有關(guān)責(zé)任的心得體會（精選17篇）
有關(guān)責(zé)任的心得體會 篇1
14歲的高占喜，一個青海農(nóng)家弟子，因為一次電視活動策劃，他和城市的一個富家少年互換了7天人生，節(jié)目打出的議題是：“7天之后;高占喜還愿意回到農(nóng)村嗎?”七成的觀眾都預(yù)測，高占喜難以抵擋城市的誘惑，不愿意回去。謎底卻在提前揭曉了--當(dāng)?shù)弥约旱母赣H不慎扭傷腳的消息，他立即要求趕回家鄉(xiāng)。“為什么急著要走呢?父親的腳傷不是大事。難得來一次城里。”高占喜只說了一句：“我的麥子熟了。”回村之后，占喜仍然5點半鐘去上學(xué)，啃個小半個饃饃當(dāng)午飯，學(xué)習(xí)之余割小麥挑水：仍是補丁長褲配布鞋，刻苦學(xué)習(xí)不改初衷：只有不斷學(xué)習(xí)，才能真正地走出大山，改變命運。”
這個真實的故事，十分耐人尋味。
“我的麥子熟了。只有不斷學(xué)習(xí)，才能走出大山，改變命運。”這兩句樸素的語言就是高占喜抵擋城市的誘惑的內(nèi)因。我認為他始終未忘記自己擔(dān)當(dāng)家庭的責(zé)任，后面也表明他深刻明白改變命運最終要靠自己。
這個故事使我聯(lián)想到中國加入世界貿(mào)易組織談判團首席代表龍永圖在瑞士談判期間，遇到令他感慨萬千的一件事情，一天，他和幾個朋友去公園散步，上廁所時，聽到隔壁的衛(wèi)生間“砰砰”地響，他有點納悶。龍永圖出來之后，一位女士很著急地問他有沒有看見她的孩子，她的孩子進去廁所十多分鐘了，還沒出來，她又不能進去找。于是龍永圖進去打開廁所門，看到一個七八歲的男孩正在修抽馬桶，怎么弄都沖不出來，急得滿頭大汗。原來那小孩覺得上廁所沖不出水來是很不負責(zé)的行為。這就是一種社會責(zé)任感，這樣的品質(zhì)非常可貴。
在人生的漫長的征途上，當(dāng)責(zé)任成為習(xí)慣，你就會盡力履行你自己的職責(zé)，從而得到別人的信任和肯定;當(dāng)責(zé)任成為習(xí)慣，一個人更容易被人認可與接受，能從別人的贊賞中收獲自尊和自信;當(dāng)責(zé)任成為習(xí)慣，在我們學(xué)習(xí)和工作的群體中，人與人之間就能更多地互相尊重和互相欣賞，從而營造出更好的社會氛圍。
責(zé)任好象暖暖的春風(fēng)，給大地帶來了春的消息，使世界充滿了生機和活力。人生的船不可能沒有責(zé)任的帆，讓我們每個人都能像高占喜和小男孩那樣，負起對家庭和對社會的責(zé)任吧!
當(dāng)責(zé)任成為習(xí)慣，我們的人生將會和剛升起的太陽一樣美好!
有關(guān)責(zé)任的心得體會 篇2
當(dāng)今社會的很多問題與社會責(zé)任的缺失密切相關(guān)，教育也不例外。所不同的是教育比起其他，所承載的社會責(zé)任更大，是責(zé)任之上的責(zé)任。教育本身社會責(zé)任的回歸、解析與重構(gòu)，是值得人們高度關(guān)注的話題。
在這本書中具體的闡述了什么是真責(zé)任，就像剝核桃一樣，將責(zé)任的核剝開。只有明確什么是真責(zé)任，才能搞真教育，也才能搞好教育!這是每一個教育工作者所義不容辭的責(zé)任。
?在書中我們看到很多當(dāng)今教育存在的問題。之所以出現(xiàn)這些弊病，是因為我們一線教師，尤其是自認為兢兢業(yè)業(yè)為學(xué)生負責(zé)的教師，剝奪了孩子學(xué)習(xí)的權(quán)利、抹殺了孩子學(xué)習(xí)的興趣，這樣的教育怎能不會是一種悲哀呢!要想扭轉(zhuǎn)這種局面，我們必須放手給孩子，不應(yīng)該包辦，不要怕孩子犯錯。書中說過?“我們不僅給予學(xué)生機會，更應(yīng)當(dāng)包括容許學(xué)生從錯誤中站起來，獲得進步。這才是這真正的教學(xué)和課堂。”因此我們必須放手給學(xué)生，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交還給學(xué)生使學(xué)生自覺成為學(xué)習(xí)的主人。
那么我們怎樣把主動權(quán)教給學(xué)生呢?
首先師生共同營造樂學(xué)的寬松環(huán)境。它要求學(xué)生不把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種負擔(dān)，它要求教師不把教書當(dāng)作一種操作。而要達到這種境界，就必須從師德、師藝和教學(xué)過程的優(yōu)化等方面對教師劃定一個目標，并為實現(xiàn)這一目標提出具體要求。比如課程的設(shè)置、課節(jié)的安排、教具的使用、活動場所的美化乃至學(xué)生在校時間和作業(yè)量的控制等，均在具體界定的范圍之內(nèi)。教師嚴教而不隨意，學(xué)生精學(xué)而不覺其苦，由此才可能真正形成教與學(xué)的愉快交流。
再者，教師要有正確的教育觀念。首先要做一個有胸襟的老師。我們應(yīng)該樹立自己的觀念，為了讓學(xué)生胸襟開闊，我們首先要做一
個有胸襟的老師，良師之心境，如海洋一般遼闊，如長空一般高遠。
教師心胸博大，他的學(xué)生才能面朝大海，才能仰望星空;他所教的學(xué)科，就有可能成為樂園;他的學(xué)生，才會開墾自己心靈，建造精神家園、人生中能遇到胸襟遼闊的教師，學(xué)生自然“大氣”，自然能頂天立地。
最后，對孩子要有愛。愛因斯坦說過，只有愛才是最好的老師，它遠遠超過責(zé)任感。因此我們要樹立正確的學(xué)生觀。多讓學(xué)生說說話。孩子在家里是否有平等說話的機會，家長是否有傾聽的習(xí)慣?的確，我們面臨很多學(xué)生，各個學(xué)生都有不同的特點，如果學(xué)生不愿意和老師交談，孩子不愿意和家長溝通，那么我們的教育就無法順利展開，所以對于我們教師來講一定要注意給孩子說話的空間，讓孩子愿意表達自己的態(tài)度和闡明自己的立場，才能解決問題。讓學(xué)生喘口氣。五一長假，國慶長假，有幾天休息可能對學(xué)生來講是災(zāi)難。我們?yōu)榱俗寣W(xué)生不“玩瘋”，會給學(xué)生留不少家庭作業(yè)，我想還有些老師是心虛或者“攀比”，看看那其他老師都留那么多作業(yè)，我也不能少留，或者覺得學(xué)生多寫一遍或者多做一題總比不做少做好。
再者，換個角度，老師們也最好在假期不工作，舒舒服服的放松下，如果領(lǐng)導(dǎo)分配個什么工作，或者培訓(xùn)還怨聲載道，所以確實，我們應(yīng)該讓我們的學(xué)生喘口氣，給他們奔跑嬉戲。
尊重學(xué)生的成長規(guī)律。教育是個慢過程，如同農(nóng)業(yè)和林業(yè)，不能依賴硬件設(shè)備，不能強調(diào)資金投入，不能指望加班加點，不能靠使用生長激素。植物有自己的生長規(guī)律，有自身的生長周期。美國“兒童給成人的忠告”中有一句“我的手很小，請不要往上面放太多的東西”，在我們中國的教育中不僅“多”，還很“快”。我想長期這樣下去，學(xué)生不是會喪失學(xué)習(xí)興趣，因為越來越聽不懂，為什么老師們不按教材內(nèi)容適時教學(xué)，為什么要額外增加學(xué)生壓力，學(xué)生長時間的精神疲憊，實在跑不動了就想干脆坐下，不想再起來了，所以確實，不管是家長，老師或者學(xué)校都應(yīng)該尊重學(xué)生的生長規(guī)律，不能揠苗助長，急于求成。
在這本書中我學(xué)到的很多，在教育的這條路上還要走的更遠，不辜負每一個孩子，這是我們所需要做到的。
有關(guān)責(zé)任的心得體會 篇3
天氣是那么的晴朗，陽光是那么的燦爛。春天的世界充滿了清新亮麗，蓬蓬勃勃充滿了生機，給人以希望與光彩。每顆心靈都唱著一支歌，遇上愉悅的心靈，那歌便從唇齒之間飛出來。每張臉都想要發(fā)出一身歡呼;每個腳步都富有活力。
今天的心情格外好，一點火氣也沒有，歡歡喜喜地來到學(xué)校，迎接新的一天，哪知，一樁告狀打破了這美好的遐想，讓我一下跌入萬丈深淵。
“老師，上個星期五的值日生沒打掃，主任發(fā)現(xiàn)班級一團糟把我們訓(xùn)了一頓!”
“什么!上個星期五沒值日!值日生?上次是哪幾個人?”
這時我才被這噩耗驚醒，美好就在一瞬間破碎了……
隨著大家依次舉手，我才顫顫微微的舉手，看得出來，衣老師的眼光憤怒。但那雙眼睛因失望失去了光彩。那眼神讓我感到恐懼，不祥的預(yù)感，在我腦中徘徊著。
果然。
“上個星期五的值日生罰掃一星期!”老師的語氣很堅定，我卻感到憂傷與失望。我整個人愣住了，一動不動，班級也僵住了。
一下課，我便開始了打掃衛(wèi)生的工作，嘴里抱怨到自己為什么忘記打掃了!為何呀!心里如同翻江倒海般澎湃洶涌。可一想到老師說的“責(zé)任”，我的內(nèi)心又平靜了許多，開始反思起來……
責(zé)任啊!責(zé)任啊!現(xiàn)在我連一件小事都沒做好，憑何談大事呢!這可所謂天方夜譚!福特就是憑靠著他那不起眼的責(zé)任，造就了今天的“福特公司”，多少成功人數(shù)，僅靠著一絲責(zé)任鑄就了輝煌……而我們呢?連自己的本分工作都沒做好，談偉大理想，簡直是癡心妄想!做好每一件小事，對得起每一份責(zé)任，讓責(zé)任在勝利前綻放光彩，鑄就美好的未來。
有關(guān)責(zé)任的心得體會 篇4
《保安事業(yè)的“責(zé)任與擔(dān)當(dāng)”》這篇文章讓我頗受啟發(fā)，讓我清楚的知道今后道路應(yīng)該如何去走，又該如何去開展自己的工作，就像文章里說的“形成人人關(guān)心發(fā)展，人人支持發(fā)展，人人參與發(fā)展的'良好氛圍。真正讓想干事者有機會，能干事者有舞臺，干成事者有地位”。
要想做到卻并非易事，就要做一個有責(zé)任心的人。因為一個有責(zé)任心的人一定會努力、認真工作，聽從安排，不會中途放棄，能主動處理好分內(nèi)與分外相關(guān)工作，有人監(jiān)督與無人監(jiān)督都能主動承擔(dān)責(zé)任而不推卸責(zé)任。如果一個人沒有責(zé)任心，他即使有再大的能耐也做不出好的成績來，可見責(zé)任的重要性不言而喻。
責(zé)任是一種使命，工作意味著責(zé)任。責(zé)任勝于能力，因為責(zé)任本身就是一種能力，能力永遠由責(zé)任承載，履行職責(zé)才能讓能力展現(xiàn)最大價值，一盎司的責(zé)任感勝過一磅的智慧。然而，敢于擔(dān)當(dāng)也是必不可少的，敢于擔(dān)當(dāng)是一種勇氣，一種氣概，就是在關(guān)鍵時刻、危急關(guān)頭，能沖得出去、撐得起來。孟子曾道：君子有終身之憂就是因為他們選擇了擔(dān)當(dāng)，擔(dān)當(dāng)起本可以放下不管的事情。
一個有責(zé)任心，有擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍悄芪灾厝蔚娜恕Ｗ鳛楣镜囊幻麊T工，爭當(dāng)不可替代的員工，當(dāng)工作指派給自己時，采取積極的態(tài)度，主動承擔(dān)起責(zé)任來，以認真負責(zé)的態(tài)度，盡心竭力，做好自己的本職工作。
《責(zé)任勝于能力》這本書，我讀過之后，感受很深，書中講明了一個道理，就是說一個人無論能力大小，主要看你對工作、對事情有沒有責(zé)任心，敢不敢負責(zé)任，如果你的能力再高，很能辦事，但由于你驕傲自滿，不負責(zé)任，很容易辦的事情也會辦不好，這就說明了一個缺乏責(zé)任感的人，首先就失去了社會對自己的基本認可，其次失去了別人對自己的信任與尊重，可以講，這責(zé)任是一種俱有至高無上的價值，是人生的一種追求，責(zé)任就是對自己可負使命的忠誠和守信，責(zé)任就是對自己工作的出色完成。
在企業(yè)里，每個職工都有不同的工作崗位，同時也擔(dān)負著不同的責(zé)任，如果你是一名服務(wù)人員，你就有責(zé)任去做好服務(wù)工作，使顧客滿意；如果你是一名企業(yè)管理人員，那么你就要做好管理工作，認真做好自己所分管的工作；如果你是一名企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者，你就有責(zé)任帶領(lǐng)職工把經(jīng)濟效益搞上去，提高職工福利待遇。一個人無論能力大小，只要你能夠勇敢的擔(dān)負起責(zé)任，認認真真做好分內(nèi)工作，完成好每一項工作，你所做的一切就有價值，就會成功，就會獲得尊重。所以沒有做不好的工作，只有不負責(zé)任的人。責(zé)任感能夠讓人戰(zhàn)勝懦弱恐懼，戰(zhàn)勝死亡的威脅，因為在面前，人們會變得勇敢堅強，責(zé)任就是人性的升華，是做人的準則。
作為一名年輕的小學(xué)教師，深感教育的崇高，教師的偉大。通過今天下午是“接地氣”的一次“走心”的學(xué)習(xí)，我對教師的愛與責(zé)任有了更深刻的認識和體會。
首先要做到熱愛學(xué)生。日常的教育教學(xué)工作中，難免有個別學(xué)生出現(xiàn)違反紀律、不按時完成作業(yè)、缺課、與同學(xué)鬧不和等現(xiàn)象。面對這些要有寬容之心。每個人都是一輪月亮，總有自己陰晴圓缺的時候。既然從來都沒有所謂的“完美”，我們就應(yīng)該容忍孩子們的差異和欠缺。過激的語言或者行動只能導(dǎo)致兩敗俱傷，而這種傷害往往是終身難忘的。
其次，對工作要有強烈的責(zé)任心。對我們教師來說，一屆學(xué)生未教好，還會有下一屆，還可以重頭再來；而對于孩子而言，卻沒有重頭再來的機會。一個學(xué)生對于我們來說可能是百分之一，可對于他和他的家庭來說他就是百分之百。
最后，教師要做到身正為范，塑造人格魅力。教書育人以自己的模范的品行來教育和影響學(xué)生。教師的人格魅力是學(xué)生成長的重要保證，教師的人格之光對學(xué)生的燭照深刻且久遠。
總之，通過這次的學(xué)習(xí)，我在思想上有了更多的認識，更大的進步，同時也更加堅定了我對教育事業(yè)的信心，我將更加嚴格的要求自己，在與學(xué)生的相處中，做到不諷刺、挖苦學(xué)生，而是耐心的指導(dǎo)教育，做到愛校如家，愛生如子，任勞任怨，不計較個人得失，珍惜鍛煉自己的機會，認真從事教育教學(xué)工作，積極學(xué)習(xí)不斷進步，促進學(xué)生全面快樂的發(fā)展。
有關(guān)責(zé)任的心得體會 篇5
社會責(zé)任是指作為社會的成員對社會應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的職責(zé)、義務(wù)，也可以說是為保證自己能在社會中持續(xù)生存和發(fā)展而必須對社會的付出。社會責(zé)任感就是由此引發(fā)的自然真情實感。
在美國一個夜晚，一位老太太在空蕩無人的大街上行走，卻十分認真的遵守紅綠燈的交通規(guī)則。國人記者對比了本國的狀況，總想對其內(nèi)心的活動進行一次追問：你在沒有任何安全隱患的情況下，為什么不直接走過去呢？老人的回答更讓人汗顏：我走過去是安全的，但是萬一恰好被一位躲在某個角落里的孩子看到，下一次他就可能會學(xué)我，這是多么可怕的事啊。一位老太太對自己的行為是如此的負責(zé)，他想到了孩子，他人！只有具有強烈社會責(zé)任感的人，才會做的如此平凡、坦然！
國民素質(zhì)的提高關(guān)鍵要靠我們的教育，教育關(guān)鍵的又是教師。因此，首先就是要我們的教師要有強烈的社會責(zé)任感，對這個社會來說，教師的責(zé)任是重大的。教師的社會責(zé)任感影響著學(xué)生的社會責(zé)任感。我們不光是教給孩子知識，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生要有積極的生活狀態(tài)和人生態(tài)度，蘇霍姆林斯基說過：“孩子在離開學(xué)校的時候，帶走不僅是分數(shù)，更重要的是帶著他對未來社會的理解的追求。”缺乏社會責(zé)任感帶來的將是一個國家，一個民族災(zāi)難性的后果。
對教師而言，社會責(zé)任就是要對自己的崗位負責(zé)，為自己的學(xué)生付出。是否具有良好的社會責(zé)任感當(dāng)是一個教師最基本、最重要的素質(zhì)，只有具有良好的社會責(zé)任感的教師才能培養(yǎng)出富有良好社會責(zé)任感的一代，時代呼喚教師必須要成為具有社會責(zé)任感的楷模。教師的社會責(zé)任感主要表現(xiàn)在師德高尚，勤奮工作，特別要以身作則，熱愛學(xué)生，點撥迷途的學(xué)生，引領(lǐng)學(xué)生身心健康發(fā)展，使學(xué)生成為關(guān)心國家、社會、民族、他人的人。具體主要有以下幾個方面：
1、注意自身形象
教師自身的儀表和語言，要成為學(xué)生學(xué)習(xí)效法的榜樣和楷模，才有力量影響學(xué)生、感染學(xué)生，達到育人的目的。在課堂上教師不僅要給學(xué)生內(nèi)在的氣質(zhì)美、性格美，同時也要給學(xué)生儀表美和語言、語調(diào)美。教師的衣著具有較強的外顯性，最易為學(xué)生所感知，并由此對教育效果產(chǎn)生重要影響。一個教師無論多忙，一定要干凈、整潔、端莊、和藹地出現(xiàn)在學(xué)生面前，絕不能蓬頭垢面或者袒胸露背地面對學(xué)生。實踐證明，教師的衣著儀表足以影響學(xué)生的注意力、行為方式和對教師本人的態(tài)度。教師美好的形態(tài)，能夠增強教師的威信和影響力。教師的語言是教師勞動的重要工具，是形成教師文明禮貌的重要內(nèi)容，對教師的教育效果起著舉足輕重的作用。一個教師在課堂內(nèi)外如果聲音沙啞，口齒不清，土話連篇，甚至罵罵咧咧，高門大嗓，吐沫四濺，語言粗魯，不僅起不到教育學(xué)生的作用，相反會被學(xué)生所冷漠和厭棄，學(xué)生對他只有敬而遠之。教師高尚文明的舉止、言談、儀表風(fēng)度，既是教師素養(yǎng)的體現(xiàn)，又是教師職業(yè)的需要，是樹立教師良好形象的首要條件。
2、講究技巧，踏實工作
教師是傳播科學(xué)知識的使者。一位受學(xué)生信任和歡迎的教師必須有淵博的知識，精通教學(xué)業(yè)務(wù)，有較高的教學(xué)水平，精通本行。教師通過辛勤的勞動，以淵博的教學(xué)知識和精湛的教學(xué)藝術(shù)，充分調(diào)動學(xué)生對知識的興趣和追求，從而大面積提高教學(xué)成績，使學(xué)生學(xué)有所得。教師要不斷拓寬知識范圍，積極探索教學(xué)規(guī)律和教學(xué)方法，不斷地總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗，提高自己駕馭知識、駕馭課堂的能力。例如：我在教學(xué)利用求未知數(shù)X的方法解答應(yīng)用題時就采用了一些新方法。題目是山坡上栽滿了松樹和柏樹，松樹有250棵，比柏樹多120棵。柏樹有多少棵？“如按教材上方法”就是直接設(shè)要求的數(shù)為“X”，然后打等量關(guān)系式列含有未知數(shù)X的方程再解答。而這道題的難點恰恰就是找等量關(guān)系式，學(xué)生找不出題目中的等量關(guān)系式，也就解答不出未知數(shù)。于是我想了一個辦法，先讓學(xué)生用已學(xué)過的算術(shù)方法來解答這道題，學(xué)生很快就根據(jù)題意列出算式：“250－120＝130（棵）”，然后再讓學(xué)生根據(jù)此算式變形成另外的兩個算式：“120＋130＝250，250－130＝120。再把此兩個算式中的“130”換成要求的問題“X”，這樣學(xué)生很快就列出了含有未知數(shù)“X”的等量關(guān)系式了。即：120＋X＝250或250－X＝120”。通過這種方式尋找等量關(guān)系，不僅使學(xué)生在原有知識的基礎(chǔ)上掌握了用含未知數(shù)X的方法解答應(yīng)用題，而且還掌握了用“算術(shù)方法”與用“含未知數(shù)X的方法”解答應(yīng)用題的聯(lián)系與區(qū)別。教學(xué)活動是不斷發(fā)展、不斷變化的。因此教師的知識結(jié)構(gòu)也必須在原有基礎(chǔ)上不斷向深度和廣度擴展。針對教學(xué)過程中不斷出現(xiàn)的新問題、新情況而不斷學(xué)習(xí)新的知識，以補充原有知識的不足，這樣才能不斷調(diào)整、充實、提高、完善自己，才能適應(yīng)新條件下的新要求，才能樹立教師學(xué)而不厭，追求不息的好形象。
3、關(guān)注、關(guān)愛學(xué)生，一切為了學(xué)生
教師要關(guān)注學(xué)生；教師的勞動對象是一個活生生的人，一個個具有各種思想活動的人，一個教師要想得到學(xué)生的喜歡和信任，在學(xué)生中樹立良好的形象，必須了解學(xué)生的內(nèi)心世界，對學(xué)生給予熱情、全面的關(guān)懷，做學(xué)生的知心朋友。不僅要熟悉和了解學(xué)生在班集體這個群體的共同特點，而且要知道每個個體的優(yōu)點、缺點。了解他們喜歡什么，厭惡什么，性格特點是什么，形成性格特點的外部性格是什么，等等，只有這樣，才能有針對性的進行教學(xué)，從而收到事半功倍的效果。教學(xué)實踐中，教師要注意走訪學(xué)生家庭或與家長經(jīng)常聯(lián)系，并從平時的細微觀察中去了解熟悉學(xué)生的情況，盡可能拓寬和學(xué)生接觸、交流、相處的范圍，以增進彼此了解和心靈的溝通，從而奠定因人施教的基礎(chǔ)。例如：我班一個學(xué)生是性格活躍、思維敏捷、好動的學(xué)生。這樣的學(xué)生，教師引導(dǎo)得好，將是一名好學(xué)生，否則，會產(chǎn)生不少麻煩。根據(jù)這一情況，我首先與家長取得聯(lián)系，了解到該生從小父母離異，長期和爺爺奶奶生活在一起，由于爺爺奶奶的嬌慣，養(yǎng)成了好強、好動、依賴的生活習(xí)慣。針對這一特點，我便經(jīng)常進行個別交談，了解他的思想，肯定并表揚他關(guān)心班集體，勞動積極，有上進心、好勝心等好品質(zhì)，同時也指出了他的不足。希望他發(fā)揚優(yōu)點，克服缺點，加強組織紀律性，增強自我約束能力，增強自己管理自己的能力，爭當(dāng)各方面表現(xiàn)的優(yōu)秀學(xué)生。他聽了我的這番話后，非常感動，從此，他把我當(dāng)成知心朋友，無論是在學(xué)習(xí)上或生活上遇到了什么困難，都愿意向我訴說，讓我?guī)退鲋饕猓朕k法，學(xué)習(xí)成績也有所提高，為了鼓勵他，我還將他選為班上的勞動委員。
有關(guān)責(zé)任的心得體會 篇6
《工作就是責(zé)任》第四章看完了。第四章內(nèi)容讓我感嘆，讓我心中有一種激情在升騰，責(zé)任是一種使命，一種做人的態(tài)度。小而言之，在一個家庭里，作為父母，你要盡到做父母的責(zé)任；作為兒女，你同樣要盡到做兒女的責(zé)任，這是不可推卸的，是每個公民應(yīng)盡的責(zé)任。如果沒有了這種責(zé)任感，不敢想象社會會變成什么樣子？同樣，在單位里，一個沒有責(zé)任心的職工，不會很好的完成他份內(nèi)的工作。而一個沒有責(zé)任心的領(lǐng)導(dǎo)，會將單位領(lǐng)入歧途，甚至是失去生存的余地，從而走向崩潰的邊緣！
《工作就是責(zé)任》第四章講了責(zé)任感修煉的6個步驟，書中提到兩句話：“什么叫做不容易？就是把容易的事情反反復(fù)復(fù)做到位，就是不容易！”；“什么叫不簡單？就是把簡單的事情日復(fù)一日、月復(fù)一月做到位，就是不簡單！”這是海爾的張瑞敏說的，這個道理其實再簡單不過了，也確確實實是一個真理。一旦你踏上了一個崗位，就選擇了一份責(zé)任、擁有了一份使命。要承擔(dān)職位賦予你的責(zé)任，就必須按時按質(zhì)完成負責(zé)的工作，做到領(lǐng)導(dǎo)在與不在一個樣，明白自己該負哪些責(zé)任，自己的責(zé)任是什么？我們要把容易的事情做到位，把簡單的事情做到位，要踏踏實實的做好每一項工作，從小事做起，小事中看責(zé)任，責(zé)任中無小事，要勇于承擔(dān)責(zé)任才會被機會垂青。既然我們選擇了一份工作，就要以事業(yè)之心做好它！ 書中提到了“鴕鳥”和“獵豹”兩個名詞，生動的比喻劃分出了人們對責(zé)任的不同看法，鴕鳥喜歡將頭埋在身體下邊躲過外界的攻擊；獵豹遇到敵人的時候卻喜歡正面相迎。這慢慢的'也就變成了他們的生活習(xí)性，變成了他們對待生活的不同心理表現(xiàn)。我們是做“鴕鳥”還是“獵豹”？一個有責(zé)任
感的人，就是敢于面對問題解決問題，當(dāng)問題來臨的時候不愿當(dāng)躲避困難的 “鴕鳥”，而是喜歡當(dāng)獵物來到時的“獵豹”。我們要堅信，一個有責(zé)任感的人的核心素質(zhì)是遇到問題和困難時總能主動找到解決問題的方法，而不是找借口規(guī)避責(zé)任。
工作中難免會遇到這樣那樣的問題，當(dāng)遇到問題和困難的時候，我們要主動去尋找方法解決，而不是找借口回避責(zé)任。我們要堅信方法總比問題多！偉大的發(fā)明家愛迪生數(shù)百次的實驗失敗都不能磨滅他的信心，當(dāng)一場大火燒毀了他的全部設(shè)備時，他沒有被嚇到，而是微笑著說：“災(zāi)難有災(zāi)難的價值。我們的錯誤被全部燒毀了，現(xiàn)在終于可以重新開始了！”這種樂觀向上的態(tài)度，不正是對責(zé)任心最好的詮嗎？
有責(zé)任的人會怪誰？誰都不會怪，甚至包括自己在內(nèi)。當(dāng)別人未能做到的事情擺在自己面前的時候，我們的反應(yīng)會是怎樣呢？人們總是不能給予自己負責(zé)任的機會，當(dāng)困難擺在我們面前的時候，繞道而行會是很多人的首選，有些人認為這樣做很聰明，可以躲避很多麻煩和困難，但他們卻忘記了自己同樣失去了負責(zé)任的機會，就意味著他們失去了解決問題的能力。
只要能夠勇敢地擔(dān)負起責(zé)任，認認真真地做好本職工作，完成上級交給的各項任務(wù)，那么我們所做的一切就有價值，就會成功，就會獲得集體尊重和認可。沒有做不好的工作，只有不負責(zé)任的人，責(zé)任能讓我們戰(zhàn)勝懦弱，責(zé)任能夠使我們變得勇敢和堅強。
有關(guān)責(zé)任的心得體會 篇7
從小媽媽就告訴我，這世上有種東西叫“責(zé)任”，責(zé)任是從心里真誠的付出、責(zé)任就是愛、責(zé)任就是幫助、責(zé)任就是人與人之間勾通的橋梁。責(zé)任是每個人都不可缺少的。正如丘吉爾所說∶“高尚、偉大的代價就是責(zé)任。”
一天放學(xué)的時候，天陰沉沉的，眼看就快要下雨，我在校門口焦急的等著爸爸來接我。剛坐上爸爸的電動車上，老天爺變臉，下起了傾盆大雨，爸爸連忙把自己的外套脫給我穿，雨水很快把他的身上全部淋濕，看著爸爸哆嗦的背影，我的心里一陣感動。爸爸是一個有愛心、有責(zé)任心的好爸爸，這是父母對子女的責(zé)任，是萬物不能換取的愛的責(zé)任。
每次上學(xué)與放學(xué)的時候，在學(xué)校門口總是有熟悉的面孔在堅持不懈的維持交通秩序，警察叔叔不論是在刮風(fēng)還是在下雨，都堅持在我們校門口履行那神圣的責(zé)任。這是他們的工作、是他們的任務(wù)、是他們的使命。這不僅是在維持交通秩序，更是在維持社會秩序。是對祖國的花朵負責(zé)，對我們未來負責(zé)。
上個月，我因調(diào)皮，在騎自行車的時候不慎把我的左手跌斷了。又因為現(xiàn)在是六年級，正是學(xué)習(xí)緊張時期，所以我沒落課。在這段時期不懂事的我，感受到了我們班主任陳老師對我無微不至的關(guān)懷。陳老師總是比我們先到校，每當(dāng)我進教室時，陳老師就叫其他同學(xué)幫我擦桌椅。因為中午我在學(xué)校吃飯，陳老師怕我的左手被其他同學(xué)碰到，所以又叫一名比較強悍的同學(xué)來保護我，并幫我打飯。上課時我的左手有一點疼痛，我弓著腰趴在桌上，正在上課的細心陳老師發(fā)現(xiàn)了我的窘樣，嚴厲的她沒有責(zé)備我，放學(xué)時陳老師把我叫到辦公室，幫我補上了剛才沒聽進去的內(nèi)容。看著老師那臉上的細小皺紋，我的眼中噙著淚花。他們是對自己職業(yè)負責(zé)、對我們未來負責(zé)。全天下的豐碩果實都是老師辛勤栽培的。老師盡心盡責(zé)，為了國家的棟梁，他們奉獻自己的青春、自己的年華。
俗話說“天下興亡，匹夫有責(zé)”。人人都需擁有奉獻精神。有愛心、就有任務(wù)。有信念、就有使命。我會在責(zé)任區(qū)慢慢地長大，我會攜帶責(zé)任感，把責(zé)任傳播到世界各個角落。
有關(guān)責(zé)任的心得體會 篇8
作為教師，教師的責(zé)任心是什么？蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》中的一個案例：有一次，蘇霍姆林斯基去聽一位歷史教師的課，聽課時他總有一個習(xí)慣，記下執(zhí)教教師的教學(xué)環(huán)節(jié)，課后給予點評。可那堂課講課教師一下子就把他吸引住了，直到下課，他筆記上沒有一個字。那課太吸引人了。課后他問那位執(zhí)教教師：“你備這堂課花了多長時間？”老師回答：“我花在備課上的直接時間是15分鐘，但我是一輩子都在備這堂課的”。一句話道出了老師的責(zé)任心。我們常說，“當(dāng)老師吃的是良心飯，干的是良心活！”我們的工作性質(zhì)需要我們?nèi)ァ?小時工作，24小時思考”。
文中還提到加強責(zé)任心，要做到?jīng)]有借口，勇于承擔(dān)責(zé)任。我們應(yīng)該要求自己，不經(jīng)常為自己的行為找借口，做一個沒有借口的老師。如果去找借口，我們的借口真的會很多：課上得不順利便會說“學(xué)生一點也不配合”；體罰學(xué)生時會說“我這完全是為你好”“這件事我做不了”……大家看只要刻意去找，借口總是有的，我們?yōu)槭裁匆医杩谀兀词秦潏D安逸，懶惰的表現(xiàn)；要么是給自己找臺階。如果我們收起借口，變成說“好的，我馬上去做”“好，我會盡力的”“這個事我來做”等等。當(dāng)我們收起了借口，領(lǐng)導(dǎo)會說你變了，同事會說你變了，學(xué)生也會發(fā)現(xiàn)你變了，你更會發(fā)現(xiàn)自己真的變了……你也會把每一件事尤其是小事都做好。
選擇了教師這個職業(yè)，我們就選擇了一輩子得默默無聞，無私奉獻于三尺講臺。因此，我們的職責(zé)就是為人師表，我們的責(zé)任就是培養(yǎng)好每一個學(xué)生。所以我想說，選擇了教師就等于選擇了責(zé)任。為了工作，為了責(zé)任，我們必須當(dāng)一個有責(zé)任心的老師。提升教師的責(zé)任意識，促使教師不斷反思，改進教育教學(xué)行為。在促進學(xué)生發(fā)展的同時，教師自覺地落實道德規(guī)范的要求，師德教育才能落到實處。
教師的責(zé)任，是指每一個從事教師職業(yè)活動的人對其職所應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的職業(yè)責(zé)任。從事教師職業(yè)活動的當(dāng)事人是否履行自己的職業(yè)責(zé)任，是這個教師是否稱職，能否勝任，是否有道德責(zé)任感、生命感的問題。
自覺履行教師職業(yè)責(zé)任，就是要求教師把職業(yè)責(zé)任變成的道德義務(wù)，為培養(yǎng)和造就社會主義新人而無私奉獻。在責(zé)任方面教師必須自覺做到對學(xué)生負責(zé)，對家長負責(zé)，對社會負責(zé)，對教師集體負責(zé)，要提高責(zé)任意識，教師一旦樹立了正確的責(zé)任意識，就會對道德水平的提高產(chǎn)生有力的推動作用和調(diào)節(jié)作用，因為良好的責(zé)任意識是教師教育活動的巨大鞭策力量，可以調(diào)節(jié)教師在教育活動中的沖突，有利于培養(yǎng)教師的高尚道德品質(zhì)。要讓教師責(zé)任意識向責(zé)任行為轉(zhuǎn)化。這樣，教師的道德品質(zhì)，就會在教師對教師責(zé)任感的反復(fù)實踐、反復(fù)認識的基礎(chǔ)上逐步得到升華。
師愛的內(nèi)涵強調(diào)熱愛學(xué)生，是教師所特有的一種寶貴職業(yè)情感，也是人民教師必備的道德素養(yǎng)。教師對學(xué)生的愛，是非血緣關(guān)系的愛，它源于人民教師對社會主義教育事業(yè)的深刻理解和高度責(zé)任感，源于對教育對象的深切理解和期望，是教師對學(xué)生情感的釋放和表達。師愛是一種充滿科學(xué)精神的、普遍、持久而高尚的愛，是師德的靈魂。教育是教師生命的一部分，是教師生活的主要內(nèi)容，同時又是師生“生命的表達”，從這個意義上講，熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，也是教師熱愛自己生活的體現(xiàn)。師愛具有十分重要的意義：首先，師愛是良好師生關(guān)系形成的基礎(chǔ)，是學(xué)生身心健康發(fā)展的重要保證，其次，師愛是一種社會愛，體現(xiàn)黨和人民對青少年的關(guān)懷和期望，學(xué)生從師愛中，可深切感受到集體對他的評價、認識的自身存在的價值，進而產(chǎn)生一種自尊感、自豪感和自強不息的精神。此外，教師對學(xué)生的愛，會深化學(xué)生對教師的深厚感情。
有關(guān)責(zé)任的心得體會 篇9
每年每月每日，成千上萬件事向人們撲來。在忙碌的生活中，人們手忙腳亂，疲憊不堪。雖然如此艱辛，卻始終持之以恒。因為有一個沉重的鎖鏈無情的套在我們的身上--責(zé)任。
在學(xué)校里，我們努力學(xué)習(xí)，這是責(zé)任。在家里，我們幫父母做點家務(wù)活，這是責(zé)任。出門在外，為社會做點事，這是責(zé)任。大千世界，草有責(zé)任，花有責(zé)任，大樹有責(zé)任。無論什么生命，都有自己不可推卻的責(zé)任。
對自己付責(zé)，也要對別人付責(zé)。在全國每年都有上千起交通事故，發(fā)生的原因種.種，可說來說去，這不是沒有責(zé)任心嗎?如果汽車司機有著對自己對別人付責(zé)的心態(tài)，按規(guī)張制度辦事，那還會有這么多人白白喪生嗎?
責(zé)任，是重如泰山的承諾。它推動著一代又一代的人勤勤懇懇的在各自的崗位上奉獻著。古希臘人說，人是背著一個包袱走路的。包袱里有家庭，事業(yè)，友情，兒女……歷經(jīng)艱辛，卻無法丟棄其中任何一件。因為這上面寫著兩個字：責(zé)任。在生活中，處處都有責(zé)任的考驗。不經(jīng)意的撿起一張廢紙是保護環(huán)境的責(zé)任;幫助體弱多病的老人和小孩，是尊老愛幼的責(zé)任;替別人解決困難，是助人為樂的責(zé)任。責(zé)任，是社會的地基。沒有它，高樓大廈在微風(fēng)中就會輕易動搖。對自己付責(zé)，責(zé)任是嚴格的教官;對別人付責(zé)，責(zé)任是生命財產(chǎn)安全的保證;對國家付責(zé)，那是社會進步的條件。拋棄它，感到了站暫時的輕松，卻丟失了一生的光彩。責(zé)任，是不可丟棄的使命，它肩付在人們的身上。
讓我們每個人都富有責(zé)任心，去戰(zhàn)勝與一次次突如其來的考驗?zāi)前?
有關(guān)責(zé)任的心得體會 篇10
學(xué)習(xí)了師德情懷，教育責(zé)任之后，覺得新時代的教師不但有良好的道德品質(zhì)，更要有扎實的專業(yè)知識，而且要兩者緊密的結(jié)合一起，才能讓教育發(fā)出更加燦爛的光芒。作為一名人民教師，我堅信“教師是人類靈魂的工程師”的信念，深知自己肩負的歷史使命和社會責(zé)任。與時俱進、開拓進取，已成為這個時代的主旋律，作為新時代的教師，一定要勤于學(xué)習(xí)、勇于創(chuàng)新、踏實肯干，用自己的辛勤努力為祖國培養(yǎng)出新世紀、新時期的新一代接班人。我更加清楚的知道，要成為一名優(yōu)秀的新世紀社會主義精神文明工作者，需要不斷提高自身的政治素養(yǎng)和專業(yè)文化素養(yǎng)，更重要的是不斷提高自身的師德修養(yǎng)。
我認為我只是走著自己該走的路，做了自己該做的事——盡心工作、堅守師德。而今后，我仍將以溫柔的性格來鑄造師德，以高尚的師德來塑造靈魂，嚴于律己，做好學(xué)生的表率，把師德理論學(xué)習(xí)落到工作實處，讓自己的教育生涯更加長久，人生價值更加輝煌。
有關(guān)責(zé)任的心得體會 篇11
最近單位組織觀看了李強老師關(guān)于《感恩·責(zé)任·忠誠》的培訓(xùn)光盤，看完之后，我認為還是很有啟發(fā)的。作為一名比較成熟的老員工，“謙虛謹慎、踏實工作、團結(jié)同事、愛崗敬業(yè)”等等早已實踐于平時的工作中了，而聽完李強老師的課，給我觸動最深的有兩點，那就是“有一技但不長”、“有組織才有團隊，有團隊才有力量”。
“有一技但不長”這句話讓我思緒了良久，作為一名有著四年工齡的員工，其中一半時間從事著倉庫保管員這項工作，所以面對倉庫里材料的入庫、配料、出庫、盤點等工作，讓我感受到的就是“知道不等于會，會不等于精”。聽到李強老師講的“把一件事情做精做透就叫‘長’”之后，我理解了：不能把平常做的小事情不當(dāng)事，把這些小事情都做得完美了，那也會是我的“一技之長”。就像我們平時所做的入庫記賬、出庫記賬、做好帳本一樣，幾年都是如此，也是我們的一個特長，因為我們“堅持”，這個沒有任何人可以和我們相比。“一技充其量只能養(yǎng)家，之長方可致富”李強老師用生活中的真實案例，用他詼諧生動的語言告訴我要認清自己，通過自身的努力和外界的幫助，讓自己的“一技”變成“長”，只有這樣你才是真正的成功了。
“有組織才有團隊，有團隊才有力量”，這句話堪稱經(jīng)典。李強老師代八戒說的一句“全憑跟對了團隊”笑倒了全場，笑過之后留給我們的是深深的思考。李強老師認為個人英雄主義并不能取得成功，成功靠的是團隊的力量，因此要忠于組織，團隊制勝。并認為豬八戒好吃懶做、貪財好色而最終也能成佛，全憑跟對了團隊。進而指出僅有兩種情況的出現(xiàn)，一個人才能離開團隊。一是江郎才盡，個人不能再為組織貢獻自己的力量;二是個人不適應(yīng)組織的發(fā)展，不被組織所需要。對于李強老師的這些觀點我進行了深入的思考。我認為李強老師講的有點片面。對于個人英雄主義，我的理解并不是有勇無謀、獨斷蠻干不講求團隊與合作。相反，我認為具有個人英雄主義的人是具有超強人格魅力的人，這種人有膽有識，思考周全又具有很強的行動能力，是一個團隊的領(lǐng)導(dǎo)與核心。一個好的團隊?wèi)?yīng)該具有這樣的一個核心人物才能帶領(lǐng)這個團隊走向成功、創(chuàng)造輝煌通過個人英雄主義者的凝聚力，組成一個牢固的團隊，走向成功。如果一個團隊都是庸庸碌碌的無能之輩，我想迎接這個團隊的不是成功而是解散。當(dāng)然這里講的成功還是團隊的成功，個人英雄主義還是要靠大家的擁護才能實現(xiàn)。因此，豬八戒的成功也與他的付出是分不開的。所以，我們應(yīng)該全面的對待個人與組織的關(guān)系。對于個人與組織的關(guān)系是一個較大的命題，不再展開來說。
總之，就像李強老師所說的，聽這堂課，如果他有一句話你覺得有用，那他的目的就達到了。雖然還有一些疑問與不認同，但是我覺得他的話不止有一句讓我有所觸動。關(guān)鍵是我覺得這堂課對我有很大的啟發(fā)，牽引著我進行深入的思考，而我的思考可能會讓我受益匪淺。在這個層面上來說，這堂課還是很有作用的。
有關(guān)責(zé)任的心得體會 篇12
強調(diào)，落實黨委的主體責(zé)任和紀委的監(jiān)督責(zé)任，對于加強黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭，完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，具有十分重要的意義。各級黨委要切實擔(dān)負起黨風(fēng)廉政建設(shè)主體責(zé)任，在健全反腐敗領(lǐng)導(dǎo)體制、推動落實黨風(fēng)廉政建設(shè)制的工作中，要堅決落實好“兩個主體責(zé)任”，進一步扎緊黨要管黨、從嚴治黨的制度藩籬。結(jié)合自身工作實際，有以下幾點體會：
一、厘清黨委主體責(zé)任，健全責(zé)任體系
無論是黨委的主體責(zé)任，還是紀委的監(jiān)督責(zé)任，都直指過去黨委和紀委在黨風(fēng)廉政建設(shè)工作中的職責(zé)不清、力度不夠、互相推諉的弊端。厘清黨委和紀委在黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任中的職責(zé)和分工，對黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗具有深遠意義。但落實“兩個責(zé)任”不能只靠文件的“一廂情愿”，更要看黨委和紀委所處的現(xiàn)實環(huán)境，避免“分身乏術(shù)”，心有余而力不足。紀委要“瘦身”。按照中紀委提出的轉(zhuǎn)職能、轉(zhuǎn)方式、轉(zhuǎn)作風(fēng)，即“三轉(zhuǎn)”要求，切實擔(dān)負起黨風(fēng)廉政建設(shè)的監(jiān)督責(zé)任。黨委要“瘦心”。要牢固樹立功成不必在我的理念，克服行政工作是實績，黨務(wù)工作是虛功的錯誤思想。尤其是黨委書記，要善于抓大放下，把主要精力用在總攬全局和黨風(fēng)廉政建設(shè)等黨務(wù)工作上。強化各級黨委主體責(zé)任、黨委“一把手”第一責(zé)任人責(zé)任和領(lǐng)導(dǎo)干部“一崗雙責(zé)”責(zé)任，推動黨委主體責(zé)任各項要求落地生根。要厘清黨委領(lǐng)導(dǎo)班子的集體責(zé)任，“全面領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任”到“主體責(zé)任”，要求各級黨委在黨風(fēng)廉政建設(shè)中，不僅要做部署工作的領(lǐng)導(dǎo)者，還要當(dāng)好直接主抓的推動者、全面落實的執(zhí)行者。
二、有權(quán)就有責(zé)，權(quán)責(zé)要統(tǒng)一
黨委權(quán)力和紀委權(quán)力也須有“制度籠子”的約束和規(guī)范。黨委具有領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力和決策權(quán)力，必須負有相應(yīng)的主體責(zé)任。紀委具有監(jiān)督權(quán)力和執(zhí)紀權(quán)力，必須負有相應(yīng)的監(jiān)督責(zé)任。責(zé)任即是一種可資利用的“制度籠子”，理清責(zé)任、落實責(zé)任，才能形成科學(xué)有效的權(quán)力結(jié)構(gòu)和運行機制，避免黨風(fēng)廉政建設(shè)工作淪為一紙空文。各級黨委必須切實擔(dān)負起全面領(lǐng)導(dǎo)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作的主體責(zé)任。班子主要負責(zé)人要認真履行好第一責(zé)任人的職責(zé)，班子其他成員要根據(jù)工作分工，對職責(zé)范圍內(nèi)的黨風(fēng)廉政建設(shè)負起主要領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，切實做到“一崗雙責(zé)”。各級領(lǐng)導(dǎo)干部既要以身作則，嚴格遵守廉潔從政各項規(guī)定;又要敢抓敢管，切實抓好職責(zé)范圍內(nèi)的黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作。要把貫徹黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制的情況作為民主生活會和述職述廉的重要內(nèi)容，并在一定范圍內(nèi)開展評議，以此督促領(lǐng)導(dǎo)干部切實負起責(zé)任。如果發(fā)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部在重大問題上有失職等領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任問題，就要采取倒查的辦法予以追究，絕不能以集體名義敷衍了事。各級紀委作為黨內(nèi)監(jiān)督的專門機關(guān)，必須履行好監(jiān)督責(zé)任。明確并落實好紀委的監(jiān)督責(zé)任，各級紀檢監(jiān)察機關(guān)才能進一步轉(zhuǎn)職能、轉(zhuǎn)方式、轉(zhuǎn)作風(fēng)，從大量的具體事務(wù)中解脫出來，既協(xié)助黨委加強黨風(fēng)建設(shè)和組織協(xié)調(diào)反腐敗工作，又督促檢查相關(guān)部門落實黨風(fēng)廉政建設(shè)各項工作任務(wù)，經(jīng)常進行檢查監(jiān)督，嚴肅查處腐敗問題，集中精力抓好執(zhí)紀監(jiān)督主業(yè)。黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭，是黨的建設(shè)的重大任務(wù)，是我們黨必須始終高度重視并緊緊抓住不放的重要工作。各級黨委唯有做到守土有責(zé)、守土負責(zé)、守土盡責(zé)，齊抓共管、形成合力，才能遏制腐敗蔓延勢頭，切實落實兩個主體責(zé)任。
三、結(jié)合自身，加強黨風(fēng)廉政建設(shè)
(一)突出重點，加強組織領(lǐng)導(dǎo)，構(gòu)建黨風(fēng)廉政建設(shè)新格局。一是組織領(lǐng)導(dǎo)到位。局黨組嚴格落實黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制工作，成立主要負責(zé)人任組長的局黨風(fēng)廉政和反腐敗工作領(lǐng)導(dǎo)小組，把黨風(fēng)廉政建設(shè)工作納入全局目標管理，與日常工作一起安排部署、一起監(jiān)督檢查、一起考核獎懲，局紀檢組積極發(fā)揮組織協(xié)調(diào)作用，使黨風(fēng)廉政建設(shè)工作貫穿于各項工作的始終，有力地保障了我局各項工作的健康開展。二是分工落實到位。按照“誰主管，誰負責(zé)”的原則，將黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗主要工作任務(wù)及時進行了逐項分解，明確責(zé)任領(lǐng)導(dǎo)、責(zé)任科室和責(zé)任人。根據(jù)“一崗雙責(zé)”的要求，明確局班子成員按照各自職責(zé)分工，在抓好分管工作的同時，切實落實黨委主體責(zé)任，形成一把手負總責(zé)，分管領(lǐng)導(dǎo)具體抓，一級抓一級，一級對一級負責(zé)，確保每一項工作責(zé)任到人，每一項任務(wù)落到實處。三是督查檢查到位。在黨風(fēng)廉政建設(shè)工作中，我們注意抓住關(guān)鍵環(huán)節(jié)，做到年初研究部署工作任務(wù)，年中聽取工作匯報，開展督促檢查，年末檢查考核總結(jié)并通報。領(lǐng)導(dǎo)班子成員對分管科室、分局承擔(dān)的責(zé)任制工作任務(wù)定期聽取匯報、進行指導(dǎo)、督促和檢查，并就承擔(dān)的工作任務(wù)定期向黨組進行匯報。對涉及一個以上科室承擔(dān)的責(zé)任制工作任務(wù)，各主辦責(zé)任單位牽頭落實、協(xié)辦單位積極配合，從而確保了全局黨風(fēng)廉政工作任務(wù)的有效落實。
(二)抓住重點，突出教育亮點，扎實推進廉政文化建設(shè)。一是抓住“龍頭”教育不放松。將廉政教育納入黨員干部培訓(xùn)教育計劃，黨政領(lǐng)導(dǎo)定期上廉政課。定期舉辦廉政講座、廉政示范教育、警示教育和法規(guī)紀律教育等活動。認真組織觀看廉政電影、電視、電教片。通過教育，使全體干部職工的廉潔自律意識明顯增強，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部、行政執(zhí)法人員廉潔從政、執(zhí)政為民的意識明顯增強，機關(guān)作風(fēng)進一步轉(zhuǎn)變，服務(wù)質(zhì)量、工作水平顯著提高。二是充分發(fā)揮“大宣教”格局的作用。積極與州局監(jiān)察室、縣紀委等單位協(xié)調(diào)與合作，認真分析研究廉政文化建設(shè)工作中遇到的問題，充分發(fā)揮監(jiān)察部門的作用，做到共同參與、密切配合，變宣教工作由原來紀檢監(jiān)察部門唱“獨角戲”為整個縣局的“大合唱”，切實增強廉政文化建設(shè)的廣泛性。如在局機關(guān)會議室、機關(guān)辦公場所制作永久性或移動性反腐倡廉教育專欄、用語，努力營造“以廉為美、以貪為丑;以廉為樂，以貪為苦;以廉為榮、以貪為恥”的氛圍。為全面落實國稅工作目標提供強有力的思想政治保證。三是搞活廉政活動。建立“廉政文化室”、“廉政書架”、“廉政教育影視角”等廉政文化活動陣地。定期開展廉政知識競賽活動。不定期舉行廉政文化演講、廉政歌曲演唱等競賽活動。在黨員干部中開展自撰自書廉政箴言活動。在辦公場所懸掛稅收職業(yè)道德規(guī)范、廉政警句、廉政諺語、宣傳圖片等，讓全體干部職工時刻牢記做人、做事準則，時刻警醒自己。四是豐富文化載體。創(chuàng)建一個廉政文化室、創(chuàng)建一支廉潔從稅隊伍是我局廉政文化建設(shè)的重點。在局辦公樓內(nèi)設(shè)立廉政文化宣傳欄和廉政標語等，加強廉政文化硬環(huán)境的建設(shè)和形式多樣的教育活動。
(三)健全機制，規(guī)范日常工作，實現(xiàn)黨風(fēng)廉政建設(shè)走向常態(tài)化。一是完善制度建設(shè)，制定廉政風(fēng)險防范管理工作實施辦法，切實做到工作程序化，活動內(nèi)容規(guī)范化，以健全的制度保證廉政建設(shè)工作規(guī)范動作。二是堅持領(lǐng)導(dǎo)干部重大事項報告制度，認真落實中央關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)干部的“四大紀律八項要求”和“五個不許”的規(guī)定，建立健全廉潔自律檔案。三是認真做好來信、來訪工作，確保來信、來訪案件件件有回音，件件有落實。四是定期組織召開黨員民主生活會，積極開展批評與自我批評;做好黨員干部述職述廉工作，并按要求及時將會議情況上報。五是大力推動辦事公開，提高優(yōu)質(zhì)服務(wù)，方便辦事人員;公布工作監(jiān)督電話，廣泛接受社會各界的監(jiān)督，從而不斷推動我局黨風(fēng)廉政建設(shè)工作不斷向縱深方向發(fā)展。
(四)強化監(jiān)督，嚴查執(zhí)法過程，推進反腐倡廉工作進程。一是堅持重大問題集體討論，集體決策，民主管理，充分發(fā)揮集體智慧，增強領(lǐng)導(dǎo)工作的透明度。二是充分發(fā)揮機關(guān)事務(wù)管理服務(wù)職能作用，一切重大事項經(jīng)集體研究決定，避免工作人員辦事不公，有法不依，執(zhí)法不嚴的現(xiàn)象，堅決杜絕辦事人員吃、拿、卡、要的現(xiàn)象發(fā)生。三是倡導(dǎo)文明工作、文明服務(wù)、文明收稅，樹立納稅服務(wù)理念，提高工作和服務(wù)的質(zhì)量，實現(xiàn)全年工作目標。四是充分采納機關(guān)兄弟單位工作建議，繼續(xù)聘請黨風(fēng)廉政監(jiān)督員，對我局黨風(fēng)廉政建設(shè)和工作進行監(jiān)督，使我局黨風(fēng)、政風(fēng)公開透明，陽光管理。
有關(guān)責(zé)任的心得體會 篇13
通過“責(zé)任教育”主題活動的學(xué)習(xí)，讓我深深的體會到：作為一名教師責(zé)任是多么重大。人們常說：“十年樹木，百年樹人”，“學(xué)高為師，德高為范”，作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德，有強烈的教育責(zé)任心。通過此次學(xué)校組織的“責(zé)任教育”主題活動的學(xué)習(xí)，讓我懂得：首先，要熱愛教育事業(yè)，要對教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻，力求干好自己的本職工作，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。
我要把自己的愛心無私地奉獻給黨的教育事業(yè)，獻給每一個學(xué)生。用愛去教育學(xué)生，賞識每名學(xué)生，使他們在老師的愛心呵護下健康地成長。車爾尼雪夫斯基所說：“教師把學(xué)生造就成什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是這樣的人”。因此，教師一定要時時處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅決不做。俗話說：“教育無小事，事事是教育；教育無小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模。”為人師表，身教重于言傳，嚴于律已，以身作則。
其次一個教師只有熱愛學(xué)生，才會依法執(zhí)教，無微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長，才會愛崗敬業(yè)，樂于奉獻，竭盡全力去教育學(xué)生，才會自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表，廉潔從教。熱愛學(xué)生是教育的'一個永恒的主題，古往今來的優(yōu)秀教師無不熱愛自己的學(xué)生。“誰愛學(xué)生，學(xué)生就愛他，只有愛學(xué)生的人，他才能教育學(xué)生。”教師應(yīng)用自己博大的胸懷去關(guān)愛每一位學(xué)生，教師只有熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生，才能去精心地培養(yǎng)學(xué)生，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。
最后作為一名人民教師，我們要從思想上嚴格要求自己，在行動上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。樹立高度的責(zé)任感，對學(xué)生負責(zé)，對教育負責(zé)，對社會負責(zé)，提高自己的鉆研精神。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。在工作中我要用實際行動向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)，做一名有愛心、有責(zé)任感、無私奉獻精神的教師。
有關(guān)責(zé)任的心得體會 篇14
歲月如流，從20xx年春擔(dān)任學(xué)前教育督學(xué)以來已經(jīng)過4個年頭。回顧這幾年的工作，應(yīng)該是收獲頗豐的。
一、收獲成長
擔(dān)任督學(xué)工作之初，心里是惶恐的，不知道自己該做什么，怎么做，才能承擔(dān)起責(zé)任。因此認真學(xué)習(xí)是必不可少的， 通過學(xué)習(xí)國務(wù)院《教育督導(dǎo)條例》、教育部《學(xué)前教育督導(dǎo)評估暫行辦法》，以及區(qū)教育局的培訓(xùn)，我對責(zé)任區(qū)督學(xué)工作的意義、任務(wù)有了初步的認識，明確了工作的責(zé)任，認準自己的身份定位。以學(xué)習(xí)者、研究者、促進者身份進入幼兒園，盡量不給幼兒園增加麻煩，給幼兒園帶去實實在在的幫助，讓幼兒園能樂意接受此事，并能利用督學(xué)機會促進幼兒園發(fā)展。在督學(xué)過程中，自己深入到一線，深入到幼兒園一日生活中，在與其它督學(xué)的交流、探討中提升了自己的專業(yè)素養(yǎng)，彌補了在管理崗位上的不足。
二、幼兒園變化喜人
因督學(xué)要深入幼兒園看半日活動，看包括入廁、飲水、洗手等的各生活環(huán)節(jié)。而幼兒常規(guī)建立不是一蹴而就的，因此每期至少1次的入園督導(dǎo)，促使幼兒園日常工作不敢懈怠，對幼兒園是壓力、也是動力。經(jīng)過督導(dǎo)，大多幼兒園管理更加規(guī)范，環(huán)境更加優(yōu)美、育人效果更加明顯，區(qū)域游戲更加豐富。尤其是第一批督導(dǎo)的龍王中心幼兒園、福洪中心幼兒園、花蕾幼兒園等民辦公益性幼兒園進步明顯，辦園水平不斷提升。
三、下一步打算
（一）突破督導(dǎo)瓶頸。經(jīng)過4年督學(xué)，雖然取得一些成績，但對于部分起點較高的幼兒園也遭遇瓶頸，下一步在創(chuàng)新督導(dǎo)工作上下功夫，找準此類幼兒園問題，促進其良性發(fā)展。我自己的責(zé)任園所：巨人樹幼兒園、城廂中心幼兒園、川化潤嘉幼稚園、愛心培幼兒園等4所幼兒園也屬于此類情況。下一步，對于3所一級園重點督科研課題及課程建設(shè)，愛心培幼兒園重點督游戲及師資培養(yǎng)，同時爭取外援（專家）對他們進行診斷，幫助幼兒園進一步做實做亮特色，提升影響力。
（二）加強自身學(xué)習(xí)。責(zé)任區(qū)督學(xué)工作是原則性、技術(shù)性并重的工作，要成為一個優(yōu)秀督學(xué)，必須加強專業(yè)知識學(xué)習(xí)，在以后工作中我要積極參加各級各類培訓(xùn)，通過自學(xué)等方式，提高自身專業(yè)能力，盡力達到以“提高教育教學(xué)質(zhì)量為中心”的督學(xué)效果。
有關(guān)責(zé)任的心得體會 篇15
通過參加“崗位就是責(zé)任“專題教育活動，我深深認識到忠誠、責(zé)任、執(zhí)行等等這些優(yōu)秀品質(zhì)對我們工作和生活是多么的重要，而我們今天是否具備這些，都會在將來深深的影響到自己的命運。
那么，怎么樣做到履職盡責(zé)，才能使自己成為一名合格的稅務(wù)干部？這就要求我們一是心無旁騖想正事，要時刻銘記自己肩負的職責(zé)，要把主要心思和精力放到工作上。作為一名普通干部，就是要立足實際抓落實，努力完成本本崗位的工作任務(wù)。要多一點大局意識，少一點私心雜念；多考慮一下如何干好本職工作，少去搞一些庸俗無聊的應(yīng)酬交往。如果一個人把工作當(dāng)成副業(yè)，整天忙于雜事、閑事、歪事，就失去了一名國稅干部起碼的品格，就失去了一個國家公務(wù)員最基本的職責(zé)。
二是要保持積極進取、主動作為的人生態(tài)度。積極的人生態(tài)度是事業(yè)成功的金鑰匙。當(dāng)今我們所處的時代，是一個充滿挑戰(zhàn)、競爭和壓力的時代。擁有一個積極的人生態(tài)度，對個人成長進步非常重要。在現(xiàn)實工作中，經(jīng)常聽到這樣的議論，甚至我們自己也說過：某某人和自己同時參加工作，怎么混的比我好？某某人原來不如自己，怎么提拔到我前面去了？有些人遇到這些現(xiàn)象往往歸結(jié)為不正之風(fēng)，還有的發(fā)些牢騷、說些怪話。對此，應(yīng)當(dāng)看到主流、認清主流。俗話說，機遇不會青睞沒有準備的人。事實表明，人之所以能夠成功，歸根結(jié)
底是與積極的人生態(tài)度和主動的作為分不開的。成功雖然只屬于小部分人，可是成功的機會卻屬于每一個人，就看你能不能把握住。一個人無法選擇工作時，至少還有兩個選擇：要么努力干，要么得過且過。其實，什么樣的選擇也決定了將來的被選擇。選擇了付出，才能有收獲；選擇了奮斗，才能有成功。我們既然選擇了稅收這個職業(yè)，就要以積極的心態(tài)去對待自己的工作，并全力以赴干好本職工作。
三是要有勇于負責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)钠橇Α！傲_文精神“，其實就是不畏艱險、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘛．?dāng)前，國稅工作面臨著多方面的壓力和挑戰(zhàn)，我們每一名國稅干部都勇于負責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)，在分工面前不挑肥揀瘦，在矛盾面前不回避繞行，在各種困難和壓力面前勇往直前，真正做到不畏難、不怕事、不誤事、真干事，自覺履行好應(yīng)盡的職責(zé)和義務(wù)。
有關(guān)責(zé)任的心得體會 篇16
責(zé)任感是人對待事物的態(tài)度和一種對自身的自我約束，從本質(zhì)上可以說是人對于宇宙萬物和自身處境的意識存在的具體展現(xiàn)，在日常工作中，責(zé)任感就是責(zé)任心，“不患無策，只怕無心”，一個人的學(xué)識、能力、才華很重要，但缺乏責(zé)任感、責(zé)任意識、責(zé)任心就不堪大用，即使小用也令人擔(dān)心，人們從事的工作不同，能力和作用不同，但無論是統(tǒng)管全局的領(lǐng)導(dǎo)者還是平凡崗位上的工作人員，系于責(zé)任就沒有小事。當(dāng)前，在社會、學(xué)校、家庭以及自身多方面因素的作用下，部分大生的責(zé)任感趨于淡化。
重個人意識，輕社會需要； 過分偏重功利，講究實惠、自私、冷漠、懦弱、缺乏正義感，奉行明哲保身的人生哲學(xué)；真畫龍點睛認識到責(zé)任感是做人最重要的品質(zhì)的大學(xué)生比例不高，這一切都是大學(xué)生社會責(zé)任感缺失的表現(xiàn)，然而這與時代的要求背道而弛，因而如何做一名有責(zé)任感的大學(xué)生已經(jīng)成為社會的迫切需要。
作為當(dāng)代大學(xué)生，我們因當(dāng)以主人翁的態(tài)度對待社會；以集體利益，國家利益為重；自覺接受人生價值的教育，使自己樹立起正確的人生價值觀念；加強思想道德教育，培養(yǎng)正確的責(zé)任意識；注重參與社會實踐活動，增強自身的社會責(zé)任感，一個人的責(zé)任感是認識過程，意志行為過程和情感過程的統(tǒng)一，這個統(tǒng)一的基礎(chǔ)就是實踐，通過參加公益性的活動，為自己創(chuàng)造服務(wù)社會、履行社會責(zé)任的實踐機會，使自己獲得積極的情感體驗，從而更進一步地增強自己的社會責(zé)任感。
一、社會責(zé)任感的概念
社會責(zé)任感對國家、民族、社會舉足輕重，是一個民族賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是大學(xué)生成才的必然要求，也是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該具備的基本品質(zhì)。社會責(zé)任感從廣義上說是指個人、組織對自己、他人、家庭及社會所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，從狹義上說是指個人、組織對社會的責(zé)任。大學(xué)生社會責(zé)任感教育要求高校及其教師有針對性地通過理論灌輸、理性分析引導(dǎo)、情境激發(fā)、行為養(yǎng)成、實踐體驗等途徑，使大學(xué)生的社會責(zé)任感得以形成、鞏固、提升和發(fā)展。
二、當(dāng)代大學(xué)生的社會責(zé)任感現(xiàn)狀
在現(xiàn)實生活中，多數(shù)大學(xué)生都具有一定的社會責(zé)任感與使命感，他們有著高尚的愛國情操和集體主義精神，并展現(xiàn)出了當(dāng)代大學(xué)生積極向上的時代風(fēng)采。但是也有一部分大學(xué)生缺乏社會責(zé)任感，如理想主義和集體主義精神弱化，意志品質(zhì)比較脆弱，不能明確意識到自己的責(zé)任等，具體表現(xiàn)為：
1.思想上對社會責(zé)任感的認識不夠客觀。一部分學(xué)生不了解什么是社會責(zé)任感，對其認識不夠全面，不夠均衡，甚至把社會責(zé)任感與家庭責(zé)任感混為一談。同時，也有一些大學(xué)生認為社會責(zé)任感與自己毫無關(guān)系，對其持無所謂的態(tài)度。一旦觸及到具體問題，他們總是寄托于外界環(huán)境的改變，而不從自身找原因，只是一味的抱怨環(huán)境、而行動上無所作為，這實際上也是責(zé)任心缺乏的表現(xiàn)。
2.行為上重視個人價值，輕視集體與社會的價值。在市場經(jīng)濟下，越來越多的大學(xué)生面對競爭的壓力，開始標榜個人主義，輕視集體與社會的利益。他們凡事從“我”出發(fā)，以“我”為中心，重視個人利益，輕視集體主義，對社會缺少主人翁責(zé)任感。當(dāng)集體利益與個人利益發(fā)生沖突時，只強調(diào)個體，并以“我”為主，缺乏為社會和集體犧牲的精神，過于強調(diào)自我。
3.實踐上重視權(quán)利的享受，輕視義務(wù)的履行。不可否認的是，一部分大學(xué)生在提到社會責(zé)任感時，總是苛求別人，苛求社會該怎樣做。但在自身的義務(wù)履行方面，卻又避之不談，他們忘了自己有義務(wù)為國家和社會發(fā)展做出自己的貢獻。很明顯他們存在著從意識到實踐的斷裂，如缺少社會公德意識，缺少積極實踐的行為。責(zé)任感是一個人對自己、自然界和人類社會，包括國家、社會、集體、家庭和他人，主動施以積極有益作用的精神。“責(zé)任”和“責(zé)任感”有著本質(zhì)的區(qū)別，責(zé)任是人分內(nèi)應(yīng)做之事，還需要一定的組織、制度或者機制促使人盡力做好，故“責(zé)任”有被動的屬性，而責(zé)任感是一種自覺主動地做好分內(nèi)分外一切有益事情的精神狀態(tài)。把責(zé)任感定義為一種精神是恰當(dāng)?shù)模裰溉说囊庾R、思維活動和一般心理狀態(tài)，其范圍要比表示情緒和感情狀態(tài)的“心情”一詞廣泛得多，能夠涵蓋“責(zé)任感”的豐富內(nèi)涵。作為心理學(xué)概念，責(zé)任感與一般的心理情感所不同的是，它屬于社會道德心理的范疇，是思想道德素質(zhì)的重要內(nèi)容。人責(zé)任感的形成和增強除受意識形態(tài)和社會文化環(huán)境的影響外，主要靠教育，包括自我教育。
責(zé)任感從本質(zhì)上講既要求利己，又要利他人、利事業(yè)、利國家、利社會，而且自己的利益同國家、社會和他人的利益相矛盾時，要以國家、社會和他人的利益為重。人只有有了責(zé)任感，才能具有驅(qū)動自己一生都勇往直前的不竭動力，才能感到許許多多有意義的事需要自己去做，才能感受到自我存在的價值和意義，才能真正得到人們的信賴和尊重。有了責(zé)任感，作為工人，就能夠精益求精，制品一流；作為農(nóng)民，就能夠辛勤耕耘，收獲頗豐；作為士兵，就能夠馳騁疆場，屢建戰(zhàn)功；作為學(xué)生，就能夠主動學(xué)習(xí)，天天向上；作為知識分子，就能夠創(chuàng)新科技，勇攀高峰；作為領(lǐng)導(dǎo)者，就能夠殫精竭慮，造福一方。人人有責(zé)任感則國家富強，中華崛起。而具有很強責(zé)任感的人則在自己的利益同國家、社會和他人的利益相沖突時，能夠不顧甚至放棄自己的利益，他們是民族之精英，國家之脊梁。所謂很強的責(zé)任感是怎么體現(xiàn)的呢？以下說法盡管文學(xué)色彩濃厚但道出了事情的本質(zhì)，故引用于此：“見到洪水猛獸拔腿就跑是求生的天性，但能讓人站住腳跟，迎危難而上解救同伴的，是責(zé)任感中的勇氣。千里長途跋涉想倒下休息是身體的天性，但能讓人咬緊牙關(guān)，俯首向前踏及目標的，是責(zé)任感中的堅忍。好逸惡勞貪圖享受是懶惰的天性，但能讓人勤儉勞作，努力奮斗出一片天空的，是責(zé)任感中的克己。以自我為中心為己籌謀是自私的天性，但能讓人處處為他人著想，犧牲自身的，是責(zé)任感中的奉公。搶尖霸上愛出風(fēng)頭是虛榮的天性，但能讓人自動自覺腳踏實地，心甘情愿洗盡鉛華的，是責(zé)任感中的誠摯。”
有關(guān)責(zé)任的心得體會 篇17
“責(zé)任”要去尋找自己的“天堂”。在那里，人人自覺，處處和諧。于是，“責(zé)任”便背著一個沉重的“道德包袱”出發(fā)了。
“責(zé)任”走在一條坎坷的小路上，行囊里的道德、義務(wù)把他壓得直不起腰。但他深知這就是自己的責(zé)任。這時“自私”一蹦一跳地從他身邊經(jīng)過，便問：“責(zé)任，你干嗎去?”“責(zé)任”抹了把汗說：“去天堂。”“太好了，我也去。”“自私”興奮起來，“可是，去天堂的路很遠，你背包太累了吧，干脆把它扔了。”“不行，不行，這是我必須做的”，責(zé)任連忙搖頭：“這里裝的可是道德和義務(wù)!”“那又怎么樣，你看我從來不需要那玩意，自己一個人多輕松。傻瓜，我先走了!”“自私”不耐煩地說，隨后便一溜煙地跑了。他們的談話驚醒了正在路邊睡覺的“懶惰”。“懶惰”揉著眼睛含糊不清地說：“出什么事了，睡得正香呢!”“我們要去天堂，你也一起去吧!”“責(zé)任”興高采烈地說。“不去不去，累死了。”說完打了一個哈欠，又睡著了。
“責(zé)任“接著趕路。“卑鄙”扭著細腰走過來問：“干什么去呀?”“去找天堂”“是嗎?”“卑鄙”有意識地想了想，眼睛骨碌碌地亂轉(zhuǎn)，嘴角露出一絲狡黠的笑意。突然，他猛的一把推向“責(zé)任”。“責(zé)任”重重地摔倒了。“卑鄙”哈哈大笑揚長而去了。“責(zé)任”穩(wěn)了穩(wěn)身上的包袱吃力地往起爬，是那樣的吃力，但他深知“這是他的責(zé)任”。這時“同情”撲扇著一對美麗的翅膀飛了過來，她看見掙扎中的“責(zé)任”嘆息道：“你真可憐，我為你難過。”“同情姐姐，拉我一把吧!”“責(zé)任”抬起頭說。“不行啊，我雖然能飛，但一點力氣也沒有，我?guī)筒涣四悖瑢Σ黄稹！泵利惖摹巴椤睘⑾乱淮疁I花飛走了。
“責(zé)任”痛苦地掙扎著，終于，他使盡了力氣站了起來。不知不覺中他走到了一個陡峭的山坡，這山坡很難通過，除非把身上的包袱踩在腳下鋪路。但“責(zé)任”說什么也不肯。他想他一定去不了天堂了。正想著，“自私”、“卑鄙”、“金錢”、“美色”、“勢力”……各個兇神惡煞般向他撲來，狠很地抓住“責(zé)任”的道德包袱摔下山谷。“責(zé)任”拼死地掙扎著，望著被丟下山谷的包袱流下了悔恨的'淚水。“孩子，至死不丟肩上的重任是我們家族至死不渝的宗旨，不要忘了!”“責(zé)任”終于下定決心：誓死陪伴道德!隨后便縱身跳下山谷。
他眼前一片黑暗，突然一道燦爛的光閃過。是“善良”阿姨提著天堂的燈飛了過來，“你表現(xiàn)得很勇敢，歡迎你來到天堂”，她溫柔地對“責(zé)任”說。可是，前面只有一座墳?zāi)梗峡讨案呱小薄！柏?zé)任”的心猛地一陣巨痛，可還是毫不猶豫地鉆進了墳?zāi)埂?/p>
原來，天堂在“責(zé)任”的心里。