修師德正師風(fēng)心得體會(huì)（精選20篇）

修師德正師風(fēng)心得體會(huì) 篇1

　　為進(jìn)一步加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，不斷提升師德師風(fēng)建設(shè)水平,更好地促進(jìn)教師樹立崇高職業(yè)理想，牢記自己的神圣職責(zé)，切實(shí)增強(qiáng)做好教育工作的責(zé)任感和使命感，提高師德修養(yǎng)。我們平柳小學(xué)暑期組織全體老師觀看《尋找最美鄉(xiāng)村教師》錄像。

　　看了《尋找最美鄉(xiāng)村教師》的感人事跡，每一次看我都是淚水滿面，看著那一幕幕動(dòng)人的畫面，聆聽著他們感人的事跡。我的心靈受到了極大的震撼！我被這些最美鄉(xiāng)村教師的感人事跡深深的感動(dòng)而落淚。我是一邊流著淚一邊看完的，心里起伏不平，久久不能平息。因?yàn)檫@些都是真實(shí)的事跡。莊巧真、達(dá)芳、張桂梅、孫影等十位老師，他們的不平凡的事跡帶給我心靈的震撼和感動(dòng)。我感動(dòng)于他們對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著；感動(dòng)于他們無(wú)私奉獻(xiàn)的精神；感動(dòng)于他們對(duì)學(xué)生最真誠(chéng)的愛。

　　張巧真老師癌癥手術(shù)康復(fù)后，堅(jiān)持工作。殘疾教師任影的事跡是我落淚，孫影老師捐助貧困生走1000多公里，為學(xué)生捐獻(xiàn)課桌。看了詩(shī)人很感動(dòng)。

　　當(dāng)看完《尋找最美鄉(xiāng)村教師》的感人事跡后，我想到了我自己，在他們面前我感到了自己的淺顯與不足，我的心魂應(yīng)該向這些最美教師靠攏。看到他們多么純樸的心靈，多么堅(jiān)韌不拔的精神，他們的精神將永遠(yuǎn)激勵(lì)著我。我決心以“最美教師”為榜樣，以滿腔的熱情全身心的投入工作，踏踏實(shí)實(shí)的做事，兢兢業(yè)業(yè)的工作，在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績(jī)。

修師德正師風(fēng)心得體會(huì) 篇2

　　莊子云：吾生也有涯，而知也無(wú)涯。漢代劉向在《說苑》中提到：“少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如秉燭之明。”不斷充實(shí)、拓展提高自己，加強(qiáng)教師自身可持續(xù)性發(fā)展便顯得尤為重要。扎實(shí)的知識(shí)功底、過硬的教學(xué)能力、勤勉的教學(xué)態(tài)度、科學(xué)的教學(xué)方法是老師的基本素質(zhì)，其中知識(shí)是根本基礎(chǔ)。“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力”，因此，作為教師，更要勤學(xué)、勤問、勤思。“腹有詩(shī)書氣自華，別有洞天在課堂”，扎實(shí)的知識(shí)功底，過硬的教學(xué)基本功，優(yōu)化自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，對(duì)一名優(yōu)秀的教師來說，尤為重要。語(yǔ)言能力、解題能力、演示能力、教態(tài)表演能力、板書能力以及制作和使用教具能力等等，都對(duì)學(xué)生的影響極大。蘇霍姆林斯基說：“教師的語(yǔ)言修養(yǎng)，在極大程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動(dòng)的效率。”

　　其實(shí)，說實(shí)話，當(dāng)我剛拿到這本書的時(shí)候，望著《師德新語(yǔ)》，原以為僅僅只是講師德方面的泛泛而談，并無(wú)其他新意，然而，當(dāng)我細(xì)細(xì)品味這本書的時(shí)候，我由衷地被它吸引了，書中的每一章節(jié)每一故事都講的精細(xì)獨(dú)到，淺顯易懂而又不失內(nèi)涵。所涉及教師方方面面，以及交給教師諸多教學(xué)教育上的切實(shí)可行的辦法。確實(shí)是一本值得看的好書，無(wú)關(guān)教齡。但凡用心看者，必能有所收獲。

修師德正師風(fēng)心得體會(huì) 篇3

　　8月24日至27日，我校組織了全體教師暑期師德風(fēng)學(xué)習(xí)活動(dòng),通過這幾天的學(xué)習(xí),我對(duì)教師這個(gè)職業(yè)和教師的師德素養(yǎng)有了更深一層的認(rèn)識(shí)。

　　1.熱愛教育事業(yè)是師德的核心

　　教師的道德是教師的靈魂，師德是教師職業(yè)理想的翅膀，教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出，這種付出要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)。一個(gè)熱愛教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛勞的。我校的很多老師在班主任的位置上數(shù)十年如一日的默默耕耘,她們心系學(xué)生，勤勤懇懇的在自己的崗位做著簡(jiǎn)單卻又繁瑣的工作，這種忘我的崇高精神是我們每個(gè)教師都必須學(xué)習(xí)的，也是師德的首要條件。

　　2.熱愛學(xué)生是師德的人格力量

　　在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁竦奶卣髦酗@示出來。教師是人類靈魂的塑造師，要想教人必須要知道怎樣做人。教師只有以身作則、愛崗敬業(yè)才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。

　　同時(shí)，教師的職業(yè)是一份特殊的職業(yè)，這個(gè)職業(yè)有苦也有樂，有得也有失。在教學(xué)過程中了解學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友是我們每個(gè)教師努力的方向。我們要明白：教師對(duì)學(xué)生的愛，是師德的核心。教師對(duì)學(xué)生的愛，是一種只講付出不計(jì)回報(bào)的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其教書育人的功能。

修師德正師風(fēng)心得體會(huì) 篇4

　　“師者，人之楷模也”，甘肅省中學(xué)特級(jí)教師閆桂珍就用她的行動(dòng)很好地詮釋了什么是“德高為范”。作為老師，她總以自己的一舉一動(dòng)去感染學(xué)生、影響學(xué)生、要求學(xué)生。要求學(xué)生早到，她也從不遲到，風(fēng)雨無(wú)阻；要求學(xué)生熱愛勞動(dòng)，她身先士卒，從不推脫；要求學(xué)生有愛心，她默默無(wú)聞，盡己所能。學(xué)生們以她為榜樣，在她的潛移默化中進(jìn)步成長(zhǎng)。對(duì)學(xué)習(xí)比較吃力的學(xué)生，閆老師及時(shí)鼓勵(lì)，補(bǔ)課談心，樹立自信；對(duì)家庭特殊的學(xué)生，她便多一些觀察、多一些關(guān)愛、多一些開導(dǎo)，幫組他們健康成長(zhǎng)；對(duì)紀(jì)律比較差的學(xué)生，她因人而異，對(duì)癥下藥，和他們談讀書、談做人、談孝心、談責(zé)任、談理想，幫助他們慢慢轉(zhuǎn)變。她以教書育人為責(zé)任，傾心傳授知識(shí)，她常說“教師的責(zé)任與醫(yī)生同等重要，教師手中把握著學(xué)生的前途、人生的命運(yùn)，含糊不得”。為了學(xué)生，她付出了全部的心血，為了教育，她奉獻(xiàn)了自己的青春。

　　教師是清貧的，教師是貧苦的，這是身在一線的教師常常說的，當(dāng)然，包括我自己。在這樣的一種生活狀態(tài)下，誰(shuí)在意誰(shuí)就輸了。要做一名品德高尚的教師，就應(yīng)該清心寡欲，淡泊名利、廉潔從教，像大山深處的孤身支教者徐本禹，22歲的他只因“喜歡教那些孩子”放棄了讀研究生的機(jī)會(huì)。他說：“一根火柴本來只是為了發(fā)出自己的一點(diǎn)亮光，但他點(diǎn)燃了整個(gè)天空，可火柴還是那根火柴。”雨果也曾說：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的。”

修師德正師風(fēng)心得體會(huì) 篇5

　　師德古來有之，不同時(shí)代對(duì)師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對(duì)古代師德的繼承與發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)師德賦予了新的內(nèi)涵。

　　1、愛崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求。教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對(duì)自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。教師不僅僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實(shí)了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。

　　2、熱愛學(xué)生、教書育人是師德的核心。如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因?yàn)槊恳晃粚W(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。教師都是本著教書育人的態(tài)度來要求學(xué)生的，希望每一位學(xué)生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達(dá)到他們所期望的目標(biāo)。這都是教師為學(xué)生著想，學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的行為，是應(yīng)該受到學(xué)生的尊重的。反之，教師也應(yīng)該理解和尊重學(xué)生。而不是把學(xué)生當(dāng)做下級(jí)，當(dāng)做可以隨意訓(xùn)斥的無(wú)知小兒。時(shí)下某些老師可能做不到這一點(diǎn)，他們往往自以為尊貴無(wú)比，維護(hù)師道尊嚴(yán)，不顧學(xué)生的顏面。其實(shí)這種做法是有失分寸的。俗語(yǔ)道：“人怕敬，鬼怕送。”“你敬我一尺，我敬你一丈。”所以，老師對(duì)學(xué)生不要體罰，不要訓(xùn)斥，不要高高在上，而應(yīng)該做一個(gè)和氣的人，一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜耍�一個(gè)值得尊敬的人，一個(gè)堪為師范的人。學(xué)生也有自尊心，而且是很強(qiáng)烈的。老師對(duì)學(xué)生的批評(píng)，恰當(dāng)?shù)模�就是一種激勵(lì);不恰當(dāng)?shù)模�就�?huì)成為一種傷害，甚至還會(huì)導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評(píng)時(shí)挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應(yīng)把握批評(píng)的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。在我們班曾經(jīng)有這樣一個(gè)學(xué)生，對(duì)他母親十分不滿，為了報(bào)復(fù)母親的專制，他經(jīng)常上網(wǎng)、逃學(xué)，學(xué)習(xí)成績(jī)由原來的中上等迅速下滑至班級(jí)倒數(shù)。看著他的成績(jī)，讓我感到十分著急，我找他談心，了解情況，但他卻閉口不說任何事情。正面切入不行，我就改變?cè)掝}，和他談起關(guān)于家庭、父母的話題，慢慢地他和我講到了關(guān)于他母親的事情，提到了他母親對(duì)于他奶奶、爸爸和他姐弟的種種專制的做法和苛刻的要求，導(dǎo)致了他對(duì)母親的強(qiáng)烈不滿，處處和她對(duì)著干。知道這些情況以后，我真正找到了他學(xué)習(xí)下滑的原因。之后我又找到他母親，把孩子的學(xué)習(xí)情況反饋給他母親，并和她一起分析孩子成績(jī)下滑的原因，委婉地轉(zhuǎn)達(dá)了孩子的一些想法和要求。從那以后，同學(xué)們反映他不再上網(wǎng)，學(xué)習(xí)態(tài)度有所改變，并且經(jīng)常主動(dòng)找我談心。看到他的成長(zhǎng)變化，我的心里也感到十分愉悅。

　　3、更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展。要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識(shí)、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場(chǎng)所。教師應(yīng)是教練員，不是運(yùn)動(dòng)員，要讓學(xué)生運(yùn)用感覺器官和思維器官，去學(xué)習(xí)、去實(shí)踐。如課前設(shè)置一些趣味性、知識(shí)性的練習(xí)或活動(dòng)讓學(xué)生能夠積極主動(dòng)地提前預(yù)習(xí);課堂上組織一些小組或個(gè)人活動(dòng)，讓學(xué)生積極參與思考，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。

　　4、以身作則、為人師表是師德的人格力量。在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強(qiáng)烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。正如德國(guó)教育家第斯多惠所說的，教育的藝術(shù)不在于傳授知識(shí)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。因此教師要優(yōu)化自身形象，從樹立“以德立教、率先垂范、嚴(yán)于律己、無(wú)私奉獻(xiàn)”的教師形象入手，把外樹形象與內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)結(jié)合起來，以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生，提高教育人的可信性;教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)提高文明程度，特別要培養(yǎng)對(duì)學(xué)生的愛心;教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識(shí)，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關(guān)系。作為一名教育工作者，通過學(xué)習(xí)我決心以各級(jí)優(yōu)秀教師為榜樣，時(shí)時(shí)處處為之高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求自己，勤奮工作，積極進(jìn)取，進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平，以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，時(shí)刻關(guān)愛學(xué)生的健康成長(zhǎng)，言傳身教、為人師表，為讓每一位學(xué)生適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展作出自己應(yīng)有貢獻(xiàn)!

　　5、終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取是師德的升華。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)和技術(shù)更新的速度越來越快，每個(gè)人都會(huì)面臨落伍的危險(xiǎn)。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識(shí)結(jié)構(gòu)很快就會(huì)落后于實(shí)踐的要求。所以，時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)和技術(shù)的發(fā)展步伐。如現(xiàn)在的英語(yǔ)新課程內(nèi)容更新較快，時(shí)代感較強(qiáng)，知識(shí)涉及面廣泛，要求老師必須要不斷拓展知識(shí)面，不斷提高自身修養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)的目標(biāo)。

　　著名的教育家陶行知先生曾說過：“學(xué)高為師，德高為范。”作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識(shí)，更要有高尚的道德。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德哪?正如有人說的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重。”教師要自敬自重，必先提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。加強(qiáng)師德修養(yǎng)是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風(fēng)的內(nèi)在要求，也是促進(jìn)教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。誠(chéng)信立教，首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛生，在為人處事上少一點(diǎn)名利之心，在教書育人方面多一點(diǎn)博愛之心;創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材施教，同時(shí)要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法，更新教育觀念，掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段。

　　作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)。刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。用一片赤誠(chéng)之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠(chéng)信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。

修師德正師風(fēng)心得體會(huì) 篇6

　　7月18日開始的師德師風(fēng)主題培訓(xùn)，讓我對(duì)教師職業(yè)道德的重要性又有了新的認(rèn)識(shí)。作為教師，需做到敬崗愛業(yè)，在為人處事上少一點(diǎn)名利之心，在教書育人方面多一點(diǎn)博愛之心；需做到以人為本，因材施教；需不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法；需更新教育觀念，掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段。

　　一、愛崗敬業(yè)，盡職盡責(zé)。

　　我們選擇了教育事業(yè)，教育事業(yè)也選擇了我們，是彼此間的信任，我們便要熱愛教育事業(yè)，力求在實(shí)踐中不斷提高個(gè)人的教學(xué)水平，力爭(zhēng)在實(shí)踐中獲取累累碩果。結(jié)果是美好的，過程是辛苦的，那就要求我們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)中，要做到盡職盡責(zé)，努力做好自己的本職工作，積極進(jìn)取，勇于開拓進(jìn)取，不斷挑戰(zhàn)自己，不斷戰(zhàn)勝自己。

　　二、加強(qiáng)學(xué)習(xí)。

　　提高素養(yǎng)本人系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育法》、《中華人民共和國(guó)教師法》、《教師資格條例》等法律法規(guī)文件，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會(huì)公德，忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)。

　　三、三心俱到，教書育人崇高的師愛表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。

　　要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細(xì)心”。無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上，都需要多給予學(xué)生關(guān)愛，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛給特別的你”。學(xué)習(xí)上的特困生，更需要我們耐心教導(dǎo)，并用愛心點(diǎn)燃他們內(nèi)心早已熄滅了的燈，只有點(diǎn)燃了這盞心燈，他們才可以看清楚前方的路，才會(huì)慢慢明確自己的方向。此外，我們還要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，哪怕是細(xì)微的優(yōu)點(diǎn)，也要多加鼓勵(lì)，促進(jìn)他們信心的提高，只有學(xué)生自信了，才會(huì)靜下心來學(xué)習(xí)，這樣學(xué)習(xí)的效率才會(huì)高。另外，我們還要多在為人處事方面給予學(xué)生指導(dǎo)，如：利用視頻對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，比起枯燥的理論知識(shí)，學(xué)生更容易接受生動(dòng)的視頻教學(xué)，逐漸引導(dǎo)學(xué)生做到：學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)做人。

　　四、孜孜不倦，積極進(jìn)取現(xiàn)代社會(huì)對(duì)教師的要求越來越高，這就需要我們教師不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，用心教每一位學(xué)生。

　　作為教師，要提高自身素質(zhì)，我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開辟新教法，努力做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、誨人不倦、精益求精、厚積薄發(fā)。現(xiàn)代中學(xué)生的思想已經(jīng)發(fā)生比較大的變化，我們?nèi)舨魂P(guān)注社會(huì)的動(dòng)態(tài)，不關(guān)注當(dāng)代中學(xué)生的動(dòng)態(tài)，必將被學(xué)生淘汰。

　　五、以身作則、率先垂范教師的言行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的言行、舉動(dòng)，學(xué)生都喜歡模仿，或許，某些行為、某些語(yǔ)言，將會(huì)影響學(xué)生的一生。

　　因此，教師平時(shí)要注重個(gè)人形象，為學(xué)生樹立榜樣，教師要求學(xué)生要做到的，自己先做到；教師要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，才可以讓學(xué)生把我們當(dāng)成良師益友。通過這次學(xué)習(xí)，我明白：作為教師，我們要嚴(yán)格要求自己，要有強(qiáng)烈的責(zé)任感，要提高自己的鉆研精神，要敢于與一切困難做斗爭(zhēng)，要做一名合格的人民教師。作為教師，我們要用一片赤誠(chéng)之心培育人，用高尚的人格魅力影響人，用崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠(chéng)信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。

修師德正師風(fēng)心得體會(huì) 篇7

　　觀看了樹師風(fēng)正師德的視頻學(xué)習(xí)，對(duì)照自己的工作，我認(rèn)識(shí)到教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。要想成為一名新世紀(jì)的合格教師，應(yīng)當(dāng)做好以下幾方面工作：

　　一、愛崗敬業(yè)

　　無(wú)私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，有新時(shí)代所推崇的新思想，新觀念，有探索精神和創(chuàng)新精神。“教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。”要熱愛教育事業(yè)，要對(duì)教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無(wú)私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。

　　二、熱愛學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生。

　　熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到老師對(duì)他們的愛更困難。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。教師是塑造人類靈魂的工程師，應(yīng)具有十分強(qiáng)烈的質(zhì)量意識(shí)，要真正在培養(yǎng)學(xué)生高尚情操、塑造學(xué)生美好心靈方面下功夫。一個(gè)教師只有對(duì)自己的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責(zé)任感，才能堅(jiān)定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。

　　熱愛學(xué)生，是教師全部職業(yè)活動(dòng)中最寶貴的一種情感，沒有對(duì)學(xué)生的愛，也就不可能有真正成功的教育。這種愛，是不能以血緣關(guān)系和個(gè)人好惡為轉(zhuǎn)移的，教師應(yīng)當(dāng)把它無(wú)私地奉獻(xiàn)給全體學(xué)生。愛是打開心扉的鑰匙。要把真摯的愛融在整個(gè)班級(jí)之中，不僅要愛那些好學(xué)生，更要愛那些缺點(diǎn)較多的學(xué)生，要讓每一個(gè)學(xué)生都從教師這里得到一份愛的瓊漿，從中汲取奮發(fā)向上的力量，更加自愛、自尊、自強(qiáng)和自信。

　　三、尊重、理解學(xué)生

　　教師只有“愛的教育”和“奉獻(xiàn)的教育”還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，了解學(xué)生、理解學(xué)生、尊重學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生，才是教師在愛學(xué)生這一基礎(chǔ)上的發(fā)展方向。著名的教育家陶行知先生曾說過：“學(xué)高為師，德高為范。”作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識(shí)，更要有高尚的道德。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德哪？正如有人說的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重。”教師要自敬自重，必先提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。師德師風(fēng)教育活動(dòng)是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風(fēng)的內(nèi)在要求，也是促進(jìn)教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。 如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因?yàn)槊恳晃粚W(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。教師都是本著教書育人的態(tài)度來要求學(xué)生的，希望每一位學(xué)生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達(dá)到他們所期望的目標(biāo)。這都是教師為學(xué)生著想，學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的行為，是應(yīng)該受到學(xué)生的尊重的。

　　作為一名教育工作者，通過學(xué)習(xí)我決心，時(shí)時(shí)處處為之高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求自己，勤奮工作，積極進(jìn)取，進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平，以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，時(shí)刻關(guān)愛學(xué)生的健康成長(zhǎng)，言傳身教、為人師表，為讓每一位學(xué)生適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展作出自己應(yīng)有貢獻(xiàn)！

修師德正師風(fēng)心得體會(huì) 篇8

　　在新世紀(jì)我們國(guó)家新的歷史時(shí)期，要建設(shè)一支為人民服務(wù)的，讓人民滿意的教師隊(duì)伍，就必須進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)，為師德建設(shè)注入新的內(nèi)容，增加新的內(nèi)涵。當(dāng)前，在愛是師德之魂這個(gè)共識(shí)的基礎(chǔ)上，把責(zé)任教育放在師德建設(shè)的首位是非常必要的。責(zé)任，是一個(gè)成熟的人對(duì)自己的內(nèi)心和環(huán)境完全承當(dāng)?shù)哪芰�和行為。正如馬克思所說：“作為確定的人，現(xiàn)實(shí)的人，你就有規(guī)定，就有任務(wù)”，一名人民教師，他的責(zé)任無(wú)處不在，如果沒有責(zé)任意識(shí)，就不會(huì)明白自己的職守，不會(huì)明確自己肩負(fù)的歷史使命，也就辦不好教育。因此，我們必須知責(zé)任、明責(zé)任、負(fù)責(zé)任、盡責(zé)任。我們處在一個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代，我們面臨的教育對(duì)象是國(guó)家與民族的未來，教師惟有不斷的自我發(fā)展、自我提高、自我完善，才能更好的履行教育這神圣的職責(zé)。“做一個(gè)現(xiàn)代人必須取得現(xiàn)代的知識(shí)，學(xué)會(huì)現(xiàn)代的技能，感覺現(xiàn)代的問題，并以現(xiàn)代的方法發(fā)揮我們的力量。時(shí)代是繼續(xù)不斷的前進(jìn)，我們必得參加在現(xiàn)代生活里面，與時(shí)代俱進(jìn)，才能做一個(gè)長(zhǎng)久的現(xiàn)代人”，“我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂而無(wú)教學(xué)之苦”。教師要不斷的更新教育理念，用先進(jìn)的教育思想武裝頭腦；不斷的掌握廣泛的文化科學(xué)知識(shí)，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)；不斷的學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)，運(yùn)用現(xiàn)代化的教育教學(xué)手段提高工作效率；不斷的反思總結(jié)，在理論的指導(dǎo)下大膽實(shí)踐、勇于探索，“我們確不能懈怠，不能放松，一定要鞭策自己，努力跑在學(xué)生前頭引導(dǎo)學(xué)生，這是我們應(yīng)有的責(zé)任”。

　　一名優(yōu)秀的教師，應(yīng)該是教學(xué)能手，更是科研先鋒，這樣的教師，才能可持續(xù)發(fā)展,才能更好的履行自己的職責(zé)。教師應(yīng)該緊密結(jié)合教學(xué)實(shí)際，立足課堂，以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論和教學(xué)實(shí)踐中的各種問題,進(jìn)行積極探究，以形成規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。一名教師“只有研究和分析事實(shí)，才能使教師從平凡的，極其平凡的事物中看出新東西，能夠從平凡的、極其平凡的、司空見慣的事物中看出新的方向、新的特征、新的細(xì)節(jié)，——這是創(chuàng)造性的勞動(dòng)態(tài)度的一個(gè)重要條件，也是興趣，靈感的源泉。”教師只要增強(qiáng)自己的科研意識(shí)，把自己的課堂、班級(jí)當(dāng)成自己的“實(shí)驗(yàn)室”、“試驗(yàn)田”，并投入精力去做，就一定能使自己變科研的局外人為局內(nèi)人，變可能性為現(xiàn)實(shí)性，實(shí)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)型向科研型的轉(zhuǎn)變。當(dāng)我們的教師走上了從事研究的這條幸福的道路，就會(huì)得到教師職業(yè)的成就感和自豪感，同時(shí)也為自己的職業(yè)生涯展示了新的希望。時(shí)代的呼喚，事業(yè)的使命，教育的責(zé)任，激勵(lì)著教師們長(zhǎng)期精心耕耘在教育這方熱土，斯霞、魏書生、李吉林、于永正……一位位名師、大師，桃李芬芳，碩果累累，贏得了家長(zhǎng)和社會(huì)的敬重，這真是教師職業(yè)的魅力所在。

　　在學(xué)生心靈中栽下一棵尊重的幼苗，用愛心去澆灌，必將伴隨其生命的成長(zhǎng)豎起人格的參天大樹。“萬(wàn)紫千紅隨風(fēng)去，冰心一片載玉壺”，這就是我這樣一位普通教師的高風(fēng)亮節(jié)！

　　雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的。”我想，教師所從事的就是這種葉的事業(yè)DD平凡而偉大。

　　“言必行，行必果”，行動(dòng)實(shí)踐遠(yuǎn)勝于說教。師德 ,不是簡(jiǎn)單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！其實(shí)，在日常的教育教學(xué)工作中，我們教師都在用行動(dòng)詮釋著師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵。師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是DD每位教師的自己修養(yǎng)！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天。

修師德正師風(fēng)心得體會(huì) 篇9

　　教師的職責(zé)是教書育人，教師是知識(shí)的傳授者，更是引導(dǎo)學(xué)生如何做人的引路人。可以說，教師是除家長(zhǎng)外，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)影響的人。特別是小學(xué)生，平時(shí)在家都是父母監(jiān)護(hù)，在學(xué)校視老師為最親近、最信任、最崇敬的人，所以教師的道德、人品表現(xiàn)會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生極大的影響，甚至?xí)�影響其一生。所以，教師的師德不只是個(gè)人的問題，同時(shí)，一個(gè)教師只有有良好的師德，才能認(rèn)真對(duì)待教學(xué)工作，才能取得良好的教學(xué)效果，才能得到學(xué)生的認(rèn)可。因此，師德是教師的立身之本。而良好的師德師風(fēng)，則是一個(gè)學(xué)校的立身之本。

　　師德的表現(xiàn)是多方面的，教師經(jīng)常與學(xué)生在一起，教師對(duì)工作的態(tài)度，對(duì)學(xué)生的態(tài)度、對(duì)社會(huì)的看法，甚至其舉止等等，其一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。所以，我們要時(shí)刻規(guī)范自己的行為舉止，為人表率。如上課時(shí)要衣冠整潔，精神飽滿，不可將個(gè)人絲毫的不良情緒表現(xiàn)在課堂上。更不可在課堂上發(fā)牢騷，抱怨學(xué)校或貶損其他老師。否則，不僅會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生不良影響，同時(shí)也會(huì)影響自己在學(xué)生心目中的形象。正人先正己，育人比教書更重要，知識(shí)的缺乏可以后天彌補(bǔ)，但一個(gè)人的道德觀、世界觀一旦形成，就很難再改變。所以，教師的責(zé)任絕不是僅僅是講幾節(jié)課。

　　師德也是認(rèn)真對(duì)待工作的前提，沒有良好的師德，就不會(huì)有對(duì)事業(yè)的責(zé)任心，就不可能對(duì)工作兢兢業(yè)業(yè)。只有視教書育人為自己的神圣職責(zé)，視學(xué)生為自己的子女，才能有端正的工作態(tài)度，飽滿的工作熱情，吃苦耐勞的工作精神。我在改學(xué)生作業(yè)時(shí)，對(duì)每份作業(yè)對(duì)認(rèn)真批改。這樣雖然辛苦些，但可以準(zhǔn)確了解每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，也可以了解整體學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的掌握情況和教學(xué)是否存在什么問題，再有針對(duì)性的改進(jìn)。學(xué)生見老師如此認(rèn)真，自然也會(huì)認(rèn)真學(xué)習(xí)，而不會(huì)隨意糊弄，從而激發(fā)其學(xué)習(xí)的積極性，獲得更好的教學(xué)效果。

　　教師就是要傳道、解惑，對(duì)學(xué)生和同事在學(xué)術(shù)上不能有絲毫地保留。對(duì)于自己編寫的教案、收集的資料等，都會(huì)毫無(wú)保留地提供給學(xué)生和同事，有助于學(xué)生更好地進(jìn)行學(xué)習(xí)，也會(huì)贏得學(xué)生的尊重。同時(shí)別人的進(jìn)步也是促進(jìn)自己不斷努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力，正如美國(guó)歷史學(xué)家杜蘭特所說“教育是一個(gè)逐步發(fā)現(xiàn)自己無(wú)知的過程”。

　　振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。教師隊(duì)伍是我國(guó)教育事業(yè)改革與發(fā)展的主導(dǎo)力量和決定因素。要辦好教育，要穩(wěn)步推進(jìn)素質(zhì)教育和新課程改革，必須堅(jiān)定不移地建設(shè)和造就一支師德優(yōu)、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)正、能夠讓人民群眾滿意的高素質(zhì)教師隊(duì)伍。

　　通過這次參加一個(gè)多月的師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，我認(rèn)為：要使教師轉(zhuǎn)變教育觀念，重德為師，愛崗敬業(yè)，依法治學(xué)，忠誠(chéng)于黨和人民的教育事業(yè)，為人師表，要在加強(qiáng)和改進(jìn)教師思想政治教育、職業(yè)理想教育、職業(yè)道德教育的同時(shí)，重視法制教育和心理健康教育；要加強(qiáng)師德的制度建設(shè)和教師的師德、業(yè)務(wù)考核管理；要大力弘揚(yáng)尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)，千方百計(jì)地為教師辦實(shí)事、辦好事，不斷改善教師的工作、學(xué)習(xí)和生活條件，為教師教書育人創(chuàng)造更為良好的社會(huì)環(huán)境；要引導(dǎo)教師向xx市xx縣搶險(xiǎn)救災(zāi)、保護(hù)學(xué)生的優(yōu)秀教師群體學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們站在時(shí)代前列、踐履篤行，為人民服務(wù)的精神。學(xué)習(xí)他們愛祖國(guó)、愛人民、忠于人民的教育事業(yè)的崇高思想。學(xué)習(xí)他們關(guān)愛學(xué)生、臨危不懼、舍生忘死、奮不顧身、無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚師德。向五位全國(guó)模范教師學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，以愛執(zhí)教，刻苦鉆研教學(xué)業(yè)務(wù)，不畏艱難，積極進(jìn)取，勇于創(chuàng)新的高尚師德。學(xué)習(xí)他們幾十年如一日，扎根邊遠(yuǎn)貧困山區(qū)，安貧樂教，艱苦創(chuàng)業(yè)，為農(nóng)村教育事業(yè)默默耕耘，嘔心瀝血，無(wú)私奉獻(xiàn)，愛生如子，為照顧、幫助貧困學(xué)生，節(jié)衣縮食，任勞任怨的敬業(yè)精神。象他們那樣用心去愛每一個(gè)學(xué)生，想學(xué)生所想，憂學(xué)生所憂，象他們那樣嚴(yán)慈相濟(jì)，甘為人梯，嚴(yán)在當(dāng)嚴(yán)處，愛在細(xì)微中。在鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想指導(dǎo)下，堅(jiān)持以人為本、以德立教、愛崗敬業(yè)、為人師表，不斷提高思想政治水平和業(yè)務(wù)素質(zhì)，以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展。做為人民服務(wù)的教師，做讓人民滿意的教師。

　　通過師德師風(fēng)的教育學(xué)習(xí)，我對(duì)開展的師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)重要意義有了較明確的認(rèn)識(shí)。師德建設(shè)決定教師隊(duì)伍建設(shè)的成敗，也就決定教育事業(yè)發(fā)展和改革的成敗。教育部長(zhǎng)周濟(jì)指出：教書育人，教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。教師職業(yè)的特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。師德決定了教師對(duì)學(xué)生的熱愛和對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)，決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚；另一方面，師德直接影響著學(xué)生們的成長(zhǎng)，教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學(xué)生的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。高尚而富有魅力的師德就是一部教科書，就是一股強(qiáng)大的精神力量，對(duì)學(xué)生的影響是耳濡目染的、潛移默化的、受益終生的。因此，針對(duì)師德師風(fēng)建設(shè)中存在的、人民群眾反映比較強(qiáng)烈的熱點(diǎn)或突出問題，開展師德師風(fēng)教育活動(dòng)是極有必要的，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)也是全面推進(jìn)素質(zhì)教育和實(shí)施新課程改革的必然要求。

　　地方教師多次調(diào)資而我們八年如一日工資不變的條件下，堅(jiān)守崗位，勤奮工作，扎實(shí)完成教學(xué)任務(wù)，保證我校教育教學(xué)健康有序的發(fā)展。應(yīng)該說我校教師隊(duì)伍是一支忠誠(chéng)于黨和人民教育事業(yè)的隊(duì)伍，是一支熱愛學(xué)生、言傳身教、為人師表、教書育人，注意引導(dǎo)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展的隊(duì)伍，是一支敬業(yè)和樂于奉獻(xiàn)的隊(duì)伍，但與先進(jìn)教師比較，離教師職業(yè)道德規(guī)范的要求還有一定的距離。對(duì)照教師法等法規(guī)和教師職業(yè)道德規(guī)范，我認(rèn)為教師應(yīng)注意從下面四個(gè)方面加強(qiáng)學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，才能更好地?fù)?dān)負(fù)起培養(yǎng)“有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律”的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)接班人和建設(shè)者的重任。

　　教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的特點(diǎn)是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長(zhǎng)。在教育活動(dòng)過程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識(shí)傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長(zhǎng)發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂教，甘于奉獻(xiàn)。

　　我感覺要成為師德高尚的老師，有以下心得體會(huì)：

　　一、教師要經(jīng)常自省

　　我認(rèn)為教師這項(xiàng)工作，體現(xiàn)師德的意識(shí)是很強(qiáng)的。為人師，不僅要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應(yīng)付過去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己可以激勵(lì)自己，這是積極進(jìn)取的表現(xiàn)。一個(gè)人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不知道自己長(zhǎng)在哪里，缺在何處，一個(gè)人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時(shí)間一長(zhǎng)，就會(huì)脫離群眾，就會(huì)退步，就會(huì)降低自己威信。當(dāng)然，只有自己努力才是的方法。

　　二、要正確對(duì)待學(xué)生的意見

　　師生之間保持一種人格上的平等。我認(rèn)為要建立一種和諧的師生關(guān)系，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對(duì)矛盾，處理得好，會(huì)教學(xué)相長(zhǎng)，形成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好，會(huì)產(chǎn)生對(duì)立情緒，造成教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面。老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理，研究人的個(gè)性，因?yàn)槊總�(gè)學(xué)生都有不同的個(gè)性，然后根據(jù)不同個(gè)性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，老師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會(huì)更多，處理問題會(huì)更慎重，師生間只要形成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會(huì)比較順利。

　　三、必須樹立平等對(duì)待觀

　　我覺得每個(gè)學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn)，只是我們老師沒有把他發(fā)掘出來。每一位學(xué)生都是祖國(guó)的花朵。我提倡平等對(duì)待，教師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車；教師應(yīng)服務(wù)于全面，對(duì)每一個(gè)學(xué)生的思想品質(zhì)，學(xué)習(xí)成績(jī)以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。

　　四、建立良好的師生關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生的智力，潛能開發(fā)

　　作為教師深感責(zé)任重大，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求固然是必要的，但不能認(rèn)為師生間就是一種教育與被教育的簡(jiǎn)單關(guān)系，因?yàn)檫@種不平等的師生關(guān)系會(huì)阻礙師生間的平等交流，觀點(diǎn)具有“性”，久之則會(huì)壓抑學(xué)生的潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。我時(shí)常會(huì)注意到了學(xué)生的一些想法，盡量讓其講完其看法，然后我再講講我的看法，不同之處我們探討，這樣可激發(fā)學(xué)生的一些有見解的想法和看法。同時(shí)對(duì)我們教師的思維也有啟發(fā)意義。可以說教學(xué)應(yīng)以“人”為本，鼓勵(lì)學(xué)生積極思考、創(chuàng)新。

修師德正師風(fēng)心得體會(huì) 篇10

　　最近國(guó)產(chǎn)奶粉事件鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，牽動(dòng)了每個(gè)家長(zhǎng)的心，這一事件的出現(xiàn)讓我們感到憤怒，有的企業(yè)為了賺了黑心錢置百姓生命于不顧，這是一種企業(yè)道德嚴(yán)重缺失。心中沒在百姓，結(jié)局只能是自取滅亡。由此讓我們想到師德，老師的道德，師德用一句話來概括就是“心中裝著有你的學(xué)生”，把學(xué)生當(dāng)作自己的孩子，遇事想一想，如果我的孩子遇到這樣的事我希望老師如何處理。我覺得我們可以從以下方面努力。

　　一、做一個(gè)有思想，會(huì)思考，能抓住問題關(guān)鍵的好老師。

　　抓住了問題的關(guān)鍵就等于抓住了成功，等于抓住了快樂的源泉。孩子們進(jìn)步了，就是我們的成功。

　　我班的一個(gè)同學(xué)生性調(diào)皮，處在青春期他，有了些男女意識(shí)，經(jīng)常把男生往女同學(xué)身上推。遇到這樣的事有令老師火冒三丈。可能還會(huì)大聲呵斥：小小年紀(jì)，你竟然干出這種事！我第一個(gè)反應(yīng)就是馬上通知家長(zhǎng)！轉(zhuǎn)念一想，這樣就能解決問題嗎？學(xué)生也許會(huì)從此一蹶不振，要么自拋?zhàn)詶墸瑓拰W(xué)厭校厭師；要么就是沉默寡言再也抬不起頭來，小W在我默默地注視下低下了頭。老師還向你透露一個(gè)好消息：班級(jí)將公開招聘勞動(dòng)班委。老師希望你也能爭(zhēng)取好的表現(xiàn)，參加報(bào)名。此后的幾天，小W與先前相比簡(jiǎn)直是判若兩人。他主動(dòng)承擔(dān)了班級(jí)包干區(qū)東樓梯的打掃工作，并被同學(xué)們推選為勞動(dòng)班委。

　　二、善于和孩子交流，構(gòu)建情感交流的平臺(tái)

　　你知道你的學(xué)生心理在想些什么呢？或者這個(gè)就回答不上來了。是的，作為教師每天備課、上課，批改作業(yè)，每天忙忙碌碌，哪有時(shí)間與學(xué)生聊天，其實(shí)筆者所說的聊天是隨時(shí)隨地的，可以在教室、操場(chǎng)，可以在辦公室、馬路上，可以在課前可以在課間，或者放學(xué)、上學(xué)路上，總之隨時(shí)隨地都可以，和學(xué)生說說家常，話話閑話，聊聊心情，聽發(fā)生在孩子身邊的事情。只要孩子們?cè)敢庹f，就不妨多聽聽。教師在聽的過程中，既能了解學(xué)生的思想，又能增進(jìn)師生之間的親密度，加深師生感情。因此教師要做個(gè)傾聽者。當(dāng)然僅僅是愿意聽是不夠的，教師還要做一個(gè)敏感的傾聽者，教師能從孩子的話語(yǔ)中了解他們的思想動(dòng)態(tài)和內(nèi)心世界，同時(shí)，在與學(xué)生的閑聊中，還能對(duì)學(xué)生存在的問題、困惑及時(shí)了解、幫助，教給他們一些正確的觀點(diǎn)和做法使學(xué)生更好的生長(zhǎng)發(fā)展。

　　三、關(guān)愛全體同學(xué)，將后進(jìn)同學(xué)作為呵護(hù)的重點(diǎn),促進(jìn)共同發(fā)展。

　　學(xué)生的每一次努力，每一點(diǎn)進(jìn)步，作為班主任都要細(xì)致入微地收入眼底，鼓勵(lì)到位。因?yàn)楹筮M(jìn)同學(xué)在前進(jìn)之初的欲望往往是想得到老師的表?yè)P(yáng)。為此，我在表?yè)P(yáng)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)與進(jìn)步時(shí)總是大聲說，大張旗鼓，將孩子們進(jìn)步的欲望和熱情煽動(dòng)至極點(diǎn)。

　　總之，在我們面對(duì)學(xué)生要懂得換位思考，面對(duì)家長(zhǎng)要懂得溝通技巧，面對(duì)自己要懂得釋放壓力，讓自己開心、順心，才能把工作做得更好。

修師德正師風(fēng)心得體會(huì) 篇11

　　未來世界的競(jìng)爭(zhēng)是教育的競(jìng)爭(zhēng)、人才的競(jìng)爭(zhēng)。推動(dòng)教育事業(yè)發(fā)展的主體——教師，肩負(fù)著光榮而神圣的歷史使命。我認(rèn)為作為一名新時(shí)期的合格的人民教師必須要具備以下素質(zhì)：

　　一、更新教育觀念

　　當(dāng)今時(shí)代，科學(xué)發(fā)展高度分化又高度綜合，人類社會(huì)越來越清晰地呈現(xiàn)出整體性、綜合化的發(fā)展趨勢(shì)，要求教育全方位地開發(fā)學(xué)生的潛能，培養(yǎng)具有綜合文化素養(yǎng)與創(chuàng)新精神的人才，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

　　二、愛崗敬業(yè)

　　有人說：“教師的職業(yè)是神圣的，它把野蠻變成文明，把無(wú)知變成淵博。”既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無(wú)私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。

　　三、加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，不斷提高政治素養(yǎng)

　　我們學(xué)習(xí)了《教師職業(yè)道德規(guī)范》等提高教師政治素質(zhì)的文件和書籍。“因?yàn)槲覀兪侨嗣窠處煟�在�?zāi)難面前我們首先想到的是學(xué)生，首先保護(hù)營(yíng)救學(xué)生。”這句話說得多么好啊!這才是時(shí)期的人民教師。通過這些師德報(bào)告及先進(jìn)事跡的學(xué)習(xí)，我更深刻地認(rèn)識(shí)到教師職業(yè)道德的重要性，也更要提高教師道德的修養(yǎng)。

　　四、熱愛學(xué)生

　　愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上，老師時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛給特別的你。”對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。

　　五、孜孜不倦，積極進(jìn)取

　　作為老師，我們要做的首先是不要把學(xué)生分為三六九等，不要歧視成績(jī)差的學(xué)生，要充分的尊重學(xué)生。從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，研究教育對(duì)象，把榮譽(yù)給每一個(gè)孩子。我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來供給學(xué)生“一碗水”。

　　六、以身作則、率先垂范

　　“學(xué)高為師，身正是范。”學(xué)識(shí)與品德永無(wú)止境，致真、致善是教師一生的追求。教師的職業(yè)是崇高的，是倍受世人尊重的。教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服口服，把你當(dāng)成良師益友。

修師德正師風(fēng)心得體會(huì) 篇12

　　一個(gè)具備良好師德修養(yǎng)的幼兒教師帶給幼兒的不僅是各方面的知識(shí)，更重要的是積極、樂觀、向上的態(tài)度以及人格的完整。百年大計(jì)教育為本，教育大計(jì)系教師為本，教師大計(jì)則師德為本，要培養(yǎng)適合時(shí)代需要的高素質(zhì)人才，教師是否具有良好的道德修養(yǎng)至關(guān)重要。

　　作為一名幼兒教師首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛生，在為人處事上少一點(diǎn)名利之心，在教書育人方面多一點(diǎn)博愛之心;創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材施教，同時(shí)要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法，更新教育觀念，掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段。通過此次幼兒園組織師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，我簡(jiǎn)單得談?wù)勔韵聨�點(diǎn)體會(huì)：

　　第一，情系幼兒，像母親一般愛每個(gè)孩子。幼兒教育的對(duì)象都是3-7歲的孩子，他們幼小，像剛出土的嫩苗，需要“園丁”的呵護(hù)和培養(yǎng)。情系幼兒，像母親一般熱忱地愛每個(gè)孩子，幼兒身體健康，學(xué)習(xí)和素質(zhì)有所提高，你就會(huì)喜悅，那么就可以消除所有的勞累感。

　　關(guān)愛每個(gè)孩子，其一，關(guān)心他們的生活，這是幼兒教育區(qū)別其他教育的特殊點(diǎn)。尤其當(dāng)個(gè)別孩子身體感到不適時(shí)，更要體貼、照顧好;其二，熟悉孩子們的基本情況，如家庭人員，孩子的性格、脾氣、生活環(huán)境，這樣，在教育時(shí)，就可根據(jù)每位孩子的不同特點(diǎn)，尋找相應(yīng)的方法，因人而宜，充分挖掘他們的內(nèi)在潛能;其三，平等對(duì)待每個(gè)孩子，不管是頑皮的，還是文靜的，不管是男孩，還是女孩，也不管他們的家庭背景、經(jīng)濟(jì)條件，都一視同仁，平等對(duì)待，這樣，孩子們就會(huì)感到在老師面前表現(xiàn)都同樣有機(jī)會(huì)得到肯定。

　　第二，運(yùn)用加德納多元智能理念，在教育過程中，要開發(fā)孩子多方面的智力，根據(jù)孩子的具體情況而把教學(xué)具體化。我覺得新時(shí)代的師德師風(fēng)應(yīng)該是與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)揉在一起的。我們對(duì)幼兒教師的選擇標(biāo)準(zhǔn)是：平易近人、嚴(yán)中帶慈、公平待人。嚴(yán)厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不能把幼兒當(dāng)作發(fā)泄的對(duì)象，這不是教育孩子。我覺得傳統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時(shí)期的師德師風(fēng)都應(yīng)該是一樣的，但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于：師生關(guān)系的變化。以前的兒童對(duì)教師要絕對(duì)服從，但現(xiàn)在則要求教師對(duì)幼兒尊重，這是個(gè)進(jìn)步。

　　第三,在教育教學(xué)過程中，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。堅(jiān)持“一切為了兒童，為了孩子的一切”，樹立正確的人才觀，重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，不用獲得多少知識(shí)作為標(biāo)準(zhǔn)來衡量孩子，與每一個(gè)孩子建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)孩子，尊重每一個(gè)孩子的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個(gè)孩子的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅(jiān)持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。正確處理教師與孩子家長(zhǎng)的關(guān)系，在與家長(zhǎng)聯(lián)系上相互探究如何使孩子發(fā)展的方法、措施，在交往中不收禮、不吃請(qǐng)、不叫家長(zhǎng)辦事。貫徹《幼兒教育新綱要》的思想,堅(jiān)持以人為本,終身教育的理念,使幼兒獲得終身受益的品質(zhì)和良好的個(gè)性,態(tài)度,能力等。

　　第四，個(gè)人以為，師德師風(fēng)所包含的內(nèi)容，自古就是“教書育人，為人師表”。但隨著時(shí)代的發(fā)展，師德師風(fēng)應(yīng)注入新內(nèi)涵，新時(shí)代的師德師風(fēng)應(yīng)注入新的內(nèi)涵：一是視野和思維不能僅僅著眼于孩子的現(xiàn)在，要像《綱要》中提倡的“為每個(gè)受教育者奠定生存的基礎(chǔ)，做人的基礎(chǔ)，做事的基礎(chǔ)和終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ);換言之，就是為他們奠定一生持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)”。

　　第五，塑造師德風(fēng)范，潛心練功。“給學(xué)生一杯水，教師本身應(yīng)該有一桶水”，此話很有道理。在幼兒教育中，我感到在孩子們眼中，教師是一個(gè)完美無(wú)缺的人物，是最可值得依賴的人，你的投手舉足，都潛移默化地影響孩子們，孩子從教師身上看到無(wú)私奉獻(xiàn)，孜孜不倦追求精神，看到社會(huì)的形象，師德不只是學(xué)識(shí)問題，更是塑造良好教師形象的問題。因此對(duì)于師德除了要深刻認(rèn)識(shí)其重要性，更關(guān)鍵就是如何去提高自己的師德。本人結(jié)合自己的情況，下決心就以下兩方面提高修養(yǎng)。

　　首先，嚴(yán)以律己，注重言行。為人師表，堅(jiān)持嚴(yán)以律己，增強(qiáng)自身的自控能力，控制自己的情緒，始終保持良好、平和的心境，精神飽滿地投入工作，要把自己看作既是個(gè)普通的人，又是個(gè)教育者，到了幼兒園就應(yīng)該把屬于個(gè)人一切不快和煩惱留在門外，言談應(yīng)該和顏悅色，循循善誘，舉止應(yīng)該優(yōu)美文雅，體現(xiàn)心靈之美，自己的穿著應(yīng)該樸素大方得體，符合幼兒的審美情趣。

　　其次，培養(yǎng)良好的內(nèi)在素養(yǎng)。天生麗質(zhì)固然能給人以美感，使人愉悅，但是作為一名幼兒教師更重要的是塑造幼兒的內(nèi)在修養(yǎng)，這樣教師本人的學(xué)識(shí)和內(nèi)在素養(yǎng)就顯得格外重要。(1)注重積累、陶冶、培養(yǎng)高雅的審美情趣，在日常生活中應(yīng)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，開闊視野，不斷豐富，充實(shí)自己，有意識(shí)地從祖國(guó)優(yōu)秀文化中吸取養(yǎng)料，通過閱讀唐詩(shī)宋詞及各種優(yōu)秀的中外文化書籍，以潛移默化地提高自己的內(nèi)在素養(yǎng)。(2)音樂既能幫助人們解除煩惱郁悶，又能使人振奮精神，因此增進(jìn)自己的音樂修養(yǎng)也是必不可少的。在平時(shí)教學(xué)工作中融音樂與教學(xué)為一體，讓幼兒多感受樂曲中的美感，讓其身心不斷得到陶冶。(3)為了調(diào)動(dòng)各種教學(xué)要素及幼兒各種感官參與學(xué)習(xí)，形成化的教學(xué)系統(tǒng)，教師必須要了解現(xiàn)代信息技術(shù)及使用方法，并適用于教學(xué)，由此，可拓寬幼兒的視野。

　　第六，強(qiáng)調(diào)素質(zhì)不等于忽視品德。我國(guó)古代的教育家早就說過，人者，德為先。未學(xué)文而先學(xué)文德，未學(xué)武而先重武德，學(xué)好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是報(bào)效國(guó)民。幼兒期是品德形成的關(guān)鍵時(shí)期，也是好模仿的時(shí)期，幼兒的向師性可塑性模仿性決定著教師必須作到以身作責(zé)，為人師表。教師的一言一行深刻的影響著每一個(gè)幼兒。

　　第七，現(xiàn)在提倡素質(zhì)教育，但是素質(zhì)教育不等于要一味地苛求全面發(fā)展。能夠全面發(fā)展，固然更好，但不是所有的人都能全面發(fā)展，而不全面的人未必就不是人才。世上本無(wú)十全十美的人和事，我們也就不必苛求人人都全面發(fā)展。但現(xiàn)實(shí)教育中，我們卻在違背這一規(guī)律，不管能否接受，家長(zhǎng)們業(yè)余都在逼著孩子們學(xué)彈琴、繪畫、表演等，老師們也都在要求學(xué)生們什么都學(xué)，以為什么都懂才算是素質(zhì)，絲毫不理會(huì)孩子們的感受，結(jié)果孩子們更是厭學(xué)，完全違背了教師和家長(zhǎng)們的初衷。更為可怕的是，招聘部門在錄用人時(shí)，依然先青睞什么都懂一點(diǎn)的人。但什么都懂一點(diǎn)的人，到頭來充其量也不過能成為學(xué)者而已，而我們的社會(huì)不光需要學(xué)者，還需要專家;既需要全才，也需要專才。事實(shí)上想面面俱到的話，到頭來一面都難到。要是當(dāng)年清華大學(xué)也只招收全科合格的考生的話，中國(guó)肯定會(huì)少了個(gè)歷史學(xué)家吳晗;要是美國(guó)的公司錄用員工時(shí)一律要本科畢業(yè)生的話，現(xiàn)在也就不一定有比爾·蓋茨了。也許有的人會(huì)擔(dān)心，不多學(xué)一點(diǎn)，以后在工作中碰到來自其他方面的難題時(shí)怎么辦?這好辦，先使專長(zhǎng)得到發(fā)揮后，即便將后的工作中會(huì)遇上其他方面的難題，補(bǔ)起課來也會(huì)效率很高，因?yàn)檫@時(shí)候的學(xué)習(xí)是急迫的，有目的的，出于需要，故而興趣也大。孔子早就說過，要“因材施教”，他的門生們也確實(shí)都各有所長(zhǎng)。每個(gè)孩子都有自己的長(zhǎng)處，教師要作到長(zhǎng)善救失，以長(zhǎng)補(bǔ)短，充分發(fā)掘每一個(gè)幼兒的潛能，斷斷不可以一刀切。

修師德正師風(fēng)心得體會(huì) 篇13

　　環(huán)衛(wèi)工人，是人們?cè)偈煜げ贿^的了，他們被譽(yù)為城市美容師。每天，街頭巷尾堆垃圾的地方，只要有垃圾，不管風(fēng)吹雨淋都會(huì)出現(xiàn)他們忙忙碌碌的身影。但是，有些人卻常常瞧不起他們，認(rèn)為他們的職業(yè)低人一等。

　　這是一個(gè)普通得不能再普通的群體，每天從事著枯燥的沒有新鮮感的工作，周而復(fù)始，無(wú)論寒風(fēng)瑟瑟中還是炎炎烈日下，他們沒有轟轟烈烈的成果展示，沒有氣吞山河的豪言壯語(yǔ)，但城市離不開他們——平凡中見偉大的環(huán)衛(wèi)工人！短片也給了我們很多啟示，當(dāng)環(huán)衛(wèi)工人蹲在地上一個(gè)個(gè)鏟除粘在地面的口香糖，彎腰拾起被人隨手仍掉的煙頭的時(shí)候，其實(shí)也在告訴我們：保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生從小事做起，從自身做起，我們應(yīng)尊重他人的勞動(dòng)成果，多一份體諒，多一份理解，為城市環(huán)境的潔凈，為創(chuàng)造和諧的社會(huì)氛圍而努力。

　　環(huán)衛(wèi)工人大熱天穿著長(zhǎng)袖的工作服，手里拿著沉重的掃把，在毒辣的太陽(yáng)底下，買頭苦干。有時(shí)會(huì)被灰塵嗆到，有時(shí)會(huì)被臭氣熏倒，有時(shí)會(huì)被污水濺到。。。。。。他們用自己的辛勤的汗水，換來清潔美麗的城市。然而，那些人那里知道，在這些忙碌偉岸身影的后面，卻藏著一顆奉獻(xiàn)的心，一顆金子般的心，一顆赤誠(chéng)的心。如果人人都能做到“保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)，從我做起”，我們環(huán)衛(wèi)工人就不會(huì)那么勞累了。“五一”七天長(zhǎng)假，人們都放假休息了，個(gè)個(gè)歡天喜地，沉浸在節(jié)日的喜悅中，只有，環(huán)衛(wèi)工人們還在不停地工作著，“五一”是家喻戶曉的國(guó)際勞動(dòng)節(jié)，是勞動(dòng)者的節(jié)日。這些真正的勞動(dòng)著，卻依然堅(jiān)守崗位，付出平時(shí)雙倍的辛苦，精心呵護(hù)著我們美麗城市。與我們環(huán)衛(wèi)工人相比之下，我們不覺得慚愧嗎？

　　你們偉大不偉大，我不知道，但至少不渺小。比起那些一整天坐在空調(diào)辦公室里，喝著咖啡，翻著報(bào)紙就能拿高額薪水，比起那些通過骯臟的途徑獲取錢財(cái)?shù)娜耍�你們是英雄，在平凡中折射人性的光輝！敬愛的環(huán)衛(wèi)工人，你們是散落人間的天使。我不懂得用天馬行空的語(yǔ)言訴說對(duì)你們的敬意，我只能默默的站在被你們打掃得一塵不染的馬路上，對(duì)你們說一聲“謝謝”。

　　有這樣一個(gè)故事，在一個(gè)繁華的大城市，有些市民總是對(duì)環(huán)衛(wèi)工人不尊重，瞧不起他們，甚至辱罵毆打環(huán)衛(wèi)工人的事情常有發(fā)生。市長(zhǎng)深知?jiǎng)趧?dòng)者的偉大，可是改不了人們對(duì)那些默默無(wú)聞工作的環(huán)衛(wèi)工人偏見。有一天，市長(zhǎng)終于想出了一個(gè)辦法。于是，他把全市的環(huán)衛(wèi)工人召集起來，讓他們放下手中的工作，安排三天時(shí)間，組織他們出去旅游療養(yǎng)，環(huán)衛(wèi)工人興高采烈地走了。城市里留下那些無(wú)知傲慢的市民們。三天后，這個(gè)城市已變得骯臟不堪，到處都是垃圾，彌漫著臭氣熏天，害蟲到出飛來飛去，美麗城市環(huán)境糟蹋得已不成樣子，環(huán)衛(wèi)工人回來后，二話沒說，好無(wú)怨言投入了緊張的工作中，人們這才明白了，一個(gè)個(gè)羞愧地低下了頭。

　　環(huán)衛(wèi)工人是平凡的，可他們的精神是偉大的。這就是平凡中見偉大。

修師德正師風(fēng)心得體會(huì) 篇14

　　《新時(shí)期師德修養(yǎng)》指出，愛崗敬業(yè)精神是師德的核心內(nèi)容。高尚的師德來自于堅(jiān)定的教育信念，這種信念是教師的精神追求和奮斗目標(biāo)，具體體現(xiàn)在對(duì)教育事業(yè)具有高度的責(zé)任感和強(qiáng)烈的事業(yè)心，在工作中能夠以身作則、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、樂于奉獻(xiàn)、為人師表。一個(gè)不熱愛教育事業(yè)的教師，決不會(huì)做到愛崗敬業(yè)；一個(gè)僅僅將教書看成是一種謀生手段的教師，決不會(huì)成為一名好教師，更談不上有高尚的師德。

　　誠(chéng)然，教師的職業(yè)是平凡的，教師的生活也是清苦的，但是只要有著對(duì)教育事業(yè)深深的熱愛，認(rèn)識(shí)到自己所從事的事業(yè)對(duì)民族和未來是一種不可推卸的責(zé)任，就會(huì)以教書育人為崇高的職責(zé)，并從中享受到人生的樂趣。就會(huì)在平凡的教學(xué)工作中勤奮求實(shí)，兢兢業(yè)業(yè)，不斷提高自身素質(zhì)，完善自我，在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)人格的升華，具有高尚的師德修養(yǎng)，從而適應(yīng)時(shí)代的要求，完成教書育人的重任。

　　熱愛學(xué)生是教師的美德，是教育教學(xué)的前提。書中說：愛是教育的基礎(chǔ)，沒有愛就沒有教育。熱愛學(xué)生就是要尊重學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生，信任學(xué)生。只有尊重學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生，信任學(xué)生，才能建立一種平等、和諧的師生關(guān)系，教育才富有實(shí)效，才能培養(yǎng)出人格健全的學(xué)生。書中還說：師愛是教育的靈魂，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。師愛是一種只講付出不計(jì)回報(bào)的、無(wú)私的、廣泛的、沒有血緣關(guān)系的愛，是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。愛自己的孩子是本能，愛別人的孩子是神圣。“嚴(yán)在該嚴(yán)處，愛在細(xì)微處。”

　　只有熱愛學(xué)生的教師，才能真正理解這句話的內(nèi)涵，并努力去實(shí)踐。具備了這樣的師愛，就一定會(huì)在教學(xué)實(shí)踐中滿腔熱忱，真正與學(xué)生交流、交心，建立良好的師生關(guān)系，把學(xué)生有力地吸引到教學(xué)過程中來，才能親其師、信其道，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，實(shí)現(xiàn)教育的目標(biāo)。同時(shí)，在這愛的交流互動(dòng)中，教師的師德修養(yǎng)也會(huì)得到提升小學(xué)教師師德修養(yǎng)。

　　教育需要愛。在教育過程中，無(wú)私地奉獻(xiàn)師愛，既是教育成功的關(guān)鍵，又是衡量教師師德的重要內(nèi)容。師德修養(yǎng)小結(jié)高爾基說：“只有熱愛孩子的人，才能配做一名合格的教師。”只有熱愛學(xué)生的教師，才能成為師德高尚的教師。因?yàn)椋瑸榱藢W(xué)生，教師必然注重和培養(yǎng)自己的道德修養(yǎng)，會(huì)在實(shí)踐中不斷地修正自己的言行，使之符合職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，會(huì)自覺地做到為人師表，從而樹立起良好的師德形象。

　　總之，新課程對(duì)教師愛崗敬業(yè)的要求有很多、很大的不同。每個(gè)教師都要不斷加強(qiáng)自身的師德修養(yǎng)，樹立科學(xué)的教育理念，做到愛職業(yè)，樂奉獻(xiàn)，真正成為新時(shí)期合格的、優(yōu)秀的人民教師。

修師德正師風(fēng)心得體會(huì) 篇15

　　一個(gè)教師只有熱愛學(xué)生，才會(huì)依法執(zhí)教，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng)；才會(huì)愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)，竭盡全力地去教育學(xué)生；才會(huì)自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表、；廉潔從教。我國(guó)現(xiàn)代教育家夏沔尊說：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教育。”教師面對(duì)的不是冷冰冰的產(chǎn)品，而是一個(gè)個(gè)有著鮮活生命，正在茁壯成長(zhǎng)的孩子。如果說智慧要靠智慧來鑄就，那么愛心要靠愛心來成就。在我的身邊，許多老師敬業(yè)愛生的事跡常常感動(dòng)著我，尤其是那些班主任，他們是真正將自己的心掏出來給孩子們的，這樣的老師怎能不贏得學(xué)生的愛戴！古代教育家早就提出“有教無(wú)類”，“同在一片藍(lán)天下，孩子們應(yīng)該有同等的受教育權(quán)利。”熱愛一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時(shí)間，將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠(chéng)相待、熱情鼓勵(lì)、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他們“心中的堅(jiān)冰”，讓他們?cè)谟淇斓那楦畜w驗(yàn)中接受教育。雖然我們無(wú)法象太陽(yáng)一樣，將自己的光輝撒遍世界的每個(gè)角落，但我們卻可以象母雞愛護(hù)小雞一樣，關(guān)愛自己的每一個(gè)學(xué)生。

　　但值得思考的是：為什么老師對(duì)學(xué)生如此關(guān)愛，卻得不到學(xué)生的理解和認(rèn)可？高爾基曾說過：“愛孩子，那是母雞都會(huì)做的事，如何教育孩子才是一件大事。”只有尊重學(xué)生，才能教育學(xué)生；沒有尊重就不可能有真正意義上的教育。在學(xué)生心目中，亦師亦友，民主平等，是“好教師”的最重要特征。具有愛心和具有知識(shí)，對(duì)學(xué)生來說，他們更喜愛前者。青少年學(xué)生特別渴求和珍惜教師的關(guān)愛，師生間真摯的情感，必定有著神奇的教育效果，會(huì)使學(xué)生自覺地尊重教師的勞動(dòng)，愿意接近老師，希望與老師合作，向老師袒露自己的思想。讓我們時(shí)常想想教育家們的諄諄告誡：“你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。”

　　新課程改革已全面鋪開，其主要理念就是“以學(xué)生為本”，關(guān)注學(xué)生的主體地位，而尊重學(xué)生，平等對(duì)待學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。每個(gè)人都有自己的自尊，每個(gè)人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。學(xué)生是有自己思想和行動(dòng)自由的獨(dú)立個(gè)體，被平等對(duì)待是一大愿望，能得到老師的尊重對(duì)學(xué)生是極大的精神激勵(lì)。尊重學(xué)生的實(shí)質(zhì)是把學(xué)生當(dāng)作和自己一樣有尊嚴(yán)、有追求、有獨(dú)特個(gè)性特長(zhǎng)、有自我情感的生命個(gè)體，從尊重學(xué)生出發(fā)，建立新型的現(xiàn)代師生關(guān)系，教師要進(jìn)行必要的角色轉(zhuǎn)換，要從傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)中擺脫出來，要從家長(zhǎng)的威嚴(yán)中解放出來，要從唯一正確的師長(zhǎng)的假想中醒悟過來，學(xué)會(huì)傾聽，學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學(xué)生成長(zhǎng)的伙伴，成為學(xué)生成長(zhǎng)的引導(dǎo)者和鼓勵(lì)者，成為“孩子們的同志和朋友”。

　　在學(xué)生心靈中栽下一棵尊重的幼苗，用愛心去澆灌，必將伴隨其生命的成長(zhǎng)豎起人格的參天大樹。“萬(wàn)紫千紅隨風(fēng)去，冰心一片載玉壺”，這就是一位普通教師的高風(fēng)亮節(jié)！

　　雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的。”我想，教師所從事的就是這種葉的事業(yè)——平凡而偉大。

　　“言必行，行必果”，行動(dòng)實(shí)踐遠(yuǎn)勝于說教。師德。不是簡(jiǎn)單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！其實(shí)，在日常的教育教學(xué)工作中，許多教師都在用行動(dòng)詮釋著師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵。師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天！

修師德正師風(fēng)心得體會(huì) 篇16

　　我國(guó)高等教育在經(jīng)歷了一個(gè)規(guī)模快速膨脹期后，現(xiàn)進(jìn)入一個(gè)質(zhì)量建設(shè)期。由于繁重的教學(xué)任務(wù)和學(xué)校跨越式發(fā)展目標(biāo)的需要，對(duì)教師提出了更高的要求。因此，目前學(xué)校進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，提升師資水平，促進(jìn)教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量再上新臺(tái)階，是時(shí)代的要求，是我院實(shí)施跨越式發(fā)展目標(biāo)的基礎(chǔ)工程和重要保障。我院在鄭州市青少年宮，隆重召開由全院近千名教職員工參加的“進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)動(dòng)員大會(huì)”。我認(rèn)為，該會(huì)議是師德師風(fēng)建設(shè)工程的一個(gè)啟動(dòng)儀式，是為師德師風(fēng)建設(shè)工作拉開了序幕。加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，是一項(xiàng)重大的建設(shè)工程，是一項(xiàng)需要每一個(gè)人民教師長(zhǎng)期奮斗的艱巨任務(wù)?

　　師德師風(fēng)建設(shè)的核心應(yīng)該是提高教師的素質(zhì)。所謂教師素質(zhì)，就是教師在教育教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來的、決定其教育教學(xué)效果、對(duì)學(xué)生身心發(fā)展有直接而顯著影響的心理品質(zhì)的總和。我院提出的“立師德、正師風(fēng)、強(qiáng)師能”的師德師風(fēng)建設(shè)目標(biāo)，很好地明確了“師德、師風(fēng)、師能”為教師素質(zhì)的內(nèi)涵。

　　師德是教師素質(zhì)的重要組成部分，師德是教師素質(zhì)的核心。教師勞動(dòng)的知識(shí)性、專業(yè)性、藝術(shù)性、復(fù)雜性、長(zhǎng)期性、示范性與創(chuàng)造性的特點(diǎn)決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。教師素質(zhì)是順利完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)人所必須具有的身心的相對(duì)穩(wěn)定的潛在的基本品質(zhì)。其本質(zhì)特點(diǎn)是指教師自身的質(zhì)量，即教師身心發(fā)展的總水平。其構(gòu)成要素主要是教師的機(jī)體素質(zhì)、文化知識(shí)素質(zhì)、道德素質(zhì)與心理素質(zhì)等。

　　教師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。我們所認(rèn)為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身，而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。教師道德是教師的靈魂，簡(jiǎn)稱“師魂”。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。

　　從社會(huì)的角度看，一個(gè)民族的群體都是一個(gè)一個(gè)的個(gè)體所組成。每個(gè)個(gè)體的道德風(fēng)貌反應(yīng)出整個(gè)民族的發(fā)展水平。一個(gè)個(gè)體的許多道德習(xí)慣、道德品質(zhì)都是從小形成，每一個(gè)人從兒童開始所形成的道德觀念、行為習(xí)慣、世界觀等教師起了決定性的作用。盡管社會(huì)風(fēng)氣、家庭環(huán)境對(duì)兒童的道德品質(zhì)形成有一定影響，但無(wú)法代替教師教育的優(yōu)秀。因?yàn)椋�教師的教育具有長(zhǎng)期性和系統(tǒng)性，無(wú)論是德育內(nèi)容、德育方法，甚至德育手段等都是長(zhǎng)期而系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。其次，教師的教育具有科學(xué)性。兒童的許多行為習(xí)慣的培養(yǎng)，教師都是根據(jù)兒童成長(zhǎng)的規(guī)律有計(jì)劃、有步驟地進(jìn)行的。最后，人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發(fā)展，是道德觀念、行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵期，而教師是影響的關(guān)鍵因素。教師的主要職能是培養(yǎng)未來的人才。這些人才畢業(yè)后分布在全國(guó)各條戰(zhàn)線上，對(duì)整個(gè)國(guó)家的文明建設(shè)起到重要的推動(dòng)作用。所以，把教師提到推進(jìn)社會(huì)向前發(fā)展的高度來認(rèn)識(shí)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

　　師愛是師德的靈魂。教師對(duì)學(xué)生的愛，簡(jiǎn)稱為“師愛”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛更困難。林崇德教授認(rèn)為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!”因?yàn)榻處煂?duì)學(xué)生的愛“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報(bào)的、無(wú)私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個(gè)過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛就是師魂。”

　　師德是教師職業(yè)理想的翅膀。教師的心理素質(zhì)是在教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來的心理特點(diǎn)。它由四大系統(tǒng)構(gòu)成，即，動(dòng)力系統(tǒng)，人格特征系統(tǒng)，操作系統(tǒng)和監(jiān)控系統(tǒng)。每一大系統(tǒng)既有各自的特點(diǎn)和作用，又是緊密地聯(lián)系在一起相互制約，相互影響。教師的動(dòng)力系統(tǒng)包括教師職業(yè)的興趣、動(dòng)機(jī)、信念、理想等。因此，理想是教師動(dòng)力系統(tǒng)的重要內(nèi)容。理想是一個(gè)人的奮斗目標(biāo)，是個(gè)體所向往的或所要模仿的事物或人的主觀形象。教師的理想具有不同的表現(xiàn)形式和層次。有的把個(gè)人發(fā)展作為奮斗目標(biāo)，有的為多培養(yǎng)出優(yōu)秀人才作為奮斗目標(biāo)等。由于理想的層次不同，因此在教學(xué)工作中產(chǎn)生的動(dòng)力也不同。那些具有為社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步而努力奮斗的教師、具有高尚師德的教師，才具有長(zhǎng)遠(yuǎn)而高尚的理想，由此產(chǎn)生的動(dòng)力就巨大。他們不為眼前利益所困惑，嘔心瀝血，對(duì)教育事業(yè)執(zhí)著追求，貢獻(xiàn)出自己的全部。

　　總之，師德是教師素質(zhì)的核心。立師德是師德師風(fēng)建設(shè)首要任務(wù)。

修師德正師風(fēng)心得體會(huì) 篇17

　　教師的人格、德操和思想素質(zhì)無(wú)疑在無(wú)形中會(huì)給學(xué)生以極大的影響，記得曾經(jīng)對(duì)于“教師職業(yè)道德”意義產(chǎn)生過好多的理解，經(jīng)歷過對(duì)它的認(rèn)同崇拜和質(zhì)疑迷茫，值得慶幸的是，現(xiàn)在的我對(duì)它的理解又回歸到了最初的思想，而這一偉大的轉(zhuǎn)變，得感謝一本書——《新時(shí)期教師道德修養(yǎng)》。說真的，該書中的實(shí)踐篇比理論篇更吸引我的視線，那一個(gè)個(gè)真實(shí)鮮活的案例，那一條條誠(chéng)懇實(shí)在的建議，不時(shí)地激發(fā)起我的一種潛在的意識(shí)，引起我的共鳴。“為人師者當(dāng)自豪，為人師者要自強(qiáng)。”這是隨即在我心頭不斷閃現(xiàn)最終定格的話語(yǔ)。

　　作為教育戰(zhàn)線上的一名工作人員，十幾年來的教育教學(xué)生涯深深地體會(huì)到：作為教師，在對(duì)學(xué)生實(shí)行教育的過程中，單純用一種教育方式，常常顯得不能夠適應(yīng)學(xué)生群體復(fù)雜，個(gè)體性格突出的特點(diǎn)，所以，作為新時(shí)代下的教師，我們既要做學(xué)生求知的引路人，又要做學(xué)生進(jìn)步的引導(dǎo)者。

　　打開自己的心，自覺自己苦苦尋摸著的快樂就在于我——如何使教育之花幸福開放?我愿意為它不斷增添能量。古希臘著名的哲學(xué)家和思想家亞里斯多德曾言：“人的行為總是一再的重復(fù)，因此卓越不是單一的舉動(dòng)，而是習(xí)慣。”他認(rèn)為，人的品德基本上是由習(xí)慣組成的。思想決定行動(dòng)，行動(dòng)決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品德，品德決定命運(yùn)。正如華人首富——李嘉誠(chéng)先生所言：“栽種思想，成就行為;栽種行為，成就習(xí)慣;栽種習(xí)慣，成就性格;栽種性格，成就命運(yùn)!”習(xí)慣對(duì)于我們教師來說意義更大，因?yàn)槲覀儞?dān)負(fù)著教書育人的職責(zé)。下面我就從中小學(xué)教師必須養(yǎng)成的八個(gè)職業(yè)道德習(xí)慣的前四個(gè)習(xí)慣談點(diǎn)自己的初淺認(rèn)識(shí)：

　　一、熱情主動(dòng)——教師走向成功必備的第一心態(tài)

　　你無(wú)法改變別人，但你可以改變自己。我們學(xué)著“山不過來，我就過去”，這個(gè)說的是一個(gè)佛學(xué)故事，某深具慧根的大師傅云游到某處，應(yīng)弟子之約，去移動(dòng)一座大山。誦經(jīng)畢，山巋然不動(dòng)。眾人愣然之際，大師傅朝山走去，嘴中大喊：“山不過來，我就過去。”人的本質(zhì)是主動(dòng)而非被動(dòng)的，采取主動(dòng)并不表示要強(qiáng)求，惹人討厭或具有侵略性，只是不逃避為自己開創(chuàng)前途的責(zé)任。當(dāng)困難的“大山”不主動(dòng)挪位時(shí)，面對(duì)困難，人應(yīng)該主動(dòng)走近它們。與其等待造勢(shì)，不如立馬借勢(shì)。當(dāng)我們無(wú)法使山向我們靠攏的時(shí)候，我們采取的最好的辦法便是主動(dòng)向山走近。采取積極主動(dòng)的態(tài)度，為自己過去、現(xiàn)在和將來的行為負(fù)責(zé)，并依據(jù)原則、價(jià)值觀，而非情緒和外在的環(huán)境來做出決定。積極主動(dòng)地選擇創(chuàng)造自己的命運(yùn)，而不是選擇被動(dòng)的逆來順受，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，我不再一味的埋怨的等待，從自身開始積極的思考和行動(dòng)來創(chuàng)造新的未來。這是從教師的內(nèi)心方面去培養(yǎng)樂觀的人生觀習(xí)慣，從而使教師用自己的熱情去影響學(xué)生學(xué)習(xí)的態(tài)度和熱情。

　　二、端莊大方——教師形象的基本要求

　　風(fēng)度儀表是一個(gè)人氣質(zhì)性格、文化素養(yǎng)、審美觀念的外部表現(xiàn)，是美好心靈的表露。教師優(yōu)雅的風(fēng)度、脫俗的氣質(zhì)、整體的衣著、端正的外表、和諧的動(dòng)作表情，工整瀟灑的板書、活潑開朗的性格和謙遜寬容的態(tài)度，對(duì)學(xué)生的心靈有很大的影響，有助于陶冶學(xué)生的思想情操，使學(xué)生由受其師而樂于學(xué)，師生友好合作順利地完成教育教學(xué)任務(wù)。作為教師，在穿著打扮這些細(xì)節(jié)習(xí)慣中要有所講究，要得體，大方，符合教師的身份。我們的衣著、表情舉動(dòng)、姿態(tài)等等不僅直接影響學(xué)生的情緒，而且對(duì)學(xué)生行為產(chǎn)生潛移默化的作用。教師的教態(tài)優(yōu)美，培養(yǎng)出來的學(xué)生也會(huì)溫文爾雅、彬彬有禮。形象就是生命，形象就是一切。我們的個(gè)人形象代表的就是學(xué)校，就是人類靈魂工程師的形象。我們個(gè)人的得失，無(wú)所謂，不要緊，可是我們代表學(xué)校，代表教師這個(gè)行業(yè)的形象。

　　三、規(guī)范得體——教師禮儀修養(yǎng)的基本規(guī)范

　　孔子曰：“不學(xué)禮，無(wú)以立。”禮儀的本質(zhì)就是尊重自己，尊重別人。教師教書是育人的工作，首先，教師自己要學(xué)會(huì)做人的基本禮儀修養(yǎng)，尊重學(xué)生。當(dāng)我們對(duì)學(xué)生做了對(duì)不住的事時(shí)，我們有時(shí)或許為了所謂的面子問題而難以向?qū)W生啟口道歉。其實(shí)，此時(shí)我們需要控制好自己的情緒，如果教師能做到敢于真誠(chéng)地承認(rèn)錯(cuò)誤，那么可能會(huì)受到學(xué)生更加的尊重，而且學(xué)生也會(huì)效仿這樣的做法。

　　四、寬容公正——教師對(duì)學(xué)生的核心原則

　　美國(guó)作家房龍說：寬容是人類文明進(jìn)步的重要標(biāo)志!陶行之說：你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。平時(shí)學(xué)生犯錯(cuò)是免不了的，學(xué)生這時(shí)的思想、心理、現(xiàn)狀等實(shí)際情況都需要我們老師設(shè)身處地的為他考慮考慮事出肯定有因，從細(xì)節(jié)中幫助學(xué)生尋找“病因”，并以寬容公正的心去面對(duì)它。愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是“神”，誰(shuí)叫我們是老師呢?誰(shuí)叫我們是學(xué)生心目中的神呢?嚴(yán)是一種愛，但寬容也是一種愛。寬容是一種信任，是一種激勵(lì)，更是一種仁慈。愛是一種公正，愛學(xué)生就要公平對(duì)待所有學(xué)生，特別是學(xué)困生。常言道：“不患貧患不均”，沒有絕對(duì)的公正，但公正是我們追求的目標(biāo)。

　　這四個(gè)習(xí)慣由內(nèi)而外，又從外而內(nèi)地要求我們教師去堅(jiān)持做到，一個(gè)行為只要堅(jiān)持20天，就能形成習(xí)慣，一旦形成這些好習(xí)慣，就會(huì)給我們的工作、學(xué)習(xí)、人生帶來極大的積極影響，將終身受益。

修師德正師風(fēng)心得體會(huì) 篇18

　　我國(guó)高等教育在經(jīng)歷了一個(gè)規(guī)模快速膨脹期后，現(xiàn)進(jìn)入一個(gè)質(zhì)量建設(shè)期。教育部進(jìn)行的高校水平評(píng)估就是措施之一。20xx年以來，我院也實(shí)現(xiàn)了快速發(fā)展，在校生突破萬(wàn)人，新上本科專業(yè)15個(gè)，教師數(shù)量增加一倍以上。由于繁重的教學(xué)任務(wù)和學(xué)校跨越式發(fā)展目標(biāo)的需要，對(duì)教師提出了更高的要求。因此，目前學(xué)校進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，提升師資水平，促進(jìn)教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量再上新臺(tái)階，是時(shí)代的要求，是我院實(shí)施跨越式發(fā)展目標(biāo)的基礎(chǔ)工程和重要保障。20xx年3月5日，我院在鄭州市青少年宮，隆重召開由全院近千名教職員工參加的“進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)動(dòng)員大會(huì)”。我認(rèn)為，該會(huì)議是師德師風(fēng)建設(shè)工程的一個(gè)啟動(dòng)儀式，是為師德師風(fēng)建設(shè)工作拉開了序幕。加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，是一項(xiàng)重大的建設(shè)工程，是一項(xiàng)需要每一個(gè)人民教師長(zhǎng)期奮斗的艱巨任務(wù)？

　　師德師風(fēng)建設(shè)的核心應(yīng)該是提高教師的素質(zhì)。所謂教師素質(zhì)，就是教師在教育教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來的、決定其教育教學(xué)效果、對(duì)學(xué)生身心發(fā)展有直接而顯著影響的心理品質(zhì)的總和。我院提出的“立師德、正師風(fēng)、強(qiáng)師能”的師德師風(fēng)建設(shè)目標(biāo)，很好地明確了“師德、師風(fēng)、師能”為教師素質(zhì)的內(nèi)涵。

　　一、立師德

　　師德是教師素質(zhì)的重要組成部分，師德是教師素質(zhì)的核心。教師勞動(dòng)的知識(shí)性、專業(yè)性、藝術(shù)性、復(fù)雜性、長(zhǎng)期性、示范性與創(chuàng)造性的特點(diǎn)決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。教師素質(zhì)是順利完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)人所必須具有的身心的相對(duì)穩(wěn)定的潛在的基本品質(zhì)。其本質(zhì)特點(diǎn)是指教師自身的質(zhì)量，即教師身心發(fā)展的總水平。其構(gòu)成要素主要是教師的機(jī)體素質(zhì)、文化知識(shí)素質(zhì)、道德素質(zhì)與心理素質(zhì)等。

　　教師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。我們所認(rèn)為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身，而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。作為教師基本上都知道教師道德，但許多教師并沒有把道德規(guī)范、準(zhǔn)則內(nèi)化，因此，他們?cè)趯?shí)際教學(xué)中表現(xiàn)出言行不一致性。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。教師道德是教師的靈魂，簡(jiǎn)稱“師魂”。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。

　　從社會(huì)的角度看，一個(gè)民族的群體都是一個(gè)一個(gè)的個(gè)體所組成。每個(gè)個(gè)體的道德風(fēng)貌反應(yīng)出整個(gè)民族的發(fā)展水平。一個(gè)個(gè)體的許多道德習(xí)慣、道德品質(zhì)都是從小形成，每一個(gè)人從兒童開始所形成的道德觀念、行為習(xí)慣、世界觀等教師起了決定性的作用。盡管社會(huì)風(fēng)氣、家庭環(huán)境對(duì)兒童的道德品質(zhì)形成有一定影響，但無(wú)法代替教師教育的優(yōu)秀。因?yàn)椋�教師的教育具有長(zhǎng)期性和系統(tǒng)性，無(wú)論是德育內(nèi)容、德育方法，甚至德育手段等都是長(zhǎng)期而系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。其次，教師的教育具有科學(xué)性。兒童的許多行為習(xí)慣的培養(yǎng)，教師都是根據(jù)兒童成長(zhǎng)的規(guī)律有計(jì)劃、有步驟地進(jìn)行的。最后，人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發(fā)展，是道德觀念、行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵期，而教師是影響的關(guān)鍵因素。教師的主要職能是培養(yǎng)未來的人才。這些人才畢業(yè)后分布在全國(guó)各條戰(zhàn)線上，對(duì)整個(gè)國(guó)家的文明建設(shè)起到重要的推動(dòng)作用。所以，把教師提到推進(jìn)社會(huì)向前發(fā)展的高度來認(rèn)識(shí)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

　　師愛是師德的靈魂。教師對(duì)學(xué)生的愛，簡(jiǎn)稱為“師愛”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛更困難。林崇德教授認(rèn)為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！”因?yàn)榻處煂?duì)學(xué)生的愛“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報(bào)的、無(wú)私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個(gè)過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛就是師魂。”

　　師德是教師職業(yè)理想的翅膀。教師的心理素質(zhì)是在教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來的心理特點(diǎn)。它由四大系統(tǒng)構(gòu)成，即，動(dòng)力系統(tǒng)，人格特征系統(tǒng)，操作系統(tǒng)和監(jiān)控系統(tǒng)。每一大系統(tǒng)既有各自的特點(diǎn)和作用，又是緊密地聯(lián)系在一起相互制約，相互影響。教師的動(dòng)力系統(tǒng)包括教師職業(yè)的興趣、動(dòng)機(jī)、信念、理想等。因此，理想是教師動(dòng)力系統(tǒng)的重要內(nèi)容。理想是一個(gè)人的奮斗目標(biāo)，是個(gè)體所向往的或所要模仿的事物或人的主觀形象。教師的理想具有不同的表現(xiàn)形式和層次。有的把個(gè)人發(fā)展作為奮斗目標(biāo)，有的為多培養(yǎng)出優(yōu)秀人才作為奮斗目標(biāo)等。由于理想的層次不同，因此在教學(xué)工作中產(chǎn)生的動(dòng)力也不同。那些具有為社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步而努力奮斗的教師、具有高尚師德的教師，才具有長(zhǎng)遠(yuǎn)而高尚的理想，由此產(chǎn)生的動(dòng)力就巨大。他們不為眼前利益所困惑，嘔心瀝血，對(duì)教育事業(yè)執(zhí)著追求，貢獻(xiàn)出自己的全部。

　　總之，師德是教師素質(zhì)的核心。立師德是師德師風(fēng)建設(shè)首要任務(wù)。

修師德正師風(fēng)心得體會(huì) 篇19

　　師德，即教師的職業(yè)道德。它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。教師教育的對(duì)象是那些正在長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)、可塑性非常強(qiáng)的學(xué)生們。教師的工作態(tài)度及道德觀直接影響學(xué)生品德的形成與發(fā)展，而這種影響又是無(wú)形的、潛移默化的，甚至是長(zhǎng)遠(yuǎn)而深刻的。對(duì)此，教育家胡昭廣先生曾經(jīng)有一句十分形象的話：“教師是一種精神。老師在我們心中留下的是對(duì)我們靈魂的塑造、品德的塑造，他們的靈魂，他們的思想，是深深扎在我們心中的。”

　　“敬業(yè)”與“愛生”是師德的核心。一個(gè)教師是否敬業(yè)，是師德建設(shè)的一個(gè)很重要的條件；一個(gè)教師是否愛生，是師德最集中的表現(xiàn)。教師從多方面去關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，不只是從學(xué)習(xí)上，而是從思想、學(xué)習(xí)、生活的各個(gè)方面；要重視保護(hù)學(xué)生的自尊心；注意尊重學(xué)生的人格；強(qiáng)調(diào)對(duì)每一個(gè)學(xué)生負(fù)責(zé)；重視激發(fā)學(xué)生的進(jìn)取心；嚴(yán)格要求學(xué)生，嚴(yán)也是愛，做到嚴(yán)而有度。只要愛學(xué)生，才能愛教育事業(yè)，才能做好教育事業(yè)，也只有愛學(xué)生，才能理解學(xué)生，尊重學(xué)生，信任學(xué)生，才能激發(fā)學(xué)生的潛能。這種愛是發(fā)自內(nèi)心的，而又始終貫穿在整個(gè)師生交流之中。

　　在今后的“師德師風(fēng)”教育和教學(xué)實(shí)踐過程中將努力做到以下：

　　一、為人師表

　　李嵐清曾說過：“教師的一言一行無(wú)不給學(xué)生留下深刻的印象，有的甚至影響學(xué)生一輩子。因此，教師一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識(shí)學(xué)風(fēng)上全面以身作則，自覺率先垂范，真正為人師表。”教師凡是要求學(xué)生做到的；自己要率先做到；要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不能做；要求學(xué)生不遲到，預(yù)備鈴一響，教師就提前到教室門口等待等等，看似區(qū)區(qū)小事，實(shí)則細(xì)微之處見精神做表率。為人師表對(duì)學(xué)生是一種無(wú)聲的教育，它爆發(fā)的內(nèi)驅(qū)力不可估量。因此，為人師表是當(dāng)好人民教師最基本的要求。

　　二、身教重于言教

　　學(xué)校是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要陣地，一所學(xué)校的校風(fēng)校貌與教師的行為表現(xiàn)息息相關(guān)，一個(gè)教師的師德好壞對(duì)教風(fēng)、學(xué)風(fēng)影響極大。敬業(yè)樂教、無(wú)私奉獻(xiàn)于教壇的教師是絕大多數(shù)，他們?cè)诠ぷ髋_(tái)繁重，生活清貧的情況下，以自身高尚的師德與良好的師表行為，影響與培育了大量德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生，是令人可敬可賀，然而，由于各種主客觀原因的存在，也有少數(shù)教師在改革開放特定環(huán)境中丟失師德和人格，在學(xué)生中、社會(huì)上產(chǎn)生極為不良的影響。如有的工作消極，紀(jì)律渙散；有的弄虛作假，活名釣譽(yù)；有的賭博成性，作風(fēng)下劣；有的吃喝玩樂，貪圖享受；有的計(jì)得患失，事必講報(bào)酬。如此種種，都玷污了人民教師的光榮稱號(hào)，有悖于社會(huì)主義精神文明的基本要求。因此，提倡“身教重于言教”具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

　　三、樹立很強(qiáng)的事業(yè)心

　　忠于教育事業(yè)，熱愛本職工作，有強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感，關(guān)心學(xué)校建設(shè)、發(fā)展和聲譽(yù)，顧大體、識(shí)大局、講奉獻(xiàn)、吃苦耐勞，不計(jì)較個(gè)人得失。平時(shí)工作起來有忘我的精神，不受時(shí)間空間的限制。經(jīng)常與同行探討教育教學(xué)規(guī)律，認(rèn)真鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，以新舊教材作對(duì)比，虛心向老教師請(qǐng)教，深入班級(jí)聽課，勇于提出問題，并與其他同行探討解決問題，常為了一個(gè)小問題而爭(zhēng)論不休，或親自動(dòng)手實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證。從而也不斷提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)和能力。為了學(xué)生的一切，一切為了學(xué)生，以學(xué)生滿意不滿意，學(xué)生快樂不快樂，啟發(fā)沒啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)了他們的實(shí)踐能力等，作為教育教學(xué)工作臺(tái)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，以積極、飽滿的熱情搞好自己的本職工作。

　　總之，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，教師通過教育理念的創(chuàng)新，從而推動(dòng)教學(xué)內(nèi)容、方法的創(chuàng)新，是大有用武之地的。為培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的主體，每一位教師都應(yīng)該以身作則，“為人師表、教書育人”，做青少年學(xué)生健康成人的指導(dǎo)者和引路人，努力成為無(wú)愧于黨和人民的人類靈魂的工程師。

修師德正師風(fēng)心得體會(huì) 篇20

　　中學(xué)教師的工作對(duì)象是成長(zhǎng)中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。通過學(xué)習(xí)“樹師德正師風(fēng)”文件和宣傳資料，自己進(jìn)一步深深體會(huì)到以下幾點(diǎn)：

　　一、熱愛教育事業(yè)。要把教育與國(guó)家的興亡、民族的振興，現(xiàn)代化建設(shè)的成敗聯(lián)系起來，才能對(duì)教育事業(yè)有深刻的認(rèn)識(shí)，并將這認(rèn)識(shí)落實(shí)到日常的行動(dòng)中，才能產(chǎn)生對(duì)教育事業(yè)的真愛，樹立“服務(wù)學(xué)生奉獻(xiàn)社會(huì)”的精神。

　　二、熱愛學(xué)生。學(xué)生是祖國(guó)的未來，只有把學(xué)生教育培養(yǎng)好，振興中華才有希望。關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等、公正地對(duì)待學(xué)生，不侮辱、謾罵、歧視學(xué)生，不體罰和變相體罰學(xué)生。熱愛學(xué)生，可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生樹立遠(yuǎn)大目標(biāo)，成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會(huì)主義新人。

　　三、不斷提高自身素質(zhì)和教育教學(xué)科研水平。要成為一名優(yōu)秀教師，關(guān)鍵要有較高的素質(zhì)。必須具備扎實(shí)的思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、品德素質(zhì)、心理素質(zhì)、創(chuàng)新精神和能力素質(zhì)。刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷更新知識(shí)，努力學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，積極參與教育改革，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，努力探索教育規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，不斷提高自己的教育教學(xué)和科研水平。

　　四、工作積極、認(rèn)真負(fù)責(zé)。工作積極，就是要勇挑重?fù)?dān)，埋頭苦干，兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍，吃苦耐勞，為教育事業(yè)多做貢獻(xiàn)。認(rèn)真負(fù)責(zé)，根本的一條是對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)與成才負(fù)責(zé)，因此必須做到既教書又育人。

　　五、團(tuán)結(jié)互助，廉潔從教，為人師表。團(tuán)結(jié)互助，一方面教師與教師之間要團(tuán)結(jié)友愛、和睦相處，在思想上、工作上、生活上互相關(guān)心，互相幫助;另方面教師與學(xué)生之間也要團(tuán)結(jié)互助。廉潔從教，要有高尚的思想道德情操，自覺抵制社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，為人師表，模范遵守社會(huì)公德，舉止文明禮貌，不賭博，不斗毆，不酗酒，愛護(hù)公共衛(wèi)生，語(yǔ)言規(guī)范健康，禁止粗俗言辭，衣著樸素端莊，隨時(shí)以一個(gè)優(yōu)秀教育工作者嚴(yán)格要求自己。

　　身為一名教師，就有了一份以愛為主題的職業(yè)，那就再把你的愛帶給你身邊的學(xué)生吧，就像寬容自己愛人的小脾氣，原諒自己孩子的惡作劇一樣，去接納他們的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。教師應(yīng)用自己博大的愛去溫暖每一位學(xué)生。教師只有愛學(xué)生、尊重學(xué)生，才能精心的培養(yǎng)學(xué)生，只有愛得深，才能更認(rèn)真、更耐心、更細(xì)心地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。愛源于高尚的師德，愛意味著對(duì)學(xué)生無(wú)私的奉獻(xiàn)。這種愛，不是出自于個(gè)人恩怨，而出自社會(huì)的需要、教育的需要。這種愛是穩(wěn)固的、深厚的，是與教師肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任緊密相連的。學(xué)生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識(shí)，更重要的是得到老師的關(guān)愛。，在學(xué)生們的心中，一個(gè)富于愛心的老師遠(yuǎn)比一個(gè)知識(shí)淵博的老師更具老師的魅力。在教育過程中，無(wú)私地奉獻(xiàn)這種師愛，既是教育成功的關(guān)鍵，又是衡量一位教師素質(zhì)的重要內(nèi)容。

　　教師熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，主動(dòng)經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對(duì)自己所有的學(xué)生一視同仁，樹立較高的威信。教師重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力，有更高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。教師要注意提高自己的思想修養(yǎng)。教師要嚴(yán)格要求自己，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象。

　　學(xué)習(xí)英雄楷模用自己的實(shí)際行動(dòng)實(shí)現(xiàn)著關(guān)愛每一位學(xué)生的誓言，恪盡職守，無(wú)私奉獻(xiàn)，不怕犧牲，敢于挺身而出，經(jīng)受住了生與死的考驗(yàn)，使學(xué)生一個(gè)沒有少，一個(gè)沒有傷，一個(gè)沒有餓，一個(gè)沒有病，一個(gè)沒有亡。在災(zāi)難面前，他們挺身而出，舍生忘死;在危險(xiǎn)面前，他們身先士卒、義無(wú)反顧。他們是這樣的盡責(zé)和勇敢，讓人感動(dòng)，令人敬佩，他們用平凡的工作鑄就了閃光的師魂。學(xué)習(xí)他們的事跡，足以讓每一位教師經(jīng)歷一次靈魂的洗禮，思想的升華。

　　回到在日常生活中，想起與學(xué)生相處的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，那理解的微笑、會(huì)意的眼神、無(wú)聲的流淚，這不都是我們用愛換來的嗎?讓我們用慈愛呵護(hù)純真，用智慧孕育成長(zhǎng)，用真誠(chéng)開啟心靈，用希冀放飛理想，默默耕耘，共同托起明天的太陽(yáng)!