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麥田里的守望者讀后感

發布時間:2023-06-20

麥田里的守望者讀后感(精選30篇)

麥田里的守望者讀后感 篇1

  “不管怎樣,我老是在想象,有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲……我的職務就是在那里守望……我只想當一個麥田里的守望者……”——霍爾頓

  讀完了《麥田里的守望者》一書,一個少年形象出現在我的腦海中——他是大人們眼中的壞孩子,因為他所作的、所想的一切都“不像話”,他的成績也是那樣的糟糕,幾乎沒有人喜歡他……他就是全書的主人公——霍爾頓。

  他的討厭周圍骯臟的世界——他討厭偽君子,討厭周圍的虛假的人,卻又不得不跟他們交往;他討厭電影,卻不得不在無所事事的時候去那里消磨時間……霍爾頓沒有真正好的朋友,只有骯臟的“阿克萊”、表里不一的斯特拉德萊塔等室友,但他又不得不跟他們交往,他厭惡他們,卻又無奈,他無法改變現狀。他不想和他們同流合污,成績自然會很差。他看不慣周圍的世道,所以他苦悶、躊躇、彷徨,自己的心事也只能被自己扛著。

  霍爾頓一直都希望自己可以變得很勇敢,但是實際卻是他一直都很膽小,被別人欺負后只能在做白日夢的時候幻想著可以把他打敗,他連一個瘦弱的女人都不了,更何況別人呢?他被學校開除后,都不敢貿然回家,躡手躡腳地回去還一定要躲避著父母。他一直都在用一些不切實際的幻想安慰自己,卻沒有膽量去做真正意義上的叛逆。

  他是青春期的少年代表,從他的經歷里可以清楚的看到與家長的代溝,家長總希望他像哥哥一樣可以成為出人頭地的人,可是他的理想也只是做一個麥田里的守望者,站在懸崖上,捉住不斷奔跑的孩子。大人總認為霍爾頓是一個敗家子,是一個不良少年。但他有自己的思想,在他那半成熟的心中還存留著點點夢想,即使它在那污濁的世道變得那樣的細微渺小。

  霍爾頓是明智的,是聰明的,他看透了社會的本質。他的樸素和善良,是他所在的年代很少的,雖然他的有些思想還比較幼稚,雖然他有許許多多的缺點,但他反抗現實、向往美好世界的純潔的一面是不可忽視的。

  作者借助筆下的霍爾頓,活靈活現的展現了自己的想法,用一個處于青春期的孩子的口吻講述了一個關于那所謂“叛逆”的想法,講述了成熟與不成熟之間的過渡,大人與青春期少年之間的代溝。

  霍爾頓的那個只想做一個麥田里的守望者的夢想,那個為了不讓小孩子掉下懸崖而站在懸崖邊救孩子的形象,那個純潔無私的想法,天真幼稚卻又些許成熟的心事,漸漸放大……

麥田里的守望者讀后感 篇2

  那天去書店,我從一大堆世界名著中挑了一本很薄的書,名字叫《麥田里的守望者》,在我拿起這本書時,我沒有想到這么薄的一本書會對我產生這么大的影響,使我感觸很深,我覺得這本書的形式和內容都很出色。

  美國的五十年代是一個相當混亂的時期,二戰的陰云尚未散去,冷戰硝煙又起。一方面科技發展迅速,而另一方面,人們缺乏理想,意志消沉,在自己無力改變的社會大背景下,過著混混噩噩的生活。于是,"垮掉的一代"出現了,霍爾頓就是其中的一員,他抽煙酗酒,不求上進,但是,他還不至于淪落到吸毒,群居的地步,因為在他心底,一直還存有美麗而遙遠的理想---做一個"麥田里的守望者"。

  我們生活的這個國度,這個時代正處于巨大的變革之中,一切都在日新月異的發展。從某種意義上說,這與50年代的美國確實有些相象。社會不斷進步,人們的思想觀念也在發生變化,很多人開始迷茫,消沉,他們逐漸遺忘自己的理想,沒有了最初的熱情,開始向往平庸。

  我們是一群生活在新時代的孩子,自然已經習慣了困惑和煩惱,但是我們應該集中精神看準我們的前方,我們的路,我們應該是一群有理想有抱負的人。假如霍爾頓沒有他純潔的理想,那他就會墮落到底,是他的理想讓他活下來。理想是人的指路明燈,它帶著人走向未來,走向光明。我們的人生才剛剛開始,縱然生活讓我們這代人有些迷惘和彷徨,但一切不過是暫時的,不就都會過去,我們現在最需要的,就是我們的理想。

  是的,有理想就有希望,希望就在明天,明天會更美好!

麥田里的守望者讀后感 篇3

  我是在一個閑暇的下午,將《麥田里的守望者》看完的。

  初讀時大為不解,它顛覆了我對名著和經典的印象。在我想來,這樣一部名盛不衰的作品,這樣一本描寫青少年生活的經典,大概寫的是那些朦朧或者是悲傷的故事吧。而語言即便不是字字珠璣,也是優美動人的吧。

  然而,它卻直白,粗俗。無論是寫撒謊,約會,退學,甚至打架。都是用平白而直接的方式陳述。哪怕是寫悲傷,也只是一句:我哭了。

  曾經說自己不喜歡新生代的那些作家,及小說中出現的無休止的臟話(盡管此前瘋狂得熱愛韓寒),而現在,我卻讀它。

  因為它曾暢銷美國,作者塞格林則被稱作“隱者”,于是我還是懷著好奇心將它看完。

  一個倒戴紅色鴨嘴帽的16歲美國中學生霍爾頓,他曾四次被勒令退學,好一個典型!其實,他并非無惡不作的惡人,只是有些憤世疾俗,有些掙扎,有些茫然而不知所措的少年。他憎恨虛偽于是排斥學校,卻又無法接受愚蠢的人們和骯臟的社會。他厭惡所有。

  天地之大,他卻無法容身。他離家出走,醉生夢死在紐約街頭,游蕩在歌廳舞廳,做著本不屬于這個年齡的事情。為了麻醉自己,試圖逃離,最終只是回歸本分。

  你問他想做寫什么吧,他說:有這么一群孩子,他們玩耍在那么一大片麥田里,附近卻沒有一個大人——除了我。而我就守在懸崖邊,我的任務是站在那守望,如果有哪個孩子向這邊奔來,我就立刻攔住他們,我是說他們都在奔跑,也不知道往哪跑。我就干這樣的事,只想做個麥田里的守望著。

  我發現他是善良的,他的想法很簡單。然而,我覺得他說的孩子是否是指他呢,這么個瞬間使我覺得他就是那個即將奔向懸崖的孩子。

  如果真有那么一天,站在懸崖邊守望的,又是誰呢?

  書中這個典型的霍爾頓,讓我覺得似曾相識,和我們正好相仿。有時彷徨,有時不知所措,經常會問這樣的問題:念書是為了什么?有人失敗,有人成功,有人努力卻得不到回報。于是開始抱怨,憤恨一切。

  于是有人說:他們墮落了!

  他們回答:不是不想努力,曾經也是那么有希望,而當希望落空,就什么也沒有了。最終究竟為了什么。

  記得初三,老師對我們說:不允許你們去想讀書為了什么,只要去做,就不必問為什么,這樣虛無的問題只會使人更加空虛。如果覺得抓住一根唯一的救命稻草都覺得是種束縛,那么可以選擇另一種更慘烈的收尾:下墜。

  于是他對我們說:如果拯救不了別人,那么先救自己。如果我們連獨善其身的能力也沒有,談何去幫助別人?

  也因此,我更喜歡霍爾頓的妹妹,她天真無邪,優秀美麗,她對哥哥真摯的愛,使拿出自己緊有的幾塊錢做為哥哥去西部旅費。在她身上我看到了光,一種萌動希望之光。那樣的潔凈,似乎世界上一切污染都與她無關。在那樣一個骯臟的社會,她卻一直保持一個純潔,善良的心靈。她的童心使她肯去坐破舊的旋轉木馬,回憶兒時和哥哥們在一起的歡笑,提著行裝想要和哥哥一起走。

  無法推測作者對于這樣一個人物的安排有什么目的。只是讓我不禁想起《希特勒的名單》中那個黑白畫面中出現的唯一一簇色彩——穿著紅色衣服的女孩。真是有異曲同工之妙呢。

  于是,時常幻想著這樣的畫面:

  在那金黃色的麥田中,我們盡情地狂奔,仿佛是田野中的精靈,創造著屬于我們的夢。而我們很安全,懸崖邊有人守望。

麥田里的守望者讀后感 篇4

  第一印象以為這部小說不好,一直沒有讀,平臺的任務是讀書,而且又有這本書,我就決定認真讀完它。

  讀完之后,我不由得為之一震。多年來循規蹈矩的求學生活,早已使自己變得麻木,漸漸認同社會虛假的一面,也開始潛意識地使自己融入到其中,成為當中的一份子。

  書中的主人公,十六歲的霍爾頓,生活在一個中產階級的家庭中,正事這樣的家庭,他不愛讀書,甚至厭惡學校,對學校的一切充滿了煩膩感,以致多次被學校開除。最后一次被開除,因為沒有到放假回家的日子,還不想讓父母知道,所以,他在紐約游蕩了一天兩夜,在這期間,霍爾頓再次目睹早已看穿的成人世界形形色色的面具、陰暗、荒誕,感到極度的厭惡——在他的視線所及,對人性被扭曲的厭惡,人性被多多少少地異化成一種滑稽而令人失望的表演。

  小說的背景是上世紀五十年代的美國,正是一個相當混亂的時期,而二戰的陰云尚未散去,冷戰硝煙又起。一方面科技發展迅速,另一方面,人們缺乏理想,意志消沉,在自己無力改變的社會大背景下,過著渾渾噩噩的生活。就這樣,“垮掉的一代”出現了。霍爾頓也是其中一員,他抽煙酗酒,不求上進,但是,他還不至于淪落到吸毒、群居的地步,因為在他心底,一直還存在有美麗而遙遠的理想——做一個“麥田里的守望者”。

  而現在縱觀我們生活的國家,生活的這個時代,不也正處于巨大的變革之中嗎?一切都在日新月異的發展。從某種意義上說,這與五十年代的美國確實有些相像。社會不斷進步,人們的思想觀念也隨之發生變化,許多人開始迷茫、消沉,他們逐漸遺忘自己的理想,沒有了最初的熱情,開始向往平庸。

  我們是一群生活在新時代的孩子,自然已經習慣了困惑和煩惱,但是我們應該集中精神看準我們的前方,我們的路。我們應該是一群有理想有抱負的人。假如霍爾頓沒有他純潔的理想,那他就會墮落到底,是他的理想讓他活下來。理想是人的指路明燈,它帶著人走向未來,走向光明。我們的人生才剛剛開始,縱然生活讓我們這代人有些迷惘和彷徨,但一切不過是暫時的,不久都會過去,我們現在需要的,就是我們的理想。

  像霍爾頓那樣,“有那么一群小孩子在一大片麥田里做游戲。幾千幾萬個小孩子,附近沒有一個人——沒有一個大人,我是說——除了我。我呢,就站在那混賬的懸崖邊。我的職務是在那兒守望,要是有哪個孩子往懸崖邊奔來,我就把他捉住——我是說孩子們都在狂奔,也不知道自己在往哪兒跑,我得從什么地方出來,把他們捉住。我整天就干這樣的事。我只想當個麥田里的守望者。”很喜歡這樣的話,他希望把每個純真的孩子都從虛偽中拉出來,希望他們純潔的心不要受到社會這個大染缸的污染,他想像獵人一樣捍衛著他所認為的凈土。這是霍爾頓的理想。這樣的理想也許不遠大,可是我們的生活中難道不是真的需要這樣的守望者嗎?而我們每個人其實也就是一個“麥田里的守望者”吧。這樣的工作雖然會枯燥,但是我們首先得把這樣的小事做好了,才有能力去做大事。雖然每個人的心中或許會有一種一劍寒九州的英雄主義情結,但還是像霍爾頓這樣做一件真正有意義的事情吧。

  我想這也是霍爾頓可愛的地方:盡自己最大的努力去守護一種美好,這才是真正的大善良,這種大善良讓霍爾頓在頹廢中也顯得那樣的可愛,就像在一片沼澤地中讓我們看到了閃光的美好的東西。

  讓我們守望著自己的麥田,做自己的“麥田里的守望者”,有理想就有希望,希望就在明天,而明天會更美好!

麥田里的守望者讀后感 篇5

  其實讀到這本書只是偶然,原來的一個高中同學讀過,還給我們說過這本書不錯,那是就對這本書留下了一些映象,后來看到了這本書就拿起來讀了起來,感觸頗多。

  其實剛開始看的時候,對書中的那些個臟話航海史有點反感的,但仔細一想,以前的自己雖然沒有主人公那么多的粗口,但也是時不時的冒出幾句的,感覺回到了自己的叛逆期啊。但慢慢地,當你真正走進霍爾頓,感受他的真誠,苦悶,憤怒,無助時,就不自覺的想一直聽他說下去。讀起來真如絲綢般質感柔滑,這與讀外國小說例來存在的‘隔閡’不同。 霍爾頓,一個叛逆不好好讀書的青年。雖然如此,可他本質不壞,相反卻心地善良,重感情講義氣,對現世憤怒卻無可奈何,討厭無聊自己卻無聊的不行,矛盾又無法努力做到事事順心,對一些小事念念不忘總想知道答案,比如冬天湖里的鴨子到底哪去了,連這種讓人覺得不可思議的小事都會讓他頭痛,內心細膩。作者以說話瑣碎口吻的描述恰好表達了主人公生活的瑣碎。逛夜總會召來妓女,卻只是想和她聊天了解她內心的想法,被人欺騙,挨打,苦悶,彷徨,被學校退學卻不想回家,不想回家不是因為畏懼父母而是害怕再次被送到他認為垃圾的學校讀書。他企圖逃出這個虛偽假惺惺的世界到西方尋找安靜純潔,找個姑娘結婚住森林邊的小屋子,不想住森林里是因為想每天照到太陽……最后這一切的一切都沒達成,也不可能實現,于是他瘋了,躺進了精神病院,卻自認為清醒,還認為家人請來的那個精神分析師

  問的問題太傻。

  我們是一群生活在新時代的孩子,自然已經習慣了困惑和煩惱,但是我們應該集中精神看準我們的前方,我們的路,我們應該是一群有理想有抱負的人。假如霍爾頓沒有他純潔的理想,那他就會墮落到底,是他的理想讓他活下來。理想是人的指路明燈,它帶著人走向未來,走向光明。我們的人生才剛剛開始,縱然生活讓我們這代人有些迷惘和彷徨,但一切不過是暫時的,不就都會過去,我們現在最需要的,就是我們的理想。

麥田里的守望者讀后感 篇6

  《不跪著教書》是著名教育家吳非對中小學教育問題的真知灼見,是作者對一個個教育問題的隨筆雜感,他以故事的形式呈現,沒有空洞的說理,觀點鮮明新穎,分析問題深入透徹,讀完耐人尋味。書中篇篇觀點鮮明新穎,分析問題一針見血,給人耳目一新,讀后受益匪淺。正如吳非老師的“序”中說:“想要學生成為站直了的人,教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神,他的學生會是什么樣的人呢?”

  “不跪著教書”,教師應該具有高尚的師德情操。

  師德是為師之本,是教師的靈魂。蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基說過:“ 學校里所做的一切,都應當包含深刻的道德意義。” 因此,高尚的師德情操應當成為教師追求的首要目標,而熱愛教育,獻身教育,忠誠于人民的教育事業則是高尚師德情操的基石。教師以身作則、為人師表,保持高尚的情操,這才是一個“ 站直了” 的人,一個頭頂天,腳踏實地的人,一個能夠影響學生健康發展的人,一個給與學生快樂與幸福的人,一個能夠感染學生,給與學生良好品德的人,一個永遠讓學生想起來就會含笑于心的人……

  “不跪著教書”,教師應該具備精湛的教研能力。

  當一名教師容易,當一名具有精湛的教學能力的教師難,時代在呼喚師德的同時也在呼喚著師能。嫻熟的課堂教學能力是教學效果的基礎,這個教學能力有些是可以用語言來向別人表述的,有些只能意會。教師的教育對象是正在成長的、具有鮮明個性的、活生生的個體,他們的世界觀、人生觀、價值觀都在逐步形成,這無疑要求我們要像對待綠葉上的露珠一樣認真精細地善待每一位學生,教師平素的工作一板一眼,要精致每個環節,細雕每個問題,準確地傳承文明,科學地啟迪智慧,讓受教育者真摯地感悟人生。教師在課堂上的人文意識、專業技能,包括他對學生的態度,和藹可親的面容、親和的語言、一個鼓勵的眼神都能影響學生學習知識的信念。我們的教學任務不是單純教授書本知識,更重要的是使學生喜歡你所教的學科,培養他們學習的興趣,教會他們學習的方法,使他們終生受益,這才是我們每位老師的根本所在。更新知識,學會學習,不斷探索,不斷反思,力求創新,會用現代化手段教學,身心健康,這是師能的呼喚,這更是“ 站直” 的教師的追求所在。

  “不跪著教書”,教師還應與時俱進,永具勇于開拓的創新精神。

  “創新是一個民族進步的靈魂,是國家興旺發達的不竭動力。”時代呼喚創造性人才,創造性人才需要創造教育。未來教育的挑戰,不僅是針對學生,更重要的是針對教師。教師的創新精神和創新的能力,將是21世紀教育的寶貴財富。課堂教學是實施素質教育的主要陣地,為了讓課堂成為學生自主創新的天地,教師必須十分重視創造性的教學設計,培養學生的創新意識。教師在引導和啟發學生發展、創新的同時,自身也要不斷創造新的經驗、新的知識、新的價值,做到在繼承的同時有所超越。經驗誠可貴,創新價更高。有專家說,以前的知識是50 年更新一次,而今天每三年就要更新,甚至更短時間。可見多讀書,不斷學習是何等的重要啊!因此,我們在教學中,要不斷更新自己的知識結構,使自己的課堂教學常教常新,永遠流淌著時代的春水。“ 問渠哪得清如許,為有源頭活水來”,開拓創新便是教學的源頭活水。

  “ 想要學生成為站直的人,教師就不能跪著教書。”“不跪著教書”,意味著我們的教育工作者,必須把學生的教育放在首位,人文為本,育人為先,重視道德教育,重視人文教育,重要的是關注人的健康成長。

麥田里的守望者讀后感 篇7

  我看完《德國,一群老鼠的童話》這本書,感觸很深 。

  這是一部用童話演繹歷史,告誡青少年識別和抵制法西斯主義的奇書。

  灰色大宅中活躍著一群老鼠,每晚燈熄人寢之后,老鼠們便從 洞子里爬出,在各個房間奔跑嬉鬧,在廚房和儲藏室里大啃大嚼。可是有一天,一只名叫威利巴爾德的超級老鼠在其幫兇的擁戴下自立為鼠幫大首領,其種種倒行逆施跟當年法西斯的所作所為如出一轍,但終究未能逃脫覆亡的命運。

  剛開始我讀完題目以后有點不想看,因為我一看到“老鼠”兩個字就有點害怕。心里想:老鼠會有什么故事呢?這個問題在我心里產生了疑問。但是當我看書看到一半時,我就覺得這些老鼠具有人類一樣的聰明,而且也無比的可愛,還有些老鼠也無比的可怕和可惡。

  這本書中我最喜歡的是莉莉。它具有人類的智慧,可是它被可惡的威利巴爾德稱為白老鼠精,說它會給老鼠們帶來災難,于是就像當年的法西斯一樣把莉莉驅逐到圖書館。被驅逐的莉莉是多麼的傷心,可是它重新振作了起來,開始看一本很薄的書,一個字母一個字母地念。開始它只會念單詞,可是它努力地讀,最后它會讀了一個很長的句子,慢慢地又會讀了一段話,甚至會讀了一本書。終于有一天夜晚,幾個小時的時間讀完了一本書。這真是一個奇跡啊!一只老鼠竟然一夜之間讀完一本書,我不得不驚嘆莉莉的厲害。本來它會餓死,可它從絕望中走了出來,不僅活了下來而且還為鼠群講故事。最后經過莉莉的帶領,終于讓威利巴爾德走向了滅亡。

  讀完這篇故事讓我知道了:不能在困難面前低頭,只要努力去做了,就一定能取得成功。

麥田里的守望者讀后感 篇8

  作為一代武俠小說大師——金庸的封筆之作,本書是本很特殊的作品,與金庸之前的作品截然不同!書名:《鹿鼎記》更是能引起讀者的深思,取自逐鹿中原,問鼎中原。

  本書的特殊之處便在于其主人公,他完全顛覆了金庸先前筆下所創造過的大俠!不是《射雕英雄傳》中憨厚、老實的郭靖,不是《神雕俠侶》中用情專一的楊過……韋小寶武功平平,且為人貪財、好色、好賭、怕死,妓院出生的他,幾乎包羅了清朝社會中最底層流氓的所有陋習!更是與“俠”字南轅北轍。

  可是,金庸卻以他來結束自己的武俠寫作生涯,更偏心地賜予他可稱為是前無古人,后無來者的運氣。

  被茅十八帶入皇宮的他,被收入海公公門下,卻逃過慘酷的宮刑。又在無意間結識了千古一帝——康熙。二人心心相吸,更是結為兄弟!此后,韋小寶除熬拜、除吳三桂、平中國臺灣……一路建立功勛,也一路搜刮錢財,從一個小太監竟升到了一人之下、萬人之上的鹿鼎公。以大量的筆墨諷刺了清朝腐敗、昏庸的官風。

  不僅如此,他總能以他那三寸不爛之舌加上上帝賜予的運氣逢兇化吉。成為了陳近南的弟子,天地會香主,神龍島的白龍使,取得人們夢寐以求的八本《四十二章經》……

  然而,最為人津津樂道的還是韋小寶與他的七為老婆。

  幾乎一無是處的韋小寶所獲得的榮譽與艷福,一舉超越之前所有正直且武藝超群的大俠。

  這難道真的只是因為猶如超自然現象的運氣嗎?

  更因為他有一個道德底線,對于外人他可以如地痞流氓般可惡,可一但關乎兄弟、親人之時,他總會放棄自前所有的陋習。因為仗義,他總是在天地會與清朝朝廷間兩難!最后,不得不歸隱山林。

  然而,書中其余之人盡是些偽君子型的人物,一但涉及利害關系便會兇象必露。書中,鄭克塽如是,吳應熊亦是如是。比起小寶的“真”而言,更要遭人厭惡百倍不只。

  金庸便以如此另類的方式,以筆下最后一位英雄,深入人心地詮釋了“武俠”二字。

  在生活中,我們也應保有人最真的外表。更應擁有一條明確的道德底線。

  我們做不到如郭靖、楊過那般,可是高于韋小寶卻是很容易的!

麥田里的守望者讀后感 篇9

  本著無所謂的心境,我隨意翻開了這本書《拿破侖傳》,但沒想到的是到書的末尾,我的眼淚竟隨著拿破侖的痛苦去世而落下了,不知不覺地原先我早已深深地喜歡上了這個脾氣暴躁,身材矮小卻有著卓越領導才能的皇帝!

  很難想象一個戰敗退位的人在承受了巨大的打擊后還能東山再起!然而拿破侖就是這樣一個有魄力有強大號召力的人物。平靜地簽下《楓丹白露條約》,第一次退位后,拿破侖呆在了厄爾巴島,大家都以為他會就此消沉時,他偏偏一反常道,耐心看似滿足地在這個小地方做起了小小統治者,誰也沒想到這只是暴風雨前的寧靜……

  正如他所說:“我生來就是為工作的,無所事事是對我最殘酷的刑罰。”最終時機一旦到來,拿破侖帶著他的軍隊席卷而來。那些士兵看到昔日的將軍回來了,都不由自主地加入了他的團隊…讀到這,我不禁深深地被拿破侖那與身俱來的王者氣質震撼了,天之驕子毫不夸張啊!其實這不是沒有道理的,我們都明白直到此刻法國人民都一向認為拿破侖是民族英雄,崇拜他,但如果只是一個殘暴不仁的君主即使他在歐洲戰場上稱王稱霸,恐怕也不會受到人民的愛戴。而事實是他確實真真切切地愛著他的人民!他對士兵是關懷的,雖然他為了勝利不惜提前征兵導致民怨,更在之后的戰斗中付出了慘痛的代價,但無可否認正是他非凡的軍事才能以及在戰斗中時刻站在第一線,不怕犧牲不怕流血與士兵互相鼓勵的大無畏精神才使得他退位后再次回來受到人民的熱烈歡迎……

  即使是最終臨死時,拿破侖留下遺囑:“我囑咐我的兒子,千萬不要忘記,他生為法蘭西皇太子,決不能成為壓迫歐洲人民的執政者手中的工具,也永遠不要以任何方式對抗和損害法蘭西。他應當牢記我的座有銘:一切為了法國人民。”不僅僅如此,他還把他的兩億法郎財產分成兩半,一半留給從1792年到1815年間曾在他旗幟下戰斗過的軍官,另一半則捐給1814年和1815年遭受入侵的法國各省市。“這樣的一個人你能說他不愛國,不愛人民嗎?!

  拿破侖的一生,都在書寫著”磅礴“、”恢弘“和”大氣“,無論在軍事上還是在政治上,都有著輝煌的成就。在軍事上,拿破侖被人們稱為”一代軍事偉人“他戎馬一生,親自指揮的戰役,多達60余次,比西方歷史上著名的統帥亞歷山大,漢尼拔和愷撒指揮的戰役的總和還要多,其中有許多戰役在戰爭史上都有相當重要的地位。直到如今,拿破侖的軍事言論和戰爭戰例仍被作為教材在一些國家的軍事院校廣為傳播。在政治上,他是一位卓越的政治家。他曾這樣總結自我的成就:”我的英名并非建立在四十次勝利的戰役上,也不是由于我使得萬邦臣服,滑鐵盧戰役就足以抹煞對那么多勝利的回憶,最終的一幕往往令人忘卻第一幕呀。永不湮沒的是我的法典和參政院的會議紀錄,我與大臣們的通訊……由于條文簡明扼要,我的法典遠比以往任何法典更可行、更有效。我所設立的學校,我所采用的教育方法在培育著新一代的人才,在我執政期間,犯罪率減少;而英國的犯罪卻很猖獗……“

  而這些,都不是我所最關心的,因為,最觸動于我的卻是其在精神上的某種特質,或是他那進取進取的心態;還有那不知疲倦,永不懈怠的精力;那非凡的想象力,敏銳的洞察力和堅定的自信心……總而言之,他那極具魅力的精神內涵猶如一顆熾熱的恒星,而他所締造的功勛和所取得的榮耀就恰恰如恒星所散發出來的光芒,絢麗而華彩,照亮他人生的全程,甚至在他被囚于圣赫勒拿島乃至死亡,這種光芒尤未消亡,而是化作漫天星辰,永懸于蒼穹。

  我明白拿破侖帶給法國人民的不僅僅是勝利的輝煌,無盡的榮耀,但同時不可避免地傷害了很多無辜的百姓,他雖然期望過帶來和平但他的歸來實際上帶來的是刀和劍,法國人民再次陷入了戰爭的混亂和痛苦中,但比起這些人們明顯更憎恨路易十八強制性地妄圖回復波旁王朝。無論如何這兩者都不是人們期望看到的。可是拿破侖的歸來已觸犯了條約,第七次反法同盟的盟約國又一次聚在了一齊,要把拿破侖逼向絕境,他們是恐懼的,因為這個被他們稱為”科西嘉怪物“的拿破侖創造了太多得意外和奇跡。如果這真的是命的話,我想拿破侖也無話可說了,最終的結局我們都已經明白,但根據歷史的描述這位叱咤風云的將軍兼皇帝的失敗只是因為一個愚蠢頭腦發熱的將領內伊!如果內伊聽從拿破侖的命令,拿破侖怎會落得如斯下場,歷史或許會改寫,然而沒有或許了……

  恍惚中我似乎看到島上一個模糊的身影在不斷歇斯底里地吶喊;”海島陰森恐怖,令人毛骨悚然,我們像被關在監獄里。我們應當大聲疾呼,進行控訴。“可是沒有人理會他,那是拿破侖啊,我的心很難受,為這個天才軍事家而感到難過!我不明白我有這樣的感受是對是錯,但這一刻我只想遵從于我的心!我時不時地在想,如果內伊及時趕到了戰場,如果滑鐵盧一戰拿破侖勝利了,那該是一番怎樣樣的景象啊,起碼法國無須一個大腹便便的追求奢侈享樂的君主路易十八來掌控!又或許即使這一戰勝利了將來的某此戰役拿破侖會輸得比這次更慘更徹底,因為我們明白拿破侖是個天生的戰斗者,他不會甘于平靜地生活,他與軍隊與士兵有著相當深厚的感情,閉上眼,仿佛看見了他在出戰前那極富感情地演講,臺下是士兵們斗志昂揚的樣貌…

  拿破侖戰敗了,在圣赫勒拿島孤獨寂寞地死去了,但他在法國人民心中是永存的,人們永遠也不會忘記他那戰無不勝的軍隊曾給法國帶來的至高無上的榮耀!在我心里,拿破侖也是一個真正的英雄啊!

麥田里的守望者讀后感 篇10

  這學期,我們學習了許多課文,其中談雨山寫的《小草和大樹》讓我感受頗深。課文中講了夏洛蒂三妹在陳腐的偏見與世人的嘲笑中,憑著自己那種頑強抗爭與堅持不懈的精神,最終在困難的環境中獲得成功的故事。

  從中我明白了,生活本身就是一種挑戰,因為上天對每個人都是不一樣的,或許有些人會面臨許多困難,可如果你不畏懼它,不放棄,盡自己最大的努力去完成每一次挑戰,那么你都將會得到一個滿意的結果與體會到生活的快樂。史蒂芬·霍金就是這些人中的一個。霍金二十多歲就得上了導致肌肉萎縮的盧伽雷氏綜合癥,不久便完全癱瘓,被永遠禁錮在輪椅上。而后他又失去了說話的能力。由此可見命運并沒有給予他太多的恩惠,但霍金并沒有因此放棄,他不屈不撓地進行科學探索,用不斷求索的精神和勇敢頑強的人格力量終于獲得了成功。

  在我們的生活中也是如此。有一次媽媽單位組織去云臺山旅游,我和幾個朋友一起比賽爬山。我一馬當先跑到最前面,可才跑了一小半我就上氣不接下氣,此時的我看著那一眼望不到盡頭的臺階,再看看那些快趕上的朋友,恨不得自己變成阿童木,一下子飛上山頂,但這是不可能的,我真想放棄,可轉念一想要是碰到這么點小困難就退縮,就放棄自己的目標,那以后還能做成什么大事?想到這里我為自己大喊一聲“加油”就又一次向山頂跑去。這次我使出了全部的力量,最終獲得了第一名。這是一次來之不易的成功,它是我堅持不懈努力地結果。人生就像一場挑戰賽,只有那些不放棄的人才能贏得比賽,所以一定要記住《小草和大樹》這篇文章給我們的啟示,讓我們的人生放出光彩。

麥田里的守望者讀后感 篇11

  在這個假期,我看了《我們一起走,迪克》!

  誰說丑狗就可以隨便欺辱了?誰說丑狗就沒有生活的自由?本文中的迪克,就是這樣一只丑狗。

  當迪克剛生下來時,便成了沒人喜歡的丑狗。過了斷奶期,主人把他放送到了大森林里,而迪克卻只能靠自己來養活自己。他也一直在尋找自己的新主人,可每次人們都嫌他丑。在之后的幾個月,有一位盲少年阿炯,成為了它的新主人,他以拉二胡為生。阿炯為了尋找母親,到了昆明,幾經流浪,在以拉二胡乞討為生,不過每天都有一位陌生的阿姨為阿炯安排吃的,她就是阿炯的媽媽。可是,阿炯呆在昆明卻沒有一種幸福的感覺,最終,他和迪克開始了永久的流浪。

  讀了這本書,我認為我們不就是那個軟弱的阿炯嗎,時時刻刻都需要父母的幫助,愛護和引導。而父母呢,就是那一條忠誠的狗,每分每秒都保護著我們,生怕我們受一丁點傷。幾乎干家務活,都是爸爸媽媽干的吧。而我們呢,就是坐在沙發上看看電視,在電腦桌上玩玩電腦,看看書。也許想要幫爸爸媽媽干活的人,也不會多吧。

  這個世界上,也許長得丑的,美的只有幾個。其他人都相貌平平,可是,長得美的又有什么資格去批評長得丑的呢,也許長得美的心靈不美好,也許長的丑的心地很善良,所以世界上的生物是平等的,沒有很形象的美與丑。就比如說迪克吧,他雖然長得丑,可是,他對主人卻忠心耿耿

  我還是這一句話:世界上的生物是平等的,沒有很形象的美與丑!

麥田里的守望者讀后感 篇12

  寒假里,我又結識了一位新人物——福爾摩斯,一位大名鼎鼎的私人偵探。

  福爾摩斯很了不起,常常一些非常棘手的高難度案子。他機智過人,聰明能干,就連一小點兒煙灰都能判斷出有幾個人在這里停留,停留了多長時間,而這也會成為他破案的線索。

  這一次,福爾摩斯又在偵破案子了。在現場勘查時,發現了房子旁的幾個小小的變了色的金屬紐扣,這引起了他的注意。在別人看來這很不起眼的小扣子卻成了這位大偵探破案的一個線索,而且他還看到了這紐扣上的標記”海爾姆“,由此知道了這是奧德克裁縫的,這個重要發現為案子的偵破打開了一條思路。看到這里,我不由得對福爾摩斯肅然起敬,這么小的細節都逃不過他的眼睛,做事真細致啊!我跟他比那可差得太遠了。

  福爾摩斯不但做事細致而且考慮還非常周到全面,遇到事情總會認真思考。有一次福爾摩斯在現場找到了兇手作案時使用過的手槍,他就想,為什么兇手要把手槍放在這里,而不是把手槍處理掉或者是藏在別的什么地方呢?這引起了他的懷疑。福爾摩斯就是這樣,因為的仔細認真,凡事都問個”為什么“的做事態度讓他的思維更加敏捷,判斷更加靈敏準確,從而破獲了一個又一個稀奇古怪的案子,成為了一名神探。

  合上書,我崇拜的福爾摩斯就躍入我的腦海,他時而凝神深思,時而開懷大笑,他破案的精彩瞬間像放電影一樣一幕幕地在我的腦海里顯現,他一遍遍地細致查看犯罪現場搜尋線索,他不放過任何一個細節,不放過任何一個疑點。

  想到這,我在問自己,如果換作是我,我會有他那樣認真細致的態度嗎?跟大偵探比,那可差得遠啊!媽媽說,從現在努力還來得及。好!就從現在努力,不做小馬虎!

麥田里的守望者讀后感 篇13

  今天我讀了一本書,名字叫做紅麥田。這本書十分好看,不信的話,我就給你講講吧!

  紅麥田作者:董宏猷。現任武漢市文聯副主席,武漢作家協會主席。國家一級作家。中國作家協會兒童文學創作委員會委員。曾三次獲得中國作家協會“全國優秀兒童文學獎”。

  他的作品紅麥田用真摯的情感、純真的美文來回憶并記述了他的童年和成長故事。

  呼喚是紅麥田里的一篇故事。它寫到了作者發燒后,路人們說讓作者的母親去把他的魂給叫回來。他的母親便踏破深山為兒子喊魂,希望讓自己的兒子把高燒退了。表現了母親對作者的愛。紅麥田是本書書中唯一一個與書同名的文章。它講到作者第一次讀安徒生童話時的情景,他把他自己比喻成一個麥田的耕耘者兼守望者:有一天,他在夢中夢見一大片紅麥田,他看見每一粒麥穗都是一粒粒金色的金粉,灑落在一大片紅麥田,這,讓他想到了那個姓“安”的叔叔,想起了那個賣火柴的小女孩。

  我讀了這本書后,知道了以前的生活是多么艱苦,知道了以前掙錢有多么辛苦,知道了以前的每一個農村小孩子是多么渴望擁有一本屬于自己的書……現在我們的生活條件越來越好,所以就更加要珍惜父母的錢去好還讀書,好好學習,來報答父母對我們的養育之恩。

麥田里的守望者讀后感 篇14

  今天我讀了一個很有教育性的童話,這個童話叫《灰姑娘》。這個故事講的主要內容是:從前有一個小姑娘叫仙蒂,她是一個非常勤勞、善良、美麗的女孩,但是她卻失去了媽媽。過了幾個月之后她爸爸又娶了一個女人做仙蒂的后媽,這個女人還帶來了兩個女兒。仙蒂本來應該可以與她后媽帶來的姐妹一樣快樂幸福地生活,但是她的美麗善良遭到了她后母和那對姐妹的妒嫉,正因為此,她就受到后媽的種.種虐待。有一天,國王下令舉辦舞會,給王子選個妻子,仙蒂央求她繼母讓她去,但她繼母怎么也不給她去,她傷心地哭了起來,突然,一個仙女出現在她面前,仙女變了一條非常漂亮的裙子給她,還給了她一雙玻璃鞋,并送她去了舞會,最后她就和王子一起在城堡里過著幸福快樂的生活。而經常欺負她的后母那對姐妹都得到了應有的懲罰。真是“善有善報,惡有惡報”啊!

  讀了這個童話我體會到了,要做一個善良的人,做好人就一定會有好報。雖然我也在擔心爸爸會不會給我找后媽,但我一定會像灰姑娘一樣從小就養成一顆善良的心,認真學習。我還有愛我的媽媽,只要我認真學習,爸爸媽媽肯定還可以在一起的。樣子長得漂亮,可是心腸不好,就沒有人會喜歡你的。要學會了一個人不論處于何種環境,都不要放棄自己,要努力地為自己的未來而努力,才可能得到自己美好的未來。我相信,通過努力,我肯定還可以與爸爸媽媽在一起生活!

麥田里的守望者讀后感 篇15

  書是人類進步的階梯,今天我給大家推薦一本書,它的名字就是《野性的呼喚》。我首先給大家介紹大概內容:一只南方狗巴克,遭到不幸被賣到了北方。他開始了那艱苦、危險的北方生活。

  他參加了運輸文件的狗隊,并在狗隊中不斷的學習。艱苦的學習中,他那原始的野性開始被喚醒。出于野性和權力的渴望,巴克先是隱忍,繼而不斷的制造麻煩,往后的日子里,他終于和兇悍、老辣的領頭狗斯比茨展開了一場惡斗,巴克勝利了,他取代了斯比茨的位子。轉賣新主后,結識了新主人善良的桑頓。當在一次荒地探寶的旅行中,桑頓遭野人襲擊,不幸身亡,憤怒的巴克為主人報了仇,回到樹林成為了狼之王!文章描寫生動,巴克身上的野性,把他天生狼的品格發揮了出來,并不斷學習,收獲經驗。

  在生活中,我們也應該向巴克學習:來到一個新的環境中,我們應該學習比自己能力強的人,吸取別人失敗的經驗,使自己不要再犯同樣的錯,從而讓自己超越別人。這樣你就是一個成功者,一個勝利者!在我的生活中也有這樣的事:在我們做課堂作業的時候,往往有幾位同學先寫完,給老師改。畢竟“心急吃不了熱豆腐”。這幾位同學的作業不一會就有了錯誤。

  老師便在那細心的指導他們,正在檢查的同學可以用心聽。如果別人的作業錯了這道題,而你沒錯,你也可以想想他為什么錯,保證自己不犯同樣的錯。而你也錯的話,你就細心想想,怎樣才能不把這道題寫錯,也保證自己下次不犯相同的錯。我相信大家看了《野性的呼喚》以后,會從中得到更多的東西。

麥田里的守望者讀后感 篇16

  平時耳聞目濡,經常聽到各種公司大談特談“定位”,但常常聽不出所以然。最近看了艾·里斯(Al Ries)和杰克·特勞特(Jack Trout)著的《定位》(Positioning)一書,該書是一本改變了傳播——營銷的書。它講述了什么是定位,并提出定位是廣義的成功戰略,定位技巧可應用于包括“政治、戰爭和商業,甚至追求異性”;

  時代可以分為:產品至上時代、形象至上時代和定位時代。在產品時代只需拿出“更好的捕鼠器”并且有錢去推銷它就行了,但仿效產品毀掉了產品時代。在形象時代,聲譽或者形象比任何一個具體的產品更加重要。但拾人牙慧的公式同樣毀掉了形象時代。在定位時代,創新不再是通向成功的關鍵。要想取得成功,企業必須在預期的客戶頭腦中占有一席之地。這個一席之地不僅包括企業的長處和短處,還包括其競爭對手的優點和弱點。在定位時代,光靠發明或發現新東西是不夠的,甚至沒它也行,但你必須是第一個打入客戶的大腦才行。

  人腦有一個針對現有信息量的防御機制,它能拒絕無法“計算”的信息,只接受與其內部現狀相稱的新信息,其他東西則一概過濾掉。政府、企業或產品都需要有正確的定位。定位不是以自我為中心,要在預期客戶頭腦里占有一個適當的位置。

  “缺乏適當定位”至今是許多本土企業及非贏利組織在競爭中的瓶頸,是營銷中的突出問題點。對于個人來說何嘗不是一個重要問題呢?

  做事沒有重點,希望人人滿意,得到所有人的滿意,結果是沒有人滿意。值得做的事情非要等到盡善盡美才去做,結果很可能永遠做不成。如果你試過多次,并且偶爾取的成功,你在公司里的名聲可能會很好。我們經常會有“寧做雞頭,不做鳳尾”的想法,卻沒想到不管是雞頭還是雞尾他終究是雞,成不了鳳凰。泰坦尼克號上最好的船員到頭來也得和最差的水手上同一救生艇,而且他還得有幸露出水面才行。我們還經常會試圖做一些根本就不可能成功的事情,所謂好高騖遠。這特勞特定位讀后感都可謂是定位不當。

  每個人都必須有一個正確的、遠大可行的目標。在此基礎上,給自己進行正確定位,并努力達到你的目標。首先,得給自己下個定義。你是什么樣的人?你得對自己有充分的了解,至少要對自己能干些什么事要了解,不要以為自己能為所有的人干所有的事。人人滿意等于沒人滿意。當然,每個人對自己的認識能力有限,這要求我們不停的審視自己,經常給自己下定義。其次,要不停觀察我們所處的環境,思考他的特點和利弊,看他對我們自身的發展是否有利。一個環境在一定的條件下可能對你有利,但過一段時間又可能會抑制你的發展。環境包括社會、公司、你的上司,也包括你的朋友。對社會,我們必須努力去了解他,適應他。公司和上司是可以選擇的,要選擇真正對你有利的。如果你上了失敗者的船,無任你多么出色都無濟于事。不要只問你能為公司和上司做些什么,要問他們能為你做些什么。朋友要多交,但光交朋友還不夠,你還要牽出友誼這匹馬,間或操練他一番,否則的話,你需要的時候,反而用不上。總之,你必須不停的去適應環境,使之為你服務。最后,要敢干,要有信心。任何值得一做的事情都值得去亂做一氣,要敢于犯錯誤,并勇于承擔由此產生的后果。不打算冒風險,不打算受到紛至沓來的非議,就不會第一個提出新點子或新概念,就很難取得成功。

  個人定位和產品一樣,就是要在預定客戶的腦子里占有一席之地。不要在產品里,甚至不要在你自己的腦子里尋找解決問題的方法,要在預期客戶的頭腦里尋找解決問題的方法。把你的想法用合適的方法表達出來,傳達給你的“客戶”,讓他們知道你的追求是什么。在他們的頭腦里給你自己定了位,就有可能把你往你希望的方向推動。

  總之,你所做的一切必須為你的目標服務,小不忍則亂大謀。Hitch your wagon to a star!通過自己堅持不懈的努力,最終必然會取得成功!

麥田里的守望者讀后感 篇17

  靠在書架上的《湯姆叔叔的小屋》,散發著淡淡的書香,書香中蘊含著黑人追逐自由的執著,母愛的力量,忠心耿耿的悲劇下場……朱自清先生說得對,黑人,白人,黃種人都是人,都是平等的,無貴賤之分,每個人都有追逐自由的權利,關鍵是自己能不能改變自己的命運。。

  湯姆叔叔原是好心的希比爾先生買回來的黑人,但因希比爾先生沒有足夠的錢還債,無可奈何地要將湯姆叔叔,還有伊萊扎唯一的兒子哈里當錢一樣,把他們販賣給赫利。湯姆是一個忠心耿耿的黑奴,無論主人怎樣處置他,他也毫無怨言,但伊萊扎并不是,她是一個勇敢去追逐自由的女子,所以母愛讓她有意識地帶著孩子逃走,最后成功抵達加拿大。湯姆一次一次地被人販賣,在一路販賣的“旅途”上,湯姆認識了純潔得就如荷花的伊娃,伊娃很喜歡這個曾逗她玩的湯姆叔叔,就連她父親對湯姆也非常滿意,湯姆以為這下他可以抱回回家的希望了,可好景不長,伊娃因病重而永遠地合上眼睛,男主人給人殺害了,黑奴的自由的權利就交給了自私的女主人了。湯姆最后一次被販賣了,這也是他最后一次的黑奴生活了。后來,他在這里認識了種植廠里的兩個女仆,她們都有著向往自由的強烈追求,在一次機會里趁機行事,成功逃跑了,但湯姆卻堅持原則留下來,最后忠實換取的代價是死亡,當喬治少爺趕到的時候,湯姆叔叔已給萊格里鞭打得奄奄一息,然后隨著喬治少爺的禱告悄悄地走向那沒有奴隸,沒有痛苦,只有平等相處的天堂,那幸福的天堂……

  湯姆叔叔已經給“黑奴販賣是理所當然”的認識洗腦了,就是因為他沒有意識到每個人都應有自己的權利去爭取自己的自由,所以才被人任意控制,最終以結束生命告終。而勇敢去追求自由的人,卻往往會遇到一所不到的驚喜,最終能實現自己想要的東西。

  聯系生活,我們也可以得到一些啟示:你想要得到的東西,不但需要你辛苦的付出汗水,有時還要你抱有勇于拼搏與改變現狀的那份決心才可以達到目的。我們不能只等著天上掉餡餅,而是勇于追逐才可以獲得成功!

  《湯姆叔叔的小屋》讀后感600

  十九世紀末葉,美國盛行著一種毀滅人性尊嚴的奴隸制度。這種奴隸制度,勢將非洲等落后地區的黑人,強制押解到新大陸,做家畜式的買賣。

  這個故事中,令人感動的地方使人無法忘懷,讓人感到悲傷的情節也不禁落淚,總而言之,這是一部悲情故事,故事中充滿了許多溫馨感人的情節!好了,不多說,我們就來看看有哪些令人感動、愉快、悲哀的故事吧!

  一開始的第一幕中,看到了小主人和湯姆叔叔一家人聊天聊的非常愉快,不禁令我想起了「天倫樂」三個字,但是暴風雨前的寧靜總是不長久,當他被主人叫去時,主人宣布了一件事,那就是——要將湯姆叔叔和一位黑人小孩賣了!頓時覺得晴天霹靂,但之后又為他們感到可憐。而當天晚上,那位小孩的母親為了救她的小孩,竟然帶著小孩連夜逃跑,湯姆叔叔為了幫他們,也真是不顧危險啊,這令我覺得他真的好有同情心;而湯姆叔叔其實那時也可以逃走的,但為了對他有恩的主人,寧可犧牲自己,也不逃跑,這真是一位忠心不二的好漢子啊!

  當他再往奴隸市場的船上時,遇見了一對父女,但這位女孩忽然一個不小心掉進了水里,這時湯姆叔叔便奮不顧身的跳進水里搶救她,這一幕還真令人動魄心驚,而這位紳士(父)看到這一幕,便將他買回家作管家,從此湯姆叔叔便成為他們的一分子了。一段時間過后,湯姆叔叔和小主人的感情濃的像父女一樣,他們常一起談心事,而心事的內容不僅十分的令人感動,而且有許多的涵義。而天意弄人、好景不常,可憐的小女孩因天生體質差而去世了,而主人也因為勸架不成而意外身亡,之后湯姆叔叔便被夫人賣到牧場去做粗活,過著「人間地獄」的生活,讓人看了都十分替他可憐,不過當他因為別人而惹上主人,被每天毒打時,他的心中卻一點怨恨都沒有,一直到死時,還替牧場主人祈禱,希望能減輕他的罪孽。

  湯姆叔叔雖然是黑人,讀過的書不多,但他做人的道理懂得卻比一些自視甚高的白人多,他悲天憫人的心腸可說是佛祖在世,讓我佩服;他義薄云天的義氣宛如關公,值得我學習;而他舍己為人的精神就如同格蕾莎修女,感動萬人;而他那「鞠躬盡瘁」的忠心,好比諸葛亮,是做人做事應有的心。即便是在多麼惡劣的生活環境下也要

  永保一顆善良正直的心不向命運低頭是我看完本書后得到最大的啟示。

麥田里的守望者讀后感 篇18

  這是一個比《活著》更艱難的故事,一個比《兄弟》更絕望的故事。

  一開始獲悉余華新書的名字叫《第七天》的時候,我想到的是圣經里面的創世七天,看完整本書后,才發現這個名字企圖在吻合中國傳統的“頭七”,雖然書的前面寫著了《舊約創世紀》的句子。書的內容看似很荒誕:寫的是一個死去的靈魂在七天里的見聞和回憶。

  《第七天》仍然是小人物的故事,溫馨又揪心的愛情,分等級的殯儀館,養父子感人至深的親情,劉梅等鼠族的辛酸,冤假錯案……楊飛的這些經歷在就像我們所生活的世界,我們周圍最常見的人或事,還有每天被新聞包裹的世界和那些可見的與不可見的生活。余華用一種魔幻現實主義的手法穿梭于生和死這兩個極致的世界,批判審視著現實,給讀者最殘酷和最溫暖兩種截然不同的感受。《活著》是八十年代父輩們的生活,那《第七天》就是這個年代正在奮斗著的一代人的世界。楊飛等人是這個時代最具代表的面孔,與世無爭隨遇而安,兢兢業業買房結婚然后相濡以沫努力過著平凡人的生活……

  小說文風很緊湊,快速有力,不點綴不渲染,有一種死亡般的寒冷和壓抑,把人逼到角落里,堵著喘不出氣。活著的世界里充滿了艱辛,死亡卻只是絕望的開始。殯儀館里,沙發坐的貴賓區穿的都是工藝極致的蠶絲壽衣,每個都在兩萬元以上;骨灰盒都是大葉紫檀,每個都在六萬元以上,刻著富麗堂皇的圖案。而塑料椅子的普通區,卻會有人因為在同一家店買同樣的壽衣比別人貴了50塊而唉聲嘆氣。當然,還有沒有壽衣沒有骨灰盒沒有凈身沒有化妝的人……

  然而作者意圖并不在這里,余華喜歡在絕望中給人留著希望,這本書也是。死去的世界里,有這樣一個地方:水在流淌,青草遍地,樹木茂盛,樹枝上結滿了有核的果子,樹葉都是心臟的模樣,它們抖動時也是心臟跳動的節奏。很多的人,很多只剩下骨骼的人,還有一些有肉體的人,在那里走來走去。這就是死無葬生之地,在這里樹葉會向你招手,石頭會向你微笑,河水會向你問候。這里沒有貧賤也沒有富貴,沒有悲傷也沒有疼痛,沒有仇也沒有很……這里人人死而平等。

  在冰冷的世界里構建出來的暖巢,于殘酷現實里流露真實的人性溫暖。“死無葬身之地”為現實中的卑微小人物建立了一個烏托邦,用荒誕的變形記演繹出一種底層世界的冷暖人生。

麥田里的守望者讀后感 篇19

  這學期我讀了《裝在口袋里的爸爸》這本書。這本書主要講了楊歌的爸爸,他原來是一米八的大男人,然后他一直都找不到工作,楊哥的媽媽就整天罵楊歌的爸爸,最后變成了拇指小人,但楊哥的爸爸,并沒有為自己變成小人傷心,他后來成發明家。但每次發明都被“猴子”偷走,但他們并沒有放棄,而是不惜一切代價來拯救世界。

  比如:一次他們發明了“變大藥水1號”,為了試一試怎么樣?然后就用媽媽剛買來的蘆花雞做試驗品,結果無限放大,最后被送到太空。但他們并不放棄研究,又研究出了“變大藥水2號”,但最大沒有無限變大,是每隔一段時間變大一點兒……讀到這里,我被他們父子那種堅韌頑強的精神所深深的打動了。不管生活給予什么樣的困難,他們都能乘風破浪,最好實現了自己的夢想。

  在生活中,我們也要像他們父子一樣有與困難作斗爭的精神。記得有一次,我在做數學作業的時候遇到了一道難題,想了半天也做不出來。那時夜已經很深了,我的眼睛朦朧,便放過了這道題,心想反正明天老師會評講的,到時候把老師說的抄下來不就得了,神不知鬼不覺,輕松又省事。

  當時我就為自己聰明沾沾自喜起來,但沒想到這樣是把自己推進了一個大坑,一個一旦掉進去,就爬不上來的大坑。就這樣,我總是一次又一次的為自己找借口,一次又一次的原諒自己。直到期末考試的時候,我這個平時每門兒都是95分以上的尖子生,竟然平均分不足80分,這都是因為自己的知難而退。如果,我當初想他們父子倆一樣堅強,積極地克服困難,我也不會加入到差生的行列。

  《裝在口袋里的爸爸》這本書,不僅內容豐富,而且還告訴我們一個道理:不管遇到什么困難,都要勇往直前,堅強面對。

麥田里的守望者讀后感 篇20

  《 三個火槍手》是一部看歷史題材小說,作者大仲馬的作品總是開門見山,不像巴爾扎克等眾多作家,會用大量的筆墨去描繪故事發生的背景和場所。小說一開場,主人公就在變故中亮相,這就決定了故事情節展開和發展的速度,也決定了故事背景的特異和不斷變換。

  在此書中,達德尼昂仿佛總是身負正義的使命。他一次次粉碎紅衣主教的陰謀,挽救了眾多無辜的人,甚至因此失去了自己的愛人。但是,在作者文中,并沒有達德尼昂刻意的刻畫成英明神武、文武全才的大英雄形象,而紅衣教主也不是一個只會耍陰謀詭計的小人。相反,紅衣教主是一個生活作風嚴謹的人,同時是一個偉大的政治家,而達德尼昂總是愛闖禍。作者這樣有自己的寓意,是想告訴我們:不要被事務的表面所迷惑,要學會看透事物的本質。正所謂知人知面不知心,那些滿口仁義道德的人,雖然生活沒有瑕疵,但是一個十足的人 。

  《三個火槍手》告訴我們,真正的朋友不把友誼時刻掛在嘴邊,他們并不會為了友誼而互相要求,而是彼此為對方做一切力所能及的事情。

麥田里的守望者讀后感 篇21

  也許是受了媽媽的影響,我從小就十分喜歡讀宋詞、背宋詞。從小學二年級到現在,媽媽已經給我買了好幾本宋詞書了呢!并且讓我把喜歡的背下來了。為了讓我能更好地理解宋詞,媽媽就耐心地給我講解每一篇的歷史背景,理解詞中深刻的含義。剛開始,我以為唐詩和宋詞沒有什么大的區別,上網一查才知道,它們有許多的不同之處:唐詩要有工整的詩體,絕句四句,律詩八句,要平仄押韻。而宋詞的產生可以追溯到隋唐。詞,作為一種用來歌唱的配樂詩體,它要按照音韻填詞,而音樂成了他的第一要素,從五代到晚唐,到了宋代,宋詞到了最輝煌秀的時代。所以人們現在把詞統稱為宋詞。唐詩和宋詞作為我國古代文化中的兩朵奇葩,千百年來一直為我國人民世代傳誦。在這些偉大的宋詞家中,我最喜歡的要數蘇軾、辛棄疾、陸游、李清照……他們也被后人分為婉約派和豪放派。蘇軾的出現,改變了晚唐婉約的詞風,突破了五代來專寫男女戀情的舊框子,擴大了題材,提高了意境。他的詞有寫自然風光的,借寫人寫物抒情的,詞風千變萬化。“明月幾時有?把酒問青天,不知天上宮闕,今夕是何年……人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全,但愿人長久,千里共嬋娟。”這首描寫中秋月的詞,朗朗上口,流傳至今,成了千古名篇。有人評此詞為“天仙化人之筆”。我最欣賞蘇軾豪放的詞風,在“念奴嬌”《赤壁懷古》中寫到:“大江東去,浪淘盡,千古風流人物。故壘西邊,人道是:三國周郎赤壁……”氣勢磅礴,雄渾有力,仿佛讓我們看到了三國時驚心動魄的戰爭場面。當然,他也有十分溫柔的一面,如《江城子》悼念自己亡妻中寫道:“十年生死兩茫茫,不思量自難忘,千里孤墳無處話凄涼,縱使相逢應不識,塵滿面,鬢如霜……”使人聽起來又心酸又心動。還有表現壯志凌云保衛國家的:“老夫聊發少年狂,左牽黃,右擎蒼……”他的好詞數不勝數。還有一位南宋詩人辛棄疾,他繼承了蘇軾豪放的詞風和愛國情懷。“少年不識愁滋味,愛上層樓,愛上層樓,為賦新詞強說愁。如今識盡愁滋味,欲說還休,欲說還休,卻道天涼好個秋。”這首詞揭示了深刻的人生哲理,寫了少年和晚年時的不同人生體驗,很是貼切。“何處望神州?滿眼風光北固樓。千古興亡多少事?悠悠,不盡長江滾滾流!“表達了作者渴望國家統一,收復失地的決心。讀來令人振奮。在女詞人中,不能不提李清照。早年她的生活幸福,夫妻恩愛,寫得多是些游大自然,夫妻間的幸福生活的詞。讓人讀來心情不錯。“常記溪亭日暮,沉醉不知歸路,興盡晚回舟,誤入蓮花深處。爭渡,爭渡,驚起一灘鷗鷺。”描寫的意境優美,讓人過目不忘。但到了晚年,由于丈夫去世,國家淪陷,她的詞風變的凄涼、悲愴。“尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚,乍暖還寒時候,最難將息……風住沉香花已盡,日晚倦梳頭,物事人非事事休,欲語淚先流……”都反映他流利顛沛的生活和家愁國愁的無奈。宋詞中的名作也說不完。媽媽說:“學好宋詞,不是一朝一夕的事情,要平時慢慢積累,學會把宋詞運用到學習中,生活中……

  真的是這樣,生活中也會有宋詞的影子。有許多人以為宋詞離我們很遙遠,學了也沒用,要知道學無止境,在生活中,你要運用你學過的知識。有一次,我和爺爺奶奶看電視,畫面中出現了一個古代女人,一看內容才知道是《李清照》。片中出現了許多我學過的詩句,由于奶奶不了解歷史背景,聽不懂宋詞中的意思,也就看不懂電視中的內容了,于是我就給奶奶當起了小老師,我耐心地把李清照的歷史背景和宋詞中的意思講給奶奶聽。奶奶聽后還夸我是一個“小博士”呢!現在,我又參加了語文課外知識小社團,對宋詞更感興趣了,在小社團里,老師教了我們好多方面的知識,使我更加深刻了宋詞的魅力!

  同學們,你們也快快加入讀宋詞的隊伍中來吧!它不僅能讓我們了解中國悠久的歷史文化,提高自己的文化素養,說不定還能和幾千年前的宋詞交上朋友呢!大家都成為愛讀書的人吧!

麥田里的守望者讀后感 篇22

  獨自看完《甜酸》,留了一塌糊涂的淚,是感動,是激動,是憤怒,是同情,是心疼,是茫然,是悔恨。這些都無法完全表達我內心的感受,我想沒有一個人會有像饒雪漫那樣敏銳的洞察力,她力求用夸張的手法表現超乎尋常的現實,但是卻一點都不做作,它的感情比任何本色演出的感情都要真實,一點一滴,像慢性毒藥一樣灌進我心里,我卻全然沒有發覺。

  看著《甜酸》,我像是壓抑很久的小丑,在突然覺得找到共鳴的時候,全然不顧形象地爆發了。

  淡淡的憂傷。

  默默地流淚。

  輕輕地抽泣。

  大聲哭。

  到底還是分不清這淚水是同情的還是麻木的。

  哭完,我沒有去擦拭,而是任憑眼淚慢慢干去,我想就這樣吧,留下點記憶,痛痛也好,讓自己記住什么該做什么不該做,因為我不愿再痛。

  往日的不快慢慢浮現,再隱隱褪去,我不愿去想,不愿再傷心,不愿再低迷,盡管我現在只剩一副虛有快樂外表的皮囊。皮囊就皮囊吧,又有什么不可,現在的人不都是用面具在生活的么,想笑不敢笑,想哭又怕被嘲笑,把真實都隱藏自在最底層,隨波逐流。

  我不需要安慰,不需要開導,甚至不需要身邊有什么偉大人物可以陪我一起走過。我對一切都嗤之以鼻,我驕傲,我自負,我本以為什么都影響不到我,但是恰恰就是什么都可以觸動我那根已經很脆弱的神經;我敏感,我多慮,是什么讓我想太多,我不知道,可能天生是個矛盾的個體吧。

  現在的我不會像小時候,有點煩惱就處處拉著人講個沒完沒了,我寧愿一個人承受,不想和任何人說起,我甚至沒有把握能否自己過去。也許我要的是時間,時間一長什么都能退卻;也許我要的是金錢,一旦有錢天涯海角躲哪里都行;也許我要的僅僅是適應,自然的規律,讓我們不得不面對適者生存的道理,這才是生存之道。

  也許也許很多年以后我都不知道我是怎么活過來的,那該有多可笑。或許我會記不清有多少人多少事,或許我根本就已經把他們統統從記憶里移除,來完整我所謂的完美的人生。

  我到底想要什么,一直努力在思考這個問題,但是卻都沒有結果。

  我要的是像田丁丁一樣純凈無污染但是卻又愚蠢笨拙的性格么,或者我要的是像李珥那樣倔強堅強卻全身充滿矛盾的個性,又或者我只是想做個優雅的女生,坐在那彈彈鋼琴品品茶。《甜酸》帶給我的是青春的甜酸,而《左耳》帶給我的卻是深深的震撼,我有時會想如果我能活得那樣瀟灑就好了。

  這是我在博客里的第一篇文章,希望是個好的開頭,雖然可能是語無倫次都不知道自己在寫些什么,但是我會努力地寫下去,把自己的一點一滴都記錄,好讓以后回過頭看看自己留下的腳步。

麥田里的守望者讀后感 篇23

  《鑄劍》主要講的是一個為夫復仇的故事,十六歲的優柔寡斷的少年眉間尺在得知自己父親為國王鑄劍卻被國王殘忍殺死的真相時,毅然絕然走上了為夫報仇的道路。期間得到神秘的黑衣人宴之敖者的幫助,終于成功報仇。

  “令人感到恐怖的不是哭,而是笑”,這是我看完《鑄劍》后的第一感受。文中明顯的黑衣人的笑有三個場景,但每次都讓人感到死亡的氣息。首先就是在眉間尺被一個干癟臉少年刁難時神秘黑衣人的出場“前面的人圈子動搖了,擠進一個黑色的人來,黑須黑眼睛,瘦得如鐵。他并不言語,只向眉間尺冷冷一笑,一面舉手輕輕地一撥干癟臉少年的下巴,并且看定了他的臉。”就是這冷冷一笑,讓人覺得不寒而栗,難怪那干癟臉少年只是在看了他一下,趕緊松開了眉間尺的衣領,溜走了。黑衣人第二次發笑就是在眉間尺自刎后把劍交給黑衣的人時候“‘呵呵!’他一手接劍,一手捏著頭發,提起眉間尺的頭來,對著那熱的死掉的嘴唇,接吻兩次,并且冷冷的尖利的笑。”這個場景想著想著就覺得恐怖,你可以想象在一個漆黑的夜晚里,一個人拿著一個死人頭接吻,身邊還有一條無頭尸,然后發出冷冷的尖利的笑,這是一個多么驚悚詭異的血腥畫面。最后一次笑就是在復仇完畢后黑衣人和眉間尺“便四目相視,微微一笑,隨即合上眼睛,仰面向天,沉到水底里去了。”這里,眉間尺的深仇大恨已報,黑衣人也釋然了,可他笑的背后是經過多大的戰爭啊,我無法想象三顆頭顱在一個燒開了水的金鼎里你咬我我咬你是一個多么慘烈的畫面,我也無法想象到底需要多大的勇氣人們才會愿意拿出自己的命棄絕塵世一切的羈絆來替別人報仇。每一次笑的背后都有一股寒意,就預示著有人的生命被威脅著,就預示著下一個悲劇正在發生。

  看這部小說的時候,覺得魯迅的整個文筆都很悲壯,我不知道他為什么會想改編《干將莫邪》這個故事,而且還寫得這么淋漓盡致的癲狂,特別是看到那一幕狼吃人的景象“笑聲即刻散布在杉樹林中,深處隨著有一群磷火似得眼光閃動,倏忽臨近,聽到咻咻的餓狼的喘息。第一口撕盡了眉間尺的青衣,第二口便身體全都不見了,血痕也頃刻舔盡,只微微聽得骨頭咀嚼的聲音。”“最先頭的一匹大狼就像黑衣人撲了過來。他用青劍一揮,狼頭便墜在地面的青苔上。別的狼們第一口撕盡了它的皮,第二口便身體全都不見了,血痕也頃刻舔盡,只微微聽得骨頭咀嚼的聲音。”狼不管在吃人還是在吃自己的同類,都是這么冷血無情的,連動作都分毫不差。還有那“一頭獨舞,二頭爭斗,三頭相搏”的高潮場景,看著也觸目驚心,再加上全文的色調都是冷冷的青和黑,青劍、黑夜、眉間尺“頭發蓬松,正如青煙一陣”、黑衣人“黑須黑眼睛”……這些都塑造了一個沉郁悲痛、莊重冷、透著死亡與悲哀的氛圍,而且還透露著一種復仇者“與汝偕亡”的情緒和決心。

  看這個故事的時候有幾個似懂非懂的地方,首先,為什么忽然會冒出一個黑衣人替眉間尺報仇呢,明明就是陌生人,還說了一堆迷糊人的話,什么“我一向認識你”“我一向認識你的父親,也如一向認識你一樣”“你的就是我的;他也就是我”;話聽起來都瘋瘋癲癲的,卻又好像心靈獨白一樣“仗義,同情,那些東西,先前曾經干凈過,現在卻都成了放鬼債的資本” “你還不知道么,我怎么地善于報仇”“我的靈魂上是有這么多的,人我所加的傷,我已經憎惡了我自己”看著這些話我都猜測這娃是不是受了什么重大心靈創傷,然后患上了什么愛報仇的病一發不可收拾;其次感到不解的就是那四首悲天蹌地的歌謠,嗚嗚呼呼兮兮的,晦澀難懂,我想這可能是為全文增加一些更悲壯的基調吧,又或者是為了增加一些神話的奇幻色彩吧,抓頭想了一陣子,我安慰自己,一個瘋子和一顆頭顱唱的歌我們這些普通人不懂也很正常的;最后感到奇怪的是對大王的“模糊化”處理,“三頭合葬”是《搜神記》、《列異傳》中固有的情節,本不足怪;可小說濃墨重彩的渲染,卻又使人不敢相信僅僅出于對原作的忠實。惜墨如魯迅者,肯在無足輕重之處下這樣的功夫么?更重要的是,鋪張揚厲得甚至連頭、須發、后枕骨、鼻準骨都寫到了,王的面目反而愈加模糊起來。這與魯迅善用極經濟的筆墨勾勒魂魄的藝術功力不符,更與小說刻畫人物的原則相悖。合理的解釋膚淺的我至今也沒弄明白。

  我想《鑄劍》絕對是我看得最恐懼最難受的一個復仇故事。

麥田里的守望者讀后感 篇24

  《史記 貨殖列傳》是一篇極有政治、經濟價值的文章。

  商人,在中國古代常常是被壓制、歧視的一個階層。孔子說:”君子喻于義,小人喻于利“。士大夫以道德君子自居,對商人不屑一顧。司馬遷卻能給他們列傳,肯定他們對社會的貢獻,贊賞他們的才智。更難能可貴的是,司馬遷對人的逐利之心給與肯定,認為這是人的天性。春秋戰國以來,”百家爭鳴“,社會風氣寬容、自由、開放。所以能培育出司馬遷這樣自由的思想家。

  《貨值列傳》的一開篇,司馬遷就引用了老子的一段話:”至治之極,鄰國相望,雞狗之聲相聞,民各甘其食,美其服,安其俗,樂其業,至老死不相往來。“明顯,司馬遷是反對老子的觀點的。他說這是”堵塞人民的耳目“,是行不通的。司馬遷說的還算客氣。我倒覺得這是一種愚民政策。至于其中的”鄰國相關,老死不相往來“,讓人想起了清朝的閉關鎖國政策。清朝有康乾盛世,社會有了一定的發展。但是滿足于自給自足的小農經濟,排斥外界、自我封閉,施行”閉關鎖國“,帶來了嚴重的惡果。

  第二段中,司馬遷講述了人的各種欲望。并表示道德教化是不能壓制人的欲望的。所以,司馬遷主張順其自然。司馬遷認為”最高明的辦法是聽其自然,其次是誘導他們,再其次是教育他們,又其次是(用典章制度來)束縛他們,最愚蠢的辦法是與百姓爭利。“可惜,后來的統治者,采用的都是下策。比如重視道德教化、用典章制度束縛民眾等。各種道德、各種規章制度束縛了人的思想,使得社會長期停滯不前,以致于最后遠遠的落后于西方。

  司馬遷說,”人們各自以自己的才能來行事,竭盡自己的力量,以此來滿足自己的欲望。因此,物品價格低廉,商人就會把商品銷售到可以貴賣的地方;物品價格昂貴,商人就會從價格低廉的地方運來銷售。各自勤勉而致力于他們的本業,樂于從事自己的工作,如同水向低處流,日日夜夜而永無休止,他們不待召喚自己就趕來,物產不須征求而百姓們自己就生產出來。“這其實是在論述”市場“這一無形之手的巨大力量。司馬遷在兩千多年前就能了解”市場“的作用,并具備現代經濟學的基本思維,實在是讓人吃驚。

  司馬遷對于人的逐利之心,給與了肯定。他說:”求富,是人們的本性,用不著學習,就都會去追求。“對這種逐利天性的肯定,具有巨大的意義。《國富論》作者亞當斯密認為,人人追求自己的私利,能夠極大的促進經濟的發展、社會的繁榮。可惜后世的中國越來越重視道德教化,輕視人的逐利之心。

  司馬遷后來遭遇凄慘,被漢武帝處以宮刑。這是一位專制獨裁君主對一位自由思想家的殘酷迫害。漢武帝這樣的獨裁君主,最熱衷的是權力,最痛恨的是自由。他”罷黜百家,獨尊儒術“;設置內朝,收回大臣權力。這些專制君王對思想的控制、對絕對權力的追求,是中國社會發展的最大障礙。而司馬遷這樣的自由思想家,是中國最寶貴的財富。

麥田里的守望者讀后感 篇25

  讀書就像饑餓的人撲在面包上一樣,書是人的精神食糧,書是逆境中的慰藉,書房是文人精神的巢穴。

  在這個假期,我讀了《培根隨筆》,使我收益匪淺。

  佛蘭西斯培根,是英國文藝復興時期杰出的哲學家和文學家。出身于官宦之家,自小聰明伶俐,被伊麗莎白女王稱為”朕的小掌璽大臣。“

  《論復仇》中培根說:”只有為國家公益而行的復仇才是正義的。“《論逆境》中培根說:”人的美德猶如名貴的檀木,只有在烈火的焚燒中才會散發出最濃郁的芳香。正如惡劣的品質會在幸福的邊緣中被顯露一樣,最美好的品質也正式在逆境中釋放光輝的。“《論善良》中培根說:”善良是人類的一切精神的道德品格中最偉大的一種。“《論友誼》中培根說:”人的生命是有限的,有很多事情來不及做完就死去了,但如果有一位知心的摯友,人就可以安心瞑目了,因為他將承擔你未完成的事情。《論讀書》中培根說:“知識能塑造人的性格。”

  在這本《隨筆》中,培根談論了政治、經濟、宗教、愛情、婚姻、友誼、藝術、教育和倫理等話題,幾乎觸及到人類生活的方方面面。

  而培根作為一名學識淵博且通曉人情世故的哲學家和思想家,他對所談及的問題均有發人深省的獨到見解。在他的談論中,透露出培根不同的個性側面——熱衷于政治的培根,自強不息的培根,富有生活情趣的培根,工于心計,老于世故的培根……

  這本書以其簡潔的語言,優美的文筆,透徹的說理,迭出的警句,在世界文學占據了重要地位,讀之猶如高人賜教,受益匪淺。

  一本好書可以使人明白一個道理,甚至改變一生命運,如同培根所說:“讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數學使人周密,科學使人深刻,倫理學使人莊重。”而且這是一本使人上進的好書!

  1620xx年4月9日,本書的作者培根逝世了,但他的精神仍會永垂不朽。

麥田里的守望者讀后感 篇26

  每個孩子都有享受母愛的時候,而動物界的黑天鵝也不例外。

  這個暑假我讀了一本名叫《黑天鵝紫水晶》的書,里面講述了一段感人肺腑的故事。里面的主人公紫水晶是一只雌性的黑天鵝,他親眼目睹著丈夫慘遭袋狼殺害。但袋狼卻因以為叫約翰 · 威廉斯的人,不小心碰斷樹枝而嚇跑,便對他百般依賴,雖心里仍然懼怕著,但還是與他交頸廝磨,為的就是讓他當自己的“丈夫”,和那五只還未出殼的小家伙的爸爸。

  因為沒有雄天鵝的保護,它們遭遇了許多事,家園被奪,被捕食者撕咬。這些危機最后都被威廉斯化險為夷,但有一次,威廉斯他失手了,造成了一場悲劇。

  有一天,紫水晶和它的孩子們正踏著晚霞的余暉回巢,卻被兩只袋 獾 盯上,可威廉斯卻無能為力,只好眼睜睜看著紫水晶的一只腳被 袋 獾 咬斷。從此,紫水晶再也飛不起來。就在那時,我感受到母愛的無私,偉大。為了孩子,連名都不顧了,真的可以叫做母愛無私。

  日子沒過多久,紫水晶又出事了,這毫無征兆。

  那天,正在小家伙們練飛之時,一個空中殺手——楔尾鷹向著小天鵝們疾速飛來。待小家伙發現時,楔尾鷹早到天鵝們背后了。這時一團黑影向楔尾鷹飛去,那不是什么,就是紫水晶!

  孩子!

  母愛的力量讓它飛升起來與楔尾鷹殊死搏斗,也因為這樣,這個偉大的母親犧牲了。

  讀到這里我感受到了:不僅我們人類有母愛,動物也有,偉大無私!

麥田里的守望者讀后感 篇27

  我已經讀過的書有多少?我不知道。但是我最愛看的還是《福爾摩斯》。這本書寫了"偵探"福爾摩斯聰明,機智地破了許許多多的案子。講述了一個又一個精彩的故事,使讀者身臨其境。福爾摩斯有點“怪”,他精通解剖學,也是一流的藥劑師,但他從來沒有系統地學過醫學。他孜孜不倦地研究一些科學,還利用自己的身體做實驗,每天都要服用三次可卡因。這不是一般人做得到的。

  福爾摩斯有很多地方值得我們學習的,比如:他遇到困難時從不緊張,冷靜面對,而我們遇到一點困難就退縮。也許,就是他的種.種與眾不同吸引了我

  讀完這本書后,我再次對福爾摩斯佩服極了,因為他向來不做無用功,不會只在犯罪現場找指紋,看鞋印,他會把失竊的東西原來所在之處看一看,推算出這是何時失竊的;他還會通過看犯罪現場來推算出犯罪手段,從而尋找出線索和證據。他不會經常親自在大街上四處尋覓犯罪者,他明白幾個道理:一、自己出現會打草驚蛇。二、這樣一個人四處找,罪犯又可能在別處活動。所以他才招集流浪兒,因為流浪兒熟悉城內的地理,人數多,可以分頭行動,并且當他們行動時不引人注意。他還會“聽聲辯人”。正是他的這些特殊手段,才能神不知鬼不覺地把罪犯捕獲。

  福爾摩斯做事別樹一幟的風格對我也有了很大的幫助:面對領導布置的任務,我竭盡所能地完成。在和孩子們玩游戲的過程中,我也常常別出心裁,使用我創造的一些新游戲,讓孩子們在游戲中學習知識和本領……

  福爾摩斯是一個堅強的人,有一次中了手槍子彈,仍然把罪犯抓住了,我也該向福爾摩斯學習,所以遇到困難時,我也很少痛哭。

麥田里的守望者讀后感 篇28

  拿破侖是很久很久以前的一位優秀的帝王。

  今日,我閱讀完的《拿破侖傳》,讓我們在書中回到過去,重現拿破侖大帝的那段傳奇的歷史!

  1769年8月15日,在美麗的科西嘉島誕生了一位偉大的英雄,爸爸和媽媽把期望之火傳遞給了他們的孩子,并給他取名拿破侖·波拿巴,意思是荒野雄獅。

  1768年法國從熱亞那購得此島,當時科西嘉人有反抗情緒,自由解放的活力充滿了這位英雄小時的胸膛。

  在10歲的時候拿破侖就離開了母親溫暖的環抱,離開小伙伴們歡樂的臉龐,去布里埃納軍校學習。在那里他閱讀了很多的書籍,這些書滿足了以后他在戰場上、政治上所需的一切營養。

  1784年,15歲的拿破侖以優異的成績從布里埃納軍校畢業,到巴黎軍校學習,2年后,他順利地經過了畢業考試,提前完成了學業,到拉費爾炮兵團報到,成為皇家炮兵上尉,開始了他一生的軍事生涯。

  1793年,拿破侖的第一戰:圍攻土倫開戰了。沖啊!沖啊!憑借著拿破侖卓越的指揮才能,他們順利攻下土倫,拿破侖也所以一戰成名。

  此后,他又打了很多戰役,其中比較經典的戰役有:馬倫戈會戰、特拉法爾加海戰、耶拿——奧爾施泰特雙重大戰等。一次接一次的勝利讓他的勇士斗志昂揚,拿破侖也憑借著卓越的戰功一步一步往上爬,最終成為了法蘭西帝國的皇帝。

  雖然,拿破侖在成為法蘭西帝國的皇帝后也做了一些不好的事情,并且最終被盟軍擊敗,可是在雄獅死后,受到了全民的尊敬,這是為什么?因為他那不服輸的氣質鼓舞了大家!

  這位英雄是法蘭西永遠的驕傲!

麥田里的守望者讀后感 篇29

  在當今社會中,一個商人如果想要賺到錢,就必須努力工作,但是在幾百年前的威尼斯,有一位商人叫夏洛克,他不是靠努力工作發財的,而是專門靠放高利貸發財。這個人就是這個故事的主人公。

  這個故事是英國偉大的劇作家和詩人莎士比亞寫的,它的名字叫《威尼斯商人》,是一部具有極大諷刺性_的喜劇。大約作于1596-1597年。劇本的主題是歌頌仁愛、友誼和愛情,同時也反映了資本主義早期商業資產階級與高利貸者之間的矛盾,表現了作者對資產階級社會中金錢、法律和宗教等問題的人文主義思想。這部劇作的一個重要文學成就,就是塑造了夏洛克這一惟利是圖、冷酷無情的高利貸者的典型形象。

  故事的內容講的是:威尼斯商人安東尼奧為了幫助好友巴薩尼奧向鮑西婭求婚,向猶太人高利貸者夏洛克借了三千金幣。夏洛克因為安東尼奧借給別人錢不要利息,影響了他的生意,又侮辱過他,所以借機報復,在借約上戲言三個月期滿還不上錢,就從安東尼奧身上割下一磅肉抵債。后來巴薩尼奧的求婚成功了,安東尼奧因船失事,所以不能如期還錢,夏洛克就提起公訴,要安東尼奧履行借約,從身上切下一磅肉。

  開庭審判的那一天,鮑蒂霞假扮安東尼的律師,替安東尼辯護。她用聰明的辦法,救了安東尼的性_命,也懲罰了夏洛克:法庭判決只許割肉,不準流血,只準割一磅肉,不準多一點也不準少一點,即使是一絲一毫,也要訴訟者抵命。夏洛克驚愕之余要求撤回原訴,但鮑西婭依據法律,剝奪夏洛克全部財產,將其一半充公,將另一半判歸受害一方,夏洛克徹底敗訴。

  看完了這個故事,我最喜歡作者塑造的安東尼奧這個人物,他是新興的資產階級的商人的代表,作者對他是有所美化的。他珍重友情,為了朋友而向高利貸者借錢并為此死而無怨;他寬宏大量,面對夏洛克的無恥-陰-謀,竟逆來順受;面對死的威脅,他具有古羅馬英雄那樣臨危不懼,視死如歸的氣概。總之,他身上具有正派,重情,溫文爾雅等文藝復興時期人文主義者為之漚歌的品質。

  在我的腦海中想象著安東尼奧的樣子:頭戴一頂別著羽毛的帽子,穿著一套具有威尼斯地方特色_的外衣,瀟灑英俊,正直熱情……

  這個故事真實地告訴我們:錢財固然重要,一個人可以追求財富,但絕對不能做守財奴,因為在這個世界上還有比金錢更重要更珍貴的東西,也是多少錢都買不到的---那就是人與人之間的友誼、感情和一顆正直仁愛的心靈。

麥田里的守望者讀后感 篇30

  最近,我讀了《金色的魚鉤》這篇課文,他讓我思緒萬千、受益匪淺,也令我感慨!

  這篇課文講了紅四方面軍長征的途中,一位炊事班長牢記指導員的囑托,盡心盡力照顧三個生病的小戰士穿過草地,最后自己犧牲的感人故事。當我讀到他已經奄奄一息,他還要關心照顧那幾個小同志這個片段時,我不禁熱淚盈眶,他都快去世了,還要照顧別人,這是多么偉大啊他舍己為人、忠于革命的良好品質都值得我們學習。

  老班長為了國家的繁榮強盛,競不惜一切代價去拼博,去奮斗!他寧愿自己受苦受累、經受風吹雨打,都已飽經風霜,也要照顧好幾位小同志,也不向困難低頭!要知道,我們現在的幸福生活正缺這樣舍己為人的人,是無數個這樣堅強不屈、頂天立地、傲霜欺雪的中國人而驕傲!

  老班長,我想對您說,您真的是太偉大了,您的這些良好品質無不讓我慚愧。我每次吃飯時,總會剩一些米飯掉一地。更重要的,我不懂得分享,不時拿到一個東西就會占為己有,對它的主人也不管不問。想到這些,我覺得您和我真是天壤之別啊!因此,我要向您學習,以后再也不會犯一些低級錯誤!

  老班長,我要像您致敬!從您這些可歌可泣的英雄事跡中,我得出一個結論:無論在哪一個世紀,哪一個時間,舍己為人、忠于革命這樣良好品質一定會經久不衰,永垂不朽的!

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