藍色的兔耳朵草讀后感（通用28篇）

藍色的兔耳朵草讀后感 篇1

　　最近幾天，我讀了一本書，是楊紅櫻阿姨寫的《笑貓日記》里面的一本書——《藍色的兔耳朵草》，非常有意思。

　　這本書的大概意思是講：在遙遠的群山之中，藏著一座晶瑩的如同藍寶石般的藍山。老老鼠告訴笑貓，生長在藍山上的藍色的兔耳朵草能治好虎皮貓的耳朵。但是，通往藍山的路，危機四伏。那巨大的山蜘蛛、兇猛的母老虎、殘暴的山花豹、還有那力大無比的湖怪，都能輕易地只笑貓于死地。但是，為了他心愛的虎皮貓，這一路，笑貓走的義無反顧。可是，歷盡千辛萬苦采來的兔耳朵草，竟然被幾只兔子偷去吃了。于是，笑貓萬念俱灰地回到了馬小路的家里。綠毛龜卻告訴他，只要心中有愛，奇跡就一定出現。

　　是啊，只要心中有愛，奇跡就一定會出現。至今，我還忘不了20xx年發生的5。12大地震，每時每刻，都在發生著愛的奇跡，令人觸目驚心。我印象最深的是來自一位偉大母親的愛。就在一處坍塌的民宅中，救援人員在那里奮力地挖掘著。忽然，發現水泥板下有一位年輕的母親，她的雙膝跪在地上，兩只手按在地上。但是，她的背上面壓著一塊沉重的水泥板。救援隊的隊員們看了，就去拿工具把這位母親上面的水泥板挖去。這是，細心的隊長就就在正要去找東西時，隱隱約約的看見了這位母親懷里有一個嬰兒。于是，隊長急促的喊道：“快來呀，這里還有一個嬰兒。”隊長就慢慢的挪動著那位母親的雙臂，就出了那個嬰兒。嬰兒被救出以后，正在那里號啕大哭著。也許，嬰兒現在可能還不知道，他的母親為了救下他，已經去世了。就在嬰兒被救出來的時候卻意外發現他母親的手里還有著一條沒有發出去的短信。短信上寫道：孩子，你要堅強的活下去，媽媽還是愛你的。救援隊的隊員們看了深深的被這位偉大的母親的所作所為感動了。看了剛才的故事，我不由的感嘆起來：“原來愛真的會出現奇跡，愛是那樣的偉大。”

　　這就是我看的《藍色的兔耳朵草》。

藍色的兔耳朵草讀后感 篇2

　　藍色的兔耳朵草，生長在藍山上。神奇的是這座山從遠處看是藍色的，而走近后才發現依然是綠樹、綠草。笑貓在聽說老老鼠藍山的兔耳朵草能救治虎皮貓的秘方后，抱著希望前往。途中遇到了深山里的蜘蛛、虎頭山的母老虎、豹尾嶺的公花豹、湖里的湖怪，最終化險為夷在貓頭鷹表弟的幫助下回到了城市，卻讓幾只兔子把辛辛苦苦找來的藍兔耳朵草吃掉并吐到了河里，被河水沖走了。

　　笑貓一直非常懊悔兔耳朵草被吃得事，差點死去。幸虧馬小跳每天喂番茄奶昔把它救了過來，在綠毛龜的鼓勵下回到了虎皮貓的身邊。雖然虎皮貓聽不見，但是每天笑貓都把去尋找兔耳朵草的經歷講給她聽。開始在枯死了38年的一棵老樹上講，感動了老樹，讓枯木發芽;后來躲在一棵鐵樹下講，感動了鐵樹，讓鐵樹開花。綠毛龜相信能感動老樹、鐵樹也一定會感動上蒼，于是靜待奇跡的出現。

　　最終虎皮貓在笑貓叫她寶貝的時候恢復了聽力。接著在老老鼠的大包大攬下，它們在草坪上舉行了一個令人羨慕的婚禮。從此在翠湖公園的秘密山洞里過著幸福快樂地生活。

　　讀完此書后，我為笑貓救虎皮貓的真誠、執著、勇敢而感動。這份真誠還曾經感動了蜘蛛、母老虎、公花豹、湖怪，所以笑貓才能化險為夷地得到兔耳朵草。這份執著曾經感動了枯木、鐵樹，最后感動了上蒼。這份勇敢感動了讀書的我，讓我明白只要心中有目標付諸行動，堅持不懈、盡心盡力，我們也不會留下遺憾。

藍色的兔耳朵草讀后感 篇3

　　寒假的時候，我看了一本叫《笑貓日記之藍色的兔耳朵草》的書。這本書的作者是楊紅櫻。我看了這本書后有許多感想。首先，我先向你們介紹一下書里的人物：笑貓是這本書中的主人公。他是一只會笑的貓，也是一只能聽懂人說的話的貓。虎皮貓是一只雌貓，她的耳朵聾了。在每個黃昏，虎皮貓都會為人們敲響祈福的晚鐘。杜真子是馬小跳的表妹，還是笑貓的主人。

　　介紹完人物，我就來講講這本書主要的內容。我知道在遙遠的群山之中，藏著一座晶瑩得如同藍寶石般的藍山。生長在藍山上的藍色的兔耳朵草能治好虎皮貓的耳朵。但通往藍山的道路危機四伏，根本沒有人能通過。那巨大的山蜘蛛、兇猛的母老虎、殘暴的公花豹，還有力大無比的湖怪，都能輕易地置人于死地。為了虎皮貓，

　　這一路我走得義無反顧。但是我歷盡千辛萬苦才采來的兔耳朵草竟被幾只讒嘴的兔子偷吃了。當我萬念俱灰地回到馬小跳的家，綠毛龜(一只被我稱為大師的烏龜)卻告訴我，只要心中有愛，奇跡就一定會出現……這就是這本書的大致內容了。

　　在書上還有許多蘊涵著深刻道理的地方。比如：“在池塘邊的蘆葦叢中，我找到了綠毛龜，向他請教這個謎團。‘這些科學家只知其一，不知其二。’綠毛龜將頭從殼里伸了出來，‘他們只知道植物是有生命的，卻不知道植物也是有感情的。’植物有感情?我也是第一次聽說。‘我問你，’綠毛龜問我，‘那枯樹和鐵樹，是不是都聽過你給虎皮貓講的故事?’我點點頭。的確，枯樹和鐵樹都聽過我的故事，而且都聽過不知多少遍了。”這段話體現了植物也是有感情的。所以我們不要破壞植物，要成為植物的好朋友。

　　這本《笑貓日記之藍色的兔耳朵草》還有很多感人的地方，如果你有興趣，可以去買一本。

藍色的兔耳朵草讀后感 篇4

　　在五年級語文課本中，第五單元，有著這樣一篇讀來讓人為之一顫的文章——《難忘的一課》。故事講述了作者愛國的事情。

　　事情發生在中國臺灣光復不久，作者在中國臺灣高雄的一所鄉村小學內，看到了一位年輕的中國臺灣教師在同孩子們一起來學習我們中國的語言文字。后來中國臺灣老師帶著作者去看了看小禮堂，看到了幾幅中國偉人像而有感而發。

　　文中說以前小禮堂掛出來的都是日本人像，而現在，1945年，中國臺灣光復不久，那里的人們就迫不及待的把日本人的畫像摘下來，換成中國的偉人像。是什么讓中國臺灣人民希望早日回到祖國的懷抱呢?是什么使中國臺灣的人民那么迫不及待的就把日本人的畫像換成中國人的偉人像呢?又是什么驅使中國臺灣人民那么認真努力的去學習我們中國的語言文字呢?是一顆心，一顆中國心，一顆摯熱、滾燙的中國人民的心!

　　日本是一個好戰的民族，曾經對許許多多的國家進行過侵略。對此，很多國家對日本仇恨在心，認為日本人是一群冷血動物，只會拿起手中的武器，他們不知道失去親人的悲痛心情;不知道一個國家不能早日統一是怎么樣的一種滋味;不知道國家亡國的危險。他們什么都不知道，只知道戰爭，只知道挑起戰爭!來滿足人們打仗的欲望和擴大國土的目的。

　　日本人是兇殘的，也是貪心的。明明白白的是屬于我們國家的土地，偏偏讓他們給搶走了，還用自己國家的管理方式來管理我們的國家的人，不尊重別人的習慣。

　　作為一個民族，應該尊重其他的民族，做人也是一樣，應該互相尊重。你尊重了別人，別人才會來尊重你。

藍色的兔耳朵草讀后感 篇5

　　我的書柜是一個“大家庭”，里面有：《苦兒流浪記》、《淘氣包馬小跳》……但是，我最愛看的還是《誰動了我的奶酪》。

　　這本書是由美國著名作家——斯賓塞約翰遜博士寫的。里面講了四只古靈精怪的“小精靈”尋找奶酪的故事。在這個故事中，我覺得，兩只老鼠要比兩個小矮人做得好，因為兩只小老鼠并不比小矮人聰明，所以思想也簡單，把任何事情都簡單化;而小矮人雖然比小老鼠聰明，但是他們復雜的思想卻會把簡單的事情復雜化，這又何嘗不是前進道路上的阻礙呢?

　　生活中，我們進入了小學，也要尋找屬于我們自己的“奶酪”——能力。所以，我們不能一味的死讀書，而是要靈活運用知識，用長遠的目光來看待未來，在學校里，我們參加各種各樣的社團，來鍛煉我們的適應能力，反應能力……也許，你像嗅嗅一樣有著超乎常人的嗅覺;也許，你想匆匆一樣行動快速……總之，不管我們選擇哪一種鍛煉方式，都有著共同的方向：只有鍛煉能力在能擁有選擇權，才能獲得成功。

　　我愛這本書，因為他在人生的道路上給我上了寶貴的一課。我們要像故事中那樣，把鞋系在脖子上，時刻準備著，在千變萬化的世界里奔跑，隨時應對挑戰。

　　讀《誰動了我的奶酪》有感

　　今天，我和媽媽讀完了《誰動了我的奶酪》一書，書里講的是四個小伙伴——嗅嗅、匆匆、哼哼和唧唧，他們要找到魔法奶酪。有一天，他們找到了奶酪，他們美美的吃著奶酪。有一天，它們發現奶酪不見了，嗅嗅、匆匆和唧唧又找到了新的奶酪，哼哼還在原地等著。

　　三個小伙伴能開始尋找新的的奶酪，我感到很高興，他們能面對變化，他們能找到最新鮮的奶酪。我們要向他們三個嗅嗅、匆匆、和唧唧學習，要有應變的能力，也能找到屬于自己的奶酪。

藍色的兔耳朵草讀后感 篇6

　　《 易經 》是中國傳統思想文化中自然哲學與倫理實踐的根源，是中國最古老的占卜術原著，對中國文化產生了巨大的影響。

　　由伏羲氏與周文王根據《河圖》、《洛書》演繹并加以總結概括而來，是華夏五千年智慧與文化的結晶，被譽為“群經之首，大道之源。在古代是帝王之學，政治家、軍事家、商家的必修之術。從本質上來講，占卜術是關于對未來事態的發展進行預測的手段，而《易經》便是總結這些預測規律的理論寶典。

　　我們近代的世界觀和認識論方法主要源于西方。數理化是現代科學賴以生存的'基礎，是科學表達事物之間相互關系的主要方式。這種方式的推導過程是用數學表達方式，用物理說明作用，用化學體現變化，并從規律和本質上得到重復性的驗證。這種方式即是抽象的，也是直觀的。而這種推導方式也有局限性，就是將事物越分越細，就像把整個科學歸結為一片森林，然后細分為樹木，再分為細胞、分子、原子等等，以至于在觀察某件事物時，只看到了點而不能看到面一樣。而我國易經的推理方法是歸類推理。比如：震卦，為春天、方位為東方，五色為綠色、五味為酸，五行為木、五臟為肝膽、人體為手、人為長男、動物為龍、蛇;形狀為長，為動等等，這些都有類比性。這樣就可以找到事物的普遍聯系。

　　學好易經首先要理解它的世界觀和方法論，正如古人所說，知其要者，一言而終，不知其要，流散無窮。希望廣大的易學愛好者，能通過了解《易經》世界觀和方法論這把鑰匙，打開這座偉大的哲學之門。

　　大多數人感覺《易經》晦澀難懂，而不掌握其入門要領，一輩子都很難開竅，即使能倒背如流也是枉然，這和學歷、智商的高低沒直接關系，而是需要人生歷練和悟性。有句老話：熟讀私書十年，不如明師一點。易有簡易、變易、不易三層意識。簡易就是說《易經》是經書中較為容易學習的一門理論，古代的時候，簡單到無需文字解說即可運用。而為什么到今天很多人接受過高等教育都不能解讀這本奇書呢?作為先知先覺者，為啟迪大眾，特將學習心得供奉于此，若得此易學法門點化，一日即可打開此方便之門。

　　學習易經的要點：

　　1.首先須明確《易經》是一本占卦的工具書，不宜像面對哲學和歷史書籍樣全文通讀，至多看看目錄、讀讀系辭，以方便明白綱領要略。學習《易經》要如同面對字典和對數表一樣來面對這部天書，綱舉目張。也就是說《易經》本是查閱的工具書，其學習步驟為：識卦、起卦、查卦、斷卦、斷爻、查閱經文，再以判斷所測之事的吉兇結論。當基礎運用熟練到一定程度之后，再進行變卦、變爻、斷六壬、奪四時這些較為高深的方法。

　　2. 占、象、數、理是學習易經必須掌握的四大法門。

　　即占卦、類象、術數、易理。

　　占卦的方法有：揲蓍法、銅錢法、方位法、時間法、身物法、數字法、筆畫法、音域法、太極法等，且萬事萬物皆可起卦。

　　類象：如以乾卦代表天、父、健、馬、首、西北，坤卦代表地、母、順、牛、腹、西南。

　　術數：是指卜筮、占卜等以陰陽五行生克制化之理、推測人事之吉兇的法術。八卦的變化數有八八六十四種，每卦乘以六爻共計384種變化。五行的變化有相生、相克、相刑、相害、反生、反克、互生、互克、相合、比肩共計五十種關系，這是大衍之數的全部變化規律。

　　易理：是指客觀變化前提下形成的陰陽普世規律。

　　3.理解陰陽八卦圖示、符號、卦象。

　　4. 掌握卦象的由下至上的逆排和動爻的判斷。

　　5. 理解五行分類和定性法則即生克制化法則。

　　6. 領會卦象、爻辭要觸類旁通，舉一反三，不可拘泥于經文事例。

　　7. 三不占原則：1.不誠不占 2.不義不占 3.不疑不占。

　　8、卦象爻辭不宜死記硬背，易書在手即可，反復練習孰能生巧。

藍色的兔耳朵草讀后感 篇7

　　野犬在我的心目中，本來是窮兇極惡的形象，但在這本書的故事中，讓我認識到了我野犬也是有血有肉有感情的動物，顛覆了野犬在我心目中的形象。在八天的假期中，我閱讀了沈石溪的《野犬女皇》這本書，在這本書中，我領略到了大自然的殘酷和無情。紅桃心，白桃花那種保護子嗣的本能和她們倆之間那種純正的姐妹之情也感動了我，讓我情不自禁的流下了眼淚!

　　故事的主人公是白桃花紅桃心首領兩個野犬姐妹，配角有灰肚皮，獨眼姨媽，綠祖母等六條成年雌性野犬，故事講的是從一只公野犬賽豹尾和紅桃心的愛情故事開始的。

　　在日曲卡雪山野犬群的生存規則中，公狗在春季就要離野犬群而去，直到下次發情期再回來，公狗賽豹尾卻憑著紅桃心首領對他的濃厚感情留了下來，并喪盡天良地和紅桃心的妹妹談起了戀愛，讓紅桃心和白桃花都有了孩子，紅桃心一氣之下將賽豹尾再一次狩獵中把賽豹尾擠到了懸崖下，摔死了他。紅桃心想把白桃花的子嗣在還在白桃花的子嗣還在她的肚子里的時候咬死，但最終顧著姐妹情沒將她的子嗣咬死，之后姐妹倆味食物的事情導致的感情越來越壞，她們也在一個冬天產下了各自的子嗣，從此斗爭就沒有消停過，綠祖母這位野犬群中的棟梁也為她們倆的事情死了，偏偏在這個時候，有一個獵人發現了她們，身為野犬都知道，獵人雖然不厲害，但他身邊的獵槍很厲害，何況他還有一條強壯的大黃狗，白桃花被獵犬逮住了，就在最后時刻，紅桃花救了她，姐妹倆冰釋前嫌，就在紅桃花還沉浸美妙的和好的感覺里的時候，大黃狗又走了回來關鍵時刻，白桃花撞了她一下，差點讓她沒逃離獵犬的“犬”口，之后，白桃花又把紅桃心從獵人的槍口中救了出來，紅桃心也原諒了她，最終從她們倆生的十二只小野犬中選出了最棒的六只，繼續在野犬群中生活。

藍色的兔耳朵草讀后感 篇8

　　我懷著對社會學極大的熱情讀了這本費老的《鄉土中國》，讀罷，感觸頗深 。正如費老所說，這本書是一種嘗試，嘗試回答了“作為中國基層社會的鄉土社會究竟是個什么樣的社會”這個問題。這里講的鄉土中國，并不是具體的中國社會的素描，而是包含在具體的中國基層傳統社會里的一種特具的體系，支配著社會生活的各個方面。本書從鄉土本色、文字下鄉、再論文字下鄉、差序格局、維系著私人的道德、家族、男女有別、禮治秩序、無訟、無為政治、長老統治、地緣與血緣、名實的分離、從欲望到需要等方面展開敘述，生動全面地展現了鄉土中國的面貌。每一章都有很多感觸，這里將分開闡 關于“土”的思考 “我們說鄉下人土氣，雖則似乎帶著幾分藐視的意味，但這個土字卻用得很好。土字的基本意義是指泥土。

　　鄉下人離不了泥土，因為在鄉下住，種地是最普通的謀生辦法”。誠然，當今社會，城里人習慣用土里土氣、土頭土腦來藐視鄉下人，然而只有靠種地謀生的人才明白泥土的可貴，土是他們的命根子，是一種高貴的象征，一種質樸的感覺，一種返璞歸真的踏實和厚重。我們的民族與泥土是分不開的，從土里長出過光榮的歷史，土在我們的文化中占有特殊的位置，從這個意義上說，我們又何嘗不該尊重鄉土，尊重農民，尊重自己的文化呢?

　　關于鄉土習慣與現代社會 “我們大家都是熟人，打個招呼就是了，還用的著多說嗎?”這類話是我們形成的鄉土習慣，但他已成為現代社會的阻礙。現代社會是個陌生人組成的社會，個人不知道個人的底細，所以得講個明白。鄉土社會從熟悉得到信任，而現代社會口說無憑，還要簽個字，畫押，形成法律。鄉土社會的信用并不是對契約的重視，而是發生于對一種行為的規矩熟悉到不假思索時的可靠性。我想這點體現得很明顯，當我們走出那片鄉土來到北京這個大城市的時候，我們會有諸多的不適應，我們會爽快的答應別人，我們不明白為什么說好了這樣卻沒有照辦，不明白為什么不怎么熟悉還要滿臉堆笑，因而我們會受騙、會受傷、會被別人說成傻，可是，真的是傻嗎，只不過我們的鄉土習慣已經不適應這個現代社會罷了。

　　時間的流逝總是在不停記錄歷史的進程，越過世紀的門檻，回首上個百年的中國社會學發展，總會有許多名字讓人銘刻在心。　費孝通先生作為一代學人的典范，在幾十年的學術生涯中孜孜以求，為建立中國化的社會學傾其一生心力，可謂著作等身，學問深厚;而其代表作《鄉土中國》更是影響深遠，堪稱經典之作，至今仍嘉惠后輩學人，引領探究中國傳統社會的特質，發掘中華文化的深刻內涵。

　　這才是我讀《鄉土中國》的第一遍，我還會讀第二遍、第三遍……希望每一次都會有收獲!

藍色的兔耳朵草讀后感 篇9

　　我最喜歡讀的是夏洛蒂勃朗特的簡愛，簡愛這本書，相信很多人都很熟悉，不管當初是為什么去看，自己的喜歡還是老師的逼迫。剛把《簡·愛》看完，覺得這部小說很好，我真的很喜歡，書中的女主人公簡，真是堪當我的楷模啊!

　　《簡愛》是英國文學史上的一部經典傳世之作。它成功地塑造了英國文學史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進取態。敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。簡愛的獨立是她具有魅力的關鍵，如果她沒有那份獨立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起。開始有金錢，有地位的新生活。

　　簡愛講述的是一個女生在學校接受教育，她敢于挑戰自己的命運，專注改變命運的機會不斷學習，最終通過自己的努力成為一名上流社會的家庭教師，讀完這篇文章之后我的感觸是現在很多人的命運不同，有的人可以接受良好的教育，有的人就要過著臉朝黃土面朝天的生活，有的人一出生就喊著金湯匙出生，他的一生的學習，愛情已經被家人安排好了 ，只要自己按著家人的安排走下去，就可以有很好的結果，但是不是每個人都會喊著金湯匙出生，有的人就沒有好命，一出生就要幫家里干活，對于這樣的人要怎么辦呢?

　　我想只有依靠自己努力才可以改變自己的生活，那就不要怨天尤人了，對于我們不能決定的事情就不要再去追究，對于我們可以決定的事情，那就要把握機會，你可以通過努力讀書改變自己的命運，在大山的人都知道只有通過自己的努力才能夠改變命運，你的成功也可以不通過讀書這一條途徑，這個世界機會有很多，想要改變命運的機會就看你會不會把握，如果你不想改變命運，那你就不會抓住任何機會，你的人生也會平凡度過，很多人覺得這個社會不公平，但是我覺得這個社會非常公平，有的人出生環境不好，但是這人人依然過的很好，這個人知道把握機會改變自己的命運，有的人只能自怨自艾了。所以社會很公平啊!

　　如果她沒有那份純潔，我們現在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經典。我們每一個人都不能決定自己的出生。自己的外貌，但是，我們在人格上是平等，我們都有自己的追求。自己的夢想，命運其實就在我們自己手中。像簡愛一樣。努力奮斗，盡管平凡。亦或丑陋。

　　我們的人格魅力也會征服其他人，每個人都有自己美麗的天空與幸福，簡愛是一個善良的女人，記得一句話：

　　你可以不漂亮，不聰明，不溫柔，但你一定要善良。善良是所有好女孩的特性，我一直相信，善良是與生俱來的。沒有人會不具備，只有你把它給丟了，你不要它了。

　　善良的簡愛，擁有海闊的胸懷，盡管她恨她的舅媽，當舅媽生病在床，善良還是占了上風，淹沒了仇恨，面對舅媽的冷言冷語，她還是擔心著舅媽的身體，一份很單純的關心，一顆很善良的心靈，還感動不了誰?

　　它教會人們在生活中表現尊嚴，去努力爭取自由、愛情、地位和尊嚴。哪怕當今社會萬物都靠錢來衡量和決取，都不能放棄去追求這一切美好的東西。人們都瘋狂地似乎為了金錢和地位而淹沒愛情、污濁心靈。在窮與富之間選擇富，在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧。

　　我若是船，那么簡愛就是帆，她永遠鼓動著我在浩瀚的書海中乘風破浪 。即使有狂風巨浪，濃霧彌漫，我不怕，因為我有帆，有簡，還有堅強。我想，自己一定能登上理想的彼岸!

　　《簡愛》，我還需再度細細品賞……

　　我們擁有不一樣的人生，但我們擁有一樣的人格。一樣的善良的心靈，一樣具有魅力，用心生活，用愛生活。其實，世界真的很美很美。

　　現在我不想說太多自己的看法，因為覺得我對這本書，這個主人公了解的還是太少了，我想再重新，仔細的讀一遍，一章一章的讀，然后一章一章的寫下自己的總結和感想。

　　廢話不多說了，進入主題吧，先來說說第一章。

　　1、又自覺體格不如伊麗莎、約翰和喬治亞娜《簡·愛》第一章的小結小感 —— 一千零一夜 —— 一千零一夜的博客心里既難過又慚愧《簡·愛》第一章的小結小感 —— 一千零一夜 —— 一千零一夜的博客那情形委實可怕。

　　可以看出：那時簡愛10歲，但是也可以看出她小小的自尊心。

　　2、要是沒有親耳從貝茜那兒聽到《簡·愛》第一章的小結小感 —— 一千零一夜 —— 一千零一夜的博客并且親眼看到《簡·愛》第一章的小結小感 —— 一千零一夜 —— 一千零一夜的博客我確實在盡力養成一種比較單純隨和的習《簡·愛》第一章的小結小感 —— 一千零一夜 —— 一千零一夜的博客《簡·愛》第一章的小結小感 —— 一千零一夜 —— 一千零一夜的博客活潑可愛的舉止。

　　隨和可不代表順從，簡愛的性格中有順從，可是說到隨和，那可未必了。隨和是從內心里不固執己見，和順，不會給人壓迫的感覺。但是順從，很可能是表面功夫，在行動上聽從你，但是心里未必贊同你，有時也不會給你輕松的感覺。

　　當然，這里面也說到了“單純”，這話是由里德太太說出的。這是對簡愛的要求。無疑，簡愛很聰明，但是，這里我產生了一個疑問，單純和聰明是否沖突?我自己查了查單純的含義，我比較喜歡這樣的解釋：指思想純潔，沒有私心雜念。(當然還有別的釋義，但是都不是我想要找的意思，在這里我只提了一下我側重的釋義)，可是，即使這樣的解釋仍然不能滿足我。大家看下面這樣一段話：單純不是幼稚，更不是無知，它應該是一種對生活對世界本質的完全相信，相信痛苦的背后會有幸福，相信背叛和欺騙的背后會有善良，相信在這個宣泄的的龐雜的背后總有些支撐著世界運轉的東西。比如說：愛，相信是最為本質的，相信幸福，你才想到要去追尋。人們知道愛的美妙，才會如此渴望去擁有。我們會在探索人生時，對人生，乃至探索本身都產生了懷疑。這種動搖是可怕的，稍遇不幸便會像絕堤的洪水一樣摧毀了人生的希望，因而我們需要單純，而這種重尋卻是人生經歷了許多可怕的不幸經歷之后從另一個更高的層面上對單純的回歸。 細細品味，這樣想來，差不多就能解開我的謎團了。聰明和單純不沖突，你可以把它當成兩條永不相交的平行線;同時，你可把聰明和單純當成相關的關系(這是心理學中的術語)，也就是這兩者有關聯，但不是因果關系。

　　3、將紅色的波紋窗簾幾乎完全拉攏《簡·愛》第一章的小結小感 —— 一千零一夜 —— 一千零一夜的博客把自己加倍隱蔽了起來。

　　一來可以看出簡愛沒有安全感，二來也可以看出她企圖隱藏起來，不被人打擾，享有一個屬于自己的空間。

　　4、文字部份我一般不感興趣《簡·愛》第一章的小結小感 —— 一千零一夜 —— 一千零一夜的博客但有幾頁導言《簡·愛》第一章的小結小感 —— 一千零一夜 —— 一千零一夜的博客雖說我是孩子《簡·愛》第一章的小結小感 —— 一千零一夜 —— 一千零一夜的博客卻不愿當作空頁隨手翻過還是認真看了。

　　從“不愿”可以看出簡愛的好強。從“認真”看出簡愛雖然還是個孩子，但是她已經可以強迫自己，控制自己，而不是隨心任性，即使是學習自己不喜歡的東西也能認真完成。

　　5、已慣于逆來順受。

　　可以看出簡愛性格上已經有了服從的影子，在后面的章節里也看出來，當然，我這不是貶斥，而是喜歡，簡愛這種遇到比自己強的人而習慣于順從的性格，尤其是一個女人，我認為是一個優秀自尊倔強女人的一個很好的彌補。能夠表現女人柔順的一面。女人終究是女人，應該有其溫柔的一面。

　　6、我的恐懼心理已經越過了極限《簡·愛》第一章的小結小感 —— 一千零一夜 —— 一千零一夜的博客被其他情感所代替。

　　任何忍耐都是有極限的。所以不要輕易挑戰一個人的耐性哦!

　　但是她所謂的“其他情感”，是什么呢?憤怒?求生本能?是壓抑到一定程度的爆發?我想都有吧。憤怒讓她失去理智。

　　從這里也可以看出來，憤怒雖然有時會很可怕，但是，過于理性，過于壓抑自己，也未必是件好事，壞人就應該受到懲罰。掌握好度吧。

　　7、我讀過哥爾斯密的《羅馬史》《簡·愛》第一章的小結小感 —— 一千零一夜 —— 一千零一夜的博客時尼祿、卡利古拉等人物已有自己的看法《簡·愛》第一章的小結小感 —— 一千零一夜 —— 一千零一夜的博客并暗暗作過類比。

　　新時代女性，很聰明也很有自己的想法，同時也可看出她在這么小的時候就已經開始看書了，可以推想出她將來也會是個博覽群書的人。

　　8、憤怒，使我不再畏懼《簡·愛》第一章的小結小感 —— 一千零一夜 —— 一千零一夜的博客而發瘋似地同他對打起來。

　　什么能夠真正的戰勝恐懼?

　　憤怒只是一時的頭腦發熱，喪失理智，暫時的戰勝恐懼。

　　是從內心真正的接受它?找到它的擊破點?還是無限的勇氣?或許我還需要再想想。

藍色的兔耳朵草讀后感 篇10

　　《歐也妮葛朗臺》是巴爾扎克筆下的十九世紀法國。《歐也妮葛朗臺》的故事沒有駭人聽聞的事件，沒有絲毫傳奇色彩。這是一出“沒有毒藥，沒有尖刀，沒有流血的平凡悲劇。”在巴爾扎克的作品中主宰一切的是金錢，葛朗臺老頭的形象便體現了金錢的主宰力量。

　　其中塑造的葡萄園主葛朗臺，是一個不折不扣的吝嗇鬼。在他的眼里，根本就沒有親情，友情，只有金錢。甚至因為，歐也妮花了屬于她自己的錢，也要讓她喝涼水，吃面包度日很久。就在生命即將結束的時候，也不忘盯著他所有的財產。都開始舉行葬禮了，當金耶穌靠近他時，還起來抱住，不忘囑咐他女兒向他報賬。

　　歐也妮是這篇小說的主人公，同時，她也是一個，擁有這悲慘命運的人。吝嗇的父親無時無刻不在壓迫著她，體貼的母親也去世了，在不恰當的時候愛上了破產的堂弟——夏爾，并且等了他七年，還是被他拋棄了。嫁給了自己不愛的人，丈夫在結婚沒多久就去世了，成了一個可憐的寡婦。

　　全文以歐也妮的婚事為線索，以大量筆墨描繪金錢的威力，畫龍點睛的一筆卻是指出金錢拜物教的荒謬，指出金錢固然給人帶來權勢，卻不能給人帶來幸福。至少，在人類的感情領域，金錢是無能為力的。葛朗太稱雄一世，積累了萬貫家財，一文也帶不進墳墓，除了一種虛幻的滿足感，可以說一無所獲。在巴爾扎克看來，葛朗臺的聚斂癖，是當代社會的一種情欲。向歐也妮這類心地單純的姑娘，金錢與她既不是一種需要，也不是一種慰藉，只有人性已經異化，完全為貪欲所支配的人，才會將金錢視為人生的最高需要。

　　葛朗臺老頭的吝嗇和對金錢的癡狂，在書中隨處可見：“至于仆人拿儂，一年的工薪只有60法郎，她在葛朗臺家辛勤勞作了30年，只是在第20xx年上，葛朗臺才痛下決心賞了她一只舊表，那是她到手的唯一禮物。可憐的拿儂老是赤著腳，穿著破衣衫，睡在過道底下的一個昏暗的小房間。”看在20xx年工作的份上才忍痛割愛，作出決心，好象是件要他的命，喝他的血，抽他的筋的決定——送拿儂一只舊表。除了這些葛朗臺還對自己的親人吝嗇：“盡管葛朗臺家財萬貫，然而他的開銷卻很節省。他從來不賣肉、蔬菜和水果，這些都由佃戶替他送進柴房。他什么都節約，連動作在內。每頓吃的食物，每天點的蠟燭，他總是親自定量分發;每年十一月初一堂屋里才生火，到3月31日就得熄火，不管春寒和秋涼;他給妻子的零用錢每次不超過6法郎;多年來給女兒陪嫁的壓箱錢總共只有五六百法郎;”“不覺新年到了，葛朗臺照例要女兒把她的全部金幣拿出來欣賞一番，歐也妮只好說金幣沒有了。父親一聽，火冒三丈，猜到她已把金幣送給了查理，大罵女，并決定把她關進房里，只給冷水和面包。”這時的葛朗臺知到女兒將自己的金幣送給查理，他愛錢如命的本質戰勝了親情，將自己竟有的女兒送進了閣樓，讓她在那過著生不如死的生活。“1820xx年10月，葛朗臺太太平靜地死去。太太尸骨未寒，葛朗臺便請來克羅旭要歐也妮在財產文契上簽字，放棄登記，全部財產歸父親管理，女兒只保留虛有權，歐也妮一點也不明白，就在文契上簽了字，父親這才放了心。”自己的妻子還才安息，他卻為了遺產到處奔波。“晚上，葛朗臺來到太太房間，正巧碰上母女倆在看查理母親的肖像，葛朗臺一見金匣，就像一只老虎撲向一個睡著的嬰兒一樣抱住不放。”貪婪、狡黠、吝嗇，金錢是他唯一崇拜的上帝的品質在此表顯得無疑。與父親相比歐也妮表現得十分慈愛，善良。辦了不少公益事業：建了1所養老院、8處教會小學和一所圖書館。

　　書中的人物都有著自己的個性，但是從他們身上也可以找到當時社會的影子。貴族階級日趨衰落，“一切封建的、宗法的和田園詩般的關系全都破壞了”，代之而起的是飛揚跋扈的資產階級暴發戶和無所不在、無所不能的金錢勢力。以及柔弱的婦女，她們安于現狀。

　　讀完此書我不得不感嘆資本家的發家史，是一本糅合著血淚的屈辱史。

藍色的兔耳朵草讀后感 篇11

　　孩子爸爸不止一次跟我說：我發現你的脾氣真糟糕!我嘴里不說，但在心里我完全承認，我越來越容易上火，變得越來越嘮叨，還會莫名其妙的生氣，孩子說：媽媽，你就會喊爸爸來幫忙。孩子爸爸說：你跟女兒在一起，動不動就吵架。我很苦惱，很無助，我曾經也試圖想改變現狀，但總是無疾而終。

　　前一陣登陸學校網站，看見網站推薦的圖書《孩子，把你的手給我》，我留心了一下簡介，了解到作者 海姆。G。 吉諾特一生致力于兒童心理學研究，他所倡導的如何與孩子溝通的新思想不僅在美國，甚至在全世界都產生了巨大的反響。我于是砰然心動，立刻在”當當網“上訂購了此書。

　　因為充滿了好奇心還有力求改變現實生活的渴望，短短幾天時間，我就把書看完了，唯一可惜的是閱讀中間有很多的感想沒有及時的記錄，但掩卷沉思，我充滿了內疚，原來我不應該這樣對待女兒，原來我可以這樣和女兒溝通。

　　生活中的我對孩子充滿了嘮叨和批評，早上反復的催促”快點“，到校時反復地強調”乖點“，放了學又開始無止境的督促做作業，到了晚上又扯著嗓子讓孩子快點睡覺，這樣的一天匆忙、煩躁，談不上生活的質量，談不上溫馨和睦，還只會讓你話越來越多，口干舌燥，脾氣越來越壞，最后成了孩子眼中的嘮叨老媽，先生眼中的壞脾氣老婆。讀了這本書，也許真的能讓我在這方面有所改觀，因為她正教你如何用合適的環境、合適的語言和孩子交流、溝通事情，處理問題。譬如早上，也許給孩子一個鬧鐘比一遍又一遍的催促更有效果，也許讓孩子一個人在房間安靜地做作業比一次又一次地進入孩子房間檢查作業更能讓他感覺父母對他的尊重和放心。學會耐心，學會尊重，我想我應該要認真審視自己。

　　在孩子的成長中，磕磕碰碰很多，可能是和同學鬧了矛盾，可能是受到了老師的批評，可能是在學校里中午飯沒吃好，這些都足以讓孩子惱心，試想當父母的也經常會遇到各種各樣諸如此類的問題，我們也會常常窩火，孩子其實和大人一樣，如果我們把他們看成是我們的朋友、我們的同事去理解他、幫助他，會不會產生更好的效果呢?很多時候，父母都愿意和孩子去深究事情為什么發生，但此書告訴我們，其實正在情緒中的孩子最需要的是父母理解他們，不管孩子做了錯事或者取得了成績，他需要的是父母知道他的心情和感受，而不是和他去分析為什么。譬如，當孩子努力地做一件事情即使可能最后也不是做的很好，父母也應該表示感激而不是譏諷，父母還應該避免使用否定的詞語如”笨“、”懶惰“等等，因為這些詞語在不知不覺中讓孩子感到無助、感到自身的卑微。孩子在做了錯事時，大多時候他們其實也已經意識到了行為的不準確，有些其實他們在犯錯的時候就已經得到了懲罰，這時候的父母再去反反復復地批評他們已經多余，父母要做的也許只是一兩句安慰的話語、或者一起設法彌補過錯，孩子在這樣的幫助下會感覺溫暖和愛。

　　語言的力量如此強大，讀了此書后我才深有感受。該書告訴我們，語言具有培養、激發，或者威脅、毀壞的力量。日常生活中，我們也許都覺得行動比一切都重要，說再多的話也許都抵不上一個小小的行為，但是當和孩子之間發生矛盾時，也許一句話、一個留言就可以化險為夷。當然，關鍵是父母掌握了語言的技巧，學會了在合適的時候使用合適的語言。這也真是我從此書中學到的又一個溝通方法。

　　每一個父母都想幫助孩子成為一個品質高潔的人，一個有著憐憫心敢于承擔責任和義務的人，一個有勇氣充滿活力，正直的人。但 父母光有愛是不夠的，在我們的身邊，做家長的，因為只有一個孩子，因為家庭條件的越來越優越而更加的順從、寵愛孩子，于是孩子養成了任性的脾氣，成了家里的小皇帝。如果父母們都能來讀一讀這本書，學一學書里面關于和孩子建立聯系，實現真正溝通的方法技巧，學一學如何放手，讓孩子干些力所能及的事情，從而培養他們的意志，這樣對孩子成長不但提供了條件、幫助，而且讓他們自己來完成，還能增加他們的成就感、自豪感，既然這樣，我們做父母的，為什么不來試一試呢?

　　《孩子，把你的手給我》這本書給我們列舉了大量的在生活中會碰到的父母和孩子之間的問題，指出了解決的方案，告訴我們如何和孩子說話，如何鼓勵和指導孩子，如何培養孩子的責任感，如何處理教育孩子過程中出現的一些問題等等。對照書上的案例，我不 禁汗顏，因為我心里面總是以為孩子還小，而我因為生活經驗的累加一直認為我的觀點凌駕于他之上，我說的總是對的，我講的他總是要聽的，不經意間，這些隨口說出的話把孩子推得離我越來越遠，好好的氣氛被破壞了，孩子生氣了。所以，學校推薦的這本好書至少讓我已經認識到了自己的錯誤，至少讓我有了努力改正的方向。

　　我感謝學校網站的推薦，更感謝《孩子，把你的手給我》這本好書，好書伴我成長，在女兒的教育問題上，我想我需要好好的學習，不斷的進步，不斷的改善!

藍色的兔耳朵草讀后感 篇12

　　放假了，我想我該把不愛讀書的習慣改掉，一定要在寒假里多看書。于是，一放假，我就和爸爸媽媽來到新華書店購買圖書。其中，有一本有趣又感人的書《超酷天使大肚子爸》吸引了我。

　　這本書的作者是郁雨君，書中的主人公分別是：大肚子爸爸、維C阿姨和五個孩子：飯團、布丁、蘇打、小晴哥和布瓜。

　　這本書主要講了：大肚子和四個孩子飯團、布丁、蘇打和小晴哥住在一個像量角器的奇妙院子里，喜歡芭比娃娃的維C阿姨常來照看他們。可是，這幾個孩子都很不幸：飯團是腦癱，是永遠睡不醒的娃娃;布丁的腳掌外翻，被稱卓別林娃娃;先天尿床的蘇打是愛馬桶娃娃;愛吐泡泡不說話的小晴哥，被稱口水娃娃。他們都很自豪地說：“我們是爸爸生的。”爸爸用他的愛心給他們上音樂課、妖精課和馬桶課，讓孩子們的缺點都變成了優點。蘇打不再依賴馬桶，布丁變成了跳芭蕾的小天鵝。隨著時間的流逝小院要拆遷了。大肚子爸爸也告訴了孩子們事實：這四個孩子都不是自己的親生的，而是在路邊抱養的。爸爸告訴孩子們要和自己的親生的爸媽在一起，并將布丁、蘇打、小晴哥分別送走，而飯團因生病卻遠離了這個世界。幾年后他們再次相見時，大肚子爸爸和維C阿姨成了一家人并且生了個孩子名叫“布瓜”。

　　多么感人啊!讀完了這本書，我感到我們是多么的幸福。想想那些失去父母被拋棄的孩子們，想想那些殘疾人，我們是不是應該伸出援助之手呢?也許幫助了他人，才是多么快樂的事情啊!我相信，人與人的和諧之愛才是世界上最美好的東西，才是用金錢買不到的無價之寶!

藍色的兔耳朵草讀后感 篇13

　　我原本是一個看書比較慢的人。因為我總喜歡一個字一個字的看，不會別人所謂的一目十行。昨天下班的時候買了《悲傷逆流成河》，一看有三百多頁，想著可能得看一個星期了。可是沒想到今早坐車上班的路上就看完了。自己都驚訝，怎么看這么快。一般晚上我都是十點半左右睡覺，可是昨天捧著這本書一直看到十二點半都不困，可是想著第二天還要早起上班，只好合上書，合上眼睡覺了。

　　當今早看完最后一頁合上書的那一幕，我唉了口氣，又是一個悲劇。故事中的兩個女孩子都死了，只留下了兩個男生。故事中的兩個女孩子一個叫易遙，一個叫森湘。易遙是一個永遠活在黑暗與痛苦里的可憐的女孩。而森湘卻是一個生活在富裕家庭，純結善良的女孩。不一樣的家庭造就了她們不一樣的生活，但是命運卻都是死亡。兩人都是自殺，一個是割腕，一個是跳樓。她們都只有十八歲，花樣的年華，這樣香隕了，留下的是人們無限的悲痛，讓我的心情仿佛水中的漣漪，不斷的激蕩著。故事就這樣結束了，可是有一個疑問沒有解答，就是森湘接到的短信，到底是誰發的，他們交談了些什么，讓森湘覺得這個世界是骯臟的，選擇去死。也許是惡毒的唐小米，也許是她的同黨，這也是我只能想得出的答案了。可是她們說了什么，我卻一點也猜不透……這只能說明作者的有意安排吧。

　　看著書里主人公的青春時代，那么的混亂，相對于我而言，卻越顯得平淡許多。高中時的自己只是學習，一味的學習，與同學相處少之又少。也許，高中時的生活就是應該平淡些，不然會像故事中的人物一樣紛亂。反正，我只喜歡簡單的生活，一切來得自然，去得也自然。

　　看完此書，總體來說，情節很引人入甚，看書時像在看電視劇，看完一回就想接著看下一回。結局是悲劇，正是這悲劇的效果，才引得我對這本書的不斷回味。不錯的故事，不錯的情節，不錯的書，不錯的作者。

藍色的兔耳朵草讀后感 篇14

　　記得四年級時第一次讀此書，那時對歷史知識不是太了解，只是記住了一些歷史人物和歷史故事。如今再讀，對歷史知識和歷史人物有了更加深刻的認識。

　　首先，感慨作者對歷史人物和知識的掌握。本書記述了春秋戰國時代五百多年的歷史，全書一百八十回，時間漫長，人物眾多，事件復雜，頭緒紛繁，但作者做到絮而不亂，前后貫穿，上下銜接。

　　第二，本書的價值在于稱頌明主賢臣時，無情地揭露和鞭撻那些荒淫無恥，殘酷暴虐的統治者，如周幽王烽火戲諸侯，衛宣公筑臺納媳，衛懿公好鶴亡國，晉靈公肢解膳夫等。讀來讓人不可思議，但又是確有其事，深感統治者的殘暴和百姓生存的不易。

　　第三，對于一些舍生忘死，剛正不屈的忠臣義士，如管仲，蹇叔，百里奚等人，其中，趙氏孤兒的故事至今還在為人們稱道。介子推割股救主，最后不圖名利而被晉文公燒死的事件，讓人感慨帝王的無情無義。

　　本書作者的理念，是在通過人物事件來宣揚"仁義理智信",其中，對齊桓公之所以能稱霸的描寫尤為突出，表現了德的重要，而，后來的宋襄公沽名釣譽學桓公，卻遭楚莊王戲弄遭后人恥笑。

　　本書不足之處在于，穿插了一些鬼神故事來宣揚善有善報，惡有惡報的唯心思想。

　　重讀此書，對歷史和歷史人物又多了一些了解，對今后的教學會有很大的幫助。

藍色的兔耳朵草讀后感 篇15

　　平時，我在學習上，生活上，不大注意時間的流逝，以為時間總是有的，用也用不完。今天，我學習了《和時間賽跑》一文，才真正明白:“時間里的所有事物，都永遠不會回來了，若一直和時間賽跑，你就可以成功。”

　　由此聯想到自己，我感到十分慚愧。平時，老師在學校布置的作業，自己能拖就拖，心想，回家有的是時間，回家再寫。回到家里，遇到好看的電視劇，想看;有時還想玩玩電腦，打打游戲。這樣，等做完作業，再練兩張大字之后，每天總是睡得很晚很晚。

　　通過學習《和時間賽跑》這篇文章，我感到我自己之所以這樣，關鍵是沒有抓緊時間。要能抓緊時間，在學校少玩一點，把老師布置的作業，能在學校完成，盡量在學校做完，這樣回到家里，就能騰出更多的時間，去干別的事情。

　　如果我能抓緊時間，盡快完成老師布置的學習任務，就能擠出更多的時間，學好毛筆字和硬筆書法，還能多閱讀一些課外書。這樣，我就能在同樣的時間里，比別人學到更多的知識，走在了時間的前面。

　　我堅信，一個人走在時間前面的人，一定是個勝利者!

藍色的兔耳朵草讀后感 篇16

　　有人說人生中最大的目標就是獲得快樂，但是難免會有不測風云，人生怎么可能總是一帆風順呢?不過這本書告訴我們每天都要高興，教會我們如何在平凡的生活之中尋找快樂，小說的主人公波莉安娜已經成為英語中的一個固定詞匯，可見這部著作的影響力之大。他之所以會改變各國民眾的生活，是因為有一個貫穿始終的線索——開心游戲。

　　孤女波莉安娜在脾氣乖戾而冷傲的姨媽家生活，雖然只能住很破舊的房間，穿很不合身的衣服，說話還有禁忌，但是她并沒有因此而沮喪難過，而是在不開心的時候尋找到令人開心的事情，這就是小時候爸爸教他玩的開心游戲，波莉安娜的樂觀性格感染了姨媽和女仆南希，最后整個小鎮的人都玩起了開心游戲。在波莉安娜出車禍之后，鎮上的所有曾受過他幫助何影響的人都來看望她，而她也為姨媽牽線搭橋有了一位姨父。很多人覺得波莉安娜是一個愛管閑事的小女孩，但也正因為如此讓他擁有了許許多多的朋友。

　　小說中的開心游戲是全文的中心，他教我們在最絕望的時候尋找即便只有一絲一毫的快樂。再想得到一個洋娃娃的時候的到了一根拐杖，卻因為用不上而開心;房間里沒有鏡子時，她想自己正因為如此而看不見臉上的雀斑而開心;當女仆南溪抱怨自己的名字太難聽時，她告訴南希應該部位自己叫“赫弗齊巴”而開心。

　　“苦中作樂”應該是每個人都夢想的境界，但真正能做到的人卻并不多，就像波莉安娜那雙腿受傷后艱難的尋找快樂那樣，人要為一點點小事就無比快樂的話，這世界上就不會再存在悲傷，絕望和沮喪了。

　　天有不測風云，任何事都有可能會發生，但良好的心態一生受用，凡事抱有快樂的心態就能應付一切困難。其實尋找快樂的辦法還有很多，重在我們愿不愿意去嘗試。快樂不會不請自來，他就像一個淘氣的精靈，藏在了許多事物的背后，如果你不去尋找，就得不到快樂，但假若你找到了他，快樂便會笑嘻嘻的對你說：“哈，我來了!”

藍色的兔耳朵草讀后感 篇17

　　前天下午，我們把第二單元的課文全部學完了。今天，我才發現這個單元的課文是教我們怎么做人的，不一會兒，我們就放學了。

　　放學之后，我回到了家里，二話不說地開始寫作業，其實我中午寫了一半了，不久，我把全部的作業給寫完了，寫完作業后，我立即把語文書翻到第二單元，第二單元的課文講得道理都非常深刻，但是我覺得《將心比心》這篇課文講得道理比較多，更具有教育意義，所以，我選定它做為讀后感的題材。《將心比心》這篇課文講了兩件事，第一件事講了：作者的奶奶去商店的時候，前面的阿姨推開門一直等她過去，才松了手，阿姨希望自己的母親去商店的時候也有人為她開門。第二件事講了：作者陪著患病的母親去輸液，可護士扎了兩針也沒扎進血管里，經過母親的安慰，護士終于成功地把針孔扎進血管里，護士趕緊賠禮道歉，母親希望自己的女兒給病人扎針時，也能得到寬容和諒解。我不禁想起了一件事：在公交車里，一個年逾古稀的老人在擁擠的車里走來走去，頭上的汗珠一顆顆往下掉，我明白這位老人累到了極點，但是，坐在前面的年輕人絲毫沒有讓位的跡象，我毫不猶豫地站了起來，把座位讓給了老人，就下車了，在返程的公交車里，我目睹了讓位的年輕人大大增多，他們忘了工作的勞累，也忘了冬日的寒冷。我真佩服他們。

　　通過這篇課文，我深感欣慰，同時也明白了：只有心中有他人幫助別人，才能得到更多的幫助，那么我們的城市就會處處開滿文明花。

藍色的兔耳朵草讀后感 篇18

　　時常看到歷史的書籍里會講到很多家族的長者坐在一起召開長老會議，并選出德高望重的人代理村里的事物。

　　在鄉村里，無論是政治的，經濟的，文化的等等眾多的事物都會和家族發生關系，都會以家族為單位進行著。如果事情小，夫妻二人就可以解決，但若事情大了，全族的人都會干澀進來。在家族里，最有威望的就是族長，他代表家族的形象與利益。而當家族與家族之間發生利益關系時就需要長老的協調，長老一般不止一個，他們總是由各個家族的長者組成。長老處理各種糾紛既不是依靠權利，也不是憑借大家的協商同意而產生的效力。他們主要依靠仁禮道德來管教人們!他們依靠傳統的約束!所以他們總是很重視教化的實施。但這就不得不產生一個問題，傳統的東西也有過時的時候。這時應該怎么辦呢?反對吧。長老領導下的禮制社會是不允許反對的!于是，在現實的社會中，新生的年輕人既然沒有能力去反對傳統的東西，但他們可以選擇是積極地執行還是消極的對抗。這也就產生了書中所說的“名實的分離”。

　　這所有的一切是在西方社會所不能看到的。西方擁有議會的傳統，他們更多的是同意的權利，只要同意形成的機構不能滿足大多數同意者的意愿，機構就有被反對推翻的可能。他們的行事原則主要依靠法律的約束，他們要求執法者依法而治。

藍色的兔耳朵草讀后感 篇19

　　這是一本關于寬容的書，這本書講述了一只名叫喬的小狗的故事。暑假里的一次偶然的機會，讓我與這只小狗認識，并知道了它的悲慘身世。我讀了這本讓人無法猜想接下來發生什么事的書，也讓我感受到了這世間的不平凡。

　　美麗的喬一開始沒有名字，它住在它原來的主人——詹金斯家里。詹金斯簡直就是個虐待狂，他在美麗的喬剛剛學會走路時把它的伙伴全部摔死，又讓喬唯一的依靠——它的媽媽累死，故事是使我看的驚心動魄。最可怕的是，他還讓美麗的喬失去了耳朵，這是多么殘忍的事啊!還好，天下總是有好心人的，一名叫哈利的人把喬接走了并給他起了這么可愛動聽的名字——美麗的喬(喬)。哈利一家人待喬很好，喬也不忘救命之恩，對他們一家人忠心耿耿、盡心盡力。它和哈利家其他的動物一起全心全意的保護這個大家庭：阻擋小偷、保護哈利的女兒——勞拉小姐、目睹了一場火災，并從火災中救出了一只能說會道的鸚鵡等等。它是一只善解人意的小狗，內心比名字還美麗!

　　合上這門關于狗與人之間故事的書，我很失望，也很欣慰。失望是因為動物的一生就這么短。狗的生命真的如此短暫嗎?我有些舍不得。他們總是默默的來到這個世界，又靜靜的離開，不告知任何人。一只狗在自己的一生中如果當上了寵物，那他唯一的依靠一定是它的主人。我的奶奶家曾經養過一只狗，跟我很要好，每次我一回到奶奶家，我必定會和他玩一會，它也高興地往我身上撲······今年勞動節放假，我與往常一樣和爸爸媽媽來到奶奶家，卻看不到狗狗了，我很疑惑，去問奶奶，奶奶說：“狗死了······”。我的眼淚“嘩”地就下來了，腦海里想著以前和狗狗玩的場景，傷心地哭了。欣慰是因為喬的一生還是很充實的，跟著主人到處游玩。

　　善待我們身邊的動物吧!人們都說：動物與人類是一家人。我們都在同一片藍天下生活，就應該受到同樣的保護。因為，善待動物，就是善待生命!

藍色的兔耳朵草讀后感 篇20

　　今天我讀了一本書名叫今天我讀了一本書名叫《想變成人的猴子》主要講的是：

　　在夏天開始的時候，因為老老鼠的“瘋狂行為”笑貓被趕出了家門，我帶著一顆受傷的自尊心在外面四處游蕩，經過我和老老鼠的討論后我搬進了翠湖公園里的秘密山洞里，和一只受人虐待的猴子成了好朋友。然而一場暴雨淹沒了山洞，我和猴子來到了馬小跳的家。馬小跳的生活使猴子羨慕不已，他一心想變成人，就這樣一個個好玩的事情接踵而至，使他頑皮的本性露了出來，最后我們決定把猴子送回森林，讓他生活在大自然里。

　　讀了這本書我懂得了，動物就是動物永遠不會變成人的，我們要安下心來，把飛出去的心叫回來，光明正大的學習，我相信過不了多久你的學習成績會提高的。

藍色的兔耳朵草讀后感 篇21

　　他們總是不斷地拿走你的奶酪，要隨時作好奶酪被拿走的準備，經常聞一聞你的奶酪，以便知道它什么時候開始變質。越早放棄越早找到新的，隨著奶酪的變化而變化，并享受變化，勇于冒險，接受新的美味。牢記：他們總是不斷拿走你的奶酪。

　　這是我最大的心得，這個世界沒有絕對的事情，要作好隨時應付未知變化的準備。如果有一天它突然降臨也不要恐懼，因為當你無所畏懼時，你就天下無敵了。

　　要學習改變，克服恐懼，享受變化帶給你的快樂，這樣你會得到輕松自在。

　　當你無所畏懼時，你該怎么辦?

　　如果不改變，就接受淘汰。

藍色的兔耳朵草讀后感 篇22

　　無意中看到畢淑敏的一篇文章《我很重要》。“我很重要”當我第一眼看到這題目時便重復這四個字。種.種情感夾雜在一齊，我們中國人都喜歡內斂的生活方式。聽到贊美的時候，不忘記“不敢不敢”的謙虛。為人處世總是時時研究權衡利弊，平衡處之。

　　沒有勇氣說“自我重要”的人是傻瓜，是奴隸，因為“重要”不是炫耀，不是虛偽，正如畢淑敏所說的——重要并不是偉大的同義詞，它是心靈對生命的允諾!每一個人都是一樣的，在某一件事情中，一旦習慣了，那么就會一向習慣下去。我們會埋怨上帝的不公平，給別人以財富、地位、權利及其一切完美，而自我卻一無所有。事實上，上帝是很公平的，它在創造人的時候就已經悄悄地附于每個人充當生活中主角的權利，只怕是有些人自我糊涂，膽小怕事，不敢向這充滿競爭的年代宣戰，整日總想著自我永遠只能夠做一個小小的配角，素不知成功是要自我走出來的!只要你有駕駛生活的本事，便能得到“主角”這頂耀人的皇冠!

　　我一向記得畢業時候，班主任教師的留言：過分內斂，有時候需要展示自我。事實上，不是我不展示自我，而是我從來都不明白自我有什么能夠展示的，從小到大，什么都是平平淡淡的，永遠處于中間地帶的人：我會的別人也會，別人會的我卻不會。所以就永遠做一個靜默的觀望者，因為配角永遠沒有主角重要，而主角永遠不是我。

　　平平淡淡地學習，平平淡淡地工作，工作之后看學生才發現，那些處于中間地帶的孩子正抱著我當時的想法：班級組織活動，他們不會參與，因為覺得自我不行;外出采風，隊長永遠是那么幾個孩子;偶爾請某一個孩子做事情，他會說;‘我不行的，還是讓某某去吧’……在他們的心里，別人很重要。可是回到家中，孩子所表現出來的行為卻是截然相反的，他們敢于發表自我的不一樣意見，敢于嘗試新鮮的事物。說明一點：他們內心里是渴望自我重要，現實中卻又害怕自我的重要。

　　“對于一株新生的樹苗，每一片葉子都很重要。對于一個孕育中的胚胎，每一段染色體碎片都很重要。甚至馳騁寰宇的航天飛機，也能夠因為一個油封橡皮圈的疏漏而凌空爆炸，你能說它不重要嗎”“我很重要”這其實是一種自我意識形態，是大腦思維的一種展現形式，一旦覺得自我重要了，人就會自信，做事的條理性會更清楚，也更愿意理解挑戰;一旦覺得自我重要人，人就會不自覺的把自我放置于重要的位置，展現出的魅力就會吸引周圍的人群，就會有一種無形的磁場。

　　我們每個人都很重要，請不要看輕自我!活著，就應當擺正自我的位置，因為每一個人都不是被世界冷落或忽視的一株小草，而是一道獨特的風景線。

藍色的兔耳朵草讀后感 篇23

　　最近我看了一本書名字叫《原來我這么棒》，這本書里講了許多小主人公發生的故事。主人公高小瑜是個膽小、內向、缺乏自信心的一個女孩，爸爸媽媽通過讓她自己去做一些事來鍛煉她的自信心的故事。

　　高小瑜是個什么都害怕，什么事情都不敢嘗試的女孩，還在班上經常被同學們欺負。有一天班長突然轉學了，老師決定讓每個同學輪流擔任班長，小瑜嚇得好幾天做惡夢。結果自信心不足的她果然在眾人面前出了糗。媽媽為了讓小瑜重新建立自信心安排她參加”勇氣夏令營“。通過參加這個”勇氣夏令營“的七天，小瑜從中體會到自己的優點，因而找到了自信，從而實現自己的夢想。她在夏令營里交到了許多好朋友，她的自信心也一天比一天強了。直到最后一天他們到深山里送紅薯給老奶奶，在回去的路上他們發生了爭執。他們各走各的路，最后小瑜這班人順利到達了營里，可另外一幫人卻不見了蹤影。最后大家齊心協力在深山樹林里找到了他們。這個故事看后我很感動也深深地體會到，面臨困難挫折的時候，我們不能意志消沉，要互相打氣、鼓勵，這樣才能戰勝困難。

　　自信的根源來源于自己，和別人相比之余而來的自信是一種優越感，要在眾人面前表達自己的想法是不是很難?因為許多的孩子不敢在眾人面前說話，這樣只會讓自己變得越來越沒有自信了。所以無論在自己家還是其他場合，不妨試著用洪亮的聲音說話，第一次不行慢慢地二次、三次、四次……總有一天要告訴全世界我是最棒的，我不比別人差!

藍色的兔耳朵草讀后感 篇24

　　《天大的小事》一書，其中一部分是“善不厭勤”。上面說：“西洋人有窮人，也有善人，如何讓生活節奏與慈善同步，西洋派有些做法很值得我們用心揣摩——諸如在公共場所設置碩大無比的”衣物捐贈箱“，諸如在其附近放置規格統一的”捐物袋“，看上去，學起來，既簡單易行，又事半功倍。”

　　上面說：“在我劍橋的家里，經常收到一個別具一格的郵件——兩個折疊過的大塑料袋，附信寫道：請把你不要的干凈整潔的衣服放到這些塑料袋里，并于X 月X 日放到你的門口，我們屆時會來領取，并捐給 機構轉賣……慈善做得如些周到，讓它真正成為舉手之勞，正中我這種懶人的下懷。于是我把一批早早淘汰又不知道往哪里送的衣服裝了滿滿一口袋，在指定的日期放到門口，晚上回來一看果然被拉走了。”

　　上面還說：“美國1902 年建立‘慈善超時’，慈善機構借助超市運作方式，其主要業務是接受、處理、銷售市民們們捐贈的舊物，用銷售這些物資得到的善款為殘疾人、失業者、新移民等興辦各種類型的福利工廠、職業培訓機構和就業安置場所。在加拿大，每周二晚上，人們可以把舊衣物‘扔’到一個固定地方，有需要的人可以去撿。”

　　讀了之后，我想，如果我居住的小區也設一個捐助箱該多好啊。我們的衣服，買的時候都花過成百上千元，穿了一年兩年之后，或因為款式、顏色過時了，或因為體型變了穿著不合體了，放在衣櫥里除了占地方之外別無他用。前些年，這些不穿的衣服都給了農村的親戚，那時農村經濟條件差，給了他們，他們一臉的感激：“你們穿過的跟新的一樣，省了我們的錢了。”如今不同了，盡管他們的經濟條件仍然不如我們，但商店里高中低檔的服飾很多，打折的，特價的，30 元、50 元，300 元、200 元的衣服比比皆是，人家寧愿花低價穿新的，也不愿再穿我們穿過的“好面料”舊衣服了。我這么說是有根據的。前些日子，我收拾衣櫥，收拾出了好幾摞各季的舊衣服，有些只穿過一次兩次。我試著在農村的親戚面前問了一下：“有些穿過的衣服，扔了吧，不舍的，給你們吧，怕你們嫌棄。”結果人家和以前不同了，沒接話茬。

　　這次學習期間，我將對舊衣服的煩惱講給青島殘聯的孫理事長聽，她說青島有個叫“笑姐”的愛心助殘志愿者團隊，專門為殘疾人網上募捐衣物，讓我上網查一查。

　　我真是孤陋寡聞。 青島市民宋桂華以其網名“笑姐”組建的愛心助殘志愿者團隊，20xx 年11 月就成立了。 救助對象以市殘聯提供的特困殘疾人家庭為主，其他特困家庭助困救急為輔。救助方式為入村到戶，直接將捐助物品送到殘疾特困家庭手中。團隊主要特色——量體選衣、打包裝箱，將捐贈衣物根據受助家庭成員性別、年齡、身高、體重，逐件挑選搭配、分類整理、打包裝箱，確保送到殘疾朋友手中的每一件衣物都能穿，都能用。 目前已發展志愿者300 余人，成功組織了100 次愛心助殘大活動，義工活動近500 次。

　　打開電腦，我找到了引導善意流向弱勢群體的中間“人”，我的心突然亮堂了許多：我們可以作為志愿者為殘疾人奉獻愛心，從某種意義上講，被捐助的殘疾人也是志愿者，因為是他們讓我們的心靈獲得滿足，思想得到升華。

藍色的兔耳朵草讀后感 篇25

　　林徽因，出生于杭州的一朵白蓮，是不染纖塵的一代江南才女。她將她的靈氣帶出了杭州，帶入了上海，帶到了倫敦。她以她的與眾不同讓徐志摩為他等待了一生，讓梁思成寵愛了一生，讓金岳霖懷想了一生。

　　書中有一情節深深感染我，寫的是林徽因去世后，有一天，金岳霖請朋友吃飯，席間他起身向各位朋友俯首徐徐地說：今天是徽因的生日。這是怎樣的的一種情懷?又是怎樣的一種懷念?以金岳霖這樣哲學大師，應該是最看透人生的本質的，他卻終其一生都心甘情愿地跟在林徽因旁邊，真是“讀你千遍都不厭倦”，那又是一個怎樣的女子才能如此吸引他的目光。

　　作為女性看林徽因，可能最羨慕的是林徽因能遇上那么好的丈夫。當林徽因坦誠愛上金岳霖，當林徽因同徐志摩超乎尋常的接近，梁思成都給予了極大的理解和信任，不離不棄。這在一般人是絕對做不到的。那又是一種怎樣的胸懷。

　　理想的人和理想的人際關系，是我看這部傳記最大的感受。林徽因是個超凡脫俗的人，她周圍也有一幫超凡脫俗的人。這幾乎是可遇而不可求的。

　　每個人都是過客，緣起緣滅都是前世今生早就注定的，今生我們擦肩而過，來世或許就會有那一次回眸。不需要刻意的去記住誰，也不需要刻意的去忘記誰，前世的債今世會來償還，今世未了的情來世可以再續。但是誰又能知道，到底有沒有那奈何橋，前世今生，我們在乎的那個人，來世是否還可以記得或者會忘記!

　　林徽因是美麗的，是智慧的，縱然是病魔纏身，仍然寫了很多詩詞并為中國的建筑史做出了卓越的貢獻，而且還參與了國徽的設計，了解這樣一個美麗的女子總會讓我們感慨萬千，深思千萬。她的生命只有51年，對于現在人來說，這個時間并不長，但是對林徽因來講，51年剛剛好，不長不短，她在有限的51年里做了自己該做的，奉獻了自己該奉獻的，沒有大起大落，亦沒有大喜大悲，給我們留下了美好，留下了溫暖。

　　一直喜歡一句話，女人的一生應該這樣走過，10歲而乖，15歲而聰，20歲而甜，25歲而美，30歲而媚，35歲而莊，40歲而強，45歲而賢，50歲而潤，55歲而醇，60歲而慈。試著愛上自己，做到隨遇而安，笑響會點亮整個人生，你就是人間四月天。

藍色的兔耳朵草讀后感 篇26

　　這個暑假，我閱讀了一套金庸先生寫的《鹿鼎記》。韋小寶是這套書的主角。

　　韋小寶，這一人物性格十分復雜。你說他是壞人吧，他也不算很壞。你說他是個好人吧，他又不是一盞省油的燈。他有市井小民所有的缺點：好賭啦，好色啦，膽小怕事啦，愛惡搞啦……他既不識字，也不虛心學習，他可能是老師們認定的不良少年吧!雖然他的缺點那么那么的多，但是，他有兩點讓我非常佩服。

　　首先，他懂得隨機應變。當初，因為他想保護康熙小皇帝而頂撞了鰲拜，后來被鰲拜抓進鰲拜府。要不是韋小寶機智應變，一邊對鰲拜溜須拍馬，一邊想辦法逃脫。那么就沒有后續的精彩故事了。我就是因為不懂得隨機應變而吃過不少啞巴虧呢。就在幾天前，我和哥哥一起去游泳，我們決定要比賽誰游得快。比賽一開始，我就使出渾身解數賣力地游動著，把哥哥“甩”在身后好多。正當得意時，“砰”地一聲，和一個陌生人撞到了一起。我便停下來，和他你一言我一語地爭執起來。才沒說幾句，就發現哥哥得意地朝我招手哩!不用說，他準是早就游到終點了。當時要是先把爭執一事先放一放，那么，我絕不會輸掉比賽。或者道個歉，繼續比賽，那么也不一定會輸。

　　其次，韋小寶還很講義氣。當初，茅十八在韋小寶危難時挺身而出救了他一命。后來，當茅十八要被砍頭的時候，韋小寶想盡辦法營救。他悄悄把茅十八換成了仇敵馮錫范。一來救了朋友，二來又報了仇，三來還保護了自己。要是我的話，一定想不到這樣的辦法，一舉多得。

　　我很佩服韋小寶，他不但聰明機智，懂得隨機應;還很講義氣，知道“點水之恩，涌泉相報”的道理。再說說反清復明的天地會，為什么會慘敗呢?就是因為他們不懂得變通，如瞎牛砰草堆——碰撞就吃。事情往往不是簡單的“一刀切”能解決的。

　　老師、家長們常說要讀書，讀好書。我便從書本中明白了許多做人的道理和生存自求的方法。

藍色的兔耳朵草讀后感 篇27

　　星期天我和爸爸媽媽一起看書，讀了一個故事——《狼和七只小羊》，我覺得故事很有意義。

　　這本書主要寫的是一只狼來敲門，第一次，小羊聽見粗糙的聲音，小羊沒有開門。第二次，狼用白面粉涂在腳上，憋著聲音，小羊們上當了，就有一只最小的羊，它躲了起來，等媽媽回來它把所有的事告訴了媽媽，它和媽媽一起救出了另外的六只小羊。

　　這個故事告訴我們，我自己在家的時候有人來敲門，不能給他開門，要先問問他是誰，如果不說話，我就在門的小口上看看是誰，如果不認識的話就不能給他開門。還有我們要像那最后的一只小羊一樣遇到事情要沉著，冷靜，認真思考想一想解決的辦法。

藍色的兔耳朵草讀后感 篇28

　　這些年，我自己越來越覺得，要讀書就必須讀一流的，翻閱十本平庸的書，不如用心讀一本經典。正巧，在圖書館看到了中國少年兒童出版社出版的《浮士德》，一翻，文筆還可以，那就先易后難吧。于是，在熟悉了基本內容后，再細細的拜讀原著，效果不錯。

　　談幾點自己膚淺的體會：

　　一個引人入勝的角色——魔鬼靡非斯特

　　本書以文藝復興以來的德國和歐洲社會為背景，主要塑造了兩個代表性的人物，一個是代表善的正面形象的浮士德，一個是代表惡的反面形象的魔鬼靡非斯特。浮士德是生活在中世紀的一個飽讀詩書的博士，長年枯燥的書齋生活，使得他失去了生活的樂趣;但他的骨子里依然透著追求真理、自強不息的進取精神。

　　魔鬼與上帝打賭：上帝認為，雖然人類會不斷的犯錯，但他們是積極進取、永遠向上的。而魔鬼則相信，施展他的魔力，用、權勢、財富、名譽……能引誘人類走上怠惰、墮落的道路。

　　于是，魔鬼與浮士德簽約：浮士德活著時，魔鬼永遠是他的仆人——滿足浮士德的一切需求;但只要浮士德在表示滿足的一瞬間，他的靈魂就歸魔鬼所有——永遠做魔鬼的仆人。于是，人、惡魔、天使、幽靈、普通民眾……在人間、天國與地獄間，演繹了一場跌宕起伏，誘惑與反誘惑的如夢似幻般的悲喜劇。

　　惡魔靡非斯特能說會道，還能聲情并茂的唱歌。他語言詼諧、生動，滿嘴盡是鮮活的俚語、俗話，油腔滑調的俏皮話迭出，冷嘲熱諷，嬉笑怒罵，極盡能事。

　　他機智、聰明，善于應變，也許用狡猾一詞來形容更為貼切——畢竟他是惡魔呀。我印象最為深刻的是，他在底層老百姓生活的酒店里演唱的那首《跳蚤之歌》，他將深得皇帝寵愛的貪官污吏比作跳蚤，揭露了他們欺壓百姓，胡作非為，以至于一人當官，雞犬升天的丑惡嘴臉;對德國封建專制的朝廷進行了尖銳、粗野的諷刺。

　　魔鬼常常正話反說，真亦假來假亦真，不禁令人捧腹。通過神氣活現的魔鬼，《浮士德》對大學課程的僵化、學者的迂腐、教會的黑暗與教士的虛偽貪婪、官員們無官不貪、皇帝的昏庸無能、封建專制的荒.唐腐敗……進行了無情的譏諷與批判。

　　魔鬼的戲弄嘲諷，將中世紀丑陋的社會現狀和盤托出。讓我們加深了對黑暗的中世紀的了解。言為心聲：其實質是歌德借魔鬼的嘴，道出了自己的心聲，他仿佛是作者的代言人。這是一個引人入勝的角色;當然，他的本質還是惡的，常常表現得冷酷、瘋狂。

　　對這位譯者，充滿了敬意

　　《浮士德》是詩劇——全篇都是由不同體裁的詩歌組成的。我第一次接觸這樣的詩劇。去年在閱讀《世界五千年》時知道：在古希臘，看戲是人們日常生活中不可或缺的，無論貧富，幾乎所有的公民都常常看戲。為了討得觀眾的歡心，劇作家們總是苦心孤詣地揣摩劇中的每一句對話，細心構思每一個故事情節。

　　因此，每一個詞句都那樣優美，每一段對話都安排得非常巧妙。古希臘的劇本都是用通俗的詩體寫出來的，那時培養了大批杰出的悲劇家和喜劇家;古希臘開創的戲劇，奠定了西方戲劇藝術的基礎，并一直延續至今，可見西方戲劇的歷史源遠流長。