嚴以用權心得體會：用權為民（精選3篇）
嚴以用權心得體會：用權為民 篇1
延安是革命圣地，是中國共產黨人的精神之都。從1935年10月到1948年3月，毛澤東同志等老一輩無產階級革命家，在這里戰斗、生活13個春秋，領導指揮抗日戰爭和解放戰爭，譜寫了中國革命恢宏壯麗的歷史篇章。在這里，我們黨開展了反對主觀主義以整頓學風、反對宗派主義以整頓黨風、反對黨八股以整頓文風的整風運動。毛澤東同志說，整風是重重地給患病者一個刺激，使患者為之一驚、出一身汗，然后好好叫他們治療。70多年前的那次整風，是一次成功實踐，是一個偉大創舉，極大地提高了黨的馬克思主義理論水平，使全黨在思想上、政治上、組織上達到了空前的統一和團結。從那時起，整風升華為一種精神，融入黨的血脈，成為我們黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的銳利武器，成為黨加強自身建設不可或缺的重要思想和重要方法。整風精神過去是、現在是、將來仍然是我們黨的寶貴精神財富，這個精神永放光芒，永遠不能丟。我們要認真學習領會系列重要講話精神，以整風精神嚴格黨內生活，切實加強黨的建設，著力提高各級黨組織的創造力凝聚力戰斗力。
一、深刻認識貫徹整風精神的重要意義
什么是整風精神?就是實事求是，批評和自我批評，堅持真理、修正錯誤，發揚民主、開門整風。我們應當從黨的足跡、黨的性質、黨的使命的高度，深刻把握整風精神的獨特創造、歷史淵源、思想精華、恒久價值。
第一，整風精神凸顯了我們黨為民求是的優秀品格。
立黨為公、無私無畏才勇于整風。我們黨來自人民、為了人民，除了人民群眾的利益，沒有自己特殊的利益。毛澤東同志在這方面有著精辟論述，大家都知道《論聯合政府》中的一段話：以中國最廣大人民的最大利益為出發點的中國共產黨人，相信自己的事業是完全合乎正義的，不惜犧牲個人的一切，難道還有什么不適合人民需要的思想、觀點、意見、辦法，舍不得丟掉的嗎?敢于正視問題、不懈追求真理、勇于修正錯誤，根本就在于我們黨有著大公無私的品格。
實事求是、從實際出發才勇于整風。實事求是，是馬克思主義哲學的精髓，是馬克思主義中國化所形成的重大理論成果。在中國這樣原來經濟文化十分落后、地區發展極不平衡的大國建設社會主義，任務艱巨而復雜，沒有先例可循，難免出現這樣那樣的曲折和失誤。我們黨堅持實事求是、堅持一切從客觀實際出發，敢于自我批評和公開糾正，使黨和人民的事業不斷得到新發展。用鄧小平同志的話說，就是“可以把錯誤變成肥料，將壞事變成好事”。我們黨植根于中華文化的沃土，以馬克思主義為指導，有著獨特、先進的政治品格。比如，先鋒隊的性質、全心全意為人民服務的宗旨、為民務實清廉的核心價值觀、實事求是的馬克思主義根本觀點，等等。其中，實事求是、在實踐中檢驗真理和發展真理，是黨的基本思想方法、工作方法、領導方法。“從最頑強的事實出發”，清醒認識自己，正視矛盾問題，經常地用整風精神、用嚴格的黨內生活，及時地去解決、去糾錯、去調整，這就是實事求是的態度。
立足國情黨情、獨立自主才勇于整風。獨立自主的探索和實踐精神，是黨全部理論和實踐的立足點，是立黨立國的重要原則。我們黨歷來堅持獨立自主開拓前進道路，堅持中國的事情必須由中國人民自己做主張、自己來處理，堅定不移走自己的路。這種政治自覺、政治自信，使我們黨能夠善于發現和糾正認識上的偏差、決策中的失誤、工作中的缺點、隊伍中的不純潔。進入新世紀以來，一些國家發生了“顏色革命”，照搬照抄西方制度模式，雖然改變了政治表象，但水土不服，不僅解決不了經濟社會深層次矛盾，而且導致國無寧日、社會動蕩、人民遭殃。我們要深入學習領會關于制度自信的重要論述，清醒認識到，我們走自己的路，具有無比廣闊的舞臺、無比深厚的歷史底蘊、無比強大的前進定力。大家也可以看一看一些學者的文章，他們結合自己的經歷，在對中西方制度的比較研究中，認為政治制度優勢是中國成功的關鍵。可以說，弘揚整風精神，體現了我們黨堅持獨立自主的自強不息，體現了對中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信。
整風精神，是對“檢身若不及”、“吾日三省吾身”等中華民族美德的傳承，是對立統一這一唯物辯證法的根本法則在黨內生活中的具體運用。毛澤東同志說過，“房子是應該經常打掃的，不打掃就會積滿了灰塵;臉是應該經常洗的，不洗也就會灰塵滿面。我們同志的思想，我們黨的工作，也會沾染灰塵的，也應該打掃和洗滌”。一個政黨、一個人，是不斷發展變化的。正確與錯誤、純潔與不純潔、積極與消極、好與壞，是會相互轉化的。運用矛盾分析的方法，堅持整風、堅持同不良風氣作斗爭，才能清除黨內的政治灰塵，才能保持黨的肌體健康。黨的群眾路線教育實踐活動開展以來，反復強調，要有嚴的標準、嚴的措施、嚴的紀律，“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，對群眾反映強烈的“四風”積弊進行大排查、大檢修、大掃除，這正是對整風精神的弘揚和發展，為整風精神賦予了新的時代內涵。
第二，整風精神體現了我們黨居安思危的強烈憂患。
整風精神源于對黨內矛盾問題、對國家前途命運的深刻憂思。延安整風的緣由是什么?當時，抗日根據地正處于最困難的時期，黨內教條主義等錯誤傾向還沒有完全解決，黨員人數從1937年的4萬增長到1940年的80萬，一些非無產階級思想，嚴重妨礙黨的正確路線的貫徹執行。怎樣解決這些問題，建設“一個獨立的、有戰斗力的黨”?我們黨創造性地運用了整風的方式，勘誤糾錯、治病強身，成為黨的肌體中最具活力的生命要素。
從延安整風的歷史背景、歷史功績，聯系到關于增強“三個自信”和強化憂患意識的重要論述，深深感到其中蘊含的馬克思主義辯證法，蘊含的深邃戰略思維、系統思維、底線思維。制度自信體現的是政治堅毅，憂患意識體現的是政治清醒。把延安整風與系列重要講話精神貫通起來理解，越發體會到弘揚整風精神的現實緊迫性。
歷史和現實是相通的。新形勢下，黨面臨的“四大考驗”是長期的、復雜的、嚴峻的，“四種危險”更加尖銳地擺在全黨面前。少數黨員干部理想信念動搖、宗旨意識淡薄，形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風突出;有的在大是大非面前不能做到立場堅定、旗幟鮮明，對丑化、矮化我們黨的錯誤言論，無動于衷、聽之任之;有的目無組織紀律，言所欲言、為所欲為，向組織討價還價、不服從組織安排;有的黨組織對黨員、干部疏于管理，缺乏嚴肅認真的組織生活。我們這么大的黨、這么多黨組織和黨員，如果不及時解決存在的問題，不把組織觀念、組織程序、組織紀律嚴起來，那是很危險的!怎樣解決問題?很重要的一條，就是靠整風精神，不斷洗滌每個黨員、干部的思想和靈魂，使我們黨永葆先進性和純潔性，永遠立于不敗之地。
嚴以用權心得體會：用權為民 篇2
學習領會弘揚焦裕祿精神、踐行“三嚴三實”要求，“嚴以用權”是核心。
權，本義是秤砣。古時候，在稱重量的衡器上，衡為桿，權為砣，由此引申出“權衡”、“權力”。故《孟子》、《漢書》都說：權，“知輕重”。
權力從哪里來?有人認為，權力是上級給的;有人認為，權力是自己辛苦“換”來的;甚至有人認為，權力是依靠雙手“撈”來的。我國憲法明確規定，一切權力屬于人民。可見，權力來自人民，人民是權力的唯一“所有者”。
權力到哪里去?有人認為，權力掌握在自己手中，可以隨心所欲，自由支配;有的把權力當成自己的“私人財產”，權為己用，權為親用，結果害人害己，追悔莫及。權力是人民賦予的，就必須“取之于民，用之于民”，行使權力的人只是權力的“保管員”。
權力該如何用?只能嚴用、慎用。
“嚴以用權”，就是要善用底線思維，嚴格“限權”，把權力關進制度的籠子。為官用權當如履薄冰、如臨深淵、自警自危，官越大、權越重，為人民服務的責任就越大、擔子就越重。把權力關進“籠子”，無異于用制度強化了底線、強化了準繩、強化了權力邊界，讓人不敢也無法越雷池一步。
“嚴以用權”，就是要善用法治思維，嚴格“制權”，使權力遵循法律的軌跡。“法無授權不可為”，任何黨員領導干部都沒有法外之權，更不能法外用權。權力只有在法律的框架內、在法治的軌道上運行，才能讓行使權力的人步步受“制”，讓掌握權力的手規矩起來，從而打消一切僥幸心理、投機心理。
“嚴以用權”，就是要善用監督思維，嚴格“亮權”，讓權力在陽光下運行。伯爾曼說;“沒有公開則無所謂正義。”陽光是最好的防腐劑，提高權力運行的透明度、能見度，讓權力接受最廣泛、最嚴格的監督，暗箱操作就無處藏身，權力尋租就無租可尋，潛規則自然就會“見光死”。
權力是一把雙刃劍，用權為公還是為私、為民還是為官，是區分當“公仆”與做“老爺”的分水嶺、試金石。焦裕祿“嚴以用權”，聽說兒子看戲未買票，立即掏錢補票，不準搞特殊化;楊善洲“嚴以用權”，從沒讓子女搭過一次公車，從沒用公權辦過一件私事，從沒給親友批過一張條子……
“天地之間有桿秤，那秤砣是老百姓。”只有牢固樹立“權為民所賦，權為民所用”這一馬克思主義權力觀，才不會為權所惑、為權所困、為權所害。
嚴以用權心得體會：用權為民 篇3
如何對待權力，怎么使用權力，是衡量一個干部是否合格的重要標準。在“三嚴三實”要求中，“嚴以用權”對各級領導干部如何對待權力怎么使用權力提出了明確要求。國家指出：“嚴以用權，就是要堅持用權為民，按規則、按制度行使權力，把權力關進制度的籠子里，任何時候都不搞特權、不權為私用。”黨員干部要落實好“三嚴三實”要求，做到嚴以用權，必須抓好以下四個關鍵。
一、準確認識“嚴以用權”的內涵
“嚴以用權”的語法分析。對“嚴以用權”，國家原話是這樣表述的：“各級領導干部都要樹立和發揚好的作風，既嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，又謀事要實、創業要實、做人要實。”因此，從語法的角度看，“嚴以用權”這個詞組的主語是前文的“領導干部”，謂語是“用”，賓語是“權”，狀語是“嚴”。主語“領導干部”與謂語“用”的關系是圍繞賓語“權”這個核心來構成的，狀語“嚴”是對謂語“用”的限制。也就是說，對“嚴以用權”這詞組的含義可以這樣理解：領導干部“用”的核心是“權”，對“權”的支配路徑是“用”，“用權”的標準是“嚴”。
“嚴以用權”的含義分析。對“嚴以用權”的含義，可從三個方面來進行深入理解。第一，嚴以用權，權是核心。權力從哪里來?我國憲法明確規定，一切權力屬于人民。權力意味著什么?對政治素質好、思想覺悟高的人來講，權力是責任，權力越大，責任越重;對利欲熏心、權為私用的人來講，權力是陷阱，權力越大，就會陷得越深。第二，嚴以用權，用是路徑。權力應當用到何處?權力是人民賦予的，行使權力始終要做到“權為民所賦，權為民所用”，始終把民眾滿意作為行使權力的根本標準，始終把人民群眾的根本利益維護好、實現好、發展好。有了這樣的情感，就會把群眾的呼聲、疾苦當作大事，把黨的溫暖送到人民群眾之中;有了這樣的情感，就會兢兢業業、奮不顧身地工作，運用手中權力為人民謀利益。如果做官不做事、做官當老爺，搞公權私謀、搞權錢交易，權力就會變味、變質。第三，嚴以用權，嚴是標準。權力應當如何用?只能嚴用。權力由政府行使，再大也不能為所欲為;權力由干部使用，再小也不能放縱。嚴以用權，嚴在決策，對發展方向和重大事項的決策，必須嚴格按照科學決策民主決策的標準進行。嚴以用權，嚴在用人，堅持以制度用人，嚴格堅持選人選才的程序和標準，嚴格控制個人的好惡和影響，不以自己的眼光評判人，不按自己的交情選拔人。嚴以用權，嚴在花錢，嚴格執行財經紀律，堅持做到不揮霍不浪費，堅持做到不公款私用不公款私謀。嚴以用權，嚴在自律，始終堅守為官底線，不受誘惑和貪欲所擾，任何時候都不能把權力當做謀取私利的工具，擺正身位，規范用權，坦蕩做人、謹慎用權，堅持做到公私分明、克己奉公，盡心竭力為人民謀福祉。
“嚴以用權”的內涵分析。對“嚴以用權”的內涵，深刻闡述：“嚴以用權，就是要堅持用權為民，按規則、按制度行使權力，把權力關進制度的籠子里，任何時候都不搞特權、不權為私用。”這句對“嚴以用權”提出了四點基本要求：一是堅持用權為民。這就要求，領導干部用權必須樹立正確的權力觀。權力屬于人民，權力來自人民，只有為人民掌好權、用好權，才能使權力造福于社會，造福于人民，才能與人民群眾建立血肉聯系，才能立于不敗之地，才能保證權力的正確行使，才能贏得群眾的擁護和支持。二是按規則、按制度行使權力。這就要求，領導干部用權必須依規守法。因為權力是人民賦予的，只有依法依規用權，嚴格遵守規范和制約權力的各項規章制度，才能做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀，公正無私地行使權力，任勞任怨地履行職責。三是把權力關進制度的籠子里。這就要求，領導干部用權必須自覺接受監督。只有充分讓權力在陽光下運行，時時刻刻接受人民群眾的監督，老老實實接受人民群眾的監督，自覺主動接受人民群眾的監督，才不會把權力變成牟取個人或少數人私利的工具，才能做到立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權不謀一己之私。四是任何時候都不搞特權、不權為私用。這就要求，領導干部用權必須始終廉潔自律。只有始終保持自覺抵制特權思想的定力，始終保持對特權思想和特權現象的警覺性，始終堅持高尚的精神追求，永葆共產黨人的浩然正氣，才能做到廉潔從政、廉潔奉公，一身正氣，兩袖清風，清清白白做官，堂堂正正做人。
二、深刻分析“用權不嚴”的原因
“用權不嚴”的表現。一是權為私用。主要表現在工程建設、礦產資源開發利用、土地征用、招商引資、項目審批、企業重組、收收人賄賂賂等方面。二是人情貪腐。主要表現在收受“紅包”、收受禮品、收受有價證券、買賣高值低價和低值高價物品，接受關系單位和關系人安排的吃喝、旅游、休閑度假、高消費體育健身活動等方面。三是公權私用。主要表現在為妻子、兒女和親朋好友經商活動找關系、打招呼、講人情、協調項目、協調資金等方面。四是假公濟私。主要表現在用公款公物為自己裝修高檔辦公室、購置高檔車輛、辦公用品，用公款公物請客送禮、用公款購買家庭個人用品、公車私用等方面。五是濫用權力。主要表現在不給錢不給好處不辦事、給了錢給了好處就亂辦事，以人情代替原則，用權不公正、做人不公道、處事不公平，徇私作弊、貪贓枉法等方面。六是人事貪腐。主要表現在憑關系用人，拿官職做交易，培植親信，排斥異己，玩弄權術、拉幫結派、收買人心，搞小山頭、小圈子、小團伙，拉關系、走后門等方面。七是甩耍權威。主要表現在權力部門化、我行我素、欺上瞞下、主觀武斷、目中無人等方面。八是為官不為。主要表現在坐其位不謀其政，只想當官撈權謀利，不努力履行職責，心思不在事業上等方面。九是不敢擔當。主要表現在不負責任，遇到矛盾繞道走，推諉扯皮，敷衍塞責，怕得罪人，一團和氣，明哲保身，不求有功，但求無過，安安穩穩保位子、庸庸碌碌過日子等方面。
“用權不嚴”的心態。一是逃避心態。認為只要遵循潛規則，隨大流，就會法不責眾。二是脆弱心態。認為只要把住大節，不計小節，放縱一下也無防。三是僥幸心態。認為托自己辦事的都是朋友熟人，關系好，靠得住，天知地知，只有你知我知，一定不會出事。四是吃虧心態。認為自己辛辛苦苦奉獻一輩子，沒有得到提拔重用，沒有得到表彰獎勵，老實人吃虧，于是產生有權不用過期作廢、不撈白不撈的想法。五是貪婪心態。個人占有欲望強烈，盲目攀比，追求奢侈生活、追求名利地位。六是麻醉心態。是非不清，失去理智，執迷不悟，不引以為戒。七是盲目心態。天大地大我是老大，不知厲害，不顧后果，膽大妄為。古話說：善惡一念間。一個領導干部能否做到“嚴以用權”，取決于用權的心態。心態反映一個人的品德與修養，心態決定一個人的成敗，心態影響一個人的一生。佛家有言，心在地獄緣惡念。一個追求權力占有和獨特享受，把權力當作身份、等級、榮譽、地位和權勢的資本，講究排場和特殊享受甚至炫耀權勢的領導，心中一定充滿了權為私用的惡念。這樣的領導，怎么能夠做到“嚴以用權”呢?
“用權不嚴”的危害。一是對黨和國家危害嚴重。踐踏公權，損害公權的權威性和嚴肅性，影響黨的形象、國家的形象、干部隊伍的形象，給黨和國家事業、給人民利益造成損失，敗壞黨風、政風，帶壞民風。二是對家庭和個人危害慘烈。在政治上，斷送政治前途;在經濟上，變得傾家蕩產;在名譽上，落得身敗名裂;在親情，頃刻眾叛親離;在家庭上，瞬間家破人散;在自由上，身陷囹圄失去自由;在健康上，長期心驚膽戰傷身害體。一句話，領導干部如果不能做到“嚴以用權”，必定害黨害國害人民害自己，最終必將是斷送人生的路子，抹掉頭上的帽子，騰出臀下的位子，吐出儲蓄的票子，搬出居家的房子，讓出倚身的妻子，奉出養老的孩子，抹黑親人的面子，搭上自己的身子。真可謂：用權任性一陣子，必將害苦一家子;人生辛苦一輩子，最終一無所有進籠子!
三、正確遵循“嚴以用權”的路徑
實現“嚴以用權”，必須敬畏權力。一個人立身處世，應當懷有一顆敬畏之心。有了敬畏之心，做人才會謙虛謹慎，戒驕戒躁;有了敬畏之心，掌權才會認真負責，兢兢業業;有了敬畏之心，才會知所避、知所守、知所止。我國憲法明確規定，一切權力屬于人民。面對人民賦予的權力，面對黨組織授予的權力，領導干部必須胸懷敬畏之心、尊崇之心、勤勉之心、謙恭之心。一是堅決做到用權不謀私。公權是公器，來自人民的賦予，來自黨組織的授予，不屬于任何個人，各級領導干部只是代表黨和人民掌管權力、行使權力。公權只能公用，干部服務人民，人民付給工資，薪酬已付，該得已得，權為私用就是違法犯罪。二是堅決做到用權不怠政。權力是治國重器。不同層級的權力，對應著不同大小的責任和能力素質的要求。勤而不廉要出事，廉而不勤要誤事，不廉不勤更壞事。領導干部懶政怠政、為官不為，就是對權力的褻瀆和貪腐，耽誤的是一方的發展，辜負的是人民群眾的希望和期待。三是堅決做到用權敢擔當。職務就是服務，權力就是責任;權力越大，責任也就越大。作為決定地位，奉獻決定價值。為了廣大百姓的幸福生活，領導干部在工作上要永不知足，事業上要永不止步，追求上要永不懈怠，絕不能庸庸碌碌，無所作為，得過且過。四是堅決做到用權永謙遜。時刻保持謙遜之心，堅持以普通百姓的視角和心態去面對人和事，正確對待手中的權力，低調做人，磊落為官，踏實干事，始終做到居上而不驕，處下而不憂，善待手中的權力，珍惜手中的權力，用好手中的權力。
實現“嚴以用權”，必須恪守規矩。人不以規矩則廢，黨不以規矩則亂。講規矩是對黨員、干部黨性的重要考驗，是對黨員、干部對黨忠誠度的重要檢驗。各級領導干部在行使權力時，必須恪守黨的規矩，只有將黨的規矩內化于心、外化于行，才能真正地做到“嚴以用權”。第一，黨的規矩是“嚴以用權”的剛性約束。黨的規矩是黨的各級組織和全體黨員必須遵守的行為規范和規則,包括四個方面的內容：黨章是全黨必須遵循的總章程，也是總規矩;黨的紀律是剛性約束，政治紀律更是全黨在政治方向、政治立場、政治言論、政治行動方面必須遵守的剛性約束;國家法律是黨員、干部必須遵守的規矩;黨在長期實踐中形成的優良傳統和工作慣例。第二，恪守黨的規矩是“嚴以用權”的重要保證。恪守黨的規矩是堅持黨的政治立場、政治原則和政治方向的前提，是提高領導水平和執政水平、增強拒腐防變和抵御風險能力的關鍵。恪守黨的規矩，貴在認真實踐，重在長期歷練，始終做到“五個必須”：必須維護黨中央權威，在任何時候任何情況下都必須在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致;必須維護黨的團結，堅持五湖四海，團結一切忠實于黨的同志;必須遵循組織程序，重大問題該請示的請示，該匯報的匯報，不允許超越權限辦事;必須服從組織決定，決不允許搞非組織活動，不得違背組織決定;必須管好親屬和身邊工作人員，不得默許他們利用特殊身份謀取非法利益。第三，堅持黨的領導是“嚴以用權”的根本核心。“五個必須”是一個不可分割的有機整體。最核心的是必須堅持黨的領導，堅持黨的基本理論、基本路線、基本綱領、基本經驗、基本要求，做到黨中央提倡的堅決響應，黨中央決定的堅決照辦，黨中央禁止的堅決杜絕。決不允許“上有政策、下有對策”，有令不行、有禁不止，在貫徹執行中央決策部署上打折扣、做選擇、搞變通;決不允許散布違背黨的理論和路線方針政策的意見，公開發表違背中央決定的言論，制造、傳播政治謠言及丑化黨和國家形象的言論;決不允許泄露黨和國家秘密，參與各種非法組織和非法活動。這是最根本的政治紀律和政治規矩，是不可逾越的底線、不能觸碰的紅線。
實現“嚴以用權”，必須遵循法治。權力法定，權力運行必須遵循法律的軌跡，“法無授權不可為”，任何級別的領導干部都沒有法外之權。大道至簡，有權不可任性。一是要樹立法治意識。法治意識是人們對法律發自內心的認可、崇尚、遵守和服從。要讓領導干部更好地做到“嚴以用權”，樹立法治意識是前提。人民權益要靠法律來保障，法律權威要靠人民來維護。法治意識普及到什么程度，法治國家就有可能推進到什么程度。領導干部樹立法治意識，就是樹立正確的權力觀，就是帶頭遵守法律、帶頭依法辦事。只有讓領導干部帶頭學法、尊法、守法、用法，才能更好地推動全社會樹立法治意識，才能更好地讓全體人民自覺監督領導干部是否做到“嚴以用權”。二是要增強法治思維。法治思維是一種規則思維、程序思維，它以嚴守規則為基本要求，強調法律的底線不能逾越、法律的紅線不能觸碰，凡事必須在既定的程序及法定權限內運行。要讓領導干部更好地做到“嚴以用權”，增強法治思維是關鍵。只有不斷增強領導干部的法治思維，才能讓他們增強在法治軌道上想問題、作決策、辦事情的自覺性，養成辦事依法、遇事找法、解決問題用法、化解矛盾靠法的思維習慣，自覺做到法律面前人人平等、法律面前沒有特權、法律約束沒有例外，自覺做到不違法行使權力，不以言代法、以權壓法、徇私枉法。三是要運用法治方式。權力來源于法律，權力的行使必須按照法定的權限和程序進行。要讓領導干部更好地做到“嚴以用權”，運用法治方式是保障。運用法治方式就是領導干部作決策、處理問題，都要先找法律依據。有法律依據的，看看法律是怎么規定的，所提出的處理措施是否符合法律規定。沒有法律的具體依據的，看看上位法、憲法中有沒有原則性的規定，有原則性規定，要按照法律原則進行辦理。即使事情是全新的，也要按照法律的基本原理進行比照處理，使之符合法律精神、合乎法理。在作決策、處理問題過程中遇到法律規則之間相互沖突的情況，則要按照下位法服從與上位法的原則，依照法定程序來處理。
四、始終堅持“嚴以用權”的原則
始終堅持心中有黨，就能做到“嚴以用權”。心中有黨，就是要真心實意地、千方百計地對黨好，對黨始終充滿深厚感情、始終忠誠如一。只有始終堅持心中有黨，才能時刻牢記黨員身份，才能增強對黨的信仰，始終做到對黨忠誠老實。只有始終堅持心中有黨，才能做到堅定理想信念，切實增強黨的意識，把對黨絕對忠誠鑄入思想、融入靈魂、見之于行。只有始終堅持心中有黨，才能做到自覺同黨中央保持高度一致，自覺維護黨中央權威，黨中央提倡的堅決響應，黨中央決定的堅決照辦，黨中央禁止的堅決杜絕。只有始終堅持心中有黨，才能自覺遵守黨的政治規矩，增強政治意識、大局意識、組織意識，時刻不忘自己對黨應盡的義務和責任，相信組織、依靠組織、服從組織，自覺維護黨的團結統一。只有始終堅持心中有黨，才能站穩政治立場，最大限度地把人民群眾凝聚在黨的周圍，鞏固黨的執政根基。一句話，只要始終堅持心中有黨，就能做到“嚴以用權”。
始終堅持心中有民，就能做到“嚴以用權”。心中有民，就是要愛民敬民、親民為民、取信于民，始終做到全心全意為人民服務。只有始終堅持心中有民，作決策、抓工作、辦事情時才能多想群眾利益、多聽群眾意見，知民之所思，察民之所慮，幫民之所需，縮短與群眾之間的距離，永遠贏得人民群眾擁護和支持。只有始終堅持心中有民，才能增強公仆情懷，情系群眾、融入群眾，始終把群眾放在心中最高位置，做到先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。只有始終堅持心中有民，才能做到多辦民生實事，著力解決好人民最關心最直接最現實的利益問題，下大氣力解決好人民不滿意的問題，多做雪中送炭的事情，關心特殊困難群體，解決貧困地區和人口的困難，努力讓更多的困難群眾享受到改革發展的成果。一句話，只要始終堅持心中有民，就能做到“嚴以用權”。
始終堅持心中有責，就能做到“嚴以用權”。 心中有責，就是要時刻牢記肩負使命，始終做到兢兢業業、勤勉干事、敢于負責、勇于擔當。只有始終堅持心中有責，才能形成秉持恪盡職守的寶貴品格，增強責任意識，強化擔當精神，敢于啃硬骨頭，敢于涉險灘，盡心竭力為群眾解難事辦急事。只有始終堅持心中有責，才會迸發出有明知山有虎、偏向虎山行的勁頭，積極尋找克服困難的具體對策，真正成為帶領人民群眾戰風險、渡難關的主心骨。只有始終堅持心中有責，才會自覺弘揚開拓創新精神，踐行拼搏奉獻的價值追求，苦干實干、甘于平淡，不驕不縱、不懈不怠，真正把黨的事業作為終生奮斗的事業。一句話，只要始終堅持心中有責，就能做到“嚴以用權”。
始終堅持心中有戒，就能做到“嚴以用權”。心中有戒，就是要心有所畏、言有所慎、行有所止、清廉自守，時刻牢記修身律己，始終做到嚴格自我要求。只有始終堅持心中有戒，才能嚴守紀律紅線，筑牢廉潔防線，真正把紀律挺在前面，時時亮起黨紀的紅燈，干干凈凈做事、清清白白為人。只有始終堅持心中有戒，才能把住權力界線，秉持公心、依法依規、陽光操作，知所循、知所守、知所懼，正確處理好公和私、情和法、利和法的關系，以權力的規范運行取信于民，更好地將權力用來為黨分憂、為國干事、為民謀利。只有始終堅持心中有戒，才能夯實道德底線，堅持修身與齊家并重，塑造良好的人格操守，培育美好的家風，任何情況下都能穩得住心神、管得住行為、守得住清白，帶動社會風氣進一步好轉，形成風清、氣正、心齊、事成的良好氛圍。一句話，只要始終堅持心中有戒，就能做到“嚴以用權”。
敢于用權是要有一些犧牲精神的，包括真的犯錯誤被批評處分，包括被誤解受委屈。無私，才能無畏。在解放天津的戰役中，主攻部隊的突擊隊隊長，在我方炮火延伸前五分鐘，提前命令沖鋒，冒著自己的炮火，不給守城之敵有喘息的機會，一舉把紅旗插上天津城頭，但有不少戰士死傷在我軍的炮火中。戰斗總結，若等炮火延伸，敵方組織起防守，也許犧牲更大，甚至可能一次戰斗攻不下來。這樣的傷亡比預計的小，但是死傷在自己的炮火中，突擊隊長必須承擔違反軍紀的責任。為了戰斗的勝利，隊長本人心甘情愿認受處分。這樣的處分，高于任何榮譽，十年以后，突擊隊長升任某軍軍長。
焦裕祿的事跡非常感人，焦裕祿精神的本質就是對人民負有的使命，所做的一切是為了讓老百姓的日子過得好一些，讓老百姓能夠活下去，關鍵時刻他敢于用權，甘愿接受組織處分購糧救濟饑民。當時糧食的統購統銷政策是不可觸碰的高壓線，但是與民眾的現實產生沖突的時候，焦裕祿頂著違反政策的責任，毅然選擇了人民。
畏于用權 權力掌握在官員個人手里，但決不是屬于任何官員個人的，權力是公器，官員代表人民、代表國家行使權力。
權力就是支配力，除了不能支配人的思想，能夠支配一切人和物質，特別是對財富的支配力尤為神奇，就像童話中的寶葫蘆，想什么就會有什么。權力的這種魅力，以及專制社會權力性質的遺傳，容易使掌握權力的人失去清醒，產生價值誤會，把權力和自己混為一體---“我即權力”，于是，不再對權力葆有足夠的敬畏，而沉淪于對權力的喜愛和追逐之中，需要他人對權力的崇拜，在他人的崇拜中陶醉，本能地萌生特權，并為我所用。
還有一個價值誤會，以為持有權力就是享有權利，搞錯了權力與權利的性質。權力是一種強制力，對應的是服從。權力的實施者必須獲得授權，沒有獲得授權不得任意實施;權利是一種自由度，是公民作出一定行為的允許值，只要法律不予禁止都可以自由作為。權力和權利定位錯誤的嚴重后果是，積累形成一種官場風氣，并流行于權力體系，持有權力就像持有自己的一本存折，想什么時候支取就什么時候支取，想支取多少就支取多少。
價值誤會扭曲的權力準星，對中華民族偉大復興事業是一種摧毀性的負力量。
從本質上來說，特權與偷盜并無區別，都是占有本不應屬于自己的利益，只是方法手段不同而已。如果對官員作一個問卷調查，你有沒有偷過別人的東西?肯定回答沒有偷過。如果問有沒有以職務做過私事謀取利益?那就很難回答了。包括以公權謀私利的官員在內，傳統的價值往往鄙視偷盜而欣賞特權。這也是特權大行其道、屢禁不止的一個重要原因。
“清正廉潔”是黨對領導干部的的最低要求，也是現代政治最基本的準則。中央的“八項規定”實施以后，情況好了許多，但是特權現象仍然存在，特權文化的價值影響仍然存在。
畏于用權就是分清權力與個人的關系，分清權力與權利的關系。公權私用，與賊無異。如果能夠這樣認識，特權便失去了存在的價值基礎，廉潔為政就不再是一件難事。
借范仲淹《岳陽樓記》語，“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”。
官不論大小，權不論大小，修德修為是一樣的!
【篇三】
如何對待權力，怎么使用權力，是衡量一個干部是否合格的重要標準。在“三嚴三實”要求中，“嚴以用權”對各級領導干部如何對待權力怎么使用權力提出了明確要求。指出：“嚴以用權，就是要堅持用權為民，按規則、按制度行使權力，把權力關進制度的籠子里，任何時候都不搞特權、不以權謀私。”黨員干部要落實好“三嚴三實”要求，做到嚴以用權，必須抓好以下四個關鍵。
一、準確認識“嚴以用權”的內涵
“嚴以用權”的語法分析。對“嚴以用權”，原話是這樣表述的：“各級領導干部都要樹立和發揚好的作風，既嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，又謀事要實、創業要實、做人要實。”因此，從語法的角度看，“嚴以用權”這個詞組的主語是前文的“領導干部”，謂語是“用”，賓語是“權”，狀語是“嚴”。主語“領導干部”與謂語“用”的關系是圍繞賓語“權”這個核心來構成的，狀語“嚴”是對謂語“用”的限制。也就是說，對“嚴以用權”這詞組的含義可以這樣理解：領導干部“用”的核心是“權”，對“權”的支配路徑是“用”，“用權”的標準是“嚴”。
“嚴以用權”的含義分析。對“嚴以用權”的含義，可從三個方面來進行深入理解。第一，嚴以用權，權是核心。權力從哪里來?我國憲法明確規定，一切權力屬于人民。權力意味著什么?對政治素質好、思想覺悟高的人來講，權力是責任，權力越大，責任越重;對利欲熏心、以權謀私的人來講，權力是陷阱，權力越大，就會陷得越深。第二，嚴以用權，用是路徑。權力應當用到何處?權力是人民賦予的，行使權力始終要做到“權為民所賦，權為民所用”，始終把民眾滿意作為行使權力的根本標準，始終把人民群眾的根本利益維護好、實現好、發展好。有了這樣的情感，就會把群眾的呼聲、疾苦當作大事，把黨的溫暖送到人民群眾之中;有了這樣的情感，就會兢兢業業、奮不顧身地工作，運用手中權力為人民謀利益。如果做官不做事、做官當老爺，搞公權私謀、搞權錢交易，權力就會變味、變質。第三，嚴以用權，嚴是標準。權力應當如何用?只能嚴用。權力由政府行使，再大也不能為所欲為;權力由干部使用，再小也不能放縱。嚴以用權，嚴在決策，對發展方向和重大事項的決策，必須嚴格按照科學決策民主決策的標準進行。嚴以用權，嚴在用人，堅持以制度用人，嚴格堅持選人選才的程序和標準，嚴格控制個人的好惡和影響，不以自己的眼光評判人，不按自己的交情選拔人。嚴以用權，嚴在花錢，嚴格執行財經紀律，堅持做到不揮霍不浪費，堅持做到不公款私用不公款私謀。嚴以用權，嚴在自律，始終堅守為官底線，不受誘惑和貪欲所擾，任何時候都不能把權力當做謀取私利的工具，擺正身位，規范用權，坦蕩做人、謹慎用權，堅持做到公私分明、克己奉公，盡心竭力為人民謀福祉。
“嚴以用權”的內涵分析。對“嚴以用權”的內涵，深刻闡述：“嚴以用權，就是要堅持用權為民，按規則、按制度行使權力，把權力關進制度的籠子里，任何時候都不搞特權、不以權謀私。”這句對“嚴以用權”提出了四點基本要求：一是堅持用權為民。這就要求，領導干部用權必須樹立正確的權力觀。權力屬于人民，權力來自人民，只有為人民掌好權、用好權，才能使權力造福于社會，造福于人民，才能與人民群眾建立血肉聯系，才能立于不敗之地，才能保證權力的正確行使，才能贏得群眾的擁護和支持。二是按規則、按制度行使權力。這就要求，領導干部用權必須依規守法。因為權力是人民賦予的，只有依法依規用權，嚴格遵守規范和制約權力的各項規章制度，才能做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀，公正無私地行使權力，任勞任怨地履行職責。三是把權力關進制度的籠子里。這就要求，領導干部用權必須自覺接受監督。只有充分讓權力在陽光下運行，時時刻刻接受人民群眾的監督，老老實實接受人民群眾的監督，自覺主動接受人民群眾的監督，才不會把權力變成牟取個人或少數人私利的工具，才能做到立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權不謀一己之私。四是任何時候都不搞特權、不以權謀私。這就要求，領導干部用權必須始終廉潔自律。只有始終保持自覺抵制特權思想的定力，始終保持對特權思想和特權現象的警覺性，始終堅持高尚的精神追求，永葆共產黨人的浩然正氣，才能做到廉潔從政、廉潔奉公，一身正氣，兩袖清風，清清白白做官，堂堂正正做人。
二、深刻分析“用權不嚴”的原因
“用權不嚴”的表現。一是以權謀私。主要表現在工程建設、礦產資源開發利用、土地征用、招商引資、項目審批、企業重組、收受賄賂等方面。二是人情腐敗。主要表現在收受“紅包”、收受禮品、收受有價證券、買賣高值低價和低值高價物品，接受關系單位和關系人安排的吃喝、旅游、休閑度假、高消費體育健身活動等方面。三是公權私用。主要表現在為妻子、兒女和親朋好友經商活動找關系、打招呼、講人情、協調項目、協調資金等方面。四是假公濟私。主要表現在用公款公物為自己裝修高檔辦公室、購置高檔車輛、辦公用品，用公款公物請客送禮、用公款購買家庭個人用品、公車私用等方面。五是濫用職權。主要表現在不給錢不給好處不辦事、給了錢給了好處就亂辦事，以人情代替原則，用權不公正、做人不公道、處事不公平，徇私舞弊、貪贓枉法等方面。六是人事腐敗。主要表現在憑關系用人，拿官職做交易，培植親信，排斥異己，玩弄權術、拉幫結派、收買人心，搞小山頭、小圈子、小團伙，拉關系、走后門、跑官要官等方面。七是甩耍權威。主要表現在權力部門化、我行我素、欺上瞞下、主觀武斷、目中無人等方面。八是為官不為。主要表現在坐其位不謀其政，只想當官撈權謀利，不努力履行職責，心思不在事業上等方面。九是不敢擔當。主要表現在不負責任，遇到矛盾繞道走，推諉扯皮，敷衍塞責，怕得罪人，一團和氣，明哲保身，不求有功，但求無過，安安穩穩保位子、庸庸碌碌過日子等方面。
“用權不嚴”的心態。一是逃避心態。認為只要遵循潛規則，隨大流，就會法不責眾。二是脆弱心態。認為只要把住大節，不計小節，放縱一下也無防。三是僥幸心態。認為托自己辦事的都是朋友熟人，關系好，靠得住，天知地知，只有你知我知，一定不會出事。四是吃虧心態。認為自己辛辛苦苦奉獻一輩子，沒有得到提拔重用，沒有得到表彰獎勵，老實人吃虧，于是產生有權不用過期作廢、不撈白不撈的想法。五是貪婪心態。個人占有欲望強烈，盲目攀比，追求奢侈生活、追求名利地位。六是麻醉心態。是非不清，失去理智，執迷不悟，不引以為戒。七是盲目心態。天大地大我是老大，不知厲害，不顧后果，膽大妄為。古話說：善惡一念間。一個領導干部能否做到“嚴以用權”，取決于用權的心態。心態反映一個人的品德與修養，心態決定一個人的成敗，心態影響一個人的一生。佛家有言，心在地獄緣惡念。一個追求權力占有和獨特享受，把權力當作身份、等級、榮譽、地位和權勢的資本，講究排場和特殊享受甚至炫耀權勢的領導，心中一定充滿了以權謀私的惡念。這樣的領導，怎么能夠做到“嚴以用權”呢?
“用權不嚴”的危害。一是對黨和國家危害嚴重。踐踏公權，損害公權的權威性和嚴肅性，影響黨的形象、國家的形象、干部隊伍的形象，給黨和國家事業、給人民利益造成損失，敗壞黨風、政風，帶壞民風。二是對家庭和個人危害慘烈。在政治上，斷送政治前途;在經濟上，變得傾家蕩產;在名譽上，落得身敗名裂;在親情，頃刻眾叛親離;在家庭上，瞬間家破人散;在自由上，身陷囹圄失去自由;在健康上，長期心驚膽戰傷身害體。一句話，領導干部如果不能做到“嚴以用權”，必定害黨害國害人民害自己，最終必將是斷送人生的路子，抹掉頭上的帽子，騰出臀下的位子，吐出儲蓄的票子，搬出居家的房子，讓出倚身的妻子，奉出養老的孩子，抹黑親人的面子，搭上自己的身子。真可謂：用權任性一陣子，必將害苦一家子;人生辛苦一輩子，最終一無所有進籠子!
三、正確遵循“嚴以用權”的路徑
實現“嚴以用權”，必須敬畏權力。一個人立身處世，應當懷有一顆敬畏之心。有了敬畏之心，做人才會謙虛謹慎，戒驕戒躁;有了敬畏之心，掌權才會認真負責，兢兢業業;有了敬畏之心，才會知所避、知所守、知所止。我國憲法明確規定，一切權力屬于人民。面對人民賦予的權力，面對黨組織授予的權力，領導干部必須胸懷敬畏之心、尊崇之心、勤勉之心、謙恭之心。一是堅決做到用權不謀私。公權是公器，來自人民的賦予，來自黨組織的授予，不屬于任何個人，各級領導干部只是代表黨和人民掌管權力、行使權力。公權只能公用，干部服務人民，人民付給工資，薪酬已付，該得已得，以權謀私就是違法犯罪。二是堅決做到用權不怠政。權力是治國重器。不同層級的權力，對應著不同大小的責任和能力素質的要求。勤而不廉要出事，廉而不勤要誤事，不廉不勤更壞事。領導干部懶政怠政、為官不為，就是對權力的褻瀆和貪污，耽誤的是一方的發展，辜負的是人民群眾的希望和期待。三是堅決做到用權敢擔當。職務就是服務，權力就是責任;權力越大，責任也就越大。作為決定地位，奉獻決定價值。為了廣大百姓的幸福生活，領導干部在工作上要永不知足，事業上要永不止步，追求上要永不懈怠，絕不能庸庸碌碌，無所作為，得過且過。四是堅決做到用權永謙遜。時刻保持謙遜之心，堅持以普通百姓的視角和心態去面對人和事，正確對待手中的權力，低調做人，磊落為官，踏實干事，始終做到居上而不驕，處下而不憂，善待手中的權力，珍惜手中的權力，用好手中的權力。
實現“嚴以用權”，必須恪守規矩。人不以規矩則廢，黨不以規矩則亂。講規矩是對黨員、干部黨性的重要考驗，是對黨員、干部對黨忠誠度的重要檢驗。各級領導干部在行使權力時，必須恪守黨的規矩，只有將黨的規矩內化于心、外化于行，才能真正地做到“嚴以用權”。第一，黨的規矩是“嚴以用權”的剛性約束。黨的規矩是黨的各級組織和全體黨員必須遵守的行為規范和規則,包括四個方面的內容：黨章是全黨必須遵循的總章程，也是總規矩;黨的紀律是剛性約束，政治紀律更是全黨在政治方向、政治立場、政治言論、政治行動方面必須遵守的剛性約束;國家法律是黨員、干部必須遵守的規矩;黨在長期實踐中形成的優良傳統和工作慣例。第二，恪守黨的規矩是“嚴以用權”的重要保證。恪守黨的規矩是堅持黨的政治立場、政治原則和政治方向的前提，是提高領導水平和執政水平、增強拒腐防變和抵御風險能力的關鍵。恪守黨的規矩，貴在認真實踐，重在長期歷練，始終做到“五個必須”：必須維護黨中央權威，在任何時候任何情況下都必須在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致;必須維護黨的團結，堅持五湖四海，團結一切忠實于黨的同志;必須遵循組織程序，重大問題該請示的請示，該匯報的匯報，不允許超越權限辦事;必須服從組織決定，決不允許搞非組織活動，不得違背組織決定;必須管好親屬和身邊工作人員，不得默許他們利用特殊身份謀取非法利益。第三，堅持黨的領導是“嚴以用權”的根本核心。“五個必須”是一個不可分割的有機整體。最核心的是必須堅持黨的領導，堅持黨的基本理論、基本路線、基本綱領、基本經驗、基本要求，做到黨中央提倡的堅決響應，黨中央決定的堅決照辦，黨中央禁止的堅決杜絕。決不允許“上有政策、下有對策”，有令不行、有禁不止，在貫徹執行中央決策部署上打折扣、做選擇、搞變通;決不允許散布違背黨的理論和路線方針政策的意見，公開發表違背中央決定的言論，制造、傳播政治謠言及丑化黨和國家形象的言論;決不允許泄露黨和國家秘密，參與各種非法組織和非法活動。這是最根本的政治紀律和政治規矩，是不可逾越的底線、不能觸碰的紅線。
實現“嚴以用權”，必須遵循法治。權力法定，權力運行必須遵循法律的軌跡，“法無授權不可為”，任何級別的領導干部都沒有法外之權。大道至簡，有權不可任性。一是要樹立法治意識。法治意識是人們對法律發自內心的認可、崇尚、遵守和服從。要讓領導干部更好地做到“嚴以用權”，樹立法治意識是前提。人民權益要靠法律來保障，法律權威要靠人民來維護。法治意識普及到什么程度，法治國家就有可能推進到什么程度。領導干部樹立法治意識，就是樹立正確的權力觀，就是帶頭遵守法律、帶頭依法辦事。只有讓領導干部帶頭學法、尊法、守法、用法，才能更好地推動全社會樹立法治意識，才能更好地讓全體人民自覺監督領導干部是否做到“嚴以用權”。二是要增強法治思維。法治思維是一種規則思維、程序思維，它以嚴守規則為基本要求，強調法律的底線不能逾越、法律的紅線不能觸碰，凡事必須在既定的程序及法定權限內運行。要讓領導干部更好地做到“嚴以用權”，增強法治思維是關鍵。只有不斷增強領導干部的法治思維，才能讓他們增強在法治軌道上想問題、作決策、辦事情的自覺性，養成辦事依法、遇事找法、解決問題用法、化解矛盾靠法的思維習慣，自覺做到法律面前人人平等、法律面前沒有特權、法律約束沒有例外，自覺做到不違法行使權力，不以言代法、以權壓法、徇私枉法。三是要運用法治方式。權力來源于法律，權力的行使必須按照法定的權限和程序進行。要讓領導干部更好地做到“嚴以用權”，運用法治方式是保障。運用法治方式就是領導干部作決策、處理問題，都要先找法律依據。有法律依據的，看看法律是怎么規定的，所提出的處理措施是否符合法律規定。沒有法律的具體依據的，看看上位法、憲法中有沒有原則性的規定，有原則性規定，要按照法律原則進行辦理。即使事情是全新的，也要按照法律的基本原理進行比照處理，使之符合法律精神、合乎法理。在作決策、處理問題過程中遇到法律規則之間相互沖突的情況，則要按照下位法服從與上位法的原則，依照法定程序來處理。
四、始終堅持“嚴以用權”的原則
始終堅持心中有黨，就能做到“嚴以用權”。心中有黨，就是要真心實意地、千方百計地對黨好，對黨始終充滿深厚感情、始終忠誠如一。只有始終堅持心中有黨，才能時刻牢記黨員身份，才能增強對黨的信仰，始終做到對黨忠誠老實。只有始終堅持心中有黨，才能做到堅定理想信念，切實增強黨的意識，把對黨絕對忠誠鑄入思想、融入靈魂、見之于行。只有始終堅持心中有黨，才能做到自覺同黨中央保持高度一致，自覺維護黨中央權威，黨中央提倡的堅決響應，黨中央決定的堅決照辦，黨中央禁止的堅決杜絕。只有始終堅持心中有黨，才能自覺遵守黨的政治規矩，增強政治意識、大局意識、組織意識，時刻不忘自己對黨應盡的義務和責任，相信組織、依靠組織、服從組織，自覺維護黨的團結統一。只有始終堅持心中有黨，才能站穩政治立場，最大限度地把人民群眾凝聚在黨的周圍，鞏固黨的執政根基。一句話，只要始終堅持心中有黨，就能做到“嚴以用權”。
始終堅持心中有民，就能做到“嚴以用權”。心中有民，就是要愛民敬民、親民為民、取信于民，始終做到全心全意為人民服務。只有始終堅持心中有民，作決策、抓工作、辦事情時才能多想群眾利益、多聽群眾意見，知民之所思，察民之所慮，幫民之所需，縮短與群眾之間的距離，永遠贏得人民群眾擁護和支持。只有始終堅持心中有民，才能增強公仆情懷，情系群眾、融入群眾，始終把群眾放在心中最高位置，做到先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。只有始終堅持心中有民，才能做到多辦民生實事，著力解決好人民最關心最直接最現實的利益問題，下大氣力解決好人民不滿意的問題，多做雪中送炭的事情，關心特殊困難群體，解決貧困地區和人口的困難，努力讓更多的困難群眾享受到改革發展的成果。一句話，只要始終堅持心中有民，就能做到“嚴以用權”。
始終堅持心中有責，就能做到“嚴以用權”。 心中有責，就是要時刻牢記肩負使命，始終做到兢兢業業、勤勉干事、敢于負責、勇于擔當。只有始終堅持心中有責，才能形成秉持恪盡職守的寶貴品格，增強責任意識，強化擔當精神，敢于啃硬骨頭，敢于涉險灘，盡心竭力為群眾解難事辦急事。只有始終堅持心中有責，才會迸發出有明知山有虎、偏向虎山行的勁頭，積極尋找克服困難的具體對策，真正成為帶領人民群眾戰風險、渡難關的主心骨。只有始終堅持心中有責，才會自覺弘揚開拓創新精神，踐行拼搏奉獻的價值追求，苦干實干、甘于平淡，不驕不縱、不懈不怠，真正把黨的事業作為終生奮斗的事業。一句話，只要始終堅持心中有責，就能做到“嚴以用權”。
始終堅持心中有戒，就能做到“嚴以用權”。心中有戒，就是要心有所畏、言有所慎、行有所止、清廉自守，時刻牢記修身律己，始終做到嚴格自我要求。只有始終堅持心中有戒，才能嚴守紀律紅線，筑牢廉潔防線，真正把紀律挺在前面，時時亮起黨紀的紅燈，干干凈凈做事、清清白白為人。只有始終堅持心中有戒，才能把住權力界線，秉持公心、依法依規、陽光操作，知所循、知所守、知所懼，正確處理好公和私、情和法、利和法的關系，以權力的規范運行取信于民，更好地將權力用來為黨分憂、為國干事、為民謀利。只有始終堅持心中有戒，才能夯實道德底線，堅持修身與齊家并重，塑造良好的人格操守，培育美好的家風，任何情況下都能穩得住心神、管得住行為、守得住清白，帶動社會風氣進一步好轉，形成風清、氣正、心齊、事成的良好氛圍。一句話，只要始終堅持心中有戒，就能做到“嚴以用權”。