，鐘子期就說“峨峨兮若泰山”;彈到志在流水的曲調時，鐘子期又說“洋洋兮若江河”。鐘子期死后，伯牙不再彈琴，因為沒有人能像鐘子期那樣懂得自己的音志。后遂以“知音”比喻對自己非常了解的人。一個“知音”里，就有這樣一個動人的故事，可以想象，成千上萬的詞語中，包含了多少中國的歷史文化。

　　“愿得一心人，白首不相離。”希望能有一個一心一意的人，就這樣，和他一起走到白頭也不分離。這樣一句家喻戶曉的詩句，沒有堆砌的華麗辭藻，卻扣人心弦，因為它飽含著真情實感。

　　古語云“百善孝為先。”那么說起美德，孝順就是中華民族薪火相繼的傳統美德。父母給了我們生命，教育我們長大，不知付出了多少心血。我們應當感謝，應當報答。一篇廣告，至今讓我記憶猶新“一個小男孩吃力地端著一大盆水，笑著對媽媽說說‘媽媽，洗腳!’”讓我記憶猶新的，不僅僅是那個小男孩的乖巧，還有他那份發自內心的感謝和至深的愛。他給了我們一個典范，一個讓年幼的孩子尚有這樣的感恩之心，我們又該怎樣做呢?

　　大家應該聽過這樣一個故事“一個人大學畢業，到一個公司應聘。他走進大廳，看見地上有一張紙屑，來應聘的人很多，卻都只顧著自己的事，沒有一個人撿起那張紙屑。于是，他走過去撿起紙屑，扔進垃圾桶里。就是這樣一個舉動，改變了他的命運。他并沒有很高的學歷，卻在這次應聘中脫穎而出，正是因為那一個小小的舉動。”這樣微不足道的事，但它足已顯示出一個人的品行。這也是中華民族的美德。

　　身為中華民族的一員，讓我們肩負起這個責任“傳承文明，弘揚文化。”