嚴以修身心得體會范文（精選29篇）
嚴以修身心得體會范文 篇1
修身不嚴，黨性不純，如社會潰瘍，不可小覷。修身不嚴不僅是對責任的褻瀆，也是對自己的不負責任，損害著自身形象和政治信譽，虛度了光陰，貽誤了前程，終是誤己。修身不嚴更是一種浪費，浪費了黨和政府提供的公共資源和政府資源，辜負了黨和群眾的期盼。修身不嚴，就會損害群眾的切身利益，使群眾失去安全感，使政府失去公信力，使社會失去凝聚力，同時影響著黨群關系，透支折損著政府形象，動搖著黨的執政之基，可謂危害猛于虎。(解領)
正心方能修身
“欲修其身者，先正其心。”黨員干部修身不嚴，禁不住考驗，關鍵是其內心發生了畸變，為私情私欲蒙蔽了心境。眾多落馬的官員懺悔中，無一不訴說人生是從思想蛻變、心理失范開始走向滑坡的。《大學》有言，“心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。”一個人心思不端正就像心不在自己身上一樣：雖然在看，但卻像沒有看見一樣;雖然在聽，但卻像沒有聽見一樣;雖然在吃東西，但卻一點也不知道是什么滋味。心不正必然會導致身不正，缺乏對黨的拳拳赤子之心，對群眾的發自內心的關愛之情，思想上就會麻痹大意，行動上也會麻木不仁，修身則會成為無根之水、無本之木。
嚴以修身，作為“三嚴三實”的首條，是由內而外的約束和要求。“心如水之源，源清則流清，心正則事正。”黨員干部從嚴修身做人、為官從政，首先要做到“心正事正”，常修為政之德，常懷為民之心，常思貪欲之害，常懷律己之心，無論小事大事都能把得住小節。無論事前事后都能守得住規矩，無論何時何地都能擋得住誘惑，達到“竹影掃街塵不動，月穿潭底水無痕”的境界。(趙云)
砌好信仰基石
信仰如山，仰之彌高，行之愈奮;信仰如河，流之彌遠，飲之愈甘。嚴以修身，就要保持信仰的本色，砌好信仰的基石，不忘初衷、不悔初心。
信仰就在我們身邊。無論是公正為民、敢涉司法改革深水的“庭前獨角獸”鄒碧華，還是數十年如一日、用心血防風固沙的“四有”書記谷文昌，抑或是胸懷大局、勇于擔當的“移民書記”趙久富，都有著不可動搖的信仰，展現著一個共產黨人不可磨滅的精神光芒。反觀當下的另一些干部，有的不思進取，甘做“鴕鳥”官;有的濫用手中職權，大搞權錢交易，破壞黨紀國法，肆意逾越法律高壓線，究其根源，就在于信仰的缺失。信仰之峰一旦垮塌，就會陷入權錢色的深淵。近年來落馬的“大老虎”、“小蒼蠅”，哪一個不曾有過“光輝歲月”，哪一個不曾有過信誓旦旦，但隨著信仰泉水的干涸，他們逐漸失去了為民服務的本真。
“信仰是心中的綠洲”，更是我們踐行嚴以修身準則的必有之義。修身己先行，黨員干部應不斷加強自身的學習與修養，多思革命苦、常懷為民情，牢記權力取之于民、用之于民，牢固樹立共產黨人堅如磐石的政治信仰，思想不跑偏，說話不跑調，及時踩住思想“剎車”，努力使自己的言行符合好干部的要求，當好領頭人、做好為民事。(孫建達)
在“修”上下苦工
有人說，人生就是一場修行。適應為官的不舒服、不自在，并讓老百姓舒適度好一點、滿意度高一點，這本身就是修身的過程，也是修行的過程。對于黨員領導干部來講，修身的誘惑干擾更多，修行的境界要求更高，不僅要嚴修，更要苦修，在“修”字上下苦工。
要修剪欲望。貪如火，不遏則燎原;欲如水，不遏則滔天。作為黨員領導干部，如果總是埋怨工資低了、休息少了、提拔慢了，就要回過頭來捫心自問，是不是想要的太多了。黨員領導干部要將個人欲望控制在合理范疇，以“廉者不求非其有，智者不為非其事”為底線要求，以毫不利己、專門利人為高線標準，努力使自己成為“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。
要修理問題。黨員領導干部對自己身上的問題，是習以為常、聽之任之，還是朝乾夕惕、省之改之，考驗道德情操，也考驗黨性修養。比如，針對自大的問題，就要時刻擺正個人與組織、與集體、與群眾的關系，決不能將個人凌駕于組織、集體和群眾之上;針對自由的問題，要注意區分追求合理的個人自由和搞自由主義，甘于在黨和人民的需要面前放棄部分個人自由，做到個人服從集體、少數服從多數、局部服從大局。
要修煉品行。對于共產黨人來講，人性的善和黨性的美應該是高度融合的。所謂仁者愛人，黨員領導干部更要牢記全心全意為人民服務的宗旨，始終做到情為民所系、權為民所用、利為民所謀;所謂推己及人，黨員領導干部更要帶頭做到“己欲立而立人，己欲達而達人”，和群眾一塊過、一塊苦、一塊干，在成就事業中成就自我;所謂反求諸己，黨員領導干部更要學會從自身找原因，面對不解甚至誤解，既要善于解釋，也要勇于承擔，以自身的良好形象和工作的實際成效取信于民。(胡俊)
須防止“三無”
領導干部嚴以修身，須防止“心中無黨、胸中無墨、眼中無活”。
心中無黨，公心就會被欲望替代。部分領導干部黨性修養不足，信仰缺失，私心嚴重，一朝權在手，便將入黨時的錚錚誓言和為人民服務的宗旨拋諸腦后，只關注個人得失，不關心黨的發展和民生多艱。領導干部嚴以修身，就是要不斷強化黨性修養，堅定理想信念，增強服務意識和宗旨意識，自覺抵制歪風邪氣，以“入則懇懇以盡忠勵志網/，出則謙謙以自悔”的態度去付出，以“功成不必在我，建功必須有我”的精神去奉獻，讓公心充盈天地，讓私心無處立足。
胸中無墨，追求就會被世俗遮蔽。讀書，可以開眼界、長本領、礪情操、提境界，是領導干部修身的不二法寶。但是，總有人不愿埋首書卷，沉下心去研究黨的理論、業務知識和傳統文化。領導干部嚴以修身，就是要守住寧靜、耐住寂寞，帶著人生疑惑去求知，帶著自我反思去求解，帶著工作問題去求助，通過讀書，脫離低級趣味，破解人生觀、價值觀和世界觀的難題，找到更高的人生追求。
眼中無活，干勁就會被安穩消磨。有的領導干部習慣了“一杯茶、一根煙，一張報紙看半天”式的安逸生活，不適應新常態下的工作方式，將嚴以修身等同于修身養性，關起門來大搞“無為而治”，不僅不主動為群眾謀發展，甚至對基層困難都聽而不聞、視而不見。領導干部嚴以修身，就應該“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，堅持吃苦在前享受在后，時時將民生疾苦看在眼里、想在心上，并為解決這些問題而努力奮斗，以自己的“辛苦指數”換取群眾的“幸福指數”。
嚴以修身心得體會范文 篇2
近日重訪蘭考，多次動情回憶起40多年前學習焦裕祿的情景。焦裕祿精神過去是、現在是、將來仍然是我們黨的寶貴精神財富，做一個焦裕祿這樣的人民公仆，黨員干部首先應該時刻嚴以修身，加強黨性修養，堅定理想信念，補足精神上的“鈣”。
加強黨性修養是廣大黨員干部必須堅守的修身之本、為政之道、成事之要。強調：“嚴以修身，就是要加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。 ”堅定理想信念是核心，有了理想信念就有了支柱、有了力量;提升道德境界、追求高尚情操，才能集聚奮發有為、勇于擔當的精氣神;自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣，才能樹立好形象、保持好作風。說到底，才能帶領全省上下始終保持昂揚向上的精神狀態，凝聚起建設美好安徽的強大正能量。
嚴以修身，要堅定理想信念。形象地說，理想信念就是共產黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。現實生活中，一些黨員干部出這樣那樣的問題，說到底是信仰迷茫、精神迷失，最終在燈紅酒綠中喪失了理想信念，在紙醉金迷中喪失了道德境界。堅守共產黨人精神追求，有了堅定的理想信念，站位就高了，眼界就寬了，心胸就闊了，就能堅持正確政治方向，在勝利和順境時不驕傲不急躁，在困難和逆境時不消沉不動搖，經受住各種風險和困難的考驗，自覺抵御各種腐朽思想的侵蝕，永葆共產黨人政治本色。
嚴以修身，要當好提升道德境界的表率。“正身直行，眾邪自息。”做官先做人，做人先修德。黨員干部的道德價值具有導向功能。一個領導干部如果道德修養好，那么這個部門、這個單位的風氣就純正;相反，如果道德水準不高，自然正不壓邪、歪風叢生。因此，必須把做人與做事統一起來，堂堂正正做人，扎扎實實做事，做人顯人品，做事顯水平。用實際行動打造團結共事的工作環境，營建風正氣順的內部氛圍，凝聚起深化改革的強大正能量。
嚴以修身，要擔負起“風成于上，俗形于下”的責任。從現實情況看，領導干部的蛻化變質往往是從吃喝玩樂這些小處開始的，是從生活作風不檢點、生活情趣不健康這些小節開始的，久而久之就很難抵制住歪風邪氣的侵襲，就很難做到清正廉潔，更談不上對社會風氣的示范引領。追求高尚情操，才能培養健康生活情趣; 正確選擇個人愛好，才能自覺遠離低級趣味;慎重對待朋友交往，才能自覺抵制歪風邪氣。明是非，慎己行，講操守，重品行，時刻檢點自己生活的方方面面，才能始終保持共產黨人的政治本色。
嚴以修身心得體會范文 篇3
關于“三嚴三實”的重要論述，指明了新形勢下黨員干部做人之道、做事之要、做官之本，其深遠意義不言而喻。特別是把嚴以修身提到首要位置，體現黨員干部修身的極端重要性。黨員干部在群眾路線實踐中，做到嚴以修身，要堅持立好“四德”。
立好信念之德。堅守理想信念、補好精神之“鈣”是黨員干部修身立德之本。黨員干部一旦信念缺失，丟掉理想，思想就會得“軟骨病”，精神就會陷入空虛，行動就會迷失方向。堅定的信念是黨員干部戰勝一切的精神法寶和力量源泉。正是憑著無比堅定的理想信念，焦裕祿才能站穩群眾立場，經受嚴峻考驗，拒絕各種誘惑，始終無私奉獻、全心全意為人民服務。新形勢下，黨員干部只有用堅定理想信念武裝頭腦，才能保持政治上的“定力”，遠離信仰上的“危機”，更加堅定道路自信、理論自信、制度自信，在任何時候任何情況下都服務群眾，對黨保持忠誠。
立好為民之德。要牢記為民宗旨。牢固樹立和自覺實踐群眾觀點，做到一切為了人民，一切依靠人民，全心全意為人民服務，把落實黨的宗旨、維護人民利益轉化為辦實事的實際行動，在思想上尊重群眾，感情上貼近群眾，工作上依靠群眾，作風上深入群眾，利益上照顧群眾。要常守為民之責。始終把群眾的呼聲作為第一信號，想群眾之所想，尊重群眾意愿，反對脫離實際，不顧群眾意愿，拍腦袋決策，搞華而不實的“形象工程”;始終把群眾的需要作為第一選擇，辦群眾之所需，不與民爭利，謀實招、辦實事、求實效，把群眾的需要落實好、問題解決好;始終把群眾的滿意作為第一追求，杜絕“門難進、臉難看、話難聽、事難辦”問題，主動深入基層，多接“地氣”，與群眾多打交道、多交朋友、多解難題，切實在服務群眾實踐中取信于民，贏得民心。
立好清廉之德。要掌握廉潔必修課。要勤學廉，通過學習《黨章》，自覺加強黨性修養，堅定理想信念不動搖，深入學習黨紀法規，強化紀律意識。要多思廉，堅持“吾日三省吾身”，多照鏡子，算好政治、經濟、家庭等人生幾筆賬，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，筑牢思想防線。要常行廉，正確對待和使用手中權力，自覺抵制各種形形色色的誘惑和侵蝕，提高拒腐能力。要守住從政最底線。要認真對照《廉政準則》要求，自覺設好執政為民的底線，做到任何時候都不越底線，穩得住心神，管得住身手，抵得住誘惑，經得起考驗。要深入貫徹中央八項規定，主動查改“四風”問題，不觸碰紀律高壓線，珍愛聲譽，樹立人格，端正形象，自覺凈化朋友圈、生活圈、娛樂圈，保持好清正為民的良好形象。
立好人品之德。“事能知足心常泰，人到無求品自高。”黨員干部具備了好的人品，才能深入基層接地氣，聯系群眾有底氣，面對困難樹勇氣，改進作風揚正氣，自然會產生無形的影響力，達到“不令而行”的效果。相反，人品不正，必然會少了人氣，難以受到群眾擁護，必然在群眾面前威信掃地，甚至“雖令不從”。當前少數領導干部搞歪風邪氣，脫離群眾，沉迷低級趣味，“四風”問題突出，其根源在于其人品失準、失范、失控，思想上主動放棄了積極向上的人品修養，現實中管不住自己的嘴，說了不該說的話;管不住自己的手，拿了不該拿的東西;管不住自己的腿，去了不該去的地方，傷害了群眾的感情，損害政府的公信力，敗壞了黨的形象，在不知不覺中，拒腐防變的能力喪失殆盡。
嚴以修身心得體會范文 篇4
指出，嚴以修身，就是要加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。修身不嚴的具體表現和危害有哪些?根源是什么?怎樣做到嚴以修身?本期對此進行討論。
正視修身不嚴的問題
多次諄諄教誨黨員干部要嚴以修身，要“心不動于微利之誘，目不眩于五色之惑”。但面對席卷而來的物質浪潮，部分黨員干部理想信念動搖、公仆意識缺乏、黨性迷失，宗旨淡薄。他們有的信仰缺失，喜好求神拜佛，與“大師”為伍，對群眾冷暖漠不關心;有的道德淪喪，鶯歌燕舞，紙醉金迷，視公序良德為無物;有的大手大腳，熱衷于“造盆景”“裝門面”，作風“飄浮”，等等。
修身不嚴，黨性不純，如社會潰瘍，不可小覷。修身不嚴不僅是對責任的褻瀆，也是對自己的不負責任，損害著自身形象和政治信譽，虛度了光陰，貽誤了前程，終是誤己。修身不嚴更是一種浪費，浪費了黨和政府提供的公共資源和政府資源，辜負了黨和群眾的期盼。修身不嚴，就會損害群眾的切身利益，使群眾失去安全感，使政府失去公信力，使社會失去凝聚力，同時影響著黨群關系，透支折損著政府形象，動搖著黨的執政之基，可謂危害猛于虎。
正心方能修身
“欲修其身者，先正其心。”黨員干部修身不嚴，禁不住考驗，關鍵是其內心發生了畸變，為私情私欲蒙蔽了心境。眾多落馬的官員懺悔中，無一不訴說人生是從思想蛻變、心理失范開始走向滑坡的。《大學》有言，“心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。”一個人心思不端正就像心不在自己身上一樣：雖然在看，但卻像沒有看見一樣;雖然在聽，但卻像沒有聽見一樣;雖然在吃東西，但卻一點也不知道是什么滋味。心不正必然會導致身不正，缺乏對黨的拳拳赤子之心，對群眾的發自內心的關愛之情，思想上就會麻痹大意，行動上也會麻木不仁，修身則會成為無根之水、無本之木。
嚴以修身，作為“三嚴三實”的首條，是由內而外的約束和要求。“心如水之源，源清則流清，心正則事正。”黨員干部從嚴修身做人、為官從政，首先要做到“心正事正”，常修為政之德，常懷為民之心，常思貪欲之害，常懷律己之心，無論小事大事都能把得住小節。無論事前事后都能守得住規矩，無論何時何地都能擋得住誘惑，達到“竹影掃街塵不動，月穿潭底水無痕”的境界。
砌好信仰基石
信仰如山，仰之彌高，行之愈奮;信仰如河，流之彌遠，飲之愈甘。嚴以修身，就要保持信仰的本色，砌好信仰的基石，不忘初衷、不悔初心。
信仰就在我們身邊。無論是公正為民、敢涉司法改革深水的“庭前獨角獸”鄒碧華，還是數十年如一日、用心血防風固沙的“四有”書記谷文昌，抑或是胸懷大局、勇于擔當的“移民書記”趙久富，都有著不可動搖的信仰，展現著一個共產黨人不可磨滅的精神光芒。反觀當下的另一些干部，有的不思進取，甘做“鴕鳥”官;有的濫用手中職權，大搞權錢交易，破壞黨紀國法，肆意逾越法律高壓線，究其根源，就在于信仰的缺失。信仰之峰一旦垮塌，就會陷入權錢色的深淵。近年來落馬的 “大老虎”、“小蒼蠅”，哪一個不曾有過“光輝歲月”，哪一個不曾有過信誓旦旦，但隨著信仰泉水的干涸，他們逐漸失去了為民服務的本真。
“信仰是心中的綠洲”，更是我們踐行嚴以修身準則的必有之義。修身己先行，黨員干部應不斷加強自身的學習與修養，多思革命苦、常懷為民情，牢記權力取之于民、用之于民，牢固樹立共產黨人堅如磐石的政治信仰，思想不跑偏，說話不跑調，及時踩住思想“剎車”，努力使自己的言行符合好干部的要求，當好領頭人、做好為民事。
在“修”上下苦工
有人說，人生就是一場修行。適應為官的不舒服、不自在，并讓老百姓舒適度好一點、滿意度高一點，這本身就是修身的過程，也是修行的過程。對于黨員領導干部來講，修身的誘惑干擾更多，修行的境界要求更高，不僅要嚴修，更要苦修，在“修”字上下苦工。
要修剪欲望。貪如火，不遏則燎原;欲如水，不遏則滔天。作為黨員領導干部，如果總是埋怨工資低了、休息少了、提拔慢了，就要回過頭來捫心自問，是不是想要的太多了。黨員領導干部要將個人欲望控制在合理范疇，以“廉者不求非其有，智者不為非其事”為底線要求，以毫不利己、專門利人為高線標準，努力使自己成為 “一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。
要修理問題。黨員領導干部對自己身上的問題，是習以為常、聽之任之，還是朝乾夕惕、省之改之，考驗道德情操，也考驗黨性修養。比如，針對自大的問題，就要時刻擺正個人與組織、與集體、與群眾的關系，決不能將個人凌駕于組織、集體和群眾之上;針對自由的問題，要注意區分追求合理的個人自由和搞自由主義，甘于在黨和人民的需要面前放棄部分個人自由，做到個人服從集體、少數服從多數、局部服從大局。
要修煉品行。對于共產黨人來講，人性的善和黨性的美應該是高度融合的。所謂仁者愛人，黨員領導干部更要牢記全心全意為人民服務的宗旨，始終做到情為民所系、權為民所用、利為民所謀;所謂推己及人，黨員領導干部更要帶頭做到“己欲立而立人，己欲達而達人”，和群眾一塊過、一塊苦、一塊干，在成就事業中成就自我;所謂反求諸己，黨員領導干部更要學會從自身找原因，面對不解甚至誤解，既要善于解釋，也要勇于承擔，以自身的良好形象和工作的實際成效取信于民。
須防止“三無”
領導干部嚴以修身，須防止“心中無黨、胸中無墨、眼中無活”。
心中無黨，公心就會被欲望替代。部分領導干部黨性修養不足，信仰缺失，私心嚴重，一朝權在手，便將入黨時的錚錚誓言和為人民服務的宗旨拋諸腦后，只關注個人得失，不關心黨的發展和民生多艱。領導干部嚴以修身，就是要不斷強化黨性修養，堅定理想信念，增強服務意識和宗旨意識，自覺抵制歪風邪氣，以“入則懇懇以盡忠，出則謙謙以自悔”的態度去付出，以“功成不必在我，建功必須有我”的精神去奉獻，讓公心充盈天地，讓私心無處立足。
胸中無墨，追求就會被世俗遮蔽。讀書，可以開眼界、長本領、礪情操、提境界，是領導干部修身的不二法寶。但是，總有人不愿埋首書卷，沉下心去研究黨的理論、業務知識和傳統文化。領導干部嚴以修身，就是要守住寧靜、耐住寂寞，帶著人生疑惑去求知，帶著自我反思去求解，帶著工作問題去求助，通過讀書，脫離低級趣味，破解人生觀、價值觀和世界觀的難題，找到更高的人生追求。
眼中無活，干勁就會被安穩消磨。有的領導干部習慣了“一杯茶、一根煙，一張報紙看半天”式的安逸生活，不適應新常態下的工作方式，將嚴以修身等同于修身養性，關起門來大搞“無為而治”，不僅不主動為群眾謀發展，甚至對基層困難都聽而不聞、視而不見。領導干部嚴以修身，就應該“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，堅持吃苦在前享受在后，時時將民生疾苦看在眼里、想在心上，并為解決這些問題而努力奮斗，以自己的“辛苦指數”換取群眾的“幸福指數”。
嚴以修身心得體會范文 篇5
黨中央決定在縣處級以上領導干部中開展“三嚴三實”專題教育，我認為十分必要和及時。“三嚴三實”教育是群眾路線教育活動的拓展和深化，是加強黨的思想政治建設和作風建設的重要舉措，每個領導干部不僅要認真參加這項教育，更要在教育中有所思、有所悟、有所得。
提出的“嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，謀事要實、創業要實、做人要實”，是對領導干部做人做事的基本要求。其中第一位的是“嚴以修身”，正所謂“修身齊家治國平天下”。俗話說：身正不怕影子斜。身正的源泉在于心存定力，定力就是有信仰、有目標，就是不論身處何時何地，遇到多少大風大浪，都能堅守底線，始終抱定一個信念。作為一個黨員領導干部要經受住嚴酷的考驗，關鍵還在于加強自身修養，從根本上筑牢拒變防腐的防線，團結和帶領廣大群眾為實現中華民族偉大復興的“中國夢”而努力奮斗。
第一，修身重在做人。百姓評價一個人，會說這個人是“好人”，或說那個人“不咋地”，這些說法是對一個人品質的評說。
做好人就要從學習開始，用學習來豐富自己的頭腦，用學習來培養自己的信念，用學習來塑造高尚的品格。首先要“想學”，要樹立終生學習的意識。學習如逆水行舟不進則退，我們處在知識爆炸的時代，社會在飛速發展，新鮮事物層出不窮，放松學習就會被時代拋棄。一個黨員領導干部接受黨的培養和教育，從一個普通學生一步一步成長起來，政治理論的積累是十分必要的，只有具備了深厚的理論功底，思想上才能筑牢根基，信仰才會堅定，不會因時局、形勢的變化而搖擺。如果放松對馬克思主義、鄧小平理論、“三個代表”等政治理論的學習，就會對黨的政治理論理解得不深不透，就容易受各種思潮沖擊，理想信念一旦松動，世界觀、人生觀、價值觀就發生變化，從而影響政治方向、思維方式和行為習慣，精神上就會“缺鈣”。這必須引起警醒并及時加以糾正。其次是“會學”。作為黨員領導干部，一要認真學習馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀。當前，要重點學好系列重要講話精神，把黨的科學理論化為堅定的政治信仰和正確的價值追求，堅持信念不動搖、宗旨不淡漠、道德不滑坡，永葆共產黨人的政治本色;二要認真學習法治理論。作為人大領導干部，要突出學好憲法、法律，培養依憲治國、依法治國的理念，突出學好人民代表大會制度，學好相關的法規、規定，做遵法、學法、守法、用法的模范，以法治思維來指導人大工作;三要認真學習人大業務知識。不論分管人大哪項工作，都要不斷學習，把自己鍛煉成為熟練掌握人大工作技能的領導干部。再次是“常學”。“學而時習之，溫故而知新”，要強化學習，避免三天打魚兩天曬網，形成有時間就學習、有不懂問題就學習的好習慣，久久為功，一定會有所積累，有所收獲，指導工作時才能有的放矢。
第二，修身重在信仰。信仰是人的精神家園，是支柱，人沒有信仰就會迷失方向和目標，失去前進的動力，做任何事都萎靡不振、沒有精氣神。領導干部是特殊的群體，肩負著黨的使命和人民群眾的重托，要把維護黨和群眾的利益作為自己的工作目標，把共產主義當作至高無上的追求，時時刻刻堅定這個信仰。否則，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。現實生活中，一些黨員干部出現這樣那樣的問題，說到底是信仰迷茫、精神迷失，最終喪失了理想信念，違法亂紀，成為罪人。對此，我們每個人都要高度重視。強調：“嚴以修身，就是要加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。”理想信念是核心，有了理想信念就有了支柱、有了力量，才能帶領人民群眾保持昂揚向上的精神狀態，凝聚起建設社會主義的強大正能量。
第三，修身重在操守。做官先做人，做人先修德。老百姓有一句話：火車跑得快，全靠車頭帶。領導干部的一言一行有導向和示范功能，是好是差老百姓都有辨別。領導干部存在這樣那樣的問題，就是自己放松了政治理論的學習，放松了黨性的鍛煉，宗旨意識弱化，道德品質滑坡，沒有守住領導干部應該堅守的底線，這是極其錯誤和危險的。
領導干部必須堅定個人操守，從小處著眼，從一言一行做起，以社會主義核心價值觀為標準，以對黨員干部的要求為標準，堂堂正正做人，扎扎實實做事，干干凈凈從政，強化政治意識、紀律意識、規矩意識，學規矩、懂規矩、守規矩，作守紀律、講規矩的表率。在個人生活方面追求高尚情操，培養健康的生活情趣;正確選擇個人愛好，自覺遠離低級趣味;慎重對待朋友交往，自覺抵制小圈子、小集團的歪風邪氣，慎獨、慎初、慎微，防微杜漸，時刻檢點自己生活的方方面面，始終保持共產黨員的政治本色。
第四，修身重在實干。在蘭考考察時說過，焦裕祿同志是縣委書記的榜樣，也是全黨的榜樣，他的精神同井岡山精神、延安精神、雷鋒精神等革命傳統和偉大精神一樣，過去是、現在是、將來仍然是我們黨的寶貴精神財富。
學習弘揚焦裕祿精神，除了學習他艱苦奮斗、清正廉潔的優秀品質外，更要重點學習他不畏艱難、不怕困苦、敢于犧牲，帶領蘭考人民與自然災害抗爭的實干精神。作為黨員領導干部，修身不是沽名釣譽式的“獨善其身”，也不是推卸責任式的“超然物外”，而是勇于負責、敢于擔當。“為官一任，造福一方”，“空談誤國，實干興邦”，領導干部謀事干事，歸根結底是為了百姓謀福祉，黨組織和人民群眾給了你權力，讓你坐上了“位子”，你就要對得起信任，手中有了權力，你就要擔當起責任。作為人大分管常務工作的領導干部，要帶頭克服船到碼頭車到站的觀念，不但要把自己的本職工作做好，還要成為執行市委決定、支持政府工作的排頭兵;要帶頭提高自身的業務能力，豐富人大工作知識，站在全市的發展大局思考人大工作;要帶頭大興調查研究之風，深入群眾、深入基層、深入實際，了解和掌握第一手資料，以此作為研究問題、解決問題的依據;帶頭改進工作作風，密切與人民群眾、與人大代表的聯系，傾聽他們的意見建議，為做好人大工作打好基礎。
今后，自己要貫徹“三嚴三實”要求，不斷加強自身修養，從一點一滴做起，把“三嚴三實”當成座右銘，內化于心，外化于行，做一身忠誠、一身干凈、一身擔當，讓黨放心、讓人民滿意的人大干部。
嚴以修身心得體會范文 篇6
修身，古已有之。儒墨道都講過修身，最出名是儒家《禮記?大學》講的“修身齊家治國平天下”。諸葛亮在《誡子書》中說過：靜以修身。《論語?子路》中記載孔子說：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”
“三嚴三實”是黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要。其中嚴以修身是起始，是前提，是基礎，離開嚴以修身，其余五個方面的要求都難以做到。
嚴以修身既是領導干部立身之本，也是干事創業搞改革之本。我國古代就有“嚴以修身，儉以養德”的典范，至今被人所傳誦。
諸葛亮的修身自律
三國時期，蜀國境內“刑法雖峻而無怨者”，很重要的一個原因，是蜀國相諸葛亮嚴于修身，一身清廉使然。諸葛亮一生“撫百姓，示官職，從權制，開誠心，布公道”。
劉備三顧茅廬，諸葛亮深為其所動，之后跟劉備征戰南北，奇功屢建。劉備死后，諸葛亮“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”，蜀國國事，事無巨細，每必親躬。他5次親率大軍，北伐曹魏，與曹魏短兵相接。他嚴格要求后輩，不以自己位高權重而特殊對待。他親派養子諸葛喬與諸將子弟一起，率兵轉運軍糧于深山險谷之中。為此，他專門給其兄諸葛瑾寫信說，諸葛喬“本當還成都”，但“今諸將子弟皆得轉運”，“宜同榮辱”。馬謖失街亭后，他引咎自責，上疏后主劉禪，“請自貶三等”，從此更兢兢業業、勤勉有加。“夙興夜寐，罰二十以上，皆親攬焉;所啖食不至四升”。長期的廢寢忘食使他心力交瘁，積勞成疾，54歲便去逝了。諸葛亮以他的實際行動驗證了自己“鞠躬盡瘁，死而后已”的諾言。
諸葛亮生前，在給后主的一份奏章中對自己的財產、收入進行了申報：“成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有余饒。至于臣在外任，別無調度，隨身衣食，悉仰于官，不別治生，長寸以尺。若死之日，不使內有余帛，外有贏財，以負陛下。”諸葛亮去世后，其家中情形確如奏章所言，可謂內無余帛，外無贏財。
諸葛亮病危時，留下遺囑，要求把他的遺體安葬在漢中定軍山，喪葬力求節儉簡樸，依山造墳，墓穴切不可求大，只要能容納下一口棺木即可。入殮時，只穿平時便服，不放任何陪葬品。這就是一代名相諸葛亮死后的最高要求，其高風亮節實為可圈可點。
修身，古已有之。儒墨道都講過修身，最出名是儒家《禮記?大學》講的“修身齊家治國平天下”。諸葛亮在《誡子書》中說過：靜以修身。《論語?子路》中記載孔子說：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”為什么要修身?正所謂“其身不正，何以正人?”嚴以修身，只有耐得住寂寞，經得起誘惑，最后才能守得住繁華。
做官先做人，做人必修身。黨員干部要修身做人，必須加強黨性鍛煉與自身修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操。只有這樣，嚴以修身才能發揮至實處。
“不要闖紅燈”
新時期領導干部的優秀代表鄭培民，始終堅持廉潔自律、嚴以修身，保持著一個優秀共產黨員的本色。鄭培民曾任中共湘潭市委書記、中共湘西土家族自治州黨委書記、中共湖南省委副書記、湖南省人民政府副省長、湖南省人大常委會副主任。
作為一名省部級領導干部，鄭培民經常警示自己：“情濃錢淡，永葆清白”;“對待身外之物要鐵石心腸”。所以在各種誘惑和考驗面前他都能始終做到“燈紅酒綠不迷眼，不義之財不伸手”，決不利用手中的權力謀取私利。這是保持黨的先進性和純潔性的內在要求。
鄭培民作為一位黨的高級領導干部，不僅在大是大非面前經得住考驗，而且在日常生活中，諸如調動搬家、兒子升學、女兒出嫁、個人愛好等諸多方面也能固守節操，“不給別人一點送禮的由頭，不讓自己有半點腐敗的念頭”。始終做到防微杜漸、永葆清白。
鄭培民不僅嚴以律己，而且對家人要求也非常嚴格。他雖然身居“高官要職”，而他妻子仍然是新華書店的一個普通營業員。他經常告誡子女：“與其留給你們財富，不如給你們留下創造財富的能力。”他帶領全家一起“拒腐蝕，永不沾”，把別人送“紅包”看成送“錯誤”。
嚴以修身心得體會
鄭培民生前曾到一個扶貧村視察，苗族群眾穿著節日里才穿的盛裝，到村口敲鑼打鼓迎接。他批評鄉干部為什么要這樣搞。他說：“絕不要麻煩老百姓啊!”他走村串寨，掀鍋蓋看看吃的什么，撩蚊帳摸摸蓋的什么，與群眾一點距離都沒有。
1986年，他到中央黨校學習，臨行前在財務室借了5000元差旅費備用金。到黨校報到后，他把余款存進儲蓄所。學成歸來，他到財務室按規定報銷了有關費用后，又交給財務人員8.72元錢，財務人員不知道這是什么錢。他解釋說：這是我預借差旅費余額的活期存款利息，應該交公。
鄭培民留下了幾十個筆記本，分為工作筆記、日記和備忘錄三類。幾十年的工作經歷，思想上的矛盾斗爭全有記錄，小到一筆稿費的數額、收到的時間以及發放的單位都登記在冊。別人送禮的金額、物品的名稱和退還情況，都在備忘錄中。呈現給我們的是一個透明如水、潔凈如玉的高尚靈魂。
XX年3月，中央抽調他到北京臨時工作一段時間。3月11日，他在考察干部找人談話時，突然感到胸口特別難受，原來是心肌梗塞又犯了，吃下隨身帶的藥也無濟于事。身邊的同志趕緊送他去醫院。途中，秘書焦急萬分，催司機：快!快!救護車司機拉響警笛，開始闖紅燈。這時，鄭培民艱難地睜開眼睛，一字一字地說：“不要闖紅燈!”聽到這句話，身邊同志眼淚一下就冒了出來。到了救命的時候，他想到的還是不違規啊。
“不要闖紅燈!”這就是鄭培民留給人們最后的話語。
加強學習堅定理想信念
作為黨員領導干部，要積極加強自身修養，慎獨慎微、勤于自省，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，不斷完善人品操行，提高人生境界，做“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。
加強黨性修養，堅定理想信念離不開學習。黨性修養是共產黨人的立身之本，理想信念是共產黨人的精神支柱。加強黨性修養，堅定理想信念，要求黨員干部必須要堅持不懈地學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀，特別是要學習領會貫穿其中的馬克思主義立場、觀點和方法，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，始終保持政治上的清醒和堅定，進一步堅定中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信，在思想和行動上自覺按黨性原則辦事。
提高道德境界，追求高尚情操離不開學習。面對世界范圍內思想文化交流、交融、交鋒形勢下價值觀較量的新態勢，面對改革開放和發展社會主義市場經濟條件下思想意識多元、多樣、多變的新特點，我們的黨員干部必須要大力培育和踐行社會主義核心價值觀。培育和踐行社會主義核心價值觀就要認真學習以馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神、以社會主義榮辱觀為基本內容的社會主義核心價值體系，以此不斷提高道德境界和高尚情操，帶頭做到愛國、敬業、誠信、友善。
自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣離不開學習。做“一個脫離了低級趣味的人”，是毛澤東早在抗日戰爭時期就向黨員干部發出的號召。情趣低俗、玩樂奢靡成風極易銷蝕一個人的理想、信念和進取心，使人變得精神空虛、意志消沉、思想頹廢、行為猥瑣、生活奢靡、道德敗壞。學史可以看成敗、鑒得失、知興替;學詩可以情飛揚、志高昂、人靈秀;學倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非。廣大黨員干部要通過學習各種文史知識和優秀傳統文化，努力提高自身的鑒賞能力和審美能力，陶冶情操，培養高尚的生活情趣。
新時期我們每一位黨員干部都應當自覺把嚴以修身作為為官做人的基本遵循，作為為官用權的警示箴言，作為干事創業的基本準則。
嚴以修身心得體會
嚴以修身心得體會范文 篇7
嚴以修身是黨員干部做人為官的基本要求。廣大黨員干部特別是作為“關鍵少數”的領導干部，要深刻領會、牢牢把握嚴以修身的精髓要義和實踐要求，自覺修好信念、情懷、品德、作為“四課”，以修心修為的實際行動踐行“三嚴三實”要求。
堅持修好“信念”課，心中有黨不忘恩。理想信念就是人的信仰，是思想和行動的“總開關”。信念的本色在于忠誠，在黨為黨、在黨言黨、在黨憂黨，首要的是堅定理想信念。一要補足精神之“鈣”。要端正認識常學、問題導向引學、觸及靈魂深學。采取專題黨課、集中教育、學習研討等多種形式，堅持不懈地學習系列重要講話精神，從理想信念、宗旨意識、黨性修養、道德品質入手，通過學習，深化思想認識，堅定對社會主義和共產主義的信念，對實現“中國夢”的信心。二要錘煉黨性之“魂”。要將黨章、黨紀、國家法律以及黨的優良傳統和工作慣例列為黨員教育必修內容，切實抓好“三會一課”、組織生活會、黨員活動日、民主評議黨員、警示教育，強化黨員意識、宗旨意識、服務意識和紀律意識，引導黨員始終自覺維護中央權威，始終在思想和行動上與中央保持高度一致。三要筑牢道德之“根”。要運用喜聞樂見的形式、生動具體的實例，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，提高黨員干部的道德境界和高尚情操。要以“五和”鄖陽建設為引領，教育引導黨員干部自覺把道德修養轉化成自發行動、內化為正確價值取向。
堅持修好“情懷”課，心中有民不忘本。心無百姓莫為官，親人民如魚得水，遠群眾猶船無帆。情懷的本源在于為民，身為“人民公仆”，既要有家國情懷、憂樂情懷，更要有民本情懷。一要心系群眾。黨員領導干部要大力弘揚焦裕祿精神，親民愛民、一心為民，群眾期望的事，就要認真去干;群眾反對的事、不滿意的事，就要真心去改。對組織部門而言，心系群眾最重要的就是打牢基層基礎，在人才配置上，要向基層一線聚集;在經費保障上，要加大往基層投入;在工作運轉上，要注重完善政策舉措。二要深入群眾。要改變過去“熱在上面、冷在下面”的狀況，放下“架子”，帶著感情、帶著工作、帶著責任，出機關、下基層、進社區、接“地氣”，經常到困難多、矛盾大、情況復雜的地方，真心實意地串百家門、知百家事、認百家親，通過與群眾直接對話、直接接觸，了解群眾的生活狀況、所思所想，體驗群眾的喜怒哀樂。三要服務群眾。要大力推進基層服務型黨組織建設，深入廣泛開展“雙認雙扶”、“精準扶貧”、“三萬”、“三在”、“周末住村”、“下鄉十問”、“黨群連心卡”、便民服務代辦系列惠民活動，積極爭創“十星級黨組織”和“十星級共產黨員”，心貼心為群眾排憂解難、點對點為基層化解矛盾，實現黨員干部直接聯系服務群眾制度化、常態化。
堅持修好“品德”課，心中有戒不妄為。做官先做人，做人先修德。品德是做人的根本，是領導干部為官的“命門”。品德的本質在于高尚，領導干部要對照嚴以修身要求，著力抓好“修德”這個關鍵，心知敬畏，手持戒尺。一要以學厚德。自強不息，厚德載物。學習可以開闊眼界、豐富知識、陶冶情操、增長才干，也可以啟思維、明心智、知榮辱、修德行。要堅持不懈推進學習型黨組織和學習型領導班子建設，引導黨員干部爭當學習型干部的表率。要以政治紀律和政治規矩集中教育培訓為契機，讓守紀律、講規矩成為廣大黨員干部的思想自覺和行動自覺。二是以儉養德。靜以修身，儉以養德。要大力弘揚“兩個務必”的優良作風，領導干部帶頭反對鋪張浪費和大手大腳，帶頭抵制拜金主義、享樂主義和奢靡之風。要深入開展公款送禮、公款吃喝、奢侈浪費，超標配備公車，多占辦公用房、濫建樓堂館所，“三公”經費規范支出，“形象工程”和“政績工程”等各種專項整治，突出剛性、強化約束，源頭治理、標本兼治。三要以廉守德。廉者，政之本也。要以加強干部作風建設為突破口，堅持落實中央八項規定精神，引導干部堅守廉潔干凈的從政底線，“每日三省吾身”“常若有過、旁若有人”，保持清醒頭腦，自覺自重自警自醒，時刻慎獨慎微慎初，真正做到自身正、自身凈、自身硬。
堅持修好“作為”課，心中有責不懈怠。為官避事平生恥，在其位就要謀其政。作為的本質在于擔當，領導干部只有牢記使命、崇尚實干、主動擔當，才能勇立潮頭、有所作為。一要選準敢擔當、有作為的干部。堅持提出的好干部“五條標準”，樹立注重基層、注重實績的選人用人導向，不斷改進和完善干部考察考核方式方法，注重在重大事件、重要工作、重點項目建設等關鍵時刻識別干部，建立形成激勵干部履責擔當的有效機制。二要用好敢擔當、有作為的干部。堅持把那些認真負責、敢闖敢干、敢抓敢管的干部選拔到重要崗位和關鍵領域，不搞論資排輩、平衡照顧。要積極選樹先進典型，旗幟鮮明地支持保護擔當者、鼓勵褒獎有為者，使敢于擔當、有所作為成為黨員領導干部的自覺追求。三要懲戒不擔當、不作為的干部。堅持“治庸”“治昏”“治懶”，深入開展“為官不為”“不在狀態”現象整治，不斷加大工作績效考核力度，定期開展百姓問政、行風評議等群眾監督活動，推動崗位責任制、服務承諾制、限時辦結制、責任追究制等制度的落實，對不作為、不擔當的干部，依法依規嚴肅處理，努力形成“清廉為官、事業有為”的良好政治生態環境。
嚴以修身心得體會范文 篇8
自古以來，“修身”就是所有正人君子自省自立的前提。“嚴以修身”作為“三嚴三實”之首，其提出并不是偶然和隨性的，而是有其必然性和必要性，是尊重規律的體現。
從《周易》的“天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物”的唯物辯證表達，到《禮記·大學》的“修身、齊家、治國、平天下”的邏輯遞進修煉關系;從《左傳·襄公》的“太上有立德，其次有立功，其次有立言。雖久不廢，此謂之三不朽”，試圖給有限的個體生命賦予永恒意義的把握，到北宋大儒張載提出“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”的使命擔當精神。無不體現著在轉瞬即逝的歷史長河中，人總想抓住些永恒的東西;無不體現著嚴以修身在傳統文化中的源遠流長、淵源深厚;無不體現著嚴以修身是做人之本、從政之基、成功之道的深刻內涵和內在規律性。
因此，我理解，“嚴以修身”的提出，決不是偶然的。它是運用辯證哲學思維傳承修身智慧、揭示修身內涵、把握修身規律的戰略考量，使其同四個全面、民族復興中國夢等一樣，成為實現“兩個一百年”奮斗目標關鍵在人、關鍵在黨、關鍵在領導干部這個少數的又一關鍵一招。作為一個擁有建黨94周年、執政66周年，擁有8779.3萬名黨員，436萬個基層黨組織，在一個擁有5000多年悠久文明，960萬平方公里，56個民族、13億人口的大國執政的共產黨人，顯然對如何打破“政怠宦成，人亡政息”的歷史周期率，對如何把握和借鑒幾千年來歷史治亂規律有清醒的認識、深刻的洞察和深沉的擔當。
國家層面來看，如果說“四個全面”是從宏觀上進行的戰略布局，那么“三嚴三實”就是在微觀層面實現“四個全面”的路徑方法和作風要求，二者是一個完整的統一體。而對于一個人來說，作為自然人，要有人倫，這是與動物的本質區別;作為社會人，要在國家和階級范疇內遵守國法;作為黨的人，要在遵守人倫、國法的同時，還要嚴格遵守黨規黨紀，這正彰顯“嚴以修身”的必然性、重要性、規律性。
嚴以修身心得體會范文 篇9
一、加強作風建設，夯實打造法官形象的基礎
法官以行使國家審判權為其專門職業，其責任重大，使命神圣。在人民群眾的心目中，法官是正義的化身，公平的象征，法律尊嚴的維護者。法官的良好形象是諸多良好行為的集合，如文明、廉潔、高效等。作為一名法官，必須具備三方面的素質：深厚的法律專業知識、嫻熟的法律職業技能和優秀的職業道德操守。職業道德是法官生命的重要組成部分，其通過言談舉止的外在表現就是個人的作風以及給人們的形象。一支職業化法官隊伍必須具備優良的法官形象，這是因為一個法官如果沒有優良的作風，就不可能有良好的法官形象。
因此，打造作風優良的法官形象，其目的就是要在推行法官職業化建設中，切實轉變法官的工作作風和生活作風，不斷培養法官的職業氣質，按照“三嚴三實”的要求，樹立嚴謹、剛直、廉潔、文明的職業形象，使法官成為社會上受信任和尊重的人，從而使每一位法官能夠自覺地遵守司法禮儀，加強自身修養，約束業外活動，保持清正廉潔，保障司法公正，提高司法效率，充分展示作為一名法官的職業形象。這種形象要靠良好的作風作鋪墊，沒有好的作風，即使法官學識淵博，技能嫻熟，也不是我們所要達到的目標，法官的形象在社會上、在群眾中也難以樹立。
近年來，四川法院為確保司法公正，提高審判效率，樹立法官形象和司法權威，作出了積極的努力。但也不容置疑，由于社會不正之風和法官個人素質等因素的影響，個別法官宗旨意識淡薄，在工作中作風粗暴、態度蠻橫，使群眾對法官的審判、工作作風有意見，認為法院門難進、臉難看、話難聽、事難辦，結果造成個別案件的欠拖不結、不執，也使一些當事人“怕打官司”、“難打官司”、“白打官司”。這種現象雖然只是個別法官所為，但也降低了法院作為國家審判機關的權威，影響了法官隊伍的形象。因此，要樹立法官的良好形象，就必須堅持不懈地加強法官隊伍的作風建設，緊緊圍繞法官隊伍職業化，把總體要求同階段性目標結合起來，加強思想教育，抓住重點，集中解決四川法院在思想作風、審判作風、領導作風和生活作風方面的突出問題，打好基礎，適應要求，努力造就一支政治堅定、業務精通、紀律嚴明、作風優良、品格高尚的優秀法官隊伍。
二、加強班子建設，抓住打造法官形象的關鍵
法院的領導干部是法院工作的組織者和領導者，也是法院工作的參與者和實踐者。領導干部信仰、信念和信心，在相當程度上會影響到法官隊伍的信仰、信念和信心，并影響法院各項事業的成敗。法院領導班子的思想作風、工作作風和精神狀態，關系到法院能否忠實地履行憲法和法律賦予的職責，關系到法官隊伍建設的各項措施能否順利實施。因此，法院領導干部的作風如何將直接影響和決定著法官隊伍的作風，加強法官隊伍的作風建設，領導干部是關鍵。
在作風建設中，法院領導干部首先要有奮發有為之志，常思進取之心，永葆積極向上的良好精神狀態，始終保持一種蓬勃朝氣、昂揚銳氣、浩然正氣，認真制定正確的工作思路，抓工作帶作風，搞好法院的作風建設和各項工作的落實，在其位、謀其政，切實負起領導責任。同時，法院領導干部還要以身作則，起好模范帶頭作用。要求下級做到的，自己首先做到;要求下級不能做的，自己首先不做，以自己的實際行動帶領法院隊伍形成良好的風氣。要帶頭踐行“三嚴三實”，堅持發展的觀點，想問題、做決策、辦事情、搞改革，都要從“三嚴三實”出發，做到言行一致，表里如一。在工作中，要不斷改進領導方式和領導方法的著力點，解放思想，開動腦筋，勇于探索，引導研究新問題，解決新矛盾。要以公仆的姿態、服務的精神，勤勤懇懇、扎扎實實，自覺地踐行“三嚴三實”，更好地擔負起黨和人民賦予的使命。法院領導干部還要有敬業精神、創新精神和務實精神，做實事求是的表率、聯系群眾的表率、遵守紀律的表率、清正廉潔的表率、公正司法的表率，不斷提高自身道德修養和領導水平，當好人民公仆，踏踏實實為廣大人民群眾謀利益，用好的作風帶動法院作風建設，用良好的形象影響每一位法官。
三、加強基層建設，選準打造法官形象的著力點
法院的大部分法官，工作在基層法院及人民法庭，他們長期工作在基層，生活在群眾中，處在與人民群眾接觸的最前沿，工作在第一線，時時刻刻與人民群眾打交道，群眾評價法院和法官，往往就是通過他們身邊的法官的一言一行來認識、觀察法官的作風和形象。
因此，要塑造優良的法官形象，作風建設的著力點應該放在基層，做到心往基層想、勁往基層使。在向基層選派法官時，要堅持選思想好、作風正、業務精的法官充實到基層法院和人民法庭，讓他們帶出一方正氣。在選人用人上，要把法官的作風作為選拔和任用法官的一項重要內容，造就一支身在基層、熱愛基層，能夠與人民群眾心心相印的基層法官隊伍。要教育法官時刻牢記全心全意人為民服務的宗旨，堅持司法為民，明確“為誰執法、為誰服務”，自覺把自己置于人民群眾的監督之下。
在司法活動中，法官要自覺地緊密聯系群眾，形成誠心誠意為民辦實事的好風尚;要始終把為人民群眾謀利益當作工作的出發點，把服務落實到各項審判工作中去;要始終把人民群眾的利益掛在心上，把人民群眾求助的事情抓在手上，做到心中裝著人民、感覺貼近人民、司法服務人民、改革為了人民。要把公正司法放在首位，把人民滿意作為目標，強化司法護民職責，通過全面發揮審判職能，維民權、保民安、排民難、解民憂。要立足實際，著力構建適應審判工作、滿足群眾需要的便民訴訟體系，真正把對法律負責與對人民負責，把實現最廣大人民利益與保護當事人利益一致起來，使公正司法與熱情服務相統一，莊重威嚴與良好形象相協調，增強法官的公信度，讓人民群眾感到法官既可敬又可親。
四、加強制度建設，落實打造法官形象的保證
法官的職業形象是法官內在素質的外觀。誠于中方可秀于外。法官要有優良的作風，必須具備完善的政治品質，豐富的知識積累，高尚的道德品行。
政治品質上必須堅持立黨為公、司法為民，按照“三嚴三實”的要求，認真解決思想作風、學風、審判作風和生活作風等方面存在的突出問題。道德品行上，法官要具備良好的品行，做個高尚的人，能夠嚴于律己。要下大力氣培養法官完善的個人品質，使其具有出污泥而不染的稟性，增加免疫力，增強自抗力，做到在任何情況和任何條件下都能用正確的道德標準和價值觀來評判是非，分清善惡，以自身的人格力量維護司法的權威。要提倡理性研究，更新司法理念，樹立司法公正和效率意識、司法廉潔意識、司法文明和自尊意識，進一步增強法官的獨立審判和中立、平等意識，處理堂堂正正，辦案公正公平。
嚴以修身心得體會范文 篇10
也許在每個人在心靈里存在的“我對你錯”的潛認識，促使人人把別人的過失如同用放大鏡觀察一樣，看得大而又大,在把別人看得一無是處的時候，在把別人評價得一文不值的時候，我們自己身上有沒有過失呢?是否反思過?境由心轉啊，在把別人看成佛的時候內心是什么?在把別人看成糞土的時候自己的內心又是什么? 在指責別人是一團漆黑的時候，先想想自己的內心是不是冰清玉潔呢!
大多數人在遇到問題時總會把責任推到別人身上，而不是反省自己、考慮自己是否有錯。我也是大多數人中的一員，但我反省過自己，同時也換位思考過別人，總覺得各自都有自己的理由。退縮也不是最終的辦法，忍讓也只能緩解一時，什么才是真正的辦法?我覺得“修德思己過 責人先責己”是個好方法，所以，在遇到問題時，要有一副好德行保持鎮靜，不要過早下定論;而是應該首先考慮一下自己有沒有錯。
本來，在這之前我的個人辦公用計算機系統有故障，不能使用，重裝后的系統Microsoft Office很不好使用,做課程注冊表時不知何故鼠標反應太慢，很是令人頭痛! 后來請來學者才知未裝鼠標硬件驅動程序,加之自己馬虎疏忽大意，沒有發現刪除多余信息時電子表格會錯位，以及復制粘貼課程代碼敲錯數字鍵,另外，還自以為是，以為節約紙張,故意別出心裁地取消了紙質件每頁的表頭,終于造成教務老師無法及時錄機的后果。
當初，教務老師提出我的注冊表有問題，心里還不以為然，我就去查看，逐一對原表中數據進行復核，反復看，都沒有看出什么問題，暗自以為是她在給我找茬呢!當她把我交的原件拿出來核對，才看真的有誤啊!事實勝過雄辯!我無言以對!只好立馬修正重新打印一套交給了她!心中的自責之感和對同事的歉意無以言表。
這件事讓我想起了小時候聆聽過的一個哲理故事：《老太婆的悲哀》。聽說有一個老太太坐在馬路邊望著不遠處的一堵高墻，總覺得它馬上就會倒塌，見有人向那里走過去，她就善意地提醒道:“那堵墻就要倒塌了，遠著點走吧。”被提醒的人不解地看著她，大模大樣地順著墻根走了過去，那堵高墻沒有倒。老太太很生氣:“怎么不聽我的話呢?!”又有人走來，老太太又予以勸告。三天過去了，許多的人在墻邊走過去，并沒有遇上危險。第四天，老太太感到有些奇怪，又有些失望，不由自主便走到墻根下仔細觀看，然而就在此時，墻終于倒了，老太太被掩埋在灰塵磚石中，氣絕身亡。
一個人提醒別人時往往很容易，很清醒，但能做到時刻清醒地提醒自己卻很難。這就如責備別人輕而易舉，責備自己難以開口一樣。所以說， 許多危險來源于自身。
“照鏡子、日三省”。 每一個共產黨員及干部若能做到平常堅持修德思過，敬業做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，責人先責己，就可防患于未然，就會少許多的失誤，少犯許多錯誤，少許多的埋怨、猜疑與爭執。人總是能看到別人的短處而忽略自己的短處，因此責人之時多，責己之時少。其實人應當像看別人的短處一樣找自己的短處，并加以改進，才可以使自己有所進步，從而提高自己的修養。
古人云：“不知其非，安能去非?不知其過，安能改過?”，假如我們每一個黨員同志尤其是黨員干部，無論在什么崗位上，也無論地位高低，都要經常思考自己的過錯，以修正人生軌跡。戶樞不蠹，流水不腐。只有常思己過、警鐘長鳴，自重、自省、自警、自勵，才能始終保持蓬勃朝氣、昂揚銳氣和浩然正氣，不為金錢所動，不為美色所誘，真正做到穩得住神、管得住身、抗得住誘惑、經得住考驗，牢牢守住黨性原則、思想道德和法紀法規的防線。
嚴以修身心得體會范文 篇11
習在安徽代表團參加審議時的講話中指出，“各級領導干部都要樹立和發揚好的作風，既嚴以修身、嚴以用權、嚴以律已，又謀事要實、創業要實、做人要實”。不僅字里行間傳遞著人民群眾的強烈心聲，更飽含對廣大干部的殷切期望。
每一名黨員干部必須始終牢記出身于民的“原點”，常懷“修為”之心，才能真正做到“有所為有所不為”，充分履職擔責，實現人生價值。
勤于修身，分分秒都不能放松。對法紀的敬畏，既是塊“護身符”，又是道“護欄”，自己認識到位、警戒到家了，不僅能做到“常在河邊走，就是不濕鞋”，也能把自己的經驗感染和教育身邊人，“治好家”并“站好崗”，一人帶頭鋪好路，確保大家不跌倒，共同戰勝歪風邪氣。俗話說，“上梁不正下梁歪”，許多“腐敗窩案”往往是領導帶壞了“方向”，走錯了“路子”，修身有問題，容易導致家破人亡、事業拋荒的慘狀。
積極作為，一絲一毫都要用心用力。個人能力要常學常新。學習先進理論、尖端技術和身邊榜樣，才能學研用結合，提高理論素養和干事潛能。務實意識要不斷深化。勤下基層、常跑一線、到工作短板和群眾不滿之處摸底調研，才能更加了解基層實際、增強群眾感情，謀事創業從群眾角度出發，把推動發展落腳到改善民生上來，將發展成果與改革紅利最大限度惠澤人民。問題整改要與時俱進。問題是時代的聲音，更是群眾幸福大門的“按鈕”，只有養成并不斷優化隨時發現問題且及時解決的習慣和能力，才會做到“有了硬件故障馬上修好、有了灰塵病毒立即洗掉，有了風險苗頭及時化解”，穩扎穩打、扎實進步，以實實在在的態度和成績讓群眾放心和舒心。
及時整改，一個細枝末節都不能放過。“未病”不是無病，也不是大病，如果早發現、早治療，認真對待，就能避免“諱疾忌醫”的悲劇發生。掃除作風之弊，不能抓大而放小，也不能只會解決不會預防。在表現層級上，要及時發現思想上的變味點子、言論上的錯誤導向，通過黨課教育、談心談話、友善提醒等，提高覺悟，端正態度。在時間節點上，不放過“第一次”，不搞“下不為例”，發現一個問題就及時處理，避免“重蹈覆轍”、出現“第二次”，更不能讓問題演變成“遺留問題”、積弊痼疾。在發展程度上，不放過細枝末節，看到“跡象”和“征兆”，早干預、早下手，不能老是等到案發了才去破、群眾來訪多次才開始去解決。在干部培養上，從娃娃抓起，高度重視年輕干部選拔任用，注重德的考核與日常監督，嚴防“帶病提拔”與“圈子腐敗”，讓干部養成勤于反省、樂于整改、未雨綢繆的好習慣，從根本上提高防腐抗誘、創新有為的綜合素質。
領導干部嚴以修身心得體會三：“嚴以修身”提高道德修養
這次黨的群眾路線教育實踐活動以為民務實清廉為主題，聚焦反對“四風”，就深刻表明，要通過教育實踐活動使黨員干部在思想道德修養方面取得明顯進步，作風轉變方面產生明顯成效，在務實為民方面邁開扎實步伐。我們要真正深悟并實踐同志強調的“嚴以修身，嚴以用權，嚴以律己”，“謀事要實，創業要實，做人要實”的“三嚴三實”的正心修身的道德守則和行為準則。
一是堅持讀書，升華思想境界是道德修養的首要問題。同志曾說：“對領導干部來說，除了工作需要以外，少出去應酬，多回家吃飯。省下點時間，多讀點書，多思考點問題。”鄧小平同志也曾指出：“不注意學習，忙于事務，思想就容易庸俗化。如果沒變質，那么思想的庸俗化就是一個危險的起點。”面對今天出現的一些社會問題和矛盾以及自身思想的迷茫，有的黨員之所以意志不堅定，思想滑坡，甚至走向反面，就是因為沒有很好地學習理論，用理論來指導自己觀察社會、分析問題、糾正思想的偏差，這種教訓是十分深刻的。因此，我們一定要時刻不忘讀書，要通過讀書、實踐、思考、升華思想境界，做到信念崇高，品格優良，不圖名利，不思索取，甘于奉獻，清正廉潔，淡泊人生，使自己真正牢固樹立為人民服務的宗旨。特別是人在官場，決不為富貴所淫，金錢所動，女色所迷，名利所累，權欲所惑，既不跑官也不媚官，不圖虛名，不尚空談，理必求真，業必求成，真正為黨為人民鞠躬盡瘁。生命不止，奮斗不息。
二是勇于實踐，經常解剖自己，是道德修養的關鍵環節。我們的黨員和干部，只有積極投身到社會實踐中去，吸取人民群眾的好思想、好品格、好作風、好風氣的純潔道德營養，才能使自己充實和豐富起來。
我們一定要時刻不忘學習和修養，尤其是在當前，一定要珍惜第二批教育實踐活動這個難得的機會，認真抓好學習，不斷提升道德修養。
嚴以修身心得體會范文 篇12
今年“兩會”期間，來到安徽代表團參加審議時指出，各級領導干部都要做到嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，做到謀事要實、創業要實、做人要實。在深入開展黨的群眾路線教育實踐活動的大背景下，提出的“三嚴三實”，是對各級領導干部提出的新希望、新要求，也為改進作風確立了新的更高標準。我市各級黨組織和領導干部一定要認真學習，深刻領會，堅決貫徹，全面落實。
“三嚴三實”的第一條，就是“嚴以修身”。嚴以修身，根本要求是加強黨性鍛煉。強調：“嚴以修身，就是要加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。”加強黨性修養是廣大黨員干部必須堅守的修身之本、為政之道、成事之要。古人講“修身、齊家、治國、平天下”，可見，“嚴以修身”既是全面深化改革語境中對領導干部作風建設的現實要求，又是對中華優良傳統的弘揚和繼承，是價值觀層面作風建設的新境界。
修身以養性，做“官”先做“人”。“人”要講人格，“官”要講官品。人格是人的道德品質、氣質修養、能力才干、作風素質等的綜合反映，也是一個人思想境界高低的重要標志。領導干部加強人格修養，塑造高尚人格，還是要落腳在解決好世界觀、人生觀和價值觀這個“總開關”問題上。滾滾紅塵，諸多誘惑，只有牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀和正確的權力觀、地位觀、利益觀，始終保持崇高的精神追求，不斷提高自己的人格修養，時時自我反省體察，防止價值觀扭曲，始終堅守道德陣地，才能淡泊明志，寧靜致遠，才能提升境界，追求高尚的“官品”。
修己以安人，做官為百姓。為官一任，理應造福一方，加強作風建設，歸根結底是為了百姓福祉。坐上了“位子”，就要對得起信任;握住了權力，就要擔得起責任。沒有優秀的修養操守，就不可能有好的作風能力。一個領導干部，只有時刻約束自身言行，勤于修身，勤政廉潔，以己正立信，以無私樹威，以務實興業，為人民執好政、用好權，方能不辜負黨和人民的信任，方能擔當起帶領群眾推進全面深化改革的歷史使命。
領導干部是黨和國家的骨干力量，是廣大黨員和人民群眾的帶頭人，其作風如何，對黨和人民事業的發展有著極為重要的影響，關系著一個單位、一個地區的黨風政風民風。只有時刻約束自身言行，保持清醒，勤于修身，才能始終管住自己，把住小節，真正做到“擋得住誘惑，耐得住清貧，經得起考驗”。
嚴以修身心得體會范文 篇13
近期，我校全體黨員在校會議室認真學習重要講話、以及教育實踐活動學習討論內容，就堅定理想信念、黨性黨風黨紀和道德品行，堅持馬克思主義群眾觀點和黨的群眾路線等進行學習討論。
本人作為一名黨員，深刻領會"嚴以修身"的內涵實質。"嚴以修身"為黨員干部做一個好干部指出了一條明確的方向。那就是在做官上要加強黨性修養，脫離低級趣味，堅持用權為民，不弄特權、不以權謀私，遵守黨紀國法，做到為政清廉。在做事上要從實際動身，不好高務遠，不脫離實際，要腳踏實地，真抓實干，勇于擔當，善于解決題目，要對黨、對組織、對人民、對同道虔誠老實，做老實人、說老實話、干老實事，神情坦白，公道正直。要做到以上的要求，就是要求各級領導干部建立正確的人生觀、價值觀和世界觀，建立自己明確的人生尋求，作為一名教育工作者，把努力辦好人民滿意的教育放在改善民生和加強社會建設的首要位置，增強教書育人的榮譽感和責任感。
"嚴以修身"是對我們黨優良作風和傳統的繼承與發揚，是對黨員干部牢記宗旨、永不忘本的明確要求，指明了新的歷史條件下黨員干部的為政之道、成事之要、做人準則，彰顯了我們黨一鼓作氣抓作風、馳而不息改作風的堅定決心和恒心。我們一定要從講政治、講大局的高度，深刻領會中央的意圖，把握精神實質，以身作則，率先垂范， 以"三實"聚正氣，確保作風建設"不歇腳"、"不斷線"，以作風建設新成效匯聚起推動改革發展的正能量。
自群眾線路教育實踐活動展開以來，學校精心組織了形式多樣的學習教育活動，4月22日，阿奎利亞學校黨支部書記、校長夏衛兵帶領全體黨員學習了習提出的“三嚴三實” 的作風要求，并成立了阿奎利亞學校“三嚴三實”學習領導組。要求全體黨員既”嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己“，又”謀事要實、創業要實、做人要實“。作為黨員，學校中層干部，我深刻意識到，以“三嚴三實”而“三嚴三實” 的作風要求，會逐步成為所有黨員干部行動的標桿，成為衡量各項工作做的好壞的重要指標。作為一名黨員，一名教師，我們更應該學習。
一要為人師表。通過學習我明白了習提出的關于作風建設“三嚴三實” 教育實踐活動的重要性、緊迫性。不僅給廣大黨員干部上了一堂生動的課，也為教師上了一堂別開生面的課。“三嚴三實”的提出，作為黨員教師的我們要從嚴從實的要求自己，著力于現在的教育教學工作。要正心、修身，嚴格自省、自勵、自律，加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境地，自覺闊別低級趣味，自覺抵制歪門邪道，塑造良好的師德修養，以身作則，言傳身教，做好學生的榜樣。課前嚴格按照新課標的標準備好每一節課，扎實的上好每節課，真正做到教書育人、為人師表。
二要務實取信，我們要將“三嚴三實”貫穿到教育中，將其作為教師的立身之本，堅持一切從實際出發，因材施教。作為一名數學教師，我也應該主動參與班級管理工作。只有在了解學生的前提下，才能對學生的實際出發，因材施教，及時調整教學方法并且查漏補缺，有的放矢進行教育引導。要想著學生的發展，家長的重托，要堅持一切為了學生，一切以學生需要為本，要從實際動身，謀劃好自己的工作，做到有效備課，設計好教學環節，不脫離學生學情。教育學生時，要尊重教育規律，尊重客觀事實，尊重學生的實際情況，腳踏實地，一絲不茍地把工作做好，并重視工作的實際效果。同時要說到做到，表里如一，始終如一。對班級每一名學生的情況我們都應該了解，并且做好記錄。在隨時關注學生的學習情況、思想動向等等的同時，還要經常到學生家進行家訪。真正做到教育上的務實。
三要虛心接納各方面意見，以博大的胸懷，對出錯的學生多一些寬容和體諒，對同事的某些建議和貶斥多虛心接受和反思，做老實人、說老實話、干老實事，襟懷坦白，公道正直，進而贏得同事的支持和學生的尊重。“三嚴三實”的提出，其本身是要求我們做好老師，做社會認可的好教師。“師者，傳道，授業，解惑”教師是人類靈魂的傳遞者，這對我們自身的要求更高一層。如何做才能真正成為一名好老師，“三嚴三實”給了我們明確的要求：我們不僅僅要這樣的要求自己，同時也要我們用我們的心愛我們的每一個學生。
這次的學習讓我對自己提出了新的要求，我要增強責任感、錘煉好作風，使各項工作有新的發展、新的提升。
嚴以修身心得體會范文 篇14
嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，謀事要實、創業要實、做人要實——在今年全國“兩會”上，提出“三嚴三實”要求。這六條要求既有制度上的約束，也有個人修養的要求，明確了新時期黨員干部必須具備的優秀品質和精神風貌，是領導干部執好政、用好權的行為規范。
我個人認為“嚴以修身”尤為重要，當前，國內外形勢錯綜復雜，廣大領導干部面臨著各種誘惑，稍有不慎就會被糖衣炮彈擊倒，唯有廣大領導干部按照“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的群眾路線教育實踐活動總體要求改進作風，加強自身修養才是為官之道。
諸葛亮說：“靜以修身，儉以養德。”由此可見，“嚴以修身”一個重要內容就是提倡生活的節儉，提高思想境界。周恩來的飲食清淡，從不浪費一粒米，一片菜葉。吃完飯，總會夾起一片菜葉把碗底一抹，把飯湯吃干凈，最后才把菜葉吃掉。吃飯時，偶爾掉在桌上一顆飯粒，馬上拾起來吃掉。有人對他如此節儉感到不解，說：“這比人民群眾吃得好多了!”的言行就是我們的一面鏡子，因此，作為黨員只有把人民群眾放在心里，生活中處處節儉，儉以養德，自覺抵制歪風邪氣，才能更好地實踐群眾路線。
古人云，“修身、齊家、治國、平天下”，廣大領導干部要立德為先，修身養性。堅持嚴以修身才能夠把好世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關”，才能真正踐行“三嚴三實”。
嚴以修身心得體會范文 篇15
“三嚴三實”中，首先要做到嚴以修身。
當今，社會價值多元，各種誘惑眾多，從近些年發生的腐敗案件看，一些領導干部之所以走上違紀違法的道路，原因很多，但就主觀原因而言，主要教訓就是經不起權力、金錢、美色的誘惑。道德滑坡、官德缺失往往都是從管不住自己的欲望開始的。孔子重視和倡導自省 ——見賢思齊焉，見不賢而內自省也。因此，領導干部要忠誠于黨和人民的事業，堅決維護人民群眾的根本利益;加強人格修養，強化道德養成，培養健康情趣，提高心理素質，模范踐行社會主義核心價值體系和社會主義榮辱觀，弘揚新風正氣，抵制歪風邪氣，做到“心有長城”，慎獨慎微，不在推杯換盞中放松警惕，不在小恩小惠前丟掉原則，防止千里之堤潰于蟻穴，始終保持共產黨員本色。
領導干部修身自持，關乎改革成效。先正己身，而后正人。古往今來的杰出改革者，莫不如此。領導干部的道德修養如何，不只關乎自身形象，也潛移默化地影響著身邊人。一個單位的風氣好不好、業務發展得快不快、戰斗力強不強，在很大程度上都和領導干部的自身修養相關。領導干部自身行得正、站得直、坐得穩，處處想群眾之所想、急群眾之所急，身邊人就會時時警醒、處處自律，干部作風自然就會好起來。反之亦然。
嚴以修身，要正觀念。改革是一項政德，一切為民是改革的正途。領導干部修身，重在端正為民改革的信念。領導干部應當不斷增強黨性修養，常思“我是誰”“為了誰”，把群眾關切的事擺在最重要的位置;應當不斷檢視自身信念，把守攤子、怕得罪人等落后觀念一掃而光;應當經常深入基層開展工作，到群眾家里坐一坐，敞開心扉和群眾拉家常，以此觸動靈魂、堅定理想，增強為民改革的使命感和自覺性。
嚴以修身，要沖得上去。改革進入深水區，阻力不可避免，面對困難，敢闖敢沖，才是民眾點贊的好干部。領導干部就應當“咬定改革不放松”，對照攻堅的要求、民眾的期待，不時把改革發條緊一緊;繼承弘揚“殺出一條血路”的精神，消除拈輕怕重、擇易避難等畏懼思想，永保勇往直前的干勁;激揚舍我其誰的責任意識，自覺沖鋒在前，苦干在先，在銳意深化改革中讓民眾得到更多實惠。
嚴以修身，要站在前。領導干部當以百姓之心為心，凝神聚力于改革，勇當改革弄潮兒。不可否認，金錢至上、貪圖享受的觀念在社會上還有市場，這對領導干部的自我修養是一個考驗。自覺把黨性修養正一正，要求別人做到的自己帶頭做，要求別人不做的自己堅決不做，這樣才能以良好形象取信于民，為改革立威，不斷凝聚起民眾支持、參與改革的強勁動力。
改革沒有完成時，作風建設永遠在路上，修身最難是堅持。堅持一陣子容易，堅守一輩子難。領導干部只有做到一輩子堅守，時時把作風建設要求內化于心、外化于形，才能不斷錘煉黨性修養，在服務群眾中實現自己的人生價值。
嚴以修身心得體會范文 篇16
在縣處級以上領導干部中開展“三嚴三實”專題教育，是黨的群眾路線教育實踐活動的延展和深化，是共產黨人抓自身建設常態化的又一次重要實踐，有利于我們黨健康肌體、鞏固政權，為協調推進“四個全面”戰略布局、實現中華民族偉大復興中國夢提供堅強保障。海南省緊密聯系干部隊伍的思想實際和工作實際，從三個方面下大氣力抓好專題教育，努力打造一支忠誠、干凈、擔當的干部隊伍。
一、學深悟透“三嚴三實”的豐富內涵
在20xx年全國“兩會”期間參加安徽代表團審議時首次提出“三嚴三實”，之后又在不同場合多次強調，在全黨、全社會引起強烈共鳴和高度認同。“三嚴三實”言簡意賅、精辟深刻，是黨員領導干部做人做事、為官用權的警世箴言。
嚴以修身，就是加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，強化黨的意識，牢記自己的第一身份是共產黨員、第一職責是為黨和人民工作，對黨忠誠，在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨。嚴以用權，就是把秉公用權作為底線，謹記公權公用，按規則、按制度行使權力，時刻做到公私分明，確保公權行使不越軌、不謀私。嚴以律己，就是加強自我修煉，守得住清貧、耐得住寂寞、穩得住心神、經得起考驗，慎獨慎微，不放縱、不逾矩，謹防得意忘本，保持一身正氣。謀事要實，就是出于公心，為民謀事，秉持正確的政績觀，察民意、知實情、接地氣，落實工作善于把上級精神與本地實際結合起來、把對上負責與對下負責結合起來，創造性地開展工作。創業要實，就是拿出“為官避事平生恥”的骨氣，舍得付出，舍得吃苦，舍得自我犧牲，主動扛起推動一個地方或部門科學發展的責任擔當，在實干中破解難題、搶抓機遇、增進人民福祉。做人要實，就是誠實守信，襟懷坦白，與黨組織在思想上同心、行動上同步，對群眾飽含深情、對同志以誠相待，言行一致、表里如一。如果用一句話概括“三嚴三實”的核心思想，就是對黨忠誠、個人干凈、敢于擔當。
“三嚴三實”是新形勢下我們黨對黨員領導干部政治品格和做人操守作出的最基本最簡潔的規范，是對黨的建設理論的豐富和發展，為新形勢下加強黨的思想政治建設和作風建設提供了重要遵循。對海南的各級黨員領導干部來講，就是要自覺踐行“三嚴三實”，將其內化于心、外化于行，真正使自己的作風嚴起來、實起來，做忠誠、干凈、擔當的好干部。
二、下大氣力查擺黨員領導干部“不嚴不實”問題
黨的以來，海南省堅決貫徹落實黨中央、關于從嚴治黨的部署要求，扎實開展黨的群眾路線教育實踐活動，大力整治“庸懶散奢貪”、“不干事、不擔當”等突出問題，黨員干部呈現出為民實干、作風深入的清新氣象，這是主流。但我們也清醒看到，“四風”問題樹倒根存，“不嚴不實”的問題還不同程度存在，突出表現為八個方面：
一是不重學習、眼高手低。不少干部學風不濃，“坐島觀天”，肚子里沒真貨，空喊概念口號，在執行中央和省委決策部署時拿不出管用的實招，上級給予的優惠政策用不足、用不好，錯失發展良機。
二是安于現狀、不思進取。面對經濟下行壓力加大和建設發展中的難題，有的被動應付，一味等上級出政策、等別人出經驗;有的能拖就拖、能推就推，工作長期打不開局面。對待日常工作，有的滿足于“大概齊”、“差不多”，甘于平庸混日子，心安理得熬資歷。
三是為官不為、不敢擔當。有的有私利可圖就亂干事，無私利可圖就不干事;有的明哲保身，為了不出事，寧愿不干事;有的出工不出力，上班時間炒股票、逛淘寶、玩游戲;有的沒關系不辦事，有關系亂辦事;有的遇到矛盾問題繞道走，只講原則要求，不講具體怎么辦。
四是急功近利、好大喜功。有的只顧眼前不顧長遠，只抓短期容易見效的“顯績”，對事關長遠發展的“潛績”不上心，缺乏久久為功的韌勁;有的熱衷于“抓典型”、“樹形象”、“搞形象工程”，挖空心思換提法、喊口號，把工作當成謀取功名利祿的手段。
五是疏于管理、放縱下屬。有的貫徹落實主體責任不力，沒有真正履行監督責任，黨風廉政建設搞形式、走過場;有的遇事不講原則，只講哥們義氣，吹吹拍拍，籠絡人心，甚至對違規違紀行為視而不見、姑息包庇;有的自身不干凈，管別人底氣不足、腰桿不硬，只能當老好人，搞無原則的一團和氣。
六是公私不分、濫用職權。有的公車私用，私設“小金庫”;有的插手工程，操縱招投標，輸送利益;有的侵占集體財產，虛報冒領、貪污挪用專項資金;有的“吃拿卡要”，以權謀私，不給好處不辦事。
七是拉拉扯扯、搞小圈子。有的信奉“圈子文化”，熱衷于拉關系、找門路，看看能接上誰的天線;有的選拔使用干部不看德才看親疏，不憑實干憑關系，以人劃線、以地域劃線，順我者昌，逆我者亡。
八是做人不實、弄虛作假。有的陽奉陰違，見風使舵，講空話、干虛活;有的在民主生活會上自我剖析信誓旦旦，會下我行我素;有的臺上大談反腐，臺下收受賄賂;有的報告個人事項東躲西藏，閃爍其詞，等等。
以上這些“不嚴不實”的問題，違背了“對黨忠誠、個人干凈、敢于擔當”的好干部要求，損害黨和政府形象，敗壞黨風政風，惡化政治生態，損害群眾利益，破壞事業發展，危害黨的執政基礎，腐化干部隊伍，必須高度重視，堅決予以根除。
三、堅決踐行“三嚴三實”要求
解決“不嚴不實”問題，關鍵在于各級領導干部要切實把自己擺進去，勇于揪出自己“皮袍下的小”，用忠誠、干凈、擔當的標準要求自己，用“三嚴三實”的戒尺規范自己，真正“嚴”字當頭、落到“實”處，形成風清氣正、團結拼搏、實干擔當的良好政治生態。
加強學習，補足精神之“鈣”。學習是加強自身修養、提升自身免疫力的有效途徑。反復強調領導干部要把學習作為一種追求、一種愛好、一種健康的生活方式。當前，我們最迫切的是抓好四個方面的學習：一是學習系列重要講話精神。開展“三嚴三實”專題教育，是一次對系列重要講話精神的系統學習武裝。堅持原原本本學，學深悟透，不斷堅定共產黨人的信仰追求、為民情懷和歷史擔當，做政治上的“明白人”。二是學習黨章。黨章是我們立黨、治黨、管黨的總章程。要逐條學習，弄清楚自己該做什么、不該做什么，嚴守黨的政治紀律和政治規矩，真正做到對黨忠誠、愛黨護黨。三是學習法律法規。自覺尊法學法守法用法，善于運用法治思維和法治方式推動發展、深化改革、化解矛盾、維護穩定，發揮好“關鍵少數”的作用。四是學習中華優秀傳統文化，從中汲取營養，增強做人做事的文化底蘊。
強化道德修養，筑牢立身之本。多次強調為官先做人、從政德為先的道理。領導干部的道德修養，實際上就是修煉為官之德。一名品德高尚的好干部，猶如高山景行，讓人仰止。比如海南的吳春忠、牛開成、林道騰等優秀黨員干部當官為民的奉獻精神，就是一種為官之德。樂東縣推動殯葬改革，兩年多遷墳11.2萬座，靠的是各級領導干部以親民務實的作風感染、感動、感化群眾，把工作做到百姓心里，這也是一種為官之德。20xx年超強臺風“威馬遜”重創海南，一大批基層黨員領導干部舍小家為大家，奮不顧身忘我救災、轉移群眾，最大限度確保人民群眾生命財產安全，這種救民危難、犧牲自我的精神是一種為官之德。近幾年從省到各市縣堅持新官理舊賬，妥善解決一大批長期積壓的涉及土地林地糾紛、投資糾紛、債務糾紛等嚴重影響海南發展穩定的遺留問題，這種對歷史高度負責的精神，也是一種為官之德。我們應當用先進典型映照自己，加強自我約束，錘煉黨性修養，用心涵養為民務實清廉的公仆情懷，慎獨、慎始、慎微，明大德、守公德、嚴私德，做到以德自立、以德施政、以德服眾。
秉公用權，強化對權力的監督制約。諄諄告誡大家：很多人有權力了，往往會成為被“圍獵”的對象;當官發財兩條道，當官就不要發財，發財就不要當官。所以，謹慎用權、管好權力、如履薄冰，應當是我們對公權力應有的態度。如何正確行使權力?首先是出于公心，施政公道，自覺做到依法用權、秉公用權、廉潔用權。在海南，無論是禁毒禁賭打黑，還是打擊違章建筑、打擊濫砍盜伐林木，一大批干部挺身而出、秉公執法，廣大人民群眾拍手稱快。之所以能如此，關鍵在于干部出于公心、自身干凈、依法依規。其次，堅持科學決策、民主決策。關鍵是堅持民主集中制，嚴格按領導班子內部議事和決策機制辦事，凡重大決策、重大事項、重要人事安排必須按程序集體討論決定，防止個人說了算，確保權力規范運行、有序運行。第三，加強對權力運行的監督，加快實現黨務公開、政務公開、各領域辦事公開的常態化、全覆蓋，發揮紀檢、審計、輿論等監督部門的作用，強化對權力集中、資金密集、資源富集的部門和崗位的監管，堅決防止公權濫用。
堅持求真務實，勇于實干擔當。檢驗“三嚴三實”專題教育成效的標準是整改成果，落實整改主要靠實干。實干是對領導干部履職盡責的基本要求。如何實干?一要堅持務實求實。我們做決策、抓工作，必須吃透并貫徹中央精神，緊密結合海南省情，堅持問題導向，對癥施策。20xx年我們在抓簡政放權改革的同時，加強對重要資源的集中規范管理，率先在全國實行省級以下森林公安垂直管理;將過去由鄉鎮或村管理的915座小I型、小Ⅱ型水庫統一收歸市縣管理;把過去下放給市縣的林地、農用地轉用、土地征收和填海用地的審批權上收到省里，恢復國家上位法在海南的實施，并通過人大立法固化改革成果，為海南的生態保護、水利安全和重要資源的合理開發、永續發展打牢基礎。二要勇于擔當。近兩年海南清理閑置土地超過13萬畝，靠的就是從省到市縣各級領導干部動真碰硬，敢于擔當。只要一心為公、自身過硬，就有勇于擔當拍板的魄力和血性。三要真抓實干。教給我們三招：一是發揚“釘釘子”精神。對事關海南長遠發展的大項目、難事、要事，拿出拼勁和韌勁，一抓到底。二是“馬上就辦”。對于急需解決而又能解決的事，以一天也不耽誤的精神，高效高質組織落實。三是一張藍圖繪到底。保持工作連續性，功成不必在我，多干一些打基礎、利長遠、解民憂、惠民生的實事，一年接著一年干，一任接著一任干，咬定青山，善作善成。
嚴以修身心得體會范文 篇17
當前我市黨員干部正在掀起學習焦裕祿精神的熱潮，其內容涵蓋多個方面，應該從哪里學起?筆者以為，無論做人還是做官，都跟建房一樣。建房首在地基要穩，重在時刻矯正偏斜，否則建材再好也是“危房”。作為黨員干部，首先應該學習焦裕祿的嚴以修身，這是固基和糾偏的關鍵所在。
焦裕祿是經歷過舊中國苦難生活的黨員干部，他行事做人的浩然正氣，來自于對黨的感恩，來自于堅定的共產主義信念，又得益于不斷摸爬滾打的鍛煉和學習。反觀現今，我們的物質生活水平得到很大提高，一些黨員干部反而得了“軟骨病”：信仰迷失、精神萎靡，沾染上“四風”。可想而知，有了“軟骨病”纏身，工作中的勇氣、銳氣、正氣等就會逐漸消失，歪風邪氣就會乘虛而入，這亟須通過嚴以修身來補“鈣”。
強調：“嚴以修身，就是要加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。 ”可見，黨性修養是糾偏之“方”，理想信念是精神之“鈣”。如何糾如何補?筆者認為應從兩方面下手：一是正風肅紀，建立健全規章制度，以法治的力量把權力關進“籠子”，狠剎奢靡享樂之風，確保黨員干部艱苦奮斗的本色不褪色;二是在開展黨的群眾路線教育實踐活動中，把學習焦裕祿精神作為一條紅線貫穿始終，通過深學、細照、篤行，來強化、鞏固學習效果，真正在靈魂深處“爆發革命”。
“正身直行，眾邪自息。”修身要想得身正，需要榜樣為參照。焦裕祿精神無論是過去、現在還是將來，都是我黨的寶貴精神財富，是廣大黨員干部“打鐵還須自身硬”的優秀楷模。以焦裕祿精神為鏡，固本培元，請自嚴以修身開始。
嚴以修身心得體會范文 篇18
堅定馬克思主義信仰和中國特色社會主義信念，增強道路自信、理論自信、制度自信;站穩黨和人民立場，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和公私觀、是非觀、義利觀，忠于黨、忠于國家、忠于人民;保持高尚道德情操和健康生活情趣，自覺遠離低級趣味，樹立良好家風，堅決抵制歪風邪氣，堅守共產黨人精神家園的主題，緊密聯系思想和工作實際，談認識和體會。
強調，“三嚴三實”是共產黨人最基本的政治品格和做人準則，也是黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要。 踐行“三嚴三實”，首先要把嚴以修身作為為官做人的基本要求。要重修養、講德行，養成高風亮節，做到以德修身、以德服眾。組織把我們放在領導干部的重要位子上，若德不配位，不僅肩負不了黨和人民賦予的重任，也帶領不了廣大干部群眾干事創業，必須做嚴以修身的典范。
要把黨性修養作為嚴以修身的核心內容。必須始終堅定理想信念，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，強化辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點，增強對馬克思主義的信仰，增強對中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信。嚴守黨的政治紀律和政治規矩。必須始終堅持黨和人民立場。最重要的是分清公私，明辨是非，正待義利。必須始終堅守精神家園。要做道德模范，自覺踐行社會主義核心價值觀，加強思想道德修養。要培育健康的生活情趣。要重視家庭建設，落實好市委關于進一步規范領導干部配偶、子女及其配偶經商辦企業的規定。要把“慎”、“省”作為嚴以修身的重要途徑。“慎”就是要心懷敬畏，手握戒尺，自我約束，決不逾規越矩。“省”就是要不斷反躬自省。自覺接受嚴格的黨內生活鍛煉，用好批評與自我批評的武器;見賢思齊，多向優秀人物、先進典型學習，多向基層干部、人民群眾學習。用實踐檢驗和提升修為。時時處處嚴以修身，不斷提高黨性修養，以更加嚴實的作風推動上海改革發展穩定工作。
指出，嚴以修身就是要加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。嚴以修身之“嚴”，就在于它是黨性修養的水準不斷提升、理想信念之根越筑越牢、思想和行動的總開關越把越嚴的過程，需要一輩子的修煉、磨礪和提升，需要在學習、工作、生活、實踐中常修勤修的高度自覺。做到嚴以修身，對黨忠誠，頭腦清醒，必須做到“三個始終”。一是始終要有知行合一的自覺，有篤學之功、務實之果。宣傳系統的改革發展，必須堅持在大局下思考和行動，服從服務于國家文化發展戰略，服從服務于上海的改革發展戰略，把握好陣地和市場的關系、導向和效益的關系，不斷增強宣傳思想文化工作的影響力、競爭力、說服力、感召力。二是始終要有明辨是非的清醒，慎思明辨，善行至遠。考慮問題，看準、看深、看遠;抓工作，敢抓敢管敢負責，立場堅定、旗幟鮮明。三是始終要有成就“大我”境界的追求。政治堅定、對黨忠誠，胸襟寬廣，人格高尚，事事出于公心，在一心為公為民中成就“大我”。
關于“三嚴三實”的論述，思想深刻、內涵豐富，指明了共產黨人的價值追求、政治品格和做人準則。“三嚴三實”是有機整體，相互貫通，“嚴以修身”是基石。從思想來源看，它是中國傳統文化的傳承，探究的是為官做人之本;從核心價值看，它是共產黨人自我凈化、自我提高的體現，夯實的是理想信念之根;從實踐需要看，它是改進思想作風的“良藥”，解決的是管黨治黨之本。當前，落實全面從嚴治黨要求，營造黨內良好政治生態，基礎是每個黨員干部在修身做人上，有更高的標準和要求、覺悟和境界，匯聚在一起，全黨就有清風正氣。嚴以修身，首先要引領思想、夯實根基，要把“三嚴三實”作為干部經常性教育的重要內容; 關鍵要用人得當、導向鮮明，要把“三嚴三實”作為培養選拔干部的重要標準;同時強化管理、形成習慣，把“三嚴三實”作為監督約束干部的行為準則，把住關鍵環節，如干部的家事家產情況;抓住突出問題，當前要落實好市委出臺規定，進一步規范領導干部配偶、子女及其配偶經商辦企業行為，強化制度執行。
強調，“先禁己身而后人，打鐵還需自身硬”。“修齊治平”者，律己修身先行;修身不足，“齊家治國平天下”就是空談，這不僅是古人對從政者要求的起點，更是共產黨人執政的底線思維。踐行“三嚴三實”，理當“修身為先”。做到嚴以修身，保持清醒頭腦，關鍵在于“嚴以修心”。修身重在修“信念”，信念的本色在忠誠。要始終忠誠于黨的事業，腳下走穩中國特色社會主義道路，肩上背負起為人民服務的天職。修身重在修“情懷”，情懷的本源在為民。搞統一戰線就是為了壯大共同奮斗的力量，說到底就是在凝聚人心，我們同黨外人士交朋友會有私誼，但私誼要服從公誼，出于公心為黨結交一大批肝膽相照的諍友摯友。要通過深入群眾、聯系群眾和服務群眾，加深同群眾的感情，堅定為民的情懷。修身重在修“品德”，品德的本質在干凈和高尚。修身重在修“作為”，作為的本義在實干。要把踐行“三嚴三實”，堅持嚴以修身，與學習貫徹中央統戰工作會議精神結合起來，在精神上提振信心，在工作中加強實干。
嚴以修身心得體會范文 篇19
全國縣處級以上領導干部“三嚴三實”專題教育已經漸次展開。對于黨員干部，嚴以修身首要在于堅定馬克思主義的理想信念，加強馬克思主義的理論修養、政治修養、思想道德修養和業務修養，把牢思想和行動的“總開關”。
做官先做人，做人必修身。中國傳統文化歷來認為，做人必須立德修身，做人沒有德行修養，做官就沒有基礎和威信。黨員干部自身修養的內容，包括高尚的情操和道德境界，但最重要的是要有堅定的理想信念和良好的黨性修養。
德為立身之本，信乃成事之基。堅定理想信念，堅守共產黨人的精神追求，始終是共產黨人安身立命之本。有什么樣的修養，就有什么樣的作為。當年，在茫茫鹽堿灘上，焦裕祿靠著共產黨人堅定的信仰，帶領蘭考群眾戰天斗地治沙種樹。正是由信仰內化而成的高尚品格，由理想外化成的全心全意為人民服務的行動，讓焦裕祿成為共產黨員人格力量的代表，以理想信念樹立起一座不朽豐碑。
理想信念動搖、信仰迷茫、精神迷失，猶如身體“缺鈣”，不僅會得“軟骨病”，整個身體都可能“垮掉”。有的落馬官員在位時，教育他人要“加強黨性修養，理性思考人生，淡泊名利，抵制貪念”，但自己卻放松自我修養，貪財戀權，以權謀私，最終落馬。一些落馬官員在檢討違法違紀的原因時，都會提到自我修養的缺失和理想信念的松懈是陷入腐敗漩渦的重要原因，這值得所有黨員干部警惕反思，并引以為戒。
修身之道，貴在自省。孔子曾對弟子說，自己學習快速進步的原因是每日三省。嚴以修身，黨員干部也應當自查自省：自己是否信念堅定、勤政務實、敢于擔當、清正廉潔?
嚴以修身，重在修，要在嚴。修身是黨員干部的必修課，真正提高修養就必須戰勝自我。領導干部應經常照鏡子、時常正衣冠，做到勤修、真煉，彌補思想認識上的不足，清除行動作為上的弊病。既要對自我嚴格要求，又要接受黨的政治紀律和規矩的嚴格約束，是黨員干部加強修養有別于普通人自我修養的特點。黨員干部要以毫不松懈的態度和毅力，扎扎實實地加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界。
其身正不令則行，其身不正雖令不從。領導干部沒有良好的黨性修養、堅定的理想信念和崇高的道德境界，就不能影響和感召人民群眾為共同的事業努力奮斗。各級黨員干部應堅定自身信仰，提高自我修養，以直面問題、敢于擔當的精神，為協調推進“四個全面”戰略布局貢獻力量。
嚴以修身心得體會范文 篇20
習在安徽代表團參加審議時的講話中指出，“各級領導干部都要建立和發揚好的作風，既嚴以修身、嚴以用權、嚴以律已，又找事要實、創業要實、做人要實”。不但字里行間傳遞著人民群眾的強烈心聲，更飽含對廣大干部的殷切期看。
每名黨員干部必須始終牢記出身于民的“原點”，常懷“修為”之心，才能真正做到“有所為有所不為”，充分履職擔責，實現人生價值。
勤于修身，分分秒都不能放松。對法紀的畏敬，既是塊“護身符”，又是道“護欄”，自己熟悉到位、警戒到家了，不但能做到“常在河邊走，就是不濕鞋”，也能把自己的經驗感染和教育身旁人，“治好家”并“站好崗”，一人帶頭展好路，確保大家不跌倒，共同克服歪門邪道。俗語說，“上梁不正下梁歪”，很多“窩案”常常是領導帶壞了“方向”，走錯了“門路”，修身有題目，輕易致使流離失所、事業拋荒的慘狀。
積極作為，一絲一毫都要專心用力。個人能力要常學常新。學習先進理論、尖端技術和身旁榜樣，才能學研用結合，進步理論素養和干事潛能。務實意識要不斷深化。勤下基層、常跑一線、到工作短板和群眾不滿的地方摸底調研，才能更加了解基層實際、增強群眾感情，找事創業從群眾角度動身，把推動發展落腳到改善民生上來，將發展成果與改革紅利最大限度惠澤人民。題目整改要與時俱進。題目是時代的聲音，更是群眾幸福大門的“按鈕”，只有養成其實不斷優化隨時發現題目且及時解決的習慣和能力，才會做到“有了硬件故障馬上修睦、有了灰塵病毒立即洗掉，有了風險苗頭及時化解”，穩扎穩打、扎實進步，以實實在在的態度和成績讓群眾放心和舒心。
及時整改，一個細枝末節都不能放過。“未病”不是無病，也不是大病，假如早發現、早醫治，認真對待，就可以避免“諱疾忌醫”的悲劇發生。掃除作風之弊，不能抓大而放小，也不能只會解決不會預防。在表現層級上，要及時發現思想上的變味點子、言論上的錯誤導向，通過黨課教育、談心談話、友善提示等，進步覺悟，端正態度。在時間節點上，不放過“第一次”，不弄“下不為例”，發現一個題目就及時處理，避免“重蹈復轍”、出現“第二次”，更不能讓題目演化成“遺留題目”、積弊痼疾。在發展程度上，不放過細枝末節，看到“跡象”和“征象”，早干預、早下手，不能總是等到案發了才往破、群眾來訪屢次才開始往解決。在干部培養上，從娃娃抓起，高度重視年輕干部提拔任用，重視德的考核與平常監督，嚴防“帶病提拔”與“圈子”，讓干部養成勤于檢討、樂于整改、有備無患的好習慣，從根本上進步防腐抗誘、創新有為的綜合素質。
踐行嚴以修身心得體會范文二：
20xx市委組織學習嚴以修身心得體會范文稿三篇 指出，嚴以修身，就是要加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。修身不嚴的具體表現和危害有哪些?根源是什么?怎樣做到嚴以修身?本期對此進行討論。
正視修身不嚴的問題
多次諄諄教誨黨員干部要嚴以修身，要“心不動于微利之誘，目不眩于五色之惑”。但面對席卷而來的物質浪潮，部分黨員干部理想信念動搖、公仆意識缺乏、黨性迷失，宗旨淡薄。他們有的信仰缺失，喜好求神拜佛，與“大師”為伍，對群眾冷暖漠不關心;有的道德淪喪，鶯歌燕舞，紙醉金迷，視公序良德為無物;有的大手大腳，熱衷于“造盆景”“裝門面”，作風“飄浮”，等等。
修身不嚴，黨性不純，如社會潰瘍，不可小覷。修身不嚴不僅是對責任的褻瀆，也是對自己的不負責任，損害著自身形象和政治信譽，虛度了光陰，貽誤了前程，終是誤己。修身不嚴更是一種浪費，浪費了黨和政府提供的公共資源和政府資源，辜負了黨和群眾的期盼。修身不嚴，就會損害群眾的切身利益，使群眾失去安全感，使政府失去公信力，使社會失去凝聚力，同時影響著黨群關系，透支折損著政府形象，動搖著黨的執政之基，可謂危害猛于虎。
嚴以修身心得體會范文 篇21
修身自古就是安身立命之本。作為一名黨員領導干部和組工干部，應當具有更高的道德素養和精神追求。嚴以修身位列“三嚴三實”之首，是踐行“三嚴三實”的核心。既是對領導干部作風建設的現實要求，又是對中華優良傳統的弘揚和繼承。嚴以修身，就是要堅持“忠誠、干凈、擔當”。“對黨忠誠、個人干凈、敢于擔當”，是對一個黨的好干部的要求。對黨忠誠是黨員干部的政治品格，個人干凈是黨員干部做人的底線，敢于擔當是黨員干部為官的職業素質，“三要素”缺一不可。提出的“三嚴三實”，把嚴以修身列在首位，凸顯了“嚴以修身”的重要地位，這一要求與我國傳統文化高度契合、一脈相承。對加強黨員隊伍建設具有重大意義。
嚴以修身，要清除雜念，強化黨性修養。私心雜念是修身的天敵，人一旦為其所惑，就會膽大妄為甚至無法無天，朝思加官晉爵之欲、暮想封妻蔭子之欲、夢寐“金銀滿堂”之欲，久而久之便要頂風作浪、腐化墮落。貪官“少年苦難、青年奮斗、中年上升、晚年悲慘”的沉淪軌跡，發人深思和警醒。黨性是黨員干部立身、立業、立言、立德的基石，是修煉“金剛不壞”之身的不二法門。要“內練一口氣”，認真學習黨章、嚴格遵守黨章、切實維護黨章，讓黨章“內化于心，外化于行”，增強黨的意識、執政意識、大局意識、責任意識。要“外練筋骨皮”，在艱苦環境中接受磨煉，在重大關頭經受考驗，在摸爬滾打中培養堅強意志和優秀品質。要“內外兼修”練好“硬氣功”，在黨內生活中增強原則性、組織性、紀律性，主動虛心接受干部群眾監督，拉下臉面揭短亮丑找準問題，沉下心來毫不含糊改正缺點，老老實實做人，扎扎實實做事，硬硬實實為官，讓自己在黨性修養上硬氣起來，用黨性修養筑起廉潔長城，抵擋萬丈狂瀾。
嚴以修身，要敢于擔當，堅定理想信念。修身不是沽名釣譽的“獨善其身”，也不是推卸責任的“超然物外”，而是勇于負責、敢于擔當、兼濟天下。為官一任，理應造福一方，加強作風建設，歸根結底是為了百姓福祉，坐上了“位子”，就要對得起信任，握住了權力，就要擔得起責任。當官不想挑擔子猶如樓宇喪失脊梁，再雄偉的大廈也會瞬間坍塌，古今多少腐敗分子，墮落的形式各不相同，糜爛的起點卻都是喪失信念、不敢擔當。諸如繞道而行、敷衍了事、打“太極拳”之類，看似高明，實則離胡作非為、違法亂紀已不遠。信念堅定，才能做到“臨大事而不亂”,才能做到“咬定青山不放松”。始終在思想上政治上行動上與保持高度一致，始終不渝地沿著中國特色社會主義道路前進，在任何情況下都堅定跟黨走的信念，決不松懈動搖。，在大是大非問題上、在政治原則問題上、在輿論風口浪尖上,要挺身而出、敢于亮劍，過得硬、靠得住。多少先進先輩如焦裕祿、楊善洲等，莫不是信念堅定、敢于擔當的楷模。
嚴以修身，要持之以恒，把好思想“總開關”。冰凍三尺非一日之寒。嚴以修身也非一日之功，不可能一蹴而就，必須一輩子堅守。修身必須下大力氣、做苦功夫，夜以繼日、毫不動搖，時時處處檢修糾偏，經常為思想拍個X光，看看有沒有“短路”、“斷路”、“回路”，看看世界觀、人生觀、價值觀和公私觀、是非觀、利義觀方面有沒有偏差、扭曲，一旦發現苗頭性問題，立即撲殺。時時處處秉公除私，增強內在的意志和力量，抑制頭腦中因外部因素影響而產生的私心雜念，保持政治堅定和思想純潔，做到無私無畏天地寬，把為黨和人民事業鞠躬盡瘁作為終身事業。時時處處涵養正氣，多些清心寡欲、少些追名逐利，多些埋頭苦干、少些花里胡哨，多些浩然之氣、少些歪風邪氣，把對黨忠誠，砥礪為廉潔奉公的政治品格，轉化成銳意進取的實際行動。修身最難的是止而不止、定而不定的過程，要耐得住寂寞、經得起誘惑、受得了挫折。要學史，進而看成敗、鑒得失、知興替。要學倫理，進而知廉恥、懂榮辱、辨是非。更要學社會主義核心價值觀和“中國夢”系列論述，在領會實質上下功夫，在入腦入心上下功夫，學而信、學而用、學而行，真正內化于心、外化于行。
做官先做人，做人先修身，這是亙古不變的道理。黨員領導干部尤其是組工干部，是聯系服務群眾的“標桿”，起著以上率下引領示范作用。高標準、嚴要求才能養成浩然正氣、保持高風亮節，真正被人民群眾所信賴和愛戴。才能推動專題教育不斷深化，以自身實際行動為基層干部作出表率。要從延安精神、洛南精神中汲取力量，從堅定理想信念、實事求是、改革創新、以人為本、敢于擔當、艱苦奮斗六個方面，把黨的偉大精神牢固立起來，確保“三嚴三實”專題教育不漏不偏、不虛不空，切實達到高質量、全覆蓋。
嚴以修身心得體會范文 篇22
“三嚴三實”是對黨員干部作風建設的6個詞要求，“嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，謀事要實、創業要實、做人要實”。“三嚴三實”中，嚴以修身列在首位，《大學》講“修身、齊家、治國、平天下”，修身也居首位，可見修身是生命的支點、行道的重點、立業的起點一、強化黨性修養
要強化學習、心存敬畏，而不心存僥幸，不隨黃葉舞秋風，不因紅塵隨波流，慎獨、慎初、慎微，防微杜漸。還要持久用功、一以貫之，避免一曝十寒，須日三省乎己、“時時勤拂拭”，如影隨形成習慣，耐得住時日消磨，經得起歲月沖刷。更要堅持“全天候”，八小時以外不放松，注重小節、不留空白，抓緊時間充電，用黨性修養筑起廉潔長城，抵擋萬丈狂瀾。
挑起擔子 堅定理想信念當官不想挑擔子猶如樓宇喪失脊梁，再雄偉的大廈也會瞬間坍塌，古今多少腐敗分子，墮落的形式各不相同，糜爛的起點卻都是喪失信念、不敢擔當。諸如繞道而行、敷衍了事、打“太極拳”之類，看似高明，實則離胡作非為、違法亂紀已不遠。
抵制歪風邪氣最考驗基層干部的修為與定力，“見己不是，萬善之門”，知羞而學才能知錯而改。要學史，進而看成敗、鑒得失、知興替。也要學詩，進而情飛揚、志高昂、人靈秀。還要學倫理，進而知廉恥、懂榮辱、辨是非。更要學社會主義核心價值觀和“中國夢”系列論述，在領會實質上下功夫，在入腦入心上下功夫，學而信、學而用、學而行，真正內化于心、外化于行。
做官先做人，做人先修身，這是亙古不變的道理。基層干部遍布全國各地，是聯系服務群眾的“排頭兵”，唯有在“放下、挑起、秉持”上持久用功，才能養成浩然正氣、保持高風亮節，真正被人民群眾所信賴和愛戴。
嚴以修身心得體會范文 篇23
“三嚴三實”中，“嚴以修身”居首位，如何“嚴以修身”?要加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。古人講“修身、齊家、治國、平天下”，修身也是排在第一位。可見，“嚴以修身”既是全面深化改革語境中對領導干部作風建設的現實要求，又是對中華優良傳統的弘揚和繼承，是價值觀層面作風建設的新境界。
修身以養性。做“官”先“做人”，“人”要講人格。人格是人的道德品質、氣質修養、能力才干、作風素質等的綜合反映，也是一個人思想境界高低的重要標志。領導干部加強人格修養，塑造高尚人格，還是要落腳在解決好世界觀、人生觀和價值觀這個“總開關”問題上。滾滾紅塵，諸多誘惑，只有牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀和正確的權力觀、地位觀、利益觀，始終保持崇高的精神追求，不斷提高自己的人格修養，時時自我反省體察，防止價值觀扭曲，始終堅守道德陣地，才能淡泊明志，寧靜致遠。
修己以安人。為官一任，理應造福一方，加強作風建設，歸根結底是為了百姓福祉。坐上了“位子”，就要對得起信任;握住了權力，就要擔得起責任。沒有優秀的修養操守，就不可能有好的作風能力。一個領導干部，只有時刻約束自身言行，勤于修身，勤政廉潔，以己正立信，以無私樹威，以務實興業，為人民執好政、用好權，方能不辜負黨和人民的信任，方能擔當起帶領群眾推進全面深化改革的歷史使命。同時，要把握好“修己”與“安人”的辯證關系。在作風建設上，領導干部不光是要“修己”，還要以“修己”做表率，帶好一任班子，淳樸一方民風。
日省以月修。作風建設永遠在路上，如果前熱后冷、前緊后松，就會功虧一簣。“心如明鏡臺，時時勤拂拭”，“修”，意味著“信”，意味著“興”，是一件持之以恒方能有效果的事情。對領導干部的“修身”提出了具體要求，也提出了“嚴”這個標準，各級領導干部要以此為鏡，時常照一照自己的思想; 以此為尺，時常量一量自己的行為。看看自己做人的境界夠不夠，為官的境界夠不夠。只有具備了這種自我要求和自省意識，才能始終系緊風紀扣，走好廉政路。
現實是此岸，理想是彼岸，行動是橋梁。崇高美好的人格需要嚴“修”，常“修”。唯有拿出踏石留痕的狠勁、滴水穿石的韌勁，才能“修”成崇高的黨性修養、理想信念和道德境界，為成都全面深化改革貢獻力量。
嚴以修身心得體會范文 篇25
古時候，有一個智者把同樣的湯勺和美味的肉湯分別送給兩個村子后去探訪。看到其中一個村的房子中間熊熊燃燒著火堆，上面吊著煮肉湯的大鍋，鍋里的湯沸騰著，散發著令人垂涎的香味。湯鍋的周圍卻擠著一個個面黃肌瘦的人，他們每個人手上都拿著一個好幾尺長的大湯勺，湯勺是鐵的，湯勺的柄也是鐵的，只有手握的一段是木制的。每個人都貪婪又拼命地舀著鍋里的湯，可是誰也喝不到嘴里。有的人不得要領，不是湯傷了自己的手和臉，就是傷了身邊人的手和臉，他們互相指責并相互謾罵。在另一個村里，智者看到房子的中間也吊著一個熱湯鍋，也有許多人圍著湯鍋。每個人手中也拿著同樣長柄的湯勺，但是這里沒有叫嚷和吵罵的聲音，只有滿意的喝湯聲。他們每個人都紅光滿面，他們靜靜地坐在鍋邊喝湯，因為他們每個人都把盛上來的肉湯喂給對面的人喝，于是每個人都喝到了肉湯。這個故事告訴我們，生活在集體里，離不開團結協作與互相幫助。
俗話說：遠親不如近鄰。你和宿舍的幾個同學能從五湖四海集中到一個屋檐下生活，一起度過人生中最寶貴的青春年華——大學生活，是難得的緣分，彼此需要好好珍惜。
人是社會中的個體，交往是個體的心理需求和社會需要。寢室是鍛煉同學處理人際關系和培養交往能力的重要場所，也是同學之間接觸最緊密，了解最深入，矛盾最集中的重要場所。構建優良的人際關系有利于我們產生安全感、歸屬感并分享彼此的喜悅。優良的人際交往還能及時讓我們傾吐心中的煩惱，保持心情舒暢。正像培根所講：“把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。當然，如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂。”優良的人際交往有助于我們增長才干，開啟心智，獲得成功。因為一個人知識的獲得不外乎通過間接學習和直接學習這兩條途徑，而善于通過直接學習的途徑獲得知識的人首先必須是一個善于交往的人。古人云：“獨學而無友，則孤陋而寡聞。”優良的人際關系更有利于事業的成功。
另外，優良的人際關系也是大學生正確認識自我、評價自我、完善自我、發展自我的重要路徑。古人云：“以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。”用身邊的同學作為衡量自己的尺度，用身邊的同學作為鏡子來折射自己的形象，這也是認識自己、評價自己的重要方法，而這個評價過程需要在交往中完成。
一般來說，大學宿舍同學間發生沖突的原因有以下幾種：不良的生活習慣，如不洗澡，亂扔東西，干擾他人作息，常借用別人的物品損壞不修或不歸還，未經同意翻動室友私人物品;占小便宜;喜歡講別人的閑話;性格不合或觀念差異等。據調查研究發現，生活習慣和成長背景的不同是造成宿舍矛盾的最重要因素之一。由于無法融入室友的圈子，一些同學只能選擇獨來獨往，跟同宿舍室友的關系越來越冷淡。有的大學生反映，他們反感的原因其實根源于一些生活細節，比如：吸煙污染寢室空氣;在寢室里上網聽音樂影響他人休息;臟衣服、襪子長時間不洗等等，總的說來，就是不尊重他人，不善于與別人相處。
其實與人相處需要一定的技巧和方法。應該相互理解，彼此尊重。理解是人際關系和諧的基礎。有了理解，人與人之間才能少去許多的磨擦和對立;有了理解，人們才有望相互接納融洽相處。基于對理解的這種認識，人們曾經喊出口號：理解萬歲。確實，人與人之間，因為有了理解，才會有心靈的溝通，才會有深厚的友誼，才會有家庭的溫馨，才會有生活的美好和社會的和諧。早在春秋戰國時期，大教育家孔子就提出“吾日三省吾身”的修身之道。在與人交往的過程中，以他人為鏡，經常“自省”，進行換位思考，設身處地為別人考慮，對構建和諧的人際關系是至關重要的。社會心理學研究表明，那些在人際關系交往中頗受好評，很得 “人緣”的人一般具有以下特點：樂觀、聰明、有個性、獨立性強、坦誠、有幽默感、能為他人著想、充滿活力等等，而那些在人際交往中不太受人歡迎的人也具有以下幾個特點：自私、心眼小、斤斤計較、孤傲、依賴性、以自我為中心、虛偽自卑等等。有了以上的參照標準，我們就可以對照自己，揚長避短。
學會尊重、團結、包容他人的個性特點，一旦同學受人尊重的需要得到滿足，就會掃除交往中的心理障礙。在人際交往中，最主要的是坦誠，每個人都是獨立的個體，不能喪失自我。阿諛奉承、隨聲附和并不能換來優良的人際關系。消極的情緒，如不快、痛苦、憤怒、失望等，會影響人際交往的正常進行。每個人都要學會在生活中化解不良情緒，這也是個人成長的一種重要表現。現代社會主張個性獨立，人際關系也日益復雜，如果說在一些場合，或和某些人的臨時交往需要一些表面的客套、應酬，那么，建立和發展深入持久的人際關系，最重要的是在交往中坦誠相見、表達真實的自我。“水至清則無魚，人至察則無友”，人們并不喜歡那些假扮的圣人。當然，如果自己身上存在著明顯的缺點，理應努力克服并改正。
主動交往，助人為樂，自己也能分享快樂。在平時生活中，主動與同學打招呼，主動與同學交流，主動幫助別人，多做些公共事務。在一個大集體里生活，個人總會遇到這樣那樣的困難。多一些互相關心，互相幫助，就能讓大家都感受到集體的溫暖。一個和諧的團隊，要求每個人都多獻出一份愛心，人人為我，我為人人。當然總要有人主動幫助別人，多吃點虧，別人就多得點好處，久而久之也能影響到大多數人。大多數人都愿意吃點虧，把好處讓給別人，這個集體就沉浸在愛心里。如果大家都不愿意吃虧，都只想得好處，這個集體就變成了利益爭斗場。因此，我說“吃虧是福”。在集體中做人，首先就要愿意吃虧，發吃虧為樂。
嚴以律己，寬以待人。如果想處理好與同學之間的關系，要做到與人寬、對己嚴，以禮待人，多干少說，切忌以自我為中心。要學會正確對待與同學間的矛盾。如果與同學在利益上出現矛盾，甘愿“糊涂”;在觀點上或學術上與同學出現矛盾，要“求同存異”，得理讓人。
與同學相處，應坦誠相待，但在給同學提意見時，則需要講究方法。不能當著眾人的面，以免使對方難堪、丟面子。很多細節方面的問題需要自己在日常生活中加以體會。維護和諧的生活環境，也會給自己創造一個優良的心境。當與別人發生矛盾時，一定要冷靜處理，如暫時避開對方一段時間，或者找親朋好友傾訴。以后找合適的機會跟對方和解。這些都是化解矛盾不可缺少的技巧，并不是軟弱無能的表現。
另外，農村同學來到城市，除了適應大學生活外，還有一個如何適應城市生活的問題，因此，要正確認識自己的長處和不足，樹立信心，努力發揮自己的優勢。不能因為自己的某些不足而盲目自卑。要注意確立目標，制定計劃，慢慢去克服自己的不足之處。同時，也不要過分苛求自己，應該容許自己犯錯誤、鬧笑話。越是苛求完美，不容許自己犯錯誤，可能越容易出差錯。要注意放松心態，避免急于求成。同時，也不要用逃避和故作清高來掩飾自己的弱點和內心的自卑。要注意多交朋友，主動求助，使自己盡快融入新的群體，適應新的生活。
雷鋒同志說過“一滴水只有在大海中才永不會干涸”，作為班集體的一員，我們如果在教室中主動參加各種活動，為同學服務將能更好地體現我們的價值。在社會分工越來越細的現代化時代，也需要大學生在校期間培養優良的團隊合作精神。對環境適應快的大學新生，借助團隊力量，很快就能成為教室中的核心人物，希望你嘗試擔任一定的教室工作。這樣與老師、同學接觸越多，掌握的信息越廣，鍛煉的機會也越多，能力的提高也越快。
與人和睦相處還有一些技巧供你參考。如以真誠的方法讓別人感到他很重要，學會微笑，多提別人的名字，做一個耐心的聽眾，和別人說話要注意場合和心境，鼓勵別人談他自己，談符合別人興趣的話題，學會贊美別人。為了深入了解同學的思想狀況和感情需要，還必須加強交流。同宿舍同學的交往具有“近鄰性”的先決條件，如果能夠敞開心扉，以誠相待，同學關系就會在不斷的交流中調整、加深、鞏固和升華。同宿舍同學溝通方式很多，或采用個別談心的方法，談家庭，談學習，談見聞;或一起參加集體活動，進行郊游、聯歡、打掃衛生等。在特定情況下，例如同宿舍同學產生思想波動、患病或遇到其他困難時，要真誠關心，熱度相助。與人為善是人際關系的致勝法寶，“善大莫過于誠”，真誠是人們心目中最可貴的也是最有分量的人際交往品質;在人際交往中還要學會理智地說“不”。每個人都有自己的日常事務和安排，當別人有求于己，而自己確實有重要的事情要做，可以誠懇地表示如果對方不著急的話，可以在完成手頭的事情以后協助對方，以求得他人的信任和理解。
嚴以修身心得體會范文 篇26
在談有關三嚴三實、焦裕祿精神的心得體會前，我想先談一下我對“群眾線路”這四個字在熟悉上的變化，最初接觸這四個字是在高中的政治課本上，那時的我只知道這基本是每次高考的必考內容，背下它我就能夠多拿分;大學時則是黨課老師口中所說的我們黨能夠領導中國革命的一個強大武器;哪怕是工作后對群眾線路的熟悉也僅僅是停留在字面上的理解。但群眾線路教育實踐活動展開以來，作為一位年輕人，我的確在單位組織的一次次學習活動和自學中，在思想上有了更深入的熟悉。
現在習又提出了三嚴三實的工作要求和學習焦裕祿精神的提倡，我覺得這既是對教育實踐活動學習內容的一次豐富，也是告知我們如何做、做甚么、照著誰來做的一次全新的啟發。而且學得越多啟發就越多，記得小時候看李雪健主演的電影《焦裕祿》，他騎著自行車帶著防沙鏡，與同事奔走在一片沙海的蘭考縣，后來在焦裕祿往世時蘭考縣人民自發的組成了一支長達幾十里的送葬隊伍，來表達對這位好書記的緬懷之情。當時的我熟悉有限，只知道他是一名人民愛戴的好官，但究竟為何贏得了群眾的酷愛和認可卻是直是到今天才有所感悟，由于他對群眾有感情，是的，緣由很簡單就是由于他對群眾有感情。由于對群眾有感情所以才會與人民群眾同呼吸、共命運、心連心，才會用一輛破舊的自行車踏遍蘭考縣1116平方千米的土地，才會一馬當先、不顧病痛的沖在防沙、治沙工作的一線。也因此固然焦裕祿在蘭考的任職時間只有短短的470天，但他卻在蘭考留下了自食其力的種子，讓蘭考人民看到了美好未來的希看，我想這也是焦裕祿精神得以久長傳承的緣由所在。對當下那一小撮坐擁交通之便、網絡之便、手機之便卻與群眾漸行漸遠，乃至最后迷失了自己的機關干部和工作職員而言，真的應當靜下心來想想自己最初選擇這個職業的初衷究竟是甚么。
三嚴三實的提出，為那些有理想、有抱負，同時又懷揣群眾，心系百姓的機關干部和工作職員，提出了更加嚴格的要求，修身、用權、律己要嚴，找事、創業、做人要實，簡簡單單的幾個字卻飽含著黨中心對我們的嚴格要求和人民群眾的殷切期盼，正如習在追思焦裕祿時所提到的“為官一任，造福一方，遂了平生意”，這是對一位將生命奉獻在自己工作崗位之上的優秀黨員、優秀干部的愛民為民、勇于擔當的堅定情懷的最高評價!
作為一位年輕的財政干部，我明白自己肩負的使命與職責，我一定會以焦裕祿為榜樣，深入踐行三嚴三實精神，擦亮思想武器，站好自己的崗，為人民當好家、理好財，無愧于心，無愧于自己選擇這個崗位的決心與初衷。
嚴以修身心得體會范文 篇28
近期，我校全體黨員在校會議室認真學習重要講話、以及教育實踐活動學習討論內容，就堅定理想信念、黨性黨風黨紀和道德品行，堅持馬克思主義群眾觀點和黨的群眾路線等進行學習討論。
本人作為一名黨員，深刻領會“三嚴三實”的內涵實質。“三嚴三實”為黨員干部做一個好干部指出了一條明確的方向。那就是在做官上要加強黨性修養，脫離低級趣味，堅持用權為民，不弄特權、不以權謀私，遵守黨紀國法，做到為政清廉。在做事上要從實際動身，不好高務遠，不脫離實際，要腳踏實地，真//抓實干，勇于擔當，善于解決題目，要對黨、對組織、對人民、對同道虔誠老實，做老實人、說老實話、干老實事，神情坦白，公道正直。要做到以上的要求，就是要求各級領導干部建立正確的人生觀、價值觀和世界觀，建立自己明確的人生尋求，作為一名教育工作者，把努力辦好人民滿意的教育放在改善民生和加強社會建設的首要位置，增強教書育人的榮譽感和責任感。
“三嚴三實”是對我們黨優良作風和傳統的繼承與發揚，是對黨員干部牢記宗旨、永不忘本的明確要求，指明了新的歷史條件下黨員干部的為政之道、成事之要、做人準則，彰顯了我們黨一鼓作氣抓作風、馳而不息改作風的堅定決心和恒心。我們一定要從講政治、講大局的高度，深刻領會中央的意圖，把握精神實質，以身作則，率先垂范， 以“三實”聚正氣，確保作風建設“不歇腳”、“不斷線”，以作風建設新成效匯聚起推動改革發展的正能量。
作為一個普通黨員，一個教育工作者，我怎樣才能更好的完成自己的工作?怎樣做好群眾線路實踐?是焦裕祿同志給我指明了航向，他為我建立了前進的路標，我要義無返顧的學習他的高貴品質，結合實際找差距、定措施，努力進步思想政治素質和業務水平，勤奮學習，扎實工作，艱苦奮斗，求真務實，開辟進取，全心全意為人民服務，做讓群眾滿意的好黨員，以實際行動來詮釋人生的價值，為教育事業的和諧發展貢獻氣力。
嚴以修身心得體會范文 篇29
提出“三嚴三實”，近期因工作原因，就“嚴以修身”作發言，在發言前擬了個提綱，為真實所感，對個人修養也很有益，故立文為記，觀己之行，反復改進。
修身來原于曾子所著《大學》總綱的八條目之一，其次第是格物、致知、誠意、正心、修身，當然還有的則是隨緣而為的齊家、治國、平天下且是自天子以至于庶人壹是皆以修身為本。可以講修身是為人之本，成事之基、社會穩定之源。
一、修身的前提。格物、致知、誠意、正心是修身前提，其實就是要經過的歷程，就是探索宇宙、社會、人生之理(格物)，明白宇宙、社會、人生之道(致知)，意念、思維流在正確的道路上運行(誠意)，正確的世界觀、價值觀、人生觀牢固于心(正心)。沒有這四點是前提，談修身是空的，在沒有精神力量作支撐時是不可能去修身的，因為修身是修自己，改自己、是革自己的命。
二、修身的內容。修身的內容來自于兩個方面，一是思想層面，儒家講吾日三省吾身，佛家禪宗所講的心地法門、念頭功夫，皆為此。另一個方面就是行為，自己的語言、動作、行動都要屬于這個方面，朱熹的白鹿洞書院的院訓叫“言忠信、行篤敬、懲忿治欲、遷善改過，行有不得反求諸己。”其實就是修身的內容。
三、修身的方式。我感到修身的方式就是反復改正自己的不足，這里一個是要通過反省、覺照來知道自己的不足，另一個方面要通過反復的糾正、改過來修正自己。能反省、能覺照到自己的不足是重要的，但更為重要的是能不能馬上改正，能不能遵守既定的理念、行為、規范和戒律。
四、嚴以修身的體現。嚴是對自己的嚴，是戰勝自己的不良想法、不端欲望和不良情緒，就是敢于對自己的非份之想說不，就是孔子所講的“內自訟”，就是和自己打官司。
五、嚴以修身的評判。嚴以修身的評判是自己評判自己，別人是不知道我們心中是如何打鼓、如何大鬧天宮的，所以老子講“知人者智、自知者明、勝人者有力、勝己者強”。
嚴以修身我自己做的不太好，下面提出六個方面的內容，希望自己在以后的工作生活中能不斷的改進：
1、自己能不能在工作、生活中擴展公心、減少私心?
2、自己能不能在工作中不被外因所擾，提升工作的集中力和專注度?
3、自己能不能面對不良情緒升起時，平心靜氣、有所控制?
4、自己能不能在已經意識到自己的不足時，敢于馬上改正?
5、自己能不能對自己的不良行為和不端欲望說不?
6、自己能不能在面對誘惑、產生欲望時敢于當下戒除?