中國(guó)百合班的故事讀后感（精選30篇）
中國(guó)百合班的故事讀后感 篇1
最近讀了俞玉萍老師的《完美教室》感受頗深。像俞老師這樣的好老師讓學(xué)生一生受益，家長(zhǎng)一生感激。這樣的教育才是真正的教育，才是先輩們創(chuàng)辦教育的初衷。俞老師，她用全部的愛(ài)心、耐心和責(zé)任心，詮釋了一個(gè)老師的光輝形象和崇高魅力。
曾記得，俞老師剛接初一班時(shí)，班中的孩子也是兩級(jí)分化，良莠不齊。但三年的共同學(xué)習(xí)生活，俞老師用她全部的教育智慧改變了一切——從她的班中走出的孩子個(gè)個(gè)活潑開朗，積極上進(jìn)，心地善良。這巨大的改變是俞老師用心血和汗水澆灌而成的，她帶給我的感動(dòng)是深刻的。
俞老師發(fā)現(xiàn)孩子們對(duì)學(xué)習(xí)沒(méi)有興趣，只是一種機(jī)械記憶、機(jī)械學(xué)習(xí)。于是，課堂小動(dòng)作、作業(yè)不能按時(shí)交、老師屢次點(diǎn)名不聽講……這些普遍的小問(wèn)題在教學(xué)中暴露無(wú)遺。如何改變這樣的現(xiàn)狀，俞老師給出分析問(wèn)題的答案是因?yàn)楹⒆觽儾粚Ｗ⒂谑虑楸旧硭隆Ｕ业搅藛?wèn)題所在，俞老師便通過(guò)各種方式引導(dǎo)他們觀念的改變，從細(xì)節(jié)抓起，堅(jiān)持為養(yǎng)成習(xí)慣而努力。俞老師讓孩子們到草地拔草是為了使他們懂得“在任何情況之下，人都不能敷衍自己的任務(wù)，即使有一萬(wàn)條理由。在任何時(shí)間與空間下，人能做好的其實(shí)只是手邊的那件事。做著這個(gè)，想著那個(gè)，一事無(wú)成。”讓孩子從早鍛煉的跑步中體會(huì)專注于跑步這件事情對(duì)身體的重要性，讓孩子們寫作業(yè)時(shí)，上交橡皮、修正帶、修正液，以破釜沉舟的心態(tài)對(duì)待每一次作業(yè)，培養(yǎng)他們專注作業(yè)的心態(tài)，讓孩子們課堂上摒棄雜念，積極舉手發(fā)言這些同樣為了專注每一件“當(dāng)下”之事。活在當(dāng)下，把握當(dāng)下，孩子們?cè)谟崂蠋煹膸椭吕斫饬似渲匾浴?/p>
俞老師的“大語(yǔ)文”觀，同樣給我留下了深刻印象。當(dāng)俞老師發(fā)現(xiàn)孩子們?cè)诨▔叧孔x的時(shí)候，他們有的三三兩兩地交頭接耳，有的對(duì)著來(lái)往的行人指指點(diǎn)點(diǎn)，有的專注地在地上看螞蟻打架。俞老師沒(méi)有說(shuō)他們，只是把各樣的姿態(tài)拍進(jìn)了相機(jī)。然后，放給他們看，請(qǐng)他們?cè)u(píng)選出最美的姿勢(shì)。自然，那些讀書專注的孩子成了最美的孩子。看似不經(jīng)意的評(píng)選給孩子留下了深刻印象，孩子們自己教育了自己。從此，花壇邊晨讀的孩子成了東洲最美的風(fēng)景。在排隊(duì)打飯的餐廳里，俞老師讓孩子們做了一回觀察員，觀察排隊(duì)同學(xué)的表現(xiàn)揣摩他們的心理。他們交流說(shuō)：有的孩子踮起腳尖一遍遍地?cái)?shù)著前面的個(gè)數(shù)，恨不得把自己的腦袋塞進(jìn)窗框里，心里一定是火燒火燎的;有的邊和周圍的同學(xué)有一搭沒(méi)一搭地說(shuō)著話，一邊瞄著窗口，很無(wú)聊的樣子;有的不說(shuō)話，安靜地挪動(dòng)著，但眼神很空洞，茫茫然的樣子。他們總結(jié)：等飯吃的樣子不好看不說(shuō)，心理還備受欲吃飯而不得的煎熬。于是，他們提出：帶著書去看，樣子好看不說(shuō)，還能讓自己的心靈平靜下來(lái)。俞老師提倡讀書，讀書長(zhǎng)的是精、氣、神，因此，她減掉了語(yǔ)文中的習(xí)題，把時(shí)間節(jié)省了讓孩子讀書。
專注手頭的事，做個(gè)愛(ài)讀書的孩子。俞老師的“完美教室”給了我很多的啟示。我希望自己也是這樣一位踐行者，我相信只要行動(dòng)，堅(jiān)持下去，總會(huì)創(chuàng)造生命的奇跡!
中國(guó)百合班的故事讀后感 篇2
花兒有開就有落，葉子有青翠就有枯黃。人，有生，就有死。死，無(wú)法回避，那我們就要有勇氣去面對(duì)。
百合班的俞老師，就帶著孩子們與“死亡”面對(duì)面，這一行為有很多地方值得我們老師學(xué)習(xí)。
1。面對(duì)死亡，自己要先有直面的勇氣。面對(duì)著像戰(zhàn)友、像母親般親密的楊老師，突然離世。俞老師先是痛苦、接著麻痹自己，最后，循著自己的內(nèi)心，看了叔本華、尼采的書，對(duì)死亡釋然了。這種從書中找智慧、找方法的做法，也很值得我們學(xué)習(xí)。此后，她能幸福地上課，幸福地和孩子游戲，幸福地吃飯……且更幸福了。老實(shí)說(shuō)，我沒(méi)想到自己的死亡問(wèn)題，也無(wú)法面對(duì)至親的人離世，就像童話里的故事一樣，希望能和家人幸福地生活一輩子。對(duì)我，死亡的教育是缺失的。
2。讓學(xué)生懂得，還能悲傷就是幸福。我們習(xí)慣了夸學(xué)生，也習(xí)慣聽別人的夸獎(jiǎng)，哪怕是違心的也違背自己實(shí)情的話。我們習(xí)慣了他人的笑臉，不愿意看別人的憂傷、痛苦。對(duì)自己也是，要是悲傷，就立馬逃避或麻醉自己。正如月有陰晴圓缺，那么人的喜怒哀樂(lè)，也很正常，沒(méi)有什么好壞之分，該高興是開懷，該發(fā)怒時(shí)沖冠，該傷心時(shí)流淚……那么我們就是一個(gè)真性情的我，我們就會(huì)懂得，活著就是一種幸福，那么坦誠(chéng)地活著更是幸福。
3。讓學(xué)生懂得，要做到美麗幸福每一天。我們?nèi)耍瑥纳剿溃P(guān)鍵的是怎樣走過(guò)這一段路程。正如，葉，感受過(guò)陽(yáng)光的溫暖、風(fēng)的和煦，也抗擊過(guò)雨的肆虐、雷的轟鳴……不管開心與痛苦，無(wú)論順境與逆境，都坦然面對(duì)。那就真正做好自己了，心安，一切都好。活好這每一天，就串成了美麗的一生，不悔的一生，那么，死，也就沒(méi)有遺憾，也就能坦然面對(duì)了。
4。讓學(xué)生懂得，肉體可以死亡但精神長(zhǎng)存。“有的人活著，他已經(jīng)死了;有的人死了，他還活著”。那么，學(xué)生就會(huì)懂得追求自己的精神長(zhǎng)進(jìn)，不再是膚淺的表面的物質(zhì)追求了。這樣的生命就是高貴的，學(xué)生也就有了直面死亡的勇氣。
還有很多的話想說(shuō)，千言萬(wàn)語(yǔ)都化作一句：直面死亡，是我們每個(gè)人該有的態(tài)度。
中國(guó)百合班的故事讀后感 篇3
讀了俞玉萍老師寫的《完美教室——中國(guó)百合班的故事》，只有2個(gè)字：震撼。震撼之余是感動(dòng)。感謝學(xué)校為我們班主任提供了這么好的書，讓我們班主任在休息之余能夠讀到這么好的書，洗滌自己的心靈，提升自己的精神世界，能夠用深邃的思想思考自己所從事的教師這一職業(yè)。從教20xx年，當(dāng)班主任已經(jīng)整整20xx年，在教師這一工作崗位上，沒(méi)有閃亮的軌跡，沒(méi)有豐功偉績(jī)，一直默默無(wú)聞，辛勤耕耘，因?yàn)槲覑?ài)我平凡而神圣的職業(yè)。雨果曾說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的。”我愿做紅燭，我甘為人梯，我慶幸命運(yùn)賜給了我這個(gè)職業(yè)，塑造靈魂這一神圣的使命是金錢所無(wú)法衡量的。
讀完這本書，我深深的感到當(dāng)一名優(yōu)秀的班主任不容易，不僅要有優(yōu)美流暢的語(yǔ)言、淵博的知識(shí)、豐富的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，最重要的是要有一顆愛(ài)心，一顆疼愛(ài)別人孩子的心。這種愛(ài)是不求回報(bào)的、無(wú)私的愛(ài)、是圣潔純真的愛(ài)。學(xué)生一旦體會(huì)到教師這種發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)，就會(huì)“親其師、敬其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教書育人就實(shí)現(xiàn)了其根本功能。
教育需要愛(ài)，更需要智慧，需要一個(gè)智慧型的班主任。而俞玉萍老師正是這樣的班主任。每個(gè)孩子都是一本書，需要我們頁(yè)頁(yè)翻、行行看;每一個(gè)孩子又都是一朵美麗的小花，俞玉萍老師正是用智慧發(fā)現(xiàn)并培育每一朵小花的美麗。智慧的老師其實(shí)就是善于思考的老師，在平時(shí)的教育教學(xué)過(guò)程中，在積累經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程中，一定要及時(shí)總結(jié)反思，隨時(shí)記錄學(xué)生點(diǎn)滴成長(zhǎng)的過(guò)程。當(dāng)我們面對(duì)犯錯(cuò)的學(xué)生時(shí)，靠的不再是嚴(yán)厲的面容，犀利的言語(yǔ)，而是心平氣和，選準(zhǔn)教育的契機(jī)，讓學(xué)生在和風(fēng)細(xì)雨中明辨是非，從而實(shí)現(xiàn)教育的根本目的。
教書育人是艱辛而恒久的事業(yè)，只有付出了辛勤的勞動(dòng)和汗水，才能懂得教育的美麗和意義。我正在這條路上艱辛地前行。
中國(guó)百合班的故事讀后感 篇4
學(xué)習(xí)了《祖父的園子》這篇課文后，我的眼前清晰地浮現(xiàn)出一幅一個(gè)慈祥寬容的祖父和天真可愛(ài)的小姑娘在園子里嬉鬧的情景。小蕭紅在充滿生機(jī)的園子里度過(guò)她那快樂(lè)，令人難忘的童年。
小蕭紅跟著祖父在園子里栽花、拔草、種白菜、鏟地、澆水。雖然是亂鬧一陣，但是祖父卻不責(zé)怪她，。她在園子里摘黃瓜、追蜻蜓、捉螞蚱，玩累了就在房子底下找個(gè)陰涼的地方睡覺(jué)。
在祖父園子里的那段時(shí)光是多么自由快樂(lè)啊!園子里明晃晃的，新鮮漂亮。小肖紅可以在園子里拔草、栽花、種白菜、鏟狗尾草。有時(shí)候沒(méi)種好的菜卻把種子踢飛了，有時(shí)候又會(huì)在割草時(shí)把谷穗當(dāng)雜草一樣割掉;還有時(shí)候用瓜瓢把水往天上一揚(yáng)，大喊著“下雨啰……”小肖紅可以在園子里做各種游戲，和動(dòng)物玩捉迷藏，園子里的人是自由的，連動(dòng)物和植物都充滿了靈氣。睡醒了的花兒，在天上閑逛的小鳥……一切都活了，自由了。而我呢?天天作業(yè)多得很，做事一點(diǎn)不對(duì)就會(huì)遭到指責(zé)……作業(yè)負(fù)擔(dān)只是語(yǔ)文、數(shù)學(xué)之類的就夠受的了，還有英語(yǔ)作業(yè)，成天都不能出去玩兒。周末，只要我寫完作業(yè)，我就可以玩一會(huì)兒手機(jī)，但是一想到還要去復(fù)習(xí)，我就沒(méi)勁玩了，我多么的想痛痛快快的玩一會(huì)兒啊!
我想蕭紅童年那樣自由、快樂(lè)，后來(lái)不也照樣當(dāng)了作家?世上沒(méi)有上小學(xué)時(shí)死記硬背的學(xué)生成為世界上的名人。所以，請(qǐng)爸爸媽媽、老師們給我們一點(diǎn)自由，讓我們?nèi)ビH近大自然，給我們一個(gè)快樂(lè)的童年吧!
中國(guó)百合班的故事讀后感 篇5
金銀島寫的是奇特而跌宕起伏的海上冒險(xiǎn)故事。這個(gè)故事讓人如癡如醉，是那么優(yōu)美。不僅如此，本書還寫了一個(gè)了不起的孩子——吉姆，他就是本書的主人公，他聰明靈敏，總是幫助大人化險(xiǎn)為夷。
故事大概是這樣的，吉姆發(fā)現(xiàn)了一張藏寶圖。有錢的鄉(xiāng)紳買了一艘帆船，與一位醫(yī)生帶上小吉姆去茫茫大海的一個(gè)荒島上尋寶，他們還帶了自己忠實(shí)的奴仆。然后便去選水手了，殊不知幾位想得到寶藏的海盜假扮成水手，魚目混珠，也登上了帆船前往金銀島。他們?cè)诖侠瓟n其他的人，讓鄉(xiāng)紳和醫(yī)生的奴仆成為他們的手下，船長(zhǎng)很快就看出來(lái)其中的蹊蹺，可怎么說(shuō)鄉(xiāng)紳他都不信。幸虧吉姆偷聽到了他們要造反的事，但如今木已成舟，只好先開到島上，再想辦法。到了島上，海盜和尋寶者，因?yàn)橐獱?zhēng)奪70萬(wàn)鎊的寶藏，開啟了一場(chǎng)生死搏斗，由于尋寶者指揮有方，冷靜，果斷，還有小主人公吉姆的機(jī)智勇敢，多次挫敗了海盜的陰謀，平息戰(zhàn)亂，最終尋得寶藏，平安返航。
這使我明白，孩子用處也是很大的。俗話說(shuō)的好，有志不在年高，無(wú)志空長(zhǎng)百歲。說(shuō)的不就是這個(gè)道理嗎?我也要像吉姆一樣，面對(duì)困難，不慌不亂，用智慧戰(zhàn)勝敵人!
中國(guó)百合班的故事讀后感 篇6
唐太宗李世民曾說(shuō)：“以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。”中華上下五千年歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從《史記》的光華中我們可以看到王朝的興衰，得以窺見(jiàn)世事發(fā)展的道理。
《史記》是西漢著名史學(xué)家司馬遷撰寫的一部紀(jì)傳體史書，是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，被列為“二十四史”之首，記載了上至上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史。與后來(lái)的《漢書》、《后漢書》、《三國(guó)志》合成“前四史”。其被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”;劉向等人認(rèn)為此書“善敘事理，辯而不華，質(zhì)而不俚”。
它的取材相當(dāng)廣泛。當(dāng)時(shí)社會(huì)上流傳的《世本》、《國(guó)語(yǔ)》、《秦記》、《楚漢春秋》諸子百家等著作和國(guó)家的文書檔案，以及實(shí)地調(diào)查獲取的材料，都是司馬遷寫作《史記》的重要材料來(lái)源。特別可貴的是，司馬遷對(duì)搜集的材料做了認(rèn)真的分析和選擇，淘汰了一些無(wú)稽之談，如不列一些沒(méi)有實(shí)據(jù)的三皇，以五帝作為本紀(jì)開篇，對(duì)一些不能弄清楚的問(wèn)題，或者采用闕疑的態(tài)度，或者記載各種不用的說(shuō)法。其文字運(yùn)用的傳神也令人欲罷不能，如劉邦聽聞韓信死后的反應(yīng)，用了五個(gè)字“且喜且憐之”將劉邦復(fù)雜矛盾的心情表現(xiàn)得淋漓盡致。由于取材廣泛，修史態(tài)度嚴(yán)肅認(rèn)真，所以，《史記》記事翔實(shí)，內(nèi)容豐富。這里有英雄窮途的奮勇，有帝王孤獨(dú)的無(wú)奈，又復(fù)仇者絕望的空虛，也有圣人深夜的哭泣，所有人都被太史公以高貴的形式刻下名字。
了解完其內(nèi)容的“雄、深、雅、健”，我們同樣可以關(guān)注太史公的寫作背景。太史公是以超我之姿完成《史記》的。創(chuàng)作《史記》時(shí)，他正蒙受前所未有的屈辱。“太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辭令，其次詘體受辱，其次易服受辱，其次關(guān)木索、被箠楚受辱，其次剃毛發(fā)、嬰金鐵受辱，其次毀肌膚、斷肢體受辱，最下腐刑極矣!”腐刑無(wú)論是從身體上還是生理上都對(duì)他是極大的摧殘。在這樣的雙重折磨下，他盡可以宣泄自己的私憤，但他最終超越了生死，超越了自我，也超越了時(shí)代，只是從歷史的亂石堆里擷取最耀眼的碎石來(lái)筑造一個(gè)民族的豐碑。
歷史的長(zhǎng)河靜靜流淌，溫潤(rùn)而莊嚴(yán)，其中熠熠閃耀的流沙萬(wàn)千等著我們小心翼翼的擦拭、領(lǐng)會(huì)它的光芒。先讀經(jīng)，后讀史，則論事不謬于圣賢;既讀史，復(fù)讀史，則觀書不徒為章句。讀史，明史，在精彩的故事中汲取智慧，認(rèn)識(shí)自己和世界，同時(shí)更是在傳承中華原汁原味的文化。
中國(guó)百合班的故事讀后感 篇7
項(xiàng)羽本是一個(gè)英雄，這是古之定論。但項(xiàng)羽又不是一般的英雄。
且不說(shuō)巨鹿之戰(zhàn)破釜沉舟的勇敢，垓下之圍以一當(dāng)百的豪氣，自刎烏江笑迎死神的從容，單說(shuō)他在鴻門宴上的表現(xiàn)，就令人心曳神搖，感佩萬(wàn)分。
項(xiàng)羽聞聽劉邦欲王關(guān)中，勃然大怒，著即發(fā)兵擊之，這是他的率直而非霸道。二人雖有懷王之約，但劉邦僥幸入關(guān)破秦，未建大功而欲私自稱王，毫無(wú)愧疚之心，實(shí)非正人君子所為。
劉邦前來(lái)道歉，項(xiàng)羽不僅予以原諒，而且當(dāng)即說(shuō)出了告密者，這是他的磊落而非鹵莽。過(guò)能改之，善莫大焉，焉能斤斤計(jì)較之?只有以誠(chéng)相見(jiàn)，才能盡棄前嫌，和好如初。大敵當(dāng)前，豈容內(nèi)訌?
樊噲私闖軍帳，惡言相向，項(xiàng)羽不僅不計(jì)較，反而酒肉款待，這是他的大度而非愚鈍。樊噲為救其主，敢做敢當(dāng)，可見(jiàn)其忠;生吃彘肩，可見(jiàn)其勇。忠勇皆備，堪稱好漢。項(xiàng)羽壯之，可謂好漢惜好漢。
劉邦不辭而別，實(shí)屬無(wú)禮，項(xiàng)羽不僅不在意，還網(wǎng)開一面，助其逃脫，這是他的仁義而非不智。劉邦畢竟是義軍主將，勞苦而功高，如若殺之，實(shí)屬不仁不義，與秦始皇的暴虐又有什么兩樣?勇敢，豪放，從容，率直，磊落，大度，仁義，這就是歷史上項(xiàng)羽，一個(gè)集世間偉大人格于一身的人杰。這些偉大人格如日月經(jīng)天，光華四射，令人眩目，使人心儀。這是他為人的大人格，作為一個(gè)英雄的大人格。也正因如此，他才成了一個(gè)出類拔萃的英雄，一個(gè)具有帝王氣質(zhì)、君子風(fēng)范的英雄。
中國(guó)百合班的故事讀后感 篇8
星期天我和爸爸媽媽一起看書，讀了一個(gè)故事——《狼和七只小羊》，我覺(jué)得故事很有意義。
這本書主要寫的是一只狼來(lái)敲門，第一次，小羊聽見(jiàn)粗糙的聲音，小羊沒(méi)有開門。第二次，狼用白面粉涂在腳上，憋著聲音，小羊們上當(dāng)了，就有一只最小的羊，它躲了起來(lái)，等媽媽回來(lái)它把所有的事告訴了媽媽，它和媽媽一起救出了另外的六只小羊。
這個(gè)故事告訴我們，我自己在家的時(shí)候有人來(lái)敲門，不能給他開門，要先問(wèn)問(wèn)他是誰(shuí)，如果不說(shuō)話，我就在門的小口上看看是誰(shuí)，如果不認(rèn)識(shí)的話就不能給他開門。還有我們要像那最后的一只小羊一樣遇到事情要沉著，冷靜，認(rèn)真思考想一想解決的辦法。
中國(guó)百合班的故事讀后感 篇9
小兵張嘎這本書講的是年僅13歲的小兵張嘎英勇殺敵機(jī)靈作戰(zhàn)的英雄事跡。
故事是這樣的;張嘎的奶奶被殺，老鐘叔被抓之后張嘎就去找區(qū)隊(duì)。當(dāng)了小偵察員的時(shí)候，每到一個(gè)宿地營(yíng)部隊(duì)剛隱蔽好，他就先去放哨。區(qū)隊(duì)夜夜行軍，天天轉(zhuǎn)移，可不管多累，天沒(méi)亮，他就背個(gè)草筐，拿把鐮刀溜到村頭上去了。他有時(shí)蹲在直通據(jù)點(diǎn)的路口，有時(shí)爬上大樹，有時(shí)隱在青草中，有時(shí)掩在房角下。每次發(fā)現(xiàn)敵情，他都清楚的報(bào)告，從來(lái)沒(méi)有一回誤事。張嘎的鬼點(diǎn)子最多了，一次張嘎本來(lái)要用送雞蛋的含義，闖進(jìn)敵人的所在地韓家大院。敵人都吸引到韓家好調(diào)動(dòng)他們的兵力，然后救老鐘叔，但是純剛大叔怕他闖禍，倒替他把雞蛋送進(jìn)去了，張嘎靈機(jī)一動(dòng)，就從韓家大院的一條大狗“小虎”身上打主意。張嘎把一掛鞭炮拴在“小虎”的尾巴上點(diǎn)燃了，那狗害怕得到處亂躥。弄得韓家大院雞飛狗跳。村東頭的日本鬼子真的以為八路軍襲擊韓家大院了全部擁了來(lái)，結(jié)果把敵人全部消滅了。
并且我在書中，還看到了作家徐光耀的原稿，只見(jiàn)上面涂涂改改很多很多而我卻沒(méi)有像他那樣認(rèn)真，以后我一定要學(xué)習(xí)他那種精神。還有，我以后還要學(xué)習(xí)張嘎的機(jī)靈。
中國(guó)百合班的故事讀后感 篇10
前幾天，我讀了法國(guó)科幻小說(shuō)家儒勒·凡爾納的《環(huán)游地球八十天》，文中的主人公福格先生令我記憶深刻。
福格先生是一位居住倫敦的標(biāo)準(zhǔn)、刻板的英國(guó)紳士，每天都嚴(yán)格按照計(jì)劃做事，絕不浪費(fèi)一分鐘。有一天，他和朋友們?cè)谝黄鹆奶欤蠹叶颊J(rèn)為環(huán)游地球需要很長(zhǎng)一段時(shí)間，而他卻堅(jiān)定地認(rèn)為，只要八十天就可以。他和朋友們都堅(jiān)持各自的觀點(diǎn)，爭(zhēng)論的很激烈。于是，他決定用實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明自己——如果他在八十天之內(nèi)環(huán)游地球并按時(shí)返回，就會(huì)贏得兩萬(wàn)英鎊的賭注;否則就輸給他的朋友們兩萬(wàn)英鎊。途中他經(jīng)歷了千難萬(wàn)險(xiǎn)，但是卻從不氣餒，最后終于在約定時(shí)間前一秒鐘趕回來(lái)，獲得了勝利……
看了這本書再對(duì)照我自己，我深感羞愧。無(wú)論在什么時(shí)候都分秒必爭(zhēng)是福格先生成功的關(guān)鍵，而我呢?每次晚上出去玩，答應(yīng)媽媽九點(diǎn)半回家，卻總是不知不覺(jué)玩到十點(diǎn);吃完晚飯寫作業(yè)，計(jì)劃七點(diǎn)半開始，卻一會(huì)喝水，一會(huì)上廁所……不磨蹭個(gè)半小時(shí)絕不開工;和同學(xué)約好一起玩，總要比約定時(shí)間晚幾分鐘到，看著同學(xué)們埋怨的眼神，我總是滿不在乎地想：這有什么呀，不就是晚到幾分鐘嘛……
這本書對(duì)我觸動(dòng)很深，它使我明白了一個(gè)道理：守時(shí)是人應(yīng)具備的基本品質(zhì)，也是成功的必要條件。一個(gè)人只有做到了誠(chéng)實(shí)守信，才能得到別人的尊重，也才有可能取得成功!
中國(guó)百合班的故事讀后感 篇11
林語(yǔ)堂先生在《蘇東坡傳》中曾說(shuō)：“我們未嘗不可說(shuō)，蘇東坡是個(gè)秉性難改的樂(lè)天派，是悲天憫人的道德家，是黎明百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實(shí)驗(yàn)者，是工程師，是假道學(xué)的反對(duì)派，是瑜伽術(shù)的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成癖者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅(jiān)持己見(jiàn)者，是月下的漫步者，是詩(shī)人，是生性詼諧愛(ài)開玩笑的人。”“蘇東坡的人品，具有一個(gè)多才多藝的天才的深厚、廣博、詼諧，有高度的智力，有天真爛漫的赤子之心——正如耶穌所說(shuō)具有蛇的智慧，兼有鴿子的溫柔敦厚，在蘇東坡這些方面，其他詩(shī)人是不能望其項(xiàng)背的。這些品質(zhì)之薈萃于一身，是天地間的鳳毛麟角，但只對(duì)蘇東坡生平、才情多一些了解——便知林語(yǔ)堂先生上述所言非虛。
談及東坡居士，恐不喜其者少矣。其詩(shī)詞書畫，造詣少有人能及;其幽默達(dá)觀，即便身處逆境，亦不以為意;其關(guān)心百姓疾苦，至一處為官，必竭力造福當(dāng)?shù)?其至情至性，念念不忘亡妻;其不畏權(quán)貴，每每對(duì)之戲謔不已;其平易近人，即令引車賣漿者，亦可成為知己。
《蘇東坡傳》，非簡(jiǎn)單之流水帳，更非采用“春秋筆法”，而是林語(yǔ)堂先生閱讀大量資料，包括蘇東坡的札記、詩(shī)詞、私人書簡(jiǎn)等后所著的傳記。我心度之，是否林先生與蘇東坡有諸多相似之處，不然為何其言己了解、喜愛(ài)蘇東坡，而又能將《蘇東坡傳》寫得如此色彩鮮明、感情豐富。
觀蘇東坡一生，無(wú)法不對(duì)其才智贊嘆不已;而其言行、詩(shī)詞、幽默，無(wú)一不是其才智的體現(xiàn)。
蘇東坡是幽默的。某次與王安石談及王之所謂“字源學(xué)”時(shí)，引用《詩(shī)經(jīng)》中“鳴鳩在桑，其子七兮”，并父母共九只鳥，以王安石的方式來(lái)向其解釋為何“鳩”為“九”、“鳥”二字合成，實(shí)為嘲諷;后某次更戲謔王安石曰“‘波’若是‘水’之‘皮’，則‘滑’就是‘水’之‘骨’了。”即使在被貶至缺醫(yī)少藥的海南之后，對(duì)朋友僧人參寥的關(guān)心，他仍在回信中說(shuō)“但若無(wú)醫(yī)藥，京師國(guó)醫(yī)手里，死漢尤多。”以此來(lái)告知朋友不必?fù)?dān)憂。
蘇東坡是熱愛(ài)生活的。其余不必說(shuō)，僅在美食方面，就有軼事、傳說(shuō)數(shù)樁。他自己研究烹飪之法、自己釀酒，更是留下了“東坡肉”、“東坡壺”以傳后世。他在詩(shī)詞中，也多次提及美食——“無(wú)竹令人俗，無(wú)肉使人瘦，不俗又不瘦，竹筍燜豬肉”、“長(zhǎng)江繞郭知魚美，好竹連山覺(jué)筍香”、“蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)”、“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”，等等，不一而足。
蘇東坡是感情豐富的。他的《江城子》一詞，“十年生死兩茫茫”，對(duì)其亡妻寄以情思，與其“大江東去”風(fēng)格迥異，凄婉哀傷。在朝云因瘟疫早逝后，他在《朝云墓志銘》和《悼朝云》一詩(shī)中，均表達(dá)了深切情愛(ài)與傷痛，后來(lái)更在《西江月·梅花》一詞中，以梅花象征朝云，既似寫花，又似寫人。
蘇東坡是剛直的。盡管有過(guò)數(shù)次因詩(shī)而被捕、受審，但他仍然不改犀利詞風(fēng)。好友劉恕罷官出京時(shí)，他寫詩(shī)諷刺“群烏未可辨雌雄”，后又寫“猶誦麥青青”，對(duì)官場(chǎng)榮耀表示鄙夷之意。在某次剛剛被釋出獄后，即寫詩(shī)兩首，隨后自己也擲筆笑道“我真是不可救藥!”
蘇東坡也是幸福的。他一生交友無(wú)數(shù)，知己遍天下，兄弟情深，妻妾對(duì)其關(guān)愛(ài)有加。盡管不如意事眾多，如朝云笑言其“一肚子不合時(shí)宜”，但他的生活又怎可不稱為過(guò)得快樂(lè)呢?
如林語(yǔ)堂先生所言，蘇東坡“像一陣清風(fēng)過(guò)了一生”，“根本是他本性的自然流露”，“他的肉體雖然會(huì)死，他的精神在下一輩子，則可成為天空的星、地上的河”。誰(shuí)說(shuō)不是呢?僅此感懷東坡居士這位曠古奇才吧!
中國(guó)百合班的故事讀后感 篇12
今天我又讀了一本書，名字叫《那個(gè)騎輪箱來(lái)的蜜兒》。封面上畫著一個(gè)女人，她的打扮很特別，一件老式的對(duì)襟衣。配的卻是一條最時(shí)髦的牛仔褲，腳上穿著一雙古里古怪的船型鞋，最奇怪的是，那件老式的衣服外還有一條最老式的紅色大圍巾。這就是這本書的主人公——蜜兒。
這本書主要講了：孟小喬是個(gè)五年級(jí)的女生，在神秘的仙女湖，遇見(jiàn)了一個(gè)愿意去她家做保姆的女人，這個(gè)神秘的人就叫蜜兒，蜜兒完全符合孟小喬媽媽的標(biāo)準(zhǔn)，所以她當(dāng)上了孟小喬的保姆。蜜兒的出現(xiàn)使孟小喬家的生活變得神奇而活躍起來(lái)。蜜兒有一個(gè)大箱子，里面都是些奇怪的玩意。蜜兒見(jiàn)孟小喬總是在忙功課，就帶她到深林里結(jié)識(shí)了十分會(huì)玩的小人精;到了期末寫評(píng)語(yǔ)的時(shí)候，蜜兒讓老師帶上優(yōu)點(diǎn)放大鏡，結(jié)果平時(shí)愛(ài)挑毛病的老師，給每位同學(xué)都寫上了一段贊美的評(píng)語(yǔ)……我沉浸在生動(dòng)‘豐富的故事中，一口氣把這本書給看完了。
讀完這本書，我的感受是，這本書真實(shí)的反應(yīng)了現(xiàn)在的小學(xué)生在功課重壓下的真實(shí)生活狀態(tài)。楊紅櫻阿姨的文筆里充滿了對(duì)孩子們快樂(lè)生活的期待。我喜歡文中的蜜兒，并不是應(yīng)為她很神奇，而是因?yàn)樗米约旱哪芰θ椭嗽S多人，如：他用實(shí)際行動(dòng)讓那個(gè)12歲的小偷，認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，并努力改正。讀完這本書，我受益匪淺，知道一個(gè)善良、有愛(ài)心過(guò)的人會(huì)永遠(yuǎn)美麗、快樂(lè)。不要有一顆嫉妒之心，你要堅(jiān)信，你會(huì)比別人更出色!
中國(guó)百合班的故事讀后感 篇13
最近拜讀了《師道，為師亦有道》這本書，給我感受最深的是語(yǔ)文課堂是讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，終生學(xué)習(xí)，以人為本，注重人的全面素質(zhì)的提高。在課堂教學(xué)中，教師必須調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)能力，特別要重視培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的能力和習(xí)慣。語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程性是指學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中的參與程度和思維方式等。注重在學(xué)習(xí)體驗(yàn)的過(guò)程中，學(xué)習(xí)者對(duì)所學(xué)的內(nèi)容有所選擇、判斷、解釋、運(yùn)用，從而有所發(fā)現(xiàn)。語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程，應(yīng)是全體學(xué)生積累參與學(xué)習(xí)的過(guò)程。學(xué)生的年齡、知識(shí)積累和個(gè)性特點(diǎn)，只要是積極參與了學(xué)習(xí)研究的過(guò)程，都要給以肯定和鼓勵(lì)。對(duì)于提高教學(xué)質(zhì)量，全面提高學(xué)生素質(zhì)，迎接新世紀(jì)的挑戰(zhàn)，乃至學(xué)生終生的學(xué)習(xí)，都具有十分重要的意義。
我是語(yǔ)文教師，我在語(yǔ)文的田野里，耕耘每一寸土地。我深深地體會(huì)到一名教師的素養(yǎng)的高低決定了他是否是一名合格的教師，他的文化底蘊(yùn)、他的教育追求、他的教育智慧的高低決定了他是否能擔(dān)負(fù)我們這個(gè)時(shí)代的教師使命。一名教師要想真正地成為學(xué)生成長(zhǎng)的引領(lǐng)者，成為學(xué)生潛能的喚醒者，必須樹立終身學(xué)習(xí)的觀念。聯(lián)合國(guó)教科文組織在具有世界意義的《學(xué)會(huì)生存》一書中，提出了“終身學(xué)習(xí)”的觀念，它幾乎無(wú)可爭(zhēng)議地被全世界的人們接受了。教育是一種創(chuàng)造性的勞動(dòng)，浸透著對(duì)人文精神的永無(wú)止境的探究完善過(guò)程。為此，我堅(jiān)持“活到老，學(xué)到老”的精神，永不停息地學(xué)習(xí)。新的時(shí)代賦予教師職業(yè)道德新的內(nèi)涵，師德不再是一個(gè)抽象的政治說(shuō)教，而是深刻的知識(shí)內(nèi)涵和文化品格的具體體現(xiàn)。只有堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)，才能在教書育人的過(guò)程中展示自己的教育智慧和內(nèi)在的精神氣質(zhì)，才能完成好育人的神圣使命。一個(gè)教師書教得好，學(xué)問(wèn)做得好，自然具有人格的魅力，自然受學(xué)生群體的愛(ài)戴和尊敬，教師在人格上贏得學(xué)生的心，學(xué)生便會(huì)產(chǎn)生仰慕之情并心悅誠(chéng)服、心甘情愿地接受老師的教育。在美國(guó)，有一本家喻戶曉的雜志《幸福》，有一期雜志的封面上，醒目地寫著一行大字：“要么學(xué)習(xí)，要么死亡!”這句話引發(fā)了人們廣泛而深刻地思考，被全世界的各種媒體競(jìng)相引用。因?yàn)樗沂境鲞@樣一個(gè)道理：在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)習(xí)就是“生存”與“發(fā)展”的重要條件，學(xué)習(xí)就是我們每一個(gè)人乃至整個(gè)社會(huì)開啟繁榮富裕、文明幸福之門的金鑰匙。我無(wú)悔地追求著我的職業(yè)。
中國(guó)百合班的故事讀后感 篇14
本文主人公唐代斯生活在法國(guó)大革命時(shí)期，在路易十六的統(tǒng)治下法國(guó)人民把貴族趕出巴黎，貴族和法國(guó)人民不斷的發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。
本該成為法老號(hào)船長(zhǎng)的唐代斯，卻成為了伊夫獄堡的囚犯。唐代斯本航海歸來(lái)遇到了梅色苔絲，兩人一見(jiàn)鐘情準(zhǔn)備結(jié)婚，可不巧的是有又一人喜歡梅色苔絲，這個(gè)人就是丹格拉爾。這個(gè)人心胸狹窄見(jiàn)唐代斯快接手法老號(hào)了，又和梅色苔絲定了婚。他決定陷害唐代斯。在唐代斯的新婚之夜上唐代斯被送往伊夫獄堡。
在那里唐代斯，認(rèn)為他一定可以出來(lái)的，但他錯(cuò)了。他等了六年，他終于做出了決定越獄。在越獄的過(guò)程中他認(rèn)識(shí)了神捕。神捕教會(huì)了他許多動(dòng)西，并把一個(gè)寶藏告訴了他，神捕發(fā)病身亡，唐代斯越獄成公并找到了那個(gè)寶藏。
本文是大仲馬所創(chuàng)作，為什么從出版到現(xiàn)在暢銷不衰，是因?yàn)樨S富的想象力，曲折的故事情節(jié)一直吸引著讀者。希望大家有空也去看一下。
中國(guó)百合班的故事讀后感 篇15
人們常說(shuō)母愛(ài)是世界上最溫暖的愛(ài)，那么我想父愛(ài)便是最深邃的愛(ài)。父親對(duì)愛(ài)的表達(dá)是紳士的，不像母親那樣溫馨、溫暖，而是通過(guò)細(xì)節(jié)詮釋的。人們大都歌頌?zāi)笎?ài)，那荷花般的細(xì)膩，可是卻很少有“文人墨客”去歌頌父愛(ài)，難道是對(duì)父愛(ài)的理解不夠參透?細(xì)數(shù)那些寫父母之愛(ài)的文章，能夠使人感同身受的也就是朱自清筆下的父親。一般是正面寫父親的高大形象，這篇文章卻寫的是父親的背影，寫父親不美的外表、動(dòng)作和不漂亮的語(yǔ)言，這篇文章語(yǔ)言樸素，并沒(méi)有淋漓盡致的描寫，卻有著感人力量。上述歸于一篇叫做《背影》的散文。
散文《背影》出自朱自清之手，寫于1925年。主要講述了因?yàn)榧彝プ児矢赣H在車站送別兒子的事情。看似如此簡(jiǎn)單的再也平常不過(guò)的事為什么值得作者將其寫成一片文章，當(dāng)我懷著疑問(wèn)讀完這篇文章時(shí)，同時(shí)也在問(wèn)自己：“我和父親如果有一天年老的年老，成年的成年會(huì)像文中的父子那樣雖不多語(yǔ)卻互相有愛(ài)嗎?”我想會(huì)的。
“父愛(ài)是深邃的是深沉的”。讀完這篇文章后這句話更加參透的印在我的心中，想想以前對(duì)父親的不理解，覺(jué)得父親不夠關(guān)心我，現(xiàn)在回想起來(lái)覺(jué)得很是不該。想到上歉意，想設(shè)法彌補(bǔ)，我無(wú)非能做的就是做好我該做的，不讓他失望.和一句“父親，我愛(ài)你!”
中國(guó)百合班的故事讀后感 篇16
我讀了一本書，名叫《光草》，他留給了我很深的印象。
這本書寫了，有一個(gè)名叫薩庫(kù)瑪?shù)拿耖g畫家，經(jīng)常給自己的朋友以及他身邊的人和村民作畫。這一天，他收到了一個(gè)很富有的領(lǐng)主的邀請(qǐng)，來(lái)到了他的莊園，到了那里，才知道這個(gè)領(lǐng)主名叫葛努安，他請(qǐng)自己來(lái)的原因就是為了讓他的孩子開心，叫薩庫(kù)瑪在他孩子的房間作畫，通過(guò)進(jìn)一步了解，他知道了這個(gè)可憐的孩子得了一種怪病，不能見(jiàn)到一點(diǎn)陽(yáng)光與粉塵，他呼吸的都是層層紗布過(guò)濾后的空氣;也不能在陽(yáng)光底下直接照射;更可憐的是，他的房間里連植物都不能放，因?yàn)檫@三點(diǎn)哪一點(diǎn)他接觸都會(huì)病發(fā)，皮膚會(huì)潰爛，眼睛會(huì)腫，呼吸會(huì)喘等等。但是當(dāng)薩庫(kù)瑪來(lái)臨時(shí)，他十分的快樂(lè)，而不是顯得十分憔悴，因?yàn)樗麡?lè)觀的面對(duì)這個(gè)事實(shí)，勇敢地與病魔抗?fàn)帯５恍业氖牵@個(gè)年輕的少年仍是永遠(yuǎn)的離開了他那敬愛(ài)的父親，還有他從沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的世界。
讀了這本書，我感到特別敬佩馬杜勒，他雖然得了一種怪病，而且不止什么時(shí)候他就會(huì)死去，但是他仍然樂(lè)觀的面對(duì)世界，不像現(xiàn)實(shí)世界這樣的某些人，一得了病，就特別的傷心，有時(shí)甚至連飯都吃不下出。但是他卻十分的高興，還自愿與這個(gè)民間畫家薩庫(kù)瑪一起作畫，非但不傷心，卻十分的高興，不管他多么的累，也要觀看這位畫家薩庫(kù)瑪?shù)淖鳟嬤^(guò)程;不管他多么難受，也要和薩庫(kù)瑪一起學(xué)習(xí)繪畫，一點(diǎn)也不悲傷，最后一次病發(fā)時(shí)，醫(yī)生已經(jīng)說(shuō)他活不過(guò)一年了，但是他仍不沮喪，仍然興致勃勃的與薩庫(kù)瑪一起作畫，直到他死去。
我也比較喜歡這部書里面的薩庫(kù)瑪先生，薩庫(kù)瑪先生慷慨大方，做了好長(zhǎng)時(shí)間的工作，報(bào)酬卻只收了對(duì)方一匹駿馬回到自己的家，而且一直從他來(lái)到這個(gè)家開始，他就沒(méi)有停歇過(guò)，以至于這個(gè)小男孩玩耍，互相談心，互相討論下一步他們到底該畫些什。并且在一起就像是親兄弟一樣。總而言之，這個(gè)小小的民間畫家，竟然顯現(xiàn)出一種偉人的風(fēng)范，令人佩服啊!
不管怎么說(shuō)，這本《光草》，是一本值得我們讀的書。
中國(guó)百合班的故事讀后感 篇17
重讀了多年前閱讀過(guò)的中國(guó)當(dāng)代長(zhǎng)篇小說(shuō)《林海雪原》，發(fā)覺(jué)此次重讀經(jīng)典所看所想的和原先所讀到的有了很大的不一樣。之前的我閱讀這部書完全是出于電視劇《林海雪原》播出，很多評(píng)論說(shuō)和原著如何不符，所以當(dāng)時(shí)就想看看原著。
我想也許正是這樣的閱讀初衷使我在第一次閱讀《林海雪原》過(guò)程中更多關(guān)注的是書中所描述的傳奇曲折的故事情節(jié)，而并非是故事思想和內(nèi)涵本身。而此次我作為一名即將正式跨入黨組織大門的一員去重新拜讀這部經(jīng)典，似乎受益斐然，也決不一樣于前。下頭我就對(duì)于我此次閱讀印象比較深的地方，略談下個(gè)人心得：
一、歷史的感動(dòng)永不泯滅
“以最深的敬意，獻(xiàn)給我英雄的戰(zhàn)友楊子榮，高波等同志”。這是全書的第一句，也是作者懷念戰(zhàn)友赤誠(chéng)的一顆心。看到此句，一種莫名的感動(dòng)立馬涌上心頭。一九四六年解放戰(zhàn)爭(zhēng)初期，我軍的一支精悍小分隊(duì)，在嚴(yán)寒的冬天深入廣大深山密林，在皚皚的東北雪原，憑借自我的大智大勇，與狡猾兇殘的敵人搏斗、與惡劣的天氣拼爭(zhēng)，最終干凈徹底地消滅了長(zhǎng)期為霸一方、嚴(yán)重干擾我后方的土匪武裝，這是這部小說(shuō)的故事梗概。合上書卷，細(xì)細(xì)沉思，腦海中生動(dòng)地展現(xiàn)的是一群驍勇善戰(zhàn)而又不缺乏生動(dòng)可愛(ài)的人物形象——即少劍波、楊子榮、孫達(dá)得等革命軍人的英雄形象。他們?yōu)榱送瓿山M織交給的任務(wù)不畏層層險(xiǎn)阻，“征服林海，踏透雪原”，應(yīng)對(duì)流血犧牲毫不畏懼，只為了那一個(gè)心中執(zhí)著的信念“真正地解放人民”拼搏至極，單純而簡(jiǎn)單，卻又艱難而偉大——我覺(jué)得我的感動(dòng)源于此。
我想這其中體現(xiàn)的民族精神和革命氣節(jié)是我們不能難以忘懷的，而他們執(zhí)著于信念、不懈奮斗的精神及勇氣我想也同樣值得我們反省深思。在我們緬懷革命先輩的同時(shí)，更應(yīng)當(dāng)思考如何去向他們學(xué)習(xí)，如何能更好地實(shí)現(xiàn)其中進(jìn)取的現(xiàn)實(shí)意義。尤其在物欲橫流光怪陸離的現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中，還有多少人能夠拒絕各種誘惑專心于自我最初的夢(mèng)想，只為一個(gè)信念堅(jiān)持到最終，付出再多辛苦也在所不惜呢
二、懷揣夢(mèng)想，拼搏奮斗
透過(guò)書本，你會(huì)發(fā)現(xiàn)浮現(xiàn)于腦海的一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象都有一個(gè)共同的鮮明特點(diǎn)——心中懷揣著高尚的夢(mèng)想，執(zhí)著地追求著自我人生的目標(biāo)。無(wú)論是年青英勇的少劍波、足智多謀的楊子榮、攀登能手欒超家，還是身高力大的“坦克”劉勛蒼，夜行千里的“長(zhǎng)腿”孫達(dá)得、忘我拼殺的高波，小白鴿白茹等，他們都能夠執(zhí)著于信念，始終如一地堅(jiān)持下去。這份動(dòng)力來(lái)源于什么呢我想就是在于他們心中懷揣著高尚的夢(mèng)想，有了夢(mèng)想才有目標(biāo)，有了目標(biāo)就能看到期望。也正是如此，讓無(wú)數(shù)浴血拼搏的革命戰(zhàn)士能夠看到勝利的曙光，讓他們擁有了勝利的期望，才使得他們能夠堅(jiān)持戰(zhàn)斗，十幾年如一日，為了心中的夢(mèng)想不斷前進(jìn)。
是呀，懷揣高尚的夢(mèng)想是人前進(jìn)的動(dòng)力，我相信每個(gè)人在進(jìn)入大學(xué)之初都懷抱著早日成才的夢(mèng)想。不一樣的是有些人的夢(mèng)想隨時(shí)間和環(huán)境慢慢消逝，甚至走向墮落的深淵。所以，我們應(yīng)當(dāng)多閱讀紅色經(jīng)典書籍，看看革命戰(zhàn)士是如何長(zhǎng)期以往堅(jiān)持著夢(mèng)想的，并且要去學(xué)習(xí)他們那種精神，那份執(zhí)著，那股勇氣。
三、融入團(tuán)體，學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)
此次的重讀腦海中還經(jīng)常會(huì)縈繞著一個(gè)詞的含義，那便是“團(tuán)體”。故事中的每一個(gè)革命軍人，如少劍波、楊子榮等，團(tuán)體已經(jīng)完全深入他們的骨髓，同他們的生命融為—體了。對(duì)于他們來(lái)說(shuō)“團(tuán)體”已經(jīng)完全不再是一個(gè)簡(jiǎn)單的字眼、詞匯、概念，而是一股力量，一種戰(zhàn)斗武器，一種生命靈魂。頭可斷，血可流，永遠(yuǎn)把團(tuán)體利益擺在第—位，此志不可改。正是他們將“團(tuán)體”進(jìn)行了最好的詮釋。
不論什么年代，我們都是生活在一個(gè)團(tuán)體里的。大家在一齊共同工作、共同學(xué)習(xí)，所以，每一個(gè)人都要克服自身的缺點(diǎn)，要正視自我身上有損人格魅力的弱點(diǎn)并不斷加以改正，惟此，才能融人這個(gè)團(tuán)體。把自我融人團(tuán)體，成為其中的一員，學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)，并把團(tuán)體利益放在第一位，這樣才能發(fā)揮出團(tuán)體的作用。
中國(guó)百合班的故事讀后感 篇18
今天，我懷著崇高的心情，再一次閱覽了季羨林老爺爺?shù)奈恼?mdash;—《懷念母親》，在這篇文章中我體會(huì)到了季羨林老爺爺，對(duì)母親的思念之情。這讓我回憶起了我對(duì)母親的思念。
那一年我還小，媽媽因?yàn)槭屈h員，所以參加了村里的九寨溝旅行。而我和我爸爸依然在家里過(guò)著安逸的生活，第一天我并沒(méi)有因?yàn)閶寢尩碾x開而敢到難過(guò)，依然與鄰居家的孩子玩耍嬉戲，不過(guò)隨著時(shí)間的流逝，我的身體里變，似乎我的身體里面有什么東西失去似地，在后面幾天里我食不下咽，寢不安席，兩眼都冒出黑眼圈身體瘦了整整一大圈，爸爸這下可被嚇壞了。甚至給我去醫(yī)院檢查，知道媽媽回來(lái)的那個(gè)晚上，我的狀況才恢復(fù)了正常。不過(guò)，我心中充滿了疑問(wèn)：是什么東西讓我食不下咽，寢不安席，在我絞盡腦汁的時(shí)候，我終于找到了答案，是母親的離去。母親!一個(gè)多么熟悉的名字，是你展開翅膀保護(hù)著我，是你在失敗的時(shí)候給予我?guī)椭瑳](méi)有你，我猶如一只無(wú)頭蒼蠅，在迷失中醉落。
這個(gè)故事，一直在我腦海中留著，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)。
中國(guó)百合班的故事讀后感 篇19
小兵張嘎這本書描寫了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，發(fā)生在一個(gè)孩子身上的事情。這個(gè)孩子叫張嘎，他和奶奶住在白洋淀邊上，一個(gè)叫“鬼不理”的小村莊。那幾年日本鬼子非常猖狂，八路軍在作戰(zhàn)中傷亡慘重。有幾次受傷的八路軍戰(zhàn)士無(wú)處可躲，只好藏在嘎子家。晚上，傷員叔叔給他講故事，教他打敵人。這樣，受傷的八路軍都成了嘎子的朋友。日復(fù)一日，年復(fù)一年，小嘎子無(wú)形中受到了很多革命熏陶，想到要去當(dāng)偵查員，打鬼子。于是去找八路軍干部老鐘叔，老鐘叔看到嘎子機(jī)靈聰明，答應(yīng)了。開始只是當(dāng)小通訊員，后來(lái)，老鐘叔被鬼子抓住了，奶奶也被鬼子殺害了，小嘎子很傷心，為了報(bào)仇，參加了八路軍。經(jīng)過(guò)多少場(chǎng)大戰(zhàn)，八路軍終于打敗了日本鬼子，嘎子也成為了一名真正的八路軍戰(zhàn)士。
我讀了這部書后覺(jué)得，小兵張嘎很勇敢，很聰明，很佩服他!他和我差不多大就能去打敵人，雖然現(xiàn)在沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，我也要多學(xué)點(diǎn)本領(lǐng)，長(zhǎng)大了好建設(shè)我們的祖國(guó)!我還喜歡一些描寫嘎子的段落，如：嘎子不言聲，笑瞇瞇地站起來(lái)，腿往炕上一跪，只一滾，就滾到奶奶身前去了。嘎子說(shuō)：“奶奶，下回我一定像小貓，慢慢回家。”能看出來(lái)嘎子是個(gè)懂事的孩子，也是個(gè)討喜的孩子。我真喜歡嘎子!
中國(guó)百合班的故事讀后感 篇20
母愛(ài)是偉大的，也是無(wú)私的。以前，我一定不覺(jué)得的，可是，當(dāng)我讀這篇《秋天的懷念》，以前的想法頓時(shí)消失得無(wú)影無(wú)蹤，只留下淚水和悲傷。
文章中的母親可以說(shuō)是個(gè)非常偉大的母親，她處處勸慰著暴努怒無(wú)常的生病的兒子，處處勸他不要憤恨和悲傷，處處勸他去看菊花，想借菊花的五彩繽紛使兒子有勇氣和信心。她真是一位好得不得再好的母親。因?yàn)橛兴冢蛳酥暗南敕ā?/p>
看到最后幾段，我差不多想哭了，喉嚨想有什么在里面，說(shuō)不出話來(lái)，她真是個(gè)好母親，自己在大口大口地吐鮮血，在臨昏迷前，在艱難在呼吸著，腦子居然滿腦子在想女兒。這位母親真愧是無(wú)私的，偉大的。
假如，我是她的兒子，我一定會(huì)聽她的勸慰，不讓好擔(dān)心;假如，我是她的兒子，我會(huì)聽她的勸，不在憤怒和悲傷，假如，我是她的兒子，我會(huì)陪她看菊花，讓自己猶如菊花那樣燦爛。假如……
天下的母親都是一樣的，每位母親愛(ài)都是無(wú)私的和偉大的，好得不能再好的，我的母親何嘗不是?
母親為了我會(huì)走路，腰都酸了;母親為了我會(huì)說(shuō)話，嘴都干了;母親為了我學(xué)到知識(shí)，操碎了心……母親為了我學(xué)到知識(shí)、生活得居心快樂(lè)……處處為我好，從不顧自己，這真是偉大呀!
其實(shí)，我有母親并不低于作者的母親，母親也可以為我付出一切，你說(shuō)為什么，母愛(ài)是那么的偉大、無(wú)私?我真是不懂，我想，我會(huì)明白的。
啊，天下的偉大的母親，我向你們說(shuō)聲謝謝!
中國(guó)百合班的故事讀后感 篇21
重讀宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》，一時(shí)想起曾經(jīng)看過(guò)的許多名人學(xué)士求學(xué)成識(shí)的歷程，其中所講道理對(duì)我們今天也很有啟發(fā)意義。
《送東陽(yáng)馬生序》不是板著面孔說(shuō)教，也非輕施諛詞以恭維對(duì)方，而是現(xiàn)身說(shuō)法，針對(duì)時(shí)弊以加針砭，強(qiáng)調(diào)勤學(xué)苦讀的重要性。敘自己“為學(xué)之難”，求師之艱，先以環(huán)境的惡劣突顯其堅(jiān)苦不移，后以“燁然若神人”的紈绔子弟為對(duì)比反襯其獨(dú)得其樂(lè)，正由于如此，不計(jì)客觀條件的艱苦，執(zhí)著追求，虛心求教，他才能“遍觀群書”，而列于君子之列，居天子之側(cè)，四海稱其姓氏。再?gòu)氖场⒆ 熕膫�(gè)方面對(duì)當(dāng)今太學(xué)生的學(xué)習(xí)生活予以對(duì)比：太學(xué)生無(wú)衣食之患，鮮服美食;高堂大廈，群書畢集，師隨左右，不像自己當(dāng)年有“凍餒之患”、“奔走之勞”、“求而不得”之苦，可是條件好了，卻有“業(yè)有不精，德有不成”者。作者在充分比照的基礎(chǔ)上其理穎然而出：“非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過(guò)哉!”
從童蒙時(shí)期起，故事、寓言、童話、課本，甚至電視節(jié)目，我們接觸到的一切文化載體，都不倦的告訴我們學(xué)習(xí)的重要性以及如何治學(xué)。大家都知道諸葛亮《誡子書》中的名句：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。”其后的一句卻是這“澹泊”“寧?kù)o”的根本來(lái)源：“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。”一語(yǔ)中的。
有從小就好學(xué)，不怕艱苦的。范仲淹“二歲而孤，家貧無(wú)依。少有大志，每以天下為己任，發(fā)憤苦讀，或夜昏怠，輒以水沃面;食不給，啖粥而讀。”歐陽(yáng)修“四歲而孤，家貧無(wú)資。太夫人以荻畫地，教以書字。多誦古人篇章。及其稍長(zhǎng)，而家無(wú)書讀，就閭里士人家借而讀之，或因而抄錄。以至?xí)円雇鼘嬍常┳x書是務(wù)。”王冕七八歲時(shí)，“依僧寺以居。夜?jié)摮鲎鹣ド希瑘?zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶，獰惡可怖，冕小兒，恬若不知。”還有諸如鑿壁借光、囊螢映雪，以及頭懸梁、錐刺股等等故事，都是少而勤學(xué)的典范。
還有年長(zhǎng)而勤學(xué)，孜孜不倦的。張九成被貶官到橫浦，“其寢室有短窗，每日昧爽執(zhí)書立窗下，就明而讀，如是者十四年。”以至于“窗下石上，雙趺之跡隱然，至今猶存。”可以與馬克思同志相媲美的了。楊時(shí)到洛陽(yáng)求見(jiàn)程頤，“時(shí)蓋年四十矣”，猶肯“程門立雪”，不僅于自己求學(xué)治學(xué)助益非常，也造就了一段千古佳話。呂蒙“士別三日，即便刮目相待”，連孫權(quán)都贊他“今者才略，非復(fù)吳下阿蒙”了。
師曠說(shuō)：少年的時(shí)候喜歡學(xué)習(xí)，就象初升的太陽(yáng)一樣;中年的時(shí)候喜歡學(xué)習(xí)，就象正午的太陽(yáng)一樣;晚年的時(shí)候喜歡學(xué)習(xí)，就象點(diǎn)蠟燭一樣明亮。董遇讀書利用“三余”的時(shí)間，“冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時(shí)之余”，清楚明白的提出“讀書百遍，其義自見(jiàn)”。他們都從理論上概括了學(xué)習(xí)的真諦——勤奮。只要肯勤學(xué)，不論客觀條件如何，都會(huì)學(xué)有所成的。
中國(guó)百合班的故事讀后感 篇22
沒(méi)有波瀾壯闊的情節(jié)，故事的發(fā)展更是令人費(fèi)解。當(dāng)你讀完他，掩卷長(zhǎng)思，你卻可以感受到作者對(duì)歷史的重復(fù)。對(duì)拉美的孤獨(dú)百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。我想，這也是這部作品如此引人入勝的原因吧!結(jié)尾處，面對(duì)颶風(fēng)卷走的那些百年七代生活過(guò)的痕跡，畫音靜止，無(wú)聲無(wú)息地消散，承載太多重量的歷史灰飛煙滅。那種心境不是武俠世界高手謝幕時(shí)的蕩氣回腸，不是穆斯林葬禮孑然身影的喟然嘆息，也不是余秋雨筆下歷史文跡毀失時(shí)的憾恨。而是對(duì)理應(yīng)如此，也只有如此這樣時(shí)的平靜，是如果再重來(lái)一次，也改變不了的結(jié)局。
中國(guó)百合班的故事讀后感 篇23
最近我讀了文言文《荊軻刺秦王》，它主要講述的是荊軻刺殺秦王的因由及全過(guò)程始末，讀完之后我深有感觸，荊軻刺殺秦王的情景至今還在我的腦海里回放，揮之不去......
公元前227年荊軻抵達(dá)秦國(guó)國(guó)都咸陽(yáng)，并通過(guò)秦王的寵臣蒙嘉的引見(jiàn)，以謙卑的言辭求見(jiàn)秦王，秦王大喜，特地穿上君臣朝會(huì)時(shí)穿的禮服迎見(jiàn)荊軻，荊軻手捧地圖敬獻(xiàn)給秦王，在地圖完全打開，圖窮匕現(xiàn)之際，荊軻趁勢(shì)抓住秦王的袍袖并舉起匕首刺向他的胸膛。但是還未等到荊軻近身，秦王已經(jīng)驚恐的掙斷了袍袖，荊軻隨即追逐秦王，兩個(gè)人繞著柱子奔跑，結(jié)果后來(lái)秦王拔劍砍下了荊軻的左腿，荊軻無(wú)法再追下去，便將手中的匕首擲向秦王，結(jié)果卻擊中了銅柱......“惜哉劍術(shù)疏，奇功遂不成。”荊軻失敗了，功虧一簣，可悲，可嘆啊!
功虧一簣終究意味著失敗，荊軻和燕國(guó)都為這次失敗付出了沉重的代價(jià)：身死國(guó)滅!縱觀全文，我看到的是一份精心策劃近乎完美的謀略與荊軻他志向意圖明朗的俠義之舉啊!究竟導(dǎo)致他功虧一簣的原因是什么呢?荊軻本有識(shí)人之明，認(rèn)為秦武陽(yáng)不是實(shí)施計(jì)劃的適當(dāng)人選，而因?yàn)樘拥さ母深A(yù)，最終放棄了自己正確的選擇——這也便是荊軻的謀略上的缺點(diǎn)!由此看來(lái)，荊軻如果采取正確的決斷，堅(jiān)持正確的選擇，那么秦王會(huì)必死無(wú)疑了吧!然而，歷史是不能容許我來(lái)予以假設(shè)的，真實(shí)的歷史殘酷地說(shuō)明了荊軻還是犯有嚴(yán)重的錯(cuò)誤。
但是我們不能因此就將荊軻否認(rèn)，在他身上，我們還是可以看見(jiàn)許多非常崇高的精神。
首先，他十分忠誠(chéng)，忠于國(guó)家，忠于自己的主人太子丹。人最寶貴的是生命，生命對(duì)每個(gè)人都只有一次，但是他卻能在一個(gè)國(guó)家陷入危難之際，以壯士的身份挺身而出，絲毫不為自己的性命著想，為了國(guó)家他可謂是“明知山有虎，偏向虎山行”，而太子丹對(duì)他稍微失去了點(diǎn)耐心他就十分過(guò)意不去，甚至改變了他等朋友的計(jì)劃。這在客觀上也減少了他成功的可能性。荊軻如此忠誠(chéng)，也完全稱得上是“士為知己者死”了吧。
第二便是他的俠肝義膽，他雖然謀略不行，但是十分有膽識(shí)：荊軻明明早在易水河畔慷慨悲歌時(shí)就早已知道自己的下場(chǎng)，他“心知去不歸，徒有世后名”可是他依然義無(wú)反顧，為了自己的國(guó)家慷慨赴死，這樣的俠肝義膽難道不是可歌可泣的嗎?
壯士荊軻有一種像革命先烈一樣的要為革命拋頭顱，灑熱血的精神，雖然他的做法并不可取，不值得我們學(xué)習(xí)。可是他的精神應(yīng)該為我們所稱道!我們應(yīng)該做一個(gè)像荊軻一樣能為祖國(guó)付出一切的愛(ài)國(guó)者!
“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。”易水畔的這首悲壯的歌至今傳唱不衰，荊軻作為一名勇士而被世人頌揚(yáng)。荊軻刺秦未遂的歷史事件，千百年來(lái)都為文人們深感遺憾，無(wú)數(shù)的詩(shī)詞文賦，都是以暴君來(lái)形容秦王，而肯定荊軻的英雄行為和俠義精神。然而從戰(zhàn)國(guó)歷史中政治成敗的角度去審視這個(gè)歷史事件時(shí)，我們可以發(fā)現(xiàn)更多的值得思考的東西。“人事有代謝，往來(lái)成古今”，前人誤入失敗的陷阱，可作為我們今天行事的前車之鑒;而前人獲得的成功經(jīng)驗(yàn)，可作為我們繼續(xù)前進(jìn)的路標(biāo)。
中國(guó)百合班的故事讀后感 篇24
《雪域豹影》讀后感 媽媽給我買了一本書，名叫《雪域豹影》，這是一本講父愛(ài)的書。
本書講述了：一只名叫阿燦霞的雌雪豹有四只豹崽，它想找一只雄雪豹來(lái)當(dāng)小雪豹的繼父，那只雪豹叫花月亮，可是那只雪豹不同意，它還咬死了阿燦霞的一只幼豹麻老四。
阿燦霞遇到了泥雪滾，泥雪滾是一只丑陋的公雪豹，在阿燦霞眼里，它是一個(gè)窩囊廢。但是，阿燦霞想：有總比沒(méi)有好，于是，它就把泥雪滾招進(jìn)了窩。雖然平凡而瘦弱，但它擁有一顆金子般的心。在狂風(fēng)驟雨中，它用痩弱的身體將銀老二護(hù)在身體下;在兇險(xiǎn)沼澤里，它毅然跳進(jìn)泥潭將白老大托出水面;花老三奄奄一息時(shí)，它鋌而走險(xiǎn)深入豺群捕獵，九死一生。最終，它得到了它想要的東西。 泥雪滾雖然不是三只幼豹的親爸爸，但是它把三只幼豹當(dāng)成了它自己的親生兒女，假如此時(shí)此刻，阿燦霞旁邊是它的前任丈夫日食生，或許它還不一定會(huì)舍棄自己的生命去救它的兒女呢!也許，阿燦霞把泥雪滾招來(lái)當(dāng)后爸，是它生命中最明智、最正確的擇吧。 在生活中，父愛(ài)也是無(wú)處不在啊!記得有一次，我在小區(qū)里玩，突然就下起了雨，雨越下越大，我躲在避雨處不敢出來(lái)，可是又刮起風(fēng)來(lái)，我沒(méi)有避雨的地方，只得一直喊爸爸。這時(shí)，在雨中，我看到了一個(gè)身影，急促的向我走來(lái)，我仔細(xì)一看，原來(lái)是我爸爸，他抱起我，打著傘，快步走回家了，我到家時(shí)，身上就濕了一點(diǎn)，我看了看爸爸，爸爸身上濕透了。我非常感動(dòng)。
這是一部雪域高原上的生死傳奇，一曲悲歡離合的父愛(ài)贊歌!
中國(guó)百合班的故事讀后感 篇25
合上這本書的最后一頁(yè)，我的心久久不能平靜，沒(méi)錯(cuò)，我哭了，為這本書的主人公許小念哭了。她的家庭是不幸的，正因?yàn)檫@樣，導(dǎo)致小念成為了一個(gè)自閉的女孩。陪伴，呵護(hù)，安慰她的是一只熊公仔——泰迪。在這本書里，許小念認(rèn)識(shí)了一個(gè)特殊的男孩，叫霍雨欣，甚至還去找過(guò)他訴苦。而然，一場(chǎng)出其不意的車禍，讓小念失去了陪伴她的泰迪熊，可是，她的命運(yùn)并沒(méi)有想象中的那么凄慘，還有林醫(yī)生，那個(gè)在醫(yī)院里跟小念結(jié)識(shí)的林醫(yī)生，他鼓勵(lì)她，還送給她昂貴的泰迪熊：“記住，小念，擁抱泰迪熊就是擁抱幸福!”等小念出院以后，生活便暗淡下來(lái)，媽媽實(shí)在沒(méi)有辦法，開了一個(gè)叫小熊繪畫班的。或許，這就是許小念痛苦的童年，跟我們比起來(lái)，那真是天差地別。
可惜不是，在這個(gè)美麗而凄慘的童話里，許小念是顯得那么無(wú)助，卻只有一只小布熊陪伴著她，相信她會(huì)堅(jiān)持下去的，照顧好媽媽。媽媽，多熟悉的字眼，小念怎么不想念呢?當(dāng)初，她媽媽為了救一個(gè)正面臨著車禍降臨的女孩金格格而失去了媽媽。莫阿姨，就是金格格的媽媽，收養(yǎng)了許小念，她又失去了一個(gè)可以在她身邊陪伴她的人，如今的許小念，父母的雙雙離異，親人的各種危機(jī)病故，他人許許多多的諷刺譏笑，再加上家境的貧寒，讓人覺(jué)得幸福的來(lái)之不易和遙不可及。站起，就像我曾看過(guò)的電影《真情三人行》里的童小陽(yáng)一樣，勇敢地站起，不向命運(yùn)低頭。 封面，是一個(gè)金黃色的小女孩趁低著頭，暗淡的目光掩飾不住內(nèi)心的悲傷，那只眼熟的泰迪熊還緊緊地抱著，不敢松懈，不敢怠慢。此時(shí)，我的眼淚像絕了壩的洪水，恣意地流。
許小念，那個(gè)童小陽(yáng)，面對(duì)種種磨難，面對(duì)幸福降臨的考驗(yàn)，她還是不肯低頭，在璀璨的流星劃過(guò)的夜空下，她好像在默默地許愿：幸福，快來(lái)到吧。
中國(guó)百合班的故事讀后感 篇26
或許你沒(méi)留意，或許你沒(méi)發(fā)現(xiàn)，在我們的世界中，還存在著一個(gè)“小人國(guó)”，它們就是地球上最古老的“天之驕子”——昆蟲。統(tǒng)治石炭紀(jì)的昆蟲，被放大了幾千倍： 90 厘米大小的蜻蜓，振翅聲響直沖天。公共汽車大小的巨型馬陸千足蟲，一種蜈蚣，經(jīng)過(guò)森林草折樹倒。人頭大小的蜘蛛，捕捉貓一樣大小的獵物……現(xiàn)在，這些“巨人”早已不存在了。但是，還留下了一批“小人”，全身長(zhǎng)刺的毛蟲，“力大無(wú)窮”的獨(dú)角仙，還有那些平時(shí)不起眼的螞蟻……《微觀世界》中的主角，當(dāng)然是惡渾渾的毛蟲啦。最震撼人心的，還是要算大旱時(shí)期，一大堆一大堆的松毛蟲排在一起，進(jìn)行大遷徙。一列列松毛蟲排成一路縱隊(duì)向前進(jìn)發(fā)，就像一條渾身長(zhǎng)長(zhǎng)刺的大蛇一樣，身子一拱一拱的，就想沙漠中的沙丘在移動(dòng)。這里面還有一個(gè)小插曲：這邊一隊(duì)松毛蟲正向前爬著，忽然，半路殺出個(gè)程咬金——又有一隊(duì)松毛蟲慢騰騰地從側(cè)面爬了過(guò)來(lái)，并且它們搶先一步，奪下了前進(jìn)的道路。另一隊(duì)只好等待著，看似傻傻的樣子，卻在不經(jīng)意見(jiàn)瞅準(zhǔn)機(jī)會(huì)，乘著對(duì)方一個(gè)空當(dāng)，迅速地插隊(duì)跟了上去。
鏡頭跳過(guò)，我們來(lái)到了小湖泊，水蠅演員閃亮登場(chǎng)。這個(gè)“輕功高手”正坐在水面上“悠閑”地抹著水珠。這是，一只倒霉的食蠅從空中“咕嚕咕嚕”地掉了下來(lái)，被水蠅發(fā)現(xiàn)了。水蠅弓起背，蛇一樣的眼睛閃著一絲冷漠，修長(zhǎng)的四肢繃緊了，隨時(shí)準(zhǔn)備出擊。突然，水蠅惡虎群狼一樣撲向?qū)嵪墸⒂眯揲L(zhǎng)的四肢按住實(shí)蠅，不讓它垂死前猛烈的掙扎，之后，它不緊不慢的把吸食器插入食蠅體內(nèi)，不一會(huì)兒，實(shí)蠅就不在動(dòng)彈。食蠅“壯烈”的犧牲，水蠅漠不關(guān)心，只是不緊不漫地享用起豐盛的大餐。誰(shuí)知“螳螂捕蟬、黃雀在后”，早在一旁窺視的綠蠑螈沖出來(lái)，大開殺戒，無(wú)奈這只水蠅一下子從捕獵者變成獵物，一下子就“葬身虎口”。這下可驚動(dòng)了旁邊的水蠅，水蠅大軍邁開長(zhǎng)長(zhǎng)的步子，沒(méi)命地四散而開，不愧為“輕功高手”，不一會(huì)兒水面上便沒(méi)了蹤影。其它還有“水老虎”——水蜘蛛，小型“惡魔”——行軍蟻，它們都向大家展示了各自的絕技，更有能為保護(hù)家園而付出生命的黃蜂。
微觀的世界真是奇妙，因此我們要在生活中多看，多聽，多觀察，才能不斷發(fā)現(xiàn)自然界的奧秘，探索更多未知的東西。
中國(guó)百合班的故事讀后感 篇27
我今天讀了一篇囫圇吞棗的成語(yǔ)故事，這個(gè)故事講的是：有一天，一個(gè)人去參加朋友的聚會(huì)，大家邊吃邊聊，其中有一位客人感慨的說(shuō)：這世上很少有兩全其美的事，就拿吃水果來(lái)說(shuō)，梨對(duì)牙齒好，但吃了傷胃，棗能健胃，可惜吃了會(huì)傷牙齒。大家覺(jué)得很有道理。這個(gè)人為了表現(xiàn)自己的聰明，就接下去說(shuō)：這個(gè)簡(jiǎn)單嘛!吃梨的時(shí)候不要吃進(jìn)果肉，就不會(huì)傷胃;吃棗的時(shí)候用吞的，就不會(huì)傷牙啦!這時(shí)桌上正好有一盤棗子，他便拿起棗子打算直接吞下去。客人們害怕他噎著，就連忙勸他：千萬(wàn)不要吞啊，卡在喉嚨里多危險(xiǎn)啊!
這個(gè)故事告訴我們：學(xué)習(xí)的時(shí)候，沒(méi)有經(jīng)過(guò)思考就直接回答出來(lái)。在我學(xué)習(xí)知識(shí)的時(shí)候不能囫圇吞棗，首先要把學(xué)的的知識(shí)理解，然后再認(rèn)真的去掌握它，這樣我才能真正學(xué)到知識(shí)。
中國(guó)百合班的故事讀后感 篇28
今天，我們學(xué)習(xí)了詹天佑一文，我對(duì)這一課文的感觸極深。
詹天佑是一位杰出的愛(ài)國(guó)工程師，他精湛的手藝和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之心使得我國(guó)京張鐵路不滿四年就全線竣工了，比計(jì)劃還提早兩年。
您遇到困難時(shí)總是想：這是中國(guó)人自己修筑的第一條鐵路，一定要把它修好，否則不但那些外國(guó)人譏笑，還會(huì)使中國(guó)工程師失掉信心。
您面對(duì)外國(guó)人的嘲笑，國(guó)內(nèi)的壓力與地形的惡劣，毫不退縮，毅然接受了任務(wù)。
這篇課文通過(guò)記敘詹天佑主持修筑京張鐵路的事，表現(xiàn)出詹天佑的杰出才干和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神，顯示出了中國(guó)人民的智慧和力量。
是您用生命捍衛(wèi)了祖國(guó)的尊嚴(yán);是您用血汗洗刷了中國(guó)的屈辱;是您面對(duì)譏諷與嘲笑，毅然接受了看似不可能完成的任務(wù);是您克服重重困難，修筑了第一條由中國(guó)人自己設(shè)計(jì)的鐵路。窗戶上海映著您伏案設(shè)計(jì)的身影，八達(dá)嶺海流著您串串深深的腳印。您的成功給了帝國(guó)主義者有力的回?fù)簦呐A了幾代中國(guó)人心底的夢(mèng)想。您是中國(guó)的驕傲，讓我們深深的呼喚您—詹天佑!
中國(guó)百合班的故事讀后感 篇29
這幾天，我們學(xué)習(xí)了《心田上的百合花》這篇課文，令我深有感觸。
《心田上的百合花》是中國(guó)臺(tái)灣著名作家林清玄的一篇散文。這散文同他的其他作品一樣，文字優(yōu)美，耐人尋味。
這篇散文主要講了：在一個(gè)偏僻遙遠(yuǎn)的山谷里，一株小小的百合長(zhǎng)在了斷崖上。這株百合受盡了雜草的嘲笑和譏諷，但它的心里一直有一個(gè)純潔的內(nèi)在的念頭：我是一株百合，不是一株草，我一定要開花。
在雜草的鄙夷下，百合努力地釋放它內(nèi)心的能量，終于有一天，它開出了潔白的花朵。年年春天，百合努力地開花、結(jié)籽，它的種子也隨著風(fēng)飄向了山谷。幾十年后，山谷、草原、懸崖邊上，到處都開滿了百合花。而看到這一幕的人們，都感動(dòng)得流下了熱淚。
看完這篇散文后，我的心久久不能平靜，一株小小的百合竟然有這樣的毅力，更何況我們?nèi)祟惸?是啊，“寶劍鋒從磨礪出 梅花香自苦寒來(lái)
。”世界“飛人”劉翔也曾受到過(guò)嚴(yán)重的打擊。20xx年8月，在男子跨欄比賽場(chǎng)上，因腳傷的緣故，劉翔在眾目睽睽下，選擇了退出賽場(chǎng)。20xx年，在亞運(yùn)會(huì)上，劉翔又一次來(lái)到了賽場(chǎng)，并一舉獲得了三連冠，為祖國(guó)爭(zhēng)了光，向別人證明了自己堅(jiān)定的毅力和信念。
這篇散文，給了我深深的啟示：想證明你的優(yōu)秀，不是去反駁，不是去爭(zhēng)吵，而是無(wú)聞中綻放，美麗的結(jié)果可以證明一切，無(wú)需言語(yǔ)。
“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹?”不管風(fēng)雨有多大，只要我們還有夢(mèng)，只要我們還有希望，那就要相信自己，努力走好我們的人生之路。
中國(guó)百合班的故事讀后感 篇30
《歐也妮葛朗臺(tái)》是一出沒(méi)有毒藥，沒(méi)有血腥，沒(méi)有硝煙的悲劇，然而劇中人物的形象卻深深地刻畫在我們的心里。
有誰(shuí)想過(guò)會(huì)有一位父親在臨死前不是多看看自己的女兒，而是再三叮囑女兒要好生保管黃金，以便“將來(lái)向自己交帳”呢?聽起來(lái)是多么寒心啊!然兒就是有這么一個(gè)人被金錢吞噬了理智，被物質(zhì)財(cái)富奪走了血脈相承的親人應(yīng)有的情感的冷血之人。葛朗臺(tái)就是這么一個(gè)金錢的執(zhí)著狂。
人的一生可以有許多財(cái)富，比如說(shuō)友情、親情、愛(ài)情、追求、理想……這一切遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比金錢有價(jià)值的多，金錢是身外之物，生不帶來(lái)，死不帶去。并不是說(shuō)金錢是毫無(wú)價(jià)值的，它可以增加生命的寬度，讓生活更有色彩，但，這不該是一個(gè)人一生的追求，因?yàn)檫^(guò)分的狂熱會(huì)讓人變的冷酷、無(wú)情、吝嗇、貪婪、滿身都是世俗的銅臭味!弗洛伊德說(shuō)，在人的潛意識(shí)里，每個(gè)人都涌動(dòng)著原始的欲望，以快樂(lè)為最高原則。因而沒(méi)有一個(gè)人是圣人，自私是每個(gè)人的缺點(diǎn)。之所以會(huì)有程度的差別只不過(guò)是有些人把貪欲隱藏得隱秘些，有些人比較放縱些。看看我們的葛朗臺(tái)做了些什么，或許是把自己的貪欲淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)了吧!
他氣死了自己的妻子，逼走了自己的侄兒，遣走了女兒所愛(ài)的人，斷送了女兒一生的幸福，為的是什么?金錢，就是為了這虛妄的滿足感，就是為了這帶不進(jìn)墳?zāi)沟奈镔|(zhì)財(cái)富，他甚至連女兒的那份財(cái)產(chǎn)也要掠奪過(guò)來(lái)，哪里有金錢，哪里就有葛朗臺(tái)的身影，一個(gè)十足的被金錢所支配的形象栩栩如生地展現(xiàn)在我們面前，物質(zhì)的需求與精神的貧乏之間存在著強(qiáng)烈反差。
葛朗臺(tái)的一生是悲哀的，他得到了他想要的東西，成了一名億萬(wàn)富翁，然而除此之外他還得到了什么，一個(gè)既帶不走他億萬(wàn)資產(chǎn)又沒(méi)有任何幸福可言的冷冰冰的墳?zāi)梗粋�(gè)孤獨(dú)可憐卻有不得不孤老終生的女兒，……理應(yīng)說(shuō)人類才是財(cái)富的主人，然而葛朗臺(tái)卻是個(gè)財(cái)富的奴隸，跟著財(cái)富的影子走。
這是小說(shuō)，小說(shuō)中的人物是被金錢所支配的，那現(xiàn)實(shí)生活中呢?又何嘗不是這樣?人為了追求財(cái)富，放棄了一切，或許有的人不擇手段，或許有的人為此苦思冥想，有或許有的人為此“連回家的路都忘了”，……
或許今天的人會(huì)有一個(gè)崇高的借口：努力賺錢，為了家人能過(guò)上更好的生活。是啊，有了財(cái)富，日子可以過(guò)的閑暇點(diǎn)，但，在你拼了命去賺錢時(shí)，一根維系你與家人感情的紐帶早已在漫漫松了筋。有哪一位妻子不希望自己的丈夫多在自己身邊多陪陪自己，而是撇下自己去闖事業(yè)了呢?又有哪一位母親不盼著自己的兒子回來(lái)吃年夜飯呢?
人是該去為財(cái)富而努力，但，無(wú)所謂到執(zhí)著狂，有一些本真的東西，是任多少金錢也換不回來(lái)的，那是情感的富足，那才是一生的財(cái)富，只屬于你的財(cái)富。