大學心得（精選28篇）
大學心得 篇1
我們先講一講作者曾子，姓曾，名參，曾參，字子輿，十六歲師從孔子，頗得孔子真傳。
《大學》分為經文和傳文。經文是總結傳文的，傳文則細講經文的重點，并在講的過程中引經據典。
現在我們來說說經文。經文主要講了治國的方法。原文是這樣的：古之欲明明德于天下者，先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠其意;欲誠其意者，先致其知。意思是：古代那一些想要在天下弘揚光明品德的人，先要治理好自己的國家;要想治理好自己的國家，先要管理好自己的家庭和家族;要想管理自己的'家庭和家族，先要修養自身的品德;要想端正自己的思想，先要使自己的意念真誠;要想使自己意念真誠，先要使自己獲得知識。
而傳文就是細講這個治國方法的。
傳文一共有十傳。傳一講的是“弘揚光明的品德“，傳二講“澡身浴德，日新月異“;傳三講“知其所止，止于至善”;傳四講凡事抓住根本“;傳五講“獲得知識的途徑”;傳六講“不要自欺欺人”;傳七講“修身先正其心”;傳八講“齊家先修其身”;傳九講“治國先齊其家”;傳十講“平天下先治國”。可以看出修養品德是治國的根本。
我認為修養品德就是讓自己變得更文明，比如不打人，不說臟話、不隨地吐痰等。在別人問你問題時不回答，這種行為也是需要修養品德的。
大學心得 篇2
《大學》總結了人一生實現遠大理想抱負的模式，這就是：“修身、齊家、治國、平天下”，把“修身”放在第一位，作為人生的第一大學問。“修身”就是我們所講的“做人”。一個人只有先學會了做人，然后才能管理好自己的家庭，進而才有能力去治理一個國家，達到天下太平，人民安居樂業。如果一個人沒有學會做人，連自己的事、自己家庭的事都管不好，那么，他就沒有資格去做官、去治理國家，否則，將會給他人、給社會造成損害。所以說，一個人如果不知道怎樣做人，不管他學富五車，有億萬財富，他的人生最終都是失敗的人生。正如古人所說的：“官品即人品，做官先做人”。反過來講，那些懂得做人，具有高尚的人格魅力的人，則永遠被懷念、被學習。所以，古人說：“才智，德之資也;德者，才之師也”。
大雁南飛就是一個團隊合作的過程，是一群志同道合的伙伴互相協作、互相鼓勵、直至實現共贏的過程。它們總是喜歡排成“人”字飛行，在這種結構中，每只大雁翅膀的扇動都會給緊隨其后的同伴增添一股向上的力量，支持它們順利完成長途旅行。
有人這樣總結說：一個團隊的生命力，不是技術，不是人才，不是資金，而是共同的信念和團結一致的步調。要做像白求恩一平的“高尚的人，純粹的人，有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。
愛崗敬業，樂于奉獻。我們都是為著一個共同的目標，走到這個集體中來的。這是一種緣分，更是一種機遇，一種在履行管理職責中實現個人價值的機遇。而集體是我們每個人施展才能和抱負的舞臺，是走向成功的載體，兩者是相互依存、相互促進的關系。不斷增強工作的自豪感、責任感和使命感;就能自覺地把個人融入集體這個大家庭里，與之同喜同樂，無私奉獻，貢獻出自己全部的力量。
身體力行去實踐。按照日常對自己的反思以及改正計劃，要毫不遲疑地付諸于行動，把自己對做人的點滴領悟，迅速運用到實際工作和生活中，在運用中學習，在實踐中體會，相信一定會有明顯的收獲。人生的敵人是自己;人生的失敗是自大;人生的無知是欺騙;人生的悲哀是嫉妒;人生的錯誤是自棄;人生的法寶是精進;人生的禮物是寬恕;人生的罪過是自欺欺人。
希望我們都能成為高尚的人、純粹的人、有道德的人、對人民有益的人，團結攜手建設我們的美好明天!
大學心得 篇3
《大學》是一本經典傳統文化經典，能夠為大家的修身養性提供教育，下面小編就為大家帶來了讀《大學》的心得體會，感興趣的朋友可以看一看哦!
近期，單位組織職工學習中華傳統文化，首先學習的是四書五經中的《大學》。它是一篇論述儒家修身治國平天下思想的散文，是中國古代教育的重要著作，也是一本修身養性之書，直到今天也有著深刻的教育意義。
書中我最喜歡的是：“欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠其意”，這句話的意思是要想修養自己的品性，先要端正自己的心思;要想端正自己的心思，先要使自己的意念真誠。正心是指端正個人的思想，誠意是指個人的意念要真誠。這在物欲橫流，充滿各種誘惑的生活，尤其是在當今社會，金錢、地位、權利使一些人在面對人生選擇的時不知該何去何從。看看如今，不少貪官紛紛落馬，其實他們不是因為缺錢，而是因為沒有正心，被欲望所迷惑，追求名利地位。所以我們要學會從各種各樣的誘惑中掙脫出來，保持內心的中正，遵守良知，不受個人感情和利益欲望的影響，把握好自己的心態，擁有正確的思想觀和價值觀。
還有一些大學生，沉迷于網絡或游戲，也是不正心的表現，作為大學生，學習是首要任務，因為大學生是祖國的接班人，如果連大學生都沒有誠意，那么整個國家呢?記得看鳳凰視頻《一虎一席談》，有一期節目的話題是“中國該不該強硬反制日本”，觀眾席的一個中學生回答道:“我們要抵制日貨，并不是要砸自己的日貨，我們應該在自己的各行各業都比它做的好，我們的官員比他們的清廉，我們的街道比他們的干凈，然后我們的橋也比它結實，還有我們的年輕人，比他更有未來，更有希望”。所以，對于大學生而言，誠意是必不可少的，做到誠意首要的是不斷完善自己，同時要學會修身，做到進取和完善，更多的不是為了國家，而是為了自己能活得更高尚。
《大學》是一本凝聚我們先人智慧的讀本，無論時代如何變遷，《大學》都對我們完善自身有著深刻的指導意義。希望更多的人通過讀《大學》努力成為純粹的人，高尚的人，有道德的人，成就最好的自己。
大學心得 篇4
相傳《大學》是孔子的學生曾子所作。《大學》原為《禮記》第四十二篇。宋朝程顥、程頤兄弟把它從《禮記》中抽出，編次章句。朱熹將《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》合編注釋，稱為《四書》，從此《大學》成為儒家經典。《大學》一書，文辭簡約，內涵深刻，主要概括總結了先秦儒家道德修養理論，以及關于道德修養的基本原則和方法，對儒家政治哲學也有系統的論述，對今人如何做人、做事、立業等均有啟迪意義。
很早以前就接觸過這本書，最近也經常在早晨基礎教育的學校里聽到朗朗的讀《大學》的孩子們的聲音，每次聽到我的思緒都不禁會出現短暫的停頓，仔細分辨讀的是哪一句，又是什么意思。對于像《論語》、《大學》這種儒家經典，不同的人有不同的理解，就是同一個人在不同的人生階段也有著不同的感悟，但是有一點是不會變的，優秀的、經典的道理是永恒的，是不會發生質的變化的，這是我對中國優秀傳統文化的態度，我覺得我的態度應該是比較端正的，但我也非常清楚我對諸如《大學》這樣的中國經典文學的理解是膚淺的，是需要不斷學習的，但總礙于這樣或者那樣的原因一直停滯不前。
也許是機緣巧合，今年我有幸參加了北京教科院組織的“北京市農村成人教育骨干教師培訓班”，并以學員的身份參加了“中華傳統文化講師團培訓”，其培訓的內容就是《大學》。我懷著無比崇敬的心情，認真的聆聽了包括學習大學的重要意義、大學之道、知止而后有定等內容，從學習者的角度聽取了馬教授對大學的講解。下面就說說我的學習感悟，也是為了完成老師的作業。
且不說國家政策要求我們繼承和弘揚傳統文化，單從儒學在中華兩千多年的歷史進程中發揮的影響與作用來看，就是值得我們繼承和學習的。再者，在物質生活高度發展的今天，金錢至上、信仰缺乏、宗教侵蝕等，影響著中國年輕的一代，甚至是更多的中華兒女。從這一點來看，繼承和弘揚中華優秀傳統文化，重拾“明明德”與“克己復禮”，就顯得尤為重要了。那么作為教育工作者不僅要提升個人國學文化底蘊，也應該做一名優秀傳統文化的傳播者，這一觀點在開班當天王東江處長那熱情洋溢的講話，那充滿期待的口吻，證實了我的觀點。所以，我非常感謝教科院安排的這次培訓。
馬教授那種待人謙和的性格，給我以長者和儒學弘揚者的感覺，而講解的內容給我以行政領導或者退休老干部感覺，換句話說，我是學到了從政層面的大學。
回憶整個學習內容，給我最深刻的是“格物致知”、“明明德”以及“己所不欲勿施于人”等。這些都是最樸素的道理，都是修身的范疇，但是在生活中做起來還是有些困難的.。
“格物”是儒家專門研究事物道理的一個理論，不同的人對其有不同的理解。宋代朱熹解釋為，即物而窮其理。簡單理解為觀察分析萬事萬物并解其根本，轉化為人心靈之認識，而得其道，并以致其知。明代詩人認為格為“正”，物為“意念”，“格物”就是要人糾正意念的不正, 克服內心的非道德意識,從而恢復其本體的至善或“良知”。也有佛學大師認為“格物致知”是格除掉人心之物欲，方能顯其本有真知。這些解釋都是在特定的歷史或者生活環境中產生的，雖看著不盡相同，但歸結起來都是深層次的挖據事物本質，而獲得某些知識或者達到某種境界。在我看來“格物致知”其實就是探究、認識事物的規律或本質，而獲得知識或真理，更深層的含義如果從“致知格物”的角度來理解，就是做事情我們要遵循事物的規律。如果每個人都懂得“格物致知”又怎么會有“拔苗助長”的故事。在當今社會家長們在對孩子的教育問題上應該謹遵“格物致知”。
對“明明德”的理解，分歧不多，意思是人要弘揚光明的德性。用在當下就是弘揚正能量。作為農村教育工作者要以格物致知的態度去明明德。而“己所不欲，勿施于人”這句千古錦句，在這里不多說了。
四次培訓結束，留給我更多的是思考，學校里雖然有繞梁的《大學》讀書聲，而沒有幾個孩子懂得它的含義，甚至沒有幾個老師說的上來，更不用說“學而時習之”了。生活中夸大其詞、拔苗助長、精神空虛的也大有人在，我希望有關專家和領導能掀起一陣重拾儒學經典之風，希望北京教科院的領導和老師出一套有關最普通的老百姓的諸如《身邊的經典》之類的教材或者微課，以為廣大公民提供優質的傳統文化學習資源。
大學心得 篇5
可能還處于適應期的我轉眼已度過了大學的一年，要問自己有什么大的收獲還真說不出來。但也不是混了一年，我個人覺得還是總結出了一點心得!
1.有些事你看上去很簡單，但做起來很難;有些事你看起來很難，但只要你認真去做，發現也沒想象中的那么復雜。什么事都要大膽的去嘗試一下，實踐是檢驗真理的唯一標準!
2.要想做一件不容易的事，首先要有一個計劃，再需要耐得住寂寞，最重要的是鍥而不舍!
3.合理安排時間很重要。很多人都明白，但很少有人真正做好!
4.大學最基本的任務是把字練好，尤其是男孩!
5.朋友之間的友誼，兄弟之間的感情不是喝出來的，也不是說出來的，要用實際行動來證實!
6.人脈就是錢脈，要多交能夠幫助你的朋友，也要去結識很有能力和在某一領域有知名度的人，總有一天你需要他們幫助!
7.做人一定要實際，花言巧語騙得了一時，騙不了一世!
8.男孩子不要把太多的時間和精力花在你不欣賞或對方根本沒把你當回事的女孩身上，不值得!
9.在父母已交學費的情況下，要努力學習自己養活自己!
先就說這么多吧!
大學心得 篇6
時光荏苒，歲月如歌。轉眼間我已從一名高中生升為吉林大學莘莘學子中的一員。懷揣著夢想與激情，我踏入了大學的大門，來這里已經有三個多月，上周六的學習經驗交流會讓我受益匪淺。剛入學時，我以為大學生活會很輕松，沒有具體的計劃來安排自己的時間，可是聽完了交流會后我發現大學生活其實并不是一個可以放松學習的殿堂。要有目標有理想有計劃才能讓生活變得充實而有色彩。大學不同于高中，只會學習是不行的，還要通過社會實踐來鍛煉自己，使自己得到磨礪。比如通過社團和學生會讓自己結交更多朋友，同時培養自己的溝通能力。
幾位學姐學長們總結自己的學習與工作上的經驗給我們講述一些方法、技巧與要注意的事項等。當然，他人的方法并不一定適合自己，畢竟個人與個人之間存在著種.種不同，但那些技巧與注意事項以及方法，總有我們值得借鑒的。比如學長給我們說如何讓自己自信起來，幾個學姐告訴我們那些學習方法等等。有位學長說過這樣一句話：“做事要有一個平靜的心，舉重若輕”，讓我感受頗深，還有他嚴肅的學習態度：學業上瀟灑，其他事情上也能瀟灑。并且要培養成高效的學習習慣，他認為對教育的看法，決定著你能從中學到多少，不要老為自己找借口，學習方法只對刻苦的人有效，他深邃的思想激勵大學生成為高素質的現代大學生充分獲取了學習經驗，對大學生活有了進一
步的了解，并懂得了學習和工作的方法，明確了目標，端正了學習態度。
如今我已是一名大一新生，面對著學長學姐心中頗為敬佩，無論是在學習還是生活上都有許多值得我學習的地方。這次學習經驗交流會，讓我學到了很多，懂得了很多，我會汲取學長們有益的經驗相互結合、創新，一定會那句“長江后浪推前浪”的。
大學心得 篇7
有一些好書曾讓我感動，有一些片段曾讓我銘記，有一些深刻曾讓我思索。《愛的教育》就是這樣的一本書。
首先《愛的教育》的書名使我思考，在這紛飛的世界里，愛究竟是什么?它的力量究竟有多大，竟使人們寧愿葬送自己的生命來挽救愛?帶著這個問題，我與這個意大利小學生一起長途跋涉，去探尋一個未知的答案。一個四年級小學生在一個學年十個月中所記的日記，包含了同學之間的愛，姐弟之間的愛，子女與父母間的愛，師生之間的愛，對祖國的愛，這一切的一切，使人讀之，尤如在愛的懷抱中成長。在這當中，我找到了答案。雖然并不像想象的那樣特殊，但真的讓人覺得很溫暖。愛比珍珠更寶貴，比糖果更甜蜜，比水晶更晶瑩，比群星更璀璨，愛是一種感覺，是一種令人快樂，人人都想要而又用金錢買不到的感覺。愛能夠將心中的恨化為勇氣，它使你微笑地面對生活，使你倔強地反抗命運;它是還魂的仙草，給罪人新生;他是慈愛的母親，喚浪子回頭;它既是一種獲得，又是一種犧牲。但，一份耕耘一份收獲，命運不會讓你白白付出，它會用人間最珍貴的愛來回報你。
愛，像空氣，每天在我們身邊，因為它無影無形，所以常常會被我們所忽略。可是我們的生活不能缺少它，其實它的意義已經融入生命，成為了生活中不可分割的一部分。就如親子之愛，如此平凡，但很多人都無法感覺到。安利科有一本與父母共同讀寫的日記。而現在很多學生的日記上還掛著一把小鎖，為什么呢?我思考著。最簡單的東西往往最容易忽略。人類是那么偉大，難道竟不習慣人間最平凡的親情嗎?《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力，積極要求上進，如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對自己的祖國意大利的深深的愛，對親友的真摯之情。這是我們所比不上的，同時也是令人羨慕的。這里面不能忽視的是每個月老師讀給那群少年聽的“精神講話”，這一個個小故事，不僅使書中的人物受到熏陶，就連我也被其中所體現出的強烈的情感所震撼，引起了我深深的沉思。而面對現在的教育，愛應該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎，而不是為孩子的錯誤找理由，但為什么仍有父母溺愛自己的孩子呢?當投入熱情，不在乎它將持續多久的時候，這種情懷已升華為一種愛，一種對于生活的愛。讀了《愛的教育》，我走入安利科的生活，目睹了他們是怎樣學習，生活，怎樣去愛。在感動中，我發現愛中包含著對于生活的追求，同時這份心情，也將我在成長道路上碰到的痛恨，化為了戰勝困難的勇氣。這是我獲得的意外收獲。
有時候，當我們遇到挫折時，常常會怨天尤人，就好像全世界都在跟我們作對一樣，甚至抱怨這世上沒有人愛自已，有的想更悲觀，則會自殺，表示他的抗議，這多可悲呀!有句話是這么說的：“世界上最大的幸福就是堅信有人愛我們。”其實，如果我們能夠靜下心來，細細品味我們周圍的一切，一定會發現，在這個世界上，居然有那么多人疼我、愛我、幫助我、我多幸福呀!當你能夠感受那份極為普通的愛的時候，相信你一定不會吝惜付出你的愛心給一些需要幫助的人，是不是?送人玫瑰，手有余香，不是嗎?在《愛的教育》中，把愛比成很多東西，確是是這樣但又不僅僅是這些。我想，“愛是什么”不會有明確的答案。但我知道“愛”是沒有限制的。小到萍水相逢的人們的一個微笑……大到捐獻骨髓，獻血，幫助希望工程……雖然如同空氣般的愛有時會被“污染”，甚至“消失”，但這一切，都是值得珍惜的。所以希望更多的人去感受一下樸實語言中深厚的愛，我想這部好小說將會把這種美好的感受帶給更多更多的人。
從別的歲月里飄進我生命中的云朵，不再落下雨滴，也不再刮起風雪，只把那融入大自然的愛的色彩，揮灑于我蔚藍的天空。四季的風吹動著歲月的風鈴，奏響迷人的戀曲，如流星般劃過天際，仿佛一首純真的抒情詩、一支幽婉的小夜曲，蕩漾在我心頭。我感激上帝，謝謝他將我變成人類，這樣我才有機會，體驗愛的生活。
朋友們、請你帶著一顆圣潔的愛心，投入到全世界中。你會發現：只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的明天。請乘上“愛”的小舟，走完屬于你自己的愛的人生。
大學心得 篇8
自從從象牙塔進入五彩繽紛的社會之后，我才發現社會真的很大，不一樣的地方、不一樣的人、不一樣的事情、不一樣的思想，世間萬象進入了我的世界。我看到的“世間萬象”大多是富有的家庭、別墅、豪車、美女、奢侈品，好像每個人都在追求這些，而我自己什么都沒有，我總是不停地努力，甚至忘記了吃飯，忘記了睡覺，最后自己還是一無所有，于是我不停地工作再工作，結果努力的成果與欲望的比例趨近無窮小。我開始困惑，開始糾結，開始憤懣，開始討厭這個世界、討厭父母、討厭朋友、最后討厭自己，甚至覺得自己是一個虛無的存在。
也曾回憶起自己在少年時的快樂時光，父母從來不管我，但是鄰居家的奶奶每天都夸我能干，說我成績好，會做家務，懂事，孝順，會照顧弟弟。有時候看到可憐的乞討者，還會把自己好不容易做小工攢下的零花錢都贈給了他。可是為什么長大了，這些都不再值得炫耀了呢?
最近有機會從繁忙的工作中抽身讀了一些儒學，原本我對儒學之類的書并不感興趣，覺得深奧難懂，并且是天方夜譚，現在發現，儒學是伴隨我們一生成長的明燈。其中最讓我感受之深的是《禮記·大學》，很多人說《大學》帶有理想主義色彩，但是我看了之后，覺得它向我展示的是人生進修的階梯，我從中受益匪淺。
《大學》中說“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。”“古之欲明明德于天下者，先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠其意;欲誠其意者，先致其知;致知在格物。”這是《大學》的三綱八目，是《大學》的核心。
“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。”是《大學》的三綱，意思是說“大學的宗旨在于弘揚光明正大的品德，在于使人棄舊圖新，在于使人達到最完善的境界。”古有八歲入小學，學習“灑掃應對進退、禮樂射御書數”，十五歲入大學學習“窮理正心，修己治人”，這句話讓我明白，小時候學習的知識和技藝比較簡單和純粹，算到當今時代，也頂多算到大學畢業，學習的終究是能夠存活于世的最基本的本領。進入社會后，要學習的則是大學之道，窮理正心，修己治人，說到這里，我才明白，工作之后，我的努力早已偏離了方向，而是在舍本求末，哪怕就是得到了別墅、豪車、奢侈品，對自己來說也不過是活在腐朽上的寄生蟲;在別人看來，也只不過稱你一聲“奢侈的有錢人”而已，對他們毫無意義。
“古之欲明明德于天下者，先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠其意;欲誠其意者，先致其知;致知在格物。”意思是說古代那些要想在天下弘揚光明正大品德的人，先要治理好自己的國家;要想治理好自己的國家，先要管理好自己的家庭和家族;要想管理好自己的家庭和家族，先要修養自身的品性;要想修養自身的品性，先要端正自己的心思;要想端正自己的心思，先要使自己的意念真誠;要想使自己的意念真誠，先要使自己獲得知識;獲得知識的途徑在于認識、研究萬事萬物。這是《大學》的八目，總結起來就是“格物、致知、誠意、正心;修身、齊家、治國、平天下”。對照這八條人生進修的階梯，我發現，畢業后，我不僅沒有繼續要求自我進步，反而退到了最原始的狀態，就連小時候那最簡單，最純粹，最容易做到的事情，都做不到了。困惑、糾結、憤懣則是必然要出現的心理狀態。
《禮記·大學》，為我打開了一扇重新了解自己，審視自己的心門，我經過自我反省，認為自己選錯了追求的方向，人生的目標應該是讓自己內心充實，讓父母開心，讓身邊的同事朋友開心，讓全天下的百姓開心，而不是過分關注于自己眼前的一畝三分地，反思后，我決定做一個全新的自己，以“格物、致知、誠意、正心;修身、齊家、治國、平天下”作為自己的人生進修旅程，窮則獨善其身，達則兼濟天下!
大學心得 篇9
開展“兩學一做”學習教育，將使全體學生黨員都能夠得到黨的經常性教育，有助于學生黨員持續增強對馬克思主義的信仰和對中國特色社會主義的信念。“兩學一做”應重于行、實于行、立于行，在思想與實踐上實現知行統一。“兩學一做”應志于學、專于學、厚于學，在知識與技能上實現厚積厚載。不斷深化對國情、黨情的深刻了解，牢固樹立黨的意識、黨員意識和宗旨意識，進而帶動廣大學生積極踴躍地把青春活力投入學習科研，為協調推進“四個全面”戰略布局、實現中國夢貢獻力量。
學生黨支部應把“兩學一做”學習教育作為今年工作的龍頭任務，嚴格按照部署要求開展學習教育，從守紀律、講政治、敢擔當三個方面著力，抓細抓實，務求實效。各地黨組織要把這次學習教育作為一項政治任務，融入黨員教育管理新常態。--強調指出，理想信念是共產黨人的精神之“鈣”，必須加強思想政治建設，解決好世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關”問題。
“兩學一做”，歸根結底是要加強思想作風，解決突出問題。通過學習，將教育實踐活動和“三嚴三實”專題教育成果進一步鞏固和深化。通過學習，解決一部分黨員黨性意識弱化、宗旨觀念淡薄、組織紀律渙散等問題。引導黨員干部自覺堅定理想信念，增強政治意識、大局意識、核心意識和看齊意識。在全體黨員干部隊伍中形成勇于擔當，履職盡責的政治氛圍，真正做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀。
第一、開展“兩學一做”學習教育，“實”是保障關鍵。開展“兩學一做”學習教育，要避免走過場，瞎應付，要將學習落到實處。要堅持學用結合，達到知行合一;通過扎實學習，實現頭腦充實;把握問題關鍵，力求整改實效;從實際出發，做到有的放矢。學習方式可靈活掌握，但也務必保障實效，因此，黨員領導干部要在工作中自覺做到勤學習、多動腦、常思考。要將學習成果運用到具體實踐中去，多到基層一線轉轉，與群眾談心交心，多向黨員群眾征求建議;善于從具體工作中發現規律性問題，在日常小事中總結客觀事物發展的規律，以理論知識推動實踐工作。防止大而化之、學用“兩張皮”，力戒形式主義和官僚主義。
第二、開展“兩學一做”學習教育，“學”是基礎關鍵。全體黨員干部要弄清楚該做什么、不該做什么，能做什么、不能做什么，明白作為一名黨員最基本的要求是什么。首先要學習黨章黨規，黨章黨規是共產黨從建立之初發展到現在的思想凝練，是黨員干部立身、立業、立言、立德的基石。學習黨章黨規是對黨發展歷程的回顧，是思想不謀而合的展現，是引領行為的根本。學習黨章黨規，重在明確基本標準、樹立行為規范。其次要學習系列講話精神。--強調指出，理想信念是共產黨人的精神之“鈣”，必須加強思想政治建設，解決好世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關”問題。學習系列講話，重在加強理論武裝、統一思想行動，重在自覺強化看齊意識，經常、主動向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊，向黨的發展理念和奮斗目標看齊。
第三、開展“兩學一做”學習教育，“做”是行動關鍵。如何將學習成果落到實處，關鍵看如何做。要通過學習，爭做以知促行，做講政治、有信念，講規矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為的黨員;通過學習，爭做自重、自省、自警、自勵，說實話，辦實事的黨員;通過學習，爭做在政治上、思想上、作風上以黨章的規程嚴格要求自己，永葆一名黨員的先進性、純潔性的黨員;通過學習，爭做嚴守政治紀律，遵守政治規矩，在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨的黨員。
學習的目的在于使用，在于實踐。學習黨章黨規、十八大系列會議精神和--系列講話，目的在于運用，黨員干部尤其要熟練掌握理論與實際相結合的方法，在十八大精神的指引下，分析新情況，解決新問題，不斷做出更多更好的，符合實際需要的理論性創造。“空談誤國，實干興邦”，夸夸其談，紙上談兵解決不了問題;瞎子摸象，閉著眼睛捉麻雀也解決不了問題。也許有人會認為做合格黨員的標準和要求不高，以為隨隨便便就可以達到。這實在是一種誤解。只要看看十八大以來反腐風暴中大量的反面案例，就可以發現做合格黨員事實上非常不容易。在實際工作中，廣大黨員干部只有真正做到理論與實際相結合，才能更好地聯系群眾，使我們在將理論學習得到的知識與中國實際相結合的偉大事業中步子邁的更大，走的更穩。
大學心得 篇10
假期，我抽空拜讀了高爾基的《我的大學》。
《童年》、《我的大學》和《在人間》是蘇聯偉大作家馬克西姆·高爾基著名的三部自傳體小說，作者透過對自我童年、少年和青年時期生活和命運的描述，生動真實地再現了我們上一代人的成長。作者生活在19世紀末20世紀初的俄國，沙俄專制下的黑暗與罪惡是他成長的獨特的社會背景，也鑄造了他獨特的成長方式。
《我的大學》是高爾基的自傳體小說三部曲之一，是一部有著深刻教育好處和巨大藝術魅力的作品。高爾基的自傳體三部曲是高爾基最卓越的作品之一，也是世界無產階級文學的寶貴財富。小說以其現實主義寫實風格和熱情勇敢的生活態度征服了全世界無數讀者的心。它問世之后產生了廣泛的影響，鼓舞著無數渴望光明和知識的年輕人勇敢前進。
作品敘述了少年的“我”懷著上大學的愿望來到喀山，夢想破滅之后，不得不為生存而勞碌奔波，住“大雜院”，賣苦力，與小市民和大學生交朋友。他進入了一所天地廣闊的“社會大學”，在這所大學里他同形形色色的人打交道，理解方方面面的生活考驗，受到各種思想的啟迪和教育，對人生的好處和世界的復雜性進行了初步探索，這所大學為他展現出一個越來越廣闊的世界。在那里學到了在有圍墻的大學里學不到的知識，經過痛苦的思想探索，最終成長為一個革命知識分子。
作者是一個孤兒，沒有人給他呵護，沒有人給他引導，獨自成長在一個底層世界，他大敞著年幼的心，睜大眼睛觀察周圍的一切。他的觀察不成體系，甚至雜亂無章，但就是這樣的觀察使他倔強地成長了起來。作者從小善良懂事，當他來到喀山，寄住在一個貧困中學生家里。他會很早發現這位可憐的媽媽的廚房哲學，分給他的每一塊面包，在他心中都“如巖石般沉重”，由此他決定“出去找點活兒干，自個兒養活自個兒”。在暴風驟雨的日子里，躲在廢墟底下的大地洞里，他頓悟“上大學——美夢而已”，而他又動情地寫道：“這個地方令我永生難忘，它是我的第一所大學”。
這是他在喀山的第一個成長片段。應對苦難的生活，他沒有一點抱怨，他的善良的心充滿了感恩和期望。他明白苦難的日子很漫長，他對自我說：“苦難的日子里我變得更加堅強了，我并不奢望他人的救渡，也不渴求偶然的好運降臨，生活環境越艱苦，越能磨練人的意志，增加人的智慧，這個道理我很小的時候就明白了。”年少單純，在苦難面前，他更深切地覺察出的是苦難帶來的無與倫比的財富!
他生活在沙皇專制的時代，他那雙敏銳的眼睛見證了當時俄羅斯民眾的生活及思想真實——底層民眾庸俗、空虛、無奈、褻瀆，同時又具有在苦難的洗禮中積淀出的善良、樂觀、吃苦等完美的人性。他們的丑陋與完美無掩無余地裸露在作者觀察的眼睛里，對于人們那些粗俗甚至低級下流的舉止，他流
露出淡淡的悲傷和無奈，但他富有同情心，他滿眼都是善，所以，那些丑陋甚至不顯得骯臟;他極力贊美人們的完美，完美的思想，完美的歌聲，甚至是一點點完美的流露，在他眼里，這些完美閃爍著高貴的純凈的光澤——他幾乎用欣賞的眼光來看待周圍的人和事。“一講到女人，他就眉飛色舞，手舞足蹈，情緒激昂，從他那被打得殘疾的身體里發出一種令人作嘔的痙攣。
即使如此，我依然全神貫注地聽他講話，憑直覺我明白他的語言很美”;“他的聲音并不美妙，還略帶沙啞，但語言十分動人，真像夜鶯在歌唱”;在他眼里，勞動是一種心曠神怡的戰斗，“我真想跑上去這兩條腿的動物，親吻他們，他們干活時那么機智靈活，真讓我心馳神往”，在簡單的純凈的心里，他學不會去在意生活的艱辛，更多的他會直接發現苦難中的美麗，感恩它，贊美它，并在這些蕩漾在苦難的河流中的真、善、美中尋找成長的底氣。
每個人來到這個世界上的時候，都只是一只空空的口袋里面沒有善，同樣也沒有惡。成長的過程就是充實這只口袋的過程。當還不會辨是非的時候，我們甚至會把惡當作寶貝珍藏。在成長的過程中，我們往往會直接發現并深刻地記住善。而在現實生活中，我們時常會聽到重重疊疊的抱怨，那是因為在成長的路上，我們變得成熟起來，不安分的心用心地追求如同世界般的復雜。當遇到麻煩甚至苦難的時候，我們往往不是為苦難所累，而是為我們應對苦難的態度所累。縱使世界萬般復雜，我們時常會身不由己，但我們仍需要持續一份濃郁率真的心氣，成長從那里開始，也必將在這附近到達它的極致。如果成長照應這個回環，我們會活得更灑脫而有好處。
作者從小渴求新知，追求自由，立志拯救受苦受難的人民，為了追求他心中那個不太清晰卻十分完美的前程，他邁力地用心探索。但成長中的人的招架潛力畢竟有限，各種各樣的思潮向他涌來，而他也越來越發現真正的生活現實。浩浩人流中的大多數人都遵循著狹隘的生活準則，先進分子的努力甚至不堪一擊，他被卷入夢想與現實的巨大反差的糾纏中，他在這個旋渦里情緒波動，驚恐莫名。
紛繁的意念沖撞著他，無論如何也抓不到真正的要點，他覺得“我就像被什么人拖到了一個陰暗的角落，讓我飽覽了大千世界的假、丑、惡，我受夠了”。這種混亂竟讓他下了自殺的決心——也許永遠的退出是最好的解脫——但他沒有成功，他還要活下去，并且要好好地活。幾乎每個人都有陷入混亂甚至瀕于崩潰的時候，告訴自我，這決不是終點，耐心堅持，耐心同周圍的環境交流，總會找到突圍的出口。沒有不止息的風，就看自我能不能頂風前行。穿過這段惡劣的天氣，就邁上了成長高樓的新一層。
《我的大學》至今仍受到讀者的熱烈歡迎，激勵了幾代人從高爾基的作品中汲取追求光明的勇氣和信念。歌德說過：“讀一本好書，就是在和高尚的人談話。”讀了《我的大學》這部文學作品后，我深有感觸。這本書不僅僅讓我了解了主人公青年時代的生活及命運，并且還向我們展現了世紀之交廣闊的時代背景下一代人的成長歷程。高爾基出身貧寒，有著不幸的童年。他撿過破爛，當過學徒和雜工，受盡了欺凌與虐待。就是在這悲慘而又艱苦的生活中，高爾基仍如生命力頑強的小草，艱難的生長并且綻放。
我多么渴望像高爾基那樣，做一棵“野火燒不盡，春風吹又生”的小草啊!多么渴望像他那樣，到知識的海洋中去遨游。同高爾基相比，我真是羞愧萬分。平時在學習中遇到一點挫折我就難以應對，甚至會半途而廢。主人公那種強烈的讀書欲望以及頑強的學習精神，使我想到了自我：家中厚厚的書，卻讓它們閑著，難道是“書非借不能讀?”不，自以為知識已經很豐富了，可恰恰相反，不是說“學無止境”嗎?難道僅有在逆境中才能更好地成長?不，當我讀完這本書后，才真正明白：“學習如逆水行舟，不進則退”的道理;才真正體會到僅有勤奮學習，長大后才能有所作為。
這部書是1923年完成的，此時作者已55歲。對于一個投身革命且年過半百的人，用筆真切地再現少年時代的生活，他筆下流出的全是記憶的精華，含著倔強而又謙誠率真充滿智慧的氣度。我一遍又一遍地閱讀，心總被某種東西激蕩著，思維的火花一次比一次閃亮，我不能抑制自我，我要留住這些火花——這些成長的箴言。《我的大學》——我的大學!我感到很幸運在上大學之前接觸了這部書，又在大學的實際生活里反復地體會其中的意味。它們對我是如此地重要，我要趕快留住它們，并把它們獻給同我一路成長的人。
大學心得 篇11
夏天的匆匆離去，也伴隨的秋日向我們走來，正當九月，又是開學季，我來到了成都錦城學院。今天開學典禮，我們的校長已經八十歲高齡，但他依然站在了主席臺上激勵著我們這一屆新生。
鄒校長首先提到了錦城學院的辦學歷程，鄒爺爺作為老一批的四川教育事業建設者付出了巨大的努力，也讓我了解到了錦城學院的誕生，也知道了作為一所高校在建設中付出的努力。我很榮幸來到錦城學院。后來提到了我們新一屆學子的任務，我對學校提出的三大教育印象尤為深刻，即三講三心，一體兩翼，三練三創。因為教育體系的設計，也讓我們的學習有了計劃，也讓我們對未來的發展有了思考。我也相信通過一種新型模式的培養，我們的認知能力和非認知能力，也會得到顯著的提升，最后校長向我們介紹了一大批從錦城學院走出去的學長學姐們，也讓我們知道錦城是一個真正培養人才的地方，其中提到的楊磊學長，是最早的一屆畢業生，作為錦城先行者，他沒有辜負大家的期望，憑借自己的努力收獲了自己的事業，我想也正是因為有他們，錦城發展愈發進步。
大學心得 篇12
在踏入大學生活的這一年來，在學校、學院領導和老師的關心和培養下，我在思想、學習、和生活等各個方面都有了很大的進步和提高，取得了我認為比較好的成績。作為一個市外生，我從一開學被同學們選舉成為體育委員以來，積極配合輔導員和其他班委開展各項活動，以身作則，用自己較高的熱情與責任心去感染同學積極地參與到班級體育活動上來，在這個熔爐中得到不少的鍛煉，辦事精干、處事果斷等能力會慢慢得到了提高，同時積極參加學校義工聯組織的義工服務活動，在思想、學習、工作等方面取得了較大的進展。
漫漫人生路，我想如果我能勇于嘗試新的東西，不斷挑戰極限，并盡我所能努力做好。這樣的話，即使到了人生的終點，我也能坦然地告訴別人：我能，我行，我是一個真正的成功者。因此，在進入大學初，我就為自己設立了三年的短期目標，以達到激勵自己不斷前進的目標。同時還送給自己八個字：但行耕耘，莫問收獲。爭取能夠在大學三年提高自身素質，培養自身綜合學習的能力。
一、在思想政治方面
上學期，我向學院黨總支遞交了入黨申請書，表明了我想入黨的決心。在實踐過程中，我積極履行在申請書中給自己提出的要求，認真學習“---”重要思想和黨的路線、方針、政策問題。不斷提高自身的思想覺悟，為更好的為同學服務作好準備，爭取能早日成為一名預備黨員，為入黨作好準備。
二、認真學習，努力工作
在過去的兩個學期中，刻苦學習，在班級的綜合排名和考試排名中靠前，并且各項成績均衡，這與平時的努力和老師的教導是分不開的，在工作方面，為了更好的鍛煉自己，同時，也是尋找一次為同學服務的機會，我積極的與校團委和團總支的干部溝通，并把那些優秀的學長學姐做為自己的榜樣，一年的活動，我結識了許多朋友，也學會了一種技能——溝通。與他人合作，最重要的就是要不斷的溝通。所以在班集體中，作為一名班長，我就經常了解大家對老師和對我的意見，并試著在談話中找出解決之道。
工作中，認真的帶領同作好每一次工作，成功的組織同學舉辦各種活動，帶來了歡樂和增加了凝聚力。一年中，和我們班委的每一分子組織了班級聯誼活動、班級羽毛球賽等等，豐富了同學們的二課活動的同時，也提高了班級的凝聚力。
三、生活樸素，樂于助人
在班級里，我是一名班干部，和同學相處的十分融洽，平時我很注意工作方法。我能積極帶頭能加學校的各項活動，集體榮譽感較強。平時養成了批評與自我批評的優良作風。不但能夠真誠的指出同學的錯誤缺點，也能夠正確的對待同學的批評和意見。面對同學的誤解，我總是一笑而過，不會因為同學的誤解和批評而耿耿于懷，而是誠懇的接受，從而不斷的提高自己。在生活上從不鋪張浪費，也從不亂花一分錢。但是，只要哪個同學在生活上遇到了困難，都能力盡所能的幫助解決。
來到深圳信息職業技術學院，是我人生中一個極為重要的階段。大學期間，能有當學生干部這種機會，我真的覺得很充實很有意義。而在平時的工作中，我的能力和才華得到了體現和大幅度地提高，這是我值得慶賀的。現將申請優秀學生干部，我要特別感謝學校和學院領導的大力培養，老師的深入指導以及同學們在工作和生活中給我的支持和幫助。今后我要更加嚴格的要求我自己，以求有更好的表現，用成績見證青春的無悔。
大學心得 篇13
21天的軍訓就要結束了，這是我校第一次組織全體本科新生的軍訓，在天津警備區領導、天津市教育委員會領導和南開區武裝部領導的大力支持下，在學校黨委、行政和校軍訓工作領導小組正確領導下，特別是通過武警總隊第三支隊官兵的具體實施，我們這次軍訓在時間緊任務重缺乏經驗條件有限的情況下，取得了顯著的成績，達到了預期的目標。
這次軍訓，由于部隊教官嚴格要求，認真進行各項科目的訓練;同學們參訓態度端正，有吃苦耐勞和磨練意志的思想準備，因此，在軍訓期間參訓學生都能積極的投入到艱苦緊張的軍訓之中，不僅增強了國防觀念，堅定了愛國主義信念，而且體驗了士兵生活，增強了組織紀律性和集體主義，以及革命英雄主義觀念，培養了艱苦奮斗、勇敢頑強的軍人作風。雖然軍訓時間是短暫的，但這對同學們今后的學業和四年后的走向工作崗位無疑是十分有益的。
同學們，軍訓是每一位大學生在就學期間一門重要的必修課。這次軍訓的3686名同學經過軍訓技能考核評比，均取得優良成績。按照教育部和學校的有關規定，都將在軍事科目的學習上獲得2個學分，頒發國家統一印制的高等學校“軍事訓練合格證書”。
二十多天來，同學們虛心向教官學習，嚴守紀律，不怕困難。有的同學帶病帶傷堅持訓練，從不叫苦叫累。四營十二連李茜同學參加擒敵方隊訓練不慎將腳扭傷大夫決定她休息一周，可是她哭著要求大夫縮短時間表示不能耽誤訓練。三營九連高媛同學是方隊長，高強度訓練腳腫的很厲害，但她堅持參加長途拉練受到大家好評。華信獨立連一排王洋同學是軍訓學生的榜樣高標準要求自己，各項技能成果走在了最前面。一營四連的郭穎同學，也是軍訓前右腿扭傷，醫生建議他休息半個月，但他堅持要與同學一起訓練，用他自己的話說：“我不要做一個逃兵!”在訓練中，他沒有主動喊過一次報告或請求休息，每次都是忍住疼痛，堅持與大家一起訓練，同學都看在眼里，佩服在心里。二營五連的羅帥同學被選拔到技能表演隊，他訓練刻苦、動作認真，每天一身汗，功夫不負有心人，他的表演受到教官的肯定同時，他還在業余時間熱心為班集體為同學服務。他說，軍訓不僅增強了體魄，而且鍛煉了意志、毅力、增進同學之間的友誼和集體榮譽感。
在同學們身上真正體現了當代大學生的崇高品質和奮發向上的進取精神。你們用自己的實際行動譜寫了天津理工大學學生軍訓工作的新篇章。
這次軍訓得到了武警三支隊領導和教官以及學校參訓教師的高度重視，并對軍訓工作投入了極大的熱情。在軍訓中對學生表現出極大的愛心和責任心，認真履行自己的職責相互配合，深入到學生中間了解學生思想動態關懷參訓學生活，主動做好參訓學生的思想政治工作，熱情為學生服務。我們參訓的教師從軍訓開始一直到現在始終沒離開學校，沒離開參訓學生。一大批剛參加工作的青年教師，從接到參訓工作的光榮使命，穿上威武的軍裝的那一刻起，就嚴格要求自己，時刻以一名準軍人的標準規范自己，用自己的模范行動影響和帶動參訓學生，以昂然的斗志和飽滿的精神投入到軍訓中去。三營帶隊教師宋秀敏，愛人是海員孩子還小，她把孩子托給別人，堅持和同學們一道戰斗在第一線。四營外語學院連指導員王樹春始終和軍訓同學在一起，當個別學生因訓練不達標受罰時他和受罰學生一道站在現場，并耐心做他們的思想工作。一營一連指導員王建國，華信獨立連指導員宮書宏白天在訓練現場，觀察掌握訓練情況，鼓勵學生;晚上深入到學生當中，了解學生的困難和思想情況，發現問題及時采取措施解決，保證了軍訓計劃和各項工作順利地落實。
在帶隊教師隊伍中還有一些老同志，如，龐榮華老師是北辰校區二營六連指導員，在軍訓中她不顧自己年紀大身體有病，投入了全部的精力和心血，學生因體弱而產生畏懼軍訓的心理，龐老師耐心的給他講軍訓對大學生鍛煉和成長的意義，她以情和理來感動學生，使學生勇敢走到軍訓隊伍當中。三營教導員閆志強、特長生班帶隊教師運塊生等，也都年過半百的老同志，自接受參訓工作后，就兢兢業業全身心的投入到軍訓工作中。這些老同志工作積極主動，認真負責并以嚴于律己的精神給參訓青年教師和參訓學生樹立了優秀的榜樣。正是由于參訓教師的積極工作，我們的軍訓工作得以順利的完成。
大學心得 篇14
20年的上學期，我很榮幸地被黨組織選入黨校進一步學習有關黨的理論和共產主義思想。經過這次黨校的培訓，讓我對黨有了更加深刻的認識。
中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，是中國特色社會主義事業的領導核心，代表中國先進生產力的發展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。是一支全心全意為人民服務的堅強、先進隊伍，他以馬克思列寧主義、毛澤東思想，鄧小平理論和“---”重要思想作為自己的行動指南，堅持民主集中制的根本組織原則。
這也更加堅定了我的共產主義理想信念和加入中國共產黨的決心。在上黨校之前我總是認為黨只是表面理論上的東西，與現實大學生的學習生活沒什么聯系，但通過這次學習讓我深刻的認識到了黨是具有先進性的，黨始終走在時代前列的，始終保持旺盛的生機，它與大學生之間也是有著密切的聯系的。
在有關調查中顯示，現代大學生都比較關注自我，達到目標的手段傾向于急功近利，因此，我們應該用社會主義核心價值體系提升大學生的價值追求。這也是黨課第二講的主要內容，建設社會主義核心價值體系，是黨在新世紀新階段，經過科學分析后而提出的一項重大戰略任務。我們大學生應當用社會主義核心價值體系來培養自己的品德和健康的人格，引導自己的創新精神。要提高自己的思想政治素質，認真學習和理解馬列主義、毛澤東思想，鄧小平理論和“---”重要思想，以此來指導自己的行動，用“八榮八恥”為核心的社會主義榮辱觀來要求自己，同時要有以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，作為新一代的大學生，不能只講個人理想而不顧共同理想，要有中國特色社會主義的共同理想。
在時間不長的黨校學習期間，讓我感受最深的還是第四講——成長、成才、成功。通過這一課，讓我深刻感悟到了許多曾未思考透徹的問題。例如黨的先進性，黨與人民群眾的關系問題等。在上這一堂課的時候，講過這樣幾句話，“在我們規劃人生時，在我們成長成才的道路上，要有智慧，要有愛心，要懂得選擇，要學會放棄”“如果你想走的很快，那你就一個人走，如果你想走得很遠，那你就要與大家一起走”這幾句話讓我深刻領悟到我們大學生要堅持自己的理想信念，樹立健康的世界觀和價值觀，勤奮學習，努力提高自身的本領和智慧，同時也帶動其他同學一起前進。對個人的成敗得失不要看到過重，個人利益要服從黨的利益，集體利益高于個人利益。作為大學生我們還應該時刻保持著與黨一樣的全心全意為人們服務的信念，在學習、生活中盡自己所能幫助需要幫助的同學，做到想同學之所想，急同學之所急，以此來增強我們的黨性鍛煉和修養。
通過這段時間的黨課培訓，讓我收獲了很多，我深刻的體會到了中國共產黨的先進性，也感受到了中國共產黨對我們大學生的緊密關系，我堅信，在黨的領導下我們的社會主義現代化一定會創造出更加輝煌的成績。做為二十一世紀的年輕一代，我們要把黨的精神繼續發揚下去，我們要勇于肩負起時代賦予我們的歷史使命!
這次的黨課培訓也讓我更加端正了入黨的動機，我一定會不斷的學習科學文化知識及黨的理論知識，提高自身修養，以黨員的高度責任來要求、激勵自己，繼續努力學習，爭取早日入黨，做一名優秀、合格的共產黨員。
懷著無比激動的心情，我十分榮幸地參加了西北工業大學第四十三期高級黨校的學習。通過此次學習，使我對新時期黨的性質、黨的最終目標和現階段任務有了全面而深刻的認識，對新時期黨員應具備的基本條件、黨員的權利和義務有了系統的認識。更重要的是，使我能夠更好的端正入黨動機，爭取早日轉為正式黨員。
黨校和一般的學習不一樣：一是收獲大，經過系統學習，涉獵了多方面的知識，學到了很多新觀點、新思路和新方法，進一步提高了理論水平，增強了理論分析和解決實際問題的能力，培養了世界眼光和戰略思維，增強了黨性修養;二是學風正，在學習過程中，大家始終以積極飽滿的熱情，嚴謹求實的學風，堅持理論聯系實際，著眼于回答工作中遇到的實際問題，認真做好讀書筆記、提出了很多獨到見解，收到了很好的效果。
以下是我這次黨校學習的幾點心得體會：
首先，通過這次黨校學習，使我認識到以前我對黨性的認識只是表面上很膚淺的認識。經過這次系統的學習，我才知道，中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業的領導核心，代表中國先進生產力的發展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標是實現共產主義。中國共產黨的指導思想是以馬克思列寧主義、毛澤東思想，鄧小平理論和“---”重要思想作為自己的行動指南。
第二，通過這次黨校學習，也使我對“---”重要思想的認識有了進一步的升華。“---”，即中國共產黨要始終代表中國先進生產力發展要求，始終代表中國先進文化的前進方向，始終代表中國最廣大人民的根本利益。“---”作為黨的性質的重要內容，是有著十分具體的內容和要求的，即在經濟上建設高度的社會主義物質文明，就要代表中國先進生產力的發展要求;在文化上，建設高度的社會主義精神文明，就要代表中國先進文化的前進方向;在政治上，建設高度的社會主義政治文明，就要代表最廣大人民的根本利益。做到了這“---”，中國共產黨就有了立黨之本、執政之基、力量之源;做到了這“---”，中國共產黨就能引領時代潮流，推進社會發展。總之，“---”是相互聯系、相互促進的一個統一的整體。我們要始終以“---”重要思想為指導，始終保持黨員的先進性，更好地肩負起歷史和時代賦予的莊嚴使命，更加朝氣蓬勃地團結帶領全國各族人民全面建設小康社會。
第三，通過這次黨校學習，我才清楚地知道入黨也是有一定的要求的，只有具備了一定的資格才能申請加入共產黨，并不是像我以前所想像的想申請就能申請。只有年滿十八歲的中國工人、農民、軍人、知識分子和其他社會階層的先進分子，承認黨的綱領和章程，愿意參加黨的一個組織并在其中積極工作、執行黨的決議和按期交納黨費的，才可以申請加入共產黨。同時，我還認識到，黨員在享有八項權利的同時，還必須履行八項義務，它們是黨員生活的相互聯系的兩個方面。履行義務是享有權利的體現，享有權利是履行義務的保障。作為一名入黨積極分子，我要認真學習黨章對黨員義務和權利的規定，以使自己在入黨后積極履行義務，正確行使權利。我覺得，認真學習和實踐八項義務更為重要、更為緊迫，因為這八項義務是具體的黨員條件。作為一名入黨積極分子，只有具備了這些條件，才能把入黨由一種愿望變為一種現實，使自己成為真正的中國共產黨黨員。
第四，通過這次黨校學習，使我對端正入黨動機的重要性，有了更深一層面的認識。只有具備正確的入黨動機，將來入黨后才能很好的履行黨員義務，才能全身心地投入到黨的事業中去，才能經受住黨組織的考驗，才能做到真正意義上的思想上入黨，才能堅持共產主義。在現實中，很多人都是抱著一份私心去申請入黨的，他們對黨的認識都是表面的、模糊的、不自覺的感性認識。一些人覺得入黨可以使自己臉上光彩、辦事方便;一些人入黨是為了將來可以更容易的升官發財;也有一些人是看到身邊的人都是黨員了，自己也應該和他們一樣，一種盲從的表現。這些都是不正確的。這些入黨動機，只是為了謀取個人的私利，這種個人主義的入黨動機，完全背離了黨的全心全意為人民服務的根本宗旨，也不符合黨的歷史使命與任務。因此，要入黨就要端正入黨動機，就要樹立為實現共產主義奮斗終身的信念和全心全意為廣大人民謀利益的思想，在日常工作、學習和生活中起到先鋒模范作用，并勇于積極自覺地接受黨的教育和考察。
總之，通過這次黨校學習，使我對黨的基本知識和理論有了比較系統而全面的理解，使我思想覺悟上有了更深一層次的提高，使我更加渴望早日加入黨組織。今后，我會更加認真地學習黨的理論知識，積極靠攏黨組織，以身邊黨員同志為榜樣，在日常工作中，不去計較個人得失，真正做到無私奉獻。想別人所想，急別人所急，向身邊每一個需要幫助的人伸出自己的援助之手。此外，我會不斷提高自己的知識水平和業務能力，以便更好地做好本職工作。我要把自己的世界觀、價值觀和人生觀提高到一個新的境界。雖然現在我還沒有加入黨組織，但是我會時刻以黨員的標準來要求自己，自覺做到：堅持理想信念，堅持勤奮學習，堅持黨的根本宗旨，堅持勤奮工作，堅持遵守黨的紀律，堅持“兩個務必”，為爭取早日加入黨組織的行列而不懈努力!
大學心得 篇15
很榮幸成為錦城學院學子中的一員，在開學典禮上鄒校長為我們講述了作為一名錦城學子的擔當與責任。
如今我們作為一名錦城學子就應當融入錦城、熱愛錦城，去深入了解她的理念。我們要成為一名優秀的人首先學會做人，本著“做人第一，能理至上”的真理，做到追求事實，追求真理，追求至善;努力培養吃苦耐勞意志訓練、職業素質能力訓練，培養好我們的創新思維、創造能力和創業精神。我們更要作風優良同廣大學子共同營造一個自由探索、沉靜嚴謹、積極向上、互助合作、你追我趕的良好氛圍共同創設刻苦奮斗、嚴肅認真、和諧寬松、積極向上、包容失敗的優良校風。我們也要全身心地投入到自己的學業當中不斷完善自己豐富自己的精神生活在自我發展的同時也要幫助同學共同進步。我們要自覺接受錦城教育，與學校共振共鳴、形成合力，與學校共進步。
我們有著許多的優秀的學長，他們都是我們學習的榜樣，各行各地都有著錦城學子的足跡，他們都是錦城人的驕傲，他們的成功無一不激勵著我們前進，他們的成功不僅是錦城的驕傲更是社會的驕傲，雖然我們的起點不夠高，但是皇天終將不負有心人。“學而時習，頌聲滿園;揚志篤行，意氣盈軒;孜孜數載，創新求變;報國利民，前程似錦”，學長們的今天終將是我們的明天，錦城學子一代更比一代強，數風流人物，還看今朝!
我們的人生大有可為，大有希望，大有前途!我相信今天我為錦城感到驕傲，明天錦城將為我感到自豪!
大學心得 篇16
欲治其國者先齊其家。欲齊其家者先修其身。欲修其身者先正其心。欲正奇心者先誠其意。欲誠其意者先致其知。致知在格物。物格而后知至。知至而后意誠。意誠而后心正。心正而后身修。身修而后家齊。家齊而后國治。國治而后天下平。它的意義簡釋如下：
古代那些要想在天下弘揚光明正大品德的人，先要治理好自己的國家;要想治理好自己的國家，先要管理好自己的家庭和家族;要想管理好自己的家庭和家族，先要修養自身的品性;要想修養自身的品性，先要端正自己的心思;要想端正自己的心思，先要使自己的意念真誠;要想使自己的意念真誠，先要使自己獲得知識;獲得知識的途徑在于認識、研究萬事萬物。通過對萬事萬物的認識、研究后才能獲得知識;獲得知識后意念才能真誠;意念真誠后心思才能端正;心思端正后才能修養品性;品性修養后才能管理好家庭和家族;管理好家庭和家族后才能治理好國家;治理好國家后天下才能太平。上自國家元首，下至平民百姓，人人都要以修養品性為根本。
其中格物理解為格，就是確實研究清楚。“格物”就是要求人們親歷其事，親操其物，即物窮理，增長見識。在讀書中求知，在實踐中求知，而后明辯事物，盡事物之理。
致知理解為就是求為真知。從推致事物之理中，探明本心之知。如一面鏡子，本來全體通明，只被事物昏蔽，暗淡不清，現在逐漸擦去灰塵，使恢復光明，有了真知。所謂知，指道德意識而言，知既至，則能明是非、善惡之辨，聞見所及，胸中了然。
他們的關系是：
《大學》說：“物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。”此八條目中，“修身”是根本。前四者是“修身”的基礎和方法，后三者是“修身”的目的。格物在于明辨事物，只有明辨事物才能得到正確的認識，有了認識才能意念誠實，然后才能思想端正。只有具備了以上的條件，自身的修養才能提高。自身的修養又是治理國家的必要條件和前提，由此才能治理好自己的家庭，也才能治理好自己的國家，最后達到天下大治。
在生活和教學中，修身就是要不斷提高自己的品德修養。只有自身的品德端正，無偏見，無邪念，才能為學生所擁護。修身是格物、致知、誠意、正心功夫的落腳點，又是齊家、治國、平天下的始發點。
在工作中，齊家就是要經營管理好自己的家庭，只有教育好自己的家庭成員，才能教化學生。
大學心得 篇17
時間過得真快，轉眼這個學期已經到了末尾，這個學期的結束也是我大學四年生活將要說告別的時刻。還記得報道時的炎炎夏日，還記得院長在聯歡會上語重心長的話語。“你們是從東大的偏門進來的，四年以后我要讓你們從東大的南大門走出去”。的確，為了他的這一句話，我為之奮斗了整整四年。這中間有喜有怒有哀有樂。現在回首這四年的學習生活，許許多多事情還歷歷在目。
學生的天職就是學習。學習是我四年生活的主線。我由一個普通的職中生一躍成為重點大學的本科生，這對我來說是人生中最大的喜悅，同時如何跟上重點大學的教學進度也一直是我最擔心的。雖然沒有表達出來，卻一直在我腦子里浮現。與那些從高中考上來的學生相比，他們大多是從縣城最好的高中考上來的。這樣一比，我的信心幾乎完全喪失。在以前的職中里我是矮子中的將軍，充滿了自信與自豪，到了這兒我的身份發生了顯著的變化，變成了將軍中的矮子。這讓我自卑了很長一段時間。后來在軍訓中與其他系的學生一起軍訓，在交談中，他們對我們充滿了佩服：其一是覺得我們不容易，從那么多考生中脫穎而出。其二是我們大多是學校的佼佼者，在工作能力和自理能力方面較強，善于溝通。這番評論雖然讓我有了一絲安慰，但在學習上的憂慮還沒有完全消除。院長畢竟是職教方面的專家，不失時機的給我們打氣，從補課的第一天到開學典禮到不定期的見面，不斷地給我們打氣。在前幾屆師兄們的事實面前，我深深地感受到，在學習上沒有不可跨越的障礙，只需要不斷的努力。單從思想上重視還不夠，還得從行動上著手。在這方面院里費盡了心思，提前補習我們欠缺的基礎課，這讓我從錄取的喜悅中解脫出來，投入到緊張的學習中去。這一段時間對我從一名職中生到重點大學的學生的轉變有著巨大的影響。我發覺我的差距很大，產生了強烈的緊迫感，我不能掉隊，我可以把距離縮短。在你追我趕的學習氛圍中，漸漸地增強了我的自學能力，同時一種適應大學學習的學習方法也漸漸地形成。后來院里又為我們安排高年級的學長介紹學習經驗，幫助我們調整學習方法。借鑒別人的長處，克服自己的短處，讓我們少走了許多摸索的彎路。
進入正式上課后，教師對我們的情況都非常了解，所有的教學方法和教學內容都作了調整。在教師的引導下，我做到課前預習、課上認真聽講，記筆記、課后系統復習，獨立完成作業。平時一遇到問題，就勇敢地去答疑(盡管有些問題問得比較幼稚)。到期中考試的時候，考試成績不錯。雖然沒有其他系的同學那么好，也總算能到自己的期望值，加上院長對我們的成績又一次進行表揚打氣，讓我的士氣更足了，就象打了一針“興奮劑”。到期末考試時我所有的課程都通過了，我這才松了一口氣。后面的幾學期我都這么做，緊緊地圍繞教師的方法和要求，都取得了較好的成績。尤其是大學一學年級我還獲得了獎學金。獎學金的精神獎勵比物質獎勵更讓我興奮。這是對我一年來學習的肯定評價。到了大二的下學期，我全身心的投入到四級的決戰中，參加了學校的培訓班，每天都把英語作為自己的一頓飯。時刻不松懈。當時我擔任班長，加之考試期間班上又出了點事，我在學習和工作未能合理調整，導致英語四級考了57分。這個成績在我的意料之中，我一個暑假都沒能安心，總結自己的薄弱環節，堅持每天記憶單詞。到了三年級我們搬到四牌樓校區，參加校外輔導的機會多了，我報名參加了恩波四級培訓班。在-年1月份的考試中通過了，我這才安心了。后來我漸漸地放松了對自己的要求，主觀地認為都大三了，老師不會為難我們，學習也沒有以前那么認真了，結果三年級下學期的考試成績讓我后悔不已。《計算機通信網絡》不及格，這對我的打擊太大了。第一，我為我放松對自己的要求，在學習上松懈感到后悔，。第二為即將到來的畢業找工作感到壓力非常大。
在四年級上學期，我不急著找工作，重修不及格的課程，并全身心的投入到技能訓練中去。這次我非常認真，在平時的訓練中我一直感到危機感和緊迫感。直到最后考完試我的心才踏實下來，其實我所有的努力并不是為了一張高級工的證書，關鍵的問題是我要學到一些技術，這樣我才能在以后指導學生技能訓練中得心應手。因為我深知“杯水車薪”的道理。由于我態度認真，平時訓練有素，在技能考核中取得了優異的成績。這是老師精心指導的結果。從這件事以后我把所有課程安排都看得非常重。正如當初學習基礎理論一樣。無論是教育實習還是畢業設計我都全身投入，并且都取得了令我振奮的成績。現在回首大學四年的學習生涯，雖然苦了點但卻很充實，這四年的大好時光沒有虛度。堅忍不拔，勇于面對挑戰的精神已在我身上根深蒂固，同時學習能力的形成和良好學習習慣的養成將使我終身受益。
大學心得 篇18
大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。
《大學》一篇，作為儒家思想中具有里程碑意義的作品，提出的“三綱”、“八目”等重要觀點可被稱作是儒家思想的核心。但若是超脫出一個學術流派來看，《大學》中簡單明確的觀點與古今多數的道德標準、行為規范也都有相通。
而“大學之道”，究竟存于何方、歸于何處，是一個最基本、卻也最難回答的問題。《大學》一篇之所以能流傳甚廣，也就在于它對這個問題給出了一個不意在學術而意在整個社會的解答。這一解答融入了中國知識分子的思想體系，也融入了整個社會的血脈，以一種文化而非答卷的形式，傳承至今。
大學之道，在明明德。
《大學》中舉例說：“見孺子之入井，而必有怵惕惻隱之心焉。”其實無論是性善論還是性惡論，都不能否認，由于先天的具有或是后天的教育，最基本的品德其實就已經在人的心中存在。因此，使人的心理和行為表現合乎品質，需要的是“喚醒”。
這一“喚醒”看似容易，卻往往要面對一堵堵沉睡的墻。在耐心被耗盡之后，對民眾的道德教育就淪為了簡單易行卻基本無效的幼稚化教育。“幼稚化教育”的出發點絕非愚民，而是要啟迪民眾。但其致命之處就在于，把社會大眾當做“零基礎”的愚民進行教育。
在當下，面對“道德滑坡”這一類愈發猛烈的抨擊和指責，很多人也想起了道德教育并付諸實施，卻始終收效甚微。道德滑坡導致了道德教育轟轟烈烈，而道德水準卻又并無想象中的觸底反彈，使得道德教育陷入窘境，而不得不更加迫切、甚至運動化地進行。但其實，民眾從不缺乏道德知識，而只是不想運用。一遍又一遍地灌輸重復的知識，只能是短暫刺激，從來都不是長久之計。似乎我們該去重拾起《大學》中所說的“明明德”，吹散掩蓋美德的陰霾，使其發散光芒，而非等被照亮。
大學之道，在親民。
《大學》引《盤銘》：“茍日新，日日新，又日新。”所謂“親民”，通作“新民”，即使人自新。
“新”是變革，“新”是發展，“新”是從過去到現在，“新”從現在到將來。但從某種意義上講，《大學》中所說的“新”卻并非是與“舊”相對，甚至是與“舊”相合。“新”的本質是不斷調整而達到一個合適的位置。無論道德上、物質上，人與社會總是會出現種種矛盾。在特定的歷史情形下，我們會將其歸于時代的變遷使得人的角色出現了錯位。因為個體總是太渺小，經受不住環境一絲一毫的改變。但從一個普遍性的意義上說，絕大多數時間和地點，世界運行得是如此完美、一如既往，但卻不能消除人和社會之間的碰撞——是人在變，而非世界在變。也許有某一個瞬間，你與世界、社會是如此契合，可這種狀態卻無法維持。風吹草動都會使得你于不經意間與那一點錯離，而只好通過不斷的修正錯折往返。
新，歸根到底是對“正確”的動態保持。或許正確的標準沒有改變;或許世界未變，人卻對自己有了新的定位，或許世界變了，人卻不為所動。無論變與不變，每一次自新都是一次新的挑戰，結果由個人和社會共同承擔。
大學之道，在止于至善。
“止于至善”是大學之道的最終追求，并且有具體的藍圖。《大學》中描繪道：“君子賢其賢而親其親，小人樂其樂而利其利，此以沒世不忘也。”有些令人驚訝的是，大學之道的目標沒有設定為人人的道德標準都向“君子”看齊，而是很大度地給出了如此寬泛的標準。
這種包容的理想目標，對現今社會所追求的和諧共生非常有借鑒意義。多元的追求與發展，并不是我們邁向一致的過程中必不可少的過渡，而是我們應追求的目標本身。道德標準的高低之間存在角度的差別，只要在最低界限之上，就都應當是以平等的地位存在的。在一個成熟的社會中，不同價值標準之間的共處是建立在“尊重”的基礎之上，而非“忍讓”。后者所帶有的對優劣的判別，會使得不公正的取向產生。
所謂“至善”，“至”在社會秩序井然，“至”在個人的選擇得到充分尊重，“至”在一切都擁有最豐富的可能性。“善”的標準可能太過虛無、難以設想，但可以肯定的是，社會的善與每個成員的善之間有著必然聯系，前者只不過是對后者的概括。而對每個個體來說，善是需要通過自己的探索、思考、選擇來完成的，而不能由他人或社會代勞。這樣的選擇過程，既是為了滿足個體，同樣也是在為社會未來的發展提供對不同可能性的嘗試機會。
大學之道，在求大學之道。
“大學之道”，對個人修養而言也好，對社會發展而言也好，恐怕都沒有終極答案。《大學》一文對此的探索得出了一定的結論，并在一定程度上為我們所認可。但我以為，《大學》更大的意義在于探索本身。
從古到今，無論個人、集團、社會，都會經歷許多痛苦與災難。但他們探求“大學之道”的步伐卻從未被打擊、失敗阻擋。思考者們、踐行者們，都懷抱著讓個人、社會變得更好的不滅希望，用自己認為合理的方式，不斷探索著。
他們是尋路者也許他們從未得出完美的答案，卻也一步步地以雙手之力推動社會與其中每個個體的前行。也許他們得出的結論相悖，也許他們采用的方法相反，但他們對世界的熱愛與執著，將后人和身后的世界改變成了如今的模樣。
尋路直至今日。我們都對完滿的人格、美麗的世界有著同樣熱切的憧憬，我們也在尋路。也許你對《大學》的作者提出的道路十分贊同，也許你的心中有另一條前行之路，也許你的看法模糊不清、難下決斷。每個尋路者都投射出一點星光，因為你曾為人與社會的前行貢獻出哪怕最微薄的力量。
沒有哪一顆星能夠照亮整片夜空，但所有的星卻能聯結起一個宇宙;沒有哪一個尋路者能夠為最理想的未來給出一勞永逸的答案，但所有的尋路者卻將腳印踏滿了追尋歷程中的每一寸。
大學心得 篇19
我是盈江縣公路管理所的一名退休工人。
由于子女工作繁忙，退休后的我主要在家做飯和帶孩子，為子女解除后顧之憂。只有到周末我才有時間去廣場和老朋友、老舞伴跳上幾支舞，神吹海侃一翻，就算把時間打發了。退休后的生活雖然過得忙忙碌碌，也算充實，但總覺得還有些空虛。隨著我國經濟社會的快速發展和改革開放的不斷深入，我越來越感到自己已經成為新時代的文盲了，也有些失落之感，從心眼里有些不服氣!
20xx年，在縣委、縣政府的領導和關懷下，盈江縣老年大學正式開辦了，我們老年朋友又有了重新學習的機會，它是及時雨、順心風。盈江縣老年大學設在盈江老干局內，開設的課程主要有兩類，一是思想政治教育課必修課;二是菜單式特長選修課。授課教師由老干局負責聘請。學習方式采取集中學習和分類學習。每周所有學員都必須參加思想政治教育大課的學習，在該課程中，我們能學習到黨和國家最新的理論知識、國家的方針政策以及法律法規;在集中學習之余，是由每個學員根據自己的興趣愛好從菜單式特長選修課程中選擇自己喜歡的課程參加學習，老年大學開設了書畫、舞蹈、聲樂、電腦、國標、健身、剪紙等特長選修課，使我們能夠延續愛好，陶冶情操。如今，在縣委、縣政府的正確領導下，我們老年大學辦得紅紅火火。
我和幾個老朋友懷著激動萬分的心情，積極報名并有幸成為了盈江縣老年大學的第一批學員。如今我縣老年大學已經走過了整整四個年頭。在這四年里，我如饑似渴地認真學習每門功課，從不舍得耽誤一節課程，我們勤奮好學的精神感動著身邊不少朋友，也帶動了不少老年朋友加入到老年大學中來。在老年大學這四年的學習生活中，我們不僅收獲了知識，還收獲了健康。在此我簡要談幾點老年大學的學習生活心得：
一是老年大學引領著老年人思想上進，為全縣穩定做出了一定貢獻。由于各種不良思想的影響，老年人這塊思想陣地并非完全是一方凈土。老年大學不失時機地抓好政治思想教育這一環節，使老年學員的政治思想素質大為提高。我認為，辦好老年大學是穩定老年人隊伍的有效舉措，老年隊伍穩定了，社會也就穩定了。
二是老年大學豐富充實了老年人晚年生活。老年人的需求是多方面的，除了豐衣足食外，一些老年人找不到適宜的事情做，只好終日泡牌場或扎人場說東道西，不僅傷身體，搞不好還傷感情。現在有了老年大學，一有空就上大學，天天有事干，有所求，生活充實多了，尤其有些剛從崗位上內退下來的領導同志，經動員到老年大學，聽聽練練、寫寫畫畫，慢慢支書畫產生了興趣，技藝逐步提高，消去了無聊和孤獨，帶來了自信和充實，自己高興，家人喜歡，家庭也和和睦睦。
三是老年大學推動了我縣精神文明建設。盈江縣老年大學經常舉辦書畫展，舉行文體項目比賽，送文藝下基層等活動，通過各種活動的舉行不僅宣傳了黨的方針政策，還活躍了城鄉居民生活，有效促進了我縣精神文明建設。同時，很多老同志上了大學，心情好了，氣順了，身體也好了，不吃或少吃藥了，促進了和諧與穩定，對全縣穩定發展作出了積極的貢獻。
老年朋友們!老年大學是我們增長知識的課堂，陶冶情操的樂園。在那里能夠實現：“老有所學、老有所樂、老有所為”的生活目標。我珍惜在老年大學學習的每一天，我熱愛老年大學。在這里，我衷心感謝我們偉大的祖國，感謝我們偉大的中國共產黨，感謝盈江縣委、縣政府對我們老年大學的關心和支持，今后我將繼續上老年大學學習。
大學心得 篇20
開學的身影是忙碌的，帶著點期待的或是不知所措的。待到一切的準備工作終了，也是算邁進了大學的校園。
那日校長的話語穿過了微雨的朦朧，喚醒了沉睡的體膚，也喚醒了我們的精神，甚是化于甘露揮灑。在了解到錦城的歷史與初衷，成就與發展后，讓我對未來有了更深沉的憧憬。“做人第一，能力至上”，聽到這句話我幡然醒悟，大學不同于過往的學習生涯了，以后的日子絕不會是只有“學習”一詞了，“做人”與“能力”將是會貫穿一生的兩個詞。
對于非認知能力的培養，要注意“長板效應”但也不能落下短板，要在沒有正確答案的情況下，按照自己的方式去度過人生。用一個平白的話說，便是做真正的自己，但絕大多數的人，其實還是人云亦云的，隨波逐流的，聽從自己內心的少之又少。就像逆來順受如我，總是去迎合的，總是去從眾的。現在總會想，從眾的人是不是最終都會湮沒于大眾的亦云中，所有人都散發著白光，而失掉原本靈魂的彩色。故而受挫，內向至少于言表，害羞至使常臉紅的我，想要尋求改變了，那種實實在在的，那種細水長流又肉眼可見的蛻變，做到真正的“共頻共振共鳴”。允我改變，四年為期，卓越終會來敲門。
大學心得 篇21
總想離開家，去領略大千世界的奧妙與精彩，幻想著絢爛多姿的美妙生活，直到在軍營里，我才真正體會到生活的苦。如同苦澀的咖啡，大家一起喝酒感覺很甜蜜，如果只有自己獨自品嘗苦澀，說不準會把咖啡倒掉!但對于需要這杯咖啡的人來說，苦澀只是表面而以……
15天的軍訓生活已為大學的軍訓畫下了圓滿的句號。這15天來有艱辛，有苦惱，有汗水，甚至有淚水，有抱怨也有不滿，但我覺得更多的卻是成長與歷練!我感謝能有這樣的機會鍛煉我自己，我要讓我變的更成熟，更堅強!
人們都喜歡享受，但殊不知有些苦是上天給予我們的機會，在匯報表演結束的那一刻，在教官排著整齊隊伍離開我們的那一剎那，我才明白我苦了但卻收獲到了人生中最值得珍藏的美好回憶，我才明白原來緣分真的能夠讓兩個陌生的人成為朋友。
老師讓寫軍訓感言，其實心里亂亂的，不是不會寫而是有很多感觸卻不知道該從何談起，那一張張歡笑的臉龐，那一個個嚴厲的眼神，那一句句鼓勵的話語……那一切的一切就像電影情節一般在腦海中回放，每每路過操場都覺得好懷念我們一起訓練的日子。
還記得第一天見教官時感覺好嚴厲，因為我們每排都是由多個學院組成的，所以都在那聊的不亦樂乎，教官也成了我們閑聊的話題，是啊，其實這也是一種緣分，我們有緣相遇，我相信在之后的日子里我們也會配合的很好。在那翠綠的草坪上，我們一個個身著迷彩服，伴隨著教官們一聲聲響亮的口號聲，操場上一排排方隊整齊的站著，或許是因為第一天我們都感到很新奇，我們一個個精神抖擻，洋溢著青春的朝氣。我站在那里，置身于這一片軍綠色海洋中，體驗著這青春的朝氣與蓬勃。
每天，站軍姿成為了一件必不可少的事，站在那里必須紋絲不動，即使有蟲子飛到身上也必須站著。“腿挺直，兩肩往后張，小腹微收，抬頭……”教官的指導直到現在還在我耳邊縈繞，站在那翠綠的草坪上，清風拂過我的臉頰，送來小草清新的氣息，那一塊塊整齊的方隊像一群準備氣壯待發的士兵，他們眼神中充滿了堅強，主席臺上的軍訓旗幟迎風飄揚，一個個嘹亮的口號聲在翠綠的操場上回蕩……盡管有時艷陽高照，有時狂風暴雨，但同學們還試堅持著，因為我們懂：年輕，值得我們更多的付出!
在練習齊步走，正步走的那幾天幾乎每天同學都因為開始不適應而腿疼，而且我們宿舍離操場很遠，每次去操場都要爬很高的臺階，這不免讓我們覺得更累更苦!但我們都沒有抱怨，讓我覺得很幸福的是每晚收操回宿舍時同學們都唱著剛剛學習的紅歌，唱著歌，我們一起回宿舍，那些累，那些疼痛似乎都煙消云散了。更讓我們感動的是，每次收操時教官領導都會鼓勵我們堅持，還告訴我們這只是剛開始不適應，慢慢會好的，而且回去要泡泡腳……漸漸地，我們對于軍訓不再有厭倦，我們對教官也不再害怕，因為我們學會了享受苦中的甜，我們學會了一起團結一起努力。還記得休息時，我們便會一起唱紅歌，拉歌，歡聲笑語，嘹亮的軍歌隨著旗幟在空中回蕩，那一刻我感覺到了幸福，感覺到了驕傲與自豪!
每晚九點才會收操，其實我挺喜歡晚上訓練的，明亮的燈光照著我們這群青春的“迷彩服”，響亮的口號聲伴隨著我們整齊的腳步聲，我們張顯出了青春的朝氣，那一張張洋溢著笑容的臉龐似乎在告訴大家，我們是一名大學生了!我們期待成長!我們會更加堅強!我們一定行!一天的訓練其實我們都很累，但回到宿舍想到這樣充實的一天，我們感到很滿足，很享受!
其實軍訓期間也發生了件讓我不會忘記的事，本來我們營就選擇了兩個排參加匯報表演，我們排沒被選上，心里挺失落的，因為我想參加匯報表演，我想讓我的軍訓生活更有意義。有次別的教官去我們排挑選表現比較好的同學，我有幸被選上了，因為全宿舍就我一個，所以自然心里沒有太多的興奮，有次教官又去挑選時同學們卻因為不想去接受更嚴厲的訓練而故意踢不好，我很不理解她們的做法，可能是因為不舍?這也讓我想到，我們應該去追求自己想要的東西，我們應該學會適當的放棄!雖然在那段時間真的很累，但我很滿足，我爭取到了我想要的東西。
而在這軍訓最后，使我印象最深的就是回報表演那天，所以首長校領導在主席臺就坐，操場看臺上坐滿了觀看人員，當音樂響起的時，一個個整齊的隊列昂首挺胸地走過主席臺，那一刻我感受到了成功的喜悅!我們努力了!我們做到了!
軍訓雖然辛苦，卻讓我學會了堅強!更讓我學會了堅持!也讓我真正認識到了我是名大學生了，或許軍訓的苦和累在今后的生活學習中會不值一提，但我想軍訓會讓我更好的認識到了什么叫苦中有甜，什么叫雨后會有彩虹。感謝軍訓給我帶來的所有，我相信我們都以長大，我相信我們都會很好的面對生活中的種.種。軍訓帶來的不僅是讓我們身體更加強健也讓我們意志更加自信!我們年輕，我們是青春的朝陽，我們更應該自信的面對一切!而且在這些天的軍訓生活中，我深深地體會到了軍人的獨特面貌，軍人的嚴以律己，軍人的無私奉獻，軍人的保家衛國，軍人的一切一切……也讓我了解到服從命令是天職!我們應該向軍人學習，學習他們不怕苦，不怕累，不怕高陽，不怕暴雨，心里想著自己的目標，一直堅持著，因為只有堅持到最后才會勝利，再大的困難也不能倒下，讓我們試著以軍人的紀律來嚴格要求自己，做到愿吃苦，敢吃苦，能吃苦!讓我們這群大一的新生變得更加堅強!
大學心得 篇22
1.高中的學習動機十分簡單，那就是高考，學生、老師、學校三位一體為高考，可以說是不擇手段。而大學，由于奮斗目標突然變得模糊，學習動機也變得模糊起來。學習的目的性偏弱，不知為何而學習，一門心思追求考試的通過。同時，由于高中的知識內容相對簡單，知識點相對少，社會聯系相對薄弱，知識理解要求程度相對較低，導致我們在高中階段可以拋開一切只謀書本;相反，由于大學課程緊密，知識難度高，要求理解陳獨強，并且學習的效率與效果直接與未來個人的發展前途息息相關，因此，大學的學習壓力大，學生的思想負擔也相對較重。加之奮斗目標的模糊，使得學習動機不很明顯。這一點，是在大學學習中需要的別注意的。
2.學習動力方面，由于高中的終極目標是高考，學生所面對的是多彩繽紛的大學生活，因此或多或少對未來都是樂觀的。而大學生直接面對社會，社會競爭所產生的種.種現象隨著大學的逐步開放漸漸滲透到大學生活中，其中消極的一面尤其容易對大學生的心理健康造成危害。高中階段由于學習目標以及前景的清晰，使得學生、家長和學校三方面都敢于投入資本進行運作，學生的學習動力也由三方面共同得來。如學生自己的大學憧憬，家長對學生鼓勵以及獎勵制度，學校對于優等生的種.種特殊待遇等等，都有可能成為學生的學習動力;而大學，則變得截然不同：首先，學校方面的動力消失。不得不提到的是，由于學校的前途、專業的就業前景等都已列入大學生的考慮范圍，學生對學校失去了高中階段的絕對信賴，因此，學校方面的支持效果普遍下降。雖然有獎學金等制度的刺激，但追根芥蒂，學生更關心的未來的發展前途，而不是完成學校的所謂各種“指標”;其次，是家長方面動力的削弱。由于大學生大多遠離家鄉，失去了來自父母方面的直接關心，心理上屬于薄弱階段。一方面，來自家庭的生活方面的支持突然消失，讓許多習慣的高中衣食無憂的學生產生強烈的不適應感。學生不由自主將注意力分散到生活中，造成學習動力下降。另一方面，學生的獨立支配感空前加強，使之對高中增經(部分)適用的學習方法產生盲目的懷疑，而急于找到一種獨立于從前的大學學習方法。這個因素因人而異，如果在尋找過程中產生焦躁情緒，則也會造成學習動力的下降。最后，由于部分學生在激烈的競爭中暫時迷失方向，奮斗目標也不清晰，造成學習動力下降。
3.學習習慣方面，高中的學習體制與小學、初中并沒有本質上的區別，因此高中階段的學習習慣大多是由多年的累積繼承而來。而大學由于學習的體制發生了一定的改變，加之學習動機和學習動力都有所不同，因此學習習慣也應作出相應的改變。
大學心得 篇23
《禮記大學》以“明明德”，“親民”，“止于至善”為其綱領;以“格物”，“致知”，“誠意”，“正心”，“修身”，“齊家”，“治國”，“平天下”為其條目。大量使用排比和蟬聯句法，環環相扣，間不容發，氣勢磅礴，雄辯有力，鮮明地體現了儒家學派“內圣外王”的人生理想。
人的一生，時刻都需要學習。欲“外王”必須先“內圣”;欲“內圣”必然需要加強自我道德的修養。也就要做到八條目：“格物”，“致知”，“誠意”，“正心”，“修身”，缺一不可。
作為大學生，確實應該明其本，知其用，然其所厚其所薄。當今大學生面臨著種種壓力和矛盾，其性情浮躁，意志消沉，悲觀失望的人實不在少數。在這物欲橫流，文化泛濫的社會狀態之下，很多人早已忘記了道德修養，只是庸庸碌碌，貪于享樂，卻不珍惜年華盛景去“格物”，“致知”，“誠意”，“正心”，“修身”。如此，只會消磨意志，沉淪下去。
不斷的提高自身的道德修養，是我們每個大學生必須正視的課題，這是首要的。其次，應潛心學習，深入研究，在學習好本專業的基礎上，努力向其他方向發展。不要一味空想，沉浸在虛幻之中，而放棄了專業知識的學習，而應當分清主次，如文中所說：“其本亂而末治者否矣”，所以，凡事先要能定，靜下心來，才能有所慮，有所得。倘若魯莽，草率行事，必將終無所獲。
《大學》之道，在于修身，在于立志，在于奮斗。無道德，無修養，便胸無大志，就不會去奮斗，不奮斗，便終不可“外王”。所以，我認為，提高自身修養，當入其微，從小事做起，從小志做起，點點滴滴，循序漸進。如此，方可能安能靜，知其本末，曉其終始。發于心而動于行，如此，才能實現志向，有所作為。
《大學》之道是一條立志，實現理想之道。告訴我們凡事要從最基礎的做起，牢記其本，明知其本，而后才能有所方向，從小事做起，一步一步，而每一步都建立在前一步基礎之上，每一步都需要“格物”，“致知”，“誠意”，“正心”，“修身”，如此，謹小慎微，勤勤懇懇，才是實現“外王”的基礎。
《禮記大學》凝聚了儒家學派關于人生與社會，道德與政治等問題的思想精髓，表達了完善自我并改造社會的強烈愿望。其人格思想和社會責任意識均不無積極因素，因此，它是所有有志之士用以自勵并為之奮斗的人生目標。
大學心得 篇24
一千多年前的今天，唐代詩人杜甫登高遠眺吟出千古絕唱——《九月九日憶山東兄弟》：“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”穿越歷史的煙云，又是一年重陽，也就是在這個節日，楊局長帶領我們參觀了我縣舉辦的老年大學學員書畫作品展。
書畫藝術是中國優秀傳統文化中最具代表性的元素，也是老年人最為鐘情和最為活躍的舞臺。這次書畫展，廣大老年書畫愛好者積極響應，社會各界鼎力支持，眾多喜歡書畫的老干部積極參與，展覽異彩紛呈、錦上添花。為慶祝重陽佳節，弘揚尊老敬老的傳統美德，涿鹿縣10月23日舉辦了重陽節老年大學書畫作品展。這次書畫展由涿鹿縣委、縣政府主辦，縣老干部局、縣老年大學承辦，共展出作品83幅，全都由涿鹿縣老年大學部分學員創作。這些作品傾注了老年人對藝術的追求、對家鄉的熱愛和對未來的憧憬，也體現了他們老有所為、老有所樂的精神追求，他們用楷、行、篆、隸、草等書法和國畫、工筆等繪畫作品表現了涿鹿這幾年的發展情況，充分展示了老年人“老有所學、老有所為、老有所樂”的精神風貌，也充分地展現了涿鹿這幾年老年工作的豐碩成果。這得益于縣委、縣政府的正確領導，同時也益于涿鹿經濟和社會事業的快速發展。聽縣老干部局李局長介紹，近年來涿鹿縣中老年人書畫活動十分活躍，他們還成立了老年大學，為該縣書畫愛好者，特別是老年書畫愛好者搭建了一個學習、展示作品和交流的平臺。
看著一幅幅剛勁有力的書法作品和一幅幅優美的繪畫作品，使我由衷的贊嘆，書法作品有蒼勁有力的草書大字，還有工整雋美的蠅頭小揩，各有特點和特色;圖畫作品從威猛的老虎到憨態可居的小雞小鵝，從雍容華貴的牡丹到優雅自傲的翠竹，從亭亭欲立的孔雀到氣勢高昂的雄雞，從受人崇敬的偉人到平實美麗的村姑，千姿百態，爭奇斗艷。。
杜承森老師的繪畫作品《怒吼山預崩》中的上山虎畫得非常逼真、細膩，且有威猛之勢;繪畫作品《飛瀑之浴》的背景特別清麗、人物非常漂亮，給人一種美的享受。郭文斌老師的小字書法作品很見功力，從字里行間可見其精神所在。張珍和其他老師的繪畫和書法作品也非常不錯，特別值得學習和鑒賞。看著這些，使我對這些老人們充滿了深深的敬意，他們這種老有所為老有所樂的樂觀心情是值得我永遠學習的。
大學心得 篇25
《禮記大學》以“明明德”，“親民”，“止于至善”為其綱領;以“格物”，“致知”，“誠意”，“正心”，“修身”，“齊家”，“治國”，“平天下”為其條目。大量使用排比和蟬聯句法，環環相扣，間不容發，氣勢磅礴，雄辯有力，鮮明地體現了儒家學派“內圣外王”的人生理想。
人的一生，時刻都需要學習。欲“外王”必須先“內圣”;欲“內圣”必然需要加強自我道德的修養。也就要做到八條目：“格物”，“致知”，“誠意”，“正心”，“修身”，缺一不可。
作為大學生，確實應該明其本，知其用，然其所厚其所薄。當今大學生面臨著種.種壓力和矛盾，其性情浮躁，意志消沉，悲觀失望的人實不在少數。在這物欲橫流，文化泛濫的社會狀態之下，很多人早已忘記了道德修養，只是庸庸碌碌，貪于享樂，卻不珍惜年華盛景去“格物”，“致知”，“誠意”，“正心”，“修身”。如此，只會消磨意志，沉淪下去。
不斷的提高自身的道德修養，是我們每個大學生必須正視的課題，這是首要的。其次，應潛心學習，深入研究，在學習好本專業的基礎上，努力向其他方向發展。不要一味空想，沉浸在虛幻之中，而放棄了專業知識的學習，而應當分清主次，如文中所說：“其本亂而末治者否矣”，所以，凡事先要能定，靜下心來，才能有所慮，有所得。倘若魯莽，草率行事，必將終無所獲。
《大學》之道，在于修身，在于立志，在于奮斗。無道德，無修養，便胸無大志，就不會去奮斗，不奮斗，便終不可“外王”。所以，我認為，提高自身修養，當入其微，從小事做起，從小志做起，點點滴滴，循序漸進。如此，方可能安能靜，知其本末，曉其終始。發于心而動于行，如此，才能實現志向，有所作為。
《大學》之道是一條立志，實現理想之道。告訴我們凡事要從最基礎的做起，牢記其本，明知其本，而后才能有所方向，從小事做起，一步一步，而每一步都建立在前一步基礎之上，每一步都需要“格物”，“致知”，“誠意”，“正心”，“修身”，如此，謹小慎微，勤勤懇懇，才是實現“外王”的基礎。
《禮記大學》凝聚了儒家學派關于人生與社會，道德與政治等問題的思想精髓，表達了完善自我并改造社會的強烈愿望。其人格思想和社會責任意識均不無積極因素，因此，它是所有有志之士用以自勵并為之奮斗的人生目標。
大學心得 篇26
進入高等學府深造，成為一名跨世紀的大學生，這是我兒時以來的愿望和夢想，在跨入江西理工大學校門的那一刻，我的夢想實現了。大學里濃厚的文化氣息和廣闊的自由天地讓我有了更好的發展機會和空間。我就像一塊渴水的海綿，貪婪的吸收著知識;就像一只久困的鴿子，在廣闊的天空自由的飛翔。正是從那時起，我便立志要成為一名思想上進、政治合格、素質過硬，在得、智、體、美全方面發展的合格大學生。四年來，我不斷朝著這個目標努力學習、踏實工作，努力提高自身素質。
回顧這思念來的大學生活，深感本人在各個方面都得到了鍛煉和發展，特別是在黨、團組織的幫助下，本人的學習成績、政治修養水平都有了進一步的提高。
首先，在思想政治方面，我積極向黨組織靠攏。剛進大學之初，我就真誠地向黨組織遞交了入黨申請書。在之后的課余時間，我一方面加強自身的政治理論學習，另一方面積極參加學校組織的黨校培訓。通過學習，加深了對黨的認識和了解，也更加堅定了我加入中國共產黨的決心。與此同時，能多向周圍的同學、老師學習，從他們身上找差距，找自身的不足，不斷端正入黨動機，以實際行動爭取早日加入中國共產黨，并已光榮成為入黨積極分子。
其次，在學習方面，我有很強的進取心。首先，我的學習能力比較強，能較快地接受新知識，這種能力在大學四年得到了很好的鍛煉。大學的授課一節課往往會涉及很多知識，只靠課堂上的聽講是遠遠不夠的，這就要求我們在課下要學會自己鉆研，練習鞏固課堂上所學的知識。久而久之，我的自學能力得到了很大的提高。
在平時，我也不僅僅注重專業能力的培養和提高，在其他方面知識的更新與儲備上也不敢放松，不斷更新自己的知識結構，擴大自己的知識面，這對我這次能考上公務員幫助很大。其次，求學態度嚴謹，能吃苦耐勞，注重培養自己的獨立思考能力，學術上有鉆研精神。
這在我的學習成績上已得到了充分的反映：學習成績基本上保持優秀，曾多次獲得院校“三好學生”、獎學金等榮譽;在律師實務與公證課程中，經過反復研究案情，發現了案件的突破口，打贏了一個實際中敗訴的經濟案件;學年論文優秀，與同學合作的校學生科研項目成果也已順利完成，發表在《科技經濟市場》20---年第四期上。
再次，我不固步自封，因循守舊，不為今日所取得的一點點成績而沾沾自喜，而是不斷地進行總結，從而使自己能不斷地向前發展進步，因此，四年來的學習成績保持穩中有升的態勢。
再次，在生活中，我時時刻刻以品德至上來要求自己。無論何時何地，我都奉行嚴于律己，寬以待人的信條，并切實地遵行它：待人熱情誠懇，講求誠信;平時友愛同學，尊師重道，樂于助人;與同學發生矛盾、誤會時，能首先從自己身上找原因，并主動與對方進行溝通。回顧四年，我很高興在同學有困難的時候能夠幫助他們，相對的，在我有困難的時候同學也無私地向我伸出了援手;尊師重道，使我學到了很多知識，也與很多老師成為了良師益友;經常自我反省，寬容他人，使我多了很多的朋友。
在校期間，我也積極參加了許多社會實踐活動。通過社會實踐，加強了我的團隊協作觀念，鍛煉了我的協調組織能力，使我的實踐能力得到了很大的提高：參加校內的活動，可以認識更多的同學，尤其是不同專業的同學，增加了與其他同學的交流并向他們學習的機會，學習別人的長處，認清自己的不足，也鍛煉了自己的溝通能力;而參加社會實踐，可以將書本上學到的知識與實際相結合，不僅加深了對知識的印象與理解，也提高了自己的學習運用能力。這次公務員考試之所以選擇報考檢察院，在很大程度上也是取決于在檢察院的實習經歷，使我找到了性格、興趣與事業的最佳結合點。這次我是在-進行畢業實習的，有幸得到去基層調研的任務，并獨立撰寫了《推進農村綜治工作，加快現代新農村建設》的調研報告，學到了很多課堂上學不到的東西。
我的業余生活比較豐富：看書讀報是緊張的學習之余不錯的輕松休閑方式，不僅可以陶冶情操，而且可以開闊視野;與同學們的聊天則能加深彼此的友誼，鍛煉自己的溝通表達能力，同時也可以知道很多新鮮有趣的事情;在信息爆炸的今天，與很多同齡人一樣，我也喜歡上網，及時了解國內外新聞，但能注意自我控制，不會因此荒廢學業;我也是名活躍的文娛份子，積極參加學校、院系組織的各類文娛活動或比賽，也有幸得到過些許肯定：曾獲院“十佳歌手”第一名，校“同一藍天下”健美操比賽三等獎。因此，平日若天氣允許，也會約上三五好友爬爬山，放松放松緊張的學習壓力。
至于缺點方面嘛，在社會實踐過程中我明顯感覺到自己在社會經驗方面的缺乏，在處事方面考慮得就不夠周全，書本上的知識也不能很自如地運用到實踐中去。雖然經過鍛煉，已得到了一定程度的提高，但在將來的工作中一定要繼續努力，盡快縮短適應期。
我們作為跨世紀的一代大學生，應當擺正自己的位置，立志成才，肩負起跨世紀的重擔，勇攀知識的高峰，把報效祖國的遠大志向作為發奮學習的強大動力，增強自己的時代感、光榮感、使命感，才能無愧于社會、無愧于人民，無愧于迎接我們的這個偉大的時代。
大學心得 篇27
新年伊始，在鄭校長和傅處長的帶領下，我們一行近30人來到美麗的海濱城市青島，依次到青島經濟技術開發區老年大學、青島市老年大學、城陽區老年大學參觀學習。
這次參觀學習不僅僅感受到了這三所老年大學一流的教學設施、教學環境，同時也領略了他們先進的教學管理經驗。現將參觀學習過程中發現的這三所學校的重要經驗總結如下：
第一、創品牌，求發展
青島市老年大學打造的以“智泉”為辦學品牌的特色辦學，將辦學理念融入其中，以人為本，工作人員都不遺余力的為學員、教學服務。青島經濟技術開發區老年大學以“桑榆春風”為辦學品牌，質量立校、措施完善、加強管理、溫馨服務。他們的教學管理突出了自己的特色，加深了學校的文化底蘊，創造出了在嚴謹中不乏溫情，在細致中不乏人性的和諧校園氛圍。學員如沐春風，在老年大學里，不僅僅學習了知識，同樣也感受到了黨和政府對老年事業的良苦用心、學校領導對老年學員的一片孝心。
第二、制度健全，管理嚴格
青島市老年大學、青島經濟技術開發區老年大學、城陽區老年大學均以建立健全規章制度，加強管理為學校發展根本。細化管理制度，領導工作職責、學員管理人員職責、教室管理制度、教學設備管理制度等等都力圖做到面面俱到，細化分工。教師教學資料包括備課本、教學大綱、授課計劃，以及學員檔案管理井井有條。教師測評涵蓋面廣，內容詳細。
參觀學習看到很多別人的優異之處也同樣看到了自己的不足，在此提出兩點建議。
第一、發展特色辦學
學校發展應該以加強辦學為工作重點，加強教師隊伍建設，提高教學管理隊伍素質，將學校各項教學管理規化、制度化。聘名師授名課，在教師隊伍中樹立榜樣，打造優秀教師品牌，從而打造一流的教師隊伍。課程安排特色化。勇于改革創新，開拓思想，不拘泥于老傳統。在創新中求發展，辦出風格、辦出特色。
第二、加強硬件投入
20xx年將是我校大跨步發展的一年，屆時多個校區將會投入使用，新校舍的啟用會對我校的發展起到極大的促進作用。新校舍投入使用也同時面臨一個舊校舍改造的問題。應該加大力度改造已有校舍，將老舊容易出現問題的多媒體教學設備更新換代。增加人性化設計，比如舞蹈教室安排休息長椅，書畫教室更換為比較寬大的課桌等。另外應該在學校內充分利用空間，可在室外增加羽毛球場地，教學樓內增加臺球場地等。
大學心得 篇28
大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。
《大學》一篇，作為儒家思想中具有里程碑意義的作品，提出的“三綱”、“八目”等重要觀點可被稱作是儒家思想的核心。但若是超脫出一個學術流派來看，《大學》中簡單明確的觀點與古今多數的道德標準、行為規范也都有相通。
而“大學之道”，究竟存于何方、歸于何處，是一個最基本、卻也最難回答的問題。《大學》一篇之所以能流傳甚廣，也就在于它對這個問題給出了一個不意在學術而意在整個社會的解答。這一解答融入了中國知識分子的思想體系，也融入了整個社會的血脈，以一種文化而非答卷的形式，傳承至今。
大學之道，在明明德。
《大學》中舉例說：“見孺子之入井，而必有怵惕惻隱之心焉。”其實無論是性善論還是性惡論，都不能否認，由于先天的具有或是后天的教育，最基本的品德其實就已經在人的心中存在。因此，使人的心理和行為表現合乎品質，需要的是“喚醒”。
這一“喚醒”看似容易，卻往往要面對一堵堵沉睡的墻。在耐心被耗盡之后，對民眾的道德教育就淪為了簡單易行卻基本無效的幼稚化教育。“幼稚化教育”的出發點絕非愚民，而是要啟迪民眾。但其致命之處就在于，把社會大眾當做“零基礎”的愚民進行教育。
在當下，面對“道德滑坡”這一類愈發猛烈的抨擊和指責，很多人也想起了道德教育并付諸實施，卻始終收效甚微。道德滑坡導致了道德教育轟轟烈烈，而道德水準卻又并無想象中的觸底反彈，使得道德教育陷入窘境，而不得不更加迫切、甚至運動化地進行。但其實，民眾從不缺乏道德知識，而只是不想運用。一遍又一遍地灌輸重復的知識，只能是短暫刺激，從來都不是長久之計。似乎我們該去重拾起《大學》中所說的“明明德”，吹散掩蓋美德的陰霾，使其發散光芒，而非等被照亮。
大學之道，在親民。
《大學》引《盤銘》：“茍日新，日日新，又日新。”所謂“親民”，通作“新民”，即使人自新。
“新”是變革，“新”是發展，“新”是從過去到現在，“新”從現在到將來。但從某種意義上講，《大學》中所說的“新”卻并非是與“舊”相對，甚至是與“舊”相合。“新”的本質是不斷調整而達到一個合適的位置。無論道德上、物質上，人與社會總是會出現種.種矛盾。在特定的歷史情形下，我們會將其歸于時代的變遷使得人的角色出現了錯位。因為個體總是太渺小，經受不住環境一絲一毫的改變。但從一個普遍性的意義上說，絕大多數時間和地點，世界運行得是如此完美、一如既往，但卻不能消除人和社會之間的碰撞——是人在變，而非世界在變。也許有某一個瞬間，你與世界、社會是如此契合，可這種狀態卻無法維持。風吹草動都會使得你于不經意間與那一點錯離，而只好通過不斷的修正錯折往返。
新，歸根到底是對“正確”的動態保持。或許正確的標準沒有改變;或許世界未變，人卻對自己有了新的定位，或許世界變了，人卻不為所動。無論變與不變，每一次自新都是一次新的挑戰，結果由個人和社會共同承擔。
大學之道，在止于至善。
“止于至善”是大學之道的最終追求，并且有具體的藍圖。《大學》中描繪道：“君子賢其賢而親其親，小人樂其樂而利其利，此以沒世不忘也。”有些令人驚訝的是，大學之道的目標沒有設定為人人的道德標準都向“君子”看齊，而是很大度地給出了如此寬泛的標準。
這種包容的理想目標，對現今社會所追求的和諧共生非常有借鑒意義。多元的追求與發展，并不是我們邁向一致的過程中必不可少的過渡，而是我們應追求的目標本身。道德標準的高低之間存在角度的差別，只要在最低界限之上，就都應當是以平等的地位存在的。在一個成熟的社會中，不同價值標準之間的共處是建立在“尊重”的基礎之上，而非“忍讓”。后者所帶有的對優劣的判別，會使得不公正的取向產生。
所謂“至善”，“至”在社會秩序井然，“至”在個人的選擇得到充分尊重，“至”在一切都擁有最豐富的可能性。“善”的標準可能太過虛無、難以設想，但可以肯定的是，社會的善與每個成員的善之間有著必然聯系，前者只不過是對后者的概括。而對每個個體來說，善是需要通過自己的探索、思考、選擇來完成的，而不能由他人或社會代勞。這樣的選擇過程，既是為了滿足個體，同樣也是在為社會未來的發展提供對不同可能性的嘗試機會。
大學之道，在求大學之道。
“大學之道”，對個人修養而言也好，對社會發展而言也好，恐怕都沒有終極答案。《大學》一文對此的探索得出了一定的結論，并在一定程度上為我們所認可。但我以為，《大學》更大的意義在于探索本身。
從古到今，無論個人、集團、社會，都會經歷許多痛苦與災難。但他們探求“大學之道”的步伐卻從未被打擊、失敗阻擋。思考者們、踐行者們，都懷抱著讓個人、社會變得更好的不滅希望，用自己認為合理的方式，不斷探索著。
他們是尋路者也許他們從未得出完美的答案，卻也一步步地以雙手之力推動社會與其中每個個體的前行。也許他們得出的結論相悖，也許他們采用的方法相反，但他們對世界的熱愛與執著，將后人和身后的世界改變成了如今的模樣。
尋路直至今日。我們都對完滿的人格、美麗的世界有著同樣熱切的憧憬，我們也在尋路。也許你對《大學》的作者提出的道路十分贊同，也許你的心中有另一條前行之路，也許你的看法模糊不清、難下決斷。每個尋路者都投射出一點星光，因為你曾為人與社會的前行貢獻出哪怕最微薄的力量。
沒有哪一顆星能夠照亮整片夜空，但所有的星卻能聯結起一個宇宙;沒有哪一個尋路者能夠為最理想的未來給出一勞永逸的答案，但所有的尋路者卻將腳印踏滿了追尋歷程中的每一寸。