愛文化心得體會優質（精選18篇）
愛文化心得體會優質 篇1
通過對企業文化的學習，我深受感動，倍受鼓舞。企業文化是企業在發展過程中形成的具有本企業特色的文化理念，文化形式和行為模式以及與之相應的制度和組織結構，體現了企業及其成員的價值準則、經營哲學、行為規范、共同信念和凝聚力。因此，一個企業只要存在一天，企業文化就同時存在。建設優秀的企業文化就是要用先進的觀念管理企業，使員工的心往一處想，勁兒往一處使。再先進的技術，如果沒有掌握再訓練有素而對工作充滿熱情的員工手上，也難以發揮作用。真正先進科學的企業文化，使能夠讓每一位員工認同企業目標并為之奮斗的文化。企業文化的樹立，不僅僅是一種公司的宣傳手段，最重要的是如何將其落實下去，讓公司里面的每一名員工都能深刻的體會到企業文化對公司發展的重要性，使企業的目標以接力形式傳承并永續經營。只有當員工深刻的意識到自己的行為是符合企業文化要求的，處處以企業文化來嚴格要求自己，那么企業文化才能真正的`發揮其最終的效果。企業形成了優秀的企業文化，也就為企業打造了高素質的員工隊伍，而這支優秀企業文化武裝起來的員工才是企業真正的核心競爭力。企業文化的功能是鼓舞士氣，陶冶情操，塑造知識型職工，培育奉獻精神，為提高基層的凝聚力，戰斗力提供強大的精神動力和智力支持。而要實現這一功能，就必須不斷增強企業文化的吸引力和感召力。這是因為，文化的功能是能否發揮的程序最好，最終取決于文化是否能夠吸引人和感召人，能否為廣大職工所接受并轉化為強大的精神動力。增強企業文化的吸引力和感召力，必須解決好文化建設以人為本、為職工服務的問題。我們發展企業文化的目的，就是要為廣大職工提供豐富多彩的精神文化產品，不斷滿足干部職工日益增長的精神文化生活需求。企業文化建設，只有緊緊圍繞廣大職工的精神文化生活需要，才能真正把他們凝聚到先進文化建設上來。
“四海宏源一家人”充分體現了宏源文化的和諧可持續發展。而其中的核心價值觀“凝聚、榮譽”更是對宏源發展起到了重要推動作用。通過學習企業核心價值觀，使我清楚了什么是價值觀？企業價值觀的內涵是什么？對企業核心價值觀也有了進一步的認識。價值觀是企業文化的核心，現代的企業價值觀是一個企業的靈魂，是提供了衡量內聚力的尺度，沒有核心價值觀的企業無異于一盤散沙，沒有正確價值觀的企業就像大海中失去了航向的船只。它為企業在樹立品牌、創建商譽、建立聲望中起著主導作用。我們要做大與做強，就應該確定有自己特色的企業價值觀，用不變的企業價值觀來迎接瞬息萬變的市場挑戰。面對廣大市場，我們要樹立能夠指導企業集體行為的獨特的價值觀。核心價值觀作用的最集中的體現便是當企業或者企業個人在企業運營過程中面臨矛盾，處于兩難選擇時應當如何做的時候，這樣做可以，那樣做也可以，但必須有個決定，支持這個決定的便是核心價值觀。我們的價值觀“凝聚、榮譽”，是一種精神，一種動力，一種工作倫理。它掌握著一個人或一個企業的生命和靈魂，使之走向成功，使企業的一切工作都以卓越的成效完成，真正做到“更上一層樓”。
總之，企業的建設，最終經營的是人的思想，最終的落腳點是武裝人，塑造人，鼓舞人，通過企業核心價值觀來體現企業的價值，實現企業和諧，促進企業發展，使企業的目標以接力形式傳承并永續經營。
愛文化心得體會優質 篇2
一年一度的中秋節到了,我和爸爸媽媽決定去燕鳴島去賞月。我們來到了公園門口,這時候,月亮若隱若現,我們一家人坐在草坪上,吃著食物,等著月亮出現。
終于,月亮總算出來了.那圓圓的月亮像一個黃金玉盤,鑲在滿天星斗之間,顯得格外皎潔,那圓圓的月亮里好像有幾只小玉兔在向我們招手呢,月色迷人,像一位文靜的少女亭亭玉立在天上,漂亮極了!
公園里的人越來越多,人們向公園涌來,他們手里都提著月餅尋找著位置觀看月亮.有的人已經找到了椅子,一邊吃著月餅,一邊賞月。小孩們則拿著玩具在一邊玩耍.燕鳴島的風很大,我就在一旁放起了風箏.突然,我的風箏斷線了,它向著月亮飛去,我猜想這只風箏要和嫦娥在月宮約會了!
月亮越來越大,越來越圓,它現在就像一個黃色的大肉餅,我們一家人在月亮之下,談論著過去,現在,將來我們真的不舍得離去,我一家人好幸福呀!中秋的月亮真美!我們明年還要來看月亮!
但愿人長久,千里共蟬娟!
愛文化心得體會優質 篇3
三十多年已經過去了，對黨的忠誠始終不變，始終永葆共產黨員的先進，在基層工作中始終發揮著自己的光和熱，雖然利用業余時間學習了不少黨的知識以及黨的先進事跡，只有感動和奮進。可是從公司郵寄來的《精神的力量》這本書中，讀后深感不同，經典的作品就是不一樣，特別是深夜，讓我們不能入眠，它具有永恒的震懾力，它能夠跨越時空，在漫長的時間積淀中轉變為對現實的啟示，引導項目擁有從容而豐富的精神世界，幫助項目達到更高的思想境界，激勵項目不斷努力前行。
該書就井岡山精神、長征精神、延安精神、大慶精神、“兩彈一星”精神、雷鋒精神、改革開放精神進行了深入探討。這些精神，是從長期革命、建設、改革的歷程中提煉出來的，不但在各個時期對中國革命、建設、改革產生了促進作用，而且也必將引領著中國共產黨人推進中國特色社會主義的偉大事業。
閱讀《精神的力量》一書，我深刻體會到：人是要有精神的，人無精神不立。黨更是要有精神的，黨無精神不強。在腥風血雨、戰火紛飛的年代，黨的偉大精神激勵著中國共產黨人和中國人民前赴后繼，英勇向前。在意氣風發、激情燃燒的建設年代，黨的偉大精神激勵著中國共產黨人和中國人民自力更生、艱苦創業。在波瀾壯闊、生機勃勃的改革年代，黨的偉大精神激勵著中國共產黨人和中國人民開拓創新，走向富強。
特別在《井岡山精神》一章， “紅米飯南瓜湯，挖野菜也當糧”的字里行間感受著當時井岡山生活條件的巨大艱辛。井岡山的斗爭開辟了“以農村包圍城市、武裝奪取政權”的具有中國特色的革命道路，井岡山的斗爭史，就是堅持馬列主義與中國革命實踐相結合，一切從實際出發、實事求是的歷史。堅持群眾路線、密切聯系群眾、為群眾謀利益，是井岡山工農紅軍戰勝敵人的重要力量源泉。當我重溫了這段歷史，我就深深理解了“堅定信念、艱苦奮斗，實事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利”的井岡山精神，它的文化色彩、歷史風貌、時代精髓，無論是過去還是現在，都正在并將永遠對我們以及我們的社會發展產生永久的魅力與影響，留下功載千秋的精神財富，使我的心靈仿佛經受了一次紅色的洗禮。
九十年前中國處于被壓迫被欺凌之中，處于分裂和動蕩之中，“四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州?”中國人民在黑暗中痛苦的摸索著，九十年后在中國共產黨的領導下神州大地滄桑巨變，中國人的強國之夢、復興之夢一步步變為現實，中國人的面貌，社會主義中國的面貌，中國共產黨的面貌，都發生了歷史性的變化。面對新的形勢，新的實踐，新的任務，新的挑戰，我們尤其需要大力弘揚井岡山精神，也就是實事求是的精神，改革創新的精神，以人為本的精神，艱苦奮斗的精神。今天，發展的步伐也悄悄給國內環境帶來了巨大的沖擊和改變，身處經濟轉軌、社會轉型全面提速的變革時代，利益的分化、觀念的多元、發展的陣痛，使得精神與道德的挺立和生長面臨復雜的社會生態。走向民族復興的中國需要有主流的核心價值觀，邁向富裕之路的人民更需要一種精神信仰的指引。面對社會上一些物欲膨脹、思想迷茫的現象，人們呼喚這種主流的價值導向能給予前行的力量，期待這種精神信仰的引領能滿足多元的需求。
精神的力量是激勵我們直面考驗、戰勝艱難、堅強生活、努力拼搏的支柱。有了精神力量的支撐，越是在危機時刻，我們在對待原則、對待苦難、對待工作、對待突破、對待他人、對待生活等各方面越是清晰和執著;有了精神力量的支撐，我們在困難面前不輕言放棄，不怨天尤人，不懈怠回避。
因為有精神，面對銅黃高速公路項目資金嚴重緊缺的情況下，我們更要以實事求是的態度和開拓進取的精神，帶領項目班子成員不斷深入探討和解決資金短缺出現的一些新問題，化解疑難，在逆境中求生存，謀發展;因為有精神，我們更要嚴格按照業主的要求，把實現“打造紅色旅游路、華夏尋根路”口號，將工作步步落到實處，努力發揚團隊精神，精心去鑄造銅黃高速國優工程的豐碑。經過學習我們要不斷推出管理新舉措，在管理中根據現場實際情況需要的是動態管理，而不是老一套，需要不斷創新工作方法，特別在技術革新方面需要狠下功夫，追求技術的創新和突破，努力實現工程利潤最大化。比如“項目控制性工程扁擔溝大橋0號塊的澆筑，按照技術要求一次性澆筑，但是項目根據高墩的實際情況，科學的改變了施工設計方案，分兩次澆筑，一是減小了支架支撐力。二是確保了砼成品的最佳質量標準。三是減少了施工難度，確保了施工安全。四是縮短時間加快循環，節約了成本。所以項目目前成功連續澆筑兩個0號塊。實現證明在精神的支配下，在困惑中創造奇跡，在逆境中順風而前進。
這本書公司要求一季度學習，它不僅僅是公司送來的一本書，而是一本管理型新舉措、新文化，能夠促進項目管理和加快工程進度“良方”。對我本人來講，可謂受益匪淺，成功解決了項目征地拆遷一大難題，書也讀完了，征地工作也達到了銷號。目前，項目全體參建員工正以飽滿的激情進入了二季度轟轟烈烈的勞動競賽大干高潮。
千錘成利器，百煉變純鋼。干項目，必須具備想干事的思想，敢干事的膽略，會干事的智慧，干成事的決心。我們都應該有王進喜的精神，“躺著想事、坐著議事、站著做事”的干事激情和創業沖動，以強烈的事業心和高度的責任心，以時不我待、奮勇爭先的緊迫感和使命感，以高昂的斗志、理性的思維、飽滿的熱情、務實的態度，積極投身項目發展的實踐中去，盡心竭力，守職盡責。學無止境，精神的力量是無窮的。它可以讓公司各個項目成功實現公司年初“四會”下達的任務目標，它可以盡早實現公司的“”規劃，它可以不斷推動公司的發展車輪滾滾向前。
愛文化心得體會優質 篇4
在我眼中余秋雨是一個“多情”的人，他總是能在人們遺忘的角落，找到古代文人和文化留下較深腳印的所在，然后“閉一閉眼睛，平一平心跳，回歸于歷史的冷漠，理性的嚴峻”，也許有人會認為“多情”應發生在“愛上層樓強說愁”的年紀，而余秋雨卻“一提筆就感受年歲陡增”，這使他們感到不解。
但在我看來“多情”可以發生在“愛上層樓強說愁”的年紀，但也可以是在歷盡滄桑之后，有些“多情”寫在山水里，有些多情寫在歷史里，只要心中有一份“情”在，年輕的腳印仍然可以記錄老年的“智慧”，一如當你在“行萬里路”的同時，仍然可以坐在案頭“讀萬卷書”。是的，余秋雨認識到了這一點，他認為“我無法不老，……
我不敢對我們過于龐大的文化，有什么祝祈，卻希望自己筆下的文字能有一種苦澀后的回味，焦灼后的會心，冥思后的放松，蒼老后的年輕”，于是他“離開案頭，換上一身遠行的裝束，推開了書房的門”，去進行文化的苦旅!
愛文化心得體會優質 篇5
中國傳統文化認為：一生二、二生三、三生萬物，用之于企業則寓意著“基業長青”。如何實現公司的永續經營和基業長青？只有靠文化。三流企業賣產品，二流企業賣效勞，一流企業賣文化。在當今世界漸漸趨向一體化的背景下，產品、技術、效勞、品質等都將走向國際化，唯獨公司共性鮮亮的企業文化不會被同化。企業文化對公司長期經營業績的提高具有直接的促進作用。一個企業要想進展壯大并走向富強，首先必需擁有一套完整的理念作為一切政策和行動的準則。
企業文化由精神文化、制度文化、行為文化和物質文化組成，假如把公司的企業文化比作一顆大樹，則精神文化就是大樹之根，制度文化就是大樹的樹干，行為文化就是大樹的樹枝，物質文化就是大樹的樹葉，而大樹結出的碩果則是公司的業績。企業文化從本質上表達出公司領導人的價值觀和精神追求，精神文化是企業文化的精華和歸宿，它包含核心理念（公司愿景、公司使命、公司精神、公司核心價值觀）和根本理念（經營理念、治理理念）二個方面的內容。
其中公司愿景指明白公司將來的進展方向，公司使命指出了公司存在的價值和意義，公司精神呈現了職員工做事做人的心理模式，公司核心價值觀標準了職員工做事做人的根本準則，經營理念說明了公司在將來三、五年的經營戰略、經營思路、業務模式等，治理理念向全體職員工昭示了公司在治理過程中所秉持的關于人才、領導、團隊、制度、溝通、員工成長等方面的根本理念和原則，這些對公司的長遠穩定與進展特別重要。
而中國傳統文化在營造與構建公司企業文化的過程中發揮著重要的助推作用。中國傳統文化的主體是儒、道、釋（佛）三家的思想與文化體系，三家的.道德觀都以“孝悌”、“忠恕”為理論中心和精神旨歸，從而延長出人與人及人與社會之間根本的倫理觀念和道德準則。由于它們都是從根本的人性動身去考慮與解決問題，所以，對公司的企業文化、員工鼓勵、治理藝術、價值理念體系、管控適度的制度體系、團隊績效、心智模式、用人標準、治理思維與境地等的建立、改善與提高具有現實的促進作用。
比方中國傳統文化對改善治理者的心智模式與治理境地具有現實意義，公司的中高層治理者是公司治理勝利的關鍵，他們的治理境地、治理理念、治理方法、治理水平的凹凸將直接影響公司適格人才的培育，也必將影響公司的業績。“性格打算命運，氣度影響格局”，比方一個思想與心胸狹隘的治理者是很難培育出學問、技能與心態俱佳的部屬，更不行能在選人、用人、育人與留人方面培育與使用“德才兼備”的一流人才，長此以往，勢必影響到團隊、部門和公司的業績。由于不能做到“人盡其才，才盡其用”，優秀的人才假如不能給其用武之地就會流失并成為競爭對手。而中國傳統文化在提高治理者的治理境地方面供應了借鑒，如其主見的“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。”、“明明德、親民、止于至善。”、“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”
等思想與主見，都要求治理者須以身作則，成為部門人員的導師以“包涵萬物”的良性心態去教化和感化員工使之成為公司需要的人才，優秀的治理者要具備把頑皮之徒變成優秀人才的信念、急躁、力量和士氣。同時，優秀的治理者也必需是有信仰的，要把對公司的責任、信念與追求勝利的渴望變成自己的信仰，向員工灌輸與宣導公司進展與勝利的信念、理念與價值觀，要對全體職員工進展徹底的“洗臉、洗手”，“洗臉”要求治理者身為公司的一員，必需帶頭帶著員工維護公司的榮譽與形象；要求治理者必需帶頭帶著員工承受、融入、遵循并堅信公司的企業文化及核心價值觀；“洗手”要求治理者必需堅持并做到兩袖清風、先公后私，不因私廢公。這樣，才能團結并引領全體職員工成為對公司忠誠、負責、奉獻的有用之才！
綜上所述，中國傳統文化對公司的進展具有現實意義，需要引起公司各級治理者的重視，規劃針對公司各層次的治理者及職員工開展培訓，對于中高層治理者開展特地培訓課程，主要培訓中國傳統文化對企業治理的作用，以改善其心智模式，提高其治理境地與治理水平；對基層人員主要加強《弟子規》及中國傳統文化的宣導與熏陶，在潛移默化中提高其做人做事的責任心與道德觀念。
以上，就是我在參與中國傳統文化培訓后一點不成熟的思索，敬請批判指正，感謝！
愛文化心得體會優質 篇6
醫院廉政文化，對于樹立典型，弘揚正氣，抑制不正之風，營造良好的院風起著舉足輕重的作用。毫無疑問，絕大多數醫院職工是把自己的利益、命運同醫院的發展緊密相連的，他們自覺維護醫院利益，維護患者利益。但是也有個別醫務人員，受拜金主義、個人主義等不良風氣的影響，收受“紅包”、開單提成、亂收費等在社會上造成惡劣影響，損害了群眾利益，敗環了醫院形象。開展廉政文化進醫院活動就是要采取廉政文化的教育引導，靠醫護人員的嚴格自律，更要靠規章制度的約束，以實現自我控制，保持良好的職業風范，從而形成團結和諧與積極向上的工作氛圍。充分運用廉政文化具有的滲透力和教育功能，促使醫務人員形成良好的思想品德，樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀、利益觀，筑起思想道德防線很有必要。
一是要強化廉政意識。意識是實踐活動的先導，世界上沒有無意識的行為。但是正確的意識才能對正確的實踐活動起到指導作用，錯誤的意識往往會將實踐活動引向歧途。在醫療行業中，有無廉政意識對醫務人員的廉政行為的培養是非常重要的。具體來說，“讓人民群眾看得起病，看得好病”，是醫院廉政文化建設的根本目標，這個目標任何時候都不能偏離。圍繞這個目標，醫院廉政文化建設必須以科學發展觀為指導，以廉潔自律、廉潔行醫為準則，以服務人民群眾為宗旨，強化勤政廉政意識。通過開展勤政廉政教育，使廣大醫務工作者做到勤政廉政和廉潔行醫，切實提高廣大醫務工作者的職業道德素養，樹立良好的醫德醫風，促進社會主義和諧社會的建設。
二是優化廉政環境。環境是造就一定行為習慣的基礎，這是唯物主義的認識路線。一定的道德行為為習慣離不開一定的優良環境。要讓廣大醫務人員在市場經濟大潮面前能夠自覺抵制拜金主義，養成患者至上的優良品行，沒有廉政環境的影響是不行的。要注意營造廉政氛圍，定期或者不定期地組織開展多種方式的廉政教育活動，引導廣大醫務人員樹立高尚的醫學倫理道德理念。把“一切以病人為中心”、“一切為了病人、為了病人的一切”的服務理念貫穿于整個醫療服務過程。要注意營造廉潔行醫的輿論氛圍，充分利用醫院內部的信息、墻報、宣傳欄等大力宣傳反腐倡廉和加強行風建設的重要意義。充分利用醫療衛生行業知識分子多和文化底蘊深的優勢，開展喜聞樂見的廉政教育活動，通過寓教于文、寓教于理和寓教于樂的形式，潤物細無聲地滲透進醫療衛生行業行風建設的方方面面，從而潛移默化地影響廣大醫務工作者的思想，陶冶廣大醫務工作者的道德情操，提高醫療衛生行業干部和醫務人員隊伍的素質。
三是要落實廉政制度。制度是成文的具有行業特點的行為規范，它對一定行來的人員的行為起到規范作用。在醫療衛生單位，大多數醫務工作者都面臨著金錢、人情的考驗。單靠說服教育不行的，必須制定相應的規章制度。各醫療衛生單位應根據本單位反腐倡廉和行風建設的實際，制定符合本單位實際可操作的廉潔行醫規定，做到有章可循和違章必糾，真正使廣大醫務工作者在規定范圍內從事醫療活動。實行廉政責任制和公開承諾制，比如科主任要代表科室與院黨組織鑒訂廉政責任狀，科室醫務人員與科室簽訂廉政責任書和優質服務承諾書，院科兩給負責，責任到人，增強干部職工的責任感和執行力。建立個人廉潔檔案，將其廉潔情況與效益工資和年度考核、職稱晉升相掛鉤，提高干部職工的自律意識和廉政文化建設的積極性。
四是要樹立廉政典型。要運用正反兩方面的典型，告訴醫務人員應該怎樣做，不應該怎樣做，以此規范廣大醫務工作者的思想和行為。俗語說：“喊破嗓子不如做出樣子”。身邊的人和事往往最有說服力，要通過培育廉政典型，使廣大醫務工作者學有榜樣、趕有目標。還要善于運用對典型案例的剖析，積極開展警示教育，從源頭上預防腐敗現象和不正之風的滋生漫延。
五是要抓改革，促行業自律。行業作風上出現的問題，反映出在監管體制、機制方面存在問題，必須通過改革和體制創新來解決。醫療機構要引入競爭，建立以崗定員，競爭上崗，逐級聘任的運行機制，強化行業自律。要繼續把建立包括行風評議、社會監督在內的工作質量監控體系，作為醫院提升服務水平，增強競爭力的核心內容來抓，同時完善院務公開、價格公示、規范服務、社會監督評價等體系。構建社會主義和諧社會是我們黨開創中國特色社會主義事業新局面而提出的一項重大政治任務和歷史任務。構建社會主義和諧社會的根本目的是要實現好、維護好最廣大人民群眾的利益。而醫療衛生工作與人民群眾利益密切相關，如何妥善協調和處理好醫患關系，著力糾正損害群眾利益的不正之風，促進社會主義和諧社會，實現又好又快發展，是擺在廣大醫務工作者面前的一項艱巨任務。無論每一個人，唯有廉潔行醫、誠信服務才能無愧于社會和群眾的期望和重托，才能無愧于我們這一神圣的職業。
愛文化心得體會優質 篇7
《文化苦旅》使我對讀書有了更深一層的了解，我們讀書人讀書不能只為自己，要為這個社會這個國家奉獻自己的微薄之力，這樣讀書人才是讀書人。
而且我們所學的文化有多少是古人用自己一身的心血換來的啊，文化的保留是艱難的，因此我們要好好珍惜這來自不意的文化，不虛度光陰，真正的領悟中華民族的優異文化，并且發揚古人身上的良知和意志力，堅決不做學成之后，而忘本的人，也不做半途因為搓責和困難而放棄學業的人。
一個人擁有了良知和強大的毅力才能領悟到我們祖先的精神，繼承和發揚炎黃子孫數千百年來的優良傳統。余教授的《文化苦旅》就如一艘導航船，她將帶領我去深思更多中國文化的發展史。我也會將其細細品嘗的
愛文化心得體會優質 篇8
XX年在各級領導的關懷支持下，局全體人員認真實踐重要思想，理論聯系實際，以學習貫徹八恥八榮為契機，努力拼搏，開拓進取，不但圓滿完成了年初制定的計劃任務，而且我縣的文化工作有了突破性進展。現把XX年工作總結如下：
一、積極開展群眾文化活動，不斷滿足人們精神文化需求
在我局組織領導下，我縣群眾文化活動蓬勃開展。企業文化、社區文化、校園文化豐富多彩，為社會經濟發展營造了良好的文化氛圍。一是參與市舉辦的愛的回聲公益晚會;二是承辦了一臺反映廉政文化建設內容的大型晚會;三是為慶祝建黨85周年在燈光球場舉辦了黨在我心中文化晚會;四是與有關部門聯辦一次愛國主義詩歌朗誦、演講比賽;五是舉辦了聯通杯少年兒童歌舞大賽;六是組織了為紀念長征勝利70周年激情廣場文藝演出;七是堅持送文化下鄉活動，全年送電影450場次，送戲180場，送圖書冊。
二、攻堅克難，使圖書館大樓按計劃開館
新圖書館大樓屬國家計劃扶貧援建項目，由于地方資金配套不到位，致使該工程拖了五年之久。為使圖書館早日投入使用，發揮效益，我局把此項工作列入XX年工作重點。一方面我們自己積極向縣領導反映，寫報告，請他們到現場視察;另一方面利用文化界人士在政協、人大的影響，寫出多份提案，同時我們又跑省進廳，爭取了15萬元資金。在我們的奔走呼吁下，縣里也配套了10多萬元，終于在XX年國慶前夕的9月29日正式開館。同時，還積極參予了利辛劇院的搬遷論證有關工作。
三、加強文化、新聞出版市場管理，開展專項治理活動
今年加大了對文化、新聞出版市場的管理力度，開展了網吧的專項治理活動，經營業主的法制意識明顯增強，經營秩序有了明顯的好轉。
1、在全縣范圍內開展了網吧、電子游戲機室、娛樂場所、音像市場、演出市場和新聞出版市場的清理整頓活動，采取了突擊檢查與日常巡察相結合、明查與暗訪相結合等切實可行的有效辦法。今年，共出動車輛121臺次，人員398人次，查處接納未成年人網吧14家，超時服務網吧10家，上網登記不規范21家，違規經營電子游戲機室3家;收繳盜版音像制品368多盤，非法出版書報刊476本。
2、整治網吧有新突破，杜絕網吧超時經營。為了嚴格控制網吧超時經營問題，我縣采取得力措施，零點終止互聯網信息接入服務，從源頭上杜絕了超時經營。一是加強對經營戶的宣傳教育力度;二是采取必要的加壓態勢和加大處罰力度;三是多次召開經營業主會議，利用行業協會的自治，使縣城經營戶在協議書上簽字，同意零點終止互聯網接入服務;四是向縣委、縣政府領導匯報，協調電信局從零點到次日8點終止信號的接入。經過努力，終于在6月30日以后，零點終止了縣城網吧互聯網信息的接入，從根本上杜絕了超時經營的問題。受到了省廳和文化市場管理局領導的充分肯定和表揚。
四、扎扎實實地開展了反盜版百日行動
根據市委宣傳部、市委政法委、市打黃掃非領導小組辦公室的統一要求部署，高度重視集中打擊盜版音像和計算機軟件制品百日行動。 根據實際情況，多次召開領導班子會議，研究制定詳細、切實可行的行動方案，使反盜版百日行動有計劃、有步驟、有秩序的開展。按照行動方案，采取統一行動與各單位根據自己的職責行動相結合、日常工作與專項行動相結合、集中查處與突擊行動相結合的辦法，做到措施到位，突出重點，狠抓落實，取得成效，使我縣新聞出版市場面貌明顯改觀。
在反盜版百日行動中，共出動行政執法人員262人次，執法車輛97車次，檢查出版物經營單位152家次，檢查店檔攤點38個次，檢查印刷單位(打印復印社)86家次，收繳非法書刊總數為220本，其中盜版教材教輔14本，淫穢書刊26本，收繳盜版音像制品630盤，其中淫穢色情14盤，收繳盜版軟件9件，取締店檔攤點6個，受處罰的經營單位6家，查處政治性非法出版物2 本，淫穢口袋本書26本，有力地促進了我縣反盜版百日行動的深入開展。
五、強化文物保護意識，真抓實干，成效顯著
縣文物所現存各類各級文物300余件，文物所工作人員對庫房文物嚴格執行《藏品保管辦法》的各項規定，做到了制度健全，帳目清楚，編目說明，保管妥善，檢查方便，對文物分期、分批、逐項逐條進行了全面的調整、定位，完善了一、二、三級品檔案，為今后的電腦化管理奠定了基礎。文物工作堅持保護為主，搶救第一的工作方針和有效保護，合理利用的指導原則。按照上級的部署和要求，堅持24小時輪流值班，全面做好文保單位和文物庫房的安全保護工作。對省級文物保護單位伍奢冢遺址的通道、路基進行了全面加固，并組織力量完成了第二批縣級重點文物保護單位的樹立保護標志碑和劃定保護范圍工作。
六、宣傳文化遺產保護的重要性，開展非物質文化遺產保護工作
1、今年6月11日是首次中國文化遺產日活動，為了搞好宣傳，6月11日上午在人民路繁華地段設立咨詢臺，向過往群眾解答問題，發放宣傳材料多份，提高了群眾的文化遺產保護意識。
2、制定非物質文化遺產保護實施方案，下發了專門文件，成立了組織，明確了職責，并有條不紊地開展普查工作。目前，九曲黃河陣、萬人迷花鼓燈資料基本整理完畢，文本審核后待上報。
七、電影放映工作再上臺階，社會效益、經濟效益顯著
電影公司、劇院圍繞防疫防病、青少年素質教育、科技興農、計劃生育法律法規宣傳等幾大主題，依據省、市有關文件精神，同各有關部門協作，開展電影放映工作。
同縣教育局協作，利用雙休日，對全縣中小學開展綜合素質教育影片放映。通過積極向上、內容健康的兒童影片，對城鄉青少年進行素質教育。今年共放映影片67部，完成460個放映工作日，放映740場(次)，觀眾達63萬人(次)。
八、加強機關工作，確保各項工作開展
領導班子建設和組織建設。局領導班子以身作則，帶頭講團結，講奉獻，起模范帶頭作用，使全局上下充滿活力，氣氛融洽，形成了講工作，比貢獻，愛崗敬業的良好風氣。
抓好機關黨建工作。機關全體黨員按照黨建工作的安排，采用集中學習與自學相結合的辦法，增強黨性修養，強化宗旨意識，全心全意為人民服務，充分發揮黨員的先鋒模范作用。黨支部加強了黨務公開，并創辦了黨建宣傳欄。
黨風廉政建設工作。主要是提高對加強黨風廉政建設重要意義的認識;組織黨員干部學習貫徹兩個《條例》，開展了多種形式的警示教育活動，局班子成員以身作責，從自我做起，自覺接受群眾監督，用制度管人、管事、管工作;今年文化系統無違法違紀現象。
計劃生育工作。認真貫徹《人口與計劃生育法》、《安徽省人口與計劃生育條例》，落實了目標管理責任制，文化系統無計劃外生育現象。
社會治安綜合治理和信訪工作。注重抓好社會治安綜合治理、人民來信來訪工作。成立了專門組織，制定了相應的目標管理責任制，全年全系統無刑事案件和治安案件發生;無群訪、鬧訪現象。接轉人民來信三起，結案三起。
機關效能建設工作。局領導班子高度重視機關效能建設工作，一把手負總責，班子成員分工協作，齊抓共管，達到了全面提高管理水平和服務質量的目的。今年已全面完成縣委、縣政府交給的工作任務。
文明創建工作。建立健全了文明創建各項規章制度，使該項工作制度化、正常化、長期化，完善了文明創建各種檔案資料，成功申報了縣級文明創建先進單位。
愛文化心得體會優質 篇9
XX年在各級領導的關懷支持下，局全體人員認真實踐“”重要思想，理論聯系實際，以學習貫徹“八恥八榮”為契機，努力拼搏，開拓進取，不但圓滿完成了年初制定的計劃任務，而且我縣的文化工作有了突破性進展。現把XX年工作總結如下：
一、積極開展群眾文化活動，不斷滿足人們精神文化需求
在我局組織領導下，我縣群眾文化活動蓬勃開展。企業文化、社區文化、校園文化豐富多彩，為社會經濟發展營造了良好的文化氛圍。一是參與市舉辦的“愛的回聲”公益晚會;二是承辦了一臺反映廉政文化建設內容的大型晚會;三是為慶祝建黨85周年在燈光球場舉辦了“黨在我心中”文化晚會;四是與有關部門聯辦一次愛國主義詩歌朗誦、演講比賽;五是舉辦了“聯通杯”少年兒童歌舞大賽;六是組織了為紀念長征勝利70周年“激情廣場”文藝演出;七是堅持送文化下鄉活動，全年送電影450場次，送戲180場，送圖書冊。
二、攻堅克難，使圖書館大樓按計劃開館
新圖書館大樓屬國家計劃扶貧援建項目，由于地方資金配套不到位，致使該工程拖了五年之久。為使圖書館早日投入使用，發揮效益，我局把此項工作列入XX年工作重點。一方面我們自己積極向縣領導反映，寫報告，請他們到現場視察;另一方面利用文化界人士在政協、人大的影響，寫出多份提案，同時我們又跑省進廳，爭取了15萬元資金。在我們的奔走呼吁下，縣里也配套了10多萬元，終于在XX年國慶前夕的9月29日正式開館。同時，還積極參予了“利辛劇院”的搬遷論證有關工作。
三、加強文化、新聞出版市場管理，開展專項治理活動
今年加大了對文化、新聞出版市場的管理力度，開展了網吧的專項治理活動，經營業主的法制意識明顯增強，經營秩序有了明顯的好轉。
1、在全縣范圍內開展了網吧、電子游戲機室、娛樂場所、音像市場、演出市場和新聞出版市場的清理整頓活動，采取了突擊檢查與日常巡察相結合、明查與暗訪相結合等切實可行的有效辦法。今年，共出動車輛121臺次，人員398人次，查處接納未成年人網吧14家，超時服務網吧10家，上網登記不規范21家，違規經營電子游戲機室3家;收繳盜版音像制品368多盤，非法出版書報刊476本。
2、整治網吧有新突破，杜絕網吧超時經營。為了嚴格控制網吧超時經營問題，我縣采取得力措施，零點終止互聯網信息接入服務，從源頭上杜絕了超時經營。一是加強對經營戶的宣傳教育力度;二是采取必要的加壓態勢和加大處罰力度;三是多次召開經營業主會議，利用行業協會的自治，使縣城經營戶在協議書上簽字，同意零點終止互聯網接入服務;四是向縣委、縣政府領導匯報，協調電信局從零點到次日8點終止信號的接入。經過努力，終于在6月30日以后，零點終止了縣城網吧互聯網信息的接入，從根本上杜絕了超時經營的問題。受到了省廳和文化市場管理局領導的充分肯定和表揚。
四、扎扎實實地開展了“反盜版百日行動”
根據市委宣傳部、市委政法委、市“打黃掃非”領導小組辦公室的統一要求部署，高度重視集中打擊盜版音像和計算機軟件制品“百日行動”。 根據實際情況，多次召開領導班子會議，研究制定詳細、切實可行的行動方案，使“反盜版百日行動”有計劃、有步驟、有秩序的開展。按照行動方案，采取統一行動與各單位根據自己的職責行動相結合、日常工作與專項行動相結合、集中查處與突擊行動相結合的辦法，做到措施到位，突出重點，狠抓落實，取得成效，使我縣新聞出版市場面貌明顯改觀。
在“反盜版百日行動”中，共出動行政執法人員262人次，執法車輛97車次，檢查出版物經營單位152家次，檢查店檔攤點38個次，檢查印刷單位(打印復印社)86家次，收繳非法書刊總數為220本，其中盜版教材教輔14本，淫穢書刊26本，收繳盜版音像制品630盤，其中淫穢色情14盤，收繳盜版軟件9件，取締店檔攤點6個，受處罰的經營單位6家，查處政治性非法出版物2 本，淫穢口袋本書26本，有力地促進了我縣反盜版百日行動的深入開展。
五、強化文物保護意識，真抓實干，成效顯著( 勵志天下 )
縣文物所現存各類各級文物300余件，文物所工作人員對庫房文物嚴格執行《藏品保管辦法》的各項規定，做到了制度健全，帳目清楚，編目說明，保管妥善，檢查方便，對文物分期、分批、逐項逐條進行了全面的調整、定位，完善了一、二、三級品檔案，為今后的電腦化管理奠定了基礎。文物工作堅持“保護為主，搶救第一”的工作方針和“有效保護，合理利用”的指導原則。按照上級的部署和要求，堅持24小時輪流值班，全面做好文保單位和文物庫房的安全保護工作。對省級文物保護單位“伍奢冢遺址”的通道、路基進行了全面加固，并組織力量完成了第二批縣級重點文物保護單位的樹立保護標志碑和劃定保護范圍工作。
六、宣傳文化遺產保護的重要性，開展非物質文化遺產保護工作
1、今年6月11日是首次“中國文化遺產日”活動，為了搞好宣傳，6月11日上午在人民路繁華地段設立咨詢臺，向過往群眾解答問題，發放宣傳材料多份，提高了群眾的文化遺產保護意識。
2、制定非物質文化遺產保護實施方案，下發了專門文件，成立了組織，明確了職責，并有條不紊地開展普查工作。目前，“九曲黃河陣”、“萬人迷”花鼓燈資料基本整理完畢，文本審核后待上報。
七、電影放映工作再上臺階，社會效益、經濟效益顯著
電影公司、劇院圍繞“防疫防病、青少年素質教育、科技興農、計劃生育法律法規宣傳”等幾大主題，依據省、市有關文件精神，同各有關部門協作，開展電影放映工作。
同縣教育局協作，利用雙休日，對全縣中小學開展綜合素質教育影片放映。通過積極向上、內容健康的兒童影片，對城鄉青少年進行素質教育。今年共放映影片67部，完成460個放映工作日，放映740場(次)，觀眾達63萬人(次)。
八、加強機關工作，確保各項工作開展
領導班子建設和組織建設。局領導班子以身作則，帶頭講團結，講奉獻，起模范帶頭作用，使全局上下充滿活力，氣氛融洽，形成了“講工作，比貢獻，愛崗敬業”的良好風氣。
抓好機關黨建工作。機關全體黨員按照黨建工作的安排，采用集中學習與自學相結合的辦法，增強黨性修養，強化宗旨意識，全心全意為人民服務，充分發揮黨員的先鋒模范作用。黨支部加強了黨務公開，并創辦了黨建宣傳欄。
黨風廉政建設工作。主要是提高對加強黨風廉政建設重要意義的認識;組織黨員干部學習貫徹兩個《條例》，開展了多種形式的警示教育活動，局班子成員以身作責，從自我做起，自覺接受群眾監督，用制度管人、管事、管工作;今年文化系統無違法違紀現象。
計劃生育工作。認真貫徹《人口與計劃生育法》、《安徽省人口與計劃生育條例》，落實了目標管理責任制，文化系統無計劃外生育現象。
社會治安綜合治理和信訪工作。注重抓好社會治安綜合治理、人民來信來訪工作。成立了專門組織，制定了相應的目標管理責任制，全年全系統無刑事案件和治安案件發生;無群訪、鬧訪現象。接轉人民來信三起，結案三起。
機關效能建設工作。局領導班子高度重視機關效能建設工作，一把手負總責，班子成員分工協作，齊抓共管，達到了全面提高管理水平和服務質量的目的。今年已全面完成縣委、縣政府交給的工作任務。
文明創建工作。建立健全了文明創建各項規章制度，使該項工作制度化、正常化、長期化，完善了文明創建各種檔案資料，成功申報了縣級文明創建先進單位。
愛文化心得體會優質 篇10
文化是一個民族立身之根本，是一個民族的信仰與靈魂。如何傳承本民族傳統文化對于一個民族來說至關重要。文學家愛獻生曾言，“有如語言之于批評家，望遠鏡之于天文學家，文化就是指一切給精神以力量的東西。”古往今來，文化的興盛總是支撐著國家的強盛與民族的繁榮。偉大的中華民族之所以能經歷五千年人類文明史的風風雨雨經久不衰,在于我們形成了并擁有了博大精深的傳統優秀文化,從而使我們骨子里注入了中國人特有的民族信仰
關鍵詞：挖掘、保護、建設、弘揚
壯族的歷史文化背景：
如其名曰，壯族是一個歷史悠久而又堅韌不屈的民族。根據秦漢時期的漢族史籍所記載，居住在嶺南地區的“西甌”、“駱越”等，是壯族最直接的先民。唐五代時期，壯族先民仍被稱為俚、僚、烏滸（烏武）等，但也出現了以地域或以大族姓氏命名的族稱，如“西原蠻”、“黃洞蠻”、“儂洞蠻”或泛稱“洞蠻”、“洞氓”等。后來的宋朝與明朝，壯族的族稱又有了新的變化，如“撞”、“獞”、“布土”、“土人”等稱謂。這些稱謂原來都有一定的地域性，但明、清時期，“壯”的稱呼已廣泛見于整個廣西和廣東西部，成為壯族最普遍的一種族稱。1952年統一稱為“僮”（音壯）。1965年改寫為“壯”。
古老宏偉的創世史詩《布洛陀》，到聞名遐邇的扁擔舞、歌圩，以及在建筑領域獨具一格的吊腳樓，都是壯族文明結晶的一部分。壯族文明輝煌燦爛而又悠久，是中華民族傳統文化的重要組成部分。壯族文化在長期發展中滋養出了許多優秀的文化,這些先進文化在很長時間內激勵著無數壯族兒女邁步前行在發展的歷史征程中。比如連山傳統婚俗《壯族婚禮》,自明初洪武年間到成化、正德年間一百多年中不斷發展,歷經幾千年,經過不斷的融合發展,形成了其民族獨特的民族風情。像這種壯族優秀的具有典型代表意義的文化,是壯族文化的縮影和精髓,進一步的學習，了解與融入其中,有助于了解壯族形成、發展、變化的歷史進程,有助于進一步筑牢民族意識,強化民族認同。
措施：
一、壯族文化底蘊濃厚而又悠久長遠，適當深入挖掘與開發，有助于形成獨特的民族文化內涵。壯族的山歌名揚天下；民間故事、傳說神話、民謠更是優美動聽；壯劇、邕劇富有民族特色；壯錦圖案別致，紋樣精美色彩絢麗；傳統節日里人們拋繡球，跳板鞋，搶花炮，以及采風車別有一番情趣，民間舞蹈，如獅子舞春牛舞，擁有師公戲，八音表演等，民族風情濃郁。取材于壯族生活的《百鳥衣》《劉三姐》《歌王》等作品有較大影響，這些珍貴的資源是壯族文化個性的生動體現，不斷挖掘，不斷宣傳，讓更多的人了解它們，能讓更多的人了解壯族的文化。
二、保護文化遺址、傳承傳統手藝，打造壯族文化品牌，推出文化精品，提升壯族文化的吸引力、影響力。上世紀90年以來，南寧市創辦了壯族三月三歌節，如今已發展成國際民歌藝術節，連續幾屆的南寧國際民歌藝術節，每一屆都成為空前的盛會和膾炙人口的文化大餐，既豐富了民歌藝術節的內涵，又探索出了“文化搭臺，經貿唱戲的”新形式。如今，民歌藝術節已成為享譽中外的國內六大文化節之一。保護好如頂螄山貝丘遺址、大明山龍母文化遺址，大龍潭大石鏟遺址，昆侖關戰爭遺址、孔廟等。重點扶持武鳴壯族歌圩生態保護區，良慶香火龍生態保護區，馬山壯族三聲部民歌生態保護區，賓炮龍節生態保護區，邕寧搶花炮生態保護區等，國家或自治區項目的開發和建設。用全新的視野和科學的方法去整合和經營好，這些特色文化資源，致力于文化形式和載體的創新做大做強，歷史文化，產業鏈形成文化資源與產業開發的良性互動，發揮民族文化遺產，“樹形象、帶產業、興城鎮、富百姓”的重要作用，充分展示壯族的文化魅力，文化創新力。
三、建設具有民族特色的城市景觀，豐富城市文化底蘊，推出文化精品，有助于展現壯鄉民俗風情。作為壯都的南寧，大街小巷樹立起來的大都是火柴盒建筑，較少看到壯族元素，這與一個少數民族地區首府的地位極不相稱，也與南寧城市發展應堅持的方向不相符，在南寧市爭創國家歷史文化名城的過程中，南寧市的城市規劃建設要以獨特的壯族文化特色，豐富文化內涵為重點，把壯鄉首府形象滲透到建筑文化、園林文化、旅游文化等各個領域，實現文化與旅游，文化與經貿，文化與生態的結合。在現代文明的背景下，再現獨特的民族風情。
四、弘揚壯族傳統文化節日，提升壯族文化魅力。“三月三歌節”又稱三月歌圩，壯族人家通過舉辦山歌比賽、拋繡球、碰彩蛋、吃五色糯米飯等多種形式慶祝“三月三”，拉近人與人之間的距離。我們要在壯族傳統文化中不斷融入新的文化元素,開發多樣化、低門檻、接地氣、有意思的載體活動,增強活動趣味性與親和力,使之易于為年輕群體接受和喜愛,讓傳統節日重新煥發生機與活力。
在歷史發展的長河中,民族文化不僅是一個民族的氣質所在,也是一個民族繁衍與發展的根系所在。壯族文化,在壯族的發展進程中是根、是魂,更是民族的”精神食糧”,我們必須要不斷去傳承與發展，在傳承中創新，把文化資源的巨大潛力變為文化發展的競爭力，向世人展現壯鄉民族風情，進一步豐富壯族文化底蘊。
愛文化心得體會優質 篇11
我從事的是民族民間文化保護的工作，因此有很多到邊陲遠寨、田間地頭調研的機會，所以當我們組確定到河北香河開展“文化青年走基層實踐活動”時，我沒有太多的興奮和新奇感。但是經過一周的學習和調研，這短短的距離，這“最近的基層”，卻讓我受到了教育，增長了見識，提升了思想認識。豐富多彩的基層文化，樸實執著的文化熱情，欣欣向榮的發展勢頭深深感染了我，使我感到我們不僅僅要有眼光向下的關注視角，更要有放下身段，投身基層的文化擔當。
我隨同調研組的各位組員一起參觀了縣醫院農家博物館;“天下第一城”;在香河一中舉辦“故宮博物院”文化講座;與文廣新局、非遺傳承人、戲迷協會進行座談;在劉宋村中心小學開展捐書支教活動;參觀考察劉宋村基層文化建設;在安頭屯鎮進行入戶訪談，了解國家級非遺“安頭屯中幡”的保護傳承情況等。雖然時間很短，但信息量極大。一個突出的感受是基層文化力量的巨大，可以歸結為以下四個方面：
一是基層文化隊伍的戰斗力。在我國縣一級的政府機構里，文化、廣電、新聞出版、體育甚至旅游等大多是合為一體的。他們有限的人力對應著三四條線上的工作，同時還要直接面對村民、市民，是所有政策的最終執行者。在與香河文化干部接觸過程中，他們的敬業精神讓我們肅然起敬。
二是支持文化的社會力量巨大。香河調研給我一個重要的啟示是社會中有許多熱心文化的有識之士，他們義務投入時間、精力、金錢建設文化場館、組織文化隊伍，開展文化活動，成為推動文化發展的重要力量。香河著名企業家、香河人民醫院院長門德志出資建設“農家博物館”。任福泉總經理組織“京劇戲迷俱樂部”，從上世紀九十年代開始，一直堅持至今。劉宋鎮村村有花會表演隊伍，其中大多是業余文藝演出隊伍，還有5個“個體文化戶”，都由文化愛好者自發組建。他們的經費80%都來源于鎮上企業和民眾的捐助。這一個個鮮活的事例表明，在社會中蘊藏著巨大支持文化發展的力量，需要我們挖掘和發動。
三是基層蘊藏著的豐富文化資源。每一地域、每一人群在長期的歷史發展過程中形成了豐富多彩的文化。這些文化通常具有鮮明的地域性，是特色的文化資源，是保護和傳承人文精神，推動文化產業發展的重要資源。香河縣有豐富的歷史文化、民俗文化、運河文化值得挖掘。
四是文化傳承人的文化執著力。香河安頭屯中幡文化傳承人將中幡技藝從瀕臨失傳的狀態拉回來，克服困難在學校傳藝，到各地弘揚。京東大鼓的傳承人以一己之力仍在不斷編創作品。這些文化承載者的執著精神是我們文化得以延續的保證。
巨大的基層文化力量，讓我們振奮，更讓我們欽佩。這是我們實現社會主義文化大發展大繁榮的重要力量所在。
愛文化心得體會優質 篇12
《文化苦旅》中，余秋雨先生的足跡遍布全球。然而，立中國越遠，思它、念它就越多，看得也越明白。走遍天下，所謂祖國，無怪乎《文化苦旅》是如此直擊人心，如此驚心動魄。
長歌當哭，獻予中國。
以歌呼喚，獻予國人。
其實我喜歡《文化苦旅》的原因并非僅僅是我欽佩那位作者與知道那是一本好書，更多的是它帶給我的還有高中的回憶——一個傻乎乎又很愛較勁的.小女孩。
它對我的意義就像是人生的一個“逗號”，看完合上書的那一刻我明白，這是一個過程的暫停和轉向另一個過程的開始。
蘇東坡終于從泥沼中爬出來了，盡管骯臟，精神卻是干凈的。他在黃州這個小地方真誠地自省，“無情地剝除自己身上每一點異己的成分，哪怕這些成分曾為他帶來過官職、榮譽和名聲。”這樣的蘇東坡才是真正的蘇東坡，他“成熟于一場災難之后，成熟于滅寂后的再生，成熟于窮鄉僻壤，成熟于幾乎沒有人在他身邊的時刻。”
之后他的詩文，也宛如那被打磨了無數次的美玉，溫潤、厚重、大氣、古樸，成就了一代經典。我想，這樣的蘇東坡，才是我們后世所敬仰的。他并不完全干凈，他身上還帶著沼澤中的污濁，但他在苦難中脫胎換骨，拋卻了銳氣與輕浮，不理會周遭的喧鬧，不在意他人的指點，真誠而灑脫，淡漠而從容。
愛文化心得體會優質 篇13
XX年，在市委、市政府的正確領導下，文化局文化工作認真貫徹黨的xx大和市九次黨代會精神，積極開展群眾文化活動，狠抓藝術創作與生產，加強文化市場管理，抓好文物保護與利用工作，推進文化體制改革和文化產業發展，加強黨的建設，各項工作取得了明顯成效。現將工作總結如下:
群眾文化活動豐富多彩。組織了春節文藝晚會、元宵戲曲晚會等80余項春節文化活動，在各縣(市、區)演出100余場，觀眾8.7萬人次。開展了XX年“三下鄉”活動和“歡樂中原”廣場文化活動。推進文化信息資源共享工程，安陽縣被確定為全國文化信息資源共享工程示范縣。湯陰縣跑幃子等3項內容進入第二批國家級非物質文化遺產名錄，評審并公布了第一批安陽市市級非物質文化遺產名錄。市群藝館再次被文化部評為“國家一級群藝館”。龍安區成功舉辦了“中國安陽蠟梅文化旅游節”。內黃縣繼續舉辦了顓頊帝嚳陵祭祖節和紅棗文化節。文化設施建設穩步推進，市圖書館博物館綜合大樓建成開放，大型銅雕“商頌”建設正在進行，鄉鎮綜合文化站改、擴建工程進展順利，林州市新三館已經開工建設。
藝術創作與生產成績顯著。組織安陽市豫劇團、安陽縣豫劇團聯合排演了大型現代豫劇《大愛無言》，參加河南省第十一屆戲劇大賽，榮獲河南文華大獎，并被選調赴鄭展演。舉辦了紀念改革開放30周年大型文藝晚會、第五屆舞臺劇本征集評比活動和“舞臺藝術送農民”活動等。創作演出了小戲《一把雨傘》，創作了50集電視劇《清明上河錄》，出版劇作集《兩棵樹》。市豫劇團排演了現代豫劇《二進洞房》等劇目，全年演出225場。安陽文化藝術學校狠抓教學管理，提高教學質量，在全省職業技術學校專業技能大賽等比賽中取得優異成績。林州市創作完成了音樂舞蹈劇《林慮風流》。
文化市場管理扎實有效。加強對全市網吧、娛樂場所、演出市場和音像市場的管理，銷毀違法音像制品35000張，對校園周邊環境進行了再清理，開展了公共娛樂場所安全生產大檢查。全年共出動行政執法人員29627人次，檢查場所28178家次，文化市場經營秩序明顯好轉，市文化局被評為全省文化行政執法先進集體。舉辦了文化行政執法人員和經營業主培訓班，進一步提高了依法行政和合法經營意識。積極推進農村電影公益性放映工作，在全市3243個行政村放映公益電影38916場。安陽市文化市場管理辦公室被文化部授予“全國文化市場行政執法先進單位”，內黃縣文化市場管理辦公室被授予全國“服務農民服務基層文化建設先進單位”。北關區開展多場以關愛農民工為主題的公益電影放映活動。
文物保護與利用工作取得新成績。爭取國家、省、市投資1.3億元，啟動殷墟國家大遺址公園建設，積極開展殷墟保護規劃修編工作。全力推進中國文字博物館文物征集與文物布展工作。組織了第三次全國文物普查和我市大運河申遺前期準備工作。躍進渠、岳飛先塋等19處文物成為河南省文物保護單位。舉辦了殷墟考古發掘80周年紀念活動。推進文物機構改革，加強全市文物管理。全年完成鉆探面積40余萬平方米，發掘各類墓葬180余座。南水北調工程安陽段文物巡護工作成效顯著，全省現場會在我市召開。市博物館、市民間藝術博物館、市古建所等先后舉辦《殷商社會生活史》、《豬年民間剪紙作品展》等20多個陳列展覽。內黃三楊莊漢代遺址2號坑保護展示館主體工程完工，積極組織編制總體保護規劃。湯陰縣對羑里城和岳飛廟服務設施進行了改造升級。殷都區積極引導扶持殷墟保護區內的農村居民轉變生產、經營模式，統籌解決遺址保護與居民發展問題。
文化體制改革和文化產業發展穩步推進。積極開展以東方紅影劇院為試點的文化體制改革工作，對影劇院的資產、人員、債務等情況進行了核實。與新華富投資集團協商，擬定了轉企改制職工安置方案，經職工代表大會審議通過。修改了土地用地規劃，辦理了土地證，進行了資產審計、評估等工作。組織推薦凱瑞數碼有限公司、司母戊文化傳播公司等單位的文化產業項目，參加河南省文化產業成果展示會和全省文化產業示范基地評選，取得優異成績。內黃縣大力實施“畫鄉名片”工程，初步形成了一個集創作、培訓、展示和銷售為一體的農民畫產業基地，為該縣農民畫產業化發展奠定了基礎。
黨的建設和干部隊伍建設進一步加強。組織開展了“解放思想找差距、轉變作風促發展”活動、“新解放、新跨越、新崛起”大討論活動，在全系統黨員中開展了“黨風黨紀”集中教育活動，進一步提高了黨員干部的思想理論水平，轉變了工作作風。局機關黨總支連續五年被評為全市先進黨組織。汶川地震后，文化系統全體干部職工及離退休老干部慷慨解囊，共為災區捐款和交納“特殊黨費”105880元。積極開展新“四創”工作，市文化局被評為創建國家園林城市工作先進單位，安陽市創建省級文明城市、全國科技進步先進城市集體二等功。同時，新農村建設、社會治安綜合治理、平安建設、消防安全、人事教育、計劃財務、愛國衛生、信訪穩定、計劃生育等工作也取得了明顯成效。
在充分肯定成績的同時，我們也要清醒地看到工作中存在的問題和不足。比如農村文化建設投入仍然偏低，無法滿足農民群眾文化需求;公共文化服務體系尚不健全，文化產品和服務與人民群眾日益增長的文化需求還不相適應;文藝創作和表演的人才青黃不接，后繼乏人，文藝創作精品不多;文化市場管理力量不足、難度較大、經營活動有待進一步規范;文物保護任務艱巨，文物資源的合理利用和科學發展尚需進一步加強;影劇院、電影公司生存困難，文化體制改革缺乏必要的政策支持，難度較大;文化產業規模偏小，整體實力不強，文化資源優勢尚未轉化為產業優勢;文化系統干部職工隊伍尚須進一步解放思想、轉變作風、提高素質，一些同志習慣于陳舊的工作思路和觀念，照搬過去的模式和做法，不能適應新時期工作要求等等。這些問題有待于今后的工作中切實加以解決。
愛文化心得體會優質 篇14
通過對青島理工大學人文社會科學學院譚院長《中華傳統文化經典》輔導報告的學習，讓我對傳統文化有了一個全新的熟悉，過去我始終認為文化是一種飄渺虛無的東西離我們很遠。通過學習使我了解到文化其實就是一種社會現象，是人們長期生活制造形成的產物。是指大到一個國家一個民族民族小到一個人的言行舉止、生活方式、行為標準、思維方式、價值觀念等。使我們的心靈有所啟迪，有所受益，也就說要對比一下我們是如何做人的，如何交友的，我們對待學習的態度怎樣……我們要專心去讀，仔細品嘗，才能夠蕩滌內心深處的污垢，凈化我們的心靈，提升我們的道德水準，做一個實實在在的中國人。
作為一個中國人，我們怎能不了解自己的文化呢？雖然我們生活在這個社會被中國傳統文化潛移默化地影響著，但我們仍有必要系統地學習我們的文化。由于在當今經濟全球化進展的進程中，不斷地有新的元素融入到我們生活中如今很多的年輕人為了追求時尚、追求特立獨行，在人生進程中已迷失了自己。哈韓、哈日已經成為了一種風氣，我們現在有些年輕人能夠流利講出國外的服飾歷史以及飲食文化能夠講一口流利的外語，卻對我們中國的傳統文化了解不深，甚至不能流利的朗讀一篇孝經。
中國上下五千年文明給后代留下了無窮無盡的精神財寶，傳統文化是我們這個民族的血脈，是我們這個民族的脊梁，沒有了深厚的傳統文化，我們會變得野蠻、愚昧，缺少了對傳統的了解和熟悉，我們將變得淺薄、無知。但是在現代中國人的'身上隨著一代一代更替，這種傳統精神的影子越來越模糊了。提起傳統文化，成長于文化斷層期的現代人多數沒有什么清楚的概念。
學習傳統文化可以培育文化氣質，開拓我們的人生境地，并能啟悟生命的智能，發揮理性的功能。傳統文化中有很多有價值的東西，反映了中國人民在改造自然和社會中的一些高尚品質，是應當得到繼承的。
在五千年的歷史長河中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞英勇、自強不息、厚德載物的宏大民族精神。這種民族精神深深植根于中華民族的優秀傳統文化，汲取了人類文明的優秀成果。中華民族的五千年的文明史制造了源遠流長、博大精深的民族文化，有很多優秀的思想精華永久值得我們發揚。“自強不息”的開拓精神；“厚德載物”的博大胸懷；“富貴不能淫、貧賤不能移、威猛不能屈”的浩然正氣；“國家興亡、匹夫有責”的愛國主義精神；“先天下之憂而憂、后天下之樂而樂”的無私奉獻精神；“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的憂國憂民的情懷等等，這些凝聚了中華民族精神的思想，對中華民族的形成和進展起得了極其重要的作用。
傳統文化經典是中華民族五千年絢爛文化的精華，是華夏沃土燦若晨星的珍寶，例如《三字經》、《百家姓》、《千字文》、《弟子規》等。亙古歷今，經典名句滋潤了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦
中成長。在漫漫的歷史長河中，國學作為中華文明的主要載體，像一根堅韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，呈現著中華民族的精神。其優秀的思想文化已超越時空界限，融入到世界文化和現代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與才智的結晶。
我們需要學習傳統文化弘揚傳統文化，一個人有了良好的品德，才會得到大家的確定和認可，才會給我們的國家和民族做出有利的奉獻，才能是個有精神有信仰的有靈魂的人……
愛文化心得體會優質 篇15
每逢佳節倍思親”。的確，中秋節的前一天，奶奶就打來了電話，讓我們去過中秋節。
我們一到奶奶家，就已經可以吃晚飯了，奶奶可熱情啦，桌上的飯菜豐盛極了，有一只只大紅色的龍蝦，一塊塊烤熟的豬肉，還有綠油油的青菜、黃燦燦的玉米餅、白切雞肉、紅燒鯽魚……這些都是我平時最愛吃的小菜。可是今天我無心品嘗這些美味佳肴，因為我急著要去賞月。
好不容易等到天黑，我迫不及待地拿了一袋月餅就像兔子一樣竄到了門外。可是月亮被前面的房子遮住了，我急的上竄下跳，連忙叫來了我的助手----爸爸來幫忙。我坐在爸爸的肩膀上，終于看到了月亮，月亮又圓又亮，好像還在走路呢!它把銀光灑下大地，把黑夜照得如同白天一樣明亮。定睛一看，月亮上好像真有傳說中的嫦娥和玉兔呢!
我們拿出月餅準備對月品嘗，這時媽媽提議：我們來說帶月的詩句，說出了才可以吃月餅。我們都同意了。我先說：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。”媽媽說：“秦時明月漢時關”、“月落烏啼霜滿天”。接下來該爸爸說了，可是他說了“海上生明月”，下面就說不下去了，就胡亂地說了句“十五月亮十六圓”，惹得我們哈哈大笑。
中秋節真是一個快樂的節日。
愛文化心得體會優質 篇16
中國文化概論》這個課程，給我的感受是，這是一門很有教育意義的課程。中國文化概論集合了中國古代文化與現代文化，使我對中國文化有了更進一步的了解和接觸，培育了對中國博大精深的文化的愛好，擴大了學問面，提高了思維力量和明辨是非的力量。最重要的`是，這門課令我更加的了解自己和我國的文化特色。
在堂課上，教師大方激揚的講解給我留下了深刻的印象，由于他總是以一種獨特的詼諧幽默的方式來為我們講解書本上的學問。還常常為我們唱歌，給我們介紹全國各地的民歌。我覺得大學課堂就應當這樣輕松而又歡快。比照現在的大學課堂，只知道學習專業學問，不懂得學生的感受，壓力大而又不幽默。總之，很喜愛教師的課，以后我做教師了，也要學著幽默一些。
通過這門課的學習，我對儒家文化、道家文化、佛教文化、周易文化有了更深刻的了解，學習和把握了儒、道、釋、易等中國傳統文化主要組成部份的來源、產生與進展過程和主要思想內容，熟悉其在中國傳統文化中各自的地位、影響及其固有價值和現代意義，感受到了中國文化的博大精深和源遠流長。
還有各個民族的不同風貌和文化習俗，他們喜愛歡歌熱舞，待客熱忱。一首首當地民歌，一場場地道熱舞，一次次歡快的聚會，都能夠表達他們的風情萬種。
愛文化心得體會優質 篇17
《文化苦旅》這本書大抵是高中時候就有所聽聞，原諒我幼時所閱不過是三五雜志，童話故事爾爾，既未曾潛心侍讀過魯郭茅巴老曹的作品，亦未曾以四書五經等等作為啟蒙。
倒是入了高中后，因是對文言的喜愛，才慢慢喜歡上所謂的深層次的閱讀，喜歡上之乎者也。更是臨其形，摹其意，在此也要感謝我高中的班主任及語文老師包秋艷先生的栽培和認可。
再長了些年歲，便開始由小說及散文，由歷史至哲學，雜文閑談，大家經典，略過一二，不敢言熟讀默背，卻也在此過程中悟出需得在吸收中反芻，在閱讀后寫感，以此幫助自己理解和思考文中內容。
前段時間同事常捧一本余秋雨先生的《文化苦旅》，也有一友稱其在讀此書，便買了本開始讀起來。
讀至書半，已是講到千年一嘆和行者無疆的成文時間，且不論此間余先生之文筆內涵，行文思想，單就其中一個觀點，讓我侃侃寫下這些文字。
書中提到余先生游歷各古文明遺跡后，對比中華文化之傳承。在此摘抄一段。
“那么漫長的歷史，中斷和泯滅太正常了，而既不中斷也不泯滅，卻是異數中的異數，很讓人費解”。
中華文明是四大文明古國中唯一沒有斷層過的。這句話大抵就是這一篇的總結，同時也是我們在初高中歷史課堂上經常會提到的一句，而也正因這句話的反復提及，這一現象的重復表達，大多人都已對此麻木而遺忘。
但是認真仔細的去思考，且不論遠一點兒的焚書坑儒，文字獄，水火等等，就論眼前身邊當下中東恐怖組織對于當地文明和遺跡的破壞，阿富汗的巴米揚大佛就是一個典型的例證。
就連堅硬桑滄如石，端莊肅穆如佛，都能被人類的極端和暴戾給毀滅，回過頭來想，當年學富五車裝車里的竹簡，天一閣里代代相守的藏書，這些承載中華民族之魂與意的脆弱。又是如何在千年悠悠里吟唱。
我在辦公室里寫下這些文字，盡管身邊同事皆在，卻仍因這些詠唱和傳承之艱難與之付出的犧牲而盈眶。這大抵就是文化的自愛與自信。
愛文化心得體會優質 篇18
孝—我國現存最早的漢字文獻資料殷商甲骨卜辭之中已有“孝”字反映中華民族極為重視孝的觀念。小編為你整理了對孝文化的心得體會，希望對你有所參考幫助。
在我中華民族，孝道，歷來是最基本的價值觀，也是的傳統美德之一。古諺道“德為成事之本，而孝為入德之門。”一個想要成就大事業的人必須具備良好的道德品質和修養，而一個人是否有優良的品德，首先要從他是否以孝為先為重。那么良好的道德修養是如何而來？我認為，良好的是以對人們的孝道的培養為根基。沒有教孝的根基，其他的品德便是空中閣樓。孝道對當代大學生高尚道德人格的具有十分重要的作用。
當代大學大學生是我國參與未來國際競爭的中堅力量；中華民族的希望，是中國青年群體的杰出代表。在他們的身上，即擔負著國家發展與建設的重擔，又是國家與民族的發展的希望，是祖國實現“四化”宏偉目標的主力軍。培養大學生樹立正確的孝道觀，實現人生價值，把其打造成適應社會發展的與時俱進的高素質人才，減少社會的不穩定因素，構建和諧社會。
但是如今的大學生十分欠缺對于“孝”的時代價值的認知。有兩方面原因：一。現在的大學生多數崇尚西方文化，學生的道德情感受到西方文化思潮的沖擊，傳統孝道與西方思潮發生了激烈的碰撞，使傳統孝道在某些時候，某些地方，偏離了正確的軌道。二。現在的大學生絕大部分是獨生子女，父母對他們過分溺愛，出現了父母與子女的角色錯位，造成孝道觀念的弱化。
首先我們要孝敬父母、尊老愛幼。在現代社會中，孝敬父母、尊老愛幼已作為做人的一項基本要求。如果一個孩子連他的媽媽也不愛，他就不會愛別人、愛家鄉、愛祖國。愛自己的媽媽易懂易做，也能為日后進行愛祖國、愛人民的教育打下基礎。愛祖國從愛周圍的人做起。其次，我們還要感恩知報、養親敬老。感恩之心是人的基本道德準則，對于父母的養育之恩，子女不能不知，不能不感，不能不報。在新的時代條件下，孝就是要對父母感恩，并由此擴大為對集體、對社會、對國家的感恩，以及對所有幫過我們的人的感恩。
大學生是社會的重要組成部分，是社會發展的重要力量。孝道有利于當代大學生人格的完善。在大學生中進行和加強孝道教育，對他們的健康成長和人格的自我完善無疑是十分必要的。進行孝道教育有助于大學生形成正確的價值觀，大學生在這種親善、融洽的社會環境和社會風尚的熏陶下價值觀方面必然傾向于愛同學、愛老師、愛人民、愛國家、多盡責任、多做貢獻。